國 度
584期 本週金句 你要盡心、盡性、盡 意、盡力愛主─你的 神。其次就是說：要愛 人如己。 馬可福音十二章30-31節
2版
原來這裡有教會
6版
全美百大增長教會
共通策略與價值
國 內 郵 資 已 付
7版
葛理翰佈道
台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
逾二萬教會響應
13版
離婚！家務事？ 主後2013年10月6日
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泰森博士生命造就會─歷史耶穌，現代門徒
真認識耶穌 擁有健康信仰
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三面向整全關懷 以聖經為根基 【本報訊】由台北靈糧神學院
【記者林稚雯台北報導】為了幫
文學想像與事實真相交錯呈現。過
主辦的「整全的關懷」密集課
助信徒對福音的內涵有正確認識，
去三十年來，人們開始以歷史批判
程，九月廿三至廿六日於台北靈
也得著恰當的傳福音方法和心態，
的方式，藉由科學方法，參照各類
糧山莊舉行，四天的課程吸引超
讓生命得著更多造就，台灣基督長
基督教文獻和典籍，來分析研究歷
過一千人報名參加，未到報名截
老教會總會「一領一．新倍加」宣
史上的拿撒勒人耶穌，建構出耶穌
止日已全數額滿。講員由身兼心
教運動推動中心特邀德國海德堡大
的歷史面向、政治面向、猶太面向
理學教授（富勒神學院）、心理
學新約神學與釋義學教授葛德‧泰
及人性化面向。
師及主任牧師（美國加州格蘭岱 爾羅省基督教會）─陳善養博士
森博士（Prof. Dr. Gerd TheiBen）來
在歷史面向上，學者對照文獻和考
台，以「從耶穌與保羅激發福音榮譽
古文化遺產，發現二者間有著相互吻
（圖，林稚雯攝）
感與責任感」為題舉行系列講座。
合的事實，以此證明，耶穌並非僅出
係，耶穌的猶太面向便慢慢的建立
此課程「以合乎聖經的觀點及
九月廿九日晚間，在馬偕醫院台
於想像的文學角色；在政治面向上，
起來。在人性化面向上，耶穌補充
方法整合『心理輔導、內在醫治
北分院開始首場講座。講題為：
耶穌和施洗約翰不像許多政治人物
了關於愛上帝、愛鄰舍的雙重誡
和屬靈操練』，並且透過聖經觀
「歷史耶穌，現代門徒—今天的耶
留下了錢幣或石碑上的題字，然而在
命，以及這兩種美德的宗教法則；
點看人性及有效的心理輔導。
穌形像是如何形成與轉變的？」探
約瑟夫的《猶太古史》以及福音書中
不只是盡心、盡力而已，也應該盡
討耶穌在世上的足跡與樣貌，期許
都記載了施洗約翰與希律‧安提帕之
意，用「理性」來愛上帝。
讓人更認識耶穌，與神加倍親密。
間的政治衝突，也寫到兩人間的衝突
演講後，長老教會新竹中會議長
泰森博士於引言時提出，信仰是
於日後逐漸轉移到耶穌身上，自此耶
王芳舟牧師回應，透過各樣的例
要和耶穌建立終身的關係，惟有瞭
穌逐漸也有了政治面向的剪影。
證，讓人看見耶穌曾真實的活在世
解祂的生命經歷，才能破除盲目的
在猶太面向上，耶穌站在不同群
上，活在第一世紀的加利利地區，
跟隨，知道耶穌確有其人，祂是真
體中間，既與撒都該人批評法利賽
這些對於信仰的正確認識，相信絕
正愛你，如此方能擁有健康的信
人只在口頭上遵守律法，也與法利
對有助於真理磐石的立基，讓人更
仰，不致於迷失。
賽人批評撒都該人否認復活，透過
加認識信仰，進而也能分辨異端。
研究耶穌與猶太教中各群體的關
（全文詳見本報網站）
有關耶穌形象的記載，多半是以
台灣宣導師環台 見證關鍵時刻
（圖，黃銘嫥攝）
主講。
（文轉3版）
（圖，傅筱琁攝） 90秒看新聞！
手機版網頁
時刻」的真實，而非一句口號。 潘劉玉霞回顧四年多來的轉化之
旅程中，上帝給我們最
旅，對她個人及教會最大的祝福，
大的產業及祝福。」潘
就是明白「祭壇」是轉化最重要的
劉玉霞表示，約莫二年
「因素」。「祭壇」帶我們脫離了
從台北看天下
前，世界號角使命團慕
過去教會中文化─多數人依賴牧者
FM90.9佳音電台 每週日16:05
約翰牧師曾告訴她，
的牧養，「這雖不是錯，但也非絕
「台灣若沒有自己的宣
對的正確」；「祭壇」最大的功
10.6 訪余明勳弟兄 談雲端愛宴（上）
導師，轉化是不可能成
效，乃在於個人自己可以去經歷上
【記者黃銘嫥台北報導】九月份，
功的。」烏干達宣導師曾走訪許多
帝，可與上帝有美好的關係，並且
全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師
國家傳遞轉化，「在講的當下，大
可和更多與神同在的人在一起，成
及九位台灣宣導師兵分二路進行全
家都覺得很好，但等下次再去的時
就神更偉大的事。
台宣導轉化信息，最後一站分抵台
候，一切都歸零，因當地人無法承
潘劉玉霞牧師在轉化信息中，再次
北及台東。九月廿七日晚間在台北
接。」因此，此次台灣宣導師首度
強調祭壇的大能在於「心」。她提醒，
基督徒聚會，由潘劉玉霞牧師主講。
環台宣導的行程，是台灣轉化之旅
若只是外貌上從事許多的宗教行為，
「台灣宣導師的產生，是轉化
的關鍵時刻，感受到「這是台灣的
是無法帶出祭壇能力的（賽廿九13），
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
祭壇不單單只是讀經禱告，而是「我 們的心是否降服於祂所說的每一句 話？這就是祭壇的深度。」 潘劉玉霞牧師表示，明年仍有台 灣宣導師環台行，並且不單在台灣， 也預備前往東南亞、東亞等國家傳 遞轉化信息，目前已知有緬甸華福
會發出邀請。（全文詳見本報網站） 免費索報．自由奉獻
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2 華人教會 社論
2013 年 10 月 6 日
一家歡樂，百家愁
恐怕是日漸嚴苛的職場環境，
教會絕對不能夠漠然無視！
加上沒有 前（錢）景而 讓 人 卻
照顧企業同仁，是基督徒職場宣教、服事最
前一陣子，國家考試放榜，有落榜生想不開上吊
步，於是想擠進薪水穩定福利優渥且相對能準
首要的任務。身為基督徒的企業主或專業經理
自殺，令人唏噓。如今的國考錄取率，十數萬人中
時上下班的公職系統服務。
人，應當檢討自己的企業工作環境是否也有過
取數千而已，真算得上是「一家歡樂，百家愁」 。
內政部統計，國人月收入不到三萬元的有
勞或低薪化的問題。並且記住一件事情，企業
落榜生自殺，貌似個人情緒問題，其實更是
三百五十萬人。除非家中長輩支持，否則現今
營運的成敗不該由基層員工來承擔（勿動輒以
嚴重的社會議題，需要被關切與正視。近十餘
的台灣，除了極少數產業與公司仍能給得起高
裁員減薪來控制成本，人並非是用完就丟的耗
年來，國人想進公職窄門者日眾，錄取率也日
薪（但通常是超時工作），其他絕大多數人都
材），而是企業主與專業經理人的責任。
低。等戰後嬰兒潮退休再釋出一大批公職後，
是承受低薪、過勞。薪水低，沒辦法結婚；工
在職場（或專業領域）成立團契、禱告會，
錄取率恐怕會更低。
時長又過勞，沒能力養孩子。不人道的職場環
個人在職場中領人信主固然重要；攜手推動更
如今的國家考試有多難考？以普考來說，平
境，已經直接衝擊到國人的結婚與生育意願，
符合聖經教導的公義職場環境也是刻不容緩的
均成績竟然要達85～90分才可能考上，遠勝過
影響台灣的人口結構，成為重大國安隱憂（最明
大事。教會作為一個整體，應當扮演起社會良
去平均60～70分即可錄取的程度。不但報考人
顯的第一個衝擊將出現在教育產業，少子化造
心的角色，勇於對違法剝削受薪階級的企業，
數激增，報考者的知識水準也遠勝從前。加上
成各級學校招生不足而崩解）。
說出符合聖經規範的提醒。即便因此會得罪財
坊間補習班與教材日漸豐富，不斷墊高錄取公
曾經有人開玩笑說，能力好或有抱負的，早
團，或部分不守聖經規範的基督徒企業主，也
職的困難度。
已逃出台灣。今天還留在台灣的只有兩種人：
要抱持無愧上帝的良心，秉公（義）直書。教會
然而，即便如今已是百中選一的超低錄取
「愛台灣和走不了的。」
應當成為守護職場受薪階級的天使，幫助患難
率，為何每年還是有十數萬人想擠這個窄門？
面對如此嚴峻的職場環境，基督徒與基督的
者脫離不應承受的苦難。
原來這裡有教會 全球照片募集起跑 結合虛擬與實體，讓教 會 機 構名錄不再只有枯燥的文字資 訊，由中華基督教網路發展協會 主辦，國度復興報協辦的「原來 這裡有教會」全球華人教會照片 募集活動已於十月一日展開（活 動網址http://church.oursweb.net/ events/2013where/）。即日起至今 年年底，不論身在國內或國外，只 要隨手拍下任何一間華人基督教 教堂、福音機構的外觀或內部講台 等代表性照片，上傳至活動網站， 即可參加抽獎。 記者黃銘嫥綜合報導 教會的外觀，之後會漸漸由外向內， 補強資訊。」基督教網路發展協會秘 書長王獻宗弟兄表示，今年五月，協 會推出的最新版全球華人教會及機 構名錄，需透過網友們提供各堂會照 片，一同拼湊出華人教會機構的整體 樣貌，並協助校正資訊。
拉近虛擬與實體的距離 「我們時常告訴慕道友可以就近 找教會，卻無法告訴他附近有那些教 會。」協會副秘書長蒲正寧弟兄補充 說道，透過照片募集活動，使大家可 在網路上認識實體教會，以拉近網站 社群與實體教會的距離，讓很多在網 路上信主的或是潛在的慕道友，都可 以很快的就近找到教會。
東西，使教會的資訊更容易被非基督
沒有任何一筆資料，可以顯示
徒取得，並從中得著幫助。」
台灣或全球有那些教會提供無
籲請海外華人教會協助 該協會也計畫明年進行教會名錄 及活動資訊的整合，「我們的目標 是，只要一打開手機，就可以搜尋到 附近有那些教會活動。」此外，下一 波也將推動「嵌入版」，各教會宗派 機構只需提出申請，即可無償使用自 己專屬的教會名錄。 最 後，王 獻 宗弟兄 籲請 海 外 華 人 教 會，特 別 是 東 南 亞 地區的弟 兄 姊 妹，能 積 極 參 與 照片募 集 活 動，並協助資料核對。活動說明詳 見網址http://church.oursweb.net/ events/2013where/。
障礙空間，「哪些教會提供K書 中心？哪些教會有陪讀班？這 是協會後續要補強的內容，讓 教會名錄有提供社會服務資訊 的功能。」 王獻宗弟兄指出，非基督徒 ▲翻攝自活動網站。
最終的對象是非基督徒 王獻宗接著表示，未來將以此資 料庫作為基礎，陸續補充各教會的聚 會時間，以及可提供的社區服務等資 訊。他提到曾有行無礙聯盟鼓勵行動
基督教社福研討會 提出三點共識
「這一波活動是為了先讓大家看到
不便者就近參加教會，但至今
在找教會的比例可能比我們想 像的還高，問題是他們不知該 如何去認識教會，也沒有管道。因 此，教會機構名錄的最終服務對象， 不只是基督徒，也包括非基督徒， 「人與人的關係還是需要面對面建 立，因此，需要輔助實體上所欠缺的
【記者蔡惠玲台中報導】
許多社會福利專案都採用政府採購
督宗教社會福利業務與社會工作概
「2013基督宗教社會福利政
法發包，原本社福機構是要照顧弱
述」，專題演講由簡春安教授分享
策研討會」於九月廿六、廿七
勢者，結果社會福利機構以低價得
「基督宗教與社會福利工作實務」，
日在國立暨南國際大學舉辦
標，有時甚至必須採用募款方式籌
分組討論包括「基督信仰與福利政
（圖，主辦單位提供），由台
款，導致惡性循環，使得社會福利
策」，行動論壇是「基督宗教與社會
灣基督教福利會、國立暨南國
機構生存困難。
福利的下一步」。
際大學聯合主辦。台灣基督教
大會研討內容包括主題「引述基
曾正智牧師總結研討會的三個共
福利會執行長曾正智牧師
識：首先，福利機構應該關心社
表示，該研討會最後提出三
會政策擬定與修改；再來，目前
點共識，包括社會福利機構
有許多社會福利機構已經去基
應該關心社會政策擬定與
督化，使得機構存在與基督信仰
修改，同時加強機構同工的
相去甚遠，所以應該加強社福機
靈命及專業素養。
構員工的靈命建造，使社會福利
台灣基督教福利會執行
機構在社會上能發揮光與鹽的
長曾正智牧師表示，舉辦
作用；最後，社工人員的專業訓
此次研討會的目的是，政府
練應予提昇。
2013 年 10 月 6 日
華人教會
三面向整全關懷 以聖經為根基
3
（文承1版）聖經神學是此三方
教會的牧師進行社區關懷、處理
面整合的基礎：輔導者本身對聖經
他們的生命議題，關心與輔導他
知識的熟悉、過禱告的生活，與神
們在各樣生活上的心理需要，一
親近，如此才能在進行輔導的過程
方面可以減輕牧師個別探訪的負
正確處理受輔者的需要與問題，陳
擔，讓牧師站在更高的角度傳福
博士以自身中耳疾病的例子說明，
音與牧養教會；另一方面擴張福
我們自己經歷的軟弱可以幫助那些
音的領域與深度，在社區中預備
有需要的人，而輔導者本身也需要
人心，接受福音。他於課程中也 談到心理輔導中聖靈工作的重要
更謙卑的被神使用。心理輔導是指 心理學專業知識，它是協助受輔者
（圖，傅筱琁攝）
性，並強調「聖靈恩賜並非最重 要的，不要過度倚賴屬靈恩賜，
的工具與技巧，在心理輔導領域中
練，果效更大，陳博士在課程中以
續被神改變。
有許多助人技巧，例如：傾聽、回
他自身發展出七個階段的內在醫治
陳博士引用路加福音指出，整合
而是要高舉神，關乎神在人身上所
應、接納、問正確的問題，陳博士
進行角色演練，在場所有與會者有
此三方面，輔導者如同施洗約翰一
顯出的榮耀，而非人的榮耀。最重
則在課程中以認知行為療法配合聖
極大的回應與討論，就屬靈操練而
樣，是在耶穌的前面為那些尋求生
要的關鍵在於輔導者的態度，務要
經神學，說明如何處理憂鬱症的錯
言，一般信徒通常以為是讀經禱
存意義、人生價值與在受苦中的受
謙卑、謙卑、謙卑！」。
誤想法與信念。
告，其實屬靈操練是指更深的與神
輔者預備道路，透過心理輔導、內
謝陳麗貞師母曾撰文提到：「根
而內在醫治是與神同工，以聖靈
親近，包括獨處、靜默、聆聽神的
在醫治，和屬靈操練，用各樣的智
據『2010台灣基督信仰民調報
的大能處理受輔者深度創傷的過
聲音、順服與降服在神的面前，是
慧將人引到耶穌的面前。
告』顯示，非信徒期待教會所提供
程，內在醫治在許多教會中被教
輔導者本身必須持續操練，也要進
謝陳麗貞師母（靈糧神學院牧靈
的服務項目中，『心靈輔導』高居
導，若能配合心理輔導與屬靈操
一步教導受輔者，讓他們的生命持
諮商科主任、台北靈糧堂輔導中心
第二位。這代表民眾普遍有心靈的
主任）表示，目前台灣教會界相關
需求，需要人指引。然而，心靈輔
課程多半僅結合其中二者，鮮少整
導這一塊卻被世俗的心理界及其他
輔導上癮者 憐憫之心為首先 毫無監督的環境造成。」
全結合此三方面，而此課程目標正
宗教所取代，教會應該起來領受一
者商可
此外，面對成癮者，輔導者必須
是靈糧神學院牧靈諮商碩士科創立
個『奪回屬靈天空』的使命感，主
瑩台南
分辨何謂自身責任以及無法承擔的
之宗旨。
動地提供機會，用社會大眾熟悉的
報 導】
擔子。她指出，自身責任如同士兵
陳博士提到若能訓練一批具有此
語言、關切的議題和切身的需要，
「擁有
的行囊，旁人無法插手或幫忙，必
三方面整合的輔導人員，將能協助
去贏得他們的靈魂。」
憐憫的
須自己扛。而無法承擔的擔子如同
心，方
船上的貨物，無法倚靠一個人卸
能與生
貨，必須透過整船人的協助。因
命進行
此，「設立與成癮者的界線，即是
對話。」曾面臨孩子染上毒癮，從極
輔導者首要面對的課題。」
度的破碎、黑暗中經歷神豐盛的恩
王傳道亦呼籲，當有人勇於承認
典，國際晨曦會的輔導教師王倩倩傳
自身有上癮現象，代表正在發出求
道（圖，商可瑩攝），於九月廿八日在
救訊號。因此，應以憐憫的心代替
台南恩慈堂主講─「上癮的輔導原則
責備的態度，並帶著神的真理加以
與技巧」，並作出以上呼籲。
輔導及陪伴。「成癮背後之因，無
王傳道表示，面對不同類型的成
法單用口頭詢問即能了解，亦須透
癮，有不同的輔導方式。她並指
過觀察生活型態方能了解。」因
出，上癮的成因，不單只有生命內
此，輔導成癮者必須「先加以觀
層出現問題，更有外在環境的影
察，再進行生命對話。」且秉持同
響：生活方式與教養、榜樣造成的
性輔導同性的原則。最後她強調，
影響。且每一類型的成癮，皆是從
「輔導的過程，不只關乎輔導技
一小步的悖逆開始，並在渴慕同儕
巧，更在乎聖靈的工作。」
認同的環境下形成。
此外，王傳道特別提出，成癮並非
她強調，上癮現象是一種結果，在
青少年才會面臨的問題，而現代人
此以先必定會經歷試探。因此輔導成
最常面對的上癮現象即是「網路成
癮者，不只是探討成癮類型，亦須關
癮」，因此可由幾項行為遠離：設定
注於試探本身。例如，當她帶著女兒
可行性的生活目標、找位信賴且成
去到同學家參加派對，若該場所沒有
熟的屬靈同伴一同禱告、彼此監督、
父母在場，她必定會禁止女兒參加。
保持每天一小時以上的流汗運動、
「因為許多落入試探的機會，皆是從
接觸大自然、開始新的事務學習。
卓越特會 傳承復興神國降臨
【記
【本報訊】以牧者為 主要對象，由新店行道 會主辦的「卓越特會」 ， 九月廿三至廿五日，假 新 店行 道會美 河堂舉 辦。主辦單位表示，有 四十年牧養經驗，該教 會主任牧師張茂松（圖，
盧定坤攝），近年來常把「寧為春泥秋雨，成就聖徒」掛在嘴邊，這也 是他心中最大的心願，卓越特會就是在此背景下策劃舉辦。 張牧師盼藉經驗分享使中小型教會牧者能縮短摸索期，少走彎
路，成為強盛的教會，更快更好地完成神的國降臨的大使命。此 特會主要包含兩大方面：一為牧者們分享；其次為工作坊。 張牧師於分享中，鼓勵牧者要勇敢跨越牧會中所受的委屈和 傷害，建立榮耀的自我形象，快樂服事不流淚。此外，不要怕 自己的教會弱小，要建立明確目標和文化，將自己的教會打造 成品牌的精品教會。從弱小邁向強盛；從優秀邁向卓越！ 特會特約講員簡春安教授（東海大學社工系教授）則從牧者的溝
通技巧和人際關係談起，提醒牧者「作一個可愛的牧者」；顧其芸 牧師（新生命小組教會主任牧師），則以「成為一個時代性的工人」讓牧 者們更清楚地認知：自己是21世紀的牧者，牧養的是21世紀的人們，其想 法和方法都要適應這個時代的特質，才能迅速有效地建造教會。 此次特會與會者約五百多人，一○九間教會參與，除台灣北中南東 各地區的教會，尚有來自香港、馬來西亞的教會牧者前來參加。
4 華人教會
2013 年 10 月 6 日
神國資源文化實務營 恢復生命豐榮 法人台灣神國為基督協會主辦，今
人歸主的福音文學。後兩者的廣
台灣神國資源文化實務營，於九月
年的營會主題為「恢復生命的豐
大禾場也都是未得之地，但在
廿七至廿九日於芥菜種會孫理蓮紀
榮」，領導管理工作坊講員、協會
教會中最不受重視，因為無法立
念營地（萬里營地）舉行。由社團
創辦人兼執行長高俐理牧師引用詩
即看到果效，對於基督徒的靈命
篇一二六篇表示，「恢復」是神的
成長也沒有直接相關。然而傳
應許，盼望弟兄姊妹能夠活出神起
福音是個「總體戰」 ，領人歸主
初要賜給人的豐盛生命。此次營會
需要每個步驟的累積，撒種與
共分四個工作坊，包括文字事奉、
收割並沒有高低之分，都同樣重要。
月至少投稿一篇、每月至少看一本
領導管理、舞動至臻，以及實用敬
本次文字事奉工作坊的主題為
好書、每季至少修一門神學、專業
拜神學，皆為提供與會學員發掘恩
「心與筆的飛躍」，蘇文安牧師透
課程或教一門成人主日學課程。蘇
賜並為主所用（圖，孫以琳攝）。
過長年寫作經驗歸納出「七每運
文安牧師強調，透過對外在細節的
文字事奉工作坊講員、《真愛》及
動」及「寫作十訣」，分享基督徒
堅持，可以轉化內在整體的態度。
《神國》雜誌總編輯蘇文安牧師表
寫作者的「外功」與「內功」，包
特別是文字事奉需要委身投資，若
示，基督教文字事奉不僅有給信徒培
括：每天過簡樸而有紀律的生活、
不改變現代人過度忙碌的生活型
靈的造就文學，同時還包括提高未信
每天攜帶靈感筆記、每天勤跑勤
態，就無法真正投入，而這正是基
者對信仰接受度的福音預工，以及領
問、每週至少抄寫一篇好文章、每
督徒文字事奉者所需要的。
打造雲端平台 全球揪團貢獻愛心
【記者孫以琳新北報導】第五屆
【記者黃銘嫥綜合報導】 社群網路時代，揪團正夯！ 由國際世界展望會亞洲區領 導杜明翰（圖右，黃銘嫥 網」（Global Chinese Love
打破創作疆域 實際參與文字事奉
Network），結合社群網站
【記者林稚雯新竹報導】台灣教
動」、「文字駕馭」、「視覺媒材」、
勇於找
的揪團威力，透過三個核心
會公報社主辦，第八屆巴克禮文字
「人生浮淺」四個部分，分別教導學
尋平台
圈，連結全球華人一同行
事奉學校九月廿七至廿八日於新竹
員如何訂定標題、安排段落，也教
發表。
善。
聖經學院舉行。本次邀請天韻詩歌
導學員援用適當題材，從切身經驗
他勉勵
九月廿八日，在世界展
《愛如風吹》、《上帝超過風雨和
出發，佐以合宜的修辭手法，寫出具
學員，
望會首次舉行的志工招募
大海》等歌詞創作人鄭金川主講
有感染力，能打動人心的優秀作品。
只要能
攝）發起的「全球華人愛心
說明會中，杜明翰談到愛心
（圖，林稚雯攝），講題是「鳳
此外，鄭金川指出，現今社會資
持久不
網整個計劃的主軸為「地
頭、豬肚、豹尾─打破文字創作的
訊發達，這個時代的創意幾乎達到
輟的寫
面的協同合作」及「雲端
疆域」，席間並有一個時段邀請作
全方位面向，且視覺影音平台比文
作，累積足夠的時數和經驗後，相
的服務平台」（Ground
品散見於各類報刊雜誌網站的王乾
字占有更強烈的影響性，因此，運用
信每個人都有出師的機會。
Collaboration & Cloud
任弟兄分享「輕鬆持續大量寫作的
圖像、影片、音樂等手法來進行創
綜合兩位講師的說法，他們皆提
Innovation）。結合各地的
秘訣」。公報社期待，藉著營會的
作，也成為不可忽略的一項管道。
及，文字作品要從自身經驗出發，
世界展望會，提供當地需受
舉辦，讓弟兄姊妹們能將對於創作
王乾任則提點眾人大量寫作的好
秉持著「有趣、有料、真誠」的理
助孩童及家庭的正確訊息，
的熱情轉換為實際的行動力，和大
處與方法，同樣從自身生活為題出
念，不論是單純創作或是應用在文
透過雲端平台服務，使華人
家分享更多美好的生命見證。
發，每天持續的定時定量書寫，勤
字事奉，好的作品才有吸引人閱
在網路上能夠服事世界各地
鄭金 川將主 題拆 解 為「結 構 走
作筆記，建立豐富的題材資料庫，
讀、打動別人並傳達理念的機會。
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有需要的人。 杜明翰分享愛心網設立的三個 核心：從連結親朋好友（LINK
【記者蔡
汪啟疆表示，他走上文字事奉道
與安息的交錯，是痛苦與讚美的相
Circle，伙伴圈）開始，透過世
惠玲台北報
路，乃因他本來就喜歡讀寫。高中
和。
界展望會所提供的參與機會，採
導】「基督
時期便開始創作編輯校刊，至今仍
張文亮提出，影響他寫作有三段
取愛的行動（LOVE Circle，愛心
徒不僅活出
在創作。他認為基督徒創作者，除
聖經，路加福音一章3-4節影響他
圈），並成為愛心夥伴，長期關懷
信仰的喜樂
了因為興趣而創作外，還要了解造
對科學史的寫作，將他詳細考察的
需要幫助的人（LIFE Circle，成長
見證，也要
物主與生命的關係，把自己的觀
從頭寫起；而影響他對台灣鄉土寫
圈），形成一個健康、有活力的正
寫出見證。」2013校園寫作營講
察、學習、渴望記錄下來，透過書
作的是彼得後書一章16節，把他
向循環。
員汪啟疆（圖，蔡惠玲攝）在分享
寫，使許多觀念反思、催化。
到台灣各地親眼看見的寫下來；而
全球華人愛心網站仍在規劃中，
「寫出見證，寫出喜樂」時如此表
台大教授張文亮表示，他的寫作
影響他所有寫作的則是約翰福音二
目前亟需志工加入，包括網路社群
示。海軍退伍的汪啟疆，目前在高
目的是服事主，並且與其他服事相
章6-8節。
經驗與推廣、活動策劃、網路技
雄少年監獄、女子監獄等擔任人文
連。文字事奉不是獨立的，他不是
2013校園寫作營於九月廿七至廿
術、攝影及製片等。此外，計劃在
教育輔導工作，他創作題材以新
為了成為作家而寫作，他的文章常
九日在台北校園書房舉辦，講員有
今年底前，於台中、高雄等地舉辦
詩、報導文學、散文、見證為主。
是講台事奉的講章、輔導學生思
張文亮分享「科普與鄉土文學寫
志工說明會。詳見全球華人愛心
他認為基督徒的寫作，是把上帝創
索、研究工作的反芻。他的寫作深
作」、宋佩「圖文書的意境」、汪
網志工資訊網，網址www.gclove.
造的萬物，透過基督徒的感受傳遞
受聖經文體的影響，常用短句、前
啟疆「寫出見證、寫出喜樂」、李
co。（全文詳見本報網站）
出來。
後對應，他認為寫作是在主前掙扎
約「如何讀小說、學習寫小說」。
2013 年 10 月 6 日
華人教會
5
與青少年互動 父母當看重其靈命 【記者蔡蕥鍹新竹報導】為了
是屬靈生活的基石。在整本聖經的
轉變成優點；對青少年的判斷力表
幫助為人父母者與青少年互動，新
教導裡，有很多關於界線的例子。
示信任；對他們有正面的期望；學會
竹北門聖教會自七月至十一月週五
而《青少年期教養法》則提到有效
用另一個角度看事情。
晚間不定期推出「舞動青春系列講
管教的關鍵，建立在平等和互相尊
曹老師指出，做個有界線的父母，
座」。九月廿七日特別邀請前國立
重的基礎上。要學會教導你的青少
首先要教導孩子界線的觀念，以身
新竹高級中學輔導主任曹之媛老師
年子女，最大的挑戰是，需要改變
作則，行出界線的榜樣，同時要幫助
（圖，蔡蕥鍹攝）主講「如何與青少
的人是你，而不是你的子女。
孩子，將界線化為己有。她引用提
年互動」，與會者雖然不多，但參
曹老師表示，家庭互動中有幾個
摩太後書二章22節為例，說明父母
在呢？這是為人父母必須看重的問
與講座的父母都有一顆渴慕學習的
不可或缺的內涵，個性的發展，要引
當看重靈命問題。我們的青年應該
題。把孩子留在神的家中，這是混
心。曹老師以多年輔導學生的經驗，
導孩子正確的價值觀、鼓勵能建立
如何才能常「同那清心禱告的人」同
亂的世代急需去做的事情。
侃侃而談與青少年互動的方法。
青少年的自信心、做個有界線的父
曹老師由四本有關教養的書開始
母、在孩子的教育上允許自然結果
談起，分別是：《深情－尋找深
說（因果律）。她認為鼓勵青少年可
宇宙光四十週年 見證神蹟展望未來 【本報訊】宇宙光「神蹟四十．全
安靜等候，相信必能如鷹展翅上騰，
情》（游乾桂著）、《品格決勝
以採用十個策略：給與責任；對他在
人展翅」四十週年感恩晚會，九月
從新得力。晚會最後在周聯華牧師
負》、《為孩子立界線》、《青少
家裡的貢獻要表示讚賞；向青少年
廿七日晚上七時於台灣基督長老教
的祝禱，以及百人大合唱的《願主賜
年期教養法》。她說明在《為孩子
請教，採用他們的提議和意見；鼓勵
會和平教會舉行，晚會在悠揚的管
福看顧你》溫馨祥和的歌聲當中，
立界線》一書中提及，界線的要素
他們參與，一起做決定；接受他的錯
風琴樂聲中展開，神聖莊嚴的氣氛，
畫下美好的句點。
是自制、負責、自主和愛心，這也
誤；強調過程，不只看成果；把缺點
引領來賓進入感恩的氛圍當中。在
當晚在和平教會一樓大廳有宇宙
白培英董事長簡短的致詞之後，與
光故事掛圖展，亦有多人佇足欣賞。
包括周聯華牧師在內的六位董事們
面對未來，宇宙光期許能繼續於福
【記者劉以琳採訪報
（上圖，主辦單位提供，下圖同）齊
音預工的異象上忠心於上帝所託，
導】自一九九五年起至
聲獻唱《有福的確據》一曲。
預備人心好土，以利福音種子生根
今，大家琅琅上口的
席間透過影片，回顧宇宙光過去
成長，結實百倍。
敬拜詩歌《宣教的中
四十年中，上帝許多奇妙的帶領和
神領敬拜團 全台巡迴詩歌音樂會
國》及《一道江河》
恩典。以辦公室為例，從最早的地
等多首膾炙人口的詩
下室、小木屋，到之後韓偉長老呼
歌，其創作者林和成弟
籲「一人一坪、一人一磚」的建社計
兄（圖左，林和成弟兄提供）與 陳昌良傳道（圖右），於九月廿九日起
畫，成為今日在靈糧大樓八、九樓的
至十一月三日，在全台廿二間教會中以「詩歌音樂會」方式分享見證、
服事基地，在在看見上帝的神蹟。
傳遞福音。首場於九月廿九日在台中東海靈糧堂舉行。
林治平總幹事表示，這四十年來，
「為活出宣教的生命、為能在主裡安慰軟弱挫敗的基督徒，或是挑旺
上帝的豐富超越所求所想。未來的
信心不足的弟兄姊妹，並且傳福音給未信者。所以我們想用音樂分享的
挑戰一定比之前更加艱鉅困難，然
方式來服事教會。」林和成弟兄表示，為了實踐在台灣宣教、傳福音的
而宇宙光經歷無數五餅二魚神蹟，
使命，與其二十年的屬靈同伴，同為詩歌創作者的陳昌良傳道聯絡上，
因此相信「在人是不能的，在神凡事
因而有了此音樂會的異象與感動。
都能」。正如以賽亞書四十章31節
陳傳道表示，本來擬定今年九月舉辦，只有期待十場的音樂會，但後來教會的
「但那等候耶和華的必從新得力。他
邀約越來越多，於是場次便增加。「我們深刻體會這是神的帶領，讓我們又能一
們必如鷹展翅上騰。」林總幹事表
起用音樂服事神，服事教會。盼望透過此音樂會挑旺弟兄姊妹的宣教使命。」
示，展望未來，我們仍願在上帝面前
▲送炭向陽小詩班亦在會中獻詩。
從近代科學論生命起源 「耶穌愛你國際 會議中心」，以向
空間，才有引力；要有引力，才有重
錄廿一章第6節「我是阿拉法，我
量；要有重量，才有星球；要有星
是俄梅戛；我是初，我是終。我
一群年輕學子、社區朋友從近代科
球，才有運轉；要有運轉，才知時
要將生命泉的水白白賜給那口渴
學談到生命的起源，度過一個充滿
間；要有時間，才知開始；要有開
的人喝。」
意義的教師節。他首先提到，自己在
始，才知生命總有起點；要知生命
張教授引領與會者從一連串的
十八歲時信耶穌，「信主後發現，能
的起點，總有瓶頸；生命自己能知
起源中思考人類賴以為生存，卻
問問題代表著生命的寶貴和尊貴。」
生命的起點嗎？那需要啟示！啟示
又習以為常的環境背後，其實蘊
張教授接著談到，一八九五年
來自起初創造一切的上帝，生命的
藏創造主巧妙的計畫。「從地球
英國生物學家達爾文，發表「物種
探索就是源自於此。」
距離太陽恰到好處的距離，地球
【記者傅筱琁台北報導】九月
起源」，成為近代演化論發展的基
他說，「生命的產生是一連串
自轉速度不會太快，亦不會太慢
廿八日教師節當天，台灣大學生物
石，然而物種的源起並不代表生命
的奇妙，是恩惠，而非機會，這
等等，人類應該心存感恩，生活
環境系統工程學系教授張文亮（圖，
的源起。許多科學的論證，仍無法
是因為上帝的手介入其中。」張
在浩瀚宇宙中最獨特的一顆星球
傅筱琁攝）於基督教貴格會合一堂
回答「起源」的問題，他說：「要有
老師引自己很鍾愛的經文─啟示
上。」
6 世界瞭望
2013 年 10 月 6 日
肯亞、巴基斯坦 亟需代禱
全美百大增長教會 共通策略與價值 【國度復興報╱編譯Asenath／
至少有214人
報導】名列美國今年外展前百名的
為新信徒、其
【國度復興報╱編譯Amy
增長最快速及最大的教會，都正在追
得人率至少
／報導】巴基斯坦白夏瓦一教
求許多相同的增長策略和價值，包括
在7％以上）。
會發生屠殺案、肯亞奈洛比商
有多個敬拜地點、打散成更小的小組
名列前茅的教
場遭到恐怖攻擊，美國敞開之
在週間聚會，及刻意向當地社區進行
會，其平均出
門呼籲為罹難者的家屬禱告。
貼心的服務等。另一項廣被採用、不
席人數甚至高
巴基斯坦一間有130年歷史
證自明的價值或許是：它們都在尋求
達6,010人以
的聖公會諸聖堂在九月廿二
創造一個受教外人士歡迎的環境。
上。
日彌撒後，遭到一對自殺炸彈
所有這些策略與價值均列在《外
快速增長教
客攻擊，造成85人喪生，這
展》（Outreach）雜誌最近出版的
會有以下情
是這個穆斯林國家有史以來
《二○一三年外展百大特刊》（2013
形：
對基督徒最嚴重的攻擊。新
Outreach 100 Special Issue）中。為
‧全美百大外
聞報導指出，上百名諸聖堂
完成這項報告，該社與「生命之路」
展最快速增長教會共擁有約607,657
最大教會的現況則是：
會友步出教堂時，慘遭炸彈
研究機構（LifeWay Research）
名會眾。其聚會人數比去年共增加
‧美國外展百大教會共有1,147,686名
客攻擊。估計上100人受傷，
聯袂調查27,000多家教會二、三
105,662人，平均每間教會增加超過
會眾。
塔利班的武裝組織真主旅宣
月週末聚會的平均出席率。
1,000人，相當於28％的增長率。
‧這100間最大教會共有398個敬
稱是他們所為。
在該特刊中屢見這些教會浮現幾
‧教會增長最快速的州，依次是德
拜點。
在肯亞，索馬利亞的蓋達分
個共同的要素：多重聚會地點、小
州（19間）、加州及北卡羅萊納州（7
‧德州擁有17間最大的教會、加州16
支青年軍激進派宣稱，為奈洛
小組及社區參與等。該刊特別點出
間）、維吉尼亞州（6間），及佛州、印
間、佛州9間、喬治亞州6間、亞利桑
比西門商場的爆炸案負責。這起爆炸
美國超大型教會運動出現新形態的
地安納州、俄亥俄州和田納西州（各5
納州和北卡羅萊納州5間。
案至少有72人喪生，175人受傷，還有
趨勢，包括興起年輕的領袖、更強
間）。
‧其中有近半數教會自稱是無宗派
多人遭到挾持。包括埋在瓦礫堆下的
調會眾中的個人靈命發展、國內各
‧快速增長教會持續發揮多重聚會
的教會。
罹難者，據估死亡人數約140人。
種族教會的持續增長，及發揮教會
點的策略，它們通常提供現場音
●為美國教會復興、質與量繼續增
美國敞開之門執行長柯里（David
對社區發展的影響力等。
樂，但以影音器材傳遞講道信息到
長禱告。
Curry）表示：「實在很悲慘，這兩
今年增長最快速的美國教會包括聚
額外的校園聚點。這100間增長最
（ 圖 文 取 材 自 w w w .
起 攻 擊事 件 都 說明了，在巴 基斯
會平均出席人數大於1,000人者（其中
快的教會共有246個敬拜點。
outreachmagazine.com）
名基督徒，或是與西方國家有關係
納坦雅胡：以色列不被伊朗愚弄
的人都是相當危險的。無疑地，這
彈。在聯合國大會之前，魯哈尼即重申，
往來，但魯哈尼必須以行動信守其諾
些攻擊頻率都比過去增加，我們希
伊朗對核武的興趣只在和平用途，其他
言。美國在中東的外交有兩個重點：
望每位基督徒都為受傷者和無辜罹
任何事都「違反伊朗的宗教信念」 。他
伊朗追求核武及以阿衝突，這兩件事
難者的家人、社區禱告。」
坦、肯亞，以及許多國家，成為一
都讓以色列極其不安。
美國總統歐巴馬似乎將魯哈尼的話
●為各國以正確和合理的態度對
自兩年前出兵索馬利亞而發起的攻
當真，這令以色列相當懊惱。歐巴馬
待、支持以色列禱告。
在聯合國表示，美國準備重新與伊朗
（圖文取材自www.israeltoday.co.il）
【國度復興報╱編譯Amy
（Charles Braddox）撰文表示，英
／報導】歐洲有500多個福
國，特別是諾威治和格拉斯頓伯里
音未觸及的族群，其中之一自
異教徒人數上升尤其明顯。IMB已
稱是異教徒團體。布里斯托
透過這兩個城市的基督徒把福音的
大學歷史教授赫頓（Ronald
真理帶到當地。諾威治牧師盧卡斯
Hutton）估計英國至少有10
（Marvin Lucas）告訴布拉德克斯
擊。敞開之門工作人員說，肯亞和
【國度復興報╱編譯Asenath／
索馬利亞兩國關係仍然十分緊張。
報導】伊朗新總統魯哈尼魅力攻勢
所幸，到目前為止，敞開之門幹部
可能說服得了各國領袖，卻對以色
都未因為這次攻擊受到影響。肯亞
列總理納坦雅胡毫無功效。納坦雅
的敞開之門同工說：「希望全球的
胡日前在聯合國大會堅稱，伊朗即
支持者都為肯亞禱告，我們的心與
使換了元首，仍未改變其國策。
所有失去摯愛的人同在，也求神醫
納坦雅胡進而命令以色列外交官，
治受傷者。在奈洛比，基督徒十分
在魯哈尼站上聯合國大會的講台時，
顯眼；我們祈求教會尋求機會，勇
站在大廳突顯以色列的存在。其實魯
敢地宣揚基督；我們禱告，即便攻
哈尼一直盡力要讓以納坦雅胡看起
擊者行為邪惡，神仍然可以把壞事
來強硬。魯哈尼承認歷史上確實有納
變成好事。」
粹屠殺猶太人的事件，這是其前任者
●求神阻止恐怖攻擊事件再度發
阿瑪丁雅拒絕承認的事。
生，並且醫治受傷者、安慰罹難者
但納坦雅胡警告，就像北韓近年所
家屬。
為，伊朗正藉由文過飾非的讓步，尋求
（圖文取材自www.charismanews.com）
國際社會緩和對它違法發展核武所施 加的壓力。伊朗同時持續尋求擁有原子
英國異教徒增加 教會不喪志
形容伊朗是中東和平與穩定的支柱。
青年軍聲稱，這是為了報復肯亞
萬個異教徒。英國二○一一
說：「英國人靈性空虛，退化到享
年的調查顯示，1/4的英國人
樂主義，真讓人難過。」
自認沒有宗教信仰，比二○○
盧卡斯最明白這種絕望的感覺。
一年增加了10%，而且以年
在英國長大的他對基督教的光景直
輕人增加最為顯著；廿五歲
言不諱。他回憶說，「曾在從前聚會
以下的英國年輕人中，有2/5
的聖安德魯教堂撞到一位喝得醉醺
沒有信仰。
醺的人；很難想像這個以前充滿火
國 際 宣 教 協 會
熱敬拜的地方，現在竟淪為罪惡與
（In t er n a t i o n al Mi s si o n
荒宴的場所，實在很諷刺。」
B o a r d IMB）布 拉 德 克 斯
（文轉7版）
2013 年 10 月 6 日
世界瞭望
7
葛理翰佈道 逾二萬教會響應 【國度復興報╱編譯Opal／報
天 還 在 增 加中」，預 計 將有 成千
改變一個國家時，祂先從改變個人
導】葛理翰佈道團（Billy Graham
上萬的人開放家庭把福音傳給社
開始。我越禱告，越深感到這個活
Evangelistic Association, BGEA）
區，BGEA表示這是他們有史以來
動是現今正確的外展方式。」還有
的「我的希望」（My Hope
全美最大的福音活動。「如果有一
六週時間，全國牧者意見一致，將
America with Billy Graham）活
個時刻我們國家需要上帝的介入，
近22,000個教會已登記加入，且每
動在美國熱烈展開中，僅剩六週
那就是現在了。」葛理翰牧師最近
天還 在持 續 增加中，據 估 計 這 代
就要到達十一月的最高峰。近
寫信給支持者，「我們理應為美國
表美國每十二間教會就有一間參
22,000間教會簽署參加，且「每
整體禱告，但要記得當上帝要開始
加。「從一開始這就是一個禱告運 動。」活動副主席派瑞許(Preston
300萬人主日回到教會 規模再創記錄
Parrish)說，「我們為上帝在全國各
【國度復興報╱編譯Kate／報導】美國「2013主
地垂聽禱告和激動人心振奮，祂感
日回到教會」（National Back to Church Sunday®
動人們刻意且有目的的用耶穌基督
2013），再次刷新紀錄，估計約三百萬人參與今年
的愛和福音傳給接觸到的人。」
九月十五日活動，是歷屆人數最多的一次。參與的
葛理翰牧師最近在一個名為「十字
教會數量也打破記錄，全美50州共有21,491間教會
數據顯示，當天出席人數平均增長31%。35%的教會
架」的新節目中錄製完成他向全國傳
登記，比去年多了8,339間教會，成長幅度是63%。
說，有人因此決志信主。84%的教會認為，指定特別的
遞的信息，預計十一月第一週首播，
在回饋問卷中，印第安納州安德森市的南高地基督教會
主日辦活動很有幫助，96%的教會說，明年還要再辦。
另外還有饒舌歌手萊克瑞（Lecrae）
指出：「這活動點燃了熱情，使會友努力關懷別人，那是我
「主日回到教會」的目的是讓流浪的基督徒重回教會，
和飛葉樂團（Flyleaf）前主唱蕾希
們已經好多年沒看見的。真是一個奇妙的活動。」
也鼓勵會眾邀請人來教會。它是美國基督徒規模最大的
（Lacey Sturm）信心成長的故事。已
（文承六版）
草根性活動，落實到基層的社區參與，預先裝備教會與
登記參加的牧者很快將收到「十字
盧卡斯在廿五歲時選擇了馬太福音所說的「窄門」，受
會眾，以簡單的方式歡迎鄰居、朋友與自己最愛的人。
架」節目的DVD，參加的個人可以線
洗、委身基督；現在，他是諾威治基督教會，以及兩個家
本活動其實是一個市調結果的產物。曾有問卷統計，
上免費索取。「十字架」的電視轉播
教會的牧師，還設立了一家諮詢中心。他說，「基督教的
82%的受訪者說，如果有認識的人邀約他們去教會，他
正在最後定案中，所有節目也都可以
未來在英國看似黯淡，但通常黑暗的盡頭就是光明」。
們就會去；但卻只有2%的會眾曾經邀人去教會。
線上觀看。被稱為「馬太們」的個別
諾威治中央浸信會牧師塔爾（Mark Tall）則是說，「統
「實在太成功了！」維吉尼亞州Christiansburg浸信
參加者開放家庭，邀請他們特別禱
計數字讓我們知道，可能還有許多人比我們想像的對信
會表示：「我們教會擠滿了人，兒童主日學教室和停
告的朋友來家裡，並且介紹他們認
仰更有興趣」。他說，媒體利用數據描繪基督教淒涼的
車場都大爆滿。」賓州Penn Hills的第一浸信會也說：
識耶穌。在這些家庭聚會中，他們
景況，但我們中間還是有很多人因著相信帝的信實，生
「活動為我們注入了活力。」德州巴勒斯坦的諾伍德
會放映此活動的福音節目，並分享
命正在改變中。現在我們不但沒有抱怨的空間，也不能
高地浸信會表示：「活動很成功，幫助教會感受到邀
個人在主裡得救的信仰見證。
就此絕望，「而且，我們要一起同工，讓大家認識耶穌，
請新朋友的重要性，以及如何做好預備。」
●求神使用眾教會及信徒，藉此佈
並要在沒有信仰的人當中活出信仰。」
●為後續的關懷、牧養、建造，以及傳福音的負擔與
道活動大量領人歸主。
●求神將復活氣息吹進英國教會，再次復興、轉化英國。
動力繼續維持下續禱告。
（文取材自www.assistnews.net、
（文取材自mnnonline.org）
（圖文取材自backtochurch.com）
圖取自www.billygraham.org）
睿眼看世界
多事之秋
彭書睿 / 基督教聯合差傳事工促進會秘書長
九月下半的國際版面一點也不寧靜，廿一日
成八十五人死亡，就算是在伊斯蘭為絕對主體
當場包括他，有超過二十個人被炸死。離我們
中午，在肯亞首都奈洛比的西門商場，一個計
信仰，基督徒處處受歧視迫害的巴基斯坦，仍是
停泊的點，不到一公里。
畫多時的殺戮計畫開始冷血的執行。恐怖份子
人神共憤的一樁惡行。塔列班的一個小分支團體
我到今天還記得那些從現場回來的弟兄姊妹
人數估計高達十五、六人，訓練有素的他們隨
「真主旅」（Jundallah）宣布他們的「戰果」，並
驚魂未定的神情，那一天，我們都深刻體驗了
機式地大開殺戒，並夾持人質準備長期對抗。
且威脅將繼續攻擊。執筆的當下，手機的APP又
用多少學費都買不到的信仰爭戰。哈利里在那
整個事件在全世界眼光的注目之下，仍然延
傳來白夏瓦的市集又發生炸彈攻擊，至少造成卅
天被暗殺後，引起了黎巴嫩國內和國際間的
續了超過三天，死亡人數至少七十二人，包括
三人死亡，如果加上前幾天在與伊朗邊界發生的
強烈壓力，最終迫使敘利亞撤軍，結束了該國
六名肯亞軍人、五名恐怖份子，還有許多無辜
7.8級大地震，巴基斯坦的多事之秋似乎還沒有
在黎巴嫩長達廿九年的軍事影響力。但今天，
的外國人。索馬利亞惡名昭彰的伊斯蘭青年軍
安寧的跡象。
很明顯的，這段恩怨情愁，似乎沒有結束的跡
（Al-Shabaab）表明是他們策劃的，並且表
想到二○○五年，「忠僕號」結束了歐洲巡
象，連敘利亞本國都陷入了長期的內戰衝突和
明在肯亞從該國撤軍之前，是不會罷休的。
迴之行，進入了中東的世界，第一站選擇的就
更複雜的政局困境。
隔天廿二日，也是星期日的中午，在巴基斯坦
是黎巴嫩的貝魯特，這個有「中東的巴黎」美
讓我們為這個週日，你我能在沒有恐懼的環
西北部大城白夏瓦一間頗具規模的教堂-諸聖堂
稱的城市。我們在那裡有美好的服事，也獲
境下，自由的敬拜、盡情的唱詩、完整的聽道
（All Saints church）的聚會當中，闖入兩名自殺
得媒體非常正面的報導。在船預定離開的那一
來感恩吧。讓我們「記念被捆綁的人，好像與
式襲擊者並引爆了炸彈，目的就是在最多人的時
天，二月十四日情人節上午，前首相哈利里在
他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自
候造成最大的傷亡。他們也達到了目的，至少造
出席一項公開活動的時候，被汽車炸彈攻擊。
己也在肉身之內。」（希伯來書十三3）
8 海外華人
2013 年 10 月 6 日
服事社區基層人士 教會成為光鹽 了是神的使者，叫人與
有共同價值觀。「當我們真的發揮
禱求問神，怎樣去應對這情況。」
神和好，也要在社區中
鹽與光的功能，所有人都會認得
接著，不同機構及小組先後匯報
作鹽作光。「社區中的
出。」
在觀塘區扶貧工作的現況，包括：
黑暗，正等著教會的光
她在會上展示觀塘、牛頭角、九
基督教勵行會、致愛機構、城市睦
照進去。」鹽和光的功
龍灣等區的地圖，上面標示著教會
福團契、禧福協會、田角社會服
能，只有在基督徒中找
及機構的分佈，讓參與者清楚發
務、新福事工協會等等。其中新福
到，要是我們不去實
現，教會及信徒的「光」大都過於
的同工提及「可持續關注貧窮」事
踐，在神眼中是浪費
集中，沒有平均分佈在社區裡。
工需要注意的事項，如正確掌握貧
的、無用的。「這個
「這可能是因為地產的原故，那裡
窮數字及人口、善用已存在的平
身分很尊貴，卻可能
租金便宜就有較多機構、教會。」
台、機構間資訊保持流通、教會機
會失效，因而被『扔
值得高興的是，藍田區的教會、機
構應組成聯盟、發展關顧貧窮的教
構，分佈比較平均。「我們需要祈
育。
在外面』。」
【香港國度復興報記者陳淑 安報導】現今社會矛盾日深，貧
她曾到一間600人教會
富懸殊是其一主因，面對如此境
講道，傳道同工跟她說，該教會
國際基督徒企業家大會 12月舉行
況，教會應如何發揮影響力？由
只有30人願意服事，其他人都是
【洛杉磯訊】由南加州華人全福會、基督徒華人商業協會、正道
香港「教會關懷貧窮網絡」（以
坐著等待餵養。另一家37人的教
福音神學院、華人創業協會等聯合舉辦的「第三屆國際基督徒企業
下簡稱教關）舉辦之「東九龍扶
會，大部分是老人家、新移民、
家大會」，將於十二月十三至十五日在美國加州洛杉磯舉行。
貧工作網絡第三次聚會」（圖，
青少年，只有三個男人，但全教
本屆大會主題為「建造天國企業」，由劉富理院長、林國亮、郭
香港國度復興報提供，下同），
會總動員服事貧窮人；兩個月
忠信、朱正中、時大鯤、戴禮德、林豐梁等為專題講員；此外，還
匯聚數十位東九龍區的教會、基
後，那教會增加了四個信徒，相
有十多位資深的商業界領袖、企業家、職場事工專家擔任工作坊的
督教機構同工，並社會福利署人
等於10%的增長。「從『作鹽作
講員。
員，報告及討論該區扶貧工作發
光』的角度看來，哪家教會比較
大會籌備會訂於每週六上午八
展，同心服事社區中的基層人
大呢？」
時在正道神學院舉行守望禱告會，
士。
「在神眼中，教會的數字並不
並同時發出代禱呼籲，為本屆大會
「教關」執行委員、禧福協會
重要，在乎的是影響力。」劉博
能栽培神國工人，建造天國企業代
主席劉達芳博士（右圖）在會上
士說，政務專員曾表示，非常欣
求。（右圖為去年國際基督徒企業
引用馬太福音五章13-16節，談到
賞教會做社區工作，不只是十分
家大會，本報資料照）
基督徒的身分。她指出，信徒除
有效，其成員既有團隊精神，亦
國度廣場
自我探索
【復興系列】之三四六
◎潘榮隆牧師
「你為何會當牧師？」節目主持人好奇地
日，聖靈突然動工，讓我反思，看到自己即將
身牧師的，不就是只為服事他已尋到的主嗎。
問。
擁有了最高學位，其實我還是何等人物呢？這
所以，為了自我探索而成為基督徒，是邏輯
「為了自我探索。」年輕、帶著帥氣的牧師
個學位對我有多少意義，它改變了我多少生
不通，離道甚遠，更遑論成為牧師呢。而作為
回答說。這位牧師公開支持同性戀。
命？
探索者，自己都尚未有生命的答案，他要搶當
沒有再聽下去，他對於同志運動的偉大見解
當下，我看到了學位並沒有洗去我自己的罪
各種運動的推手、領袖或導師，恐怕只會瞎子
與理想，我隨即關上了電腦。
惡，反而加深了我心中的空虛感覺；一生自我
領瞎子、以鄰為壑，不知伊於何底吧。把別人
我感到深深的哀傷─何時，當牧師竟然淪為
追尋與探索的結果，只落得更多的咎責感－－
的生命、前途作為自我探索的代價或墊腳石，
個人修行、或為了自我探索而來的呢。
我非常的痛苦。
是有夠殘忍，有夠不道德的啊。
成為牧師，其實應該說成為基督徒，只是單
那時，十字架驀地彷彿就在眼前，十字架上
耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選
純的回應一個久遠的微聲呼喚而已吧。
的那位主，竟然默默地看著我，說，「你在尋
你們。」（約十五16）作為基督徒、身為牧
從小，我在美國來台宣教士的教會長大，卻
找自我，而我卻在此等著你好久了。」
師，我們只是回應創世之前這個微聲的呼召而
直到廿九歲生日才受洗─這被蹉跎的歲月，是
頓時，十字架不再是羞辱，反倒因耶穌在其
已。
我一生最大的後悔。在這之前的我，年少狂
上，成了榮耀的記號。於是，我徹夜痛哭、認
馬丁路德說，「人靠自己去尋找神，往往會
誕、自命名士，總喜歡假託自我探索之名，放
罪、悔改。
找到撒但。」人靠著基督的恩典，因信順服，
蕩形骸、不肯受禮教約束。在我心目中，基督
從此，我甘心停止自我探索與流浪，成為基
基督就在眼前。反之，在教會裡作自我探索，
教是西方人的宗教，大家各拜各的神，何況其
督的跟隨者，一生服事主。
會找到什麼，如果不是神的憐憫，他的答案是
教主是羞愧的死在十字架上，哪能與其他宗教
探索，因為還沒有尋著，沒有遇見過耶穌。
明明可知的。
的教主相比呢，他們其生也榮、其死也哀啊。
成為基督徒，是因為在燈火闌珊處，基督讓
「這牧師很帥啊。」關上電腦前，孩子們不
縱使我雖十分喜歡教會的氛圍，基督卻不是
我們找到了祂。我因此不再徘徊、流浪─既有
服氣的說。
我生命自我探索的目標或藉慰。
了答案，人還需要再自我探索嗎。
我們跟隨的耶穌，是沒有佳形美容啊─但我
及後，我在海外念書，快拿到學位前，有一
同時我相信，成為教會的牧師更當如此─獻
們找到了，祂就是最帥的。
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2013 年 10 月 6 日
9
10 心靈之窗
2013年10月6日
伯牙破琴 ◎文／蔡聽雅
夜
裡突然冷了起來，當我四肢冰冷的爬進被窩時，忽地便睡 著了。不多久，四肢不僅暖和，還開始冒起汗來，翻開被
一看，居然有六隻小貓硬是跟我擠在一張小單人床上。這一醒，睡 意沒了，於是走到客廳打開臉書，想要告這六隻小貓的可愛狀。 不到二十來分鐘，又覺得冷。冷還不打緊，偏偏還覺得飢腸轆 轆，於是走進廚房，燒了鍋水，打算煮碗泡麵暖暖身，並滿足一下 貪吃的嘴。待水燒開的時間，隨手就從書架上拿了一本寓言故事來 看。 此時寫作課老師的叮嚀竟從心底冒了出來，我感到很不可思議， 他從來不像老媽一樣嘮叨個沒完，不過就是以一種很不經意的口吻 對我們說：「古人的話語其實並不難懂，只要多念幾次、多讀幾 遍，自然也就能夠明白了。」我不自覺的想著，到底一個老師能帶 給學生多大的影響力？而能在不經意中，將自己想要傳達的意念複 刻在學生的腦海中或畫映在學生的心版上，此等能力說來也該是功 力匪淺吧！
我則以為伯牙已是除卻巫山不是雲。就算他再遇到第二、第三甚 至更多的知音，那都不再是原來那個讚嘆著「善哉乎鼓琴，巍巍乎 若太山；善哉乎鼓琴，湯湯乎流水。」（《呂氏春秋》卷十四）的
不過無論如何，寫作老師的叮嚀在我這個懶惰的學生身上可是起
鍾子期了。因為無可替代，才顯得獨一無二啊！
了作用了。 無怪乎當鄧麗君如泣如訴的唱著「任時光匆匆流去我只在乎你， 翻閱第一則〈伯牙破琴〉時，標題就已經相當吸引我。當我一次
心甘情願感染你的氣息，人生幾何，能夠得到知己，失去生命的力
次念著、一遍遍讀著，讀到「鍾子期死，伯牙破琴絕弦」時，一股
量也不可惜，……」時，竟能感動成千上萬的「知音」，無論在她
熱浪不覺湧了上來；再往下讀到「終身不復鼓琴，以為世無足復為
生前死後，也只認定她是唯一能打動全中國人心的歌者。
鼓琴者」時，我竟深深同感於伯牙失去知己的哀慟與悲傷！ 我想，鄧麗君唱這首歌時，也一定有很深的感嘆吧！時光荏苒， 試想，能成為知己者，肯定是相當認識自己、明白自己、懂得自
在歌唱的生涯中她獨此一生，尋尋覓覓，人生幾何，誰才是讓她失
己的人。而這樣的人，能在夫妻以外的關係中找到，應該是可遇而
去生命都不覺得可惜的人呢？鍾子期之於伯牙正是如此。所以，若
不可求的吧！伯牙難得知音，卻離他而去，故而痛之破琴絕弦，是
能在此生得著一位知己，真應該要好好的珍惜！
可以理解的。別的不說，我們不也常單單為著某個自己所愛的人， 或做此事或做那事嗎？只因那人在自己心中是唯一且特別的。
上帝也告訴我們世上有位知己，比兄弟更親密。我想這是上帝指 著自己說的。祂期待我們能認識祂、愛祂，這一生能因著祂得著喜
雖後世賞析家對伯牙因失去知己而破琴絕弦的做法，感到既武斷
樂而豐富的生命。伯牙能為知己「破琴絕弦」；而創造我們又視我
又不以為然，並評伯牙何能「以為世無足復為鼓琴者」，如果他又
們為知己的上帝，卻甘願為你、我，赤身懸在羞辱的十字架，此等
遇知音，卻又無法再用精湛琴藝以慰知己怎麼辦？
浩瀚刻骨的愛，是否更值得我們認識並加倍的珍惜呢？！
2013年10月6日
家庭專欄
在主裏孝敬父母（下）
心靈之窗
11
◎楊寧亞／台北真理堂主任牧師
人。就像摩西聽從岳父葉忒羅的
二、使父母蒙福 雖然父母時常扮演單行道付出的角色，但他們
話，選擇有才能的人來管理百姓，
也是人，也很需要愛的回饋。有時候兒女給他們一
不僅使自己的事工輕省，也為以色
點愛的話語和表達，就能帶給他們很大的滋潤和飽
列民族帶來很大的祝福（見出埃及
足！孩子們所做的一張小卡片，就可以讓他們非常
記十八：13-24）。路得因著孝敬
開心！父母要從兒女們得到滋潤，透過兒女，他
婆婆拿俄米，帶來的祝福不只是自
們可以蒙受祝福。所以，我們要禱告主：我們一定
己再嫁了一個好丈夫波阿斯，也為
要活得比爸爸媽媽長命，好叫我們能在世上孝順父
整個家族得到祝福，甚至作了大衛
母，不使他們擔憂、愁煩，這就是我們能對父母所
的曾祖母，成為彌賽亞的先祖（見
作的一種愛的回饋，也會給他們很大的滋潤和飽
路得記）。以斯帖因孝敬叔叔末底
足。
改，而拯救了以色列的民族。孝敬 的人會為自己和民族帶來極大的祝
三、使國家、社會蒙福
福。
孝敬父母不僅可以為我們自己和父母帶來祝福，
搶奪權柄的靈，不孝敬父母、不尊重父親，使他們
孝敬父母的誡命當從每位跟隨耶穌基督的門徒作
對整個群體也是個極大的祝福，可以使我們在所活
的家族和整個國家遭受很大的不幸。參孫不聽父母
起，當上帝的兒女開始這樣作的時候，不僅使自己
的地上日子長久。在以色列的歷史中，那些不孝敬
的話，選擇非利士人的女子，最後為自己帶來瞎眼
蒙福，很多人也會因為我們而蒙福。讓我們一起學
父母的人，不只會影響他們自己、影響他們的家，
並死亡的命運，也為以色列民族帶來極大的羞辱（
習在主裏，因著主、倚靠主來孝敬父母，讓聖靈在
也會影響整個國家民族。挪亞的小兒子含，因不尊
見士師記十四～十六章）。不孝敬父母不只會影響
我們身上作新鮮活潑的工作，為我們個人、家庭，
重父親挪亞，使得他自己和他的兒孫（迦南）都受
家庭，也會影響到整個國家。
乃至於國家社會帶來祝福！（全文蒙允轉載自《幸
到咒詛。此外，因著大衛的兒子押沙龍有著悖逆、
而那些蒙受祝福的人，都是聽從、孝敬父母的
福家庭重建》30天禱告手冊）
國度復興報.pdf 2 2013/9/29 下午 07:34:17
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12 書香園地
2013 年 10 月 6 日
2013年10月6日
職場與生活
13
離婚！家務事？ ◎陳玲玲／台灣婚姻與家庭輔導學會理事長
週台灣監察院發表一篇報告顯示，目前台
上
如果他們再加上工作及經濟的壓力，
灣離婚率已居世界前三。監察院為此約見
父／母的負面情緒會影響到孩子身心
多位部長，要求討論降低離婚率的工作，沒想到某
的發展和家庭的功能。
部長卻認為監委們「管太多」。看到此部長的反應
沈美真委員提出解決的方案；其一
似乎不很認同監察院的提案，讓人不盡聯想我們國
是要從源頭提高婚姻的滿意度，從家
家的相關部會首長，對如此重要的社會議題都缺乏
庭病理學來看，外遇事件、孩子的憂
深刻的認知與瞭解，更何況一般社會大眾或許認為
鬱症或偏差行為等，皆非單純的個人
離婚只是個人的家務事，不需要勞動公部門的力量
事件，而是夫妻的婚姻關係生病的症
介入。在此我要很慎重的提出，「部長大人，您錯
兆。影響婚姻滿意度的因素有三方面
了！」
包括：與一個人對創傷事件的復原力
根據監察院的報告顯示，台灣去年有近六萬對
（與原生家庭有關）、婚姻的適應歷
夫妻決定離異，也就是說平均每十分鐘就有一個家
程（夫妻在婚姻中的互動）及承受生
庭陷在崩解的痛苦中，我們都知道家庭是建構國家
命壓力事件的能力有關在婚姻中夫妻意見不同、觀
的預防針讓雙方對婚姻更審慎，對未來婚姻所產生
最基本的單位，當家庭面臨崩解時，按照在婚姻與
點相左，彼此發衝突是在所難免，因為夫妻二人是
的問題有某種程度的抗壓性。另外一方面也要亡羊
家庭治療方面有卓越成就的心理學大師Bowen，其
從兩個不同的成長背景環境出來的，當問題產生的
補牢，就是對於在婚姻遇到困境的家庭成員給予婚
著名的家庭系統理論研究中得知，婚姻不愉快的傷
時候不是採取逃避或壓抑的策略，逃避和壓抑只是
姻治療的諮商輔導協助，婚姻協談次數與費用可納
害，不單單只是使家庭中每位成員身心受苦，更甚
暫時忽視問題的存在及所引發的情緒，求取一時的
入健保給付。
的是個人焦慮的情緒會造成社會集體的焦慮。當社
寧靜，問題沒有得到適當的解決，壓抑的情緒累積
台灣離婚率居世界前三名，這不是自由的象徵
會集體焦慮越高漲，社會問題就會越多。
到一個程度還是會爆發，且爆發力更大帶來的傷害
或是國家的光彩，而是社會不安定的警訊。馬英九
目前我們政府設置許多的自殺防治專線或家暴
更深，因此要提高婚姻的滿意度，我們可以透過教
總統在今年初時宣稱今年是家庭年，相信他也意識
專線、青少年安置機構等，看來好像是做了很多利
育來培養並提高配偶雙方解決問題的能力，這才是
到國民對婚姻的滿意度高，家庭的和樂圓融才能使
民的社會工作，其實這都只是治標不治本的事工而
根本解決之道。
社會安定亦是國家之福。我相信愛家愛國的人都會
已。我很認同負責相關調查的沈美真與尹祚芊兩位
政府方面的協助與補助可以從兩方面來著手；一
認同支持監察院的舉措，也盼望政府相關部門如內
監委的看法，如果離婚率太高將導致未來有許多的
方面設立相關法令讓男女雙方，在未結婚之前有機
政、教育、衛生福利等部門官員都願意重視有關婚
青少年來自單親家庭，作為單親的父或母，在照顧
會能接受婚前輔導，讓將步入婚姻的男女雙方能預
姻的問題，這不但是全民之福祉亦是解決台灣離婚
管教兒女工作上本來就比雙親家庭來的倍加艱辛，
知婚姻可能面對的各樣實質問題，也就是先打心理
率居高不下的良方！
旌旗 ▲作者於教會中舞旌旗
圖文◎林迦勒／板橋錫安堂
習吹號角時，坐在前排吹角及揮
這是主在幫助我。當主降臨在聚會當中，除了用心
旗的那二位姊妹，一會兒吹角，
靈誠實外，我不知還能用什麼方法來迎接祂，敬拜
一會兒揮旗，而我只像個興奮的
祂，表達「主啊！我歡迎祢來到我們中間，祢太榮
孩子，好奇的坐在後面，腦袋一
耀了！」於是我吹起號角，揮舞那二支旌旗，這是
片空白，不禁自問這個時候，我
我僅能表達的，沒想到這支大旗揮舞起來竟產生如
為什麼要吹角？為什麼要揮旗？
「烈火」一般的圖像，相信是上帝啟示製旗的人，
但當我在教會開始以吹號角服事
做的太奇妙了。我心裡也被激勵起來，不禁發出讚
時，師母拿這二支旗放在我眼
美：「主啊！祢是烈火，我們需要祢的火來煉淨及
前，她的意思是我也可以揮旗來
點燃教會復興的火。」另一支長條形的「彩虹」在
多年前我們教會的師母參加新加坡特會帶
敬拜神。但是當下，我卻不敢，也不知道在什麼時
敬拜中出現時，也會激勵人心，彷彿在訴說著「
回了二支「旌旗」，一支是長條形的「彩
候使用「它」，就這樣擱置一段時間。
主啊！祢是信實的神，祢與我們立的約永不改變。
十
虹」另一支是我很喜愛的「彩旗」。從那時起，我
有一天，我有感動拿起這二支旗子，一支是大
」透過舞旌旗吸引我更靠近神，我由衷向神禱告「
心裡就很渴望有一天，我要用這二支旗子來敬拜讚
旗，一支是長條形的彩虹旌旗，開始在主日敬拜中
主啊！求祢幫助我每天活在祢面前，求祢繼續使用
美我的阿爸天父。但事隔多年，直到有次我去實
揮舞，旌旗在我兩手中，舞動的非常順暢，我知道
我，讓我可以一生榮耀祢。」
14 國度宣教
2013年10月6日
一手拿筆一手看診 ──宣教醫生何照洪 口述◎何照洪長老 撰稿◎賴中申
「有
比「讚」，則有輕蔑、看不起別人的意思。
四百年的歷史，沒有一個穆斯林，因
台灣在穆斯林福音工作上的缺乏；後來，在香
基督徒傳福音而信主！」莫約三十年
港終於找到相關資訊，且得知香港已有人在埃
第四就是語言的學習。英文一定是必要的
前，因為《校園》雜誌上某篇文章這段普通又
及、土耳其、阿富汗、巴基斯坦等穆斯林國家
語言，因為在當地還要與來自其他國家的宣教
平常的話，進到我心深處，雖與我無關，卻覺
宣教，我便開始與某些在當地的宣教士聯繫，
士溝通，另外像是西非就需要法語、中東則要
得是「我的責任、我的虧欠」；從那時起，我
並自一九九○年代開始，陸續前往許多穆斯林
學阿拉伯文。
便想向穆斯林還這福音的債，當然，這需要準
國家訪查，前後大約去了二十個國家。
備……
穆斯林宣教
穆宣的認知與裝備
最後，我通常會鼓勵有心的基督徒「先親自 去看一看」，一方面要分別所謂「回教國家」 與「回教徒國家」的不同（前者乃以伊斯蘭教
穆斯林的國度很廣泛，有的地方向他們傳福
為國教，後者則僅僅是穆斯林占人口多數的國
我從小生長在澳門，十三歲信主，是第一
音十分鐘就可以決志，有的傳十年也很難信，
家，兩者傳福音的難度相差很大）；另一方
代基督徒。自從我信主後，便對傳福音很有負
所以如果有人有心要向穆斯林宣教，首先一
面，則曉得自己需要具備什麼資格與裝備，像
擔，我的爸爸、媽媽、姊姊，還有後來我的岳
定要有神的呼召；例如我自己，所領受的是向
是中東這種福音創啟地區，通常要讓自己成為
父、大舅子、小姨子，都是我帶領他們信主；
「超文化」穆斯林傳福音的呼召，對在中國的
該國需要的「高級外勞」人才，最好是有博士
從前的澳門是個很小的城市，大約只有二十萬
「近文化」、「同文化」穆斯林就不是主要對
學位的專業、具三年以上工作經驗、能夠不靠
人口（現已近六十萬），我甚至把福音單張在
象。
差會協助而自己申請到當地工作。
全澳門這二十萬人中，不知發了多少回。
第二則是需要廣泛地收集資料，包括當地的
三十一歲便開拓植堂
一九六八年，我十八歲時，來台灣就讀國
環境、生活習慣等等；比方說我去到非洲才發
防醫學院，畢業後就開始在台北榮民總醫院
現，原來非洲人有體臭！如果連一個非洲人坐
年輕時，我就在吳勇長老等人成立的「許昌
工作，從住院醫師作到血液科主任，還作了
在隔壁，我都會難以忍受、無法習慣，那我很
街青年團契」聚會，它也就是現在的林森南路
教授；直到二○○五年，我向榮總申請提早退
快就會討厭他，更遑論向他傳福音了。此外，
禮拜堂前身，直到一九八一年，我三十一歲那
休，我終於能以一個「帶職宣教士」的身分，
像是西非的空氣濕度，竟然是非常非常乾燥的
一年，教會決定在北投地區植堂，我被推選為
前往西非與中東等穆斯林地區宣教，我在西
「○％」，也是要去面對和習慣的。
主要負責同工，當年底「石牌禮拜堂」成立，
非二年，中東五年，前後一共七年時間，直到
第三，需要「異文化裝備」；許多時候，我
我也擔任教會負責人，第一個月聚會人數就達
二○一二年才由於簽證不允許，就正式退休回
們會不知不覺以自身的文化為最高，而看不起
到約一百人，並在三年後買下現今明德路的教
台，之後又繼續有機會在澳門作帶職宣教士。
那些「自己以為是低文化水準的人」，因而造
會現址。
很多年前，我曾遍尋台灣的教會和福音機
成許多誤會與誤解。例如有的文化中，點頭代
「主啊！祢希望我帶領的教會是什麼樣的教
構，都沒有向穆斯林傳福音的資料，可見當時
表「不」、搖頭代表「是」，在西非用大拇指
會？」剛開始負責石牌禮拜堂時，我很年輕，
2013年10月6日
也不知道該怎麼做，於是在某次退
而他也就真的來了，只因為我這「
修會中我求問神，神很快便告訴
何大夫」寫給他的一張字條。
我：「教會不需要大，大概一、二
「找對醫生，藥到病除；拜對真
百人就可以出去植堂了。」從此，
神，喜樂滿足！」今年我還因此寫
我便按著這個異象來領導教會。
作出版了一本《認識真神》的傳福
國度宣教
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
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二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
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於是從石牌禮拜堂為始，只要
音小冊子（天恩出版社出版），將
人數到達約二百人，我們就植堂，
一般人「信什麼都一樣」的觀念予
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
至今依次增植或拓植出「竹圍禮拜
以釐清，並寫下我傳福音的經驗和
堂」、「蘭雅禮拜堂」、「魚池禮
談道的內容。
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
善用時間執筆寫作
森南路禮拜堂共同參與設立，也算
然而在職場上，一個基督徒的
是於其中有份。我們將所謂的「拓
首要工作不是「傳福音」，而是把
植」定義為十人以內的植堂，「增
工作做好！然後才能談職場宣教、
植」則是一開始便有二十人以上的
職場福音工作，如果我滿口福音，
團隊。
卻不務正業、工作表現差勁，連自
我認為植堂真的很難，因為弟兄
身的見證都沒做好，很難真正把福
姊妹之間大家感情已經都很好，要
音傳給周遭的人。蒙神的恩典和
分出去、割捨感情，極為不容易；
智慧，我曉得把時間花在重要的地
所以除非很有異象、很有看見，否
方，因此在我的專業上發表了一百
則難以植堂。我曾親自參與蘭雅禮
多篇論文，其中約半數是發表在國
拜堂的植堂三年，等它長得夠健壯
際期刊上，因而在四十三歲就升任
才回來。
教授，真的是感謝神。 「我看你好像很輕鬆的樣子，
時做醫院的事、下班後就做教會的
且即使如此，好幾年也寫不出一篇
事；除了教會每天早上的晨更，週
論文，而我過著每天五點多起床、
一晚上有查經班（現已改至週二）
晚上十點上床睡覺的規律生活，一
，週二晚上我會去探訪，週三晚上
年最多時可以發表六、七篇論文；
是禱告會，週四晚則是我自己的家
「因為是神的恩典，我也不知道怎
庭聚會，週五晚上有時還有小組，
麼跟你講啊。」我只能這樣回答同
週六下午我則會去附近的振興醫院
事。
探訪、傳福音。在我二○○五年退
除了寫論文之外，我也寫了超過
休前，至少有十年時間，我立志每
三十年的晨更筆記；以前我還不會
年帶領一百二十人歸主，每年總是
打字，每天寫下的筆記只有短短幾
超過目標。
行，在西非宣教時學會「嘸蝦米」
「我發現你和其他的醫生不一
輸入法，現在每分鐘最快時可以打
樣，下次我能不能再給你看？」曾
八十多字，晨更筆記也豐富多了，
有病人看診後這樣告訴我，其實我
並因此得以集結成《以斯帖記靈
並沒有特別厲害，可是一般醫生都
拾》、《路得記靈拾》等書（均由
有架子，連「你好」都不會對病人
天恩出版社出版），乃是用平易近
說，而我比較關心病人，所以在醫
人的語言，以一般信徒角度寫成的
院就容易得病人的心；看診後我還
解經書，我的負擔是：讓基督徒們
會送病人《中信》雜誌和一本《漫
知道，未讀過神學的人一樣可以讀
談人生》的福音小冊子。
得懂聖經；我希望讀的人可以用較
石牌禮拜堂每月開一次佈道會，
輕鬆的方式讀它，好像在茶餘飯後
有一回，同工發現有一個人，竟遠
吃零食，甚至看小說一樣，在不知
從桃園坐車前來石牌禮拜堂參加佈
不覺中把神的話存入心中。至於下
道會，細問之下，原來是我看診後
一卷書，我希望能出版的是《約拿
寫了一張小字條，要這位病人來，
書靈拾》。
寄發報紙：□ 是—份 □否
不到凌晨一、二點沒辦法睡覺，而
收據/發票抬頭全銜：
要懂得利用零碎時間，所以我上班
□是 (□按次 □年度)
一位同事曾當面問我，因為他每天
□否
作醫生，當然不會太「閒」！但
是否需寄發奉獻收據：
你為什麼可以有這麼多的論文？」
□奉獻
醫病也傳福音的何大夫
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
□支付廣告費
台中的「榮中禮拜堂」，則是與林
劃撥款項用途：
拜堂」，以及「北投禮拜堂」，而
16 聖徒相通
2013年10月6日
轉化專題系列 「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來均採免費索 報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本 報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
轉化信息（四十七） 國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日
性別：□男 □女 民國
年
月
日
寄發報紙：□ 是—份 □否
在在你的生命裡了，也因這些罪性和
待，否則就會被砍，但在這有限的時間
罪行，你被定罪了，被判定進入永恆的
什麼呢？我們要棄絕的是我們罪的本
滅亡中。但是現在祂來了，把生命帶給
質、軟弱、敗壞，而我們要付上的代價
你。祂說：「我使你與父和好，將你的
是什麼呢？我們不用付上任何代價！這
老我生命給我，將你的生命、權力、思
是神給我們的禮物！神對我們說：「我
想、觀點、性格都給我，我就把我的生
現在給你一個機會，你現在要如何處理
命、權力、思想、觀點、性格都給你，
這個機會呢？就像那無花果樹，我給你
因為天上地下所有權柄都是我的，我把
再一次的機會，你怎樣看待這個機會全
這樣的權柄賜給你，我也要差遣聖靈幫
在乎你。」
你還沒有接受救恩前，「老我」就
e-mail 連絡地址 連絡電話 信用卡別
(0)： (H)：
行動電話：
口VISA 口MASTER 口JCB
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身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
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奉獻期間 奉獻項目
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元 自2013年———月起至———年———月 止 □印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
內，會有特別的恩典。我們到底要捨棄
助你，除去你的老我，好叫你能穿上一
A姊妹從小經常聽到父母說：「如果
個新的品格。」因此，你明白救恩給了
妳是男生就好了。」這使她從小有著性
我們什麼嗎？是個人生命完全的轉化！
別認同的障礙，她覺得自己也可以做一
「 若有人在基督裡，他就是新造的
名男生。到了青春期時，A姊妹認為相
人，舊事已過，都變成新的了。」（林
愛沒有不對，自己喜歡女生也是可以
後五17）但我們生命的這種改變和轉
的，卻無法跟父母開口。二○○七年A
化，不是自動來的，而是要容許神來
姊妹信主，直到二○○九年後，仍一直
轉化我們的生命，來改變我們。 「於
沒有處理自己的性向問題。當牧師傳遞
是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽
祭壇的大能，她也在祭壇上蒙神一再光
在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找
照，神要她面對自己的問題，A姊妹明
不著。就對管園的說：看哪，我這三年
白她需要悔改了…。最後，A姊妹主動
來到這無花果樹前找果子，竟找不著。
跟父母道歉，過去她自以為義的愛人，
把它砍了吧，何必白佔地土呢！管園的
並且因憂傷痛悔的心，神必不輕看，她
說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開
抓住她心裡的憂傷痛悔，向神說：「我
土，加上糞；以後若結果子便罷，不然
不要在這樣的罪中了，我不想要這樣
再把它砍了。」（路十三6-9）這段經
了。」頓時，她認識了神的律例、典
文裡面有個很重要的元素，就是「時
章，她看到自己過去十七年來，是如何
間」。
把謊言當作是真的自己，她真正地經歷
我們所擁有的時間不是永遠的，所以 我們砍斷、突破過去從世界而來對我們
到祭壇前悔改的大能，如今她完全地斷 開了自己的軟弱。
生命的掌控，進入從神而來新生命的樣 式是有時間限制的。主在這裡說的是，
（內容由基督教中華傳道會台灣新恩
會有這樣的時候臨到，但給你的時間是
堂、財團法人全國禱告網絡提供，節錄自
有期限的，讓你能來滿足神的要求和期
2010天在這地開了─悔改與復興 第五章）
2013年10月6日
聖徒相通
17
真道教會之一 教會更新 系列四
為神國度 復興台灣救中國的教會 ◎文／記者尹箴採訪，圖／本報資料照 有牧者研討會等。
編按：四十年前，朱植森牧師以一名香港宣教士 的身份來台，懷抱著「復興台灣救中國」的異象，
落實傳福音文化
希望讓香港人先復興台灣，然後救中國。朱牧師首 先設立了香港真道聖經學院台灣分院，接著建立第
能將策略落實的關鍵在於建立文
一間會堂；在教會成長的幾個關卡中，朱牧師與全
化，當弟兄姊妹接觸文化，自然而
教會都經歷過神奇妙的帶領，例如「小組」是突破
然就進來了，這是我的理念，當推
五百人的關鍵，「格局」是突破千人的關鍵。
廣一個策略時，一定先問教會有沒 有這個ＤＮＡ，自己有沒有這個Ｄ
四十年過去，現在教會的聚會人數已超過二千
ＮＡ。文化是透過ＤＮＡ產生的，
人，今年真道教會以全體減重四千公斤、四十歲
那麼我自己有什麼ＤＮＡ？我是個
壽星慶生會、四十件公益行動、四十天連鎖禁食禱
▲每月一次的神蹟之夜
傳福音的人，喜歡傳福音，神呼召
告、四十對夫妻堅立愛的誓約、四十個生命改變見 證以及四十場佈道會等各種饒富創意的方式，歡慶 四十週年。本報從本期開始，以四期篇幅介紹該教 會的特色：「為神國度 復興台灣救中國的教會」、
也在於此，所以講道時很自然會分 第一間會堂，申請財團法人的過程相當順利。
就形成了。
建立教會
「門徒訓練 傳福音與社會服務的教會」、「堅持與聖
教會成立後，我們就訂定了「復興台灣救中國」
靈同工的教會」以及「用3S突破成長關卡的教會」，
的異象基礎，讓台灣成為甚至比香港更強的基地，
以饗讀者。
相信神的美意就是讓台灣成為一個宣教、訓練的重
初
鎮，所以我們認真經營至今，聖經學院越來越蓬
春，一個陽光普照的下午，真道教會朱植 森牧師在典雅的辦公室中，面對採訪團隊
細說教會的成長過程，眼中閃爍著為父的喜悅與滿 足。
復興台灣救中國的異象
享這主題，思考的也是傳福音，自然而然地，文化
勃，畢業人數也有一兩百人，並在各地設立分院， 也開設博士班，並與其他神學院合作，訓練眾多人 才。 真道教會的三個異象，第一是要建立一個強調靈 恩的小組化教會，兼具傳福音、社會服務以及門徒
朱牧師說：「四十六年前在香港，我們有一個
訓練等三項特色，策略是「靈恩」，所謂靈恩是說
關於香港、台灣以及全球真道教會的使命，是從陳
有美好的靈命，結出聖靈的果子，以及運用聖靈的
公展老牧師來的，他說，要『復興台灣救中國』，
能力，放在小組中運作。第二是建立與我們有同樣
這就是我們異象的基礎精神。什麼叫復興台灣救中
異象的分會，第三，幫助其他教會經歷聖靈更新。
國呢？在所有華人中，不論文化、經濟、文字或人
根據這個異象，牧會是我三分之一的責任，建立分
才，台灣可說是保留得最好、最卓越的地方，台灣
會是我的第二責任，第三則是幫助其他教會經歷聖
如果復興起來，就可以把這個成果送去中國，這，
靈更新，所以我每個月都出國去聖經學院教導，還
此外，我每個月大概講兩次道，另外兩次則外 請講員來分享，這些牧者都跟我有相同的ＤＮＡ， 甚至比我更愛講傳福音。主日配合講道主題會有見 證，透過耳濡目染形成文化。例如，教會每年都有 收割季，弟兄姊妹必須作屬靈認領，不論勉強與 否，都要為認領的朋友禁食禱告四十天。教會每個 月有一次『神蹟之夜』，弟兄姊妹可以把生病的家 人、朋友帶來，讓主任牧師為他們禱告使病得醫 治。第三，每主日結束後都有呼召，讓未信主的人 決志，接受陪談。弟兄姊妹發現每週都有人信耶 穌，就會覺得只要願意帶人來，教會就有辦法把他 們留下。此外，每週日下午教會集合福音勇士接受 訓練，然後出去邀人進教會，去年來了好幾千人， 透過這個平台，一年兩次收割，弟兄姊妹在這種氛 圍中自然被感染、被激勵去傳福音。」
就叫作復興台灣救中國。
真道聖經學院台灣分院誕生 當中國還在文化大革命的苦況中，所有教會都被 拆、傳道人被逼迫時，台灣卻是個自由國家，我們 決定讓香港人來復興台灣，然後去救中國。因此陳 公展牧師來台灣辦醫治佈道會，很多人得救，很多 神蹟發生。接下來的問題是，為什麼不直接在台灣 本土訓練台灣基督徒起來呢？所以香港真道聖經學 院台灣分院應運而生了。 這是四十年前的往事！剛開始我們在和平東路上 租了一個小地方展開事工。學院運作一年後，我從 美國畢業返港，陳牧師派我接管台灣的工作。基於 守法觀念，我的第一個任務就是去辦理工商登記， 但因學院沒有任何資產，其實無法登記，承辦人勉 強給我一個統一編號用來扣稅，就這樣一用卅八 年，直到今天；因為向政府報備了，後來我們建立
▲同工在西門町宣傳神蹟之夜
（未完待續）
18 馬可樓上
2013 年 10 月 6 日
馬可樓上
「男人需要敬重、女人需要愛」家庭講座 時間：十月五日9:30-11:30 地點：公園教會 (新竹市光復路二段523號1樓) 講員：顧美芬老師 費用：免費報名，自由奉獻 主辦：中華親愛家庭協會 洽詢：0920912091管姊妹
請持續為下列事項代禱！
新生之塔－北區技職聯合迎新 時間：十月五日10:00-13:00 地點：伯大尼美國學校 (捷運台電大樓站一號出口) (台北市汀州路三段97號) 主辦：校園福音團契 詳洽：02-23682361 # 218 翁逸翔 三十週年感恩慶典活動 時間：十月六至十三日 地點：浸信會六寶教會 (台中市大雅區中清路四段695-697號) 講員：何禮義牧師、邱漢森牧師 內容：感恩禮拜、見證回顧、培靈會 主辦：浸信會六寶教會 詳洽：04-25668069、0921333444殷執事 www.6bo.porg.tw 聖靈大能生命更新特會 ●高雄場 ● 時間：十月七、八日19:30 地點：生命樹台福教會 (高雄市楠梓區益群路77號B1) 主辦：生命樹台福教會 詳洽：07-3683087 ●台南場 ● 時間：十月九、十、十一日19:30 地點：台南基督全備福音教會 (台南市安平區郡平路246號) 主辦：台南基督全備福音教會 詳洽：06-2931107 葉明翰牧師－福音佈道會 ●時間：十月十一日19:30-21:30 ● 主題：夢裡玄機 ●時間：十月十二日19:30-21:30 ● 主題：破除禁忌的妙方 ●時間：十月十三日10:00-12:00 ● 主講：收驚解厄辟邪氣 地點：高雄好消息基督教會 (高雄市大昌二路121-5號) 詳洽：07-3815227
新堂園遊會暨獻堂禮拜 時間：十月十三日9:30-17:00 地點：中永和真理堂 (新北市中和區錦和路388號2樓) 內容：中永和真理堂遷堂禮拜 詳洽：02-22442638 jhongyonghettlc.blogspot.com
時間：十月廿九日9:00-17:00 地點：基督之家 (台北市中正區杭州南路一段15-1號 醒吾大樓) ●東區 ● 時間：十一月十二日9:00-17:00 地點：花蓮習藝所 (花蓮縣新城鄉北埔村北埔路13號)
2013青年聖經講座（南部地區） 時間：十月十八日19:30-21:30 十九日 9:00-12:30、 14:00-17:30 地點：台南神學院頌音堂 (台南市青年路360號) 講員：陳希曾博士 主辦：青年聖經講座、活道出版社 備註：免費參加，需提早報名 詳洽：06-2136287 陳姊妹 www.livingword.com.tw 聖經講座【啟示錄】 時間：十月十四至廿五日 週一至週五19:00-21:00 週六13:00-17:00 地點：台北永約教會 (台北市松江路101號8樓) 講員：李廣弟兄 對象：不拘 備註：免費入場，自由奉獻 主辦：財團法人基督教台北永約教會 詳洽：02-25172118 陳秀枝幹事 www.covenant.org.tw 希望之光第六屆捍衛生命健走 時間：十月十四日13:00-15:00 地點：台北凱達格蘭大道 內容：呼籲牧者、立委、醫護人員，宣導 拒絕墮胎及墮胎對女性造成的影響 主辦：希望之光會 詳洽：06-2212520 悲傷與療癒 時間：十月十四日19:00-21:00 地點：基督教台灣貴格會合一堂 (台北市文山區景中街 36號1樓) 講員：蘇絢慧老師 備註：酌收費用 主辦：生命河關懷協會 詳洽：02-22399892 芥菜種會社區宣教事工分享討論會 ●南區 ● 時間：十月廿二日9:00-17:00 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) ●北區 ●
主題：實踐上帝國，你我一同行 對象：對社區宣教有負擔的教會同工、 神學院學生 備註：免費入場 主辦：基督教芥菜種會 詳洽：02-25969955 郭姊妹
2013華神「戴紹曾博士教牧講座」 時間：十月廿八至廿九日 地點：華神六樓禮堂 (台北市中正區汀州路三段101號) 講員：蘇穎智牧師、夏沛牧師、黎家翹牧師 主題：建立合神心意之健康教會 主辦：中華福音神學院 詳洽：02-23659151 # 226 左傳道 天藝劇團－心怨 ●晚上場 ● 時間：十月卅一日至十一月三日19:30 ●下午場 ● 時間：十一月二至三日14:30 地點：國軍文藝活動中心 (台北市中華路一段69號) 備註：索票入場，可至中國主日學協會、 以琳書房、校園書房OIKOS開放空間 等，限一人四張 主辦：天藝劇團 詳洽：傳真02-27562361 haaorgtw@gmail.com http://www.haa.org.tw UNSHAKABLE KINGDOM 永不振動的國 時間：十一月六至八日9:00-21:30 地點：生命河基督教會第二教會 (台北市忠孝西路一段7號4樓) 講員：羅拔士‧李亞敦牧師 (神的將領作者) 及歷史創造者國際宣教機構牧者團 備註：酌收費用，晚上免費 主辦：歷史創造者國際宣教機構 協辦：生命河基督教會 詳洽：02-27219954 陳秀蘭姐妹 www.citrol.org/hm 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013 年 10 月 6 日
《造就系列－聖經書卷》
《出埃及記》暨《羅馬書》DVD套裝 由黃子嘉博士講述《羅馬書》及賴建國博士講述《出埃及記》，各自為新舊約聖經中相當具代表性 的書卷，並以研經方式論講，兩輯合計約八十集、超過卅六小時的完整內容，值得渴慕神話語的 信徒們收藏，並搭配個人、小組研經，讓讀經果效事半功倍。
出埃及記： 這卷書使我們明白上帝拯救以色列人的目的，也讓我們找到信仰的根源， 以及靈命更新的動力，以致也能經歷神雲柱和火柱般的引導。
內含DVD片數7片
集數52集
總長度約23小時39分
定價1000元 特價79折 790元
羅馬書： 保羅所著的書信中，惟獨《羅馬書》是系統性的講論，除了是他神學 上的信仰告白，歷代屬靈領袖及基督徒更是深受影響，彌足珍貴。
內含DVD片數4片
集數28集
總長度約12小時52分
定價600元 特價79折 474元
道聲影音大展全面79折 （10月1日∼11月30日） 10641台北市大安區杭州南路二段15號 電話：(02)2393-8583 傳真：(02)2321-5537
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