國 度
586期 本週金句 耶穌又對眾人說：「我是 世界的光。跟從我的，就 不在黑暗裏走，必要得著 生命的光。」 約翰福音八章12節
主後2013年10月20日
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3版 新竹得勝號角慶雙十 4版 約書亞記 關乎神永恆旨意 6版 國 內 敘利亞兒童難民 需要上學機會 郵 資 已 付 台北郵局許可證 10 版 台北字第261號 拾光與愛 台北誌字第122號 14版 以世界為牧區 衛理公會倍增植堂
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唐崇榮七地區佈道傳耶穌
乃是召罪人。」我們在上帝面前
【本報訊】2013唐崇榮牧師
全台灣青成年暨兒童生命更新
都是不誠實的，只有上帝是真實
大會第一站（圖，主辦單位提
的。
供），10月8日在屏東展開，第
唐牧師從「虧欠」上帝的榮
一場有約1,500多人參與，七成
耀說道，上帝起初造人是
的會眾走向台前表明他們需要
「甚好」，是比好更好，
耶穌。會中邀請來自北美的演
是完美的好。上帝按照祂的
唱家胡中良弟兄獻詩。台灣晨
形象樣式造人，哪裡有上帝
2版 為生命站立 千人凱道聚集
完美的形象，哪裡就沒有罪
曦會總幹事劉民和牧師，則受 邀於會中分享其年輕時期吸毒、混
人從法律的角度談罪。
的存在。但是撒但給人的都
幫派的浪蕩生活，因著主的拯救而
有些人讀了法律，容易
是虛假的諾言和愛，人若接
悔改、重生的見證。
找法律漏洞而不被罰。他告訴你：
受，心中的空洞就會越大。因此當
唐崇榮牧師之子唐文廉博士，於
這個不對，那個不對。你問他：為什
牠打開人的眼睛時，就是弄瞎人心
會中分享信仰與科學之間的關係時
麼？他說：就是不對。世界的人研究
眼的時候。當人得著的時候，就是
表示，基督教是真實的宗教，帶我們
律法，但無法改變犯罪的事。但聖經
失去永遠福份的時候。
回到上帝面前，思想上帝要我們思想
中的使徒先知說自己是犯罪的人，所
繼10月8日之後，隔日第二場
的，這是為什麼基督教對科學的發展
以謙卑地來到上帝面前。
佈道大會有2,700人參加，現場爆
這麼重要。現代人高舉科學高過一
有一些犯罪的人沒有覺悟自己是
滿，多人站立聽道；10日於台東
切，認為信仰不重要。但基督徒被呼
有罪的罪人，但人最大的罪就是在
的晚場聚會亦爆滿，約有1,800人
召成為光與鹽，所以我們必須認識我
罪中不知道自己的罪，也有些人是隱
與會；11日花蓮場約有2,000位與
們信仰的特殊性是什麼。
藏自己的罪在假面具之後，這些自以
會；13日台中青成年場約有2,000
唐崇榮牧師（圖右，主辦單位提
為義的人包括基督徒與非基督徒。
位參與，而14日台中兒童場則約
供）在講論罪惡是什麼時表示：「有
因此耶穌說：「我來不是召義人，
有1000位參加。
7版 迦納宣教會議目標： 非洲800個未得族群 手機版網頁 90秒看新聞！
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05
主耶穌啊， 我願祢來！特會
預備基督新婦 儆醒等候耶穌再來 工負責人邵聖光牧師及IHOP
八百人同聲回應：「阿們！主耶穌
備受敬重的末世論 教師大
啊！我願祢來。」場面感人。
10.20 訪麥種傳道會總幹事 潘秋松牧師談希伯來書
再來的日子是要預備的，愈活在基督
衛‧斯利克（David
David Sliker牧師則從啟示錄教導
Sliker）（圖右，傅筱
關於新婦的預備，他首先提到，啟示
新婦中就愈能行出神的樣式，而所行
琁攝），內容從啟示
錄不是關乎神的怒氣，而是關乎耶
出的義，教會就愈來愈與神對齊。
錄傳遞聖經中關於
穌的熱情與愛，及新婦的美麗。他
他也談到此預備包含全球教會肢
新婦的啟示及點燃
也談到，目前教會對於預備耶穌再
體的集體預備、區域性預備及個人預
對耶穌再來的熱情。
來的教導仍顯不足。
備。他提到，許多西方教會領袖紛紛
【記者傅筱琁中壢報導】為栽
「一個成熟的教會，因
如何預備自己等候耶穌再來？四天
觀察到，屬靈領袖已逐漸從美國轉移
培渴慕耶穌再來的先鋒者，在新
為認識主耶穌的美麗，主耶穌的愛
聚會中他不斷強調： 「對耶穌成熟的
至亞洲。「很可能在亞洲這一棒中，主
婦的愛中儆醒等候耶穌的再來，
情及主耶穌的計畫，以及作為基督
愛需要完全的順服、完全的同意，以
耶穌就再來！」他也藉此勉勵： 「亞洲
由中華信望愛基金會及威盛信
新婦對祂的愛和認同而發出的回
及完全的委身，參與聖靈在世界上所
教會未來應是最會分享末世耶穌再
望愛基金會主辦的「主耶穌啊，我願
應。」是此次特會的核心價值。邵
做的事。」他說： 「耶穌稱我們為新婦
來信息者，且活出最熱愛耶穌的新婦
祢來」特會，十月九至十二日在中壢
聖光牧師在聚會一開始，引啟示
的原因，是要有比完全順服更高的標
樣式；並成為最後一波宣教團隊，有
市舉行。講員為IHOP（International
錄廿二章20節耶穌最後的話說：
準，是從心中樂意去行！」
（相關新聞詳見 使徒性恩膏在當中。」
House of Prayer國際禱告殿）華人事
「是了，我必快來。」現場約近
3版） 邵牧師在第二堂課中提到，迎接主 免 費 索 報 ． 自 由 奉獻 發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊
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2 華人教會 社論
2013 年 10 月 20 日
職場基督徒們，興起發光！
人 權 的 大 帽
持同性戀者的社會大眾心中的疑問。
子。我們必須
基督徒的社會學家、人類學家，用你們的
最近台灣教會共同努力的行動就是發動反
學習不用教會內習慣的語言，而是改用社會
專業來說明一夫一妻制度對社會文化的重要
對同性婚姻合法化以及多元成家的法案的連
大眾熟悉的語言和表達方式，來說明我們反
性是什麼。基督徒的醫生、心理學家要勇敢
署行動。因為根據歐美社會的經驗，如果我
對同性婚姻合法化，以及多元成家方案的理
地對「同性戀是天生的」這個沒有嚴謹科
們這個時候不積極表達意見，等立法院通過
由。
學研究的說法，提出反駁的意見。基督徒的
後想再反對就來不及了。不過當我們推動連
我們所遇見的第二方面的挑戰是，同性戀
法學家、倫理學家要對同性婚姻是基本人權
署時，我們也遭遇到強烈的反對意見，甚至
運動經過多年的努力，已經發展出一套似是
這個論述，提出不同的見解。基督徒的公共
有部分基督徒也覺得教會未免小題大作，對
而非的論述，而且透過媒體與教育相當成功
衛生及預防醫學的專家要對男男性行為是傳
同性戀者沒有愛心，漠視他們的人權。連署
地把這些謊言傳遞給社會大眾。例如：同性
染愛滋病最主要的途徑，提供統計數據，且
行動的階段性目標當然是阻止民法972條的修
戀是天生的，同性婚姻是普世人權…。面對
要說明我們國家已經為此付出多少的醫療預
法，但更重要的目標乃是透過連署行動，教
這些謊言，我們需要根據嚴謹的自然與社會
算。基督徒的法律專家要說明雖然只是改兩
導基督徒與社會大眾認識有關同性戀運動的
科學研究來提出合乎事實的論述。而提出這
個字，但牽一髮而動全身，有多少相關法律
來龍去脈，以及有關同性戀的事實與真理。
樣的論述需要各種不同領域的專業知識。一
要跟著修改，而且會引發多少過去沒有的問
在此過程我們所遇見的第一方面的挑戰
般而言，全職傳道人的專業領域是聖經與神
題。基督徒的教育學家要根據國內外的研究
是，當我們與社會大眾溝通時，訴求聖經
學，但不見得具備其他領域的專業知識，雖
報告，說明對孩子而言，在有父母的家庭成
的真理是沒有功效的，因為對不信主的人而
然努力試著傳講信息來說明同性婚姻合法後
長與單親或同性婚姻家庭成長，孩子們在課
言，聖經並非他們行事為人的準則，而且也
對社會的危害，但是往往只能說服順服權柄
業與品格行為的表現上有多少的差異。
很容易被扣上因著宗教信仰而打壓同性戀者
的基督徒，並不容易能夠回答那些同情、支
現在正是職場基督徒興起發光的時刻！
為生命站立 千人凱道聚集訴求修法 【記者黃銘嫥綜合報導】連續五年
會後，希望之光荷溫妮牧師、
在台南發起反墮胎健走活動的希望
唐崇鏞牧師等其他相關單位一行
之光，今年首度移師台北。十月十四
人，一同前往立法院呈交連署書。
日下午，約千人在凱道聚集，以刪除
因優生保健法第三章第九條第
優生保健法第三章第九條第六款，以
六款「因懷孕或生產，將影響其心
及增加墮胎前需經過沈思期及諮商
理健康或家庭生活者」太過於籠
輔導為訴求，為「不能發聲的族群」
統，使得數百萬台灣小孩在毫無
站立。各地牧者領袖上台接力禱告，
缺陷的情況下被墮掉，甚至沒有
為台灣流無辜人血的罪，帶領與會者
接受任何的基因檢測。希望之光
向神認罪悔改。全程由海安基督教會 唐崇鏞牧師主持。
盼透過連署修法，增設一週沈思 ▲由左至右：一對多年不孕、來台辦理小孩收養手續的華裔夫婦臨時上台，感謝孩 期，讓女性在墮胎前透過諮商輔 子的生母選擇將孩子生下；為生命站立，千人聚集凱道；唐崇鏞牧師呈交連署書；
會中，一名蔡姓女醫師抱著自己的
導，了解自己可做的所有選擇。
小孩上台，勇敢承認自己的罪行：曾 建議高齡產婦拿掉胎兒，以免造成國
本土佈道工具 福音橋屹立四十載
家負擔；也曾碰過婦人因照超音波顯
【記者黃銘嫥台北報導】約莫四十
十二日上午在景美浸信會舉行，許
人從黑暗歸向光明，從撒但權下歸向
示孩子有兔唇，就把小孩處理掉；包
多年前，一群基隆的青年人組成「基
多相關的牧長、同工皆出席共襄盛
神。」最後，邵牧師以「四萬」勉勵眾
括自己也有過兩次非預期懷孕而墮
隆福音隊」，透過在公園裡展示的福
舉，場面莊嚴而溫馨。
人：為萬人禱告、向萬民傳道、願萬
胎的經驗。然而，就在她信主之後，
音圖片，向來往路人個人談道，帶領
基隆教會邵旭牧師引詩篇一○三
國快樂、得萬邦為業。
一切都改變了。當她在高齡時，同時
許多人歸主，之後，陸續有教會起而
篇8節說道，神有「三有」：有憐憫、
福音橋傳道會理事長陳源雄牧師
也是家中最困難時，非預期地懷了老
效尤，此即為個人佈道工具「福音
有恩典、有慈愛。他談到前陣子到貴
於致詞時表示，四十年前，華神當時
三，周遭的人都勸她將孩子處理掉，
橋」的前身。
格會板橋國光教會分享時，看到該
的院長戴紹曾牧師帶著他們一群神
甚至有些基督徒也如此建議。在天
由福音橋傳道會所主辦的「更新
教會的紀念特刊刊載了主任牧師戴
學生到魯凱族傳福音，「各項工作
人交戰下，她決定信靠上帝的話生下
與傳承」福音橋四十週年慶典感恩
坤益的見證：戴牧師原本因著車禍差
都準備好了，才想到語言不通！」於
孩子，「現在就抱在手上，每個生命
禮拜暨更新版有效得人訓練，十月
一點要截肢，但由於神的憐憫及弟
是便向「基隆福音隊」的人借來福
都值得珍惜與呵護！」全場報以熱烈
兄姊妹的禱告保住了；然
音圖片，一張張拍下照片貼在筆記
掌聲。
而，戴牧師對肇事者不單
本上，並寫下聖經經文，連夜趕工製
「若當時有人告訴我，墮胎不是唯
沒有要求賠償，還使用
成十多本小冊。「到了當地果真語言
一選擇，我決不會拿掉小孩。」馬姊
福音橋帶領對方歸主受
不通，還好可以比手劃腳再加上看
妹以過來人的身份，呼籲與會者幫助
洗，「戴牧師本身就是那
圖傳福音。...之後『福音橋』便應運
身邊危機懷孕的婦女，「可以有另一
座『福音橋』，我們理當
種選擇。」
也 做福音橋，不單用福
希望之光荷溫妮牧師等一行人，前往立法院。圖／主辦單位提供。 音橋小冊，自己也成為那座橋樑，使
而生。」（全文詳見本報網站，圖為 會後全體合照，主辦單位提供）
博士全台灣青成年暨兒童生命更新大會」於 十月十二、十三日在台中東海大學中正堂舉 辦，兩天共約三千人參加。唐崇榮牧師於青 成年場生命更新大會時，以羅馬書五章6、 8、10節指出「我們還軟弱的時候」、「我們 還作罪人的時候」、「我們作仇敵的時候」
魏連嶽 從放牛班到博士班
「主耶穌啊，我願 祢來」特會IHOP
（國際禱告殿）華 人 事 工負責 人 邵
聖光牧師（圖，傅 筱 琁 攝）在 四 天
課 程 中，不 斷 傳 遞認識基督新婦
邵牧師的主要信息是傳遞基督新婦的身
分，他說，IHOP事工中的核心是廿四小時禱
先由魏連嶽博士分享。他提到，他在國、高
告敬拜，此外，預備主的道路，傳遞主必再
中時讀放牛班，也加入幫派吃喝享樂，但是
來的信息也是事工之一。邵牧師表示， 「在
獨處時心中卻有很深的孤獨感。那時有基督
在他常到監獄等地傳福音。
中 壢 報 導】此 次
的再來，否則末世論只會變成一門學問。
十月十二日青成年場約有二千人參加，首
說：「這樣的生命歷程是我從未想過的。」現
3
跳、神的計畫會使人帶著期盼迎接基督
復活過程。
士，甚至受邀到劍橋大學分享所寫的論文，他
【記 者 傅 筱 琁
信息。邵牧師於受訪時表示，明白神的心
唐崇榮牧師則生動地訴說耶穌降生至受難、
希望全時間服事主，後來有機會到英國念博
華人教會
的身分及活在基督對教會愛的豐富中的
這三種光景，耶穌卻拯救我們；兒童場時，
徒向他傳福音，他因此信主，生命被更新，
認識耶穌與新婦身分 不與現世代妥協
【記者蔡惠玲台中報導】「2013唐崇榮
主耶穌啊 ， 我 願 祢 來 ！ 特 會
唐崇榮台中佈道 3000人與會
2013 年 10 月 20 日
▲上：唐崇榮博士生命更新大會台中場次，在東 海大學中正堂舉行。下：（左至右）唐崇榮、魏 連嶽、劉崇右。蔡惠玲攝。
主要回來的時代裏，仇敵也在注意這個時間 表，這時代將出現一些獨特的動態，也就是
黑暗權勢將侵略性的增加，企圖掌管世界， 甚至包括教會。但同時，神也藉著聖靈，在
的榮耀；當人虧缺了神的榮耀，就是罪。罪是
全地興起先鋒者，他們明白神的時候、神的
劉崇右 浪子回頭見證主道
綑綁我們的鎖鏈，使我們心裡沒有平安。審判
計畫，並且積極的預備自己和他人，迎接未
劉崇右則說出自己背叛神、又被神挽回的經
全地的上帝會以公義審判所有犯罪的人，但惟
來的挑戰。」聖靈在教會中呼召一些先鋒者，帶著
歷，見證神將救恩給予抵擋祂的人的過程。他
有基督在我們還作罪人的時候為我們死，我們
負擔成為神在世上的號聲，儆醒禱告，因主再來日
說，他從十四歲信主後，火熱參加聚會、禱告
靠著祂的血稱義，藉著耶穌基督免去上帝的憤
子近了。邵牧師深信，神要預備亞洲的新婦，開始明
會，甚至發福音單張傳福音，但是，他心裡卻
怒。
白且對主再來的日子有聖經根基的負擔。
不明白真正福音的好消息。當時，他認為聖經
第三種光景是「當我們作仇敵的時候」，唐
大衛‧斯利克（David Sliker）教師則從啟示錄談到
的真理彷彿是定罪，而不是安慰拯救，因此他
牧師說，上帝是真理、愛與公義，當我們違背
末世的預備，大衛‧斯利克（David Sliker）教師在最後
在教會帶著假面具生活，心中卻很羨慕非基督
真理，心中有恨，當我們行不義，就是上帝的
一天信息中談到，啟示錄十七至十八章是最重要的
徒，想做甚麼就做甚麼。因此，他有三年時間
仇敵。然而，人是軟弱的，無法救自己，惟有
末世預言之一，因其將使我們洞察撒但欺騙列國並
離開教會，做不討上帝喜悅的事情，直到他體
承認自己有罪，藉著耶穌基督的死，才能使我
使許多基督徒離棄真道的策略。他說：巴比倫的核
會上帝的恩典與真理，回到上帝面前，願意為
們與上帝和好。
心是透過人文主義中心來建造，是以自我中心。 「未
兒童場千人與會
上帝作見證。
來最大的爭戰是面對內心的邪惡。」與現今世代的
十 三 日 在 兒 童 場 ， 當 天 約 有 一 千 人 參 加 ，
價值妥協，甚至比身體的死亡更加可怕。他說， 「我
唐崇 榮牧 師以 說故 事的方 式， 生動的 訴說 耶
想到自己的孩子，真正令我感到害怕的，是孩子們和
的， 我們 在行 善的 事情軟 弱， 卻在做 壞的 事
穌降 生到 耶穌 受難 釘十字 架的 歷程， 說明 耶
現今世代不潔淨的價值系統同流合污！」
情、毀滅的事情剛強，陷入我們想做的事情卻
穌到世界上來，是要救人類脫離罪惡與死
此次IHOP共有十一位牧者、同工專程自美來台
做不到，卻做出不想做的事情的光景。其次，
亡。 最後 唐牧 師對 兒童呼 召決 志相信 耶穌 ，
服事，特會中除了課程，每堂聚會前必有半小時的
「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」唐崇榮
及是 否願 意被 主使 用成為 傳道 人，現 場有 許
敬拜，包含IHOP中文事奉部敬拜主領暨督導、代
多兒童回應呼召。
禱宣教士吳乃慈等人，引領會眾在敬拜中親近神。
新竹得勝號角慶雙十
唐崇榮 三種光景惟蒙耶穌拯救 唐崇榮牧師提到三種光景。首先，人是軟弱
博士說，神以祂自己的形象造人，為要彰顯祂
基督教祈禱早餐會之後，
基督教書展 10.24台北信基大樓舉行
號角事工團隊受邀於新竹
【本報訊】「2013年基督教書展暨文化創意大展」將於十月廿四日一
縣雙十國慶升旗典禮中演
連六天在台北信基大樓（信義路及基隆路口，花旗銀行地下樓）展開，
出。當天稍早在該縣邱鏡
除了各家出版社提供各樣優惠外，只要在現場向三家出版社消費滿1500
淳縣長公館邀請美、日、
元以上，即可參加抽獎。
韓、菲宣教士及號角團隊
文協理事長鄭忠信表示，這次的基督教書展從十月廿一日的金書獎頒
等四十位同工共進早餐。
獎典禮拉開序幕。他談到未來出版文化不再只是侷限在台灣地區，乃是
升旗典禮約有三千六百
跨國及全球化趨勢，未來的基督教金書獎不應只限台灣地區的出版，也
多人參加。吹角前，大會
應邀請中國、香港、新加坡和北美的出版界共襄盛舉。
司儀恭讀聖經詩篇四十七篇，全場肅然起敬，號角事工團隊以吹號
此外，現場也將陳列雕刻、畫作、藝術創作等名家作品。台北市召會
宣告神在新竹及全地掌權，大得榮耀。會中，該團隊隊長林大為弟
亦特別開放參觀歷史館，呈現台灣福音一路成長的歷史軌跡，文創展覽
兄同時接受邱縣長表揚。（圖‧文／范秉添牧師提供）
現場也播映多支國際關懷得獎紀錄影片等。
●繼2013年新竹縣市
2013 年 10 月 20 日
2013年青年聖經講座
戴紹曾 博 士 講 座 合 —神心意的健康教會
4 華人教會
【本報訊】「教牧與神學兩
約書亞記 關乎神永恆旨意 【記者尹箴台北報導】「2013
一本歷史書外，在真理上則在在顯
百姓都順
年青年聖經講座」十月十至十三日
出屬靈爭戰得勝的關鍵不在自己，
服神，就
在劍潭海外青年活動中心舉行，與
而在乎倚靠神。
使撒但蒙
會者包括老中青三代，人數相當踴
陳博士說，約書亞記的作者約書亞
羞。因此
躍。講員陳希曾博士（圖，尹箴
是以法蓮支派、嫩的兒子，是約瑟的
神揀選迦
攝）今年的主題為「約書亞記一
子孫。他經歷過與亞瑪力人的爭戰，
南地作為
瞥－約書亞的長日及其他」。
是摩西五經的見證人。創世記十二
全地的代
陳希曾博士指出，聖經第一次提
章以前，提到人類墮落三部曲，亦即
表，也代
到約書亞，是在爭戰的時候。那是
罪、肉體和世界。然而，縱使人類在
替當初失
以色列人出埃及到第十站利非訂，
拜偶像的世界犯罪墮落，神依然作
去的那塊地（結二十6）。當人類
因亞瑪力人偷襲而爭戰，當時約書
事，祂揀選亞伯拉罕為救恩之始，代
犯罪墮落後，全地都伏在惡者手
亞奉命率百姓出征，終於得勝，秘
替亞當成為新的族類，從一人、一族
下，神揀選迦南地，讓亞伯拉罕的
訣何在？「摩西何時舉手，以色列
到一國，二千年後主耶穌降生在伯利
子孫像海沙與天星般遍滿全地，且
人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就
恆成為救主，使救恩能夠完成
腳掌所踏之地都能得地為業。據此
得勝。」（出十七11）約書亞記
在人類墮落後，神又找到一塊地
可以看出，約書亞記與摩西五經環
告訴讀者，所有在迦南遇見的敵人
一條河，代替起初的伊甸園，如果
環相扣，每一環節都很重要，而且
其實都是在曠野遇見的，這本書具
人類沒有犯罪，那麼應該生養眾
與神永恆的旨意有關。（青年講座
有歷史性，也有其永遠性，除了是
多，遍滿地面，而且無論在何處，
全文報導詳見本報網站）
效法約書亞的長日 為主掌握良機
者有相輔相成，不可分割的關 係，因神學的目的在於幫助教
牧的實踐，而實踐牧養的根基
則在於神學。」中華福音神學 院自2013年10月起，將在 上、下學期中各舉辦「戴紹 曾博士講座」、「林道亮博 士講座」，分別就教牧與神 學的幾個主題詳細討論。 中華福音神學院將於10 月28至29日於院內舉辦 「2013戴紹曾博士講座」， 主題為「合神心意的健康教 會」。此講座特別邀請香港 最大萬人教會：播道會恩福 堂，主任牧師蘇穎智和其同 工團隊夏沛牧師、黎家翹牧 師擔任主要講員，將分別按 教會的佈道、裝備、牧養、 崇拜等四個面向，探討地方 教會的增長與牧養。 蘇穎智牧師擁有美國達拉 斯神學院神學碩士，以及西 南浸信會神學院教牧學博士
禱告顯示，再累也要掌
盟軍從基遍撤退，繞到瑪基大約
學位。於1986年回到香港
握此一千載難逢的良機
有三百哩，若以日軌計時，如何得
建立中國播道會恩福堂，至
來完成神旨。
知日頭停住呢？陳博士指出，應是
今近27年，教會由100餘人增長至
希伯來原文中，
以色列軍隊回基遍時，花了一整天
10,000多人。
「停在…止在」有
的時間，才知道神真的讓太陽停止
此次講座由多位華神老師主持，同
「停止運動」或「停
運行或停止發熱了一天。
時亦邀請張復民、夏忠堅、莊育銘、鄭
止發熱」之意。究竟
陳博士呼籲弟兄姊妹，要為靈魂
博仁、萬小運、張茂松等多位本地牧
【記者尹箴台北報導】「2013
約書亞的禱告是求神把炙熱的日頭
得救禱告，也要效法這「為主掌握
者，分別依不同主題參與回應。此外，
年青年聖經講座」的第二天上午一
停在上空繼續乾烤曠野，還是求神
千載難逢機會」的禱告！「唯有空
為服務全台各地未能實地出席講座
開始（圖，主辦單位提供），講
讓日頭停止發熱，讓帶著濕氣的涼
前絕後的禱告才能產生空前絕後的
的牧者和同工，講座內容將全程透
員陳希曾博士闡述「約書亞的長
風吹來呢？而且竟結成冰雹，打在
神蹟。所謂神蹟就是神在自然界動
過網路進行現場即時同步播出。
日」。陳博士表示，當基遍之役，
伯和崙下坡直到亞西加，正在前面
指頭完成祂旨意的軌跡。」陳博士
主辦單位表示歡迎教會牧者及校
五王潰不成軍竄逃時，約書亞須在
逃竄的敵軍身上。「這些都不那麼
強調，不要拿神蹟來作秀，否則，
友踴躍參加。詳情請參：華神網站
他們班師回巢前，迅速摧毀敵軍，
重要，反正神垂聽禱告，並且把敵
就像希西家王一般，結局就是被擄
www.ces.org.tw 。或電洽：02-
才能勝券在握。於是，約書亞作了
軍交在約書亞手裡。（書十8）」
到巴比倫去了。
23659151分機226左傳道。
一個名垂千古的禱告：「日頭啊， 你要停在基遍；月亮啊，你要止在 亞雅崙谷。」（書十12） 陳博士說，戰爭應是五旬節後發 生的，是關鍵性的戰役。約書亞的 禱告為要癱瘓南方盟軍戰力，當太 陽在基遍上空而月亮在亞雅崙谷上 空時，推算起來約在七月廿一或廿 二日，那天太陽約清晨五點升起，月 亮在夜裡十一點出來。如果以色列 「終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那 裏」（書十9）的急行軍，晚上七點 起行，到第二天中午已十多小時，應 無力打敗敵人，但約書亞知道在曠 野他們佔主場優勢，若能殲滅敵人 才能「得地為業」。所以，約書亞的
雙十重走紅毯 百對夫妻堅定盟約 【本報訊】百對夫妻選在雙十
離婚率的現況下，向社會宣
國慶日重走紅毯，不只是為了
導「幸福婚姻有路可走」的
慶祝國慶，更是為重新立約以堅
理念。
定夫妻感情！主辦單位愛盟家庭
報名參加這次活動的百對夫
文教基金會執行長吳焜梁表示，
妻中，有多對婚齡超過四十年
這次舉辦「牽手一世情、夫妻真
的夫妻，也有新婚不到半年的
愛營」的目的（圖，主辦單位提
夫妻。不少來參加的夫妻都是
供），乃是響應教育部2013家庭
因結婚時只有登記、宴客，沒
教育年的倡導，透過體驗教育、
有走紅地毯，如今希望透過走紅地
婚姻教導和重走紅地毯行動，幫
毯，更愛自己的配偶。
助夫妻重視婚姻中的盟約關係，
活動最後這百對夫妻在愛盟董
並重燃愛火，同時也是在社會中
事長楊寧亞牧師夫婦及親友的
普遍有「不合則離」的觀念及高
祝福下，於台北真理堂重走紅地
毯，當結婚四十八年的林先生牽 著輕微中風的妻子走紅毯時，引 起全場熱烈掌聲，場面氣氛達到 最高點，在立約及宣讀婚姻誓詞 儀式結束後，移至群賀飯店享用 情人晚宴中圓滿落幕。
2013 年 10 月 20 日
盛曉玫幸福詩歌音樂巡迴特會 【記者蔡聽雅採訪報導】「幸福
簡單地活在主愛裡，便能擁有幸福。」
會主動邀約，因此，無論教會大小、
是相信聖經所寫的，每句都是真
許多人都很好奇，為什麼每年盛
或在什麼地方、人數多少，都不在我
理，幸福是卸下重擔給上帝，因祂
曉玫來台，總是在全台灣各個教會
們的考慮範圍內，我們只想一件事，
必看顧你。」泥土音樂負責人盛曉
跑，而不是找個大定點演出，盛曉
主啊，這是出於祢，祢就成就。」
玫，延續去年巡迴特會主題「幸
玫笑著表示：「我們就是泥土，泥
十月十一日在斗六音樂特會中，
福」，將在這個十月，告訴每位渴
土該是什麼樣子，都只有陶匠能作
將近四百人與會，最後呼召有廿八
望尋求幸福的朋友們幸福的真諦。
決定。因此，上帝怎麼感動我，我就
人信主。
盛曉玫說： 「這個世代每個人都嚮
怎麼順服祂，我完全沒有自己的想
盛曉玫音樂佈道會在斗六、台中、
往『幸福』 ，可是，能感受到幸福的人並
法。」對於泥土音樂的服事，盛曉玫
高雄、嘉義、中壢、台北等十二個地
不多。因此，我希望能透過上帝給我的
的解釋，十分簡單明瞭，「從泥土音
區巡迴演唱，她想唱出真實的幸福，
靈感創作告訴大家，幸福，並不是遙不
樂成立到今天，十年來，沒有一場演
讓人在崎嶇的生命旅程中，得著耶
可及，也不需要完美主義，只要真實而
出是我們自己去敲的門，全是各個教
穌的祝福。（全文詳見本報網站）
華人教會
5
力克胡哲佈道會
台北場延期 高雄場如期舉行
九九重陽節 美浸溫暖百位長者心
【記者劉以琳採訪報導】由花蓮 美崙浸信會主辦的「重陽敬老慶祝 會」於十月十三日在該會舉行，約 一百三十多人與會，其中大部份是 六十五歲以上的長者（圖，主辦單位 提供）。會中有飛躍舞團、動一動讚
魅力四射河堤社區 閃亮長青九九重陽
美操、信息分享等活動，並贈送心 型抱枕溫暖長輩的心，也邀請該會
蔡阿味牧師以台語為年長者祝福禱
會中有許多年長的基督徒，都願意
告，現場充滿溫馨喜樂。
委身在社區或在親朋好友圈中，把
【記者劉以琳採訪報導】原定
「今年有許多長輩前來，是因為
許多的長輩帶來教會，讓他們在這
十二月十四日在台北凱達格蘭大道
教會的老媽媽老爸爸在社區及朋友
裡可以認識耶穌、接受耶穌、相信
舉辦的「與勇氣有約─力克‧胡哲
圈裡自己邀請來，以一領一或一領
耶穌，透過小組、團契使他們感受到
勵志佈道會」，將延期至2015年舉
五的方式帶人參加活動。」負責今年
愛，彼此扶持的幫助。
辦。因力克‧胡哲弟兄的團隊抵達台
重陽敬老慶祝會的李家儀傳道說，
李家儀指出，因許多青壯年都到
北的時間與佈道會時間過於緊迫，
透過重陽節舉辦活動，一是為了尊
城市去發展就業，使得在花蓮鄉下
台北籌備會決議暫定延至2015年。
榮長輩、二是為了向他們傳福音，讓
的地區顯得老人與小孩較多，因此
此外，由高雄區聯合福音事工委員
他們知道到了年老是恩典，是可以
有許多長輩來到教會都相當快樂，
會主辦的「2013力克‧胡哲－豐盛
被愛並不孤單，而人生最後是可以
也覺得在這裡有同伴，並且生命可
人生佈道大會」，仍照常於十二月
以有再次成長的機會。此外，教會
十五日下午三點至五點半在高雄中
也挑戰基督徒長者可以去傳福音、
正運動場舉行，大會主席陳聰輝牧
領人信主，並建造他們的生命，同
師呼籲為一領一的推動、搭配服事
時號召他們成為家庭、教會、社
團隊，以及邀請原住民族群、身心
區、社會、國家的代禱者。
障礙團體禱告。
因著耶穌，活得更精彩、更豐富。教
【記者劉玲君採訪報導】
由於現今社會呈現高齡化，有許多
重陽節前夕，由河堤社區福
老年人面臨了獨居、或是被送往療
氣教會主辦，三民區公所協
養院的命運，長期經營社區的福氣
辦的「魅力四射 閃亮長青」
教會，期待能藉由一系列的活動使
九 九 重 陽 節 活 動，於 十 月
長青族感到有活力、價值，並且有
十二日熱鬧豋場。福氣教會
機會運用他們的智慧，進而使他們
舉辦九九重陽活動已有多年
的身、心、靈活絡，生命重新充滿
經驗，此活動採報名參加，
盼望。她說，每一次的活動前後，
主要負責人該教會黃傳道表
教會同工都會根據長輩的資料作跟
示，社區的長輩們往往在活
進，從電話訪問了解每個人的生活
動尚未開始報名前，就已經
狀況、建檔、探訪，黃傳道說，這
紛紛開始向福氣教會詢問，
樣長期的持續關懷，讓河堤社區的
九九重陽活動儼然成為河堤
長青族時常喜歡進出福氣教會與同
第三屆雄善文學獎 寫作也是呼召與使命
【 記 者 劉 以 琳 台 北 報 導 】「第
他人。三是要有好見證的職場生活
社區的長青族一年一度重要
工聊天，這正是福氣教會的異象，
三屆基督教雄善文學獎」頒獎典禮
或生命態度。第四要為你的群眾（讀
的活動之一。這一次活動中，
就像是早期的台灣，在每一個村里
暨感恩禮拜，於十月十二日在台北
者）代禱，即透過此祝福他們。
由長輩表演烏克麗麗演奏、
中，居民都喜歡聚集在「廟口」
凱撒大飯店舉行，今年主題為「盼
第三屆首獎得主是學園傳道會全
手語、舞蹈等精彩節目，參
前，閒話家常、互相關心一樣，福
望」，全程採匿名審查、加權計分
職同工穆香怡，得獎作品為《蹺蹺
與活動的長青朋友達四百多
氣教會期待能成為幫助和祝福社區
制。創辦人施以諾博士（圖左，劉以
板上的信心》，獲一造型獎座和獎
名（圖，主辦單位提供）。
居民的交誼區，使得神的愛能夠因
琳攝）在會中分享，「寫作，也可以
金新台幣一萬元整。優等獎有二
黃傳道表示，福氣教會
此在社區中散播開來。
是一種呼召！」期許下一代年輕人
位，分別為士林聖教會謝涵恩，得
「培養自己的筆為社會帶來盼望」。
獎作品為《把愛找回家的幸福溫
舉辦重陽節活
「首先要有定時、定期的經營恆心，
度》，以及忠孝路長老教會張意
動，主要的目
不斷磨自己的筆。」施以諾說，透過開
苹，作品為《和好》，各獲一造型
的 是 希 望 推
設社群網站、部落格及電子報強迫自
獎座，獎金新台幣各二千元整。此
動 「 在 地 老
己出刊稿件。二則要有為主擴張境界
外，佳作獎共六名。
化」。她說，
的雄心，增加讀者群，激勵自己也鼓勵
（全文詳見本報網站）
今年是第九年
6 世界瞭望
2013 年 10 月 20 日
敘利亞兒童難民 需要上學機會 【國度復興報╱編譯Opal／報
母急切的想要抓住任何希望。哈穆
導】聯合國難民署（UNHCR）
德說，「很多難民收容所都在說兒
表示，敘利亞因持續內戰而逃離
童之家讓孩子進到學校，最近我們
家鄉至鄰國黎巴嫩的總人數已達
接到的申請排山倒海而來，我們需
779,000人，僅一週內登記人數就
要資金才有更多空間收容難民兒
超過13,000人。難民分佈在黎巴
童，也需要財務支援來支付薪水聘
嫩的地區包含：巴卡（Baqaa）
請更多教師。」學校提供膳食、用
226,000人、北黎巴嫩217,000
品和書籍，也聘請更多國家合格教
人、貝魯特及郊區144,000人、南
師來因應增加中的學生數量。「這
黎巴嫩90,000人，估計超過50萬
有兩個好處：第一是可以加速聘請
人尚未登記。黎巴嫩社會事務部長
老師的程序，另外也因聘請失業的 制度上不准許非黎巴嫩人參加任何
人來孤兒院教書而促進經濟。」兒
更多國際支援，來處理大量湧進的
公立教育，不論小學、中學、高中
童之家提供的教育，是幫助兒童成
敘利亞難民。該國尚有4%的爭議
甚至大學。」尤其黎巴嫩教學用英
長於認識上帝的一群人當中，成為
地區及更多人口還是無政府管理狀
語或法語，敘利亞則用阿拉伯語，
上帝希望的樣式。福音交織在他們
態。
難民只能選擇私校。然而，一個幾
所做的每一件事中，這是兒童之家
還有一個更嚴重的議題：兒童。
乎五分之一人口是難民的國家，工
與眾不同之處：教育可以帶給他們
數以千計的敘利亞難民兒童被奴役
作機會極少，「私立學校…很貴，
盼望。
而沒有上學，剝削和虐待兒童事
財力幾乎無法負擔，兒童之家幾乎
●為難民的家庭及兒童生活穩定，
件持續延燒。「國際兒童之家」
是唯一開放接納學生的事工。」
並獲得主耶穌的救恩禱告。
（Kids Alive International）委員
根據五月挪威FAFO研究基金會
（圖文取材自mnnonline.org）
哈穆德（Jed Hamoud）說：「這
民意調查，黎巴嫩人認為湧進的敘
也是對事工的挑戰，事實上黎巴嫩
利亞難民威脅國家安全，敘利亞父
以色列最古老猶太祈禱書出土
法烏爾（Wael Abu Faour）請求
他帶領學生團隊執行這項研究 計畫，發現了這古老的祈禱書 和其他文物。普芬團隊同時發 現這部猶太祈禱書的六大特 點： Initiative）學者柏亭基（Dr. Jerry Pattengale）表示，這項發現是
世界重要聖經書卷和文物
猶太信仰生活的支撐；他說：
的美國「格林珍藏協會」
「這本祈禱書有助填補死海書卷
（The Green Collection）
和其他九世紀到十世紀猶太文本
宣佈，發現了可能是距今
之間的空白。
最古老的祈禱書（希伯來
格林珍藏協會數月前才在義大
文SIDDUR），學者和碳
利宣布，發現最古老的猶太法典
十四探測它的年代約在西
「妥拉」，時間在十二到十三世
元八四○年，現代猶太教
紀；祈禱書比妥拉時間早了三、
儀式很有可能就植根於這
四百年。不過，祈禱書相關的研
本祈禱書。
究將在二○一四年底或一五年初
這卷完整的羊皮紙手抄
才會公諸於世，預定在「早期猶
本，原始版本應為希伯來古經
太文本及手稿」期刊上發表。該
文，後加入巴比倫母音標點，研
期刊同時深入探討世上最古老最
究者因而認為年代應是在中世紀
稀有的聖經文本，包括創世記、
巴比倫統治時間猶太祭司Geonim
出埃及記、利未記、民數記、尼
時期。
西米記、耶利米書和詩篇等經
格林珍藏協會旗下的「格林學
文。
者倡導計畫」（ Green Scholars
格林珍藏協會資深學者普芬
報導】基督教衛星電視台SAT-7在 中東和北非傳遞阿拉伯教會與信徒 之聲十七年後，十一月三日將開闢新 的北美電視頻道，讓橫跨四個時區的 美加阿拉伯觀眾，在家中可同步觀看 該台在中東和北非的節目；並將推展 以下節目：簡短訪問北美阿裔，談阿 拉伯人在美加過基督徒生活的真諦。 SAT-7創辦人暨執行長艾斯考特 （Terence Ascott）博士說：「由於 與故鄉有強烈情分的美加阿拉伯裔 人口遽增，SAT-7北美台抓住莫大 機會，提供有品質的基督教電視節 目，期待給阿拉伯移民及其後裔來 「SAT-7是全球阿拉伯衛星電
也是耶路撒冷聖地大學校長，
Amy／報導】收藏許多
【國度復興報╱編譯Asenath／
自故鄉的聲音。」 （Dr. Stephen Pfann），同時
【國度復興報╱編譯
SAT-7北美台開播 服事阿裔觀眾
─有100個祝福／晨間禱告。 （是現今最早型式的猶太祈禱 書。） ─有逾越節家庭晚宴祈禱文。 ─有與住棚節關連的雅歌經文。 ─有世界末日的詩詞。（國際爭 戰的啟示經文。） ─有詩歌形式的所羅巴伯書。 ─有最獨特的「在錫安施行救 恩」祈禱文。 國家文物商「Hobby Lobby」 負責人格林（Steve Green）說， 世人可望在預定二○一七早春完 工的聖經博物館看到這祈禱書， 以及其他出土文物；博物館座落 在美國首府華盛頓特區。 ●為猶太人更進一步認識神與耶 穌基督禱告。 （文取材自demoss.com；圖／ breakingchristiannews.com、www. explorepassages.com）
視台的先鋒，也是所有阿拉伯電 視台之母。」PCUSA中東宣教部 主管葛吉斯（Magdy Girgis）牧師 說：「當中東和北非尚無任何電視 宣教事工時，SAT-7就讓當地充 滿福音信息了。」 人口普查顯示，美國阿拉伯裔 移民至少有150萬，加拿大則有47 萬。最近的調查顯示，阿拉伯裔觀 眾忠於同族人的電視內容提供者， 他們絕大部分人都透過衛星收看這 類節目，因此使SAT-7北美台有 大批可能的觀眾群。 該台廣泛的特色包括：給傳道人、 領袖、婦女和兒童看的當紅節目。主 題涵蓋兒童、神學教育、領袖訓練、 健康和生活方式議題、中東時事，及 與中東、北非教會的互動節目等。 ●為美國和加拿大阿裔移民因福音 電視節目歸主禱告。 （
圖
文
取
材
breakingchristiannews.com）
自
世界瞭望
2013 年 10 月 20 日
7
迦納宣教會議目標：非洲800個未得族群 【國度復興報╱編譯Asenath／
看見各國社會被福音轉化。下一步
個原住民宣教團體，及我們要開始
報導】在我們這個世代能以福音
則由各代表去找兩名伙伴，委身在
發展的伙伴關係來看，顯見今年的
得著非洲所有的未得之民嗎？原
一年內彼此合作，要看見跟進的家
迦納會議很成功。」
住民事奉機構基督徒救援宣道會
庭對福音挑戰有回應。
●求神帶領非洲的教會得著未得族
（Christian Aid Missions，簡稱
赫氏說：「從與會領袖人數、渴
群，在宣教、門訓上均有果效。
CAM）的答案是肯定的。
望繼續回應神的呼召、有超過四百
（圖文取材自mnnonline.org）
上個月在迦納舉行的「2013年 多國400多位原住民宣教領袖、歐
全球175國為耶城求平安
美亞宣教團體代表，參加這項主
以及敬拜活動中，同時為耶路撒冷
福以實瑪利的後代，當我們的心從
題為「門訓列國」（Discipling the
禱告。七個穆斯林國家以及中國的
昏昧轉向光明，我們就在平安之
Nations）的會議，會中特別強調
基督徒也都參與在其中。
中，得著神給的這兩種祝福。神的
非洲宣教。討論議題包括：得著非
主持人維尼西登（Wayne
愛永恆不變，比仇恨更大，這愛將
洲的未得族群、門訓有大使命的基
Hilsden）牧師帶領會眾禱告，求
使我們的生命得勝。」
神賜下平安，「不單單是外交上的
東正教拉比Dr. Shlomo Riskin上
言和或簽署了什麼協定，而是那種
台表示，「我們活在末世與災難的
超乎世人所了解的平安，唯有神能
時代，而我們對這時代的回應是很
給的平安。」
關鍵的。以色列人常常感到孤立，
耶路撒冷許多重要的牧師都以特
但全球的基督徒都是我們最好的朋
別來賓的身分與會，也有許多基督
友。我們深深感激各位對我們的支
徒遠從菲律賓、馬來西亞、澳洲及
持。」
各地而來。大家來到台上禱告，祈
與會基督徒不僅為耶路撒冷禱
求神祝福、堅固、保護耶路撒冷及
告，也用實際行動表明了他們的祝
其百姓，並賜下豐盛。
福。DPPJ今年總共奉獻給以色列
全球宣教會議」，有來自非洲40
督徒，以及非洲伊斯蘭教的挑戰。 CAM的主要伙伴暨奈及利亞 福音宣教協會主席、奈國最大經 銷商創立人暨董事巴勞（Gabriel Barau）主持這項會議，會中發展 出若干策略性佈道與門訓計畫。其 第一優先要務便是在非洲800個未 得族群中，為基督作見證。 深覺自己未更多將福音傳給同胞 的幾位非洲宣教領袖莫不流淚。 CAM發展暨教會關係部門主任赫 南德茲（Raul Hernandez）說： 「他們承諾盡可能使用所有的工具 和方法得著未得之民，且誓言要動 員教會，進行深度門徒運動。」 他們有七大目標／挑戰，包括： 激發對門訓和以大使命為優先目標 的更大意識、推展計畫幫助新伙伴
睿眼看世界
【國度復興報╱編譯Kate／報 導】本月六日，來自不同宗派、不 同文化與政治背景的數百萬名基督 徒，共同參與了「為耶路撒冷求 平安禱告日」（the Day of Prayer for the Peace of Jerusalem； DPPJ）以實際行動祝福耶路撒 冷－神所親自揀選的城市。基督徒 呼求，願神的祝福、旨意與供應， 都更多地加添在耶路撒冷的百姓身 上。 GOD TV製作節目，向九億人播 放，使全球175個國家的基督徒透 過轉播，參與耶路撒冷藝文中心 The Pavilion的特別活動。全世界 的基督徒也都聚集各地，在自己家 中、校園裡、24小時禱告特會，
這個跨文化、跨宗派的全球
「老鷹翼上」的兩個資源中心一萬
禱告運動始於2002年，由福音
五千美金，可以幫助耶路撒冷與提
派領袖傑克海福德（Dr. Jack W.
比哩亞（Tiberias）兩地的巴勒斯
Hayford）與羅伯史蒂文（Rev.
坦與以色列人。
Dr. Robert Stearns）同任主席。
●為以色列執政者、耶路撒冷教會
史蒂文同時也是「老鷹翼上」
和居民行在神的旨意中禱告。
（Eagles' Wings）的創辦人，他
（圖文取材自christiannewswire.
表示，「神祝福以撒的後代，也祝
com）
一間教會 一個世紀
彭書睿 / 基督教聯合差傳事工促進會秘書長
委身教會、更新成長、搶救靈魂、關懷宣教
一九七三年剛畢業就來到教會服事的他，
的中文聚會以及漢語事工，這篇歷史，已經
－漢城華僑教會2013年標語
七八年接任主任牧師到現在，轉眼三十五
經歷了不止一次的「典範轉移」（paradigm
年。就在這幾張長凳上，曾有來韓國觀光的
shift），不知道最後上帝會以什麼樣的章節來
入秋的首爾街頭飄著濃烈的涼意，世宗大
過客、外交人員、跑單幫的生意人、朦懂擔
轉合。
道兩旁商業大廈空隙中，行人拉緊衣領迎風
憂的留學生，或移民他鄉尋找更好的生活，
在會後的愛宴，操著濃厚山東口音的老媽
前行。主日的上午，刻意的轉了幾趟車前往
又或攜眷回歸「祖國」（不管是兩岸的哪一
媽，盛了一大盤的白飯給我，桌上擺了豐盛
市中心參與漢城華僑教會的主日崇拜。這間
邊）的家庭，一個守住百年老店的牧者要經
的各色泡菜和海帶湯，坐在劉牧師的身旁想
成立於一九一二年，全名叫「旅韓中華基督
歷多少的聚散離合送往迎來？
跟他請教幾句，卻看他一會用韓文，一會用
教漢城教會」(註)的聚會點，就在西大門站出
旅韓中華基督教會全國只剩下七個聚會
普通話，一會用山東話招呼回應不同弟兄姊
來走路不到幾分鐘，在著名的貞洞劇場旁。
點，其中兩個點已經沒有傳道人，聚會人數
妹，還不時回頭要客人們多夾點菜。師母跟
樓梯間的牆面上掛滿了斑駁的相框，從王永
也只剩個位數，另外兩個聚會點，包括釜
我熱情的打招呼之後，轉身就進廚房捲起袖
信牧師將近四十年前的黑白照片，到去年的
山華僑教會的牧者，也即將轉換服事跑道，
子洗碗。
百週年感恩禮拜，這間教會的存在就是韓國
劉牧師本人也面臨退休之齡。大環境不斷改
拿著手上纖細的不銹鋼筷子，我總覺得，
華僑在異鄉的一篇血淚史。
變，傳統定義的華僑不斷減少或年齡漸長，
還有什麼可以多做一點的。
面容敦厚和藹的劉傳明牧師熱情的歡迎
來自中國大陸的新移民和留學生越來越多，
註：旅韓中華基督教漢城教會官方網站：
我們，笑容可掬握手實在，沒有保留。
也有為數不少的韓國教會也一一開始了他們
http://www.occcs25.net
8 海外華人
2013 年 10 月 20 日
萬聖節前高舉耶穌 福音書籤送中小學生 【香港國度復興報訊】十萬張「你怕鬼？」福音書 籤贈送中、小學生，在萬聖節前夕高舉耶穌之名。 香港聖經公會義務總幹事蘇以葆主教表示， 不論是華人的鬼節，或是外國人的鬼節，原本 是民間為了遠避靈界及鬼怪的節日，「想不到 今天竟然演變成為一種慶祝活動，在街上、商 場、主題公園，甚至幼稚園，都會在十月底來 個大變身，一起扮鬼慶祝萬聖節！」蘇主教鼓 勵父母、牧長，不妨藉此節日，主動與年輕人 探討一下萬聖節的起源及節日活動的意義。 香港聖經公會今年邀請當地著名插畫師為 「你怕鬼！但鬼最怕我」福音書籤製作插畫， 詳見網站www.hkbs.org.hk。
香港青宣大會 推動3D 【香港國度復興報記者朱蔚欣報
導】為鼓勵青年信徒承擔宣教使 命，香港差傳事工聯會（下稱差 聯）將再次連同香港差傳宣教機 構，舉辦第二屆「恩臨萬邦2014青 年宣教大會」（下稱青宣）。差聯 甫於十月三日舉行發布會，向堂會 長執、青少年傳道與部長、大學生 團契代表簡介本次青宣主題及活動內容。 本屆青宣將於明年六月十三至十六日於香港 烏溪沙青年新村舉辦，主題為「3D宣教∞」， 3D指Dream、Dare和Do（夢想、敢為、肯 幹），而∞（infinity）則代表參與宣教的無限 可能。（圖，香港國度復興報提供）
響應消弭貧窮日 教關推抗貧主日 【香港國度復興報記者陳淑安報導】為響應十
其他教會。「我們會先了解教會的狀況、特質、擁
月十七日「國際消弭貧窮日」，香港教會關懷貧窮
有的資源，幫助她們連結起來，走進社群。」
網絡（以下簡稱教關）推展「10.10.10 抗貧主日運
教關參考積極參與扶貧工作的教會，將她們的
動」，鼓勵全港教會，在十月內以十分鐘時間關
經歷，跟剛起步的教會分享。「我們亦有不同的貧
注及記念貧窮人的需要，並在聚會中收集扶貧奉
窮體驗，過程中神會親自動工感動他們，完成後他
獻，自行討論奉獻用途。
們回到教會分享，亦會很有感染力。」
教會關懷貧窮網絡總幹事馬秀娟表示，很多弟兄
「基督徒是屬神的群體，必定有關愛的元素。」
姊妹都有扶貧
她指出，現今基督教團體的扶貧工作種類很多，
心 志，但 不 懂
不少大型社福機構都有基督徒背景，會藉著教會
得 如 何參 與。
召集人手，甚至借用教會的地方，合作形式多樣。
教關是一個平
「我們鼓勵教會不需要自己默默的做，要連結起
台，整 合 一 些
來，讓扶貧工作做得更廣更深。」
教會已實踐的
教關同時亦強調「資源分享」，透過連繫不同團
可行扶貧工作
體、堂會，彼此分享扶貧資源，讓事工更有果效，
模 式，推 廣 給
更多人受惠。（圖，香港國度復興報提供）
國度廣場
【復興系列】之三四八
程序正義
本屆特色有更多跨文化體驗元素，參加者會 出營地，行區祈禱、街頭佈道、進行跨文化體 驗及跨文化佈道，以嘗試宣教的滋味。大會同 時亦邀請了不同的宣教士在營內作生命導師， 參加者可一對一與宣教士傾談，深入了解宣教 士的心路歷程。 承繼2011年首屆經驗，大會將舉辦20多個不 同題目講座，包括宣教工作坊、專題講座和宣 教工場專題，以及宣教博覽，有數十個國際和 本地的差會和福音機構將會參展，以幫助青年 人認識世界的現況，了解自己可以如何參與宣 教。 本屆五位主題講員為：香港宣道差會宣教士 黃郭志茜師母、澳門晨光福音堂牧師白約翰牧 師、香港宣道差會拓展總監翁競華牧師、香港 學園傳道會差傳動員及培訓主任羅兆麟先生， 以及創啟地區宣教士以斯帖。為取得各方面平 衡，講員在男女、年紀、海外及華人比例上都 較上一屆平均。信息分享將配合小組遊戲、見 證及話劇等活動，讓青年人更投入。另外亦加 入禁食禱告操練，學習為個人、家庭、國家、 世界 等地 的福 音需 要禱告 。詳 情可 瀏覧網 頁 GTANymc.hkacm.net。
◎潘榮隆牧師
「教會廁所壞了三個多月，還無法開始整
的案例，以程序正義羸得官司的是，美國非
辛普森官司的成功史，遂成為美國法律系
修。」好友J牧師很沮喪地說。
裔足球明星辛普森（O. J. Simpson）的「殺
學生必讀的經典案例，是各名律師、政客在
我很詫異，J一向是個很幹練的牧師，竟有
妻」案。
法庭攻防策略上，相互效尤的典範；它們也
這樣的苦惱。
該案檢察官所提出的證據十分具體、確
同樣真的無往不利呢。
無奈他的教會是長執制，一切活動要在會議
切，包括命案現場血跡中的DNA比對，他受
我常想，如果當年耶穌也如法炮製，聘個
裡通過，才可以進行；整修個廁所也不例外啊。
傷的手等，都指向辛普森是命案的嫌疑人－
聰明的律師，在彼拉多面前提出「程序正
「因為一位執事在會議中，提出了『程序
檢察官說，只有六十億分之一（註：當時全
義」要求，祂也許就不用上十字架了，至少
正義』，改建廁所的提議就懸宕在那裡。」
球總人口數）的機會不是他。但多金的辛普
那場官司可以拖過安息日、逾越節吧。而人
我可以想像那個場景。多年的行政經驗，
森以極高的時薪，聘請了狡詰的律師，配合
類的歷史恐怕也將要完全改寫了。
我知道那個滋味。任何一個議案或官司，快
了神探的科學辦案，以程序正義的手段，加
有人說，魔鬼藏在細節裡。我倒認為，魔
要輸掉、或別有用心時，只要提出「程序正
上庭外高聲吶喊、可能的種族爆動威脅，法
鬼其實是藏在程序正義裡。任何程序再怎樣
義」，往往就可以反敗為勝，並為自己博得
官只好宣告這些證據不得被採用，當庭無罪
精算謹慎，總有瑕疵、缺失之處，卻無法改
正義鬥士的美名喔－一位好友律師曾經教過
釋放了辛普森。
變不完美程序下所得的事實證據啊。但人類
我這一招；雖然我從未使用過，卻看盡了這
事後，辛普森繼續在夏威夷碧藍海灘上享
的法律卻定規了，程序正義的正義性，給魔
招的妙用哩。
受和暖的陽光，過著豪華的生活，而受害者
鬼留了地步。這也難怪耶穌在面對彼拉多審
程序正義（Procedural justice）說到，不適
家屬只能一臉茫然，在世間一角落暗自拭
判時，祂是可以贏得官司的，卻拒絕了以程
法手段所取得的證據，不能用於入人於罪，
淚－當時，人權運動者打贏這場官司，竟很
序正義之名來靠著鬼王趕鬼呢。
那怕這證據是多麼確鑿、強而有力。最有名
欣喜的說，程序正義得到了伸張。
耶穌只以沈默來背負著所有世人的不義。
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2013 年 10 月 20 日
9
10 心靈之窗
2013年10月20日
拾光與愛 ◎蔡聽雅
朋
友從烏魯木齊回來，送了我一條充滿維吾爾族色彩的絲 巾，她說走往絲路上，買任何東西都不比買絲巾更加適
合。我問她為什麼總喜歡遠方？她淡淡笑著對我說：「喜歡遠方， 因為心中存有年少許多浪漫夢想；渴望遼闊無垠的南疆沙漠、一望 無際的北疆草原；而在天地交會處那抹純淨的藍，總使我想起曾在 生命中最深的嚮往！」 撫觸柔軟的絲巾，隨著友人溫暖的低語，我在想像中走進了世界 邊境，看見群馬馳騁在綿延天境的草原中，看見群星廣袤排列在曠 野的夜空裡。便想起詩人大衛心中的詠嘆：「我觀看祢指頭所造的 天，並祢所陳設的月亮星宿。」（詩八3）當我與詩人站在相同夜 空下遙想著創造的奇妙與偉大時，也使我遙身變成懷抱夢想一步一 趨，走往心中命定之城的旅人。 如果說，絲綢之路是那些商旅的夢想，那麼「傳道者專心尋求可
與愛的盼望嗎！
喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話」的文字創作，就是我心靈深處 的渴望。絲綢之路在古時西域，緊扣著許多旅人的夢想，儘管旅途
世界在我們胸膛，延伸一條湧流江河，光與暗在水面上掩映出許
多有風沙走石，艱困難行，旅人仍執著在崎嶇路上撿拾生命中可能
多歷代人物故事，成就了我們能以判斷是非曲折的借鏡與智慧。世
發生的希望，他們望天祝禱，虔誠祈求生命之主賜與熱情、堅定信
代交替，我們如今活在日新月異、突飛猛進的廿一世紀中，使我們
念，不再受制生命有限的框架，能充滿勇氣跨步向前。正如同我喜
即便關在家中亦能網絡天下，然而人際關係上的疏離，卻像似南疆
愛運用文字的穿透力，帶給人心靈美好的饗宴；因著我遇見的人事
的荒漠，或能獨攬群星或有綠洲相伴，卻失去與人交會時的溫度並
物帶給我的祝福與溫暖，在這彎曲背謬的世代、荒蕪乾渴的生命中
與人分享的喜悅。當我們只活在自己的獨門宅院裡對望著電腦時，
能夠拾起光與愛，並尋得靈魂真實的救贖。
也許掌握了世界脈動，卻聽不見人心的跳動；能知天曉地，卻不知 人為何物！
在上楚雲廣播美聲班時，老師總告訴我們，不要懼怕在人面前說 話，因為字句將透過聲音傳播出去，成為對他人美好的祝福！那天
在這充斥不安、冷漠與患難的世代中，詩人心中渴望的寧靜與愛
我與友人在松山機場的觀景台上遇見一位需要我們聽她傾訴的陌生
情，越過千年恆河向我們輕聲低語著，「求祢垂聽我呼求的聲音，
女子，她見我們正禱告結束，於是走來便問：「請問妳們是基督徒
因為我向祢祈禱。」而我們一如品嘗著世間珍饈，咀嚼如蜜甘甜，
嗎？」友人說：「我們是的。」對方接著就要求我們說：「我的家
將詩人對造物主的愛，複刻在心坎上，成為湧進的活水泉源，向這
人正遇到一些困難，能請妳們為我禱告嗎？」
需要愛的世代獻上喜樂的舞步、揮灑出真理的光采！
友人一聽就對她說：「我們正有事要談，但可以先為妳禱告。
古卷在流金歲月裡傳承著句句箴言，其中說到：「我要在淨光的
」於是，友人轉過頭來對我說：「我們就先聽聽她說，然後妳再為
高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧
她禱告。」當下，其實我有些不知所措，不知該如何為一個不認識
泉。」（賽四十一18）那永恆的智者使我從文字裡尋覓人性中的美
的人禱告，可是當我為她禱告結束後，卻發現，能這樣將祝福帶給
好，並為這遍滿強暴居所的世間裡拾起光明與真愛，讓許多晦澀、
一個有需要的人，並知道自己正坐在一個能帶給人祝福的位子上時
憂傷、苦悶的心靈，重新因著這偉大奇妙的光與愛，贖回靈魂中那
的感受，真的非常美好！當對方紅著眼眶，告訴我們她心中有多釋
抹最深層渴望的純淨，使我們一起在遙望遠方的家鄉時，因感動能
懷、平安時，我想，我們不就正為著她在不平安的困境中拾起光明
流淚、因觸動而嚮往！
2013年10月20日
家庭專欄
我可以想婚不想生？
近
果。
督徒對生兒養女的看法，雖然我們口中仍
我們需要面對
然歌頌著「兒女是耶和華所賜的產業」，但在環境
的根本問題是，省
的變遷下，我們心中卻想擁有想婚不想生的權利。
視自己在這個偏離
因為許多結婚的人，擔心經濟負擔太大，沒錢
神心意的環境及高
養孩子，或是不願意犧牲現有的生活品質，而不想
舉個人主義的世界
要生孩子；有的因為晚婚、工作壓力大，想要孩子
裡，是否也不經意
卻生不出來，造成台灣的生育率成為全球最低的國
地受到影響，就必
家。為了因應少子化，許多學者提出各種建議方
須悔改，回到上帝
案，希望政府規畫更好的「生育」和「養育」的政
的旨意裡，從自我
策，來鼓勵多生，使父母無後顧之憂，相信這必能
中心轉回，回歸
減緩少子化的速度，但這卻不是少子化問題的解決
上帝對先祖的祝福
之道。
及祂對家庭的美好
些年來，少子化問題的嚴重，也影響了基
心靈之窗
11
◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
「生兒養女」是上帝對人類賜福的應許，耶和華
計劃。雖然現實的
對人類的先祖亞當說：「要生養眾多，遍滿地面」
難題仍可能存在，
；也告訴挪亞：「你們要生養眾多，遍滿了地。
當上帝呼召亞伯拉
」；又對亞伯拉罕承諾：「我必叫你成為大國，我
罕，離開本族本家
必賜福給你。」傳宗接代是上帝對人類的計劃和
時，卻沒有告訴他往哪裡去。亞伯拉罕攜家帶眷，
是個別家庭的責任，更是上帝對全世界的計劃。我
賜福，然而這個計劃卻隨著科技的進步，經濟的發
難道他沒有考慮家庭中的許多現實問題嗎？在這個
們就必須以上帝的眼光來看，不在乎是否生育自己
達，及人類知識的增多，帶來人的自我中心。我們
富裕、競爭與多慾的世代裡，我們擁有許多自以為
的孩子，脫離追隨先祖傳宗接代的舊思維，從自我
以追求個人慾望的滿足，希望擁有不受責任約束的
的安全，卻處在害怕失去的困境裡，因此緊抓住我
的眼光轉向神，從對個別家庭有限的愛，轉向上帝
自由，而不願意承擔過大的負擔。我們不禁要問，
們手中所握的，卻失去了依靠上帝的信心，當然無
無限及寬廣的愛來看這美好的計劃，而能跨越家庭
想婚不想生，只是大環境壓力造成的結果，或者顯
法真實的經歷上帝對家庭的恩典和祝福。
血統的界限，嘗試收養認領那些期盼被愛的孩子，
此外，「生兒養女」不只是上帝的計劃，也是
使那些已出生卻被剝奪愛的孩子，經歷家庭的溫
婚姻是上帝的創造與計劃，生兒養女是上帝對
上帝的主權，我們必須把生命的主權交給神。因為
暖，進入神愛的家，因為神叫孤獨的有家，使被囚
人類的祝福，這不只是我們傳頌的「傳宗接代」、
生命的形成是個奧秘，也是個神蹟，生命是神所創
的出來享福（詩六十八6）。
「多子多孫多福氣」的簡單意義，從許多對少子化
造，我們沒有權柄主宰生命。約伯記十二10「凡
生兒養女是神所賜的恩典祝福，身為神的兒女，
的研究著作看出，原來上帝這個生兒養女的賜福計
活物的生命，和人類的氣息都在祂手中。」傳道書
我們是否可以擁有孩子，並非是個人的選擇，而是
劃，影響的層面，從個別的家庭，延伸到教育、
八8「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有
上帝所託負的責任，更是祂對全體世界祝福的法
經濟、產業、政治國家，甚至全球都造成衝擊。這
權力掌管死期。」我們可以向神表達個人對生兒養
則。創一28道出神藉婚姻賜給人類子孫，但這不是
是因為當人不敬畏神，忽略上帝的計劃，不尋求神
女的意願，卻仍心裡順服地對主說：願主的旨意成
對每一對夫婦的應許，而是對整體人類的祝福，更
的國，不在乎神多面多方及長遠的美好計劃；只為
全，若出於祂的，祂的恩典絕對夠我們用。
是上帝對我們的呼召，盼望我們願意按著上帝的應
示出個人主義的高漲才是核心問題？
了追求短暫的享樂，抓住今日所擁有的及利己的個
然而，卻有許多人想要生養眾多，卻面對生育的
人價值，在乎單面單方的敷淺利益所造成的嚴重後
難題。若回到上帝的心意思想，生兒養女不完全只
許，回應祂的呼召，使愛神與愛人的生命，成為我 們領受上帝祝福的見證。
國度復興報 長期徵稿 投稿請寄至：news@krtnews.com.tw •心靈之窗版：個人靈修小品、生命見證、感恩
•題材：散文、短篇小說、詩文不拘。以文彰
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故事、影像創作、文藝評論等。不超過2800字
顯上帝榮耀或生命改變為佳。
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•職場與生活版：職場轉化見證、環境、生態、
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•經刊登備有稿酬，除紙本外，將同步刊載在
•聖徒相通版：聖經真理教導及亮光，或以基督
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註明所屬教會或任職單位及投稿版面。
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12 書香園地
2013 年 10 月 20 日
100 道聲 40 文
年 采 風 華 慶 百
道聲百年慶經典推薦書
為道發聲永不止息 「面對邪惡卻保持緘默就是邪惡： 上帝不會判定我們無辜。 不說話也等於說話。 不作為也是一種作為。」 ―迪特里希 潘霍華 這是四十年多來第一部擲地有聲的潘 霍華傳記，《紐約時報》暢銷作家艾瑞克 梅塔薩斯（Eric Metaxas）把潘霍華的兩個 身分─神學家與諜報員─相互交織，
潘
霍華是近代德國的屬靈偉 人、信義宗牧師、神學家， 出生在德國布雷斯勞（今波 蘭弗羅茨瓦夫）。二戰期間在德國參加了 反對納粹主義的抵抗運動。因刺殺希特勒 的計畫失敗，在1943年3月被捕，並於德 國投降前一個月被判處絞刑。世人皆知他 的靈修經典之作《追隨基督》與《團契生 活》，也知道他在一九四五年因參與刺殺 希特勒的計畫而在集中營被處決。但潘霍 華對後世的影響甚巨，除了他精闢的神學 論點(基督論、十架神學、重價恩典等)及 傳世超過一甲子的著作(基督論、倫理學、 追隨基督、獄中書信等)，更重要的是，他 代表了二戰時期德國的良知與良能，在艱 困而充滿生命威脅的環境下，面對納粹政 權他挺身直言，維護正義，無所畏懼，至 死不渝。
作《自由之路的中途站》所說的。即使大 多數的人認為潘霍華的死是一場悲劇或英 年早逝，我們可以確定的是，他絕不會這 麼認為。他在倫敦牧會時的一篇證道詞中 曾說過： 凡是真心相信上帝以及上帝的 國，凡是真正接受復活盼望的人， 沒有不從相信的那一刻開始就思念 〔天〕鄉，並滿心歡喜的等待與期 望從肉身得釋放。 不論我們是年輕還是年長都一 樣。在上帝眼中，二十歲、三十歲 或者五十歲有什麼差別？我們當中 有誰知道自己距離目標究竟是近還 是遠？當此世的生命結束時，生命 才真正開始，而此世的一切只不過 是生命揭幕前的序曲─年輕人和 老年人都應該深思這件事。 潘霍華的對基督信仰的祕訣，及他一 生給我們的啟示就在於，他把痛苦的追尋 轉變為充滿信心的順服：
寫下一個面對猙獰邪惡時，展現無比道德 勇氣、毫不退縮的扣人心弦故事。書中詳 述一九三九年潘霍華痛下決心離開安全穩 妥的美國，回到希特勒統治下德國的過 程，書中大量引用潘霍華在九十二號牢房 時期寄出與收到的情書，以及帶有暗碼的 信件，首度全盤揭露潘霍華那段刻骨銘心 的愛情悲劇。讀者不僅能從書中進一步瞭 解，潘霍華在哈林的阿比西尼亞浸信會幾 個月期間中生命得到翻轉的過程，以及他 積極主張基督徒有責任挺身捍衛猶太人的 原因。本書作者也讓讀者更清楚知道潘霍 華對「碎玻璃之夜」的反應，及在著名的 「華爾基利」計謀和「七號行動」（把猶 太人偷渡到中立國瑞士的行動計劃）中所 扮演的角色。
我們唯有完全過著入世的生活（living this-worldly），才能讓信心增長……我們必 須徹底打消所有提升自己的念頭，不論是 要成為聖人、悔改的罪人、神職人員（所 謂祭司等級！）、義人或者不義的人、病 人或者健康的人都一樣。所謂入世的生活 指的是毫不畏縮的面對生命裡的責任、問 題、成敗、滄桑與困頓。這樣一來，我們 就會把自己完全交託在上帝手中，認真面 對這個世界上不屬於我們自己的苦難，而 屬於上帝的苦難─與基督一起在客西馬 尼園守望。
潘霍華是一個充滿仁慈恩典卻又克己 復禮的人。他的家庭教育與他忠於基督的 信仰，讓他能體恤旁人的軟弱卻勇於面對 自己艱困，讓他能以基督的心為心，勇於 對抗一切試煉磨難，即便付上生命的代價 在所不惜。潘霍華認為「死亡猶如通往自 由之路上的最後一站」，這是他在他的詩
一個人的道德勇氣就在於他是否願意 為自己的信念犧牲性命。《潘霍華》一書 所見證的是一個人非凡超俗的信心，以及 在納粹掌控下的德國所遭遇的厄運。讀者 能透過本書直接與一個堅決、勇敢又樂意 順服上帝旨意─甚至不惜犧牲生命─ 的基督徒面對面相交。
www.taosheng.com.tw
全台福音書房1O 月底隆重登場
地址：10641台北市大安區杭州南路二段15號 TEL：02-2393-8583 FAX：02-2321-5537 劃撥帳號：50175128 戶名：財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社
2013年10月20日
職場與生活
13
愛傳福音的快樂媽 ◎吳碧雲／台北天母芝蘭教會
黃
足貞媽媽有三個寶，從老大讀中班起，就 開始在學校晨光時間講繪本故事；也在教
會兒童主日學講聖經故事；如今老大都已升上國 三，說故事的書本如果層層堆高起來可能比她的身 高還高！她和孩子們也有很好的關係，孩子們的同 學打電話來家中，也都要找足貞媽媽說說悄悄話。
智慧小婦人 說起足貞，她是我的小學妹，印象中她很喜歡跟 著我，想法天真又浪漫愛作白日夢，後來是怎麼失 去聯絡？時間太久了也想不起來？沒想到，N年後 竟然在一場詩歌司琴研習會上意外相逢，再見面她 已經是三個孩子的媽了。 之後我們常碰面，很快地，過去的熟悉感又回來 了。有一回她很驕傲地對我說，在一次班親會時， 家長們對一位言語失當的老師不諒解，沒想到經過 足貞幽默的言談、逆向思考後，僵硬的氣氛就在一 陣笑聲中輕鬆化解了。連在一旁的先生都嘖嘖稱 奇說：「老婆，妳真是有智慧啊！」我很好奇她是 如何辦到的？足貞說：「老師也是有情緒失控的時 候，雖然在課堂上對孩子做了不好的示範，但是教 學態度認真，家長們與其指責老師，倒不如回家好 好教育自己的孩子，給他們一個正確觀念。」接著
經告訴我。」足貞當場熱淚盈眶握住女孩的手說：
然而在一場宣教特會上，神開啟她心中眼睛，
她又說，現在「權威式」教育已經不管用了，教育
「不用記得我的名字，只要記住耶穌愛妳就好了。
更新她的心思意念。足貞說，往常在宣教大會上，
小孩要有分辯話語的能力，即使父母做錯事、說錯
」原來這首歌就是當年她去探訪小女孩時，坐在搖
只要講員在台上呼召：「誰肯為主去？」她總是第
話也要試著向孩子道歉，而孩子也要學習以同理心
椅前、輕聲哼唱直到女孩安然入睡的詩歌。
一個衝到台前流淚回應：「主啊，我願意，請差遣
去原諒、寬容他人。
隨時傳福音
多年前足貞的母親癌症住院化療，她不分日夜劬
我！」但是今年，足貞卻領受不一樣的呼召感動，
勞照顧守護，某天醫院充滿著吵雜、喧鬧聲音，救
預備自己、進入職場接受工作挑戰，面對生命中最
護車、消防車大隊人馬衝進醫院，空氣中凝聚著緊
脆弱的部分，去經營一個小生意建立商業平台，進
足貞很享受在兒童主日學服事，除了能和自己的
張的氣氛，原來頂樓有位年輕人準備要跳樓自殺，
行職場宣教。況且現在三個孩子正逐漸成長，需要
寶貝孩子一起成長外，也關心照顧其他孩子們，每
當時足貞馬上舉起雙手禱告，並且勇敢地走上高樓
父母大力栽培投資的時候：而神也以聖經上話語
年兒童夏令營、聖誕節等福音活動都可看到她帶著
丟一張紙條給年輕人，上面寫著四個大字：「耶穌
說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟
孩子們一起唱詩歌、手舞足蹈的身影，也因而帶領
愛你」。沒想到竟然觸動到他，奇蹟式地挽回一條
兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」（太
許多小朋友認識主耶穌、生命得到改變。看著足貞
年輕生命，又巧逢他生日，還在教會準備大蛋糕為
廿五40）
手指不斷地滑動手中iPad秀出一張張與孩子們逗趣
他新生命慶祝。
的照片，我不禁驚呼她簡直就是孩子王。 她也提到印象最為深刻的一件事：某天在馬路
職場宣教士
維真神學院保羅．史蒂文斯（Paul Stevens）教授 在《上帝的企管學》一書中提到：「商業可說是廿 一世紀最主要的宣教工場」又說，「買賣基本上也
上，巧遇二十多年前曾經服事過的一位弱智失眠的
看似活潑、樂觀的足貞，從小是被養父母黃昭雄
是一種良善的活動，是一種將資源倍增、同時又幫
小女孩，足貞興奮地趨前打招呼問她：「妳還記得
先生和詹秀琴女士撫育長大。他們對她視如己出，
助他人的能力。」深信上帝既然呼召足貞，必定
我是誰嗎？」
十分寵愛，養父還常常告訴她：「像妳這麼單純的
要帶領這位愛傳福音的媽媽，緊密的與主相連，進
女孩頓時愣住看著她，遲遲說不出一句話來，然
人，以後就留在教會或福音機構工作吧！」於是足
入一個超越今生的奇妙計畫中，成為耶穌最佳代言
後，慢慢地，結結巴巴唱出：「耶穌愛我我知道，
貞一直就認為只有在教會服事，才是真正愛神的表
人！
因有聖經告訴我…主耶穌愛我，主耶穌愛我，有聖
現，至於世上的工作從不考慮。
14 國度宣教
2013年10月20日
以世界為牧區 衛理公會倍增植堂 －訪衛理公會林長贈會督 ◎文．記者黃銘嫥採訪／圖．台灣衛理公會提供
「教會設立的目的就是要倍增教會、生養教會、倍增門徒、倍增領袖， 1
教會應有普世的眼光，以世界為牧區……。」
衛
理公會林長贈會督於二○一○年上任 後，將開拓植堂列為首要事工，並畫下
藍圖，預計十年內拓植三十間教會。迄今，短 短三年已達成目標的五分之三。 「教會最重要的是生養教會，去宣教完成主 的大使命，最直接的方式就是開拓植堂，三年
願意也樂意的心 塑造宣教文化
前，上帝給了我一個藍圖，畫下台灣地區有需 要教會的地方，大約有二十多間教會，這三年
開拓教會是否有共同的原則？林會督回答，
來，有一半以上都成就了。」
是有共同的原則，但也需有部份的「量身打造」
林會督起初的規劃是第一年先禱告預備，
，每間教會不盡相同。有的是母會植堂，有的是
接下來分為三階段：第二至四年開拓八間，第
聽見馬其頓的呼聲，前往協助。共同的原則為，
五至七年十間，第八至十年十二間，加起來共
開拓者需認同衛理公會開拓的目標，並具備其
三十間。「現在三年過去已達到第二階段，上
特質，要有熱誠、概念及宣教的負擔。此外，衛
帝好像在說，這就是祂的心意，我們有願作的
理公會有SOP，例如：在羅東就是羅東衛理堂，
心，祂就悅納，我向上帝獻上感恩。」
七堵就是七堵衛理堂，「當然有些保留他們原先
水到渠成的開拓植堂
的名稱，如屈尺佈道所（新店屈尺教會），先前 因運作不下去，請我們堂會去支援，就保留他們
從二○一○年開始，上帝一步步開路帶領，
的名稱；而台中的信正教會，是因看見他們的需
「第一間是東港佈道所，」當時因著莫拉克風
要，便派牧者前往，每個個案都不太一樣。」
災，在災區設立了佳冬工作站並成立佈道所，
林會督特別稱讚同工團隊，「我們有很好的
工作結束後，便轉至東港，更名為東港佈道
同工，很好的教區長及母會的牧長，因為有這團
所。之後林口、恩光、台中信正、內湖、聖
隊，才能三年開拓二十間教會。」林會督表示，
恩、屈尺、鹿谷、專為聾啞人士設立的榮揚手
當願意也樂意真心去開拓教會時，慢慢地會塑造
語佈道所、松德、蘭潭、七堵、三重、土城、
一種宣教文化，他不諱言起初有的教會採觀望態
羅東等在各地的佈道所如雨後春筍般的被建立 起來。「當聖靈的工作到了，人的心預備好 了，傳道人有了，同工團隊到位，我們就開拓。」
度，但漸漸地轉為以行動支持，「我們現在又走 值得一提的是，原本規劃開拓的藍圖僅在台灣， 今年，因著由衛理公會所支持的海外宣教士表達了 在宣教地開拓教會的意願，馬尼拉衛理堂及泰北清 萊衛理堂於焉誕生，「這是超過預期的，看見上帝 的心意就是要我們建立更多的教會，把福音帶到世 界各地。」
到國外，讓弟兄姊妹看到，我們不單只顧及台灣 的需要，也到創啟地區、泰北、東南亞。」
上帝的心意－門徒與教會 「在過程中，看見在上帝凡事都能，也看到上帝 愛世人的心。」林會督滿懷感恩地表示，上帝的心
林會督指出，教會設立的目的就是要倍增教會、
意顯明出來，一是要去使萬民作主的門徒，透過在
生養教會、倍增門徒、倍增領袖，教會應有普世的
有需要的地方拓植教會，使更多人有機會進入上帝
眼光，以世界為牧區，「海外宣教士願意在當地設
的家，生命被改變，甚至影響他們家庭；另一個是
立教會，這是宣教工作很重要的事，才能讓當地的
生養眾多，建立健康成熟的教會，讓主的教會能持
福音工作生生不息。」
續發展。
2013年10月20日
國度宣教
15
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衛理公會統計今年度大約投注了一
後，即秉持著宣教精神，從英倫三島
千四百萬在拓植事工上，「我們願意
到美洲再到中國，六十多年前，因著
把資源優先放在最重要的事上！」他
中國大陸的衛理公會會友，隨著政府
說，這是正確的事，也是最美的事，
播遷來台，開始了在台灣的聚會，第
在海內外開拓植堂，讓主的教會能生
一間成立的教會就是台北衛理堂。「
生不息，使主的心意能透過教會，進
我們清楚看見這宣教的足跡，上帝很
入耶穌所說的「尋找、拯救失喪的
奇妙，沒有忘記華人；現在的我們，
人」，因此，越發展福音工作，就感
到了泰北及馬尼拉，未來可能要到創
到越加甘甜，「生養過程雖辛苦，但
啟地區。」
看到教會成長、弟兄姊妹成長、上帝
林會督表示，衛理公會盼望能成為
的僕人被建立，就很值得！還有，弟
眾教會福音伙伴，因台灣仍有百分之
兄姊妹的擺上也超乎預期，這完全是
九十的人尚未信主，盼成為一個謙卑
聖靈的工作，人是作不來的，一切榮
柔和的器皿被上帝使用，「目前我們
耀歸與上帝！開拓教會的目的是要高
預估明年能開拓五間，當堂會可自力
舉耶穌基督的十字架。」
自養就可以三至四間再支持一間，可 以不斷拓植下去；再來，在經費上，
一間教會需有標準配備。」他說，衛
間，目前教會有一千多人，仍持續宣
理公會也不排除未來與其他宗派或教
教工作，我感受到衛理公會就是要有
會合作，「數月前，新竹峨嵋教會范
這種宣教精神！」林會督強調，教會
秉添牧師說竹北很需要，也歡迎我們
牧者需有國度的眼光及團隊事奉，與
去，盼明年上帝開路，能在竹北設立
眾教會一起彼此學習、彼此扶持，「
教會，在有需要之處，與眾教會同心
我們寧可一生為主燃燒。」
合一拯救人的靈魂。」
圖說 ： １：衛理公會會督林長贈，背景為該會在台勘拓分佈圖。（本報資料照） ２：屈尺衛理堂。 ３：林口衛理堂。 ４：蘭潭衛理堂。
劃撥款項用途：
衛理公會從兩百多年前在英國創立
寄發報紙：□ 是—份 □否
卅一間佈道所，平均每一年半開拓一
收據/發票抬頭全銜：
調等設備都可以提供給我們，因設立
□是 (□按次 □年度)
有資源，例如二手桌椅、音響、空
年擔任特約講員，「這間教會設立了
□否
百萬的拓植經費；此外，若弟兄姊妹
是否需寄發奉獻收據：
林會督前一陣子應邀到印尼雅加 達華人衛理公會以馬內利堂四十五週
□奉獻
也需靠上帝恩典，明年預估需一千三
□支付廣告費
傳承衛理宗宣教足跡
16 聖徒相通
2013年10月20日
轉化專題系列 「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來均採免費索 報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本 報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
轉化信息（四十八） 國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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一悔改時，神親自修復她的親子關
現在都來到了，因為那在我們神面前晝
係。
弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見
夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
神讓她想到一直以來，對大兒子的
證的道。他們雖至於死，也不愛惜性
要求非常嚴格，甚至她因小兒子比較乖
命。所以諸天和住在其中的，你們都快
巧，而較偏愛小兒子，卻不知不覺對大
樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知
兒子造成傷害。一次大兒子與這名姊妹
道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你
大吵一架，但因著神的光照，這名姊妹
們那裏去了。」（啟十二10-12）神正預
向大兒子道歉，與兒子一起為著家庭向
備要在這末後，將黑暗權勢與光明國度
神認罪悔改，求神饒恕自己過去錯誤的
的景象，全然彰顯在世人眼前。神正為
教育，造成對兒子的傷害，最後大兒子
那美好的日子預備祂的新婦，祂要帶領
就像是變了一個人般。神是聽禱告的
祂的教會回到父家，不是戰敗的教會，
神，祂奇妙地修復了這段母子關係，只
而是得勝的教會。
因她真實的來到神面前作了悔改禱告，
父已經承諾了聖子，祂為聖子所預備
從那一天起，大兒子開始與媽媽親近，
的是毫無瑕疵、毫無皺紋的新婦，而神
兩人關係變得密切。
是不說謊的，祂也從未失敗。聖子要回
在面對我們現今的世代與末後的挑戰
來迎接這毫無瑕疵、毫無皺褶的新婦，
時，我們所能做的，只是碰到這冰山一
聖子所要回來迎娶的新婦─祂的教會，
角而已，我們還需要建造更多的根基，
乃是得勝者！
很多的思想觀念都必須被改變、重新被
然而，若我們今日看看自己的光景，
神調整，這些事情這麼多要做，卻無法
我們竟然是神所選立的新婦，是基督
即刻完成，但是如果有一些「必要的工
的教會。比起聖經描述的新婦樣式，我
作」完成了，將會對這些事情帶來極大
們真是相距千萬里，我們實在離這樣的
的進展。而「必要的工作」指的就是足
標準太遠了。這種情況代表兩種可能：
以決定我們往前的關鍵工作！
可能我們根本不是祂要來迎娶的對象；
譬如，如果我們沒有信主，即使我們
或是我們若真的就是祂的新婦，在我們
花很多時間研究如何推展各樣事工、作
生命當中勢必要經歷一場極為劇烈的轉
慈善幫助人，還有一切對基督信仰的紀
化，以致能成為主耶穌的新婦。這也意
律，這些都只是停留在資訊層面而已。
謂在我們每個人個別的生命，及整個基
唯有當人先接受耶穌基督，這些資訊才
督的身體當中，都要有從神而來極深、
能成為真正的事實，真正的被實踐出
極深的工作，阿們！
來。
（內容由基督教中華傳道會台灣新恩
「我聽見在天上有大聲音說：我神的
堂、財團法人全國禱告網絡提供，節錄自
救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，
2010天在這地開了─悔改與復興 第六章）
2013年10月20日
聖徒相通
17
台北真道教會之三 教會更新 系列四
門徒訓練 傳福音與社會服務的教會 ◎尹箴／本報記者
門徒訓練
驗、與神的屬靈經驗、
朱植森牧師談到門訓時，話
與神的會面、領導的技
匣子就打開來了。他說：「聖經
巧，還要開始不斷吸收
學院是最好的門訓，目標是訓練
新資訊。講到學電腦，
教會所需的工人，就像亞伯拉罕
我抗拒很久，後來還是
的三百一十八個壯丁一樣。我們
得從開機學起，那時是
最重視真理，所謂『word rules
ＤＯＳ的系統，雖然學
life』，教導門徒行出神的話，
得很痛苦，總算學會
唯一的選擇就是去『做』。我們
了，後來突飛猛進，不
有兩種神學生，一種是全職的，
用說WINDOWS，我連
就是pay student，通常大學畢業
iPad都學會了，講章大
後進入教會；另外有證書課，高
綱還是用Power Point呈
中畢業後來讀，分日、夜間部
現的呢。我今年六十二
二種，兩年畢業，三年是高級證書班，四年是學士
工，與台北真理堂楊寧亞牧師配合作婚輔。還有在
歲，電腦成為我很好的工具，證明我不斷進步中，
班，還有大學畢業讀三年的碩士班。
中興醫院有個醫務團契，已持續三十多年沒停過。
我告訴自己，二○二○年我們教會要突破六千人，
所謂門徒訓練就是上課，告訴門徒何謂靈命， 神的話說什麼，你要怎麼做，然後就負責去做，有
「小組」是突破五百人的關鍵
然後邁向一萬人。從二○一○年到二○二○年這十 年間，我們已訂定三年、六年及十年計劃，其中首
同工會指導，包括怎麼做，生命該怎樣配合以及事
四十年來，教會遇見過幾個瓶頸，最嚴重的就
要條件就是主任牧師必須有六千人的格局，所以我
後檢討。例如遲到，是人的惰性，問學生為什麼遲
是人數增長到某個關卡就停滯不前。我們從佈道起
不斷進修，讀很多書，不斷在網路上聽別人講道，
到，他說晚睡。為什麼晚睡？工作和牧養到夜裡
家，是一個中央型的教會，會友來自全台，每遇
也經常與企業主接觸，知道整個企業界的動態，原
十二點多才回家，兩點多睡，早上六點的早禱就
節期或天災就全部回家去了，於是我們檢討是否
來教會經常談到的轉型、轉化，他們也講，我們講
起不來；深究原因，會發現真正問題出在不看重
該轉型成地區型教會，後來發現神並沒有開路。
社會服務，他們也做；我發現神的工不但在教會，
神的價值觀，於是要教導，即使晚睡也要守時，no
一九九五年，當人數到五百多人時就跨過不去了，
也在企業界，而且他們往往比教會領先很多年，不
excuse！無論如何就是要讓神的價值觀成為他的信
研究後發現，我們前門帶很多人進來歸主，可是後
論管理、要求、領導力、效率等遠超越教會。而台
念，所謂信念決定思想，思想決定言語，言語決定
門比前門更大，留不住人。怎樣辦？我們決定把牧
灣的教會，沒有任何一間敢講『績效』二字，也就
行為，行為久而久之成為習慣，習慣養成個性，個
區分成不同地區、族群，在結構上不斷調整。一
是說，沒人敢因績效不好關掉教會，沒有！
性決定前途；要改變一個人須從價值觀開始，而且
次，與新加坡FCBC鄺健雄牧師談到這個問題，他建
我告訴同工，這些年間，教會要以五種方式來運
要從學生時期就開始。
議我們作小組教會，我就認真學習何謂小組教會，
作，就是醫院、家庭、學校、軍隊及企業。受傷的
又去新加坡參加研習會，並把教會從團契型轉為小
人來教會有被醫治纏裹，讓他痊癒後能照顧人⋯愛
組型。
你是為了讓你有能力愛人、教導是為了讓你能教導
至於門徒訓練的落實與貫徹，我認為主任牧師 頂多管兩層，其他要看同工的帶領了。要保持同工 都傳承主任牧師的ＤＮＡ，最重要是以身作則，我
當我們一轉型，我就明白了！小組本身就有教會
人，然後大家一起去打仗，好像從事企業經營般，
從不要求門徒做超過我的事情，不論是主日聚會或
的功能，有牧養、培訓、門徒訓練、探訪，有愛還
目標是要贏得靈魂歸主。剛開始，弟兄姊妹反彈很
特會，我幾乎都身先士卒，一定比同工早到晚走。
有外展，人們一進來就有人牧養，有歸屬感，因為
大，同工們面對這個改變也都戰戰兢兢的，但我必
我自律甚嚴但卻很民主，很多規則是大家共同訂定
小組就是教會，每個得救的人在這裡都被栽培，教
須堅持下去。這五種方式可以同時進行，這是一個
的，我也遵守，而且我雖然看起來很兇，其實一點
會的後門因此就關得緊一點，這個改變可說是突破
信念，縱使只有十個人的小教會也可以做。回想當
都不兇，弟兄姊妹都知道，找到朱牧師，什麼問題
的重大關鍵，教會人數就開始倍增，我們現在固定
年，我的同工還只是小學四年級的孩子，就開始接
都可以想辦法解決。
聚會人數大概是兩千人左右，每年都有兩三百人受
受門訓，如今都已成為牧師，這是信念！」（未完
洗。
待續）
社會服務 台北真道教會有三個主軸，分別是門徒訓練、傳
「格局」是突破千人的關鍵
福音與社會服務，其中社會服務較弱，這一塊有兩
我有一句話，是教會一個很重要信念，就是『格
個機構，一個是喜樂人生關懷協會，另一個叫夢想
局決定結局』。公元兩千年，當教會人數到達一千
之家。夢想之家有週間的免費課輔班、才藝班等。
人時，又出現瓶頸，那時我覺得已是千人教會，一
推出後一直深受讀者喜愛的《邵叔叔專欄》
喜樂人生關懷協會則是教會的，有舞蹈班，書法
切都OK了，準備求主興起接班門徒來。當我禱告，
即將復刊！十一月起，每月第一、三週邵叔叔
班，繪畫班，英、日語班等，全部免費。此外，我
聖靈說：教會的大小、健康、成功與否，全取決於
與您在聖徒相通版相見。敬請期待！
們有些分會新店行道會跟張茂松牧師合作小太陽事
主任牧師的格局容量，包括真理的知識、牧養經
邵叔叔專欄回來了！
18 馬可樓上
2013 年 10 月 20 日
主題：實踐上帝國，你我一同行 對象：對社區宣教有負擔的教會同工、 神學院學生
馬可樓上
「原來這裡有教會」照片募集活動 時間：即日起至十二月卅一日 內容：上傳全球華人教會照片至 church.oursweb.net/events/2013where 備註：照片上傳最多者， 可得iPod nano一台作為獎勵 主辦：中華基督教網路發展協會 詳洽：02-23677622
請持續為下列事項代禱！
豐收聖樂團秋日午后音樂會 時間：十月二十日15:30-15:30 地點：大安森林公園露天音樂台 內容：銅管五重奏、女聲合唱、男聲合唱、 混聲合唱等節目 主辦：台北靈糧堂 詳洽：02-23623022、02-66303022 汪美牧師 萬國敬拜與讚美特別聚會 時間：十月二十日15:00-21:30 地點：中壢讚美基督教會 (中壢市龍和二街371號1樓) 講員：萬國敬拜與讚美 ANM 對象：大專 社青以上皆可 內容：透過敬拜恢復與神的關係， 藉由敬拜經歷神的同在與安息 主題：恢復真實的敬拜 主辦：萬國敬拜與讚美 ANM 詳洽：03-4651291、0956880852 陳傳道 國際聖經學院「職場佈道學」研習會 時間：十月二十、廿一日9:30-13:00 地點：新北市新店區溪園路381號 講員：旅美福音歌手CC姊妹 備註：免費參加 詳洽：02-82189606、0937189515 www.hopechurch.tw 芥菜種會社區宣教事工分享討論會 ●南區 ● 時間：十月廿二日9:00-17:00 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) ●北區 ● 時間：十月廿九日9:00-17:00 地點：基督之家 (台北市中正區杭州南路一段15-1號 醒吾大樓) ●東區 ● 時間：十一月十二日9:00-17:00 地點：花蓮習藝所 (花蓮縣新城鄉北埔村北埔路13號)
備註：免費入場 主辦：基督教芥菜種會 詳洽：02-25969955 郭姊妹
異象傳遞感恩音樂會 ●台北場 ● 時間：十月廿四日19:00 地點：台北基督教浸信會懷恩堂 (台北市新生南路三段90號) ●新竹場 ● 時間：十一月九日15:00 地點：馬偕醫院新竹分院國際會議廳 (新竹市光復路二段690號13樓) 備註：CD贈品與聖經優惠卷等 主辦：台灣聖經公會 詳洽：02-27754163 冠冕苗栗區「聖經論金錢」講座 暨「神供應」影集研習會 時間：十月廿四日8:45-12:30 地點：苗栗甘泉靈糧堂 (苗栗市饒平街24號3樓) 講員：冠冕協會廖世孟理事、鄭宏志秘書長 對象：牧者、傳道人、主日學老師、 小組長、神學生等基督徒 主辦：台灣冠冕真道理財協會 詳洽：02-25684800、037-374570 crown.taiwan@gmail.com 「上到這裡來」約書亞樂團敬拜讚美巡迴 ●高雄場 ● 時間：十月廿六日18:00 地點：高雄師範大學 ●宜蘭場 ● 時間：十月廿七日17:30 地點：宜蘭羅東展演廳 ●桃園場 ● 時間：十一月九日18:00 地點：桃園內壢得勝靈糧堂 主辦：Asia for JESUS 國度豐收協會 詳洽：www.asiaforjesus.net 「積蓄財寶」福音佈道會 時間：十月廿六日14:00-17:00 地點：雅各事奉中心(雅各科技) (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：馬嘉蕾董事長 對象：弟兄姊妹與慕道友 備註：免費入場 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918536236 楊麗仙、 0927093917 黃世廷 spirit6955588@gmail.com
第四屆台灣五旬宗大會：烈火莫熄 時間：十一月五至七日19:00 復興培靈會 六至七日 7:00 研討會 地點：台北神召會五樓 (台北市民權西路一段53號3樓) 講員：李潔人牧師、楊天恩牧師、 莊飛牧師、魏連嶽博士 主辦：中國神召會台灣區議會 備註：酌收費用 詳洽：02-25119370 丁燕華姊妹 agpress@ms38.hinet.net 衛理公會總會消息「繪本研習會」 時間：十一月九日9:00-12:00 地點：衛理公會總會雅各堂三樓 講原：宋珮老師 備註：報名截止日期為十月廿五日， 備有午餐及點心，交通自理 詳洽：02-27058500 柯主恩牧師「對神的敬畏」主日崇拜 時間：十一月十日10:00-12:00 地點：台中東區太平靈糧堂 (台中市東區樂業路280號4樓) 講員：柯主恩牧師 內容：領受神醫治的愛 主辦：台中東區太平靈糧堂 詳洽：04-22115012、0928955772 司明如傳道 台北真道教會成立四十週年慶典 時間：十一月十六日14:00-17:00 地點：國立台北科技大學中正紀念館 (台北市忠孝東路三段1號) 主辦：基督教台北真道教會 詳洽：02-23116767 「2013力克‧胡哲－豐盛人生佈道大會」 ●時間：十二月十五日15:00-17:30 ● 地點：高雄中正運動場 (高雄市苓雅區中正一路99號) 主辦：高雄區聯合福音事工委員會、 沒有四肢的人生基金會 詳洽：07-2261274、07-3803755 cceak@ms5.hinet.net ●台北場 ● 「與勇氣有約─力克‧胡哲勵志佈道會」 原定十二月十四日在台北凱達格蘭大道，因 特殊狀況，延期至2015年(暫定)辦理舉行。
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013 年 10 月 20 日
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