國 度
573期
2版 放下自我防衛 盟約中成就命定 3版 汪中和談熱島效應 7版 天災重創海地 缺糧陷嚴重飢餓 10、11版 不老騎士的幸福家庭 16版 關心我們的鄰舍－日本
本週金句 所以，我們既得了不能震
動的國，就當感恩，照神 所喜悅的，用虔誠、敬畏 的心事奉神。 希伯來書十二章28節
主後2013年7月21日
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全球啟發監獄事工 關顧受刑人 【記者蔡聽雅台北報導】很難想
美牧師分享一些受刑人
像目前已推廣到全世界六十七個國
的見證：「有一名極度
家的「全球啟發監獄事工」創辦人
暴戾罪犯，曾用破裂玻
原是名護士。原訂七月十三日舉行
璃割傷警員的臉，無人
的「全球啟發監獄事工異象更新特
對他不退避三分。然而
會」受到蘇力颱風來襲，延至十四
上帝卻揀選他成為啟發
日下午於台北真理堂四樓舉行。
監獄事工的領導者。另
「監獄啟發」創辦人韋艾美牧師
一位受刑犯，上了課程
（Emmy Wilson）從自身見證談
信了上帝後，便時常將
起（圖左，蔡聽雅攝）。
聖經放在胳肢窩下，我
年輕時的韋艾美牧師是個負責照
就問他，為什麼每回都看你把聖經
受刑人需要幫忙，但收割莊稼的工
顧愛滋病患的護士，卻在因緣際會
放在胳肢窩下，他邊做抽出寶劍的
人在哪裡呢？」
下接觸了監獄事工。她說：「當時
動作邊對我說：『上帝的話是兩刃
更生團契秘書長林瑛珠並大聲呼
我很抗拒，不知道要如何去愛那些
的劍能刺透人心呀！』」
籲對監獄事工有負擔的弟兄姊妹，
受刑犯，然而上帝的愛，卻如湧流
她接著談到，該事工讓許多監獄
能一同用上帝的愛來關懷這世代的
的江河源源不絕從我腹中湧出。」
中的「掃羅」成了傳揚基督福音的
受刑 人，正如韋艾美牧師引用聖
韋牧師表示：「監獄啟發課程其
「保羅」。台灣啟發委員會副主席
經馬太福音廿五章36節說：「我
實就是我們所傳的福音基要真理，
顏昌明說：「在台灣監獄裡，我們
赤身露體，你們給我穿；我病了，
我們分成十週上課，內容包括：
也看見上帝的手正在這些受刑人身
你們看顧我；我在監裡，你們來看
一、團契，大家同在一起用餐談論
上作奇妙的工作，看見一個個受刑
我。」這是上帝對我們的心意，我
基督耶穌。二、讀聖經。三、小組
人因著認識生命的救主，而願意成
們應該趁此回應祂的呼召。此特會
討論並禱告。」看似簡單流程，卻
為基督的僕人，這不能不說是神
是由台灣啟發辦公室、基督教更生
造就許多監獄重刑犯的生命，韋艾
蹟！然而監獄事工如此龐大，許多
團契及牧者訓練中心聯合主辦。
青年挑戰大會
4版
青宣風雨中閉幕 宣道行動開展
6版
恢復尊榮文化 領受生命復興
緬甸海洛因氾濫 戒癮者被關禱告室 90秒看新聞！
手機版網頁
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05 7.21訪前遠東福音會總幹事 陳民本長老談傳承
位提供）。本次以「天國戰士，尊榮文化」為
同日晚間，火把行道會主任牧師楊永民則提
主題，邀請楊永民、邵聖光、林銘輝、黃恩賜
出五項選擇，作為青少年獲得尊榮文化的準
四位牧者分享信息。
則，分別是─過喜樂的生活、保持卓越、不斷
十日下午，IHOP-KC國際禱告殿華人部門
學習、單純且成熟及勇敢的敬畏上帝。同時，
負責人邵聖光牧師用「沙崙玫瑰、谷中百合」
楊牧師也提醒，尊榮敬畏神永遠是現在進行
的譬喻，教導青少年認識真實愛情的面貌，並
式，而非過去式或未來式，惟有人們今天先尊
呼召眾人以「純潔宣言」立約，拒絕婚前性行
榮神，明日才能被神所尊榮。
為的發生。
展望未來，主辦單位規劃，明年度青年挑戰
邵聖光說明，神呼召每個人活在純潔當中，
大會將提升為國際性活動，從台灣南島語系的
【記者林稚雯高雄報導】「尊榮是一切秩序
真實的愛包含立約、信任、委身，忠心的為彼
原住民出發，與更多的原住民族群聚集，期待
的源頭，是所有祝福的開始，藉著營會活動的
此而活；當我們不用世俗的眼光去愛，便能在
能成為神國大能的軍隊，引爆亞洲復興，也讓
參與，讓青少年有機會更認識神，認識生命的
基督之愛中得著豐富的屬靈滋潤，讓人擁有具
原住民的青少年發光，得到更多的恩典和祝
價值，進而更新轉化自己的生命，成為榮神益
盼望的尊榮生命。此外邵聖光亦說明，當人願
福。此活動由台灣原住民教牧發展協會、原住
人的祝福。」第六屆「青年挑戰大會」七月九
意回應神，神定會用更多的尊榮與熱情來回應
民牧者合一團隊、原住民青年使徒團隊主辦。
至十一日於高雄市義守大學舉行（圖，主辦單
人，使人脫離黑暗，成為得勝者。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2013 年 7 月 21 日
回家之美好與離家之必要
挑戰。
航再久，收穫再豐滿，旅程再怎麼精彩，仍是
這幾個大型的特別
需要返回那安全的港灣的。因沒有任何船隻，
船停在港灣內最安全，但那不是造船的目
聚會，從參與者的身份與經歷，到教會動員系
是永遠不靠岸的漂泊。
的。－神學家威廉謝德
統的複查光譜，聚會內容目的與訴求，乍看之
你我的宣道人生，不若也應是如此？離家的
A ship is safe in harbour, but that’s not what
下沒有太大交集。然而，若是以上帝國度的眼
勇氣，是來自於知道自己有個「家」的確據；回
ships are for. –William Shedd (1820 - 1894)
光來觀察，似乎又有著必然的互補性。我們在
家的旅程，是始於離家後才開始的精彩。
忙碌的七月天，正如一個短暫來訪的颱風，
「回家」的聚集當中，與眾聖徒見證神國前進
耶穌說：「我的國，不屬於這世界。」「如
轉眼來去。教會圈裡的盛事，也緊接著一一登
的歷史時刻；我們在為台灣禱告的連結當中，
今，我的國不在這裡。」我們的真實身份，事實
場。七月的第一週，全球兩萬華人聖徒再次齊
尋求上帝對這塊土地的心意；我們在宣道大會
上都是「跨越國界」的宣教士。一個委身於偏
聚香港，參與回家盛會，以「聖潔行伍」為主
中，挑戰這個世代對於生命主權的完全交託。
鄉社區深耕的單身女傳道人，一個在學校基層
題，在會中有許多美好的敬拜、悔改與連結。
有著回到家一般的溫暖，擁抱，鼓勵，哭泣，扶
努力作光作鹽的年輕實習老師，一個在家中打
同一時間，在嘉義由全國禱告網路主辦的「潔
持，也必須有著再次出發「離開家」的勇氣，裝
理內外照顧老小的家庭主婦，一個勇敢的在班
淨與醫治我們的地土」特會，亦有千餘位牧者
備，挑戰，異象，和負擔。
上自我介紹我是基督徒的小學生，一個在海外
與代禱者聚集。緊接著第二週，則是由校園福
「船停在港灣內最安全，但那不是造船的
未得之民當中事奉沒有掌聲的宣教士。不同的
音團契主辦，三年一次的青年宣道大會於中原
目的。」美國長老會神學巨擘威廉謝德最為人
角落，想想看有著多少的這樣熟悉的身影？他
大學舉行，主題是「宣道上帝，行動子民」。
知的一段名言，不是什麼偉大的神學論述，而
們都需要屬靈的家，安全的港灣給予擁抱與支
除了一千六百位大專青年，也邀請在台灣不
是這段提到船與港灣的比喻。的確，不論是遊
持，也都必然的會再次出征，勇敢前去。
同領域扎根服事的福音機構和代表，透過數十
艇、客輪、貨櫃船、軍艦，被造的目的都是要出
今天，您回家了嗎？準備好再一次離家了
個工作坊和精彩紛呈的宣道博覽會給予激勵與
航的，是要去面對海洋的真實。反過來說，出
嗎？
「潔淨與醫治我們的地土」第二階段
放下自我防衛 在盟約中成就命定
▲右為慕約翰牧師，左為馬可牧師。本報資料照。
九日晚間，馬可牧師分享如何放下
再 來，要 在 與 神的盟 約中得 安
自我防衛機制。他引用路加福音六章
息。神叫萬事互相效力，不管情況有
27-36節說，我們總認為自己有理由
多糟，祂絕對不會丟棄祂的子民。
可以憤怒、反擊，甚至自憐，保護自
「一旦你忘記立約的那位，就常常擔
己在不安全感裡面；但耶穌已教導
憂，備受威脅。這種出於人的防衛機
如何面對這些不公不義：愛你的仇
制，只是開更大的門讓仇敵進來。」
敵，為逼迫你的禱告。
接著馬可牧師從創世記一章
「聖經告訴我們，如果我們恨弟
25-28節闡述人之所以可以治理全
兄，就是在黑暗裡。」馬可強調，創
地，乃因人與神連結，所以亞當可以
傷是一種罪，不要再找藉口合理化，
為一切的走獸命名，「亞當與神連
【本報記者綜合報導】「潔淨與醫
漸築起高牆，對人、對神無法信任，
「這不是別人的錯，耶穌已經說了，
結，神的心就流向亞當的心。」這是
治我們的地土」第二階段於七月八
充滿自我防衛，這是創傷試圖要建
我們一定會經歷受傷，而祂已告訴我
人行在權柄中的秘訣，就是連結。
造的，為要將神所賜的一一扭曲。所
們如何去面對。」要願意放下防衛機
最後，馬可再次強調要活在對神
題聚焦在個人、家庭、教會、城市、
有黑暗權勢中，就屬創傷最容易奪
制，讓耶穌基督成為我們的安慰者，
的信靠裡，不要靠自己，「以至於你
國家的創傷與醫治，由世界號角使命
去我們的命定。
降服於耶穌的方式，來面對不公義。
可以在安全感裡，才能成就命定。」
【本報記者綜合報導】「潔
僅毀約還殺了人，神必須帶下公義。
淨。」慕約翰強調，神正在做事，並
淨與醫治我們的地土」第二階
在基遍人殺了掃羅後代七人後，神
且神預備拆毀、打破不公義的營壘。
段於七月八至十日在嘉義王
才垂聽以色列民所求。「為何神接受
「你有一個角色要扮演。台灣兩
子飯店舉行。十日上午，慕約
這種方式？」慕約翰表示，創傷不會
千三百萬人，對你有何意義？」慕約
翰牧師從撒母耳記下廿一章
因著時間的流逝就消失，唯有公義能
翰挑戰與會者成為先鋒：第一，允許
1-14節講述「處理全國性的
帶來醫治，而「公義能夠醫治，是指
耶穌來醫治你的心。放下傷害、放
創傷」。
把這一切帶到基督跟前。」
下防衛機制，選擇基督的生命。第
團慕約翰牧師及馬可牧師主講。 「醫治是我們應得的產業。」八日 晚間，馬可牧師引用以賽亞書六十一 章1-2節說道，耶穌不管到何處，皆 可帶下醫治，「祂是救贖主，也是醫 治主，不論多大的創傷祂都可以醫 治。」 一開始，馬可牧師為創傷下定義： 「從過去以來累積的未解決的不公 義，無論是真實的或是感覺所造成 的。」這樣的痛苦是被擴大、扭曲 的，因著仇敵的謊言、指控、苦待， 成為一種全面性控制我們思考的影 響力。 馬可表示，仇敵利用創傷使人漸
帶下公義 醫治台灣全地
至十日在嘉義王子飯店舉行，本次主
以色列地因著掃羅殺了基遍
當我們同意把醫治帶到國家，就可
二，為台灣得醫治代禱。要背負台灣
人而遭受三年飢荒，當時掃羅
以化解社會一切的不公義。慕約翰舉
社會的需要，不僅為自己得醫治而
已死，大衛大可以說：這不干
一九九九年烏干達總統站立在體育
已。第三，求神醫治牧者服事所經
我的事，「但這事關乎國家，因
館，與神立約，將國家獻給神之例說
歷的千瘡百孔，以及社會因為不公
為領袖是因著國家而設立。」
明。當時掃羅殺了基遍人，影響以色
義而受苦，要一起背負國家領袖所
大衛的確無辜，但他明白國家
列國許久，當領袖起來與神立約的時
背負的傷痛，把它帶到神的面前。最
在流人血的罪裡，因以色列是
候，也會影響國家。
後，進到社會、政府、國家各個層面
奉主名與基遍人立約，之後不
「 今 年 專 注 在 土 地 得 醫 治、潔
呼求醫治臨到。
2013 年 7 月 21 日
華人教會
3
汪中和談熱島效應 籲基督徒關心氣候 【記者傅
供），談氣候變遷下基督徒當有的回應。
層面非常廣，若非全球每一個人都攜手，是無
筱琁採訪報
汪博士以某宗教團體為例提到，「台灣教會
法達到所設定的目標。」未來全球因天災遷移
導】近年來
在此方面的意識仍十分薄弱！」以救災為例，
的人口將數以億計，汪博士曾在媒體中呼籲疏
暴雨洪水、
當該組織投入在救災中一定不會發免洗筷，而
散台北人口。他提到，台北不該有如此高密度
年復一年不
是改採非一次性使用的不銹鋼筷等，以免製造
的發展，台北盆地是全台灣熱島效應最嚴重的
斷屢創新高
更多的汙染；另一方面他們也十分看重「研
地方，未來將更加嚴重。除了高溫，台北還面
的熱浪在全
發」，救災時常發給災民的泡麵，但災區通
對強降雨、地震的挑戰。在如此高風險的地
世界都帶來
常缺乏水、電，該團隊研發出以冷水即可充泡
方，當災禍一來其後果不堪設想。
災害。中央氣象局於七月一日表示，「台北、
的香積麵、香積飯，克服災區無熱水的限制。
過去因人任意妄為，造成環境的破壞，但神
新竹及嘉義氣象站觀測到的六月平均氣溫，都
此外，在泰國發生洪水時頗受歡迎的「救難
仍以憐憫為念給人機會，等待人們回轉，他呼
破設站以來高溫記錄；其中，台北站還是百年
舟」，利用淨水系統直接將汙水轉化成能使用
籲基督徒要成為好管家、不要浪費神給人的資
來新高。」上帝交由人類託管的環境鉅變，面
的乾淨水，這些研發切實且深入災區需要。
源、生活中要有好見證，作主忠心的僕人。
對新一波氣候所帶來的挑戰，台灣的教會意識
汪博士說：「氣候暖化的挑戰非常大，影響
（相關詳細報導，日後將刊載於本報副刊。）
到了嗎？
領受「天父的愛」 恢復兒子的心
學者指出，「過去百年來台灣都會區的增溫 比起北半球增溫高出二倍，明顯是受到『熱島
【記者李菽霓台北報導】雖蘇力颱風來襲，由
效應』的影響。」本報專訪中央研究院地球
慕主先鋒教會主辦「天父的愛」週末特會，七月
科學研究所研究員汪中和博士（圖，受訪者提
十三日假台北神召會仍如期舉行，有近三百人
報導】「2013讚美 之泉敬拜讚美」巡 迴，於七月十三日起 在 北、中、南 盛大 舉辦，台北場假新 店行道會美河堂， 手機看影片
讚美之泉從心合一 八月將再返台北
【記者劉以琳新北
每場皆座無虛席。 另外，台北場因蘇 力颱風原定的七月 十二日、十三日的兩 場次分別延期至八
月十六日晚間七點半和十七日下午二點。 十四日晚間，讚美之泉團隊開場以「將
天敞開」帶領上千位弟兄姊妹齊宣告「天 上地下，合一敬拜」，全場無不高舉雙手
唱「哈利路亞！哈利路亞！」願神的榮耀降 下來。除了多首新專輯中的詩歌以外，讚
美之泉創辦人游智婷牧師（圖，劉以琳攝）
以「聖靈的江河」一曲，帶領會眾向聖靈訴 說「我愛祢！」 「原本不知道場地在哪裡？」游牧師感
恩分享，「但上帝透過新店行道會主任牧師
張茂松，我們有了今天的場地，甚至也預備 許多同工成為此次聚會的幫助。」她以新專 輯主題曲「從心合一」帶領讚美之泉團隊和 SOP兒童敬拜團隊，向神獻上感恩。
讚美之泉敬拜讚美巡迴手冊中提到《從心合
參加（圖，李菽霓攝）。講員為該教會黃韻如牧 師，並由美國慕主先鋒青年敬拜團隊主領敬拜。 黃牧師先以箴言十九章22節，「人心中所渴 望的就是永不改變的愛。（英譯）」來說明人 心最渴望的是「愛」。她從神設立家庭的目的 談起：「在我們生命中最有影響力的兩個人，
照表，提醒大家更新對神的看法，不再依靠自
就是我們的父母。神的旨意是要我們有完美的
己的恩賜、才幹、成功，用自己親身的經歷，
父母，並藉著父母彰顯神的愛；但自從亞當犯
說明錯誤的依靠系統的影響，讓自己常忘記天
罪之後，完美的父母變得不可能了。」
父的慈愛與豐富。
他也談到當父母發生離婚、上癮行為、暴
最後，她引導大家認識天父的心，天父的愛
怒，使得兒子的心逐漸失去，因為當人的四個
不僅如同路加福音十五章浪子比喻中父親愛兒
基本需要無法從家中得到，就會使人產生逃
子的心，天父愛我們到一個地步，願意為我們
避、害怕等感受，進而從別處去尋找滿足。例
捨棄自己的獨生愛子。天父的愛最完美的彰顯
如，缺乏愛或對情感無安全感，內心孤單害
是藉著耶穌，約翰福音十四章9節耶穌說：「人
怕，反而會更想擁有看得見的金錢、房產，或
看見了我，就是看見了父。」以及以賽亞書
藉著賭博、毒品等來取得滿足，甚至從網路、
五十三章4-5節和約翰福音十四章18節「我不
社群網絡來彌補失去的人際關係。
撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」來說
黃牧師藉著「孤兒的心」與「兒子的心」對
明天父的愛超過我們所求所想。
五旬節敬拜營 專心作主的器皿 【記者劉以琳台北報導】五旬節敬拜營於七月 十四日下午在萬民敬拜禱告中心舉行，邀請香港泉 石復興事工會長、先鋒教會主任牧師楊天恩（圖 左，劉以琳攝）擔任講員，約有三百多人與會。 「在敬拜讚美中必須期待神蹟奇事發生。」 楊天恩牧師以使徒行傳十六章25、26節說， 當時保羅和西拉被下在監裡的時間是「約在半 夜」，他們以禱告、唱詩讚美神來度過黑夜。 楊牧師提醒人生正處於黑暗期的人要更加專心
看，地大震動後，建築物應是倒塌傷及監牢裡
和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的
仰望神。且五旬節的敬拜就是禱告和敬拜讚美
的人，但經上卻沒記載傷亡，這就是「神蹟奇
心。」因今年神將「合一」的信息放在讚美之
神，當從心裡單單的信靠神時，在祂所定的時
事」。楊牧師鼓勵會眾效法保羅，專心做神要
泉團隊裡，盼望眾城市、眾教會、眾弟兄姊妹
間裡，必經歷祂的作為。
你做的事，成為上帝要你成為的器皿。
一》專輯的由來，是引用以弗所書四章3節「用
在主裡合一，而合一的起點，是從每一個人的 心開始。
「監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開 了」楊牧師指出，這是神的奧秘，從經文來
本次聚會有多人接受耶穌為救主，由顏師母丸 山陽子帶領慕道友作決志禱告。
4 第 12 屆青年宣道大會
2013 年 7 月 21 日
青宣風雨中閉幕 宣道行動開展 「颱風會打亂青宣的節目表，但神
與祂同工，在當中經歷祂的信實。」
台下學員共同宣讀個人及青宣的行
「 行
在每個人身上的時間表絕不會被打
所以，要問自己：我小小的生命，如
動宣言，並由校園團契資深同工饒孝
動」概
亂！」第12屆青年宣道大會「宣道上
何融入神宣道的偉大故事？我們常
楫牧師祝禱，為本屆青宣畫下句點。
念。手
帝．行動子民」自七月八日起一連六
陷入環境的難處中，要常來到神面
此次強調「行動」，大會設計了
冊中也提供學員在青宣結束後，落
天在中原大學舉行。因颱風來襲，差
前與祂連結，就可超越，就可從新
「行動Mission卡」，共有十二項任
實行動宣言的方式，例如認領關懷
派閉幕禮臨時提早至十二日中午進
得力。
務，例如背出十個非洲國家、找室友
宣教士、參與教會短宣、為宣教奉
行。校園團契文字部社長黃振華牧
閉幕式的結尾由黃振華牧師帶領
一起為穆斯林禱告等，加深學員的
獻等。
師在詩歌《竭誠獻上》的旋律中，呼
戴繼宗：跨宣，華人不可再缺席
去到一個陌生的國家，學習用筷子吃
「1909年的基督徒代表人物是一
Field），是要被傳福音的；但一百
回應神，現場氣氛莊嚴又感人。
飯，努力融入華人社會，學習中文，
個『47歲的英國人（西方世界）』，
年 後，宣 道 工 場 成 為 宣 道 精 兵
會中，黃振華牧師提醒學員，「宣
為要使華人藉著鄉談（徒二）聽見神
現在則是『24歲的奈及利亞（主體
（Mission Force），口號已是「從各
道不是去完成自己的夢想，宣道是
的大能。」
世界）女士』。」十日上午第二堂，
處到萬方」。
屬於神的，是由祂開始，我們是受邀
戴繼宗在結語時語重心長地表
海外基督使團戴繼宗牧師分享「亞
「華人教會必須要在意識形態上
示，「這242位宣教士為了我們得以
洲宣道的反思與趨勢」，他延續萊
有所突破！」戴繼宗強調，宣教已
聽聞福音，他們跨越文化。在21世
特牧師的講論，並引用數據指出，
不再是西方國家的事，在此世代，
紀跨文化宣教工作上，華人不可以
1900年全世界90%的基督徒居住在
神要把宣教的棒子同樣放在華人手
再缺席！」（全文詳見本報網站）
西方國家，但從2009年起，主體世
中、放在台灣教會手中，「過去我們
界（即非西方世界或第三世界）的基
是蒙恩的，但隨著教會的增長與成
督徒已佔多數，普世教會的風貌已
熟，宣教的棒子也交給了我們。」
召台下青年學子獻身，許多清楚全 職呼召的青年人在座位上站立起來
▲九日上午的宣道Discovery，學員 共送出253箱食物包給屏東八八災 區的受助家庭。
有了極大的改變。
針對華人跨文化宣教的挑戰，戴
戴牧師表示，1910年愛丁堡宣
牧師提到前陣子受邀至挪威參加某
教會議的口號是「從西方到萬方」
差會120週年的聚會，該差會是因著
（From the west to the Rest），當
戴德生120年前到挪威傳遞了華人
時的主體世界是宣道工場（Mission
的需要而成立，並差派了242位宣
◎記者黃銘嫥綜合報導 圖／校園福音團契提供
教士前往。「這些宣教士告別親友
萊特：宣道趨勢為神信實的呈現
▲十日下午，廿七個宣道工作坊， 透過與來自各行各業的專業人士對 話，鼓勵學員在課業上好好裝備自 己，可在未來職場上帶出影響力。
十日上午第一堂，靈風基金會國
必因你得福」，因此，保羅把福音帶
際事工主任萊特牧師主講專題「普
到歐洲，多馬將福音傳入印度。同
世宣道的趨勢與反思」。他以奈及
樣的，福音進入關達拉族群，也是
方，宣教的趨勢已是從各處到各方，
利亞關達拉人（Gwandara）的宣教
因著神持守祂的承諾。萊特強調，
萊特挑戰與會者思想，可如何參與
故事作為引言：二十世紀中，曾有兩
宣教的趨勢一定要從宣教神學來解
在神普世性工作中。
個西方宣教團隊嘗試接觸這族群，
讀，「我們常會以自身的世代來看宣
萊特接著說，從這宣教故事可看
皆鎩羽而歸；直到一九八○年，第三
教，但不論當代的趨勢是什麼，或是
到第三個現象：未來的宣道必須避
批屬西非差傳機構的奈及利亞宣教
誰做了多偉大的事，仍是神信實的
免僵化，需以富創意的方式呈現福
士才成功將福音傳入。原來，關達拉
呈現，因宣教使命是屬於神的，是祂
音。例如：在充斥反抗文化的地區，
人喜愛歌舞，宣教士們便以非洲歌
持守了祂的應許。」
如何以創啟方式傳福音？福音如何
舞的方式佈道，使他們明白福音，目
第二，福音之所以進入關達拉族
進入非種族或地域性，但卻已然全
前在這族群中已有教會設立。
群，是因著非洲的教會強壯起來。萊
球化的各種文化，像是商業、運動、
「這宣教故事告訴我們什麼？」
特指出，基督教已不再是所謂西方
身障、難民、媒體等？還有，因應全
萊特牧師重申宣教運動的根源，是
的宗教，目前不論是非西方的基督
球化，要如何回應這快速變遷的世
來自於神對亞伯拉罕的應許－「萬國
徒或宣教士，人數皆已遠遠超過西
代？（全文詳見本報網站）
蘇力來襲 見證宣道上帝行動子民
▲十一日的宣道博覽會，共有 六十六個機構參展，透過展示、座 談、體驗等方式，使學員進一步認 識福音工場。
▲左為萊特牧師，右為戴繼宗牧師。
此屆青宣因著颱風打亂了節目 表，大會籌備主席王文衍牧師感 恩地說，「在風雨中辦青宣，也是 以馬內利的青宣！」 王牧師說，原本已規劃好提早 一天結束，但沒想到，週五上午 才得知下午停止上班上課，「那 時正要上台分享。」 「整個處理的過程，從講員、機
構同工、大會同工及義工，沒有 任何的抱怨或衝突，也沒有人提 出質疑。當天六點之前所有的人 皆坐上遊覽車返家，是神作了奇 妙的工作，同工一起禱告，歸榮 耀與神。」 「這次我遇見了宣道的上帝， 也看見了行動的子民！」王牧師 在他的筆記本上如此記錄著。
行動禱告會 自我省察 王文衍牧師表示，近幾年發現現代學生 受社會潮流、網路成癮的影響很大，漸漸 地與神的關係疏離，因此從上一屆的全體 禁食禱告會開始，皆會帶領學員先面對自 己生命中的問題。「十一日的禱告會令人 感動，有許多學生或站或跪在神面前痛哭 悔改，看見聖靈極大的工作。他們聽了很 多信息，但最重要的，還是要坦誠地面對 自己生命的軟弱。」（全文詳見本報網站）
好消息電視台 佈道節目
嘉義東門長老教會
2013 年 7 月 21 日
設教140年 籲世代重視宣教
長老教會。鑒於一代接續一代的屬靈傳承與成長，以 及教會成立的歷史與過程，經歷上帝是歷史與世界的 主。潘牧師進一步呼籲，當教會每年見證、感恩上帝 的榮耀，亦應在不同時代中持續回應大使命。 潘牧師亦提出保羅於羅馬書所述─「我們都欠福音 的債。」表示：一百四十年前的英國蘇格蘭，眾牧者 領袖與同工，雖不甚認識台灣宣教區，卻仍願意為著 台灣的靈魂得救付上代價。依循此榜樣，潘牧師說， 近幾年教會亦用心將宣教事工延伸到番路鄉、原住民 部落以及幾個低收入的鄉村。
【記者商可瑩嘉義報導】為慶賀與感恩設教一百四十週 年，嘉義東門長老教會於七月十四日在該堂舉行感恩禮 拜，除了許多固定聚會的會友與會，更有出外就業與就 學的會友回鄉參與感恩禮拜，約有兩百餘人與會，場面 東門長老教會潘慶彰牧師，於信息中分享「歷史及 世界的主」。他表示，一百四十週年此數目，超越了 牧長、弟兄姊妹一生的年日。並勉勵不只是感謝上帝 帶領教會不斷成長，更呼籲未來將在「差派宣教士」 與「開拓新的福音基地」中，持續為主作工。他強 調，教會其中一項功能即為「裝備信徒」，使其能成 為福音精兵。他說：「新的一年盼能在每個世代，皆 看到信徒能回應呼召，致力於宣教事工。」 潘牧師憶及，一百四十年前藉著英國蘇格蘭眾長 老教會，體認海外普世的宣教必要性，因此差派宣
能力研習會 聖靈運行生命改變
教士，在雲嘉地區設立了首間教會，即是現嘉義東門
【記者傅筱琁台北報導】連續舉辦廿九年， 由真道教會所主辦的能力研習會，七月十四至 廿一日，連續八個晚上在該教會舉行。今年適 逢真道教會創立四十週年，此次研習會呼應週 年主題─「靈火續焚燒」。
享祝詞時，以腓立比書一章5-6節勉勵，當神開始這 工，就必完成這工。他亦使用禮拜中的「教會開花結 果」之行動表示，當信徒忠心在教會接受裝備，如同 種子落在土裡般，不只在靈命裡逐漸茁壯，更在傳福 音事工中能開花結果。
生命如燈泡 有耶穌即發光照耀
溫馨，像似大家庭一同聚集、慶賀。（圖，商可瑩攝）
嘉義中會總幹事黃世偉牧師，受邀於感恩禮拜分
華人教會
5
7/27 《飛輪少年》魏益群
GOOD TV《真情之夜》是一個直 接佈道的節目，是您傳福音給親朋 好友的最佳工具。它結合了動聽的 經典歌曲、感人的見證故事，和簡 短有力的信息呼召。短短的一個小 時節目，非常適合小組福音茶會，
【記者江
或是推薦，邀請慕道友收看！本週
宗諭台北報
推出的是「飛輪少年─魏益群」的
導】台北 佳
感人生命故事。
音教會邀請
新加坡堅信
【故事大綱】
浸信會鄺健
「我們的家族並沒有這種疾病，
雄 牧師，於
只有我得這種病。因為我媽懷我的
七月十四日
（圖，江宗諭攝）
時候婚姻狀況並不好，所以有吃過
主日崇拜進行福音短講。鄺牧師以一連串、充滿創
墮胎藥，也捨不得買東西吃，有點
意的魔術表演，使與會者驚呼連連。他並以燈泡比
營養不良，或許是這個原因也不一
喻人生，當我們邀請主耶穌進入我們的生命，人生
定。但我不會怪她，因為若不是我
就如燈泡插電一樣發光照耀，且有真實滿足。
這樣，她大可一走了之。」
鄺健雄指出，在他牧會的卅六年中，看見許多人追
魏益群的病很類似「玻璃娃娃」
求不同的東西，但最終並不能得到真正的滿足。「原
的「纖維性骨失養症」。早期狀況不
來人的生命就如同電燈泡，若遠離神、偏行己路（賽
好的時候，可能打個噴嚏，肋骨、骨
五十三6），就像燈泡沒有插電一樣，黯然無光。」
盆就會裂開。四歲發病後，因為骨折
鄺牧師隨即發出呼召，邀請現場的朋友將生命的
至少進出醫院的開刀房幾十次。
主權交給神，成為神的兒女，同來領受豐盛、滿足的生
一直認為自己是家人的負擔，也想
命。除了這一場福音短講，鄺牧師預計於今年十一月廿八
過要自殺。截肢之前他有五、六年
日至十二月一日，連續四天晚上，在台大體育館舉辦福音
時間躺在床上，吃喝都在床上，那時
佈道會，主題暫定為「台北神奇聖誕Magic Show」。主辦
他覺得人生大概就是這樣了。「以
單位磐石製作有限公司表示，屆時將透過魔術表演佈道。
真道教會主任牧師朱植森表示，持續辦此特會
「除了神蹟奇事、病得醫治等外顯的現象，我們更看重聖靈
的目的並非只是為要造就弟兄姊妹的靈性，也藉
在個人身上所帶來生命的改變。」除成人聚會，七月二十日
此使真道教會保持靈恩教會的特色，更重要的是
也舉行第十六屆兒童能力研習會。
「得著能力，為要把福音傳回耶路撒冷。」他也
「敬拜讚美、聖靈充滿、醫治釋放、合一、五大職
談到靈恩教會近四十年的突破與躍進。
分...現代教會所視為司空見慣的，在四十多年前卻並
自一九八五年起，「國際生命線教會」及「國
非如此。」朱牧師說，神給台灣教會的恩典的確是超
際生命線職事學院」創辦人及主任牧師霍華
過所求所想，上述幾方面在台灣教會現已一一落實。
倫（圖右，傅筱琁攝）及師母黎瑪嘉牧師（圖
朱牧師說，當時雖受到新約教會的影響，靈恩並不被
左），每年均來台舉辦能力研習會。黎牧師教導
台灣教會所接納，但真道教會在有真理、有生命、有恩賜
聖靈的位格，在七月十四日課程中她強調，一定要非常
的基礎上，除能力研習會外，也舉辦過不同的靈恩特會，
看重聖靈，「聖靈並非是一股力量，祂是三位一體真神
「在二十多年前舉行時，也有好些福音派教會牧者慕名而
中的一位。」她強調要敬畏聖靈，如同敬畏神。
來。」最後，朱牧師以日前香港的回家聚會為例談到，聖靈
真道教會副主任牧師張秉聰主責此研習會超過十多年，
所作最重要不是靈恩，也並非種種的外顯現象，而是「生
他表示，此特會能連續舉辦近三十年的祕訣在於倚靠神，
命最高的表現是彼此相愛！拆毀中間隔斷的牆。」
前還可以看到窗外的藍天，後來只 能看到窗外照進來的太陽，我的世 界只有天花板的大小，沒辦法移動。 那時候我會禱告，但是都沒用。」 截肢後的他終於可以出去接觸外 面的世界，同年在法國念書的姊姊 回台，提議去教堂過聖誕節。當他 第一次進到教會，有種說不出莫名 的熟悉、親切，以及放心的感受從 心裡湧出，比回到自己家還要安心 的感覺……。更多精采內容，歡迎 收看GOOD TV 七月廿七日(六)晚 間九點《真情之夜》。隔週日中午 十二點及晚間九點重播。（撰文／ GOOD TV何佩珊）
6 世界瞭望
2013 年 7 月 21 日
以色列面對非洲來的難民問題
【編譯Haifa／ICEJ／報 導】近幾年，約有五萬民非 洲人穿過西奈半島進入以色 列，他們大多來自飽受烽火 摧殘的厄利垂亞，為以國政 府帶來棘手的難民問題。 二十年前自衣索比亞獨立 之後，厄利垂亞一直受殘暴 政治獨裁者控制，聯合國一 再地譴責該國政府的高壓、 宗教迫害、時有所聞的逼 迫，以及強迫徵兵等政策。 迫害促使平民百姓持續向國 外逃亡，以尋求安全生活。 以法蓮（化名），廿八
傳福音新利器 俄國穆斯林受感動 【國度復興報╱編譯Opal／報導】皮尤研究中心指
斯蘭並非總像一些政客宣稱
出，俄羅斯的穆斯林團體每年成長6%，相反的非穆斯
的是一和平宗教。」爾庫巴
林人口每年卻是6%的負成長。估計二○三○年前俄
說，「在穆斯林手中有槍之
國將有1,860萬穆斯林，莫斯科目前為伊斯蘭人口集中
前，我們要先外展，提供使
地，有200多萬穆斯林。這個人數不容忽視，因此俄國
人和睦的工具給年輕人來認
基督徒正用新的工具來向穆斯林友人分享福音。
識福音，相信他們的生命可
「俄羅斯事工」(Russian Ministries)最近與聖經公會
以被轉化，認識在上帝裡的
(Biblica)合作發行「新約一榮耀信息」，用現代俄文翻
真平安。」部分事工計畫是裝備穆斯林事工的基督徒領
譯並有穆斯林背景基督徒的見證，很適於用來接觸具
袖，提供教育訓練和研討會，教導他們如何有效接觸穆
伊斯蘭歷史背景者。「由於好朋友的忠心支持，此書
斯林友人，如何讓會友擁抱這些新信徒。「新約一榮耀
終於問世，成為熱心外展的全國基督徒領袖手中大有
信息」為他們的事工加添了一個極寶貴的工具。
能力的工具。」主席爾庫巴(Sergey Rakhuba)說。最
「上帝召人從伊斯蘭出來悔改相信基督…這是我們的
初有點實驗性的只印一萬份試著發送，但反應令人鼓
異象和夢想，很多信徒的穆斯林朋友決志歸主並忍受所
舞，這一萬份只是「水桶的一滴」。
有可能的逼迫，包含家人、群體的出面反對，但因著
越來越多穆斯林傾向伊斯蘭激進派，這本「新約一榮
福音和聖靈轉化的大能，他們將在基督裡成長。」
耀信息」的時機非常關鍵。「他們甚至觸及國外，就像最
●為俄國信徒有智慧幫助穆斯林認識及接受福音禱告。
近兩名穆斯林恐怖份子在波士頓馬拉松的爆炸事件，伊
（圖文取材自MNN）
緬甸海洛因氾濫 戒癮者被關禱告室 【國 度 復 興
國際上的戒癮專家對Ahja鮮少支持，因他們認為自
歲，他因為自己的基督信仰
報╱編譯Kate
願性戒癮比較人道而有效，主張無傷害性的治療，包
受迫害，因此必須藏匿長達
／ 報 導】一 年
括提供免費針頭減低感染風險、或提供替代性藥品
三年之久。後來他決定加入逃難的
前，廿 四 歲 的
等，旨在減少用毒帶來的副作用。Ahja不信這一套，
行列，卻在蘇丹人滿為患的難民營
W un Naung
他說：「這樣沒辦法真正戒毒。
被人口販子綁架。
Lay 離鄉背井到外地找工作，卻染上毒癮。骨瘦如豺的他，
第一階段結束後，毒癮患者會住進宿舍。夜間上鎖，防
人口販子將擄來的人以低價賣給
如今被關在密室裡勒戒，他狂打顫，痛徹骨髓，身邊卻只有
止逃跑或溜去買菸、買酒。這二樣東西在YCC也是違禁
西奈半島的貝都因人，這個販賣網
一條破毯子。緬甸克欽省的「青年基督徒中心」 （Youth for
品，四分之一的人進入最後一個階段前都逃跑過。患者通
絡包含將擄物遞送到西奈半島的北
Christ Centre，YCC）曾收容過六百個跟Wun Naung Lay一
常是克欽族，多半是基督徒，大部分是十五歲到廿五歲的
非遊牧民族，在那裡，被擄來的人
樣情況的年輕人，他們經驗了最原始的戒毒歷程。
農夫、勞工或學生，多數人自願來到YCC，不過也有人被
等待家人支付贖金。
緬甸是全球第二大鴉片產地，僅次於阿富汗，海洛因氾
同工強迫帶來。許多同工都是過來人。
聯合國描述以西奈半島為中心的
濫，YCC是嚴重的毒品問題底下的產物。在這窮苦國家，現
YCC起初由基督徒朋友贊助而設立，跟戒癮者收取約
人口販賣交易是世上未被揭露的人
代化戒毒療程不存在，戒癮者除了YCC，幾乎別無選擇。密
四十元美金，很窮可以少付，甚至不付。Ahja堅持他的方
道危機之一。因為懼怕武力強大的
室很小，竹子蓋成，它也是個人的禱告室，初到者要關七至
法是有效的，雖然他無法一一追蹤離開的人。
貝都因民兵，埃及警力不足，只好
十天，獨自承受毒癮發作的痛。YCC也提供四十天的禱告課
在緬甸，吸毒很丟臉，連持有針筒都要關六個月。去年
派出安全維安部隊，部隊人數卻嚴
程、查經、 詩歌敬拜，體力較好可以踢足球或練舉重。
克欽省密支那的警察大力掃蕩，使局勢更轉為地下化，防
重不足。
YCC創辦人Ndingi Laja，原是緬甸著名的民謠歌手
止愛滋針頭傳染的工作因而受阻了。專家指出，緬甸北部
當以法蓮被賣到無政府狀態的西
Ahja，因吸毒被關了九年。Ahja領悟，對神的追求使
的海洛因患者當中，百分之二十已經感染了愛滋。
奈半島，卻因他健康不佳，而被遺
他脫離海洛因的綑綁，出獄一年後，他便在二○○九
●為神的權能彰顯，釋放毒癮患者得自由禱告。
棄在以色列邊境。經過徹夜步行，
年創立這以信仰為根基的勒戒中心。
（圖文取材自www.charismanews.com）
他被以色列邊境士兵發現，以色列 國防軍（IDF）邊防巡邏士兵將他 送到以色列境內的別示巴醫院。
中亞青年職訓 重燃國家希望 理等技能，期盼他們完成實習後可以自己做 個小生意。另外有兩名學生也會很快加入這 【國度復興報╱編譯Amy／報導】中亞地區因內戰頻
非洲湧入以色列的難民在高峰時
仍，許多家庭沒有盼望，生活貧困。救援機構「浸信會
每月高達三千人，後來因為一道長
全球回應」（Baptist Global Response，BGR）在這裡
達260公里的邊境圍柵，人數迅速
培訓學生，並透過實習計畫，讓偏遠地區年輕人習得技
減少。近期，以色列政府修法，在
能，脫離貧窮。當地人主要是傳統的半遊牧民族，遷往
內蓋夫沙，蓋起大型的拘留中心，
城鎮和村莊的民眾日益增多後，有一小部分人獲得技能
尋求庇護者直接被送到邊境的拘留
和教育機會，在經濟上得以獨立；但許多鄉村青年到都
中心，他們在此暫居，有飲食，也
市討生活，因無一技之長，只能從事勞力工作。
被合理地對待。（轉載請洽：ICEJ
BGR媒合了八名學生向當地藝師實習，讓他們經濟
／台灣耶路撒冷國際基督徒協會 02-27584190） ●請為難民被妥善安置禱告。
能夠獨立，維持家計。學得一技之長的年輕人再回家 鄉協助重建，提供服務，有助降低人口外流速度。 學員實習內容包括裁縫、單車修理、木工、手機修
項計畫。除了實習，學生每週也參加基本語文、健康 衛生教育和財務管理課程。學生和計畫經理也會一起 同工，從事社區服務。求神賜給合作同工智慧，挑選 適合的人接受培訓，也期盼這項事工計畫可以得到政府 官員等更多人的注意。 「浸信會全球回應」是專為幫助基督徒面對全球各種緊急 或是長期狀況時，能有效率地整合全球資源，這些情況可能 包括天災、巨大的危機或是人權問題。他們就像是基督的手 和腳，在處理各項災難過程中也發揮了福音的果效。 ●為中亞年輕人習得一技之長改善家計，接受福音禱告。 （文取材自MNN）
2013 年 7 月 21 日
世界瞭望
7
連串天災重創海地 缺糧陷嚴重飢餓
【國度復興報╱編譯Asenath ／ 報導】海地的苦難應接不暇。繼二 ○一○年大地震之後，緊接著迎接 幾次颶風、熱帶暴風雨、水災、旱 災、糧食歉收，使這個加勒比海國 家搖搖欲墜，亟需代禱與捐款。 國際飢餓對策機構（Food for the Hungry，簡稱FH）美國總幹 事伊凡斯（Dave Evans）指出， 這些災難堆疊的後果悽慘。FH正 盡力救災。聯合國「世界糧食計劃 署」估計，有一百五十萬名海地人 正面臨嚴重的飢餓問題。 海地原即薄弱的糧食供應如今已 荒廢。更糟的是約有六百七十萬人 力圖餬口，兒童、孕婦及正在餵母 奶的母親情況尤其危急。 伊凡斯說，所幸能耕種的海地農 夫很快就會收成一些農作物。FH 也投入發放兔子、山羊和天竺鼠給 貧困的家庭，好讓他們飼養這些動 物，再將牠們生的下一代賣錢換糧 食。這項補充的收入是讓海地民眾
睿眼看世界
安度缺糧危機的基本要素。
海地政府表示，過去一年民生基
項目前最大且迫切的需求是捐款。
FH同時與「有糧可吃」機
本食品（如米、玉米、高粱等）已
有了現金，他們就能滿足更急迫的
構（Something to Eat）合
漲三成。海地一千萬人口中有四分
需求，直到有農作物的收成進來為
作發送富含高蛋白質和維生
之三每天開銷未逾兩美元，許多海
止。
素的糧食包，給貝勒德爾市
地人都將錢花在買食物上。
美國舊金山巨人棒球隊投手
（Belledere）及其鄰近地區營
「當地買得到食物。」伊凡斯
暨《激起一項運動》（To Stir
養不良的兒童和兩歲以下的幼
說：「但飆漲的糧價讓絕大部分耕
a Movement ）作者艾費德
兒。該機構召募美國教會的青
種的家庭接觸不到食物。這些家庭
（Jeremy Affeldt）籌劃有糧可吃
年團體與其他團體包裹緊急賑糧送
現在面臨農田收成不好及市場食物
機構去包裝糧食包的活動。他對賑
海運到缺糧的國家─如海地及多明
價格上漲的雙重負荷。情況非常嚴
災活動評論道：「現在的挑戰是照
尼加。有糧可吃機構青年陣線總裁
重。」
顧災民到底，直到危機結束。」
金恩（Mike King）說：「這件事
FH計畫本月要更多發送糧食和
●求神憐憫海地飢民，賜下充足的
令人驚嘆的地方是：為飢荒大發熱
動物。伊凡斯認為，對在此服事的
救援經費，並堅固飢民倚靠神的
心的青少年不但包裹糧食，且親自
同工、試著接濟貧困基督徒及社區
心。
募款。」
的教會來說，代禱極其重要。另一
（圖文取材自MNN）
印度水災 死亡人數預估將破萬人 【國度復興報╱編譯Amy／報
園逃難。亞洲福音會（Gospel
導】印度北部水災罹難人數上修到
for Asia，GFA）透過憐憫服事團
五千五百人。福斯新聞網報導說，
（Compassion Services team）
救難人員還在尋找罹難者屍體，許
賑災，提供救援物資，包括白米、
多罹難者身分也有待確認，死亡人
馬鈴薯、鹽，還有急救包、雨衣、
動，很希望更多了解耶穌基督，期
數還在增加中。困難的是，許多屍
毛毯和防水布等。災民Wafiya
待憐憫服事團能提供教會聚會。另
體都已被大水沖走。
說，「我們家的房子和所有家當都
一位災民Baanbhatt說，「沒有其
印度防災中心官員說，真正的死
被沖走了；由於道路受損中斷，想
他團體關心我們，只有這個教會千
亡人數可能會高達一萬人。比起去
要外出買東西也沒辦法。我還在憂
里跋涉來幫助我們，非常感謝他
年印度洪患死亡一百多人，可說是
慮孩子怎樣才有東西吃時，感謝你
們。」
相當驚人。官員八日在記者會中指
們帶來物資，這至少夠他們吃一個
●為神的憐憫與安慰臨到災民，以
出，還有四千五百人失蹤。
月。」
及家園重建禱告。
此外，水災造成無數人無家可
在給災民的急救包中附有福音小
（圖文取材自MNN）
歸，阿薩姆省有廿五萬人遠離家
冊子，災民讀了這些福音信息很感
我們信的是
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
「若耶穌不是全然的主，衪就全然不是主」
有的學生覺得突然，因為錯過了與某位宣教
的機會，有人洋洋灑灑的介紹自己的事工，有
－戴德生
士的約會。有的人為了沒有機會以便宜的價格
人談到宣教的教育與動員的重要，也有人懇請
“If Jesus is not Lord of all, He is not Lord
買到幾本好書而扼腕。也有聲音是為了整個宣
大家為了某個地區特別的代禱。我注意到，有
at all.” - Hudson Taylor
道大會可以有更完美的結束感到可惜。突然的
不少的宣教前輩，只是默默的坐在一角。他們
結束，總是留了些遺憾。然而，我們都知道真
有的人來自敏感的地區，有的人已經從服事退
青年宣道大會因強烈颱風蘇力襲台，為了全
正的屬靈生命，真正宣道人生的委身，真正服
居第二第三線，也有的，就是單純的謙卑，不
體學生的安全，並且配合政府與校方停班停
事神服事人的旅程，從來也不是從一次的千人
要麥克風，眼光與掌聲。
課，提前一天結束所有活動。意思是籌備數個
萬人的特會，一次的禱告感動，一次勇敢的呼
從自己的家庭祭壇建立，教會小組服事的態
月的青宣博覽會必須臨時撤攤，閉幕式的擘餅
召決志所決定的。國際級的好講員可以藉由培
度，到職場生涯的光鹽見證，跨界宣教的代禱
差派儀式也必須提前一天舉行，原本應該是在
靈的講台，讓你認識為什麼上帝的心意，是要
與參與等等，好像是我們對神委身程度的「選
最後一晚大會最高潮的全職呼召，也許要等到
人回到祂的國度裡。全職傳道人、宣教士可以
擇」，殊不知，卻是要從自己人生主權的根本
別的時機了。將近兩千位的學生、行政同工、
透過真實感人的見證，讓我們瞭解神的帶領絕
開始降服。在結束前的那一個晚上，戴繼宗牧
各機構參展單位包括台灣十幾所神學院、出版
不誤事。但這些，都只是個開始。
師引用了戴德生的這句話，挑戰大會裡所有的
社，數十個差會和福音機構，還有返國的宣教
就在七月十二日那個開始有風雨的上午，超
年輕基督徒，我們是為了誰而活？又是為了要
士與國外的講員和特別來賓，都要在一個還看
過一百多位宣教同路人，在中原大學裡面小小
得怎麼樣的獎賞？
不出來會有狂風暴雨的下午，可以用「倉皇」
的浸信會恩惠堂內齊聚，這是聯合差傳與校園
讓你我也好好想一想--
兩字形容的全數撤離中原大學。
團契藉由青宣的機會舉行的宣道交流會。難得
還好，不是只有一個機會！
8 海外華人
2013 年 7 月 21 日
四川暴雨山洪釀災 雅安重建路坎坷 的決定，因512汶川震後，許多標
災後重建的需要進入，與當地苗族
華人愛與冒險協會於去年九月成
榜抗八級地震的建築物，卻不敵
教會一同關心弱勢及特困家庭，也
立，其主要宗旨為透過災難救助及
有許多外地教會差派短宣隊前去。
社會關懷，協助有需要的地區。目前
壓力很大。
曹弟兄說，此專案將持續2-3年，
該協會有兩個專案在進行－雲南彝
曹弟兄也談到兩岸救災與重建
連結外地的教會一起關心當地的需
良及四川雅安的災後重建，皆位於
的差異。他說，台灣累積了不少經
要。一面關懷，一面陪伴教會。
中國。
驗，也與國際接軌，在相關的救助 及救援上，以及問題的處理及資 源的調集上，較有概念，這是台灣 ▲四川雅安420災後，小朋友坐在臨 的優勢；對岸強項是「工作人員熱 時搭建的棚內。愛與冒險協會提供。 誠度很高」，福音行動是他們很強 【記者黃銘嫥綜合報導】自七月七 日以來，中國的成都、綿陽、雅安、 汶川等震災區域出現暴雨，已經帶 來該地區近五十年來前所未見的雨 量。特別是四月才遭遇強震的雅安， 七月十二日又碰上特大山洪。這次 雅安災情以石棉縣最為嚴重，民房 被毀，道路嚴重破壞，縣內草科鄉 成孤島，並一度有四百多人失聯。 投入四川雅安重建工作的華人愛 與冒險秘書長曹聖和弟兄表示，該 協會在雅安的工作人員約有十位， 目前皆平安，待雨稍歇後將進行探 訪，並籲請主內禱告中記念，也保守 當地災民與同工平安。有關420強震 後的重建工作，還在等候相關單位
國度廣場
烈的主軸，但相對的，也較易引發 一些衝突。「台灣教會及機構是以 雙福的角度切入－服務與福音；現 在對岸有越來越多的團隊漸漸明白，
香港華福探討門訓與教會增長
420強震而倒下，因此災後重建的
【香港國度復興報記者麥
嘉麗報導】世界華福聯絡中心 香港區委會七月八日假播道會
恩福堂，舉辦「門徒整全訓練 與教會健康成長」牧養研討
大會，邀得新加坡聖約播道會
（Convenant Evangelical Free Church）林茂安牧師及香港數 位牧者分享經驗（圖，香港國
告、外展、培訓及群體支持，並
度提供）。
以生命影響生命的牧養方式（腓
當日上午，林茂安牧師講
三17）；四、在屬靈上引導他們
述新加坡聖約播道會資深牧
（來十三7）結出美好的果子。
師曾金發的栽培門徒四階段
林牧師又分享他的教會如何提升
模式：一、先建立門徒的品
第四代信徒。教會鼓勵年輕會友在
格，使他們「滿有基督的身
大學畢業後、進入職場前的一年，
量，在恩典裡成長，成為敬
修讀神學密集課程，並資助他們短
虔且得著聖靈能力」的人；
宣，及多方面引導他們的屬靈成
二、使他們投入呼召，作鹽
長。在他們準備好時，委派第二及
呼召，前往雲南，帶來苗族的復興而
作光，活出登山寶訓的門徒
第三代信徒（組長）成為他們的屬
建立的教會。於是，曹弟兄便透過
樣式；三、透過敬拜、禱
靈導師。（全文詳見網站）
開始有所調整。」 曹弟兄也分享神在雲南開了特 別的路。去年九月，雲南5.7級的地 震，原本只想帶些物資前往關懷而 已。到了當地，與家庭教會的領袖連 結，他們不約而同要我們與三自教 會聯繫。接觸之後，才得知彝良縣 有將近八十間的三自教會，位居偏 遠的山區，需要極大。原來，他們是 一百年前英國宣教士回應戴德生的
愛到底
【復興系列】之三三五
◎潘榮隆牧師
好友看了電影「大亨小傳」（The Great
師作乾女兒。我是鐘老師的學生，或許可以
滿眶泛紅，而心中漣漪不止。我一直以為西
Gatsby），被其中雋永的愛情深深感動。
作她的乾孫。我很好奇，她為什獨獨喜歡台
方人是殘酷冷漠、有淚不輕彈的民族，電影
費滋傑羅（Francis Scott Key Fitzgerald）
灣人呢。
中的纏綿悱惻只是一種幻想，而露思竟給我
的《大亨小傳》與海明威的《戰地鐘聲》，
「他最後的信上說到，他轟炸著台灣，由
上了一堂文化震盪（Culture shock）課。那
是我在高中時最喜愛的美國小說之一。戰地
飛機上看到人們驚慌的奔跑躲藏，他含著眼
麼真摯的愛，其實東西方是沒有分野的啊。
鐘聲，總是敲響著愛情被戰火焚毀的輓歌；
淚完成任務，安全返回基地，卻失眠了好一
後來，我完成碩士論文，轉赴俄亥俄州攻
但只要提起這位「偉大的蓋茲畢」，都會讓
陣子。」露思說到她的未婚夫─二次大戰美
讀博士學位。臨走前，露思那麼不捨，把我
人們緬懷美國歷史上最燦爛的黃金歲月，而
國空軍飛官傑克。
擁入她的懷裡、緊緊的抱著；比起當初的一
我也會不禁然想起露思（Ruth）─我到美國
在出下一次任務時，傑克就再也沒有返回
抱，我更能體會她心中的激盪與摯愛。
留學時的第一個接待家庭（Host family）。
基地。
不久，我收到露思的哥哥來信。他說，在
初中時教我們英文的鐘老師，聽說我要出
「傑克答應我，一定會回來。」露思自信
一個積雪的早上，露思照往日到院門前查看
國留學，擔心我在異地無人照料，恰巧我又
有力地說。
信箱，滑了一跤，昏迷過去，待人發現，早
是去汽車大城底特律（Detroit），就介紹她
她等著、等著，一等就是三十年，但她從
已給凍斃了，手中還緊緊抓住我寄給她的一
在當地的美國乾媽─露思─來接待我。露思
來沒有灰心過。露思甚至曾經來到台灣，看
封信。
是我一下飛機，踏上美國土地時，第一個熱
看傑克曾經落淚過的那塊土地；那一趟，她
那一夜，我痛哭不已。
烈歡迎我、緊緊擁抱我的美國人；從此她深
還收了鐘老師作乾女兒呢。
終於，我在露思的身上，略略明白了聖經
烙我心。
「我們在神的面前，彼此許下承諾。」露
所說的，「祂既然愛世間屬自己的人，就愛
露思是位單身的老婦人。雖然有了年紀，
思說，「我深深愛他、永遠愛他。」
他們到底。」（約十三1），那個「屬自己的
她的言談不俗，風姿高雅，可以想像當年必
露思拒絕了所有男士的追求。
人」與「愛到底」的意思。
是個亮麗的美人胚啊。
「我信守我的承諾。」
「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到
「我深愛台灣人。」露思說，她收了鐘老
看著露思沈綿在美好的回憶裡，卻己讓我
底」，也就成為我牧養教會的重要守則。
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2013 年 7 月 21 日
台北真理書坊、 天母門市同步舉行 h t t p : / / w w w. e l i m b o o k s t o r e . c o m . t w
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31
9
10 心靈之窗
2013年7月21日
不老騎士的幸福家庭 文◎蔡惠玲、圖：張弘道、陳映美、弘道老人基金會提供 時，總是會彼此開玩笑，逗趣的互動讓即將結婚的
心中很期盼建立基督化的家庭，但女朋友不是基督
新人們羨慕不已。張牧師開玩笑地說，「我一直胖
徒，於是在當兵前，我就主動跟篤信佛教的女朋友
弘道、陳映美牧師夫婦在二○○七年參
張
不起來，都是被師母『折磨』的」，陳映美師母則
說，如果我們沒有辦法有共同的基督信仰，那麼只
加不老騎士環台活動，他們是唯一的夫妻
會回答：「我滿頭白髮，是被牧師氣得。」說完之
好分手！」
檔，陳映美更是當中唯一的女騎士。「不老騎士─
後，兩人相視而笑。
幸福的家庭，也能成為見證神的管道…
結果他真的與女朋友分手了。「後來上帝為我預 備一個更美好合適的妻子。」
歐兜邁環台日記」紀錄片上映三天，票房就破四百
牧師與師母滿臉喜樂的表示，「我們深刻體會
萬元，並且獲得釜山影展「ＡＮＤ發行獎」。他們
婚姻是上帝賜給世人的祝福，只是人犯罪後使得婚
大學畢業後，他在員林實驗中學擔任英語老師，
夫妻不僅成為電影主角，同時廣受注視，媒體報導
姻結構瓦解，只有來到上帝面前，靠著祂救贖的
同時成立補習班拚事業，在教會免費教授英語。他
他們完成了人生另一個夢想。但罕為人知的是這對
恩典，支取上帝豐盛的慈愛才能建立合神心意的婚
也常邀請學生來教會，向他們傳福音。後來中台
即將步入八十歲的牧師夫婦，牽手半世紀，幸福的
姻。」
神學院院長邀請他成為同工，教導神學院的同工英
婚姻與美滿的家庭生活成為眾人的榜樣。 張牧師夫婦不僅在台中思恩堂為新人進行婚前輔 導，台中市教會策略發展聯盟協會成立「幸福家庭 快樂城市推動聯盟」後，他們更擴大為大台中即將 結婚的市民進行婚前教育，同時也培育婚前輔導的 種子教師，課程包括「認識婚姻─讓我們一起來學 習」，「知己知彼─兩性的差異與愛的表達」等課 程。 張牧師提到，當他們為台中市民進行婚前教育
而他們的三個孩子，也分別在醫學、音樂、語言 領域有著傑出的表現。
美滿婚姻 見證主恩 張師母表示，這一路走來，有美滿的婚姻見證主 的名，是上帝的恩典與慈愛…。
文，並在課堂上為外籍宣教士翻譯。 張牧師形容，當他蒙受上帝呼召成為傳道人時， 心裡很掙扎，因為事業剛起步，教會的英語事工剛 創立，心想，一旦順服上帝的呼召，就不能再回 頭。 然而，他仍然順服上帝的帶領，毅然放下經營已
張牧師、師母提起，兩人是在媒人介紹、交往
步入軌道的補習班事業，帶著妻兒搬進中台神學院
之後結婚。張牧師說：「大學時我原本有一位女朋
宿舍。從那時候開始，每當他在服事上感到灰心，
友，但信主之後，看到基督徒信仰的家庭很和樂，
總會想起保羅在使徒行傳廿六章19節說的：我沒
2013年7月21日
心靈之窗
11
小 女 兒張恩明，從小人際關係好，很有領導 的恩賜，現在在台中美國馬禮遜學校任教中文。 張恩明說，小時候父母對於他們的教育很開明， 她曾為了小狗辦慶生會，邀請鄰居小朋友一起參 加，布置會場，畫邀請函，並且募款，父母非常 支持她創意的想法。 張牧師夫婦也有吵架的時候，有一次張牧師為 了小事跟師母冷戰三天三夜，後來想起聖經教導 「不可含怒到日落」，於是向師母道歉。張牧師 要在中華福音神學院畢業講道，他想如果沒有在 講道前處理完夫妻吵架問題，一定無法完成上帝 有違背那從天上來的異象，並勉勵自己「去賺靈
上帝創造每一個人都不一樣，所以就讓他們適性
託付他在講台的畢業講道，結果他去跟師母溝通
魂，為永恆而活 。」
發展。
和解。他說「當牧師很好，要上講台之前，一定
大兒子張立明喜歡看書，在八歲生日的時候，
全家服事 恩典多
要處理完自己家庭夫妻的問題，才能有真實生命
就送他一本新舊約聖經，張師母說：「因為聖經
的講道。」
幸福婚姻 榜樣真重要
張師母原本是小學老師，婚後生了小孩便辭去
不僅給大人讀，聖經的真理也應該讓孩子知道。
教職，在家專心帶小孩，他們夫妻很重視家庭禮
」希望他一生走在上帝真理的道路中，張立明得
拜，在孩子小的時候，就帶著他們禱告，講聖經
了聖經之後，果然每天定時閱讀，看到舊約民數
張恩明提及父母相處時，父母從不在兒女面前
故事，還引導他們透過畫筆把聖經故事內容畫出
記等較艱深的部分就告訴他先略過不讀，去讀路
吵架，都進入房間裡溝通。父母婚姻感情融洽，
來。
得記。張立明將這本聖經保存至今，成家後也鼓
同時也影響她對家庭婚姻的看法與經營。她在
勵他的兒女讀經。他後來進入醫學院就讀，擔任
大學時，看同學忙著修戀愛學分，她卻沒有談戀
醫師後轉任藥廠工作。
愛。因為她想，她選擇的對象是要在主裡一起經
他們原本有 只 一 對 兒 女 ， 後 來 深 感 傳 福 音 的 人手不足，便向上帝禱告，希望上帝多賞賜孩子 來協助英語福音事工，上帝垂聽了他們夫妻的禱
大女兒張式明喜歡音樂、畫畫，多才多藝，
營婚姻的，直到她去美國留學，遇到她來過台灣
告，於是又生下一個女兒取名叫「恩明」，意即
但是在傳統的教育下，國中之前，成績一直不甚
宣教的先生，才步入婚姻。她說，父母的婚姻榜
「恩典夠用及在恩典中出生」。張師母說，小女
理想，但是父母鼓勵她，每個人的恩賜不一樣，
樣及聖經教導，讓她有美滿幸福的婚姻。
兒從小就喜歡禱告，後來真的在英語福音事工方
好好發展自己所擅長的。後來神給她機會念音樂
張弘道、陳映美牧師夫婦相扶持走過五十多年
班，現在她在美國俄亥俄州托萊多交響樂團擔任
的婚姻生活，不僅成為子女的榜樣，同時也成為
大提琴副首席。
大台中地區民眾婚姻的祝福。
面幫助張牧師很多忙。 張牧師夫婦對於教育孩子有獨特的看法，認為
家庭專欄
我的兒子情竇初開（上） ◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
竇初開是青少年成長的特質之一，當男孩
情
個女生時，我們一般都十分激動、無法接受，總
聲音變粗、嘴邊長出鬍鬚、臉上冒了青春
是直接了當地說：不可以！使孩子的心受了傷，
痘；女孩開始生理初潮，胸型明顯改變，這些訊
以後再也不敢告訴我們他的感情事，我們便失去
號告訴我們，家中的小男孩、小女孩已經長大。
陪伴他們的機會。青少年階段，情竇初開，是上
而生理的成長不只帶來外表的改變，更對異性產
帝的創造和賞賜，特別男女兩性的特質越來越明
生吸引，父母發現孩子在衛浴的時間變長，每次
顯，情感開始萌芽。從上帝的設計來看，該為這
出門前總是精心打扮，花時間講電話或上網聊
情竇初開的愛情高興並加以慶祝，讓他們知道自
天，心想孩子是否談戀愛？直到有一天，他親口
己正在上帝成長的計劃裡，反而能釋放自己，向
說：我喜歡班上的女生時，大部份的父母，都不
我們傾心吐意，並聆聽我們在孩子情感的路上給
知所措！
予的幫助與引導。
該接受他們戀愛，還是應該拒絕？對一個幼嫩 的青少年，根本不適合，又該如何回答？那何時
結婚是唯一的答案
圖，也為交友戀愛定了準繩與地界，特別在這價 值混亂的世界裡更顯需要。而他們心中會疑問何 時可以談戀愛？若我們告訴他們大學畢業或上大
才可以，又當給他們什麼答案？若我們訴諸聖經
如何給孩子一個合理的答案？根據創世記二
學時的明確時間，他們就會等待時候滿足時，開
的婚姻觀，如何能在開放的世代中，說服他們願
章24節，上帝已清楚定準，兩性的關係和情感
始戀愛進行曲，但是孩子未必真正成熟合適進入
意聽父母的意見，並照著真理而行？。
的連結，是以結婚為目的。這想法對於情竇初開
婚姻。創世記二章24節已告訴我們答案，當你長
的孩子，是否太過遙遠？當然不會，只要孩子
大成熟，可以獨立面對各種問題，並有能力承擔
提出喜歡異性、想談戀愛時，正是述說上帝創
一個家庭時，就已合適進入婚姻，可以準備交友
造婚姻的機會，不只給他們清楚的家庭生活藍
戀愛。（未完待續）
慶祝情竇初開 當兒子面露羞澀的表情，告訴我們他喜歡某一
12 書香園地
2013 年 7 月 21 日
100 道聲 40 文
年 采 風 華 慶 百
《 歲月沉香》 是一本結合了散文、詩 書的歷史，由簡書、錦書、紙書、 線裝善本書到洋裝書， 然後一不小心重重地跌了一跤， 再掙扎著爬起來， 已是「電子書」的世代了。 書要深讀，也要細讀，更要收藏， 這樣才能品嚐出書中滋味， 特別是詩與深刻的哲言及雋永的散文， 含在口中，嘬一嘬， 咂一咂，像吃橄欖一樣，這才叫作讀，
著
所謂含英咀華，此之謂也。
殷穎
你必須將每一個句子，
這種讀法只能由紙書得到滿足； 讀書的美感，只能由紙書咀嚼而出，
子，與一條引索，目的是要引導非信徒 讀者進入第四部份的＜生命信息＞福音 單張，與第五部份的＜瑞華百年沉香＞ 懷舊照片。」
www.taosheng.com.tw
題唐佑之博士巨著﹁苦難神學﹂扉頁
部份（散文，詩詞，書法）只是一個楔
人生苦難何時了！ 悲情知多少。 神恩沛降吹煦風。 主手撫慰創傷慈懷中。 痛苦操練雖常在。 主恩永不改。 世多苦難莫須愁。 基督十架寶血豈白流。
「這本書的內容分五部份，第一至第三
︵摘錄自︽歲月沉香︾之︿存性堂辭抄﹀篇︶
【作者對本書的介紹】
虞美人
電子書是無法品出其中味的。
畫、書法、宣教歷史與福音使命的特別之作。雙封 面的設計，正面中翻、背面西翻，中西兩味融合的 天衣無縫。精緻的內頁設計，每一頁都像一首詩、 一幅畫，美絕的畫面讓人驚艷不已。是電子書所 無法取代的紙本大作！作者是一位酷愛大自然及謳歌創造主的文 字工作者，也是編輯人、出版人及傳播工作者。他的散文為多處 華文地區採用為教科書，計有台北「國立編譯館」、香港「教育 署」及新加坡「牛津大學出版社」等分別選作中國語文教材。 當代散文家及翻譯家思果評介殷穎的散文說：「他的文章 好的地方太多，一下子說不完。他深於思、敏於感、愛自然、 有學問、有閱歷，文章講究，散文家的條件都齊了，我也算是寫 散文的人，常常羨慕別人寫得好，尤其羨慕像殷穎先生這樣富有 詩情的筆調。他即使談信封，也都有別人想不到的地方。他寫自 然，觀察而兼有情思；寫遊子的感懷，比別人更深一層；寫生活 細節，有獨到的地方。這兩本書（《歸回田園》與《秋之悸》） 裡好文章太多。捧在手上讀，不肯放下。我要揀一段抄，也沒法 揀，因為都好。他寫文章，態度認真，由這一點可見。」
地址：10641台北市大安區杭州南路二段15號 TEL：02-2393-8583 FAX：02-2321-5537 劃撥帳號：50175128 戶名：財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社
2013年7月21日
只要肯努力，上帝永遠幫助你
職場與生活
13
◎惠珠／愛心育幼院保育員
協助孩子的課業，開學前我就與我們家的國二生討 論，「即將升國三了，我們要開始認真讀書，提升 自己的課業！」希望他一週可以安排二至三天的課 輔，當下他是答應的，但沒有想到當我休假幾天回 來時，卻接收到一個令我錯愕的消息，就是我們家 的大哥哥已經跟社工說好他不要課輔。這讓我百思 不解，當初我們談了那麼久都是白費了嗎？ 我們家的大哥哥說他可以自己讀書，不需要課 輔。我的心裡真的很為他著急，一直不斷地冒出負 面的想法：「是！每個人都可以說他自己會讀書， 但做到的有哪幾個呢？」在我眼中看起來他一點目 標都沒有，自習時間甚至跑去跟其他的孩子聊天， 讓我很生氣，一直唸：「你這樣叫讀書嗎？本來就 需要課輔！」這樣一直施壓給孩子，當然孩子的反 彈也很大。當時社工提了些方法，改善我們兩人的 關係。從一開始安排時間與讀書計畫，這樣一步一 步慢慢的進行，直到期中我看到孩子的「認真」、 「付出」。一到晚自習孩子就會拿出他自己的讀書 計畫，每天都按照他的進度在讀書，在段考時所看 到的真的是他自己努力的成果，學校老師對他讚賞 有佳。你猜！是他得到全校第一嗎？不！是他考到 處傳來了熱情又有活力的聲音「老師再會，
遠
了。
出來的聲音，而我們家的孩子個個是酷酷的小男
理書桌與床，想要馬上就去
孩，每天都聽到既含蓄又耍酷的聲音：「老師再
學校和同學在一起，雖然小
芥菜種會於1957年成立愛心育幼院，
計畫，一步一步自己規劃，
見，我出門了！」但孩子們的臉上都帶著笑容，期
培偶爾還是會與同學有小糾
「以樂以樂」是愛心育幼院的俗稱，成
才有今天的成效，這也是他
待一整天的課程。
紛，但他也願意改變作一個
立五十六年來照顧許多家庭失功能、親
第一次為自己的人生做出一
大家喜愛的人。
我要來去讀書！」這是隔壁仁愛家小朋友傳
前三名嗎？不！是他在段考中進步了十幾分！你一
現在的小培期待每一天的到來，一起床就趕快整
定覺得才十幾分而已，但可別小看這十幾分，這是 孩子從自己安排時間與讀書
人無力撫養、遭遺棄、虐待等失親失
個重大的決定與安排，現在
家庭中沒有人督促他們念書，學習進度經常跟不上
其實同儕的力量很大，
依孩子。期盼孩子因居家作息、彼此照
我還是一直鼓勵他持續下
班上同學，又加上不知道該如何與同學相處，心想
這就是為什麼小培喜歡上數
顧，培養互助合作與獨力承擔的能力，
去。
為什麼會常常與同學吵架？家中的小培就是這樣，
學課的原因，一開始他什麼
進而獲得渠人教育與適切發展。
對於上學既喜歡又討厭，喜歡的是每天有不一樣的
都不會也聽不懂，但是一路
課，像游泳課、體育課甚至是數學課他都喜歡，討
上有同學的陪伴與鼓勵，漸漸的小培在數學方面進
們願意為了功課、學業付出認真與努力，珍惜讀書
厭的是同學為什麼都針對他？為什麼都討厭他？原
步很多，在最近的一次數學考試中甚至考了八十幾
的機會。我想「只要肯努力，上帝永遠幫助你」，
來小培過去與家人的相處模式，就是你一言我一語
分，讓他充滿了信心。小培說他的目標就是要拿到
我們的孩子很幸福，不只有社會大眾的愛，還有
的針鋒相對，就因為習慣，與同學的相處才會產生
獎學金，他珍惜晚自習的時間，每一天自習只要有
一位滿有慈愛的天父，祂讓孩子們可以受到良好的
裂縫。但現在的小培進步很多，在學校老師與育幼
數學不會的，都會問課輔志工，請課輔志工教他。
教育。我相信因為有「愛」，我們會更加的「幸
起初這群孩子也並不太願意去上學，因為在原生
院老師的陪伴下，小培與同學的相處也越來越好
另外，每天都會有課輔志工來育幼院服務孩子，
我從這些孩子身上學到了 「認真」、「努力」，孩子
福」！
國度復興報 長期徵稿 投稿請寄至：news@krtnews.com.tw •心靈之窗版：個人靈修小品、生命見證、感恩
•題材：散文、小說、詩文不拘。以文彰顯上
故事、影像創作、文藝評論等。不超過2800字
帝榮耀或生命改變為佳。
•職場與生活版：職場轉化見證、環境、生態、
•未曾刊發表於任何報章雜誌及虛擬媒體包
•稿件格式以電子檔案（word檔）為主。
教育等生活中經歷上帝之見證。字數1500-2000字
含：網站、部落格、新聞台等。並請勿一稿多
•刊登與否均會以E-mail回覆通知，初審與回覆
•國度宣教版：國內外短宣、長宣記錄、宣教士
投，且為真實故事。
約為1至2週。本版對來稿有刪修權。不適用恕
腳蹤、異國生活體驗等。字數1600-3000字。
•來稿請附：真實姓名、筆名（欲以筆名發表
不退稿。投稿一個月內未收到採用通知，請改
•聖徒相通版：聖經真理教導及亮光，或以基督
請註明）、聯絡電話、地址、電子信箱，並請
投他處。
眼光回應時事，字數約 800-1500 字。
註明所屬教會或任職單位及投稿版面。
•經刊登備有稿酬，版權歸屬作者。
14 國度宣教
2013年7月21日
關心我們的鄰舍─日本 ◎文：提摩西，圖：高遠提供
可福音十二章30-31節：「你要盡心、盡性、
馬
有參與崇拜的人數還不到一半，也就只有35到40
林應安牧師指出，其實日本人的心靈很虛空無
盡意、盡力愛主你的神。其次就是說：『要
萬左右。這樣的數字所代表的含意是：(1)有許多
助，從日本的自殺率為全世界最高就可看出端倪。
愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
日本基督徒年事已高，不方便參與聚會；(2)部分
這代表了物質不能真正滿足人心的需要。日本所盛
在一次機會下，我參加了基督教浸信會懷恩堂舉辦
日本基督徒在信主後，並不想去教會；(3)有些日
行的神道教和佛教，卻十分空洞且未深入人心，許
的「第八屆差傳年會」。在宣教工作坊中，參與了「
本基督徒已把信仰丟棄了。我們也可以從這些數據
多日本年輕人對宗教完全避而遠之，因為對於傳統
關心日本」，講員是內地會前總幹事林應安牧師。
大略得知，日本有很迫切的屬靈需要。
宗教很失望。
鄰舍關係
林應安牧師也點出日本教會當前最大的困境，就
不論日本外在的經濟情況如何發展，日本民眾
是日本牧者面臨交棒的問題，許多牧師都已經超過
需要在基督裡找到出路，生命才能有真正的盼望。
我一直都覺得台灣人與日本人之間，有一種很
七十歲，仍無法傳承，導致與會友在各方面的差距
經過了311大地震、海嘯、核災後，日本的中、大
奇妙的連結，特別是在日本311大地震後，台灣民
越來越大，在屬靈供應、栽培、造就上產生了很大
型教會開始積極從事佈道工作，在受災的東北六縣
眾踴躍付出愛心和捐款，更讓日本人感受到台灣人
的落差。日本教會的青年、兒童事工相當薄弱，主
中，有許多本地教會投入傳福音的工作。
的關心和支持。還記得今年三月份世界棒球經典賽
因是牧者們年齡已高、力不從心，導致年輕人不易
我也想與弟兄姊妹分享一則振奮人心的消息。
（2013 World Baseball Classic）中華隊出戰日本隊
穩定在教會，願意投身事奉的人自然就少，回過頭
因為工作的緣故，我認識了一位在日本服事的宣教
那一場比賽嗎？透過攝影師的鏡頭，可以看見許多
來又影響到牧者的交棒，這是個惡性循環。
士，名叫Andy Meeko。在與他書信往來的過程中，
日本人攜帶了「謝謝台灣」的海報。從這些細微之
林牧師以親身的經歷來描述日本教會的困境。二
我得知他們針對日本的高自殺率，製作了一本精美
處，都可以感受到日本人對於台灣人的付出是點滴
十多年前他前往日本參加由學園傳道會所舉辦的會
的福音漫畫，盼能透過日本人喜愛的素材，把盼望
在心頭。
議，並且準備到一間日本教會參加主日崇拜。當他
與基督信仰帶給無助的人。他們也與災區的教會合
所以，我能夠理解並體會講員林應安牧師為什麼
與同工抵達教會門口時，看見牧師身穿休閒服走出
作，把漫畫介紹給災民，並且給予合適的關顧。民
用「鄰舍」來形容我們與日本之間的關係，因為日
來，他們心裡覺得奇怪，就詢問牧師為什麼沒有主
眾的反應很好，不論是老、中、青那一代的人都很
本在許多層面都影響我們，不論商業、技術或文化
持主日崇拜呢？牧師說，今天沒有聚會，因為司琴
喜愛漫畫的內容，也透過漫畫與探訪的弟兄姊妹敞
上雙方都有許多交流。回溯到日據時代，當時的日
的姊妹和領會的弟兄都不在，所以他要帶子女去戶
開心懷（這對日本人來說很不容易！），更有不少
本教會曾差派宣教士來到台灣東部，並在阿美族部
外走一走。林牧師當下的感觸是：「主啊！這是很
人決志信主。
落中建立教會。當時台灣東部是十分落後且不便，
殘忍的事，因為竟然沒有同工可以協助牧師，牧師
我想，這些轉變和正面的消息都顯示，儘管日本
那些日本宣教士的奉獻精神，值得我們紀念。
沒有辦法全攬教會的服事。」但這就是日本教會所
是塊屬靈乾地，但神正持續動工，要拯救更多失喪
面臨的真實處境。
的日本民眾。回應這次差傳年會的主題，我們不一
基督教在日本的現況與困境 當前基督教在日本的現況如何呢？根據林應安牧 師長期的觀察，日本基督徒少於總人口比例的1%， 也就是只有60到70萬的基督徒。在這當中，真正
乾旱無水之地 地震後的轉變 雖然日本是個先進、發達的國家，但在屬靈上卻 是一塊乾旱無水之地，急切需要我們的禱告。
定能夠親自到日本宣教，但我們可以關心日本的屬 靈需要，也可以透過禱告與前線的宣教士同工，使 他們得到強而有力的支援。願主更多在日本民眾的 心中動工！
2013年7月21日
愛穆斯林，從禱告開始
用禱告參與神國事工 ◎簡中國
國度宣教
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每年的齋戒月之前，「30天
在
督徒最不認識的族群，也擁有最多的
國際聯禱」運動都會在全球以
福音未及／未得之民。至今一半以上
42種文字發行一本《30天為穆斯林禱
的穆斯林住在福音未及之地。以民族
告》手冊。每當我向人介紹伊斯蘭及
言，在全球一萬個未得之民族中，穆
穆斯林時，一般基督徒的反應至少有
斯林族群就有四千多個。
及游牧維生、抗拒和逼迫基督徒等，
對這些人，我的回答是：「你信
而阻隔了福音之外；還有基督徒因著
的神好像不是約翰福音三章十六節說
對他們有偏見、冷漠、無知、懼怕、
的神愛世人，包括穆斯林在內的那位
輕視、怕吃苦…，而不肯去到他們那
神；也不是啟示錄七章九節中所說，
兒，或是不想辦法將福音傳過去，以
要接受萬民萬族敬拜的那位神。」
至於今天穆斯林仍是世上最大群的福
」對於他們，無知是由於缺乏教導及
基督徒們真的需要悔改，重新認識
學習，若是他們願意學習，可以藉著
這位全地的神，並需在傳福音及門徒
分享和教導使他們明白。
訓練中，積極加入神對全地的心意。
還有第四種，是有普世宣教心態
今年（2013）的齋戒月從七月九日
的大使命基督徒。「有了這本禱告手
至八月七日，全球十多億成年的穆斯
冊，我可以鼓勵教會認識伊斯蘭世
林集體齋戒，全球約有百萬基督徒將
界，為他們禱告。」
參加這整個月為穆斯林禱告的運動。
穆罕默德於西元621年創立伊斯蘭
我們誠摯地邀請您，今天唸了這篇文
教以來，到現在已將近一千四百年。
章，知道了這個齋戒月的禱告運動之
今天在全球七十億人口中，穆斯林人
後，願意一同來禱告。一方面求神改
口約高達十六億，也就是說每四-五人
變自己對穆斯林的心態，一方面也求
中有一人是穆斯林。但是他們仍然是
神引領穆斯林進入祂的國度。
世上最被基督徒所忽略的族群，是基
收據/發票抬頭全銜：
音未得／未及之民。
□是 (□按次 □年度)
第三種是無知。「什麼是穆斯林？
□否
不感興趣，教會的事已夠忙了！」
件、氣候惡劣、沒有文字、偏居沙漠
是否需寄發奉獻收據：
第二種是冷漠。「我們的會友對此
們。除了他們本身的因素，如地理條
□奉獻
禱告？他們是恐怖份子！」
是沒有任何方法可以將福音傳給他
□支付廣告費
第一種是仇視。「為什麼要為他們
他們並非不想要認識主耶穌，只
劃撥款項用途：
以下幾種：
15
16 聖徒相通
2013年7月21日
轉化專題系列 「國度復興報」每週發行25,000份，訂閱者包含國內外2,500多間教會和數千位個人訂戶。 本報為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來均採免費索報，且以自由 奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本報 發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
慕約翰牧師信息（四十二）
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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要
改變一個城市跟國家，不是單單
工的見證。黃弟兄說：「牧師過去講過
說多一點禱告、多一點禁食、多
很多祭壇的大能，可是我始終覺得每天
一點事工就好。這其中有不同的元素要
讀經十章太困難了，但突然一個念頭浮
組合起來。第一、要明白神在我們所處
現，何不來試試祭壇是否真的這麼有大
的季節有什麼旨意、祂有什麼渴望。
能？」從此他開始了祭壇生活，築起了
第二、決定要降服神的旨意，或是不降
婚姻祭壇和職場祭壇，和妻子每天讀經
服。第三、要明白我們的抉擇會帶出來
十章、敬拜、讚美、禱告；一週兩次的
的後果，不管你作什麼決定都會有結果
職場祭壇直到現在。
的。
甚至在南部拍戲，黃弟兄仍不間斷祭
若我們做得對，我們就蒙主悅納，會
壇生活，他與台北的妻子用網路一起讀
看見神在我們生命中極大的動工，但若
經敬拜禱告。有一次，劇組在拍攝一場
我們不做對的事，會有罪的權勢來掌控
很重要的外景戲，但開拍時，卻下起傾
我們，它來是要偷、要搶、要傷害，使
盆大雨。黃弟兄說：「過去的我遇到這
我們跟隨神的欲望降低，它會讓我們愛
種情況，一定氣急敗壞到極點，因我身
世界勝過愛神，最後偷走我們的命定，
為老闆，最在乎財務損失，如果我們收
也把整個城市與國家集體的命定都搶奪
工，損失將近四十萬！」但透過祭壇的
了。
能力，他的心已經不在環境和難處上，
但是，當我們容許主在我們裡頭來掌
黃弟兄仍舉目仰望神禱告，深信神與他
權，我們就會發現自己的生命開始建立
們同在，最後他們不但沒收工，而且雨
一個生活型態，是跟別人不同的，這樣
也停止了。
的生活方式會吸引聖靈的同在。不過若
不過，黃弟兄製作的首部戲收視率並
我們不是按神的旨意生活，我們是在創
不如預期，但在祭壇中神提醒他：「不
造一個與世界為友的生活方式，而非與
論得時不得時都要讚美主！」當收視率
神為友。難道你不知道，與世界為友就
不佳時，電視台的主管、編劇、導演其
是與神為敵嗎？詩篇119篇說：主啊！
實都會推諉責任，但神卻已調整他的心
把祢的話語教導我、指示我，以祢的話
態，黃弟兄說：「我不再用過去的風俗
語引導我。但是今天有些基督徒憎惡禱
習慣來處理工作，我決定不推卸責任，
告、厭惡進到神話語中、不享受神的同
不做不合神心意的事。後來我的公司也
在，他們的思想都親近世界。然而，這
沒有因此受到任何虧損，所屬我們公司
不是我們拿起指頭來指摘別人的時候，
的演員、編劇也都大蒙神的祝福，神的
而是我們檢視自己內心的時候。並且，
恩典真是夠我用。」
神所愛的祂必管教。
（內容由財團法人基督教中華傳道會
黃弟兄是台灣偶像劇製作人，他也
台灣新恩堂、全國禱告網絡提供，節錄自
在祭壇中經歷到降服於神，一切讓神動
2010天在這地開了─悔改與復興 第一章）
2013年7月21日
聖徒相通
17
十 ─字架上的基督，既沒尊嚴也沒榮耀
你想要尊嚴，還是要十字架？
今
（路廿三39）
罹病棄世時，都強調講求「要有尊嚴」。人要求有尊嚴
這就是基督在十字架上的情形，並非我們今天所想像，祂是
的生，有尊嚴的死，當然十分重要；這是人天經地義的基本權
悲壯榮耀地釘死，反倒是被凌虐，受盡各種羞辱之後才釘死。
利。但我們有沒有想過：基督的一生，有沒有尊嚴呢？我們若
易言之，主是窩窩囊囊地被釘死了。這樣的死能有尊嚴嗎？一
仔細查考聖經中基督的生平，便會十分吃驚的發現，耶穌基督
點也沒有。神的榮耀與人的尊嚴在主被釘死的這一刻都離開祂
在一生中，很少有人的尊嚴，甚至根本沒有尊嚴。今天人們可
了，而這才是基督釘死十字架的真實情況。當然那不是我們
以高談基督的「唯獨榮耀論」，作為信徒的基本信仰，但這些
所願意看到的，而是我們要設法避免的。後世許多大畫家都將
都是基督的身後事。祂在世的卅三年中，很少有過人的尊嚴，
主的臨難畫得十分風光：天使在空中環繞飛翔，眾人都俯伏在
因基督是被那個時代所「棄絕」。「棄絕」，正是祂受苦的一
地上跪拜，但卻並非真實的畫面。實際上基督是被屈辱折磨而
個基本要素。
死，才是當時的真相。而這也就是基督所說的，祂被那世代所
天無論是基督徒或非信徒，在遇到重大犧牲、挫折或
被棄絕的基督 主曾鄭重地對門徒講：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司 長和文士『棄絕』，並且被殺，過三天復活。」（可八31）基督 曉喻門徒，祂要先被「棄絕」，然後才釘十字架。「棄絕」的 意義安在？它並不僅是被人拒絕那麼簡單而已，「棄絕」的含
「棄絕」的殘酷事實。
接受苦難，與主同死 基督不但身體被釘死，祂的神格與人格也同時被折磨死。所 以基督十字架上的死，是身體與位格的多重死亡。 潘霍華（Dietrich
Bonhoeffer，1906－1945）告訴我們基督的
殷穎牧師／資深文字工作者 ◎
義中包括被羞辱（參看約八41，猶太人講的這些話，意味著主
受苦不是偶然，而為必然（必須）。而主的死是遭人「棄絕」
的生父不詳，是由淫亂而生），是被人看不起、被人鄙視。基
，所以祂的受苦，並沒有榮耀與光輝。潘氏說當基督召一個人
督時代，猶太宗教當局的權威代表是長老、祭司、文士，主就
時，祂是叫他去死（《追隨基督》P41）。死就是十字架，也就
是被他們「棄絕」。而當基督被彼拉多審判時，群眾叫嚷說：
是要你與主同死。這也就意味著信徒也應該與基督一樣，要接
「除掉祂！除掉祂！釘祂在十字架上！」（約十九15）也並非都
受十字架的一切苦難，其中便應包括最重要的被「棄絕」。當
是受了祭司長的慫恿而起鬨，是他們真的「棄絕」了他們的彌
然人不應想要得基督的榮耀（除非是主再降臨的時候），而撒
賽亞救主。
但卻時時刻刻希望人可以竊奪神的榮耀，這應為基督徒時時刻
被人瞧不起、鄙視，惡意攻訐的滋味是不好受的，好像你周
刻要面對的大試探。人在為主受苦時，撒但要將神的榮耀加給
圍有惡犬在不停地向你狂吠，對你指手劃腳，讓你的心情落到
你，當你感到陶陶然、飄飄然，你已經被撒但套牢了。人不該
谷底。主不是還被祂自己的門徒出賣了嗎？這一切都是被「棄
竊取神的榮耀，但人的尊嚴總應該可以維持吧。雖然人應有尊
絕」。我們今天在讀主的受難史，或看基督受難影片時，大部
嚴的生，也該有尊嚴的死，但我們別忘了：基督在世時，祂既
份要給人的印象是，基督是一位悲劇英雄，所以大家都要萬膝
無生的尊嚴，也無死的尊嚴。祂是被棄絕的。
跪拜，眾口頌揚。好像主是榮耀地釘上了十字架，這應與事實
我們的主既沒有「尊嚴」，我們還要那所謂的「尊嚴」嗎？
有相當距離。在大祭司長庭院中被審時，已受夠了羞辱：「兵
被棄絕（沒有尊嚴），是一門很難學習的功課，但卻是基督
丁用荊棘編作冠冕，戴在祂頭上，給祂穿上紫袍，又挨近祂說， 恭喜猶太人的王阿，他們就用手掌打祂。」（約十九2-3）。這 是要將基督在受難前，先當猴戲耍，用種種方法捉弄祂、揶揄 祂，「百姓站在那裡觀看，官府也嗤笑祂說，『祂救了別人；祂 若是基督，上帝所揀選的，可以救自己吧！』（路廿三35）那被 釘的犯人也譏諷祂：「祢不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
徒必須修習的學分。 經上有話說，當人人都說你好的時候，你就有禍了。你有了 尊嚴與榮耀，便等於棄絕了基督與祂的十字架。 基督在世時，從未有過尊嚴。我們即使得到了尊嚴，卻失去 了基督，這尊嚴對我們還有甚麼意義呢？
18 馬可樓上
2013 年 7 月 21 日
主題：恢復起初的愛，興起為主癲狂的 新世代領袖 備註：酌收費用
馬可樓上
「豐盛的人生」施比受更為有福 時間：七月廿七日14:00-17:00 地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：高雄醫學大學-血液腫瘤科張肇松醫師 對象：慕道友 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918536236 楊麗仙 0927093917 黃世廷 jesus742179@gmail.com
請持續為下列事項代禱！
社區樂活講座 「當個健康老外—外食如何才健康」 時間：七月廿七日 地點：貴格會合一堂 (台北市文山區景中街36號) 內容：外食族該如何選擇健康食物 健康的進食方式與順序 講員：鄭千惠營養師 詳洽：02-77091144 家庭導友守望夫妻培訓活動 ●桃園場 ● 時間：七月廿七日9:00-17:30 地點：桃園迦南長老教會 (桃園市中華路49號) 主辦：桃園迦南長老教會、 台灣真愛家庭協會 詳洽：02-87328019 familykeepers.tw@gmail.com ●台北場 ● 時間：八月十日9:00-17:30 地點：浸信會義美堂 (台北市文山區景興路233號B1) 主辦：浸信會義美堂、台灣真愛家庭協會 詳洽：02-29322793 # 201 鄧姊妹 emeitung@ms64.hinet.net 備註：免費 (當天自由奉獻) 講員：葉高芳博士 對象：願成為健康家庭導友的夫婦及個人 ●台灣真愛家庭協會成立十週年感恩禮拜 ● 時間：八月十一日14:00-16:00 地點：大安長老教會 (台北市大安區四維路228巷15號) 講員：葉高芳會長、黃維仁博士
主辦：萬國敬拜與讚美事奉．台灣分會 詳洽：02-29258335 莊傳道 anmtaiwan.blogspot.tw
主辦：新店行道會、台北復興堂 詳洽：02-29161575 # 711 孫姊妹
第54屆基督徒靈修會 時間：八月一至三日 地點：苗栗西湖渡假村 (苗栗縣三義鄉西湖村西湖11號) 主題：聖經中的聖靈觀 內容：靠聖靈行事、傾聽神的聲音等 備註：第三屆基督教成年禮、天使兒童營 講員：陳仲輝牧師、陳坤生牧師 主辦：國際讀經會台灣總會 詳洽：02-25633524 2013首屆「真理之光」聖經營 時間：八月二至四日 地點：台北基督學院 (新北市淡水區自強路51號) 講員：黃奇光博士 主題：救恩的盼望 對象：青少年、大專生、平信徒、 牧長同工及真理追尋者等 備註：酌收費用，報名截止至七月二十日 主辦：中國主日學協會、台北基督學院 詳洽：02-25711144 # 762、763 「讚！台灣2013」宣教營 時間：八月十至廿四日 地點：烏來迷你谷 (新北市烏來區烏來里啦卡路20號) 主題：看！與我不同的世界 講員：望道號執行長Mike、 四位穆斯林宣教士 備註：報名截止為六月三十日 主辦：OM(世界福音動員會)台灣 詳洽：02-89681477 劉姊妹 第47屆萬國敬拜與讚美學校暨兒童學校 時間：八月十一至十四日 地點：台灣首府大學 (台南市麻豆區南勢里168號) 對象：教會牧者、傳道、弟兄姊妹 主辦：萬國敬拜與讚美事奉．台灣分會 備註：酌收費用，優惠報名截止為七月廿二日 詳洽：02-29258335 莊傳道 anmtaiwan.blogspot.tw
讓孩子在讀經中遇見神 時間：八月十七日9:00-17:00 地點：高雄新興基督長老教會 (高雄市新興區明星街5號) 講員：侯秀珠傳道 對象：主日學老師、校長、小組長、家長等 有負擔之基督徒 主辦： 國際讀經會台灣總會 詳洽：02-25633524 李姊妹 宇宙光各類活動 ●第二期胡美蘭美妝造型班 ● 時間：八月廿一日至九月十八日 講員：胡美蘭姊妹 對象：想學整體妝容的婦女 ●蔡頌輝福音漫畫班 ● 時間：九月二日至十一月十八日 講員：蔡頌輝 內容：用畫筆服事上帝 讓創意將信息傳遞 地點：宇宙光九樓空間教室 (台北市和平東路二段24號) 備註：酌收費用 主辦：基督教宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 # 500 邵正宏 教牧輔導人員如何發揮有效的教牧權力 時間：八月廿五日13:30-16:30 地點：衛理協談中心 (台北市光復南路43號B1) 講員：王春安博士 備註：酌收費用 主辦：衛理協談中心 詳洽：02-27003034 全國校園青年轉化大會─轉化與醫治 時間：八月廿六至廿八日 地點：台南靈糧堂分館3樓 (台南市東區裕平路39號3樓) 內容：轉離因傷害帶來的惡行、 家庭轉化等聚會 備註：酌收費用 主辦：全國禱告網絡青年事工 詳洽：0920287931 美瑤姊妹 www.tnllc.org.tw/leadership
詳洽：02-87328019 林主任
2013 Radical Bill Wilson 牧師領袖訓練特會 時間：七月三十日至八月一日 地點：新店行道會美河堂 (新北市新店區中央路165號6樓)
萬國敬拜與讚美節慶 時間：八月十五日19:30-21:30 地點：高雄武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 對象：教會牧者、傳道、弟兄姊妹
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013 年 7 月 21 日