國 度
2版 571期 美DOMA部分失效 影響不容小覷 本週金句 我們在天上的父：願人都 尊祢的名為聖。願祢的國 降臨；願祢的旨意行在地 上，如同行在天上。 馬太福音六章9-10節
主後2013年7月7日
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4版 以同理心走過災難與悲傷 8版 天國文化特會 洛城華人大聚集 10-11版 1個5餅2魚的見證 14版 泰北大谷地教會
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轉換與提升 培育下一代 5版 幸福鹿谷嘉年華 教會跨宗派傳愛
【記者林誠台北報導】由台北靈
關於復興，雷奇牧師
糧堂主辦的「先知與代禱特會」於
表示，將有爆炸性的成
六月三十日晚間在台北靈糧山莊舉
長；此外，神的軍隊將
行（圖，林誠攝）。曾向多國領袖和
獲得新的權柄、彼此連
多位國際知名牧者發預言─美國基
結，對抗並粉碎黑暗權
督徒國際事奉機構（CI）的先知比爾
勢，破除咒詛。因此，今
雷奇牧師（Ps. Bill Lackie）會中提及
年是釋放、擴張的一年，沒有任何
多項神對台灣教會的心意。他表示，
的限制。當神國度的權柄釋放出來
今年是釋放、擴張的一年，並預言
時，屬靈爭戰會離開；即使在天然
教會要進入恢復神國度的階段。
6版
台北靈糧堂啟示性事奉處處長
中亞基督徒秘密聚集
心繫未得救靈魂
手機版網頁
90秒看新聞！
謝宏忠牧師除了先帶領與會者為 講員及代禱者們禱告外，也教導看 待先知預言的態度，引用帖前五章 20-21節「不要藐視先知的講論。 但要凡事察驗；善美的要持守。」 作為提醒。 比爾雷奇牧師提及多項神對台灣 教會的心意，簡述如右：
教會已經通過禱告的考試，將會 被提升進到新的層級。此外，教會 間將有更多的連結，彼此的關係將 更敏銳。被神訓練的領袖，將被轉 移至國度中新的位置。但在新領域 中也會有仇敵的攻擊，所以，神將 興起另一批的代禱者，火熱地為領 袖和國度禱告。 神對台灣領袖的策略是，透過 列國的聚集連結教會，一起 敬拜
本報第570期頭版，從台北看天
萬王之王，當神的教會興起時，主
下節目訪談預告，誤將「巴拿巴
會很快再來。台灣教會的禱告神
FM90.9佳音電台 每週日16:05
宣教學院教務長」黃齊蕙牧師，
已聽見，祂會來醫治這地（代下七
7.7訪華福總幹事陳世欽牧師
誤植為「巴拿巴學院校長」謹向
14）。因此，台灣教會要起來宣告
談中南美洲宣教
黃牧師致歉並特此更正。
神的季節臨到！
從台北看天下
8.18林書豪青少年之夜 開放教會索票
災害中，神也會賜下平安。 所以，今年透過禱告、宣告會有 許多事發生。禱告層級中的代禱目 標是釋放更多的和諧、接納、合一 和愛。雷奇牧師特別提到未來六個 月，神的心意是要教會專注在：興 起神國度的大軍、未來領袖，特別 是訓練和教育零歲至三十歲的年輕 一代。 雷奇牧師預言如今教會要進入 恢復神國度的階段，在屬靈的領域 裡，神正在台灣的教會中釋放新的 屬靈原則、新的恩膏、國度的心和 敏銳、國度的熱情和權柄。此外， 教會將得到更多的權柄和更多的國 度建造。（全文詳見本報網站） 可透過網路直播舉辦小型佈道會。
播為主。 本次說明會現 場由眾
籌備會亦將準備「網路佈道包」的資
【記者劉以琳台北報導】「『勇敢
唯有眾人的禱告及把他交在上帝的
牧者舉手通過，每間教會擁有20張
源提供各教會使用，盼全台教會共同
夢‧做自己』青少年之夜－林書豪與
手裡才是福音得勝的關鍵，因此，這
票的索取額度，倘若三週後超過預
參與在此傳福音的行列中。索票詳
你逆風飛翔」將於八月18日晚間七
場佈道會的真正主角是－耶穌。
計教會數，將另行開會決議索票方
洽：02-23223982、0911246175 劉
點，在台北南港展覽館盛大舉行，現
籌備會總幹事黃國倫牧師表示，
式。同時，今年也是免費索票，且
姊妹，信箱：8182013service@gmail.
場將可容納18,000人。此一「關懷青
今年受邀參加佈道會的對象，將特
不在會中收取奉獻。黃牧師表示，
com，林書豪青少年之夜籌備處。
少年公益活動」大型佈道會，係由
別以非基督徒為主的原住民、弱勢、
期望眾教會為大會所需要的1,350萬
（全文詳見本報網站）
「林書豪青少年之夜籌備會」主辦。
偏鄉、高關懷、安置的青少年，以及
的經費禱告，或以實際奉獻來支持
「唯有這份榮耀屬於耶穌基督，
有教會或機構關懷的國、高中職、大
此福音事工。
因為不見一人，只見耶穌！」六月25
專生等，且採團體報名方式參加，每
「今年傚仿去年的佈道會，將開放
日假台北基督之家舉辦「林書豪青
十位青少年需有一位帶隊輔導同工
教會報名網路直播申請，並由GOOD
少年之夜－牧者說明會」，擔任籌備
陪同。說明會當日起開放450間新竹
TV來執行。」副總幹事松慕強牧師
會主席的寇紹恩牧師呼籲眾教會，
以北的教會報名索票，並於七月18日
表示，這是一場邀請年輕人接觸教
為NBA球星林書豪弟兄守望禱告，
截止，而新竹以南的教會以網路直
會與福音的重要機會，全台教會均
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2013 年 7 月 7 日
讓短宣成為長宣的祝福
上的人力是心有餘而力
一些福音的果效與突破，有可能在行動上或
不足。而短期大量人力
表達上不知不覺冒犯了當地的居民，反而造
台灣的暑假已經開始，也代表許多國內、
的支援如果有好的行動方案及後續配套跟進
成日後當地教會傳福音的攔阻。有些時候短
外的短宣隊即將踏上征途。當十九世紀歐美
計劃，有些時候的確會帶給宣教地區某個程
宣隊的成員無法體會宣教地區資源的缺乏，
的海外宣教運動方興未艾之際，在那個時代
度的福音震撼力，而且收割一些成熟的莊
以及同工人力的吃緊，會提出一些要求希望
並沒有短期宣教這個概念，因為從歐美到亞
稼。
當地教會或同工配合，若無法達成他們的期
洲的行程，一搭船就是好幾個月，而且所費
其次是短宣隊的成員因著親自抵達宣教前
望時，不夠成熟的隊員如果不經意地口出抱
不貲，若沒有強烈的宣教負擔是不會輕易成
線，自己目睹宣教工場所面對的挑戰，以及
怨或批評，這也會成為當地教會的麻煩與痛
行，而且一去數載的宣教士大有人在。而從
宣教士忠心事奉的生命，回到自己的教會後
苦。
二十世紀末到廿一世紀，拜交通工具突飛猛
比較容易成為宣教經費的奉獻者及忠心的代
所以當教會在籌組短宣隊時，應該事先做
進與經濟發展之賜，過去需要好幾個月的時
禱者，這樣的效益對宣教士的幫助可能更大
好規劃，且安排足夠的行前訓練課程，然後
間才能到達的地方，現在可能半天、一天的
過那幾天的事奉。當然我們最盼望可以看見
由成熟、老練的同工負責帶隊，到了宣教地
飛航時間就可以抵達，所以利用假期的時間
的是，有些弟兄姊妹因著參與短宣隊的事
區一定要服在當地教會的牧者或宣教士的權
前往宣教地點進行為期數週、甚至數天的短
奉，更多看見宣教工場的需要，願意積極禱
柄之下，以一個僕人的心來服事、關懷當地
宣隊就大行其道。
告尋求神的面，然後踏上長期宣教的道路！
的居民，如此便能夠成為上帝手中的器皿，
短短幾週甚至數天的短宣隊真的對宣教工
不過我們也當留意一些不夠成熟的短宣隊
把祝福帶給當地的百姓，以及成為當地教會
作有助益嗎？這個答案應該是肯定的，畢竟
可能造成的問題與困擾。有些時候因著短宣
或宣教士的鼓勵與幫助。
委身且受過良好裝備的長期宣教士人數有
隊的成員缺乏足夠的跨文化宣教裝備，加上
願上帝大大祝福、使用今年夏天每個教會
限，有些時候在傳福音及一些愛心關懷行動
覺得幾天假期的時間非常寶貴，很希望看見
所差派的短宣隊！
美DOMA部分失效 影響不容小覷 關：美兩宗判決為全美同性婚姻合法化鋪路 齊：台灣《同性婚姻法》與《同居伴侶法》下會期將提出
【本報記者台北報導】美國最高 法院六月廿六日以五票贊成四票反 對，判決婚姻保護法（Defense of Marriage Act，DOMA）部分條款 （section 3）失效，並拒絕受理8
提案》是否違憲加以判
高法院以技術理由迴避為婚姻下定
駁回，就民主國家而言，此非全民
決，乃以程序問題為由
義的決定，使各州得自行定義何謂
共識的體現，卻儼然形成人權議
拒絕受理。首席大法官
「婚姻」，這項決定對其他各州沒
題。在此之前，法國與英國也陸續
羅伯茨寫道，被告（加
有影響，但對同性「婚姻」有非常
通過同性婚姻相關法律，當時法、
州州政府）不願出庭為
正面的評價。關啟文指出，兩項判
英各有數十萬人在街頭抗議，但最
自己辯護，而原告以私
決皆未要求全國必須承認同性「婚
後還是由上下議院自行通過，可見
人團體身分替政府參與
姻」，因為法院迴避了同性戀者結
一斑。齊老師說，我國立法院下會
訴訟顯屬程序不當，而
婚是否憲法權利的核心問題，預料
期也會提出《同性婚姻法》與《同
將該案發回舊金山市第
美國此類爭訟將不會停止。
居伴侶法》二法案，其中後者是新
九巡迴上訴法院審理，
輔大齊老師則表示，同性戀結婚
的立法，影響層面不可小覷，其立
此舉意味著該巡迴法院
是世界潮流，超越民意。美國加州
法衝擊將使台灣社會在未來付出慘
之前所作的違憲裁決成立，這無疑
全民公投不贊成同性婚姻的8號法
痛的代價。（全文詳見本報網站）
變相令加州同性「婚姻」解禁。最
案，竟被美國最高法院以九位法官
美走出埃及全球聯盟宣佈關閉
運作時，並非代表其他成員國的意
得之民。
見。在此之前，各成員曾與他們對
厲傳道說，身為「走出埃及全球聯
話希望挽回，但Alan Chambers認
盟」東亞區會員的台灣對這個宣佈雖
為，所有陪伴方式，包括讀經、禱
感痛苦，但深知現在是合一禱告的時
告和內在醫治等都可能帶給同性戀
候，盼望眾教會興起，一同效法基督
族群很大的傷害和羞愧感，他難過
的心腸幫助這個族群。她指出，愛不
之餘便向他們道歉，也願與同運人
是犧牲恩典的真理，也不是犧牲真
士等（LGBT community）接近，
理的恩典，乃是充充滿滿的有恩典有
但過程中在真理基礎和神學立場上
期聖徒相通版或網上先睹為快）針
【本報記者台北報導】針對 「走出埃及全球聯盟」（E x odus
真理（約一14）；兩張重要的陪伴王
有所動搖，造成其他成員的困擾。
對美國最高法院這項歷史性的判決
International）主席Alan Chambers
牌就是「恩典」與「真理」。
厲傳道說，深信這個龐大組織的北
表示，該院認為DOMA把婚姻定
六月十九日宣佈全球聯盟結束運作
厲真妮說，一九九六年她蒙召從
美區應會重新改組。另一方面，
義為一男一女的結合，並限制同性
一事，台灣走出埃及輔導協會執行
一個禱告小組開始，後來成立「台
「走出埃及全球聯盟」在其網站中
伴侶的聯邦福利一節，違反憲法
長厲真妮傳道表示，該協會不會因
灣走出埃及輔導協會」，二○○
公開聲明其基本神學立場不變，並
《第五修正案》的平等保護原則而
此關閉，而是繼續陪伴有需要的同
三年受邀加入「走出埃及全球聯
願與同志族群維持合神心意的友
失其效力。最高法院亦未就《8號
志朋友，也願幫助教會關心這群未
盟」。當Alan Chambers發言結束
誼。（全文詳見本報網站）
號提案（Prop 8）的訴訟。香港浸 會大學宗教及哲學系副教授關啟文 博士指出，這兩宗判決已為全美同 性「婚姻」合法化鋪路，對全球同 運也會有重大刺激。 關博士在《逆流而上─迎接全球 同運的挑戰》一文中（全文詳見下
台灣走出埃及不受影響， 執行長厲真妮表示，將 繼續陪伴有需要的同志 朋友，也願幫助教會關 心這群未得之民。
2013 年 7 月 7 日
華人教會
3
研經特會 領受事奉與生命更新 【記者蔡蕥鍹新竹報導】「2013客家宣教神
家福音協會只提供資源，對於其他教會並沒有
念形成的背景，
學院新竹研經特會」於六月廿八、廿九日一連兩
約束力。而祖先祭祀的問題，更是客家教會增
由士師時代轉變
天假新竹錫安堂舉辦。本次講員為客家宣教神學
長會遇到的瓶頸。所幸南桃園教會人數，目前
為君王時代，並
院院長、平鎮崇真堂主任牧師溫永生，他以「哭
都有不錯且穩定的增長。
且以色列君王都
溫牧師指出，神的話是建造教會的金銀寶
是平凡人，如掃
信息。這是客神的研經特會首次於新竹錫安堂
石，神的話不落空，也不改變。撒母耳記記錄
羅、大衛都是人
舉辦，錫安堂主任牧師江淑鶯表示，參與研經特
了以色列人宗教觀念和制度的轉型，由會幕制
的兒子，生命中
會，生命和事奉都會帶來更新和突破。
度轉變為先知制度，宗教中心從示羅轉變至耶
都有缺點。
對於客家教會倍增的看法，溫牧師表示，倍
路撒冷。撒母耳記孕育了彌賽亞和神國度的
溫牧師引用撒
加列車活動即將進入尾聲，在推動過程中，客
神學觀念，更說明以色列人獨特的君王制度觀
母耳記上一章10
【記者蔡蕥鍹新
的選民，卻沒有把問題帶到神的面前，而把家
拿娶了哈拿和毘尼拿兩個妻子，因為哈拿不生
竹報導】由基督教
人帶到險境，最後死於異地。拿俄米無夫、無
育，毘尼拿便大大激動哈拿。我們要學習哈拿
客家宣教神學院主
子、無國，是真正的絕望之人。拿俄米的兩個
傾心吐意、情詞迫切的禱告。生氣之後要花很
辦的第二場「2013
媳婦－俄珥巴和路得，在關鍵時刻作了不同的
多代價修復關係，在聖經中，我們看到哈拿選
客家宣教神學院新
決定。俄珥巴留給拿俄米的只有眼淚，但是因
擇不生氣，而是來到神面前哭泣，痛苦逼得她
竹研經特會」，六
為路得捨不得婆婆，最後選擇跟隨一無所有的
成為一個禱告的人。當我們事奉時，能夠像哈
月廿八日假新竹錫
拿俄米，捨短痛而取長痛，這樣憐憫與同情的
拿這樣迫切的禱告，可以幫助我們度過許多難
安堂舉辦，會中特
愛，卻改變了以色列的命運。
關。
別邀請龍潭石門浸
路得的堅持與持之以恆的工作態度，也讓她和
其次，上帝應允哈拿的禱告，哈拿就生了撒
信會主任牧師陳明正主講「路得的抉擇，
婆婆免去飢荒。甚至在婚姻的抉擇上，路得順服
母耳。哈拿感恩的行動是禱唱頌歌，慷慨奉
由貧瘠到豐盈」。陳牧師表示，路得記是
婆婆的建議，選擇年長的波阿斯。陳牧師說，婚姻
獻。溫牧師指出，很多人許願之後，不見得會
一則愛的故事，他引用路得記一章15-18
關係是最特別的關係，不要急著結婚，也不要太
還願。哈拿很不簡單，在獨生子撒母耳斷奶後
節、二章1-7節、三章10節經文為例表
晚結婚，每個人心智成熟年齡不一樣，真正的婚
就將他獻給上帝，這是非常不容易的。然而就
示，路得記帶給我們許多有關抉擇的啟
姻是彼此接納。他舉例在鄉下牧會，一直都遇見
在她獻上撒母耳之後，上帝眷顧她，讓她接連
示，會帶出完全不一樣的結果，非常值得
大飢荒，甚至辦過八十幾場安息禮拜，飢荒會以
生了三個兒子，兩個女兒。這代表你越關心上
我們思考。
各種不同形式來到你的教會。陳牧師強調。生命
帝的事，上帝就越關心你的事！不要小看奉獻
陳牧師表示，路得的婆婆拿俄米因為丈
成長和生命抉擇有關，懂得適度拒絕，有所不為
帶來的影響力。母親對孩子有很大的影響力，
夫以利米勒的決定，遭逢飢荒離開以色
才能有所作為。當我們做好生命、工作及婚姻的
撒母耳是當時的士師，藉著禱告把仇敵打敗，
列到了摩押。以利米勒的錯在於他是神
抉擇，生命就會由貧瘠轉為豐盈。
他的母親哈拿就是個禱告的人。
路得的抉擇 由貧瘠到豐盈
泣後的頌歌，從哈拿看教會的倍增」為題傳講
節指出，以利加
一對一 心與心碰撞讓屬靈成長 【記者李菽霓台北報導】六月
同。「栽培如同養育孩
廿九日在內湖新生教會舉行的
子，教育的模型是學
「一對一門徒訓練」事工，由台
校，栽培和養育讓人想
灣推喇奴書房主辦，講員邀請來
到的是家庭；教育是頭
自韓國大地教會的劉鍾成牧師，
腦知識的傳授，講完就
他也是該教材的作者，並由內湖
說再見就走；栽培是心
新生教會的林惠善牧師翻譯，約
與心連結的關係，是很
一百五十多人報名參加。
麻煩、囉唆、心痛、辛
劉牧師首先說明何為「一對一
苦的事。從聖經來看，
門徒訓練」。不是單純查經，而
上帝不斷地向祂的百姓說話，祂
成長。」一對一會顯露隱藏的個
如：異性之間不要作「一對
是栽培者和同伴一對一見面，以
尋找我們，要我們回轉將心交給
人問題，會讓栽培者持續的成
一」；未得到牧師的許可不要作
神的話語為媒介，分享彼此的生
祂。上帝願意與我們的心相交，
長，按理是被栽培的人成長，但
「一對一」，以免破壞教會的次
命，彼此陪伴，共同走信仰之
祂要我們養育栽培人，不單單只
教學相長，最大受益的是願意付
序。他建議，教會一開始推「一
路，並彼此激勵，這就是「一對
是教育。」
代價去栽培別人的人。會友不再
對一」，最好先由牧師開班，課
一」。他並提到，基督徒能夠過
為何需要栽培？劉牧師表示，
只是形式上掛名的基督徒，而成
程中也是要以兩人一組的方式
得勝且被聖靈充滿的生活之秘
聖經要我們做一對一門徒栽培，
為信仰與生活一致的真基督徒，
來上課，並且要把已受過「一對
訣，就是過以基督為中心的生
這是符合上帝在聖經的教導。
不再以自我為中心，而是以基督
一」的人聚集起來，接受栽培者
活，讓基督掌管你生命的全部，
「一對一的方式會提高專注力，
為中心的基督徒。
的訓練，在栽培訓練班中，也要
意即順服基督。
並易於傳達；能夠建立個人與個
下午課程中劉牧師提醒大家，
鼓勵兩個一組，以「一對一」方
劉牧師也分享教育和栽培的不
人之間的關係，彼此互動，互相
一對一栽培有些原則需要注意，
式來進行。
進入災區前 全面裝備以耶穌為榜樣
4 華人教會
2013 年 7 月 7 日
【記者商可瑩台南報導】由基
督教福利會所主辦的「災難與
悲傷輔導」研習會，今年已舉 辦第三年，並從四月開始，每個
月進行一階段課程。主責並統 籌此課程的福利會執行長曾正 智牧師（圖，商可瑩攝）表示，
盼能透過相關訓練課程，使教 牧界與志工皆能受到全面裝備
進入災區服事人群。 曾正智牧師於受訪時表示，深
感於八八風災及九二一地震等
重大災變，進入災區的許多輔 導者，卻無受到專業的諮商與 輔導訓練，不但無法幫助災民
且造成反效果，為提升教牧者的輔導 技巧，便於二○一○年開始進行「災難 與悲傷輔導」研習會。從基礎的理論 教導，到實際的諮商訓練，盼能訓練更 多神的工人進入災區服事悲傷者。 曾牧師指出，從四月開始的「災 難與悲傷輔導」研習會，不難發現 有更多牧者及志工即加入受訓行
以同理心走過災難與悲傷 【記者商可瑩台南報導】有感於面
傷者情緒不致於持續憂鬱、安慰
對天災變故、身體疾病，受災民眾與
（Consolation）─透過分享，使
廣大群眾所引發的喪親悲痛情緒。基
悲傷者情緒能有釋放管道、堅固
督教福利會籌辦「災難與悲傷輔導」
（Consolidation）─意識到悲傷是
研習會，提供教牧界如何協助進行心
人生其中一段過程，以及贖回、補
理輔導及生活重建。邀請宗教、精神
償（Redemption）─幫助悲傷者
醫療、社會福利與諮商協談各界專
能以神的話再次站立。他以教會曾
業人士，分成三階段進行探究，並於
發生的個案為例指出，當悲傷者面
六月廿六至廿八日進行第三階段課
臨突如其來的意外、失去，「陪伴
程。（圖，商可瑩攝） 主責此研習會之一，任教於長榮 大 學 神 學 系 的 吳 慈 恩 牧 師（下圖 左）強調，面對悲傷者的輔導及諮 商，首要關鍵即是─允許他們表達 悲傷情緒。她指出，面對悲傷與失 落，會隨著年齡層不同而有不同方 式的表達方式。同時呼籲，教牧者 面對不同文化與種族悲傷者，亦須 尊重該文化及背景的前提下，進行 陪伴與牧養。 受邀於主講之一的德生長老教會牧 師胡忠銘（下圖中），於「追悼儀式 與追思禮拜之設計與應用」的主題 中表示，陪伴喪家過程中，不只是帶
位志工與會。可以見得此類課程幫 助教牧、志工界有不少專業裝備與
於悲傷輔導，且在照料與輔導之議 題中，能開設更多相關課程。 他進一步指出，面對悲傷者時， 「陪伴與關心，比實際的輔導技巧重 要。」因此，能夠盡心盡力盡意面對 不同年齡層的悲傷者，即是教牧者
身為牧者必須認知，不只是籌備儀 式本身，更要在陪伴過程中，傳遞基 督的愛與平安，使喪家能在悲傷過 程中，保持生命力的延續。胡牧師強 調，在告別式進行時，說明基督與靈 魂的歸宿、永生之路的信息，更是身 為牧者不容忽視的重點。 胡牧師進一步提出，面對會友處 於悲傷的情境時，「與哀哭的人同 哀哭」可實際進行的原則，分別 是：保持（Preservation）─使悲
臨床心理師（下圖右），主講「多 元文化諮商於悲傷輔導運用」，她 強調，身為教牧者必須注意悲傷者 本身所屬族群及其文化，並尊重及 遵循其原有的組織、運作及文化習 慣。她舉例，一般人可能認為「摸 頭」為一種安慰行為，然而有些原 住民族群，則視該行為即一種冒 犯。並呼籲，身為教牧者會在知識 及輔導技巧上有所學習，然而人在 悲傷中仍是在「動態」的狀態，因 此面對不同階段的悲傷者，切勿侷 限於同一種治療。
證。」首屆「屬天健康21天防癌養生
的關係，例如「畫療」課學員需先
健康課程」畢業暨頒獎典禮，六月廿
安靜在神面前領受，進而創作。
六日假台北真理堂舉行。一百名結
台北真 理堂主 任 牧師楊寧亞 表
業學員穿著正式服裝，且以影展頒
示，「屬天的健康從上帝而來，哪裡
獎方式進行，十分創新。
屬靈洞察。他呼籲，進入災區幫
其能力的提升。並期盼不只是針對
心陪伴走過傷痛過程。他並指出，
任職於旗山醫院精神科的竇秀蘭
此課程帶給他們「突破自我限
課程中，即有四十多位牧者及卅多
力，而此類課程即能幫助教牧者有
的心腸─「與哀哭者同哀哭」同理
的力量將勝於千萬句的安慰。」
活在愛中 才有屬天的健康 制」。由於課程十分看重與神
列，他提出六月廿六至廿八日階段
助悲傷者最需「危機處理」的能
領讀經、禱告，而是能擁有牧羊人
與會牧者走台步入場，傅筱琁攝
該課程由抗癌成功的藝人東方 比利授課，在廿一天中透過「衣
有愛，就有喜樂，而喜樂就是醫全體 的良藥。」期盼此次結業學員成為種 子講師，將屬天的健康帶入社會。
【記者傅筱琁台北報導】「台灣
療」、「食療」、「畫療」及「拉
如何能實踐教會走向社會、幫助社
身操」、「舞蹈」等幫助學員養成
哥汪中和（中央研究院地球科學研
會並轉化社會？當神的兒女活出基
運動的習慣並有智慧的飲食。經過
究員）表示，「操練靈性很重要，操
督正確的價值生活觀，擁有屬天健
廿一天的課程，不少學員瘦身超
練身體也非常重要！此活動是一個
康，就能成為看得見影響力的活見
過十多公斤；學員最多的回應是
好的開始。」（全文詳見本報網站）
東方比利的家人也受邀出席，大
原青舞蹈歌唱大賽 跨宗派族群
最關鍵之態度，因此今年，特別在課
【記者黃銘嫥採訪報導】由泰雅爾
於七月下旬舉行
程中安排針對於長者、青少年與兒
族文教關懷協會主辦、慈光基督長老
的「Right Now
童之年齡層進行「多元諮商輔導訓
教會承辦的「原青創意舞蹈歌唱大
泰雅青年特會」
練」。他強調，悲傷者憂傷的來源及
賽」，於六月廿九日在桃園縣原住民
的系列活動，在
失落的感受，皆需被認同與了解，而
會館舉行，計有八組舞蹈團體，以及
比賽中獲得名次
身為教牧者則需以耶穌為榜樣，加
廿九名歌手報名參賽，最後由Double
者，可在特會中
以陪伴與關心、照顧及牧養。
CK舞團及角板教會的芭蓊達路勝出。
演出。慈光基督
曾牧師表示，未來此類課程將持
協會理事長簡蘭香指出，本屆與往
長老教會陳鳳師母表示，她與牧師
興起青年人，原住民既是屬靈長
續進行，並計畫進一步在各神學院
年最大的不同，在於今年有許多不同
之前在部落教會服事已三十年，四
子，就要先動起來。」為使原住民
開設「教會社區發展與資源服務」，
的教派參與，並且跨越族群，報名者
年前突然到都市牧會，對他們而言
的天賦得以發揮，她與牧師在三年
期盼透過課程，訓練神的工人全面
不乏有布農、排灣及阿美族等。
是一大挑戰，但主把對年輕人的負
前開始籌劃唱歌舞蹈大賽，今年已
性的接受輔導諮商裝備。
「原青創意舞蹈歌唱大賽」為將
擔放在他們心中，「我們看見神在
是第三屆。
左：歌唱冠軍角板教會芭翁達路 ／右：舞蹈冠軍Double CK舞團。主 辦單位提供
2013 年 7 月 7 日
鹿谷嘉年華 教會跨宗派傳愛 了樂團演出，還有闖關遊戲、美食佳
進行。」劉牧師接著說道， 「空戰」─
餚等，免費招待鹿谷居民，鄉親們扶
即禱告，之前已在當地進行了三次的
老攜幼熱情參與，現場歡笑聲不斷。
行走禱告； 「海戰」─舉辦嘉年華會，
活動總指揮、鹿谷長老教會莊頌偉牧
見證恩典的福音，突破居民對教會既
師表示，為了給炎夏的鹿谷營造幸福
定的刻板印象； 「陸戰」─各教會接下
感，並為教會打開知名度，當地教會
來以舉辦暑期營會或課程，如兒童品
特別連結在一起，選在六月廿九日舉
格營等，持續跟進，「我們打算連續
行「幸福鹿谷嘉年華」。
舉辦三年。」
華人教會
5
好消息電視台 佈道節目
本次活動主要是由協同會聯合會及
嘉年華會分為服務、美食及遊戲
台南協同會新營教會發起，新營教會
三種性質，新營教會總計出動四十七
劉茂約牧師於受訪時表示，因著基隆
位同工前往支援。劉牧師談到自己與
教會陳美芳傳道，在前年帶領新營的
鹿谷教會的關係時表示，九二一地震
教會與政府單位合作，共同籌辦嘉年
後，協同會聯合會長期投入鹿谷的災
華會，吸引五千多位居民參與，造成
後重建工作，鹿谷協同會於焉誕生，
除了社會新聞、政治腥煽，這個
【記者黃銘嫥採訪報導】揮別地震
轟動， 「有了這次的成功經驗，使我們
「當時我正好擔任協同會的主席，加
世界還有許多動人心弦的溫馨故
的陰霾，初夏的午後，鹿谷傳愛嘉年
有信心協助鹿谷地區。」
上自幼即隨著奶奶在鹿谷長老教會聚
事值得您聆聽。GOOD TV《真情之
華在鹿谷活動中心幸福展開。現場除
「我們的福音策略是以海陸空方式
會，鹿谷是我的蒙恩之處。」
夜》是結合經典流行歌曲、感人見
（圖，主辦單位會提供）
台神雙連講座 倚靠聖靈作主門徒
7/13 《舞出生命》趙偉宏
證短片和福音信息的新型態佈道節 目，於每週六晚間九時播出。本週
要的課程，主日敬拜後為新朋友及
推出的是「舞出生命─趙偉宏」的
會宣揚福音，具體可行的就是向已
師的著作而渴慕聖靈工作，後來教
有需要者禱告，很多人經歷聖靈大
感人見證。
有成功經驗的教會學習。雙連長老
會加入靈糧體系，並聽到鄺健雄牧
能後信主。他鼓勵會友每天讀十章
教會與台灣神學院合作，邀請牧長
師強調，組織架構和聖靈充滿對教
聖經，四十分鐘方言禱告，被聖靈
在雙連教會，分享實際牧養經驗與
會增長的重要性。
充滿與神建立親密關係。
教會管理策略。台神雙連講座六月
經歷聖靈醫治大能，林牧師每天
受慕約翰「祭壇」教導，及韓國教會
廿四日，特邀東海靈糧堂主任牧師
方言禱告一個多小時，從靠己力轉
重視晨禱，差派兩千多位宣教士，林牧
林進泰主講：倚靠聖靈使萬民作主
為倚靠聖靈服事，二十年來不再有
師相當看重晨禱。他見證教會在晨禱
門徒─東海靈糧堂成長過程分享。
潰瘍。他坦承過去的生命問題，以
三年後，原本周圍、樓上的道場，旁邊
導航會背景的林牧師，平信徒時
及經歷內在醫治後，生命、家庭及
巨大的法師、喇嘛看板都消失了。教會
因工作、探訪服事過於勞累、緊
身體上的恢復。教會因此相當強調
的禱告是重要關鍵：若在靈界裡禱
禱告醫治，且視之為門徒訓練裡重
告得勝，就能看見地面上的得勝。
張，長期罹患痔瘡和嚴重十二指腸
【記者劉以琳台 北－台中連線報導】 六月三十日下午三點 舉行上半年度的「百 人受洗歡慶日」 ，有 一百一十四人在眾 人的見證下受洗歸
入主名（圖，主辦單位提供）。主任牧師林進泰以「生根建 造，長大成熟」為題，勉勵已受洗者建立個人祭壇、每天讀
聖經四章、遵行神的話、被聖靈充滿，領受方言，結出屬靈
的果子，並且謙卑接受裝備，使生命更新成長。 「東海靈糧堂於二○一○年舉行首屆百人受洗，弟兄姊
妹開始同心合一的帶領許多慕道友信主。」林牧師感恩地 說，在二○一一年，教會感覺一次的百人受洗似乎不夠，因
此就憑信心舉辦了一年二次的百人受洗活動。於是發現大
家比過去更團結、合一，對靈魂的得救越發有負擔。 至今，百人受洗已邁入第四年，林牧師表示，因 教會長期有社區外展的開課平台，所以有許多接觸 非基督徒的機會，藉著課程建立關係，進而信主受 洗，加入教會的小組，接受裝備。
【故事大綱】 一直是周杰倫演唱會舞蹈總監的 趙偉宏，外表看似熱力四射，但其 實內心隱藏了巨大的空洞。 父母在他還小的時候就離婚，但 仍住在同一個屋簷下。父親會帶女 朋友回家，每一個都非常年輕漂 亮，而母親則是時常不在家，也在 外面交男朋友。趙偉宏長大後才驚
【記者劉以琳基隆報導】基隆教會於六月廿六
覺，長期生活在這樣不健全、沒有
日舉行宣教分享會－「北緯10/40度之窗的尊榮
安全感的家庭環境底下，對他的性
與羞恥」 ，邀請教會長期支持的跨文化宣教士阿
格產生了非常大的影響；更由於沒
Q分享跨宣的方向與事工見證。為能有更多人投
有母親陪伴的不平衡，對於母親卻
入宣教的行列，阿Q在泰國清邁開始了培訓跨文
有一種莫名的恨意，也造成他長大
化宣教士的計畫，也傳遞基督徒的生命應以
後只將女人當作洩慾的工具。
大使命為導向，此計畫進行長達十年之久。
在舞團跟演藝圈的世界裡，趙偉
「訓練可以帶來改變！」北緯10/40之窗是赤道以
宏拜遍了大大小小偶像，一次因感
北的西非至亞洲，此窗只佔全球土地三分之一，卻
冒發高燒被送進醫院。不僅突然地
擁有全球三分之二的人口。然而全球約有七十億
瘦下來，免疫力更下降到只有正常
人口分布在五十五個國家中，而約有50%被列為
人的1/3。
度之窗 亟需跨文化宣教士 10/40
台中東海靈糧堂於
北緯
潰瘍，曾住院三次。因讀趙鏞基牧
台中百人受洗 越發愛靈魂的心
【記者陳沐心台北報導】把握機
「福音未及群體」 的國家於此窗。同時，此窗為伊斯
母親及姊姊請教會的傳道跟和弟
蘭教、印度教、佛教三大主要宗教的發源中心。
兄姊妹去醫院為他禱告。一開始非常
阿Q宣教士表示，培訓計畫乃以語言、文
不屑的趙偉宏，只說希望能有一個完
化、西方神學的延續來作培訓的根基。從原來
全沒有夢的安穩睡眠。禱告之後，那
熟悉的語言與文化轉換，必須下極大的工夫，
天晚上他睡得非常好，雖然心裡還是
讓自己像在地人，甚至比在地人更懂在地人的
有點反感，但為了病得醫治，他開始
知識與文化，不僅要贏得在地人的心，更要讓
進入教會……。更多精采內容，歡迎
人感到信任與接納。在清邁的「差者的訓練」
收看GOOD TV 於七月十三日（六）
和「傳者的訓練」，便是讓受訓者更了解成
晚間九點播出的《真情之夜》！
為跨文化宣教士是個憑信心和長期的投資。
（撰文/GOOD TV何佩珊）
6 世界瞭望
2013 年 7 月 7 日
中亞基督徒秘密聚集 心繫未得救靈魂 （Bishkek）
監獄，可是祕密警察不斷審問我為
費若茲說，「神數算靈魂，祂要
兩小時車程。
何在家中聚會，說那是非法的。」
我們每一天都為了得救的人而感恩
維塔利說：
馬爾塔負責訓練烏茲別克的基督徒
歡喜，一次救一個靈魂，是值得努
「我們得遠離
領袖，他說，「壓力相當大，我無法
力的。」
城市，避免引
放鬆，無法相信任何人，隨時都可能
吉爾吉斯的迪密撤是人權律師，
起注意。」他
因傳教的罪名被捕。」
他說，從沙烏地阿拉伯、土耳其移
們在山中小屋
勞德來自哈薩克，該國在一九九
入的伊斯蘭教徒，對伊斯蘭教有不
敬拜禱告，並
○年沒有基督徒，現在則有1,500
同詮釋，恐怖份子也進來了，使政
商議怎麼更積
萬人。但法令對於教會立案仍有很
府很緊張。為防範激進人士，官方
極向同胞傳福
多限制。勞德說：「依法未滿十八
立法嚴格管制宗教，包括伊斯蘭教
音。
歲不可以進教會，也就是不能辦青
與基督教。
少年團契、門訓課程或查經班。」
歐萊在吉爾吉斯鄉間工作，他還
吉爾吉斯、烏茲別克、哈薩克以及
費若茲來自塔吉克，他播放家教
記得蘇聯政權瓦解初期，所釋放出
導】全世界每年殉道的基督徒依然
塔吉克等中亞國家，興起關懷青年
會聚會影片給記者看。家教會在塔
的自由氛圍，「那是九○年代，人
高達十萬人，令人觸目驚心。美國
的事工。這些國家在蘇聯垮台後獨
吉克是違法的，他說：「我們知
們可以自由分享福音。但伊斯蘭教
基督教媒體CBN近日有機會深入
立，目前相當敵視基督徒，宗教自
道所承受的風險。從小父母就說
進入之後，基督教就式微了。」
前蘇聯範圍地區，採訪一群生活在
由只是憲法上的裝飾。伊斯蘭教是
了，有一天我們很可能為了信仰而
●為福音遍傳中亞、穆斯林心意回
迫害中的基督徒；他們必須跋山涉
本區主要信仰，近年有越來越積極
死。」塔吉克700萬人口中，只有
轉認識神禱告。
水進到隱密的山區，才能自由聚
的表現。
1,000名基督徒。
（圖文取材自www.cbn.com）
集、禱告、敬拜神。
維塔利警告說，「現在公開分享
那幾天，基督徒聚集在山
福音已 經 完 全不可 能，你 會 被 鞭
裡，距「吉爾吉斯共和國」
打、逮捕、甚至處死。」馬爾塔去年
（Kyrgyzstan）首府比斯凱克
就吃足了苦頭，「我很幸運沒被抓進
保障宗教自由 躍上歐洲舞台核心 【國度復興報╱編譯Opal／報
○一○年的4,410萬人，預測二○
導】歐 洲 似 乎開始 重 視 宗教自由
三○年前將達到5,800萬人。大量
了。歐盟（EU）最近通過一個在
湧進主要是因中東的持續不安，也
所屬廿七個會員國內保障宗教
因而加速推動了保障宗教自由。
（或信仰）自由的準則。「國際無
「阿拉伯暴動後，人們普遍對獨裁
聲者之友」（Christian Solidarity
政權的宗教或信仰，以及轉型中脆
Worldwide, CSW）表示，這個準則
弱的國家和社會質疑。」CSW專
主要是保障及促進宗教自由，希望
文寫著，「歐盟顯然需要發展政策
支持面臨逼迫的個人和團體，處理
來反應這些複雜的問題。」
違反及防止未來事件的發生。「政
對基督徒而言，這些準則有一體兩
府的確有責任保護少數族群，並提
面性。「理論上，擁有信仰及改變個
供人民宗教自由。」美國「殉道者
人信仰的自由，確實對宣教事工有幫
之聲」（Voice of the Martyrs）的
助，這正是福音信息的核心。」尼多
尼多頓（Todd Nettleton）說。「各
頓說，「另一方面，我們的自由、保障
國政府將如何解讀與執行很難說，
和宣教的呼召並非倚靠政府說什麼，
但至少書面看來令人鼓舞。」
或簽署哪些文件、規範，不論有無這
他說，尤其當歐洲穆斯林人口增
些我們都有竭力傳福音的呼召。」
印度水患朝聖受阻 認識真神契機
這群人來自 【國度復興報╱編譯Kate／報
【國度復 興報╱編譯 Amy／報導】 亞洲福音會 （Gospel for Asia, GFA） 最新的報告指 出，尼泊爾和 印度北部的洪 患，罹難人數 已千餘人。 成千上萬印度教徒的年度
場滿目瘡痍，讓人心碎。一名同工
朝聖行動，也因大家忙
說，許多災民至少有五天沒吃東
於救援而受到影響。GFA
西，只靠僅有的茶餅和水維生。
說，每年印度教徒都會去
GFA禱告水質能夠改善，道路上的
Uttarakhand朝聖，今年雨
石塊清除掉，才能進入村莊救援。
季提早一個月報到，朝聖
Baha Udeen牧師說，至少有一百
者和遊客完全來不及預備
個家庭等待救援。
朝聖之旅。
災民已被困了一個多星期，當局
根據GFA 的調查，六
以及GFA等團體都在與時間賽跑，
月十六日洪水肆虐知名
一旦時間拖長了，就有可能會爆發
的印度教聖地，至少有
疫情。據說，部分罹難者屍體也開
一百八十七人喪生，到當
始腐爛，救援單位只好採行大規模
地朝聖的Nabhanyu說，
火葬，避免爆發霍亂、痢疾、腹瀉
長時，這些
為繼續傳福音中的歐洲教會肢體
準則顯得很
和各國禱告。「這些國家顯然有偉
重要。皮尤
大的基督教歷史，但現在很多基督
「我親眼目睹洪水來襲，
等傳染病。
宗教與公共
徒人口只佔很小比例。」尼多頓
我來這裡是要向神祇祈
Uttarakhand水災已經十幾天
生活論壇指
說，「這些文件和歐盟的重視提醒
禱，但沒想到卻遇上這場水災，洪
了，損失愈來愈大，失蹤和死亡人
出，歐洲的
我們，需要為歐洲國家以及積極進
水湧進停車場，我和其他人拚命跑
數不明。GFA說，政府官員將展開
穆斯林人數
行中的宣教事工禱告。」
到安全的地方，我很難過看到有兩
三年重建計畫。
從一九九○
●為歐洲福音工作及各國受逼迫的
輛巴士被大水沖走。」他眼中含淚
年的2,960
信徒禱告。
說：「我永遠不會再來這裡。」
萬暴衝到二
(圖文取材自mnnonline.org)
GFA上週展開救援工作，水災現
●為災民救助、安置、醫療、家 園重建，以及轉向尋求真神禱告。 (圖文取材自mnnonline.org)
2013 年 7 月 7 日
世界瞭望
7
美判婚姻保護法違憲 傳統婚姻受衝擊 法官安東尼．甘迺迪（Anthony
婚姻的聲浪毫無疑問將增強。」
取罕見的動作，要加強護衛這項法
K e n n e d y ）發 起 ， 但 它 始 於
除了在聯邦法令中制定婚姻的定
律，儘管歐巴馬政府卻拒絕這麼
義之外，DOMA也保護各州，不
做，且指稱DOMA違憲。
必為其他州執行同性戀婚姻而必須
●為美國的婚姻制度能維持在神的心
退卅六萬三千美元財產稅給她。
承認這類婚姻有效。DOMA這部
意中禱告。
這項裁決指出：「DOMA單
分條文依舊有效。美國眾議院已採
禁止某群人，這群人卻是美國
【國度復興報╱編譯Amy
承認及保護其自由的公民。它 讓這群人陷於不利……。這項 【國度復興報╱編譯Asenath／
聯邦法規是無效的，因它未具
報導】傳統婚姻在美國遭受重大打
合法目的，可克服其貶低、傷害這
擊，最高法院裁決，部分婚姻保護
群人的目的與效應，而這群人卻是
法案（簡稱DOMA）違憲。但該院
美國藉由婚姻法，尋求要保護其個
猶太人與阿拉伯人 毗鄰而居不和睦
八十四歲的原告文妲瑟控告聯邦 政府，在她同性伴侶過世後，拒
／報導】對許多美國人而言， 在住家附近公園散步可以紓 解身心。以色列格許艾澤恩
（Gush Etzion）地區的居名也 是如此。但當以色列人打算在 公園裡種植些花草樹木時，卻
拒絕直接裁決同性戀婚姻是否合乎
人特質及尊嚴的。尋求免去這項保
憲法，以壓抑這項裁決的衝擊力。
護，對待這群人比其他人更沒有婚
反對的大法官羅伯斯（John
姻的保障，並不符合憲法第五修正
Roberts）等人認為，最高法院不
案。」
應如此裁決：「藉由正式宣布任何
歐巴馬總統立刻對這項裁決表示
反對同性戀婚姻的人都是人類正派
歡迎，並在推特網上說：「今天的
行為的敵人，將促使大多數人準備
DOMA裁決是美國邁向婚姻平等
好要對付每個挑戰國家法律將婚姻
與『愛就是愛』的歷史性一步。」
限制在傳統定義上的人。」
保守派家庭研究評議會（Family
國際 人 命 協 會（H u m a n L i f e
Research Council）卻大感失望，
International）會長包奎特（Shenan
但其會長柏金斯（Tony Perkins）
J. Boquet）說，無論最高法院作何
說：「我們感到鼓舞，最高法院已
裁決，神對婚姻的定義永遠不會改
從羅素韋德案（即承認婦女『墮胎
變。婚姻的本質與定義永無疑問，無
權』，受憲法隱私權保護）學到教
法正當地被任何法院或投票改變。
訓，將能為整個國家節制重新定義
見不得猶太人在聖經記載上
最高法院以五比四，否決前總統
婚姻之舉。時間並不站在尋求創造
帝所賜的土地上開墾，甚至不具爭
柯 林 頓時 代的婚 姻捍 衛法案中，
同性婚姻的人那一邊。當美國人有
議的地方如Netzer，也受波及。
明訂禁止同性戀「夫妻」獲得聯邦
時間去經歷重新定義婚姻的後果
格許艾澤恩市長裴里（Davidi
政 府 福利的條文。這項多數決大
時，大眾辯論和反對重新定義自然
Peri）說，「以色列只是想開發幾
睿眼看世界
(圖文取材自www.lifesitenews.com)
激起了阿拉伯鄰居的不滿。 守護以色列聖地的組織 「綠色婦女會」（Women in Green）工作人員瑪塔爾 （Nadia Matar）說，阿拉伯 人會切斷水管，花草樹木得 不到水滋潤，全枯死了。格 許艾澤恩的Netzer公園就是 處於這樣的衝突點，阿拉伯 人通常趁著月黑風高時，偷 偷把以色列人在這裡種的樹 木全部連根拔除，還破壞灌 溉管線。 瑪塔爾說，阿拉伯人就是
青宣之必要
千年前主權就屬於猶太人的土地而 已。我們是住在這裡的居民，想擴 大社區活動範圍，種植花草樹木、 做點農事，但阿拉伯人也覬覦這些 土地，就把樹給拔走。」 裴里說，格許艾澤恩居民得不斷 面對巴勒斯坦人的暴力。「這些阿 拉伯人受到巴勒斯坦自治政府保 護，覺得有必要與以色列人一戰， 甚至在街道上丟擲石頭和火砲。」 瑪塔爾形容摧毀以色列植樹的行徑 是「農業版的聖戰」，這種行徑部 分由反以色列團體和歐盟贊助。她 說：「一堆拖拉機突然出現，偷 竊，甚至霸佔了我們的土地。」 ●為以色列猶太人與和阿拉伯人和 平相處禱告。 (圖文取材自www.cbn.com)
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
「宣道，從上帝開始；行動，由我們出
贖的計畫，上帝的心腸，國度的眼光，都離的好遠好
限制感受沮喪、無力，倦勤？我是否真正善用上帝
發。」─第十二屆青年宣道大會宣言
遠。每個星期，不甘願地去參加人數少得可憐的學
所賞賜的恩賜，作光作鹽去發揮最多的影響力？什
校團契，唱著沒有生氣的詩歌，每到了有吃有玩的
麼又是我一生的聖召，何處是我的馬其頓？
一九七九年，我三歲，第一次青年宣道大會在文
福音茶會和聯誼活動，身為同工幹部的我們難得
未來的一週，超過一千六百個大專基督徒有再
化大學舉行，主題是「舉目看田」 。之後八○年代起
想到要拉自己的同學來參與，只有在這樣的時刻
一次的機會，在青宣當中勇於面對神的呼召，認
每隔三年在中原大學舉辦的青宣，成為當代的基督
比較有些相對比較誘人的動機。
識神對這個時代的心意。認識神在普世已成就的
徒青年學子委身奉獻的重要指標，今日許多機構核
一直到大學畢業，每個寒假暑假，一個又一
作為，尋找同奔天路的屬靈伙伴。青宣之必要，
心同工與教會牧長就是的果實。幼小的我，當然不會
個的營會，門徒營、福音營、青春體驗營、生
不是另一個可有可無的營會，而是聖召人生的開
分辨在兒時記憶中各式各樣的營會類別，來來去去
命成長營、野外挑戰營、服務體驗營，想得到
始。…我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟
的大哥哥大姊姊的身影，熟悉卻模糊。
的想不到的都有。從活動內容和參與面孔的相
了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到
長大點上了中學，每天和緊抱講義與課本的學
似度來說，對一個從小在這圈子裡長大的孩子
永生；叫撒種的和收割的一同快樂。
生們擠著262公車，浩浩蕩蕩經過台北市的精華地
是騙不了人的把戲。星期一到星期五往返在學
段，依稀清楚的記得那個永遠散不去的柴油味兒，
校補習班和家裡的床之間，不快樂的被大環境
編按：本週日晚間九點佳音電台「宣教愛不怕」節 目專訪校園出版社社長，前任總幹事黃振華牧師暢談
每天上午中午晚上用力的洗臉想拯救青春痘佔據
的競爭拖著走；星期六、日就是在教會的團契
青宣的意義、展望，及在台灣教會歷史的座標。收音
的面頰，抱著一捧廉價的花束等在喜歡的女生必經
和聚會當中假裝自己仍然在乎。
機頻道鎖定FM90.9(大台北地區)；線上收聽http://www.
的公車站牌下，半夜偷溜出門試著自己騎摩托車在
可曾捫心自問，我是否真的在這個崗位上是忠心
goodnews.org.tw/goodnews.php；智慧型手機收聽輸入
路上的興奮罪惡感。全職服事，大使命，宣教，救
良善的好僕人、好管家？還是不時因為各種環境的
http://html5.goodnews.org.tw/。
8 海外華人
2013 年 7 月 7 日
天國文化特會 洛城華人大聚集
【記者黃銘嫥洛杉磯
者為他們禱告，宣告同心站立，牧
晚，特別邀請該教會副牧師與會，
連線報導】天國文化特
者們感動落淚，並彼此擁抱。
並在大會中尊榮他，請他為華人教 會禱告，「沒想到能與韓國教會在
週五晚間的牧者長執餐
會首度來到洛杉磯！六
靈裡連結」，現場氣氛感人。
月二十至廿二日由耶穌
敘約有三百多人參
世代主辦的天國文化
與，周神助牧師分享
馬正遠（Jason Ma）牧師亦現
特會在韓人恩惠教會
台灣教會因著合一所
身會場，他表示，過去在洛杉磯不
（GMI）舉行，講員有
帶來的祝福，期勉當
曾有過如此大型的華人聚會，深信
印尼沙崙玫瑰教會的腓
地牧者攜手同心。王
這是出於神的工作；此外，帶領敬
力．曼都法牧師、靈糧
惟中牧師進一步談到天
拜的讚美之泉於會後表示，在洛
全球使徒性網絡周神助
國文化特會的重要核心
城，這是首度有如此多的教會連結 在一起服事。
價值即為「合一」，此
牧師及約書亞樂團等。 白天課程有七百多名報名參加，三
開始，特別邀請這些他國及
天晚上的特會約有四千五百人次參
外州的牧者上台，由洛杉磯當地牧
洛杉磯天國文化特會明年將持續
次聚會租用韓國恩惠教會
舉行，時間預定在六月中旬。
（GMI）的場地，最後一
與，全程以華語及英語進行（圖， 本次特會由洛杉磯十多間教會及
去年香港宣教士新增41人 離職49人
機構所組成的「耶穌世代」所籌
【香港國度復興報記者陳淑安
男宣教士只有11位，而女性則有
士佔77.6%，另有15.6%人帶職宣
辦，洛杉磯真道靈糧堂、耶穌世代
報導】香港差傳事工聯會近日發
169位。宣教士以中年人士為主，
教，包括教育、醫療、營商宣教
主席王惟中牧師表示，北美華人雖
表的「2012香港教會差遣宣教士
平均年齡47.4歲，反映香港青年宣
等。
是少數，但在大會中，看到原本分
統計簡報」顯示，去年由香港差
教意識，仍有待推展。
香港差出的宣教士，服事地區以
散各地華人教會在屬靈裡的團結，
出至世界各地的宣教士，共有482
由香港差出的166個宣教士家
亞洲為主，另外服事華人群體的，
「這使許多牧者感受到，我們需要
人，其中41位是新增宣教士，增
庭，約三分之二育有子女，人數總
佔總體的40.2%。除中國大陸及創
透過合一才能帶下轉化復興，神在
長8.3%；同年49人離職，下降
共227位。宣教士子女在跨文化下
啟國家，最多香港宣教士被差往的
預備此地，透過亞裔教會帶下新一
9.9%。
長大，常隨父母往返香港、工場兩
國家前三名依序為：泰國、柬埔
波的突破性恩膏。」
另外，統計發現，女宣教士的人
地述職或服事，在教育、成長、適
寨、英國；估計民族、地域及歷史
還有 遠 從加拿 大，以 及 華盛 頓
數，比男宣教士多出近一倍，其中
應等各方面，均極需關懷及支援。
因素，皆對宣教負擔有影響。
DC、紐約、波士頓、北卡羅來那州、
過半均是單身。
宣教事工類別以「開荒佈道」最
簡報刊於《差聯Link》2013年
田納西州、科羅拉多州、內華達州、
2012年香港差出的宣教士，男
多，其次是「培訓領袖」，第三則
5-7月號，並登在差聯的網站上：
聖地牙哥的牧者同工前來。聚會一
性有161人，女性有321人。單身
是「牧養教會」。專職事奉的宣教
www.hkacm.org.hk。
主辦單位提供）。
國度廣場
【復興系列】之三三三
靈意解經
◎潘榮隆牧師
「你有『靈意解經』（Allegory）的老毛
相信只要有神同在，必有醫冶，認為耶和華以
嗎！自此，我抓住每個時刻拼命禱告。
病。」主任牧師對我說。她要我小心言語，以
以色列的讚美為寶座，就徹夜守在加護病房
主日，即將開始崇拜，我心情十分沈重，想
免那天出糗，壞了主的事工。
口，不在乎別人的側目，敬拜讚美主起來。
著如果一切如舊，過了今天，我就無臉在教會
我覺得很冤枉。
幾天下來毫無起色，家屬希望我能過去為他
待下去了。
抹油禱告。我當然義不容辭。訂好了時間起，
正垂頭喪氣要上台前，突然一個電話鈴響。
（Hermeneutics），指導教授是當代信義宗
我就開始為這孩子禁食禱告。
「牧師，他醒過來了。」那頭興奮的大聲呼
釋經學大師丁偉祐博士（Walden Degner），
「主啊！」我為他哭泣祈求，「求祢給這孩
喊感謝主！
而為了精進釋經學，我們特地跑到紐約的乃役
子醫治的話語。」
驀地，我掩面落淚不能自己－這時刻剛好是
（Nyack）宣道神學院，師事藤老牧師與鄭博
雖然我連續幾日徹夜禱告，直到正整裝待發
第七天哩，主救了這個己被醫生放棄的孩子，
士，專攻釋經學。我當然知道靈意解經的誘惑
前，四境依舊空寂，我感到十分沮喪，幾乎要
主也挽救了一個相信醫治之前必有話語的僕
與陷阱，我也不以此道為樂啊。但那聖經的
失去信心。
人。
話語由「神的道」（Logos），轉化成「神的
正要開車時，突然心中有—股深深的感動，
從事多年醫治事工，我不只親眼見過許多病
話」（Rhema）的力道，卻深深地撞擊著我
要我翻開約翰壹書五章6-9節、馬太福音一章
患蒙主醫治的神蹟，更親身經歷諸多由Logos
這從事尖端科學者的理性，以至於我清楚的知
21-24節。我無法把自己所將要面對的場景與
轉化為Rhema的奇異心路。作為嚴謹的學術工
道，耶穌是大有能力的真神。
這些經節作連結，只好硬著頭皮在這孩子與其
作者，我不隨意做任何「靈意解經」，但神的
一個主日傍晚，電話那頭傳來不幸消息，一
家人面前，當場作一個大膽的宣告：主已藉著
意念往往高過我的意念，作為一個神的無用僕
位同工的堂弟發生了車禍，昏迷不醒，轉送北
聖靈的大能，用祂的寶血與水，打通阻塞的腦
人，我只能順服來自神的感動，俯伏在神面前
部大醫院。醫生會診認為甦醒希望渺茫，隨後
栓，第七日他要醒過來。
宣告：
去探望的牧者也面色沈重，與家屬一同禱告，
回到家後，我很懊悔也很驚惶，萬一他沒有
「奇哉，偉哉，出於神的話語，沒有一句不
以聖經的話加以安慰。我的同工極其難過，但
照著宣告而醒來，我這牧師的招牌不就完蛋了
帶有能力。」
在神學院裡，我的主修是「釋經學」
【香港國度復興報記者陳淑安報 導】「2013以色列與中國國度 命定與復興特會」於六月 廿四至廿八日假香港馬
「神給了猶太人權柄，讓他們 邀請耶穌回來。耶穌的回 來，取決於列國列邦有 否與以色列聯合起
灣挪亞方舟舉行，約
來，同心邀請祂回
有三百名來自香港、
來。」Asher牧師
台灣、中國，甚至海
邀請，願意立約
外 的 華 人 參 加。來
與以色列人聯合的
自以色列的牧師Asher Intrater呼召華人信徒跟以 色列信徒立約，同心祈求耶穌 再來（圖，香港國度復興報提供）。
華人信徒，來到台 前禱告。 他同時提醒會眾，魔鬼最 關注的，並非攔阻人被提到天上，
Asher牧師在第三天的聚會中指出，在末後神
而是耶穌再來掌管全地。故此參與跟以色列聯
的計劃裡，耶穌將把天與地聯合起來。「現在
合，與猶太人一起祈禱呼求耶穌回來的信徒，
天上的情形很好，但地上的情況卻不大好，人
將有可能受到魔鬼攻擊。雖然如此，大部分會
要改變便要悔改、重生，但魔鬼想要推倒這個
眾依然無畏無懼的來到台前立約，Asher牧師
計劃。」當耶穌再來時，就會從魔鬼手中奪回
亦宣告，神的權柄、能力在每個立約者手中。
地上的權柄，因此魔鬼恨惡耶穌，更不想祂回
另一位來自以色列的Ari牧師聽到神對會眾說
來掌權。
的話：「你們是得勝有餘了！」他又提醒立約
他表示，新約聖經兩次提到邀請耶穌回來，
者，爭戰會在他們生命中每個層面出現，並且
一次是針對猶太人的，另一次是針對普世教會
是武裝的，若不能在個人生活中有美好見證，
的。而在馬太福音廿三章39節中，耶穌明言
就不能公開見證神。來自中國的楊保羅牧師，
要等到猶太人說：「奉主名來的，是應當稱頌
亦上台擁抱並祝福Asher牧師，立約與以色列
的」，祂才會再來。
人聯合、同行，甚至願為他們擺上生命。
香港「宣教村」進入選址階段
華人與以色列人立約同行
海外華人
2013 年 7 月 7 日
9
【香港國度復興 報記者王希雨報 導】2008年，香 港同路坊的同工們 在禱告中，領受建 立「宣教村」的異 象，不但讓退休回 港的宣教士老有所 居，也促使宣教薪 火相傳。經過五年 的禱告，宣教村籌委會於6月21日舉行異 象分享會，表示現時在選址階段，盼望眾 教會為這個夢想禱告。 會上，主席同路坊總監龍維耐醫生（圖，
香港國度復興報提供）表示，在宣教士培育
工作上，差傳機構與教會應該是與宣教士同 行，由青少年階段到離世為止。他認為，與
其他地區的華人差傳工作相比，香港略為超 前，但仍要「更上三層樓」。第一層是宣教
士能站立得穩，回來時也「身強體健」；再 上一層是差出精英宣教士，但這樣還是不足夠，再 上一層是培育下一代精英宣教士。 姚桂芬姑娘報告，籌委會已經探索多個地 段，分別位於元朗、大埔、馬鞍山、天水圍、 馬灣等郊區，其中有幾個地段相當理想，而宣 教村可以散落在不同地點，現在是為選址禱告 的階段。「求主讓我們知道哪裡是祂給我們的 迦南美地。」
10 心靈之窗
2013年7月7日
1 5 2 個
餅
魚的見證
152萬的神蹟
圖文◎盧萩蓉／汐止152靈糧堂
我
是個全職媽媽，丈夫是高中老師，家中還 有兩個年幼的女兒，全家雖然僅領有一份
薪水，但靠著神，在短短不到三年的時間內，經歷 了兩次賣房為教會建堂奉獻的神蹟。 神帶領我們一家在汐止靈糧堂聚會，教會因著對 汐止的負擔，帶著耶穌的愛，經歷了許多五餅二魚 的神蹟。啟示錄廿二章1-2節是教會領受的建堂異 象，新堂恰巧位於汐止區建成路152號地下一樓， 因著回應神的呼召，與神給教會的新名字「汐止 152靈糧堂」的異象，我們以兩次賣房，奉獻建堂 費用152萬。 自從98年教會開始有了建堂構想，那一年十一 月，神給了我一個關於教會的異夢，我看見教會裡 有一棵大樹，樹下躺了許許多多的人，師母穿梭在 其中；雖然不明白夢境的意思，但我存記在心，為 著神的殿，神把負擔放在我們夫妻心中。 99年暑假，我的丈夫領受第一個為建堂奉獻的 呼召，神非常清楚的對他說要為建堂奉獻100萬 元，當他向我提起他的領受時，我第一個想法是： 哪來那麼多的錢？但是，第二個意念馬上進來：感 謝神這麼看得起我們，願意使用我們成為第一個為 建堂擺上的家庭，而且是這麼大的金額，神感動我 們以賣房子來支持建堂。
第一次奉獻 那時，因著房子位於汐止高架 鐵路旁，隆隆的火車聲，使得房子在出售上有很大
前為作者盧萩蓉、夫婿陳克堅及兩個女兒，後為教會楊金章牧師、黃秋慧師母，以及同工方志蘭。
後六2）祂不僅悅納了我們的奉獻，也醫治了小女 兒的心臟疾病（出生時心室中隔缺損）。
那天晚餐時我跟丈夫說出我的感動，神卻同時感 動我們夫妻一個意念，就是再賣一次房子，再做一
的困難；然而神親自預備一名從台北市要來買汐止
搬入新家後的這兩年，我們盡全力成為跟隨神的
房子的單身女性，她不但不怕吵，而且堅持一定要
人：跟隨教會的異象，支持著教會的建堂。身為一
在那附近買屋；就這樣，在環境條件不是很好的狀
個全職媽媽的我，雖沒有收入，仍想為建堂盡一份
於是我們開始看房子，在一次看房時遇上了教會
況下，我們以當時社區的最高價，將房子賣出。
次大額的奉獻。神感動我們這次的金額是52萬， 加起來剛好是152萬。
心力，獻上自己摯愛的首飾、女兒彌月的金飾、紅
的姊妹，才知道她也從事房仲業工作，我們便將此
房子賣出後，我們隨即面臨到先賣後買、找房子
包等，積極參與教會的建堂義賣、募款活動…，我
次賣房的事委託給她。
的壓力，我的丈夫常年都是學校、教會及家庭三邊
是個非常容易緊張的人，但當我凡事皆對準為了榮
這次的新家想買在新堂附近，但要找到我們負擔
忙碌著，並沒有太多多餘的時間，只能迫切求神為
耀神而行時，即便我生性害羞，仍突破自我，就算
得起，並且屋況、地點都合適的房子真的「很難」
我們預備一間適合小孩成長的屋子。感謝神為我們
被拒絕仍然滿心喜樂。
。三月初，終於在新堂所在社區的對面，看到了一
適時地準備了一間有山有水有大中庭的房子，剛好 符合小孩成長的需要。
異象再起
間我們夫妻都還能接受的房子，就在第三次看屋， 想付斡旋談價格時，突然來了一通電話，要我們
於是，同年十月，我們家見證了第一次的100萬
今年一月的時候，牧師在講台上傳講「忠心」的
到新堂旁邊的社區，同時也是婆婆所住的社區去看
賣房建堂奉獻，獻上我們初熟的果子，神也以祂的
信息，加上《磨亮的箭》徐奶奶為靈糧山莊建堂奉
看。當我們一進去，就像被「電」到一樣，立刻就
話回應我們：「因為他說：『在悅納的時候，我應
獻的見證，在在激動我的心。我跟神說：我願成為
知道這是神為我們預備的房子。
允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪，現
那忠心的人，我要成為神可以信賴、託付的人，我
在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子。」（林
就想我還可以再獻上什麼？…
那天晚上我興奮到睡不著，因為真的太神奇了， 神馬上介入出手，不讓我們去買我們認為「好」的
2013年7月7日
相信這是神動的善工，而祂必成全這工，因 此，我們向每一組來看房的客戶表明我們賣房 子的唯一目的，就是為了建堂奉獻。 但是日子一天天的過去，我們家是有買氣但 沒行情，使我們對神的信心，也因著時間的流 逝，帶來攪動。新家那裡要繳款的時間越來越 迫近，不管是用現在的房子去增貸、或轉貸、 或信貸的方式，現金的籌措，以及要負擔的費 用都是很大的難題。 就在四月四日，神又讓我領受「52天」！ 我找出當初與房仲簽的契約，日期是二月十八 日，我推算52天之後是四月十日，我開始對 房子，神真的是不誤事、不誤時的神。
這一天有了期待。
雖然一開始是未知的方向，但神以詩篇廿五篇
四月十日星期三下午，仲介姊妹和她的同事帶
12-13節「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選
了一位年輕客戶來看房，他晚上與老婆再來看的
擇的道路，他必安然居住；他的後裔必承受地
時候，我們向他們表達賣房的目的是為了奉獻，
土。」大大的堅固了我們，而神也按著祂的信實
也說出我們希望的價格。結果，晚上十點多，姊
帶領我們去祂所預備的地方。
妹來電說客戶已簽斡旋，11:30左右來到我們家，
資金壓力
讓我們簽轉定。我與丈夫二人興奮不已，不僅是
信心考驗
因為房子賣出去，更是為著神的大能而興奮，因
之後，教會舉辦克安通牧師特會，神透過他的
為真的是52天，而且在最後一刻，這不僅大大
信息堅固了我們的心，「我深信那在你們心裏動
紓解了新屋繳款資金的壓力，也趕在我四月底要
了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
外出短宣前，解決了房子的問題，神真是太信實
」（腓一6）神的話使我們在賣房子奉獻的事上，
了！
家庭專欄
見證神蹟
心靈之窗
11
愛主更深
我們家從過去31坪換到現在30坪，再以現在30 坪換29坪的方式，使我們可以在第52天獻上這52 萬，再一次獻上我們的果子，這真是何等美好的 事。 我 們 感謝神，房子雖然變小了，還多了許多 換房子的費用，兩次換房的奉獻過程也非全然順 利，信心也曾動搖過，卻在整個過程中經歷到神 的大能與信實，使我們非常的興奮雀躍，更加堅 定對神的信靠，自己的心也不斷被煉淨，更多的 專注在神的作為。 因著奉獻，可以換到臨近新堂與婆家的社區。 從建成路搬出去，兩年半後又再搬回建成路，真 的是感謝神奇妙的帶領；奉獻這麼大的金額，可 以得到家人的接納與支持是我最大的安慰；可以 為神做這兩件美事更是無比的榮耀與喜樂。「不
久，我要震動天地，搖撼海洋和陸地。我要傾覆 萬國，把它們的財寶帶到這裏來，使這聖殿富麗 堂皇。」（哈該書二6-7）是神親自為祂的殿，成 就了在人不能完成的事。 希望我們的故事可以成為1個5餅2魚（152）， 不僅是我們經歷，當你看完這見證，我們也渴望 您能一同經歷五餅二魚的神蹟。
媽媽，回家了，好嗎？ ◎吳文珍／會心基督使團台灣宣教士，育有三名子女
在家門口碰見鄰居、朋友，話匣子一打開
常
會安慰自己：我做的一切都是為了事奉神和愛這
且每日親眼見神：孩子的第一次哭聲、第一次吸
就忘了時間，安靜在一旁等候的小女兒等
個家，祂必看顧我的孩子。但每每看到孩子們因
奶，張著大眼睛對聲音、光線的好奇；當我們溫
急了就會拉拉我的手，說：「媽媽，回家了，好
缺乏引導而迷失、偏差時又心痛不已，這痛苦緊
柔撫摸他們的小手時，他們報以滿足的微笑。當
嗎？」看著她的小臉蛋，我很抱歉自己一忙常容
追不放。我想起醫生的話：
孩子稍長，憂傷地出現在我們
易忘記自己是個媽，有個家，很需要我用心去經
「你和孩子都會有『生命』危
面前時，一個深深的擁抱便能
營的家。
險。」是啊！當時的我是如何
安慰他們破碎的心靈，此時無
六年前，當我懷著小女兒玉賢去產檢，婦產
勇敢地保護我腹中的孩子，連
聲勝有聲，因為聖靈正在他們
科醫生用匪夷所思的眼睛看著我說：「你知道你
自己的生命也不顧惜，為何
的生命中工作，我們只需要幫
不該懷這個男人的孩子嗎？你和你先生的血液互
他們現在需要我，而我卻畏縮
助他們不會因過度憂傷而聽不
相排斥，懷他的孩子妳和孩子都會有生命的危
了？經過一番思考，我終於不
到神的聲音。孩子的成長，不
險。」聽見這話，我回答：「謝謝你告訴我這件
再掙扎，決定不計代價，專心
論是內在還是外在，均是神親
事，我的先生是獨子，現在我知道我本不能成為
在家牧養三隻小羊，將我的生
自的作為。但母親是愛的傳遞
母親，但上帝仍賜給我三個孩子，祂實在是憐憫
命主權真正地交給神，相信一
者，是神在地上的執行人，祂
我。」當下暗暗決定，必將這三個神蹟獻給神完
粒麥子落在土裡，必能結出更
應許及千代的祝福需要母親作
全使用，願他們的一生和他們的出生一樣見證神
多子粒，一切辛苦，神必記念。我的心，這才得
的偉大、奇妙。
安息，我彷彿能看見上帝正看著我滿意的微笑着。
這職分是神榮耀的呼召！如果妳已經是一位母
然而，我這偉大的心願在這彎曲悖逆的世代
母親，是個榮耀的職份。很辛苦，非但沒有薪
親，我盼望妳能勇敢地領受這個職份並享受上帝
中，執行起來愈來愈力不從心，因為這個心願與
水，沒有三節獎金，還全年無休，以職業的角度
每日的引導，因為再沒有其他的職分可以讓妳如
我的許多夢想互相排斥。隨著孩子的成長，我的
的確不會有人願意做。但母親不是份工作，是神
此滿足，如此蒙福。親愛的姊妹，求神再多給我
心志分分秒秒被嚴重地考驗著。聖經的教導和誡
榮耀的呼召，祂呼召我們來經歷祂的慈愛、擴張
們一點信心和勇氣將心中的感動付諸行動，盼望
命在孩子們童稚的世界顯得過份嚴肅，我和世界
我們的疆界。
妳也能嚐到這順服的美妙滋味，妳的家需要妳。
的拔河節節敗退，最後潰不成軍，繳械了，還學
能夠成為母親是恩典。使我們不但風聞有神，
為恩典流通的管道。
回家了，好嗎？！
12 書香園地
2013 年 7 月 7 日
2013年7月7日
職場與生活
13
每
週四早晨七點我都會去台灣讀經會查考聖 經，至今已七年，中間少有中斷。七年來
是有不少的回顧可說，但其中對我最大幫助的應是 解經式的訓練。這要從讀經會總幹事廖明發牧師說 起。他都會鼓勵初次來參加這聚會的人開口分享， 因為「只要口一開、心就開。」確實，對於聖經若 沒有分享習慣，突然打開來，還真不知從何講起。 若是這樣，廖牧師會鼓勵大家至少把所讀有感動的
Why的思考模式，之後再帶出How的應用來。 譬如談到What時，我分享的經文是以賽亞書十
經來修正，照此去行，幾個月之後很難不行耶和華 眼中看為正的事。」
一章3節：「祂必以敬畏耶和華為樂。」我問：
解經式的訓練就是清楚講出What和Why來，之後
聚會開始是由帶領者帶兩首經文詩歌，皆選自《
「甚麼是敬畏耶和華？」對此每個人都有不同的解
再帶出How的應用。應用就是問問題，我會問：「
歌以載道》，因為歌詞短，都是舊有旋律所改編，
讀，但這次是由我分享，我就帶領大家思想：「以
每天你有抄寫聖經的習慣嗎？每天你有反覆思想哪
很易帶進神的話語中。唱完兩首歌、作完簡短禱告
色列人出埃及，神第一次教導百姓律例典章的地方
幾節聖經嗎？你所做的事有否帶到神面前禱告呢？
後，便開始今日的讀經了。每人就當天進度各讀一
是在瑪拉─苦水變甜水之處，其主要的精神是：你
」這些問題雖是問別人，也是問自己，惟有自己去
節，再讀《每日研經釋義》，之後稍作默想，大家
們若願意聽耶和華的話，又行我眼中看為正的事…
行了，下次再講時才不會心虛，且有具體的見證可
就輪流開口分享了。
，我就不將埃及人的疾病加在你身上。」（參出十
說明。
那一節聖經唸出來，這也算是口開了。
用這樣的方式來分享，嚴格來說是聖靈作供應話 語者，因為當中沒有主講人。由於每個人分享的時 間不長，所以大部份時間大家都在聽、都在想，因
五26）敬畏神就是有神的話在心中、又行神眼中 看為正的事，這就是我對What的分享。 我的Why是甚麼呢？我會問：「為何神的話要存
這樣的解經式查經，訓練了我常去問What和Why 的問題，若有答案了，也會把我帶到How來，繼續 化為個人的應用。
在心中？因為存在心中才不會被撒但奪取。神的話
像這樣五年來，每天晚上我都會抄十節聖經和
這樣連續來參加幾次，每次都用較長的時間去
存在心中是可以量化的，若一天抄三節聖經來默
十件所發生的事，作為早晨禱告的材料。隔天早晨
思想、也用較多的角度去切入，彙集而成的內容不
想，一年就有一千多節了；只要寫下來，心中便有
一到，我就把這些帶到神面前來禱告，每天都是如
可能沒有亮光的，因而每個人都從中得到不同的
具體神的話可思想。行神眼中看為正的事也一樣，
此。這就是我所學習的「如何敬畏神」。
成長。對我而言，我的成長是解經式的訓練。甚麼
一開始大家可能沒把握所做的是神眼中看為正的
是解經式的訓練？就是針對所讀的聖經提出What和
事，但把一天所做的事帶到上帝面前禱告，且以聖
而聖靈是主要的供應者。
聖經中的每個句子、每節聖經都可以這樣的方式 來應用，所讀的就會跟自己非常有關了！
不比較
◎張麗莉／台北靈糧堂
不
久前，牧師在主日禮拜的講道中，提出一
仔細想想，其實上帝很公平。祂多給你這個，就
個口號：「不吵不鬧不比較，晚上睡得著
少給你那個。祂多給別人那些，就少給別人這些。
覺。」的確，人若常活在與他人的比較、競爭中，
天父對祂的兒女總是一視同仁、公平對待，不像地
怎能睡得好呢？難怪台灣多達五分之一的人有失
上的父母有時仍會偏心。只是人往往不知珍惜自己
眠、睡眠障礙的問題，因為白天的學業及工作壓力
所擁有的，反倒常去羡慕別人所有的，又抱怨自己
太大，競爭和比較太多啊！
所缺乏的。
我也常陷於比較的泥沼中，深受其苦。越與人相
其實沒什麼好比較的。各人只需肯定自己、欣賞
比，就越覺得自己樣樣不如人，越比就越自卑。常
他人，並與別人互相幫補、彼此供應，就能學會知
往上比的結果，就是把自己逼得又累又沮喪。彷彿
下比呢？其實每個人都是比上不足、比下有餘的。
足與感恩。不被比較所困擾，心中就會常有平安喜
有一條看不見的馬拉松賽跑終點線，永遠橫亙在前
」想想的確很有道理，於是我開始往下比，才發現
樂。何必為了跟人比較而自尋煩惱呢？
方不遠處，逼著你只好一直往前衝。然而不管你跑
自己所擁有的，已經比別人多很多了。聖經要我們
今年五月四日，在台北靈糧堂資深執事徐劉玉棠
得再拚命再賣力，卻始終搆不著那條終點線。因為
發揮憐憫心，捐款去幫助、救濟那些孤苦、貧困的
姊妹的追思禮拜中，她的兒子作見證說，他的母親
你的理想會不斷地提高，你的志向會越來越遠大。
弱勢者。當越付出的時候，就越感到自己很富足，
一生都秉持著「不計較、不比較」。但願，我們都
我也學會了知足與感恩。
能效法徐媽媽的好榜樣。
後來聖靈彷彿提醒我：「為何老往上比，何不往
14 國度宣教
2013年7月7日
泰北大谷地教會 圖文◎何先珍／苗栗尖山神召會傳道人、永愛烘焙坊創辦人
大
就，之後在全職事奉的道路一再受挫，
分之九十是華人。由於距離緬甸邊境僅三
幾度也為了生活的緣故離開事奉的崗位，在城
承中華文化，村民仍將中文學校以類似「補習」的
公里路，每天仍陸續有人逃離緬甸，跨過邊境進入
市教中文和其他工作，甚至進入種植海洛因的公司
方式繼續進行，學生在普通上課時間，到泰文學校
大谷地村，留在當地生活或經過此地到別處發展。
當經理，為了賺錢不分日夜奔忙，壓力大到因此禿
讀書，其他時間再到中文學校學中文。李牧師進入
在大谷地的居民，約可分為三種：一是有公民身
頭。當他進入那家種植海洛因的公司擔任經理時，
大谷地村開始事奉，就發現難民兒童的求學需要及
分的人，多為早年滯留在當地的國軍之後裔，他們
心裡開始有了爭戰，發現自己為了舒服的生活出賣
問題，看到孩子想讀書，卻無法得到父母的支持，
因有泰國的身分證，可以自由地生活在泰國，但在
自己的良心，這樣的生活真是又苦又無意義。於是
因而放棄讀書。於是在二〇〇三年五月開辦了恩惠
泰國的難民要拿到公民的身份往往需要花很長的時
向主禱告：「主啊!如果你讓我離開這裡，我一定
中小學，學生人數從最初一學期的七十五人，逐年
間，有許多人等待公民的身份數十年之久。二是在
要好好服事你，任憑你差遣使用。」之後，他回到
增加至今每學期超過八百多人。
當地居住超過二十年的難民，泰國政府會發給合法
神學院繼續念書，遇見一位在山區教會服事的老牧
居留的難民證。三是沒有任何身分的難民，他們的
師，邀請他一起去到山區教會同工。於是，李牧師
生活範圍不可以超出村子，如果在村外被抓到，就
進入大谷地開始山區教會的傳道生涯。
谷地是泰北的難民村之一，村中的居民百
編印的課文，擔心裡面有著反共的言詞。但為了傳
泰北毒品猖獗 主恩之家成立 泰北金三角毒品猖獗，泰國政府對於販毒者、吸
會被關再遣送到邊界外。由於氣候終年炎熱，且乾
一九九七年，李牧師與師母結婚，婚後一起同
毒者都採取嚴厲的制裁方式。通常犯案者被關進監
旱期較長於雨季，種植種類受限，不易自給自足，
心在大谷地教會服事主，會友人數不斷加增，但因
牢，而因為沒有任何配套的社會福利措施，所以這
加上工作機會很少，因此，生活普遍感到落後許
為普遍的經濟缺乏，雖已有四百多位會友，卻仍然
些人的孩子，往往因為父母被抓，被留置在家中沒
多。
很困難自己興建禮拜堂。在村內另有一間教會，是
有人照顧。在二〇〇三年三月，李牧師和一位女宣
另外，在泰國，有公民身份的學生，從國小到國
外國宣教士所建立，擁有一間可容納二百多人的教
教士，在探訪中遇到一個家庭，有二個女孩因父母
中享有免學費的學習環境；但是難民身份者，必須
堂，但因文化的差異，很難帶領當地的居民信主。
販毒坐牢無人照顧，李牧師夫婦因憐憫這兩姊妹而
要自付學費。醫療上，公民看病只要負擔小部分的
於是，一九九八年時，宣教士主動向李牧師提出，
自願擔起照顧的責任。後因類似的個案加增，及單
費用，難民則必須全額自費，難民生活顯得益發困
二間教會合併的可能性，於當年底二間教會即合併
親家庭的孩子們因為主要照顧者須到外地工作，於
難。
在一起聚會了。
是在在二〇〇三年五月正式成立了主恩之家，專門
早期在泰北難民村的孤軍及後裔們都有一個想法
照顧那些無人照顧的孩子，或是被棄養的小孩。如
「未來要有希望，教育一定不能忽略。」因此，只
今，住在主恩之家的孩子們逾五十人，龐大的照顧
在泰北山區有許多教會，但因為經濟缺乏，很
要一落腳，不論是否能吃飽、住好，總會設法搭建
責任全落在李牧師夫婦的身上。
難留住傳道人。為了謀生，有許多傳道人甚至必須
茅草屋，開辦起中文學校教育下一代。但在一九八
二年前，我的丈夫帶著五名青少年參與中華
放下牧職到城市去教中文。大谷地村裡有一個大谷
四年，泰國政府與中國大陸建交後下令，禁止教中
信義神學院與同學們合辦的泰北大谷地之短宣行
地教會，牧師李天壽於一九九〇年間進神學院受造
文，因為難民村有許多教科書，是台灣國立編譯館
列，主要行程是協助當地教會超過八百位的兒童
傳道人為生活 離開事奉岡位
2013年7月7日
國度宣教
15
地氣候炎熱，日夜溫差大。每天早 上我精神飽滿的開始教課，到了中 午卻像一顆洩了氣的皮球，一點力 氣都沒有。晚上才吃飽，大約七點
奉獻方式：
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
做的卻是有限感到疑惑，這真的是
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
上帝的帶領嗎？看到主恩之家的孩
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
就開始昏昏欲睡，學妹一直嘲笑我 是日出而作日落而眠。這讓我對自 己大老遠花一筆錢去到大谷地，所
營會事工。回來時，也捎來大谷地教
子們，在拮据的經濟環境中，食物
會李牧師與師母的邀請，希望我有機
的需求是何等的大，若將機票錢奉獻
會能去大谷地教會教當地的婦女們烘
給他們，是否幫助更大？於此，上帝
焙技能，除了可以讓他們多一項謀生
卻將聖經中有關五餅二魚餵飽五千人
技能，還可以造福主恩之家的院童
的神蹟放進我心中，五餅二魚對於五
們。平日看起來不怕困難的我，聽到
千多人在食物上的需求而言不過是杯
此事卻是感到卻步，因為我想到要回
水車薪，但上帝的全能透過微小之人
到四、五十年前的生活環境，就聯想
心甘情願地擺上，成就了人所不能預
到二十多年前陪父親回大陸探親的情
見的奇妙作為。我不明白自己能為這
況，不便利的生活條件讓在台灣樣樣
些人做甚麼，但我相信上帝知道祂所
都方便的生活環境中成長的我顯得有
愛的孩子們，雖然他們在世上常被人
點貪生怕死，在舒適安全的窩裡待久
所遺忘，生活總有許多的缺乏，但上
了，面對新的挑戰可是一點也產生不
帝從未遺忘他們，並能按祂的方式牧
了任何的戰鬥力，於是我一口回絕了。
養他們！於是我決定，做自己所能做
之後大約整整有一年的時間，我的
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
的，其他的結果在上帝的手中。
內心開始翻騰了起來，一直有個微 聲提醒我：你不是向來很有宣教的 負擔嗎？現在我開了一扇門，讓你 用我給你的專業技能來參與宣教的 事工，你卻感到卻步嗎？況且只是 短短幾天的時間，難道過去對於宣 教的熱誠只是隨便說說罷了！於是 我降服了，對主說：「請祢開路並 預備一切所需吧！」
勝過掙扎 邁向烘焙短宣之路 上帝在往後的一年內，一步一步地 開了前往大谷地烘焙宣教的道路。首 先，必須為當地教會預備一些基本的 設備及材料，服事二十多年，我是最 不懂得向人募款的。有一天，有位學 妹主動問我，是否需要為泰北之行募 款，她正好準備回美國教會述職，可
上，由於處於緬甸邊境，同時也肩負
一些簡單的蛋糕餅乾之烘焙，到了清
了福音傳到外邦之地的使命，期望未
邁見到李牧師和師母，他們表達了除
來能成立宣教中心，培訓當地有負擔
了點心，希望也可以學習麵包以及包
之弟兄姊妹越過邊境去傳福音。我
子、饅頭、水餃的製作，幸好這些都
們彷彿看見，未來當地對於專業技能
是我所熟悉的，還難不倒我！
學習所需要的師資之需求，我們也禱
在大谷地一週的服事中，讓我親身 體會當宣教士可能遇見的難題。大谷
告：主若許可讓我們也參與在大谷地 的事奉與福音廣傳的行列中吧！
收據/發票抬頭全銜：
朝職業技能方向進行。在宣教的事工
了牧師、我和一位學妹。原先計畫教
□是 (□按次 □年度)
益擴大，未來計畫將增加高中部，並
□否
今年泰北大谷地為期一週的烘焙短 宣，終於在三月中旬成行，隊員包括
是否需寄發奉獻收據：
大谷地教會除了所興辦的學校日
□奉獻
我被推著必須勇往向前。
大谷地教會展望
□支付廣告費
的費用就有了，上帝信實的供應，讓
劃撥款項用途：
以順便把此需要帶過去。於是，需要
16 聖徒相通
2013年7月7日
轉化專題系列 「國度復興報」每週發行25,000份，訂閱者包含國內外2,500多間教會和數千位個人訂戶。 本報為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來均採免費索報，且以自由 奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本報 發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
慕約翰牧師信息（四十一）
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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「耶
和華的膀臂並非縮短，不能拯救，
但我們常在自己的情緒中掙扎：「如果
耳朵並非發沉，不能聽見，但你們
我順服了以後會怎樣？我的感覺會變怎
的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使
樣呢？」該隱的那些爭論，是他自己看
祂掩面不聽你們。」（賽五十九1-2）對
事物的合理化。「耶和華對該隱說：你
神而言，祂不是不介入、不是無能。神
兄弟亞伯在哪裡？他說：我不知道！我
告訴我們：「我並非不能來拯救，我的
豈是看守我兄弟的嗎？」（創四9）試
耳朵也並非發沉不能聽見，但有些事使
想，該隱的心是一顆破碎的心嗎？是謙
你和我之間分離了，有些事使我向你轉
卑的心嗎？是記得神對他所說話語的心
臉。」
嗎？該隱忘了他在跟誰說話！
再來看創世記四章6-7節，「耶和華對
某位姊妹就因在祭壇上開始降服於
該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變
神，斷開兩年多來不屬神的男女關係。
了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？
2009年這位姊妹認識一位有家庭、有
你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀
孩子的弟兄。一開始雙方在電話及簡訊
慕你，你卻要制伏它。」神對該隱說：
上談論彼此的信仰，漸漸地，他們失去
「不要怪我不接受你的獻祭，如果事情
了男女的界線，這位姊妹成為對方家庭
不如你的意，不要怪我，因為你若行得
的第三者，她也在迷戀裡不斷妥協。這
好，豈不蒙悅納呢？」第7節中，神說
位姊妹說：「多次想要斷絕這段感情，
若人行得不好，有個第三者就介入神跟
但對方總用威脅的言語使我遷就，罪惡
人之間，神把這「第三者」稱為罪，但
感也讓我生不如死。這期間我沒有中斷
這裡的罪不一樣，祂說：「罪就伏在你
我的讀經，因為我盼望透過神，能使我
的門前，它渴慕要得著你！」這裡指的
有喘息的機會。」在一次慕約翰牧師的
是「罪的權勢」，就是把人綑綁在罪中
聚會中，這位姊妹呼求神幫助她脫離這
的權勢。
一切污穢，她放聲大哭、得到極大的釋
當這股權勢得著你，你就成為它的奴
放。
隸了，你就被它擄掠了，你會很無助因
這位姊妹也在個人和教會祭壇中不斷
為你沒有辦法抵擋它！它會來控制你的
認罪悔改，慢慢生出一種信心，她說：
思想、情緒，罪的權勢也會影響你跟神
「神真憐憫，垂聽禱告的神在祭壇那裡
的關係、你跟人的關係，所以這是一種
使我得著能力，我終於斷開罪的綑綁，
綑綁，使你遠離神所給予你的命定。該
也有勇氣面對我的家人。神安慰了我那
隱，就像今日很多的基督徒，他對神的
憂傷痛悔的心，搭救我脫離泥淖、重獲
話語是很輕忽的，該隱他能聽見神，但
自由，主是信實的神。」
他並不看重神的話，他所聽的，更多是 自己的心。 我們很多時候其實知道天父的旨意，
（內容由財團法人基督教中華傳道會 台灣新恩堂、全國禱告網絡提供，節錄自 2010天在這地開了─悔改與復興 第一章）
相
面對自身所處的文化與社會，
一直都是個難題。很多時候我們可 能以大量的教會活動，來「躲避」 這世界，但無論這些活動有多長多 久，終究還是比不上與這個世界相 處的廣度與深度；我們每天在學校 受的教育，與同儕之間的互動閒 談，回家看的電視電影內容，居住 的地區環境，從事的工作與公司， 或參加的各種人際團體等等，在日 常生活中這些事務的時間總和，一 定遠比每星期在教會中所花的時間 要多的多。不論是有意還是無意， 都深受這些日常生活的各樣活動所 影響。而這些影響我們的，就是所 謂的文化。
文化與日常生活 常有人總以為文化不過就是某些
游任濱／民雄傳愛浸信會 ◎
我們的一言一行，所思所想其實也
傾聽文化中的生命渴望
信對許多的基督徒而言，如何
2013年7月7日
聖徒相通
17
方式的每一個靈魂。從耶穌基督與撒 瑪利亞婦人的對話（約四7-29）中我們 可以看見，耶穌早已知曉這婦人在私生 活上的不堪，但祂並未一開始就直接指 明婦人的罪惡，反而是藉由一個猶太人 向一個撒瑪利亞婦人要水喝，這樣一個 「跨越」文化的行動，開啟了與這婦人 關乎生命的對話。我們看見絕對有資格 的基督並不論斷，也不審判，卻是以傾 聽和對話來同理這婦人，以生命活水為 喻向她啟示，更呼召她來傳揚見證福音 （約四28-29）。我們若沒有像耶穌這樣 對文化差異的傾聽和理解，又怎能說我 們是真正的愛罪人呢？ 正如藉由對猶太文化背景的認識，能 幫助我們詮釋和瞭解聖經；同樣的透過 對自己和他人文化的認識，也能幫助我 們更了解自己和他人的每一個行為背後 的意義。我們需要「分辨」文化，是因 能夠鑒察自己是否因文化的「眼鏡」， 偏離了上帝的道。
民族所表現出來的那些傳統習俗，
更重要的是，透過對文化的關心理
又或者各樣能登「大雅之堂」的
解，我們將會發現原來自己也同樣歸
精緻藝術。但其實文化離我們很近，在日常生活
可能摻雜在信仰中的「文化」。只不過當我們
屬於某一個文化群體，這個群體可能是我們的家
中隨處都在，文化可以說是一群人日常生活的方
說「分辨」時，總習慣於從某些外在的表現形式
族、公司、學校或科系。我們不僅熟悉這個群體
式，也是我們說話的方式，更是我們看待這個世
來斷定它的「好」、「壞」，以為只要能分辨好
的語言，也瞭解他們是以什麼樣的方式在述說著
界的方式。
壞，就能選擇好的，拋棄壞的；再加上對文化一
屬於他們自己的生命故事，同樣的，這些浮現在
我們不可能「脫離」文化而生活，文化可說是
詞的刻板印象，於是就常有人以「好─壞」、
我們生命中，群體中一張張鮮明的臉孔，也就成
人與自己，與他人，以及與外在社會認同和互動
「高雅─低俗」這種非彼及此方式來看待信仰和
了我們的鄰舍，成了我們一個個急切地要去傾聽
的依據。就連道成肉身的主耶穌，也同樣活在當
文化。以為任何與一般基督徒日常生活「言談」
他們的故事，向他們述說耶穌的故事，一個個具
下祂「肉身」所屬的文化裡；這些文化對耶穌的
不同的，就是壞的文化；比如民間信仰的廟會陣
體的要以基督的愛─去愛的對象。
影響表現在祂的講道中。就有論者指出，相比於
頭，或是中國的神話傳說。要不然就是以一種
使徒保羅的講道中以都市生活的事務為比喻（如
「道德」標準來看待文化的好壞，像是青少年群
賽跑、比武、士兵等），耶穌的教導裡所使用的
體的另類次文化，或夜生活的燈紅酒綠就常被歸
比喻卻多半是田園生活（如葡萄園、撒種、牧羊
類為「壞」文化；而諸如藝術音樂表演、作息規
等），在這些言談中可以發現他們生命成長背
律勤儉持家，就是「好」文化。
景，以及日常生活的差異，而這些也是他們自身 文化的差異。
本版稿約
異教儀式或是荒淫醉酒等「行為」當然是上帝 所不喜悅，但「行為」並不等於「文化」；看起
文化不只是影響我們的言談，也影響我們對
來相同的行為可能是不同文化所造成，如果我們
所處社會的理解。特別是生活在這樣一個，原本
只是由行為來「論斷」文化的好與壞，以自我的
就不是以基督教文化為核心的華人社會裡，種種
價值判斷來「分辨」什麼是「好」文化，什麼是
華人和台灣文化的特色，例如對家族的重視，對
「壞」文化，那麼可能就會在無意中築起一堵偏
面子與人情禮俗的在乎，或者傳統年節習俗的觀
見的牆，深恐讓「壞」的文化侵犯了我們，因而
聖經真理教導及亮光
點，甚至對天地與生死的看法，不僅無形中影響
失去了對這些，與我們有著不同生活方式的人的
或以基督眼光回應時事
了我們對這世界的看法。更可能形塑了我們對基
理解和傾聽。
不曾在部落格、臉書或其他媒體、刊物
督信仰的實踐與想像。
對文化的「分辨」
分辨文化的目的 「分辨」文化的目的並不是為了區分好壞，或
發表的文章 字數約 800-2000 字 來稿寄至：news@krtnews.com.tw
這些差異造成了基督徒在面對文化時的難題，
是品味的高低；而是想要與人對話，想要傾聽，
並註明「投稿聖徒相通版」
也因此常有人提醒信徒，要謹慎「分辨」這些
想要理解，想要愛那些與我們有著如此不同生活
經刊登備稿費
18 馬可樓上
2013 年 7 月 7 日
(台北市仰德大道二段11巷11號)
備註：報名截止至七月廿二日
主辦：哈利路亞家教會、哈利路亞社區關懷協會
詳洽：0973407225、02-28384836 羅姊妹
對象：小六畢業生、國中、高中、大專
馬可樓上
點燃熱情兒少琴與爐敬拜特會－台北場 時間：即日起至七月十四日 地點：台北神召會 (台北市民權西路53號3樓會場) 講員：美國慕主先鋒教會青年團隊 劉利未傳道 對象：國小生(升小五)、國、高中生 主辦：小先鋒團隊 詳洽：0955389136 劉傳道
請持續為下列事項代禱！
復興神蹟醫治特會 時間：七月十至十四日19:30 地點：岡山長老教會 (高雄市岡山區岡山路436號) 內容：聖靈充滿醫治釋放 講員：莊以西結博士 詳洽：0985442204 葉傳道 英國愛流中文NETS門訓課程招生說明會 時間：七月十三日14:00-16:00 地點：台北真理堂801教室 (台北市新生南路三段86號) 講員：校友同工、國際愛流事工東南亞區 負責人卲吉兒越洋影片 對象：對耶穌的醫治釋放事工有呼召的基督徒 內容：介紹英國開課的中文化NETS門訓課程 主辦：Ellel Ministries International 詳洽：0933205403 任姊妹 ChineseNETS@NeverEverTheSame.com www.NeverEverTheSame.com/ Chinese/ 愛與淚音樂會 時間：七月十三日19:30 地點：新舞台 (台北市松壽路3-1號) 備註：酌收費用 主辦：臺北市故鄉合唱團協會 詳洽：02-27057007、0910163098 homelandchoir@gmail.com 台北佳音教會魔術表演佈道 時間：七月十四日 地點：台北科技大學中正樓 (台北市忠孝東路三段1號) 講員：鄺建雄牧師 主辦：台北佳音教會 詳洽：02-27223344 青春「嘸」後悔 青少年營會No Apologies 時間：七月十五至十七日 地點：嶺頭山莊
內容：體驗教育、野地探險體驗 低中高空繩索冒險、攀岩活動等 詳洽：02-87731972 陳姊妺 www.alive.org.tw
以家為本的教育中心說明會 時間：七月廿一日14:00-15:30 地點：桃園航空城歸主教會 (桃園縣蘆竹鄉大竹路365號2樓) 講員：黃清牧師及在家教育的家長 對象：培育有基督品格敬虔後代的家長 備註：免費參加，需報名 主辦：桃園航空城歸主教會 詳洽：03-3135290 詹傳道 tyaccc@gmail.com 2013年亞太家庭特會 時間：七月廿二至廿五日 地點：CCPM中華祈禱院苗栗禱告山 (苗栗縣造橋鄉談文村淡文湖3鄰3號) 主辦：亞太兒少領袖發展協會 台北靈糧堂、中華祈禱院 詳洽：02-66303022 # 8264-8268 更生團契桃園區會志工特殊教育訓練 時間：七月廿七日8:30-16:30 地點：台灣基督長老教會桃園迦南長老教會 (桃園市中華路49號) 講員：廖勳長老、陸榮良牧師 葉文漢牧師、侯秀珠傳道 主辦：更生團契桃園區會 對象：教會牧長及弟兄姊妹 詳洽：03-3631065、03-3649079 葉姊妹 2013「石頭家族」兒童夏令營 時間：八月七至十一日 地點：哈利路亞家教會 (台北市大安區仁愛路三段29號B1) 對象：國小孩童 內容：建立孩子的品格教育 備註：八月九至十日到嶺頭山莊外宿二日 報名截止七月十七日 主辦：哈利路亞家教會 哈利路亞社區關懷協會 詳洽：02-87731972 陳怡儂 www.alive.org.tw 聖靈權能生命更新營會 時間：八月八至十日 地點：台北基督學院 (新北市淡水區自強路51號) 講員：孫揚光牧師、吳淑玲牧師
整全的關懷－ 心理輔導、屬靈操練、內在醫治的相遇 時間：九月廿三至廿六日 地點：靈糧山莊B2大會堂 (台北市文山區萬美街二段4號) 講員：陳善養博士 對象：凡對整全關懷有負擔之傳道人 神學生與弟兄姊妹 主辦：靈糧神學院 備註：報名截止為九月十日 一律網路、電郵報名 詳洽：02-23623022 2013台灣領袖高峰會 ●台北場 ● 時間：十一月十五至十六日9:00-17:00 地點：台北真理堂 (台北市新生南路三段86號) ●新竹場 ● 時間：十一月廿二至廿三日9:00-17:00 地點：新竹北門聖教會 (新竹市太原路20號) ●高雄場 ● 時間：十一月廿九至三十日9:00-17:00 地點：高雄浸信會宣道會武昌教會 (高雄市苓雅區民權路一段38號) ●台中場 ● 時間：二○一四年元月十至十一日 9:00-17:00 地點：大毅幸福館(新館) (台中市崇德路三段1號) ●台南場 ● 時間：二○一四年元月十七至十八日 9:00-17:00 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街 90 號) ●花蓮場 ● 時間：二○一四年元月廿四至廿五日 9:00-17:00 地點：花蓮博愛浸信會 (花蓮市博愛街225號) 對象：教牧同工、信徒領袖、團契輔導 小組長、職場領袖 主辦：財團法人標竿教育基金會 詳洽：02-86601070 # 117 林姊妹 # 119 曾先生 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013 年 7 月 7 日
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意者請於7/7前將履歷、照片、 牧者推薦函寄至： 200基隆市仁愛區仁一路297號 中華基督教浸信會榮光堂收 (請註明：應徵幹事)合者另行約談 或email：alice57987@yahoo.com.tw
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2012好書大家讀
《小傢伙》、《蒼鷺小姐與鶴先生》 《凱茲太太和小屁屁》、《大熊生病了》
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獲年度最佳少年兒童讀物獎！ （由台北市、新北市市立圖書館96個分館選出，並同步在各分館展出。）
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《地球的禱告》
歷 年 得 獎 紀 錄 「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
年 份 2001
《你所需要的》
行政院衛生署國民健康局 優良健康讀物推介獎
2002
《謙虛派》
行政院衛生署國民健康局 心理健康類 推介獎
2004
書
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歷 年 得 獎 紀 錄
年 份
《最重要的事》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2005
《露芭─貝爾森的天使》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2005
《媽媽，我要把世界送給你》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2008
《馬鈴薯啊，馬鈴薯！》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2006
《娜娜的一天》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2009
《地下花園》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2006
《檸檬的滋味》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2009
2006
《帝哥的金翅膀》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2009
《我長大了》
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2009
《永遠在一起》
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2009
《盛裝登場》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2010
《大熊的訪客》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2010
《多少地才夠》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2010
《堇花奶奶的秘密》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2011
《一個我不夠用》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2011
《路易》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2011
《失落之湖》 《彩色豆》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎 「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦 行政院衛生署國民健康局 健康好書類 推介獎
2006
《天使米奇的十四堂課》
「好書大家讀」故事文學組 好書推薦
2006
《阿松爺爺的柿子樹》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎 中華基督教文字協會 童書類金書獎
2007
《聽，天空說什麼？》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2007
《依莉的娃娃》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2007
《金錢樹》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2007
《山丘上的石頭》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2008
《斷嘴鳥》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎 行政院衛生署國民健康局 健康好書類 推介獎
《奶奶來了》
中華基督教文字協會 童書類金書獎
2011
《凱茲太太和小屁屁》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2012
2008 2009
《那邊阿嬤和這邊阿嬤》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2012
《花媽媽的大紅布》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2012
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2008
《大棕熊的冬眠小屋》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2012
《貪吃的牛小花》
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2008
《小傢伙》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2012
《自由之路》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2008
《大熊生病了》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2012
《最珍貴的禮物》
「好書大家讀」圖畫書及幼兒讀物組 好書推薦
2008
《蒼鷺小姐與鶴先生》
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
2012
《大熊的訪客》
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