國 度
548期
本期焦點 ７版
本週金句 耶和華在天上立定寶座； 祂的權柄統管萬有。 詩篇一○三篇19節
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
八成美國人主張 墮胎立法從嚴
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【記 者 賴中申台 北 報 導】來自
▲
學園傳道會 七國齊聚禱告 巴基斯坦、蒙古、朝鮮（北韓）、
同工，元 月九 至 十三日齊 聚 淡 水
右為來自蒙古的學園 傳道會同工，下圖是台 灣同工齊唱《耶和華 祝福滿滿》。賴中申攝
富邦教 育中心，參 加該 會 舉 辦的
區，而更進一步的目標
「Passion For Jesus」東亞Orient
乃是要「向外差派宣教
左為林麗慧傳道，
韓國、日本、新加坡，以及台灣本 地 等東亞七國的國際學園傳道會
禱告、並接受禱告訓練的同工，專 題講員包括該會國際禱告運動負責 人Milton Monell、加拿大Rivers of
手機看新聞
禱告研習會，與會者都是願委身於
士」，以完成上帝的大 使命。 烏 都（U r d u）語 的 《這是耶和華所定的 日子》、蒙古語的《神
Grace事工的Scott及Hilary夫婦，研
告聯絡人，同時也策劃主辦本次研
習會全程以英語進行。
習會的林麗慧傳道說，學園內部在
真美好》、韓語的《直到主耶穌再
評估其全球各區的事工方向與策
來時候》、台語的《耶和華祝福滿
略時，便發現東亞是成長迅速的地
滿》…十一日晚的「為萬國禱告之
「東亞將 成 為差派宣教士的基
開拓兒童事工 異象領軍迎接復興
地！」學園傳道會東亞Orient區禱
夜」，七國同工輪番上台，以自己 今光是一個暑假的兒童夏令營，便多
國家的語言唱詩歌帶領敬拜，其後
達三個梯次，共六百多位兒童參加。
並輪流上台簡報七國的屬靈現況，
在剛開始開拓教會時，由於沒有
再由眾人為其禱告。
成年會友，戴牧師花了一年多的時
學園傳道會在巴基斯坦有八十五
各版焦點 各版焦點 ２版：改革宗研討會 從新約看聖靈工作 ３版：心靈感冒可痊癒 憂鬱症四要五不 ４版：家庭關懷專線啟動 力邀夥伴教會 ５版：葉高芳： 教會訓練健康家庭導友 ６版：基督徒網民影響力 推動中國復興 ７版：美基督徒媒體人特會 彼此連結 ８版：回應宣教 馬上行動付代價 10版：艾倫小子 到新世界的航程 12版：照顧父母：59分 13版：讀了一個 悲慘的故事之後… 14版：跨國體驗另一章 16版：天在這地開了 17版：花蓮博愛浸信會之三 看重和諧婚姻的教會 20版：徐媽媽─磨亮的箭
90 秒看新聞！
【記者孫以琳台北報導】第
間，透 過 說 故 事 吸引孩 子 進 入 教
位全職同工，來自巴國的沙芭（化
七屆開拓植堂研討會「拓植
會。這些經濟弱勢的孩子多半家中
名）姊妹接受專訪時說，該國僅有
教會兒童事工的突破」，由台
疏於照顧、無處可去，他與師母便
1.75％的基督徒，卻有97％是穆斯
灣浸信會神學院等多個單位
天天為孩子洗衣煮飯，並舉辦查經
林，呼籲大家為其腐敗的政府禱
共同主辦，元月十四日假浸神
班與才藝班。不久後，滿懷感激的家
告，盼執政者能有智慧，並且真正
舉行。上午專題「迎向復興─
長們也加入了教會。由於孩子在家
為人民需要謀福；另一方面，被詢
清楚的異象」，由貴格會國光
中漸受重視，少子化反而成為傳福
及若華人有意至巴基斯坦宣教，需
教會戴坤益牧師（見圖，孫以
音優勢。「傳道人的眼光很重要，」
有何種預備？在學園事奉十一年
琳攝）分享實務經驗。
戴坤益牧師認為兒童事工要跟社區
來，與丈夫一起成功帶領五位穆斯
FM90.9佳音電台
「迎接復興最重要的，就是
接觸，在一個兒童身上，他看到的是
林改信耶穌的她說，首先必須學習
每週日16:05-17:00
預備你的心！」戴坤益牧師強
美好的未來，以及背後整個家庭。
該國的官方語言烏都（Urdu）語，
1.20訪太保火把教會陳怜娜牧師
調領袖對教會的重要性，對牧
此外，透過兒童夏令營讓青少年
還要了解穆斯林文化，最好具備可
談 大量讀聖經
者而言，「三年後的教會是你
同工有服事的舞台。重視領袖人才
蘭經的知識，很重要的一點是，要
現在決定的。」而他帶領的國
培育的戴坤益牧師放膽把營會主席
「十分謹慎小心」。
光教會兒童事工，定意要為未
的責任交給年僅國二的學生，學習
學園傳 道會的國際禱 告運動，
來的孩子預備安全的空間。正
帶領、學習請求他人幫助，同時也學
已與慕約翰牧師的「世 界號角使
因如此，許多父母決定進入教
習支持別人。現在教會許多同工，都
命團」開始有夥伴關係；二○一二
會，都因「孩子在這邊很開心、
是當初受他照顧的孩子。
年十一月下旬，林 麗慧 傳 道曾與
很放心」。戴牧師表示，神在這個世
開拓植堂研討會在同日下午尚有
Milton及世界號角使命團的Chris
代呼召擁有尼希米心志的建造者，願
分組研討，主題包括弱勢兒童課
Vennetti前往蒙古服事，並尋求神
意在荒廢之處建立教會。三十多年
輔、兒童福音事工以及教會開拓模
未來是否帶領慕約翰牧師，前去服
前，他在鶯歌的聚會點從零開始，如
式分享等。
事蒙古眾教會。（文轉２版）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、 張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸。
●為元首、執政掌權者 代求。(提前二1-2) ●為耶路撒冷求平安。 (詩一二二6)
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2
華人教會
社論
2013年1月20日
活出「國度」真理
群就心有隔閡，甚至不相往來，這就
十七21）。所以任何的基督教組織、運動，
是沒有照國度原則行事。（二）「教
不是大牧師說了算，而是所有核心同工都要
二十世紀神學的主軸議題是「國度」（上
會（教派）認同」過於「國度認同」：這
服在上帝的主權之下，尋求上帝的旨意、聖
帝國），因為施洗約翰（太三2）和耶穌（太
其中可能是「組織認同」─忠於自己的教會
靈的引導，這樣推動的事工才能真正結出豐
四17）出來傳道的第一句話都是「天國近
（派）團體，沒有神國度的看見和投入；也
美長存的果子。
了，你們應當悔改！」富勒神學院的新約神
可能是「神學立場認同」─看低、貶抑和自
三、「核心價值」。林道亮院長在世時常
學教授Ladd提出的「國度」神學更為福音派
己神學立場不同的基督徒；也可能是「屬靈
強調，老約翰在約翰一書中把「愛神」、
學者奉為典範，已故的華神院長林道亮博士
體驗認同」─輕看沒有某種屬靈經歷的基督
「愛人」濃縮成一條新命令，就是「彼此相
多次倡言「國度真理」乃是華人教會復興突
徒等。總之，「國度認同」就是不管任何族
愛」（約十五12，約壹三16、四7-12），
破的關鍵（甚至，還專為此寫了一本書）。
群、宗派等的分別，只要是重生得救，持守
甚至說「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒
目前，關於「國度神學」的中文書籍已有幾
基要信仰的基督徒就是我的弟兄姊妹，就是
有看見的神」（約壹四20）。「愛」和「捨
十本，英文的著作就更不計其數。但是，在
我要同心連結來對抗「魔鬼國度」的戰友
己」才是神國的核心價值。可是，過去半世
「理智」甚至「理念」上了解、認同「國度
（太十二25）。魔鬼國仍然興旺，而華人教
紀以來，教會濫用「權柄」與「順服」的
神學」和基督徒在生活、事奉中是否真正活
會不能有進一步的復興突破，沒有活出「國
說法，卻不思考耶穌早就說過，「在你們中
出國度真理是兩回事；而教會的內部運作及
度認同」真理是關鍵。
間，誰願為首，就必作眾人的僕人。」（可
彼此互動是否遵循國度原則，又是另一件
二、「生命主權」。國度的基本要素之一
十44）、彼得說，「以謙卑束腰，彼此順
事。
是「主權」，所以，強調國度的重點不在於
服。」（彼前五5）
在華人教會中，要活出國度真理，該檢討
組織、合一、運動，而在於每一個基督徒交
理智上同意、了解國度神學是一回事；真
的有幾方面：
出生命主權，讓基督在生命中掌權，治死老
正活出國度真理，才是華人教會復興突破的
一、「認同對象」。（一）「族群認同」
我，遵循聖經真理而行。正如耶穌說的：神
關鍵。
還是「國度認同」：有的基督徒對不同的族
的國就在你們「心裡（或譯中間）」（路
改革宗研討會 從新約看聖靈工作
順服，指的是個人不單顧自己的事
是要預備接受將來的救恩；而
葛富恩博士提到「一個被聖靈充
主耶穌工作的核心，是要用聖靈
滿的人，不是老回顧過去的經驗，而
情，也要顧別人的事情，要敬畏基督
和火來施洗，與審判有關（路三
是要看他現在有沒有被聖靈充滿，
（21節）。
15-17）。
是要在現在、未來生活中持續被充
葛富恩為知名的改革宗神學家，
研討會第二天，葛富恩博士
滿。」基督徒在教會的敬拜是從內
出生於中國，父親是宣教士，曾在
談到「不要叫聖靈擔憂」、「不
心發出，全人獻上，不是崇拜的形
中國 與 台 灣 宣 教。自一 九 五 六 年
要消滅聖靈的感動」。他引以弗
式，而是全心委身進入（弗五19）。
起 至 今，任 教 於美國費 城 西 敏 神
所書五章18節教導「如何看聖
基督徒對上帝獻上感謝是很重要
學院（Westminster Theological
【記者李菽霓台北報導】元月十、
靈的工作」。保羅用對比和對照的
的，不感恩的基督徒會讓聖靈擔憂，
Seminary），教導聖經神學與系統神
十一日在改革宗神學院舉辦「五旬節
方式說：「不要醉酒、不要被酒精充
是得罪上帝的（20節）。基督徒彼此
學。
與今日教會」研討會，邀請葛富恩博
滿、不要被罪惡和酒精控制」；對比
士（Dr. Richard Gaffin）主講，院長呂
我們「要讓聖靈掌管、充滿，要活出
以愛之名 連結多元專業傳福音
沛淵博士翻譯（見圖，李菽霓攝）。
積極正面，如同十誡中的第一誡說
【記者劉以琳台北報導】「透過藝術傳遞愛與溫暖，改變你我的世
葛富恩引用使徒行傳一章闡述，
的，『除我以外不可有別神』，要活
界！」由中華彩虹天堂協會主辦的「以愛之名改變世界－藝術家常設
復活的耶穌尚未升天時向門徒說的
在聖靈裡面。」此外，保羅的教導用
展」，首次連結教會、藝文界、攝影界及演藝界，於元月十二日在新生
話：「要等候父所應許的…你們要受
命令和吩咐，希臘文用直接和重覆
命小組教會舉行展覽開幕茶會（見圖，劉以琳攝），展期至二月底結
聖靈的洗」（4-5節），與施洗約翰
兩種方式表達；表示他要我們不斷
束。作者群有黃子佼、仆街少女、詹俞帆、林葆靈等三十位參展，會中
所行的不一樣。施洗約翰的角色是
不斷地追求聖靈充滿，在每一天的
邀請中華彩虹天堂協會顧問黎少倫長老（右下圖）致詞分享。
暫時的和預備性的，他呼召人悔改，
生活中更多的充滿。
「『以愛之名』是彩虹天堂連結許多藝文、攝影、演藝的平台，透過
（文承頭版）蒙古目前基督徒比例約3％，約有五百多間教會；六十 多位代禱者透過手機簡訊連結，傳遞代禱消息，竟有四百間教會、每 天兩間教會輪流為蒙古禱告，並定出20/10異象─在二○二○年時，基 督徒比例成長至10％，並要植堂3,500間。同工也呼籲為蒙古嚴重的人 口販運、吸毒及酗酒問題代禱。 十日下午的工作坊時段，台灣大學楊申語老師受邀分享「便利禱 告殿」的原則與方法，他提出便利、創意、持續（Convenience, Creative, Consistent）的三C原則，並且可應用在實體與虛擬的「禱告 殿」中，例如台灣的弟兄姊妹常透過手機，在電話中直接禱告，蒙古 的兄姊則使用手機簡訊，都是虛擬方式的應用。（全文完）
這個平台，讓人看見、聽 見，生命是需要有愛的連 結。」黎少倫長老說，創 意中若沒有愛是無法延伸 下去，因為愛能使 深度和長度 無限擴張， 成為別人的 祝福。（全 文詳見本報 網站）
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華人教會
2013年1月20日
心靈感冒可痊癒 憂鬱症四要五不 【記者傅筱琁台北報導】憂鬱症
（圖，傅筱琁攝）。
占八成以上，因此不可不慎。
成為廿一世紀三大疾病之一，全球
邱醫師首先提到，憂鬱症被喻為
他說：「透過藥物、低壓力的生
有三億人口深受其擾，教會該如何
「心靈感冒」，就如同感冒般普遍，
活 環 境，家人支 持系統的配 套 措
牧養這些弟兄姊妹？又該如何應對
輕者可自癒或就醫服藥可治癒；但
施，憂鬱症是可治療的疾病。」健
與轉介？元月十一日，台北靈糧堂
重者轉成肺炎則需要接受特別療
全的牧養系統、個人及家人支持系
特針對牧者同工舉辦「心理疾患」
法，憂鬱症亦同。但從精神病理的觀
統、專業醫療、心理輔導等，是協
的認識及牧養課程，邀請台灣真愛
點來看。憂鬱症和自殺之間有極大
助憂鬱症患者康復之路。他並提出
家庭協會執行長，同時也是台北市
的關係，絕大多數的自殺個案都有
心理疾患「四要、五不」的關懷原
憂鬱症醫療照護網邱維超醫師主講
精神科方面的疾病，其中憂鬱症約
則：「要傾聽、要耐心、要支持、要
元月份機構 差傳 聯禱會
關注宣教工作
機構聯禱會主席 陳新鳳交棒廖明發 【記者黃銘嫥新北報導】元月份機構聯禱會及差傳 聯禱會合併於十日舉行（圖，聯合差傳事工促進會提 供），聯合差傳事工促進會秘書長彭書睿在會中呼 籲，既然大家認為「宣教」是一件重要的事情，就應 將它當作重要的事來看，即便沒被呼召成為宣教士， 也可以做「宣教事」。 「真正在推動宣教的，有許多單位都是用非常少的人，在
做非常大的事。」彭書睿列舉 了幾位默默做「宣教事」的人
物，例如：每日為全球未得之民代禱的靈修資料《宣教 日引》季刊，多年來僅由一名美國的師母持續製作；而連
續七年在齊戒月期間推動全世界《為穆斯林禱告30天》手 冊，中文版是由一個美國退休的華裔老姊妹編印。 「宣教，常是看不見的，因宣教不是作事在自己身 上，而是作在海外、甚至是不相干的人身上。」他提 醒，「宣教」不像其他事工可以立見其成果，因此教 會在編列年度預算時往往容易忽視。他引用統計數據 指出，台灣平均七間教會才差派一名宣教士，「面對 主的大使命教會無法迴避。」 此外，福音協進會秘書長夏忠堅牧師提及該會已連續兩 年嚴重赤字，他提醒， 「福音協進會並不等於救助協會，救 協可以專案對外募款，但福音協進會只能靠教會支持。」 最後，在國際漢語聖經協會陳新鳳社長的主持下，選出 今年聯禱會主席，由國際讀經會總幹事廖明發牧師擔任。
家庭專欄
走出墮胎的迷霧-「有喜」或「有禍」？(下)
對策二：無條件接納新生命 易韋第二次懷孕時，已過了三十五歲，醫師 要求她做羊膜穿刺術，分析羊水以鑑定胎兒的 染色體。在她的年齡層，每四百位會生下一位 唐氏兒，這類孩子第二十一對染色體比正常多 出一個。易韋研究科學報告，羊膜穿刺術會導 致1%的胎兒死亡，兩相比較，其危險性還超 過懷上唐氏兒。 她相信，人或生或死的決定權是在上帝的手 中，即使胎兒有殘疾，也不會墮胎，殺害一個 無辜的生命，所以拒絕了這項檢查。 今年，她的二女兒以短短三年的時間修完大 學榮譽課程，懂事又貼心。易韋心想，如果因 著羊膜穿刺檢驗傷了她，那多遺憾！ 倘若生下唐氏兒，並非就陷入絕境，以今日 美國先進的醫療和教育，他們能住在家裡、能 上學，工作。家人如果耐心栽培，唐氏兒也可 以成材。
對策三：交給有心人領養
鼓勵；不批評、不指責、不急躁、 不強求、不放棄。」此外祝福禱告 也是好方法，但要切記禱告中不要 造成病人的罪惡感及壓力。需要時 也須轉介專業治療及支持系統。 邱醫師說，「心理疾病的病情嚴 重程度差異很大，牧養同工需要接 受基本的醫學知識及輔導培訓等， 才能有效的牧養。」他也提醒同工 們，不要輕言對人說「你有病」那會 引發許多不必要的情緒，甚至被告。 轉介個案時也需取得家屬的協助。 「從屬靈層面來看，神是最大的 醫生，但是有些死結，如婚姻、心 理病等，需要時間、人力的陪伴去 協助鬆開、解開。」邱維超醫師期 待有更多的基督徒心理醫師受裝 備，與神同工。
◎韓甲華
脊柱裂 (Spina Bifida)、甚至愛滋病(AIDS) 的
致孩子的健康品質高。1994年中國開放領養
孩子，也有許多家庭收容其他國家有殘疾的孩
之門，政府制定了明確健全的政策之後，領養
子，並視如己出地愛護、教育他們。
的管道就通暢可靠了。
維吉尼亞州的「美國國際收養協會」
通常申請領養的父母們自搜集文件開始，一
(American World Adoption Association)協助
年內就能親自接回孩子，美國國會也樂觀其
基督徒收養世界各國的孩子，其中大多來自中
成，立法支持，這些孩子一踏上美國土地 ，
國。這個機構每次向中國申請收養二十位殘障
就是公民，不需經過申請綠卡的繁瑣過程。
孩子。他們有的顎裂、失明、耳聾，有的患有
美國人也鼓勵領養本土出生的孩子，每年
白化症、乙型肝炎、肢體殘缺等。才兩個月左
於華府舉辦「領養天使」(Angel Adoption) 活
右，就可以一一安頓在溫暖的家。然後再接著
動，表彰每一州不凡的領養家庭，甚至連國會
申請其後的二十位孩子。
議員也率先領養。
協會的創辦人路柏恩(Brian Luwis) 夫婦，先
這個國家有完美合人性的領養制度。從親生
領養了兩個中國娃娃，自己生了一個孩子後，
父母、養父母到孩子的心理調適都面面顧到。
又領養一位雙顎裂的男孩叫亞伯。亞伯初來到
無法親自撫養孩子的父母，可以安心地將自己
美國時，模樣慘不忍睹，經過整型手術後，成
的寶貝交給有能力照顧又愛他們的家庭。許多
了一位神采飛揚、充滿自信的小紳士。
不能生育、渴望為人父母的，也會感激肯割愛
這個機構開創九年以來，已經為八百多位健
的人。
康和殘疾的孩子尋著疼愛他們的養父母。美國
爹地媽咪，你們要我嗎？你們愛我嗎？你們
有將近九十家領養中國孩子的機構，然而仍感
關心我的幸福嗎？──每個新生命都從母親腹
孩子太少，供不應求。
中發出這樣的呼喚。
有些父母環境艱困，無法肩負起撫養的責
美國人為何對中國孩子情有獨鍾？自1996
任，送人領養是個值得考慮的方法。美國有許
年就服務於該協會的趙紅女士分析：中國娃娃
（蒙允轉載自《真愛家庭》雜誌24期，並經作
多家庭指明收養唐氏症 (Down Syndrome)、
特別漂亮，而且父母大多不酗酒、不吸毒，以
者重新修校；全文完）
4
華人教會
2013年1月20日
為 「家庭教育年」。多年推動家庭事工，台北真理堂主任牧師楊 倡導家庭價值，推展家庭教育理念，教育部將二○一三年訂為
寧亞說：「教會事工就是家庭事工，家庭事工就是教會事工。」他指 出聖經從創造、墮落到救贖皆與家庭有關。而末世復興的關鍵之一是 「父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。」（瑪四6）亦屬家庭範 疇。 全國禱告網絡鼓勵眾教會，在今年廣泛地推動建立家庭祭壇，盼至 年底時能有三萬人次的家庭祭壇被建立起來。 本期4-5版，我們羅列幾項別具特色的家庭事工及相關見證…
家庭關懷專線啟動 力邀夥伴教會
圖左，夥 伴 教 會 說明會； 圖右，楊 寧 亞 牧 師。好消 息電視台 提供
【記者傅筱琁新北報
當觀眾撥打專線時，會有志工接
導】「空軍在上空作
聽，協談後並徵得對方同意，才會
戰，還需要下方陸軍的
將協談者資料轉介給當地教會。延
支援。」將媒體喻為
主任繼續提到，教會不分大小，只
「空軍」，好消息電視
要已預備能承接有家庭需要的都能
台總經理曾國生，元月
加入。而夥伴教會則需提供對應窗
十日於夥伴教會說明會
口，在廿四小時內跟進。曾總經理
中表示，元月份「家庭
也談到，未來將成立協談中心，主
關懷專線」正式對外啟
要提供基督徒諮商的需要。
動，為邀請地方教會加
楊寧亞：夥伴教會三要項
入夥伴教會的行列，特
被邀請成為該項事工遮蓋，台北
舉辦此說明會。當天共
真理堂主任牧師楊寧亞表示，成功
有52間教會的牧者與
的夥伴教會需有三項要素：第一、
會，47間教會回應成為
清楚的目標與異象─為何而戰：要
夥伴教會。主辦單位預
有清楚從神而來的家庭事工異象。
計於農曆新年過後，為
「你對家庭事工的看法，會決定未
其舉辦訓練課程。
來怎麼做，因為『異象永遠引導策
曾國生：籲加入夥伴教會
略』。」他更強調，「家庭事工絕
曾總經理首先就該電
不是教會事工的一部份，除非你把
視台節目規劃作說明，
家庭事工當成你事工的全部，否則
並提到好消息電視台的
不會成功。」主任牧師要負起執牛
核心信念是宣教、傳福
耳之責。
音。「好消息電視台佈
第二、具體可行的策略─如何而
道的策略一開始就選定
戰：家庭事工的具體策略是門徒訓
從家庭議題開始，家庭
練。大使命的第一步是自己要先作
節目成為一個好的切入
主的門徒，家庭事工最基礎的是先
點，接觸非基督徒。」
反省自己的夫妻關係、親子關係。
負責該事工的家庭關懷中心主任延
此外，門訓很重要的是在愛的團隊
玲珍表示，好消息電視台自二○一
中進行。
○年九月成立家庭事工部以來，花
第三、正確及強大的動機：「事
費一年多時間培訓上百名志工，目
奉最重要的動機是要憐恤人。」楊
前已有60至70人結業。家庭關懷
牧師引用馬太福音第九章35-38節
專線是個中介站，啟動一週內已接
經文提到，「這段經文非常重要，
到近三十通電話，其中的確有正在
是國家轉化重要的經文。」並勉勵
找尋教會的非基督徒，因此夥伴教
牧者們永遠不失去憐恤人的心。
會的配搭十分重要。
福音協進會─家庭社區發展中心
推廣教材 助教會建造家庭 【記者劉以琳採訪報導】中華福
少年的兩性教育，福音協進會有一
音協進會的「家庭社區發展中心」
套專為十二至十七歲青少年設計的
家庭事工計有「兒童安 全 及 情 緒
「貞YOUNG少年」課程，其中談
管理」、「貞YOUNG少年」、「找
及青少年自我身份的定位、性別角
到我、遇見你」、「婚前停聽看」
色、認識媒體陷阱、身體界線、分
（FOUCCS）、「家庭遊戲」等八種
辨真愛、持守貞潔等主題。
課程，去年（二○一二）共有53場、 1945人次、713間次教會投入。
長期使用此課程的右昌長老教會 青少年牧區陳麗汶區長表示，自二
三年前，桃園迦南長老教會開始
○○七年開始接受「貞YOUNG少
接觸「家庭遊戲」課程的內容，
年帶領人訓練」後，發現這其中的
（右圖，迦南長老教會提供）負責該
遊戲和活動可以帶出聖經的真理，
教會家庭事工的許晟愷牧師表示，
以及與世界有別的價值觀。從她一
透過親子遊戲，可以拉近父母與孩
人開始做起，至今已邁入第六年，
子的關係並增加話題；也能為剛成
現已有團隊同工一起栽培、建造年
立的新婚家庭建立溝通模式。同時
輕人的生命。（左圖，右昌長老教
「我可以很自然地在遊戲中教導孩
會提供）
子解決或面對困難的方法，以及情 緒、品格、態度的訓練。」
她指出，「貞YOUNG少年」是 十二小時的訓練，她將它分為四
今年四月十四日為該教會的「家
次，每次三小時，並在寒、暑假完
庭日」，當天下午將舉辦親子闖關
成課程，年輕人接受度相當高，甚
遊戲。並請父母、長輩與孩子訂出
至也會帶朋友來參加，並藉此機會
每天的家庭遊戲時間。此活動從老
學習傳福音給他們的同學及朋友。
到少都可以參與，目前 已有二十多個家庭買教 材並實施中。計畫未來 推廣至社區、初信者、 慕道友的家庭裡。 此外，談到教會青
台中市幸福家庭快樂城市推動聯盟
教會家庭事工 「人」是關鍵 【記者黃銘嫥採訪報導】「我發
要。」賴傳道說，很多婦女投入兒
現『教材』不是最重要的，『人』
主及學青的服事，也包括了社區的
才是最重要的！」台中市幸福家庭
彩虹媽媽、愛心爸爸。此外，為了
聯盟執行秘書、豐原思恩堂賴香君
關顧某些婦女仍未信主的先生，又
傳道於日前受訪時，談到資源有限
開始了夫妻成長團體，「在讀書會
的小教會應如何開始家庭事工。她
裡，看到有些夫妻的婚姻狀況真
以自身為例，起初因著看見婦女的
的很糟，發現婚前輔導真的很重
需要，教會的家庭事工便不斷衍生
要。」於是，教會開始將婚前輔導
並擴展開來。
推向社區，並與夫妻成長團體相連
賴香君傳道曾在台中大肚區參加
結…。就這樣，透過「媽媽成長
過當地社區的「媽媽成長班」，分
班」，將所有家庭事工串連在一
別來自4-5間不同教會的媽媽們一
起，環環相扣。
起聚集，「在當中我感受到很深的
「婦女是營造幸福家庭氛圍的關
被扶持，之後回到豐原，在家裡
鍵人物，也是教會一切事工推展的
當家庭主婦，覺得很悶，我向神
重要角色。」賴香君傳道認為，建立
禱告，渴望像之前一樣有屬靈同
婦女就是建立家庭，建立教會中的
伴。」那時，賴傳道在教會中認識
婦女事工，就是建立教會的關鍵。
一名與她同樣處境的媽媽，於是便
「聖經上說，丈夫是妻子的頭，因
在教會裡，開始了婦女成長班。
此，婦女是有手有腳，有很多功能
「這群婦女們都有小孩，漸漸 地，大家也看見兒童及學青的需
的，可以作許多事。當然弟兄的參 與、牧者的支持也都很重要。」
10
2013年1月20日
葉高芳：教會訓練健康家庭導友 【記者賴中申台北專訪】只要八 小時培訓，就能讓一對基督徒夫婦
5
華人教會
和我們信仰強調的人人皆祭司」恐 怕不相符。
爸爸學校
帶來關係合一 效法主謙卑
成為「家庭導友」，具備基礎能
「健康家庭導友」的概念則是，
力，開始參與教會中的家庭關懷及
招募許多一直在教會中隱藏、埋沒
【記者蔡蕥鍹新竹報導】以「爸
探訪，並成為接觸新朋友的「家庭
的夫婦，願意接受八小時培訓，受
爸活過來，家就活了！」做為事工
宣教」管道，果真如此簡單？服事
訓後願至少委身一年，至少關懷一
標語的「爸爸學校」，自2010年
主至今四十一年，葉高芳博士（見
個家庭，關懷、扶持對方，分享建
登記成立社團法人台灣爸爸學校推
圖，賴中申攝）現任國際真愛家庭
立健康家庭的心得和要領。葉牧師
動協會，有規模推展相關事工，至
協會會長，去年起提出「健康家庭
曾向好消息電視台曾國生總經理提
今已於全台舉辦逾六十屆課程。今
導友」的事工計畫與構想，盼望
出建議，配合家庭節目設置「家庭
「家庭」能真正成為華人教會的牧
關懷專線」，其後並參與協助培訓
養主軸，也成為宣教管道之一。
熱線志工，他指出：導友的諧音就
「過去我們常辦夫妻成長營、親
像導遊，是個亦導亦友的角色，正
子營，都是以機構的角色主辦，後
如「我玩過的地方帶你去玩、危險
來進步到與教會合辦，並希望有一
的地方警戒你不要去」，重點是稍
天教會能夠自力舉辦，但我仍常想
稍受過八小時初步訓練後，就可以
著能如何真正幫助教會。」曾經牧
開始去做。
會十年的葉高芳牧師指出，大多數
「只要開始參與家庭事工，就有
中小型教會沒有家庭事工方面的人
機會繼續成長，導友夫婦也會自發
才、專才，而傳統機構或教會所設
地想受更多裝備，諸如親密之旅、
計的家庭培訓，又需花相當長的時
FOCCUS等培訓，甚至還可到神學
間受訓，經過一系列課程的裝備
院取得相關學位。」事實上，真愛
後，結果教會中只有少數的人，能
協會已與全球十所神學院合作，開
成為同工，而且結果往往是10％
設家庭事工博碩士學位課程，包括
的人要服事另外90％的人，「這
信義神學院、亞洲宣教神學院，以
年爸爸學校更預計對外推展課程， 及今年七月即將開課的台灣神學
期盼能讓參與的家庭蒙福，帶來國
院。但葉牧師認為，健康家庭導友
家社會的轉化。（見下圖，主辦單
這樣具草根性的培訓，還是會對教
位提供）
會幫助最大、最廣。
台灣爸爸學校理事長、新竹靈糧
「只要家庭狀況健康，就適合成
堂牧師黃贊彥表示，爸爸學校是
為導友；而健康也絕不等於『一直
2006年由幾位韓國來的宣教士開
都幸福美滿』，如同醫生也會生
始推動，如今已開班六十屆，共有
病，健康的人也會生病，但只要經
2,500多位的爸爸參與。2008年牧
過治療和調養，就能恢復健康，
會時，他深刻感受到「爸爸」的角
家庭亦然。」繼去年七月在台北
色是上帝賦予的天職，是家庭蒙福
真道教會有五十對夫婦接受訓練
的關鍵，更影響了國家的命運。在
後，今年一至三月，葉牧師將親自
接觸爸爸學校的課程之後，他認為
在全台北中南東舉辦五場健康家
非常適合在教會教導，主動與推展
庭導友訓練，詳情請洽協會：02-
事工的韓國宣教士高重達牧師聯
87328019。
繫，將課程引進新竹靈糧堂舉辦， 目前已辦理七屆，有超過300位的
家庭事工可用連結
機構名稱 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
網址
爸爸參與，成效顯著。新竹地區的 教會如勝利堂、錫安堂也分別舉辦
真愛TV
http://tv.asiahope.net/
愛盟家庭文教基金會
http://www.lcf.org.tw/
愛家基金會
http://www.family.org.tw/
經文，說明今日社會有許多家庭的
中華傳愛社區服務協會
http://www.e-touch.org.tw/
爸爸，已失去應有的功能，使兒女
台灣愛鄰社區服務協會
http://www.i-link.org.tw/
缺乏保護及引導，產生不少社會問
家庭更新協會
http://www.cffc.org/
題。透過爸爸學校的教導，能使父
花蓮善牧中心
http://www.mgsc.org.tw/
親正確運用權柄，不要誤用或放棄
好消息電視台
http://www.goodtv.tv/
福音協進會─ 家庭社區發展中心 國際真愛家庭協會
http://www.ccea.org.tw/ http://www.familykeepers.org/
過幾次，都獲得很好的迴響。 黃牧師引用瑪拉基書四章6節的
權柄。當父親誤用權柄時會造成家 人傷害，放棄權柄時，惡勢力就會 臨到家庭。 黃牧師強調，爸爸學校是很好的 帶門徒及傳福音的方式，不但可以 幫助自已教會的弟兄姊妹，同蒙
全國禱告網絡籲興起家庭祭壇
建造，通常還可以帶出一個「團 隊」。此外，當一個教會在辦爸爸
【本報訊】全國禱告網絡在2012年十一月份甦醒聚集結束後，幾經尋
學校時，在找同工的過程中，更能
求和討論後，深覺此刻極須將築壇從個人擴展到集體層次，而家庭祭壇
幫助該地區各教會彼此關係合一。
就是集體祭壇的基礎。
（全文詳見本報網站）
禱告網絡鼓勵眾教會從2013年起廣泛地建立家庭祭壇，並將發行守望 月曆（另有家庭祭壇規劃書供教會推動使用），作為弟兄姊妹建立家庭 祭壇的輔助工作。這份守望月曆中，每個月有一個禱告主題，每週有禱 告聚焦、經文分享和背誦。期盼每週和家人至少有一小時(單次或累積次 數完成)的家庭祭壇，為自己和本家認罪代求，呼求神的赦免、憐憫和醫 治臨到家中，也期待在2013年年底時，全國每週能有三萬人次的家庭禱 告祭壇被建立起來。
6
世界瞭望
2013年1月20日
基督徒網民影響力 推動中國復興 許微博設立，至今已發展
從去年八月開始，一個年
勇氣，願福音在中國遍
成最主要的部落格公司，
輕人站在廣場上宣揚福音
傳，將人民從罪中拯救出
新浪微博目前有四億使用
的照片被公開之後，微博
來，願神得讚美與榮耀。
者，持續增加中。其他的
的基督徒紛紛讚美他的勇
一個網民發布了全中國
部落格公司也宣稱擁有好
氣，以及他立下的典範。
教會的地點，看出中國東
幾億網民。
其他人也開始仿效他，發
部教會眾多，他說，西方
中國的基督徒也在網路
布圖片，有一張是一個小
宣教士多受苦難，奉獻生
中活動，有些人開始在微
女孩在城市街頭上拿著
命，澆灌在這堅硬的地
博分享福音，觸及廣大的
「信耶穌得永生」的旗
土，每一個基督徒都應當
讀者。據說一位基督徒是
子，跟隨父母一起向路人
思念這事。
【國度復興報╱編譯Kate
傳開。媒體報導，短短幾
身價上億的房地產商，就
傳福音。媒體報導，有
●為中國基督徒能合宜地
／報導】儘管北京當局正式
天之內，數千人投票給這
經常在週日與六百萬員工
二十人因此決志信主。
分享信仰，並蒙神保守平
取締臉書與推特，網路社群
個基督徒樂團，他們在北
及友人分享禱告。中國的
小女孩的父親稍後發文
安禱告。
在中國所發揮的力量依然
京電視台第七輪的競賽因
部落客已經站上基督徒運
對網民的鼓勵表達感激，
(圖文取材自Charisma
強大無比；中國網友使用微
此名列前茅。
動的最前線。
他說，你們給了我極大的
News)
博分享基督信仰，有些人甚
中國網站資訊中心數據
微博跟推特一樣，都限
顯示，使用網路的人口占
制發文在一百四十字內，
全國40％，其中大部分人
相當於英文的七十到八十
當基督徒樂團「彩虹
使用部落格。換句話說，
個字，不過中文比較精
來」參加中國的音樂選秀
中國的部落客總數比英
簡，已經足夠澄清論點以
節目「中國夢想秀」時，
國、德國、法國、美國加
及訴說故事。
基督徒就在網路上為他們
起來都還多。
中國的基督徒越來越敢
拉票，使他們的音樂迅速
2009年，中國當局允
在微博分享基督信仰了，
斯里蘭卡 遭逢八年來最嚴重水患 【國度復興報／編譯
斯里蘭卡人民，無法
Amy／報導】二○一二年
自己選擇住在較不容
年末的八天，暴風雨重創
易發生水災的地方。
斯里蘭卡，四十萬民眾受
所以，就讓我們到他
害，生命從此永遠改變。
們那裡，去服事他們
災後，無家可歸的災民重
吧！」
返家園，卻發現農田和牲
亞洲福音會的服務
畜全沒了。加拿大政府本
事工從清理水井開
週宣布將捐贈毯子、床
始，首要在盡快處理傳染
們能做的就只有聆聽，對
單、毛巾、肥皂和飲用水
病；此外，還提供災民暫
他們表達關愛，帶給他們
給災民。「亞洲福音會」
時棲身之所。尤漢納說，
盼望。」他說，「一旦災
（Gospel for Asia）會長
「最主要的工作是災後重
民發現上帝愛他們，就會
尤漢納（K. P. Yohannan）
建，未來的事工十分艱
對福音敞開心門。」
表示，「雖然斯里蘭卡經
苦。」農作物是斯里蘭卡
●求神保守斯里蘭卡人民
常發生水災，但這是八年
人民主要收入來源，但現
雖經歷痛苦水患，也能經
來最嚴重的一次；而且，
在全毀了，民眾飼養的羊
歷上帝慈愛。
不像其他國家，絕大多數
和雞也都沒了。所以「我
(圖文取材自MNN)
瑪拿西支派回歸 聖經預言應驗
至挑戰審查禁忌，為受壓迫 的基督徒發聲。
【國度復興報╱編
非洲迫害基督徒 情況較前大增
要害怕，因我與你同在；我
譯Opal／報導】一個
必 領 你的後裔 從東方來』
「失落的支派」回到
（賽四十三5）。這是以色
以色列家中，也許是
列的後裔從東方回來。」他
聖經的預言應驗了。
說，「今天的頭條新聞，好
50多位瑪拿西後裔
像先知以賽亞在2,500多年
（Bnei Menashe）
前寫的，實在驚人。」
的成員寫下歷史。這
3,000年前亞述帝國流放
只是久候遷徙的先
了瑪拿西支派，雖然他們定
導，約2,000人現住
居在印度東北，依然保存猶
以色列，但5年前政
太根源2,000多年。一些基
府阻止了他們的回
督教組 織幫助他們返回家
歸。有人說：「我感
鄉。「希伯來先知曾說，末
覺回到家了。」也有
世時上帝召聚祂的猶太子民
人表示「興奮、不知
從世界各地歸回，將有外邦
所措、激動欲泣、無
人幫助並帶領他們回來。」
以言喻。」最近的決
耶路撒冷國際基督徒使館
策允許約7,000人全
（ICEJ）的帕森斯說。「祂
部回來。
說，『我要召喚外邦人』，
【國度復興報╱編譯
索比亞從38上升至15。
別克第7、葉門第8，和
「10個支派已失落好幾
上帝親自邀請我們參與這次
Opal／報導】美國敞開
北韓連續11年居於迫
伊拉克第9。唯有寮國從
世 紀了，但 他 們從未失去
回歸行動。」另有300人預
之門最近公佈年度觀察名
害基督徒國家第一名。其
第10跌落到12。
身 分。」「 歸 回 以 色 列 」
定一月到達，還有數以千計
單，全世界信仰迫害國家
後為沙烏地阿拉伯、阿富
●為全世界受迫害的基督
（Shavei Israel）的弗瑞德
的人將要回來。
中，非洲對基督徒的逼迫
汗、伊拉克和索馬利亞，
徒禱告，在苦難中靠神得
（Michael Freund）說。他
●為神的應許成就在猶太
大增。馬利從榜外躍進到
而且「基督徒最大威脅來
勝。
為此事努力多年，並相信這
支派的回歸，並使猶太人
第7，坦尚尼亞、肯亞、
自伊斯蘭極端主義」。其
(取材自CBN)
次回歸 應 驗了聖 經預 言。
及萬民歸信基督禱告。
烏干達和尼日也進榜，衣
餘排名前十的國家為烏茲
「以賽亞書中，上帝說『不
(圖文取材自CBN)
10
2013年1月20日
7
世界瞭望
美基督徒媒體人特會 彼此連結 【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯
可使其組織與個人都長進
傳 揚耶穌基督的男女。」
Asenath／報導】從三月二
的新工具、服務、理念、靈
NRB總裁懷特博士（Frank
日起一連四天，將有 成千
感及關係網絡。與會者將參
Wright）在新聞發佈會上
上萬名基督徒媒體和宣教
加五十堂各類專家教導的
說：「我們在該聚會中所見
專家聚集，在美國田納西
教育課程（諸如：募款、行
到的基督肢體，都在他們的
州諾希維爾市（Nashville）
銷、影音製作、社會媒體、
事工上具體呈現。看見這些
參加全美宗教廣電人
技術與領導、邁向以網路協
有異象的男女忠心投入事
過 去 參 加 過的人 表 示：
袖包 括：都市 另類（Ur b an
員（N a t i o n al R eli gi o u s
定電視（IPTV）和Apps傳
工及神的祝福，讓人受激勵
「NRB迫使我停下來評估今
Alternative）宣教機構的伊
Broadcasters, NRB）第
福音的模式、倫理與領導
且被提醒：神看顧你一生，
年、考量接下來的步驟、預
凡斯博士（Tony Evans）、
七十屆特會與博覽會。這是
力、強化品格發展、十年後
也看顧你的服事。」NRB
估哪些地區可能會有增長、
LiveChurch.tv電視網的葛魯
全球規模最大的基督徒傳
基督教媒體應該是什麼模
副總裁凱斯（David Keith）
哪些地區我正錯失宣教的機
安瓦德（Bobby Gruenewald） 、
播人一年一度的聚集。
樣…等等），並參與展覽廳
說：「許多因素 使 我 們聚
會、考查新的技術和趨勢等
PULSE movement 的哈爾
對成千上萬的基督教媒
訓練館的實地活動，接受知
集。該是處理事工、面對挑
等。沒有NRB，我會年復一年
（Nick Hall） ，及受歡迎的部落客
體專業人士來說，這是「非
名講員和藝術家的激勵。
戰的時候了。這是媒體和宣
做同樣的事。這不啻是在寒
戈英斯（Jeff Goins）和查利斯
參加不可的」聚會。據基督
「這是一群委身使用各
教同業發展網絡、享受伙伴
冬中呼吸到新鮮的空氣。」
（Tim Challies）等人。
教媒體報導，該特會將展現
種電子媒體平台，向全球
關係的大日子。」
今年受邀演說的宣教領
八成美國人主張 墮胎立法從嚴 【國度復興報／編譯Amy
參加這項聚會的另一項 益處就是有機會遇見，並直
以保護母親與胎兒。民調中
接與一流基督教組織的代
墮胎從嚴的受訪者中，10％主
Knight）騎士安德生表示，墮
心的米林葛夫說：「近年的
表說話交流。這些機構包
張完全禁止墮胎，12％認為
胎合法四十年來，美國人了解
民調顯示，美國人將贊成與
括：葛理翰佈道團、學園傳
只有孕婦生命受到威脅時才
到墮胎其實是一種「失去」 ：
反對墮胎人士貼上『支持生
道會、與 神同行福音機構
可墮胎；另有34％認為，應限
一個孩子失去了生命、父母
命』和『選擇權（婦女有權選
（In Touch Ministries）、愛
／報導】四十年前，美國聯
制只有在遭受強暴或亂倫，
失去了孩子。美國人眼睜睜
擇墮胎與否）』兩個標籤；而
家基金會、賜你恩典機構
邦最高法院「羅訴韋德案」
以及拯救媽媽生命時，才能
看到墮胎的後果，無論是從
當民調進一步詢問受訪者對
（Grace To You）、慕迪電
（Roe v. Wade）後，墮胎走向
墮胎；還有27％的人主張，至
法律或道德面看來，都讓人
墮胎的觀點時，大家就會跳
台（Moody Radio）、Harper
合法；但哥倫布騎士會馬瑞
少懷孕前三個月不可墮胎。
不堪。現在正是重新省思這
脫這種標籤，看到美國人對
Collins Christian Publishing
斯特（Knights of Columbus-
只有11％的受訪者同意任何
個議題，擬定一個可以同時
這個問題真正想法的全貌。」
出版社和世界展望會等。
Marist）最新民調顯示，83％
時間都可墮胎；另有6％認為
保護媽媽和孩子的方向。
●為嚴重的墮胎情況禱告，
●求神在各媒體、網路掌
美國人支持墮胎從嚴，較去年
懷孕前半年內可以墮胎。
這項民調同時發現，近六
求神保守每個腹中的胎兒。
權，吸引這世代的人歸主。
79％增加4個百分點。
「 哥 倫 布 騎 士 會 」
成美國人認為，墮胎是道德
(圖文取材自
(文取材自Assist News，圖
這項民調指出，83％支持
（C o l u m b u s S u p r e m e
上的瑕疵；84％認為法律可
Charisma News)
取自NRB)
睿眼看世界
複雜任務的簡單說法
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
如果你沒辦法把一件事情說的夠簡單，
動宣教的文字編輯，在屏東小鎮說故事傳福音
段向大家介紹受訪者的背景。令人驚訝的是大
代表你不夠了解它。
──理察•費曼
的澳洲宣教士，或是遠在國外讀宣教學院好預備
部分真正參與宣教前線的弟兄姊妹，都不是所
（Richard Phillips Feynman、美國物理學家）
去中東長期服事的姊妹，在神學院努力推動差傳
謂神學院或宣教系「科班」出身，神的帶領呼召
兩年多前，自南非洛桑大會結束返台後，我主
教育的老師，寒暑假去國外短宣的大學生，到返
是不分職位、神學裝備程度，甚至年齡性別和
動寫了一個宣教節目的企畫，並與佳音電台聯繫。
台述職的非洲資深宣教士，都曾出現在大安森林
財力。第二段則是講現在的服事，不論是歐洲華
多年來，印象中從沒有一個廣播節目，在持續地
公園對面大樓的小小錄音間。有時候，我邀約的
人、宣教動員、穆斯林文化工作，或是第三世界
講「宣教的故事」，更不要說報章雜誌或電視節
對象，人在海外服事的工場甚或世界不同的角
國家弱勢族群關懷，或是其他，總是有「生命影
目。既然我十分確信，不論在台灣或世界不同的角
落，仍然透過電話或網路，直接收音訪問。有一
響生命」的一些故事。最後一段我會問每位受訪
落，有許多這樣的故事可以被分享和訴說，何不
次，與泰北宣教多年的石榮英老師通話，她正在
者，「您對『宣教』有沒有特別的定義？」宣教
從一個小小的努力開始？原本，只是想推薦更適
高速公路的車上，確定她不是駕駛人，收訊又很
對他來說，到底是什麼？
合的人選和宣教士的精彩故事，上帝另有幽默的
清楚的情況下，我透過手機直接來，載她的車子
這更令我感到有趣，因為令人驚訝的，幾乎這
安排，於是我這個廣播界的門外漢，就硬著頭皮開
也從台北一路開到桃園，下了車，也順便跟聽眾
百來位人物對宣教都有著不同的感受，也有不同
始製作主持。二○一一年初開始，每週日的晚上九
告別。在這一小時中，我們不用拗口的宣教術語
的定義和感動。有人說宣教是一種「走出去」的
點到十點，《宣教愛不怕》就在佳音LOVE聯播網
和口號，也不悲情的催鼓弟兄姊妹的憐憫心，而
行動；也有人說宣教就是到那真正的遠方，帶去
FM90.9與大台北地區的聽眾空中相見。
是讓「宣教」在輕鬆又真實的對話中，單純地透
生命的改變；也有人包山包海的說，「宣教就是生
一轉眼兩年就過去了，這個就算是主持人也
過一個又一個感動人的故事，傳遞分享出去，也
活」，每一天活著都是在見證神的國度和榮耀。我
不知道誰會聽的節目，已經陸陸續續訪問超過百
幫台灣這一世代的宣教寫歷史。
很感謝他們，讓我對宣教有更立體的認識，也知
位特別來賓，都是差傳宣教的同路人。不論是推
宣教愛不怕的內容，通常分成三個段落，第一
道，神的計畫與大使命是清楚卻多元豐富的。
8 年宵祝福走禱
611靈糧堂 為荃灣社區祝福
海外華人
2013年1月20日
回應宣教 馬上行動付代價
【香港訊】為年宵佈道鬆土！ 香港611靈糧堂於元月十五日至 三月二日以荃灣沙咀道球場為中 心，分為四條路線，以「流動祭 壇」方式，透過小組總動員，為 荃灣社區祝福。該堂主任牧師張 恩堂牧師示，「祝福走禱不是屬 靈爭戰，而是為土地祝福，願新 的一年，人人都行在祝福裡，更 多人歸主。」
洛杉磯全福會 幫助無家可歸者
士，甫信
教感動者，生命不能與宣教對象割
主便重生
裂；應從現在便在香港接觸他們，
火熱，馬
開放自己的家接待他們。她更舉出
上踏上宣
一則見證說，向穆斯林傳福音，要
教道路。
在認識他們的第一天便開始牧養。
他先到四
Eva也鼓勵有志者應該現在從香
川，再到
港開始，參與街頭佈道及接待外地
昆明，以
留學生。她自己為了將來的服事，計
優質教育
劃在香港學習阿拉伯文。可是在長
作為宣教
沙灣找到的唯一地方，告知只有她
平台；過
一個學生，學習中心要關門了。她於
程中經歷
是在Facebook呼籲，短短時間便有
女兒病得
五人回應報讀，後來更有八人一同
要死。正
學習，而他們都是宣教同路人。
【洛杉磯訊】在東聖蓋博谷附
【香港國度復興報特約記者麥嘉
張羅醫藥費之際，他求問神，心知
因此，她一再向年輕有志者呼
近的教堂，每年冬季提供超過兩
麗報導】天梯使團於元月五日晚
衪必醫治，且聽到神說：「加油！
籲：「宣教不只是說說而已，而是
百個無家可歸的人冬季庇護所。
上舉行的「4C 2013宣教大會」，
這只是剛剛開始，你會經歷撒但的
要馬上行動，肯付代價。現在起來
洛杉磯全福會將在元月和二月提
Eva以宣教士過來人身分，呼籲現
試探，但我會與你同在。」他甚至
對有感動的群體實踐愛，並為將來
供兩次晚餐，金額總計需美金
場約百名青年人，點燃宣教的心。
立志徒步攀越高山，走到喀什，將
宣教開始學習各方面知識；全方位
$2,400元。
她首先挑戰他們讓神得著他們的
福音帶給當地的穆斯林。
活出並彰顯宣教的生命。」
這項活動由一些美國教會發
心，並從現在起以實際行動踏出
二○○六年才信主的姊妹Eli，
Eva指出過去數十年間，福音於
起，已經開展多年，全福會今
去。
同樣信主後，便常常在異夢中見到
尼泊爾、中國、非洲及土耳其等
年為第二次參與。願投入參與
Eva強調宣教非單是一個夢想，
以色列。在沒有任何指導及帶領
地，經歷爆炸性增長。現在是實踐
服務晚餐的志工，以及捐贈衣
而是要付出代價。首先是切切代
下，自行上網學習希伯來文、查考
將福音傳回耶路撒冷宣教夢的時
物（舊衣服、舊鞋子、舊毛
禱，其次是捨棄世上物質及舒適生
書籍資料，並在神蹟般的帶領下前
候。
巾、新襪子、新的成年男性和
活，並承受家人反對、甚至是惡者
去以色列，學習了一個為期三週的
最後，現場約有三十名青年回
女性的內衣），可直接連絡
攻擊……。
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應宣教呼召。詳見http://www.
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當晚透過影片分享的黑龍江宣教
現為天梯同工的Eli，勸勉有宣
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國度廣場 【復興系列】之三一○
那位外省大兵
◎潘榮隆牧師
「文化大革命終於來了。」同事看到本校學
black sheep....」是我生命中學習英文的第一
得彷彿他就在我身旁，督促著我把英文弄好，
生，在立法院公然辱罵教育部長的電視新聞
句話，出自隨著他從大陸一起過來的藏書《開
「將來才會有前途啊。」他說。
後，眉頭深鎖的對我說。
明初級英文課本》；它成了我們上課的孤本教
後來，我認識了他曾述說的那位叫耶穌的
我倒沒有那麼憂心。但想起了余秋雨的文章
科書─後來，我才知道這可是禁書啊。
神，我才知道，原來他是在向我們傳福音呢。
「老師」（《霜冷長河》）裡，那些歷經文革
對於這位外省士官長，我們實在認識不多，
在美國念書時，幾位台裔朋友是異議份子，
後的老師們之晚景，我還挺樂觀呢。而說到白
只記得他常常望著西方，呆立久久；而反正他
他們不能接受像我這樣一個純粹的台灣人，為
色恐怖，有著太多的淒涼家族故事了，不說也
免費教我們英文，也會講一個叫耶穌的外國神
何從來不恨外省人，尤其是我們家族中也有過
罷。此刻讓我特別懷念的，當算是小學五年級
明故事給我們聽，加上他偶爾會給我們一些軍
不少白色恐怖經歷。
時，偶遇的英文啟蒙老師，一位外省士官長
中的剩饅頭，對於像我們這樣窮人家的孩子，
「我的英文啟蒙老師，沒有教我『恨』字。」
啊。
他是誰已經不重要了。
我也不想學這個字；特別當我想起，這個外省
那是戰後物質貧乏的年代，我隨著同學在田
「不知我家娘子，把那些羊照顧得如何。」
士兵曾向我傳過基督的福音，而基督就是愛，我
裡採荸薺，貼補家用。一日，採得全身泥濘、
他在解釋什麼叫Sheep時，突然垂下頭來，良
心中就不再對這個世界有什麼深仇大恨了。
滿身大汗，一抬頭略微休息時，看到田邊一位
久才輕輕的說到家鄉裡的羊群，「好牧人，不
人生的際遇是那麼無常，在動亂時代不經意
阿兵哥，招招手要我們過去。
該逃跑啊。」
的邂逅，卻給了我一生的篤定。有人藉著教英
「你們要學英文嗎？」他和藹的問說。
一段時間後，我們突然就沒有再見到他。有
文，向我傳福音，雖是那麼短暫，卻留下永遠
採收完畢，我們就好奇的跟著他進入附近一
人說，他的部隊移防了；也有人說，他失蹤
的烙印，使我能在淒涼的世態中，仍抱著信心
向森嚴的軍營。從那天起，他就在傍晚時分，
了。
往前走去；我何恨之有，我還要感謝那位默默
在營中教我們英文。我們背啊、背的，背起英
我卻從來沒有忘記過他，尤其是他那抬頭默
的基督徒外省大兵呢。
文字母ABC…來。
默西望的身影。而我日後學習英文時，一路從
我們都在大時代不公平的漩渦裡，相煎何太
「Baa、Baa、Black sheep. Mary has a
初中到大學、或用英文寫學術論文時，我總覺
急。
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2013年1月20日
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國 度
國 度
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心靈之窗
2013年1月20日
艾倫小 子 到新世界的航程 自從踏上偉大的航道，悲傷漸漸地一點、一點離我遠去，我也一步步朝著新世界前進。 ◎艾倫澤／台北基督之家 認識上帝之前，我總覺得人生掌握在自己
在
手上，任何事都可以靠自己解決；但總是
處處碰壁，沒有一件事是完美的，就算有，也 只存留於一瞬間，並不踏實。
走進教會 兩年多前，第一次來到基督之家，我的生命 竟奇妙地不斷被更新！每一次聽牧師講道時， 都會有上帝的話語進到我的心裡。在一次的主 日敬拜裡，我聽到《恩典之路》這首詩歌，就 在那一刻，內心充滿了無限的感動。我知道聖 靈在我身上動工，也知道上帝是真實存在的！ 當下我決定要成為基督徒，然而那個決心並沒 持續很久。 後來，只有當遇到生命的低潮時，我才到教 會參加主日敬拜⋯，就這樣斷斷續續過了兩年 多，直到去年九月，上帝派天使把我帶到教 會。這一次感受完全不同，我強烈地感覺到： 上帝一直在我身旁，耶穌基督一直在我的內心
過，因為巷子很窄剛好旁邊有汽車，那媽媽必
裡！
須要從汽車跟我的機車中間穿過，加上路面有
自從踏上偉大的航道，悲傷漸漸地一點、一
點傾斜，那個媽媽因重心不穩而倒在我的機車
點離我遠去，我也一步步朝著新世界前進。現
上，當下我很擔心她有沒有受傷？她的腳踏車
還記得那陣子在我身上發生了很多奇妙的
在所有的一切都步入了正軌！我相信再過不
有沒有壞掉⋯，這反應真的太不像我了！我什
事。某一天的晚上，我的機車停在我女朋友家
久，應該就能到達新世界了！我相信那會是個
麼時候把機車看得一點都不重要了？還記得以
樓下，聊天的時候，突然有個媽媽騎腳踏車經
重生，也是一個新的起點。加油，加油！
前機車被碰撞到，都會氣到想找對方理論。停
奇妙的更新
在路邊被別台機車刮到，也一定會偷偷刮左右 兩邊的機車，這反應一點都不像原來的我！
9月12日
9月30日 最近過得很好！所有的一切彷彿就像R&B節
以前非常忙碌的時候內心就會很煩燥，很煩
奏藍調般─美麗、動人、舒服⋯在偉大的航道
燥時脾氣就很差，但自從被聖靈感動後，我開
上，我已經在新世界的入口，就差最後一步
始學習做好每一件事。但對於美中不足的地
了！我準備好了嗎？新世界會是另一段新的冒
方，我也學習接受。感謝主，讓這一切美好的
險旅程嗎？我猶豫了⋯我正享受這段難得、安
改變出現在我生命中。
逸的日子，在偉大的航道稱王、在新世界的入
到新世界〈受洗〉的航程 當我把上帝、主日敬拜、敬拜後的小組聚會
口徘徊。但，這樣好嗎？
10月5日
擺在生活中的優先，這才發現，我的人生變得
思考了三、四天我終於決定要到新世界了。
踏實、滿足與喜樂。期望受洗之後，我能照著
航向新世界的道路必須經過六週的考驗（慕道
聖經─上帝的話語，過往後的人生。以下是我
班）。這是前往新世界的必經路程，我想應該
以卡通─航海王的故事在臉書的PO文，述說我
不會太困難，真正的考驗是在新世界之後。加
受洗前的心情寫照：
油，加油，加油！從偉大的航道到新世界，讓
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2013年1月20日
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心靈之窗
我已不再期待偉大、名利、財富⋯真正期待的
的我，感覺多了幾個媽媽和姊姊，那種熟悉與
經過了六週的考驗，還剩下不到一個月的時間
是一個新的起點、一段新的冒險，和真正重生
親切感是無法用言語形容的。因著她們的幫助
了！不知道是期待還是害怕…離新世界的入口
的生命！
和提醒加添了能力，讓有軟弱的我也能到達新
越近，內心的攪動就越厲害。我真的準備好了
世界。有她們，我才知道在新世界必須做些什
嗎？期盼到達新世界的那天，我的家人（包括
麼，她們讓我的內心多了份溫暖。
小組弟兄姊妹）們會在入口處迎接我，見證我
10月20日 原本以為到達新世界的航程只需要經過五十
希望我能在到達新世界前，生命有更多的改
天，後來才知道新世界的大門一年只開啟四次
變。唯有如此，我才能更貼近新世界的一切
（教會一年舉辦四次受洗典禮），所以還必須
人、事、物。加油！加油，加油！
多等廿一天！ 世界如此的廣大，現在認識了更多的人，而 這一切都是上帝早就安排好的。從小缺乏母愛
11月12日
踏上新世界的那一刻。 註：艾倫已於2012年12月8日受洗歸入主名 下。
自從決定前往新世界後，在偉大的航道上已
感讚神手托住我 的兒女蒙神恩眷，常超過我們所求
我安靜地躺在沙發上等待救護人員的來
所想。聖經詩篇九十一篇11-12節記
到。
神
著說：「因祂要為你吩咐祂的使者，在你
救護人員到達後，立刻幫我量血壓，我
行的一切道路上保護你。他們要用手托著
心裡知道一定沒問題，因為我一向血壓正
你，免得你的腳碰在石頭上。」這是神為
常，而這次摔倒時，我的心情平靜，腦筋
眷顧保護祂所愛子民的寶貴應許。凡神口
清晰，不過我還是讓他測量了。血壓果然
中所說的話都經過千錘百鍊，句句真實可
正常，他又屢次問我有沒有頭暈或噁心的
靠，只要你篤信不疑，就有權利和機會來
感覺。我的答案總是「沒有」。所以也沒
經歷。以往的我，對這段話既無經歷，也
有腦震盪的徵兆。去到急診室照了X光，
不很熟識，直到某一個晚上，神特別恩待
又去耳鼻咽喉科檢查，一切都OK，只是虛
我，揀選我親身經歷這段恩言。
驚一場。
◎陳家莉／退休教師
牆的事件實在可說是奇蹟，倘非神手所
那晚十點半左右，我已完畢當天該做的
由急診室回到家時，已是半夜一點半，
家事，輕鬆愉快地準備上床休息，突然間
在吃完一些食物後，與平日一般地立刻入
想起仍需拿櫥櫃高層的什物，於是搬來一
睡，第二天開始冰敷右臉，使臉內部出血
如此嚴重且可怕的摔跤，我除了在右臉
小凳子，放在櫥櫃前，我家廚房有一堵牆
的情況停止，四十八小時後改為熱敷。在
頰上佈滿了瘀血的痕跡（三個星期後右臉
柱，柱邊上有一條垂直而犀利的稜線（那
熱敷一兩次後，我偶而攬鏡一看自己的右
皮膚已完全恢復原狀），其他地方也沒有
就是我這次遭災難的罪魁禍首），而牆柱
臉，這個"花臉"真把我嚇怕了。我的右臉
任何傷害。由始至終，既不曾疼痛也未
就在櫥櫃不遠處。於是我像平時一般地踩
像一個調色盤，上有各種不同程度瘀血的
曾受苦，神恩是多麼的奇妙。這次「經
上小凳子，當時毫無警覺，冷不防忽然我
顏色，調色盤中央有一條畢直的黑線由眼
歷神」更增強了我對神的信心，我一直確
的身體向右一側，我竟由小凳子上摔了下
角骨，經過顴骨，到嘴角，這條黑線非
信神會保守我，腦海中不斷地環繞著詩歌
來，右臉頰剛好撞到那條牆柱稜線，我跌
常的明顯，可以看出是皮下瘀血最嚴重的
《有福的確據》的旋律， 因此，對這次
坐在地板上，當時我的神智是清醒的，並
地方，也是當初摔下來猛撞牆柱稜線的地
摔跤反而感到非常的喜樂。我慶幸能經歷
沒有驚慌，也不覺疼痛，就安坐在地上。
方。
詩篇廿三篇中所述，我雖然行過死蔭的幽
助，怎能有此幸運！
這時突然察覺到自己無緣無故地流出鼻
我由不得大聲讚美感謝神，因為若非神
谷，也不怕遭害，因為神與我同在，祂的
水，用手一摸，才知道自己在流血，再往
在暗中，用祂大能的手把我托住，使我不
杖，祂的竿，都安慰我。因「耶和華是我
地上一看，已有一大灘鮮血，我身上的睡
至在稜線猛撞時，只撞到眼角沒撞到眼
的牧者」神的保守與安慰是何等的甘甜可
衣也沾滿了鮮血，我才驚覺到大事不妙，
球，眼角與眼球之間只有毫厘的距離。我
貴。
連忙叫醒熟睡的老伴。
把這個故事告訴我當外科醫師的兒子，他
這段奇異恩典的經歷，使我深感神的權
在救護人員還未到達前，我自己已由地
也稀奇神的作為。再者，我的鼻子怎麼會
能是多麼的壯大，神的慈愛是多麼的深
上爬起來，抬高了頭走向近處的長沙發準
突然停止流血，平時我們打針打完後要用
遠，我將永遠不忘我蒙神大恩的故事；也
備躺下來，奇怪的事發生了，在我走到長
手指壓住傷口才能把血止住，而這次我根
願提供給大家分享，願主恩充盈洋溢，豐
沙發前時，我突然覺得流血停止了。然後
本不知道血從那裡來，更無法去壓。我撞
豐盛盛地與我們同在。
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書香園地
2013年1月20日
「照顧父母」，你給自己打幾分？ 我們讓誰負責父母的晚年？愛的頻率多久一次才夠？ 有些根本不是「兼顧」可以解決的事情，連「專業」看護都要換班才能喘息的重擔，我們可以用一頂「不孝順」的大帽子扣在別人身上嗎？
從自己照顧到安養院 在得知父母要來時，就禱告能 在住家同一社區租到房子，感謝天 父安排，很順利找到了。然後就開 始佈置一個給父母的新家……當我 坐在新家白色的沙發上，想像父母 看到的樣子時，很有成就感。哪知 父母抵台的當天，看了新居，先要 我搬動家具，把原本佈置的兩間臥 房合併為一間。其實我是看到父母 在溫哥華也有各自的臥房，才這樣 佈置的。母親抱怨這房子和他們熟 悉的不一樣、不會操作微波爐，甚 至忘了關瓦斯。原本還希望父母能 結交新朋友，後來才知道我實在太 天真─父母對此社區完全陌生， 所有的人際互動都只靠我一個人，
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壓力越來越大。 愛的頻率各人不同。你多久會 覺得必須與所愛的人相聚、溝通、 彼此以恩慈相待？現在我每星期固 定兩天和住在安養院的父母相聚， 這 是 我 實 驗 出 來 最 好 的 頻 率； 哥 哥們兩三個月就從國外飛回來看父 母， 這 是 他 們 盡 力 達 到 的 最 好 頻 率，難能可貴。過去父母住在我的 社 區， 一 天 三 次 送 餐 點 加 上 看 醫 生，全都是我必須做的事，雖有請 人照顧，我仍無法兼顧自己的家庭 與工作；現在隔幾天相聚，讓我們 都能喘息，並期盼相聚的時光。愛 會催促我，保持一定的頻率相聚。 父母無法行動自如，就看行動自如 的 我， 多 久 才 良 心 發 現、 想 念 他 們。 「坊間老年安養的書不少，但 是美芬這本書的可貴，在於不強調 理論，而是帶著喜樂和幽默，腳踏 實地，具體分享成年子女真實狀況 下會有怎樣的經驗和感覺。這比專 家學者又多了一分實在。她讓我們 了解花心思作在父母身上的，不見 得能被接受，面對一些艱難狀況， 不論鬱悶或抓狂，皆正常。誠然， 孝子女難為，我們需要 59 分的同 道來彼此打氣，在掙扎中，又看到 美芬對父母不失去該有的尊敬而細 心善待。這對我們是鼓勵，也是提 醒。」
「當兒女樂於在父母周圍並和 他們一起做事情，享受和他們在一 起，父母就會被尊榮。當孩子視花 時間和他們在一起是一種責任而不 是一種喜樂，父母會感到難過。」 以這個標準來看，我完全不及格， 就算可能是不及格中的最高分 59 分，還是一樣不及格……。 我 們 會 規 劃 讀 書、 就 業、 結 婚、生子，但很少人規劃照顧父母 的時間。兄弟姊妹推三阻四，不幸 被選上，會不甘心地問：「為什麼 是我？」真愛會促使人負責、扛起 擔子、規劃時間分配。父母晚年能 在身邊照顧是上帝給子女的恩典、 是特權，不要逃避、像許多長年在 海外回台奔喪的人那樣後悔莫及。
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讀了一個悲慘的故事之後…
10 題：當你從某處（好比說新聞
問
媒體、書報雜誌）讀了一個悲
慘的故事之後，會產生什麼樣的感 觸？ 一般來說，大抵不外以下兩種： 1、珍惜自己所有；2、以同理心去 幫助需要幫助的人；不過，這年頭， 還有一種想法很盛行：「什麼，竟然 花時間讀悲慘的故事。你不知道接觸 這些負面的情緒，會害自己陷入負面 思考的泥沼，這些故事會害死你，要 遠離這些負面故事，負面思想，負面 情緒，失敗者⋯。」 這是時下最流行的正向思考，源自 正向心理學，以及近年來很盛行的自 助學（心理勵志書、激勵教練等）。 正向思考並沒有不好，為人積極、 樂觀，正面人生的苦難，當然很好。 只不過，近年來正向思考的發展已經 完全失控，《失控的正向思考》一書
這些東西而變得更慘），得到就是正
作者芭芭拉發現，正向思考已經成了
向思考力量的印證，得不到就是正向
一種強迫服從的「意識形態」，人們
思考的力量不足。
連悲傷的權利都被剝奪，只能正向、 樂觀。 正向思考認為，負向思考（包括 愛抱怨、愛批判、不滿現狀、不懂感 恩、愛發牢騷、罵髒話…）很糟糕， 自己的正能量，會被負向思考吸走， 會害自己運勢變差。一定要遠離負向 思考的人（也要遠離負面新聞、負面 情緒）。正向思考相信，少了負面的 人事物，自己會更好。 引正向的能量，負向思考會吸引負面 能量，各自形成循環。人若想要活出 美好，一定要正向思考，排除負向思 考。不要抱怨，才能活出美好。 按此邏輯，耶穌肯定不夠正向思 考，因為他會憤怒、生氣 （砸掉聖殿
王乾任／資深文字工作者 ◎
正向思考認為，正向的思想會吸
2013年1月20日
職場與生活
13
敗，失敗中的失敗。 或許，這是為什麼正向神學很少談到十字架、 罪、苦難，只強調擴張帷幕、境界。
正向思考的世界觀是善惡二元論，
正向思考者只在乎自己活得好不好，不管他人
善與惡處於對抗狀態，一個人的惡的
死活，要那些弱者不要靠近自己，免得影響了自
成分越多，善的成分就越少，善的成
己的運勢（耶穌要我們做的是幫助最小的一個弟
分越少，地上的生活就越不順。
兄，以自己的有餘幫助不足者）。
正向思考以物質累積的數量、自己
相信只要正向力量能打敗病魔，功成名就賺大
慾望的實現結果來斷定人生的成敗，
錢，心想事成，一切順利，自己是受上帝眷顧的
非常的自我中心。畢竟，你怎麼知道
人，根本就是把自己當上帝，把上帝當許願樹、
你想要的東西真的是好的？你怎麼知
阿拉丁神燈、管家，讓上帝幫我們付帳單、消罰
道你求到的東西會不會是虧損他人而
單，以正向思考的力量控制上帝，讓上帝替我們
來的？你怎麼知道不好的遭遇和情緒
完成願望。想想，還有比這更傲慢的嗎？
沒有益處？ 芭芭拉發現，教會裡也有一個自己 的正向思考的版本，稱之為「正向神
耶穌如果真要奉行正向思考，就不該道成肉 身來到這個充滿罪惡的世界，那會拖累祂的至善 身。
學」，俗稱成功神學。信上帝，就能
正向思考不是錯，一如負面思考也不是錯，精
大富大貴。上帝幫你解決所有人生的
確來說，負面思考是評估風險、失敗機率的思考
問題，承諾人將能萬事亨通。
模式，幫助人迴避災難，是人想在危險的世界存
只是，約伯的苦難，和他有沒有正
活必不可少的思維邏輯。也許是當代社會科技文
弱（客西馬尼園的禱告），最後還被釘死在十字
向思考完全沒關係，甚至他最後脫離苦難，也和
明太過發達，基本排除了絕大多數會造成人命損
架上。
他有沒有秉持正向思考沒有關係，而是和他是否
傷的風險，才讓人誤以為自己的能力很強大，強
仰望上帝有關。
大到可以靠正向思考勝過上帝。
裡的攤販）、難過、哀傷，甚至會軟
你覺得我對耶穌的解讀很荒謬嗎？
因為不聽上帝的話被吞到鯨魚肚子裡的約拿，
正向思考只求自己的益處，基督信仰卻是不求
正向思考要永遠笑臉迎人、與人為善、跟隨潮
他根本不正向思考，悲觀的很，但神就是要他去
自己的益處。採信正向神學也有越來越偏向只求
流、融入主流，只接收正向訊息，排除一切負面
執行任務（對尼尼微城的人，宣講神的訊息）。
自己的益處而不顧他人的死活的趨勢。上帝不會
訊息。相信正向的力量，認為所有的好處都是正
信靠上帝，是將一切主權交託上帝，完全地順
當人的許願樹，更不是人的萬能執事，任憑你想
向思考所帶來的，所有的壞處都是負向思考帶來
服、接受祂在我們生命中的安排，無論這安排在
要的念頭再強烈，不該是你的，神就不會給你。
的。
我們人眼中看來是好或壞。
基督徒別被包裹正向思考糖衣的偽神學所蒙騙，
推向極致的失控正向思考，就是如此。
正向思考鼓勵人要向宇宙（或上帝）下訂單，
再以耶穌的生平為例，耶穌最後被釘十字架，
聖經從來沒有應許信上帝就能天色常藍、萬事亨
要自己想要的東西（不管別人是否因為我們得到
門徒四散，根據正向思考的標準，基本一個大失
通，耶穌只說會賜給人世界所不能奪走的平安。
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國度宣教
2013年1月20日
◎今宣
另類「出國」新眼光
洲區志工團裡最年輕的成員。他除了隨隊擔 任翻譯，也要協同其他志工上山下海，一起
想到出國，首先進入您腦海中的目標是哪裡
解決當地人的各樣農業問題，協助分發合適
呢？美、加、紐、澳？日、韓、星、港…？記得
的農作物種子，教導本地農民新的農業技術
十三年前剛剛要加入宣教行列時，為了怕年邁
等；杰明因此學到不少農業相關的知識與技
的母親擔心，含含糊糊的告訴母親，我們全家
能。
將要「出國事奉」。母親以為我們會去大家熟
杰明可以說是在這個教會長大的孩子，當他
知的進步大國，及至知道我們「出國」是要去
決定要延後兩年回國讀大學，加入國際志工團
東南亞某國的少數民族裡服事，錯愕中頻頻抗
隊，貢獻上帝為他預備的語言才幹時，教會裡
議，畢竟這和她認知的「出國」相去太遠。
的許多叔叔、阿姨都很感動。這個國際教會裡
前一陣子台灣年輕人赴澳洲打工旅遊的消息， 引起大家一陣熱烈討論，有人覺得出國打工可以賺 錢、又可以增廣見聞、增加人生閱歷，沒有甚麼不 好；有人覺得出國打工學非所用，僅僅投身在體力 勞動上有些可惜；有人歸咎於國內經濟環境不佳， 導致年輕人出走他鄉；有人煩惱沒有運用到專業技 能的打工旅遊，會讓台灣年輕人淪為高學歷的外籍 勞工……，各有各的立場，各有各的考慮。不過如 果從「讓世界看見台灣的角度」來想，出國除了打 工遊學之外，還有沒有其他的事情可以選擇呢？身 為基督徒，特別是年輕的基督徒，我們對於走出國 門有沒有甚麼不同一般的思考呢？
青春年少志氣高
的成員非常有趣，弟兄姊妹來自世界各地，扣掉 出外度假，有人是短期回家探親，有人準備轉換工
來來去去的觀光客不說，固定出席的會友當中，
場或是回國述職，也有人準備返鄉退休……，來來
除了極少數的當地人或是各國使館的外交官、生意
去去好不熱鬧。那天，一個在此地服事二十多年的
人之外，超過一半是宣教士，還有許多人雖然簽證
家庭即將要回國述職，教會邀請這家人分享臨別感
上的身分不是宗教人士，卻是各個不同基督教機構
言，特別的是，那天不是這家的大人上台說話，而
的志工或是同工。當他們看見年輕的杰明願意投身
是家中的青少年分享見證。
志工行列，服事這裡的百姓時，教會決定支持他、
杰明今年十九歲，父母親是從澳洲來此的宣教
差派他，杰明成了這所國際教會的年輕宣教士。
士，為了杰明兩兄妹的學習，他們家有好多年沒有
教會不只為他禱告、幫他轉發代禱信、提供
返國述職，今年兩兄妹都要上大學了，父母親也
他分享異象的機會、也在財務上支持他。教會
藉此機會回國述職，協助杰明兄妹適應大學生活之
的長執同工們一致認為，並不是每一位宣教士的
後，才會擇期重返工場。
子女都會成為上帝的工人，杰明願意領受主的
其實杰明前年就已高中畢業了，但是他沒有選
教導，實踐「愛鄰舍如同自己」的誡命，從「宣
七、八月間許多國家的學校都在放暑假，我們
擇立刻回國讀大學，而是選擇留在此地擔任兩年志
教士子女Missionary Kids」變成「子女宣教士
參加的國際教會在這段時間裡，人員變化特別大，
工。杰明在這裡出生、在這裡長大，除了母語英
Kids’Missionary」，實在是一件美事，值得大大
每個主日都有許多新朋友，有不少是只會出現一次
文，他也能說流利的本地話，雖然年紀還輕，因著
鼓勵，全力支持。
的觀光客，有一些是剛剛到任的宣教士（像我們一
語言能力以及長期在本地的生活經驗，一個國際性
經過兩年志工生活的磨練，杰明決定進大學主修
家），同時也有不少人預備離開；有人是暫離工場
的基督教農業推展機構接受了杰明的申請，成為亞
農業，主若許可，也許還要繼續選讀農業發展相關
10 的研究所，日後希望可以再回到亞洲地
來改變，讓歲月協助他們儲備更多、更
奉獻支持信用卡奉獻授權書
區，服事亞洲的百姓，不只把專業技術
好的宣教實力。也有許多韓國同工努力
信用卡別
帶進亞洲，更把上帝的愛傳進福音未得
學中文，參與在中國的服事。在宣教禾
發卡銀行
之地。
場上有愈來愈多亞洲面孔是來自韓國，
信用卡號
學校，因為韓籍同工的子女人數大大增
簽
奉獻金額
在許多國家，年輕杰明的選擇並不
加，韓國教會因此捐贈一座游泳池給學
是特例，此地國際教會裡有一對年長的
校。如今韓國已經是亞洲最大的宣教士
美國夫妻，每個禮拜四晚上在家中舉行
輸出國，不論長宣或是短宣，韓國教會
奉獻用途
免費的義大利麵晚餐會，十多年來持續
總是鼓勵年輕人走向國際，固然有人認
收據抬頭
不斷。除了飯後甜點——冰淇淋的口味
為韓國教會在推動、參與普世宣教的運
持卡人姓名
每週不固定外，晚餐的內容都是生菜沙
動中，仍然有許多可以進步改善的空
連絡地址
拉、義大利肉醬麵，加上手工麵包。只
間，但他們勇敢突破限制，奮力投身宣
連絡電話
要事先告訴主人出席人數，任何人都
教的精神值得我們學習。
日
□經常費
身分證字號
以上資料填妥後 請影印傳真至 (02) 2367-5443 或寄回本報即可 謝謝!
進入廿一世紀，華語已成為國際強
們有的在此地的基督教大學教英文，有
為第二外語的首選。我們常聽見來自不
的在學校宿舍或是孤兒院裡擔任舍監兼
同地區提出需要中文母語人教授中文的
教英語會話，有的像杰明一樣，在不同
請求；大到大專院校、小到地方教會的
的國際非政府組織（INGO）中擔任志
週末中文班。我們在此還不到三個月，
工，還有人接受一個非常具有挑戰性的
已經遇到好幾位來自不同國家、不同背
教學邀請——在其他宗教團體的訓練機
景的人，詢問有無可能教他們中文，或
構裡教英文……。有些人只會在此停留
是陪他們的孩子練習中文；也遇到不少
一、兩個月，有的人會停留一、兩年，
從中國來的朋友，到此地的少數民族或
這個晚餐會提供他們與相似背景的年輕
偏遠地區教中文，有一些是基督徒，有
人一個交流、團契的機會，也提供他們
一些是來此之後因為教會的關心而信了
一個類似回家吃晚餐的情境，聊慰鄉
主。他們的薪水不多，多半是帶著服務
愁。
的心情接受這些教學的邀請。
這些年輕人依照服事形態的不同，有人
如果「教英文」是英文人出國工作的
需要像正式宣教士一樣自行募款，有一些
重要選項，那麼「教中文」可不可能成
加入志工行列之前已經擁有工作經驗，用
為中文人出國工作的選項之一呢？當國
自己的存款加上家人或是教會、朋友的資
人慨歎因為不是聯合國會員國以至於失
助來此服事，也有人參與的服事機構提供
去許多出席國際活動的機會，或是擔憂
吃、住及微薄的生活補助費，一個月三千
國際上鮮少聽見出自台灣的聲音時，神
美金（約台幣9000元）。他們「出國」絕
的兒女願不願意積極開創走向世界的另
對不是為了賺取人生「第一桶金」，許多
類機會呢？在神的家中、在教會的環境
人根本賺不到錢，卻「賺到」許多許多千
中，在宣教的禾場上，並沒有人介意我
金難買的寶貴經驗，有不少人更在這短短
們是不是聯合國的會員國，台灣的基督
的國際志工經驗裡，確認上帝對他們一生
徒比例已經漸漸攀升，我們是否願意藉
的「召命」。
著參與跨國服事讓世界聽見台灣、看見 台灣呢？當我們的孩子們在學習外語、
語不是英文，英文不好，不容易參與這
是否願意幫助孩子們一起看看擔任跨國
些跨國服事……。」真的是這樣嗎？跨
志工的機會呢？
國服事真的是「英文人」的天下嗎？在
上帝的國很寬、很大，願我們按著上
全職服事的這些年間，遇到不少來自韓
帝的旨意，如同亞伯拉罕一般，領受祝
國的宣教士，有許多人初進工場受訓
福，並且成為祝福別人的人。
時，連一句完整的英文都說不出來，但 （全文蒙允轉載自中國信徒佈道會出 版的《海外宣教》雜誌113期）
收據/發票抬頭全銜：
國際視野、找到好工作……之外，我們 □是 (□按次 □年度)
規劃人生的時候，除了學習專業、培養
看到這裡，也許您要說「我們的母
阻力，而是積極的接受訓練，讓訓練帶
月
勢語言之一，不只是海外華人的第二代 有學習的意願，在許多國家華語已經成
是他們沒有讓語言能力成為投身宣教的
□郵費
年
中文教師需要廣
這群年輕的志工平均不到廿五歲，他
外語欠佳不用慌
日 起至
□否
二十人上下，最多時高達六十人。
□印刷費
月
□奉獻
工，參加的人數每週都不固定，大約在
年
是否需寄發奉獻收據：
是一群群來自世界各地的年輕基督徒志
奉獻日期 自
□支付廣告費
可以參加。在這個餐會中，最常出現的
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
劃撥款項用途：
國際志工千百款
曾經有一所在東南亞國家的宣教士子女
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國度宣教
2013年1月20日
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聖徒相通
2013年1月20日
轉化專題與見證系列
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慕約翰牧師信息(卅一)
神
的渴慕是要救贖祂的百姓，使他
隸，他需要學習倚靠神而不是倚靠人，
們得到自由，再度回到命定中，
這正是神在預備他，為以色列帶來一個
使神的恩惠和憐憫再一次臨到祂的百姓
極大的改變。還有撒母耳、但以理、耶
身上。但是神需要一個人，來成為祂的
利米、以賽亞、以西結、施洗約翰、保
器皿，並且使用這個人。因此，當神造
羅，這些人都是神從一般人中分別出來
訪的時候來到，神就在尋找祂的器皿，
的。
並且使用他。這時，就會有許多人從靈
台灣新恩堂的蔡弟兄，就因著在職
裡，聽見神的呼召，他們也可以感受到
場建立禱告祭壇、分別為聖，蒙神祝福
一個改變的季節，即將臨到他們的土地
其職場領域。蔡弟兄是一家面板公司的
上。
部門經理，在接觸轉化信息後，開始建
所謂的「轉化」，就是一種深達根
立職場祭壇。他一開始在公司組成了只
源的改變，這個改變會影響到社會最基
有三個人的小組，一年多後，因著祭壇
本的組織架構，會將我們一些根深蒂固
能力，突破來得很快。最後，一個小組
的觀念從新再塑造，這樣的改變也要開
變成三個小組，其中一個小組達三十多
啟新世代。而所有領受到這信息的人，
人，許多人因此認識神、信主受洗，他
都必須要有很謙卑的態度，向神求智慧
們在公司傳福音的果效非常明顯。
與啟示的靈，來明白祂的心意。那麼，
他們在祭壇中敬拜、讚美、為著公司
神到底在尋找什麼？神在尋找的是不妥
向神認罪悔改，按照神的渴望來禱告。
協、不與當下錯誤的風俗一致的生命。
蔡弟兄說：「我們禱告能看見並堵住公
這樣的生命是分別出來，歸給神的生
司所有的破口。最重要的就是『遠離這
命，你很願意與別人不一樣，不隨從社
地的風俗，遵行神的法則！』例如：我
會的風俗，你很願意去尋求神的心、神
們讓員工準時下班，趕快回家陪丈夫、
的旨意、神的標準。此時神會很喜悅，
妻子吃飯，這在園區中不常見；當公司
祂會降下祂的恩膏在你身上。
推行不合神心意的政策時，我們會禱
在神開始一個極大的改變前，祂就
告，並且告訴老闆：『我們是基督徒，
把人分別出來：「亞伯拉罕，從你的本
這事不能做，以免犯罪得罪神。』神也
家出來，從你的父家出來，從你的百姓
使我們凡事盡都順利。連副總都在會議
當中出來。」神的意思就是，「從你的
中納悶的問我：『為什麼每件事只有交
百姓中、從你的文化中、從你的家庭傳
到你和你的部門手裡，才可以全部完
統中，出來！來到我面前，容許我塑造
成？』感謝主！我知道這是神做的，因
你。」然而，這個預備的過程不是人能
為神是如此真實，如此信實！」
理解的，這個過程可能是痛苦的、孤單 的，好比是約瑟，他被賣到埃及成為奴
（全國禱告網絡提供，節錄自 《2010 天在這地開了─進入命定》第三章）
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聖徒相通
花蓮博愛浸信會之三 教會更新 系列二
看重和諧婚姻的教會 ◎尹箴／本報記者
蓮博愛浸信會張木泉牧師在專訪中談到神放
間輔導，長時間協助他們一步步微調，感謝主！他
在他心中，關於「和諧婚姻」的負擔，神給
們終於有共識而建立了幸福的婚姻。
花
他一個異象，要透過「和諧婚姻」醫治自己，祝福
由於教會中年輕人越來越多，張牧師想到，若能
別人，榮耀上帝。他說，「和諧婚姻小組」是牧師
在雙方未認識前，先輔導青少年對異性的認知，相
夫婦合開的課程。
信成就會更大。於是推動另一課程──「交友戀愛
初到花蓮，張牧師發現當地離婚率極高，他與師
成長班」。在課程中教導青少年如何健康的戀愛，
母努力協助處理家庭難題，可是問題之多如排山倒
如何準備自己進入戀愛等。透過一系列教導，教會
海般，花了約十年之久，研讀眾多書籍，想找出一
逐步幫助會友越來越健康。
套方法有系統地解決問題，而不是每次只幫助一對
家庭幸福 是最美的祝福
夫妻。研究的結果，他決定與師母合編課程，將參
守規則，因此分享問題是安全的，牧師也能針對個
加過的「白頭偕老」課程內容加入自己的經驗，提
人問題，提出輔導與解決的方案；教會中70%的小
至於已經出現嚴重家庭問題，彷彿是得「婚姻
供給有需要的夫妻。
組長，都曾上過這課程。此外，弟兄姊妹都學會不
癌症」，已接近末期的，該如何是好呢？張牧師累
之所以把課名定為「和諧婚姻課程」而非「恩
「事奉神」就「事奉困難」，過去常吵架，是因為
積多年協助解決婚姻問題的智慧，因應而生的課程
愛婚姻課程」，是因為張牧師認為夫妻關係若不和
只看到對方的問題，經過小組分享就看懂雙方的問
名叫「婚姻治療班」，專醫治生病的家庭，這種夫
諧，如何恩愛？在婚姻中談恩愛，首重和諧。張牧
題，一起禱告，同心事奉，帶來美好的果效。
妻間可能根本不溝通。有一個案例：夫妻都是職場
師把這課程稱為「婚姻健檢」，藉課程所獲的知識
張牧師說，曾有一對桃園來的組員，先生是台
高階份子，但回到家誰也不理誰，張牧師比喻，若
透視婚姻關係，找出問題癥結加以調整。當婚姻得
商，他們準備離婚時，先生堅持先找張牧師一晤，
說好話相當於存款，說難聽的話是提款，那麼這對
到醫治後，就可以祝福別人，而當把祝福流出去
好不容易妻子也同意了，於是他們在張牧師的帶領
夫妻就是在儲蓄上出了很大的狀況。張牧師強調，
時，神的名就得榮耀。
下，每週來上課。在上海工作的先生須在上課日先
婚姻三大殺手，第一是溝通問題，第二是性生活不
飛香港，轉桃園中正機場，妻子接他後一起到花蓮
協調，第三是錢財不合，當婚姻出現這三大問題時
建立榮神益人的婚姻
上課。上完三個小時課，循原路送丈夫回上海。如
就可能會結束。於是張牧師按真理教導，用婚姻治
張牧師說，夫妻關係好比以手掌互握，手指代表
此單是機票就花了幾十萬元，最後一天分享見證
療班的課程輔導他們，先生為了來上課就主動說：
優點，指縫代表缺點，彼此和諧就產生互補作用。
時，先生將離婚協議書拿出來當場撕掉，並對著太
「我跟妳道歉！也請妳放下自己的驕傲！」因著主
例如丈夫若口才好，妻子可以安靜傾聽，若雙方誰
太說：「老婆！讓我們從頭開始吧！」很多夫妻都
耶穌基督，他們互相讓步，如今夫妻不但沒有離
也不服誰，就好似以手指對手指，容易發生衝突與
是如此，課程結束就在淚眼中重新開始。
婚，關係反而越來越好。
摩擦。以自己的強項彌補對方的弱項，優缺點互補
接著，張牧師想到，有些情況不必等到出了問題
張牧師指出，這樣的付出，得到許多迴響，所以
才能形成和諧關係，把優缺互補放入禱告中，婚姻
再做修整，應可提前防範，於是他發展出婚前輔導
在花蓮，只要提到婚姻關係出狀況，就有人會提議
就會穩固牢靠，這樣的關係誰都扯不開。當弟兄姊
事工，這不是婚姻保證班，乃是讓未婚的雙方經過
去找博愛浸信會。一位宜蘭老師到花蓮找張牧師諮
妹在婚姻中找到自己的優缺點，彼此互補，又藉禱
學習，更清楚深刻地認知，彼此到底是否合適一起
詢婚姻問題，結束時詢問諮詢費用，張牧師答，一
告托住，就能建立榮神益人的婚姻。
走入婚姻。張牧師說，有一對情侶，女方準備步入
小時2000元，談了二小時共4000元，但因主耶穌的
張牧師說，小組的功能是在團體交談中找出問
第一次婚姻，男方是第二次，女方的成婚條件是要
緣故，一毛也不必付，他們好感動。
題和處理的方法，透過分享，彼此提醒學習，藉著
買房子，有保險和存款；男方則要心靈溝通，彼此
分享激勵組員，自己也得到醫治，大家有志一同遵
相愛，兩人顯然差異很大，張牧師整整花了一年時
張木泉牧師說，家庭幸福是最美的祝福，「神的 名也因此得榮耀！」
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
毀約，毀家；毀約失信，毀家失親 姻是立約，雙方都該遵守，若有人膽敢毀
親毀家，信心不堅，用情不專，後悔不及，痛苦
約，其結果正如箴言二章17-18節所說的，
不堪。
婚
太慘了！ 若有人雖維持婚姻，卻對配偶不忠，其結果如 何？請聽神的話：「他雖是你的配偶，又是你盟
解救之道，趕快悔改，請看聖經：「要使你 的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻。」（箴五 18）
約的妻，你卻以詭詐待她。…休妻的事和以強暴待
「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為
吧！哪位老人？使徒保羅。他怎麼說，請看羅馬
妻的人，都是我所恨惡的。」（瑪二14-16）妻子
苟合行淫的人，神必要審判。」（來十三4）同
書一章26-32節。不是他說，乃是神藉著他說，
也當忠於丈夫。
性戀，不是婚姻，乃是苟合，婚前同房亦然。訂
請安靜思想，鑑之，戒之，不致陷之，幸矣！
婚外情，破壞家庭，影響兒女，失信毀約，失
婚尚未結婚，都當聖潔守身。你就聽聽老人的話
（摘自《合唱獨唱》)
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馬可樓上
2013年1月20日
www.alive.org.tw
內容：見證分享、國術、扯鈴及跆拳道表演 主辦：信實復活基督教會
馬可樓上
元月份威克理夫分享禱告會 時間：元月廿一日19:30-21:30 地點：台北衛理堂 (台北市大安區新生南路一段113號) 講員：劉力慈宣教士 主題：宣教士Li的奇幻歷險 「長宣中的困境與出路」 主辦：中華威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 黃姊妹
請持續為下列事項代禱！
2013年「心靈醫治與靈命更新」密集課 時間：元月廿二至廿五日8:30-17:00 地點：明梅大樓一樓 (雲林縣西螺鎮文昌路107號) 對象：牧師、傳道、同工、神學生、弟兄姊妹 講員：張思聰牧師 主辦：西螺浸宣神學院 詳洽：05-5866164、05-5868164、 05-5862164 陳秘書 「讓夢想出發」WE CAN青年特會 時間：元月廿三至廿五日 地點：喜樂城靈糧堂 (新北市中和區中正路911號3F) 對象：青少年(國中、高中、大學生) 主辦：喜樂城靈糧堂全人關懷中心 詳洽：02-89231711 李傳道 吳碧春牧師醫治釋放特會 時間：元月廿五至廿七日19:30-21:30 地點：內湖耶路撒冷禱告中心 (台北市內湖路一段360巷15號7樓) 內容：人際關係、生命問題、 母腹中的傷害等需要 對象：重生得救基督徒或教會同工 講員：吳碧春牧師 主辦：巴拿巴訓練事工 詳洽：02-87978927、0939209002 陳姊妹 舊約遊蹤 時間：元月廿六日9:00-17:00 地點：浸信會仁愛堂 (台北市八德路一段11號) 備註：酌收費用 主辦：國際讀經會台灣總會 詳洽：02-25633524 # 21 歲末年終跳蚤市場愛心義賣活動 時間：元月廿六日11:00-18:00 地點：台北市大安區仁愛路三段29號B1 內容：為教會建堂舉辦跳蚤市場 主辦：哈利路亞家教會、社區關懷協會 詳洽：02-87731972 陳作慧
張樂與您有約 時間：元月廿六日19:00-21:30 地點：花蓮聖教會 (花蓮市國盛二街217號) 對象：對演戲有興趣著 講員：張樂 主辦：花蓮聖教會 詳洽：03-8326977、0928031679 勞牧師 衛理公會設教六十週年 南部教區聯合奮興培靈會 時間：元月廿七日10:00-12:00 地點：台南市南門勞工育樂中心 (台南市南門路261號) 講員：香港中文大學崇基神學院廬龍光院長 主辦：衛理公會南部教區 詳洽：07-2811738 品格達人研習營 時間：元月廿八日至二月一日 地點：台中石岡長老教會 (台中市石岡區豐勢路九房巷72號) 對象：牧者、教會同工、高中以上學生 內容：品格課程培訓、冬令營教學 講員：林沛玲、鍾正元、陳惠宜 備註：酌收費用 主辦：台灣星光品格發展協會 詳洽：03-5165391、0916284166 林傳道 聖靈大能生命更新特會 ●時間：元月廿九至卅一日19:30 地點：城市之光教會 (新北市三重區重陽路二段18巷3號3樓) ●時間：二月一至二日19:30 地點：淡水活泉教會 (新北市淡水區大忠街81號) ●時間：二月三日10:00 地點：汐止忠山浸信會 (新北市汐止區忠三街7號1樓) 講員：孫揚光牧師 詳洽：0937407225 羅姊妹 第46屆萬國敬拜與讚美暨兒童敬拜與讚美學校 時間：二月三至六日 地點：彰化中州科技大學 (彰化縣員林鎮山腳路三段2巷6號) 主辦：萬國敬拜與讚美、台灣分會 詳洽：02-23621218 莊傳道 anmtaiwan.blogspot.tw 復活耶穌基督教會音樂晚會 時間：二月十六日18:30-21:20 地點：長安里活動中心 (台南市安南區長溪路三段378號)
詳洽：0923885881 朱培中
台灣Lifegame生命衝擊營 時間：三月一至三日 地點：翔園航空航太研習園區 (台中市沙鹿區忠貞路20巷193號) 對象：十五歲以上至成年者 備註：酌收費用 主辦：台灣生命衝擊事工團隊、 基督教中國佈道會 詳洽：04-23338470、0971305518 何弟兄 taiwanlifegame@gmail.com 宇宙光第二屆文學寫作營 時間：三月廿二至廿四日 地點：八里聖心靈修中心 (新北市八里區龍米一路263號) 主題：閱而不思則罔，思而不寫則殆 講員：莫非、周聯華、林治平、楚雲等 備註：酌收費用，名額僅限50名 詳洽：02-23632107 # 500
2013雙翼國際特會 時間：二月廿五至廿七日 地點：韓國釜山BEXCO豐盛教會異象中心 對象：夢想健康教會的牧者及一般信徒 講員：金聖坤牧師、約爾．貝克總長、 金星泰教授、徐馨蓮母等講員 備註：參加雙翼國際特會者可報名參加 第11屆六階段密集訓練，報名截止為 即日起至元月廿五日。 主辦：韓國豐盛教會雙翼宣教中心 詳洽：02-23813283 # 212 李主任、215 曲姊妹 www.twbap.org.tw 2013第25屆亞細亞聖徒訪韓盛會 時間：七月十五至廿二日 地點：韓國汝矣島純福音教會、 崔子實紀念祈禱院 備註：報名表至官網下載 www.ezra.com.tw 五月卅一日截止 主辦：韓國汝矣島純福音教會、 實業人聯合會東北亞宣教會 詳洽：02-25023640 以斯拉中心 ezrakr@hotmail.com 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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財團法人中華基督教浸信會聯會 國內傳道部 徵召 " 綠 島 宣 教 士 "
基督教台中錫安堂
誠 徵
請具備下列資格者，向本部索取申請表格 一、有宣教之熱誠與負擔者，曾參與拓荒或短宣事工者。 二、受過神學訓練，並認同浸會信仰者。 三、曾牧會或教會全職事奉工作有兩年以上經驗者。 四、身體健康，有公立醫院證明者。 五、年齡在三十至六十歲者，六十歲以上個案處理。 徵召日期：即日起至2013年2月15日止，在徵召日期內
青少年事工傳道人 資格：1.有青少年事工經驗。 2.會樂器能司琴尤佳。 薪資：面議 申請者請寄送(或電郵)履歷、 自傳、青少年事工開發計畫書 截止日期：102年1月30日 E-mail : ziontc@yahoo.com.tw
完成申請表格填寫並電郵或郵寄至本部，且通過初步資料審核 後，本部將以電話，手機簡訊暨電郵等，同時通知面試時間， 通過面試者，將於四月下旬進行差派禮，五月前往綠島履新。
基督教台中錫安堂
地址：台中市博館東街10巷 13號 林幹事收
相關問題，請洽浸聯會事工主任 童弟兄 電話：02-23813283#216 email：tung1967@twbap.org.tw
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