國 度
本週金句 所以，你們要去，使萬民
作我的門徒，奉父、子、 聖靈的名給他們施洗。凡 我所吩咐你們的，都教訓 他們遵守。
2版 572期 處理心靈創傷 潔淨地土預備豐收
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
馬太福音廿八章19-20節
主後2013年7月14日
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3版 苦難的終結 十架與復活成就美好 6版 葛理翰設西語網站 線上得人 8版 2013香港回家聚集 16版 逆流而上 迎接全球同運的挑戰
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潔淨與醫治我們的地土
5版
洞察營壘 起來為國家爭戰 【記者商可瑩嘉義報導】由
固營壘並不能倚
全國禱告網絡主辦的「潔淨與
靠彰化的百姓來
醫治我們的地土」於七月三至
解決、面對。
五日在嘉義王子大飯店舉行第
馬可牧師則提
一階段聚集（圖，主辦單位提
醒先鋒者需有三
供）。千餘位牧者領袖、代禱
種態度，以免陷
者齊聚，由號角使命團慕約翰
入仇敵的網羅。第一是「謙
牧師及馬可牧師主講。本次兩
卑」，這是關鍵。謙卑的人
階段的聚集，聚焦在如何面對
必承受地土，即使付出未被
創傷和處理創傷、洞察屬靈的
看見，仍要持守對神的忠
堅固營壘，以及區域性屬靈豐
心；其次，「不要為自己辯
收的預備。
護」，當誤解、指責的聲音 察教會肢體的光景。「當基督的肢
出現，只將生命的一切尊榮
轉化旅程，從悔改、認罪，到處理
體集體轉向神，世界就必定被轉
神，單單專注於神；最後是「負責
屬靈創傷。他強調，面對國家進入
化。」
任」，並且「行在光中」。
慕約翰牧師憶及過去幾年的
神所安排的命定時刻，必須經歷不
慕約翰呼籲，當百姓聽到針對國
馬可牧師勉勵基督肢體一同行在
同階段，他引用以賽亞書六十二章
家的預言，必須以行動預備自己，
光中、脫離試探。他強調身為神的
談到當時以色列面臨貧困、被撇棄
進入國家的命定時刻。他提醒與會
先鋒者，必須彼此扶持，以此建立
的光景，神應許「我因錫安必不靜
者，認出所處城市的堅固營壘及根
屬神的文化、氛圍在國家裡。「當
默，為耶路撒冷必不息聲。」強調
源，甚或是屬靈創傷，並針對於此
爭戰越大，人內心的幽暗也將被更
「神正在尋找一人，願意站立在國
認罪、饒恕，及進行個人層面之醫
大的顯明。」因此，必須警醒預備
家破口中，並勇敢為此而爭戰。」
治。「城市的堅固營壘並不能依靠
自己，讓神的同在充滿全人，使
外來的力量解決。」例如南投的堅
神的榮耀彰顯。（相關新聞詳見2
慕約翰指出，面對社會現象的動 亂、不安，須以屬靈的眼光回頭觀
第12屆青宣 1600名青年聚集
版）
離島暑期兒童夏令營 傳揚耶穌建立關係
7版
為耶穌而走 百萬基督徒湧上巴西街頭 90秒看新聞！
手機版網頁
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05 7.14訪劉曉亭牧師談網路牧養
和第八屆華福會的主要講員，也是《宣
督徒再思「宣道」，包括本次講員萊特等，都
教中的上帝》作者。
強調除了積極傳福音，更應要帶出社會關懷與
【本
八日下午的開幕式從「聽說」咖啡館的戲劇
公義，「既然上帝是宣道的上帝，我們的一生
報記者
舞台劇開始，演員以現場轉播的方式與台下熱
也會是宣道的一部份。」
綜合報
烈互動，學員拿出手冊中的「ＯＸ牌」作答，
為呼應主題「宣道上帝．行動子民」，本屆內容
導】「宣
氣氛歡樂。
在安排設計上特別強調「行動」。例如：與救助
道上帝．
第一堂「聖經中的宣道觀」，由資深校園福音
協會合作，在宣道Discovery活動中現場製作食物
行動子
團契同工、現任校園出版社總編輯黃旭榮傳道分
包，並即刻上貨運車直送八八災區248戶受助家
民 」第
享。「這些外國人比我們更愛中國。」黃旭榮傳道
庭，以實際行動活出宣道生命。下午的工作坊，不
12屆青
從歷史事件切入，講述英國宣教士戴德生如何為
似以往大多以跨文化宣教為主，而是強調專業事
年宣道大會於七月八日起一連六天在中原大學
華人宣教擺上，甚至死在中國、葬在中國，只為能
奉，盼學員能帶出具體行動。
舉行（圖，主辦單位提供），一千六百名青年學
融入當地生活，把福音帶給當時四萬萬中國人，並
首屆青年宣道大會於一九七九年在文化大學
子齊聚一堂，共同尋求神對他們未來的帶領。由
且影響許多宣教士來華宣教。
舉行，主題是「舉目看田」。之後，每隔三年舉
靈風基金會國際事工主任萊特（Christopher J.H.
早期的宣教多看重差派全職或海外宣教，直
行一次，今年已是第12屆，歷屆皆由校園福音團
Wright）擔任主要講員。萊特是第三屆洛桑大會
到洛桑福音會議之後，開始使年輕的基要派基
契主辦。（更多精彩內容，詳見下期報導）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2013 年 7 月 14 日
投入海外宣教當注意的幾件事
找到合適配
象」。一但清楚主所賜的，也是聖靈感動下帶
搭、可以完全
領宣教領袖前往傳福音的宣教受眾確定後，就
信 任的人。
要持續不斷地在他們族群中間建立灘頭堡、發 展事工、建立教會、開辦神學培訓、門徒訓練
說是「投入海外宣教當注意的幾件事」，
倘若一開始就差錯人、再加上在宣教地所託非
也是「投入海外宣教當小心處理的幾件事」，
人，那麼後果是可以預期的必以悲劇收場。
事工。「異象」是從神而來的，一如愛是從神
但，卻不如「投入海外宣教很難不落入陷阱的
「錢」包括往返的旅費如機票、車票、食宿
來的一樣。「沒有異象，民就放肆」；「沒有
幾件事」來得更寫實。
費，還包括宣教當地合作伙伴們的開辦費、生
愛，教會就分裂」。「異象」是聖靈所賜的，
這 幾 件 事 就 是「 人 的 問 題 」、「 錢 的 問
活費等。有錢走遍天下，無錢寸步難行，在現
絕不是出於個人的感動或衝動，因此，聖靈不
題」、「異象確定問題」，還有就是「平行宣
代宣教史上也已成了鐵律。但是怎麼個用錢？
會讓幾個宣教團體在同一地區使資源重疊，甚
教團體互被蒙蔽的問題」。以上所提諸事都
或是如何籌錢？錢多了怎麼花用？錢少了怎麼
至養虎遺患。聖靈應不會輕易叫一個真有心志
是自宣教肇始以來，就已層出不窮、屢見不
過難關？經手錢的當地合作伙伴，如何確保不
的差傳團體不斷地更換差傳領域與領地的。
鮮的事。因為，近代宣教事工欣欣向榮的景
成為「猶大」？或是因為錢源在手，差傳團體
或許，現代的宣教差傳團體該再回到聖經，
象，都很明顯地源於「已開發國家走向未開發
成了當地領導的「金主」、「財神爺」而不自
思索、研究祂的宣教策略與宣教哲學。當年主
國家」、「高經濟所得向低經濟所得地區移
知，甚至成為當地領袖「轄制」當地同工的卑
耶穌差派門徒的模式，是否今天仍該循為圭
動」。的確，宣教需要「人」、「錢」及「異
劣手段。更有因海外幾個差傳團體與當地同
臬？他們當年並非是「有錢的、已開發的，向
象」。
一系統連結或結盟後，養大了他們的胃口，在
沒錢的、未開發的傳福音！」而是單純地「已
「人」包括帶頭的人、奉差遣的人、持續不
「左右逢源」的光景下，幾乎是挖到了好幾座
得著福音的人向未得福音的人，傳播神愛世人
斷以財力和禱告支持，甚至也將自己獻身宣教
金礦！這種宣教團體因互不熟稔，沒有溝通管
的好消息」而已。
的人，有人就有人可能會出的問題，並且若是
道而被蒙蔽的情況，大概是自有差傳、培訓以
主曾對門徒說：「我差你們出去的時候，沒
到國外宣教出了問題，可能更難收拾，甚至還
來，就已是永遠不會停止的陷阱。
有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少什麼沒
會敗壞主的名聲。「人」也包括在宣教地能否
「異象」指的是「確定宣教族群是誰的異
有？」他們說：「沒有。」（路廿二35）
處理心靈創傷 潔淨地土預備豐收 【本報記者嘉義綜合報導】「潔
過去烏干達對英國宣教士、以色列、
傷比罪孽更難處
淨與醫治我們的地土」第二階段於
印度與盧安達所流無辜人的血，這
理。」慕約翰牧
七月八至十日在嘉義王子大飯店舉
些不同種族的血，都在呼求申冤。
師指出，犯罪的
行，近九百五十人與會。（圖，Sam
「過去烏干達國王曾殺了英國宣教
人會內疚，但一
攝）首日下午，慕約翰牧師有別於以
士，從那天開始，任何執政掌權者都
個受傷的人，其
往教導式的講論，而是以烏干達的
曾經殺人流血，不論他有多好。」
負面的反應都會
實際經驗來談創傷。
百姓的言語、舉止也不自覺反應
給自己合理化的
當慕約翰牧師在尋求自己國家的
出創傷，同時也使人受傷。家庭有許
藉口，不能正確
轉化過程中，神帶領他到耶路撒冷，
多創痛，小孩被親人玷污，上司惡待
發揮人的功能，無法進入命定。
是個破碎的社會，祂無法將靈傾倒
使他領受「血」的罪疚與捆綁，看到
下屬，甚至教會也充滿著傷害。「創
「神說，這就是你百姓的狀況。這
在這有破洞的水桶（受創傷的人就
建造門訓列國教會 使台灣進入命定
像有破洞的水桶），要醫治、和好， 祂才能將祂的靈傾倒在其中。」之
【記者商可瑩嘉義報導】「神建
人數眾多，但仍停留在處理個人層
立的教
後，慕約翰牧師在一場全國禱告大
造教會的心意，在於屬靈權柄的增
面（醫病、趕鬼、處理罪等）。到
會。台
會中，代表自己的國家認罪悔改，許
長。」一連三天的「潔淨與醫治我
了第八章，因著逼迫使得門徒四散
灣，你
多人臉伏於地哭泣，英國、猶太彌
們的地土」第一階段，慕約翰牧師
在各地傳道，看似失敗，卻是成
是否相
賽亞基督徒、印度弟兄的代表釋放
於七月五日末堂信息中分享「神建
長，這些分散的小教會，在同一個
信神可
饒恕。神還對慕約翰說，要呼召全國
造教會的心意」。他指出，一般人
網絡的遮蓋下，開始了神蹟奇事。
以建立
悔改，為全國預備嚴肅會，十四天真
談到教會增長，大部份只侷限於人
第十九章，保羅到了以弗所，那城
這樣的
實的謙卑自己，使醫治可以臨到。神
數的加增，其實最重要的乃在於屬
裡原本行邪術的，把書籍拿出來在
教會－可以門訓列國，使得台灣進
啟示他開始九十天禁食，之後烏干
靈權柄的增長，如此才能贏得整個
公開場合中燒毀，看見區域性的權
入命定？」
達便開始經歷突破。
國家，並且勝過黑暗國度。
勢、女神偶像的能力削弱；當城市
慕約翰勉勵與會者在今年專注於
慕約翰舉一名父親被謀害的婦女
慕約翰提醒，仇敵時常在列國的
開始動亂，要殺掉保羅，城市教會
家庭禱告祭壇的建立，藉著家庭祭
為例，原本深藏在內心的傷痛，得著
三個層面中進行毀壞，即個人、社
同心合一保護保羅，直到執政單位
壇帶來家族的醫治，並支持教會的
了醫治，如同新造的人。
會及區域性的黑暗層面。教會若要
出面，叫控告者散去，代表城市掌
祭壇。「一個健康不再有創傷的教
「台灣可以被醫治！家庭可以經歷
完成大使命、門訓列國，就必須從
權者的改變。以弗所教會一起為主
會，才能斷開、挪去社會的黑暗、區
醫治，教會可以經歷醫治。」慕約翰
這三處著手。他引用使徒行傳，從
贏得整個城市，基督信仰已被認同
域的黑暗，使得我們可以打開台灣
勉勵與會者，要願意經歷饒恕，並
教會成長的階段來看屬靈權柄的增
成為城市的一部份。
的上空。如同兩千年前在以弗所所
把重擔帶到神面前，開始過新的日
長。第二章中，耶路撒冷教會雖然
「這是耶穌基督在此刻所要建
成就的，在台灣也同樣能成就。」
子。
2013 年 7 月 14 日
華人教會
2013斯托得紀念講座
3
苦難的終結 十架與復活成就美好 源頭，或是世上「為何」有邪惡，
向祂美好的救贖目
出版社主辦的「2013斯托得紀念
這一點，聖經沒有說。
的。
講座」於七月六、八日在台北懷恩
萊特談到三個重要的聖經真理，
萊特最後引用啟
堂舉行，講員為舊約聖經神學學
首先，「邪惡是全然的邪惡」。我
示錄指出，被釘
者、國際靈風合作夥伴組織國際
們不需接納它或與之妥協，而是要
十架的基督掌管歷
事工主管、2013年青年宣道大會
抵擋、拒絕它。萊特說，邪惡從伊
史，包括其中的一
培靈講員萊特（Christopher J.H.
甸園開始，當亞當夫婦吃了分別善
切邪惡和苦難，沒
Wright）博士（圖左，主辦單位提
惡樹上的果子後，開始推卸責任。
有任何事能夠阻攔神透過基督所成
永遠不再有邪惡或苦難。（全文詳
供）。六日下午聖經研究專題，主
但誘惑人的是蛇而非人，試探不是
就的救贖計畫，在新的創造中，將
見本報網站）
題為「苦難的終結」，戴繼宗牧師
出於人的內在，而在創造的層面，
任翻譯。
既非出於神，那是出於什麼？聖經
2013斯托得紀念講座
萊特博士指出，聖經並非要人接
中未解釋起源，只描述邪惡何時進
受邪惡，乃是要認知其中的奧秘成
入人類歷史。
份。苦難或邪惡一部分源於人的罪
第二個聖經真理是「神是全然的
或墮落，另一部分是源於人的糊塗
良善」。神不是邪惡的源頭，邪惡
或愚昧所付的代價，例如人的敲
不是神本質的一部分，也不是祂創
詐、貧窮、飢餓、戰爭、虐待等。
造世界所用方法的一部分。第三個
換言之，可以理解的是，許多苦難
聖經真理是「神全然掌權」。神統
是由於人類的罪造成，這是聖經向
管一切發生的事，包括邪惡和苦
人顯明的，但不能理解的是苦難的
難，並掌管所有的事，使它們朝
Kairos課程 協助教會把握宣教良機 【記者陳沐心綜合報導】四十小 時的宣教基礎課程，將協助教會了 解 全球宣教現況，動員聖徒進入 宣教禾場。七月一至五日《把握時 機》（Kairos）宣教生命課程與國際 主僕差會合作，假華神開課，參加 者有學生、社青、牧者和宣教士共 卅二人。 Kairos課程由隸屬於普傳會
聖靈大能中 合神心意的領導
【記者尹箴台北報導】校園書房
【記者李菽霓台北報導】
其次：「領導是不因個人地位而
七月八日教牧講座專題中，
有所嫉妒」，他以聖靈澆灌在七十
萊特博士引民數記十一至
個長老身上，他們受感說話為例。
十四章，以「聖靈與領導」
其中伊利達、米達雖沒在場，在營
為主題，從舊約中作為領導
裡仍然領受聖靈受感說話，約書亞
模範的摩西，談到合神心意
不滿跑來告狀；摩西問約書亞：
的領導。萊特博士先問在場
「你為我的緣故嫉妒人嗎？」「惟
一百多位牧長同工一個問
願耶和華的百姓都受感說話！」摩
題：「你們是否渴慕在服事
西是個沒有嫉妒的領袖，十分有安
上經歷神的大能？」
全感，他清楚自己與神的關係，因
他首先提到：「領導是不驕
此不需要嫉妒。
傲、不自滿。」不但自己依靠
最後萊特表示：「領導不是競逐
上帝的靈，也接納在他人身上
名聲和偉大」，從十四章以色列民
也會有上帝的靈。並引民數記
再次向摩西發怒，上帝說：「我要
十二章3節「摩西為人極其謙
用瘟疫擊殺他們，除滅他們；我要
和，勝過世上眾人。」提到摩
使你成為大國，比他們還強。」祂
西是神的僕人，也是以色列民
要把亞伯拉罕的福氣給摩西。但申
的領導者，面對不斷發怨言的
命記九章26至29節記載，摩西沒
人民，他不再依靠自己，而是
有接受，反而為百姓求情：「求祢
懂得在上帝面前呼求。這是因
赦免這百姓的罪孽。」可見摩西對
為摩西倚靠上帝的靈。
神和受託百姓的忠誠。
（World Outreach）的國際活泉
行動：為宣教禱告，會友參與海內
（Living Springs International）團隊
外短宣，支持威克理夫及在穆斯林
所編著，原是為幫助菲律賓教會推
當中工作的長期宣教士，不停撒下
動、參與普世宣教而設計。目前，
宣教種子。萬牧師認為宣教「教
方教會聯禱會主辦，2013撒母耳記
範。
《把握時機》課程已翻譯成十八種
育」（不斷重複）是非常重要的，
（上）研經講座七月六、七日二天
哈拿向神
語言，推廣至卅六個國家。
開《把握時機》課程，對教會跨入
於高雄市七賢路國語禮拜堂舉行，
要一個孩子，
三重靈糧堂萬小運牧師（圖，陳
宣教領域而言，是個相當好的開
邀請中華福音神學院教牧中心主任
並非想藉此
沐心攝）受訪時表示，Kairos課程
從撒母耳記看禱告大能 建立事奉根基 【記者林稚雯高雄報導】由南區地
美好事奉典
始。
胡維華牧師擔任講員（圖，林稚雯
得到位份或
是個團隊事奉，教學多元化，且非
二○○八年開始在臺灣推廣，截
攝），信息依聖經節區別，共分為
享受，哈拿要的是與神的關係，當
局限於傳統的教室上課，同學與導
至二○一二年為止，Kairos課程已
十堂，藉由逐章研讀解說，使人對
她發覺神聽了她的禱告後大大的快
修（帶領者）比例低，彼此產生良
與二十個機構合作開過課，包括：
撒母耳記（上）有更多的認識。
樂，遂依約而行；在此，胡維華提醒
好的互動。它好比基督徒的宣教通
台北靈糧堂及其分堂、高雄三民教
六日上午胡維華分享的信息為
眾人，人們多半會過於執著個人需
識教育，課程幾乎涵蓋了宣教各個
會、榮中神學院、巴拿巴宣教學院
「時事造英雄？英雄造時事？」以
求，導致忽略了神蹟奇事的發生。當
層面的觀念，其教學內容也不斷被
等。目前，此課程由三人同工團隊
及「宗教與信仰」。
人們將自己放大，就是將神縮小，神
更新、提昇，每次教課前所有同工
主責，其中有：連絡人徐雅菁傳道
「時事造英雄？英雄造時事？」
在人的身上有不同的計畫，祂要眾
都會再聚集討論。
（twkairos@gmail.com，詳洽02-
從撒母耳記（上）一至四章，哈拿
人藉著職分成為彼此的祝福，也因
課程引進台灣初期，三重靈糧堂
86601070分機158）、台北靈糧
向耶和華祈求，得子撒母耳，並將
此每個人都要保守自己，不被世俗
及其新北市分堂便已舉辦，除了宣
堂宣教植堂訓練處胡蘊玉牧師，還
撒母耳歸與耶和華，使他終生事奉
或私慾蒙蔽，方能看見神的旨意，看
教月外，幫助弟兄姊妹更有系統地
有三重靈糧堂暨巴拿巴宣教學院的
神的故事開始說起，讓人看見禱告
見生命中最重要的事情。（全文詳
認識宣教。教會在開課後也有跟進
萬小運牧師。
的大能，以及在重要原則上持守的
見本報網站）
4 華人教會
2013 年 7 月 14 日
百毒不侵-如何因應毒物風暴 【記者蔡聽雅台北報導】基督教貴
多，為要關懷社區民眾，我們特別
物 卻高
格會合一堂於七月六日晚上在耶穌
組織活動企劃團隊在社區中做深入
達 五 百
愛你國際會議中心一樓舉辦「社區
調查，評估哪些議題是民眾所關
種 ， 那
樂活講座─健康有得找」系列，題
切的，接著便邀請講員授課或演
剩
餘
講。」此次講座即是一例。
毒 物該
暴」，邀請任職台大營養室營養師
鄭千惠表示，從五年前戴奧辛、
怎
連線報導】第一屆新竹縣尖
鄭千惠（見圖，蔡聽雅攝）主講，會
三聚氰胺、塑化劑、基因改造食物
辦 呢 ？
石鄉拿互依區青年組於二○
中除講解市面食品毒物對人類身體
到近日吵得沸沸揚揚的毒澱粉事
鄭 千 惠
一三年七月六日下午起舉行
迫害之外，還有健康答客問。
件，再 再 顯示國人 在 飲 食上已受
說：「要
聯合禱告特會，齊心為台灣
貴格會合一堂「美麗人生全人關
到不少 人 為迫 害 與 無 知的威 脅，
完全杜絕食品毒害是不太可能，但
復興禱告呼求。這次特會聯
懷協會」執行秘書林大傑表示：
專家曾經提出，人類可以排出體內
基本上我們若能多使用經過把關和
合尖石鄉拿互依區十間教會
「本教會社區樂活講座已開辦兩年
一百五十種毒物，但一天吃進的毒
認可的國產品並吃當季食物，能避
包括：煤源、水田、福堂、
花蓮多元就業成果展 機構深耕地方
尖石鄉聯合特會 為台灣復興呼求
目是「百毒不侵─如何因應毒物風 【記者吳碧雲台北-新竹
嘉樂、拿互依、馬武督、義
麼
免掉的毒害就已經減少許多！」 鄭千惠更鼓勵民眾多吃食物原
興、梅花、錦屏、那羅的青
貌，比如：雞肉就比雞精好、絞肉會
年及台灣各教會少年們，
比漢堡肉好、地瓜也比甜不辣好，深
參加人數約二百五十人。
海魚也會比淡水魚來的佳。總之，追
（圖，主辦單位提供）
本溯源，任何食物都是自然比加工
主責的邱榮忠牧師提到，
過健康，因此，每天若能遵行五蔬果
這次聯合禱告特會擴大由中
（三樣菜、兩種水果），並多喝水，
央拿互依教會舉辦，之前在
【記者傅筱琁花蓮報導】由花蓮全
行單位，自發性的共同辦理。包含
那羅長老教會已經舉辦過三
縣「多元就業開發方案」執行單位
屆。他說：「當初我們的青
財團法人基督教芥菜種會、財團法
（均為非營利組織）首次共同辦理的
年每天早上五點起來禱告，
人台灣基督教門諾會附設花蓮縣私
「邁向社會企業成果展」，七月六日
經歷了復興，看見生活層面
立黎明教養院、台灣基督教主愛之
上午十時起假花蓮陽光電城西側廣
真實的改變。因著神呼召，
家輔導中心、花蓮基督教女青年
場舉行。活動主題為「2013愛你一聲
這群年青人立志把生命奉獻
會、財團法人門諾社會福利慈善事
─多元就業、璀璨花蓮」。活動現場
給主，被聖靈充滿過聖潔生
業基金會、社團法人啄木鳥全人關
有原民的現場演唱，另有特色攤位，
活，並去到台灣各地帶領聚會，把
懷協會、社團法人花蓮縣蒲公英關
搭配微電影暨社會型靜態展區，當天
上帝賜給原住民單純敬畏神的心，
懷協會等基督教機構也參與其中，
雖艷陽高照，仍吸引不少民眾駐足。
透過靈歌、禱告方式帶領眾教會敬
透過社會關懷，落實上帝的愛。
（圖，傅筱琁攝）
拜讚美，因此在去年年初大家一致
基督教芥菜種會於民國一百年在
花蓮縣秀林鄉秀林社區發展協會
同意舉辦聯合禱告特會。」
花蓮北普開啟老人社區工作，服務
多年來執行「多元就業開發方案」
當天台東全球禱告院院長張哈拿
內容包含日間活動站、送餐服務等
已初具成效，此次召集花蓮全縣計
牧師以聖經中約書亞為例，作為現
現場並展出長輩親手製作的手工藝
四十三個「多元就業開發方案」執
代年輕人事奉及信仰的標竿，勉勵
品、畫作，十分豐富。
掃K作戰 6D反毒電影宣導拒毒
大家要勇於承接這世代的挑戰，當
毒物自然減少很多。「要攝取平衡 營養，就要多元化的吃，不要只單吃 某種食物。而一般市面上所說又脆 又酥、彈牙香Q、不沾口不黏手等食 物，絕對是經過許多加工，能不吃就 盡量不吃。」 林大傑最後表示：「舉辦社區講 座只是方式，為的就是要吸引未信 主朋友，當他們毫無阻礙的看見教 會活動時，隔閡就相對減少。等他 們願意跨進教會又被課程吸引，我 們的跟進關懷團隊，就能不定期追 蹤、關心，並邀他們再來上課。而 透過一層層關懷行動，民眾對教會 的接受度也就大大提高了！」
年吸食的主要原因。
環境越來越險惡、越來越多俗世的
【本報訊】「據研究顯示吸毒者
壓力時，要專心仰賴上帝的能力，
有年輕化及毒品多樣化趨勢，調查
榮獲102年反毒有功團體獎的「趕
當不聖潔的訊息不斷地如洪流般來
發現，我國每年新增四萬到五萬人
路的雁全人關懷協會」以福音戒毒
襲時，要刻苦己身、專心持守自己
涉毒，目前監獄收容人中，毒品犯
經驗者配合「HIGH害人生」的6D
的屬靈生命。「因為我們是上帝的
佔42%左右，甚至毒害對象延伸
反毒電影宣導，期能藉由影片帶來
孩子，是大有能力及權柄可以回擊
至小學生；未成年嘗試吸毒平均年
彷彿身歷其境的效果，向青少年推
背後的惡者！」
齡竟只有12.5歲，最年輕的毒癮戒
廣反毒的理念。秋季反毒宣導將在
開始設立青少年戒毒村，受安置輔
治者年紀只有9歲。」
10至12月假喜滿客影城舉辦，內容
導者需住一年半時間，期間陸續
縣市首長、在校園中興起學生福音
依據基督教晨曦會統計近5年求
為觀賞體驗以色列國家反毒影片：
安置35位青少年，並有8位滿期出
領袖、全台灣四十幾萬的原住民，
助者資料得知：100、101年戒毒
《High害人生》，並邀請過來人到場
村。為了提供更多的服務，去年在
教會的牧者、神學院老師、職場基
者最多使用K他命分別占43%及
分享K毒對其身心靈、家庭造成的傷
台東縣卑南鄉興建青少年戒毒建
督徒們要有好見證，單單服事唯一
49%，而K他命濫用的增加卻與青
害，以故事敘述方式告訴學生，幫助
築，預定於今年8月份完工，可以
的大老闆耶穌基督禱告。大會青年
少年有關。晨曦會輔導部徐傳昊
孩子們免除因好奇而鑄成無法彌補
安置20個床位，提供生活管理與
執事謝祥齡弟兄強調說，這次特會
主任表示，目前K他命仍屬三級毒
的錯誤。（圖，主辦單位提供）
輔導、教育、協談、工作治療等課
主要以愛為根基，彼此互相代求、
品，此外，K他命戒治低，加上青
有鑒於青少年使用K他命問題愈
程，協助他們改變偏差的想法與行
認罪悔改，與罪劃清界限。
少年的好奇心或是同儕壓力是青少
來愈嚴重，基督教晨曦會在3年前
為並健康的成長。
禱告會特別為台灣五院八部、各
2013 年 7 月 14 日
新媒體人 贏得看不見的族群 手機看影片
【記者劉以琳台北報導】由新生命 小組教會主辦的「媒體玩一夏－新 媒體營」於七月五至七日在該教會 舉行，邀請通泰媒體總經理賴麒宇 （圖，劉以琳攝）、政治大學新聞系 教授蘇蘅、中國科技大學數位多媒 體設計系講師謝宗翰、藝人歌手MV 導演張清峰、中天文茜世界週報記 者李怡慧多名媒體職場人分享。 論到新生命小組教會其中的異象
與目標，就是「經營時尚優質媒體
此有待開發。而目前只是透過網路
與網路平台」，而主任牧師顧其芸
來上傳電視、影像的內容，真正的
也曾表示，教會需要在媒體領域中
新媒體是要善用網路特質。換句話
發揮先知性角色的影響力，不僅要
說，應用網路是可以雙向溝通，透
培養基督徒成為專業的媒體人，且
過網路掌握「人」在任何時間、地
要成為新媒體領域的宣教士。「透
點觀賞視頻時，即時提供當下的價
過媒體來宣教的教會，讓耶穌生命
值與資訊，甚至連結當下所有正在
與聖經真理成為核心。」顧牧師認
觀看的人來創造價值。他點出這個
為，媒體成了福音遍傳大使命的重
思維表示：「由這個往下想，你會
要關鍵，媒體宣教是完成世界宣教
想出好幾個新點子！」最大的突破
的最佳利器。
點，就是要結合電視產業與網路功
「Mobile is the new Media！」
能性，故未來的趨勢便是「Video
五日晚，賴麒宇點出「新媒體」在
is the new Text , Mobile the new
現在和未來的新定義，並以「站在
Paper.」。
巨人的肩膀上」為題分享，「未
賴麒宇勉勵年輕人以學習來培養
來的趨勢是你能不能看見『看不
人際關係，因學習會開始產生正向循
見的未來』！」他談到現今全世
環，並允許自己處在最困難的環境中
界的媒體中不到%1是新媒體，因
學習，向著那看不見的未來前進。
華人教會
5
好消息電視台 佈道節目
7/20 《巫色家族》 巫春杰 & 林靜樺 除了社會新聞、政治腥煽，這個 世界還有許多動人心弦的溫馨故 事值得您聆聽。GOOD TV《真情之 夜》是結合經典流行歌曲、感人見 證短片和福音信息的新型態佈道節 目，於每週六晚間九時播出。本週
離島暑期兒童夏令營 傳揚耶穌建立關係
推出的是「巫色家族─巫春杰與林
【記者傅筱琁綜合報導】每年暑
十二日，則針對七至十歲兒童與當
假，兒童及青少年營會總不會缺席，
地安親班合辦兒童才藝品格營。戲
台灣的離島地區：金門、澎湖、蘭嶼
劇營由台北靈糧堂北區馬涵淩姊妹
【故事大綱】
靜樺」的真實見證。
等教會也規劃一系列的活動，讓孩
帶領十二位青少年組成短宣隊，藉
青梅竹馬的兩人，結婚後卻爭吵
子們盡情表現創意與培養品格。甫
由肢體律動提升孩子們「3C」：
不斷，關係極度惡劣。太太靜樺帶
成立由台北靈糧堂開拓的「金門靈
快樂、創意與自信心。就她的觀
著女兒跑回彰化縣田中鎮，丈夫則
糧福音中心」，自七月三日起針對當
察，金門的孩子一開始不知道如何
帶著兒子留在台北，兩人分開長達
地兒童舉辦多項暑期夏令營研習，
表達，但經過引導後變得很活潑，
髮族舉辦各式活動，藉此先與當地
並舉辦成果發表會，邀請當地鄉親
在小組內發言踴躍。七月六日於該
鄉親建立關係。
前來觀賞，藉此與社區連結，傳揚福
教會舉辦的成果發表會中，數十名
由澎湖西嶼長老教會、白沙長老
巴癌四期，那時她總共昏迷了十幾
音。（圖，主辦單位提供）
學童演出劇作「少女的心」，小朋
教會及啟明長老教會聯合主辦的
天。靜樺的主治醫生是基督徒，請
金門靈糧福音中心陸沛理傳道表
友們生動的演出、活潑的反應逗得
「溫柔農場─shining」暑期綜合
了教會的弟兄姊妹來為靜樺禱告、
示，此次的夏令營研習包括四個
現場觀眾哄堂大笑，也驗證了戲劇
夏令營，於七月八至十日在西嶼教
唱詩，結果隔天靜樺就醒過來，但
主題，其中七月三至六日，以青
研習的成果。
會舉辦。藉由長老教會總會的教
卻像是植物人一樣，看得見、聽得
少年（小五至國二）為對象開辦
陸傳道表示，除兒童夏令營外，
材，透過品格教育、遊戲、美勞
到，卻無法表達；起初的記憶力退
「Super一夏戲劇營」；七月十至
七、八月份該福音中心還將針對銀
等，培養孩子好品格。
化，必須重新學起、做復建、語言
深耕西南海岸 教會機構齊動員
三年。 二○○○年，靜 樺 被 診 斷 出淋
只有十戶是基
訓練，現在則持續進步中。我先生
督徒，比例
看見神蹟就走進教會認識神，巫春
【記者黃銘嫥嘉義連線報導】「不要再把西南海岸稱
還不到1%。
杰說：「我第一次聽見《讓神兒子
作『福音硬土』，這裡只是需要更多同工在此深耕。」
「這次台灣聖
的愛圍繞你》這首詩歌時，我不停
七月一至七日在嘉義縣布袋鎮新塭國小舉行「聖經品
經公會出了很
地哭，就決定信主了。」
格英文營」，共有一百三十多名兒童參加，三十多位同
大的力，從三
原本的破碎婚姻，因為這個難
工投入，現場歡樂無比。（圖，主辦單位提供）主辦單
月份在嘉義舉
關，讓兩人重新連結在一起，回到
位之一新塭長老教會楊善雄牧師表示，其實鄉村很單
辦的牛仔聖經
起初的愛。但之前對兩個孩子的傷
純，只要願意長期在此地埋種，就會看見開花結果！
大會串之後，對西南沿海福音工作一直很用心，這次
害，卻不是一時之間可以彌補。和
「這次首度以英文營的方式舉行，並連結了布袋教
的活動完全由他們策劃，並負責培訓同工。」
孩子之間的隔閡和誤會，就在上帝
會、過溝鄉福教會、東石靈糧福音中心等西南沿海教
台灣聖經公會周淑玲牧師受訪時指出，該會盼能支
一步步帶領中，親子的關係逐漸
會，以及學園傳道會參與協辦。」楊牧師談及，五月
援偏鄉弱勢的教會，與他們一起在福音不易的地方耕
改善，原本的「巫色」變成「彩
份在過溝鄉福教會舉行的音樂會，也是由這幾間沿海
耘。「看到教會許多弟兄姊妹主動投入事奉，有錢出
色」…。
教會共同籌辦，「沿海地區的福音工作確實不易，大
錢，有力出力，並有許多單位機構贊助資源。營會
更多精彩內容，歡迎收看GOOD TV
家一有活動就彼此連絡，互相支援。」
中，有99.99%以上都不是教會的孩子，是很好的傳
於七月二十日晚間九點播出的《真情
楊牧師進一步表示，新塭地區總計有四千戶人口，
福音機會，在鄉村地方實屬難得。」
之夜》！ （撰文／GOOD TV何佩珊）
6 世界瞭望
2013 年 7 月 14 日
葛理翰設西語網站 線上得人 們不祇可以在體育館，也可以在全球得人。我們
的統計數據指出，美國五歲以上人口有近3,700
要持續發展線上福音事工，增設各種語言。」
萬是拉裔，西班牙語也已成為全球網路第三大
這項線上事工先建立與谷歌獨特的連結，邀請
常用語言。因此，「葛理翰佈道團」（the Billy
網友進入網站。當谷歌出現「上帝是否存在」、
Graham Evangelistic Association ，簡稱BGEA）
「還有盼望嗎？」等問題時，蒐尋引擎就會引導網
在 二○一二 年 擴 大 事 工，增 設 西 班 牙 語 網 站
友敲下PazConDios.net按鍵；網友就可以瀏覽福
「PazConDios.net」，分享耶穌的愛和盼望。
音信息和改變無數人生命的真實見證。卡斯說，
過去一年來，每天約有2,500人造訪這個網
當網友來到PazConDios.net網站時會看到，「是
站，總計有60萬人瀏覽福音；78,000人註冊表
的，真的有神」，以及，「是的，祂真的愛他們」；
示願意委身基督。BGEA網路福音部主任卡斯
通過這些信息，網友就有機會決志委身耶穌，之
（John Cass）說，六十年來，葛理翰佈道團傳
後還會收到相關資料，幫助他們了解這個信仰。
揚耶穌基督的福音贏得無數人；每場葛理翰佈
●為來到PazConDios.net的人禱告，期盼他們
道會都是座無虛席，坐滿了要聆聽信息的人。現
能在這裡遇見神。
在，網路世界無遠弗屆，已成最大的佈道場；我
（文取材自christiannewswire.com）
肯亞教會合一 生命成長豐收 【國度復興報╱編譯Amy／報
禍；所幸因著神的保守與恩典，他
導】四月間，98位東非各教派教
週日清晨出院，上午依約到教會講
會領袖代表15,000多間教會和植
道，當天有112人決志接受主。
堂網絡在肯亞開會，訂定六月第
至於基荷爾（Shem Kihoror）牧師的
四週週日是「福音主日」。
教會，當天舉辦「敞開的天」主日。基
贊助主辦的「全球進展」（Global
荷爾說，主崇有救贖和恢復信息，出席
Advance）機構表示，福音主日當
率出奇地高。他說：「各教會都有很大
天，整個肯亞、盧安達、蒲隆地和烏干達15,000
的突破，有些教會將持續舉辦福音聚會。」
個教會都清楚地宣講福音信息，並呼召人認罪悔
此外，據說近年鄉村教會也有大豐收。其中
改，這個「嶄新的節慶」已帶來屬靈的豐收。
三個教會聚會人數原本各不到十人，現在重新
二週前的第一個福音主日，平均每個教會有
活過來了。
100多人認罪悔改，這些人中很多從未聽過福
●為福音大能帶給東非各國的土地、人民和國
音。以肯亞主教奈吉德（Washington Ngede）
家轉化禱告。
的教會為例，前一晚奈吉德才發生了嚴重的車
（圖文取材自mnnonline.org）
不忘那沉痛 基督徒製作大屠殺紀錄片
越南受迫害基督徒家庭 當局善意安置
【國度復興報╱編譯Amy／報導】二○一○年
【國度復興報╱編譯Opal／報導】 共黨統治下的越南最近有一罕見的案 例：來自中部高地五個少數民族基督徒 家庭，因信仰基督被強迫驅離家園後， 在當局協助下得以被重新安置。這些家 庭在二○一二年初歸信基督教，但今年 一月財產遭到不明攻擊。接下來三個月 中，攻擊者毀壞房屋、農田、作物和家 畜，還毆打幾個家庭成員。密切追蹤後 續發展的基督教團體「國際無聲者之 友」（Christian Solidarity Worldwide， CSW）引用親近這些家庭的消息來源 說，這些攻擊的目的是「施壓讓他們放 棄信仰」，最後這些家庭被迫逃入森林 中。CSW表示，「受攻擊期間，他們向 當局請願好幾次但未獲回應。他們逃走 後，當地和全國支持者提出此案，包含 一位基督教領袖被允許和地方及省級官 員開會。」 「當局認為，如果這些家庭回到自己 村莊並不能保證安全，但已為他們另找 到一塊土地。」當局也提供重新安置的
支援及賠償金，並准許一位基督教領袖自由拜 訪他們。CSW指出，「如果這個結果成為案 例，就可能防制對新歸信者的侵犯，讓潛在加
【國度復興報╱編譯Kate／報導】今年七
與總理尼坦雅胡是本片重要人物。
害者獲知越南保障宗教或信仰自由的訊息。」
月份，基督徒媒體NRB（National Religious
八十九歲的總統裴瑞斯是建國元老，站在重
本月稍早CSW說有兩個在西北的少數民族
Broadcasters，NRB）首次播放以色列官方在
要官員、宗教領袖與倖存者面前，他表示：
家庭自從歸信基督教後，今年三月三次被警方
耶路撒冷舉辦的「大屠殺事件」追思活動，提
「大屠殺不會被歷史的流沙掩埋，它還在這
傳訊審問。「有位丈夫和妻子被一起叫來審
供觀眾一個歷史性的認識與反省。
裡，從這些燒焦的、痛苦的、真實的禱告披
訊，並強烈被迫放棄信仰。當他們拒絕，警官
追思活動被製作成二個小時的紀錄片「A
肩、頭髮、鞋子當中，它還在呼喊哭泣，訴說
就打他們。據說該名妻子被打得尤其嚴重，頭
Nation Remembers」（本文暫譯「以色列的沉
可怕的見證。」
和臉部被打十幾次，在警察釋放她回家前，臉
痛」），由NRB與耶路撒冷的「以色列猶太大
總理尼坦雅胡宣示：「每個世代都必須確保
都流血了。」CSW的執行長湯瑪斯（Mervyn
屠殺紀念館」合作完成，希望世人對暴力更有
不會再出現一次大屠殺，現在這個責任在我們
Thomas）說，他希望「越南當局重新安置基督
警覺，基督徒能記取教訓。
肩上。」
徒家庭的努力，及對他們安全與福祉的關切，
NRB主席與執行長法蘭克懷特博士（Frank
●為中東和平、以色列人接受耶穌基督為救主
對終結類似攻擊有幫助。」「我們請求政府對
Wright）說：「聖經的一個重要主題之一，就
禱告。
侵害少數族群宗教權及歧視家庭和個人宗教信
是要記得歷史的教訓。這部紀錄片提醒我們記
（圖文取材自www.nrbnetwork.tv）
仰者採取行動。」他說，「我們誠摯希望當局
得過去，使我們依然對未來有盼望─特別當魔
願意真心與此案的受害者合作，成為未來處理
鬼還在空中掌權的時候。」
宗教自由受害者的一個案例。」越南已受到國
「以色列的沉痛」拍攝於耶路撒冷的「以色列
際壓力來改善基督徒人權，包含像住在中央高
猶太大屠殺紀念館」，二○一三年四月七日完成。
地名為Degar Montagnards的少數民族。
在露天紀念活動中，以色列國旗降半，倖存者點
●為越南基督徒的信仰自由與人權受到保障禱
亮六支火炬，象徵被納粹屠殺的六百萬猶太人，
告。
並且由拉比帶領信息與禱告。以色列總統裴瑞斯
（圖文取材自www.bosnewslife.com）
2013 年 7 月 14 日
世界瞭望
7
埃及暴動 因於經濟與宗教自由 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】開羅
要確認埃及比他們大，他們有必要謙卑下來。」
無宗教自由。」
連續四天的示威已導致三十多名埃及人死亡，
自六月底即聚集的這些示威者聲稱，去年六月
但泰卓斯指出，即使是
七百五十人受傷，但數百萬人的示威已成功促使
當選總統的穆希是導致埃及法律與秩序瓦解的主
埃及視為「神聖」的宗教
埃及總統穆希遭罷黜。示威者不只基督徒，還有
因。除了走上街頭外，示威者七月一日且焚燒一
的信徒，也未倖免迫害，
什葉派穆斯林、其他少數宗教信徒，甚至有大批
度由穆希領導的穆斯林兄弟會的總部。早在去年
就有四名「恰 巧是什葉
桑尼派穆斯林倒戈反對也是桑尼派的穆希。
十二月，就有民眾因不滿穆希的治理而示威。
派穆斯林」的民眾遭害。
軍人、穆斯林、基督教領袖與民運領袖三
埃及民眾原盼望穆希當選總統會帶來「民主
「因此，現在不只基督徒
日聚會研議該由誰取代穆希。曾經在開羅住
與尊重人權」，這期盼去年破滅，美國國際宗
或猶太人，連什葉派穆斯
了十八年的紐奧良浸信會神學院神學暨穆斯
教自由委員會（USCIRF）二名領袖在六月中發
林、巴哈伊教徒都對埃及
林研究教授艾登斯（Mike Edens）說：「有
表的聲明中如此說：「我們關切的是埃及新憲
的漫無法紀與穆斯林治
二千二百萬埃及選民署名要求穆希下台。這人
法，包括禁止褻瀆神、免罰條款、限制敬拜神
理國家的方法、使用的煽
數超過去年選舉的投票人數。排拒穆希與穆斯
的地點，及有關宗教認同與改教的問題。新憲
動性言詞備感威脅。」
林兄弟會（為執政黨）是遍及埃及的聲浪。」
法固然肯定信仰自由，但只有宗教儀式及建立
在穆希治理下，許多教會為獲得建築許可證
「也許畢竟埃及仍有些盼望。」哈德遜宗教自由
崇拜地點的自由。甚至只限埃及的三大宗教：
持續奮鬥不已，埃及政府去年卻未批准任何新
研究中心的泰卓斯（Samual Tadros）說：「實際的
穆斯林、基督教和猶太教有此自由，其餘如巴
教堂的興建執照。六月時，穆希確實批准了一
權力平衡正在形成中，而不在憲法條文中。各黨需
哈伊教（Baha'is）、無神論和不可知論者等均
家哥普特族教會的建築案，但位於埃及北部的
為耶穌而走 百萬基督徒湧上巴西街頭
基督徒，估計到二○三○年之前，巴西將會是
該教堂卻是申請了十七年才獲此執照的─何況 興建工程至今尚未開工。有些人相信，這項執 照的核發只不過是要製造宗教包容的假相。
全球最大的基督教國家。「為耶穌而走」二○○
先前埃及北部才有一名基督徒小學女老師被
九年成為國家的正式活動，當時巴西由Luiz Inacio
判在教室褻瀆穆斯林教，儘管缺乏證據，且法院
Lula da Silva總統執政，全巴西各城市都同時舉辦
拒絕證人的有利證詞，便將這名老師罰款約一萬
慶祝活動，而聖保羅的活動是最盛大的。聖保羅
四千美元。三名學童的證詞與事實不符，另十名學
目前人口約一千一百萬，郊區則有二千萬人。
童則說，老師從未提及哥普特教宗或穆罕默德。
負責策畫這次活動的牧師之一馬可非拉西諾
這名老師至今依舊躲藏，以免穆斯林向她抗議。
【國度復興報╱編譯Kate／報導】國外媒體
（Marco Feliciano），是巴西最著名牧師之一，他
USCIRF敦促美國採取行動施壓，支持埃及的
報導，估計約一百萬名基督徒走上聖保羅的街
曾經推動一項極具爭議性的法案，該法案被反對
宗教自由、廢除藐視宗教的法律及對少數人信
頭，參加第21屆的「為耶穌而走」，現場萬頭
者謔稱為「同性戀治療法」。非拉西諾當時是國
仰的歧視條款、通過法律容許興建敬拜神的建
鑽動。遊行與連日來造成巴西動盪的另一個反
會議員，他大力翻轉了一九九九年以來的禁令。
築，並廢除宗教認同的證件，否則就不撥款支
貪腐示威，形成了奇特的對比。
當時禁止將同性戀視為疾病，也禁止提供藥物。 ●為基督徒人口倍增、人心渴慕真理禱告。
援埃及的軍事。
巴西是全球最大的天主教國家，不過基督徒 人數正大幅成長，目前約有四千二百三十萬名
（圖文取材自ruptly.tv）
睿眼看世界
該如何為埃及禱告？
「以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出 我的兒子來。」何西阿書十一章1節
●為埃及政局穩定、宗教信仰充分自由禱告。 （圖文取材自www.bpnews.net）
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
千辛萬苦的推翻了一個獨裁者嗎？這穆希再怎麼
很少見。幾位教牧領袖在埃及開會時，開始
不好，不也是透過選舉一票一票的選出來的嗎？
為穆斯林世界禱告，這就是全球「為穆斯林世
民主的過程不就是愛你選擇，選擇所愛，然後自
界禱告30天」運動的濫觴。華人世界的基督
如果看到距離遙遠的國家的政治事件不尋常
負盈虧嗎？要是每次選完都「冰斗」（翻桌）一
徒，起步的更晚，做的更少，從近年的中東民
的連續幾天出現在台灣報紙的頭條版面，就知道
下，那還用玩嗎？令人驚訝的是，埃及佔了一定
主浪潮事件中，更是看出我們的無知和無感，
非同小可。埃及總統穆希在茉莉花浪潮後上台不
比例的基督徒，不論是東正背景的科普特教會，
能做的不多，願做的更少。
滿一年，因為無法改善蕭條的經濟與政治困境，
或是更正背景的教會弟兄姊妹，也在這次的浪潮
過去一週，我沒有任何台灣的朋友在臉書上
另一方面卻積極推動伊斯蘭主義的憲法，將權力
中站出來表達政治立場。這幾天的發展，看到穆
提到這個事情，好像沒發生過這重大的議題。
集中於穆斯林兄弟會背景的執政黨和他個人，
希的支持者和反對者發生衝突，警方、軍人也
我看到金曲獎幕前幕後的花絮，大埔農民與社
引發一連串的民怨和示威浪潮。人民再度的回到
都介入，傷亡人數繼續增加，從外人的眼光這
運的最後努力，火箭隊在自由市場釣到大魚，
開羅的「解放廣場」，那個兩年前因推翻了軍事
個全中東地區人口最多的國家（八千四百萬人
溫布敦網賽誰終於出了一口怨氣，就是沒有
強人穆巴拉克而聞名的「民主聖地」。群眾的力
口），正陷入另一個癱瘓的政治與經濟困境。
人提到那前途未卜的八千多萬人，也許需要關
量和反對勢力的結合，觸動了整個中東地區的敏
但埃及人民是怎麼看呢？中東的其他國家呢？
心。七月九日，就是今年的伊斯蘭世界齋戒月
感神經，終於在七月三日中午的最後通牒到期之
我們應該如何關心，或是代禱呢？
的開始，將持續至八月七日，這也是中東地區
後，軍方勢力出手，佔領國營電台、報館與政府
二十年前，全球約有十一億穆斯林（今天保
最敏感關鍵的三十天。
機關，宣布罷黜僅一年又三天的穆希。
守估計超過十五億）。當時對多數的西方國家
我們邀請各位弟兄姊妹，臉書搜尋「三十
對平常沒有太多時間關心伊斯蘭世界一切議題
而言，伊斯蘭教是一個鮮為人知的外來宗教；
天禱告」中文專頁https://www.facebook.
的我們來說，可是糊塗了。你們埃及人民不是才
在教會方面，努力與穆斯林分享基督信仰的也
com/30days.now 一起守望。
8 海外華人
2013 年 7 月 14 日
聖潔行伍宣告 中日韓成為福音大軍
【香港國度復興報記者韓玉琼、
神就是我的神，你的教會就是
去的「回家」旅程時說，各地的領袖
陳淑安、毛雨雨聯合報導】一連四天
我的教會。」
對齊一起，同心同行，歡迎神國降臨
中港台澳華人向韓國教會 致敬
在中國；可是至今韓國與日本彷彿
日圓滿閉幕。來自全球33個國家、接 近二萬名信徒聚集於香港亞洲國際
7月5日早上，一名來自中國
個「筷子國家」對齊向前邁步，由中
博覽館，見證神國前進的歷史時刻。
內地的領袖，有感於韓國教會
國帶著權柄，站在最前帶領。
首晚公開聚會於7月3日晚在亞洲
的回家聚集－「聖潔行伍」已於7月6
被遺忘，但神的心意是中、日、韓三
多年來為中國教會祈禱、派出
隨後，有200名韓國人走到台前，
國際博覽館舉行。當晚以敬拜為主，
宣教士，帶領在場中、港、台、
而一群南韓領袖則上台宣告：「從南
敬拜團以詩歌《唱一首天上的歌》
澳華人，向來自韓國教會的代
韓通往耶路撒冷的高速公路，現今
帶領會眾，台上台下一起舞蹈，將真 ▲英國代表致送一幅象徵復和的圖畫給中國 表致敬。 信徒，上面畫有西方表示歉意的紫花、代表 該 名內地 領 袖 遂 邀 請 中、 誠的敬拜獻給天父。
被阻擋，使基督的寶血無法在北韓 流通。當我們為此祈禱，我們知道
中國的牡丹花，更印有以賽亞書二章4節。 港、台、澳代表上台，向韓國教 化解八國聯軍侵華仇恨 會表達深切謝意。來自韓國的 7月4日早上，來自昔日八國聯軍中 香港國度復興提供。 向在場華人信徒跪下，以他們的母語 代表接受感謝，同時邀請中國教會， 侵華國家之教會代表，同心向華人認
罪並尋求寬恕。戴冕恩牧師（David
禱告，承認他們在歷史上對華人的傷
在未來日子為韓國教會祈禱。最後， 華人與韓人互相擁抱。
Damien）強調，本次認罪是主內家人
害、侵略。隨後，華人領袖團隊亦上
的復和，並非政治層面的事情。
台，向列國代表跪下，接受對方的道
中韓日成為福音大軍
戴冕恩牧師解釋道，大衛時代以
歉，並禱告為祖先曾殺害西方宣教士
7月6日早上，戴冕恩牧師回顧過
色列曾發生三年飢荒，原因是掃羅
認罪，感謝戴德生等宣教士對中國人
犯了流人血之罪，因此後人需要為
的愛心，不但將福音帶來中國，又為
先祖所犯、自己卻未曾犯的罪負責。
中國建設醫院、學校。
南韓人無法獨自作成。神向我們啟 示當中國、南韓和日本起來如同一個 身體，為北韓祈禱，神便會作工…… 現在是北韓回家的時候。」 之後數十分鐘，200名南韓人，與 會場參加者為北韓祈禱，呼求神釋 放北韓。（全文詳見本報網站）
慕約翰蒞港 分享祈求復興要訣 【香港國度復興報記者麥嘉麗報導】展翅高飛事工於6月30日至7月1日
戴冕恩牧師提到歷代志下裡神的應
當天晚上，一名加州來的日本弟兄
於香港葡萄藤教會，舉辦由世界號角使命團慕約翰牧師（John Mulinde）
許：「這稱為我名下的子民，若是自
與來自日本的弟兄姊妹上台，帶著一
主講的「屬靈爭戰中關鍵性的禱告」。
卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的
幅書卷贈送華人，並在現場讀出其
慕約翰表示，「當箝制人或地區的黑暗被攻破或大大被削弱，聖靈得以
惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的
上的認罪和祝禱詞。他們跪下俯伏
掌權，帶來神國簇新及更大的彰顯，復興便會發生。」而黑暗勢力則是「因
罪，醫治他們的地。」藉著列國與中
在地，以日文向華人認罪求原諒，這
為人拒絕神的旨意，讓撒但得到合法地位，負面地影響生命的邪惡靈界力
國互相認罪，耶穌的寶血必能釋放
時哭號聲此起彼落，歷時達30分鐘
量」。會中，他特別詳述靈性受傷及地區性邪靈如何轄制復興來臨。
中國，使她得醫治和祝福，結束因罪
之久。最後由周神助牧師結束當晚
慕約翰強調靈性受傷比罪更難處理，我們曾經歷的不公義和傷痛，若未
而來的羞愧、痛苦。
聚會，他形容這不單是認罪、饒恕、
被醫治，會帶來恐懼，在周圍築起圍牆，拒絕愛與團契；或使人變得憤怒、
八國聯軍中的英、美、日、法、德、
祝福的時刻，也是立約的時刻，並大
嚴酷，說話行為處處傷害周遭的人，扭曲與他人的關係。（全文詳見本報
意、俄、奧，均有教會代表上台，面
聲宣告：「你的國就是我的國，你的
網站）
國度廣場
【復興系列】之三三四
淡水線上
◎潘榮隆牧師
雖然長年居住新竹，回到台北，
的課目。又因為課業繁多，大專聯
起應付即將考試的課本，很信任的
陪著我度過蒼白的年少、狂誕的大
我還是喜歡搭乘捷運。
考壓力沈重，車途漫漫，在車上背
聆聽一位陌生男子說著一個遙遠
學時光、危殆四伏的金門軍旅生活，
或許應該說，出門，我比較喜歡
英文單字、溫習功課、讀書成了自
年代、有關耶穌的故事。雖然火車
以及孤寂茫然的留學美國日子。
搭乘公共運輸工具。
然的習慣，一直到如今。
車軌依舊隆隆作響，心中卻有說不
我一生感謝這位無名的中年男子，
對於一個曾經留學異域，在北美
一日，我正專心看著《孟子‧梁
出的平安，時間彷彿就凍結在那片
他向我傳遞一個永遠的生命信息。
彼邦出入都是使用自用車的人來
惠王上》，剛好讀到「上下交征利，
刻，年輕憤世嫉俗的無理激昂，好
如今這條淡水線的鐵路早已被
說，我嘗過終年每日獨自駕車，奔
而國危矣。」鄰座一位帶著眼鏡的
像一朵清雲，淡然遠逸，懷中似乎
拆、不復存在，改為上天下地的捷
馳於高速公路上那份孤寂的況味，
中年男子，側著頭看著我正在念的
對這社會也重新燃起一股熱切與
運，乘客與氛圍、用車習慣，已隨著
尤其是在寒冬皓皓白雪鋪滿大地
書，心中似乎有所感觸，突然略帶
希望。直到火車緩緩駛入台北火車
時代變遷而大異其趣，車箱裡變得
的上班途中。當時我兀自期許，如
嚴肅的對我說：「年輕人，你看我
站，在他的祝福後，看著他消失在
更靜默、人際間更加疏離，或自顧
果有機會返鄉，我願意使用大眾客
們今日社會這麼混亂，不就是『上
茫茫人群中，他故事中的耶穌，竟
低頭玩弄手機、或閉目養神，此時
運，來聊慰那份孤獨過的心，貼近
下交征利』的結果嗎？」
緊緊鎖入我的生命，因祂而起的那
留美的孤寂味道總會湧上我心頭，
我在夢中所思念的百姓。
雖然覺得很突兀，我仍被他眼神
股火熱，燃燒在我心中久久不去，
讓我突然無由地懷念起昔日的邂
家父服務於台灣鐵路局，我的童
中那份憂國憂民的誠摯所感動。
甚至過了將近半個世紀，我仍然深
逅。但那信息依稀猶言在耳，也溫
年有一段日子是在鐵路局宿舍度過
「不過，幸虧有耶穌，」他遞給了
深地被他誠懇的模樣給震撼－因為
暖我的心，而感念著那位無名的愛
的。上高中時需通車，台鐵子弟可
我一張單張，說，「耶穌是這世界
他說，「耶穌是生命的答案。」
主、傳美好福音者。
以憑證免費搭乘上下學。我遂成了
的拯救。」
這次車上的偶遇，陌生男子給我
淡水線上，人淡、主耶穌的恩典
標準的通車族，趕火車是每日必修
那一天，是我唯一一次在車上闔
的信息，讓我能承受著聯考的壓力、
正濃呢。
2013 年 7 月 14 日
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9
2013年神召神學院
徵召靈魂的收割者 Assemblies of God School of Theology
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學 士 部
1. 聖經碩士科（M.A.R） 大學畢業以上，另可獲亞太神學研 究院聖碩文憑
願上帝祝福您！
2. 教牧碩士科（M.A.M） 四年制神學院畢業，服事兩年以上 3. 基督教事工高級證書科（H.C.C.M.） 大學畢業以上
1. 碩士預科（Pre-Master） 五、二、三專畢業 2. 神學、宣教學士科（B.TH） 高中職、專科畢業四年 3. 聖工證書科（Dip of C.M） 高中職畢業 ◎ 區域教學中心~屬延伸制課程，本院已成立北、 中、南區域教學中心，精選課程，禮聘優秀教 師任教，凡修滿65學分，發給聖工證書
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台 北 分 校 招生2013年8月 3日（六） 台 南 分 校 招生2013年8月 10日（六） 考試科目： 聖經、國文、英文、面試；教牧碩士與聖經碩士以面試為主
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10 心靈之窗
2013年7月14日
讓情緒只是情緒 ◎蔡聽雅／天母國語禮拜堂
有
得健康愉悅！
兩隻肩膀在走路一樣，很難說自己到
我也學會，在認識情緒的過程中，不是要
底發生什麼事，卻十分清楚，心中就是有種
壓抑而是要面對。有天跟一個教導情緒溝通
說不出的「不快樂！」這個像塊大石般的不
的朋友發生了些小爭執，本來也沒什麼大不
快樂，讓我對人、對事常是易怒又感到不耐
了的事，偏偏心裡就是很過不去，於是就大
煩；整個人彷彿像被強迫悶在深水裡，想呼
聲的對對方說出自己的不滿。越說越氣，便
出憋在胸口快讓自己窒息的氣，卻又是怎麼
開始產生一種莫名想要挑釁的意味，當時我
都找不到浮出水面的方法。
心想：「教情緒溝通的老師是嗎？那就讓我
好幾年時間，我一直覺得自己像吊著
不對的情緒發生，很容易傷人傷己，新聞
看看你有多大本事讓我冷靜下來？」
報導指出，國人身上有許多大大小小，怎麼
當時我的心態並不對，卻不是想看對方出
醫都醫不好的病症，追根究柢，多半就是「
醜，而是想藉由一些刺激讓自己開心。感謝
情緒」出了問題。
上帝，當我愚蠢的想用錯誤的態度，讓自己
記得前陣子日本做過一項很有趣的實驗，
獲得情緒上的安撫時，祂卻讓對方用著平靜
他們將兩盆水分別放在不同實驗室裡，對其
安穩的態度，消弭了我當下因情緒所引發想
中一盆水說讚美好聽的話，但對另一盆水卻
要惹麻煩的任性。
不斷說著難聽、咒詛的話。一段時間後，看
這使我想起聖經有句話說：「事情的終局
見聽讚美的水，仍是清澈乾淨，但聽見咒詛
強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕
的水，卻不僅汙濁還發出臭味。我心想，如
傲的。」（傳七8）認識這個朋友多年，從不
果「水」在不同情況中都會展現不同面貌，
知他能夠忍耐一個在他面前說話如此大聲的
何況是「人」呢。如果讓自己長期處在不快
人，而且還帶著故意的任性挑戰他的專業，
樂的情緒中，又怎麼會不病、不痛呢？
而他不單證明了自己的專業，更讓我服氣的
聖經說，「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈
是他的「態度」。他從頭到尾沒有受我的情
使骨枯乾。」（箴十七22）於是，我決定放
緒影響而改變對我的態度，反倒是我受到
下自己所憂慮的一切，去尋找能讓自己開心
他平靜的情緒影響，而改變了自己對他的態
的泉源。因此不喜歡學習的我，開始勉強自
度。
己去學校上課，想從規律生活中獲得生命成 長。
難怪保羅會說：「忍耐生老練，老練生盼 望，盼望不至於羞恥。」（羅五4-5）我們都
從去年開始，我從選取的課程中習得寫
該學習讓情緒只是情緒，並去找到正確抒發
作方法、溝通技巧、情緒管理，讓自己的生
情緒的出口，讓自己「有了知識，又要加上節
活，除了工作外，還可以有一些學習機會。
制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又
藉由這些學習，上帝不僅擴張我內心的境
要加上虔敬。」（彼後一6）我的談判溝通老
界、也拓寬我外在的視野，當我所見所聞，
師就曾告誡我們說：「情緒，往往是使事情
所關心的不再只有自己想什麼要什麼時，
發生變項的因素。」所以，千萬不要讓情緒
我發現許多情緒困擾，會因著我所看見其它
破壞所有的美好，尤其是對自己身邊親近的
人、事上的需要，被重整與被醫治，然後變
家人與朋友。
2013年7月14日
心靈之窗
11
公園裏的偶遇 ◎陳如玉／宣教士、心理諮詢師
我
難得想要出去運動，但今天的好天氣，在
就要上班了，得回辦公室去。仍然抓著我的
多日冷濕過後，著實叫人無法抗拒。趁著
蘋果，我快步離去。朝著回去的方向，走在馬路
離上班時間還有十幾分鐘，我抓起我的「每日一
邊上的人行道上，回想著剛剛發生的那短暫的一
蘋」，快步走向辦公室對面的森林公園裏。時間
幕，我笑了! 開心的感覺發自內心！
不多，我決定就走最靠近馬路的那條步道。邊啃
這是爸爸過世後四個月以來，我第一次感到真
著我的蘋果邊放鬆地走著，我來到一棵巨大茂盛
正的開心。一個念頭瞬間閃過—那是主！剛才那
的榕樹前，立即被它粗壯的樹幹，露出地面向外
幾分鐘「與鼠共度」的快樂，是主給我的禮物！
延展的樹根，茂密的葉子和垂掛著的鬚根所吸引。
喪父的日子裏，我也同時經歷另一個關係的斷
突然，一個快速移動的黑影，從樹幹上下來…
開，雙軌的失落，壓得我像頭負軛犁田的水牛，
定睛一看，原來是松鼠！「Squirrel！Squirrel！」
沉重而蹣跚…但藉著這兩隻松鼠，主讓我知道祂
我忍不住小聲地驚呼起來！在美國念書時，看見
在乎我的傷痛，也深刻知道我的痛楚，因為祂也
校園裏自由穿梭的松鼠，是件挺稀鬆平常的事；
曾經歷失去和斷開的痛苦─在拿撒勒、在客西馬
但回來臺灣看見松鼠，卻是少有的經驗。無怪乎
幾乎沒有考慮，我立刻就咬了一小口（按照牠可
尼、在髑髏地。祂更渴望我知道祂能安慰我，因
我「脫口而出」，竟喊著牠的美國名字。難道牠
以放進嘴巴的大小），放在地上，牠也毫不客氣
此在我的哀傷中，也可以感到快樂；在沉重中，
聽懂了？！我看見牠居然越過榕樹和步道之間的
地就「享用」了起來。緊接著，另外的一隻松鼠
也會有輕盈的時候！傷慟的路上，主一路同行共
小溝，瞬間就來到了我的腳前。這時，我不禁仔
也快速地尾隨而來，站在我的腳前，擺出「我也
度的應許，在這一刻如此真實而鮮活！主的愛可
細地端詳了牠一下…畢竟是個「鼠輩」，牠鼠頭
要」的模樣。我自然「公平對待」，也咬了一小
以是各各他山上十字架上，那般的遙遠而壯烈，
鼠臉的模樣讓我心裏頓時慌張，感到有些害怕起
塊給牠。之後，我忙著「你一塊，他一塊」地招
但也可以是此時此地的公園裏，這樣的貼近而溫
來；不知道牠所為何來，是否對我有「不善的意
呼這兩隻小傢伙；算不準大小的，就看著牠們抓
暖。
圖」？忽然，我心頭一亮，立刻明白了！原來，
著蘋果，挺直著身子，放在嘴邊，一口接一口地
我手上有顆「每日一蘋」，牠是為此而來的！
吃著。
廣！
代之的是源源不絕的喜樂。
曾跟著母親去教會，也學會了這首詩歌，但已有
沒有父親的日子，主陪在我身旁！主愛何其深
河濱唱詩歌 ◎張麗莉／台北靈糧堂
週
末傍晚，在夕陽餘暉中陪著父親沿著堤防
走了一段路之後，回頭望望，發現父親已不見
許久未曾再走進教會。方才聽到這首詩歌，覺得
父親已八、九十歲了，左右手各拄一根柺杖，
了。猜想大概是中途覺得兩腿酸痛，便找個地方
很熟悉也很感動，勾起了她童年上教會的美好回
費力地徐緩而行。我原本亦步亦趨跟著走了一陣
坐下歇息了。於是我往回找他，果然在一處供路
憶…。
子，但後來覺得行速太慢而感到有點不耐煩，便
人休憩的廣場發現父親，他正坐在長板椅上記錄
兀自領先往前去了。
當天的行事曆。
步行運動。
她接著說，自己尚未受洗，但母親雖然長住南 部，偶而北上時還會去教會聚會…。
六月仲夏，天氣燠熱，想不到竟連河邊也沒半
我也坐到另一條長板椅上，繼續唱著詩歌。唱
這令我又驚又喜，沒想到隨口唱詩歌，竟能吸
點涼風。我忍不住邊走邊向神埋怨。本想欣賞河
到「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活
引一隻迷途的羔羊。於是便從隨身攜帶的福音單
濱夕照的，此刻却根本無心瀏覽，反倒一直在渴
著」這首時，不知為何心中異常感動，覺得它很
張中挑選合適的送給她。此時，方才一切的不開
想著百貨公司裏，那舒適宜人的冷氣。
有聖靈的恩膏，於是便一唱、再唱，接連唱了好
心早拋到九霄雲外：「歡迎妳回教會！」我歡喜
幾遍。歌聲在廣場上迴盪著，居然有麥克風擴音
的告訴她。
就在我喃喃自語時，迎面來了一對少女併肩而 行，邊走邊唱著歌，看起來很輕鬆愉快，令人心
的效果。
走在回程的路上，我的禱告也改變了，不在
這時我注意到，有個穿著全副牛仔裝，身材瘦
專注自己、不再抱怨連連，而是為著一位我素昧
小的女孩，在附近徘徊不去，留連頗久。她身倚
平生的姊妹祈禱，求主帶領她回教會，並快快受
於是便開始唱起一些簡短而背得起歌詞的詩歌
欄杆而立，面朝河流，也不知是在看風景還是在
洗，成為一隻迷途知返的小羊。我衷心地為她祝
來，一首接一首。我發覺，邊走路邊唱詩歌，心
聽我唱歌。反正我自顧自地唱個不停，自得其樂。
福著。
情真的就好起來了。剛才的煩躁已漸遠去，取而
後來，她竟走向我，對我說，其實她小時侯
生羡慕。我不由得心想：「不如我也來唱唱詩歌 吧？或許心情也會變得像她們一樣開朗快樂。」
12 書香園地
2013 年 7 月 14 日
作者：麥斯．蒙洛博士 （Dr. Myles Munroe） 譯者：徐成德 240 頁 ／定價：270 元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560 #118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
作 者 介 紹
尋求神的認可，而非人的奉承
培養對他人坦誠開放的胸襟
麥斯．蒙洛
博士
Dr. Myles Munroe
認識自己的領袖，不需要
對自我價值有把握的人，也
倚靠別人來肯定自我的價值。
擁有敞開的胸懷。他們可以尊重
領袖要謹慎，不要鼓勵和享受
別人的想法，同時也分享自己的
擁有許多恩賜，是一位勵志型的國際演說者、
追隨者的過度吹捧，特別是當
理念與立論。他們有能力接受他
暢銷書作家、講員、教育家，以及企業顧問。
他們自己而非異象成為受矚目
人的意見、個性、地位、身分，
他在世界各地旅行，處理影響個人社交和屬靈
的焦點時。領袖會鼓勵這種吹
安全感不會受到威脅，也不會試
捧，通常是沒有安全感的表
圖操控別人。同時，他們也不輕
介；如何將個人潛能發揮到極致。他是巴哈馬
現。真領袖明白，他如果受歡
易被別人的行為所操縱，或輕易
國際信心事工的創辦人和總裁，也是世界各地
迎，那只不過是人對他的才華
被冒犯。他們沒有火爆失控的負
許多廣播和電視節目的創辦人和監督。他從歐
與地位的暫時反應，不代表他
面情緒。
發展的重大議題。他信息的中心主題就是：追 隨者如何變成領袖，領袖如何變成改變的媒
若‧羅伯茲大學和土爾沙大學取得學位，並獲 頒歐若‧羅伯茲大學的榮譽博士學位。著有
真正的為人。領袖更關心的是
當別人說了讓你惱怒的話，你
《神國新發現》、《了解你的內在潛能》、
如何討神喜悅，而非自己受不
會馬上生氣嗎？若是如此，意味著
《認識天國法則》、《神偉大的計畫》、《活
受歡迎。正如有人所說的，我
你的領導力還不成熟。要記得，一
出男人本色》、《活出女人真我》、《迎向改
們只有「那一位觀眾」。領袖不會將掌聲與肯
旦你成為領袖，你就成為別人的目標。那些最受矚目
定、暫時與永恆的獎賞混為一談。
的人，也是會受到最多嘲諷的人。所以你必須自制，
變》（以上中文版皆由以琳書房出版）等書。
不要讓怒氣使你喪失保持冷靜的能力。箴言十六章32
根據自己而非別人的目標
節說：「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強
來評估自己
如取城。」換句話說，你可以是善戰的勇士，卻依然 無法成為領袖。箴言廿九章11節說：「愚妄人怒氣
對自我價值有把握的領袖，不會根據別人
全發；智慧人忍氣含怒。」智慧人可以控制自己的脾
的眼光來評估自己。以是否成功完成目標評估領
氣。如前文所述，節制也是聖靈的果子（參考加拉太
袖是很自然的，但我們很容易按他人的成就來評
書五章22～23節）。
延 伸 閱 讀
活出男人本色
Understanding the Purpose and Power of Men
估自己的成功。這麼做將會生出嫉妒。真領袖不
有時人會說：「某某人讓我很生氣。」世界上
會拿自己與別人比較，藉此衡量自己的成功，而
沒有人擁有讓我們生氣的力量。如果我能使你生氣，
是看自己是否實現了目標與異象，以作為評估的
那麼就是我在那個領域裡掌控了你，而如果我掌控了
依據。你如果對人生的使命確信不疑，就能擺脫
你，你就無法掌控自己。由於我們的確可以控制自己
比較、爭競與嫉妒。要保守你的心懷意念，不被
的思想與行動，所以我說的話如果使你生氣，是因為
欺哄與嫉妒的靈所毒害，因為你不需要如此。只
你選擇為我所說的話而生氣。你可以決定我能不能使
有你才能做你生來要做的事。神不會因著你的爭
你生氣。當有人說貶低我們的話，是由我們來決定他
男女關係的真正心意時，他們就能自由地去實
競獎賞你，而是因著你順服祂以及祂託付給你的
們的話是否值得動怒。一個人若總是處在別人的掌控
現其命定和潛力。無論你是男人還是女人，是
異象而獎賞你。
之下，他便無法擔負領導的責任。
已婚或單身，這本書都將幫助你明白男人應有
─摘自《你也可以成為領袖》
麥斯．蒙洛 博士 著
充分活出男人受造的命定 和潛藏的驚人能力！ 當男性明白神賦予他們的生命目的，以及神對
的面貌。
平安！」平安是耶穌賜給人最大的
福，這福使人富足並不加上憂慮，是人間 的真平安。 教會有個特別的長輩「平安婆婆」林媽 媽，她的毛筆字娟秀有力，墨寶形式有兩 種款式，有像「平安糕」的小圓木板寫著 「平安」兩個字，她也因此得了「平安婆 婆」的稱呼；另外一種，即是結著中國結 的日本和紙匾，寫著「神是光」與「神是 愛」的字帖。
平安婆婆想服事上帝 說起平安婆婆的平安，有一則奇妙的經 歷；她在三十八歲罹患了子宮癌，竟能奇 蹟地在七十多歲，開始進行最大的願望— 服事上帝，這是耶穌「復活」大能的榮耀 見證。 林媽媽本名叫黃金治，也有人會暱稱她 為「黃金婆婆」。樂於分享見證的她喜樂 地回憶著：「我三十八歲那年罹病，當時 小兒子才六歲，加上開刀時傷了膀胱的神 經，又因輸血感染C肝，從此過著沒有『尿 意』的日子。尤其年紀輕輕就發現癌症， 實在是令人沮喪、痛苦的打擊，所以家 人的安慰照顧是活下去的最大力量。在醫 是能活到五十歲，看兒子大一點就心滿意 足。」 她接著說：「當時我四處求諸仙佛、 眾菩薩，保平安添歲數；恍恍過了幾年， 依然過著沒有平安的日子。直到接受彭志 平牧師所傳的耶穌，才覺得有了平安的確 據；不知不覺中，五十歲也過了，雖實現 了最大的願望，然而心中還有個更大的願 望—服事上帝。」
上帝添增多加的恩典 林媽媽接著說：「神所給的恩典，是 超過人所求所想的。」雖然仍然過著與開
本報記者李菽霓、圖：受訪者提供 ◎
藥還不甚發達的當年，心中最大的願望就
「平安婆婆」 林黃金治的字帖
耶
穌死裏復活後的第一句話是「願你
2013年7月14日
職場與生活
13
平安婆婆寫的字帖
用，但從亞東醫院出院後，我認為74以
有一天，她送來幾片向牧師請益；
後的壽數，是多加的啦，是屬耶穌的！」
打開一看，牧師原以為是「好吃的平安
寫「平安」墨寶的緣由 她日日向神要服事、日日思考著能做 什麼呢？其實，林媽媽擁有一筆揮毫的 功夫。一日從山居別墅回板橋，無意間 卻走反方向回家，在走廊上發現一堆圓
糕」，得知是她的墨寶後，大為讚美； 這是林媽媽等候多時的靈感傑作，也是 上帝與她同工的恩典，更是她生涯最大 的願望。
平安婆婆字帖傳平安
圓的板塊；一眼看去就沒緣由的喜歡，
林媽媽感恩地說：「沒想到我這個八
感覺一定能做什麼，她非常想買回圓板
十歲的老人，還能以書法參與服事，更
塊，心中竟湧上不買不罷手的意念。
沒想到因此得到『平安婆婆』的暱稱；
心急的她緊忙進入店家洽買，想不到
而最令我感謝的是，常常一面禱告一面
店家竟回答：「不要錢啦！喜歡的話，
寫平安祝福人，上帝也加倍的把勝利賜
就全部搬走…，我已花錢請人載了好幾
給我。」
車，當垃圾運去焚化爐了…。」於是，
她接著數算自己，歷經重感冒、青
她興沖沖地搬回家，一口氣搬了1200多
光眼開刀、血壓飆高臨界點等經驗；又
塊堆了滿屋；但不久她又煩惱著滿屋的
有暈倒捷運車箱中，被站務員發現送醫
圓木塊「到底能做什麼？」
急救的奇妙恩典。還有萬幸之幸，在家
她的家人也莫名其妙，弄來一屋子木
門口被兩輛互相閃避對撞的摩托車，像
塊能做什麼？有人說當鍋墊、有人說當
三明治般左右夾擊衝撞；幸飛出兩車之
盤蓋、有人說當裝飾物、有人建議可畫
外，免受皮綻骨折之痛，又幸無來車，
畫或寫字…。她想：「寫字，對啦！寫
免受二次輾撞之災，蒙上帝護佑，僅扭
字後加上腳飾，不就化腐朽為神奇，一
傷手腳筋骨。
塊不起眼的圓木板，可變成一個美麗的
她數算著上帝的恩典，回憶著過往點
裝飾品；如果寫上神的話語，可以變成
點滴；她說：「有一次，還因感染抗生
上帝的祝福。對啦！寫字，練了十多年
素難癒的病菌，差點走一遭鬼門關。」
的書法，不正是上帝早早的預備嗎？」
那時，她住進亞東醫院，每日定時忽冷
刀、苦藥和人工排泄為伍的日子；但遇見
她左思右想加
忽熱痛苦難熬，差點引發藥石罔效的敗
耶穌，得到真平安，她用信心喜樂的過每
禱告求問神，寫了
血症；痛苦中與兒子一起爭戰禱告，幸
一天。
人們最渴望的「平
經泌尿科醫師努力尋藥，絕望中試了新
雖然想要服事上帝，但想到：「我一個
安」兩字，家人也
藥，神蹟式撿回一命，宛如死而復活的
體弱的病人，能做什麼服事上帝呢？既不
歡喜萬分。得到靈
新造人。
能外出也不能勞累，上帝啊！我願意服事
感後的林黃金治，
雖然身上有大小疾病，常讓她進出
但我能做什麼工呢？或者使我能在家裏做
決定以揮毫工作服
醫院，但再大的病苦都不能擊退她服事
點什麼？」
事上帝，揮毫前她
主的決心；所以，一面尋醫治病，一面
她說：「我是多加，死而復活的多加 。
禱告求神賜下真平
不間斷禱告寫字，寫完1200片平安小
（參徒九章36-43節）因為當年算命仙鐵口
安，更求上帝將「
圓匾，接著寫配有中國結的日本和紙匾
直斷，我命到74，但是靠著耶穌寶血，我
平安」送進每個擺
（見上圖）。她期待寫滿一萬片祝福大
已安然渡過死蔭，如今也已經八十歲了。
飾的家庭；每逢提
家；不但作為她向上帝感恩的獻禮，也
筆時她必定敬虔代
是她向朋友傳達平安的祝福。
當時我不願以本名落款平安小圓匾時，牧 師為我取名『多加』；原本以為不配不敢
林黃金治(圖左)手持平安小圓匾
求「平安」。
14 國度宣教
2013年7月14日
閃、含、雅弗 (下) ◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長 文接567期
「 各
位請注意，今天安息日晚餐，將近有八十位
拉餐盤、主餐餐盤、甜點餐盤、湯碗、兩副刀叉、
免會聽見足以貫穿三層樓高的尖叫聲。
客人！務必要預備足夠的食物！」總管大聲
兩副湯匙、甜點小叉、一份餐巾紙，外加一條餐巾
廚房裡，東歐鐵娘子伊蓮娜正在宣布今晚菜色：
吆喝，儼然像一位現代法老。大夥立刻開始交頭
布。這零零總總只是一人份。也就是說，要擺八十
「馬鈴薯泥加醬汁、青紅椒塞絞肉、炸雞塊與茄
接耳，神經繃緊：「今晚輪到作飯的人慘了！」
份這樣複雜的晚餐器具。而且，這些器皿擺放的順
子、白綠花椰拼盤、鮮蔬豆泥湯、小丁總匯沙拉
「還好不是我，好險！」「天哪！怎能容得下這麼
序與位置都是有講究的。單單是這擺盤功夫，就要
…。」長長一串清單還未唸完，團隊裡立刻有人驚
多人？」更有的竊竊私語：「你知道晚餐輪值表上
花上至少三至四小時。如果不小心，有任何「碎碎
呼：「八十人份的馬鈴薯泥！！那我們豈不是要削
有誰嗎？」「拜託，快點幫我看一眼，有沒有我的
平安」的事發生，使得餐具無法配套，那就麻煩大
至少兩百個馬鈴薯！！」「小丁總匯沙拉！所有的
名字？」「曼麗，有妳耶，妳『中獎』了」「什
了。
內容都要切成小丁！！還要炸雞塊！哦！完了！我
麼！有我！要幫忙作八十人的飯食！！！」曼麗一
要預備八十人份的菜色更是一件大費周章的事。
臉驚恐與憤怒：「我才不做呢！我要來開始『裝
首先，必須想出全套的菜單，通常這是由我們阿拉
病』！」
伯的主廚負責。接著，就有採買同工到附近中央大
曼麗一聽今晚菜色如此費功夫，立刻開始上演那
禮拜五早上九點，總管話才撂下，整個餐廳區已
市場快速而又熟練的將一箱箱指定的蔬菜、瓜果抬
預謀的「裝病記」。「哦！拜託，我突然覺得好虛
經鬧哄哄了，破壞了安息日前夕的寧靜（猶太人的
上車，又到肉類鋪請切宰師傅將大塊的肉預備成所
弱，好頭暈，我快不行了，今晚真的無法做菜幫忙
安息日是每週五傍晚日落之後開始，到週六日落之
需的塊子（看來今天要十幾隻全雞）。若是需要用
了。」說時遲那時快，曼麗看準了正巧抬著一箱蔬
後結束）。在猶太社群裡，安息日的晚餐是一週最
到絞肉，則必須再絞成小山一樣的絞肉堆，其景況
菜進來的美國大兵羅士，立即 「輕盈地」昏倒在大
豐盛的，也是家庭或家族團聚的時光。而我服務的
非常壯觀。再加上葡萄酒、安息日麵包、甜點、水
兵肩上。
單位，非常看重與珍惜這美好的猶太文化承傳，因
果、飲料等等。整個採買過程就像霹靂旋風一樣。
們的手腕！」大家一片「哀聲」。看來「挑戰極 限」的時刻果然要開始了。
巧玲看著曼麗演得如此逼真傳神，立刻跟進：
此每到週五安息日，總是歡迎各地來的訪客，與我
十點三十分，採買大車駛進停車場，男同事們早
「我也是耶！昨晚工作到凌晨，你們看，我的黑眼
們一同享用安息日晚餐。唯獨，要準備這豐盛的一
已侍立兩側。接下來就如同「救火」一般，將所有
圈都出來了！」說著就扒開她的大眼睛。稀奇的
餐可不是件容易的事。
東西在十分鐘內卸下、分類，並且送進廚房。而要
是，大家可沒瞧見什麼黑眼圈，反倒是看見畫得倉
有人開始遊走，乞求哪個善心同仁肯跟他換一
從停車場穿過餐廳區到後面的廚房也是件不容易的
促拙劣的黑眼線。「我今天真的不能輪值了！我累
次輪值，使他可以逃過接下來八個小時的「挑戰極
事，因為此時已有好幾位本週輪值的「灰姑娘」正
得看不清，怎能切丁呢？哦！我好可憐！」巧玲的
限」。八十位客人意味著兩件「可怕」的事：一
在努力的洗刷所有的餐廳區。通常這一批「汗水如
演技可也不差，馬上兩行熱淚盈盈。
是要擺盤八十套，另外要預備八十人吃的菜色。擺
淚水」的灰姑娘，心情是不太愉悅的。 因此，若是
伊蓮娜不愧是鐵娘子，見狀大喊：「誰都不可以
一套正規西式晚餐至少包括：水杯、麵包餐盤、沙
有任何人在她們剛洗刷過的地方踩出腳印來，就難
生病！曼麗！巧玲！妳們別想！」 「哦！伊蓮
2013年7月14日
娜，求求妳，妳知道的，我們這種細白
國度宣教
有多少要削？」安娜婆婆關心的問。
皮膚，最怕油炸，也很容易削破皮。拜
四十個左右。雲舉起肩來擦去臉上如
託，我們一定找人代班！」曼麗哀求的
江河一般的汗水。啊！你手都腫了啊！
眼神，竟然獲得鐵娘子的憐憫，激起了
而且發紅如血，妳到底已經削了多少？
東西歐的戀戀舊情。「下去休息兩小
大概七十個了。雲強忍著勞累回答著。
時，就給我上來！」伊蓮娜軍令如山，
七十個！！ 妳絕對不能再做了！妳的
曼麗則感激涕零，與巧玲瞬間消失在眾
手都破了！來，我幫妳。安娜拿過刀
人眼前。
來，上了年紀的手，正微微顫抖著，一
「太棒了，逃過一劫！」曼麗與巧
刀一刀慢慢地在馬鈴薯皮上留下那慈愛
玲，此時「患難見真情」，高興得手足
的刻痕。「安娜婆婆，求妳不要幫我，
舞蹈。「就是嘛，這種粗重的廚房工
我可以的。你看你的手都在發抖！」雲
作，我們怎麼做得來？」「一定得找人
憑著意志力，繼續著這幾乎不可能的
代我們的班，可不能只休息兩小時啊，
工程。安娜婆婆則坐在雲的旁邊，默默
不然太不划算了！」
地、不斷的，為她擦著汗。
「雲，妳可以幫幫我們嗎？拜託！行
人，在廚房越來越少了。菜色準備組
行好，我們身體非常不舒服。」曼麗、
終於姍姍地完成他們的工作。每一個人
巧玲趕緊打躬作揖。「雲，如果妳可以
的臉上都寫著無法恢復的辛勞。午後的
幫忙，我們保證，一定請妳吃東西，以
陽光，灑在雲和安娜婆婆的身上，如同
後也跟妳換班，如果妳有任何需要，我
一幅畫，一幅比＜拾穗＞更深刻美麗的
們都挺妳。而且妳手藝一流，絕沒問
畫。
題！」兩人一改平時的口氣與態度，畢
主廚終於來了，快手筆地做完了其他
竟這是利益交關的時刻啊！「我…我
所有的菜。當雲把最後一顆削完的馬鈴
…」知道雲的英文不是那麼好，還不等
薯交在他的手中時，阿拉伯主廚不免好
雲開口，兩人立刻半推半就地把她帶到
奇的問：「這兩大箱的馬鈴薯絕大部份
鐵娘子面前。「伊蓮娜，妳看，我們為
都是你削的嗎？」「是的！」雲累得幾
你找到最棒的大廚－雲，最棒的亞洲料
乎說不出話來。主廚帶著憐憫又敬仰的
理，我們總可以完全休息了吧！」鐵娘
眼神說道：「今晚這馬鈴薯泥，我所看
子頭都還沒點，曼麗、巧玲已經樂得九
見的不僅是這兩百個馬鈴薯，而是一個
霄雲外跑開了。
堅強、賢慧、又美麗的靈魂！」
總管大人此時發下最後通牒，命令
「Sabbath Shalom，Sabbath Shalom 安
全體總動員，開始所有必要的洗、切、
息日平安，安息日平安。」八十位客人
削皮，並且在接下來的三小時務必完成
手挽著手，載歌載舞，何等歡樂的場
所有菜色的準備工作。「快！快！雲，
面。唱完了歌，客人們開始享用這豐盛
妳和琳要完成這兩大箱的馬鈴薯削皮工
的佳餚。「太好吃了！好美味哦！這是
作。」鐵娘子命令道。只見雲和琳順從
我們到聖地最美好的一餐！」客人們讚
地拿起了馬鈴薯開始削了起來，馬鈴薯
不絕口的聲音，此起彼落，如同一曲交
皮立刻像新娘的撒花一樣，散落在四
響樂。
周。
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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
夜，漸漸的低垂，客人的歡笑聲逐漸
時間，快速地流逝著，廚房裡難以忍
散去…最後在月光下，真正的平安與公
受的高溫，也不斷的竄升著。兩個小時
義正悄悄的流進每位閃含雅弗後裔的心
很快就過去了。「雲，妳還好嗎？妳還
中。（全文完）
去 使萬民作主的門徒
經刊登備稿費，本刊得對來稿刪修，並同步刊載於電子報。並請註明「
收據/發票抬頭全銜：
至：news@krtnews.com.tw
□是 (□按次 □年度)
2200字，未曾刊登於個人部落格或其他媒體、刊物之文章，來稿請寄
□否
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15
16 聖徒相通
2013年7月14日
「國度復興報」每週發行25,000份，訂閱者包含國內外2,500多間教會和數千位個人訂戶。 本報為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來均採免費索報，且以自由 奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本報 發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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迎接全球同運的挑戰 ◎關啟文／香港浸會大學宗教及哲學系副教授
步巴西、法國、烏拉圭、紐西蘭先
DOMA 意圖損害同性「婚姻」伴侶的待
後通過同性「婚姻」法，使全球共有
擇」，這違反憲法《第五修正案》賦
15 個國家承認了同性「婚姻」，看來
予的平等。（這些權益包括稅務、遺
英國很快也會加入這行列。
產贈與、退休養老及移民等方面。）
入2013年，全球同運氣勢如虹，
性別：□男 □女
連絡電話
逆流而上
(0)： (H)：
行動電話：
口VISA 口MASTER 口JCB
發卡銀行
美兩宗判決為同性「婚姻」合 法化鋪路
遇，貶低同性伴侶的「道德或性向選
最高法院也沒有判決《八號提案》 是否違憲，而是以五比四決定不予受 理。首席大法官羅伯茨（John Roberts）
而在美國，最高法院於2013年6月
寫道，被告（加州州政府）不願出庭
26日作出的兩項裁決，亦是美國同運
為自己辯護，他認為原告以私人團體
的重大勝利。然而美國的情況比較複
身分替政府參與訴訟屬於程序不當。
雜，美國共有50個州，現時有12 個
法院將案件發還三藩市第九巡迴上訴
州及首都華盛頓特區承認同性「婚
法院審理，這意味著此前巡迴法院下
姻」，而另外38個州則仍然接受一夫
達的違憲的裁決成立，這無疑變相令
一妻制，當中最少30個州是透個全民
加州同性「婚姻」解禁，但最高法院
公投修改州憲法，把婚姻定義為一男
以技術理由迴避了為婚姻下定義的裁
一女的結合。而2008年加州全民投票
決，因此現時婚姻定義仍可由各州自
通過的《八號提案》(Proposition 8)，也
行決定。最高法院這項決定對其他各
是要達到這目的，但後來被上訴庭推
州沒有任何影響，禁止的仍然禁止，
翻，因此支持者再把訴訟帶到最高法
許可的仍然許可。
院尋求判決。 另外，美國有一條婚姻保護法
婚姻平等（marriage equality）？！
(Defense of Marriage Act)（DOMA），把
總結而言，這的確是美國同運的
婚姻定義為一男一女的結合，並限制
新里程，但這兩項裁決並沒有說全
同性伴侶的聯邦福利。然而紐約市84
國必然要承認同性「婚姻」，因為
歲婦人溫澤（Edith Windsor）與伴侶
法院迴避了同性戀者結婚是否憲法權
在加拿大結婚，她在伴侶死後申領遺
利的核心問題。因此，同性「婚姻」
產，被要求支付異性伴侶不用支付的
爭議在美國還不會停止，在未來的日
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
稅項，於是她提出訴訟。兩件案子在
子，美國社會必然出現不少法律訴訟
同一段時間審理，判決也在2013年6月
和爭論。一方面，同運必然會把戰場
26日宣佈。美國最高法院9名大法官兩
轉移到各州，務要爭取全美確認同性
奉獻期間
自2013年———月起至———年———月 止
次均以5票贊成、4票反對，判決DOMA
「婚姻」。另一方面，DOMA雖然遭
部分條款（section 3）失效，並拒絕受
受重創，但保守派也不會馬上棄械投
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
理8號提案（Prop 8）的訴訟。
降。例如，美國國會現正草擬尊重婚
信用卡號 持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
奉獻金額
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
就著DOMA的裁決，最高法院並沒有
姻法（Respect for Marriage Act）取代
直接判決「限制婚姻為一男一女之結
DOMA，新法將不會限制州政府准許同
合」是違憲，而只是說若同性伴侶不
性「婚姻」，同時又不會強迫不認同
能同等享有異性婚姻的權益，就是違
同性「婚姻」的州，確認在其他州登
反了美國憲法平等保護每位公民的條
記的同性「婚姻」。而國會議員Tim
款，因此裁定同性伴侶應享有同樣的
Huelskamp也提出要修改美國憲法，把
聯邦法定權益，這不代表最高法院全
婚姻界定為一男一女的結合。而維護
盤接受同性「婚姻」。代表多數派的
家庭價值的民間組織領袖Brian Brown也
大法官甘迺迪（Anthony Kennedy）稱，
說：「最高法院的破壞性裁決要由我
2013年7月14日
聖徒相通
們─人民─去糾正。現時司法界已是脫韁野馬，
因為對同性結婚有非常正面的評價，這兩宗判決已
只有修改憲法才能限制它，並在全國恢復婚姻制
在為全美同性「婚姻」合法化鋪路，對全球同運也
度。」其實DOMA的section 2容許各州去界定婚姻，
會有重大刺激。在亞洲，同性「婚姻」的進展相對
這仍然成立，自由派會嘗試把它廢除，另一場攻防
緩慢，但這判決也會使亞洲同運帶來巨大鼓舞，我
戰又會展開。
們前面的挑戰只會愈來愈巨大。台灣中央研究院學
當然，美國總統歐巴馬支持高院裁決，並說：
者林泉忠說：「同性『婚姻』不僅涉及人權與社會
「排斥同性『婚姻』是強行寫入法例內的歧視行
平等的問題，… 如今承認同性『婚姻』已成為世
為。我們要宣布我們是天生平等的，而我們彼此間
界潮流，華人社會也到了無可迴避的時候了。」但
所作出的愛的承諾，也是平等的。」他認為此裁決
難道只要是世界潮流，我們亞洲人就要接受嗎？當
是美國民主的勝利，並為此感到驕傲。他在個人推
然不是，潮流並非真理的判準，同性「婚姻」也並
特表示，這項判決讓婚姻平等（marriage equality）
非基本人權，而且它對宗教自由的人權和家庭都會
跨出歷史性的一步，因為「愛就是愛」。
帶來負面影響，我認為不同意的市民（如教會、其
歐巴馬此番發言是典型同運的論述，都是漂亮動
他宗教信徒）要盡快醒覺，若不積極行動和發聲表
聽的口號，但經不起仔細的推敲。例如他認為這裁
達反對，良好的婚姻和家庭制度必然失守。
決是美國民主的勝利，但人民自決生活方式不是民
當然，面對浩浩盪盪的世界洪流，特別是這一年
主的基本價值嗎？《八號提案》是數以百萬計加州
婚姻平等（marriage equality）的說法在美國最近
的發展，我偶爾也感到失望、傷感和灰心，有時也
人民公投的結果，表明他們選擇的婚姻制度，為何
相當流行，但單單用平等角度看婚姻制度會產生很
想過放棄。然而我在上帝面前多次禱告，希望祂讓
幾位法官就可推翻？這是尊重民主嗎？當然，三權
多難題，要平等到哪個階段？是說所有婚姻形式都
我退下火線，我得到的回覆仍然是要我忠心站在缺
應該分立並互相制衡，所以法官有權推翻人民的集
平等嗎？那就應把一男一女、同性「婚姻」、一男
口中。我也開始明白，我的目的不是勝利，而是在
體決定，但法官一定對嗎？何況他們中間不也有很
多女、一女多男、三人婚姻、多男多女等婚姻形式
這個彎曲悖謬的世代忠心見證主的真理。而且無論
大爭議嗎？假若法官做錯了決定，又如何去制衡他
都一視同仁，歐巴馬是說這個嗎？不然，若他認為
成敗，教會也像以西結先知那樣有責任對社會提出
們呢？Ruth Institute的Dr. Jennifer Roback Morse就是維
有一些形式比其他形式「更平等」，那界線應劃在
警告，不然罪責反而會歸到我們身上。美國的判決
護《八號提案》的一個代表，她說：「我們已花了
哪裡？「婚姻平等」的說法最終只會導致婚姻制度
再次為我們響起警鐘，若我們不希望香港或台灣有
四千萬美元，那七萬名捐獻者來自社會各界和各階
的瓦解。 說「愛就是愛」也是一些空洞的廢話，
一天通過同性「婚姻」，以及三人婚姻、多元伴侶
層，我們有十萬名義工…我們在Sacramento（加州
解決不了甚麼問題，提倡多夫多妻的人也說他們都
（台灣已有團體爭取「多人成家」），甚或亂倫或
首府）的『主人』不同意我們，所以當一些好萊塢
愛其他的眾多配偶，既然愛就是愛，博愛不是更偉
戀童結合，我們就要奮起回應。這並非危言聳聽，
地區左翼分子製造了一些對《八號提案》的荒謬法
大的愛嗎？看來也難以拒絕多夫多妻制，我相信總
某台灣同運分子說得很明白：「在自由主義以及平
律挑戰時，我們在Sacramento的『主人』拒絕去維
有一天某法官會宣告這是他們的「基本人權」。
等保障的概念下，所有婚姻形態的可能性都應該被
護它。奇怪，奇怪。…性革命分子的焦土政策現在 把民主本身也摧毀。」歐巴馬有聽這些人民的聲音 嗎？
17
婚姻及家庭制度失序，教會須盡快覺醒
加以承認⋯⋯就算是因此承認童婚或近親婚姻，亦 未嘗不可！」
雖然最高法院還沒有徹底認可同性「婚姻」，但
凝思錄
尋找人的神（二）
「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路十九 10） 這句經文結論了撒該的故事，短短十節，路加精 要的講述稅吏撒該一生的重點。 近日參加了大學的同學會，畢業三十年也失聯 三十年。因著學校的一個活動，突然大家彙整聯絡
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
撒該故事的動人，在當我們進入他的心靈世界，
於他已經沒路。
其實是可以共鳴他的成就動機—「永遠不再矮人一
財富、地位、臭
節」。而他奮力的自我實現手段，也是多數人不
名的人生況味使
能、不敢，或不願選擇的作法。但是他終究是不滿
他不懷疑，自己
足的，以致於他沒有停止追尋的腳步，在耶穌經過
需要與耶穌這樣
家鄉時，把握了機會去見祂。
截然不同的人接
起來，帶著好奇大家的轉變，見著了十幾位同窗老
這樣的相遇看似偶然，卻是上帝長久的等待，直
觸、求教。他的心之破碎、失落，印證了以賽亞所
友。其中最令我驚奇感動的，是兩位曾是我眼中「
到人用盡世間的智慧與管道仍不得幸福時的醒悟。
說「上主住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑
沒救」的儒道專家、頑固份子竟然信主。而他們短
在眾目睽睽、指指點點的論斷之下，撒該明白耶穌
的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心
短十分鐘敘述三十年來的轉變，也不偏不倚的呼應
為他駐足，如此的「欽點」、對望、呼喚，最後願
甦醒。」
見證了撒該的人生精華，功成名就只是背景，這一
意到他家是何等恩典。
切是為追尋與被尋見鋪路。
撒該沒有錯失自己最重要的追尋與幸福秘訣，在
明白自己是失喪的，是能被神尋見的關鍵，在老 同學身上我看見了這樣的甦醒。
18 馬可樓上
2013 年 7 月 14 日
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時間：七月廿七日9:00-17:30
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與使徒先知同心爭戰得勝 時間：七月十八至廿一日 地點：桃園愛修園國際領袖學院 (中壢市復華街212號5樓) 講員：榮撒卡博士 主辦：桃園愛修園國際領袖學院 詳洽：03-4333373 簡傳道
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迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
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作者
吳獻章
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