國 度 主後2013年9月29日
583期
2版 守護婚姻價值 連署啟動 4版 本週金句 「為生命站立」凱道發聲 凡以感謝獻上為祭的便是榮 6版 耀我；那按正路而行的，我 國 內 大批中東民眾 藉由媒體信主 郵 資 已 付 必使他得著我的救恩。 台北郵局許可證 7版 詩篇五十篇23節 台 北 字 第 2 6 1 號 北韓地下教會發起全球百日禱告 台北誌字第122號 13版 別叫我富二代 ■每週日出刊
■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw
■電話：02-23673003
傳真：02-23675443
反對 護家盟疾呼 同性婚姻 多元成家
【記者黃銘嫥台北報導】為守護
型式，「但，在人類數千年歷史
健康家庭，反對同性婚姻及伴侶制
裡，為何大部份的社會是以一夫
度倉促入法，由基督教、天主教、佛
一妻制為主流？」陳監督表示，
教、道教、統一教等宗教團體組成
「一夫一妻」制並非完全沒有問
的「台灣宗教團體愛護家庭大聯盟」
題，但從所有的家庭型式來看，
（簡稱護家盟），九月十八日下午在
「一夫一妻 」對於家 庭的穩 定 度、小孩的成長環境，以及社會
重視婚姻家庭的重要及價值，並同
文化的傳承，都是最好的家庭制
步啟動連署。
度，這可從社會學家及人類學家的
最好的家庭制度：一夫一妻 會中，台灣信義會陳志宏監督引 述主張多元家庭者提出「一夫一妻」 制度在人類歷史中並非唯一的家庭
研究證實此點。
修改法令等同鼓勵 「我們尊重同性戀者的權益，如同 一般人一樣，也接納社會上有同性戀
【記者蔡惠玲台中報導】台中
教會的長輩跳讚美操，台中靈糧堂
民法將會有嚴重的後遺症， 「如同希
大烏日區舉辦中秋團圓分享愛，
的青少年表演勁歌熱舞《認識祢真
臘哲學家亞里斯多得所言，要分辨一
在天兔颱風襲台之際將福音傳
好》、《耶穌喜愛世上小孩》，黎明
社會制度之目的，就等於是分辨它應
出去。大烏日區六間教會於九
浸宣教會演出大提琴。
該推崇獎勵哪些美德；所以，一旦同
大烏日區中秋分享愛 佳節傳福音
立法院召開記者會，再次呼籲社會
傾向的人；但我
▲
下圖開始順時針方向依序為：陳志 宏牧師、牧者出席記者會、各宗教團 體組成護家盟。 「你有否想過，經過二、三十年，
們 反 對 為了幫 助他們而修改法 令，使同性婚姻合 法化。」陳志宏指出，
當社會國家出現許多的問題，那時
幫助同性戀者的方式有很多，但修改
你覺得後悔，要再改回來是非常困
月廿一日在烏日國小舉辦「中秋
由排 灣 族 青 年 組 成的「 使 徒 樂
性婚姻合法化，就等同於鼓勵更多人
團圓分享愛」佈道會（圖，蔡惠
團」，特地在天兔颱風襲台之際，不
採取同性戀的行為，而多元家庭的法
玲攝），台中烏日長老教會陳炳
畏風雨從屏東來到台中，他們演唱
案就是拆毀一夫一妻的家庭根基！」
勳牧師表示，此次大烏日地區
多首國語、排灣語、英語的福音詩
特別在中秋節期舉辦福音佈道
歌包括《主我高舉祢的名》、《我寧
會，希望眾教會在主愛裏合一，
願有耶穌》。他們表示，希望在他們
並特邀長老教會排灣中會青年
悠揚的歌聲中，能讓所有朋友認識
「第一」好嗎？ 現今，推動同性婚姻及多元成家 者的訴求是，希望台灣成為第一個 亞洲地區通過同性婚姻的國家。陳 監督引疾病管制署統計資料，今年 一至七月新增的愛滋病患中，因著 男男性行為而感染的比例已近四分 之三，他更指出愛滋病已成了台灣 青少年十大死亡原因之一，「因這 些年來，學校積極教導同性戀是正 常的、是好的。...若有一日台灣成 為亞洲國家罹患愛滋病比例最高的 國家，這樣好嗎？」 正視問題，勿糊里糊塗通過法令 最後，陳監督呼籲民眾正視同性 婚姻一旦合法化後，所衍生的種種 問題。現今社會已出現越來越多原 本沒有同性戀傾向，但被鼓勵教導 有同性戀行為的人，「這樣的人在 我們的下一代已越來越多。」
所組 成的
這位又真又活的
「使徒樂
神。
團 」以 歌
烏日長老教會
聲來分享
陳炳勳牧師分
福音。
享信息表示，中
此次佈
國人有三大節日
道會共有
包括春節、端午
台 中 烏日
節、中秋節，都
長老教會、明道長老教會、烏
是大家團圓的日子。在天上有愛我
日聖教會、台中靈糧堂、烏日
們的天父，希望我們有一天離開世
聖光堂、黎明浸宣教會等六間
界時，也能回到天堂跟祂團聚，但我
教會，約六百人參加。整場佈道會由
們必須透過耶穌，才能到天父上帝
各教會表演節目及使徒樂團演唱福
那裏。他邀請在場朋友決志接受耶
音歌曲，氣氛歡樂溫馨。烏日聖教會
穌，並且勉勵已經是基督徒的弟兄
課輔班小朋友表演烏克麗麗《雲上
姊妹，在遇到困難及試探時，要靠主
太陽》、《小小的夢想》，烏日長老
堅定。（全文詳見本報網站）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
難的，即便改回來了，已受害的人該 怎麼辦？」（全文詳見本報網站。連 署消息詳見二版）
3版
台北靈糧堂 福音中心轉化城市
5版
歡慶祝棚節 經歷屬神節期 90秒看新聞
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05 9.29 訪美國德州福和市中國 學人周瑞安牧師談敬拜的概念
免費索報．自由奉獻
劃撥帳號：19738631
手機版網頁
戶名：財團法人國度復興傳播基金會
2 華人教會 社論
2013 年 9 月 29 日
為主培育人才
遍缺乏，或力不從心、效果不彰。以致國
民技能、學識等教育機會，但我們期待的是
家在國際上各方面的競爭力，以及國內的
更積極、更周全和徹底地培育各類專業人
教育部自民國99年推動「延攬及留住大專
成長與開發上，總是進度緩慢或比先進國家
才。不要讓我們的年輕人成為對未來茫然無
校院特殊優秀人才實施彈性薪資方案」，目
略遜一籌。
知的一代。他們是家庭和國家未來的希望。
的即在於留住或延攬大學頂尖的優秀人才。
在人才荒、人才外流的現今，再加上近年
在舊約聖經中，我們看見摩西帶出約書
日前便公佈了102年大專優秀人才彈性薪資
嚴重少子化的現象，十年、二十年後的台灣
亞，約書亞卻沒有帶出承接使命的重要領
名單，計有學者98位獲得補助，其中45歲
人才在哪裡？這是個隱憂。基於提升國家
袖；以利亞先知帶出以利沙先知，以利沙也
以下年輕人才佔了總數的53.1%。而獲得補
在國際上的競爭力，以及國家的永續經營
帶出了不少先知門徒；新約聖經中，耶穌基
助者的專業領域則包括了工程及應用科學方
和發展，在各個領域中有計畫的培育人才，
督則是領袖人才培育者的最佳典範，祂花了
面、人文藝術、理工方面、設計、文創、餐
是當務之急。這和防範天災人禍一樣重要。
時間、有計畫地培育出影響人類的門徒，這
旅、休閒等。從獲補助的年輕人才所佔的比
不只是培育高階菁英人才、專業人才、基層
影響力直到現在還在不斷地增加中。
率，可見教育部栽培年輕人才的用意。
人才…，每個領域都得抱持遠見，先未雨綢
因此，承接主耶穌所託付的大使命的教
台灣人大多是刻苦耐勞，各個力爭上游，
繆一番，有計畫的栽培、留住，甚至是延攬
會，同樣需要繼續不斷地、有計畫地、積極
其中獨自奮戰的大有人在。當然，個人的認
人才。姑且不論所培育的人才留得住或留不
地培育年輕的領袖人才，使其除了在神的國
真與努力是必需要的。過往年日，除了國民
住，其結果總是有一半一半的機會。
度中，也在國家的各個職場領域裡有所貢
教育，在各個領域中刻意栽培人才的觀念普
雖然目前國內已普遍地、全面性地給予人
獻，並且產生影響力。
千萬人中祂最美好 美哉主耶穌 比較，並引用舊
的、親近的關係，主耶穌遠遠超越
和意外的描寫，祂不僅是神之子，
約聖經支持其論
這一切，而且已經達到了，藉著在
超越天使，即使作為人，來到地
點，證明主耶穌
十字架上的死，已將自己獻上為
上，仍然超越天使。
超過舉凡人能列
祭，一舉而竟全功的完成救贖的工
希伯來書中，耶穌這個名字共出
舉的一切最美好
作，以自己的身體給世人開出一條
現十二次，有些經文中，作者刻
的事物，也超越
又新又活的路，讓我們可以坦然無
意選擇一種寫作方法，是把耶穌
人試圖與神建立
懼地來到神的施恩寶座前，得憐恤
這名字放在句子結尾，例如三章1
關係而憑藉的各
蒙恩惠作隨時的幫助。
節、六章20節、七章22節、十章
種途徑。
主耶穌在得榮耀之前，道成肉身
19節、十二章2、24節、十三章20
【記者尹箴台北報導】美國麥種
無論是眾先知傳講的信息或猶太
來到世上，經過人類走過的道路，
節等，這些名字的出現是單獨的，
傳道會主辦的「麥種研經講座」，
人尊崇的天使，甚或相當於以色列
凡事受過試探，像人一樣，因此祂
不帶冠詞的，不與「主」、或「基
九月廿一日在南京東路禮拜堂新安
國父的摩西、猶太教的大祭司等，
能體恤我們的軟弱，進入我們最深
督」連用，這種寫法，通常是為了
中心舉行，講員是麥種傳道會總幹
獻祭制度和會幕內的各類設施等，
層的感覺。
強調，突顯主耶穌基督在書卷中的
事潘秋松牧師（圖右，尹箴攝），
《希伯來書》將這一切拿來與主耶
潘牧師指出，《希伯來書》給人
重要地位。但願主耶穌在千萬人
主題為「美哉主耶穌，希伯來書精
穌相比較後，得到一個結論，就是
印象最深刻的部分，是對於主耶穌
中，成為我們生命中最美好的那一
華」。雖然遇到天兔颱風來襲，但
這一切無法幫助人與神建立直接
人性的描繪，往往有許多令人吃驚
位！ （全文詳見本報網站）
出席的基督徒相當踴躍，新安中心 三樓會堂幾乎座無虛席。 有人說，《希伯來書》是新約聖 經中的灰姑娘，還有人說，這是一 卷謎樣的書信。針對這兩點，潘秋 松牧師說，一九七七年之前，《希 伯來書》在新約聖經研究中，是較 被輕忽的一卷書，所以當年有人稱 之為新約聖經中的灰姑娘，然而近 三十年來，學者對該書的研究已有 長足的進展。至於《希伯來書》像 謎樣的部分，直到今日，仍有許多 謎團尚未解開。 有關《希伯來書》的中心神學思 想，潘牧師指出，作者將主耶穌與 猶太歷史中最重要的人物，以及 猶太教中最重要的典章、制度作
守護 一男一女 婚姻價值 連署啟動 關制度修改應由全國人民充份討 論並交由全民共同決定，不應由 一夫一妻
少數人輕易更改。
【本報記者綜合報導】為維護
「護家盟」認為，同性
「一男一女」、「一夫一妻」的婚
戀、雙性戀、變性者、單
姻價值，反對「同性婚姻」及「多
身、同居者都必須被尊
元成家草案」，「台灣宗教團體愛
重，和其他人一樣；但
護家庭大聯盟」（簡稱護家盟）於
是，若要幫助同性戀者解
九月十八日的記者會中同時宣佈， 成立官方網站www.taiwanfamily. com，並號召百萬人共同連署。
決他們的問題，並非修法 （圖，翻攝自官網）
把固有好的婚姻及家庭制 度皆毀掉，應是尋求其他
其連署訴求有三：第一，堅持
張的「同性婚姻、伴侶制度、多人
民法972條中「一男一女」結合的
更有效的方法才是。
家屬及收養制度」，將徹底破壞家
「一夫一妻」婚姻制度最符合台灣
該連署首日即破萬人，可上官網
庭制度及倫理觀念，恐將台灣帶往
全體國民的利益，不應任意更改。
直接連署，或下載紙本連署書，透
「毀家廢婚」的地步。第三，婚姻
再來，反對「多元成家草案」所主
過郵寄、傳真、或Email加入。詳
家庭制度牽涉到國家社會利益，相
參www.taiwanfamily.com。
2013 年 9 月 29 日
台北靈糧堂
福音中心轉化城市
華人教會
3
祂掌權也成全 衛理公會倍增植堂
【記 者 黃 銘 嫥 採 訪 報 導】「教會設立的目的，
【記者傅筱琁綜合報導】近幾年台 北靈糧堂透過在大台北和其他地區建
就是要生養教會、倍增教
立福音中心，深耕當地、使福音進入
會！」衛理公會林長贈會
社區之中，期待藉此發揮教會轉化城
督於二○一○年上任後，
市、影響社會的功能；對內則藉由與
將開拓 植堂 列為首要事
母堂的資源連結，鼓勵傳道人專心作
工，並畫下藍圖，預計十
好祈禱與傳道的事奉。目前該堂包含
年內拓植三十間教會。迄
離島的福音中心共有廿六間，每週崇
今，國內已有十六間，海
拜人數將近二千人，加上本堂主日崇 （圖，傅筱琁翻攝）
外兩間，短短三年已達成
拜總人數已超過一萬人。
目標的五分之三。
台北靈糧堂主任牧師區永亮表示， 「宣教植堂是神給靈糧堂這個大家庭的異象。」關 於建立福音中心的原因：「對我來說，轉化城市是 其中一項關鍵因素。就宣教學來說，最能轉化城 市的策略就是植堂。過去台北靈糧堂的宣教植堂 是世界性的，全球都有分堂和孫子堂，但似乎沒 有一個整體的宣教植堂策略。」 區牧師談到，台北靈糧堂於二○一○年的聖工 研習會中，確立以發展福音中心為該堂重要的宣 教植堂策略。為何要建立福音中心？他從三方面 談起，一、轉化城市；二、成全聖徒：使受到裝備 的工人能實際運用恩賜與裝備，達到該教會的異 象之一，即成全聖徒的目標；三、硬體擴張：隨著 聚會人數的增加，會堂可容納的人數有限，藉由福 音中心，聚會人數也可增加。他亦提出一份美國 的研究報告指出，美國當前增長最快速的教會並 非集中於一處聚會，而是以類似「分校」的概念散 落在城市各處。 至於建立的型態，目前該教會有十個「地區型」 福音中心，皆分散在大台北地區。聚會目標人數為 三百五十至四百人，教會人事編制為兩對夫婦加 上一名幹事，共五名全職同工。區牧師特別提到， 在此原則下還需視當地事工及區域性作出調整。 其次為「社區型」福音中心共有十一間，其聚會 目標人數為七十至一百人。母堂也會評估各點聚 會成效而予以調整。 第三部分為「外地型」福音中心，包含澎湖、金 門、東石、彰化印尼、頭城（尚未開堂）等五間福
音中心。第四部分為「延伸型」福音中心，此部分 與職場教會有關，目前已著手進行，是未來很可能 要進行的事工。 區牧師表示，台北靈糧堂現今仍以分堂居多， 但就他觀察福音中心通常在第二年，人數會有二 倍的成長。總體而言，福音中心聚會人數都在增 長，目前地區型福音中心總計約有二千人聚會，希 望到年底聚會人數能達到三千人。
教會更新系列--
台北真道教會歡慶四十 【本報訊】本報聖徒相通版一向獲致好評的 「教會更新系列」，擬於十月份起，陸續推出 四期有關台北真道教會的成長更新報導。 這間已有四十年歷史的教會，是由香港來台 的朱植森宣教士開拓出來的。朱牧師描述真道 教會成長過程的幾次關卡，都蒙神保守，安然 度過。例如「小組」是突破五百人的關卡， 「格局」是突破千人的關鍵。而今年真道教會 正值四十壯年，他們以全體減重四千公斤、 四十對夫妻堅立愛的誓約等等，各種饒富創意 的方式來歡慶。 本報自下期（584期）起，將以四期篇幅，介 紹真道教會的特色，包括「為神國度 復興台灣 救中國的教會」、「門徒訓練 傳福音與社會服 務的教會」、「堅持與聖靈同工的教會」以及 「用3S突破成長關卡的教會」，敬請期待。
恩友教會 點線面關顧基層需要
在十年異象藍圖中，羅東衛理堂（圖，衛理公會提 供）於九月份誕生，也是該宗派首間位於東部的教 會。 「之前我們禱告等候了快三年，完全是聖靈的工 作，神的恩典進入了羅東。」林會督滿懷感恩地說道。 大約在二年多前，一位熱心的弟兄，也是恩友 堂的執事，帶著林會督在宜蘭、羅東一帶四處尋 訪合適聚會的地點，「那時我跟他說，要禱告等候 神。」今年四、五月間，縱燕玲傳道自美返台，主 動表達了在宜蘭地區開拓教會的意願，於是教會 增長委員會主席辛俊傑牧師在羅東找到合適的地 方，「一切水到渠成。」 羅東衛理堂計劃從社區工作先行著手，以英文 課輔及婦女事工為主軸。目前由衛理公會北二教 區的三個堂會及一個佈道所關心、協助羅東福音 工作，並將定期差派短宣隊，以及支援主日祟拜服 事。林會督籲請主內為羅東衛理堂有服事團隊被 建立起來，使各項福音預工推展更加順暢，能與社 區連結，並與當地教會牧者有良好互動代禱。 「掌權之外，祂也成全！」林長贈會督說，在拓植 每間新堂會的過程中，一步步皆有上帝恩典的足跡。 其中，海外地區的兩間教會─馬尼拉衛理堂及泰北 清萊衛理堂是超過預期的，起初的三十間藍圖僅在 台灣， 「我看見上帝的心意就是要將福音廣傳。」 林會督接著表示，衛理公會盼成為眾教會的福音 伙伴，在台灣需要福音之處，能共同參與， 「在經費 上也需上帝恩典，明年開拓預算約一千三百萬元， 若有教會的桌椅音響空調汰舊換新，也可提供給我 （衛理公會拓植工作，詳見586期國度宣教） 們。」
餐前半小時時間透過詩歌教唱、 聖經教導傳福音。
【記者傅筱琁採訪報導】遍及
提供單親婦女及家庭收容問題。
自二○○五年起，該教會開始計
全台北中南的恩友教會，原本只
李政隆牧師（圖，恩友中心提
劃在全台各地設立至少一間教
是在板橋提供街友聚會的一間區
供）說，該會存在的目的乃在
會，並以「點、線、面」的教會
域性教會，直到去年底，全台總
「行善」證明「神愛世人」。
開拓福音策略，針對台灣底層，
計設立廿一間教會。事工也從為
「我們所關顧的皆是社會最底層
期盼在全台重要都市設立至少一
街友供餐逐步發展成濟貧型教
的人，對於這些老殘貧病和越來
間恩友教會，透過「免費供餐、
會。今年該教會再開拓六間教
越多因為精神疾病而流落街頭
無居收容、貧寒救濟以及義診聯
會，達到廿七間。新開拓的萬華
的人，都是恩友中心關心的對
盟」幫助有需要的民眾。同時在
恩友中心是為解決街友洗澡問
象。」該教會每日提供免費午、
台北、彰化、高雄等地建立起負
題；台南永康恩友中心則是為要
晚兩餐。除了主日聚會，也把握
責接待因應的統籌站，形成規模
較大的「線」，有效分配物資， 以避免物資及金錢的浪費。（全 文詳見本報網站）
4 華人教會
2013 年 9 月 29 日
化危機為轉機 耶穌是現代人的希望
宇宙光宣教座談會
與學術教育」、「全人宣教與流行
【記者蔡聽雅台北報導】雖遇
【記者鞠育莉台南報導】台灣教 牧心理研究院─台南分院於九月 十六、十七日舉行開學典禮暨退修 會。該院院長戴俊男博士引馬太福 音十七章14-21節闡釋能力與器皿 的重要。加利利祈禱院創辦人陳坤
不止息的宣教
天兔颱風來襲，宇宙光全人關懷
文化」、「全人宣教與輔導治療」
機構於九月廿一日假台北懷恩
及「全人宣教與宣教腳蹤」四個議
堂，舉辦的「全人宣教，捨我其
題，闡述自身於職場領域中如何成
誰－從宣教士的腳蹤談起」研
為一個負有宣教使命的基督徒。
討會仍照常舉行。此會邀請在
在談及「全人宣教與流行文化」
各職場上有影響力的基督徒現身
時，救世傳播協會ORTV會長洪善
說法，藉此傳遞全人宣教的意義
群說：「主在演藝圈興起許多藝人
與重要性，以及如何落實全人宣
與歌者為祂作見證，當周杰倫在小 巨蛋演唱會上唱了一首＜JESUS
教。 該機構總幹事林治平（圖，蔡聽
行的，都是為福音的緣故，為要與人
FASHION＞（耶穌時尚）後，許
雅攝）表示，過去談到異文化宣教，
同得這福音的好處為己任。他強調，
多年輕學子紛紛在網路上討論，誰
是從自己國家跨越至另一個國家，向
「宣教的步伐是不止息的跨越；跨越
是JESUS？他如何FASHION？並
不同文化、膚色的人種宣教；時至今
時空、跨越界線、跨越一切看得見
希望能像周杰倫一樣認識祂。」
日，基督徒遇上非基督徒的領域，就
的，以及看不見的限制。」
何戎表示，許多年輕人的價值
是異文化宣教。因此，基督徒在自己
會中邀請十一位在各行業中有影
觀，是藉由喜歡的演藝人員身上學
示越服事越覺裝備不足。其中，牧
的職場中，就是傳道者，應以凡我所
響力的講員，分別就：「全人宣教
習而來，然而演藝人員就像海軍陸
會已十六年多，新北市中和區永生
力克胡哲與勇氣相約二籌籲代禱
戰隊，站在第一陣線上搶攻者最容
【記 者 劉 以 琳 台
光，影響力之大就可想而知；小馬
北報導】力克‧胡哲
也呼籲大家能多為藝人們禱告。
生牧師則以「現代人的希望」敘述 這是個充滿危機的時代，但耶穌來 了，危機也能成為轉機。 該院今年共招收六十三名學生 （圖，主辦單位提供），打破歷屆 記錄。當中有不少位牧者，他們表
神的教會謝牧師表示，雖然牧會辛 接受裝備；社會上許多醫生、藥劑 師、教師等他們每年都要再進修， 才不會被服事單位淘汰，何況牧者 也更需要常接受新的知識、裝備， 以因應服事社會多元化的人。 戴俊男博士於二○○七年創辦 「台灣教牧心理研究院」，以諮商 為橋樑，陪伴心靈受傷的人走過人 生的幽谷。戴博士表示，高效能的 危機工作者需要有七大特質：1.生 活經驗、2.專業的技巧、3.鎮靜、 4.有創造力與伸縮力、5.能量、 6.快速的心理反應、7.文化認知； 而耶穌是高效能的危機工作者。 陳坤生牧師則引述Norman H. Wright的話：「危機通常使人一時 陷於失去應付的能力，而當一個人 有效地應付威脅時，他就能恢復原 有應對能力。」他問同學：現代人
「與勇氣相約」分享 會，將於十二月十四 日於 凱 達 格 蘭 大 道 （暫定）舉辦。（圖， 劉以琳攝）十七日午 後二籌中，該會總幹 事廖明發牧師表示， 盼透過跨宗派教會連結，齊心合一為許許多多的靈魂能認識耶穌來努力，當 天現場的實況將透過電視、網路線上直播，目標為十萬人。幫助弟兄姊妹以 各樣的方式，帶領親朋好友認識耶穌，接受福音。 「最深的感受就是『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處』（羅八 28），在籌備的過程，在聖靈的帶領之下，神就把各路的人才、機構、 領袖放在對的位置各司其職發揮恩賜。」廖明發說，分享會中藝人團契 將邀請基督徒藝人搭配表演節目服事，及陪談組預計四百位同工協助培 談，甚至在交通費補助也預計給大台北以外的教會與團體等，十四組別 正緊鑼密鼓籌備中。廖明發呼籲全台眾教會與機構同心為福音進入社會 代禱，更為台灣這土地、政府及人民接受福音守望禱告。
身、心、靈的問題，哪種問題較嚴
幸福小棧 打造健康家庭安全網絡
重？來到台灣教牧心理研究院接受
【記者傅筱琁採訪報導】將小組概念落實在社區當中，由台中策盟
裝備，期望帶給人什麼？如果主耶
委託旌旗教會所推動的「幸福小棧」與公部門合作的第一個示範點於
穌是現代人的希望，那麼你自己要
今年九月在台中「文心尊龍」社區設立。
怎麼作，才能讓人在你身上看到希
幸福聯盟幸福小棧推廣中心執行牧師季榮和表示，此計畫源自於今
望？期盼藉此激發同學們努力裝
年義走時，台中市教會發展策略聯盟協會現、前任理事長蕭祥修及杜
備，服事人群（下圖，主辦單位提
明達兩位牧者一同拜訪台中市副市長徐中雄。席間徐副市長表達對家
供）。
庭價值的認同與看重，遂促成與教會連結。 「家庭存在社區之中，要關懷家庭，最佳的方式是於社區中設置服 務平台」，幸福小棧以社區為單位，進入社區將教會界目前在學校、 家庭教育中所作的預防工作推廣到與家庭更緊密的社區中，強化現有 社區幸福小棧的功能。季牧師強調教會要能發揮影響力，幸福小棧是 一個可行的方式。
「為生命站立」凱道發聲 尊重生命拒絕墮胎
苦、事情繁雜，仍要排出時間進修
易陣亡，如果，藝人能為主興起發
【記 者劉以 琳 採 訪 報 導】
「 為 生 命 站 立（S t a n d f o r Life）」第六屆年度反墮胎活 動，由希望之光會發起，將於 十月十四日下午一點半至三點 在台北凱達格蘭大道舉行。希
望之光會盼更多人為那「不能 發聲的族群」站出來，向政府 表明要求刪除優生保健法第三
章第九條第六款「因懷孕或生 產，將影響其心理健康或家庭
生活者」法案。 該會主任林志豪表示，目前
姓名登報連署約有1,200名，而 臉書按讚人數近千人，他也呼
籲全台眾教會牧者、同工、弟 兄姊妹及機構等，一同為著家 庭與下一代站出來發聲，要求
國家應當「尊重生命、拒絕墮 胎、關懷弱勢」成為保護國本
與家庭的角色。透過此活動讓
許多非預期懷孕的媽媽了解墮 胎不是唯一選擇，且向社會傳
遞墮胎對女性造成長期身心靈 的傷害與影響。希望之光盼連 署十萬人登報呼籲：100救一命、按 讚救生命。詳洽：06-2212520。
歡慶住棚節 經歷屬神節期 【記者商可瑩台南報導】「凡神
所造的，必經歷神所賜的循環。而祂
會亦不能依靠一人獨撐，基督的 肢體必須經歷團契生活。」
也創造節期，使受造者在其中反省及
曾千芬則說，住棚節當日，神應許
慶賀。」適逢以色列的5774年，台南
將祂的靈澆灌在受祝福的棚子內，人
HOLOCAUST和平紀念館於九月十八
在當中即能獻上感恩的祭，領受神的
日在該館舉行「住棚的節期」禱告會
保護與祝福，然而人心因錯誤的追求
（圖，商可瑩攝）。阿爾法兒童讀經協
而導致罪的後果卻毀壞人心。因此
會理事長曾千芬牧師發表以上呼籲。
神創造節期，使人藉此能再次反省、
原文即是Yud（神的手） Zayin（打 開） Ayin（看、了解）Dalet（門）， 此意義為「看哪！你要知道，通往 活水泉的門已敞開了！」（賽十二 3）卓牧師強調，住棚節前必先經歷 贖罪日，使人能透過悔改、認罪來 操練謙卑和溫柔，並回到重生的起 點。因此，贖罪日之後，必經歷重 生的喜悅，故此神命令住棚節必須 歡慶、不可哭喪著臉。（利廿三） 卓牧師表示，住棚節當天聚會接近 尾聲時，有一個稱為「和撒那」（拯 救我們）的儀式。此儀式由一系列多 達七首詩篇組成，向神呼求拯救。象 徵將罪惡扔掉，原因是拉比們認為這 一個悔罪機會。而聖殿時期，以色列 人將會繞著祭壇而行，將柳樹枝覆 蓋祭壇，此為一個除去剩餘罪孽的象 徵性行動，造成一個棚舍的模樣。 會中亦特別發放棕樹枝給與會
經歷神的更新、慶賀神的恩典。 【記者蔡蕥鍹新竹報導】
棚子，在棚子裡和家人朋友分享上
今年中秋節適逢以色列的住
帝美好的見證，共同享用美食，感
棚節，新竹靈糧堂特別於九月
謝上帝對他們的祝福。
十九日中秋節當天，舉辦「歡
黃牧師引用利未記廿三章33-44節
慶 住 棚節」活 動，現 場除了
為例，說明住棚節的由來。他表示，我
教跳以色列舞、播放住棚節
們的身體就如同帳棚，而且我們在地
DVD、小提琴演奏以色列音
上是客旅、是寄居的，這帳棚有一天都
樂，現場還請來達人專門烘烤
要被拆毀，都會過去。但是在天上，神
「全羊」 ，吸引二百多位弟兄姊
會為我們預備房屋。所以，我們不但
妹參與，一同分享美味佳餚，
今生有盼望，在永恆裡也有盼望。
體驗這場愛與喜樂的盛宴。
黃牧師強調，住棚節代表三個重
住棚節（Sukkot Hallel）
要的意義：我們要紀念神的作為、
是猶太教最重要的節日之
向神獻上感恩（秋收）、我們相信
一，甚至被稱為「耶和華的
在地上住帳棚，在天上會有永生神
節期」，是一個為期七天的
的家。他期盼這次歡慶住棚節的活
慶祝節日。新竹靈糧堂主任
動，能讓弟兄姊妹在歡慶的過程
牧師黃贊彥表示，以色列人
中，更了解住棚節的意義。
每逢住棚節，會在住家附近 搭起棚子，紀念祖先在曠野 漂流四十年，上帝豐富的供 應，並祂大能的同在。在住 棚節期間，以色列人會到聖
者，卓牧師提出，棚子頂端將以棕
殿朝見上帝，花時間讀上帝
樹枝支撐著屋頂，他表示，「棚子
的話，使用棕樹上的枝子、
無法倚靠一隻棕樹枝支撐，如同教
茂密樹的枝條和河旁的柳枝，搭建
致福益人學苑 開往水深之處得人
【記者劉以琳台北報導】致福 益人學苑2013年北部分校福音 策略研討會，九月十八日在台北 靈糧堂宣教大樓舉行，約六十四 間教會，近二百位牧者同工與 會，邀請高雄福氣教會楊錫儒長 老（圖右，劉以琳攝）分享「社 區福音策略與實踐：引爆福音動 力」，以及「從懷疑到相信」課 程創辦人，職場宣教士江文琪老 師，分享專業傳福音帶領人信得 清清楚楚，以一對一領人歸主。
5
10/5
新竹靈糧堂黃贊彥牧師夫婦 ▲ 共享烤羊肉（圖，蔡蕥鍹攝）
日與贖罪日一樣，是神最後審判前的
歡慶住棚節 分享愛與喜樂的盛宴
HOLOCAUST和平紀念館主任牧 師卓健誠提出，猶太曆的5774年
華人教會
真情之夜
《愛 的 進 行 式 葉正財、高淑美》
2013 年 9 月 29 日
GOOD TV《真情之夜》是一個直接 佈道的節目，是您傳福音給親朋好友 的最佳工具。本週推出「愛的進行式 ─葉正財、高淑美」的生命見證。 【故事大綱】 葉正財，來自香港的年輕小伙子；高 淑美，來自台東的阿美族少女，兩人在 台灣的燒臘店相遇，展開奇妙的際遇。 女方要求男方必須是個基督徒，還要 是阿美族，最重要是能入贅，沒想到條 件沒有一樣符合的葉正財，終究抱得 美人歸，但這也是兩人磨練的開始。 但是個性背景相差懸殊的兩人， 婚後口角、衝突不斷，淑美甚至常 以死要脅，兩人在緊張衝突中，一紙 當兵通知書讓兩人暫時舒緩緊張關 係，卻沒想到淑美回到台東暫居，才 是她人生最低潮的開始；與母親大 小衝突不斷，個性迥變、放縱自 我，卻在一次離家出走時重新回到 教會，改變她憂鬱暴怒的內心。 回到神的面前，淑美聽到詩歌便痛 哭，並且認罪悔改，和母親也恢復和 好的關係。但仍然因為和丈夫的信仰 不同，時常和正財起衝突。有一次又 為了邀請正財去教會的事吵架，當下 有個意念要淑美閉嘴，只管為丈夫禱
致福益人學苑自1995年成立以
者改變生命，並且認識神。
告。淑美就開始在丈夫每天七點出去
來，約有一百多所分校在全台各地
會中，楊錫儒長老談到起初建立
工作後，就按著他的枕頭禱告，禱告
成立，目前福音策略研討會已在全
福氣教會就是為了得著社區的居
了一個月，葉正財終於踏進了教會。
台北中南舉辦八場。致福益人學苑
民，因此從名字到租大場地都是為
正財因為從小生長在被父親打罵
負責人連麗玉牧師（圖左）表示，
融入社區，所以長期與同工深埋在
的環境，進入婚姻用原生家庭的方
今年很清楚領受神的異象，神曾對
河堤社區，從九人開始聚會至今已
式對待小孩，一度以為自己無法當
西門說「把船開到水深之處，下網
有九百多位學員。「不是我能做什
一個好父親、好丈夫，卻因為神的
打魚。」（路五4），相信神要透過
麼，而是從社區的角度來幫助他們
愛深深的改變了他。現在的正財和
致福益人學苑的平台連結眾教會
認識耶穌。」楊錫儒說，首先，為
淑美，不旦彼此饒恕相愛，更開創
牧者與同工，為著福音的緣故去使
了福音緣故打造教會的廟口文化，
了屬於二人的牛肉麵店。葉正財
更多人成為主的門徒。講到此連牧
意思就是敞開教會大門，讓社區
說：「我們為開店所有的事禱告，
師相當興奮與感恩，她說：「致福
居民很自在、很自然地做自己，以
店面、器材、租金…，神都成就！
益人學苑秉持神愛世人的態度，並
致在教會中不拘束。二則認知教
神的恩典真是白白得來的！」
與眾教會結合在社區中服務人群，
會與社區存在的是文化衝突，倘
更多精采內容，歡迎收看GOOD
傳福音的使命。」致福益人學苑是
若釐清文化與信仰就會很簡單。
TV 10／5(六)晚間九點《真情之
以終身學習的學習理念，幫助未信
（全文詳見本報網站）
夜》（撰文／GOOD TV何佩珊）
6 世界瞭望
2013 年 9 月 29 日
大批中東民眾 藉由媒體信主 【國度復興報╱編譯Asenath
多人常用媒體設施，即使是在違反
透過衛星電視及其他媒體傳福
／報導】中東的媒體發展令
人權的國家也是如此。這為傳福音
音。好消息是：其聽眾不是個
人驚訝。研究顯示（參http://
帶來極大的盼望。
小數目。在北非阿爾及利亞，
menamediasurvey.northwestern.
過去數年來，宣教機構「敞開大
二○○六年起即實施法令，禁止舉
們建議他們去找教會，或者我們會
edu/#），中東國家最顯著的是許
門」（Open Doors）一直在中東
行非伊斯蘭教的任何宗教儀式。這
送他們光碟或基督教的書籍。」
以軍入難民營 逮捕巴基斯坦恐怖份子
阻礙、終止了基督教傳福音的活
誠如研究所言，媒體的衝擊正在
動。儘管如此，神仍開路使福音在
改變全世界…，尤其是中東。研究
阿爾及利亞廣傳。
證明，媒體是非常有效的傳福音方
「如今，衛星電視就是我們使用
式，即使是在傳福音為非法行為的
的媒介，它讓我們可接觸到許多
地方。請加入我們的禱告行列，為
人。」一名阿爾及利亞基督徒分享
製作這些福音節目的同工及他們能
說：「節目最後，螢幕上會有幾個
觸及的人代禱，求神保護同工的安
當地的電話號碼，因此他們打電話
全，並賜勇氣和智慧。
並不費事。當節目對著某人說話
●為中東穆斯林百姓繼續藉由福音
時，他們就會打電話來索取福音信
媒體信主禱告。
息，或詢問基督教信仰的問題。我
（圖文取材自blog.godreports.com）
【國度復興報╱編譯Kate／報
處理恐怖分子，這是關鍵。」 「他們想
導】過去幾週，以色列國防軍（Israel
阻撓以色列國防軍的工作，我們則要
Defense Forces；IDF）逮捕恐怖份子
防範這一點。我們不能讓恐怖分子組
嫌犯時，已三次遭遇武裝抵抗。IDF
織起來、找到據點，進行恐怖攻擊。」
表示，過去巴勒斯坦營區居民面對軍
Alon 表示，「某程度上這已經
隊，都是毫無預警，而且沒有軍火的。
發生了，我們不能讓它繼續。以色
IDF的中央司令部將領Nitzan Alon
列國防軍進入難民營逮捕恐怖份
警告，在Jenin, Qalandiya以及靠近
子，不會點燃大規模的衝突。」
Nablus區域，越來越多的難民營區
巴勒斯坦自治政府不滿逮捕過程
已變成恐怖分子的避風港，「他們
傷及無辜，Alon回應：「我們會盡力
想要限制IDF的活動。」Alon說，
減少雙方的傷亡。反恐的行動是必要
不服巴勒斯坦自治機構的塔納茲民
的，它可以防止邊界爆發戰爭，而不
兵（Tanzim）與伊斯蘭聖戰組織槍
是引發戰爭。」稍早在傑寧（Jenin）
手，要為最近的衝突負責。
的衝突中，巴勒斯坦人民向以色列士
Alon認為恐怖分子就住在難民營區
兵投擲石頭、燃燒瓶、自製手榴彈，
裡，這些人宣稱他們不接受拉馬拉政
軍人則驅散民眾並實彈射擊。
權、也不服從自治政府總統馬哈茂德
IDF說，在逮捕過程遭槍殺身
阿巴斯（Mahmoud Abbas）推動的政
亡的伊斯蘭解放組織槍手與軍火
策。聖戰組織槍手說他們的工作權與
販子是十九歲的Hussam Sayeed
福利被剝奪了，他們不滿巴勒斯坦自
al-Tubasi，他曾多次以火藥攻擊
治政府與相關的以色列安全體系。
IDF。巴勒斯坦人民說，這次事件
以色列擔心這種現象越演越烈，將
中還有另一個人被IDF射傷。
使IDF在營區的活動遭遇對抗。Alon強
●為在以色列的巴勒斯坦難民營，
調，IDF的目的是阻止營區的恐怖活動，
不被恐怖份子所盤據禱告。
「不論在任何地方，我們用同一個原則
（文取材自www.bridgesforpeace.com）
美信仰自由受挑戰 公開禱告應獲保障
敘利亞內戰 教會40%會友逃離國家 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】「情勢嚴峻，充滿哀傷、緊張和不 安。」這是敘利亞首都大馬士革的愛德 華牧師（pastor Edward）對現況的總 結。他表示自從兩年半前敘利亞內戰
人進教會。許多我們探訪並每月幫
爆發開始，教會約有40%的會友逃離
忙提供食物的家庭，現在來參加聚
國家。這麼短時間內四成會友的離開
會了。」雖然大馬士革市中心沒有戰
令人難以想像，這個大量的流失正是
況，一些近郊每天都有戰事發生。爆
目前敘利亞教會面臨的真實情況。只
炸和槍擊聲如雷貫耳，「似乎看不到
要財力許可或國外有管道的人，通常
終點，基督徒和所有人一樣關心自身
就會離開這個被戰爭撕裂的國家。愛
的安全和孩子的未來。」牧師說。
德華牧師清楚他的一些會友也仍在等
在大馬士革許多人日子還是要過，
待機會， 「他們試著找到可去之處。」
公務員仍去上班， 「但他們的收入貶值
然而，所有離開的人並未讓教會
了，因為幣值下跌75%，也造成通貨膨
的聚會空蕩蕩，「不，我們看到新的
脹。」牧師指出， 「兩年半後大多數的
AU希望廢除
【國度復興報╱編譯Amy／報
有關格里斯市案現正
公開禱告，或是
導】對許多人而言，禱告是本能。禱
在美國最高法院審理
要求政府檢查可
告是人們日常生活的引導，是我們在
中，本案質疑美國現
能會「冒犯」他
面臨困難時，尋求方向、安穩和祝福
在是否仍尊重開國者
人的任何言語，
的力量。禱告其實滲透到我們生命的
公開禱告的主張？
包括「奉耶穌的
每個部分。政府官員在展開一天工作
長久以來，紐約州格
名」或是「大衛
時，議員立法，或州長、總統就職，以
里斯市市民大會開會前都會以禱告開
的神」的名。Thomas G. Hungar
及官員對遭受天災或恐怖攻擊的受
始，但並不硬性規定所有人都要如此，
等律師是為格里斯市辯護代表。
害者發表演說時提到全能的神，現在
但許多人都選擇這麼做。不過， 「美國
繼續公開禱告是開國以來就有的
都遭受質疑。是否政教分離，成了爭
政教分離聯盟」 （Americans United
傳統；願意禱告的市民是因為自身信
論焦點。
for Separation of Church and State，
仰而禱告，並非因為監視才禱告；冒
美國歷代先賢認為信仰自由是美
AU）十分不滿此事，宣稱這是「宗教
犯他人是藐視每一個人的說話自由；
國文化中至為重要的一環，因此宗教
失衡」 ，進而在二○○八年控告格里斯
禱告是美國信仰自由最基本的原則。
列入法律和政府的保護中；先祖在起
市。聯邦第二巡迴上訴法院（U.S. Court
這些是值得深思的問題。
草美國憲法時甚至花時間公開禱告。
of Appeals for the Second Circuit）判決
●為美國人民公開禱告的自由不受
但過去受到法律和先祖確保的禱告
認為，由於格里斯市基督徒佔絕大
干涉或限制禱告。
傳統，現正遭受危機。捍衛自由聯盟
多數，可能必須監視市民有無禱告，
（ 圖 文 取 材 自 w w w .
( Alliance Defending Freedom) 的
或是有強迫外來人士禱告的嫌疑。
alliancedefendingfreedom.org）
人經濟困難以及精神創傷。」牧師也 提到「光明面」 ，他說「教會裡大家與 主，以及彼此的關係更親近了。」 「我們教會的救援工作仍在進行， 但因風險變高及物資越來越難取得， 有時候要花好幾個星期才拿到食物 補給。但感謝神仍有人委身在做，救 濟物資仍是許多流亡家庭收到的極 少數物品之一。探訪團隊一直在做 美好的事工，他們關懷許多家庭的 痛苦，並提供一些實質和精神的支 持。」牧師對教會與「敞開之門」合 作的救助工作受到支持表示感謝， 「非常感謝你們的禱告和關心；敘利 亞教會感激你們的幫助和支持。」愛 德華牧師要繼續留在敘利亞。 ●為敘利亞戰事早日平息，民眾身 心重獲平安禱告。 （文取材自www.christiannewswire. com；圖 CNN）
2013 年 9 月 29 日
世界瞭望
7
與北韓教會同受苦 9.23全球百日禱告 【國度復興報╱編譯Amy／報
目標不是傳福音，而是一項低調溫
天向他們學習他們要教導我們的
導】自九月廿三日起，北韓地下教
和的聚會，不用擴音器、沒有喊
事。」
會將帶領全球基督徒展開一百天的
叫，沒有呼召，也沒有政治意涵，
這一百天禱告活動重點在突顯北
禱告，到十二月卅一日。基督徒可
更無關信仰自由，聖餐也是在小角
韓教會的四個支柱，也就是使徒信
每天跟隨北韓的弟兄姊妹，在所到
落無聲進行，沒有人會看。有些美
經、十誡、主的禱告和主的聖餐。
之處，如家庭、學校、公司、公
國基督徒希望北韓基督徒能公開表
想參加的人可以到「美國首爾」
園、圖書館、公車站等地方禱告，
達他們的信仰。德州新布朗斐爾郡
（Seoul USA）臉書登記。
對北韓主內肢體遭受迫害，試著感
的第一基督教會牧師哈克比（Rev.
●為全球這一百天禱告帶來北韓基
同身受。
Chuck Huckaby）說，即便冒險，
督徒信仰自由的突破，不再受逼迫
「美國首爾」（Seoul USA）執
他們教會弟兄姊妹也會加入禱告行
禱告。
行長佛雷（Eric Foley）提醒，美
列。他說：「我們與北韓和全球的
（ 圖 文 取 材 自 w w w .
國基督徒如願意加入，要知道這次
肢體一同受苦；我們要利用這一百
breakingchristiannews.com）
柏林職場宣教特會 激勵企業界領袖 為避免薪水被扣除8至9％的教會
林舉行「職場宣教特會」，聚集近
稅，而脫離教會，有許多教會關
百位企業界領袖，給信徒帶來激
閉。教會似乎癱瘓，喪失其本質、
勵、幫助他們了解自己並不孤單。
宗旨及收入。德國需要另一次類似
孤單感是大部分德國信徒的感受。
五百年前馬丁路道激起的那種既深
大部分歐洲人都覺得，基督教是
且永續的改革。」
古老的宗教。除節日之外，教堂根本
全球進展機構（Global Advance）
沒人。薛伯雷說：「你我都知道，這
同工薛伯雷（Jonathon Shibley）說，
不是福音的信息。福音的信息是生
【國度復興報╱編譯Asenath／
他們不只看見德國有些微的變化，
命。我們不是將領人歸主的擔子扛
報導】德國首都柏林是定義後基
歐洲所有國家也有類似情況。「歐
在自己肩上，而是要將基督帶給眾
督時代的城市。據普世宣教機構
洲發生許多正面的事。有些新興的
人。透過職場、市集和生意，自然而
（Operation World）調查，有近
年輕教會浮現……，有許多人有了
然就能將基督帶給人。」
63％的德國人自稱是基督徒，卻
新生命，且正吸引年輕人進教會。」
全球進展機構接著做跟進工作，
只有2％是真正有聚會的基督徒。
一直與歐洲倡議（European
聚集參與職場宣教特會的人，定期
普世宣教機構在論述德國的文章
Initiative）及若干歐洲宣教團體同
在「網路團契」聚會，以便持續做
中指出：「有成千上萬的德國信徒
工的「全球進展」本月稍早，在柏
門徒訓練及鼓舞。當全球市場於二
睿眼看世界
叙利亞的明天
○○八年崩潰，許多歐洲國家 陷入財政危機，許多人開始奮
力尋求真正的安全保障。 「我認為神使用了這樣的環境讓 人覺醒。」薛伯雷說：「我相信這 是全歐洲教會的機會，要成為歐債 繼起（社會、家庭）問題的解決之 道。… 我們的信仰及盼望繫於超 乎經濟之外的東西。」 「請禱告全歐信徒能受到激 勵…，有更大的眼光，看見無論發 生什麼事，神都要使用他們，為這 世代作光作鹽。」也為德國有福音 廣傳的機會禱告。 ●為德國教會復興、福音之火重 新在全歐洲燃起禱告。 （圖文取材自mnnonline.org）
彭書睿 / 基督教聯合差傳事工促進會秘書長
你甘有聽到咱唱歌，唱出艱苦人e苦痛；
了2012年二月，連葉門的總統薩利赫也在各
實的人間地獄。就在六月，聯合國估計內戰
這是咱毋願一世人，成做奴隸e心聲。
方壓力之下退位。
已經造成超過十萬人死亡。兩千多萬的人口
咱e心振動未停，若親像勇敢e鼓聲；
2011年初敘利亞的人民走上街的時候，應
當中，超過兩百五十萬的難民四散在本來就
向望有一工活出，自由e新生命。
該也是受了許多的鼓舞吧。他們有足夠的理
已經不穩定的伊拉克、土耳其、黎巴嫩、約
《Do You Hear the People Sing》
由要推翻這個所謂「暴政」。畢竟當年哈菲
旦等鄰國。深入的觀察家都會同意，更嚴重
茲阿薩德（現任總統的老爸）也是於1970
的不是上個月份的化學武器攻擊事件，而是
年擔任國防部長時軍事政變上台的，看看當
透過各方勢力介入火上加油以及複雜的宗
年「同梯」的這些集權者的下場，加上人民
教、文化與政治的新仇舊恨，交戰雙方都跨
起初是大家都給予掌聲的轉變，國際媒體
百分之七十以上是遜尼派的穆斯林，本來就
越了太多的人道底線，受害者和加害者的界
還給了這個抵抗長期執政強權的行動一個美
和屬於阿拉維派教的巴沙爾阿薩德總統家族
線越來越模糊，而和平與饒恕更是遙遙無
的冒泡的名字：「阿拉伯之春」，好像漫長
控制的政府禁衛軍「共和衛隊」有著微妙的
期。
無生氣的冬天已過，百花齊放的春天就要來
情節。如果真如抗議者所期待，終有民主選
當年保羅在前往大馬士革的路上見到大
到。全世界多數的你我似乎和廣場上的人民
舉，權力結構也會有絕對不同的量變質變。
光，生命有了戲劇性的翻轉，真誠的回應：
一樣樂觀的引頸期盼。從突尼西亞的茉莉花
然而，兩年多過去了。不但春天沒有等
「主啊，我當作甚麼？」整個基督教會的歷
開始燃燒班阿里倉皇逃走，然後十八天後連
到，敘利亞更是從衝突衍生成全面性的內
史也從此改寫。今天，作為神的兒女，我們
埃及的穆巴拉克，半年之後利比亞惡名昭彰
戰，這片以生長全世界最美麗芬芳的大馬士
更應該為著那塊土地問同樣的問題！
的強人格達費倉皇逃離時甚至不得善終；到
革玫瑰（突厥薔薇）的土地，變成了名副其
原曲：Claude-Michel Schönberg 台語詞：吳易澄
2013 年 9 月 29 日
在衝突中 尋找出路 破壞。經社會發展，人逐漸發現衝突是隨群體 與生俱來，無法避免。而且衝突也有正面的作 用，葛博士指，衝突能成為群體的積極動力， 更能激勵群體作自我批評和不斷創新。 她認為，衝突本身並無好壞之分，但人必須 留心處理衝突的手法是否恰當。葛博士認為， 人處於衝突中時，無法作出理性討論。他們只 會認為對方不尊重自己。因此她建議人處於衝
市區教會遷移山上 與村民歡度中秋
8 海外華人
【香港國度復興報記者朱蔚欣報導】半
年前從市區遷往大帽山一帶的「基督真光 教會」，與「真光家庭服務協會」、「荃灣
白田壩光板田村村民福利會」、「香港聖公 會麥理浩夫人中心鄰舍層面社會發展部」， 在中秋節前夕（九月十四日）於荃灣白田壩
光板田村合辦「中秋童樂日」及「光板田村
中秋聚2013」兩項活動。 本次中秋慶祝活動分為兩部分，下午為
「中秋童樂日」，基督真光教會的青年人為 村內的小朋友預備了一系列的活動，更演繹
【香港國度復興報記者朱韻怡報導】拉法基
突時，應留意對方在情緒背後的感受，並針對
金會今年主辦的「整全心靈醫治年會」，以
感受作處理。
「衝突」為主題，從多個角度剖析成因和解決
趙崇明：在差異中互相尊重
要領。
香港神學院神學及歷史科專任講師趙崇明博
針對社會越演越烈的衝突問題，拉法基金會
士（右圖）表示，資本主義強調人的內心充滿慾
今年所舉辦的「整全心靈醫治年會」，主題訂
望和貪念，這觀念鼓勵人與人間的衝突和戰爭，
為「活在衝突中」，並於九月七日晚上舉辦第
去爭奪有限的資源。而資本主義也強調人要尋
一場講座─「不能避免的衝突─從心理學、社
求自我超越，這必造成人與人間的爭鬥。趙博士
會學、哲學、神學探討衝突」，剖釋衝突成因
指，資本主義是一種「製造敵人的文化」，造成
與解決要領。
人與人間的張力、疏離，甚至對立。
葛琳卡：衝突能成為積極動力
趙博士引述創世記指，神「各從其類」的創
拉法基金會義務總幹事葛琳卡博士(左圖，香
造，是在展現世界存在「多元性」，也造成不
港國度復興報提供，下同)表示，她有感於不少
同人之間的差異，這正是人的衝突根源所在。
近 地 鐵 站，業主
基督徒在衝突的關係中，不懂處理自己的憤怒
但聖經認為人的多元和差異，正是每個人的珍
今年初要收回該
情緒。因此今屆年會以衝突作主題，希望教導
貴之處，令世界多姿多彩外，更反映出神的豐
址，教 會 遍 尋 新
信徒在衝突中避免傷害人際關係之餘，也能保
盛。趙博士認為，人要在差異中互相尊重，才
址不 果，最 後 在
持自己的情緒健康。
能找到合一之法。
神 帶 領 之 下，遷
葛博士解釋，在傳統概念上，人多對衝突有
全心靈醫治年會的講座、工作坊及教牧交流
往關顧多年的光
負面印象，認為是非理性的行為，而會用盡方
平台，分別於九月七、八、十五、三十日舉
板田村。
法避免衝突，希望減低衝突對人際關係帶來的
行。
國度廣場
【復興系列】之三四五
史考基與陳老師
了一齣關於耶穌的《獅子王》話劇，為小朋 友帶來不少歡樂。晚上舉行「光板田村中秋 聚2013」，村民可以一家大小猜燈謎和抽 籤，歡度愉快的節日。 荃灣區很多教會團體其實一直也有關顧光
板田村，其中香港聖公會麥理浩夫人中心鄰 舍層面社會發展部多年來為社區的發展撥出
人力和資源，而基督真光教會則於今年三月 遷入光板田村，成為首間在大帽山一帶的「山
上教會」 ，一間由市中心遷往村落的教會，竟
能短短半年間已與村民打成一片。 基督真光教會原本位於荃灣市中心，鄰
◎潘榮隆牧師
這學期將在信義神學院開授「四福音」課。
後來，我發現這書不只對於我研經、甚至牧
基堅守立場，認為聖經是唯一的依歸。甚至，
我將《四福音導讀》，（毛衛東、羅超榮譯，
會上都有莫大的助益呢。
他深信牧會也當以解析聖經為主。因此，除非
提比哩亞出版，2008）作為主要參考書。
那厚厚一本、封面陳舊的英文原文書，是
很特殊的情况，他不作個人探訪工作，只是專
這是威廉‧史考基（William G. Scroggi）於
史考基的《四福音導讀》（A guide to the
心在講台上講解聖經。有人懷疑他這樣的作法
1948年的舊作。
Gospels）。 據說該書是台灣的孤本，我便小心
一定牧不起教會，沒想到他的教會反而由區區
我對這本老掉大牙的書，情有獨鍾。
翼翼的影印後，奉還了陳老師，而自己花了幾個
數十人，增長到上千人，主日遲到的人還不得
約三十年前，我在清華團契當輔導，陳老師
月猛讀副本；那真令我愛不釋手。從此，該書
其門而入呢。
也剛來本校物理系擔任客座教授。我得知，特
成為我研讀四福音書時，最重要的參考書。
因此，「唯獨聖經」與「研析聖經」也就成
別請他來教我們研讀聖經。陳老師不只答應、
威廉‧史考基出生於英格蘭，家境清
為我牧會的原則，那怕我們在從事被人視為
親自帶領我們這群清華學子查考約翰福音，還
寒，兄弟眾多，故所受的正式教育不高，
「靈恩派的」（真是冤枉啊）醫治釋放、神蹟
認為我這當年清華最年輕的教授孺子可教，讓
只在司布真學院（Surgeon College）受過
奇事的事工，或是牧養會友工作上，一直秉持
我參與了他的「聖經講座」團隊，經常讓我在
簡單的訓練，就出來牧會。他一生卻著作
的方法。
千人聚會裡分享查經，甚至他還要我娶了他最
等身，出版了六十多本洛陽紙貴的經典之
我很蒙福，在年輕時就遇到一位傑出、愛
得意的女學生為妻呢。
作，每本書都很紮實精采，後來也為他贏
研經的屬靈長輩，對我們諄諄教誨，帶領
陳老師是我生命中、服事主生涯裡，影響最
得了愛丁堡大學榮譽道學博士。他在該書
我們進入研讀聖經的園地，享受研經的樂
深的屬靈前輩。和他一起服事主，是我一生中
說到，研讀四福音書有三個方法：分析法
趣。我也感謝他介紹一些好的讀經方法論
最愉快的日子。
（Analytic）、綜合法（Synthetic），以及基
（Methodology）的書，而透過史考基，讓我
督論（Christology）。我深受感動，這三個方
奠下日後事工與牧會的信念。
授課，教導我們研究聖經。
法竟成了我一生研讀聖經的策略。
人生有這樣的際遇，我很感謝主。
「回去好好研讀這本書。」有一天陳老師對
其實，史考基對我的影響還不只於此。
對於前來修課的學生們，我自許傳承這樣的
我說，「它對你研究聖經會有幫助的。」
在他的時代，有靈恩與福音兩派之爭，史考
恩典；白白的得來、白白的捨去。
當時，陳老師選了幾位年輕人，定期開班
廣告
2013 年 9 月 29 日
懇請支持新聞宣教事工
歡迎奉獻支持「國度復興報」 「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來均採免費索報， 且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、郵寄、人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本報發 行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度
日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要 國 度
www.krtnews.com.tw
9
10 青年專刊
2013 年 9 月 29 日
2013 年 9 月 29 日
青年專刊
校園禱告小組 成立戰略密技 校園福音出擊
因 為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他 中間。 （馬太福音十八20）
願意的心，使你勇敢承接校園復興！
校園禱告會的聚集，目的就是為了傳福音及校園復興！你可以 在校園內招聚一群火熱愛主且願意為校園禱告的基督徒同學們， 同系、同院，或是同住宿舍的皆可，最少三人就可組成，每星期 聚集一次來為校園禱告。 以下為禱告小組1小時運作參考範例：
步驟 彼此慰問
九月，代表莘莘學子的開學季，更代表了校園事工的另一波甦醒， 也是大家為靈魂付出和收割的時刻！這一期的青年專刊，除了記錄年 僅十八歲的學生－李任雅，在過去三年中，為高中禱告的分享，更帶 你了解，世新大學教授黃雅琴如何結合實務課程和基督教創意刊物， 帶下福音種子的過程。再再告訴每位對校園有負擔的弟兄姊妹，神願
意使用每一顆願意的心，來成就祂手上的工作！ 不只如此，在開學之際，Asia for JESUS新聞團隊藉由提供簡單的校園 校園呼求、代禱。讓福音的火能因每位在校的基督徒透過各類創新的方 式大大燃燒！
興起吧！成為與主同行的冒險家！ 校園復興勇士小檔案 姓名：李任雅 年齡：18歲 經歷：自高一開始便開始成立校園小組， 為自己的高中禱告，雖已畢業，卻仍持續 致力母校的福音工作。
「
其實我剛開始並不愛這所學校，我根本不認識同學，也對 同學沒負擔，但我清楚校園的復興是從跟神心與心的連結 而來的。」李任雅解釋，因為清楚神的心意，也渴望成為一個被 神大大使用的人。有別於一般學生投入於社團中，她從高一便踏 出自己的舒適圈，選擇開拓基督教小組，與其他基督徒手牽手為 自己的校園代禱、呼求。 九月，是開學的季節。當暑意漸消時，就是學生繼續踏上求學 的時刻。但也別忘了，在同時，也是重新恢復校園復興的好時 節，快集結校園的基督徒，一同在新學期之際藉著禱告，跟上帝 一起進行一場得人如得魚的人生冒險！ 這不是一個選擇，而是一個使命 當你踏出第一步時，撒旦的工作當然也不遑多讓。李任雅在三 年開拓小組和傳福音的過程中，歷經許多困難，小至同學間的耳 語，大至學校教職員的不信任。她才明白聖經：「 我實實在在地 告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了， 就結出許多子粒來。 」（約十二24）也更能以基督的愛關心需 要的人！「你以為只有少部分的人開拓校園，其實到頭來，是神 把你擺在這個學校。這不是一個選擇，而是一個使命！」她說。 拋開各種「你不行」的藉口 「耶穌要你。祂不是要你成為完美才能使用你，祂現在就要使 用你！」於2013年八月份所舉行的校園復興挑戰特會講員－威 爾豪特(Will Hart)牧師，在17歲得救，經歷聖靈觸摸後，便開始 與主冒險的生活。「當你領受耶穌，被祂的榮耀充滿，你生命中 所有一切(All)將不再一樣，我們蒙召不是為了過正常的生活。」
敬拜/等候
福音攻略，鼓勵每位在校的同學與教職員組成禱告小組，開始為自己的
姓名：Will Hart（威爾豪特） 經歷：17歲得救後，便參與巴拉圭大復興。 19歲時回到美定居後，受柯蘭迪牧師之邀加 入Global Awakening團隊，也因此認識海蒂 貝克宣教士，成為日後到非洲服事的契機。
他更強調：「仇敵會跟你說『你不能』、『你不會』、『你不可 能』，但這都是謊言。」他表示，無論你的生命正經歷怎樣的光 景，對神而言，這都不足以成為「不能使用你」的理由或藉口。 教職員如同學生的父母，成就神的計畫！ 值 得 一 提 的 是，投身校園復 姓名：黃雅琴 興 工 作 不 僅 是 經歷：現為世新大學廣 學生和教會的責 電系講師。結合課程和 任，身為學校教 福音性刊物等方式，帶 職員的基督徒， 領學生接觸信仰。 更可以勇敢跨越 自己的舒適圈， 給予學生不同層 面的影響。台北靈糧堂青年牧區學生區區牧董佳音牧師表示，神 把基督徒老師擺在校園中，他們要成為學生的再生父母，成就神 永恆的計畫。 來自世新大學廣電系講師黃雅琴姊妹把握自己在系上開設實務 課程的優勢，極有創意地使用福音刊物《犢報》成為新生活動教 材，也以《蒲公英月刊》上的故事作為廣播實務的編劇素材， 更帶領學生擔任「喜樂家族」活動義工。今年世新大學會有多達 五百位的交換陸生，黃雅琴看到他們的需要，便透過一同用餐時 飯前禱告、聖誕節活動等契機，勇敢開啟信仰話題。「我們在學 校裡，真的可以被神用。用多用少都不重要，重點是：神真的用 我們了。」
禱告
時間
內容
10分
先為自己禱告。組員可以互相分享， 包括身體、情緒、學業、家庭，以及屬 靈生命等情況。以彼此代禱為自己的心 作預備。 20分 敬拜讚美主，尋求神的面，並等候神 的同在來到。 30分 開始為校園和未信主的同學禱告。接 著分享一起禱告或自己禱告時的領受， 以互相激勵或是尋求神的心意。
※若時間許可，可以就個人在禱告中的領受，一起尋找具體的行 動來回應聖靈的感動。 校園合一禱告會，能帶出極大的翻轉 可以定期邀請校園內同屬基督徒的團體，不分教會宗派齊心聯 合聚集為校園禱告，帶出合一禱告的大能，並藉此機會關心了解
彼此在校園裡的工作，激勵傳福音的心志。 除了定期為校園禱告，我們還可以有更多的期待。禱告是為了 看見神的心意成就於我們所在的學校。因此，透過各樣的福音行 動去接觸在學校裡的未信者，甚至成立小組或社團持續的牧養和 關懷，使神的救恩能源源不絕臨到校園中，帶來極大的翻轉。 一、成立讀書會或興趣小組 讀書會和興趣小組的成立形式有很多。以興趣小組舉例，烘焙 小組、古典音樂小組、電影欣賞小組等，都是很好的開端。重點 是把同樣興趣的未信者聚集在一起，透過定期的活動與分享，進 而帶入福音。 讀書會或是興趣小組的優點， 是讓我們能以輕鬆的方式認識未 信者，我們應帶著耶穌的愛和溫 暖，了解幫助他們的生活需要， 而建立真實的友誼。 二、福音出擊活動方式 a.戲劇表演 b.Live詩歌街頭秀 c.咖啡小站－在校園內設攤免費 提供咖啡暢飲，吸引路過學生， 藉此機會認識留下來喝咖啡的學 生並傳福音。 d.創意福音單張
在主裏孝敬父母（上） ◎楊寧亞牧師／台北真理堂主任牧師 「歌羅西書三章20節告訴我們以弗所書六章1節提到的「在主 裏」的意思，不是說爸爸媽媽在主裏面，才聽他們的話，不在主 裏面的就不要聽：「要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」 因著主的緣故，我們要聽從父母，而「凡事」則包括了大事和小 事。此外，「在主裏聽從父母」的另一個意思是：靠著主來凡事 聽從。主耶穌說：「 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的； 愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約 十四21）所以，我們能遵守這個命令完全是為著主、為要討祂喜 悅的緣故；因被主的愛感動，我們才可能去順從父母。 雖然聽從父母是理所當然，但若按著肉體，我們根本做不到。 而能「 使兒女的心轉向父母 」（瑪四6），使我們能在主的愛中 討祂的喜悅，知道應該去聽從父母，且真的能夠去聽從，是因為 聖靈給我們力量和恩典。在創世記三章人犯罪墮落之後，人性基 本上是忘恩的；雖然孝順父母、聽從父母、對父母感恩是理所當 然，可是按照人的本性根本做不到。我們要因著主，也要靠著 主，才能夠做得到。 為甚麼上帝那麼看重孝敬父母？第一個是為了我們，但不只是 為我們，也是為了父母、社會和國家。上帝吩咐我們守這條誡 命，是為了讓我們能夠承上啟下；承上是對上帝（守住十誡前四 誡），啟下是對人（守住十誡後五誡），這是個重要的關鍵。
一、使個人蒙福 當我們懂得在主裏孝敬父母、遵從父母，從心底孝敬他們，我 們便會活得健康又喜樂，個人也會從中得著醫治和釋放。七個釋 放禱告的最後一個步驟，就是對父母感恩。雖然父母、祖先可能 帶給我們許多不好的影響，但其實上帝也透過他們給了我們生命 和許多的恩典，因此，在作第七個釋放禱告的時候，要脫離咒詛 最快、最好的方法就是感謝，感謝是最好的屬靈爭戰武器。一個 充滿感謝的人，仇敵不容易找到他的破口去攻擊他。當我們對上 帝、對人有更多的感謝讚美時，便會讓苦毒離開我們，苦毒離開 之後，我們就能夠脫離咒詛，恢復健康的身、心、靈。 在親子關係中，孝敬父母是誰主動？當然是子女主動孝敬父 母，不是父母孝敬孩子。但在實際的親子關係中，我們大部分的 時間都是在接受父母的付出，無論我們年紀多大，父母還是會為 我們的需要、飲食到處張羅，他們已經習慣扮演單行道付出的角 色。當我們因為在主裏被感動，而扭轉了墮落的本性，並開始靠 著主的恩典去孝順父母時，親子關係開始變成雙向道。當我們懂 得在主裏面主動從心裏面去孝敬父母，不是因為責任、不是因為 律法，而是被聖靈感動，從心裏去孝順父母的時候，即使父母沒 有改變，我們仍會得著很大的自由。 （全文蒙允轉載自《幸福家庭重建》30天禱告手冊，未完待續）
11
12 書香園地
2013 年 9 月 29 日
天恩新書
天恩網站 http://www.graceph.com 訂書專線︰
7701-5360 分機107 台北市中山區松江路23號10樓
連爸爸向您娓娓道來79個生命故事！ 這是現代版的床邊故事， 每天上床前唸一個故事給孩子們聽， 79天下來，必帶給您的兒女
讀
《連爸爸說故事》， ＊激勵您事奉的心志─重新得力，快跑跟隨主。 ＊祝福您周遭的親友─認識真神，得享喜樂平安的人生。
Part 1 智慧人生的故事
知恩、感恩、謝恩、報恩 的生命恩膏。
目錄享讀
1.洞房花燭夜 2.切膚之愛 3.耶穌的牙齒……等10則
Part 4 轉化人生的故事 1.是你們的上帝高明 2.有樣學樣 3.法語小組……等14則
Part 2 精彩人生的故事 1.山不轉人轉 2.我要彈那個管風琴 3.泰語聖經和尚版……等13則
Part 5 富裕人生的故事 1.破牛仔褲 2.鯛魚落難記 3.大同電冰箱……等17則
Part 3 幽默人生的故事 1.我們的飛機故障了 2.原來如此 3.怎麼會這樣……等8則
Part 6 喜樂人生的故事 1.媽媽趕快喊耶穌 2.我要活下去 3.七位數……等17則
每個單元以「連媽媽祈禱文」做結束。
作者：連益雄（後排右三） 熱烈 推薦
吳文宗 黃顯光 林進泰 林意玲 劉伯恩 賴哲義
為人風趣，是一位年已七十歲的開業牙醫 師。他是榮星教會的「貼冰箱長老」，常常在 講道結束後，發下A4影印的重要經文，讓大家 帶回去貼在冰箱上。和妻子育有一子二女，目 前有九個孫子女。
■作者：連益雄（愛呆連加恩的爸爸） ■類型：見證類 ■出版：天恩出版社 ■菊16開本（14.8X20.8cm）╱雙色印刷╱軟皮精裝╱208頁╱定價200元 ■2013年9月15日初版
＊精采書摘 幽默人生的故事
富裕人生的故事
南部有一間長老教會，裡面有一位長老名為鴨
有一位姊妹在市場賣牛仔褲，在一次的早禱會
頭。他被如此命名是因他出生時，阿公是養鴨人家，
上，她請大家為她禱告，因為有老鼠把她的牛仔褲
主啊！祢是使無變為有
擁有數千隻鴨子，阿公希望這個孫子將來接續他的事
咬破；我們就祈求上帝把老鼠趕走。隔天她又來早
的上帝，祢使我罈內的麵粉不
業，就給他取名叫鴨頭。鴨頭長老很熱心，每個主日
禱會，並作見證說昨天有一位小姐來買牛仔褲，她
減少，瓶裡的油不短缺。祢應
都和長老娘坐在第一排中央，有一天，一位外來講員
指定要買有破洞的牛仔褲，因為這是流行的樣式，
許要施恩給我，給我好機會，
來講道，講完後就說：「請低頭（台語）來禱告。」
而且破洞不能用剪刀剪的，要看起來很自然。這位
而且我因為認識主就得平安，
這位鴨頭長老馬上站起來開始禱告，他禱告得很大聲
姊妹就把被老鼠咬破的牛仔褲拿出來，共有兩件，
福氣也必臨到我。我定意要做
又很長，大家等著說阿們。這時長老娘坐在他旁邊，
結果這位小姐試穿都很合身，並且由於兩件褲子破
何事，祢必然為我成就，亮光
拉他的褲子，小聲說：「人家是說：『請低頭（台
的地方不一樣，所以這位小姐就說她全要。
也必照耀我的路；有主耶穌，
感謝主，祂是奇妙的策士，竟用這樣的方法解
語）來禱告，不是請你禱告啦！』」講員站在臺上尷
又富裕的人生，謝謝祢。因為
決了問題。
尬地笑著，不知如何是好。
我的人生變成彩色，擁有豐富 敬畏祢就是智慧的開端，祢必 指示我當選擇的道路，而且祢 要與我親近，將祢的真理指引 我、教訓我，幫助我脫離所有 的網羅，包括金錢的捆綁與情 慾權力的誘惑。主啊！祢是我 的亮光，我的拯救，是我生命
首版2000本，9月15日新書發表會，至9月22日2000本銷售一空，
市！
的保障，我心裡倚靠祢就得幫
第二刷火熱上
團購 惠 請至全省基督教書房購買，偏遠地區請洽天恩出版社 02-2503-6040 特價優
160元 8 一次購買50本以上，75折 優惠每本150元 一次購買30本以上， 折 優惠每本
13 優惠 20 月 期間
9
1日 10月3
25～
助，因此我心中歡喜，我要用 感謝東海靈糧堂訂購300本， 長春醫院訂購200本， 致福益人學苑訂購200本， 車莎姊妹訂購150本……
詩歌頌讚祢。主啊！有祢真 好，我愛祢！奉主耶穌的名禱 告，阿們！ 精采內容，敬請展讀《連爸爸說故事》
2013年9月29日
職場與生活
13
別叫我富二代 ◎MICHAEL／南崁靈糧堂
小
時候，我的志願是「當一個跟爸爸一樣的
我討厭他對我過度的關
工程師」，我父親不僅撐起我們一家人的
切及供應，如果我拒絕，
經濟需要，更是教會我許多做人做事道理的導師。
他是一臉「算了，等你快
在我的世界裡，他是一個偉人，但隨著年紀、經歷
撐不下去了就會開口了！
的成長，我對父親的觀感也產生了變化。漸漸地我
」我討厭他，即便我已結
總是看到他與媽媽的爭吵，後來關係變淡，接下來
婚生子，我也不願意與他
就慢慢的晚歸。我的童年並沒有爸爸太多的陪伴，
往來。
他總是忙於工作，而一下高峰一下低谷的日子，使 得我們家陷入了長期的憂鬱當中⋯。
「小兒子對父親說：父 親，請你把我應得的家業分
為什麼許多企業家二代不願意接起父親的棒子，
給我…。」（路十五12）
寧可自己創業，甚至失敗無數次，也不願意回到家
當我的腦中忽然浮現了這
族事業上班？我想，我是知道的！
一段話時，我聯想到在現
我的父親就是一個成功的企業家，我就是那個大
在真實社會中不少「富二
家口中的「小開」、「富二代」，但是當大家這麼
代」，承受了許多各方面
稱呼我的時候，我的心中卻滿滿的不是滋味。因為
的壓力，而離開就成了脫
我知道，我是我，我不是我父親，那是他的產業，
離這一切的唯一選項了。
是用他的方式、人脈所建立起來的事業，不是我的
我禱告，求神奪去我那
東西。當有人鼓勵我接起父親的棒子，又或者是回
小兒子的心態，並且讓我
到公司協助他的事業時，我總要忍住我內心深處的
能夠不再用「老闆」的形
聲音：「夠了，你們不要再說了，我討厭這樣的爸
象看待他，而是用一個「父子」的形象來建立關
我們必定要付上代價，但是我卻期待未來那個美好
爸。」
係，選擇饒恕，選擇用上帝的愛來愛他，盼望我們
的果實，全家和樂，彼此饒恕及接納，這些比起事
能夠再度重建以前所失去的家庭關係。
業上的成就來的更有價值多了，不是嗎？
我討厭他總是用命令式的口吻指揮我們做事，如
現在我回到父親的公司，當我用神的眼光看待這
期待我們家族的興盛不是建立在財富及繼承上
一切，我才發現原來我的父親其實很孤單，當他所
面，而是建立在上帝的愛和蒙福當中，所以現在請
我討厭他對我的超高標準，如果我做不到，他也
看重手中滿滿的產業卻不被家人期待及認同，心中
別叫我富二代，我是福二代，我們全家都要因耶和
是一臉「算了，反正你不可能達到這樣的標準。」
一定也是滿滿的惱怒跟悔恨。神要重建一個家庭，
華而蒙福。
果我們做不到，他就一臉「算了，反正你們也做不 到」的表情。
喜歡好？適合好？ 他頂不喜歡，便想去換自己心儀的款式，於是在妻
的，越看越心動，也就買了回家。每回出門，也必
子的陪同下，蘑菇了個把時辰，又婆婆媽媽做了一
定會揹著它！
番比較，但結果還是拿回了原先那雙球鞋。 當時在我腦海中便跳出了一個問題，到底喜歡與
人就是圖方便。但幾次在大半夜裡回家，怎麼找就 是找不到包裡邊的鑰匙和手機，反到找得心裡一
自己的重要？
把火。現在我把大包換成了一目了然的小包。小包
自己「喜歡」的鞋款中，一再的做著比較，但最終 讓他穿上腳的卻是一開始「不頂喜歡」的那雙鞋， 而最有趣的是，當他穿上，走了走，看了看後，竟
活中總有些事不盡如人意呀！以為選擇多
覺得還挺「適合」的，然後便三天兩頭穿著它趴趴
了，就能更加滿足，然而，一堆選擇攤在
走。
眼前時，又多了些猶豫不決。老擔心著，選擇錯了 會多走冤枉路；又怕選擇了這個，另個才更好！
大包的好處就是裝得多，像我這種不拘小節的
適合之間，是自己「喜歡」的重要？還是「適合」 就像那位作家朋友，他確實蘑菇了許多時間在
生
◎蔡聽雅／文字工作者
其實，這並不是個很絕對的問題，但有些時候， 你又不得不在兩者間擇其一。
一個作家朋友提到他有一年過生日，妻子送了雙
有次我在跳蚤市場看中一只自製手工大包，不論
「柯林頓」都喜歡穿的球鞋給他。但乍看那雙鞋時
在款式上（大）或在顏色上（紫色）皆是自己所愛
能裝的雖然有限，卻讓我學會只帶該帶的東西，如 此，也免去了我肩頭上不必要的負擔！ 現在出門可以一拎就走，回到家一掏便有鑰匙在 手，無形中反而讓生活變得更簡單、輕鬆！ 偶爾想想，與其穿一雙喜歡卻不合適自己的鞋， 不如穿一雙也許一開始「不頂喜歡」，卻能越加「 適合」自己的鞋，還能走更長遠的路。與其揹著 一只喜歡的大包，為著老找不到東西而找出一肚子 氣，不如揹個輕巧方便的小包，使自己更加省心又 省力呢？！
14 國度宣教
2013年9月29日
●
東北魂 八
-從「負」出發的311災民 圖文◎管心妤
月初，我和三位中華信義神學院的同學
絡。因為現在他們連一張自己的照片都沒有，
去日本仙台短宣，接待我們的是SEND國
他說一切不是從零開始，是從「負」的開始。
際差傳協會的宣教士，我們主要的活動範圍在 牡鹿半島。在311大海嘯過後，當地居民中，許
當地居民串扇貝
來日本做苦工？
多人的家和家人都沒有了，但靠海維生的居民
第二天我們幫忙石森利一先生串扇貝，這
必須住在原本的地方，重建家園且繼續他們的
扇貝放到海裡要到第三年才會收成，大海嘯把
工作。大友恆雄先生說，住的地方可以在兩、
所有東西都捲走了，所以會有兩年是沒有收成
三年內重建起來，但是心卻沒辦法。
的。我們一邊唱詩歌、聊天，一邊串扇貝，石
我們開始工作的第一天，是幫忙石森寬先
森利一先生說，要是他才不願意花錢出國來做
生剪切出海需用的繩子。但是當天他卻不在現
苦工咧！那天我剛好穿著第十屆的青宣T-shirt，
場和我們一起工作，後來我們見面時他說，
上面寫著「No Reserves. No Retreats. No Regrets.
因為家當全沒了，沒有錢請工人來幫忙，一個
毫無保留、絕不退卻、永不遺憾。」因為有漢
人也沒辦法出海，就先到城市裡謀生養家，找
字，石森利一先生就問那是什麼意思？趁機我
了一個蓋房子的粗重工作。石森寬先生笑的時
們就解釋，以及我們來到日本的原因。後來我
候，眼尾有著深深的魚尾紋，他很謝謝我們願
們送他從台灣帶來的伴手禮和自己的見證，我
意幫忙，完成部分出海需預備的工作，他說了
相信福音的種子開始撒下，他一定很好奇這些
兩次，一定要把我們的合照寄給他、要保持聯
「花錢來做苦工」的台灣人寫了些什麼？
地震勾起傷痛記憶 第三天是主日，我們到塩釜教會主日崇拜， 中午的時候正好來個震度四的地震，當時大家 都驚惶的躲在桌下或奪門而出（台灣來的倒是 沒什麼憂患意識）。我想他們曾經發生過那麼 可怕的地震海嘯事件，家人死去、房屋全毀， 卻仍生活在這個容易發生地震的地方，每次一 地震，就很容易回憶起恐怖的經驗。 311過後的福音工作較先前容易，因為人們 需要主。塩釜教會目前有幾個家庭教會的據 點，因為很多漁民離教會很遠，所以週間他們 就在某人的家裡（組合屋）聚會，但是不久後 這些災民就必須撤離，住到永久的房子裡去， 因此需要有個合適的地點作為新的聚會場所。 新建這棟若林區港南家庭教會需要一千萬日 幣，大友恆雄先生他們雖然沒有足夠的錢蓋房
2013年9月29日
國度宣教
15
子，但是憑著信心，在9月開始動
上帝。在日本辦基督教學校，我認
工，希望12月（聖誕節）可以使
為是非常智慧的做法，因為直接免
用。我為這「凡事謹慎又有計畫」
除了「基督徒」這個特殊身分的問
奉獻方式：
的日本人感到不容易，我相信這是
題。願這群基督小精兵為日本帶來
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
來自上帝的信心，祂必親自供應一
復興！
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
比手畫腳地告訴我們，地震的時候
是很新鮮又有趣的事情呢！新鮮
電視機和冷凍櫃都倒下來壞掉了、
的事情可以幫助災民轉移注意力，
海嘯的時候水有多高、她的孫子和
也許心情會好一點，但最重要的還
孫女現在在仙台…等等，雖然我們
是讓耶穌住進他們的心裡，才有真
聽不太懂，但是感受得到當時的情
正的平安與盼望，所以接著就做見
況很驚險。日本人很特別，他們在
證分享，這些災民都很謝謝我們
敘述這麼恐怖或傷心的事情時，
的招待。以前傳福音的時候他們會
並不會顯露自己的情緒，他們很堅
說：「我們作朋友很好，但是可不
強。發生這樣的大事，我也感受不
可以不要談宗教？」有的甚至會翻
到他們垂頭喪氣或是怨天尤人的語
臉。311過去兩、三年後，人力和物
氣，反而看見面對困難的勇氣。難
資的支援漸漸減少，仍然有在關心
怪從前福音這麼難進入人心，因為
他們、幫助他們的就只剩下基督徒
任何事情他們都可以「自己」解
團體了，我想日本人是有感覺並且
決，直到如此大的災難，大得出乎
會思考的。
意料之外。須田進先生在當地是很
第五天晚上有晚會，晚會我們要
重要的人家，他也很招待我們。我
做台灣菜、唱詩歌、見證分享，所
們才工作不到兩小時，他就叫我們
以早上開始就忙著採買、準備。晚
休息、吃冰、喝飲料，再工作不到
會我想要嘗試用日文作見證分享，
兩小時，又要吃午飯了，他還拿出
因為覺得「同步翻譯」一點也不同
高級生魚片請我們吃、帶我們出海
步，很容易讓人不專心，但困難的
去放貝殼。我很懷疑自己到底幫助
是，有許多漢字不會念、不知道應
他們多少？但是與他們聊天、建立
該斷句在哪裏、音調不對等等的。
關係，就能讓他們再靠近上帝一點
晚會上的我以破日文見證分享，我
點。他們雖然是「漁民」，卻不是
只能說是上帝在說話呢！因為即使
沒有想法或不懂得思考的人，須田
我念得這麼破，還是有人說他全部
進先生會問宣教士一些值得思考與
都聽懂！這豈不是聖靈賜給我說方
討論的問題。這真是上帝的工作，
言的能力嗎？感謝主，是祂親自鬆
若不是祂，我們都沒有機會接近這
動人心的土壤。
些人。
在日本信耶穌非常不容易，因
我期待再次見到這些「東北魂」
為在人際關係當中，「與別人一
，想再與他們多相處幾天、想再更
樣」是非常重要的事情，個人不
多認識他們。盼望上帝帶領更多工
應太突出或落後他人，因此成為「
人前往禾場，日本需要上帝的愛、
基督徒」，會是一個與眾不同的行
需要真正的喜樂與平安、需要從神
為，是個很大的社會壓力。在晚會
而來的盼望。
上，有個基督教學校的團體與我們
懇請你花些時間，為前面提到的
同工，他們雖然年紀輕，但卻滿有
人事物禱告，為日本的福音工作以
基督的樣式，我為他們的生命感謝
及宣教士禱告。願神賜福與你。
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
寄發報紙：□ 是—份 □否
這對喜歡吸收知識的日本人來說，
收據/發票抬頭全銜：
田太太就帶我們去看她的房子，她
□是 (□按次 □年度)
會」，泡台灣茶給婆婆媽媽們看，
□否
家幫忙，一開始相見歡的時候，須
是否需寄發奉獻收據：
第四天下午我們臨時有個「茶
□奉獻
最後這兩天，我們在須田進先生
□支付廣告費
人心軟化 把握時機
堅強的日本人 需要耶穌
劃撥款項用途：
切所需！
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
2013年9月29日
聖徒相通
17
會卻發了一些問題，由於教會內部的問 題，使保羅一度棄用這種由教會供應的 方式。而以其本身的技藝謀生，自我供 應。保羅有織帳棚的工藝，以之自謀生 活。後世有人以此為例，即所謂的「帶
踹穀牛 的嘴 與啣餅烏鴉 之啄
職事奉」（業餘傳道人）。此雖不失為 一種方式，但顯非正式；如保羅不是因 為教會中有困難，他應不需要靠織帳棚 為業來養生。 而所謂「帶職事奉」，與以織帳棚養 生，二者之間仍有差異；「專職傳道」是 放棄其專業的世俗工作，專心傳道。「帶 職」是仍以專職為主。保羅卻是以傳道為 主，織帳棚僅為生活輔助，並非主要，也 非專職。二者的區別十分顯然，從哥林多 前書九章6-12節看到，保羅之所以會去織 帳棚，維持他的生活所需，不接受教會的 經濟支持，並非常態，是出於不得已。是 為了「免得基督的福音被阻隔」；這如同 他為了不使軟弱的信徒跌倒，而不吃拜偶 像之物一樣，都非常態，也都不宜引伸以 西的律法記著說：「牛在場上踹
摩
不會餓著肚子去工作，很可能神也會先餵
之為例。傳道人由教會支取正式的薪俸才
穀的時候，不可籠住他的嘴。難
飽了烏鴉，才命令牠叼餅與肉給以利亞食
是凡事按規矩行的正常狀態。
道神所掛念的是牛嗎？」（林前九9）「
用。
烏鴉早晚給他（以利亞）叼餅和肉來，他 也喝那溪裡的水。」（王上十七6） 舊約律法書對以色列人的生活規範得
教會供給專職傳道人之薪給，並無定
此二例所顯示的，是神在任何情況中
例，神要各支派按十分之一的收入交給利
不會忽略為祂工作的僕人，使他們的物質
未支派為聖殿的供奉（包括祭司的薪給）
生活有所匱乏。
。如今教會多以為例，要求信徒十一奉
十分細密，不但規範人，連牲畜的運作，
舊約的先知以利亞，與新約的使徒保
獻，但實際上能嚴格執行者極少，若然，
也鉅細靡遺。以色列人本以畜牧為生，後
羅，一位在饑荒中得到餅與肉的供給，一
教會絕不會匱乏，宣教的事工也不會因經
來進入迦南地，才棄牧而耕；這些生活細
位在旅行佈道中，也有神恩的同在。但二
濟而受影響。實際上教會的用度與傳道人
節，神都能為他們設想得十分周到；連耕
人皆非專業的受薪傳道人，只有在聖殿中
的薪給之多少，多由教會的執事部或董事
牛的需要都想到了。神對祂百姓的生活體
供職的祭司，他們才有固定薪給，是專職
會決定，並無固定辦法。因此，教會之大
貼入微，讓人驚異。牛在場上踹穀，已由
的聖品人。
小與貧富，也會直接影響傳道人收入之多 寡。
殷穎牧師／資深文字工作者 ◎
畜牧變成田園生活，神教人要善待家畜，
本文要討論的是專職傳道人的待遇，
故在場上踹穀的牛，可先享用新穀，不可
與非專職之神僕的待遇問題；耶穌基督在
教會中的「使徒統緒」應沿舊約的祭
讓牛工作，卻不予餵食。
世傳道三年多，不事生產，祂的二位使徒
司職而來，受此聖職者應以傳道為專業，
上帝對祂子民的生活心細如髮，令人
都先後丟棄他們的專業（如馬太棄稅吏工
薪給雖為生活的必須，但無論基督或使徒
欽服。但保羅在這裡要講述的重點，自然
作，彼得棄打漁工作），跟從基督傳道，
的宣教生涯，均以宣教為主，不應以薪
不只是要人善待耕牛，而是講神更體恤為
當然都是全職，但他們都非當時的專職聖
給為條件。換言之，傳道人的薪給無論多
祂做工者的生活，神更顧及到祂僕人的需
品人，另有一位基督前鋒的施洗約翰，本
寡，豐瘠，皆為餘事。即使無給亦不應影
要，為神做事的人，應不必擔心自身的生
應為世襲祭司，但他卻棄掉祭司職而跑到
響傳道，更不宜以薪給之多少作為傳道事
活，因神必供給。易言之，為神做傳道的
曠野中去傳道，其生活有經常的專職供
業的考量。而事實上，自古至今，傳道人
人，生活應該無虞。
應，一變成為在曠野中吃蝗蟲、野蜜，穿
的待遇從不豐腴，僅能糊口與養家。耶穌
駱駝毛為衣的野地生活者。神也供應他的
基督一生貧無立錐之地，甚至沒有枕頭的
生活，卻是用另一種方式。
地方。保羅一生貧困，晚年都在牢中吃牢
舊約列王記中記載的先知以利亞，不 懼當道，對亞哈王的錯謬指陳歷歷，並宣 布他如不禱告，天必不降雨。果然，三年
耶穌與十二門徒在三年當中，到處
飯，而仍能著書立說。潘霍華的巨著《跟
又六個月天不降雨，以色列大旱，自然缺
奔波，他們也要生活，其來源則為一些
隨基督》，也是在監牢中完成，均為吾輩
糧，連以利亞自身的生活也受波及；他也
熱心愛主的婦女所供應（路八9）。而
文字工作者應該效法。由古至今，從無以
沒有飯吃。但神顧念祂的僕人，差遣烏鴉
門徒們在主被害後，也到處奔波傳道，
傳道致富 之前例。若有，則為當代教會
每天叼餅與肉給他吃，烏鴉只有啄嘴可以
生活應皆由教會供應，保羅與其同工在
歷史的負面見證，也皆為神所棄，應引
用，烏鴉奉神差遣以嘴叼餅和肉時，也應
小亞細亞傳道，也是用同種方式。但教
為鑑戒。
18 馬可樓上
2013 年 9 月 29 日
主題：竹籬笆悍將 講員：汪中仁 主辦：舊莊1919服務中心、南港社區大學
馬可樓上
後現代青少年創意查經 時間：九月廿八至十月廿七日 地點：台南、台北、高雄、南投、台中 講員：洪中夫、張春燕 對象：教會牧者、青少年團契輔導 或青少年工作者 內容：動態式小組查經的引導技巧 主辦：中華發光使命協會 詳洽：02-28230950 陳姊妹 info.csmassociation@gmail.com www.cm-shining.org
請持續為下列事項代禱！
陽光青年世紀聯合特別聚會 時間：九月廿九日14:30-17:30 地點：三峽大磐石純福音教會 (新北市三峽區民生街85號3樓) 講員：蔡小寶牧師 主辦：桃園腓力教會、三峽大磐石純福音教會 詳洽：sh151596@yahoo.com.tw 陳姊妹 神領敬拜團台灣創作詩歌音樂會 時間：九月廿九日至十一月三日 地點：北、中、南、東等各城市教會 對象：教會牧長、弟兄姊妹、慕道友 講員：《宣教的中國》林和成弟兄、 《一道江河》陳昌良弟兄 主辦：神領敬拜團 詳洽：0919552902 林和成弟兄、 0930555460 陳昌良弟兄 聖靈大能生命更新營會 ●花蓮場 ● 時間：十月一日19:30 二日9:30、21:30 三日19:30 地點：花蓮黎明萬國禱告殿 (花蓮市國盛二街217號) 詳洽：0928031679 勞牧師 ●桃園場 ● 時間：十月四、五日19:30 六日10:00 地點：中壢讚美基督教會 (中壢市龍和二街371號) 詳洽：03-4651291 講員：孫揚光牧師 主辦：恩泉更新事工協會 愛的國度系列講座42 時間：十月四日 地點：舊莊區民活動中心 (台北市南港區舊莊街一段91巷11號 2-5樓)
詳洽：02-27822075 傳道會復生教會
新生之塔－北區技職聯合迎新 時間：十月五日10:00-13:00 地點：伯大尼美國學校 (台北市汀州路3段97號) 主辦：校園福音團契 詳洽：02-23682361 # 218 翁逸翔 「男人需要敬重、女人需要愛」家庭講座 時間：十月五日9:30-11:30 地點：公園教會 (新竹市光復路二段523號1F) 講員：顧美芬老師 費用：免費報名，自由奉獻 主辦：中華親愛家庭協會 洽詢：0920912091管姊妹 新堂園遊會暨獻堂禮拜 時間：十月十三日9:30-17:00 地點：中永和真理堂 (新北市中和區錦和路388號2樓) 內容：中永和真理堂遷堂禮拜 詳洽：02-22442638 http://jhongyonghettlc.blogspot.com/ 「祢愛永不變」特會 時間：十月十三日14:30 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 對象：牧者、傳道、同工、弟兄姊妹 備註：自由奉獻 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 wanmin777@gmail.com 重陽敬老慶祝會 時間：十月十三日16:00-17:20 地點：花蓮美崙浸信會副堂 (花蓮市民族路52號) 對象：六十五歲以上長者弟兄姊妹 備註：報名截止為十月六日 詳洽：03-8222075 聖經講座「啟示錄」 時間：十月十四至廿五日 週一至週五19:00-21:00、 週六13:00-17:00 地點：台北永約教會 (台北市中山區松江路101號8樓) 講員：李廣弟兄 備註：免費入場，自由奉獻 詳洽：02-25172118 陳秀枝
102年社區宣教事工分享討論會 ●南區 ● 時間：十月廿二日 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) ●北區 ● 時間：十月廿九日 地點：基督之家 (台北市中正區杭州南路一段15-1 號4樓醒吾大樓) ●東區 ● 時間：十一月十二日 地點：芥菜種會習藝所 (花蓮縣新城鄉北埔村北埔路13號) 對象：對社區宣教有負擔的教會牧者與同 工、神學院師生 講員：長榮大學社會力研究發展中心主任 黃肇新 主題：「實踐上帝國，你我一同行」 －社區工作與教會 備註：免費參加 主辦：財團法人基督教芥菜種會 詳洽：02-25969955 郭姊妹 wckuo.hq@mustard.org.tw Arise 5 使徒先知大會 時間：十月廿五至廿六日 地點：台北愛修園 (台北市大安區信義路四段一號B1) 講員：榮撒卡牧師、麥克撒卡牧師、 吉田万代牧師 備註：自由奉獻，請至天恩出版社網站報名 www.rainbowtw.com/20130815/ 主辦：Arise 5 詳洽：0982510141 王福蓮牧師 www.arise5taiwan.wordpress.com 怒氣的情緒管理講座 時間：十月廿六日9:00-12:00 地點：FCC珍愛家庭中心 (台北市松山區南京東路四段75巷30 號) 主辦：FCC珍愛家庭中心 詳洽：02-27181110 # 222 珍愛家庭中心 fcc.taiwan@gmail.com http://www.crts.edu/fcc/
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
分類廣告
2013 年 9 月 29 日
裝 潢
士林靈糧堂
台北佳音教會 誠徵 青少年學生 及 兒童主日學
梵蒂亞設計/工程公司
徵 ‧
全職傳道人，希望具有愛心、耐心， 並且願意在教會幫助 青少年學生和兒童教育成長者， 請與我們聯絡。
人 人 ‧
我們以 正直 負責 的價值觀 面對每一個美好的工作 創造美好的過程及結果
蔘
待遇優。 聯絡電話：02-2722-3344 洽徐珮嘉傳道 教會地址：台北市信義區 忠孝東路四段500號B1 佳音教會網址：www.gnc.org.tw
各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 卿敏華：0928-221-405 電 話：02-2930-0409 網 址：www.vandia.com.tw E m a i l ：service@vandia.com.tw
油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修 防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜 輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價)
鳳山區八德路二段243-1號
黃冠霖弟兄 0955-797-949
售 豐盛佳美居 所
北市房屋 租 售
1.北 市 中 山 北 路 國 賓 S M A R T 頂級名宅31坪含車位2380萬 2.北 市 文 山 區 世 界 山 莊 7 2 坪 (含車位) 3480萬元近靈糧山莊
訂購專線：（02）8285-5090 或上網 www.yeawei.com 選購
http://tw.myblog.yahoo. com/ le a k proffk ing 陳 弟 兄
永生裝潢工程
0955-785085 0920-423090 (02)8261-0839 高弟兄
佑恩精緻搬家
專 業 搬 家 公 司 遷 移 精搬鋼琴專門搬後清潔 室內裝潢拆除大小型廢物處理
連絡電話：02-2918-8187 0800-856-568 林先生 佑恩提供您最專業服務
耀
美
一心水電土木行 室內裝修 水電油漆 冷氣裝修 衛浴廚具
防水抓漏 泥作土木 窗簾壁紙 鋼鋁門窗 日 0935-004418 請 洽
夜 02-28338070 鄭弟兄
滿福貨運搬家 大小搬家 / 公司遷移 免費估價 / 貨運承攬 廢物處理 / 提供紙箱 02-29133176 陳弟兄
隔熱寶
R
Glory Power 隔熱防水防銹全效漆 。
隔熱溫差認證25 C，脫離烤箱 環境，適頂樓東西曬牆等鐵皮 、水泥建物請觀賞實例。 www.glorypower.com.tw 基恩0932019122胡弟兄
客戶見證,滿意度百分百 設計∙施工∙申請∙代辦
合法發電∙穩定收入∙保護樓板∙隔熱遮陽 (服務範圍:高雄/屏東/台南)
0931700707 / 07-6450743
清潔社
服 務 項 目：居家定期維護 辦公室清潔．年終大掃除 裝潢屋細清．租屋前、後清潔 限 大 台 北 地 區
0932-902-103
施姊妹
免 費 索 報 機構索取或讀者個人索報，敬請來電洽詢 自 由 奉 獻 讀者服務 02-23673003 分機 605
或上網點選 「讀者服務」填寫資料即可。
歡 迎 刊登廣告 支持新聞宣教事工、簽訂年度 合約、長期刊登另有優惠價格。
國 度
本報每週出刊一次 全彩發行 歡 迎 教 會
國 度
0917-899-289 林以夫弟兄 歡迎委託尋屋
(1)文 山 區 實 踐 景 女 雅 寓 權31坪 售1250萬 (2)仁 愛 路 4 段 名 廈 7 8 坪 含車位月租10萬 0939-667-111黃弟兄 住商不動產 台北遠企店
(數量有限，售完為止)
工程保固十年 詳 洽
泥工施作
0911-894400 馬來尤贛弟兄
全面出清特價4折
0932-901724、0970-568422 02-29185798、02-89146999
舊屋翻新
各式搬運 / 裝潢拆除 廢棄物處理 / 鐘點計時 全省回程 負責人：李弟兄 服務電話：02-8666-6300 行動電話： 0978-031000
韓國原裝進口人蔘、紅蔘養生食品
房子有漏水問題嗎？ 找抓漏專家為您的家診察修復
浴室更新
搬家 租 ‧售 太 ‧陽 能
歷河伯搬家
愛家精緻搬家 大小搬家、公司遷移、免費估價 不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民 服務專線：大台北(02)22701010 桃竹苗(03)4614444
1. 大學(專)以上，會計、財務、 金融相關科系畢業。 2. 會計財務相關工作四年以上。 3. 熟悉會計、稅務等相關法令。 4. 具基本Office文書處理能力。 5. 態度良好且願意委身教會異象。 6. 具備會計師事務所經驗或諳ERP 系統為佳。 意者請自備履歷表，註明應徵會計 e m a i l ： h r @ s l l l c . o r g . t w 或洽 TEL：( 0 2 ) 2 8 8 0 - 3 4 0 8 人資人員 分機： 2 2 6 2 楊姊妹 分機：2 2 5 6 、 2 2 5 9
廚櫃訂做
保證實木櫥櫃每台尺5950元櫃高可達305公分(不加價)一般只做到 240公分櫥櫃靠牆後背板、書桌、斗櫃、抽屜底板皆為厚板，立體 天花板(矽酸鈣板防火建材)每坪2700元，平面天花板每坪2200元 。 工程統包：泥作、水電、天花板、窗簾、油漆、燈具、冷氣、地板... 歡迎參觀 來電諮詢 實體展示 專車接送 免付費電話：0800-777100 公司電話：02-86861234 百立裝潢負責人：劉弟兄 公司地址：新北市樹林區鎮前街461號1、2樓
誠 徵 會 計 一名
室內改造
無 毒 天 然 實 木 裝 潢 高 貴 不 貴 真材實料 健康無毒 不含致癌甲醛
亞威貿易公司
財務人資部 財務組
木工油漆
裝潢 ‧ 工程 隔 ‧熱 婚 ‧攝
油漆工程承包
裝潢 水電 土木 鋁門窗 清潔
19
洽詢專線：02 -23673003 分機 605
儀 禮 禮 儀
天路禮儀服事 榮獲98年度北縣評鑑為績優業者
「誠懇」「樸實」「莊嚴」
基督教喪禮、墓園諮詢規
24小時服事 02-29556681
行動0952-794-730 梁春枝長老
坐落陽明山，合法私人花園式墓園 陽明
國度復興報 歡 迎 上網閱讀國度復興報 上網閱讀國度復興報 國度復興報
www.krtnews.com.tw www.krtnews.com.tw 您還可以透過以下平台看見 聽見國度復興報： 您還可以透過以下平台看見 聽見國度復興報： 手機版網頁 手機版網頁
facebook臉書 facebook臉書
m.krtnews.com.tw
www.facebook.com/kingdomrevival
m.krtnews.com.tw
www.facebook.com/kingdomrevival
可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀) YouTube影音
陽明山實景拍攝
服務專線(黃長老) (02)2772-8874 0935-691-008
www.youtube.com/krtnews YouTube影音
www.youtube.com/krtnews
電台廣播節目「從台北看天下」 （週日16:05-17:00佳音電台FM90.9） 電台廣播節目「從台北看天下」
（週日16:05-17:00佳音電台FM90.9）
電子報
（請上本報網站訂閱）
電子報
（請上本報網站訂閱） 紙本報紙
20 廣告
2013 年 9 月 29 日
再來
基督
與
主裡 住在
2013 秋季屬靈饗宴 講員：
貝珍珠教士（Rev. Gerda Bocker）美國紐約Wood Haven 錫安堂主任牧師 吳艾迪牧師（Rev. Edwin Waldvogel）美國紐約立巨屋五旬節教會主任牧師 聚會日期：2013年10月2日（三）晚上～2013年10月6日（日）下午 聚會時間：上午9:30~11:30
下午15:00~17:00
晚上19:30~21:30
聚會前30分鐘為安靜預備時間 地
點：台北市信義區基隆路一段176號康和國際大樓11樓之1
報名電話：02-2767-2962，0982-100-855 線上報名：www.ccsfm.org (特會報名) 交
通 : 捷運板南線 市政府站1號出口 （往松山高中方向） 公車市政府捷運站、聯合報站或松山高中站下車 參加費用：自由奉獻 住 宿：住宿請自理
主辦單位：中華基督教靈性育成事工協會 協辦單位：台北錫安堂、台中錫安堂、嘉義錫安堂、岡山錫安堂