國 度 主後2014年3月2日
2版 期 3.16全台11縣市義走 4版 嘉義書展 道聲與雅歌書房合作 6版 國 內 新世代奮起 義大利福音躍進 郵 資 已 付 13版 台北郵局許可證 台北字第261號 上帝讓我贏得金頭腦 台北誌字第122號 16版 閉上鴨嘴？逆向歧視又一真實個案
604 本週金句 用和平彼此聯絡，竭力 保守聖靈所賜合而為一 的心。 以弗所書四章3節
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第六屆台東祈禱早餐會
祝福台東 榮耀之城
牧者為台東縣府團隊禱告。（圖，主辦單位提供） 【記者黃銘嫥台北－台 東連線報導】第六屆為台 東祝福祈禱早餐會於二月 廿二日上午九時，在娜路彎 大酒店舉行，本屆主題為「 家庭與城市」。台東縣長黃 健庭伉儷、立委劉櫂豪，以 及多名縣府官員與會出席。 黃縣長在會中報告施政成 果，並將榮耀歸與上帝。 大會在南迴線聯合教 會主領的敬拜讚美聲中
開 場，接 著 在 長 老 教 會 Pinuyumayan（卑南族）區 會獻詩後，透過影片的播 放，由台東牧者同工聯禱 會主席王立偉傳道，帶領 與會者共同數算過去一年 來，上帝在台東的工作。 而近年來，致力於東部及 南部連結的高雄武昌教會 鄭博仁牧師亦應邀在會中 致詞勉勵。 接下來，黃健庭縣長於
致詞時表示，雖然台東相 較於其他縣市，預算及資 源都相對缺乏，但仍看見 許多的建設在此地開展， 他向上帝感恩。與黃縣長 分屬不同黨派的劉櫂豪立 委，也認同縣長所說，「 台東真的與以前不一樣了 ，在資源缺乏下，仍有如 此的成績，完全是上帝的 恩典。」他籲請牧者為縣 長及縣府團隊禱告；此外 ，劉櫂豪也談及自己在立 委任期內，看似表現亮眼 ，「但我承認自己仍是個 軟弱的人，需要大家代禱 。」 協和長老教會丁尊貴牧 師的信息則以家庭為核 心，他引用創世記四章 16-26節鼓勵教會在現今 世代中挺身而出，維護家
庭基本價值。他呼籲教會 要起來守護下一代，給予 健康兩性關係的教導，對 家庭才會有健康的觀念。 之後，全體為守護家庭基 本價值、縣府團隊能同心建 設台東，以及年底的七合一 選舉禱告，最後由家立立基 金會副執行長李明福牧師 祝禱後結束。 大會總幹事、城市生命 泉純福音教會張信一牧師 於會後表示，每一屆的祈 禱早餐會，聖靈都會觸摸 這些官員。「有一名非基 督徒政要淚流滿面的說， 從頭到尾都在為市政祝福 ，這是他在一般場合中聽 不到的。」張牧師也特別 感謝長老教會的全力支持 ，「聯禱會與長老教會有 很好的連結。」
趙鏞基一案 汝矣島純福音教會發聲明 ３版 沙發音樂會 向神下載愛的歌曲
2.2 訪王獻堂與王獻宗弟 兄談過年 2.9 訪劭旭弟兄談夫妻相 從台北看天下 處
５版
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
3.2 訪陳敬智副社長 談道聲 90秒看新聞
手機版網站
花蓮城市禱告會 為以色列求平安 【記者蔡惠玲採訪報導】花蓮城市復興轉化禱 告會於二月廿三日在花蓮馬太鞍教會舉行，由花 蓮縣牧者合一聯禱會舉辦，總共有十間教會參與 禱告會（圖，主辦單位提供）。禱告會中分享以 色列見證及影片，花蓮縣中平長老教會黃建一牧 師分享信息，禱告會中，為以色列、國家、花 蓮及眾教會禱告，求上帝祝福以色列成就命定 ，成為列國列邦的祝福，同時禱告祝福台灣在 東南亞成為福音先鋒的命定，成為華人世界的 祝福。 花蓮玉里長老教會黃瑞成牧師受訪時引用以 弗所書二章11-18節「所以你們應當記念：你們 從前按肉體是外邦人，…那時，你們與基督無 關，…」說明原本我們是外邦人，與福音沒有
相關，但是我們卻得著福音，因此更要與以色列 連結，所以在此次禱告會中特別為以色列祝福禱 告。 黃建一及黃瑞成牧師受訪時皆表示，花蓮地區 有四位牧者及六位弟兄姊妹於一月底前往以色列
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
，連結當地耶斯列平原的谷之門教會，約定彼此 代禱；此外，他們在以色列彌賽亞教會，也學習 他們禱告的要訣，如禱告關閉死亡、巫術、罪惡 之門，開啟神祝福、平安、喜樂之門。於是在禱 告會中，他們為谷之門教會禱告，同時運用彌賽 亞教會的禱告要訣。 黃建一牧師引用詩篇一二二篇6節「你們要 為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人 必然興旺！」表示，他到以色列哭牆禱告， 他聽見上帝對他說「孩子，我等你好久，你 終於回來了。」他才了解，他是蒙神所愛的 ，神對他的生命有美好的計劃，神一直愛他 、關心他、引導他生命的道路，禱告時感動 得落淚，他在以色列真實遇到耶穌。 免費索報．自由奉獻
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2 華人教會 社論
2014 年 3 月 2 日
316，為台灣走出一條活路
316「活力台灣，幸福家庭」快樂義走，即 將堂堂登場，這是台灣眾教會今年第一個影響 國家的大型活動。這不是一個跨年煙火般的單 一活動，與其他日子不相干；這個日子，與過 去三年、未來十年都有密不可分的關係。 三年前，也就是2011年，台灣牧者國是論 壇決定基督教會擬定轉化國家的三大方向：一 是積極倡議合神心意的幸福家庭信念，從教會 開始傳講、實踐、見證，並且擴大影響社會； 二是促成全台，北、中、南、東眾教會更深連 結，並且建立與政府部門、社會各領域的友善 關係；三是發起一連串轉化家庭的行動，為台 灣建立起幸福家庭的文化。「活力台灣，幸福
家庭」快樂 義走，就是
由此產生的。 義走迄今已進行了三年。第一年揭開序幕， 第二年發出「守約」的忠告，第三年發出「守 貞」的勸告，今年第四年則打算讓台灣社會了 解「守分」的重要。 「守分」的內涵是指：家庭中的每一個成員 都應該守住自己的本分，扮演好自己的角色。 父親、母親、孩子，都有專屬於他們的角色， 在家庭中發揮各自的功能。 而在一切角色當中，父親的角色最關鍵，他 是船的舵，他是車的引擎，他是左右家庭成敗 的最重要人物。從轉化國家的角度來看，父親 的角色也是關鍵的，想一想，如果父親們都失
敗了，眾家庭不就失敗了？如果眾家庭都失敗 了，國家會變成甚麼樣子？（其實，看看報紙 ，這個骨牌效應不是已經早就開始了嗎？教會 需伸手攔阻，伸手重建！） 傳達看重父親、關心父親、扶持父親、教導 父親的觀念給台灣社會，是今年義走的核心目 標。因此，今年的義走還另有一個名字叫作「 好爸爸運動」。 未來十年，是「好爸爸運動」的十年。這是 教會對當代台灣應盡的責任，是對下一代應有 的關心，更是在上帝面前無可推諉的呼召！ 煙火是短暫的，家庭是長久的；義走會過去 ，好爸爸運動會影響世世代代。今年的義走， 承先啟後，盼踩在街上的每一步，都是在為台 灣走出一條活路！
3.16全台11縣市義走 彰、投首登場
【記者黃銘嫥綜合報導】為倡導 家庭價值的「活力台灣、幸福家庭 、快樂義走」已進入第四年（圖，本 報資料照片），延續前三年「四守總 論」、「守約」、「守貞」的訴求， 今年以「守分」為主軸，並凸顯父親 角色的重要性，訂於三月十六日在 全台十一縣市串連展開，其中，彰化 及南投為首次加入。參考官網http://
www.taiwanhappyfamily.com/。 台北場於三月十六日下午在中正紀 念堂聚集，籌備會表示，當天在現場 還有台北市觀光傳播局主辦的熊貓世 界之旅，盼能與參觀民眾有好的互動 ；桃園場在桃園高中操場集合；台中 場義走路線仍在規劃，已訂於新市政 中心廣場集結；花蓮場除了在六期重 劃區集會外，青年人也將在市區以快
兩岸基督教會交流研習會 【記者蔡蕥鍹新竹報導】由新竹 峨眉基督教會、桃園揚名基督教會 主辦的「2014兩岸基督教會交流研 習會」二月廿二日於中華信義神學 院稱義樓舉辦（圖，蔡蕥鍹攝）。 原本邀倪柝聲弟兄第三代傳人、福 建福州市中州堂李登堅長老不克前 來。桃園揚名教會菲籍牧師龔建誠 特別代替李長老向與會者致歉。 會中，峨眉教會牧師范秉添對兩岸 基督教提出三大實質交流建議：教會 牧長於教會堂點能相互講道、神學教 育師資交換教學、兩岸教會文字影音 出版品供應流通。這些建議已獲得陸 方宗教事務主管機關與全國基督教兩 會的善意回應。而舉辦兩岸基督教論 壇、強化兩岸教會聯結也將成為未來 兩岸基督教主軸訴求。 員樹林教會高聖臨牧師曾前往中國 四次交流、六次培訓，他提及過去參 加訪問團時，有人發言過久，不但批 評對岸政府，更批評對岸教會，認為
並不恰當，發言要控制時間，避免影 響別人權益。此外，正式訪問一定要 注意服裝儀容，自已在心理上也要有 「彈性和準備」，因為在大陸培訓會 遇到落後四十年的地方，也會遇到擁 有最先進設備的教會。 龔建誠牧師表示，人算不如天算， 他曾在福州住了四年，福州中州堂是 中國開放的第一個教會，教會每天清 晨五點就有禱告會，他在中州堂舉辦 英語夏令營，請外國老師免費授課， 當地許多人都將孩子送來上課，教會 也免費為民眾量血壓、補衣服、剪頭 髮，把握每個機會傳福音。
閃方式表達訴求；高雄場按前例在舊 龍華國小操場齊聚。第一次參與義走 的南投縣，計劃以草屯運動公園為起 點，繞行市區一周。 至於彰化、嘉義、台南、屏東、 台東至截稿日為止，仍在協調地點 。基隆地區將參與台北義走，新北 市另訂於五月十日舉行，新竹及宜 蘭則在復活節舉行。 主辦單位呼籲為當天在各地有合 宜的天氣代禱，使露天的集會活動 順利進行。義走緣起於2011年的牧
者國是論壇，牧者們有感於家庭問 題日益嚴重，決議發動連續五年， 以幸福家庭為主軸的義走活動，讓 國人共同關注幸福家庭的重建。
青春無悔 為青少年生命扎根 【記者黃銘嫥台北報導】「根基 若毀壞，義人還能做什麼呢？」二 月十九日在「青春無悔」新版課程 牧者說明會上（圖，林雅玲攝）， 身為愛家Focus on Family亞洲區總 裁Wee Min Lee引述詩篇十一篇3 節勉勵與會牧者，青少年是國家的 基礎，若能打好根基，在上面所建 造的一切就很堅固；青少年的生命 也是如此，若扎根穩固，一生就不 會偏邪，「讓我們為這國家的基礎 、為了下一世代，盡心竭力。」 教導青少年正確兩性觀念的「青 春無悔」（NO APOLOGIES）於二 ○○三年改版後，首度進入亞洲， 為因應時代需要，今年推出更新版 。Wee Min Lee表示，愛家Focus on Family的使命乃是專注於培育、 支持、保護正確的家庭價值。現今
家庭問題已不再是單一國家或是某 個地區才會發生，而是全球有一股 無形的勢力正在破壞家庭，每個家 庭都需要被培育，支持，「但談到『 保護』，並不是單一組織就能作到 ，而是要結合各方資源，如教會、學 校、政府等，才能形成保護網。」 對於常有人質疑「婚前守貞」是 過時的、是宗教性的教導，應讓青 少年自己作選擇，不要過於直接； 資深課程講師Joshua弟兄表示，青 少年需要很直接的教導，告訴他們 可能需要承擔的後果。【文轉3版】
校園團契畢業生靈修會 為主勇於發光
2014 年 3 月 2 日
趙鏞基被判有期徒刑三年
【香港國度復興時雨編譯報導】「韓聯社」 報導，南韓最大教會「汝矣島純福音教會」 創辦人趙鏞基牧師（圖，本報資料照）， 於2月20日被南韓首爾中央地方法院裁定 瀆職和貪污罪名成立，判處有期徒刑三 年，緩刑五年，另外罰款50億韓元（約 3,600萬港元）。 報導指，趙牧師涉嫌在2002年利用職 權，促使教會以高於市場價格購買長子 所持有的股票，為教會帶來131億韓元（約 9,470萬港元）的損失。法院判長子有期徒刑三年 ，認為他主導犯罪事件，並企圖逃避責任。另外， 趙牧師涉嫌逃稅35億韓元（約2,530萬港元）。 南韓獨立媒體「Hankyoreh」 於2013年11月 曾報導，30名汝矣島純福音教會長老召開記者
會，公開2012年對趙牧師和家人涉嫌挪用教 會資金的調查報告，表示涉及金額總數達 500,000,000美元（約3,877,667,500港 元）。 該媒體於同年3月曾報導，汝矣島純 福音教會逐出三名長老，斥責他們在 2011年帶頭指控趙牧師，另外25名參 與其中的長老被教會停職。 「汝矣島純福音教會」由趙鏞基牧師 和岳母崔子實牧師於1958年創辦，他們有 神召會背景。後來教會人數增長至78萬人，為 全球最大教會，據「Charisma」報導，在2010 年，在20個衛星教會獨立後，教會人數驟減至36 萬人，仍是南韓最大教會。 ◎禱告：為教會警醒事奉主、教會復興禱告。
趙鏞基一案 汝矣島純福音教會發聲明 【本報記者綜合報導】針對南韓最大教會「汝矣島純福音教會 」創辦人趙鏞基牧師，於2月20日被判處有期徒刑三年，緩刑五 年，另外罰款50億韓元一案，汝矣島純福音教會於2月23日發出 聲明，全文如下。（圖為韓文聲明稿）
汝矣島純福音教會聲明稿 致聖徒們的文章 關於上週二月二十日(星期四)與教會相關的判決，汝矣島純福音教會的聲明如下。 1.司法部對很久以前的簽名文件所做的判決──教會為此事件令所有愛教會、不住地為教會禱告的聖 徒們擔憂，在此向各位致上萬分的歉意。為了避免類似事件再度發生，教會全體同工日後會更加謹慎。 2. 尤其是為了沒能好好輔佐我們的屬靈導師，也就是身為領袖的趙鏞基元老牧師，我們對趙牧師和 全體聖徒們深感羞愧。我們向各位承諾，將更盡心盡力地協助趙鏞基元老牧師，好讓趙牧師的事工在神 的恩典裡持續推展，同時懇請各位繼續為趙鏞基元老牧師的健康和事工代禱。 3. 汝矣島純福音教會成立至今五十六年來，雖然遭遇過不少風浪，但是皆能站立得穩，也未曾暫緩傳 福音救靈魂及幫助弱勢族群等事工。我們以這次的事件當作借鏡，並將過去的事放在背後，重新出發， 單單仰望未來，憑信心向前邁進，積極推動「愛與分享」事工。為此，教會需要聖徒們的代禱。為了教 會，請各位更情詞迫切地禱告。 2014年2月23日(主日) 汝矣島純福音教會主任牧師李永勳、同工及堂會員全體
教會財務 透明與督責並重 【記者傅筱琁台北報導】與台灣教會多有聯結， 南韓最大教會「汝矣島純福音教會」創辦人趙鏞基 牧師，涉瀆職及貪污被判三年有期徒刑。士林靈糧 堂主任牧師劉群茂於二月廿二日回應表示，就他個 【文承2版-青春無悔 為青少年生命扎根】否 則，他們往往只會選擇可帶來興奮感的性關係 。他說，「婚前守貞」是青少年最高的健康標 準，是以排除風險為教育目標。 青春無悔新版課程牧者說明會及體驗培訓於 二月十九至廿一日在台北真理堂舉行，由台灣 Focus愛家協會、台灣彩虹愛家生命教育協會主 辦。主辦單位籲請眾教會一起回應時代呼聲， 詳洽02-2908-0280。（全文詳見本報網站）
人而言，因對整件事情未十分瞭解，他並不會太快 予以評論，但仍感謝趙牧師過去對教會所帶來的教 導與幫助。 他說，沒有一個人是不會犯錯的，在聖經中，大 衛與使徒彼得都曾經犯（罪）錯，但是當他們回轉 到神的面前，向神承認自己的過犯，大衛仍被稱為 合神心意的人，而彼得也被耶穌稱為教會的柱石。 另一方面，劉牧師也表示，「教會的財務公開透 明十分重要，同時督責也有絕對的必要性。」他說 ，此事件對士林靈糧堂是個很好的提醒！該教會設 有內部查核機制，於董事會內設立『獨立董事』， 邀請外教會屬靈生命成熟的資深牧者參與，希望藉 由他們的遮蓋與幫助，以達防微杜漸之效。
華人教會
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【記者蔡蕥鍹新竹報導】想在職場為主 發光嗎？那麼不妨先讀《但以理書》。校 園福音團契於二月廿一至廿三日一連三天 假新竹聖經書院舉辦「2014第五屆畢業生 靈修班」，共有109位來自全台各地的學 員報名參與。活動內容除了敬拜讚美、靜 思主話，還有講道培靈與小組查經，現場 並設有書攤展售校園書房出版品，三天二 夜的行程，除了協助畢業生建立與神同行 的靈性生活，也連結各地畢業生與校園福 音團契相互支持。 校園執委會主席饒孝楫（圖，蔡蕥鍹攝 ）在受訪時表示，他從早期的學生工作到 後來的同工訓練、講道及帶領校園團契聚 會，已在校園團契服事四十九年，也到過 三十幾個國家傳福音。這是他首次參加畢業生 靈修會，為此特別再考查《但以理書》，作為 本次講道培靈的內容。 饒牧師說，校園團契所稱的畢業生，指的是 大學院校畢業後二、三年至五、六年的弟兄姊 妹，而非準備畢業的應屆畢業生。這次參加的 學員都在職場上工作了一段時間，僅有少數幾 位仍就讀研究所。為了這幾天的靈修班，有些 學員甚至請假，遠從屏東和高雄前來，他們非 常渴慕神的話語，都帶著一顆渴慕的心來參加 ，付上很大代價。因此當他在傳講但以理書時 ，自己也有新的領受。 他指出，但以理經歷了許多王朝，但他在異 邦仍忠心服事上帝，有美好見證至波斯王古列 ，前後達七十餘年。《但以理書》一至六章為 六個獨立的歷史事件所構成，七至十二章中有 四次異象是啟示文學式的預言。啟示文學是受 逼迫的環境中，被壓制階級的產物，主要的功 能是安慰受逼迫者，叫受苦的人得安慰與盼望 。本卷書在語文風格上雖有差異，但在主題上 卻是前後一致的，即上帝掌權，人類的邪惡亦 在上帝的掌管之下，而且最終將完全得勝一切 的邪惡。 饒牧師認為，年輕的同工不斷在觀察新世代 的想法，因為與年輕人溝通不能故步自封，必 須不斷接觸新事物。他衷心期盼校園團契的畢 業生，都能在各自的職場勇於發光，不是為自 己的事業奮鬥，乃是為見證上帝而努力。
4 華人教會
2014 年 3 月 2 日
神話語的力量 聖經與神的權柄
客神研經特會 經歷少變多的神蹟
【記者蔡惠玲台北報導】 校園書房出版社Open講堂 系列講座「讀經新視野」－ 《神話語的力量》於二月 十八日，由校園書房出版社 資深編輯梁耿碩、台北市中 華基督教長老會信友堂長老 何玉峰對談（圖，蔡惠玲攝 ）。何玉峰表示，《神話語 的力量》一書作者賴特以戲 劇五幕劇「創造、墮落、以 色列、耶穌、教會」來詮釋 聖經，這五幕劇構成聖經不
同階段，其中耶穌基督在第 四幕，是整齣戲的關鍵及最 高潮。 梁耿碩提到，賴特提到聖 經與神的權柄關連，過去我 們談聖經的權柄，是指上帝 透過聖經行使權柄，上帝拯 救全宇宙的計畫，藉由耶穌 而展開，現在藉由教會透過 聖靈來引導教會行使計畫。 梁耿碩提問，賴特的說法跟 過去談聖經權柄有什麼不一 樣？
【記者蔡蕥鍹龍潭報導】由客家宣 教神學院主辦的「2014研經特會系列 講座」自二月廿一日起至十一月廿二日 止，分別於龍潭、桃園、楊梅、新竹等 九間教會巡迴演講。首場研經特會於二 月廿一日假龍潭活水靈糧堂舉辦，由客 家宣教神學院院長溫永生牧師（圖，蔡 蕥鍹攝）主講「先知門徒的妻－由少變 多的神蹟」，約有一百多名聽眾參與， 渴望能在生活中經歷由少變多的神蹟。 這是客神研經特會首次在龍潭活水 靈糧堂舉辦，主任牧師魏麗蓉表示， 這些年龍潭活水靈糧堂也不斷經歷由 少變多的神蹟，目前已購地預備建堂 ，關鍵就在於「有神的同在」。
何玉峰表示，對聖經的權 柄，過去華人世界沒有人敢 碰觸此議題，因為大家都認 為聖經無誤。但是賴特把問 題從「聖經是甚麼？」改為 「聖經能做甚麼？」根據馬 太福音登山寶訓提到好樹結 好果子、壞樹結壞果子的概 念為前提，如果聖經有至高 無上的權柄，上帝能把祂的 百姓、教會、信祂的人透過 聖經影響成為甚麼樣子？ 他提到，我們可以從驗收
溫牧師以列王記下四章1-7節為例指出， 先知門徒之妻倒油的神蹟，發生於以利沙服 事的初期，很可能在約蘭王時代。他問，倒 油神蹟由少變多的關鍵是空器皿（靠人）嗎 ？還是一瓶油（靠自己）？人經過的地方就 有「人跡」，神經過的地方就有「神蹟」， 神在哪裡，哪裡就有神蹟發生。倒油神蹟的 關鍵在於「神的同在」。因此，基督徒應該 渴慕「神的恩典」、「屬天的智慧」、「永 恆的福份」由少變多！ 至於「少變多」有什麼條件呢？溫牧師表 示，只有一個條件就是「信心」。先知門徒 的妻子哀求以利沙（向神求助）、聽從以利 沙（順服行動），都是信心的表現。神蹟的 出現不一定要有條件，有信心的人比較容易 經歷神蹟，信心非常重要，人要經歷神，不 在乎信主有多久，而在順服有多少！先知門 徒的妻子聽以利沙的話去借空器皿，這代表 器皿（信心容量）有多少，神的恩典也有多 少！溫牧師說，有信心的人，在困難中看到 機會，沒有信心的人，在機會中只看到困難 ！」他期盼客家信主的人愈來愈多，龍潭地 區的教會能大大增長！
嘉義基督教書展 道聲與雅歌書房合作
【記者蔡惠玲採訪報導 】2014嘉義基督教圖書、 繪本、影音大展（圖，主 辦單位提供）已於二月廿 四至廿八日在嘉義雅歌書 房三樓會堂舉辦，由道聲 出版社主辦，嘉義雅歌書 房及國度復興報協辦。道 聲出版社行銷組組長賈自 功表示，基督教圖書大展 展覽區分為文字圖書、兒 童繪本及影音等，圖書類
包括門徒訓練類及靈修訓 練等，兒童繪本類幫助家 長建造兒童生命，影音媒 體大展則傳遞影音產品已 逐漸取代紙本圖書的 趨勢，此展皆在提升 弟兄姊妹對基督教圖 書作者、讀物及各類 優良作品更多認識。 賈自功弟兄表示， 基督教各類圖書於每 年皆在台北地區參加
國際書展及基督教暨文化 創意展，但是道聲出版社 為了服事較偏遠地區的弟 兄姊妹，因此與當地書房
果子來檢視聖經 的權威，如彌賽 亞來到世上，祂 說了甚麼？做了 甚麼？是否成就 主前1500年前舊 約聖經所寫的內 容。 梁 耿 碩 提 到， 賴特以戲劇的「五幕劇」的 觀念來詮釋聖經，包括「創 造、墮落、以色列、耶穌、教 會」。何玉峰表示，第一幕 創造，我們提問的問題是人 、上帝、世界從哪裡來？第 二幕邪惡墮落，這是我們無 法解決的問題；至於第三幕
以色列，他們是問題的一部 分，但上帝在他們身上放了 解決問題的心意，因為罪人 是上帝使用器皿的一部分， 要解決罪的問題，直到第四 幕耶穌基督來了，才把問題 全貌及解決問題的全貌展現 出來。而我們應該以前四幕 為前提，活在第五幕。
真愛與承諾 愛諾園3.1正式上線 【本報訊】強調嚴格身份認證、安全交友平台，並永 久免費的「愛諾園」，於三月一日起正式上線。該網站 所屬單位中華基督教網路發展協會副秘書長蒲正寧表示 ，盼未婚的基督徒可以透過此管道，認識到自己教會 以外的基督徒，尋找合適的另一半。網址http://www. loveuno.com。 該網站主要功能除了搜詢與配對，還特別設計了「三階 段交友」：表達好感、彼此關懷、相約見面。規定雙方在 網上有一定的了解後，才能更進一步的交往或是相約見面 ；為保障雙方安全，第一次約會的地點也強迫設定在一起 參加教會活動。蒲正寧弟兄指出，協會計劃在未來可以與 其他機構、教會或社青團契合作，分享更多交友戀愛的好 文章，也希望可以舉辦一些真實的網友聯誼活動，拉近網 路與現實間的距離。 「我們堅持這個網站永遠不收費，我們單純的希望透 過這個服務來服事未婚的基督徒們。不過也需要大家一 起的代禱、奉獻與支持。」
舉辦基督教圖書展，去年 在花蓮地區與嗎哪書房合 作，今年在嘉義地區與雅 歌書房合作，盼能提供當地 各教會及弟兄姐妹對基督教 文字、童書及影音產品更豐 富的認識。 此次展期配合講座，由 南與北出版社主編吳信如 主講「擁抱老年新生活」 、「靈性與兩性」，分享 中壯年如何在生涯規劃中 掌握變老的藝術，使老年
生活過得更好，以及上帝 如何看待男性與女性；真 善美全人關懷協會秘書長 陳韻琳主講「35釐米的縮 影人生與信仰」，是以電 影為成人說故事；道聲出 版社也分享「聖經多媒體 之運用與實務」，介紹聖 經多媒體軟體，如聖經中 提到的歌珊地在現在甚麼 地方？帳幕以立體3D呈現 的情況等，有助於傳道人 準備信息及講章。
佳音電台
2014 年 3 月 2 日
沙發音樂會 向神下載愛的歌曲 手機看影片
【記者劉以琳台北報導】「真幸 福」沙發音樂會於二月廿一日在i'M 行動教會舉行，流行歌手簡鳳君、 黃銀山、李宣榕、李伯恩於現場演 唱，該教會松慕強牧師擔任主持與 信息分享，約有五百多人參加，數 十人決志信主。（圖，劉以琳攝） 音樂會開場即演唱多首創作歌曲 ，與會者均沉醉在音樂與舞蹈之中 。詞曲創作人林羿翧為該教會傳道 人，過去在媒體職場上擔任編導、 編劇、製作人，由於不是音樂科班 出生，也不懂得五線譜，卻常在禱 告中、特別時刻或環境中領受許多 新歌。她說：「我都是用手機把旋 律記下來，請專業音樂人，把歌譜 成音符再填上歌詞。」此「真幸福
」專輯歷經時四年，前後重新錄製 了三次以上，過程中面對各樣困難 甚至要放棄時，神仍然一路帶領， 供應恩典。 「為什麼要出專輯？」松慕強牧師 說，「因為i'M是做國度事工的教會 ，所以要行動出來。」期盼此專輯進 到唱片界，成為許多人的祝福。松牧
師自二○一一年創立「祥福文創有限 公司」，以製作和發行為主，旨在 透過此平台傳達美好的心靈創作 。此外，專輯上的歌曲未來亦可在 網路上的KKBOX、iTunes點擊購 買，同時計畫與其他網路商城業者合 作，以接觸更多的社會大眾。 i'M行動教會亦拍攝一系列與福音 相關的實用節目短片，例如：「教 會教不會？」其內容淺顯易懂。受 歡迎的短片點閱率最高人次多達 七千多人。 松慕強牧師於會中引用以弗所書一 章18節呼召現場與會者，「這是一個機 會，如果你不願意順服，上帝的智慧與 指望，是領受不到的。」當下數十人走 向台前，決志接受耶穌的救恩。
洪敬堯信仰人生 跟隨上帝腳蹤 」 ， 訴 說 他
【記者傅筱琁採訪報導 】音樂的影響力能貫穿世 代、直入人心靈深處。為 華人流行音樂界打造諸 多膾炙人口的暢銷金曲， 兩度獲得金曲獎最佳製作 人獎的洪敬堯弟兄，在流 行音樂圈努力二十年後，
首次從幕後走到幕前推出 首張個人創作專輯《跟隨 》。其中包含第24屆飢餓 三十的主題曲《我找愛》， 並融合多種音樂風格，娓 娓道來他的信仰人生。 許多重量級歌手口中的 「阿堯老師」，戲稱自己 為「最老的新人」，放下 製作人的身段，選擇走一 條不同的路，他說，原是 想一圓激盪內心多年的夢 想，但上帝似乎對他有更 高的計劃，「誠實的說， 這張專輯最初並非以福音 歌曲為導向，但在製作過 程中卻不斷遇到攔阻。」
直到他按著心中的感動， 門似乎一扇扇的打開，這 張以流行音樂為基調，蘊 含福音真理的專輯遂產生 。專輯文案中他以「但那 等候耶和華的必重新得力 」，期待藉由作品傳達， 最重要的是跟隨上帝的腳 步，以及每個人心中最初 的感動與夢想。 聲稱自己不太會傳福音 的洪敬堯，原先回應「職場 使徒」的呼召時還不知道怎 麼做，過程中，他逐漸發現 神要他以音樂事奉祂。 《跟隨》專輯內容分為 三個章節，第一章「腳蹤
做這張專輯 的故事；第二章「遇見」 ，引領進入「福音」真理 ，大膽唱出基督信仰的內 涵，及生命改變、翻轉的 過程；第三章「燦爛」， 以對神的敬拜讚美和情歌 為主，傳達人有了信仰之 後，會走在幸福、豐盛、 甘甜的道路上。 最後洪敬堯說，「或許從 商業眼光評量這是不符合 投資報酬率的一件商品，但 順服神的帶領，回應完成神 在我心中放下的感動和呼召 ，過程中充滿感恩。」（圖， 受訪者提供）
跨界專輯天路客 以耶穌為中心 【記者傅筱琁台北報導】「明年是 宣教士來台１５０週年，蒙受馬雅各 、馬偕等宣教士將福音帶進台灣，台 灣能再有一波復興的浪潮？能創作出 屬於這塊土地的福音音樂嗎？」先前 常與耶穌熱配搭的音樂人以「天路客 」Pilgrims為名，與國際攝影藝術家「 馮君藍牧師」合作，發行了一張「音 樂 + 攝影」的「跨界福音專輯」。 這張以電影主題曲的概念，結合 藝術家馮君藍牧師的「微塵聖像」 肖像系列作品的福音創作專輯，由 夏奕孛與張念祖主唱（圖，受訪者
提供）。夏奕孛表示，這張專輯的 概念其實源自於十多年前。 夏奕孛受訪時談到，他想做的不 只是音樂，除了創作出與在地有關 連的本土音樂，他認為重點在於福 音，而非音樂，如何讓福音深耕於文 化中，而非做我喜歡的事，強迫上帝 使用。因此擬定以福音運動方向，於 二○○九年與一群影共同異象的同 伴興起「耶穌熱」，興起以「耶穌」 為主的一系列福音運動與行動，包 含耶穌熱攝影、八福街頭行動等。 此張專輯與甫代表臺灣參加法國
PHOTOQUAI 2013 國際攝影雙年展 之攝影藝術家馮君藍跨界合作，專 輯中結合「微塵聖像」肖像系列作 品，每一幅肖像都是一名天路客， 引遇著每個基督徒都是奔走天路的 「天路客」，同時也特別邀請篆刻 家古耀華為「天路客」製印。
華人教會
「愛我們的家」
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父母該學的事 「家庭教育」不僅是父母教導孩 子，兒女也會為父母帶來學習。 對新手父母而言，除血緣得以延 續，並產生責任感；孩子也會使 夫妻也有共同感情投注的重心。 重要的是，從生育、養育到教育 ，都須靠父母逐步克服困難，父 母必須教導孩子培養適應挑戰的 能力，而不止是方法。 猶太人的「家庭教育」讓猶太 民族在國際舞台上發光發熱。猶 太人與華人同樣都是重視家庭的 民族，從猶太人父母可提供華人 父母學習的觀念，在此略舉幾項 ： 1.不是「要比別人優」，而是「 要與眾不同」：尊重孩子是上帝 獨一無二的創造，重視其特長之 發展。 2.問路十次勝於迷路一次：鼓勵 孩子勇於向他人請益。 3.用右手處罰孩子，用左手抱起 來：強調父母要恩威並施，如同 上帝有公義，同時也有恩典。 4.大富豪沒有孩子，只有繼承人 ：孩子是自己的「接班人」，而 非「寵物」，別怕孩子吃苦，培 養獨當一面的能力。 6.有父母的管教，孩子就不受外 界的壞影響：父母以真理為孩子 的價值觀建立根基，讓孩子對外 界誘惑有較強的判斷力和抵抗力 。 7.家人共餐是最好的教育機會： 不愉快的事情不要帶到餐桌上， 讓用餐時成為彼此敞開心扉的時 刻。 （本文整理自佳音電台每週二 上午08:05-09:00播出的「家庭 知多少」節目並參考黃迺毓教授 「家庭教育」一書，節目主持人 是台灣師範大學人類發展與家庭 學系黃迺毓教授）
6 世界瞭望
2014 年 3 月 2 日
為以色列禱告
「以色列啊，你要倚靠耶和華！祂是你的幫助 和你的盾牌。」－詩篇115：9
一、安全議題
1. 哈瑪斯加強軍備危及以色列安全：迦薩走廊 恐怖組織哈瑪斯重新加強武裝設備，未來足以發 射數十枚長程重型炮彈到特拉維夫和耶路撒冷。 並將自製M-75長程炮彈列為優先軍備工作。 2. 納坦雅胡堅持施壓伊朗才有可能達成和平：以 色列總理納坦雅胡在與美國主要猶太機構主席談話 時，感嘆國際社會對伊朗核武缺乏警覺，並表示必 須透過更多對伊施壓，而非減壓，才有望達成和平。 3. 伊朗宣布將於2015年配備自製防空系統，比 現行俄羅斯拒絕提供的S-300系統還先進。伊朗 官員表示，真主黨已佈設數萬枚飛彈對準以色列， 並稱以色列的「鐵穹防衛系統」是理論上的笑話。 ●宣告：神是以色列的盾牌，是幫助以色列的，祂 使以色列高過仇敵。申33:29；詩115:9；詩18:48。
二、以巴土地議題 1. 巴勒斯坦與迦薩走廊宣告聖殿山主權：約 旦河西岸巴勒斯坦自治政府與迦薩走廊哈瑪斯 聯合發表聲明表示，以色列欲將主權擴及耶路 撒冷舊城聖殿山上的金頂清真寺是虛構的神話。 巴勒斯坦宗教事務部長哈巴什表示，不容非巴勒 斯坦的實體管轄屬於穆斯林與基督徒的聖地。 ●禱告：神因祂的名堅立耶路撒冷聖城，直到 永遠，隨祂的美意善待錫安，建造耶路撒冷。 求神堅固祂與以色列所立的土地之約。 （資料來源：台灣ICEJ/台灣耶路撒冷國際基督 徒協會）
新世代奮起 義大利福音躍進 【國度復興報╱編譯Opal／報導】想到義大利 總浮現著遼闊的葡萄園、水道上的房屋、古老的羅 馬廢墟及比薩斜塔，而「全球進展協會」（Global Advance, GA）的史柏立（Jonathan Shibley）卻保 證有一樣是大部分人想不到的：信心。他說，「義 大利不到1%的人與耶穌基督有真實關係，我們接 觸了一群對上帝有熱情的新興基督徒領袖，希望藉 福音和基督的信息看到國家再度興起。」 上月GA在義大利主辦的第一屆「職場領袖會議 」做到了。史柏立說：「這些領袖大多實際在企 業–自己是企業主或在大公司任職，他們希望以 敬拜形式工作，並在職場見證成為基督的光。」 史柏立對造成影響力有信心，例如許多與會者將 一起參與一個敬拜活動，與不同領袖（像是年輕 傳道人）討論如何整合信仰到企業、娛樂、藝術 、教育及政府等職場。史柏立也受到一些人堅定 話語的鼓勵：「好幾位來對我說：『哇！我現在 以完全不同的眼光來看自己的工作。』」 GA即將在德國舉辦第三屆職場倡議計畫，想以 支持性角色增加在歐洲能見度。「幾年前主讓我 們有負擔開始以不同眼光看歐洲，我們持續為國
蒙古大型聚會 醫治神蹟彰顯 ，且有很多人得了醫治。在一個醫 治聚會裡，有多位本來無法行走的 【香港國度復興報陳淑安編譯報導】美知名 代禱領袖翟辛蒂（Cindy Jacob）多年來都有感動 前往蒙古，卻不認識任何當地人，直到在聖靈的 帶領下，與當地最大教會的牧師聯繫上，最近更 受邀前去參加一個特會。當地信徒的敬拜充滿熱 情和對神的渴慕，令她非常興奮。 她在公開信上表示，自一九九○年，現代基督教才 在蒙古萌芽，當時只有幾名信徒，但如今蒙古竟有超 過10萬名信徒。她這次參加的會議，由多名領袖組成 的聯盟贊助，讓她深受所見的靈裡合一感動。 會議最後一晚，人數非常多，成了蒙古民族中 最大型的基督教聚會之一。聖靈的能力顯而易見
都可以買得到高畫質的「The 35週年 高品質重製 耶穌傳 JESUS Film」藍光與DVD光碟。
【國度復興報╱編 譯Kate／報導】經典 影片「耶穌傳」（ JESUS）締造了上億 次的播放率，也是影 史最高紀錄；本片為 紀念發行35週年， 重新以高畫質製作， 並搭配了全新的杜比5.1環繞音響。 本片重新命名為「the JESUS film」，加入今 年春天興起的一波聖經故事電影浪潮，三月起在 全美上映。並且跟Cinedigm以及Mission Home Video合作，四月一日起，零售店鋪、網路商店
度發展走遍全世界。但從真實活在基督裡和信心 中來看，整個歐洲是非常黑暗的地區。」願意帶 來影響的領袖人數令人鼓舞：「義大利教會將有 新的開始，我們願意成為一新手夥伴來鼓勵他們 參與上帝的工作。」史柏立堅信。 在任何需要基督真光之處，就有挑戰和禱告的需 要。「我們禱告上帝激勵祂在義大利的子民。因很 多人有信仰，卻缺乏與上帝真實的關係，也不明白 與基督的真實關係是甚麼樣的。」GA對義大利的異 象是所有基督徒每日渴慕屬靈的操練，當弟兄姊妹 分享福音時，在他們的信心之路支持他們。「我們 想要陪伴這些為國家站在破口的年輕領袖，有異象 看見一個熱心跟隨基督的新世代在義大利興起。」 ●為基督徒職場領袖有美好見證和影響力、新生 世代基督徒生命真實轉化禱告。 （圖文取材自mnnonline.org）
「The JESUS Film」以新約聖經路加福音為依 據，忠實演繹基督的誕生、服事、死亡與復活。 影片當中耶穌所說的每一句話，都引自聖經經文 ，並經過450位教會領袖與學者的考據校正。服 裝、陶器、其他道具也使用第一世紀方法製作， 以捕捉2000年前的巴勒斯坦文化氛圍，忠實呈現 歷史的準確性。 本片導演Dr. Erick Schenkel表示：「35年前這部 片最初發行的時候，完全走在時代的前端，35年來 ，全球數億人透過它而認識耶穌，卻很少美國人看 過這部片。相信這新製的版本會給觀眾更清晰的圖 像，更符合期待的品質，幫助大家了解耶穌是誰， 以及為何全世界有那麼多人選擇跟隨祂。」
人得醫治，竟能在平台的樓梯上下行走。有人腦 部長腫瘤，經禱告後，頭部形狀竟改變了﹗翟辛 蒂盼望，日後能聽到他被醫生檢查後的見證。 會議的主題是「預言」，翟辛蒂教導預言與先 知恩賜，其間發現蒙古人對「預言」非常開放。由 於他們有薩滿教背景，對超自然世界並不陌生。 翟辛蒂認為蒙古人有屬靈的敏銳。她教導他們如 何聽神的聲音，然後讓他們彼此代禱，感知神可 能會說的話。一個九歲男孩在為一個十幾歲女孩 禱告時，說出了非常詳細和準確的禱詞。其他人 也表現出類似的屬靈敏銳。 ●為蒙古教會合一、擴張、復興禱告。 「The JESUS Film」得到金氏世界紀錄認定，是史 上翻譯最多語言的電影，到目前為止有1197種語言。 超過兩百萬人承認，是看本片而決志的。這35年來的 影響，也由演員Ernie Hudson講述出來，錄製在藍光跟 DVD片中，每一片光碟都包含了英文、西班牙文、中文 、法文、越南文、德文、韓文、阿拉伯文等8種語言。 影片重製過程，精心處理所有圖像與色澤，並 加入新的音效，比起其他的重製經典老片，品質 有過之而無不及。Schenkel說：「本片沒有暴力 畫面，而且忠於聖經，影片體裁也適合所有年齡 層。重製後的面貌大大提升了畫質與音質，相信 會更加吸引未曾認識耶穌的世代。」 ●為基督徒善用新科技與媒材宣教、福音傳遍地 極禱告。 （圖文取材自breakingchristiannews.com）
2014 年 3 月 2 日
神召會大規模植堂 成效顯著 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】植堂者 的忠心與美國神召會信託配套基金計畫提供的資 源，使神召會更加接近其創會者的異象：達成「 全球前所未見的最大規模福音行動」。一如亞伯 拉罕，神召會正從第一個一百年邁向令人興奮、 越發有衝擊的新紀元。 亞伯拉罕一百歲時原可輕鬆地搬到低地定居， 安度晚年。但神卻呼召他踏進全新的人生旅程， 實現神數十年前賜給他的應許。他妻子撒拉生了 兒子以撒，使他成為多國之父。這個全新的旅程 帶來新生命和新動力。 如今美國神召會擁有12,792間教會─是該會有史 以來建立最多教會的一刻，且為全美各社區帶來衝 擊。過去四年，神召會建立的1,408間教會，不斷影 響、衝擊當地社區，且產生餘波，盪漾全球。 例如：去年開拓的324間教會中的冒險教會（ Adventure Church）就在冬季於俄亥俄州捐贈了 100多件外套給欠缺外套的避寒庇護所，供庇護所 裡裡外外的受寒民眾使用。這行動甚至拓及全球 ，該教會每月透過「希望護衛者餵養飢民計畫」 （Convoy of Hope's Feed One program），資助 海外65名窮困兒童。 去年成立的另一間費城富足教會（City Reach Philadelphia）則在最危險的鄰近地區，進行社區 外展和賑濟，且建立糧食銀行和康復之家，協助 成癮者。目前則忙著進行課後輔導計畫，照顧有 需要的家庭和學生。 神召會教會倍增網絡主管派克（Steve Pike）認 為，神召會信託配套基金計畫是他們新成立的教 會能迅速創造衝擊的大因素。從2007年到2012年 ，已有239間教會加入該計畫。2012年，這些新 教會提供了81萬美元給神召會全球宣教和美國宣 教等計畫，且帶領3,590人信主。
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這些數字證明，給予新植堂之教會 的資助直接影響他們帶領人信主、改 變生命的成效。神召會總會長伍德（ George O. Wood）說：「一百歲的 神召會將繼續透過委身、有聖靈恩賜 的新一代傳道人和信徒強化力量。」 ●為全球基督徒興起搶救靈魂、教會 在各地倍增建立禱告。 （圖文取材自charismanews.com）
烏克蘭動亂 殃及當地猶太人
【國度復興報 ╱編譯Asenath ／報導】烏克蘭 首都基輔18日 腥風血雨。獨立 廣場再度成為抗 議者進行反政府 示威的中心，以 抗議政府決定向莫斯科尋求財援，而非歐盟。估 計有25人死亡，241人受傷送醫。 隨著暴力情勢升高，衝突雙方咸指責烏克蘭猶 太人。示威者責罵烏克蘭政府內的猶太人是導致 這場政治動亂的原因。在示威人群中冒出頭的新 納粹黨集團份子則放話誹謗猶太人士、張貼反閃 族言論的海報。 烏克蘭媒體17日指控以色列大亨資助反政府示 威人士、以色列情報機構慕沙德是這場暴力的教 唆者之一。PressTV報導，有一名以色列人在反 政府示威行動中指揮烏克蘭好戰份子施暴。猶太 裔烏克蘭人被指責主導這場反政府示威行動。
奈及利亞北部基督徒遭殺害 【國度復興報╱編譯Amy／報導】奈及利亞 北部伊斯蘭基本教義派組織博科聖地上週末殺 害106名基督徒。報導指出，大部分遇害的基 督徒是男性，他們大部分在村莊廣場被槍殺， 有些人還慘遭割喉。這是奈國數月來，單日攻 擊基督徒最慘烈的一次。 BosNewsLife報導，受到攻擊的基督徒伊茲 格西村，位於奈及亞北部波諾。上週六晚上， 一百多名身穿制服的恐怖分子，乘坐武裝車輛 ，對村莊展開攻擊，包圍男性村民。奈國政府 官員質疑暴徒與恐佈組織博科聖地有關。暴徒 包圍男性基督徒村民後，在村莊廣場槍殺他們 。倖存者說，許多基督徒被槍殺，有些人則是 被割喉。恐怖分子還挨家挨戶尋找未被殺死的
世界瞭望
男性。最後總計有106 名基督徒被殺，其中有 一人是年長女性，她為了保護孫子而遇害。一 位村民說，「死者的屍體都躺在大街上，我們 害怕恐佈分子埋伏在樹林裡，所以全逃跑了， 不敢去埋葬他們」。 博科聖地是伊斯蘭恐佈組織，正與政府軍對 抗中，為要掌控奈國北部。博科聖地打算在北 奈建立獨立的伊斯蘭國家，從2009年發動暴動 ，目標通常是針對基督徒，以殘忍手法殺害， 已有好幾千人喪生。2012年初，博科聖地領袖 甚至要求所有基督徒離開北奈，以達成建立純 伊斯蘭國家的企圖。自此，博科聖地就開始炸 毀北奈的教堂、槍殺基督徒。 國際基督徒關懷協會（International Christian
繼烏克蘭政府決定不恢復2004年修訂的憲法， 更強烈限制總統的權限後，烏克蘭短暫的停火旋 告失靈。抗議者重燃戰火，鎮暴警察帶著水砲和 眩暈手榴彈與示威者對峙。示威者還擊、放火焚 燒執政黨總部大樓。 大部分的抗議活動均在基輔，但動亂卻擴散到 烏克蘭西部，抗議烏克蘭總統決意透過賣債券獲 得莫斯科的經援，而拒絕與歐盟貿易投資。 烏克蘭援救計畫的同工表示，情勢依舊動亂，勢 如內戰。光是18日就有9人死亡，數百人受傷，地 下鐵關閉。同工於當夜舉行禱告會，也要求全球基 督徒為烏克蘭情勢、當地猶太人的安全、同工能援 助這些猶太人禱告。主引導他們用詩篇九十四篇禱 告。請加入這代禱行列。已有數百名當地猶太人正 要求同工協助他們返回以色列。 （編著：烏克蘭國會已於二月廿二日革除總統亞 努科維奇職務。） ●為烏克蘭新政府有效率重整國家、當地猶太人 身家平安，或得以安返以色列禱告。 （圖文取材自bridgesforpeace.com）
Concern）非洲地區經理史塔克（William Stark ）說，伊茲格西事件是單日最慘烈的攻擊， 106人沒來由地被殺，只因為信仰不同。類似 的攻擊讓仍住在北奈的基督徒備感威脅。 美國在2013年明令博科聖地是海外恐怖組織 ，美國可以直接出擊。不幸的是，美國尚未採 取行動。而奈國政府也無法保護基督徒村莊， 光是今年到現在，就有好幾百名基督徒喪生。 惟有採取果斷的行動，才能遏止殺戮；如再不 採取行動，北奈基督徒周遭事件未來可能演變 成大屠殺。 ●求神賜智慧與能力給北奈政府阻止迫害發生 ，並與當地基督徒同在，保護他們的生命和堅 固他們的信心。 （文取材自persecution.org）
8 海外華人
2014 年 3 月 2 日
行動通訊軟體 能建立家庭關係 對使用行動通訊軟體，如 Whatsapp、WeChat、 Line、Skype、Facebook Messenger等的看法及模 式，以及如何看這些軟體 對家庭關係之影響。
傳統溝通方式無可取代
【香港國度復興報記者陳淑安報導 】不少人認為，智慧型手機的普及， 令年輕一代個個變成「低頭族」，即 使同桌吃飯，亦各自玩手機，人與人 之間的關係因而受到破壞。其實，只 要能好好運用智慧型手機的通訊軟體 ，亦可以發揮它的正面作用，成為促 進家庭關係的好幫手。 「維護家庭基金」連同「香港樹 仁大學商業、經濟及公共政策研究 中心」、「香港路德會社會服務處 」，於2013年11至12月期間，進 行了一項名為「行動通訊軟體與家 庭關係改善」的研究，了解受訪者
國度廣場
調查發現，無論是行動 通訊軟體的使用者，或是 非使用者，最期望的溝通 方式都是面對面及語音通 話，反應行動通訊軟體無法取代傳 統溝通方式。青少年使用行動通訊 軟體的對象，以同學、朋友為主， 其中約六成人認為用後關係變得親 密，約四成則覺得關係沒有改變。 至於長者，使用行動通訊軟體的 對象多是配偶及兒女，其中約四成 長者認為，用後關係變化不大，而 六成長者則覺得，用後彼此關係變 得親密及非常親密。由此可見，使 用者對行動通訊軟體用後對關係的 影響，多抱正面態度，同時亦有覺 得沒有改變，但負面卻比較少。 研究同時指出，不少長者雖非使
【復興系列】之三六六
會友病了，很嚴重，我趕去為她抹油禱告。（ 雅五13-16） 「我能得醫治嗎？」 她氣若游絲、滿臉狐疑的 問。 對於牧者來說，這是天問啊。 「在神，凡事都能。」我非常確切的答道，因 為聖經這麼說，我也這麼相信（太十九26）。 有人曾做個統計，認為經由神醫（Divine Healing）者禱告的治癒率（Syndrome disappearance）約30%，一般牧師的醫治禱告 治癒率約20%，長老、執事等教會領袖約10%， 會友或代禱者約5%。對這帶有聖品階級的說法 ，我沒有第一手資料來查證，無從判斷。但我十 分同意一位多年來從事屬靈醫治前輩的看法：有 從神來話語者，都會得醫治。 來探訪她之前，我很沮喪。身為牧者，探訪病 中的會友是我的天職，但她是癌症末期啊。我所 能作的，實在很有限；除了禱告、再禱告，我還 有什麼專業或能耐呢？ 那天一早，我搭乘捷運前往醫院，心是沈重的 ；我豈能空著手，沒有神的話語，去探訪一個落 在無望深淵的病人呢？這些日子我無時不為她禱 告，但天際依然寥空，心中只有哀痛，沒有其他
用者亦能明白行動通訊軟體的好處 ，例如可以同時與一群人溝通，節省 時間；易於對朋友說出難以啟齒的 話語；較易與海外親友聯絡；即使未 能即時回答，亦容許稍後回覆；可經 思考後才回覆等等。但部分長者亦 覺得行動通訊軟體較電話、面對面 交談麻煩；複雜、難以使用；是不熟 悉的東西，沒有信心接受。 事實上，六成長者非使用者表示 ，如能解決運用上的困難，如價錢 、閱讀能力等，就會希望學習使用 行動通訊軟體。同時，接近九成使 用者表示願意為希望學習的親友提 供協助。
加強而非代替 香港樹仁大學商業、經濟及公共 政策研究中心主任李樹甘博士稱， 當所有家人都低頭看著手機，長者 就會感到自己像是個「外人」，也 會對家人產生不滿。可是，一旦讓 長者學會使用，就很快會知道當中 的好處，覺得十分方便。 他認為，行動通訊軟體對那些起 初「漠不關心」家人的，特別有好
醫治之道
感覺啊。我沿途在車上，為她的病情十分擔憂， 只能默默的向神呼求。 突然，有一個深深的感動，由心底湧上，要我 去讀詩篇第六十一篇。這是僻冷的一章，我一向 忽視它，根本不記得內容；但那時的感動非常清 楚，催逼著我去讀它－是要為我這位重病會友宣 讀。同時，正當我在翻頁之間，一個數字猛然出 現在腦際。 下了車，我急忙衝到病房，大膽的將這章篇唸 給她聽，並且宣告說：「神要再多給您十年的歲 月。」然後為她抹油，為她的病情與生命熱切禱 告，也安慰家屬一番。 返家後，我的心為著自己大膽的宣告忐忑不下
處，因為他們在家庭群組中，可以 被快樂的對話所感染。「但最怕的 是，以為這樣可以替代親身關心。 像以往沒有電話時，有事就直接找 對方，到了有電話之後，遇事會打 電話……。怎樣運用行動通訊軟體 建立家庭關係，還在乎個人對這關 係的態度。」 推動本次研究的維護家庭基金總 幹事溫南聲接受本報訪問時表示， 其機構宗旨是推動家庭價值，並相 信維護家人關係是現今一大挑戰， 而隨社會的發展，必須歡迎科技對 這方面的協助。「科技本身是中性 的……作為信徒，若相信家庭是被 神祝福的，必須利用自己所認識的 一切，建立我們的家庭。」 除了家庭外，科技於教會這個「 家」都可以產生正面作用。溫南聲 表示，不少牧者都會運用行動通訊 軟體加強牧養工作。「不是用它來 代替平日的牧養工作，而是利用它 做得更好。」特別是面對青少年， 牧者可以用行動通訊軟體，進一步 加深與「小羊們」的關係。
◎潘榮隆牧師 。依著常情與醫師的評估，她將不久於世；若此 ，那我的領受與宣告不就成了笑話、騙局嗎？身 為牧師、神的僕人，我話語的信用—旦破產，今 後將如何自處、如何面對弟兄姊妹們呢？ 想到此，我不禁一陣惶恐。只有整日拼命禱告，求 主醫治她，給我信心與勇氣、也拯救我的處境。 那些日子，我過得真是恐懼戰兢，惟恐電話的 那端傳來噩耗。 「我媽出院了，」一星期之後，她女兒來電興 奮的說，「醫生說沒事了。」 我簡直不敢相信。 當下，掩不住心中的激動，我跪下來，帶著淚 ，感謝主的恩典。 不久，在教會裡再遇見她，她體力雖久病稍弱 ，但氣色紅潤，逢人點頭微笑，招呼間，不失年 輕時的典雅風彩─她見證了神全然的醫治。 我的心才得了安慰與堅立。 作為牧師，我深深知道，會友的病得了醫治，不 是因為我們的專業，也不是因為禱告的迫切，而是 神的憐憫與恩典─神總是透過祂的話語成就醫治。 出於神的話（Rhema），沒有一句不帶能力的 。（路一37） 主耶穌用衪的話語行醫治。
2 0 1 4 年 3 月 2 廣告 日
國 度
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日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
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10 心靈之窗
2014年3月2日
無花果樹不發旺的時節 ◎陳怡馨／台北基督之家
我
參與教會的服事時，有段時間腦海裡不斷浮現出「約翰福 音」。我原來不以為意，但這種情況持續了一陣子，有天 我突然恍然大悟：可能是上帝要我讀約翰福音。於是，我開始讀 聖經，在讀到約翰福音五章41、44節：「我不受從人來的榮耀。 」、「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我 呢？」此時，我因神話語的光照而知罪痛哭。
上帝透過聖經的提醒 原來，上帝毫不含糊地提醒我，我服事的動機及內心最深的渴 望，是得著從眾人而來的肯定與讚許，能實現自我理想及建立自 我價值。原來我在不知不覺中竟欺哄了自己，將榮耀自己的偶像 接入心中，並以為在我得榮耀時，上帝自然也會得著榮耀呀！ 然而，人是看外表，神是看內心的。祂深知道祂的榮耀對我而 言，只是服事的附屬品；我真正渴望得著的是人群的肯定，自我 的榮耀。現在想起來，上帝真是愛我，在我的心迷失時，祂用話 語教訓、督責我，使我歸正（參提後三16），而不致偏行己路。 透過這次上帝調整我的心思意念，我體會基督徒在上帝學校 訓練課程裡，經歷上帝修剪調整，將使自己的生命磨練得愈發純 淨。
上帝美好的心意 我記得多年前，擔任教會小組長，牧養四至五位弟兄姊妹。當 時，我認真地關心每位弟兄姊妹，幾乎每天都為每隻小羊禱告， 常打電話關心他們，每次聚會也花相當多的心思預備。 但是沒有想到，有次我在教會裡等大家前來參加小組聚會，一 直等到結束的時間到了，卻仍然是形隻影單一個人。當時，我覺 得內心感到非常沮喪，彷彿自己過去的努力和付出都付諸流水。 而下一週小組聚會，竟又發生類似的情況，不僅一隻小羊都沒 到，連從沒來過小組的區牧也突然出現在教室裡。 我覺得很丟臉，但是還是鼓起勇氣向區牧報告小組狀況。此 後，我領悟：兩次小組聚會都無人前來，應該不是無緣無故的意 外，其中必有上帝的美意，上帝可能要我學習凡事謝恩、交託的 功課。於是，我開始讚美主，並相信這次自己一定能通過考驗。 奇妙的是，從此以後再也不曾發生，無人來參加小組聚會的情 況。除了這次的經歷外，我曾聽其他小組長分享，也曾發生過無 人參加聚會的狀況；甚至也有神學生，在教會實習做小組長時陷 入難以突破的狀態。 當這位神學生為一隻軟弱的小羊禁食禱告後，之後又出現另外 的狀況，突發事件不斷出現，縱然她盡全力牧養羊群，但總是無
法保全完整的小組。經歷此痛苦的熬練，這位姊妹後來轉到其它 教會服事，然而，她在新的教會牧養小組卻相當成功，牧區人數 不斷增長。
上帝調塑生命品格 這些事例讓我隱約體驗到「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸 於祂。」（羅十一36）「其實祂離我們各人不遠；我們生活、 動作、存留，都在乎祂。」（徒十七27-28）上帝在使用我們成 為祂的器皿前，會先雕塑我們的生命品格，讓我們了解自己的有 限，而更加謙卑倚靠上帝，生命中的老我被煉盡後，才能使基督 的生命彰顯；我們才了解上帝掌管萬事，而服事的榮耀本當歸予 上帝。 就如先知哈巴谷也曾親身體驗這樣的過程：「雖然無花果樹不 發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，…我要因耶和華歡欣， 因救我的神喜樂。」（哈三17-18） 我想，有人跟我一樣產生過這樣的疑問，「我並不比別人差， 但無論怎麼努力服事，都看不見任何明顯的果效，為什麼？」或 許，現在這個時節，正是窯匠磨塑手中器皿的時候，更謙卑認識 自己何其有限；也是器皿效法哈巴谷，無論得時不得時，都能緊 緊倚靠上帝，歡欣與主同行！
2014年3月2日
我的靈魂需要去度假 馬
太福音十一章28節是一段很安慰人 的經文，說：「凡勞苦擔重擔的人 可以到我這裡來，我就使你們得安息。」擴 增版聖經是這樣說的：「我要放鬆、解放、 恢復你的靈魂。」 經文中沒有說使你的身體復原，而是說要 讓你的靈魂恢復。身體當然需要休息，但老 實說，身體得到休息時，靈魂卻未必放鬆。 靈魂是思想、意志、情感的組合；靈魂是我 們內在的生命。 很多時候我們會感覺心靈比身體更疲憊； 每當夜幕低垂，擔心害怕就把我們弄得精疲 力盡。缺乏安全感也會讓人疲憊不堪。 耶穌說：「到我這裡來，你會找到內在生 命所需的東西，你的痛苦會減緩，精力會恢 復，會感到舒適和放鬆。」聽起來祂好似在 說我們的靈魂需要度假（休息和恢復）。 我們經常身體去度假，但心靈卻沒有休 息，仍然忙著思索著收假後要做的事，擔心 這不對，那不好，而生氣煩躁。看！你的身
家庭專欄
心靈之窗
11
◎胡梅／台北復興堂
體在度假，思想卻仍忙碌著，等度完假回到 家後感到更疲累。你就說：哦！我還需要另 一個休假來恢復這個旅行帶來的疲勞。 這裡是個啟示：這世界不會改變，魔鬼也 不會改變，別人也不會改變，只得我們自己 轉變了；所以我們要學習如何使靈魂在主裡 得到安息。 耶穌在馬太福音十一章28節中所說的意思 是： 你若為某事心情煩亂，到我這裡來。 你若有困難無法可想，到我這裡來。 你的孩子若碰到麻煩，到我這裡來。 你若心中背負著重擔，到我這裡來。 我要使你得安息。 你對總是感到精疲力盡厭倦嗎？你是否覺 得靈魂需要度個假了﹖ 我們不一定要放下工作才能休息。我們 可以在工作中仍保持靈裡的平靜、安穩和安 息。阿們！（本文轉載自胡梅著作《我的靈 魂需要去度假》）
兩性教育父母不缺席 ◎吳文珍／會心基督使團台灣宣教士，旅居美國多年，育有 三名子女。
長
久以來，父母們總認為兩性教育是學校及 社會的責任，自己可以置身世外。但是 今天的環境複雜許多，父母不能再存此僥倖的心 裡，應當積極幫助、有計劃的培育，方能讓孩子 擁有健康的兩性觀念，健全的心智發育。
0－3歲，性別認知塑造期 嬰幼兒對於性別尚未有感覺，此階段和成熟 兩性的互動極為重要，特別是與父母的互動。此 階段的嬰幼兒需要安全、穩定的成長環境發育健 全的性別概念，性別教育內容著重身體各感官的 刺激。例如：母親哺乳時，一邊對孩子溫柔地說 話，孩子學步跌倒時爸爸給予堅定的鼓勵和擁 抱…等，均有助於嬰幼兒對性別認同的塑造。
4－6歲，性別啟蒙期 幼兒開始有意識地建立性別認同，開始對於 男女性器官及身體構造好奇，時而會產生混淆性 別行為。例如：男生喜歡穿媽媽的高跟鞋，玩妹 妹的洋娃娃；女生喜歡玩刀槍，模仿電視中英雄 行為…等。性別混淆乃此階段幼兒常見現象，父 母及家人不用過度緊張，切忌勿因此隨意標籤幼 兒，例如：你好奇怪，男生愛穿高跟鞋，有病！
大家都說你長得很像女生，穿裙子好了！女生那 麼愛玩槍，一點都不像女生！ 此時期是健康的兩性教育的重要時期，重點在 於與父母發展持續的親密互動習慣和聖經兩性觀 念的建立。例如：固定睡前一起談心禱告，晚飯 後和孩子閱讀兒童聖經。若孩子上幼兒園須密切 注意園方兩性教育態度，建議在家中開始自然地 與孩子討論兩性在身體及個性上的較大差異，避 免性別歧視字眼。
7－10歲，性別探索前期 此時期的兒童開始探兩性關係的建立，啟蒙期 與雙親所建立的良好親密關係，會使兒童較自信 地與他人互動。父母可以開始閱讀兒童性教育書 籍給此階段的孩子，兒童兩性教育的重點在於釐 清男與女的生理構造的不同，尊重各人在性別中 的差異。例如：男孩子也可以喜歡玩洋娃娃，也 可以輕聲細語。女孩子也能長得高頭大馬，喜歡 騎馬打仗。這些外在的主觀性趨向並不能改變性 別的判定。
11－15歲，性別探索後期 此年齡層統稱為少年前期，以「性別探索前
期」的經驗為根基繼續擴大兩性探索範圍。此時 期的父母角色著重於幫助孩子兩性界線的建立， 幫助孩子建立健康社交。例如：為孩子安排有青 少年輔導陪同的教會營會、親子活動。父母應當 尊重孩子的社羣關係，但是不應放任社交對象， 孩子仍必須尊重父母的管束引導。許多父母在此 時期容易與孩子產生互動摩擦，若是有此現象須 著重建立親子關係，以及彼此都能接受的親子互 動模式，健康敞開的親子關係亦有助於兩性教育 的良性發展。
16－成年，性別成熟期 此時期的青少年兩性觀念已趨穩定，父母的角 色著重給予關心和生活輔導。建議父母利用教會 內的輔導講座，充實輔導技巧和內容，父母的意 見要合於聖經教導，避免輔導流於說教，關心變 成主觀嘮叨。
12 書香園地
2014 年 3 月 2 日
2014年3月2日
上帝讓我贏得金頭腦
職場與生活
13
◎王乾任／文字工作者
前
一陣子，有學生打電話給我，問我想不 想參加電視節目？她說，節目是超級電 視台的金頭腦，性質是益智遊戲問答，當週的冠 軍可以贏得十萬元獎金，而且學生跟我說，上節 目還可以順便宣傳書！ 我問她為何想推薦我參加？她說那一集的主題 是文字工作者，幾經思考，我便答應了，因為我 心裡有一個感動被印證了，心想，也許這是上帝 的旨意，那就不要抗拒，接受吧！ 剛好在接到學生電話前兩天，一位高中時代同 教會的姊妹在臉書上分享她去「關愛之家文山婦 幼部」擔任一日媽媽的感想，原來我就大概知道 「關愛之家文山婦幼部」收容不少愛滋與癌症寶 寶，看到臉書後，當時我就決定要做一些甚麼事 情，正在規劃要購買一些物資寄送過去，就來了 這通電話。 錄影前一天，剛好看到2013年金頭腦的週冠 軍們群聚比賽年度總冠軍的最後一戰，最後的總 冠軍由也是基督徒的孔繁錦醫生奪得，他在節目 上慷慨地捐出了20萬元獎金，更堅定我贏得獎金 之後，要捐出去的心志。 錄影當天，很順利地一路過關斬將，來到第五 天的準決賽，因為之前晉級的「快問快答」比賽 成績還不錯，所以準決賽也由我先攻，沒想到在 這一關我只拿下一題歷史題，就在旅遊人文的題 目中落敗，僅僅取得一分，晉級之路變得相當遙 遠，畢竟後面還有五位實力堅強的參賽者。
參賽者全都拿了零分，而最後我竟然以一分的成 績名列第二，順利晉級總決賽，且最後順利拿下 當週冠軍，贏得十萬塊獎金，我也當場在節目上 宣布要把獎金捐出來。因為我心裡知道，那個冠 軍不是靠我的實力（我自己的實力最多就是到準 決賽），我勝之不武，靠作弊（向上帝禱告）的 方式拿下來的。
接著，第二位參賽者拿了零分，老實說，我鬆 了一口氣（雖然一整天錄影下來，我們私下互動 還算熱絡）。沒想到，第三位晉級者拿了三分（ 非常年輕而優秀的報社記者，專跑社會關懷弱勢 線），當時我心想，「慘了，後面還有三個人， 而且有兩位的實力非常強，這下子沒希望了！」
九萬塊（除稅後）對於許多高收入的弟兄姊妹 的奉獻金額來說，或許連九牛一毛都比不上，但 是，對於一個靠爬格子賺微薄稿費的文字工作者 （如我）來說，得寫好多、好多字才能賺得到， 而且當時將近年關，正是需要用錢的日子，更不 知道後面的稿費何時才能進來？
可我心裡又不甘心，我就動用身為基督徒的 特權，向上帝禱告說：「我贏得這比賽的獎金， 全部都要捐給『關愛之家文山婦幼部』，希望能 幫那裏的孩子買一些奶粉與尿布，不要讓這些 可憐的孩子再喝過期奶粉了。拜託，讓我順利晉 級！」
要說心裡真的沒有一點捨不得和掙扎是騙人 的，所以趕緊在第一時間就透過節目宣布要把錢 全都捐出來。我謹記聖經的教導「先求神的國和 神的義」，更別說上帝當場翻轉賽局給我晉級決 賽，哪裡敢不乖乖聽話把錢捐出來？如果膽敢在 心裡反悔，把原本承諾上帝的事情吞下肚，後果 就得自己承擔！上帝不過是藉由我把錢送出去而 已，我只是上帝的工具，這筆錢根本不是我的。
沒想到，神奇的事情真的發生了，接下來三位
有時候，上帝會平白無故給多於我們所需要 的，甚至是不需特別耗費心力勞苦，我認為，除 了神希望透過彰顯如此奇妙的作為，向世人見證 祂是真神之外，更重要的是，上帝要我們把多得 的與需要的人分享，而不是收在自己的口袋裡， 更不是要我們揮霍浪費在自己的生活上，透過成 就這樣的事情讓更多人看見神的作為，顯出神的 愛！ 據說，華理克牧師，當初以極大的信心宣告捐 出「標竿人生」所得的九成，後來持續堅守，他 日後的「成就」，相信很多人都看到了。愛是「 不求自己的益處」。寫下這篇見證不是為了炫耀 自己的屬靈生命，我也知道很多弟兄姊妹默默地 成就了很多美好的事工，透過在電視上宣告也是 希望藉由媒體的力量拋磚引玉。 我也想到，當神讓人領受超過我們所求所想 的豐富賞賜，真正意義應該是多得的要與無有的 分享，而非積攢在個人身上。適度的物質滿足當 然是被容許的，但如果是鋪張浪費恐怕就非神讓 弟兄姊妹擴張帷幕的本意，畢竟地上的財寶會朽 壞，積攢天上的財寶才是真正要緊的事情！
14 國度宣教
2014年3月2日
緬甸宣教之旅
聖靈奇妙工作 ◎洪育成／建築師
去
年二月初，教會的牧者帶領聖工委員會的 同工，在清境山上為教會未來的方向禱告 凝聚共識，在聖靈的帶領之下，我們看到神給教 會的異象是「我們要走遍各城各鄉、列國列邦， 宣講天國的福音；禱告醫治，恢復神造人榮美的 形像；門訓列國，建立榮耀的教會，直到主來。 」當我們領受異象時，心中很感動，大家唱著「 直到主耶穌再來的時候」這詩歌，邊唱邊落淚， 我們有一個心願，是把自己獻上給耶穌，要為主 耶穌走出去。
為耶穌去宣教 當時我們在清境山上，牧者領受的感動是由聖 工委員率先出國短宣來開始，只是去那裡？如何 做？我們當時並不清楚，但是我們領受了異象， 就必須要有行動，就好像主在何烈山曉喻百姓「 耶和華─我們的神在何烈山曉諭我們說：你們在 這山上住的日子夠了；要起行轉到亞摩利人的山 地和靠近這山地的各處，…如今我將這地擺在你 們面前；你們要進去得這地。」（申一6-8）幾個 月過後，在一次聖工會議中，有人提到「Taiwan CCMN國際短宣運動」，聖工會在考量評估之後， 我們便藉由「Taiwan CCMN國際短宣運動」去宣 教，決定選擇到緬甸短宣。 緬甸對我而言是個未知之地，只知道翁山蘇 姬在緬甸曾受軍政府的大逼迫。當初教會決定
要到緬甸短宣時，我想為何選這個陌生又落後的 地方？語言不通，如何宣教？更別提要禱告醫治 了。但我想到亞伯拉罕當初不也如此，蒙召時就 遵命出去，出去的時候，還不知往哪裏去。 去年九月二日上午，我們一行十一人搭機抵 達金邊，剛踏上緬甸的土地，來機場接我們的車 子，是小貨車後面加了兩條板凳座椅改成載客的 車子。由機場到旅館的路程，一路都是坑坑洞 洞，車子就搖搖晃晃的經過城市經過鄉村。我在 路上所見情況，覺得好像五、六十年前的台灣， 是很貧窮落後的地區，我心想當初西方傳教士到 台灣宣教，他們心裡感受到是否相同？ 緬甸到處都是偶像與廟宇，老老少少的僧侶 到處可見，佛教信仰與百姓的生活緊密結合，但 佛教信仰並沒有為緬甸帶來祝福，我們所見的是 貧窮、悲情與無助。在路上，到處都可看到閒人 無助地在路旁邊呆坐，他們的眼神裡看不到喜樂 及盼望。但我相信神愛緬甸的百姓，就像祂愛台 灣的百姓一樣，祂曾經差遣西方傳教士來台灣宣 教，讓台灣蒙祝福；今天我們來緬甸宣教，也是 神要讓緬甸的百姓脫離黑暗的轄制，進入神的祝 福。
聖靈奇妙工作
可以做什麼？也不知隔日要服事的人所需要的是 什麼？但我們倚靠聖靈的帶領宣教。在當地的屬 靈爭戰很大，所以我們每天早晨五點多，就築祭 壇方言禱告及靈歌敬拜；在車上，我們也常是一 路以靈歌與禱告來敬拜上帝。 在聖靈的帶領下，第一天為當地教會的孤兒服 事，我們跟這些小孩子語言雖然不通，當我們與 他們一起敬拜和禱告後，便個別為他們作醫治釋 放，有許多小孩開始流淚哭泣，因為他們得到了 安慰及釋放。我們很驚訝他們對聖靈如此敞開的 接受，這真是聖靈奇妙的工作。 接下來的幾天，我們服事當地的牧者、教會會 友及孤兒。我們看到聖靈做了奇妙的工作，祂醫 治安慰及釋放了我們所服事的人，這才慢慢明瞭 神帶領我們來到緬甸的目的－「聖靈的醫治與釋 放」。因為在緬甸這塊土地上，表面上的問題是 貧窮與落後，但靈裏的貧窮與壓制才是真正的問 題所在。這讓我想起詩篇十六章4節「以別神代 替耶和華的，他們的愁苦必加增。」 神是信實和滿有憐憫的，祂帶領我們來到緬 甸，看到緬甸百姓的需要，也看到靈界裡的爭 戰。藉由這次短宣，神在預備我們成為祂合用的 器皿，也帶領我們走一條信心的道路。
在緬甸短宣的日子，我們起初不太明白來緬甸
徵稿 投稿請寄至：news@krtnews.com.tw •心靈之窗版：個人靈修小品、生命見證、感恩
•題材：散文、短篇小說、詩文不拘。以文彰
•稿件格式以電子檔案（word檔）為主。
故事、影像創作、文藝評論等。不超過2800字。
顯上帝榮耀或生命改變為佳。
•刊登與否均會以E-mail回覆通知，初審與回
•職場與生活版：職場轉化見證、環境、生態、
•未曾刊發表於任何報章雜誌及虛擬媒體包
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時多投，且為真實故事。
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•聖徒相通版：聖經真理教導及亮光，或以基督
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2014年3月2日
國度宣教
15
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週
二陰雨的下午，前去西門町漢口街的一間小小咖啡店。「要吃什 麼？我請你。」年輕有朝氣的老闆Chris熱情的招呼，一點都聽 不出來口音。「有什麼推薦的好東西？」我的眼光已經落在架上烤的油 亮發光的鹹派，Quiche是法文又稱菠菜蛋Q派，是西方人家裡每個媽媽都 留一手的秘密食譜。在台灣，甚至在非常國際化的亞洲城市都不容易嚐 到。手工三明治、鹹派、馬芬、義大利麵和咖啡，都是他們的招牌菜， 但真正的招牌，是在進門就一眼看到牆上的幾個字 「We are the Aroma of Christ」（我們是基督的馨香之氣）。這是他們的商標，這是他們的 宣告。 從明尼蘇達州來的Chris，十年前讀神學院的時候來到台灣短宣，當時 的福音出擊的據點，就在這年輕多元的西門商圈。神一路帶領他，後來 成立的家庭，以及後來受他傳遞負擔，也感動陸陸續續加入這個宣教團 隊的弟兄姊妹，如今「AROMA馨香堂咖啡店」，也是一個微型的行動教 會，已邁入事工第六年。如今每週日下午都有個約四、五十人的聚會， 成員從社青，家庭主婦，學生，到時常出現「交關」的街友都有。 鏡頭轉到苗栗銅鑼。這個小鎮所謂的「市中心」，就只有一條叫中正 路的大街。從小就是這個客家小鎮長大的孩子湯璽瑾，2008年從「忠僕 號」福音船結束兩年的海外宣教經歷後，回到了銅鑼來，那時廿九歲的 他，他想，要從什麼地方開始，服事一直以來只有三間小小教會的客家 莊。神帶領他，在太平洋的另一頭，芝加哥市郊的宣教重鎮惠頓學院， 他從全世界的申請者中脫穎而出，得到葛理翰基金會的全額獎學金，並 於一年半之內得到了學位。但他很清楚呼召是在自己家鄉的水深之處。 若你經過銅鑼的這條街，你注意到一個外牆上貼了耶穌塗鴉的透天厝， 請停下車去關心一下，這裡有個叫做「迦南美地－全人關懷站」的好地 方，就是他與華神剛畢業新婚妻子，紮根社區轉化事工的據點，是上帝 賞賜的產業。 但他們絕對不是特例。早在1865年6月16日，廿九歲的馬雅各醫師， 受英國長老教會差派，正式在台南（府城）租屋掛牌傳道醫病，也是台 灣基督教會歷史的開始。一百五十年前的台灣，我們很難想像開拓事工 的困難度，從文化必定有的衝擊，到語言的障礙，整個社會對非我族類 的敵視氛圍。雖然傳道方式已經嘗試著行醫為主，傳教為輔，卻仍遭受 民間謠言與排擠，甚至引發在地暴動被迫撤守，由打狗（高雄）重新出 發，要到三年後才又回到台南，1900年成立新樓醫院，台灣首座西式醫 院。其餘的故事，都已經是台灣不可磨滅的歷史。 「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子 粒來。」（約十二24）不論是在西門鬧區邊緣的咖啡館，銅鑼火車站前 賣肚臍餅伴手禮隔壁的社區中心，一百五十年前的台南府城看西街的醫 樓，上帝在台灣不同的角落，撒下了那些堅強又珍貴的種子。
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16 聖徒相通
2014年3月2日
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逆向歧視又一真實個案」 ◎文：關啟文／香港浸會大學宗教及哲學系副教授 圖：A & E Network
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013年底，美國一位受歡迎的實境電視節目男主角，因為在接受訪時率直說了 一些關於同性戀的個人看法，迅即被所屬的電視公司暫停他的演出，同運組織 更向其贊助商施壓。然而，同運的攻擊卻引起公眾反彈，除了市長、議員公開維護 外，社交網站群組更在廿四小時內收到過百萬名網民支持。原本已將相關商品下架 的商店，也因顧客投訴而道歉及重新安排售賣。 菲爾‧羅賓森（Phil Robertson）是實境電視節目《鴨子王朝》（Duck Dynasty）的 核心人物。《鴨子王朝》拍攝羅賓森一家人的生活實況，該劇是A&E公司最受歡迎 的節目之一，今年劇集的第四季首播時便創下接近1,200萬觀眾收看的記錄，屬於 有線電視非小說類節目之冠。[1]羅賓森擅於野外獵鴨，40年前已發明了取得專利的 鴨鳴器。[2]羅賓森年輕時熱愛美式足球及獵鴨，後來有段時間卻染上酗酒及吸毒的 惡習，喝醉時更會把太太及兒女趕離家。當他犯事時，他會躲入森林逃避警方的追 查。後來，他的姊妹帶了一位基督徒朋友來探望他，幾經波折，羅賓森信主後才重 回正軌。 本次事件的起因是羅賓森接受GQ雜誌訪問時，小部份談及道德觀，他對同性戀的 個人意見惹起了同運人士的不滿。當被問及他認為甚麼是罪的行為時，他回答：「 由同性戀行為開始，到其他的變種。人獸交、到處與這個及那個女人同睡─以及那 個女人和那些男人。」接著他引述聖經哥林多前書六章9-10節說道，「不要自欺， 無論是行淫亂的、拜偶像的、男妓、作孌童的、貪婪的、醉酒的、辱罵人的或勒索 的，他們都不能承受神的國。不要欺騙你自己，這是不正確的。」[3] 訪問刊出後即時引來同運組織GLAAD的強烈不滿，星期三（2013.12.18）早上他 們聯絡了《鴨子王朝》的公司A&E Network投訴事件，並隨即發表譴責聲明；隨後 A&E發出了羅賓森的回應：「永不會因為他們與我不同而不尊重任何人」；直至晚 上，A&E終發出通知暫停羅賓森的演出。GLAAD對此表示讚賞。他們同時在調查哪 些公司請了羅賓森當他們的代言人，好向他們施壓。GLAAD的發言人表示：「在這 件事上，沉默代表了你同意。這樣過分的反同性戀及種族主義意見，那些選擇了連 繫這個家庭的公司需要發聲。」[4] 然而，外界的反應卻令GLAAD始料未及。組織的通訊副總裁里奇‧費拉羅（Rich Ferraro）表示：「我在GLAAD工作了五年半，從未收過這麼多忿怒的電話及社交媒 體的貼文，因為我們批評那些意見而攻擊我們。」他又說：「這表示了我們仍有很 多功夫要做。」 事實上，GLAAD對羅賓森的攻擊並使得他被A&E停演的事件，引起了很大回響。 （文轉17版）
2014年3月2日
（文承16版） 儘管對羅賓森的意見有保留，但保守派及支持同 性戀的人士皆相信羅賓森有表達個人信念的自 由，不應受到威嚇致使其噤聲。路易斯安那州州 長鮑比‧金達爾（Bobby Jindal）讚揚羅賓森家庭 是該州的好市民，又譴責「政治正確」包容任何 觀點─除了那些他們不同意的觀點以外；[5]美國 共和黨參議員泰德‧克魯茲（Ted Cruz）聲言羅 賓森不應因為發表個人關於信仰的意見而被停職 處分；[6]阿拉斯加州前州長莎拉‧佩林（Sarah Palin）更表示言論自由是「瀕危物種」。[7]即使 完全不認同羅賓森意見的人，也有不少支持他的 言論自由。[8]此外，一個杯葛收看A&E節目，促 使該公司取消對羅賓森的制裁的社交網站群組亦 錄得驚人支持數字：「當專頁在星期三設立後便 ［增長］爆炸，不足6小時已突破20萬個『讚』 ，20小時時已達70萬個。專頁在24小時內收到 超過100萬個『讚』。」[9]撰文之時按「讚」人 數已超過178萬。[10] 除了輿論上的強力反彈，市民也以實質行動支 持羅賓森家族。大型零售商Walmart網站上的《 鴨子皇朝》商品被搶購一空；[11]羅賓森家族的 家鄉路易斯安那州西門羅市（West Monroe）到處 可見支持他們的標語；[12]一家商店原本已將《 鴨子王朝》的商品下架，但因為顧客的抗議，他 們迅即道歉及安排將商品重新擺放販售：「當我 們作出移去及重估某些《鴨子王朝》貨品的決定 時，我們冒犯了很多忠誠的顧客。我們的原意是 避免冒犯，但我們卻反而這樣做了。」[13] 群眾意想不到的熱情，也許某程度反映了 GLAAD欺凌異見人士的手法不得人心。護家團 體The National Organization for Marriage （NOM） 總裁拜恩‧布朗（Brian Brown）便批評GLAAD偽 善。一方面該組織毫不手軟地批評及狙擊不認同 同性戀的意見，但另一方面，卻頒獎給兩位以 咒罵基督教聞名的同性戀博客喬‧杰維斯（Joe Jervis）及丹‧薩維奇（Dan Savage）。[14]布朗 表示：「菲爾‧羅賓森所做的，只是表達基督教 傳統對同性戀的看法─責難罪，但愛罪人。這是 每一個主要的基督教領袖，包括耶穌基督自己， 一直以來教導我們的。但基督教的教導卻被那些
與其名稱完全不符的人權運動、GLAAD及他們的 同盟所咒罵。當涉及他們的「正統思想」（orthodoxy）時，他們卻不會容忍反對、不會包容異 見，以及不會接納不認同。A&E網絡竟然屈服於 同性戀組織的欺凌，更透過把菲爾‧羅賓森從他 自己的節目中停演來加強欺凌的認受性，實在使 人忿怒及震驚。這情況不能容忍。」[15] 同運人士經常打著「愛」與「包容」的旗號 爭取社會接納他們，然而，另一邊廂卻經常以「 正義」之名施壓欺凌反對他們的人，圖令他們 噤聲，不敢再發表反對他們的聲音。特別是那些 在公共領域有影響力的人，更加是他們狙擊的 目標。這是真正的「弱勢」，還是有點霸道呢？ 另外，以上案例讓我們看到，演藝人員甚或明 星，因著發表不贊同同性戀的意見而被解僱或停 演的可能性是很真實的，為何經常提倡「平權」 的人沒有提倡要立法保護這些人的平權呢？ 註： [1] ‘Duck Dynasty’. Wikipedia.com. Retrieved 2013, December 23 from http://en.wikipedia.org/wiki/Duck_ Dynasty#cite_note-11.8-3 [2] ‘Phil Robertson’. Wikipedia.com. Retrieved 2013, December 23 from http://en.wikipedia.org/wiki/Phil_ Robertson#cite_note-11 [3] 訪問報導的英文原文：“Start with homosexual behavior and just morph out from there. Bestiality, sleeping around with this woman and that woman and that woman and those men,” he says. Then he paraphrases Corinthians: “Don’t be deceived. Neither the adulterers, the idolaters, the male prostitutes, the homosexual offenders, the greedy, the drunkards, the slanderers, the swindlers—they won’t inherit the kingdom of God. Don’t deceive yourself. It’s not right.” [4] Nededog J. （2013, December 19）. ‘‘Duck Dynasty’ Fallout: GLAAD Reeling From Biggest Backlash in Years, Says Rep’. “Yahoo!TV”. Retrieved 2013, December 23 fromhttp://tv.yahoo.com/news/duck-dynasty-fallout-glaad-reeling-biggest-backlash-years-010050637.html [5] Andersen, E. （2013, December 19）. ‘Duck Dynasty Star Phil Robertson Faces Backlash for Religious Views on Sexuality’. The Foundry. Retrieved 2013, December 23 fromhttp:// blog.heritage.org/2013/12/19/duck-dynasty-star-phil-robertsonfaces-backlash-religious-views-sexuality/ [6] Andersen, E. （2013, December 19）. ‘Duck Dynasty Star Phil Robertson Faces Backlash for Religious Views on Sexuality’. The Foundry. Retrieved 2013, December 23 fromhttp:// blog.heritage.org/2013/12/19/duck-dynasty-star-phil-robertsonfaces-backlash-religious-views-sexuality/ [7] Westen, JH. （2013, December 19）. ‘Outrage: A&E
邵叔叔專欄
文化，腐化；文化聽話，否則腐化 文
化在乎聽話，聽誰的話呢？聽神的話 （聖經），聽神的話遵守聖經就是文 化，否則就腐化。 聖經說：「公義使邦國高舉，罪惡是人民的 羞辱。」（箴十四34）公義是文化，興國；罪 惡是腐化，亡國。自私自利的國民，要有公義 的政府，不可得也。
聖經說：「貪戀財利的， 擾害己家； 恨惡 賄賂的，必得存活。」（箴十五27）貪財敗 家，拒賄保命。腐化文化立見。 聖經說：「行事為人要端正，好像行在白 晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競 嫉妒。」（羅十三13）為人端正，行在白晝， 光明正大，都是文化。
聖徒相通
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fires Duck Dynasty star over questioning homosexuals; Palin, Jindal, pro-lifers react’. LifeSiteNews.com. Retrieved 2013, December 23 fromhttp://www.lifesitenews.com/news/outrageae-fires-duck-dynasty-star-over-questioning-homosexuals-palinjinda [8] 請參考：Ambrosion, B. （2013, December 19）. ‘The Duck Dynasty Fiasco Says More About Our Bigotry Than Phil’s’. Time.com. Retrieved 2013, December 23 fromhttp:// ideas.time.com/2013/12/19/the-duck-dynasty-fiasco-says-moreabout-our-bigotry-than-phils/; Luippold, R. （2013, December 20）. ‘Jon Stewart Defends ‘Duck Dynasty,’ Reminds Viewers That Fox News Doesn’t Care About Free Speech’. Huffpost. Retrieved 2013, December 23 fromhttp://www.huffingtonpost.com/2013/12/20/ jon-stewart-defends-duck-dynasty_n_4479470.html [9] ‘Over 1 Million Support Boycotting A&E Following ‘Duck Dynasty’ Star’s Suspension’. （2013 December 19 ）. CBSHouston. Retrieved 2013, December 23 fromhttp://houston.cbslocal.com/2013/12/19/hundreds-of-thousands-supportboycotting-ae-following-duck-dynasty-stars-suspension/ [10] Facebook page: ‘Boycott A&E Until Phil Robertson Is Put Back On Duck Dynasty’ Retrieved 2013, December 23 from https://www.facebook.com/Philrobertsonsupport?fref=ts [11] Nathan, S. et al. （2013, December 20）. ‘Duck Dynasty’s $400m empire booms despite gay sex row: Walmart SELLS OUT of show merchandise as fans flock to support Phil’. MailOline.com. Retrieved 2013, December 23 from http://www. dailymail.co.uk/news/article-2527204/Duck-Dynastys-multi-million-payday-Their-400m-empire-flourishes-amid-scandal-fansflock-support-Phil-Robertson-Walmart-sells-merchandise.html [12] Payne, W. （2013, December 21）. ‘EXCLUSIVE ‘Hung out to dry’: Duck Dynasty star and family hit out at A&E for letting his controversial interview go public and for suspending him for homophobic comments’. MailOnline.com. Retrieved 2013, December 23 from http://www.dailymail.co.uk/ news/article-2527430/Hung-dry-Duck-Dynasty-star-family-lashA-E-making-controversial-interview-public-suspending-homophobic-comments.html [13] Blair, L. （2013, December 22）. ‘‘We Respect All Individuals Right to Express Their Beliefs’; Cracker Barrel Apologizes and Returns Duck Dynasty Items to Stores After Christians Protest’. The Christian Post. Retrieved 2013, December 23 from http://www.christianpost.com/news/we-respect-all-individuals-right-to-express-their-beliefs-cracker-barrelapologizes-and-returns-duck-dynasty-items-to-stores-after-christians-protest-111347/cpf [14] Brown, B. （2013, December 20）. ‘Duck and Cover? NOM Marriage News’. NOM Blog. Retrieved 2013, December 23 from http://www.nomblog.com/38668/#sthash.4nGR9Trx. HjtOQaZ6.dpbs [15] Brown, B. （2013, December 19）. ‘National Organization for Marriage Launches Nationwide Petition To Protest A&E’s Suspension of Phil Robertson From Duck Dynasty’. NOM Blog. Retrieved 2013, December 23 from http://www.nomblog.com/38665/#sthash.6YnwG4QT.RZyBxAFX.dpbs
◎邵旭弟兄／基隆教會
三個「不可」，都是腐化。 目前社會人心，三個「不可」越來越顯明， 你就知道，黑夜已深了。 振衰起廢之道，急需要全民悔改，聽從神的 話，接受耶穌在心中，作新生命，才能過新的 生活，由腐化轉為文化。（《邵叔叔專欄》每 月第一、三週刊出）（摘自《叩門開門》)
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