國 度
555
期
本週金句 感謝神常率領我們在基督 裏誇勝，並藉著我們在各 處顯揚那因認識基督而有 的香氣。 哥林多後書二章14節
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
２版 衛理公會60週年感恩禮拜 ４版 分辨異端扎根真理 eLearning好方便 ６版 逾越節前三週 埃及驚傳蝗災肆虐 17版 關於犯罪者， 基督徒可以做的事…
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愛在四月天方舟啟航 北高二地舉辦
【記者傅筱琁台北報 導】由基督徒藝人聯合 舉辦的「愛在四月天」
3.26 March for Marriage 大使命中心籲華人教會支持 三月廿六日美國聯邦最高法院將 聽取維護傳統婚姻的辯論（Perry Case），該聆訊不僅決定加州公 民在二○○八年所通過的第八號提 案（Proposition 8）是否違憲、同
佈道會已邁入第五年，
愛落實在生活中。主辦單位
今年除與當地市府聯合
性婚姻是否合法，勢更將影響維護
也 將製作「一百種方舟行
主辦也首度南下，四月
傳統婚姻的權利，位於加州的大使
為」，在晚會當天發送。
廿六日將首航至高雄巨
命中心呼籲華人教會以禱告及行動
該協會理監事紀寶如則
蛋舉辦，廿七日返回新
參與此次活動，並為最高法院九位
表示，「很多海 外 基督 徒
北市新莊體育館。本次
法官禱告，求神掌管他們的心。
藝人聽到此佈
活動主題為「ARK方舟
道會都十分受感
行動－方圓之間、同舟
動，紛 紛 無 酬 參
共濟」旨在回應大誡
與。」今 年 節目
命，透過實際行動愛鄰 ▲ 藝 人 於 異 象 分 享 餐 會 中獻唱。主辦單位提供 舍，傳遞救恩。 自二○○九年四月開始 方 舟 行 動 ， 同 工 聚 集 舉辦的「愛在四月天」結 禱告。傅筱琁攝
部分預計連結
８版
中、港、台 三 地
▲
約兩百多名藝 人，以 多 元 的 表
合演藝界上百名基督徒藝人不計排
己。』（可十二30-31）藉由每一天
演形式傳 揚基督的愛。宋 逸民 表
名演出，去年透過「台灣藝起發光促
的生活小善行，落實神的教導活出
示，詩歌敬拜部分仍以基督徒藝人
進協會」的成立，首度由藝人主辦；
彼此相愛的生活。」
為主，因敬拜的對象是神。當然也
今年則與新北市及高雄市政府聯合
宋逸民強調，以「方舟」比喻一個
歡迎更多藝人共襄盛舉，參與在其
主辦。該協會秘書長宋逸民於三月
愛的行動，藉由文化的包裝將福音
他節目中。宋達民及宋逸民紛紛提
八日異象分享餐會前接受訪問，他
傳揚出去是其目標。愛如同漣漪，
到，未來「愛在四月天」也期盼至
表示：「方舟的異象是由該協會理事
藝人願以身作則，使「你今天方舟
海外舉辦，因神的愛無可止限。
長黃國倫領受後，同工全力推動；方
了嗎？」成為一種流行文化，並鼓
該活動需奉獻索票，預計於三月
舟的意涵為救恩，並回應神所教導
勵大家藉著愛心行動：一句鼓勵的
二十日開放團體索票，四月初開放個
『你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主
話、一個擁抱、攙扶長者過街、隨
人索票，詳見「台灣藝起發光促進協
你的神。』其次就是說：『要愛人如
手做環保等，隨時、隨地、隨手將
會」網站。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、 張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸。
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從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05 3.17訪香港浸信會神學院新約副教授 曾思瀚博士 談如何正確解經
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2 社論
華人教會
2013年3月17日
反核，教會該不該中立？ 人治 相） 關， 之卻 事非 ，「 都政 是黨 政政
「我實在告訴你們：這些事你們既做在我 這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上 了。」（太廿五40）
九十九隻羊，去尋找迷失的那頭羔羊的「我 必不撇棄你」─照顧好「最小的一個弟兄」
治」，而是「生命政治」，與你我生命財產
原則。
安全息息相關，一旦出事，並不會因為你是
任何牴觸「最小的一個弟兄」原則的做
富人或某個政黨的黨員就能免除於外。
法，都不是神所喜悅的。
三月九日，全台北中南東四地，總計超過
面對「生命政治」議題，基督的教會不能
核災與車禍或飛機事故最大的差異，在於
二十萬人上街頭，反對核四續建，要求核四
以「不干政」、「該撒的歸該撒」、「順服
從此之後，土地和生命將完全絕跡（長達十
立即停工。
執政掌權者」等說法，不對「生命政治」議
萬年），對神所創造的世界，是毀滅性的完
這場反核大遊行最特別之處，是「非政
題表態。基督的教會沒有「中立」選項。
全破壞，世界上沒有任何一種災難能夠和核
治性動員」，不分男女、老幼、省籍、政
納粹時代的德國教會，種族隔離政策廢除
電廠出事相比擬。
黨…，國家公民們自發性地站出來反對核四
之前的美國白人教會，都是在不公義之事面
問問蘭嶼的弟兄姊妹，三十年來承受本島
續建，因為台灣承受不起「萬一」發生核災
前選擇沉默、中立、不表態，結果就是「流
丟棄的核廢料的感受如何？無法處理核廢料
事故的巨大風險。
無辜人的血」。
的核電廠，就像一間沒有沖水馬桶的房子，
台灣其實沒有發展核能的地理條件（處於地
試想，耶穌會怎麼做？
垃圾只能堆在房子裡，任其發臭腐爛。廢核
震、火山、海嘯威脅），沒有可安全存放十萬
照顧好「最小的一個弟兄」原則，是基督
是唯一選項，因為核廢料無法安置，從根本
年核廢料的最終安置場，加上多年來台電的核
徒行事為人的基本原則。不是求取最多人好
牴觸了基督信仰的生態公義原則。我們豈能
四廠施工品質、科技專業都令人無法信任。
處而犧牲少數人的「功利主義」原則，不是
因著一代人的經濟發展與便宜電力，將核廢
核能議題，固然是政治議題（舉凡與眾
金錢至上的「市場主義」原則，而是放下
料問題丟給下一代？
奮勇追隨基督 衛理公會60年再向前
牧師團依序入殿，中華衛理
「衛 理 宗信 仰的四大 支
聖靈充滿、積 極佈道傳 揚
柱，就是聖經、傳統、理性、
福音，以及社會關懷分享付
經驗！」證道一開始，林長贈
出等六大要點；「很多人在
會督再次重申會主約翰‧衛
你旁邊，等著你去扶持他一
斯理所提的四大神學支柱，
把。」他鼓勵教會要成為施
並強調衛理宗乃「以世界為
比受更為有福的教會，要大
牧區」，希望台灣的衛理公
力地愛鄰舍，正如約翰‧衛
會能夠不斷宣教，關心中國
斯理亦將社會關懷工作看做
及全世界的靈魂需要。
是傳福音的必要工作之一。
【記者賴中申台北報導】
公會暨台北衛理堂在台設教
賴中申攝）主禮及證道；聖餐
「奮勇追隨基督的教會，
林長贈繼續說，教會還應
「讚美上帝大君榮耀，頌主
六十週年感恩禮拜，三月九
感恩禮時，全場千餘位來自
應當有這些特質…」林長贈
「生養成長、倍增繁殖」；目
深厚慈恩。」在莊嚴肅穆的
日上午在台北衛理堂舉行，
全台的弟兄姊妹一同認罪禱
指出，包括有清楚的異象願
前衛理公會在全台有四十五
《聖名榮光》詩歌聲中，十字
由甫連任該會會督的林長贈
告、互道平安、為本地宣教
景、學習聖經遵行真理、彼
處堂會（含馬祖、北竿等外
架、衛理公會會旗、詩班、
牧師（右圖中持麥克風者，
奉獻，並且同領聖餐。
此相愛合一團契、持續禱告
島），今、明二年希望再增
1913-2013 WEC環球福音會百週年感恩大會
加六間堂會，至七十週年時 更希望有七十間堂會。他提
向神說YES 以行動得人歸主
出「三個導向」以達到此一 植堂目標，分別是門徒導向
【記者劉以琳新竹報導】
亞洲、南太平洋及拉丁美洲
「如果耶穌基督是神，並且
等地。該會禱告研究部主任
為我而死，那就沒有任何犧
Miriam Cowpland分享異象
牲大到使我不願為祂 作的
時提到，2018年之前的目標
了。」一百年前，環球福音會
是接觸33個新族群、建立
馬利亞知道耶穌是上好的福
該會現任理事長陳正宏
創辦人施達德（C. T. Studd）
180個開拓教會的新據點、
分，便以行動選擇耶穌，然而
牧師介紹該會使命，並以在
曾在書桌上寫下此話。環球
招募1,200名新同工、為接
馬可福音中記載的財主卻是
非洲服事長達38年的蕭碧
福音會100週年感恩大會，
觸的族群建立禱告網。
憂憂愁愁的走了。
蓮宣教士影片，傳遞基督徒
三月九日下午在中華聖潔會
會中，由前台灣環球福音
他表示，我們若真相信上
願為主去的決心與信心，盼
總會舉行，多國宣教士及台
會理事長梁善居長老，宣讀
帝對我們的計畫，就要以實
望有領受呼召的基督徒站
灣牧者約200人與會。
馬可福音十章17-31節，該
際行動表示對上帝是毫無保
出來為主去得人，如同蕭碧
環球福音會是一國際性、
會現任主席Louis Sutton（左
留的獻上，如同施達德在可
蓮宣教士沒有消滅聖靈的
跨宗派差會，有1,800位同
圖，劉以琳攝）以「施達德─
以退休的年紀時，卻向神說
感動，回應神的呼召，向非
工，分別來自50多個國家，
說“YES”的青年財主」為題
Yes，然後去到未聽聞福音
洲許多流離失所的人傳福
在全球90多個族群中服事，
證道，他以聖經中馬大、馬利
的族群中建立教會，傳揚耶
音、服事他們。（全文報導
分布於非洲、歐洲、中東、
亞的故事勉勵與會者，因為
穌是救主的好消息。
請見本報網站）
牧養系統、門徒導向團隊事 奉、門徒導向宣教拓植，「哪 手機看新聞
裡 有 需要，就 去 那 裡開教 會，去服務當地的需要！」 「我們為這聖餐感謝祢， 因祢為我們獻上自己。求祢 使我們本著聖靈的大能進 入世界，願意為別人而獻上 自己。」聖餐後，會眾同心 禱告並唱回應詩歌，然後頒 發「五十年資深會友表揚 狀」，領獎資格是需在衛理 公會穩定聚會五十年以上， 大多數受表揚者皆為白髮蒼 蒼的長輩，場面溫馨動人。
10
3
華人教會
2013年3月17日
貞Young少年研習 遊戲中體認聖潔 挑 戰 之 一。 【記者傅筱琁新北報導】
「貞YOUNG少年－青少年
示，青少年隨著第二性徵的
驗活動為主軸，帶入認知教
課程的帶領人。王主任說，
發展，對兩性議題會感到特
導與帶領技巧，王主任說，
體驗、參與、影像及社群為
別好奇，在這當中若不了解
雖有完整的教材，但有心成
服事青少年不可少的要素，
身體與心理的界線，很容易
為帶領人者必須先像青少
課程以分組進行，透過「反
被罪引誘而走偏。貞Young
年一樣親身體驗過。五年前
思」使青少年在小組中針對
少年的異象是「得著聖潔的
課程內容因應時代變遷而
議題討論。「青少年會認同
青少年，使青少年靠主成為
有所調整，教材中也加入影
社群的意見，卻不一定會聽
聖潔的門徒。」她說，「我
音，對象設定在小六至高一
你說。」此次活動是由長老
兩性教育帶領人研習會」
們為何用『帶領人』而非師
的青少年，被服事過的青少
教會台北中會教育部及中
三月九日及十六日假新莊靈
資、種子教師等名詞，就是
年也能在高一至高三成為
華基督教福音協進會主辦。
每五人就有超過一人認為
糧堂舉行，近六十名教會
要將青少年帶領至神的面
「只要兩情相悅或對方邀
牧者、傳道、青少年輔導與
前。」這是該課程的終極目
請，即可與對方發生性行
會。（圖，傅筱琁攝）
標。
為」。「聖潔」似乎已成為
編寫該活動教案，中華
此課程已有十多年的歷
當代青少年所面臨最大的
福音協進會王美媛主任表
史，服事過眾多教會，以體
4.28全台義走 教會動員向社會發聲 【記者黃銘嫥綜合報導】
行的大台北地區三籌會議中，
北榮耀堂。總幹事楊永民牧
倡導家庭價值的「活力台灣
愛盟基金會執行長吳焜梁牧
師（左圖）表示，盼大台北地
幸福家庭 快樂義走」已進入
師（右圖，黃銘嫥攝）強調，義
區能動員兩萬人以上參與。
第三年。從前年的七城市、
走除了喚醒台灣社會重視家
今年首度加入義走的屏東
去年八城市，今年的四月廿
庭外，更重要的，是要先喚醒
縣，主要由「潮州策盟」推
八日，總計將動員台北市、
教會看重家庭事工。他重申幸
動，「我們只有一顆很單純
新北市、桃園縣、新竹市、台
福家庭的核心價值即「四守」 ，
的心，讓社會知道教會對家
中市、台南市、高雄市、屏東
今年主題是「守貞」 ，共同信
庭的重視，」擔任召集人兼
縣、花蓮縣九個縣市，以「守
息為「婚前守貞、婚後守約及
總幹事的潮州國語禮拜堂陳
貞」為主題，同步義走。
家庭健康」 ，各城市教會可依
聖聰長老表示，由於第一次
九縣市的召集牧者分別
此三點加以發揮。
承辦，沒有相關經驗，台中 策盟等單位將會從旁協助。
遠距家庭研習會 以十約守護
根據去年家扶基金會《青少 年身體自主權》報告指出，
【本 報 訊】由
台灣真愛家 庭 協 會 主 辦 的「 遠 距
家庭勤守護 研習 會」，三月九日假
台北市大安長老教會
為因應這種家庭衍生出來
舉行。會中特邀台灣
的種種問題，諸如夫妻及親
真愛家庭協會邱維超
子互動的缺憾及外遇等，邱
執行長伉儷分享他們
執行長夫婦特別編寫了一套
在過去六年中分隔台
《遠距家庭勤守護》有聲書
美兩地的生活點滴。
寶典，可作為個人、夫妻或
執行長夫人延玲珍
在小組中探討使用。其中提
（圖左一，真愛家庭協
供如：不可減少溝通、不單
會提供）提到，雙城
獨與異性共餐、不單獨與異
遠距家庭的情況不斷
性共處一室等「十約」。
增加，根據勞委會及
會中也邀請台商代表林大
陸委會的資料顯示，
能夫婦，透過VCR方式分享台
目前在中國大陸工作
商在大陸的酸甜苦辣生活及
為：周神助、張茂松（台北及
大台北地區初步規劃兩條
新北）、黃烱榕（桃園縣）、梁
路 線、分 六 個區
的台商約有85萬人，
如何預防外遇。最後的「外遇
敬賢及黃贊彥（新竹）、蕭祥
塊，由六間教會領
佔台灣總就業人口1,078萬的
的防範與處理座談會」 ，則邀
修（台中）、蔡安祿（台南）、
隊：台北真理堂、
7%，表示有10萬個家庭是
來桃園全福會會長、巨星造
鄭博仁（高雄）、陳聖聰（屏
板橋福音堂、士林
處於遠距家庭，這還不包括
船廠董事長陶君亮伉儷（圖中
東縣）、蔡俊杰（花蓮縣）。
靈糧堂、台北靈糧
島內軍人及其他行業夫妻分
及圖右），幽默風趣又有智慧
在三月七日火把行道會舉
堂、真道教會及台
居兩地的數目。
地分享所聞所見。
家庭專欄
在家教育（上）
◎吳文珍／會心基督使團台灣宣教士，育有三子女
「咦？你家小孩怎麼沒有上學？」
孩子犧牲、為主癲狂的勇氣。
所以在作決定前要全家謹慎禱告，如同婚姻，
「我們是在家教育。」
近十年來，世界各地有不少家庭選擇在家教
若有一方還有疑慮或反對的意見，應當先溝通
「在家教育?」
育。美國是在家教育機制較成熟的國家，目前
尋求一致看法。曾經見過一個家庭，孩子已經
「就是沒有去學校，在家上課。」
大約有百分之十的家庭是在家自學。總括在家
讀國中了，因行為偏差，父母強行實施在家教
「你小孩生病了嗎?」
教育的原因雖各家不同，但有一共通點就是對
育，過程非常辛苦不說，結果也不如預期中的
「…」
公立學校的不信任或無法適應，大部分的家庭
好。在家教育是眾多教育方式中的一種，不是
對大多數的人來說，在家教育是個太陌生的
相信自學是最適合自己孩子的教育方式，我們
唯一，且單是在家教育也有許多不同作法，拜
詞，因為教育等同學校，想到學校就聯想到操
也不例外。我們在家教育的原因很單純，綜覽
網路之賜，現在的教育方式多元且無遠弗屆，
場、教室和一大?的同學和老師，沒有校園和
現今的教育方式，我和先生認為在家教育最能
作決定前多了解在家教育的資源，可幫助父母
一班同學怎可稱之為學校？作為一個在家教育
夠幫助孩子將基督信仰落實在生命中，作此決
作正確的抉擇。（未完待續，作者見證詳見本
的媽媽，不管走到哪，都有許多有創意的問題
定的前提是我們確信唯有讓孩子自幼認識、敬
報第556期10版）
等著我。其中我印象最深的一個問題來自於我
畏上帝才能有真智慧，且一切所行蒙神祝福，
編按：作者從事在家教育十餘年，二○一
多年的好友，她不諱言地問我：台灣媽媽在美
也就是我們深信認識真神是一切教育的基礎。
○年被神呼召從美國舉家返台傳福音並接受
國讓孩子在家自學，你瘋了嗎？
在家教育，顧名思義與家庭有緊密的連結，
神學裝備。作者曾任兒童事工執事、親子團
的確，對我而言，選擇在家教育是需要為
必須由夫妻雙方認同且共同合作的教育方式，
契輔導等。
4
華人教會
2013年3月17日
華神研經聚會 從聖經看婚姻教導 神除了賜給眾人恩惠外，也是管
是否被解除，確實解除後才可考慮
再婚的範圍之內，同時，這樣的行
教修剪的神；對於婚姻，只要是
再婚事宜。「淫亂、被遺棄、守
為是不能被姑息的，要尋求適當的
人都有犯錯的可能，但如願意向
寡」都構成離婚的條件，然而考量
協助管道，讓施虐者面對後果，為
教會坦承錯誤，教會雖有懲戒的
當今層出不窮的家庭暴力，周院長
自己的行為負責。
權柄，也能夠提供教導和幫助，
認為虐待等同遺棄，也含括在能夠
讓犯錯的人有機會被挽回。雖然
【記者林稚雯高雄報導】由中華 福音神學院主辦的「哥林多前書研
過程需要一段時間，然而脫下舊
周功和：明白聖經真理 靈活用於生活
人、換上新人，重塑健全人格，
樣存於信徒們心中，我們可用陳列
則是神對每個人的期許，同時也
與追蹤家譜的方式，表示對於先祖
是健康教會的重要功能之一，藉
們的敬重與紀念。 有關祭拜後的食物，周院長將信
此彰顯神與眾人同在的恩典。
經聚會」三月八、九日於高雄七賢
周院長說明，神為人而死，因此
徒分為「理智派」和「敏感派」兩
路禮拜堂舉行（圖，林稚雯攝），
人也要為神而活，「一男一女、一
型，前者對於真理有深刻認識，認
由該學院院長周功和牧師主講信
生一世、一心一意」是神對婚姻不
為偶像是虛無、算不得什麼，因此
息。周院長以哥林多前書為本，教
變的計畫，不論結婚或守獨身，從
這類人覺得吃祭後的食物無妨，甚
導眾人正確的基督徒婚姻觀及合宜
林前七章1-40節可知都是好的，
運用屬靈恩賜等，並透過經節查考
神對眾人有不同的心意；獨身的信
輔以見證分享，讓弟兄姊妹們得到
徒能夠專心服事教會，結婚的信徒
栽培造就。
則在婚姻中有不同的學習和交託。
八日晚間主題為「基督徒婚姻
此外，他也提醒，目前社會中離
觀」。周院長說，由林前三章
婚風氣高居不下，從聖經角度來
16-17節、林後六章14-18節可
看，只有淫亂才構成離婚的條件，
知，信徒的身體是神的殿，因此
信徒們不該有主動離婚的選項。關
需存敬畏的心，時刻保持聖潔。
於再嫁，也要從神的眼光來看婚約
分辨異端扎根真理 e-Learning好方便 【記者黃銘嫥綜合報導】「唯有
曾提供本報「多媒體聖經學苑」
認識純正的真道，才能分辨異端的
光碟（fungclass.fhl.net）供讀者
錯謬之處！」正當教會界呼籲警醒
索取的蔡松齡弟兄表示，華神提供
防範各式異端之際，唯有裝備信徒
的數位學習網課程與光碟的內容相
在真道上站立得穩，才能洞察異端
同，但在學習網中有網路導師，以
「以假亂真」的伎倆。中華福音神
及同學的陪伴與討論，完成全部課
學院於日前推出「多媒體聖經學
程者將授予「延伸神學多媒體聖經
苑」數位學習網funglearning.fhl.
科結業證書」。只需上網先取得學
net，透過十八個單元課程，將全
籍學號，再申請帳號、密碼，選課
本聖經走過一遍，打下根基。
後完成付費手續即可開始。
華神延伸部主任王瑞珍老師指
家住台中的蔡弟兄曾就讀華神延
出，延伸制教育本來的目的，是要
伸制，因著地緣關係，整整花了
派老師到較偏遠的地方，如今「多
十一年的時間，才能修滿三十個學
媒體聖經學苑」只需打開電腦，就
分取得結業證書，「如今有數位學
可以把老師請回家，一人就可以開
習網，在任何地方皆可學習！」目
課，隨時都可以開學，各地皆可以
前蔡弟兄正在趕製簡體版，盼華人
上學，「這是四十年前延伸部成立
神學教育更普及。（圖，多媒體聖
時沒有想到的，我們很感謝神！」
經學院，翻拍自網站）
【記者林稚雯高雄報導】「哥林 多前書」研經聚會九日信息主題分 別為「祭過偶像的食物與跨文化宣 教」和「屬靈的恩賜」兩堂。因應 將要來到的清明節日，周功和院長 （圖，林稚雯攝）主要援用哥林多 前書十章來加以解說。 面對清明節的祭祖民俗，周院長 先以同為中華福音神學院校友溫永 生牧師的創見，將祭儀從焚香改為 「倒水、獻花、點燭」三項儀式： 倒水表達飲水思源的概念，也象徵 聖父如活水泉源，為萬物的主宰； 獻花表達對先人流芳百世的景仰， 也象徵聖子的救贖；點燭表達光宗 耀祖的心志，也表達聖靈光照內 心，萬民都歸向獨一真神。此外， 周院長提出，基督徒的行為應當可 作眾人的榜樣，慎終追遠的精神同
至會住進廟中與未信者一同坐席； 後者指的則是對於信仰認識不夠深 刻，信仰會隨他人言行動搖的軟弱 人。在新約時代，靠著神的成全， 耶穌已為我們成就所有禮儀之律， 再沒有食物潔淨與否的問題，然而 基督徒的行事原則要愛神、愛人、 愛鄰舍，愛是捨己，不求自己的益 處、不可因自己絆倒他人，所以若 是有人因自己的舉止對信仰感到疑 惑，因當為了造就人的緣故，不吃 這些拜過偶像的食物。 不僅如此，他也提醒，雖然偶像是 虛無的，但偶像背後常有邪靈存在的 問題，基督耶穌才是擁有一切主權的 主宰，因而仍不可參與偶像的崇拜。最 後周院長說， 「不計代價的全心順服， 能為自己帶來最大的榮耀」 ，願每個信 徒都持守神給我們的大誡命，彼此相 愛、為主見證，使萬民作主的門徒。
清明敬祖 眾教會聯合舉辦 【記者賴中申綜合報導】清明將至，華人信主最普遍的障礙是「祖先 崇拜」困擾，自去年在台北舉辦「基督教清明尊神敬祖大典」後，愈 來愈多教會在清明節前後舉辦敬祖孝親、敬祖追思禮拜。新竹縣新豐鄉 是傳統客家庄，當地教會於三月十七日將聯合舉辦「清明敬祖追思大 會」，三月廿三日時，中壢、龍岡和龍潭地區教會也聯合舉辦「清明追 思敬祖和民俗講座」，還邀基督徒禮儀公司一起協辦。 「許多人因基督徒不能拿香拜祖先，而遲遲不敢決志或受洗。」客家 神學院溫永生院長表示，可在教會中推動兩項做法：一、定期性的「敬 祖孝親大會」（或稱敬祖追思禮拜）；二、長期性製作「祖先紀念表」 （或世代傳承表）；舉辦敬祖追思禮拜的程序與方式，可參考客家福音 協會出版之《基督徒喪禮與敬祖手冊》。 溫院長所牧養的平鎮崇真堂亦將於三月十六、十七日舉辦敬祖孝親大 會，他鼓勵會友邀請家人、親友、同事、鄰居來參加，並展示敬祖追思 物品，而為了向未信家人親友傳福音，也鼓勵趁早製作祖先紀念表。
10
2013年3月17日
華人教會
希望之書包柏哈金斯 來台分享 直對穆
餓、毒品、性開放等捆綁、毀滅。
斯林的
他意識到社會風氣、道德改善的重
國家有
要性，開始對教育產生負擔。為幫
負擔，
助孩子和年輕人，包柏延攬了一群
1964
教育專家，將耶穌個人的品格和教
年與妻
導設計成一本書，藉此幫助孩子們
子全家
建立一個強健的品格和價值觀，從
搬遷到
而有能力做出對生命有良好影響的
穆斯林
決定，而活出一個有意義的人生。
【記者李菽霓台北報導】三
國家宣教，「竟完全沒有機會講道
從薩爾瓦多首次發放「希望之
月十一日起，希望之書（One
傳福音！」於是包柏自寫、自印，
書」，包柏介紹這不是本硬板板的
Hope）（左圖，取自希望之書網
發行福音單張和小冊，還在當地報
聖經課本，而是本有關耶穌基督的
站）在全台一連舉辦四場分享餐
紙廣告，「沒想到索閱的人很多，
自傳；有次在一個共產國家申請出
會，邀來1987年時創辦「希望之
福音本身有大能，沒有任何事情能
版序號，沒想到還被當地政府要
書」的創辦人包柏‧哈金斯（Bob
攔阻聖靈的工作。」
求，在各大書房公開販售，反而大
Hoskins）（右圖，李菽霓攝），
「唯一能夠拯救這世界的，只有
開共產國家的福音之門。
分享上帝如何透過此事工影響全球
神的話語；聖經的訊息是人類唯一
台灣區主任柯淑冠代表「希望之
兒童及青少年。
的希望。當上帝的話被了解及服從
書」說：「為讓孩子能容易了解上帝
創辦人包柏是神召會宣教士，他
時，可以提供給我們面對世上任何
話語，因此設計出能讓孩子又快又
自我介紹說，自己七歲開始講道，
問題的最好答案。」1986年時，
簡單地了解耶穌及祂的一生的書─
已講道事奉主七十年。他十八歲
包柏看到孩子們如何在還沒長大成
希望之書，有青年和青少、兒童三
就曾到英屬殖民地小島宣教，一
人之前，就已遭到戰爭、疾病、飢
種版本，提供眾教會免費索取。」
專業分工 埔基華美攜手創新局
5
破解輪迴迷惑 葉明翰台北開講
【記者黃銘嫥台北報導】華人深 受「輪迴」的影響，日常生活裡， 不時傳達輪迴的觀念，如：「三生 有幸」、「相欠債」、「來世再 報」等。三月十日上午，基督教 門諾會松江教會邀請葉明翰牧師 （圖，主辦單位提供）以「輪迴與 永生」為題，破解輪迴的迷惑。 「往往在一些較艱困、封建的國 家中，輪迴觀念最為盛行，因使人 將不公平的待遇『合理化』，將盼 望放在下輩子，以此維持社會平 和。」葉明翰牧師說道。加上數年 前由一名心理醫師所著《前世今 生》熱賣的推波助瀾下，「輪迴」
【本報訊】為實質參與埔里基督
未來二至四年間，除了建立埔基專
教醫院（以下簡稱埔基）針對台灣
屬的醫療媒體，並積極擴大參與各
各角落的弱勢醫療關懷行動，轄
類社會關懷活動。埔基院長陳恆常
屬於社團法人中華華美媒體傳播
醫師表示，他心目中的醫道典範，
協會的「needs媒體傳播中心」、
與回應台灣社會此刻正面臨的社會
「needs全人關懷中心」、「觀點
問題息息相關，包含高齡化社會問
新聞編採中心」三大媒體宣教機
題－「越長壽，卻越不快樂」的因應
構，於三月五日下午，正式與埔基
之道、睡眠障礙的治療等，皆是改善
完成結盟，並全方位參與其醫療宣
國民整體健康的關鍵指標。
教社會關懷的任務。
埔基期待透過此次合作，引領社
不僅落實國內基督徒宣教行動中，少
雙方達成的協議內容，包括needs
會對台灣的醫療環境，有集體並前瞻
見的專業分工；更是為福音的緣故，
媒體傳播中心運用其傳媒優勢，在
的省思與共識。盼透過兩單位結盟，
以不同的專業領域的服事開創新局。
觀念似乎形成了一股風潮。 「若輪迴是真理，那麼還有幾個 問題尚待解決，」首先，輪迴無法 解釋生命的起源是什麼。物種可從 今生去推論前一世，前一世再推論 ▲右為埔基陳恆常院長，左為中
出更前一世，「若繼續追下去，起
華華美媒體傳播協會林中書理事
初的生命是從那裡來的？輪迴無法
長。Needs媒體傳播中心提供
給我們答案，但聖經卻很清楚告訴
東方比利抗癌 從上游預防顧健康
我們生命的起源。」再來，「要去 那裡輪？如何輪？如何決定？沒有 準確答案。」葉牧師引用佛教某法 師所言：輪迴的原則是自然發生， 端看善業及惡業的重量，或是隨習
程，領人找回身心靈健康。
世人面前新的形象─不只關心人的
或隨念，「說穿了就是你要『靠自
三月份他應教會界邀請來
靈魂，也關心人的身體。
己』，平日祭拜的神明，無法決定
台，以其個人獨特的拉伸操
楊牧師期待連結眾教會，一起學
你在那裡輪。」
及生命見證，帶領眾人運動
習合 乎聖經與醫學健 康的養生方
葉牧師並指出「輪迴」與民間信
養生健身並傳福音。
式。他甚至指出，今天不少異教人士
仰的矛盾之處，「台灣人原本的信
「比利他照著神的話
投入心血在食物與運動上面，唯獨
仰是『神主牌』，祖先墳墓的風水
語，在生活各層面腳踏實
教會對於身體健康既缺少論述，又
要好，才會造福子孫…，但輪迴卻
【本報訊】能想像自己兩度罹患
地的去實行神的話真是蒙福，把神
無推廣的見證。「新加坡有位同工
是「永別」。」此外，也會帶來負
血癌，並因治療需要而增胖二十多
的話正確的運用在運動、藝術、穿
說得好：教會忙著作下游的醫治釋
面效果，認為只要一死就有新的開
公斤的模樣和生活景況嗎？生於澎
著、生活作息等等甚至走路的姿勢
放事奉，卻忘記上游的預防工作。」
始（下輩子）。
湖、長於台灣，卻在新加坡成名的
上。」台北真理堂楊寧亞牧師日前
自三月十一日起，東方比利陸續
最後，葉牧師引用約翰福音十四
基督徒藝人東方比利（圖左二，主辦
與師母同赴新加坡，觀摩東方比利
在士林靈糧堂、基督書院、卓越北
章1-6節談到基督徒的歸宿。「基
單位提供，左一為朱奔野牧師），靠
的抗癌事工，認為比利背後最深的
大行道會、台北真理堂、江子翠行
督徒沒有輪迴，因我們有救主！」
著信仰與毅力戰勝血癌並恢復身材
信念是一顆愛神、愛人的心，且在
道會等教會有佈道見證會，每日早
主耶穌為我們預備地方，不需靠自
後，以自身經驗，用健身、烹飪、繪
整個新加坡已得到國家總理、醫
晨六點鐘還有「拉伸操教學」，中
己準備，並且祂要再來接我們回天
畫、衣療，以及心靈改造等五種課
院、企業界的認同，並形塑教會在
南部場次也在安排中。
父的家，與我們同在直到永遠。
6
世界瞭望
2013年3月17日
信仰遭迫 厄利垂亞逮捕上百基督徒 是在2月27日崇拜時遭捕。
已獲釋，但也有不少基督
鎮壓的目的是嚴防宗教團
拒發許可證，並逮捕聚會
厄利垂亞合法的宗教有東
徒死在獄中。
體「遭到外國人矇騙」；
群眾。此外，厄國長時間
正教、天主教和信義會。
國際人權團體指出，除了
並指這些外國人意圖在
拘禁信徒，甚至要求放棄
元月時就遭拘留的基督
東正教、天主教和信義會，
「分化厄國人民團結，並
信仰、凌虐等事件，更是
徒來自Barentu城西南部。
厄利垂亞禁止所有教會，並
曲解信仰的真義」。
時有所聞。
敞開之門說：「警方在會
從2002年起鎮壓教會，特
國際對厄利垂亞施壓，
根據敞開之門估計，目前
友家中或是上班場所逮捕
別是福音派和靈恩派教會。
要求給予更多宗教自由。
全球約有一億基督徒因著基
他們，並要他們在大白天
即便是已登記的教會領袖
美國國務院報告指出，厄
督而接受審訊，甚至殉道。
【國 度 復 興 報 ／ 編 譯
步行到警察局，邊走邊毆
和基督徒，仍然備受騷擾。
利垂亞騷擾並拘禁好幾千
●為受迫害的基督徒禱
Amy／報導】3月初，125
打他們。」
以東正教主教安東尼奧茲
名宗教團體成員，登記與
告，求神賜力量，不向黑
名非洲厄利垂亞西部基督
厄利垂亞總統Isaias
（Abune Antonios）為例，
未登記的教會都包括在
暗勢力低頭。
徒，因為參加非新政府許可
Afewerki否認罪行。 估計
他因拒絕政府介入教會事
內；有些教會雖合乎登記
(圖文取材自Bos News Life)
的崇拜，而被毆 打或遭拘
至少還有1,500名基督徒因
務，自2006年起即遭到軟
規定，但厄垂利亞政府仍
禁。「敞開之門」（Open
堅持信仰，多年來被囚禁
禁；同情他的教士也被拘禁
Doors）機構說，上週末至
在貨櫃中或是軍方監獄等
或恐嚇。
少有85人被捕，其中45人
地。還有2,000多名基督徒
厄利垂亞總統說，警方
逾越節前三週 埃及驚傳蝗災肆虐 上次的蝗群集結發生
Opal／報導】大批蝗蟲
在8年前，聯合國糧食
在距逾越節僅3週前，入
與農業組織官員表示，
侵埃及，震撼許多以色列
這些蟲子出現於蘇丹與
人，因為太符合聖經所記
埃及邊境，後受到天候影
類，北美的猶太人卻很專
載了。數以百萬計像蚱蜢
響被帶到北部及東部。雖
精。」他進一步解釋，用
般的蟲子，大量損傷農作
然以色列農業專家高度警
一些油和調味料烹調蝗蟲
物，少部分還進入以色列
告，許多人卻毫不擔心，
最好吃，「但我的妻子堅
南部。今年逾越節自3月25
甚至有人指出有幾種蟲子
持不准用她的廚房，她無
日黃昏開始，全地的猶太
是猶太人可吃的食物。
法忍受蝗蟲。某些蝗蟲是
人都將憶起出埃及和十災
「《妥拉》允許吃一些哺
可吃的其實很有道理─當
降臨的歷史。出埃及記中
乳類、鳥類、魚類和某些
你的農作物全被蝗蟲毀
上帝降下十災，因為法老
昆蟲─也就是蝗蟲。」猶
了，至少你不會沒有食物
拒絕讓被奴役的以色列人
太拉比史立弗金（Natan
可吃。」
離開。蝗災是第八災，十
Slifkin）在以色列時報寫
●為人心在蝗災後，謙卑
災後法老才終於同意，但
著，「雖然大多數歐洲猶
尋求造物主禱告。
又命埃及軍隊追趕他們，
太人對蝗蟲經驗不多，也
(圖文取材自Charisma
直到軍兵在海中淹沒。
不知如何分辨可吃的種
News)
喜馬拉雅山區 文盲用母語聽福音
歐巴馬將訪以國 以巴和平難料
【國度復興報╱編譯
【國度復興報╱
意見。整個1990年代，恐
編譯Asenath／報
怖組織益增其對付以色列
導】10年前的9月，
之舉。拉賓就在白宮舉行上
當時美國總統柯林
述和平儀式2年後遭暗殺。
頓與以色列總理拉
但和平繼續往前邁進，柯
賓、巴勒斯坦領袖
林頓幾乎在大衛營達成和
阿拉法特，就站在
平協議，讓以色列放棄西岸
白宮草坪上，彼此
大部分土地和耶路撒冷部
握手、暢談中東和
分地區。但阿拉法特卻拒
平的新紀元。如今
絕這項協議。結果導致巴
歐巴馬總統也準備
勒斯坦人第2次暴動和一連
前往中東賡續千瘡
串的恐怖攻擊行動，雙方至
百孔的和談。
少有2,000多人死亡。
1993年9月13日，
在西方的壓力下，和談
被視為以色列與巴
繼續。以色列2005年撤出
【國度復興報／編譯
機播放出來。尼泊爾大部
統計，尼泊爾成人文盲
Amy／報導】在喜馬拉雅
分偏遠地區，從未聽過耶
比例高達56％，語音聖
山區，每逢冬天，許多民眾
穌基督的名。VBB與村民
經就成了向偏遠地區傳福
會集中一處，一起過冬。
一同分享語音經文，村民
音最有效的方法，幫助村
勒斯坦撇開歧見的
迦薩走廊，盼就此帶來和 平，不料卻反而促使選舉
超國界異象組織（Vision
第一次在Sabers聽到耶穌
民了解神的話。VBB也發
歷史性時刻。拉賓當天且
Beyond Borders, VBB）突
的故事。
現，錄音機吸引不少村民
說：「夠多血淚了！」觀
結果盡都支持由激進派的
發奇想，利用這個時刻，
團隊靈機一動，進而利
前來；出於好奇，他們聆
念似乎也很足夠：以色列
哈瑪斯獨裁，導致成千上
帶領群眾禱告，能和多一
用當地廣播電台播出語音
聽了整個福音內容。VBB
放棄它於1967年「六日戰
萬發火箭攻擊以色列各城 市。如今歐巴馬就要訪問
點的村民分享福音。
聖經。電台工作人員以前
說，是聖靈親自作工，吸
爭」中贏得的約旦河西岸
VBB與當地同工合作，
從未遇過類似情況，但他
引未信者和又真活又活的
土地，而巴勒斯坦則承認
以色列，以巴和平共處之
以尼泊爾153種方言翻譯錄
們同意VBB這麼做。電台
神建立關係。
以色列，並成立巴勒斯坦
夢卻似乎遙遙無期。
製聖經，帶著語音聖經來
人員並深受這個以自己母
●為語音聖經繼續發揮功
自治區，雙方和平、安全
●求主的和平與愛臨到以
到Sabers等偏遠村莊。同
語發音的節目吸引，所以
效，福音大能彰顯，得著
地共處。
巴兩國。
工事先從MP3下載錄製好
並不過問節目內容。
那地百姓禱告。
但陷入貪污困境的巴勒
(文取材自CBN，圖取自
的經文，再從手搖錄放音
依照聯合國教科文組織
(文取材自MNN)
斯坦當局政府，卻有不同的
google)
10
2013年3月17日
7
世界瞭望
古巴強人領導下 教會卻愈發興旺 巴。但美國政府
2018年退休。這意味著卡
時機，而不是對此項宣佈有
間膠著在「如果」中，他們
發言人否認，且
斯楚家族在古巴近60年的
所回應，2018年還有得等。
有更急迫的事要做。戴爾
堅稱經年度檢討
統治將告終。但卻不意味
但在卡斯楚統治的壓力和
說：「古巴信徒並未太注意
後，該名單如
著卡斯楚式領導風格將結
迫害之下，教會反而興旺。
這件事。他們相信神。…無
常，美國對古巴
束，因為卡斯楚同時欽點了
分析家懷疑，退休是不
論誰當權、做或不做什麼，
的政策也不會改
接班人─52歲的現任副總
是卡斯楚另一種改革，想
他們都將把信仰活出來。我
變。古巴獨裁，
統狄阿茲．卡內爾（Miguel
藉此將古巴推向廿一世
們尚不能將BHI整個帶進古
但教會反而興
Diaz-Canel），且說：「我
紀。儘管卡斯楚保證古巴
巴。我們不能賑災（除非有
旺。
們計畫讓我們的意識形態
絕不放棄社會主義，但他
颶風等災害)，更不可能做
被列入此名單
延續，到超越卡氏領導的階
提出只能連兩任及有年齡
經濟發展。」
【國度復興報╱編譯
中的國家，如古巴、伊朗、
段。」
限制的政治改革計畫，但
但BHI已協助古巴重建
Asenath／報導】自上月
敘利亞和蘇丹，美國均對其
國際光明希望組織
這計畫卻須經公投決定。
教會、提供數百輛腳踏車
底即謠傳，美國國務院考
施加旅遊、財經和貿易等禁
（Bright Hope International,
顯然一切都將陷入更多
給牧師、支持牧師訓練工
慮在其「支持恐怖主義
令。上述謠言始自古巴強人
BHI）總裁戴爾（C.H. Dyer)
改革的泥沼。但BHI支持的
人、舉辦餵養數千人的聖
者」的黑名單中，排除古
總統卡斯楚意外宣佈要在
說，大部分人似乎都在等待
古巴632家教會，卻沒有時
誕佈道餐會。這些全面性
乳癌飆升 墮胎與避孕藥疑為元凶
的計畫，已奠定穩固基 礎，讓教會有蓄勢待發的
隊 竟 然 說，年 輕
能量，只等古巴一開放，
接近90％的成長幅度。非
女性末期乳癌罹
就往前衝。
裔美籍的女性更從3.14％
患率的增加是微
古巴教會領袖預料，一
導，乳癌末期患者30多
增加到6.25％。
小 的，這 真 是 太
等古巴解除政治禁令後，9
年來已出現90％的大幅
CABC的總裁馬凱倫
離譜了！」
至18個月間，就會有成千
成長；美國「墮胎／乳
（Karen Malec）評論，非
末期乳癌患者確診時，癌
她說：「美國政府的健
上萬人首次接觸福音。事
癌聯盟」（Coalition on
裔女性的墮胎率比白人婦
細胞早已擴散到骨頭、腦、
保，要求雇主提供免費的
實上，去年7月，BHI支持
Abortion Breast Cancer,
女高，這種巧合，不會令人
肺部等其他器官，年輕婦
致癌避孕藥與墮胎藥，使
的古巴教會即曾舉行戶外
CABC）相信，這個數據
聯想乳癌的發生原因嗎？
女遭受這種強烈的侵襲，存
越來越多的年輕女性暴露
佈道會，空前吸引上萬人
跟墮胎密切相關。
凱倫認為，醫學研究不
活率很低。凱倫指出：「末
在末期乳癌的風險中，這
參加，這是好預兆。該組
美國醫學協會雜誌刊
對數據提出解釋，是很奇怪
期乳癌幾乎呈現倍數的成
種政策完全不關心會葬送
織盼望再送600輛腳踏車
出莉貝卡博士（Rebecca
的，但也不令人意外，「墮
長，而且69％的患者平均
多少生命。」
給古巴教會同工，讓他們
Johnson）主筆的研究顯
胎以及避孕藥當中的類固
存活率只有5年。那些沒有
●為婚姻的聖潔，以及神創
能挨家挨戶傳福音。
示，1976年到2009年之
醇，對青少年帶來的明顯傷
擴散到其他器官的乳癌患
造生命的主權得榮耀禱告。
●求主使古巴政治開放， 教會亦迎接復興。 (圖文取材自MNN)
【國度復興報╱編譯
1.53％爬升到2.9％，呈現
Kate／報導】乳癌是否與 墮胎有關？醫學雜誌報
間，25歲到39歲婦女的
害，卻受到醫學界長期的刻
者，5年之內的死亡率則是
(圖文取材自Charisma
末期乳癌發生率，已經從
意忽視。」「強森的研究團
13.2％。」
News)
睿眼看世界
更重要的事
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
世界上再沒有比純粹的無知，和認真的愚蠢，
中華隊敗給韓國卻也晉級複賽的那個晚上，
終止兩韓停火協議，並再度放話使用核子武
更危險的事情了。 ──馬丁路德‧金恩
我恰巧參加機構的年度退修會。睡前打開電視
器，南韓新上任的政府也強硬表態，這麼天大
就在一週前，隨著中華隊在世界棒球經典賽
想看看新聞，講了半個多小時還是只有棒球、棒
的衝突事件，仍然不若棒球場上兵敗台灣來的
精彩的表現，全台灣再次陷入對於棒球的集體
球和棒球。同房的室友，是一位在台灣服事超過
受重視；更別說其他發生在台灣各個角落的大
狂熱。好久沒有在球場上看到的人潮和熱情，
二十年的瑞士宣教士郝牧師，看我也目不轉睛地
小事，全部被簡化成單一觀點。
對於國家、國旗和認同感的悸動，好像又回來
盯著螢光幕，帶著微笑的對我說，「這個新聞應
平常，我們看不到世界。今天，我們連台灣
了。隨著戰況起伏，臉書上一次又一次的洗
該是這幾天全台灣唯一關心的一件事吧？」的
發生什麼事都不知道。新聞只有一件事，還是
版，從現場熱血的照片，到球員登機前下機後
確，其他的事情，哪有比在自己主場給韓國隊難
發生在昨天的。李安導演得奧斯卡金像獎的肯
的造型，還有在每一台電視旁的吶喊，都反應
堪，或是能在日本東京巨蛋揚威來得更重要？
定，臉書洗版祝賀，好像當晚沒有別人也值得
在幾句話的字裡行間；晚上比賽時間走在街
所以拉丁美洲的左派草根英雄，委內瑞拉強
肯定。中華隊努力了，把人帶回球場了，洗版
上，不論小吃店、摩托車行，甚至公益彩券的
人領袖查維茲不敵癌症病逝，對整個美洲大陸
感動，好像國球已重獲新生，一再假球的曾經
攤位，只要有電視的地方，就會圍著一群人。
地緣政治的影響，不如經典賽的感動。敘利亞
都可以原諒。當二十萬人上街反核，我們也慶
就連教會週六晚上的聚會，也許還會聽到主領
內戰惡鬥已經滿二年，流亡在土耳其、黎巴
賀公民意志的勝利，卻很少講到人性貪婪的根
者激動地請大家為目前最重要的「世界大事」
嫩、約旦和海外的難民數量正式突破百萬，不
源，是不是也該反一下。
禱告：「對古巴之戰目前2：0落後，希望可以
如中華代表隊在日本有沒有早餐吃，回程有沒
有時候，我們只聽的見最大聲的、看到最顯
獲得勝利，然後跟日本隊一起去美國！」
有一起坐包機來的重要。北韓軍方單方面宣布
目的。但什麼是更重要的？
8
海外華人
2013年3月17日
向餐飲業人士致敬 三月福臨多倫多市 彪」，卻在SARS肆虐期間， 生意一落千丈，在人生低谷 中，遇見了耶穌，生命得著 翻轉，甚至連續三年奪得香 港美食大獎。 世界餐福事工聯會總幹事 柳林慧中傳道及其夫婿柳經 奎，則受邀在八場普通話晚 【多倫多訊】由加拿大華
後，到場欣賞。
會中分享，他們曾經在美國
福中心主辦，多倫多飲食業
香港知名廚師，獲傳媒尊
同時開設多間餐館，生意火
福 音團契、多倫 多 短 宣中
為「五大天王」的李棠（上
心、恩雨之聲及號角月報協
圖），人稱彪哥，在八場廣
氏卻墮入毒品網羅，難以自
辦「向餐飲業人士致敬」綜
東話晚 會中，分 享 廚 藝 心
拔，夫婦感情亦亮起紅燈，
合晚會於三月四至七日連續
得，並 見 證 神 恩。彪 哥 從
四天，在大多倫多四個不同
一碗蛇羹創業，人稱「蛇王
地區，分別以廣東話及普通 話在八間不同教會舉行，共 演出十六場，引起熱烈迴響 （見圖，加拿大華福提供）。 加拿大華福中心總幹事馬 英傑牧師表示，為感謝餐飲 業人士每日的辛勞付出，大 會特別安排晚上八時半及 深夜十一時、十一時半或凌 晨十二時的時段演出，是為 了遷就餐飲及服務業的工作 時間，讓他們可以在下班之
紅。但在財源滾滾之際，柳
之後信了耶穌，兩人有了新 的開始。
March for Marriage 大使命中心籲華人教會支持 【本 報 訊】三月廿 六 日美國聯邦最高法院將 聽取維護傳統婚姻的辯 論（Perry Case）。位於 美國加州的大使命中心 於三月五日在網站上發 文強 調，該聆 訊不 僅決 定加州公民在二○○八 年所通過的第八號提案 （Proposition 8）是否違 憲、同性婚姻是否合法， 勢更將影響維護傳統婚姻的 權利，因此事關重大，呼籲 華人教會以禱告及行動參與 此次活動，並為最高法院九 位法官禱告，求神掌管他們 的心。 美國婚姻組 織National
Organization for Marriage （NOM）連同一些維護傳 統婚姻的機構，如Focus on the Family, Family Research Council等，一起發動March for Marriage，在三月廿六 日早上八時三十分至下午 一 時，到 華 府 表 態，先 在 National Mall 集合，之後
借鏡台中策盟 南加教練網絡成立
步 行 到最 高 法院，再回到
【加州訊】繼元月廿八日
返美，他談到此次的台灣
蔡牧師看到杜牧師透過
National Mall聚會。詳情上
香港細胞小組教會宣教網
行，主要目的是觀摩台灣
策盟，過去多年來推動牧
網www.MarriageMarch.
絡（CCMN）召集人王利民
的教練網絡成立經過。他
者連結，令他非常感動。
org。
牧師，在南加州分享「伴跑
與王利民牧師參加了中國
「暫且不論網絡帶給大家
大使命中心由王永信牧師
教路網路」後，三月十一日
佈道會會長、台中思恩堂
在事奉上的突破和成長，
於一九八九年在美國加州所
在北美靈糧神學院舉行南
主任牧師杜明達牧師，在
光是這份情誼和支持，
創辦，主要工作為接觸未得
加教練網絡成立大會。
台灣參與成立多年的台中
就讓人非常嚮往。」蔡恩
之民，推動宣教教育，培育
聖地牙哥靈糧堂主任
策略聯盟和高雄策略聯
惠牧師表示，服事主多年
宣教人才，動員信徒投入普
牧師、北美靈糧神學院副
盟、潮州策略聯盟三個地
來，就是期待看到這份在
世宣教等，現任會長為陳惠
院長蔡恩惠牧師甫自台灣
方的教練網絡成立大會。
地如在天的夥伴關係。
文博士。
國度廣場 【復興系列】之三一七
牧師，抱抱
◎潘榮隆牧師
「牧師，我想抱抱您。」主日散完會，H迎面
相信，嬰兒是神給每位母親最大的禮物；「嬰兒
婚禮或追思禮拜中，張冠李戴呢）一直是我的弱
伸展雙手說。
洗」，是神的恩上加恩；在她的身上，正如在我
點，而H的名字和她姊姊只差個字，常人有時很
我的淚水幾乎奪眶而出。
們自己的與其他我們施洗過的孩子們身上，我都
難分辨呢。但，H的名字，我可是牢牢地記住；
那時節，我真需要被抱一抱（誰說牧師沒有軟
看到這個真理的確切與實際─那古老的「嬰兒
這又是神的恩典囉。
弱的時候？），這個小女孩就出現了。是神知道
洗」神學爭辯，就於我們如浮雲般遙遠了。
曾 經 有 一 篇 報 告 說 到，美 國 超 大 型 教 會
我的需要，還是這小女孩已經洞悉我的心境？是
「我很愛我的牧師。」H常說。
（Mega-church；會友超過兩萬人以上之教會）
後者，會令我詫異；她才剛上國二而已啊。
「牧師也很愛你啊。」H的媽說，「你小時候，
主任牧師，在該教會牧會平均年數為廿一年半。
多年前，她的家庭有些齟齬，我們給了一點
牧師還幫你洗過澡呢。」
成功的牧會（暫以人數多寡來做指標）是需要
建議、祝福。一年後，她就在原先規劃之外出生
我是個手腳笨拙的人，一手抱著柔軟蠕動的
時間來成就的。而我認為，要贏得會友一生的
了；我們了然於心，她是神給這家庭美麗的恩
小Baby、一手輕輕拍著溫水，為她拂身，是何等
敬愛，得像先知所說的，在他們未出母腹，就曉
典、是家中愛的象徵、合好的記號。她的誕生，
大的挑戰。但看著她高興地咯咯笑著，雙臂興奮
得他們了（參耶一5），再為他們施洗、洗澡，
也真帶給了這個家庭不同的氛圍，給了每位成員
的揮舞，這可不就是人間天使嗎。H知道牧師幫
看著他們在主日學裡學習、給他們在愛中成長，
新的開始。我們都喜歡她。
她洗過澡，更特別愛牧師了。
不出幾年，這小小會友就會在我們最需要時，有
身為牧師，有一個特別的福氣（Privilege）─
雙喜（洗）臨門，是牧師雙倍福氣的秘訣喔。
所感知，伸出他的雙手來，說「牧師，我想抱抱
為心愛的會友施洗，哪怕她才剛出生不久呢。
「牧師從不會叫錯我的名字。」H對媽說。
您。」及時給了我們重新出發的動力。
未滿月，她的母親十分愛主，聽了我們的教導，
作為一個大學教師，學生夏去秋來，如過江
看著H羞澀卻輕快離去的背影，我抬頭仰天，
抱著嬌小可愛的她，含著滿眶喜悅的淚，在眾
之鯽，多不勝數。我也同時參與牧養四間教會，
感謝主。
人面前把她獻給主；從此，她真的與眾不同。我
會友約略幾百人，記不得人名（甚至於，還常在
我愛這孩子，從她出生，直到我即將老去。
10
2013年3月17日
廣
告
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國 度 日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
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10
心靈之窗
2013年3月17日
幫助孩子讀書事半功倍 培養學習興趣與習慣 ◎顧美芬老師／親愛家庭事工講師
去十幾年我們家的孩子都規律去教會，
過
甚至英文、鋼琴。但前提是關係更重要，
規律學才藝，雖然家庭祭壇時常屢敗屢
有些人不自己教太太開車，就是因為不想
戰，卻總是恆心持守；現在規律的付出見到
因學習影響彼此的關係。所以我很久以前
收成，我的每個孩子都委身在教會或團契中 服事，也都會司琴，其中一個孩子獻身全職 服事主、一個學了音樂；而他們的英文也都 不錯，能以口譯服事教會。
就告誡自己，教孩子不能動怒。學習始於 感覺層次，我學鋼琴，學得好是因為喜歡 老師，數學考全校第一，也是因為暗戀數
培養就是花精神、花時間、花金錢、細
學老師。如果我對你有負面感覺，會因排
心照顧、要修剪、不是任他自由發展。養
斥你，而排斥你所說的，有的牧師站講台
花的目標是欣欣向榮。聖經中有兩處提
上講得很好，師母丟枕頭說，你就住在上
到
培養一詞：「五穀健壯少男，
面吧，就是因為這樣。
新酒培養處女。」（亞
永遠有人比我更會煮飯，更有耐心，但
九17）、「它不是你栽
神為何仍把孩子交給我們？愛才是最重要
種，不是你培養的。」
的，要做永遠的贏家，就要深愛孩子。主
（拿四10）
愛我們，祂也同樣問我們，你愛我嗎，你
學習最簡單的定義就是改
餵養我的小羊。
變。改變會痛苦，成長要付代
你是誰比你說什麼重要，父母身教大於
價，所謂「the growing pain」就
言教。我們對孩子說「你少看電視，少打
是如此。
電話，但孩子會看我們是否如此做。好父
興趣不是一下看出來的，會
母最大的威脅就是滿足現況，不再問「怎
有瓶頸，需要越過。但有了學
樣改進我的親子關係?」而人與人的關係
習的興趣，不論學什麼都會事
是基於一個最重要的關係，就是有穩定與
半功倍。
父母是關鍵 1. 父母有責任引起孩子學習 （Cause to learn） 孩子是否專注，是否有學習興趣與習慣 是父母的責任。
主的單獨相處關係。
2. 不論說出來與否，父母的期望影響小 孩未來 父母要作個使人綻放異彩的栽培者 （People blossomer）不對的期望傷害人， 對的期望是期望他的最好，不是弟弟和
其實我們常常在教導：父母教孩子鋪
哥哥比，而是放下自己的期望，自己的夢
床，婆婆教媳婦一道菜，主管教下屬做業
想，接納自己或別人，不是認定你就是這
務報告，都不能只罵一頓就使人學會。很
個樣子，而是存著神會改變人的盼望。真
多東西父母可以自己教，如騎車、游泳，
的為孩子是這種特質感謝神，真的把他交
10
2013年3月17日
求聖靈發展我們心中堅定信心，使我們靠聖
做一次給他看；有的用
靈大能，改變人生命，除非我們這樣相信，
耳，要講給他聽；有的用
我們的影響力會很有限。當我們想流注生命
手，讓他自己動手做。總
到他人生命中，即使不是老師，你的一句鼓
之，不怕廚房亂才能教會
勵仍可使人有學習動機，而有改變。
教育需透過「吸引」， 吸引出人的學習能力、思 考力、創造力，藉著讀、 寫、聽、說達成。所謂循 循善誘，他自己有需要， 就容易了，但一開始， 須有人刺激出孩子的需 要。我們花心思去安排時 間，在對的時間提出就容易多了。注意他的
Bruce因父親一句話而重擔全消，「我相
眼神，知道他的需要，抓住對的時機。並要
信你這週末的講道會很好！」他也因老師的
留心不要一再忽視孩子的需要，這會造成憤
一句話「我相信你會成為最偉大的教師之
怒，angry kids聽不進任何話，更無法學習。
一！」而釋放。如果我感覺你愛我，我會努 力去做好你要我做的每一件事。
11
分，有的小孩用眼，你要
烤蛋糕。
在神手中信靠神的雕塑。
心靈之窗
5. 幫助孩子為目標而學習（Goal）
父母不要怕說「不知道」，帶著孩子去圖書 館，一起找答案。因為孩子要的是誠實有成 長的父母，而非完美知道一切的父母。
7. 紀律與權柄（Discipline） 「你們做父親的不要惹兒女的氣，只要照著 主的教訓和警戒養育他們。」（弗六4） 「因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由祂 口而出。」（箴二6） 對小學生父母而言，不論課業、成績、才 藝，都不如一個好的學習態度，好的習慣重 要。一個動作造成一種習慣，一個習慣造成 一種個性，一種個性造成 一種人生。根據 研究指出，建立一種好習慣或改變一個壞習 慣，要六個月以上的時間。
我的女兒開始學琴時有點怕，我對她說只要
我們有責任帶領孩子面對世界，有學習的興
3. 幫助孩子應用，才更想學（Application）
有練就可以了。馬來西亞有一種樹，五年不
趣。放棄學習，或無法享受學習之樂，常因
了解才能記住，記住才算學會，熟練才算學
生長，但繼續澆水會在90天長到90英呎。學
紀律不好，學不出效果，瓶頸在每種學習都
習需要長時間投入，還要有目標，對我們家
有，跨越才能繼續。父母要與聖靈同工，知
父母在日常生活中應用聖經，孩子就會想
而言，學音樂是為服事神，使生活有色彩；
道何時堅持何時放手。
學聖經，我在車裡聽英文聖經時，會要孩子
學英文可以拓展眼界，閱讀方便。過程中當
猜猜看，是哪一卷。寒暑假時，教孩子背十
然會有挑戰，有時短暫看不到效果，但流淚
誡、主禱文，或請孩子將使徒信經打出來，
撒種的必歡呼收割，人種什麼就收什麼。
好。
貼冰箱上。也藉著日常生活談論聖經，例如
父母的嘮叨不會造就好兒女， 但我們的禱
當發生地震，日本海嘯時延伸討論：神是降
告會改變兒女。我們要將眼光轉向孩子，提
災的神嗎，他們更有罪嗎？ 藉此讓孩子的生
醒自己，十年、二十年後的孩子如何，就看
活和聖經產生聯結。
你是不是裝備人的人，父母不只要有短跑的
也可藉由排好的圖表、歌曲、張貼經文，幫 助孩子記憶，因為記住才算學會。 學習要熟練才算學好，彈琴要重覆練，才學 得好，好教導與好講道也都要時間消化，臨 時惡補，考過就忘不算學好。
4. 父母刺激需要，孩子自動自發 （Build the Need） 有人說，教得最好的老師是教得最少的老 師，做太多的父母不是成功的父母。刺激孩 子自動自發，讓他因你做的一點點，躍躍欲 試對於孩子的學習動機很有幫助。在方法部
決心，而要有跑馬拉松的毅力。
6.「鼓勵」可以激發學習動機 （Encouragement） 當賦予學習者適當動機時，往往會帶來有效 果的教學。
叫不動孩子時怎麼辦？ 可行方法： 1.用計時器而非尖叫。 2.給選擇。 3.自己負責。 4.不惹氣，重關係。
學習最簡單的定義就是「改變」。鼓勵稱讚
並相信耶穌是最好的老師，了
他所做的努力，或品格。許多人都是被自卑
解自己的特質，並以身作則，以
感擊垮，35年來Howard Hendrick學到最主要工
愛吸引，給孩子時間，不放棄，
作，告訴學生「我相信你，可以做到。」求
不灰心。
神改變我們的話語，妻子為先生洗碗拍手， 而不要挑剔濕答答。
12
書香園地
2013年3月17日
電影不僅是享樂，更反映了人生！
定價 320元
華人導演李安以《少年PI的奇幻漂
「淋漓暢快的感官體驗」的娛樂性，而
取材自廿五部電影，作者流暢的將景框
流》一片榮得第八十五屆奧斯卡金像獎
是能「扣問生命中深沉而無可逃避的意
蘊含的深意都解讀並轉變成文字，甚至
最佳導演獎項，寫下史上亞洲導演二度
義問題」。一般人對電影多半抱著消遣
包括藝術性的場面調度、配樂、沒有對
奪金的第一人紀錄，台灣人民為此歡欣
休閒，甚或只求感官刺激的體驗。觀眾
話、沒有劇情的情感留白等等，讓我們
我特別要在文末談談這本書的封
雷動。該片風光入圍十一項提名，除導
期待的只是解除壓力的「享樂療法」，
可能比直接看電影還要領略更多內容，
面，設計過程頗為顛頗，最初盼望能配
演獎項外，還包辦了最佳攝影、最佳配
但歡樂歸歡樂，最終，人還是孤寂、赤
也更簡單、更容易理解。讀者無妨當成
合市場路線，走輕鬆活潑的調性，希望
樂、最佳視覺效果三獎項，但在劇本獎
裸，充滿疑惑的。相對於這個時代不可
短篇小說來看，也可以用每篇故事後面
吸引人感官的目光，但這似乎無形中也
項卻失之交臂。李安形容拍出該片是
承受的存在之輕，「意義」始終是唯一
的問題討論，來跟自己對話，當然也可
落入某種「享樂療法」，有違本書的最
「奇蹟」，他說：「焦慮困擾我長達四
有重量的東西。
以用在團契小組中做信仰的討論。讓電
終精神。於是改弦易轍大轉彎，特別情
影不再只是娛樂，更反映了人生！
商馮君藍牧師操刀設計，馮牧師以他個
法」，而不是「享樂療法」。 後記：
年，一本講述哲學故事的小說，和一部
作者喜愛文學，更愛用文學的方式
高成本的電影，幾乎就是最糟糕、最可
來展現反映人生。她也愛說故事，更愛
本書精選的廿五部電影，未必部部
人的攝影作品，將投射在牆面上的光影
怕的組合，我很慶幸最後能完成。」他
為成人說故事，「因為每一個故事，都
都是赫赫有名的主流電影，卻部部都是
變換來反映電影的光與影，展現冷調的
說，這讓好萊塢電影產生改變。但從眾
反映一種人生，讓我們隔著距離，觀看
經典之作，觸及的人生故事有很多面
哲學反思氛圍，恰恰足以表現這本書的
人關注焦點都在該片的聲光特效來看，
自己」。對作者而言，電影正是結合了
向，不管是信仰在小人物生活中呈現的
深刻主題，盼望讀者在第一眼看到本書
我卻更深刻地思想，到底有多少觀眾在
文學與故事並現實生命的一種投射。她
面貌，或神蹟，或苦難議題，故事中都
時，能即刻受到撼動。
欣賞電影的時候，是以嚴肅而反省的態
精心篩選了二十五部電影，以說故事的
有相當多發人省思的地方。作者挑戰只
度來看待的呢！
方式，把每個人「隱藏的自己」給喚
想在壓力和創傷下放鬆的現代人，鼓起
在此同時，我適巧正負責陳韻琳的
醒。期待讀者透過故事的情境，成為某
勇氣探究人生中深沈而無可逃避的「意
《35釐米的縮影人生與信仰》這本新書
個主角、配角，或者化身成為路人甲，
義」問題：從聖與俗、律法與恩典、愛
的編輯工作，這本書正是在談電影，而
參與故事的起承轉合，再給自己一些反
與饒恕、正義倫理、苦難、死亡、神
且是用嚴肅的態度但活潑動人的文字，
思。
蹟，到基督信仰。
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作者期盼呈現的是電影的「意義療
《35釐米的縮影人生與信仰》內容
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文 / 葛愛琳（道聲出版社文編）
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2013年3月17日
職場與生活
13
懷念 龍朱秀熙 師母 ◎李菽霓傳道／台灣貴格會非比教會 壽七十七歲；記得參加她兒子龍城郁的婚禮時，
後來竹圍福音中心的同工四散，但是每次逢年
還看見龍媽媽開心地與賓客道謝談話，雖訝異她
過節大家想要團聚話舊，總會想到北投她家去集
瘦了好多。心想等婚禮大事完成，我要親自登門
合，因為能幹的她總是準備豐富的菜餚，讓每個
拜訪問她減重的秘訣，沒有等到我訴諸行動，有
人有回到娘家的感覺。就因為有這位慈愛、親切
人打電話通知我說：「龍媽媽眼睛看不到了，我
的長者把大家牢牢繫在一起，這群竹圍的弟兄姊
們應該找時間去陪伴她。」但是每次打電話要求
妹才有機會共聚團契。
去看她，她總是客氣的說：「妳那麼忙，又那麼
她不僅愛護後生晚輩，也尊重疼愛長輩，記得
遠，禱告中彼此記念就好，不用特別來看我。」
有次她打電話拜託我，是否能夠就近去拜訪遷居
我知道她一是怕麻煩人家，二是擔心自己不能
新竹的葛邁庸伯伯和葛媽媽，還千叮嚀萬交待要
再像以前那樣招呼人，所以把拜訪者全擋住拒絕
我記得買好一點的水果去，並教導我和老人家應
了。
對的禮儀。
知道她是因為眼睛失明，突如其來的完全看不 到，每天身處在黑暗裡，情緒難免低落，所以想
懷念永遠的慈母良師
把自己與外界隔絕。後來聽說她學習外出購物、
龍媽媽是智慧、慈愛的長者，她關心單身、
媽媽」是早期竹圍福音中心的弟兄姊妹對
龍
黑暗中做菜，雖自己不方便，還想要用自己能做
單親的姊妹，私下奉獻時間、金錢，默默地做些
她的稱呼，她曾與夫婿龍國道傳道同心服
的服事身旁的人。最後的日子，知道她一直努力
隱藏的工作。她還會熱心的教導年輕人做人處事
事，先後在金門和淡水竹圍開拓、牧養教會多
適應黑暗中的生活，為有需要的人禱告；在困難
的原則和方式，每次拜訪她之後，都覺得受益良
年。
中緊緊依靠上帝，活出終生為主而活的榜樣。
多。
熱情接待客旅的師母
在附近沒有知會她就去拜訪，她讓我躺在客廳休
我們相識於竹圍福音中心，當時我是教會實習 的神學生之一，龍媽媽常招呼我們神學生吃喝，
有次我路過北投，騎機車不慎摔傷了，因為
她給我的第一印象就是親切慈愛的媽媽。我想這
她喪偶孀居二十年之久，龍國道傳道因病安息
也是當時候，眾竹圍的弟兄姊妹稱呼她「龍媽
時，兩個孩子還小，她秉持著獻身者的堅持，雖
媽」的由來。
經濟拮据仍然選擇在教會服事，仍以過去陪伴龍
懷念這位慈母良師，突然離開讓我們來不及告
傳道牧養教會的經驗，在蘭雅禮拜堂擔任教會幹
別，相信和我一樣深感遺憾的人不少，求上帝安
事，教會大小事情都躬親力行，成為長老傳道同
慰她的家人和眾弟兄姊妹不捨的心，期許我們將
工得力的左右手。
來天家再相會。
終生為主而活的傳道 想不到原本健康喜樂的她，突然地離開人世享
號角
息，為我擦藥、禱告，讓我好像回到自己家中的 自在。
到另一個教會實習，這真是奇蹟！這次的實習 中，使我內心的傷害得到醫治與釋放，那時我病 的有點嚴重，很需要休息，但耶穌給我體力，背 我走過這半年，我身體也逐漸恢復健康，這過程
圖文／林迦勒 板橋錫安堂
訓練我對天父的順服，並信任天父所託付給我的
幾
不會超過所能承擔。
口體育館的敬拜中見到有人吹號角，這是
我很感謝自己教會牧師及師母對我的厚愛，讓
我第一次在敬拜中看到這種服事，竟然莫名其妙
我到其他教會實習，半年後必須離開實習教會時
地愛上了這種事奉。但去哪裡買號角呢？可以在
也令我非常不捨。在這次吹號角的服事中，主幫
哪裡學習呢？又可以在哪裡事奉呢？就這樣一晃
助我從愛吹號角，轉化為愛耶穌。
年前辛班尼牧師第一次來台服事，我在林
又過一段時間，我想提升，吹大型的號角，可
好幾年過去了，我心想也許一生中都無法達成這 個心願。
▲作者於教會中吹號角
是四處詢問都沒有結果，直到我洽詢國度復興報
但我相信主耶穌知道我內心的渴望，多年後，
第一次實習恰巧是逾越節，我便自告奮勇地坐
時，同工很熱心地替我翻出去年在該報刊登的相
教會邀請幾位會吹號角的弟兄姊妹組成的團隊領
在兩位吹號角的姊妹後面，他們一邊吹號角、一
關廣告，使我順利買到。且廠商說，這羊角是符
敬拜，當下我感覺吹號中有爭戰，也帶來得勝，
邊揮旗，我決定在他們吹的時候我才吹，因為怕
合猶太誡律，乃是取自沒有殘疾的羊製成的，這
於是再次激發我想要吹號角榮耀神的念頭。
吹錯時間會影響聚會。當天回家途中，我像一個
好比耶穌是那無罪的羔羊代替我們受刑罰，真是
興奮的孩子帶著我寶貝的號角在人行道上邊走邊
令我感動！
我遂買了一支號角，只是不管我怎麼吹，都吹 不響。我決心一定要學會，於是找到了會吹號角
吹，完全不在乎別人怎麼看我。
感謝主！現在我可以一邊吹角，一邊記念耶穌
的邱牧師，他以我那吹不響的號角，很快便吹出
後來邱牧師又允許我在教會的禱告會中實習，
犧牲的愛，願將一切榮耀歸給主！我覺得羊角是
響亮的聲音，激發我的信心，開始不斷練習，牧
我仍舊是看別人吹我才敢吹。二年後，我再次買
讚美神的獨特樂器，吹號角時我感受到敬拜及得
師同時也答應讓我去他們教會實習。
了一支號角，又再向邱牧師求救，他立刻答應我
勝的恩膏。
14
國度宣教
2013年3月17日
週六的大馬士革門
◎黃齊蕙牧師（巴拿巴宣教學院教務長）
後，就一鞠躬退出去了。一會兒，一杯道地的 薄荷茶，以及足夠三天糖份的經典中東點心， 已擺在我面前。我心想，在這男尊女卑的社會 裡，一個小女子受到如此款待，這豈不是鴻門 宴嗎？真不划算，別人還有「宴席」可吃，而 我，一杯薄荷茶和幾個糕點，就差點成為當然 的「員工」？ 老闆接著展開他那政客般的遊說功夫─ 「哦！親愛的女士，歡迎來到大馬士革門！」 老闆張開雙臂，熱誠歡迎，好一個典型的中東 熱情。「妳知道，大馬士革門是此地最具投資 及貿易價值的黃金商圈！妳來幫我們作生意， 絕對穩賺不賠，我一定分紅給妳！」老闆胸脯 一拍，頂天立地；他說話的氣勢，可比現代重 金禮聘的廣告型男還要酷的多。 在他滔滔不絕說了十五分鐘，企圖說服我成 為員工之後，我開始意識到我必須設法逃離這 大馬士革門，取自Wikipedia
家店─如果我不想成為現代黑奴的話。抓住老 闆興高采烈地為我去找一個樣品的瞬間，我飛
馬士革門是個好玩的地方，特別是在週
大
我立刻拒絕，想要脫下這條鍊子，老闆馬上
奔出這家店，店員看我如此倉促奔跑出店門，
六的下午。它好玩，一方面因為它是耶
又說，「哦！女士，何必拿下呢？妳看多美
滿臉狐疑，趕緊順手抓了一個墊子送給我，
路撒冷舊城中，最重要、最熱鬧的阿拉伯區，
啊！」我隨即又被推去鏡子前面，老闆馬上使
說：「Free, Free, Please Come Again!」（免費
另一方面，它也是與鄰國之間貨物、商務的集
出更厲害的絕招─抓來幾個現場圍觀人士，大
的、免費的，妳要再來、常來啊！）
散中心。你總可以在這裡找到一些價廉物美的
聲吆喝「Good! Good!」，你不買都不行，否則
「寶藏」，或是經歷一些令人難忘的奇遇。
別想跨出這個商店。
頭也不敢回地奔逃出那家店，趕快將自己消 失在茫茫人海中。還未定神，一家五彩繽紛的
據說古時候，從大馬士革門出發的商賈，可
心不甘情不願的付了錢，甚至鍊子也不幫忙
衣服店吸引我的注意力。正值換季時刻，美麗
以一路走到敘利亞的首都大馬士革，因此是個
拿下來包好，這時只得慶幸自己的皮包還在；
的衣服都出籠了，雖是驚魂甫定，我仍決定放
非常重要的城門。今日的大馬士革門，人們仍
在這樣擁簇的時刻，常常轉個身，皮包或皮夾
膽進去瞄一眼。哇，好棒喔，三件美麗的長裙
可在每週六下午的「大市集」中，瞥見當年風
就不翼而飛了。不過憑良心說，大部分在大馬
才一百舍克勒，在此地，這是再好不過的價錢
采。在耶路撒冷現存的八個城門中，此門也最
士革沿街的商店都還不錯，除非你進了小巷
了。比了一件藍白相間的長裙，轉了一圈，裙
為氣派。更特別的是，如果你在以色列旅遊，
子。我們常常被告誡：單身一人時，最好別走
襬飛曳，決定就這件了，滿心歡喜；另一件小
週六因為猶太安息日而無處可去（安息日當
進那些地方，尤其是金髮碧眼的老外。
花點的淡綠色裙子也得了我的心。而躲在許多
天，猶太區的商家都不營業），那麼，請不要 忘了來大馬士革門一睹盛況。
「這個多少錢？」在另一家店裡，我用最簡 單的一個阿拉伯文句子，問某個店員我看中的
長長短短的衣裙中，竟有一個美麗的布製背袋 包─啊！這正是我夢寐以求的！
「Madam, Come Here, Ten Shekles!」（女士，
一個漂亮手織墊子。「Oh! You Chinese?（你是
走的有點累了，一陣撲鼻的香味，從旁迎向
這裡、這裡，只要10舍客勒！）我才剛走進人
中國人嗎？）可不可以來幫我們做生意？我們
我，可口的沙威瑪（中東有名的削肉串）包在
群，就「嘩」一下被拉進一家店鋪，還搞不清
急需一個會說中文的幫手！」此刻，店員發現
口袋餅裡，滋味百分百。如此結束一個精彩的
東西南北時，脖子上已被人「強迫中獎」地掛
了比賣一個墊子更有價值的東西─一個會說中
週六下午，何等滿足。吃著餅、走向車站，細
上一條鍊子。
文的人。
數今天的戰利品：脖子上的鍊子、免費的手工
「Beautiful! Beautiful!」老闆豎起大姆指，配
他立刻帶我去「晉見」他的老闆，至於墊
墊子、兩條漂亮的長裙、一個心所想望的布背
上奉承的笑容。當下，你再傻也知道，這種恭
子，只說會打折（比起一個自投羅網、象徵無
包。今天真是豐收的日子。真的！大馬士革門
維，令人肉麻，絕對是虛情假意。意思是「你
限商機的「全自動中文翻譯人」，賣墊子就不
總是一個好玩又充滿驚喜的地方。下回您若來
最好非買不可」。「NO、NO！我不要！」
那麼重要了。）店員恭敬地對老闆說了幾句話
到耶路撒冷舊城，可別忘了來拜訪哦！
10
短宣的答問
15
國度宣教
2013年3月17日
奉獻支持信用卡奉獻授權書 信用卡別 發卡銀行 信用卡號
◎鵬程萬里
簽
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
奉獻金額 奉獻日期 自 奉獻用途
年
□印刷費
月
日 起至
□郵費
年
月
日
□經常費
收據抬頭 持卡人姓名
年都會有許多教會的短宣隊
每
對教會周圍的人們傳福音也要付
前往世界各地，可以想見，
上很大的代價，只是分散在每一天
各自帶回許多經歷到的感動。各教
生活中，也就不感覺代價那麼大─
會弟兄姊妹們的關心、代禱、捐款
可惜，也因此容易被忽略，平日該
支持…都參與了上帝國度宣揚福
做的沒做，卻質疑為何短宣隊總花
音、真理造就的事工。
那麼多錢、動用那麼多人到遠方。
每一個成員接受徵召之後，都必
其實，真正實踐福音使命的基督
須付上相當的代價，諸如：將時間
徒，每天會刻意向所接觸到的街坊
分別出來（要請假、要出席多次的
鄰居、攤販老闆、跌倒的小孩、閒
開會討論）、減少上班或打工的收
坐樹蔭下的老人家…見證主的愛！
入、貢獻各人的專長、接受必須的
它真的是很生活的，絕非只有聖誕
裝備…，然後要預備心去適應不同
節、復活節、寒暑假的特別活動。
的環境、飲食、緊湊的事奉行程，
感謝主，讓筆者的教會這幾年
短宣期間每天檢討後更要立即做出
來都有短宣隊，代表教會到各地
修正。
去服事主。曾有人在教會媒體為文
信仰深耕，當然可以從各級的主
質疑短宣的意義與成效，個人以為
日學、查經班、裝備課程去落實；
「劃地自限」（只在四面牆內彼此
然而，深耕的信仰之宗旨正是為了
相愛甚至「相礙」）或「佔地為
能帶出教會、進入有需要的人群，
王」（窮盡所有資源，在教會地區
使他們的生命被改變（不但改變他
發展超大型教會享受一呼百應的快
們，更是提升我們的隊員屬靈生命
感），都不是基督吩咐大使命的初
的品質）。
衷。固然有些短宣隊的確沒有立竿
有人問：「為什麼寒暑假的短
見影之效，卻能促進這群投入的隊
宣隊都要到遠方外地？教會四周
員開廣國度視界，得到一時的感動
圍的人們也等著我們傳揚福音不是
以致受用一生的啟發。
以上資料填妥後 請影印傳真至 (02) 2367-5443 或寄回本報即可 謝謝!
發展成個人長項，願意懷著順服的
人、朋友、同學、同事、老師、老
心志、受必須的裝備，謙卑地擺
闆、鄰居互動而成為基督的見證。
上，我們就能「去！使萬民作主的
當他們從我們身上看見信耶穌的美
門徒」了。
善，聖靈會使他們從認同、接納，
各教會短宣隊需要有更多新血
以致於有朝一日願意接受邀請一起
的加入！使既有的班底能擴編。可
來認識耶穌。
以不是一年只有一次去兩、三個地
而宣教行動，則是利用一段或
點，而是讓更多想要提升自己的基
長或短的特定時間，傳福音給遠
督徒，願意投入而藉此有所學習與
方那些可能因為貧苦、災難、資訊
長進—不僅讓自己的生命如同活水
不足、福音難以進入的族群。這所
般充滿生機、活力而精彩；更是學
付上的代價很大，但多數是階段性
習耶穌—走在祂的腳步中！ （蒙允轉載自《浸會之聲》2012 秋季號）
收據/發票抬頭全銜：
要以基督徒美好的生命形象，與家
□是 (□按次 □年度)
志，平時培養些許才幹性質的興趣
□否
謂「教會四周圍的人們」是平日就
□奉獻
要個人有健康的身體，有受苦的心
是否需寄發奉獻收據：
論任何年齡層）能更有自信心。只
□支付廣告費
我個人以為，「傳福音」應該是
深、可廣地延續下去。
連絡電話
真的很期待我們的弟兄姊妹（無
所有基督徒生活內容的一部份。所
的。因著宣教族群的需求，亦可
連絡地址
劃撥款項用途：
嗎？」
身分證字號
16
聖徒相通
2013年3月17日
轉化專題與見證系列
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
慕約翰牧師信息(卅四)
很
多人為復興哭求，但他們心中沒
所以讓我們向神說：「神啊，祢從我開
有主的負擔。那什麼是主的負
始動工吧！祢開始拔除那些攔阻我進入
擔？神並不像人一樣，祂是忍耐寬容
命定的。」這也是保羅在腓立比書三章
的，祂所渴望的是「不願一人沉淪」！
7-8節所說的，「只是我先前以為於我有
所以，神在尋找那可以摸著祂，並且有
益的，我現在因基督都當作有損的。不但
祂負擔的人。神是位好神，祂將天上、
如此，我也將萬事當作有損的，因我以認
地上所有的祝福都賜予我們，但神不是
識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄
超級市場，當我們想要什麼，才進去這
萬事，看作糞土，為要得著基督。」
市場買。
二○一○年，台灣台中一名剛受洗的
希伯來書十一章，提到了這些信心
劉姊妺認同轉化築起個人祭壇。聖靈啟
的偉人為著神的計劃忍受烈火，在新約
示她：必須專注於神，而非定睛問題。
彼得對眾聖徒說，當你們遇見大試煉、
再來，必須常常大量讀聖經，使神的話
大患難時不要被震懾了，因為普世中相
內住在心，個人生命才能剛強。神並賜
信耶穌基督的弟兄姊妹們，也要跟你們
下劉姊妹對城市的負擔，她看見百姓陷
一樣同受患難，你們要忍耐、再忍耐，
在網羅裡，卻尋不見拯救。此後，她便
因為你們的仇敵如同吼叫的獅子，遍地
為著百姓的痛苦，在祭壇上向神哭求，
遊行，尋找可吞吃的人，你必須要抵擋
過程中她曾困惑：「我只是平凡人，天
牠，就在你受苦一段時間後，神就會高
父為何讓我看見城市的痛苦？我不能只
舉你。
享受與祢同在的美好嗎？」神以「為父
弟兄姊妹們，眾天使都在看著，你 的生命要如何成就神的計劃。有許多試
的心」回應，讓她決心單單按著神的心 意在祭壇禱告。
煉在末世時要臨到人類，在中東、在非
之後，神開始動了奇妙善工。自家工
洲、在巴勒斯坦、在富裕的美國，世上
廠營業額成長兩成；在社區傳福音，鄰
的人們會唉哼著：「在宇宙中真有一位
居願意帶小孩上教會；孩子學校考試考
神嗎？我的生命有意義嗎？」然而，若
「媽祖」，他反而在考卷上寫：「我是
我們有一個清楚的異象，並且完全委身
基督徒，媽祖不是神。」從此，老師拿
和降服，才能成就神的使命。這也是為
掉班上的異教字句，說要尊重班上的基
什麼神要祝福我們，是要叫我們能為了
督徒學生；而兩名兒子雙眼弱視被神完
列國的緣故，成就祂的計劃。
全醫治！讓劉姊妹驚呼：「我都沒向主
不過，每一天魔鬼也在偷竊，每天從
求這些，但耶穌說，只要先求神的國、
神兒女的生命中偷一點。如果我們沒有
神的義，你所需的就必加給你了！讚美
容許神透過我們向世人顯明祂，我們生
主！」
命的這一天就是浪費的。而我們越快明 白這一點，就讓我們能越快被神使用，
（全國禱告網絡提供，節錄自 《2010 天在這地開了─進入命定》第四章）
10
2013年3月17日
17
聖徒相通
關於犯罪者，基督徒可以做的事…
◎王乾任／文字工作者
「我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中； 我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。」（結三18） 一陣子，死刑存廢議題，又因為法務部執行
前
六名犯人的槍決而鬧上媒體版面，正反雙方
激辯不斷。
基督徒是否應該支持死刑？ 我身邊的基督徒朋友，有人支持也有人反對。 只是就事論事，正反雙方各呈其理，理性進行公 開辯論，將「廢死」視為國家重大公共事務的一部 分（畢竟台灣簽署了兩人權公約），原沒什麼好大 驚小怪。每一個公民都可以針對此一議題表態，包 括基督徒與教會。 基督徒是可以針對重大公共事務表態的，畢竟 我們也身為公民，國家重大決策也會影響到你我的 生活，這是身為公民的基督徒無法迴避的公民責任 （我並不支持基督徒不能參與政治的說法，不可以 黨亂政，不代表不能關心公共事務）。 若真要從聖經中找根據，也都不難找到支持其論 述的根據（高深的神學論證，暫且擱置一邊）。 不過，基督徒更應該思考的，不只是對犯罪者 的懲罰，不只是針對死刑的存廢與否公開表態（更 別說是非理性的表態，如咒詛意見與自己不相同 者），還有更多應該積極去思考與行動的事情。至 少有以下兩件情，是基督徒更應該去做的：
一、改善社會環境，減少犯罪率 犯罪學研究發現，國家總體經濟狀況變差，環境治 安就會變差。古人說：「飢寒起盜心」，人窮不一定 都會犯罪，但的確比較可能會犯罪。社會新聞也不時 揭露因經濟狀況惡化，被迫犯罪的悲慘故事。
大吵，一方情緒失控，錯手殺了另一半。 記得《悲慘世界》中尚萬強為什麼偷麵包嗎？ 社會心理學研究中，有一個非常有名的「路西法 實驗」發現，只要「環境」條件充足，人便可能化 身為惡魔，犯下殘暴的罪刑，道德全被拋諸腦後。 我們沒有犯罪，很大一部分來自於幸運、上帝 保守。運氣好，出生在富裕社會的富裕階層，不用 每天早上醒來後，苦想辦法弄到食物養活自己與家 人。在某些社會角落（例如：居住在貧民窟的十億 窮人），犯罪是其維持基本生存的方法，這些人活 著不斷在犯罪。 除了感恩，更應該想的是如何善用神的賞賜，致 力於改變這個世界，減少不幸悲劇的發生。 想想杏林子女士！多少身障朋友因為伊甸基金 會，找到了能夠自給自足的方法，減輕諸多家庭的 重擔。透過工作，分享神的愛，減少世間的不幸， 是基督徒的社會責任。 基督徒更應該關心的是「犯罪率」、「自殺 率」，偏差行為背後的集體成因，盡可能地防堵犯 罪／偏差行為，而非執著於個別兇殘案件的審判。 常常我們急著代替上帝審判罪人，卻忘了神交付我 們的工作是愛人。 如果說基督徒有社會責任，就是讓這個世界變得 更好，消滅、降低造成人類不幸的各種問題發生的 機率。雖然無法完全消滅犯罪，但是，這不能成為 我們不去做的藉口。 讓世界變得更好一點，少一點人因為貧窮而被迫 犯罪，是基督徒責無旁貸的使命。
餓到受不了於是打算行搶，拿著刀上街，逢人便
與其在死刑的立場上表態，我們更應該捫心自
搶，卻因為被搶的人抵抗了，因為沒有搶劫經驗，
問的是，有否透過自己的日常生活或工作，讓這個
一時心慌，手忙腳亂之下，失手殺了被搶的人，犯
世界變得更符合神的公義原則？幫助需要幫助的弱
下無可挽回的大錯。突然失業，家庭經濟出現困
者，使其不致於淪落到非得靠犯罪才能維生的悲慘
境，夫妻因此經常為了錢的事情吵架，最後某一次
光景。
二、確保每一個未信主之人，悔改信主的 權利，不被剝奪 「倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離 開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了 罪。」（結三19）。 基督徒還應該致力於確保每一個人悔改的權利， 不被剝奪。 「神降雨給義人，也降雨給不義之人。」無論好 人或壞人，沒有人悔改信主的權利可以被人為的剝 奪，因為神的恩典是預備給每一個願意接受的人， 無一例外。救恩是為普天下所有的人預備，包括窮 凶惡極的犯罪者。 我們每個人都有只有神才知道的罪，只是神憐憫 恩待我們，沒有淪落到讓內心的醜惡顯揚出來的地 步之前，就已經認識神，悔改歸向神。 人得救不是因著行為，即便是壞事做盡的人，若 是真心悔改，也能被上帝接納，這也是為什麼部分 教會機構長期以來致力於更生人的福音工作。基督 徒在地上的任務，更是要幫助犯錯者有機會認識耶 穌。 神為所有人準備了福音，基督徒不能因為自己的 好惡，決定向某些人（例如：與我們相似的社會群 體）傳福音，卻放棄另外一些人（例如：我們討厭 的）。日前教會報刊有篇報導指出，我們過於忽略 社會基層的福音工作，正是一例。 基督徒當然可以支持死刑，也可以推動廢死， 這是身為公民的言論自由，憲法保障的人權。只不 過，基督徒更重要的是確保所有人認識神的機會不 被剝奪。 說實話，上述兩點，我們都還「差得遠了」，應 該更積極落實基督徒的「社會責任」，從源頭根本 去遏止犯罪，減少不幸悲劇的發生，從而減少兇殘 犯罪者的誕生！
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
火熱，火大；太太越火熱，先生越火大 太心裡火熱，到處聚會，天天往外跑，不
家，這跟請一個佣人、奶媽來做有什麼兩樣？難
顧家。你看先生火大不火大？
道先生下班回來，不需要陪一陪嗎？
太
太太說：「我把飯給他燒好，衣服給他洗好， 孩子看好，誰能說我不顧家呢？」 先生說：「教會把我太太弄成這個樣子，我可 不願上教會，咱受不了。」 太太說：「聖經說不可停止聚會，他信了主， 不聚會，反到嫌人家聚會，你看這可怎麼辦？」
晚上太太出去聚會，黑燈下火，獨來獨往，不 也需要陪一陪嗎？ 聖經說：「各人不要單顧自己的事，也要顧別 人的事。」（腓二4）聖經又說：「你們不可停止 聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉， 既知道那日子臨近，就更當如此。」（來十25）
喂！別吵，安靜，仔細想一想。
「總而言之，你們都要同心，彼此體恤…。」
若說，太太把飯燒好，衣服洗好，就算顧了
（彼前三8）
夫妻都當仰望主，取得平衡，合乎中道，不違 聖道，全家守道，這是齊家之道。幸矣！ （摘自《家鄉他鄉》)
18
馬可樓上
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
2013青少年福音資源分享研習會 ●台南場 ● 時間：三月十六日10:00-16:00 地點：台南校園團契B1 (台南市東區勝利路103-2號) 詳洽：06-2371055 ●高雄場 ● 時間：三月十七日14:00-20:00 地點：七賢路禮拜堂一樓副堂 (高雄市新興區七賢一路467號) 詳洽：07-2356791 ●台中場 ● 時間：三月廿三日10:00-16:00 地點：台中基督徒西屯禮拜堂 (台中市西屯路二段256巷6號6樓之1) 詳洽：04-27010428 ●台北場 ● 時間：四月二十日14:00-20:00 地點：校園書房二樓 (台北市羅斯福路四段22號) 詳洽：02-23653665 ●新竹場 ● 時間：四月廿七日 地點：新竹聖教會 (新竹市東門街43號) 詳洽：03-5228950 內容：創意福音與信仰成長教案訓練 主辦：青年歸主協會 Share Love 在家教育座談會 時間：三月十七日14:00-17:30 地點：Share fun school (台南市健康路三段750號) 講員：慕真在家教育協會前理事長黃夏成 主辦：Share fun school 詳洽：06-2957000 國際聖經學院研習會 ●時間：三月十八日 ● 9:30-13:00 地點：新北市新店區溪園路381號 主題：「基督教生死學─ 死後世界及安慰禮儀」 詳洽：0937189515 ●時間：三月廿五日 ● 9:30-13:00 地點：新北市新店區溪園路381號 主題：「九型人格─知己知彼結出聖靈九果」 詳洽：0937189515 備註：需提早報名，免費入場 「末日號角」大聖會 時間：三月十九至廿一日 地點：台北真道教會 (台北市中華路144號5樓)
2013年3月17日
內容：領受得勝恩膏能力等
地點：宜蘭聖愛堂
對象：代禱者、新婦、事工領袖
(宜蘭縣宜蘭市力行街4-2號)
主辦：火炬先鋒事奉
講員：陳冠賢牧師
詳洽：0986906444、02-87325557
備註：免費入場
祈底波拉
主辦：中華信義神學院 詳洽：03-5710023 # 3112、3132
聖靈大能生命更新特會 ●台北場 ● 時間：三月二十、廿一日19:30 地點：內湖貴格會 (台北市內湖區文德路66巷49弄5號) 詳洽：02-27976651 ●桃園場 ● 時間：三月廿二日19:30 地點：桃園YWCA (桃園縣龍潭鄉干城路120號) 詳洽：0923598100 ●台北場 ● ．時間：三月廿三日9:30、14:00 地點：雙連長老教會 (台北市中山北路二段111號7-11樓) 詳洽：02-25415390 ．時間：三月廿四日10:00 地點：新店神召會 (新北市新店區新烏路一段9號之1) 詳洽：02-22177779 講員：孫揚光牧師 2013 Proskuneo 敬拜禱告學校 時間：三月廿一至廿三日 地點：高雄市浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 主辦：高雄廿四小時敬拜禱告中心 詳洽：07-3986702 www.khop24-7.com 2013年「命律的奧秘」特會 時間：三月廿二日至廿四日 地點：嘉義貴格會活水教會 (嘉義市康樂街254號) 對象：牧者、傳道同工及弟兄姊妹 內容：命運、改命、祭祖、破除禁忌的妙方 備註：共七堂課 講員：葉明翰牧師 主辦：嘉義貴格會活水教會 詳洽：05-2278260 海格牧師預言先知預言 時間：三月廿三日10:00-12:30 地點：約明首都教會 (台北市基隆路一段8號16樓) 主題：如何過蒙神祝福的人生 詳洽：0920136745、0982136748 周傳道 信義神學院2013神學講座 時間：三月廿三日14:00-16:00
戴姊妹、楊姊妹
wellness全人健康系列講座 時間：三月廿四日14:00-16:00 地點：中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市林森北路9巷9號1樓) 講員：林磐國理事長 主辦：中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 備註：需提早報名，免費入場 詳洽：02-23567074 # 15、16 王姊妹、郭姊妹 《聖經新普及譯本》讀經馬拉松接力 時間：三月廿五日至明年三月廿三日 地點：自訂活動地點(建議於所屬教會內舉辦) 對象：三人以上 內容：自今年復活節開始至明年五十二週， 任選其中一週讀經範圍 備註：活動內容須自行錄影後， 上傳至該社YouTube網站 詳洽：02-25620038 古弟兄 http://www.facebook.com/#!/ events/144981002332470/ 傳道人的心靈健康與自我照顧 時間：四月八日9:30-16:30 地點：台北靈糧堂四樓副堂 (台北市大安區和平東路二段24號) 對象：師母、女牧師、女傳道 講員：謝陳麗貞師母 備註：酌收費用，提早報名享有優惠 主辦：環球聖經公會 詳洽：02-23956191 # 13 許弟兄 超自然敬拜研習會 時間：五月十五至十七日 地點：台北靈糧山莊 (台北市萬美街二段84號) 講員：Gateway教會團隊、Bethel教會 備註：酌收費用 主辦：Asia for JESUS 國度豐收協會 詳洽：02-27085007 www.asiaforjesus.net
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
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稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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