國 度
567期 本週金句 神救了我們，以聖召召 我們，不是按我們的行 為，乃是按祂的旨意和 恩典。 提摩太後書一章9節
主後2013年6月9日
２版 ICEJ國際部主任Juha Ketola特會 ４版 聖潔會六十週年運動會 6版 關注全球貪污問題 14版 閃、含、雅弗 (上) 17版 誰與你一同坐席？
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敬拜 禱告
原住民 大會 精鷹出列
傳真：02-23675443
３版
太福音廿八章18-19節「天上地下
【記者傅筱琁台北報導】 「原住民出列！」超過三十位跨
所有的權柄都賜給我了…。」提
教派原住民牧者、同工和基督徒
到，沒有權柄就不能做什麼，而
計有六百五十人，六月二日聚集
「權柄是從順服而來」。他說，
在萬民敬拜禱告中心，參加「精
若不起來綑綁空中屬靈氣的惡
鷹出列原住民慶典」。中華基督
魔，在地上大概無法傳福音、建
教救助協會秘書長夏忠堅牧師、
立教會。接著他引太十六18-19提
中華祈禱院院長戴義勳牧師及大
到，亞當沒有順服，權
衛會幕禱告中心創辦人章啟明
柄被撒但竊奪，但末後
長老皆出席致詞勉勵。泰雅族耆
亞當耶穌來了，「耶穌
老，顏金龍牧師的父親首先以泰
因順服神把權柄奪回，
雅族語禱告為原住民慶典揭開序
手機看影片 並把權柄賜給教會。台
幕。
灣的權柄屬於耶穌，耶穌把這權
顏金龍牧師引以賽亞書四十一
柄交給台灣的教會，而台灣原住
章31節提到，原住民有老鷹的特
民的教會擁有最大的權利，最能
質，期待原民活出原本的樣式，
▲上圖：精鷹出列原住民慶典。
支取這樣的權柄，因為這塊土地
剛強壯膽。台東興起教會高永旭
下圖左起：夏忠堅、章啟明、顏
原是上帝給原住民的命定。」
傳道表示，此活動是原住民教會
金龍。劉以琳攝。
神聖的擁抱 領受天父的心 ５版
體驗教育─ 看得見的道 90秒看新聞！
手機版網頁
夏牧師最後提到，如同老鷹飛 到高處是為要疾衝而下，擄掠仇
合一擴張的里程碑，「出列」代 表原民對身分的認同，並呼籲年輕
命。此外，台灣的長子是原住民，
敵，因此鼓勵原住民為台灣禱告，
世代起來！
他相信「有更大的復興將臨到原住
捆綁一切偶像邪靈。為期三天台灣
章啟明長老說，原民的靈很強，
民，這也會帶動台灣的復興。」
原住民敬拜禱告大會結合禱告訓練
當靈提昇就能跨越一切環境的限
戴院長則以詩篇一篇2節，期勉
課程、培靈會及原住民慶典，原住
制。原住民擁有從神而來敬拜讚
與會者將神的話存記在心中，晝夜
民慶典後由顏金龍牧師呼召為原住
美的恩賜，透過敬拜禱告能提升靈
思想。夏忠堅牧師短講時首先引馬
民領袖、國家及國度禱告。
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05 6.9 訪生態攝影師吳方明 談生態
，商可瑩攝）。 基督徒社服 實踐大使命與大誡命 （圖 東海大學社會工作學
者的福利服務與全人關顧」之主題中表示，身心
系簡春安教授以「全人關懷」觀點表示，在助人的
障礙者，仍能與一般人享有同樣的權利，而伊甸
專業中，應將當事者的屬靈需求（spiritual need）
基金會亦致力於此。黃特專表示，回顧過去幾年
當作基本需求（basic human need）來看待。他並
來的供應，總是見證神的豐富預備，除此之外，
強調，社會工作者除了對案主的生理、心理、社
更體驗耶穌的託付。因此未來將在連結地方教會
會、情緒等需求予以了解之外，對其宗教方面的
中，使身心障礙者能回歸於社區教會，受到更完善
屬靈需求更是輕忽不得。而此種關懷的方式，即
的照護、牧養。她亦挑戰與會者思想，檢視起初的
是「全人關懷」。他呼籲，全人關懷非一種口號，
愛心，是否作在最小的弟兄身上？並以自身見證
必須深入瞭解案主與社會結構、種族間的文化考
強調，即使自己能力不足，仍能被呼召，完成神的
【記者商可瑩台南報導】回顧社會福利專業的發 展，從早期發放救濟金、成立貧民收容所與救濟
院，到晚期建立專業分工之基督教醫院。鑒於上 述，台南神學院於六月一日與彰基、伊甸基金會及 基督徒社工協會共同舉辦「宗教與福利」研討會
伊甸社會福利基金會黃玉華特專在「特殊需求
量，以及宗教背景與屬靈狀況，以致能在不同階段
工作。
中落實「全人關懷」。簡教授進一步強調，社工者
兒童暨家庭扶助基金會前總幹事黃正雄表示，
在引用宗教時，千萬不能忘卻專業的使命與任務，
基督徒參與社會服務，應始於大使命、忠於大誡
並隨時警醒有無違反倫理守則、有無違背案主或自
命，社會關懷是宣教的結果、橋樑，並互為夥伴，
身的宗教信仰。 發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
因此社會關懷即是最容易落實的途徑。
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2 華人教會 社論
2013 年 6 月 9 日
福音與自由
人之所以為人的最重要因素。自由是民主政
面對多元的現實處境，不是將自己關在教
治的基石，自由讓這個世界呈現各樣的多元
會而對這世界沈默不語。教會應當積極地瞭
樣貌。
解、聆聽世界的各種聲音，並以基督溫柔謙
象」，乃是因為太過自由。近來也有政府機
有人以為，多元與基督信仰是對立的；正
卑的樣式來回應，讓世界看見、聽見福音。
關研議，要以封鎖網路位址的技術，直接阻
如當時處在羅馬這樣一個多元環境中的初代
對基督徒而言，言論自由之所以重要，並
擋境外侵權網站。但是否因混亂需要「秩
教會一樣，「惟獨基督」的福音宣稱必然與
非因為世界說它重要；而是出於耶穌所頒佈
序」，又或者為了要打擊盜版侵權，以致於
當時的多元宗教信仰相衝突。然而，多元其
「最大的誡命」（可十二29-31），出於在
可以允許政府以各樣的行政手段，對網路和
實一直都是人類的真實生活與樣貌，每一個
基督裡對鄰舍的愛，以致於雖然我們期待，
其他言論的「自由」進行管制？
人本來就有其不同的想法和特點。多元讓我
也深信唯有在基督裡，人類才有真正不受罪
進一步值得思考的是，若是今天政府所要
們看到這世界的樣貌，聽見人們的聲音。
所轄制的自由和多元，但仍然打從心底尊重
管制的，是一切有違基督信仰的意見輿論，
福音宣揚行動的起點正是在於我們在乎，
他人不同的意見，並且捍衛他人發言的自
那麼教會是否就可以默許甚至贊成？
而且關心他人的聲音，因為如果我們不能真
由。那怕是那些與我們意見相左，甚至是仇
對基督信仰而言，世界之所以混亂，並不
誠地聆聽別人的故事，那麼也就無法同樣邀
敵，都因著基督的緣故，捍衛他們作為人的
是包含言論自由在內的各樣「自由」所造
請別人聆聽耶穌的故事。福音不僅是傳講，
各樣基本權利，因為基督也是這樣對待、饒
成，而是因為人類罪性的墮落。「自由」從
也是聆聽；基督聆聽了我們在罪惡軟弱中的
恕我們，祂並不是因為我們順服祂而上十
來都不是人類的詛咒，反而是神對我們的
掙扎，以十架的犧牲行動向我們傳講祂所成
架，相反的，祂卻是在我們還作罪人的時
愛，自由意志是神所賜與；自由，一直都是
就的救贖。
候，祂就為我們死了。（參羅五8）
常有人認為，現今台灣媒體和社會的「亂
ICEJ特會 榮耀耶穌祝福以色列 【記者陳沐心台北報導】「以色
上帝不斷藉著猶太人來祝福列國。
家得救，我們也將看見耶穌再
列與列國有著特殊的關係，人如何
舊約先知書名都是猶太人，聖經
來。會中他引撒迦利亞書十二
對待猶太人、以色列地、耶路撒
六十六卷書作者也幾乎都是猶太
章10節，為以色列百姓、總
冷，將會成為神審判列國衡量的準
人，並且，新約所記載的使徒、先
理和官員禱告；以及詩篇121
繩之一。」台灣耶路撒冷國際基
知、傳福音的、牧師、教師，也都
篇，為以色列邊界安全禱告。
督徒協會（ICEJ）與耶路撒冷萬
是猶太人…；Ketola牧師強調，救
最後Ketola牧師以箴言廿一
民禱告中心，於六月一日上午共
恩是從猶太人而出的。
章1節為總統馬英九、江宜樺
同在撒冷萬民禱告中心舉辦以色
他也提到，上帝將向以色列發憐
院長禱告，祈求神使他們明白
列ICEJ國際部主任Juha Ketola特
憫，從四方帶回祂的子民，以肉心
上帝對以色列心意，為台灣帶
會。
替代石心救贖他們；最終以色列全
來祝福。
ICEJ目前約在世界一百四十個國 家設有據點，七國設有分部，總 部位於耶路撒冷。Ketola牧師（見 圖，陳沐心攝）於1996年加入
遠東福音會總幹事 陳民本交棒于厚恩 期間，將遠東福音會的組織及人
道遠，望大家在禱告中記念他，
ICEJ服事，目前擔任其國際部主
事架構予以安排就位，並與時俱
能有智慧與能力帶領這群空中的
任和監事會主席，現與妻子Kati居
進地以各種多媒體之方式來播送
勇士，打美好的勝仗。
住在耶路撒冷。
福音，近日更結合最新的雲端科
遠東福音會是一國際性的福音
他說，ICEJ不僅致力於協助全
技，將福音節目視訊化，使得福
廣播機構與差會，其使命為：
球基督徒肢體與以色列連結，也接
音節目得以發揮更大的影響力。
藉廣播、傳基督、到地極。目前
觸、影響、鼓勵國家級領袖支持以
陳長老交棒後，將繼續擔任遠東
在全球廿一個地區設有辦事處，
色列，且與其他機構連結傳揚基督
福音會無給職顧問一年，協助新
成員辦事處分別位於：澳洲、柬
任總幹事于厚恩牧師處理會務並
埔寨、加拿大、德國、香港、印
福音，使列國得著屬靈的益處。 ICEJ從神所領受的託付：首先是
【本報訊】長期從事福音廣播
協助推廣事宜。
尼、日本、哈薩克、韓國、蒙古
榮耀耶穌，接著便是祝福以色列。
的遠東福音會（遠東廣播公司台
于厚恩牧師於主後二○○一年
共和國、緬甸、紐西蘭、菲律
他提到，救恩是從猶太人而出的，
灣錄音室），將於七月六日上午
自中華福音神學院道學碩士畢
賓、俄羅斯、新加坡、南非、
要藉著神的眼光，鳥瞰世界各國與
十時在台北信友堂二樓會堂，舉
業，在遠東福音會事奉已十二
台灣、泰國、英國、美國和越
以色列的關係，學習為以色列和列
行總幹事交接感恩禮拜，會中任
年，擔任過節目主持人、節目監
南。國際遠東現時廣播的語言合
國禱告。
職七年總幹事的陳民本長老（圖
製、栽培部主任（現栽培部改為
共超過一百一十種，透過全球
牧養部）、節目部主任及副總幹
一百四十多個電台，向全球三分
事等職；此外，也在神學院參與
之二的人口廣播。目前，每月收
聖經課程的教授事奉。于牧師說
到的回應信件逾七十五萬封。
Ketola牧師接著分享，舊約到新 約的焦點都是耶穌基督，而其時空
左），將把總幹事的棒子交給于 厚恩牧師（圖右，主辦單位提
背景就如同舞台演出般發生在中
供）。
東，從亞伯拉罕蒙揀選，兩千年來
陳民本長老在遠東福音會七年
到，他願意靠著神的恩典任重而
【 記 者 傅
程訓練，今年再度來台。James牧師首先談到「信
筱琁台北報
心是心的問題，而非用頭腦說服人上帝愛你。他
教育尊 貴 的 下 一 代
神聖的擁抱 領受天父的心
2013 年 6 月 9 日
華人教會
3
導】「天父的
引約翰福音三章16節提到，耶穌的生命完全倚靠
心」國際事工
天父，「我們效法耶穌所做的，也要效法耶穌與
（Fatherheart
天父的關係。」他也提到，當一個人的心真實接受
Ministries）團
「全能神是我的父親」，就能勝過世上一切的挑
隊 五 月廿 九
戰。因為愛既完全，就把懼怕除去。
至卅一日首度
但基督徒常面對三種戰場：心思意念的戰場，
在台灣舉辦「天父的愛」特會。該事工創辦人James
要藉著讀經勝過。透過聖經真理分辨，並學習拒
Jordan帶領核心同工來台，三天特會中透過課程傳
絕相信謊言與抵擋負面的思想；意識的戰場，則
二至四日在該園演講廳舉辦「教導尊貴的
遞天父的愛，並透過「神聖的擁抱」服事弟兄姊妹，
需順服神。「真正的自由是將生命降服在愛你的
下一代」研習會，由猶太拉比柏偉志（圖
在擁抱中許多人紛紛流下眼淚。（圖，傅筱琁攝）
神手中。」情緒的戰場，「這是最艱難的戰場，我
James Jordan牧師受訪時表示，他的屬靈父
們都會受到周遭人情緒的影響，看來似乎很難控
親嘉溫特（Jack Winter）牧師領受到，「人
制。」他引箴言四章23節，「因為一生的果效，是
們不只需要知道上帝，還需真實經歷上帝的
由心發出」提到，「你心中的光景會決定你的人生
愛。」他在1977年也領受到此啟示，因而開
及所做的事。」天父的愛是實質的，祂能改變我們
啟他成立「天父的心」國際事工團隊。James
的個性，使我們認識自己的身分。當人的心中充滿
牧師表示，游泳與受洗都是藉著水，但在屬靈
從天父而來的愛，就能勝過一切外在的挑戰。
意義上完全不同。「『神聖的擁抱』不是被人
第三日上午Denise Jordan師母從創世記談
擁抱，而是被上帝擁抱。」該團隊現已有600
到當亞當、夏娃吃了分別善惡樹上的果子，人
人全時間，透過擁抱、為人禱告，分享上帝的
開始用理智去分別對與錯。她說，如果你是醫
到生命的整全，自然能在人生中體驗平
愛。其事工在紐西蘭也設立訓練學校，「課程
生，在工作中當然需要運用理智去判斷，但在
安。她進一步呼籲，教育者必須營造一個
中看見學員最大的改變是恢復屬神兒女的身
關係中神要我們打開心中的眼睛，而非專注在
「使下一代美好的生命特質，能被彰顯出來」
分，有從神而來的啟示與看見。」
對與錯上。批評人及論斷人都要先離開愛，愛
的學習環境。神起初創造人，是為了使人經歷
去年James牧師曾受邀來台為牧者同工進行課
無法與之並存，要得到安息就要回到愛中。
【記者商可瑩台南報導】為鼓勵更多教 育者與父母能在教育下一代的過程中，給 予正確的教導，台南喜兒坊幼兒園於六月
整全生命 Shalom
右，商可瑩攝）與底波拉教師（Ariel & D'vorah Berkowitz）擔任主講。 底波拉教師於首場信息中引用以斯拉記 七章10節表示，身為教育者，必須教導 孩童研讀、遵行神的妥拉（Torah，神的 話），須為下一代營造環境，使他們能 夠自由的活出「神創造生命最美好的樣 式」。她指出，「Shalom」除了有「平 安」，亦有「全面、整全」之意。若感受
神所創造美好的樣式，並且反映出神的榮美，並 在團契關係中，使彼此有整全的生命，而非彼此
教會連結 助城鄉教會均衡發展
爭競。因此，當下一代感受自己身處的環境為一
「台灣的婚姻問題並沒有南北之分，只是地
個「能發揮自身潛力與恩賜」的學習環境，即在
處偏鄉的教會需要面對的是經濟條件不足，以
同儕關係裡，也能無私的使彼此生命特質盡情發
及外配比例偏高的問題。」潮州國語禮拜堂陳
揮，繼而使神的榮耀彰顯於人性光輝中。
聖聰長老表示，這是三個單位首度聯合舉辦的
柏偉志教師呼籲，父母與師長的責任，即是
課程，往後將持續有一系列的課程，使城市教
教導下一代「生命優先順序」。以色列教育
【記者黃銘嫥採訪報導】由台中市幸福家
會的師資，也能進到偏鄉，給予實際的協助與
中，教養下一代絕不能妥協生命之核心價值，
庭快樂城市推動聯盟、高雄教會建造網絡及
關懷，使城鄉教會能均衡發展。
首要是「個人對神的信念與倚靠」，不只是教
屏東潮州策盟聯合主辦的「婚前輔導員培訓課
相較於幸福家庭聯盟時常與台中市府合作從
導關乎神的事，更使下一代能將屬神的事成為
程」，六月一日起在潮州國語禮拜堂舉行，約
事社會服務工作，陳長老說，目前只是單純的
生活方式。其次為絕不犧牲與自身家人相處的
來自二十間左右的教會、近四十人報名參加，
學習，「偏鄉教會的學習管道不多，盼先從教
時間，亦就是除了神之外，家庭為首要委身關
由幸福家庭聯盟執行秘書賴香君傳道夫婦主講
會內部開始，使牧者同工能成為輔導，知道如
係。第三即是個人誠實與正直的品格。柏偉志
（圖，主辦單位提供）。
何實際在教會內幫助婚姻有難處的人。」
教師表示，若丟棄自己品格的純正，即是將自
台灣中部6.3級地震 為災後復原禱告
己從人類之中除名。他強調，智慧的老師必須 教導學生，了解自身角色與生命階段。並且無
六月二日下午1時43分於南投縣
論何處，皆能談論神的話（申六7）。他提醒，
仁愛鄉發生芮氏規模6.3地震，屬
父母必須教導孩童以神的話為準則，並將生活
極淺層地震，受影響的城市包括嘉
的每一刻成為機會教育，也切勿以同樣的方式
義、雲林、彰化、台中等地，據報
對待所有的子女，因神創造每個人皆有不同的
導指出，受災學校目前有160所，以
命定與設計。
南投縣61校最嚴重，其次是雲林縣27
柏偉志強調，管教下一代時，必須認清自身
校、台中市24校。
動機與目的。管教不同於懲罰。若老師帶著血
鹿谷基督長老教會莊頌偉牧師表示，南投地區多處發生土石
氣處罰學生，即是懲罰。若是使下一代能從中
坍方及道路中斷，民宅傢俱倒落，但未發生災害。該教會後院圍
學到功課，即是管教。他呼籲，學生的學習風
牆倒塌、水塔傾斜水管破裂，需要一段時間修復及等待供水。
格各不相同，身為教育者，必須認清下一代的
●請為受災地區的道路、家圍、學校整修禱告。
學習風格，並帶領他們將箴言所指教的話語活
（圖／鹿谷長老教會提供，文／劉以琳整理報導）
出，並應用於生活中。
4 華人教會
2013 年 6 月 9 日
聖潔會六十週年運動會
連結興旺福音
1953年，瑞典籍宣教士克含芳
組成策略聯盟方式與當地友會配搭
此活動促使教會間彼此連
教士與愛華珍教士來台，首先到新
連結。目前桃園區已形成由中壢教
結，增進情誼。國內宣教部
竹傳福音，建立了新竹教會，此為
會、龍岡教會、龍潭教會、關西教
委員-龍岡教會陳春光牧師
聖潔會在台灣所設立的第一個教
會及大園航空城五間教會組成的聯
提到，運動會舉辦的目的除
會。傳承宣教士的精神，聖潔會十
盟，主要工作為訓練造就年輕信
能鍛鍊體魄，也有忘記背
分看重宣教事工。鄭牧師表示，聖
徒，培育宣教人才，他期待透過點
後努力面前，齊心興旺福
潔會今年度召開的教牧研討會中，
線面的連結，集中人力與資源共同
音的意涵。此活動由聖潔
設定該會未來的目標為：2020年
興旺福音。
會總會主辦，動員將近12
前，達到20間教會，會友人數增
宣教事工方面，鄭牧師表示，
左至右：鄭兆
間教會，其中超過7成為青
長至2000人。「並更多著力在門
「國內宣教首重扶持剛開拓或未自
文、陳春光牧
年人。
徒裝備及年輕領袖的栽培上。」他
立的教會；海外自2005年至今，
師。傅筱琁攝
比賽項目包含田徑、籃
也提到，近幾年聖潔會的兒童及年
持續與印尼西加里曼丹三口洋教會
球、桌球等，活動在主席
輕人有明顯的增長。
合作。」聖潔會六十週年慶典崇拜
【記者傅筱琁新竹報導】「聖潔
致詞及運動員代表宣誓後
陳牧師提到，目前聖潔會在台灣
將於十月廿七日假交通大學中正堂
一甲子、宣教一輩子」中華聖潔會
正式開始，正式比賽前大會特別透
有18間教會，國內宣教部分透過
舉行。
六十週年系列活動之一「運動會決
過「蔬菜操」帶動全體選手暖身
賽」，六月一日假關西高中舉行。
（上圖，傅筱琁攝），現場氣氛熱
聖潔會議會主席-清泉崗教會鄭
鬧且溫馨。
聖徒相通版推出新單元《凝思錄》 【本報訊】本報聖徒相通版自本期開始，每月 第二、四週推出新單元《凝思錄》，由靈糧神學 院專任教師林瑋玲（圖，資料照）主筆。 林瑋玲老師表示，從教會歷史來看，西方文明 開始公然背離基督信仰，大約是在啟蒙運動時 期。當時人類崇拜智識、理性與科學；然而，有 一名法國科學家走了一條相反的路，即巴斯卡 （Blaise Pascal，1623－1662）。巴斯卡倡議心 靈的智慧是理性無法明白的，他的靈修及智慧的 吉光片羽筆記，在身後被整理成名著《沈思錄》（中譯）。 「因不敢也不能用相同的名字，但總羨慕能有他的敬虔與智慧，把 對上主及祂的話語之默想記錄下來，故名《凝思錄》。」林老師說。 林瑋玲老師曾全職服事於校園團契，任大專事工與文字編輯。之後 前往美國富勒神學院研修跨文化宣教學及神學雙碩士（M.A.)，最後 完成教牧靈修學博士學位。目前任教於靈糧神學院，教授靈修學、教 會歷史、文化宣教。近年亦參與高中生命教育師資培訓課程，落實基 督信仰在文化之中。
賜福.揀選與救贖 彰顯聖父之愛
草地音樂愛心園遊會 大手小手傳愛心
兆文牧師表示，期盼透過
【記者蔡蕥鍹新竹報導】
由社團法人愛鄰社區服務協 會竹東辦事處等八個民間單 位共同合辦的「草地音樂」 愛心園遊會活動（圖，王耀 賢提供），六月一日假竹東 林業展示館戶外空間舉辦。 活動現場設有美食攤位、二
精彩有趣的活動內容，讓民眾同
手創意市集、遊戲區，還有戲
享草地音樂的輕鬆自在，也藉此
劇及音樂、舞蹈表演，吸引約
聽聞福音。
三百多位民眾參與，一同為愛
竹東綠光種子教室班主任李俐
心義賣盡一份心力。
衡表示，本次愛心園遊會義賣活
這場為了幫助弱勢孩童而舉
動，非常感謝竹東靈糧堂、竹東
辦的自發性募款園遊會，帶動
五尖教會、竹東聖潔會、竹東改
附近社區居民的熱情參與。甚
革宗教會、峨嵋教會等五間教會
至有竹東綠光課輔老師，帶著
的支持，雖然活動僅募得七萬多
十二位孩童到竹東市場募款，
元愛心善款，所得不多，但對於
感動了許多在市場採買的民眾
支持竹東綠光種子教室卻很有幫
及攤商，紛紛慷慨解囊支持愛
助。本次義賣所得將做為弱勢孩
心活動。
童課輔基金，持續關懷弱勢孩童
活動一開始，由煤源教會青
課輔。也期盼藉由本次園遊會，
年團開場，新竹全福會熱絡氣
喚醒更多人重視社會上弱勢孩童
氛，帶領參與者一同歌唱繞場，
上的行為─「教導基督徒如何實際
上帝沒有道理去抗議和爭論。因為
至二日江子翠行道會舉辦一連兩天
在生活中行出來。」
所有的人都是罪人，無法要求上帝
的信徒造就課程「聖父之愛」以弗
提到聖父之愛，張師母根據第一
一定要揀選我們，因為那本來就是
所書研經培靈會，計有兩百多人報
章經文指出，首先是聖父之愛彰顯
祂的心意。上帝是在基督裡揀選我
【記者李菽霓新北報導】六月一
的需求。
名參加。講員許陳明正師母（圖，
在賜人天上各樣屬靈的福氣（3）。
們，因此揀選與基督有關，而結果
李菽霓攝）是聖光神學院兼任老
每一樣屬靈的福氣，皆是三一神在
是讓祂榮耀的恩典得著稱讚。
師，與夫婿許震毅牧師曾在浸信會
執行的，因此，福氣的源頭是從天
第三、聖父之愛彰顯於聖子的犧
懷恩堂服事。
上的國度而來。其次，聖父之愛彰
牲（7-12）。基督的死付了救贖
牲自己讓我們不受罪的懲罰，祂的
許師母表示，以弗所書的中心信
顯在祂的揀選（4-6）。屬靈福氣的
的代價，使我們從罪的奴僕成為義
救贖計畫是在基督裡早就定好的美
息是「上帝不偏待人」。整卷書可
基礎，在於上帝的揀選，是祂主動
的奴僕。贖價是愛子的血，耶穌基
意，是隱藏在基督裡的。並且照祂
分為兩段落：一章至三章提到上帝
的作為，為彰顯祂的主權和恩典。
督如同祭牲一樣，讓我們犯罪的懲
所安排的，在日期滿足的時候，天
的創造─「我是誰？基督在我身上
上帝在創世的時候就已經預定和
罰完全被撤銷。透過基督的救贖，
上、地上、一切所有的都將在基督
做了什麼？」；四至六章則談到地
揀選了我們。被揀選的人對揀選的
上帝饒恕和赦免我們的罪，上帝犧
裡面同歸於一。
走動的神學院 造就花東信徒屬靈生命
2013 年 6 月 9 日
基督徒體驗教育研討會─影響世代‧為主發光」
體驗教育 ─看得見的道 【記者黃銘嫥台北報導】「耶穌是
命，是資源的供應者；而聖子耶穌是
裡如一的德行，在那時，我體驗到此
體驗教育的典範與美好榜樣！」六月
體驗教育的實踐典範，祂道成肉身，
命名的祝福。」
一日在華人磐石領袖協會舉行「基
親身實踐上帝的話語；聖靈是體驗
謝智謀弟兄以日前因攀登洛子峰
督徒體驗教育研討會─影響世代‧
教育的嚮導，內住、同行、引導。
而遇難的登山意外事件，提醒從事
為主發光」，由華人磐石領袖協會執
李弟兄並以自身經歷分享從事體
體驗教育者，若只是為了活動的成
行長謝智謀主持，香港突破國際培
驗教育者的生命素質。多年前，他因
就及掌聲，而沒有上帝在當中，一切
訓部培訓顧問李德誠及聯合差傳事
著內心耗盡，上山重整自己的生命。
都是枉然。「每一個在體驗教育中
工促進會秘書長彭書睿擔任專題講
當時雖被提醒不可單獨行動，但熱
的服事，若能夠重新去看待道成肉
員，並邀請數間教會及機構分享運
愛登山的他，在找不到旅伴下，獨
身的主，為我們上十字架、釘死、埋
用體驗教育的概況。約一百一十名
自在山間漫遊而失足滑落山坡，他
葬、復活，並在我們生命場域熟悉
來自台灣各地、香港及中國的弟兄
忍著劇痛及心靈的震盪隻身回到營
的加利利海邊，回應祂：『我願降服
姊妹與會（上圖，大會提供）。
地，翌日清晨透過默想聖經人物雅
於祢，讓祢帶領我到我不願意去的
開幕專題由李德誠弟兄主講「活
各，他發現自己內心潛藏著征服者
地方。』那麼，這就是體驗教育中最
出來的道－從聖經、教會及生命看
的傾向，特別是被迫中止理工學院
真實的服事。」
體驗教育」，他提到聖父是體驗教
的學業後，企圖憑己力向自己和別人
本次研討會由中華發光使命協會
育的原動力，祂創造世界，賦予生
證明自己的能力，但換來的卻是一再
與華人磐石領袖協會聯合主辦，旨
打開心中地圖 體驗神的國度
的迷失與崩耗。「我想到祖母替我
在連結眾教會與機構，彼此成為學
命名『德誠』，意指誠實、誠信、表
習分享與支持的網絡。
華人教會
5
【本報訊】由「走動的神學
院」─台灣浸信會神學院所主 辦的「提升你的講道能力」講 座，於六月一日在花蓮協同會
新生禮拜堂舉行。講員陳興蘭 老師（圖中，浸神提供）透過 默想式生命讀經將聖經經文， 轉化成「以基督為中心」的講
章大綱與細綱，亦可為所牧養
的會眾寫出最合適、好用的查 經教材。 近年來常應邀到世界各地教
學、培訓、講道的陳興蘭老師 提到，同工在預備講章時，不 應一開始就翻閱解經書，限制
了神的話語，乃是要讀聖經， 默想神的話，了解神的心意， 也不應當透過網路搜集各項資 料匯整成一篇不屬於自己領受
的講章，這樣的講章缺乏生命
內涵，也不蒙上帝所喜悅。 在她多年所實際具體應用的
「默想式生命讀經」中，教導 學員們從聖經敘述性文體著
【記者江宗諭台北報導】六月一
手練習，用宣告經文、解釋經
日「基督徒體驗教育研討會」的閉
文、證明經文、回應經文等簡單步
幕禮拜中，由中華基督教聯合差傳
驟，幫助自己迅速有效得著豐富的信
事工促進會秘書長彭書睿弟兄分
息與亮光，且簡單易學。關鍵在熟讀
享。他引用印度宣教先驅克里‧威
經文後，去思想「六何」：何人、何
廉的一段話：「我們若要了解上
事、何時、何地、為何、如何，並留意
帝的心意，就需要打開聖經及地
▲
左起：李
圖。」勉勵眾人：打開心中的那張
德 誠、謝 智
地圖，才能真正體驗神的國度。
謀、彭書睿。
彭書睿表示，自己從小在校園團
大會提供。
契成長，生活除了學校就是教會， 可說是一位「教會通」，但他卻從 未接觸過這世界真實的需要，一直
以活動體驗信仰 教會機構經驗談
經文中的「重複、對比、因果」，用自 己的話語精簡的寫出節題、段題等以 擬出講章大綱，這過程不但可以讓自 己飽享神話語的甘甜與能力，並能餵 飽渴慕聖言的會眾。 承辦的浸信會神學院花東教育秘 書陳建萱傳道，投入東部神學推廣
到他參與福音船忠僕號以及世界展
【記者黃銘嫥、江宗諭台北報導】
彿身歷其境，迴響熱烈。
教育近九年，她表示，自二○○四年
望會的服事。
彩虹愛家、飛颺青少年成長中心、
下午的工作坊（左下圖，江宗諭
底神學院為因應東部教會人數快速
彭弟兄坦言，這樣的服事改變了
攀岩教會、宜蘭基督徒聯禱會，以
攝），宜蘭五結長老教會陳伯杰傳道
增長，急需培育及提昇教會同工之
他的人生，也改變了他看世界的眼
及中華發光使命協會等五單位應邀
示範如何將體驗教育和教養結合在
神學素養與事奉能力，為此設置花
光。他舉例，有一次他隨忠僕號拜
六月一日「基督徒體驗教育研討會」
一起。陳伯杰指出，他帶領過許多家
東神學推廣教育的平台，以瞭解當
訪一個在非洲自外於文明的部落─
分享運用體驗教育的概況。
庭一起去划獨木舟，因為父母親必
地教會的需要。透過聖經、神學、歷
馬賽族。禮拜天上午，他去參加當
飛颺以暑假舉辦全國國中生門徒
須與子女一同划，所以會產生「家是
史與實踐等課程，用夜間、密集上課
地的主日崇拜。到了聚會的地點，
營為例，說明團隊如何針對救恩信
屬於每一個人」的感受；過程中會產
或講座形式來裝備基督徒，並在這
彭書睿發現原來就在一棵大樹下，
息設計體驗活動，使國中生體會「罪
生無法預料的困難，以及家人間會
幾年已培訓出一批帶職傳道投入教
而且四周還有動物走動，使他非常
的影響」、「救恩的浩大」等等。已
有的真實感受和情緒，所以在上岸
會和機構事奉。
不習慣，但也深刻經歷到「因為無
發展二十年的攀岩教會，透過鐵人
後，就可以針對過程中所擦出的情
論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚
三項、野外求生、救助志工等活動，
緒和衝突進行分享討論。
會，那裏就有我在他們中間。」
訓練青少年實踐信仰，作主門徒。中
陳傳道也親自帶大家玩「地雷迷
（太十八20）
華發光使命協會洪中夫則表示，所
宮」遊戲。過程中，眾人的情緒真實
彭書睿指出，他以為自己經歷過
謂歸納法查經是以邏輯思考方式讀
展露，甚至有一位參與者當場表示
教會中的大小事情，卻沒想到這樣
經，對於以「經驗感官」入門的後現
遊戲不公平。在遊戲結束後，陳伯
的想法把教會框限住了，也把上帝
代青少年已不太管用，他現場邀請
杰表示，他刻意如此行，為使眾人體
限制住。直到那時，他才體驗到神
與會者以創意讀經技巧共同閱讀癱
會，若父母在管教上沒有設立公平
的國度，以及上帝的偉大。
子與四個朋友的經文，使與會者彷
的規範，這就是子女最真實的感受。
6 世界瞭望
2013 年 6 月 9 日
美國每年坐收60萬新基督徒 【國度復興報╱編譯Opal／報
基督徒比例過去20年下降了7%，
加勒比海地區（每年平均約37萬
導】美國每年增加60多萬新基督
2012年降到62%。而綠卡居民中
人），同時間更多基督徒移民來
徒－全都不是靠傳福音得來的。
信仰少數宗教(含伊斯蘭教及印度
自撒哈拉以南非洲地區，2012年
據皮尤宗教與公共生活論壇（Pew
教)的人增加到四分之一，此與來
估計約11%，1992年僅3%。而來
Forum on Religion and Public
自東南亞、非洲及中東地區的移民
自歐洲的基督徒移民則減少了，
Life）最新報告，62萬基督徒移
比例增加吻合。相對之下非法移民
自1992年的15%下降至2012年的
民在2012年取得綠卡，加入美國
主要來自拉丁美洲和加勒比海地
9%。
總數將近2億5,000萬基督徒的行
區，是基督教（通常為天主教）佔
國會正在研修新移民法來大幅檢
列。該中心的分析主要依據多方面
多數的國家，因此非法移民中高達
討美國移民制度，福音團體越來越
估計資料，因為政府並未追蹤永久
83%（即920萬人）是基督徒，這
支持這項改革。
居民的特定宗教歸屬。即使如此，
比美國總人口數的基督徒比例還高
●為新移民落地生根後能建立信仰
這個報告耐人尋味的發現美國大多
（2010年時為80%）。
成長社群，並以福音行動見證信仰
數移民－合法及非法－是基督徒。
皮尤指出：過去20年約十分之
禱告。
該中心估計，新合法永久居民的
六合法基督徒移民來自拉丁美洲及
（文取材自christianitytoday）
美擬以四十億美元 提振巴勒斯坦景氣
哀傷百年的馬普切部落 轉為火熱基督徒 【國度復興報╱編譯Kate／報 導】在智利的縱火疑雲中，宣教士 走出了一條火熱的福音之路，將基 督的愛傳向哀傷百年的馬普切部 落。 智利政府近日指責馬普切部落 （Mapuche tribe）數次縱火，引 起森林火災。火災導致一對老夫妻 喪生之後，部落與政府的關係更加 緊張。 「基督徒救助隊」（Christian
【國度復興報／編譯Amy／報
官員說，經濟成長前景並不會改變
Aid Mission）說：「馬普切人在
導】美國國務卿凱瑞上週末在約旦
他們的要求，也就是以色列總統培
傷痛中慢慢轉向基督，並不是轉向
世界經濟論壇中，提出振興巴勒斯
瑞茲所說的「一些歧見」。對PA
毒品跟酒精。」救助隊資助「智
坦自治政府（PA）經濟方案，擬
而言，這些歧見就是前提，必須在
利宣教團」（Chile Evangelical
以四十億美元刺激巴勒斯坦景氣。
恢復談判以前解決。
Mission；CEM），派遣宣教隊到
凱瑞說，這項方案可讓PA在三
這些歧見包括：一、以色列接受
年內國民生產毛額加倍、工資提升
一九四八年的停火線。但以色列總
行動有關。
四成、失業率減少三分之二。約旦
理納坦雅胡稱這裡根本無法防禦，
美國和以色列深信財政獨立和經
和以色列也會因此受惠。
將導致卅五萬以色列人流離失所；
濟發展是維持和平的重要關鍵；
振興方案所需資金主要是向私人
二、重新劃分耶路撒冷，禁止猶太
PA領袖說，除非以色列同意他們
募集，歐盟中東特使─英國前首相
人進入西牆；三、要求以色列人接
的要求，否則和平進展永遠不可能
布萊爾正在奔走中，計劃向建築、
受所謂的巴勒斯坦難民。據稱難民
重啟。
能源、農業和高科技業界募款。
人數接近五百萬，意在有計畫消滅
●求神透過美國幫助中東景氣復
即便如此，PA的法塔組織領袖
以色列這個國家；四、釋放巴勒斯
甦，並使以巴兩國紛爭早日解決。
或是敵對的哈瑪斯都不買帳。雙方
坦囚犯。但大部分的囚犯都與恐佈
（圖文取材自CBN）
關注全球貪污問題
EXPOSED盼動員一億基督徒參與論壇
他說，「每年因為管理不
融及政治系統重新恢復，讓資源能
善及不正當的經營手法等問
平均分配，讓每個人都有機會進入
題而損失的金額高達一萬億
昌盛。」
美元，而受虧損的正是世界
津巴布韋基督教領袖Goodwill
上最貧窮的人。」
Shana指出，貪污問題存在於每個
【香港國度復興報】貪污一直被
2012年在英國成立的
角落，並不僅限於高級企業，而
視為貧窮的主要原因之一，一個名
EXPOSED組織，希望動員成千上
非洲國家更深受其害。據報導在
為「EXPOSED」的國際聯合基督
萬的人在企業、政府、教會及社會
2009年，貪污及逃稅問題就令發
教組織，將於10月14至20日推動
推動實際行動。
展中國家損失高達9.03億元。
全球監察運動，喚醒各界關注有關
EXPOSED主席Joel Edwards也
EXPOSED會邀請個人代表簽
問題。
是彌迦行動（Micah Challenge）
署全球反貪污文件，並在2014年
根據Gateway News報導，
國際主任牧師，他表示：「我們會
G20峰會遞交，要求各國領袖交換
EXPOSED 國際協調主任Dion
提供一個讓一億基督徒共同參與的
稅務資料，減少避稅的可能性，並
Forster表示，目前有大量資源落
論壇，目的在於提醒世界，我們的
強調相關法規，令貪污不再是常
入錯誤的地方，同時有許多人活在
神是何等在乎貧窮人。我們希望他
態。
極度貧窮的環境中，實在是一樁醜
們能實踐公義，促進公義，把光照
●為EXPOSED結連基督徒對付貪
聞。
進凡有貪污的地方，讓誠信能在金
污的工作順利、有果效禱告。
窮鄉僻壤向部落民族傳福音。 宣教隊以實際行動分享基督的 愛，他們帶著食物、衣服、醫療用 品到最貧窮的部落裡。至今，馬普 切部落已經有七間教會，總和超過 五百個基督徒。 「智利宣教團」發言人羅莎 （Rosa）說：「這不像大型佈道 會的類型，我們不是那麼強調得救 的人數，而是著重一對一的關係建 立與門徒造就，這也比較適合馬普 切的文化，接受福音的人雖增加得 緩慢，不過都是很確信的。」 事實上馬普切人能接受福音非常 不容易，他們從未被智利政府承 認，十九世紀到現在，部落已經失 去了祖先所遺留的95%的土地。 他們被迫遷徙到偏遠的山區，沒水 沒電、沒有醫療設施、沒有暖氣抵 抗嚴寒，許多人從酒精跟藥物中尋 找解脫。 宣教士跟馬普切人作見證，讓他 們看見基督改變生命的大能。當一 個上癮者倚靠神得自由之後，往往 一個家庭就翻轉了，也不再膜拜偶 像了。基督的愛得著馬普切之後， 馬普切基督徒成了最火熱傳福音的 人。 ●請為未得之民接受福音、宣教士 工作蒙恩禱告。 (圖文取材自MNN)
2013 年 6 月 9 日
世界瞭望
7
奈及利亞極端組織活躍 人權受迫害 【國度復興報╱編譯Asenath
飽受博科聖地的暴行、年輕人赤
態的任何人。因此他們炸毀警
／報導】有些奈及利亞人以
貧，且傳聞軍方手段殘暴，奈國似
局、政府大樓，攻擊每個不認
為五月十四日宣布阿達馬瓦
乎鮮有理由讓人可相信任何人，且
同他們及其穆斯林好戰標記的
（Adamawa）、約貝（Yobe）與
情勢可能在眨眼間惡化。美國國務
人。」
博爾諾（Borno）等省進入緊急狀
卿凱瑞警告奈國不得迫害人權，但
博科聖地固然自二○○九年
態，只是暫時解決更深問題之道。
稱奈國挺身對抗穆斯林恐怖組織威
以來，即奮力要將奈及利亞轉
但隨著奈國政府發動軍事反攻，以
脅其北部是正確的。加拿大殉道
化成穆斯林國家，且因此導致
便結束穆斯林極端組織博科聖地
者之聲電台發言人慕塞曼（Greg
三千六百人死亡，但奈國政府
（Boko Haram）四年來的叛亂，
Musselman）說：「該組織不只
仍未將它列為外國恐怖組織。
特赦該組織之舉似已擱置。
針對基督徒，且殺害反對其意識形
其反恐中心網站稱博科聖地是
歐洲人口販賣上升
恐怖組織，但直到最近他們仍 慢吞吞幫助平亂。慕塞曼說，
徒居住的最危險國家。因當地數個
【國度復興報／編譯Amy／
奈國正規法不適用於反恐，凱瑞則
恐怖組織都試圖挑起民眾的恐懼。
報導】奧地利很需要你的代禱。
說：「我們需保護奈國民眾不受虐
教會領袖用基督的愛回應恨。在
世界福音動員會（Operation
待，但博科聖地是殘暴的殺人魔，
某些地方，信徒則武裝上教會，以
Mobilization，ＯＭ）說，一項
無所不用其極，且不遵守法規。」
防萬一做禮拜時，需要一路殺出重
歐洲最大的妓院興建計畫正在進
加拿大殉道者之聲上月報導，好
圍。越來越多基督徒逐漸習慣安全
行中。這間位在郊區的「性趣摩
戰分子已開始在博爾諾省格渥薩
措施增強及看見武裝警衛在他們敬
鐵」，將是維也納最大規模的妓
或保加利亞，這兩國是歐盟最窮的
區（Gwoza）展開「穆斯林化運
拜神的屋門外守衛。慕塞曼說：
院，有150個房間，一天大約可以
國家。OM所屬的OM EAST，致
動」。在這情勢下，持槍分子挨家
「即使他們知道教會可能被炸毀，
服務1000名嫖客。據說這間摩鐵
力贊助歐亞國家的教會，可以帶給
挨戶威脅居民在槍口下宣誓信奉穆
尤其是聖誕節和復活節期間，但他
背後金主打算把性工業從「店鋪
維也納性產業者盼望。OM EAST
斯林。教會受攻擊的情況仍普遍。
們依舊聚會。因相信即使在暴力事
式」的營運方式發展成「超市」模
發現，希臘和奧地利的娼妓一半來
上月一位知名教會領袖遭暗殺使社
故中，耶穌仍然掌權。許多穆斯林
式來經營。
自羅馬尼亞，因此結合其他團體組
會氣氛益加緊張。
也看見這事，這使他們對福音張大
歐洲委員會（European
織，與東歐教會和學校合作，從事
但慕塞曼說，在街頭和講壇所傳
眼睛。」
Commission）四月的報告指出，
相關外展事工，並期盼透過優良讀
的信息一樣，「我們需要去愛那些
許多基督教家庭已逃離這些不安
歐洲販賣人口有猖獗的趨勢，
物等來強化家庭力量，防止販賣人
對我殘暴的人。我們委身要在奈及
定地區，但仍有少數留下來的居民
2008年到2010年間增加了18%；
口事件一再發生。 ●為歐盟貧窮國家的轉化、遏止人
利亞建立神的國度，我們不會採取
始終害怕會遭進一步攻擊。
官員說，這可能只是冰山的一角。
●求神除去一切的恐怖攻擊、保護
報告同時顯示，六成一從事性產
口販賣、取消大型妓院興建禱告。
同樣暴力的手段。」福音機構「敞
祂的百姓，並轉化奈及利亞。
業的「受害者」宣稱來自羅馬尼亞
（圖文取材自MNN）
開之門」今年出版的世界觀察名 單，將奈及利亞列為最不適合基督
(圖文取材自MNN)
睿眼看世界
讀聖賢書 所學何事
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
我們不應該為自己的一切活動尋求聖經支持，
凳背上那標準版和合本的黑皮紅邊，或是網路
耐，忍耐生老練」。我們把聖經當作一本生活
反倒應該對所有的宣教策略、計畫、行動進行
上免費下載的速讀軟體，到送人禮物時搭一張
指南，在GOOGLE或是維基百科出現千百年
聖經批判與評估。
金句小卡，聖經可以在基督徒生活圈子的每一
之前，就已經在無數的基督徒生命旅途中給予
－萊特（Chris Wright），《宣教中的上帝》
個環節裡。溫德博士（Ralph Winter，1924-
亮光。
某星期天週報上，刊登了一位教會弟兄的見
2009）在把握時機（KAIROS）宣教生命課程
我們如何從聖經裡面去認識瞭解那起初就給
證。裡面講到他退伍後信主的經歷，包括起初
的第一堂課就挑戰所有人對於聖經的認識。有
亞伯拉罕，如今更是給普世教會的宣教召命？
如何對信仰封閉，把受邀來分享福音的牧師轟
些人讀聖經，因為他們受了傷，把聖經當作急
洛桑信約開普敦宣言的執筆者，重量級的舊
出家門，但卻又因家中長輩的禱告關懷和持續
救箱。有些人讀聖經是把聖經當冰箱，也許是
約神學家萊特博士在他那本經典的《宣教中的
的邀約，以及過世的阿公留下來的一本黑色聖
因為他們飢餓，或太喜歡甜食、水果，或是牛
上帝》中「扭轉的宣教關」一文，就提醒：
經，重新開啟了他的信仰之旅。後來有機會來
排。另外有些人把聖經當水晶球，或是求運
「不管是採用一段或多段經文，斷章取義的危
到教會禮拜，剛好講員的內容一一的打進他的
籤，尋求他們下一步的未知。
險仍然存在。我們一心想要證明自己的宣教工
心坎裡，他成了那次講台呼召時唯一舉手的
信心失落時，要看詩篇四十二篇：我的心
作合乎聖經，而蒐集的經文只不過印證了我們
人。因為大家都認識這位時常坐在固定位置的
啊，你為何憂悶？應當仰望神，因他笑臉幫助
先入為主的觀念。」他認為，宣教的聖經基礎
弟兄，還有他那一對參與許多服事的成年兒
我；憂愁時要看，馬太福音第六章：不要為明
並非嘗試為現有的宣教活動尋求認可，而應從
女，更讓這見證真實動人。
天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；恐懼害怕
聖經的角度評估這些行動。我們對於宣教的看
聖經在你我的生命裡面又是佔有什麼樣的角
的時候，從提後來找答案：因為神賜給我們，
見，會因此而有革命性的眼光。讀聖賢書，所
色呢？從旅館抽屜裡基甸會贈送的小聖經，家
不是膽怯的心…悲傷時要看，懷疑時有答案，
學何事？重新認識宣教中的上帝，教會是宣教
裡書櫃上那本厚厚的中英聖經，也許是教會板
需要神保護時有平安，病痛時可以「患難生忍
的管道，而普世萬民則是宣教必然的禾場。
8 海外華人
2013 年 6 月 9 日
港遠東廣播 配合時代發展 【香港國度復興報記者麥
問題，「良友聖經學
嘉麗報導】遠東福音廣播於
院」增加了進深課程，
五月卅一日晚上假香港尖沙
盼望更有效地培訓在職
咀潮人生命堂舉行55週年
工人。歷年來學院計有
紀念。海外基督使團國際總
超過13,000名學員，
主任馮浩鎏醫生簡單回顧了
共1,800人畢業；現有
遠東廣播之發展方向後，以
2,500名活躍學員。
「向耶和華唱新歌」為題，
此外，還建立了3隊
展望機構將來的異象。總幹
內地服事團隊，及拓展
事盧炳照牧師則分享遠東在
了針對一億少數民族事
福音廣播的近期發展。
工。以前以6種語言廣
馮浩鎏醫生表示：「遠東 廣播由收音機發展至多媒體，從錄 音室製作到推出每周九小時直播節
播，現增加了白族語，
國人口覆蓋率達12.5％。 為回應國內能生不能養的牧養
服事200萬白族人。
麥道衛博士 香港分享家庭事工 【香港國度復興報記者麥嘉麗報 導】福音證主協會於5月15至16日，假 中國基督教播道會港福堂，舉辦「真 愛建家」家庭事工專題講座，由麥道 衛博士（Dr. Josh McDowell）主講。 他以聖經為基礎，配合最新調查數 據，解開後現代青年人在「性」方面 的迷思，倡議教會和牧者需要裝備家 長，引導25歲前的子女，建立正確的 性愛及道德價值。 因電腦和智慧型手機的普及，兒童 接觸性的年齡已由三年前的平均11 歲，下降至8歲。「為要拯救下一代以 至整個文化，父母要在子女甫出生時 便向他們灌輸性教育。」
我的心願是中國由一個福音禾場成
特會第一天晚上，郭美 愛修園將設立全球華人合一禱告中心 江牧師勉勵信徒要成為一
為宣教基地，參與普世宣教的使
【特約記者梁思敏報導】「愛修
有超過150人參與。
個守望列國的新人，現在就為榮耀
命。」
園以色列及啟示之旅」四月廿三日
愛修園創辦人陳仲輝牧師（圖，
至五月七日於以色列舉行，除了包
香港國度復興報提供）宣布，愛修
的君王預 備道路，若神要 打開天
總結及展望機構的未來時，盧牧 師指出遠東廣播應用了多元平台配
括耶路撒冷聖地之旅及「啟示特
園的「全球華人合一禱告中心」將
徒更必須先有真實的合一（弗四12-
合時代發展，「盒子宣教士」將
會
」
於未來兩年在美國洛杉磯落成，帶
13）。
短波收音機和MP3播放器二合為
外，也
領華人信徒進入7-24琴與爐的禱告
會中，莊東傑牧師也提醒，1948
一。內容務求貼近生活，教導與輔
到使徒
與敬拜，並訂於明年六月五至八日
年以色列復國後信主猶太人有百倍
導兼備。節目「空中輔導」旨在紓
約翰寫
在耶路撒冷舉行「五旬節全球華人
增長，而中國及東南亞信主人數也
解婚姻及家庭困擾，關心靈命健
啟示錄
聖靈大會」。
有百倍增長。他說，神的心意是要
康；「生命的四季」為栽培初信
之地─
主辦單位表示，「啟示特會」其
有足夠猶太人歸向基督，並外邦人
者；而「無限飛行號」專為服事國
拔
摩
中一個重點是透過啟示錄明白末世
得救的數目滿了，同稱「奉主名來的
內8,500萬身體殘疾者。現每週廣
島。本
預言，以致教會能懂得如何預備基
是應當稱頌的」（太廿三39），主才
播40小時有關聖經價值觀，全中
次特會
督的新婦，迎接榮耀的主再來。
會再來。
目，內容更涵蓋輔導和福音傳播。
國度廣場
【復興系列】之三二九
摔跤的傳道人
門，神的子民必須合一，而華人信
◎潘榮隆牧師
敬重神的僕人，是我一生自我的期許。
倒，不只讓人扼腕，還使很多人失去了信仰
們祝福啊。但我已無法將會眾叫回來，再NG
慕約翰牧師（John Mulinde）是我很敬重的
呢。
一次，做得更好一點，以便完成我的初始工
前輩牧者。他把我的屬靈眼界從個人的得救，
慕牧師正講述時，突然，我深深感覺到，作
作；驟然，有一個很深刻的感覺告訴我，我簡
提升到國家的轉化。他也讓我看到神是不偏待
為牧師的强項，竟然是任何人都可以將之輕輕
直就是一個失職的牧者，與那些所謂跌倒的牧
人的：一個來自文化淺薄、政經不彰、貧窮落
一推，就令他趴在地上，一輩子再也起不來了
師又何異呢。
後國家的牧師，竟然把最高層次的系統神學，
的啊－－弱者，你的名字叫牧師。
正當我很懊喪之際，在離去的會眾中，有幾
解釋得那麼清楚，而且可以扎實的給實踐出
「我們能不再去愛那些，遠比眾人都軟弱的
個藝人緩緩地反向趨前向我走來。
來。我喜歡聽他講的道。
所有牧師們嗎？」慕牧師噙著淚水問。
「牧師，您能為我祝福嗎？」
但在慕牧師所有的信息裡，最令我感動的，
那晚聚會中，台上台下都哭成一團，在會眾
看著她們紅著的雙眼，滿心渴慕的請求，
卻不是他一直以來，所闊論的國度「高調」，
閃閃淚光中，我感受到神正透過祂兒女們，給
我突然自己也淚水盈了眶，不知語從何起地
而是一篇有關跌倒的神僕人的低吟分享。
了大家深切的愛、安慰與希望。
極力為她們禱告，而使這場開鏡禮拜，以實
七月，在台南的那場聚會裡，看著慕牧師含
不久前，一家影視公司找我去為他們的新影
際的祝福，真正劃上了句點，完成了這小小
著淚，淡淡地訴說著許多跌倒的神僕人悲慘的
片，作開鏡禮拜。我很慎重其事地預備了講
的使命。
下場，從他心底深處為他們湧上的哀傷，我
章，自認很成功的給了一篇滿有水準的信息。
我感謝神、也感謝這些會眾，他們給了我一
深深知道慕牧師確實是位神的使者（Man of
當時講完了道，緊繃的壓力，令我精疲力竭，
次機會，使我從失職中有勇氣再站起來。
God）。
就恍惚的走下台來，司儀也忘了作串場，再請
對於失職、甚或跌倒的牧者，有什麼比得上
儘管慕牧師諱提這些牧者的姓名，他們其實
我上台呼召與祝禱，便宣布散會了；等我回過
來自會友們的扶起，還更被需要與重要的呢？
都是全球教會耳熟能詳，曾經風光一時，為眾
神來，會眾早己起立離席。
去扶持失職或跌倒的牧者與弟兄姊妹，與他
人景仰，樂以追隨的屬靈前輩，而他們的跌
驀地，我感到很心痛、懊惱，我還沒有給他
們一同哀哭與共度，將是我一生的職志。
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2013 年 6 月 9 日
請奉獻支持「國度復興報」 「國度復興報」每週發行25,000份，訂閱者包含國內外2,500多間 教會和數千位個人訂戶。 本報為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的 印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」， 每月固定奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱 本報16版。
願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
2013年 做個好管家 - 教會、機構財務研習會 (免 費) 日 期 (週六)
時
間
場 次
13：30 -16：30
台北區
9月28日
13：30 -16：30
高雄區
台中市中區自由路二段135-1號3樓
國際基督徒工商人員協會 台北市中山區松江路22號7樓 聖光神學院
高雄市新興區河南二路2號2樓
場次
日 期 (週六) 7月06日 7月13日 8月03日 8月10日
高雄區
8月24日 9月07日 9月14日 9月28日
間
9：00 -16：30
地
點
台中阿爸Love教會
地
址
台中市中區自由路二段135-1號3樓
9：00 -12：00 9：00 -16：30
國際基督徒工商人員協會 台北市中山區松江路22號7樓
)
台北區
7月20日
時
9：00 -12：00 9：00 -16：30
聖光神學院
高雄市新興區河南二路2號2樓
9：00 -12：00
報名方式：直接至迦南國度服務協會網站www.canaanplan.org首頁，點選「活動報名請點此」進入報名網站，勾選 「2013年做個好管家─教會、機構財務實務研習會」場次報名，或下載報名表傳真(02)2712-8005或郵寄 中華基督教迦南國度服務協會 (台北市南京東路三段285號7樓)。 聯絡方式：服務來電(02)2712-8000 #254陳弟兄、0928-194370尹弟兄洽詢
)
台中區
實務班
研習內容：教會、機構會務實務、稅務實務、財務會計研習 - 實務班 研習時數：15小時
講師團隊
陳稻松會計師
8月24日
台中阿爸LOVE教會
址
得(魚會計師事務所所長
台中區
地
孟藹倫姊妹
13：30 -16：30
點
前(行政院勞工委員會處長、參事
7月20日
地
得魚會計師事務所專業團隊
管理班
研習內容：教會、機構財務研習 - 管理班 研習時數：3小時
9
10 心靈之窗
2013年6月9日
關係，從來不會是單行道 ◎陳怡馨／台北基督之家
教會的同工聚會中，教會一位師母以
在溫柔、勇敢的口吻對麾下的長老、傳
雙向關係
道、小組長和核心同工等說出：「權柄是為
然出現在我腦中：
了要愛羊群、保護弟兄姊妹而設立的。」
文化影響 在美國信主以後，學校團契和教會的活動非常 吸引我，每個星期我都引頸等候週末團契和主日
在這樣掙扎的過程中，有次以弗所書的經文突
父與子、主人與僕人的相對關係，有著完整的教 導。 而歌羅西書三章，也重複著對雙向關係的教
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服
導，其重要性由此可見。因此，我們在教導上也
主。…你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督
需謹慎、完整，不能以偏概全一昧要求單方面履
愛教會，為教會捨己。…丈夫也當照樣愛妻子，如
行其責任，錯失聖經的精義。除此以外，不論我
同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有
們處在什麼樣的位置，每個人都該在所扮演的角
人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教
色上按聖經教導來盡責。
會一樣。」（弗五22-29）
克盡本分
聚會的時刻到來。團契中留學生彼此相助、感情
我恍然大悟，原來就像基督愛教會，教會領袖
濃厚；美國教會裡則有領袖們謙卑服事羊群的榜
需要效法基督，愛弟兄姊妹、保養顧惜；而弟兄
論語顏淵篇記載，齊景公問政於孔子，孔子對
樣。基督肢體彼此相愛、尊重（參彼前二17），
姊妹也要如同教會順服基督那樣，在愛中甘心順
曰：「君君、臣臣、父父、子子。」 這意思是
在在顯出以基督教立國的美國文化資產；學生時
服教會領袖。當聖經教導人際關係時，從來不會
說，原來君子、臣子、父親、兒子都各有其本
代，聚會是我生活裡喜樂的泉源。
只是單向要求一方遵守；若單單只提對方該履行
分，若每個人盡到自己的本分，整個社會的政治
回台後，我逐漸察覺到中國君主專制的文化似
的責任，容易斷章取義產生偏差，甚至轄制、操
運作就暢通；同理而論，若教會各肢體都盡了本
乎進入教會中，講台常有順服權柄的教導，也出
縱對方，而真理帶來自由的特性（約八32）便蕩
分，彼此的關係又何嘗不是如此融洽且運作順暢
現了弟兄姊妹若不聽從權柄，就是不順服的現
然無存。
呢？
象。就我個人而言，去教會不再有滿溢的喜樂，
聖經論及關係時，總會清楚提到「雙方」應該
教會師母在台上所教導的愛羊群、保護弟兄姊
反倒常是重擔；為避免不順服的大帽子扣下來，
遵行的原則；這樣的經文安排很奧妙、也具邏輯
妹，就好比孔子所提的：克盡自己身為牧者一方
作息得儘量按照權柄的要求配合。在順服權柄的
性，因為人際關係本來就是雙向的，一個巴掌打
的本分。我為自己教會裡有這樣勇敢說出真理的
要求下，原本上帝所尊重的自由意志，竟然岌岌
不響，大於一的組合才有關係的孕育。聖經在以
好榜樣而感恩，也願台灣眾教會裡的雙向關係，
可危。
弗所書六章裡，不只提及了夫妻相處之道，還對
都能讓主的心得著滿足。
2013年6月9日
無法長存
11
◎張麗莉／台北靈糧堂
多年前九二一大地震時，家中一座高大的木
十
真是何其脆弱、不堪一擊啊！從前引以為傲的珍
質櫥櫃，正面朝下轟然倒地，櫥窗玻璃碎滿
藏藝術品，如今卻像東逝的流水般一去不復返，
地。最叫人心疼惋惜的，就是那許多從世界各地
只能將它們緬懷不捨地存留在記憶中了。 經歷此事不禁令我想起約翰一書二章17節所說
買回來的精美瓷器、裝飾品了。 滿目瘡痍的破磁片，碎得無法「破鏡重圓」， 只好忍痛丟棄。這些色彩繽紛的杯盤、玩偶，當
家庭專欄
心靈之窗
的：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神 旨意的，是永遠長存。」
初可都是花了不少錢，從世界各國精挑細選「血
是的，我領悟到，地上的事物，儘管再美、再
拚」回來的，又美麗、又珍奇，可說是我歷經多
珍貴，也都是短暫、無法久留的。因此，無需過
年、蒐集累積而成的「小小博物館」。然而，僅
於眷戀、緊抓住不放。唯有遵行神的旨意、為主
僅這麼一次的大地震，就叫它們全數毀於一旦，
所做的善工，才有永恆的價值，才能存到永遠。
父母心，海底針？
◎吳文珍／會心基督使團台灣宣教士，育有三子女
善孝為先，意思是沒有比孝順更
百
車啊！就不用煩惱停車的問題了。如果您不
偉大的善行了。中國人非常注重
想坐計程車，日本料理好不好？有停車位，
孝道，在聖經裡更明言這是第一條帶應
還有包廂。」 「包廂裡煙味重，空氣不好。」（意指：
許的誡命，可見上帝也十分看重孝敬父
包廂又貴又難訂，且空氣不好，我擔心你氣
母。
管過敏的毛病，何況你賺錢不容易。）
然而，凡事聽命父母就是孝順了嗎？ 不盡然。這是一個朋友家發生的故事：
「還是在家吃，方便又省錢，我來煮，保
「媽，下星期是母親節，我帶您去五
證好吃。你們好久沒回來了，媽下廚煮你們 最愛吃的紅燒肉⋯。」
星級飯店吃飯！」
「媽，謝謝您這麼細心，為我著想，的確
「不要，我吃不慣那些高級菜！」
這世界上哪有比您更了解我的味口的廚師，
「那我們去吃水餃，您最喜歡的那個
但是母親節這天我們真捨不得讓您太辛苦，
北方館。」
我們還是去飯店吃吧！座位都訂好了，取消
「算了吧！那家館子不好停車，上回 害我走好遠，累死了！」
我問朋友，後來跟去了沒有？他說沒有。顯然
可能還得沒收訂金，划不來，這一次您就當 是陪我們去⋯。」
「日本料理好不好？有停車位，還有包廂。」
他是沒聽懂父母話裡的意思。我提醒他，聖經教
「包廂裡煙味重，空氣不好。」
導的孝順是帶著尊榮的順服（honor your parents) 。
這個故事讓我想起路得和婆婆拿俄米的對話。
「那…您想去哪吃呢？」
解讀父母的話中話需要訓練，用心聽才聽得清
由於飢荒，拿俄米決定要回猶大去，起程時她婉
「在家吃，方便又省錢，我來煮，保證好吃。
楚。經過反省檢討，以上對話有了新版本：
拒兩個孝順的兒媳同行，但路得了解婆婆的需要
你們好久沒回來了，我下廚煮你們最愛吃的紅燒 肉⋯。」 「那⋯，就順您的意思了，我們星期天早點回 去幫忙。」 星期天，全家人帶了禮物回家，只見老爸爸坐 在門口，一臉不悅。 「哼！還好意思回來，要七十歲的老母親煮給 你們吃，真是不孝順，我自己帶你媽去吃北方 館，這點錢都捨不得花，真是白養你了。」 「你們不要跟過來啊！我沒訂你們的座位。」 「爸⋯」
「媽，下星期是母親節，您辛苦了一整年，我 訂好了去五星級飯店吃飯！」 「不要，我吃不慣那些高級菜！」（原意：孩 子，飯店太貴了，媽媽捨不得你們為我花錢。）
卻說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去， 我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿； 你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。你在 哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使
「媽，我們難得有機會孝敬您，就讓我們表達
你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」拿
點孝心嘛！如果您不喜歡飯店，那我們去吃水
俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。」
餃，您最喜歡的那個北方館。」
（得一16-17）
「算了吧！那家館子不好停車，上回害我走好
父母的心思像蜂蜜，又軟又甜，有點黏，也很
遠，累死了！」（原意：上回看你為了找個停車
難辨真假。但如果我們能多用點心，順服以先，
位那麼難，我心疼你這麼麻煩。）
尊榮先至，讓父母感受到被尊敬、看重，我們在
「媽，您永遠想得那麼周到，我們可以叫計程
揣摩父母心意上定能更蒙神眷顧。
12 書香園地
2013 年 6 月 9 日
作者：麥斯．蒙洛博士 （Dr. Myles Munroe） 譯者：吳美真 272 頁 ／定價：300 元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560 #118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
在這動盪的時代，實現你生命的目標！ 作 者 介 紹 「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作 難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟 棄；打倒了，卻不致死亡。身上常帶著
麥斯．蒙洛
博士
Dr. Myles Munroe
耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身
成熟的衡量標準 是我們對改變的回應
上。」（哥林多後書四章8～10節）
擁有許多恩賜，是一位勵志型的國際演說者、 暢銷書作家、講員、教育家，以及企業顧問。
因此，成熟的衡量標準是你放開或「忘記」
他在世界各地旅行，處理影響個人社交和屬靈 發展的重大議題。他信息的中心主題就是：追
過去，以及建立和創造未來的能力。有些人以幾
隨者如何變成領袖，領袖如何變成改變的媒
你的成熟度的衡量標準，在你如何處理改
年的時間，為過去發生或沒有發生、為原本可能
介；如何將個人潛能發揮到極致。他是巴哈馬
變。在「正面改變的最大阻礙」這一章裡，我們
發生或以前常做的事，或以前的狀況唉聲歎氣。
討論了不要將生命的重點放在過去的成就或失敗
成熟的衡量標準，是一個人有效回應意外狀況的
若‧羅伯茲大學和土爾沙大學取得學位，並獲
上。我們讀了保羅的話：「我只有一件事，就是
能力。成熟的人著眼於未來，並專注於實現自己
頒歐若‧羅伯茲大學的榮譽博士學位。著有
忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神
的生存目標。
《神國新發現》、《了解你的內在潛能》、
國際信心事工的創辦人和總裁，也是世界各地 許多廣播和電視節目的創辦人和監督。他從歐
《認識天國法則》、《神偉大的計畫》、《活
在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓立
我在世界各地旅行，也遇見形形色色的文
比書三章13～14節）實際上，保羅是說：「如
化。有時候當我進入一個國家時，我心裡會想，他
以成為領袖》（以上中文版皆由以琳書房出
果你可以忘記以前所做的，並努力去做不曾做過
們如何活在這種情況下？我們看到別人艱困的生活
版）等書。
的，這就是成熟。」
方式，並為他們感到難過，然而他們卻是快樂的，
根據以上所列的生命考驗，我們不應記掛
因為人類的心靈總是有辦法回應改變，並讓改變為
在心的事也包括了悲劇和艱難。誰能夠在遇到改
他們效力。舉例來說，當油價飆升時，人們喃喃抱
變和困難時這樣做？我們的答案來自保羅的下一
怨，但仍然找方法為自己的車子加油。或者他們找
句話：「所以我們中間，凡是完全人總要存這樣
到替代辦法，例如：和鄰居共乘、搭公車或地鐵、
的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指
放棄長途開車旅行，以及有必要才開車等等。結
示你們。」（第15節）
果，人們迫使情況發生改變，因為當汽油的需求降
保羅說，惟有完全人（成熟人）可以不再
低時，油價也再度大幅降低了。
出男人本色》、《活出女人真我》、《你也可
延 伸 閱 讀
活出
男人本色 女人真我
麥斯．蒙洛 博士 著
無論男人女人， 都需要在這個 性別角色急遽變化的時代，
活在過去，並接受即將到來的未來。仔細思想這
當我們認為所經歷的是一種永久狀態時，生
裡所說的「成熟」二字。這是指不管面臨什麼處
命可能會把我們擊垮。然而要記住，凡事皆有定
了解神造男造女不變的心意，
境，我們應該以建設性的方式回應，而不單單只
時。如果現在的你窮困潦倒，抬頭看，並微笑。為
活出神所創造的樣式和命定！
是抗拒，因而讓自己更加失望、痛苦，更加無法
什麼？因為這只是一時的。聖經說，苦有時，笑有
發揮潛能。保羅（和我）當然不是說，覺得難過
時（參考傳道書三章4節）。環境會改變。
或悲傷是不成熟的。在腓立比書，他談到他生病
─摘自《迎向改變》
的朋友和同工以巴弗提：「他實在是病了，幾乎 要死；然而神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我， 免得我憂上加憂。」（腓立比書二章27節）保 羅明白憂愁的滋味，也了解深切的痛苦：
掃描QR Code 好書立即買！
職場與生活
13
近一直消瘦下去，四月中旬父親身體很不舒服，他 的腹部和雙腳積水不退，趕緊送他到新北市雙和醫 院住院檢查。感謝上帝恩典，經過詳細檢查後，發 現父親沒有肺結核、肝癌，原本醫生初診提到的肺 癌也不確定，其他就是器官稍有退化。
我也要！
我趁機會拜託非比教會李雀美傳道到醫院探訪， 他老人家還記得年幼時在家鄉唱的兒歌「耶穌愛我 我知道，因為記載在聖經，細漢嬰仔雖軟弱，耶穌 來救有代贖…。」提到耶穌的愛，他紅著眼眶說： 「我演過聖誕劇的牧羊人」，還會背誦兒童主日學 老師教導的祈禱文：「細漢嬰仔要安眠，天父賜聖 神，讓我好睡到天明…。」我們接續問：「你知道 耶穌在那裡嗎？」他清楚的回答：「耶穌一直在我 心內」，於是李雀美傳道幫父親施洗。感謝上帝奇 妙恩典。
大大張口大大充滿 為家人信主的禱告已二十幾年，父親常常敷衍我 「等我退休再說」，真的退休了又有各樣的藉口。
李菽霓／非比教會 ◎
家人信而受洗的恩典，
2013年6月9日
李雀美傳道探訪父親時，父親提起他記得的兒時 的禱告詞，他說：「睡覺我們會背誦『細漢嬰仔要 安眠，天父賜聖神，給我眠夢勿免驚』，吃飯時背 誦『細漢嬰仔要進食，簡單感謝這幾句，萬物天父 所賞賜…。』」 沒有想到六、七歲的兒歌和禱詞，過了八十年父 親沒有忘記。以前我覺得自己是家中唯一信主的人 很孤單，父親會說：「我從小就接觸基督教，耶穌 基督是誰？我認識祂的時候，妳還不知道在哪裡。
問內湖慈光堂陳文禧牧師，寫《歡喜收割
訪
『妳沒看見嗎？怎麼會有這麼美麗、這麼潔淨的光
」我還以為他是隨口安慰我的話，沒有想到他還能
的時候到了》時，這種家人信而受洗的恩
影』。術後太太告訴我，在那一刻，她看到我臉面
夠很清楚地把禱詞背誦出來。
典，我羨慕地向上帝說：「這樣美好的恩典和祝
充滿祥和的笑容，隨後進入加護病房做侵入性高危
「家人信而受洗的恩典和祝福，我也要！」我羨
福，我也要！」
險的手術，我不畏懼的接受，當夜母親來探望我
慕陳牧師的家人可以信主受洗，於是這樣向上帝禱
時，迷迷糊糊之中我還安慰母親，別害怕！我身旁
告，上帝果然垂聽我的祈求。也感謝上帝一直看顧
包覆著奇妙的光影在保護我。
父親，願意等待他到今日。
在貴格會牧家退修會，看見陳牧師的母親和大 哥受洗，我在場觀禮內心羨慕，陳牧師說：「自
感謝主！談到此處，基隆崇信教會的林富山牧師
上帝喜悅我們來到祂的面前尋求祂，如同聖經所
從我牧養教會之後，內心最大的負擔是帶領家人
告訴我：『這是莫大的恩典你應該同大家分享』林
說：「你要大大張口，我就給你充滿。」（詩八十
信主，今天母親和大哥能受洗，是我最開心快樂
牧師的提醒是最大的感動力，當下我感覺到『是時
一10）我知道上帝一定垂聽我們的禱告，把未信
的事情！」
候了』，主屢降恩典予我，母親接受洗禮而我又尚
主的家人交到上帝的手中，是我每天必須禱告的。
受訪者 後續回應
待何時？母子同時受洗主前，哈 利路亞！何等的榮光全歸於主。 我是主內弟兄陳文榮，歐陽是
這篇見證文章過了幾個月才見報，但受訪者的大 哥陳文榮弟兄看到報導後，在臉書上留言給我。
我母親的娘家姓，借字枚蓂，隱
「謝謝妳鉅細靡遺的報導，主的恩典從不吝惜的
身在此(facebook)，瞧瞧家內有沒
加添，那一日很榮幸參加牧師們的聚會，席間談到
有人踰矩，今日看到這篇報導我
三年前突然心肌梗塞，在振興醫院做完導管支架手
必需感謝、我必需感恩，感謝眾
術將近十天卻高燒不退，就在當年端午節的前一天
姊妹弟兄對陳文禧牧師的支持、
午後三點，做完超音波檢查，醫生驟然決定再次手
感謝眾姊妹弟兄為我母親的平安
術，三小時後由馮安寧醫生手中，從心臟包膜抽出
禱告、感恩主耶穌賜給滿滿的恩
600cc的積水，一直到隔天再引流200cc，總算平安
典，謝謝大家，求主賜福大家。
度過，這是生命攸關的手術，是神的保守。
」
以上是過程，我想說是進加護病房前發生的奇 妙恩典；當我太太陪我走出超音波室，在長廊中步
我也要！恩典成真
行，只見我雙手一直不停的在胸前兜攬，好像想
這篇訪問文章刊出時，這樣的
抱住什麼，太太問我，你怎麼了，我驚奇的問她：
恩典果真在我家人發生，父親最
▲作者父親受洗
14 國度宣教
2013年6月9日
閃、含、雅弗 (上) ◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
T
ea Time！Tea Time！樓上餐廳區
情不斷。百姬此時迎面而來，獻上她的
伶，另一位含的後裔，見狀忿忿不平，
傳來瑪格麗特調著清脆英式嗓門
瑞士巧克力，聽說是她媽媽才從家鄉空
立刻以資深同仁的特權，拿了一塊更大
的呼喚。一瞧辦公室的「中央
運而來，正宗道地的瑞士三角Toblerone。
更搶眼的蛋糕，衝進廚房，塞在貝蒂的
標準時間」，正好是下午三點半。真是
瑪格麗特立刻深情擁抱，又給百姬的先
手裡。剔透的奶酪被近乎黑色的皮膚襯
準時，幾乎分秒不差。同事們聽見這一
生歐伯—標準德國佬一個讚許的眼神。
托著，顯得更加明亮。稀奇的是，怎麼
聲聲的呼喚，各個從中東午後令人發昏
他們，正以為象徵著高尚的歐洲。殊不
這種「明亮」卻又是如此地黑暗呢？
沉睡的「休眠」狀態甦醒過來，健步如
知，「高尚」，並非從膚色的「白」而
隔日的茶敘，並未見到貝蒂的身影。
飛，歡喜快樂地奔向那英國奶茶、丹麥
來，乃是從內心及靈魂深處的謙和與純
尋尋覓覓，終於在她的小房間裡找到了
餅乾、法國甜品的點心總匯。
淨而來。
她。
下午茶時光，總是我們的最愛。高糖
當「歐洲聯盟」正彼此擁抱時，新來的
「妳為什麼沒有來下午茶呢？今天的
量，更是我們的「拯救」。然而，要打
貝蒂正伸手要拿一塊美麗的法式蛋糕。
蛋糕好吃耶！」「我才剛打掃完兩間
入歐洲聯盟，其中的學問可不小。
「What are you doing？！！」（妳在做
廁所」，貝蒂很累地回答著。「打掃廁
瑪格麗特小心翼翼地拿起她珍愛的瓷器
什麼？！！竟敢擅自伸手觸摸高貴的蛋
所？怎麼又是妳啊？不是輪流過了嗎？」
茶具，為大家倒茶。據說她的瓷器，若
糕？！！）原來貝蒂不諳下午茶遊戲規
「我不知道」貝蒂默然。「其實，我好
非經她「授權」，你可不能碰，免得她
則——除了資深同仁之外，凡是非「歐
想回家…，我想我的孩子…。」淚水輕
嫌你弄髒了她的高級器皿。瑪格麗特朝
美人士」，一律必須等著分發的甜點。
輕劃過她的臉龐，卻刺痛了我的心。突
希希莉亞投以會心的一笑，為她斟滿了
貝蒂嚇得縮回了手，那隻終身塗著「含
然，貝蒂緊緊地抓住我，對我說：「只
最愛的伯爵茶。大夥都知道，她與希希
的後裔」顏色的手。貝蒂轉身退到廚房
有妳是良善的，單純的，而且妳跟我一
莉亞，這個「英法同盟」品味不凡，友
去，或許這才是她該屬於的地方吧！朵
樣，是有顏色的！」「我？！ 有『顏
國度宣教
2013年6月9日
色』？！不！ 我沒有顏色！ 我
亮的皮膚滑下，顆顆滴在屋頂
是聰慧的亞洲人！」瞬間，浮
上。我真懷疑，即或我們修得
士德與魔鬼這齣戲，就在我的
好漏水，卻又如何能止得住那
發卡銀行
心靈廣場上演了。
不為人知的心酸？
信用卡號
深夜，我躺在床上，輾轉難
終於熬到午餐時間，可以吃
眠。原來，當「惡」被挖掘出
些蔬果沙拉，喝些自製的清涼
來時，竟是如此地震撼！
飲料。餐桌一角，一盤沙拉上
奉獻支持信用卡奉獻授權書 信用卡別
簽
奉獻金額 奉獻日期 自 奉獻用途
寫著「留給保羅。」「咦？ 保
收據抬頭
帶著疲憊身子，走向辦公室。
羅為何沒有來吃中飯？ 現在
持卡人姓名
哪知，才走到停車場，正巧遇
正是日正當中，太陽火烈的
上腓寇夫婦。這對從北歐來
時候，他為什麼沒來休息休
的家庭，所來之地雖是寒冷，
息？ 」「他還沒有做完指定的
但人倒熱情，說話大聲，有時
工作。」一位同事邊吃邊回答
唯恐天下不知。「嗨，早安！
我。「保羅要把屋頂漏水修好
告訴妳一個好消息，今天屋頂
才准吃飯。」另一位同澤插進
就會修好，以後希望不再漏水
話來。「誰說的？！」我好奇
了。」腓寇夫婦是我們的總務
的問，心中的正義之火正在點
主任，總管天下。事實上，
燃。「總務主任說的。」「那
他們會不會「管」，那倒不重
對有冷氣車的北歐夫婦？！」
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月
日
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勤工作，身上破舊的內衣，早
已經不錯了，何況是真能修
已濕透透。「保羅！ 保羅！」
好。
我舉起水瓶與蘋果，「請下來
「今天絕對能修好，因為我
休息一下。」保羅轉過身來，
們有保羅！」腓寇夫婦順手一
發現了我，緩緩地爬下了梯
指，驚見保羅正站在屋頂端，
子。「保羅！快喝點水，吃點
上身只穿著一件舊得幾乎破了
蘋果，你辛苦了！」我將水與
的內衣。「保羅會修嗎？」我
蘋果遞在保羅手中。保羅深深
真懷疑。我從沒聽說過保羅會
地握住我的手。剎時，我才驚
修屋頂。「妳放心，我已要求
覺，原來，我的手也是有顏色
保羅今天一定要修好，這是團
的！貝蒂是對的！黃與黑，竟
隊的命令！！」腓寇夫婦向我
是如此的和諧！ 我的耳中，此時突然響起了那 首人人都會唱的主日學歌：「耶
保羅看見我正要走進辦公
穌喜愛世上小孩，世上所有的小
室，從屋頂上向我微笑。盛
孩。不論紅黃黑白種，都是耶穌
夏太陽的威力，已經灑在保羅
心寶貝，耶穌喜愛世上所有的小
身上。斗大的汗珠從他黑而油
孩」。（未完待續）
收據/發票抬頭全銜：
繕，七十二小時之內能見人影
□是 (□按次 □年度)
只見保羅在熊熊烈日下，仍辛
□否
我們都心知肚明，叫人來修
是否需寄發奉獻收據：
羅，我來了！我心中吶喊！」
□支付廣告費
我心裡納悶著。中東這地方，
□奉獻
果，頭也不回地衝出餐廳，往 停車場方向跑。「保羅，保
氣車走了。
□印刷費
月
我抓了一瓶水，拿了一顆蘋
「叫人來修有這麼快嗎？」
揮手道再見， 搖上窗， 開著冷
年
劃撥款項用途：
聯盟」，又是一對「白」，
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
整晚的良心折騰，早上只得
要，重要的是，他們屬「歐洲
15
16 聖徒相通
2013年6月9日
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我是基督新婦， 還是老婦人？ ◎公園牧師／貴格會五福教會
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
你
是否還記得自己的初戀？在中學，或有些女孩更早在情竇初開時， 就有心儀的對象。年輕的面貌是清純秀美的，第一次戀情是新鮮的經
歷，充滿強烈的感受，難以忘記。神和人的關係中，也有愛戀的成份。《全 然為你》這首現代國語詩歌，深刻表達人對神的愛慕，不單我們愛慕神，神 也戀慕我們。 我是基督的新婦，信徒蒙召成為貞潔童女，許配給基督（林後十一2），我 們是待嫁的未婚妻，在期待中等候天上成婚的筵席來臨（啟十九7）。新婦的 愛是起初的愛，也是完全的愛，就是從信主一開始，就把感情抉擇獻給神， 當神的呼召感動臨到，第一個抉擇，就順服回應神。 我們蒙召成為基督的新婦，貞潔的童女，但人也可能變成聖經描述的老婦 人。我們的身體會隨時間漸漸衰老，我們內在的靈性與神的關係，也可能衰 老退化。人老了，身體就退化，不再美麗迷人，身體有許多的毛病，如同聖 經描寫：「起了皺紋、有了瑕疵。」（弗五27）變成神眼中「年老色衰的婦 人。」（結廿三43） 我是基督的新婦，不是老夫老妻，如同老先生和配偶牽手，就像「右手摸 自己的左手」沒有啥感覺。這是老油條的基督徒，已經與神立約受洗，和神 關係卻不親密，不委身，失去單純的心志。在信仰的歷程中，用自己的方法 嘗試，尋找自己的慰藉，卻使神陷入尷尬，與我們心生疏遠。 很多時候，我們跟神的關係就是如此，在偏行己路，飽經滄桑，走到路的 盡頭，才體驗到神的可靠，而回轉投靠，百感交集的帶著疲憊的心靈，來到 主的面前，尋求祂的愛與醫治。此時我們如同滿臉皺紋的老婦，依偎情人的 胸懷，說著：「愛我、擁抱我，熱情的吻我。」這是黃昏之戀，力量衰殘後 的抉擇。 我是基督的新婦，熱戀中的伴侶，充滿期待和渴望。因為神不斷做新事， 聖靈澆灌下新鮮的愛，更新我們的心思意念。神呼召我們成為基督的新婦， 屬靈貞潔的童女，是獻上起初的愛，獻上年輕的歲月。獻上第一次的抉擇給 神，這是向神純全的愛，也必為神所喜悅。
有許多富可敵國的資本家以身作
則，出面號召踴躍捐輸幫助有需要的人。 像是享譽國際的投資者巴菲特，每年更是 以慈善捐款競標金額的多寡，來決定能否 獲得與他共進午餐的機會。甚至我們也常 聽聞有些慈善團體，會以獻金的多寡來看 待參加成員在團體中有形無形的地位。 或許有人會說，雖然這樣的捐款可能只 是為了與名人共餐，或取得某種聲望而捐 竟還是達到了募款的效果；名人、捐款者 在這樣的互動中獲得了社會聲望，而捐獻 讓有需要的人得到幫助，何樂而不為？ 只是，當這個世界都這樣做時，是否代 表著我們的主基督也會這樣做呢？如果耶 穌降生在我們這時代，祂會以能與祂一同 吃飯為號召來鼓勵捐款幫助窮人嗎？如果
17
為不潔的罪人一同坐席時，也就是意味著對這些罪 人的接納，這樣的舉動對法利賽人而言是難以接受 的，因為法利賽人深恐與罪人同席而使自己沾染了 不潔和不道德，他們不但看不見自己自以為義的驕 傲，更以行動拒絕了對這些人的接納。 主耶穌與罪人「一同坐席」的行動，表明了我們 的主不單只是在信仰教義上呼籲教導人悔改，更樂 意以每個具體而微的行動，來表達祂對我們這些罪 人的愛和接納。我們可以想像這樣一幕場景：當時 常與主耶穌一同坐席的，並非那些有權有勢的羅馬 官員，也不是聲名卓著的經學拉比，或者猶太的長 老領袖；而是被猶太民眾瞧不起的稅吏、妓女，在 律法上被視為不潔，以及貧窮和社會邊緣的人。耶 穌願意與這樣的人親近，因為他們是知道自己是罪 人的「最小的弟兄」；耶穌樂意與他們同在，不只 是因為要服事他們，而是祂也視自己為那「最小的 弟兄」（太廿五40）！
不是，祂又會與誰一同坐席吃飯？
聖經中的「吃」
聖徒相通
合一與友誼。換言之，當主耶穌與稅吏和當時被視
游任濱／民雄傳愛浸信會 ◎
獻，並不見得真是為了慈善的目的，但畢
誰與你一同坐席？
近
幾年來，常常可以在新聞中看到，
2013年6月9日
與耶穌一同坐席 ），甚至在耶穌被賣的那一夜所設立的聖餐等等，
一位長期服事美國都市窮人的牧者Rodolpho
不論古今中外，對所有的人類來說，吃飯永遠是
這些事件場景無不與「吃」有關。「吃飯」不僅顯
Carrasco曾這樣分享：耶穌乃是貼近那些需要公平
生活中一等一的大事。每日飲食不僅是維持我們生
明耶穌具有完全的人性，明白人的軟弱與需要，更
對待的窮人。為此祂並沒有從天上搭乘燃燒著烈火
命之所需，諸如如何吃？在哪裡吃？吃什麼？與誰
表明了上帝不只是在信仰儀式中與我們同在，也在
的馬車而來。而是道成肉身，成為我們當中的一份
吃等等每一件與飲食相關的人事時地物，不管是在
像「吃」這樣尋常不過的日常生活中與我們同在。
子，「住在我們中間」（約一14）。
什麼樣的族群和文化裡，都具有其所象徵的社會意
值得注意的是，也是在「吃」這樣的事上，耶穌
很多時候當我們回顧耶穌生平，無疑是對我們
屢屢與當時恪守猶太律法的法利賽人有所衝突。衝
生命最深刻徹底的挑戰；那在平常生活中、在教會
在舊約裡上帝為以色列人頒佈了各樣的飲食律
突的原因並非耶穌和門徒違背了猶太飲食的規定，
裡，誰是你所期待與你一同坐席的？期待與什麼樣
例，告訴他們什麼是可吃與不可吃，潔淨與不潔淨
而是他們總是與當時像是稅吏、妓女等這些被法利
的人一同坐席，也就意味著向什麼樣的身份認同。
的食物；而這套律例更從後來的猶太律法中，延伸
賽人視為不潔淨的罪人「一同坐席」吃飯（太九
世界的邏輯總是要我們追求與那最有名望、地位的
出各樣相關的飲食規定，使得新約時期的法利賽人
10-11）。
人一同坐席；但是這世界卻也總是用各樣的限制、
涵。
不僅在乎飲食的潔淨與可吃，還特別關心同席吃飯 人在禮儀和道德上的潔淨。
「一同坐席」的社會意義
門檻來規定什麼樣的人才能與什麼樣的人坐席。 然而，世界的方式卻不是基督信仰的方式，基督的
從記載耶穌生平的四卷福音書來看，「吃」這件
或許從「一同坐席」的社會意義來看，我們就
愛不僅要求施與受動機的純粹，更是在愛的行動中
事同樣也在耶穌的生命和事奉中扮演重要的角色；
可以理解為何法利賽人會如此在意耶穌與誰「一同
不分貧富貴賤，展現對人全然的接納。基督以自己
像是耶穌第一次所行的神蹟，就是在迦拿婚宴上變
坐席」，因為不論是對當時的猶太人乃至現今的我
的行動教導我們，總要與那最小的弟兄一同坐席，
水為酒；還有許多人熟悉的五餅二魚神蹟，又或者
們來說，「一同坐席」這樣的行動，其意義不單只
因為基督道成肉身，成了那最小的弟兄，與最小的
基督復活後在海邊與門徒一起吃早飯（約廿一12
是吃飯而已；同席吃飯更象徵了對同席者的接納、
弟兄同席，就是與基督一同坐席！
凝思錄
眷顧人的神
「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給 你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果 子。…我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
我們得知人生路徑是如何達至完全。 社會心理學家馬斯洛著名的人性需求理論，提到 人的成長發展必須滿足五種需要：
約，使人能成家 立業有存在的利 基點。
驚嚇。…我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要
一、生理需要—神應許降下唯有祂能賜下的時
四、自我的
與你們堅定所立的約。…我要在你們中間立我的帳
雨，使土產、果蔬依次生長，吃的飽足、安然居住
需求—當人可以
幕…我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們
（廿六4-5）。
有衣、有食、有
要作我的子民。」（利廿六3、4、6、9、11、12） 神的話語與應許不是給飽學之士去拆解、研析用 的，對單純相信的心其實是那麼的顯而易懂。祂是 全面關照我們的神，以致於由身而心而靈，全面的 供應與關顧。 利未記的廿六章1-13節透過給以色列民的教誨，
二、安全的需求—安然躺臥、無人驚擾的居住與
家，就開始需要往上滿足心思意念的成長，神教導
行動的自由，是今日許多富裕自由的國家都無法保
以色列祂的律例、誡命，可以說是一切智識之首。
證的。但是神應許使惡獸、刀劍、仇敵都從祂百姓 中被驅趕出去（廿六6-8）。 三、社會性需求—人需要歸屬感與群體中的接 納。神應許百姓能生養眾多，與今日怕婚、怕生、 怕養的疏離孤獨恰成反比；這都因為祂堅立與人的
五、自我實現—在神之外其實不會有真正的自 我實現，除非認識神並祂對個人的心意，這正是祂 應許與人相交，作我們的神，滿足人靈魂最終的需 求。 如此眷顧人的神我們還有甚麼缺欠呢？
18 馬可樓上
2013 年 6 月 9 日
馬可樓上
基督徒傳福音裝備課程 時間：即日起至六月廿六日 每週三19:00-20:30 地點：台北市羅斯福路二段136號B1 講員：劉文復牧師 備註：免費 詳洽：0911461710 劉牧師 防電特會—東方閃電異端揭密 時間：六月十至十七日 地點：全台灣十地區舉辦 詳洽：0937517353 江姊妹 wcct2833@ms2.hinet.net www.krtnews.com.tw/church -news/item/5721
請持續為下列事項代禱！
「阿德勒心理學」初階輔導技巧訓練團體 時間：六月八日9:00-17:00 地點：中華基督教衛理公會 (台北市大安區光復南路438號B1) 講員：張英熙博士 備註：酌收費用，需報名 主辦：衛理協談中心 詳洽：02-27003034 動物神學的挑戰講座 時間：六月十至十一日 地點：台南神學院頌音堂 (台南市東區東門路一段117號) 對象：牧者、信徒 備註：酌收費用 主辦：2013年黃彰輝紀念神學講座 詳洽：06-2371291 # 121 陳助理 www.ttcs.org.tw 校園書房open講座 時間：六月十一日至十月一日 每週二19:00-21:00 地點：校園書房二樓講堂 (台北市大安區羅斯福路四段22號) 詳洽：02-29182460 # 230-235 莊祖鯤牧師專題研經－提摩太後書 時間：六月十五、十六日10:00-16:30 地點：迦南會北部大專團契 (台北市大安區師大路59巷2號) 講員：莊祖鯤牧師 主題：亂世忠樸 備註：免費報名，名額有限 主辦：國際漢語聖經出版社 詳洽：02-25620038 古弟兄
慕主先鋒訓練中心－長大成熟II 時間：六月十七日至九月十六日 18:30-21:30 地點：美國慕主先鋒訓練中心－台灣分校 (台北市懷寧街112號六樓) 講員：黃台律牧師、李惠師母 主辦：美國慕主先鋒訓練中心－台灣分校 詳洽：02-23707200 www.frtctw.cc/3210 第69期家庭婚姻研習班 時間：六月十九日至九月十一日 每週三9:00-11:00、19:00-21:00 地點：基督教迦南會第一會堂 (台北市南昌路二段202巷3號B1) 講員：李長安、馮志梅夫婦 對象：已婚人士或適婚之社青及大專生 備註：酌收費用，早晚班的課程進度相同 主辦：中國學園傳道會 詳洽：0912830956 黃姊妹 www.tccc.org.tw 2013利巴嫩山莊家庭成長營－親子關係 時間：六月廿八至三十日 地點：台中利巴嫩山莊 (台中市北屯區東山里清水巷7號) 講員：張思聰牧師等 內容：發掘上帝在家庭中的使命和呼召 主辦：台灣基督長老教會利巴嫩山莊、 台北市台灣教會更新協會 詳洽：04-24392739 王牧師 舊約遊蹤 ●時間：六月廿九日9:00-17:00 ● 地點：台中聖教會 (台中市中區三民路二段42號) ●時間：七月二十日9:00-17:00 ● 地點：桃園迦南長老教會 (桃園市中華路49號) ●時間：八月卅一日9:00-17:00 ● 地點：台北雙連長老教會 (台北市中山北路二段111號 雙連大樓10樓) 主辦：國際讀經會台灣總會 備註：收費課程 詳洽：02-25633524 # 21 李姊妹 一對一門徒栽培‧帶領者研習會 時間：六月廿九日9:30-17:00 地點：新生教團內湖教會 (台北市內湖路一段323巷7號B1) 對象：已完成一對一門徒栽培訓練課程者 講員：劉鍾成牧師 備註：酌收費用 主辦：台灣推喇奴書房
詳洽：02-29319066
第14屆HIGH客任務 時間：七月九至十二日 地點：陽明山浸信會嶺頭山莊 (台北市士林區仰德大道二段11巷11號) 對象：升國一至升大一的年輕人 主題：所以，你們要去！ 備註：收費營會 詳洽：02-29741363、0933020930 阮琦賢 2013 CATCH青年特會 時間：七月九至十二日 地點：實踐大學台北校區 (台北市中山區大直街70號) 對象：國中、高中、大專生 講員：黃福國牧師、王翠如牧師、 洪佳慈傳道、許景泰弟兄 主辦：YES青年領袖網絡、榮耀城靈糧堂 詳洽：02-28320212 # 12 許傳道 天韻五十週年音樂佈道會 ●中區 ● 時間：八月廿四日 地點：台中圓滿劇場 (台中市南屯區文心路一段289號) ●南區 ● 時間：八月卅一日 地點：高雄巨蛋 (高雄市左營區博愛二路757 號) ●北區 ● 時間：九月十四、十五日 地點：台北國際會議中心 (台北市信義路五段1號) 詳洽：02-25338082 www.hms.org.tw
2013香港CWI年會－猶心歷程 時間：七月一日9:00-17:00 地點：香港神託會靈基營 (新界沙田沙田頭村102號) 講員：陳紫蘭宣教士 內容：摩西五經中的彌賽亞預言、在猶太人 苦難和反猶主義中了解猶太人的思想 備註：酌收費用 主辦：以色列福音差會 詳洽：852-63909787 cwihkg@yahoo.com.hk 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013年第一梯次入學考試公告 特 色
試公告
1.清楚神的呼召，認同浸信會信仰。 2.正統神學院畢（道碩以上）教派按立後具五年以上牧會經驗。 3.夫妻同心，配偶能全職配搭事奉者。 4.具建堂經驗者。 請於7月31日前將履歷照片、自傳等寄至台中市南區國光路164號 恩 光 堂 聘 牧 委 員 會 收 ，或Email：e n g u a n . c h @ g m a i l . c o m
完整履歷、自傳、學經歷證件 、牧者推薦函兩封。 內壢福音教會 聯絡人：林幹事 電話：03-4551676/ 0978-277424 e-mail：lilygrece63@gmail.com
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