國 度
559期 本週金句 如今常存的有信,有望, 有愛這三樣,其中最大的 是愛。 哥林多前書十三章13節
主後2013年4月14日
■每週日出刊
■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
2版
傳道人的心靈健康與自我照顧 3版 428家庭義走 眾教會守望禱告 8版 比爾‧威爾森牧師專訪 12版 書摘:贖回時間 14版 我家在應許之地─上班駱駝傑克
■電話:02-23673003
傳真:02-23675443
行道會烈火特會
建立無牆教會 過去幾年在許多艱難時刻,雖動用 許多資源解決問題,然而在最無助 的環境中,神向他顯明天父不曾離 棄的愛。他說,「不只是在事工上
7版 該如何為北韓禱告?
能活出信心,生命的每個層面皆可 操練信心的生命。」
【記 者 商 可 瑩 南 投
來自廈門鼓浪嶼三一堂的陳以
報導】由行道會聯會所
平牧師,以耶穌將水變為酒的故
主辦的「2013烈火特 會」,於四月四至七日
名截止日前,早已滿額,可見
事指出,「信靠主耶穌,不怕酒用
在台 灣中部 相 調中心
弟兄姊妹渴慕之心更為加增。
盡。」他進一步表示,在富足的環
舉行,主題為「無牆的
他呼籲,世上的事會讓人越來
境能信靠豐盛的主,同樣亦能在窮
教會」,逾千人參加(右圖,商可瑩
越飢渴,「生命之所以虛空,
困的時候持續信靠。如同經上所
攝)。大會特在下午時段,安排各地
不是因為擁有的少,而是走錯方
述,缸裡的酒已用盡,但馬利亞深
區的行道會分組討論,盼能針對信
向。」他以馬太福音五章8節勉勵
知神是無限制的神,因此她大膽開
息付諸行動,以回應呼召。新店行
與會者保持簡單的信心朝見神。
口對耶穌說,「他們沒有酒了。」
6版 為穆斯林難民洗腳 宣教士傳主愛 90秒看新聞!
手機版網頁
道會主任牧師張茂松(左圖,商可瑩
受邀於烈火特會分享信息的主講
陳牧師勉勵,在任何環境中,皆可
攝)呼籲,無牆的教會關鍵在於教會
人之一,新加坡城市豐收教會康希
牢牢信靠主耶穌。陳牧師表示,建
應聯合起來,面對社會亂象與問題,
牧師提出,建立無牆教會的過程需
立無牆教會的首要之務,乃是教會
為其禱告並勇於發聲。
活出信心。他引羅馬書三章25節指
全體必須以神的話為基準,「順服
從台北看天下
行道會聯會主席、江子翠行道會
出,信任天父偉大的愛,以及相信耶
神,將帶來合一,若只是聽從人的
FM90.9佳音電台 每週日16:05
主任牧師張振華(中圖,本報資料
穌的寶血能洗淨與保護,即能在軟
決定,將造成紛爭。」(相關報導
4.14 訪Djohan Handojo牧師
照)表示,今年的烈火特會在報
弱的時刻活出信心。他以自身為例,
請見2版)
談Empowered21(下)
宣教烈火同路人 點燃宣教熱情 宣教士。」章曉雲說,當宣
證後出發,目前CCMN已出發到北非該限制地區國
【記者蔡惠玲採訪報導】「透過宣教士分享
教士將物資送給災民時,他們的心都願意敞開,
家的宣教士中,還有來自香港的。由於該國失業率
見證,點燃宣教的火!」CCMN(細胞小組教
會與宣教士分享自己過去的故事。宣教士與災
高,他希望透過教育等方式,將福音傳給穆斯林
會宣教網絡)宣教聚火會,四月七日下午在
民之間因而建立起友誼,宣教士便有機會向他們
兒童及青少年。(編按:由於限制國家因素,本報
台中思恩堂傳動教會舉辦(圖,主辦單位提
傳福音、唱詩歌,以及分享上帝的話語。
導必需保留部分資訊,以保護宣教士。)
供),聚會中為日本311災後二年情況禱告,
即將去北非長宣的Joseph是道地台灣人,之
宣教士Joseph分享尋求神帶領轉換宣教禾場的
前已在另一禾場服事二年。他分享自己想去穆
見證,也由在東亞限制地區國家宣教的團隊分
斯林國家宣教,但不確定是去孟加拉或其他國
享「烈火城」事奉經驗。
家。在等候過程中,他安靜靈修讀聖經,等候
台灣CCMN章曉雲傳道表示,定期舉辦的宣
神帶領;神也一路引導,不合適的國家,一一
教聚火會,盼透過宣教士分享見證,挑旺基督
關門,同時透過聖經讓他心裡有平安,最後神
徒的宣教熱火。過去曾有短宣隊分享見證,此
帶領他到北非的一個國家從事宣教。
次則特別邀來長宣宣教士分享見證。
他說,位於北非的這個限制地區國家,人口一千
「日本311地震後已滿二週年,這段期間,台
多萬,但基督徒只有幾百人。他目前已申請到學
灣陸續寄了毛線、手工編織品等物資給當地的
校,將先學習語言。Joseph預定在二週內取得簽
發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站:www.krtnews.com.tw 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw
免費索報.自由奉獻
劃撥帳號:19738631
戶名:財團法人國度復興傳播基金會
2 華人教會 社論
2013 年 4 月 14 日
面對新貧族─教會如何反應弱勢的聲音
新貧族現象衝擊台灣 全球經濟的艱難,在台灣等地產生「新貧 族」,其與「傳統的貧窮」所組成的「老殘病 童」截然不同。新貧族具代表性的四個族群就 是:低薪的貧窮工作人口(working poor,含 派遣勞動)、有工作能力卻失業的人口、女性 單親家庭、中高齡失業潮等「趨貧」族群,涉 及到撫養、居住、就業和醫療缺失。 當普世經濟體系缺欠,人們所應有的形像 和尊嚴失落。「現今(世代)艱難」台灣就 業人口中月收入三萬元以下者,有352.9萬 人,占就業人口的41.7%,他們稍有意外,立 刻滑入中低收入貧窮人口。問題是這群「新 貧族」卻少有機會進入救助系統。因為,官 方資料中的貧窮標準,過去忽略了新貧族的 存在。而年輕一群則以少子化、晚婚來對 社會發出無言的抗議。年輕人固然學用不一 致,中高齡勞工失業者,需肩負家計,衝擊
人調整心態,盤點個人資源,避免過度 的恐懼,陪伴聯繫社會資源。以上最好
重大。衍生出不僅失業人口繳不起健保費
將關懷深度,跨越個別堂會,從宗派或同樣
用,失業家庭內的其他依賴人口,其就學權
體系內部建立支援超越堂會的救助機制,如
利也受到威脅,大學生全賴貸款支付學費,
食物(實物)銀行,以體恤新貧族的需要。
中小學兒童付不起營養午餐費用。
其次,教會要督促政府關懷職能,以其在
教會新貧人口增加 近年來走入教會的人,包括新貧人群,與同 樣反應社會世代對立的優渥嬰兒潮或中上層群 體同時存在。惟其所需的教導、迫切需求大不 相同,成為都市牧養必須面對的課題。 因此教會面臨新貧族的牧養關係,顯然有俯 就卑微的需要。一方面提供教導和安慰行動, 落實憐憫關懷,期望他們在教會中獲得體恤和 支援;另方面,教會應以第一線的觀察,有責 任率先督促政府單位,在各個弱勢團體中有效 扶持,或者共謀扶助避貧的措施。 跨越堂會的預算編製和信息供應 首先,認知危機在關懷需要,從自己教會 開始,編製肢體互助預算。同時,協助當事
第一線服務的觀察,有責任率先督促政府單 位,在各個弱勢團體中有效扶持,以共謀避 貧的措施,落實公平正義為己任。 第三,教會在信息上,將經濟分享的責 任,時常提醒優渥的嬰兒潮一群,積財在 天。特別對享受多年軍公教退休待遇的一 輩,認知國家財政的長治久安的必要,坦然 接受即將公布的政府年金改革,以知足謙讓 和成熟心志,回應社會正義和助益於新貧困 境的消除。並要教導所謂自覺貧窮的一群, 善於自我盤點。畢竟在艱難的世代中,信徒 建立有守素安常(林前七26)的認知,才能 使我們立於不敗之地。
傳道人心靈健康 要學會自我照顧 陳麗貞師母(左圖,賴中
靜聆聽,與自己對話,並寫
常忘記我的需要,我覺得
申攝)主講;她於上午提
下自己與神的「悄悄話」。
我是完美主義下的犧牲
及傳道人心靈健康的重要
「影 響內在 世 界 的因
品…」她分享自己與身體
性,以及所面對的危機。
素,可分為身體、情緒
對話時,身體給她的回
「搭飛機遇緊急情況時,
(感受)、頭腦(認知)、
應,讓她感到有所虧欠。
氧氣罩落下第一個要先罩
靈性(與神的關係)等四
「當然不能只停留在虧
自己,因為自救 才能 救 別
部 份。」謝 陳 麗 貞 引 詩
欠,還需要補償。」謝陳
【記者賴中申台北報
根本不懂得自我照顧!」
人!今天所有的力氣,都要
四十二5、詩一一六7、詩
麗貞接著引導許多傳道人
導】「傳道人的危機就
由環球聖經公會主辦的
用來自我照顧。」妙語如珠
一○三2、士五21等經文,
安頓內在─與自己和解、
是,長期負荷過重、長期
「傳道人的心靈健康與自
又深知傳道人、師母甘苦的
鼓勵與會者「訪問內在的
與神同工,她引林前三
處於緊張狀態、一直在供
我照顧」心靈關懷講座,
謝陳麗貞說,傳道人需要分
自己、聆聽它的聲音」;
8-9經文說,我們要與神
應別人需要,常忙於外面
四月八日於台北靈糧堂舉
別出安靜時間,以聆聽神的
「妳不能接納我的有限,
同工,照顧好自己這塊
的服事、卻少注意自己內
辦,邀靈糧教牧宣教神
聲音和自己內心的聲音,講
常常奴役我,說:今天事
田,這塊田的所有權人是
在生命,最要不得的是,
學院牧靈諮商科主任謝
座中她帶領與會者多次安
情做不完不能睡覺。妳
神,而我們的身分彷彿
比爾‧威爾森:在需要中往前一步
「佃農」;在她的引導 下,與會者提筆寫下適
【記者商可瑩南投報導】
童生命的比爾牧師,亦曾
人男童,當 他 將男
合自己的具體「行動方
五日晚間,受邀於行道會烈
開辦「人行道主日學」,
孩 帶到醫 院,卻沒
案」,回去以後可以力行
火特會信息分享的比爾‧威
牧養了兩萬多名兒童。他
有任何醫師肯治療
實踐。除了自我照顧之
爾森(Bill Wilson,圖,商
於五日晚間的信息中,呼
他。但是他不放棄
外,謝陳麗貞下午則繼續
可營攝)牧師呼籲,特會中
籲與會者思想─不是停留
地 繼續找,終 於找
談自我強度─抗壓秘笈、
許多激勵人心的信息固然
在「能得到什麼」,而是
到一位醫師願意收
自我療癒─屬神的療程。
能挑旺人心,然而回到生活
「可以給予甚麼」。
男童,並且全額免費的治療
聖靈催逼著不斷向前,或是
環球聖經公會另外將於
後,能否持守神的道即是考
比爾牧師以西門彼得與
他。他感恩的分享,「當別
受到問題困擾而停下腳步。
五月二十至廿二日,繼續舉
驗的開始,因此需要在一個
馬利亞面對空墳墓的反應,
人問我為何不放棄,我總是
比爾牧師再次呼籲,教
辦心靈關懷講座,邀來世界
月後,檢視自己生命是否有
講述「信心」的重要。「應
想到天父從未放棄我。」後
會應看見需要時往前一
華福總幹事陳世欽牧師,主
行動的突破。
是看見就信,或是因著信才
來黑人男童完全被治癒,比
步,而非後退腳步漠視社
題為「苦盡甘來─談傳道
長期致力於兒童事工,
看見?」比爾分享,他曾在
爾牧師亦放了一張男童健
會的需要。
人的生活與事奉」,地點分
曾建立「大都會事工」,
路邊看到一名臉部有極大
康活潑的照片。他挑戰會眾
(比爾‧威爾森牧師專訪報
別在台北懷恩堂、中壢長老
導,請見8版)
教會、雙連長老教會。
改變紐約貧民窟數十萬兒
腫瘤,被遺棄在路邊的黑
思想,當看見問題時,是被
2013 年 4 月 14 日
華人教會
3
428家庭義走 眾教會守望禱告 板橋福音堂醒獅團鼓隊,台北榮耀
熱烈動員中。
同心堵破口及重修家
堂森巴鼓隊、娃娃車隊及兒童旗隊
義走的發源地台中地區,今年將
庭毀壞的根基。禱告
等,台北真理堂、士林靈糧堂、台
分為兩個不同集結出發點,分別是
網絡根據歷代志下七
北靈糧堂以及台北真道教會等則仍
台中文心森林公園與老虎城廣場,
章14節,鼓勵眾教會
在籌備。至於當天的節目,預計有
在同一時間出發往主舞台台中新市
自潔,分別為聖為不
三重神召會的熱舞、士林靈糧堂太
政府廣場集合,兩支隊伍都將有東
合神心意的婚姻及兩
鼓隊,火把教會敬拜團等。目前,
山國中與光華高工鼓號樂隊前導,
性關係築壇悔改、代
包括台北市和新北市等眾教會都在
預計號召三萬人共襄盛舉。
贖並同心推開偷竊殺
【記者蔡惠玲台北
害毀壞家庭關係的黑 暗權勢。 台北場次義走副 【記者尹箴台北報導】2013「活
總幹事、台北靈糧堂葉嶺楠牧師表
力台灣,幸福家庭,快樂義走」台
示,四月廿八日下午舉行的義走活
北場領隊會議,四月二日在行道會
動,期待有十萬人上街作「家庭守
火把教會舉行。會中確定台北場將
護者」。葉牧師說,當天活動將以
以一條路線遊行。(圖,本報資料
中正紀念堂自由廣場為集結起點及
照)台中地區,今年則將分為兩個
終點,遊行路權業經申請核准,下
不同集結出發點,活動時間訂於同
午全體在民主大道集結後,以一條
一天下午二時至五時。此外,全國
路線行進,途經中山南路→信義路
禱告網絡推動三天共七十二小時禁
→金山南路→愛國東路→中山南路
食圍城禱告計畫,以呼應「守貞」
後,再回到中正紀念堂自由廣場會
的倡議。
師,時間預估1.5小時。
全國禱告網絡透過各城市的守望
共有六間領隊教會,負責欲參與
窗口教會,連結全台眾教會,定四
的弟兄姊妹各項集結事宜,前導隊
月廿五至廿七日三天三夜,為428
伍有新店行道會的讚美操和鼓隊,
溫馨兒童節 學學文創送愛至偏鄉 【本報訊】由基督徒企 業家徐莉玲創立的學學文 創志業與學學文化創意基 金會,為關懷台灣偏鄉兒 童,發起一系列共三場的 「1+1新年的鼓勵」兒童節
台中福音攝影團契 《亮麗光影》 攝影展
義走禁食輪班守望,
─台中連線報導】「上
帝創造光線,攝影即 是捕抓這奇妙的光
影!」由一群 熱愛攝 影的基督徒及慕道友 所組成的台中福音攝
影團契,即日起至四月
二十日在台中爵士藝 廊舉辦聯合攝影展,主題為
線,在華人地區攝影愛好者都稱這
「耶穌光」。現場展出約四十
種神奇的光線為「耶穌光」。
件攝影作品,參展人透過鏡
基督徒的攝影作品,與個人生命
頭捕捉大自然中光影之美。
內涵息息相關!展覽策展人、從事
(圖,台中福音攝影團契提供)
婚禮攝影詹大龍表示,此次攝影展
「 攝 影 的 英 文 , 是
特別之處,是作品引用聖經經文,
Photography,在希臘文原文
不採用作品名稱。他提到,台中救
指的就是光!」台中福音攝
恩之光教會施佩汝參展作品最多,
影團契創辦人林東生表示,
有八件作品,有一張作品是她在沙
上帝創造奇妙的光、影,攝
灘上看到一個蚌殼,以廣角鏡頭拍
影就是捕抓這美麗的光線,
攝下蚌殼。引用的聖經經文是馬太
所以決定舉辦聯合攝影展的
福音十三章44節「天國好像寶貝
主題是「亮麗光影」。
藏在地裏,人遇見了,就把它藏起
這次展覽有兩個參展人戴
來,歡歡喜喜地去變賣一切所有
曼書及詹大龍,攝影作品以
的,買這塊地。」另一幅作品是由
「耶穌光」為主題。林東生
台中忠孝路長老教會百茜所攝影,
表示,光是經過大雨後,雲
拍攝很難得捕捉到的畫面,雲彩像
公益活動,於三月底至四
層散開,光線從雲層中照射
飛碟般多層次疊在一起,所引用的
月初率領志願員工前進台
下來,很像從天上灑下扇形的光
經文是詩篇八篇1節。
東、花蓮、屏東的偏遠地 區,為經濟弱勢兒童進行 藝術美感課程,並贈送募集而來的兒童節禮物與卡片。(圖,主辦單位提供)
從家庭到家族 4-5月禱告手冊推出
今年年初,學學文與中華基督教救助協會共同企劃「蛇我其誰 公益助學
【本報訊】二○一三年祭壇轉化
中的不同事例,反應出社會家庭現
計劃-1+1新年的鼓勵」,鼓勵社會大眾帶著孩子親自挑選一份禮物送給偏
的目標,為興起家庭,復興祭司職
況,若我們自己家中沒有類似的軟
鄉的經濟弱勢兒童,並親手彩繪一張卡片傳遞鼓勵的話語和誠摯的關懷。
任。有鑑於此,全國禱告網絡特別
弱與痛苦,仍舊讓我們謙卑在主
活動至今募集了694份的禮物,除了民眾之外,亦有許多企業共同響
編撰四月份家庭禱告手冊「家有刺
前,求主施恩挪去我們的石心,使
應。學學文創志業於兒童節前將這些禮物寄送給中華基督教救助協會位
蝟─潔淨醫治我的家」。在為期
我們有感同身受的心腸,一同為著
於台東、花蓮、屏東共32個陪讀班的弱勢孩童。也帶領企業志工到台東
三十天的禱告進程中,針對家庭現
有類似境遇的家庭守望、堵住破
關山的德高長老教會、花蓮山里部落的道賽長老教會,以及屏東三地門
況以事例方式呈現。每天皆有不同
口。」
的達瓦蘭長老教會,親自將禮物送給孩子,並陪同他們一起拆禮物、閱
類型事例的禱告目標,即為各樣傷
五月份「家族有刺蝟─原生家庭
讀卡片。有些孩子也把感謝的話寫在回卡中。
害與壓制禱告,包括家庭及婚姻層
的醫治與重建」內容將繼續推進至
「歐讚聖歌特讚隊」也透過活潑的詩歌、帶動唱學習感恩、勇敢與愛
面、家庭人際關係、家庭錯誤的價
家庭壓制的深度與核心,進入家族
人的真理。參與贈禮活動的學學文創志業同仁則表示「孩子們的熱情讓
值觀、家庭經濟窘困、家庭疾病及
根源與家族性咒詛、權勢的層面,
我覺得自己才是得到禮物的那個人,他們天真的笑容和真誠的對待讓我
重大意外傷害。
向主悔改代求。詳情上網www.
覺得受到了洗禮。」
全國禱告網絡表示,「禱告手冊
prayer.org.tw查詢。
4 華人教會
2013 年 4 月 14 日
古倫神父講座 以愛與陪伴轉換悲傷 避,而是要轉化悲傷的感覺,用愛
程,思考自己到底是怎樣的人,透
者無需有過多的言詞,只要能接納
與和好的心境延續。」他首先說明
過了解生命、死亡與死後,讓人更
這些孤單人的眼淚和絕望,不做任
雄 報 導】
人類對於悲傷或死亡的因應態度,
專注真誠地活在當下。
何論斷的與他們站在一起,以傾聽
期待轉化
第一階段為「不想參與、拒絕承
所謂「悲傷陪伴」,即是安慰及
情緒、談論亡者,讓悲傷的人自己
一般人對
認」,這時人們可能會藉由很多儀
幫助處在此一情境中的人們,陪伴
發現意義,走到出口。
於 悲 傷、
式,想將失去的感覺排除在外,可
臨 終 與
是繁複的祭儀卻僅是讓人跳過真實
死亡的看
感受,讓傷痛深植於心;第二階段
法,能正面積極面對生命終點,進而
為「混亂情緒的產生」,面對悲
建立出一套新的悲傷陪伴與臨終文
傷,被傷害的感覺逐漸清晰,產生
化,南與北文化出版社邀請德國當代
失望、憤怒、罪惡感、虧欠感等情
靈修大師古倫神父(圖,林稚雯攝)
緒;第三階段為「緬懷和默想」,
四月五至十日來台進行一系列「悲傷
意識到每個人都是獨一無二的,藉
與病痛陪伴的操練」心靈關顧講座。
著從逝世者喜歡的書籍、音樂或紙
高雄場次則於五日下午在蓮潭文
條,懷念離開的親友們,為他們在
教會館進行「悲傷就是愛:生命終
心中留下一個美好形象的角落。
點的盼望與悲傷」公益演講。古倫
「悲傷是有目的的,能使人與他
神父說:「悲傷就是愛,這是一體
人、自己及上帝重新建立關係。」
兩面的情緒,然而愛是永不止息
古倫神父表示,面對悲傷可以教人
的;面對悲傷,該做的不是壓抑逃
學會放手,也從再次認識親友的過
TOD十三週年
讓畫說話研習會帶出救恩
【記者傅筱琁台北 報 導】「讓 畫 說 話」
正確態度看疾病 耶穌是醫治泉源
【記 者 林 稚雯高
【記者林稚雯彰化報導】五
日晚間,古倫神父於彰化基督 教醫院蘭大衛國際會議廳,
以「當病痛悄然來到:耶穌, 你的心靈醫師」為題分享,從 信仰的角度來談,基督徒該
如何從疾病來認識耶穌,以 及身處基督教醫院執業的醫
妨用另一個角度來想,疾病打開了
護人員們,該如何幫助病人面
生命的另一種可能性,讓人用不同
對疾病(圖,林稚雯攝)。
的角度審視自己,更真誠開闊的面
從病人的角度出發,用靈性
對自我。
的方式面對疾病,是將自身的
從醫護人員的角度出發,基督徒
病痛變為祈禱,祈求自己的經
醫務工作者除應具備優異的醫療知
驗成為具醫治力與幫助的見
識和技術外,和病人建立關係,也
證,也願上帝在過程中彰顯祂
是相當重要的一點。古倫神父表
的旨意,讓自己與他人都能從
示:「醫治在與人相遇的過程中發
中經歷上帝的慈愛及幫助,同
生,因著以愛相待,耶穌具醫治力
時亦使疾病成為獻身和奉獻,
的光彩便在身上顯現,這能教病人
在特別的環境中,為上帝做特
接納病後的形象,良好正確的關
先見繪畫研習會四
別的事情。
月一至三日在大衛會
係,再加上真誠的認識接納,便是
以此方式面對疾病之際,也打破
幕禱告中心(TOD)
走向復原之路的開端。」
對於自己、生活及上帝錯誤的論斷
舉行,邀請加拿大畫
最後,古倫神父也提醒,醫護人
和想像,疾病的到來並非因果報應
家段曉真(Jean)授
員間的相處氛圍,也是帶給人醫治
的懲罰,也非上帝要加諸在身上試
課。TOD的章郭淑玲
十分重要的一點,良好和善的互動,
煉磨難,同樣的,病痛未得醫治也
可以跨越宗教和語言,讓人從中體
不代表禱告或信仰不夠堅定,更非
會到上帝的愛,這份從天而來、不盡
上帝遺忘了自己;古倫神父說,不
的愛,正是最好的醫治泉源。
師母表示,TOD今年邁入第十三
禱告、信息
年,此次研習會也是在神奇妙的引
分享及實
領下展開的。Jean藉由繪畫帶出救
際創作,
恩、醫治與安慰。有初次踏入教會
第一天的
讀經馬拉松接力 渴慕神話語
的學員與會後隨即決志接受耶穌。
信息主題
【記者傅筱琁台北報導】為興
Jean的繪畫近年在回家聚會中
為 「 超
旺教會讀經風氣,由國際漢語聖
屢次展出,此次她也分享最新作品
越自我」,藉由詩歌敬
經出版社所主辦的《聖經新普
「黃河之水天上來」創作中的奇異
拜、禱告、領受「下載」畫面,再
及譯本》讀經馬拉松接力,自今
恩典。作品背景是以氣勢磅薄的
求問神該如何表現。其中一位學員
年復活節起至明年三月廿三日
瀑布勾勒出中國地圖,前景則是
(右下圖,主辦單位提供)雖初次
舉行。該會邀請教會、團契、小
五十六個中華民族臉孔,分別以
來到教會,卻藉由畫表達出內心的
組、弟兄姊妹組團報名(圖,主
該民族代表的服飾呈現。Jean表
情感。Jean老師逐一為學生發預言
辦單位提供),一起接力讀完整
示,當章師母邀請她來台時,原本
時,對她說,妳的畫呈現出耶穌正
本聖經。並透過自行錄影上傳至該
週內自訂活動
憂心畫作無法完成,卻在禱告中以
在敲妳的心門,在章郭淑玲師母的
社於YouTube的頻道。活動剛起跑
時間,一次讀
五分鐘完成一張臉孔的速度完成。
帶領下她決定接受耶穌。
已有超過十多組報名參加,其中還
完,地點則建
「原先畫一張臉孔約要費時兩個鐘
章師母說,她自己從未畫過畫,
包含調查局的中華福音團契。
議選在所屬教會。
頭的…。」此外,當她在來台班機
在研習會中見到90%的學員過去從
國際漢語聖經出版社去年十月曾
「聖經是基督徒生活的最高準則,
上看到報紙上的相片時,她相信是
未畫過畫,卻於課程中願意打開心
於全台十個教會所舉辦「2012讀經
更是事奉神的基礎。」該會期待透過
神藉著該新聞相片給她鼓勵及印
領受神,接受神的信息,令她十分
馬拉松接力」活動,此次活動歡迎三
有趣的活動方式鼓勵弟兄姊妹渴慕
證,因新聞相片和她在禱告中所見
高興與感動。Jean也提到,先知性
人以上的個人或教會、團契、小組報
讀神的話。因為讀經不但能強化人們
的畫面,相似度極高。
創作最重要的是與神的關係,這是
名參加,並以《聖經 新普及譯本》為
對經文的印象,也能使人容易被聖經
此次研習會結合敬拜音樂、啟示
和一般的藝術創作不同之處。
主,任選其中一週讀經範圍,並於該
真理震懾,懂得要警醒生活。
2013 年 4 月 14 日
華人教會
5
佳音教會 原住民佈道舞台劇佈道 會與藝人之家於五月五日晚
己的呼召是牧養教會,未來若原住
讓人開懷大笑又哽咽到哭」,葛牧
聯合主辦,以專業舞台劇佈
民佈道會成長茁壯,更希望藝人中
師說,自己與師母之前看完後,師
道,在國父紀念館演出由謝
有人能起來承接。
母的婆媳關係便大大改善。該場顛
念祖弟兄編導的「當岳母刺
由謝念祖所編導的該齣舞台劇,
覆歷史的大型舞台劇佈道,需憑票
字時,媳婦是不贊成的」,
則直指華人常見的婆媳問題,「既
入場,洽佳音教會索票。
演員包括方芳、郎祖筠等。
效法耶穌 擁有兒子的心
(圖,佳音教會提供) 「其實部落與都會中的原住民,情
【記者劉以琳台北報導】由國度豐
況差異極大。」佳音教會在花東等原
收協會與台北靈糧堂青年牧區聯合舉
住民部落亦設有分堂,葛揚明指出,
辦的「擁有兒子的心」週末聚會,於
部落裡現在幾乎只剩老人和小孩,青
四月五至六日,分別在台北靈糧堂宣
年都到城市來了;他認為都會教會可
教大樓及靈糧山莊舉行,兩晚約有
開設工商講座,讓原民青年有機會受
一千多位年輕人與會。
裝備,在職場上進步、成長。
「愛到底是什麼?人總以為了解
「原住民基督徒有些特質,像是
愛,但卻不然,世上所有的愛都只是
歌聲、幽默、樂觀等,我們希望透
上帝愛的影兒!」講員Barry Adams牧師(圖,劉以琳攝)說,「我們
過這次佈道會,能夠吸引人歸向耶
愛,因為神先愛我們。」(約壹四19)這是在表明基督徒的生活中,神
【記者賴中申台北報導】自創立
穌。」此次「原來是愛」佈道會,
要我們做最簡單的事─愛人,並領受祂更深更深的愛。
之初便與「原住民」和「藝人」息
邀集原聲藝術團、四位五燈獎得
Barry牧師舉耶穌順服母親馬利亞使水變成酒,以及當祂被釘十字架
息相關的佳音教會,因為一群愛主
主、原民電視台副台長瑪拉歐斯及
時,把母親交給門徒約翰照顧為例,鼓勵與會年輕人學習耶穌擁有一顆
的原住民主動發起,加上主任牧師
多位主持人,以及李宣榕、吳亦
兒子的心。他也鼓勵年輕人尊榮自己的父母親,他表示自己過去與父親
葛揚明的支持,四月廿一日上午將
偉、安歆雲、高蕾雅、拉娃谷幸、
的關係惡劣,但當他認識耶穌,領受天父的愛後,他願意原諒父親,也
集結許多原住民基督徒藝人,在
北原山貓等。幾年前也參與發起
更看見自己沒有盡到兒子本份的缺失。「我擁抱我的父親,告訴他天父
台北科技大學中正樓舉辦「原來
「愛在四月天」藝人佈道,葛牧師
有多愛他,他也是天父的兒子,不單只是一個父親!」他們的關係有了
是愛」佈道會;緊接著,佳音教
說,預計年底將再辦一場,不過自
極大的轉變。
守望和平島 海邊禱告築壇 【記者黃銘嫥綜合報導】和平 島,位於基隆港東北的獨立小島, 以和平橋(圖,受訪者提供)與台 灣本島相連。小小的島上,約兩千 多戶居民,即有政商要員年年必拜 的X顯宮及北台灣最大媽祖廟X后 宮二大廟宇。去年四月起,因著一 名弟兄的負擔,與當地教會牧者一 同在海邊築壇禱告,迄今已滿一
搭棚辦法會,燒大量金紙;另一則
年。
是有立委提案島上設賭場以提振經
「雖然X顯宮在最高處,但教會
濟。「神的子民要興起為和平島守
就在和平橋頭,我們是全島的守望
望,讓神手所造之處,成為禱告
者!」二○一一年七月成為信義會
島。」他與李牧師分享心中感動,
和平堂全職牧者的李宏仁牧師說
開始每週二中午在海邊築壇獻祭。
道,之前,他擔任該教會督導牧師
「站在那裡,看見上帝造物的偉大
有六年之久。
與神奇,覺得祂就在身旁。」
兩年前的某日,劉云良弟兄在一
李牧師表示,過去有許多族群在
個很偶然的情況下來到和平島,當
島上進出,故取名和平島,「盼能
他走到和平橋頭,看見藍白相間的
和平共存。」他細數島上的種種特
基隆和平堂,便眼睛為之一亮,
色說,台灣沒有其他地方像和平島
「神差遣我到島上,是從一個微小
一樣,在地理、歷史、文化、經濟
的聲音開始,慢慢地在我心中成為
等各方面都有著完整的經歷,「這
越來越清晰的畫面。」
裡可說是屬靈戰略要塞,需更多的
去年的兩則新聞,使劉云良更清
禱告,明白上帝的心意。」(全文
楚上帝的帶領:一則是有人在島上
詳見本報網站)
手機看新聞
廣 告
6 世界瞭望
2013 年 4 月 14 日
為穆斯林難民洗腳 宣教士傳主愛 個身穿罩袍的
女交織著憤怒及悲哀之情,
希望她們終能認識耶穌不
在找尋差異。」今日,在上
難民,湧進約
她們所經歷的實在絕無僅
僅是先知,而是救主。」這
千遜尼派穆斯林家鄉的傑
旦北部一間教
見。
些婦女享受著午餐,孩子們
拉許城,耶穌再次在夢境和
堂,參加二天
國 際 宣 教 組 織「 E 3
玩遊戲;這一天,她們的悲
異象中向許多人顯現。「他
的婦女聚會。
Partners」的宣教士,邀請
傷轉為喜樂,許多人因此深
們夢見耶穌,看見基督徒如
這有點不尋
她們來認識耶穌,甚至參加
深感動。「我感謝上帝,這
何款待他們,使他們無可抗
常,但在此非
一個洗腳儀式。許多人的腳
很困難,但我發現像基督徒
拒地被吸引歸向耶穌。」
常時期,哪裡
在沙漠、戰火、黑暗中走了
這樣的好人,竟幫助我們在
喬安杜爾說,「基督徒應
超過百哩路來到約旦,這裡
約旦生存。」一位敘利亞難
展現愛,福音都總結在這
就去尋求。敘
的基督徒傳揚著耶穌的愛。
民說。
一個字中。愛是主動和外展
【國度復興報╱編譯Opal
利亞的死亡和毀滅令人震
擁抱、眼淚和笑容中,文化
沒有人知道戰爭會持續
的,應告訴人們耶穌是誰,
/報導】當敘利亞持續內戰
驚,至少已有八萬人喪生、
和宗教的隔閡都消失了。
多久,甚至敘利亞是否還回
祂甚至曾經來此地區實際
受舉世矚目之際,宣教士到
百萬人逃離。約旦收容約
「有的人還沒坐下就熱淚
得去。雖然約旦樂意開放大
生活過。耶穌總是來到被藐
前線為百多萬難民帶來安
五十萬難民,官方說年底前
盈眶。」E3的喬安杜爾說,
門,並不是每個人都歡迎難
視的、卑微的人,和外地人
慰和醫治。最近有一百多
可能倍增。這些蒙面紗的婦
「因她們感受到上帝的愛,
民佔據他們的工作和住屋。
面前,敘利亞人現在極度被
沙國宣布 消滅阿拉伯半島教會
E3中東主任湯姆杜爾稱之
藐視,遜尼派穆斯林被趕
為「二十年來中東最糟的人
出家園,還有甚麼更好的時
【國度復興報╱編譯
道主義危機。」「這是政府
機,來展現耶穌對他們的愛
Asenath/報導】本月稍
擋不住的問題。伊拉克還在
呢?」
早有報導指出,沙烏地阿
戰爭中,也有一大群難民和
●為中東地區的和平及穆
拉伯的基督徒陷入危機。
埃及人,這是給他們食物、
斯林歸主禱告。
因沙國穆斯林教主律法
衣服、傳福音的機會,他們
(圖文取材自CBN)
師阿布杜拉(Abdul-Aziz
泰難民營遭縱火 克倫族飽受摧殘
有安慰,人們
【國 度 復
ibn Abdullah)宣布,有必
興 報 ╱ 編
要消滅阿拉伯半島上所有
譯Kate/報
教會。聯合國人權委員會
導】泰 國 一
尚未回應如此明目張膽的
場 無 情 大
違反宗教自由情事,世界
火,摧 毀 了
各國將如何回應,亦未可
「如何處理教會」問題。
國際宗教自由最近的報
知。但美國政府已密切注
據報導,與會代表團想
告說:「沙國政府禁止基
意此事。
確定阿布杜拉處理教會
督徒傳道人入境,但有些
由於沙國名列國際組織
問題的立場,得到的回答
傳道人仍能運用其他保護
「敞開之門」的全球信仰自
是:「如果科威特有教
管道入境及服事。但入境
由觀察黑名單,因此這消息
會,你們就應當毀滅它
限制卻讓非穆斯林難以與
並不令人驚訝。沙國憲法並
們。有趣的是,在沙國並
傳道人保持連繫,這對需
無保障宗教自由的條款。所
沒有教會。沙國不准興建
要定期領受聖禮的天主教
有公民都必須信奉伊斯蘭
任何教堂。因此顯然沙國
和東正教徒來說,尤其形
教,改信他教者會被處死。
並非只想談自己國家的情
成問題。」
基督徒不得公開敬拜神,違
況,而是試圖將這意識觀
納托頓鼓勵基督徒求神
者處以拘禁、鞭刑、驅逐出
念輸往周遭鄰國。」
繼續干預。沙國仍有信徒
境或拷打。向穆斯林傳福音
此論將使科威特、阿
冒生命危險跟隨基督、與
及散佈非伊斯蘭教資料是
曼、葉門、巴林、卡達和
他人談福音。儘管阿拉伯
非法的。
阿拉伯聯合大公國的教會
半島不是用傳統方式傳揚
改信主的穆斯林常是恐
受到影響。納托頓觀察
基督故事的地方,但仍有
怖謀殺的受害者,外國
說,「在大部分這些國家
許多人遇見耶穌、聽聞福
基督徒也很容易遭受雇
中,我們不多談教會;而
音。
主虐待。美國殉道者之
談基本上容許外國人居住
●求主掌權,干預沙國對
聲發言人納托頓(Todd
在那些國家的話題…。這
Nettleton)說,阿布杜
些國家視其民眾百分之百
拉在與科威特官員開會
2,400個緬甸
克倫族難民
的臨時 庇護 所,奪走42條人命。
件也懷疑是他們所為。火
起火原因並不單純。
災倖存者多數是女人、小
「現場有一些殘餘
孩與老年人,這些人經歷
的火藥,所以可能是
了許多的災難與創傷,
縱火。」「超國界異
VBB同工表示,請禱告難
象」(Vision Beyond
民身體與心靈能得醫治,
Borders, VBB)的黛
求神保守他們平安。
安羅美說,經過科學
VBB的夥伴同工將評估
鑑定,證實火藥位置
所需的幫助,立即提供遇
就是起火點。
難家庭緊急救援。求神讓
羅美說,目擊證
同工看見需要,安慰火場
人看見一架直升
倖存者時,能流露神的愛。
機緩慢飛行到Mae
克倫族是緬甸受迫害最
Surin難民營區,將
嚴重的少數民族,過去
燃燒物丟下來。VBB的夥
五十年緬甸軍強力攻擊克
伴同工說,警方即將深入
倫人,意圖將他們驅趕出
教會的迫害,且使福音能
偵查,呼籲禱告正義得以
境,據估計大約兩萬名克
夠傳遍阿拉伯半島。
伸張、縱火犯伏法。
倫人已流亡到泰國。
是穆斯林。我們可以預見
(圖文取材自Charisma
「緬甸軍已經好幾次跨
●為遭受迫害的克倫族禱
時,以「消滅該區所有教
將有更多的迫害、教會被
News)
越邊界攻擊難民,包括女
告,求神安慰、醫治。
會」,答覆與會者提問
迫關閉或被毀。」
人與小孩。」因此這次事
(圖文取材自MNN)
2013 年 4 月 14 日
世界瞭望
7
中非政教情勢緊張 宣教愈加困難 狀態,我們的團隊不知到
週他將和教會討論 相關問
尼(Joseph Kony)自二
地,總理正重組新政府。」
底要怎麼做。與教會聯繫
題,了解如何展開下一步事
○○八年就待在當地,因
由三支反抗軍組成的
後,發現大家同樣憂心,
工;與「真主反抗軍」(The
此事工很難向前邁一步,
Seleka,指控遭罷絀的總
長期的衝突到底會發展到
Lord's Resistance Army)周
更別說發揮功能、培訓信
統博齊澤破壞先前的和平
什麼程度?」
旋已經很困難,而Seleka反
徒。該組織一來到這裡,
協議,從去年十二月起發
沃爾科特觀察到,並非
抗軍又兵臨城下。
就殺人、攻擊家園,並且
【國 度 復 興 報 / 編 譯
動暴動。多名新政府官員
只有中非如此。他說,類
中非原本就是很困難的
劫持民眾。」
Amy/報導】中非共和國
亦來自Seleka反抗軍,令
似的政局改變也出現在阿
宣教禾場,非洲內地會耗
●求神賜宣教士充足的智
首 都陷落,總 統 遭罷絀。
人憂心。沃爾科特說,
拉伯之春國家裡;「伊斯
時多年才找到合作團隊進
慧和啟示,能深入中非,
前去支援的南非軍隊懷疑
「新領導人來自中非北
蘭激進派分子企圖佔領全
入中非。沃爾科特說,
為主贏得靈魂。
該國軍隊中有不少童兵。
部,與蘇丹和查德,以及
非洲,無所不用其極要將
「真主反抗軍領導人柯
(圖文取材自MNN)
非洲內地會(Africa Inland
部分伊斯蘭極端團體似乎
他們的人馬滲透到各國領
Mission)地區主任沃爾科
難脫關係。」
導階層裡。」
特(Steven Wolcott)說,
敞開之門等團體的報告
沃爾科特說,在開始外展
「這在中非反抗軍中十分常
也確認,當地基督教團體
事工前,必須思考「到底怎
見,但詳情還需進一步調
處境十分艱難。沃爾科特
樣才安全?宣教真的會有果
查。這揭露了中非局勢十分
說:「一切都處在不確定
效嗎?」等問題。他說,下
The Bible影集播畢 電視收視率極高 【國度復興報/編譯Amy
居第一,就是名列第二。
似的收視數字,通常會引
/報導】美國歷史頻道迷你
三月卅一日復活節主日當
起電視高層的注意,這意
影集「聖經」(The Bible)
晚,收視僅次於AMC「陰
味電視圈將刮起一陣抄襲
描述關於耶穌的死亡、埋
屍路」節目。
風;例如去年歷史頻道推
葬 和復活,日前於 復活 節
「 聖 經 」是 由 伯 奈 特
出『血仇』影集後,現在
晚播出完結篇,有1,170萬
(Mark Burnett)和道尼
NBC也在攝製『血仇』系
名觀眾收看。「聖經」連續
(Roma Downey)執行製
列;所以,若電視播出愈
五個主日播出,觀眾共高達
作。道尼表示,製作「聖
來愈多的宗教影集,我一
5,680萬人次。現在,美國
經」是為了要榮耀上帝。
點也不訝異。」
的書房等通路都可以購得
主流媒體也注意到「聖
●願神興起更多榮耀主的
DVD或VCD光碟。
經 」的 高 收 視 率,時 代
電視節目,帶領世人認識
五週以來,「聖經」在美
雜誌波尼渥茲柯(James
主、歸向神。
國有線電視收視率不是高
Poniewozik)報導,「類
(文取材自Baptist Press)
睿眼看世界
該如何為北韓禱告?
猶太人用麵包 祝福巴勒斯坦鄰舍
混亂,反抗軍似乎佔領當
【國度復興報 ╱編譯Asenath /報導】日前逾 越節臨近時,以 色列的猶太人全 力潔淨自家的麵 包庫和酵母,烘 焙大量的麵包,準
等逾越節一到,要送大量
備送給巴勒斯坦社
麵包到附近的巴勒斯坦社
區,以示他們不像
區,且附上傳單寫著:
舉世所稱的恨巴勒
「奉最憐憫之神的名,
斯坦人,他們不只
祝福我們與鄰舍和睦。我
不恨,且關心巴人
們的手為心裡的和平而伸
福祉。
張。和平是神的恩典和
猶大和撒馬利亞
名字。來自你的猶太鄰
的猶太人,已連續
居,以色列地平安運動成
三年利用逾越節,
員。」
向世人證明此事。
●為以巴關係禱告,求主
以色列地平安運動
使百姓能和睦相處。
組織已在猶、撒建 立六個收發站。就
(圖文取材自Israel Today)
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
像這樣的(金日成)肖像畫遍布全國,我不清
害,而不是因為政治、經濟、社會、種族或其
拷問或公開行審。根據可靠消息來源,包括那
楚是誰畫的,因為從沒見過畫家在畫。這些神
他例外的因素。一直以來,這個事工一直在監
個惡名昭彰的「十五號監獄」勞改營系統,就
聖莊嚴的畫像都維護得很好,沒有人膽敢為了
督觀察全球受迫害的教會和族群,今年的前十
關了六千位因信仰而受監禁的基督徒。儘管在
好玩進行破壞,對偉大領袖不敬會被立即處以
名依序是北韓、沙烏地阿拉伯、阿富汗、伊拉
此嚴重的迫害下,我們仍得知地下教會依然持
死刑,這是人人從小學就知道的事。
克、索馬利亞、馬爾地夫、馬利、伊朗、葉
續成長,據估計,全國堅守信仰的基督徒數目
─姜赫、菲利普.格蘭傑羅《這就是
門、厄利垂亞。
超過四十萬。
天堂!我的北韓童年》
不令人意外的,如過去十年一樣,北韓繼續蟬
不管執政者再怎麼野蠻或看似不可理喻,許
過去一年,兩韓與相關國家領導班子換了一
聯全球迫害基督徒最嚴重的國家。這個又稱為
多的基督教機構與教會,不論來自西方歐美國
輪,但情勢好像「鬼撞牆」一樣,再度達到戰
朝鮮的國家,目前是世界僅存的幾個寡頭集權政
家,或者直接是他們骨肉之親的南韓,嘗試透
爭邊緣。美國「敞開之門」(Open Doors)
治實體之一。在緬甸政府積極民主轉型後,他們
過人道救援管道來服事北韓人民。願神藉這次
事工,有個世界觀察名單(World Watch
更加形單影隻。日前新聞更諷刺地提到,北韓、
的危機,讓世界各地的弟兄姊妹注意到這地
List)的專案,他們根據許多一手、二手的調
古巴和我們都熟悉的一個「其他國家」,為世界
區,除了政治與軍事之外,還有強烈的屬靈爭
查和報告,每年選出五十個全球基督徒因信仰
上僅存的三個不能使用「臉書」的地區。
戰。讓我們舉起禱告的手,為這地求釋放。
因素受到迫害最嚴重的國家。這份排行榜的評
北韓政府以激烈的手段反對人民信仰任何宗
編按:受迫害教會代禱資訊網址(北韓)
斷標準,是以國家為單位,所有教派的基督徒
教,尤其是將基督徒歸類為敵人。當地的基督
─www.worldwatchlist.usworld-watch-list-
受迫害程度來統計。重點在於因信仰受到的迫
徒,必須面對無理由的逮捕或滯留,甚至是被
countriesnorth-korea
8 海外華人
2013 年 4 月 14 日
比爾‧威爾森(Bill Wilson)牧師專訪
童年坎坷 長大創辦 兒主事工 全球 最大
不然他定不會活下來。但臉部
進修神學,畢業前,已創辦自己的
參加教會,因為他們知道有人關心
受了重傷,做了三次手術。記
「巴士事工」(見圖,香港國度復興
他們。」
者問他這次事件可有令他想過
報提供),將街童接送到教會參加
他補充說,「路邊主日學」的概
放棄,他誇張的反問:「為甚
主日學。後來參加者愈來愈多,教
念是他直接從聖經讀出來的,這是
會容納不了,他索性將教會帶到街
新約時期門徒的做事模式,當時沒
頭,開創「路邊主日學」,他改裝貨
有聖 殿,他 們是走到街 上向人 傳
令他懼怕。當然他會顧及自己
車成為流動的講台,開到那裡就在
福音。「很簡單,讀聖經,照著聖
的安全,但不會為安全整日禱
那裡向兒童分享信息,這個構思後
經上的話去做。」他屢次強調單單
告,在危險地區,他一邊走路
來被證實是成功的。「在紐約,有
一邊禱告。
兩萬個小朋友會不吃早餐,寧願來
【香港國度復興報王希雨報導】
比爾之所以能輕易明白不
1980年,比爾.威爾遜於美國創立
幸兒童的感受,因他也曾是一名孤
Metro Ministries,服事紐約布魯
兒。十二歲時,有一日,在毫無預
克林裡治安最差的布什克社區。今
兆下,他媽媽把他獨自一人留在街
日事工擴展至菲律賓、肯尼亞和古
頭,沒想到這日之後,此生再沒有
巴,每周全球有六萬小朋友參加他
機會回家。孤單的比爾有三天露宿
們的主日學。比爾牧師於去年七月
街頭,呆呆的等,沒吃沒喝,也沒
訪港時,接受了香港國度復興報的
有路人問他發生了甚麼事。後來有
專訪。
一個人接他回家住,而且為他報名
多年前,他曾在布魯克林被匪徒
參加一個基督教夏令營,他就是在
持槍打劫,因他身上沒有錢,匪徒
這個營會裡信耶穌。
就朝他的臉開槍,怎知槍械走火,
長大 後,他 在東南 神召神學院
馬國歡慶禧年禱告會 5.30展開 【馬來西亞訊】2013馬來西亞全國歡慶禧年禱告會於五月三十日至六月 一日在BUKIT GAMBANG RESORT CITY舉行。大會籌備會表示,本次營會 盼能達到「恢復大衛倒塌的帳幕」的景象,由五月三十日午夜12時開始,每
大洛杉磯全球禱告日五月中旬舉行
麼放棄?」他說他相信聖經, 單單 聽 從神的話語,沒 甚 麼
小時將有守望禱告直到五月卅一日午夜12時。詳洽chinese@necf.org.my。
國度廣場
【復興系列】之三二一
相信聖經,就能做出非比尋常的事 情,而這是合乎聖經的。
【本 報
杉磯聯禱
記 者 綜
會提供)。
合 報 導】
李燕光
「高舉真
牧師呼籲大
理,祝 福
洛杉磯華
這 地!」
人教會,共
2013年全
同響應從南
球 禱 告日
非開始的全
─洛杉磯聯合禱告會將於五
球禱告浪潮,一同向世界發聲,使加
月十九日下午三時舉行。第二
州成為神掌權之處。「特別在墮胎、
次籌備會議於四月一日在信心
同性婚姻、槍枝管制等議題上,要顯
聯合衛理公會召開。
出神真理的憑據,也為牧者及教會能
會議由大會主席、凱旋門基
向世界發出真理的聲音禱告。」
督教會李燕光牧師主持,會中
今年的大洛杉磯全球禱告日分兩
報告各項籌備工作進度及接
地舉行,一個在天普市公園,由讚美
下來眾教會的分工安排。會
之泉主領敬拜,另一處在爾灣迦南
後,牧者同工們一同前往禱告
基督教會,帶領敬拜的團體為腳印
日會場聚集禱告(見圖,大洛
聖樂團及狂想三重奏。
永遠的信神人
◎潘榮隆牧師
為了麵包冠軍師傅申請EMBA入學,台灣媒
信義神學院從大學部三年級讀起;我因為身為
為趕上課而車禍,共缺席兩次外,其餘都風雨
體、大眾、官員(甚至總統)這陣子可忙得
大學研究所所長需兼顧學校研究、教學與行政
全勤;我的座位一直是第一排最中間那張椅
很。
事務,便從四年級隨堂選修。
子,家庭作業經常厚厚一本,並引用諸多參考
不久前,大陸一位知名傳道人,希望我協助
一年後,神學院看我們倆很有心,也覺得需
資料,而修的學分比最低規定的還多幾個,以
他進入美國念神學。他從小因為國家動亂,被
要轉型建立碩士班,便在很短期內神蹟般地得
表不是來鬼混。為了讓我們能有更大的國際視
神摸著、信主,小學畢業就獻身傳道,卻遭遇
到全球信義宗的認可,成立碩士班─哈利路
野,信神還允許我們到紐約乃役(Nyack;宣
各式逼迫、牢獄之災(當地人戲稱,進「神學
亞!神是信實的。又因為剛成立,學校還忐忑
道)神學院,從藤老牧師、鄭教授修習釋經學
院」進修),又緣於文字工作的使命,他渴望
一時招不到學生。
呢。感謝神的恩典,以及信神師生對我們的照
受點正式教育,求助於我。我幫他寫推薦信,
「至少,有我們兩位學生啊。」我說。
顧與教育,我們很努力用功,三年後,玉霞在
幾經波折,終於獲得一所美國華人神學院破格
神很憐憫我們,第一屆給了我們十七位同
第一屆、六年後,我在第三屆,以前段班的成
准予入學,並於一年後可進入其道學碩士班。
學。
績榮譽畢業,來回報主耶穌與所有愛我們的
這使我想起二十年前讀神學院的往事。
我們很感謝信神,為了讓我這個已擁有博士
人。
那時,我們很清楚神的旨意,必須暫離服事
學位、工作多年、身兼大學研究所主管的老學
當今,台灣社會才在談多元入學、彈性教育
工場,向信義神學院申請道學碩士班。
生,能順服神召喚、安心學習,幾乎將所有
等理念;其實,神國度裡的神學教育,早就已
「我們沒有碩士班啊。」院長說。
重要課程都安排在星期一、二兩天早、晚班,
實施多年矣─至少我念過的信義神學院就是如
「但我們也很清楚,是神要我們來信神念碩
而老師、同學們也不以該兩日課程特別沉重為
此啊。
士啊。」我們說,我們真的在異象中就看見這
苦,願意陪公子讀書。在我一生求學過程,信
教育,使師生共享其樂。神學教育,使萬事
裡的場景;哪知,這裡竟只有大學部而已啊。
神是最溫馨、最令我感激的學校。也因此,六
互相效力,叫愛神的人得益處。
我們很清楚,卻只得順服、等待。玉霞便在
年裡(玉霞則念三年)我除因公務必須出差、
我們感謝主耶穌,與信義神學院。
廣告
2013 年 4 月 14 日
9
10 心靈之窗
2013年4月14日
信仰的再思 ◎林君儀/東山街浸信會
細雨紛飛中,我到龍
在
為元帥先鋒,雖不能做到愛人如己,但至少能做到不加害與人、不嫉
潭召會參加中原大學
妒、不自誇,常存忍耐、恩慈,與人為善,使近鄰歡喜。眾人久而久之
所舉辦的「文化、生活與神
被吸引,福音也就傳開了。正如人人喜歡曝曬在冬日暖陽之下,不須敲
學講座。」講座由陸敬忠、
鑼打鼓,人人自會來親近它。這或許也就是基督愛的真正意涵吧!
魏連嶽、吳昶興、曾慶豹四
倪柝聲弟兄曾創作《讓我愛而不受感戴》(詩集:聖徒詩歌,381首)一
位教授講授精闢扼要的神學
詞,這首歌的歌詞可以說是人間「愛」的最好詮釋,也是他一生最真實
信仰與文化福音。其中由陸敬 忠老師所講授的「屬靈人與文 化福音」,深入淺出的談如何 傳福音,令我思索信仰實質的意 義與價值。 陸老師以倪柝聲《屬靈人》為
經歷,以生命寫歌:
讓我愛而不受感戴,讓我事而不受賞賜, 讓我盡力而不被人記,讓我受苦而不被人睹。 只知傾酒,不知飲酒;只想擘餅,不想留餅。 倒出生命來使人得幸福,捨棄安寧而使人得舒服。
題,引創世記一章說明神要世人「生
不受體恤、不受眷顧、不受推崇、不受安撫;
養眾多,遍滿地面,治理這地。」然而
寧可淒涼、寧可孤苦、寧可無告、寧可被負。
後來亞當夏娃犯罪,被逐出伊甸園,人的靈
願意以血淚作為冠冕的代價,
就離開了神,人和上帝、人和人、人和自然的
願意受虧損來度旅客的生涯。
關係也都破壞了。然而屬靈的人,「當以基督耶穌 的心為心,」才能「參透」萬事。 「人心中只能有一個主,讓心中作主的印記就是聖靈,而外
因為當你活在這裏時,你也是如此過日子, 欣然忍受一切的損失,好使近你的人得安適。 我今不知前路究有多遠,這條道路一去就不再還原;
在表顯出來就是像基督一樣,不以神同等為強奪的,反倒謙虛卑微自
所以讓我學習你那樣的完全,時常被人辜負心不生怨。
己。」透過接受耶穌基督,道成肉身,使聖靈與我們同住,也能與家
求你在這慘淡時期之內,擦乾我一切暗中的眼淚;
人、環境和平相處,他說這就是文化福音。
學習知道你是我的安慰,並求別人喜悅以度此歲。
沒有自己,才能創造愛的高峰
最後兩段真令人動容,人生道路一去不再復還,我們又知道自己還有
福音從自己的家裏開始,在家裏有好見證,傳福音才有力量。「不要
多少時候呢?唯求主在我們人生最暗淡時期,擦乾我們一切的眼淚,使
為傳福音而傳福音,要先有愛,如此在那裏都能將福音傳開來。只要以
我能再度仰望我的力量,歌頌我的力量,因為神是我的高臺,在急難的
基督的心為心,讓人都看見上帝的愛,自會吸引他們。」這句話深契我
日子做過我的避難所。
心。大家都知道外人不會因我們所傳的道理而信主,卻會因我們的行事
倪弟兄只求施與不求收取,寧願破碎自己,將己釘死,活出神的生
為人而信主,因為別人常在我們的言行舉止中來印證我們說的話,或在
命,令人感佩。「主把旌旗賜給敬畏祂的人,可以為真理揚起來。」他
暗中鑒察我們,正如我們也會印證別人言行是否一致。
以身證道,活出了福音最高的意義與價值。
不能否認,我們會買什麼產品常常是因那推銷的人,因此若傳報佳音
「愛」是世上最大的課題,也是眾人一輩子最難的功課。任何人在
的人對別人滿有溫柔慈愛,道理是什麼已不重要,吸引人的是傳報的人
「愛」前常自覺虧歉、不足,故須攻克己身使身服我。而偏偏愛又是旁
身上流露出的基督的馨香之氣。只要我們回到聖經活出屬靈的人,便能
人無法代勞的,不能以金錢買賣,父兄不能以移子弟,這作業必須躬身
以基督的心來吸引人、愛鄰人。
實踐才行。求主開擴我們的度量與能力,幫助我們不吝於施予人,常能
「沒有比基督說『要愛你的仇敵』這句話,更違反世界定律。我自己
陪伴孤苦無依之人,安慰心靈憂傷的人、釋放那無故受捆綁者,倚靠神
就做不到。」陸老師說。想想確實如此,聖經說:要愛鄰舍如同自己,
的智慧行慈惠。願我們活出屬靈人的品格,愛自己的家人和鄰人,讓基
但凡夫俗子有幾人能做到?血肉之軀的人做不到,然而人若活在靈裏,
督的生命從當中流出。
時時被神的話語充滿,以耶穌基督為榜樣,或者庶幾為之。有耶穌基督
2013年4月14日
堅持福音出版固然很好… 一陣子,在教會報刊上讀到一則消
前
乎不可能(不是當記者,是
息,某家致力引進國外基督教出版
當個寫手作家),是以除了
品的出版社財務發生困境,因而推出特惠
教會刊物之外,我自己也在
活動,並且公開呼籲懇求弟兄姊妹支持其
一般書報雜誌撰寫文章,兼
事工。
職採訪寫作,有演講與(出
教會出版社的光景不好,已經不是第一
版)顧問諮詢的工作我也會
次聽到,前一陣子碰到一個朋友,聊起一
接。總之,所有我能夠做且
家資深很大型的教會書房,去年的營運也
不違背信仰的工作,我都很
很吃緊。其他教會出版社的負面消息,也
樂意去做,因為那可以讓我
早就都陸陸續續傳進耳裡。
能夠堅持走在文字工作這條
心靈之窗
◎王乾任/文字工作者
在台灣,經營基督教出版品本不容易
路上,不會因為養不活自己
(主要是基督徒人口少,主內出版社多半
而被迫放棄理想(異象)。
以主內肢體為主要出版對象,少有教派母
但是,願意如此妥協的人比
會支持,加上難以進入一般民間書店通
較少,常常我們會抱持一種
路,發行管道狹隘),再碰上這兩年台灣
心態,我是要為主做工,主
整體經濟環境不佳的因素影響,教會出版
祢就必然得豐富供應。卻沒
的經營環境更是雪上加霜。其實,不單教
想過,主其實豐富供應,可能是被自己的
民宅),降價出清庫存以降低倉儲成本
會出版社經營艱辛,一般出版社也大多哀
畫地自限、拒於門外!
…,有很多方式可以幫助自己縮減成本,
教會出版社應該深入思考的是,除了自
降低虧損(虧損沒有有效降低之前,都不
從我自己多年來對於台灣出版業與教會
己堅持的出版理想之外,是否有其他能夠
應該再以砸大錢的方式推廣出版品,孤注
出版的觀察來看,教會書房經營不善的問
拓展業績,不違背信仰的出版品值得出
一擲的結果很可能是失敗,加劇虧損),
題,不光出在基督徒人口少、基督徒花錢
版?例如福音預工出版品,在出版光譜上
靜待時機,慎選作品,善加規劃,籌謀東
買書讀書的比例小等情況上,還有一個很
接近坊間的勵志書,有其市場,值得深耕
山再起。
重要的原因,是太過「畫地自限」,忽略
經營。
鴻遍野,大家都很辛苦地撐著。
如果你出版的書只能賣一千本,應該找
此外,是否有其他有助於推廣行銷的事
到買一千本也能活下來的經營方式,而非
舉例來說,台灣的教會出版社不少,卻
情可以做?例如,如何開拓一般民間通
奢望這些書有一天能夠突然大賣一萬本,
是不約而同,幾乎都以主內肢體的閱讀需
路,教會書房常常困在教會通路出不去,
奢望突然大賣是非常外行人的心態,專業
求為主,很少有人專攻必須與非基督徒市
形成惡性循環;再例如到學校或機關團體
出版人不應該將營運計劃賭在無法預期與
場接軌的「福音預工」(教會出版社的書
去演講去推廣自家作品。想辦法讓更多人
規劃的意外/神蹟上!
甚少出現在一般書店通路)。然而,基督
認識自己,認同自己正在做的事情,並且
徒人口就是那麼多,購買力就是那麼大,
願意加入進來。
市場需求面的評估,太過理想主義。
多參考坊間其他出版人的經營方針,留 心市場的出版趨勢,讀者的喜好變化,琢 磨能否從中找出一些適合自己的一些方
新書卻又不斷推出,更別說,近幾年來,
堅持福音出版是好的,但更應該清楚務
民間出版社也開始涉足基督教出版品的出
實地盤算市場狀況與出版社的營運狀況,
版,供給遠大於需求,整體經營環境當然
必要時縮減公司規模,暫時停止出版新
福音出版雖說是傳福音,卻也是一門生
日益艱辛。
書,甚至暫停公司營運。台灣很多拍紀錄
意,不能仗勢自己為主工作,便忽略了成
堅持出好書當然是很好的,但也應該出
片的導演,都是靠接拍商業短片來籌錢,
本效益的評估,輕看了市場需求的變化,
一些能夠提高出版社營運的優質出版品。
好支持自己的理想,因為他們深深了解,
出版人是根據社會的需求推出能夠幫助社
想靠理想活下來之前,也許得做很多自己
光靠拍紀錄片養不活自己,自己養不活,
會解決問題的作品以此獲利,理想也必須
並不一定想做的工作,但只要不違背信仰
理想也無法落實。
穩紮穩打地累積獲利的情況下,逐步去
向,找到合適的好書。
出版這一行的好處是,營運策略相當彈
推動,切莫自恃神恩而過於樂觀,最後造
性化,營運不善時,可以將工作全面外
成營運不善卻要良善的弟兄姊妹來伸出援
以我自己為例,以台灣如此的教會文字
包,減少或停止出版新書,將出版社辦公
手,一次兩次或許人們還樂意,但總歸還
工作環境,想單靠教會刊物的寫作維生幾
室搬到租金較便宜的地方(甚至直接併入
是得自立自強,才是長遠之計。
教導,這些工作都是邁向目標的重要支 持,更可能是對事工有益處的磨練。
11
12 書香園地
2013 年 4 月 14 日
贖回時間 REDEEMING THE TIME
抓住神給你的
第二次
BY
作者:恰克‧皮爾斯 譯者:李明夏 272 頁 /定價:300 元 以琳書房發行 TEL:(02)2777-2560#118、119
CHUCK D. PIERCE
以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
機會,讓你的人生重回正軌! 不過,那些悲慘的損失將要成為她們未來的
本書要告訴你雖然錯過了你
的時機,或是你過去人生中有一 段破碎不堪的回憶,你雖然不能
跳板。拿俄米寄居異地,遠離自己的家鄉和親人。 她變得苦毒。拿俄米把她的兩個媳婦叫來,說自己 無法保證她們在伯利恆會過著更好的生活,因為當
搭乘時光機回到原點重新來過,
她出來時,那裡已經荒涼了。於是,其中一個媳婦
但永生神救贖的恩典和祂為人預
決定要留在摩押。
作 者 介 紹
恰克‧皮爾斯 Chuck D. Pierce
為神所重用,在世界各地進行代禱和發動禱 告。他是按立的事奉者,美國德州丹頓市
備聖靈的大能,能使我們從現在
拿俄米和路得回到伯利恆。路得選擇前行的
連結過去,重新設定我們未來的
決定救贖了人類。神在利未記的律法裡,已設立供
道路。因為在永恆中,你的過去
應她們的定例,內容是說:若有親人願意成為她們
和未來對神而言都是現在,你錯
的親屬買贖者,她們就有權得著產業。她們回到伯
學位,以及魏格納領袖學院的博士學位,出
失了昨天,祂卻沒有失去。靠著
利恆以後,有位至近的親屬有贖回拿俄米財產的優
過許多書,也與人合寫過多本著作,包括
聖靈我們能贖回過去的時光,重
先權;其次才輪到另一位有錢人,波阿斯。那位至
《奪回神給你的產業》、《敬拜的戰士》、
塑你的未來。
近的親屬原本同意贖回那塊地,直到發現自己還得
《教會未來的爭戰》、《揭開屬天的爭戰計
顧及一位年輕的寡婦。這就是律法運作的方式,律
長老 以琳書房、和撒那事奉中心、 TOD大衛會幕禱告中心創辦人
救贖:遮蓋百姓和地土的律法
「錫安榮耀國際事工」的總裁。他也是全球 領域公司的總裁,專門服事使徒性、先知性 和代禱性的領袖。他擁有德州農工大學商業
畫》、《解讀時機》(中文版皆由以琳書房 出版)等書。
法講求的是奪取,而不是給予和重新更動既有的結 構。他好意地退出,因為這會妨礙他的產業(參考
延 伸 閱 讀
路得記四章6節)。於是,波阿斯名正言順地成了 至近的親屬,有權將土地和路得一併地贖回。摩押
解讀時機
女子和猶太人從此結為一體。
恰克.皮爾斯 著 By Chuck D. Pierce
有條律例說:「我可以得救贖。」
提及救贖最美麗的篇章之一,可以在路得記
以色列人對救贖的認識交織著他們對神的認
當超越時間的神進入我們的生命,與我們連
的書卷裡找到。拿俄米、路得、波阿斯、俄備得的
識。神會為受壓制者和困苦之人挺身而出。神展現
結,會是什麼樣子呢?祂是否能夠擴展我們
故事歷久彌新。路得記是拿俄米歸回和救贖的故
祂的仁愛和憐憫,帶來新的自由和盼望。神深深地
的視野,讓我們一窺未來?
事。故事是以拿俄米作為開場,她在伯利恆的家族
顧念著祂百姓的幸福─身心靈的幸福。此外,
原本財富顯赫、祖產豐厚。不料,糧倉之地的伯利
救贖的主題還藉由家譜延伸至世世代代。
恆城卻開始鬧饑荒。在無計可施的情況下,舉家離
路得記四章13節裡,我們首先看見神幫助路
開了那個地區,離開了他們的產業,前往摩押。拿
得嫁給波阿斯,且生了一個兒子。後來,因著所生
俄米的兩個兒子在新的土地娶妻,不久便死在那
的後嗣,我們發現給拿俄米生的兒子,不僅是神為
地。拿俄米的丈夫也在那地過世。饑荒、死亡和孤
了傳宗接代所賞賜的禮物。我們更看見神掌權的歷
單令得產業的盼望皆消逝殆盡。拿俄米離開伯利恆
史演進是透過大衛的譜系─這就將路得記的主
時財力雄厚,回來時卻一貧如洗。她實在是一無所
題,銜接至聖經一貫的救贖歷史了。
有,僅剩下兩個兒媳,其中一個是路得。拿俄米失 去了產業,路得失去了丈夫。
─摘自《贖回時間》
這些只是恰克‧皮爾斯在這本具革命性的著 作裡,提出的幾個問題。在本書中,他探討 了時間的主題,尤其是關於神,以及我們與 神的關係。讀了本書後,你將: •
學會理解時間的一種新觀念,亦即神看 待時間的方式;
•
學會辨識你何時和神的時間不一致,以 及如何重新與神的時間對齊;
•
以一種新的方式了解屬靈爭戰,就是和 時間有關的屬靈爭戰。
2013年4月14日
職場與生活
13
◎黃嬿華/花蓮美崙門諾教會
和
煦的陽光由天空撒下,溫暖了大地。如
證,與棕樹園的願景。會中,有個微小的聲音從
同那一日,神帶領我來到善牧中心。
心中發出:「好想成為擁抱天使!」沒理由的重
因為先生的老花眼日益嚴重,我希望上帝能為 他預備一本大字聖經版。在我第一次當義工老師
複述說這樣一個心願。 可是我又馬上想到,沒工作收入的我,要如 何完成此任務呢?
時,得知善牧有義賣聖經的活動, 隔天一早,我就前往購買。沒想到,架上恰巧
此時,另一個念頭興起,神給了我對料理的
僅剩最後一本大字版聖經。而且,我還買到自己
熱情及耐心,且身處在花蓮無毒農產之鄉,應
非常渴望能擁有的繪圖本及名畫聖經。感謝主,
該可以好好運用這些優勢為神做些甚麼吧!就這
善牧的義賣聖經活動,讓我一次購足所有渴望買
樣開啟了我透過製作果醬存此筆奉獻金的旅程。
的聖經,這好像是份恩典的禮物,令我雀躍不
短短五個月,大大經歷神。其間有一次,為了 繳交課程報名費,曾想動用奉獻款先完成報名,
已。 恰巧,主日時善牧基金會來到我的教會分享見
日後再補足。卻又明白知道那是神的錢,不是我 的錢,我不可以挪用。 憑著這樣芥菜種的信心,我不但在期限內完成
經由這樣的過程,我體會到。從前我常問神
報名,還得到報名費一年的補助,如此恩典。我
說:我能做麼,我能做什麼?但其實我甚麼也不
真是感謝神!
能做,而是我願意做什麼…當一顆願意的心擺上
如同,陽光滋養大地,使萬物生生不息。上帝
的時候,神會大大使用。
對我的愛,就如同那陽光,穿過繁茂憂愁枝葉照 亮我心。上帝的給與,更如同那雨滋潤乾枯的大
附註:「擁抱天使」是善牧中心為了要蓋棕樹
地。靠著神的帶領,我得以完成,成為擁抱天使
園(安置少女住所)工程所需經費,希望能募集
的心願。
3333位擁抱天使,每單位15000元。
家庭專欄
管教=管叫?(上) 到以下對話:
◎吳文珍/會心基督使團台灣宣教士 小手出來⋯。此時的我心臟都快跳出來了!心
自
從親子教育專家高舉民主開放旗幟的那
「小恩,妳明白媽媽要妳收玩具嗎?」(母
想,這個娘也太狠心了,在我這個外人面前⋯
一刻開始,「管教」一詞就像瘟疫一般
親用雙手握著孩子的手,慈愛的雙眼注視著孩
。(然而,事後想想,好像是我這個外人自己
讓人聞之喪膽。許多父母看到聖經中所提到的
子的眼睛,語氣溫柔而堅定,看得出來是經驗
好奇走去玩具間看他們,媽媽並無意在我面前
「不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,
豐富的大內高手!)
上演管教大戲。)我轉開頭,因不忍目睹這可
隨時管教。」(箴言十三24)便心生為難,最 後終於練就了視而不見的功夫,告訴自己這是
「嗯!」(這孩子也不是省油的燈,回答簡 明扼要,顯然很清楚接下來會發生的事。)
愛的小女孩被修理。 接下來的場景讓我此生難忘。一陣寂靜後,
一段因應當時教養文化而存在的經文,不適用
「小恩知道媽媽希望小恩立刻收玩具,但是
我聽到翻書頁的聲音,媽媽用她一貫堅定溫柔
於現代的親子教育,現在的孩子動不動就打家
還是選擇了不立刻收玩具,是嗎?」(我的這
的語調,讀出箴言三章11-12節:「我兒,你
暴專線,例如近日那個因父親買錯一碗麵,就
位朋友不是律師,但我開始懷疑她大學時代曾
不可輕看耶和華的管教(或譯:懲治),也不
打家暴電話的女孩。
在法院打工。)
可厭煩祂的責備;因為耶和華所愛的,祂必責
常見父母一開始嘮嘮叨叨,後來分貝愈來愈 高,把自己弄得灰頭土臉不說,最後還要接受 親子教育專家的批評指教。唉,父母難為啊! 作為一個在家教育的母親,這個迷思也曾經
「是。」(我開始同情這個孩子,她完全無 力招架母親的理性攻勢。) 「小恩,妳知道上帝希望妳聽爸爸媽媽的話 嗎?」
備,正如父親責備所喜愛的兒子。」其間,小 女孩也跟著唸出了幾個字,約莫是聽多了,也 快背起來了。經文唸完了,媽媽帶領孩子禱告 向神認罪,之後,孩子抬頭向媽媽說了句讓全
困惑我多年,直到十二年前上帝讓我親眼看見
「知道。」
世界的母親都羨慕的話:「媽媽,我錯了,請
一位姊妹管教孩子的過程,我才恍然大悟,茅
「不聽從爸爸媽媽的話是⋯?」
妳原諒我,我以後會盡力順服妳。」在一旁見
塞頓開。
「不順服。」
習的我感動得眼淚直流,心想,好美的一幅圖
「不順服的孩子要⋯?」
畫,Perfect ending,完美結局。不料,此時愛心
儘管已經給予多次提醒,但仍無法讓女兒彎腰
「吃苦頭⋯」
小手出現了!(這媽媽的記性也太好了點!)
撿起地上的玩具,這時作為客人的我在客廳聽
接著,孩子迅速地跑到門後拿了一根愛心
事件內容大概是三歳的女兒不願順服母親,
(未完待續)
14 國度宣教
2013年4月14日
圖取自newyorkprof/flickr
圖取自Sharon G./flickr
我家在應許之地 ─上班駱駝傑克
◎黃齊蕙牧師/巴拿巴宣教學院教務長
年六月,我們全家蒙上帝呼召,
去
學(中東家庭生養眾多,一家通常至少
阿姨,彼此認識,沿街停車聊天閒談,
回到闊別已久的家園台灣,看見
有四、五個以上),孩子們成羣結隊的
是家常便飯的事,即使在路正中央,照
乾淨、便捷又快速的捷運,又看到各樣
上路,好不熱鬧。
樣高談闊論。如果哪天,遠親們一言不
的進步與現代化,心中無限的感恩。
我與孩子們才走了沒幾分鐘,就覺得
合,大打出手,那恐怕就比3D武打電 影更精彩。
然而,這也使我更加珍惜,懷念過往
路上特別擁擠,看來今天又要「堵車」
這十年,截然不同的中東文化生活形
了,前面的車子,開始不耐煩地按喇
十幾分鐘過去了,炎熱的太陽開始
態,許多的生活點滴、文化差異等特殊
叭。在這阿拉伯區開車,大概全車最管
「微笑」起來,大伙兒開始顯得更不耐
經歷,還有不少日常趣事,在我心中不
用的就是方向盤、油門、煞車,和喇叭
煩,看著男士們彼此議論紛紛,最後終
斷浮現、迴響,因此提筆,將它們記錄
了;有幾位阿拉伯男士們,將頭探出車
於有人從最前線走來,向大家報告到底
下來,盼望成為外子與孩子們珍貴的回
外,想了解情況,更前面的幾位,乾脆
是怎麼回事。
憶。
下車,開始聊起天來。
原來,今天堵車可不是因為車禍,乃 是因為Jack—傑克,那隻上班駱駝所惹
今天早晨,一如往常,準備好要送孩
我們已經見怪不怪了,在聖地橄欖
子上學,隔壁鄰居的阿拉伯婦女,早已
山,大部份的家族,世世代代都住在
起床,七點不到,就已經洗上第一輪的
此,直到最近幾年才有外地人大量遷
傑克趴在地上,事實上,是在路的正
衣服,一邊又催促全家大小的孩子們上
入,因此每一個人都是某人的叔叔伯伯
中央,神情慵懶、不聽主人使喚,大
的禍。
國度宣教
2013年4月14日
概是前夜沒睡好覺,又或許傑
的估計了,如果碰上第一次
奉獻支持信用卡奉獻授權書
克今天心情不佳,無論牠主人
來聖地,頭腦發燒的興奮旅客
信用卡別
如何好言相勸,也不肯移駕一
們,傑克的收入就更高了;相
發卡銀行
步,百般穩妥地趴在那兒。我
較之下,連美國矽谷、新竹科
看看手錶,已是七點二十分,
學園區的偉大科技工程師們的
看來,傑克今天上班恐怕要遲
收入,或許都遜色於傑克。
信用卡號 簽
奉獻金額 奉獻日期 自
傑克終於姍姍而起,拖著不
奉獻用途
們這群被牠擋住,可憐的長長
情願的身子,慢慢往前移動,
收據抬頭
車隊們。
身後漫長、混亂的車陣,早已 抓狂了,喇叭聲震耳欲聾、人
可不要小看牠,牠可是主人
心沸騰,傑克的主人若有聰
的生財器具呢!每天早上,大
明,就該溜之大吉,否則很可
約從八點開始,在大量遊客湧
能會被哪個血氣方剛的小子揍
上橄欖山之前,傑克要先梳妝
一噸,今天就別想傑克能上班
打點,裝飾一番,在前額掛上
了。
漂亮的鍊子、繸子,在駝峯凹
看看車內,兩個孩子不耐又
處鋪上舒適的墊子,以便遊客
無奈地靠坐車裡,自己也快
可以乘坐拍照,等到一切都就
曬昏、蒸發了。“Mom, Jack
緒之後,傑克就要準備開始上
is a stupid camel!”(媽咪!傑
班。
克真是隻笨駱駝!)“Well,
傑克的上班時間,大約是從
not really. Jack is a high pay
早上八點半到傍晚五點半,
professional! He is smart!”(那
當一般遊客都回旅館休息時,
可未必,傑克可是高收入專業
傑克就可以下班了;傑克的上
人士,牠聰明的很!)我會心
班行情,大約是照一張照片加
一笑地回答孩子們。
上走三十步路的距離,價值十
好不容易,車子開始全速前
塊美金。傑克一天的收入,在
進,車子從Jack身邊而過,我
旅遊特旺季(五月到十月,其
們舉手祝福Jack─我們親愛的
實,聖地幾乎終年是旺季),
橄欖山上班駱駝,願你有生意
每天的淨賺,至少是二百美金
興隆,美好的一天!
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
到了,而傑克的身後,就是我
傑克是一隻駱駝,沒錯,但
持卡人姓名
年
□印刷費
月
日 起至
□郵費
年
月
日
□經常費
身分證字號
連絡地址 連絡電話
以上資料填妥後 請影印傳真至 (02) 2367-5443 或寄回本報即可 謝謝!
收據/發票抬頭全銜:
□是 (□按次 □年度)
□否
是否需寄發奉獻收據:
□奉獻 □支付廣告費
劃撥款項用途:
到三百美金,這已經是很保守
圖取自LeahL/flickr
15
16 聖徒相通
2013年4月14日
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式:
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名:財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書,郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號:121-10-0093-007 收款銀行:華南銀行和平分行 戶名: 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真,並註明姓名、 電話、住址,以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票,以掛號郵寄 至: [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
摩西在曠野舉蛇
-竹北燈會對教會的影響 ◎胥弘道牧師/新竹信義會得勝堂
人的文化與宗教緊緊的綁在一
華
陳雲明牧師鼓勵我參加,我和他是中台
起,因此基督教對文化的看法是
神學院的同班同學,因此配合參加,只
與文化為友、與文化為敵、與文化互不
是上完課程少有機會練習。
來往三種模式。
與文化為友 為主傳福音
這次燈會有1200萬人擠進竹北,連福 音解籤都擠滿人,我知道有許多基督徒 對解籤有疑惑,其實這是對華人很好的
峨眉教會范秉添牧師曾做過客家福音
傳福音工具。燈會期間,我有四天的協
詩歌,他的教會也有舞獅,因為獅子也
助,親眼看見來解籤者內心的期待,知
代表大衛王權的象徵,四活物中也有獅
道上帝能解決他們的問題,並且願意信
子的臉,代表耶穌是君王。范牧師致力
耶穌。
於以華人所熟悉的文化向華人傳福音。
一位老太太來到攤位求問神何時可以
本次竹北燈會,很高興得與范牧師一起
開刀,她要換人工關節。我說我們不會
為福音宣揚而努力。
告訴她什麼時間可以開刀,她聽了很失
透過新竹縣政府的邀請,范牧師憑著
望。我告訴她,有好的醫生比何時開刀
信心接下全國燈會基督教區的工作。可
更重要。之後,她選籤選到耶利米書卅
是接下來的人力與經費有很大的需求,
三章6節「看哪,我要使這城得以痊癒
更重要的是,台灣教會如何看基督徒對
安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的
燈會的參與?
平安和誠實顯明與他們。」
燈會是一場文化宣教
經文提到痊癒安舒、得醫治,可是 更重要的是平安與誠實。我給她看兩個
關注此事的周神助牧師,去年十二月
圖片,一個是以自己為中心,在開刀時
十八日曾邀集幾位神學院老師、新竹客
會害怕,擔心開刀不順利,另一個圖片
家地區牧者,以及在本屆燈會中出力甚
是開刀時心中有主不會六神無主。她選
多的新竹全福會弟兄一同座談,盼教會
擇以上帝成為她的主。她問,如果說「
界能同心合一,也希望在這類帶有民俗
耶穌救我,耶穌幫助我」會有平安嗎?
色彩的活動中傳福音時,參與的基督徒
我說會,並且為她禱告。禱告完之後,
能準確地傳遞真理。
她居然和我握手說:「耶穌也會救你,
針對許多人提出的問題,范牧師與全
耶穌也會幫助你。」並且還跑去和其他
福會姚坤明弟兄向與會者說明此次燈會
人說一樣的話,別人還以為她是基督徒
基督教區的源起和細部規劃,眾人在了
呢!
解詳細規劃後,皆認為十分有意義,並 具吸引力。華神吳獻章老師認同參與教
明年燈會在南投
會元宵燈會非關「教義性」對錯,而是
讓我們一起為南投禱告,為台灣眾教
「教牧性」議題,「符號是可以被創造
會禱告。當文化宣教啟動,將改變華人
的,我們需要教牧性的智慧。」
命運,使萬民蒙主拯救。
福音解籤 去年竹北聖教會有福音解籤的課程,
(文中有關座談會內容,部份引自國 度復興報報導)
2013年4月14日
聖徒相通
17
中壢真理堂之二 教會更新 系列三
門訓菁英成為主門徒的教會 ◎尹箴/本報記者
建
多管齊下訓練門徒
造教會的過程中,林雄堅牧師不斷鼓勵弟 兄姊妹:「將來我們要做青少年!」
「二○○五年,開始晨禱後,等於是每個禮拜二
然而,不可否認的,學生奉獻能力有限,不可避
到禮拜五,連續四天早上,我都用解經式的講道,
免地,林牧師面臨一個問題,就是教會必須自立自
把神的話語解開,這也是教會中領袖訓練的一個重
養。
要搖籃,從紮紮實實的研經到講道。」年輕的孩子 有機會聽到牧師的講道,再加上主日信息
從懼怕開車到開車傳福音 林牧師說,教會不能一直靠母會支持,必須獨立 起來。所以,開拓第二年,約在一九九二年初,林 牧師開始到龍潭百年大鎮那裡,開拓了宏碁團契, 這是一個針對專業人士開展的團契,也在當地開了 一個家庭小組。 林牧師說:「一個從北美回來的人,往往不太 敢在台灣開車,都用走路搭公車或坐計程車。我覺 得,從中壢到龍潭去不是很方便,那麼應怎樣面 對?」 有一天,一對夫婦向牧師表達了神要他們為林牧 師奉獻一部車子的感動。「但不知道你喜歡哪一種 車子?所以我先奉獻一筆錢。」 林牧師不敢去動用這筆錢。於是請教會一些弟兄 姊妹為他禱告。結果有位弟兄得到聖靈的感動,知 道有人確實要送林牧師一輛車。得到這樣的印證, 林牧師從懼怕開車變成必須開車去服事團契和小 組,就這樣,成人事工於是展開。「這部車子我們 開了十年左右,現在已成為教會的福音車!」
門訓菁英為主門徒
等多管齊下;輔導們一個帶三個,一個帶 愛鄰舍協會」是針對青少年 的一個社會關懷機構。換言 之,林牧師的異象和夢想經 過十一年開始正式付諸實 現,真正接觸青少年。 「那時,對青少年一點 概念都沒有,只知道上帝 要我們做!」十一年的時間,教會一直在做大學生 的事工,訓練出一百多名精兵,包括社會青年和大 學生,幾乎全部回應牧師的異象,投身於青少年事 工,這個委身的行動成就了後來一個極大的突破。 就一般教會來講,青少年工作,通常是找一位 年輕的傳道人來帶領青少年,但在中壢真理堂卻有 一百多位委身神國度的菁英作為青少年的輔導,那 個力道是非常強的,一名青少年進來,一定有一位 基督徒陪伴他,等於說,經過十四年的訓練,一百 多個成熟的門徒,紮實地跟隨領袖去開展年輕人事 工,去陪伴青少年! 除了教會門訓課程外,林牧師的主日講道與信息
林牧師指出,教會在十幾年間,成長很慢,但這
都環繞著青少年的議題,「我的信息裡面,會把青
十多年中林牧師對異象的傳遞不遺餘力,激發弟兄
少年當作我聽道的主要對象,是以專題式講道,因
姊妹對兒童青少年的熱情與重視。「我一直把我剛
為還有其他弟兄姊妹與慕道友,我認為用專題式的
剛所談到的,對兒童青少年的那種熱情,那種重要
講道比較適合他們。」輔導的陪伴可能是一個陪兩
性,跟他們分享。」一九九一到二○○五年,十四
個,一個陪三個,紮紮實實地陪著孩子們,照神的
年的蘊釀、裝備,二○○二年,教會成立「桃園縣
話語建造他們。
邵叔叔專欄
五個地來陪伴他們,在其中牧養、修剪、 調整、更新,這就是門訓的過程。 「我認為我們對兒童青少年的負擔是非 常有價值的。如果一個教會要強盛,二十 歲之前建立信仰非常重要,由於現在的台 灣社會風氣每況愈下,年齡層可能都要往 下降,二十歲以前信主可能都不夠早,你 有沒有發現現在的大學生所受的誘惑試探更多,到 那個時候,要建造他們成為剛強的門徒都嫌晚了。 所以我認為青少年與兒童更顯得重要。」 當林牧師帶大專生時,覺得心裡有個很大的吶 喊,「如果他在高中時信耶穌就好了!」、「如果 這個高中生在國中生就信耶穌就更好了!」、「如 果這個國中生在國小信耶穌就更棒了!」一連串實 際牧養的過程中產生的強烈感受,使林牧師覺得, 信耶穌,越早開始越好。「所以兒童、青少年在弟 兄姊妹心中是一個非常重要的熱情所在。我就不斷 傳達這種信息,上帝給每一個教會的主任牧師不一 樣的熱情與感動,上帝給我們的是兒童和青少年工 作。我覺得這一塊是我的熱情所在,也是我教會弟 兄姊妹的熱情所在。今天你不必去催促,他們都會 主動去做,今天的中壢真理堂已有五百位稱職的輔 導攜手致力於青少年事工,整個教會的活力全都在 這領域當中。我們期待看到開花結果的時候,給我 四年,給我十五年、三十年,這個教會會完全不一 樣!」(未完待續)
◎邵旭弟兄/基隆教會
充足,知足;追求充足,安於知足 充足常樂?知足常樂? 常見物資充足的人,追求一件又一件,追求到 老仍不厭,沒有快樂,只有疲倦。 反觀那知足的人,物質不豐,錢財不多,卻能 處理得當,怡然自得。 若問:不追求充足,而安於知足,豈不沒有長 進? 那就要看你追求什麼了。若追求財富充足,恐 怕財富越多越煩惱,豈有快樂可言。若追求愛, 將你的財富與人分享,你將快樂難言。
少年的財主,不肯與人分享他的財富,就憂憂 愁愁的走了(太十九20-22、可十21-22、路廿八 18)。想想,這位少年財主,如今到那裡去了? 馬其頓的弟兄們,在患難中仍有滿足的快樂, 在極窮之間仍願捐錢助人(林後八1-2)。想想他 們所作的,如今影響何大、何多、何深、何廣。 保羅說: 「我無論在甚麼景況,都可以知足
…」(腓四11) 「神必照祂榮耀的豐富…使你們一切所需用 的都充足。」(腓四19)
知足就覺得充足-若感恩。 充足仍覺得不足-若忘恩。 (摘自《家鄉他鄉》)
18 馬可樓上
2013 年 4 月 14 日
時間:四月廿六至廿七日
詳洽:02-25818669 黃部長
地點:本院明梅大樓一樓 (雲林縣西螺鎮文昌路107號)
馬可樓上
基礎造型氣球班 時間:四月十三至十五日10:00-12:00 每週六共四次 地點:汐止152靈糧堂 (新北市汐止區大同路一段515巷6號三樓) 對象:三至九十九歲的大小朋友 內容:寶劍、海盜刀、雨傘等氣球造型 備註:酌收費用,需報名 詳洽:02-26485462
請持續為下列事項代禱!
中華威克理夫分享會 時間:四月十五日19:30-21:30 地點:台北衛理堂 (台北市大安區新生南路一段113號) 講員:「30天國際聯禱」同工簡姊妹 主題:20年禱告事工見證上帝的作為! 詳洽:02- 27338803 www.wycliffe.org.tw 中華信義神學院「說故事傳福音」 時間:四月十六日至六月四日 地點:中華信義神學院圖書館視聽室 (新竹市大學路51巷11號) 講員:陳韻琳老師 內容:如何用「為成人說故事」進行福音工作 對象:高中職及大專以上之基督徒與教會同工 備註:收費學分課程 詳洽:03-5710023 # 3161 陳弟兄 「心靈洞察與健康」台灣神學院神學系─ 台中班 時間:四月二十日至六月十五日 9:00-16:30 共五堂課 地點:磐頂教會 (台中市龍井區遊園南路361巷15號) 講員:錢玉芬老師 內容:與自己對話的生命旅程 主辦:磐頂教會、台灣神學院 詳洽:04-26312522 # 12 莊姊妹
「台灣純福音靈山神學院」伊斯蘭信仰研究 時間:四月廿二至廿六日8:00-17:00 地點:台灣純福音靈山神學院 (台北巿松江路473號5樓) 講員:蘇允禎教授 對象:牧師、師母、傳道、神學生 內容:了解伊斯蘭教的信仰, 例:聖經與可蘭經的差異等 備註:收費課程 主辦:台灣純福音靈山神學院 詳洽:02-25171732 黃姊妹 2013 浸宣神學院「獻身研討會」
對象:凡尋求、等候、考慮全職事奉, 有意接受裝備者 備註:膳宿免費招待 主辦:浸宣神學院 詳洽:05-5866164、05-5868164 陳秘書
循理會華人宣教110年暨台灣宣教60週年 ●循理會華人宣教文獻展 ● 時間:四月廿六日至五月十七日 週一至週五 9:00-21:00 地點:聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 備註:開幕禮拜四月廿六日8:30 詳洽:07-9537333 # 104 許姊妹 ●感恩禮拜 ● 時間:四月廿七日14:00-17:00 地點:高雄師範大學活動中心 (高雄市苓雅區和平一路116號) 詳洽:07-7172930 生命投資研討會「我是誰?」 時間:四月廿七日9:00-16:00 地點:中台神學院 (台中市西區林森路36號) 備註:免費,報名截止日為四月廿五日 詳洽:04-23780515 # 16 教務處 第三屆網路贏家高峰會志工訓練營隊 時間:四月廿七至廿八日 地點:台北市劍潭青年活動中心 主題:2013行動公民篇 對象:全國各大專院校的學生 詳洽:02-23758185 # 310 洪先生 www.win.org.tw 如何幫助青少孩子讀書事半功倍 時間:四月廿八日13:30-15:30 地點:平鎮崇真堂 (桃園縣平鎮市東豐路101號4樓) 講員:顧美芬老師 內容:幫助青少父母以具體行動經營親子關 係建立青少孩子 主辦:平鎮崇真堂 詳洽:03- 4697543 #11 翁主任 振動台灣的禱告 時間:五月五日 地點:萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員:章啟明長老 對象:牧者、傳道、同工等 主辦:萬民敬拜禱告中心
2013年利巴嫩山莊家庭成長營 時間:四月十九至廿一日 地點:台中利巴嫩山莊 (台中市北屯區東山里清水巷7號) 講員:張思聰牧師、王清隆牧師等 主辦:利巴嫩山莊’台灣教會更新協會 詳洽:04-24392739、0932981470 王清隆 龍飄飄姊妹詩歌見證分享特會 時間:五月十一日19:30-21:30 地點:台北福音堂 (台北市大安區安居街35巷15號B1) 主題:愛‧我相信 主辦:信義會和平堂、中華海外宣道會台北 福音堂 詳洽:02-27328273 「健康教會的建造與外展」研習會 ●高雄場 ● 時間:五月十五至十六日 地點:救協南區辦事處 (高雄市三民區民族一路80號39樓 之2) ●台中場 ● 時間:五月廿一至廿二日 地點:台北基督徒聚會 (台北市中山區八德路二段203號B2) ●桃竹苗 ● 時間:五月廿九至三十日 地點:新生教團中壢新生教會 (桃園縣中壢市中正路461巷9號) ●台東場 ● 時間:六月三至四日 地點:台東靈糧堂 (台東市大業路67號1樓) ●花蓮場 ● 時間:六月五至六日 地點:花蓮港長老教會 (花蓮市中山路263號) 講員:夏忠堅牧師 對象:教會長執、核心同工等基督徒 主題:我們起來建造吧! 主辦:中華基督教福音協進會「尼希米教牧 學院」、中華基督教救助協會 備註:酌收費用, 線上報名church.ccea.org.tw 詳洽:02-86601070 # 132 金姊妹 迎各教會機構提供活動及代禱消息,截
歡
稿時間:每週五下午四時,擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
分類廣告
2013 年 4 月 14 日
徵
誠 聘
駐堂牧師 有牧會經驗
人
應聘者請附完整履歷、自傳、 學經歷證件、牧者推薦函兩封。 聯絡人:林 幹 事 電話:03-4551676 / 0978-277424 e-mail: lilygrece63@gmail.com
天母地區教會 徵 幹事 乙名 負責教會行政庶務工作 需為 重生後基督徒 熟電腦文書影音軟體 履經歷請寄 hw aw u.hr @ gm ail.c om
台 灣 基督長老教會 總會事務所 「 徵 」心 真 意 工作地點:台北市 ★ 程式設計工程師 ★ 會計同工
詳情請上總會網站 h t t p : / / w w w . p c t . o r g . t w
「誠徵同工」人事室 02-23625282#373
「若耶穌基督是神卻為我而死,我有 什麼犧牲是太大的呢?」~施達德。
歡迎 蒙神呼召事奉祂的人 加入
中 國 學 園 傳 道 會 一起完成大使 命。招募期限自即日起到五月 十五日截止。資格:大學畢業或 相等資歷,熱心愛主的基督徒。 請電洽:(02) 2 3 6 2 3 7 9 4 # 2 3 0
伊甸基金會 誠徵 傳道同工數名
對身心障礙者有負擔,神學院畢 有門訓教務經驗者佳。熟電腦office 35-45歲佳,需小客車駕照,4/25前來電 工作地點:北區、桃竹苗區、高屏區 意者請電:02-2230-7715 #307 0922-007392馬姐妹屨歷自傳請 e-mail:eden3252@mail.eden.org.tw
便以利教會大安堂
誠 徵 傳 道同 工
資格:神學院畢業或 今年應屆畢業男女皆可 服事:牧養學青社青 推動小組造就 講台服事 教會:三堂崇拜 主日人數1 80人 牧師一位、 幹事一位 小組10個 意者請寄履歷照 片 台北市嘉興街254號 便以利教會大安堂 聘牧委員會
裝
隔熱寶
梵蒂亞設計/工程公司
潢 工 ‧ 程 課 ‧
土木 裝修.磁磚.地磚
各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工
日0939-392377 夜(02)2708-4580
程
卿敏華:0928-221-405 電 話:02-2930-0409 網 址:www.vandia.com.tw E m a i l :service@vandia.com.tw
請洽 鄭 尊 仁
搬 ‧
佑恩精緻搬家
歷河伯搬家
家
專 業 搬 家 公 司 遷 移 精搬鋼琴專門搬後清潔 室內裝潢拆除大小型廢物處理
各式搬運 / 裝潢拆除 廢棄物處理 / 鐘點計時 全省回程 負責人:李弟兄 服務電話:02-8666-6300 行動電話: 0978-031000
連絡電話:02-2918-8187 0800-856-568 林先生
租
佑恩提供您最專業服務 售 豐盛佳美居所
工程保固十年 詳 洽
0932-901724、0970-568422 02-29185798、02-89146999 http://tw.myblog.yahoo. com/ leakproffking 陳 弟 兄
滿福貨運搬家 大小搬家 / 公司遷移 免費估價 / 貨運承攬 廢物處理 / 提供紙箱 02-29133176 陳弟兄
認真學習一天即可揮舞旌旗敬拜
油漆工程承包
週三、週四 19:00 新開兩班 以色列大衛舞蹈 詩歌舞蹈/即興敬拜舞
裝潢 水電 土木 鋁門窗 清潔 油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修 防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜 輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價)
鳳山區八德路二段243-1號
黃冠霖弟兄 0955-797-949
傢
沙發 床墊 各式櫥櫃訂做 絕對物超所值 工廠選購 保証台製 堅固美觀 潤庚傢俱服務電話:(02)86861717
歡 迎 刊登廣告
醫治大會
0 6
0 2
2 2 6 9 9 9 7
2 3 6 1 2 0 2 0
5
10
講師:Dr.莊以西結宣教師
請一定先看莊牧師網址:www.ecm4u.com ; YouTube喜樂泉見證
六合長老教會 (MRT美麗島站)
聚會地址:高雄市前金區六合二路121號 電話: ( 0 7 ) 2 8 6 - 6 2 4 5
日期:4月16日-20日 可預購.換位.轉讓.繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
17 15
日 截止
由美國心理學會和婚姻與家族治療協會 認證督導~戴俊男博士,整合神學與 心理學領域的專業教授團,培育符合 教會和社會需求,兼具牧者心的優質 協談人才,以正確可靠又有效能的訓練 助您以溫和而堅定的方式,回應助人的聖召。
5
)
特色
5
月
◆哲學博士 (主修教牧神學與諮商) ◆教牧學博士 (主修教牧諮商) ◆道學碩士 (主修教牧諮商) ◆教牧諮商碩士 ◆婚姻與家族治療碩士
日
支持新聞宣教事工 簽訂年度合約、長期 刊登另有優惠價格。 洽詢專線: 02 -23673003 分機 605
接納 真誠 同理心 聖召 感恩 一世情 推甄科別
報 名 時 間 :即 日 起 至
2013年推甄公告
日期:4月8日-12日
陽明
特 賣
-
坐落陽明山,合法私人花園式墓園
廠
)
行動0952-794-730 梁春枝長老
工
日
基督教喪禮、墓園諮詢規
24小時服事 02-29556681
http://leyishan.blogspot.com
(月 (月
「誠懇」「樸實」「莊嚴」
教學:李依珊老師 詳 洽 : 0925-040554
南分院
禮 儀
天路禮儀服事 榮獲98年度北縣評鑑為績優業者
綜合敬拜舞蹈
www.tgspp.org.tw
地址及份數,或上網點選 「讀者服務」填寫資料即可。
學習更多的變化能更自由敬拜
或來電由專人為您解說
生
個人索閱,只需來電02-23673003分機 605 莊姊妹留下收件人、
俱
進階課程 四月起每月一次
推 甄 口 試 :院 本 部
招 ‧
本報每週出刊一次,全彩發行,歡迎教會、機構等大量索取或讀者
旌旗舞蹈 初級入門 開課日期:5月1日
台灣教牧心理研究院
營業30年、深耕地方 口碑佳,交通方便, 因人生規劃,誠心轉讓。
歡迎索取 國度復興報 本報免費索取 自由奉獻
E-maill:linyinyang@gmail.com 電話:02-2321-7391轉22 林傳道
防水、防銹、防壁癌 隔熱表面溫差25度
牙醫診所租讓
地點:新北市三重區 意洽:0926-001-073 黃小姐
意者請將履歷寄至 人事小組 收 100台北市中正區中山南路3號或
洽詢網站 :
售
1.北市中山北路30坪 含車位6坪 屋新 1960萬元 2.北市師大路水源路口34坪 屋使用面積大 2100萬元 3.中山北巷店面 47坪 (B1 20坪) 3500萬元 4.農安街/中山北 美套房10.7坪 580萬元 0917899289 林以夫弟兄歡迎委托尋屋
房子有漏水問題嗎? 找抓漏專家為您的家診察修復
誠 徵 教會幹事
一、幹事資格 1.基督徒佳,大專相關科系以上畢 2.具服務熱誠、溝通協調能力、團 隊配合度佳者 3.熟文書處理作業(Word、Excel、 Powerpoint),精於使用影音設備 及事務機器者尤佳 4.對長老教會體制及運作瞭解者佳 二、工作時間、待遇、福利等面洽 三、面試時間另行約定
GLORY POWER
防漏抗癌諮詢熱線: 0932019122 基恩國際 胡弟兄 我們以 正直 負責 的價值觀 面對每一個美好的工作 創造美好的過程及結果
台北市濟南基督長老教會
R
全效節能環保漆
19
24小時服務專線(黃長老) 02-27728874 0935-691008
建山長老教會
高雄市桃源區建山里建山35號 電話:07-6881570 主辦:台北祈禱中心(協辦敬邀:大台北眾教會 祈禱 !祈禱!! 再祈禱!!!) 電話: (02)2625-3932 / 0987~678~419 懇請代禱 並請參加 敬邀莊牧師世界各地同工 祈禱同伴 復活節大團圓 神蹟感恩聚會 本次特別為癌症 怪病症 醫院無法醫療者憂鬱症 鬼附&精神病症....代禱
20 廣告
2013 年 4 月 14 日
道聲書摘 責任編輯
研究聖經長達 半世紀的美國權威 聖經學者─ 賴瑞 ‧克萊布,打破 以神學角度研讀經 文,直接將我們帶 到神面前,彷彿真 實聽見上帝親自訴 說每則故事,並 且傾訴祂良善的美 意。不同於註釋書 也非靈修書籍,我 們看到的是一封封 上帝寫在聖經中的 情書,作者將上帝 放在字裡行間、每 則故事背後的愛意,用活潑精煉的文筆紀錄下來。 我一拿到《來自天堂的66封情書》時,如獲至 寶、興奮雀躍的心情仍猶然若新,每讀完一封情 書,我都不自禁地摘錄許多經典好句,最後決定將 這些打動我的句子,註記在每篇短文的最後,相信 讀者也定會被其深長的理致情韻牽動而不能自己。 賴瑞‧克萊布博士寫這本書主要目的,是希望 用簡短有力的文句,幫助讀者聽見神放在聖經每卷 書中的信息,他更在書中毫無保留地攤開自己生 命,提出各種掙扎、疑惑,或許也是許多人想問上 帝的問題,將每一卷書的故事和信息,結合我們的 生命故事,讓我們從聖經了解自己。 聖經雖有許多卷書,但故事只有一個,我們個
推薦文
來自天堂的 66 封
情書
每一卷書都是出自愛的情書 我在每年年初訂定讀經計畫,又在新的一 年重新許下「要在今年讀完聖經」的新年願 望。創世記津津有味,出埃及記的偉大神蹟震 撼人心,但讀到列王紀、歷代志,就意興索然 失去了毅力。 在新約中我清楚看見耶穌基督的愛,從犧 牲的十字架湧流下來,好似許多烏雲曾經遮蔽了萬 軍之耶和華的光芒,如今終於雷霆萬鈞地灑下;我 以為舊約的世界如片烏雲,只期待雨過天青,但其 實在烏雲背後隱藏了奇蹟般的存在,神的光亮從起 初到現在從未消失,就像那看不見卻確實存在的愛 一樣。 電影中的台詞劇情、演員表情,甚至走位運 鏡,無一不是導演精心安排與設計;遑論神啟示的 話語,更是字字精確、環環相扣。在編輯《來自天 堂的66封情書》的過程中,我才恍然大悟,其實在 看似絕望、了無生機的舊約歷史故事中,神的愛仍 興盛運行,許多事情已經悄悄改變,舊的關係逐漸 轉化,新的關係被啟示預言。
人的生命故事也在其中,當每卷書串聯起來,我們 會明白這是一個前所未有的故事、一個充滿愛的故 事、一個超越時空的故事,而我們,都是故事的主 角。我們會驚訝地發現,不管是否對人生懷疑、失 望或覺得生活多麼不幸,都能夠拿起聖經回到上帝 的面前,重新找到盼望。
編輯後
記
編輯這本書的過程中,有段時 間我的靈命載浮載沉,適時又被教會委任服事之 責,一開始我抗拒、推託,幸而上帝透過本書的 一段話喚醒我,「比較老練的基督徒,在世上有 較大的麻煩、試探和困難,因為神有新的工作託 付他們……或許他們發現自己的屬靈熱情不如以 往強烈;服事時,也不如過去喜樂,他們以為恩 典已經枯乾了,不知道自己所在的位置,也不曉 得自己是誰。儘管如此,真正成聖的工作,在他 們裡面卻正是興旺。」我原本矇蔽的眼、逃避的 心,全然理解了馬太福音十章39節所說:「那為 著我失掉生命的,反要得到生命。」後來我平安 地承接事工,也領受超乎想像的恩典。 感謝主送我這份貴重的禮物,在我讀完《來 自天堂的66封情書》後,聖經對於我已不再遙 遠,想必今年的新年願望定會達陣成功!本書封 面設計定案後,我因著感動,稍略更動了設計樣 式,硬殼精裝的封面改以牛皮紙包裝,好似一個 精緻又有份量的禮物。《來自天堂的66封情書》 的確是上帝親自送到每個人手中的禮物與祝福。
道載百年 聲傳千里
道聲百周年慶 活動宗旨 2013年為港/台道聲出版社100/40周年慶,特舉辦徵文比賽,邀請各行各業的人士及各階段的學青朋友,將心中對道聲出版品的感動 和對耶穌的所思所想化為文字,鼓勵更多華人基督徒作家的創作,期盼藉此活動觸及更廣大的人群,共同參與文字宣教的使命與異象。
徵文期限
報名資格
即日起至2013年6月30日止
不限國籍、性別,年齡,惟須以中文寫作。
徵文類別及獎額獎金 (每一類以參加一篇為限) 一、中篇小說類 (字數10000至50000字)
報名方式
首獎1名,獎金 新台幣15萬元,獎座乙座。 優選2名,獎金 新台幣7萬元,獎狀乙紙。 佳作5名,獎金 新台幣2萬元,獎狀乙紙。
二、短文類(題目:道聲影響你最深的一本書,字數1000至1500字) 首獎1名,獎金 新台幣2萬元,獎座乙座。 優選2名,獎金 新台幣1萬元,獎狀乙紙。 佳作10名,獎金 新台幣5000 元,獎狀乙紙。
三、簡訊類(主題:給耶穌的一則簡訊,字數70字以內) 首獎1名,獎金 新台幣5000元,獎狀乙紙。 優選2名,獎金 新台幣3000元,獎狀乙紙。 佳作20名,獎金 新台幣1000元,獎狀乙紙。
文
100 道聲 40 年 采 風 華 慶 百
www.taosheng.com.tw
各類組徵文活動簡章、報名表,請上道聲網站 http://www.taosheng.com.tw下載
得獎公布 2013年9月30日公布於道聲網站 http://www.taosheng.com.tw及相關報章,並以 e-mail與專函通知得獎人。 2013年10月底舉行頒獎典禮,時間與地點另行公布。
主辦單位 財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社
協辦單位 基督教論壇報、台北市基督教中華文字差傳協會、創世紀文字培訓書苑 洽詢電話:02-23938583#209 蘇小姐
地址:10641台北市大安區杭州南路二段15號 TEL:02-2393-8583 FAX:02-2321-5537 劃撥帳號:50175128 戶名:財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社