國 度 主後2014年3月16日
本週金句 世人哪，耶和華已指示 你何為善。祂向你所要 的是甚麼呢？只要你行 公義，好憐憫，存謙卑 的心，與你的神同行。 彌迦書六章8節
■每週日出刊
■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw
606期 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
愛在四月天 方舟首進台東
【記者商可瑩高雄報導】由台灣 藝起發光促進協會所主辦的「愛在 四月天」佈道會，將於四月十一、 十三日分別於台東縣立體育館和高 雄巨蛋舉行，今年主題為「方舟行 動─微愛時代We Love」(圖，藝人 於 台北場募款餐會合影，藝起發光 提供)。該協會理事長黃國倫表示， 除了兩晚佈道會，今年更期盼能於 北高兩都市，進入校園、育幼院舉 辦一百場「微愛方舟」。 黃理事長表示，延續去年的「方舟 行動」，「微愛We Love」即是今年 新領受之概念─「愛，從微小地方 開始、在最小的弟兄身上作起。（參
太廿五40）」而We Love，則是取 自聖經中─我們愛，因神先愛我們 。他以世界展望會的設立為例表示 ，一個微小的愛，可以發展出更大 愛的機構；而方舟巨大到可以搭載 所有動物，也是從一根小木頭開始 。因此，微愛概念，將以「方舟行 動」付諸之。黃理事長亦說，該協 會除了延續去年於台北校園推廣「 方舟行動」之外，今年更將進軍至 高雄，並策畫帶領更多年輕的世代 一同進入更多社群，以「微愛」的概 念，持續推廣「方舟行動」。 「愛在四月天，非僅一、兩晚的 佈道會，而是能發展成具有社會面 向的新文化愛心宣教運動。」黃理 事長強調。他提出，此宣教運動將 致力於三部分：建立藝人國度事奉 團隊，即是跨教派、領域的公益團 體、宣揚微愛概念各種內涵，運用 各種媒體傳播微愛，以及前進校園 教育學子，教導無私的愛。黃理事 長進一步提出，欲完成此宣教運動 ，必須由「三軍聯合」一同作戰，
即是空軍─媒體傳播、海軍─資源 整合，以及陸軍─建立社群，並由 方舟行動為航空母艦，宣揚微愛至 各處。 黃理事長坦言，籌備「愛在四月 天」過程中，整合各界意見時，著 實有些不容易，然而神的應許卻不 停止彰顯。他分享道，有次於外地 工作時，依照過去經驗等待計程車 皆須半小時以上，某日一如往常出 外工作時，竟然在住處外面搭乘到 一部計程車，而司機的名字就叫「 方舟」。「那一刻我向神感恩，因 為知道祂不要我放棄。」 高雄武昌教會鄭博仁牧師於餐會 表示，回顧2012年影響眾教會極深 的兩場大型聚集，皆是以「興起發 光」（賽六十1）為主題，而台灣 藝起發光促進協會亦在聖靈帶領下 ，以此節經文為主要異象。鄭牧師 感恩說道，該年台灣各處皆在經歷 神的榮光照耀，並興起百姓的工作 。「 當人心進到神的榮耀亮光，即
2版 桃竹聖潔會 合辦宣教課程 5版 體驗式講道 帶出信仰真義 7版 危機成契機 烏克蘭民眾歸基督 11版 生命之路的九種途徑 13版 不止息的愛 平凡見真章 傳真：02-23675443
４版
公共參與新視野 以神的愛擁抱異己 ６版 北奈人民流亡 牧者留守危險家園
2.2 訪王獻堂與王獻宗弟 兄談過年 2.9 訪劭旭弟兄談夫妻相 從台北看天下 處
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
3.16 訪黃振華牧師談校園出版社
90秒看新聞
手機版網站
能看到祂對台灣的心意。」
316義走前夕 府城三日禱告聚集
【記者商可瑩台南報導】為回應、守望316家
庭義走，以及正值猶太人的普珥節，台南興起發 光牧者團隊發起「大台南以斯帖禁食禱告聚集」 ，將於三月十三日起，一連三天的中午十二時至 下午二時，分別在海安教會、國度豐收教會及世
代合一禱告祭壇進行。 此次禱告聚集的主責之一、海安基督教會唐崇鏞 牧師（圖，截取自活動影片）表示，三天的禱告聚集 中，將連結台南至新營地區的教會肢體，亦有跨宗 派的台南師母團契一同參與。他指出，三月十六日 的「幸福家庭‧為愛義走」為一個關鍵時刻，此次 禱告聚集，不單為著當日的義走守望禱告，亦要呼 求神大能介入，使人經歷起初神設立家庭、婚姻制 度的美意。對於無法參與禱告聚集的人，唐牧師鼓 勵可於家中或公司禁食禱告，或教會自行推動。 同為主責的世代合一禱告祭壇葉杰瑜牧師指出 ，以斯帖當日召聚全城一同守望禱告，並勇於前
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
往爭戰，神的救贖即在百姓中彰顯，此次聚集亦 是效法以斯帖的禱告。過去發生了許多震動台灣 的事情，然而「當祭司們一同於關鍵時刻剛強站 立，神的作為就會介入。」葉牧師強調，復興運 動必須兼併禱告與合一。他認為，家庭義走除了 能興起更多教會肢體合一發聲之外，亦需有禱告 、呼求的聲音從城市而出。 葉牧師表示，三日的禱告聚集將會有敬拜、普 珥節的經文分享，再以爭戰禱告的角度，著重於 「呼求」改變與突破及「尋求」父神的心意，以 集體聆聽的方式，並由台南興起牧者團隊一同分 辨、遮蓋下進行。 免費索報．自由奉獻
劃撥帳號：19738631
戶名：財團法人國度復興傳播基金會
2 華人教會 社論
2014 年 3 月 16 日
腦殘的台灣媒體？是誰腦殘？
自從2008年「二次政黨輪替」以來，台灣 人很驕傲地贏得「民主奇蹟」的封號，成為 其他新興民主國家的楷模。而新聞媒體的自 由，是這個民主奇蹟不可或缺的一部份。因 此，當美國著名的國際時事評論雜誌《外交 政策》，在2月20日出版一篇美國記者的投書 ，批評台灣的新聞媒體時，果然引起台灣少 數知識份子的重視。 這篇標題為「自由，被炒了」的短文，根 據作者「過去幾個月」觀察台灣的媒體內容 ，認為台灣媒體要麼只會報導黃色小鴨、熊 貓圓仔、以及台巴混血兒來台的花邊新聞， 要麼就是充斥著駭人的地方新聞和名嘴的低 俗語言，而缺乏國際觀。作者還引用商業週 刊、中國時報、旺報、聯合報、世界日報、 China Times所載學者和記者的意見，來支持 他的論點。最後，作者還為台灣下一代擔心 ，將被這種「腦殘（死）式的新聞轟炸」。
對於國際媒體的公正評論，我們當然應該 認罪悔改，這也是台灣民主能夠快速鞏固的 原因之一。不過，台灣媒體的「亂象」，以 及台灣媒體之間互批亂象的亂象，台灣人也 早已司空見慣。令人驚訝的是，這一篇報導 不但缺乏新聞專業的訓練，而且顯然具有特 殊的政治偏見。《外交政策》竟然會刊登這 篇報導，實在令人不解？ 任何在美國的大學選修過「媒體導論」或 「政治學導論」課的大一同學，都知道美國 大多數的媒體都喜歡報導「色情與暴力」的 新聞，例如辛普森殺妻案和最近的澳洲殘障 金牌選手殺害女友案件。美國新聞內容集中 在地方新聞、體育和娛樂八卦，鮮少有國際 新聞，除非是美國子弟兵去打仗的外國。許 多美國人甚至以為「泰國食物」就是「台灣 食物」，因為泰國的英文名字與台灣相近。 而粗暴的言論、甚至現場肢體暴力在美國中
西部的一些地方電台，更是屢見不鮮。比較 台灣的媒體與先進民主國家的媒體，其實並 沒有太大的差異。 另外，作者所引用的資料來源與內容，具 有明顯的政治偏見。上述的台灣媒體都具有 特定的政治立場，更不要說其中一家媒體集 團的老闆，在中國擁有龐大的經濟利益。作 者引用的資料不但讚美中國新聞的國際化， 甚至把台灣媒體的亂象，歸諸於台獨主張。 一位專業的記者，不是應該堅守「平衡報導 」的新聞倫理嗎？ 民主國家的媒體本來就應該反應社會不同 階層的文化與價值觀念。已經習慣媒體「亂 象」的台灣民眾，大多數人也都知道如何選 擇與分析媒體內容。就像是大多數的美國人 不會去閱讀《外交政策》或各大報的社論， 如果台灣人選擇不看《外交政策》或本報的 社論，而情願做低頭族鎖定《來自星星的你 》，我們又有什麼資格去批評他們腦殘？到 底誰才是腦殘？
桃竹五間聖潔會 連結辦宣教課程 【記者蔡 惠玲採訪報 導】新竹、 桃園地區五 間聖潔會連 結舉辦宣教 課程，傳遞 宣教大使命 。（圖，主 辦單位提供
）負責授課的韓國宣教士徐 承烈表示，新竹地區關西聖 潔會及桃園地區龍岡、中壢 、航空城、龍潭聖潔會開始 舉辦為期兩年的宣教訓練課 程，於每個月第三週主日下 午二時至四時在新竹關西聖 潔會舉辦動員宣教訓練課程 ，課程包括宣教、宣教師生 活、多文化生活、宣教資訊
和禱告以及傳道論。首次宣 教課程已於二月十六日開始 ，第二次於三月十六日舉辦 。 為何舉辦宣教課程？原本 在關西聖潔會牧會的韓國宣 教士徐承烈表示，他於二○ 一二年在主日講道傳遞宣教 異象，當時有十五人回應願 意參與宣教；去年連結聖潔
3.16倡導幸福家庭 從尊榮爸爸開始 【本報記者綜合報導】落實家庭基本核心價值，從教會本 身開始！3月16日，全台11縣市教會串連，一起舉行「幸福家 庭‧快樂義走」，同時透過簡單的行動對爸爸說愛，為接下 來十年的「好爸爸運動」揭開序幕！ 繼「守約」、「守貞」之後，本次義走主題為「守份」。主 辦單位台灣幸福家庭聯盟表示，家庭要和樂，每個成員都需 要謹守自己的本份、善盡自己的角色，才能有一個和樂的家 庭，而父親又是家庭中最重要的「頭」，因此，今年義走要 透過尊榮父親，回應父親的付出及照顧；同時，運用社群媒 體的力量，把這種傳遞愛的行動散播出去，使身邊的人一起 響應，讓台灣每個角落的爸爸，都感受到這份愛。 台北場次在中正紀念堂的民主大道，當天活動下午2:00開 始，1:30即可入場，現場除了有「發現好爸爸的八種力量」 、「好爸爸十大特質QR code票選」、「寄出10,000封感謝 及祝福家人的信」，也同時募集10,000份網路PO文：活動前
，在個人FB 頁面上分享 一張與爸爸 的合照並寫 下「 爸 爸， 最有力量的 名 字。」此 外，主辦單位號召當天下午2:00用臉書一起打卡，地點為「 在中正紀念堂的中心呼喊爸爸！」透過簡單的行動對爸爸說 愛，尊榮父親。 「活力台灣，幸福家庭，快樂義走」今年步入第四年，參 與的縣市逐年遞增，今年總計有台北、桃園、台中、彰化、 南投、嘉義、台南、高雄、屏東、台東、花蓮11縣市教會投 入，其中彰化及南投為首次參與。各地的活動時間及地點， 請詳閱上期（605期）報紙。
會五間教會共同舉辦宣教之 夜時，他以馬太福音九章 35-38節「耶穌走遍各城各 鄉，在會堂裡教訓人，…所 以，你們當求莊稼的主打發 工人出去收祂的莊稼。」傳 遞宣教異象，求主差派工人 去宣教，當時有二十多位回 應，於是五間教會決定共同 推動宣教訓練課程。 課程如下：一、宣教，採 用教材是「普世宣教運動面 面觀」，課程中傳遞聖經的 宣教基礎及世界宣教策略； 二、宣教師生活，由宣教師 分享宣教實際生活，包括日 常事務、語言學習、各種人 際關係、屬靈生活；三、多 文化生活，鼓勵學員一年一 次去宣教現場實習，透過長 短期多文化現場實習，讓學 員體驗宣教；四、宣教資訊 和禱告，採用教材是「世界 禱告資訊」，傳遞宣教等於 禱告，禱告就是宣教的開始 ；五、傳道論，採用教材是 「把漁網拉起來」，傳遞宣 教現場及傳福音的方式。
2014 年 3 月 16 日
華人教會
3
重拾女性覺知與領導力 展現特質 【記 者林稚 雯台北 報導】 由南與北文化出版社、社團法 人台灣婦女展業協會等七個單位主 辦，「女性覺知與領導系列講座及 工作坊」三月八日至十五日於全台 各地舉行。本次講員為來自德國的 琳達‧雅諾許（Linda Jarosch）女 士（下圖右，林稚雯攝），藉著多 年輔導陪伴婦女的經驗，以聖經中 十四種女性的原型，加上創意的「 紅色」意象與更新的母女關係，透
過演講與肢體引導， 喚醒女性發展自我能 力與潛能。藉此助人 成為符合個人形象的 女性領導者，成長擴 張生命境界。 首場活動於三月八 號在台北東門長老教 會舉行，主題一為「聖經女性的生 命力課程─活出你自己」，琳達將 女性形象分為：皇后、女戰士、藝 術家、狂野奔放的女性四種。 皇后的形象代表能夠自我肯定， 不受他人的論斷影響，明白自身價 值的存在，不隨便以負面表述來責 備自己。女戰士的形象表示當自己 或親友受到不恰當的指責，能夠適 時的挺身而出，明瞭自身弱點，受 傷時能夠敏銳的察覺；女戰士雖能 勇敢挺身而出，卻不和他人作意氣 之爭的對抗。藝術家的形象使女性 能察覺內在感官的愉悅，藉由纖細
花蓮研經特會 黃朱倫主講雅歌
【記者黃銘嫥綜合報導】由花蓮聯 禱會主辦「黃朱倫博士研經特會」， 三月三至四日分別在花蓮港長老教會 及馬太鞍長老教會舉行，由黃博士（ 圖，本報資料照）主講雅歌及傳道書 ，與會者大多為牧者及傳道同工。 三日，黃朱倫博士從聖經《雅歌 》中探討基督徒的婚姻與愛情觀， 從未婚男女的戀愛到夫妻之愛。黃 博士特別針對時下的年輕人常會遇 見的感情問題，從聖經的角度解說
。花蓮聯禱會主席黃瑞成牧師表示 ，以往教會對年輕人，總是再三叮 嚀先不要這樣、先不要那樣，明年 盼望能邀黃博士到玉里舉辦年輕人 的特會，透過聖經的教導，使嚮往 愛情的青少年有正確的觀念。 四日黃博士分享《傳道書》。他談 到《傳道書》是從反向思考，錢不一 定有用，至終仍是虛空；而義人也不 一定會有好報，因著罪惡的世界使然 。人要認清地上的一切很快就會過去 ，而天上的獎賞，是永遠長存的。 花蓮聯禱會目前固定每月第一個 週二有北中南的牧者聯禱，最後一週 的主日下午則是城市轉化禱告會，本 次為聯禱會首次舉辦研經方面的聯 合聚會。
蔡麗貞將接任 華神第七任院長 【本報訊】中華福音神學院第七任院長已於日 前確定由該院專任老師蔡麗貞博士（圖，華神提 供）接任，預計今年六月底辦理交接。 華神於三月份的院訊中指出，該院經過一年多 的禱告、尋求、交通與會議，於2014年2月17日 所召開的臨時董事會中，正式通過由蔡麗貞老師 接任華神第七任院長，並肯定現任周功和院長在
的感受情緒和生活，讓內心充滿喜 樂。琳達提示，現代女性因為生活 繁忙的緣故，時常選擇忽略內在感 受，她希望女性的生命能在工作義 務與享受自我間找到適當平衡。狂 野奔放的形象則是代表著自由的靈 魂，可以感受聆聽內心的聲音，照 著己願過想要的生活。 主題二「看見妳，我找到自己─ 從母女關係找到生命力的關鍵」，
將母親的形象分為無微不至、備受 挫折、喜好批評、生活缺席四種。 不同的母親形象皆帶來不同的母女 相處問題，例如無微不至的母親會 帶來缺乏生活距離的問題、備受挫 責的母親會因過度緊張為孩子帶來 太多限制。琳達說明母女關係是生 命中至為緊密的關係，可能會是熱 情密切的，也可能會是冷漠疏離的 。（全文詳見本報網站）
姊妹豐盛特會 在耶穌裡的價值 【記者傅筱琁新北報導】淡江教 會首次舉辦的婦女特會選在三月八 日婦女節當天舉行（圖，傅筱琁攝 ），儘管天氣濕冷，仍吸引近三百 名婦女參加。她們放下繁雜的家務 ，身著半正式服裝共同領受在基督 裡的豐盛。特會以「發現自我、認 識情緒、進入豐盛」為主軸。 為此特會禱告多年，曾於中國服 事婦女長達十多年，淡江教會的張 元師母受訪時表示，現代婦女處在 一個有史以來最好的位置，特別在 台灣的婦女非但未受打壓，反而是 被刻意的成全，有學習的機會、也 有失敗的空間。她說，女人角色攸 關重要，期盼藉此特會使姊妹們扎 根神話語，進而使每位姊妹明白神 賦予的獨特使命，也因為跟隨神， 走進使命中。 另一方面，由於婦女較易受到情 緒的影響，因此課程中特 別邀請具有諮商及督導實 務的趙慧香博士分享：「 認識自己一生的朋友─情 緒」；饒孝榛師母則從實 務面談如何「簡樸玩生活 」。 張元師母以「女人？女
任內的帶領，有關申請教 育部立案一事，已獲准予籌備。文中同時呼籲華 神校友及教會牧者同工為該院及新任院長代禱。 蔡麗貞博士為華神第7屆校友，也是最後一屆 從首任院長戴紹曾手上拿到畢業證書的學生。自 1989年起擔任華神專任老師，現任華神研究中心 主任。其著作計有《主流與非主流》、《以賽亞 書－每日靈糧舊約系列》、《十字架討厭的地方
人！」為題分享信息時談到，「女 人帶著驚嘆號，是活出神旨意。」 她鼓勵每位姊妹，不要輕視或限制 自己，「每個人在生命中總有失敗 或傷痛，鼓勵大家交出痛苦、失望 給耶穌，接受祂的醫治而復甦。」 這是裡面的態度，外在的裝備則要 能照顧好自己的身體。 她從神創造男人與女人的心意， 談到女性的處境、婦女的復興，以 及自己的回應，最後她以在小事上 忠心，與神同飛舞作為總結。 她也鼓勵姊妹們要與肢體連結， 「屬靈同伴是必要的，一個人單獨 走不容易走遠。神在卓越的道路上 給我們不同的榜樣與陪伴，夫妻可 以一起加入小組，姊妹也可個別加 入姊妹小組。」她說，神的復興已 在我們中間，重點是我們當學習如 何來支取。
－世紀末教會爭論議 題》、《基督徒的搬 家哲學》、《以斯帖 記－每日靈糧舊約系 列》、《我信聖而公 之教會-教會歷史專 題》等。
4 華人教會
2014 年 3 月 16 日
公共參與新視野 以基督的愛擁抱異己
【記者蔡惠玲台北報導】基督徒
該如何參與社會公共議題？校園書 房於三月四日舉辦校園Open講堂， 講題是「公共參與的新視野－《公共 的信仰》」，由加拿大維真學院碩士 毛樂祈（圖左，主辦單位提供）與中 央研究院法律所助研究員許家馨（圖 右）對談。 毛樂祈認為有三種基督徒，一、 把十字架當裝飾品，生活與信仰無 關；二、把十字架當戰鬥的利器， 以十架之名行排斥異己之實；三、 把十字架當作生命之道，像耶穌在 十字架上張開雙臂擁抱異己。他指 出，當我們參與公共議題，跟不同 信仰論述時，彼此應有對話的空間 ，以耶穌基督的愛來擁抱異己。 毛樂祈引用沃弗所著作的《公共 的信仰》一書提到，神學家沃弗認
為，信仰出現兩種失能，包括「上 升」及「返回」的失能，「上升」 的失能是由於先知與神聖者相遇、 與接受信息時出現了問題，每一種 「上升」的失能，都同時是一種「 返回」的失能。信仰失能的最主要 原因，是沒有按照聖經中的理想， 帶出先知性的社會關懷，一個真正 的先知信仰包括「上升」與神相會 的充電，也必須「返回」社會，發 揮出信仰正常的功能。「上升」與 「返回」缺一不可。 「返回」失能有兩種情況分別是 「信仰的怠惰」及「信仰的強制」 ，基督徒通常在這兩種失能中來回 擺盪。過去基督徒較少參與社會議 題，常出現「怠惰」的情況，現在 則涉入太多，處於「強制」的情況 。因為在公共領域中，以宗教的角
【記者劉以琳台北報導】由台北 佳音教會主辦的「遠志明佈道會」 於三月九日上午在台北科技大學舉 行，約有一千多人與會，決志人數 約一百多人（圖，劉以琳攝）。遠 志明牧師以「一路信心」為題表示 ，當人到了生命的盡頭時，都說「 完了」，惟有耶穌說：「成了」。 這是因為神獨生愛子耶穌完全相信 生命掌握在天父手裡。因著祂的順 服，天父的救贖計畫得以成就。 遠牧師以耶穌常說的一句話：「 你的信救了你」談到信心的重要性 ，不在於耶穌的能力如何、該付上 什麼交換條件等。事情成就、病得 醫治、永生確據等，均需要「人的 信心」回應。他引用馬太福音十七 章20節表示，即便你的信心很小，
耶穌仍說：「你們若有信心 ，像一粒小芥菜種，也能使 高山挪去。」這代表在你信 心不足的時候，耶穌也會加 添信心給你。 上帝早已為我們預備了救 恩，就如同空氣一般，已經 團團圍住我們，只要我們憑 著信心呼吸就能活命。倘若 你硬著心不願呼吸，還要考 察研究，你可能尚未研究出 來，便早已不在人世了。主 耶穌是我們到天父那裡去的橋梁， 祂主動來尋找人，並且因著愛，為 世人的罪而死，成就了救贖恩典， 當人以「信心」走上這橋梁時，便 能得著永恆的生命。 遠牧師鼓勵與會者以信心來回應 神的救恩，他舉自己接女兒放學為 例說，女兒每天放學時，都會打電 話給他，說：「Daddy, come.」有 一天遠牧師突然心想，她電話打來 只說，「爹地，來！」我為什麼就會 過去呢？因為信心！女兒對他完全 的相信。他說：天父何嘗不是如此 對待我們？他強調，信心沒有行為 是死，當信心有了行動，便能成就 上帝的恩典。遠牧師於會中除了呼 召人接受耶穌，也帶領決志禱告。
也顯得基督徒跟社會公共議題毫不 相干。 許家馨指出，基督徒應該思考，社 會發生透過媒體、政治、教育都無法 處理的衝突議題，在「基督是愛及耶 穌死而復活」基督信仰救贖理念中， 若交由教會能妥善處理，這才是彰顯 神的大能，並實踐聖經教導做光做鹽 及愛鄰舍的理念。他引用沃弗強調的 理念，基督教群體不應該離棄自己所 出身的文化，企圖在文化之外建立居 所，或在文化中成為孤島。（全文詳 見本報網站）
【記者 商可瑩 高雄報 導】由 高雄真 道神學 院所主 辦的「 2014春 季課程 」，定於三月十日至十九日 進行考古學及末世論課程， 並邀請Ph. D Dye, Willie E戴 維禮博士擔任主講（圖，商 可瑩攝）。 在「聖經考古學」課程中，學 員學習其定義與重要性，並在 新科學知識的相關背景與資料 ，顯明並證實新、舊約的訊息和 意義。此外，於「末世論」課程 ，以舊、新約的解經和先知啟示 的神學研究角度，全面探討公 約和時代論，包含神國計畫、基 督死後與復活和永恆注定的基 本詮釋學。最後，課程針對關於 教會被提的主要意見，對基督 再來和千禧年進行論述及評估。 戴維禮博士於首日課程中，從創世紀 開始提出幾個時代，首為起初創造亞
當的「無罪時代」，直到亞當的犯罪， 神的應許卻不斷彰顯；接著提出「良知 時代」，即亞當發現自己赤身露體；直 到挪亞的「洪水時期」，人類開始對自 己的罪產生知覺。戴維禮博士表示，當 亞伯蘭時代來臨，亦代表神的「應許時 代」已來到，直到耶穌被釘十架後，「 律法時代」已過去，進入到「恩典時代 」直到現代。戴維禮博士強調，從聖經 中的時代性可看見神的計畫，繼而對 祂創世的應許有更深理解。 「基督再來的目的是為了恢復一切的 事物，恢復起初神創造世界的心意。」 戴維禮博士呼籲。他從啟示錄提到的 七個教會，闡述末世論。並以七間教會 圖表（www.revelationbibleprophecy. org）解釋，聖經中年代以原文的意義 即為，AD=Anno Domini─The Year Of Our Lord（屬神的年）、BCE=Before The Common Era（在將要來之日子以 先）。 戴維禮博士是一位非裔美籍聖經 考 古 學 家，他 至 今 已 在 全 球 超 過 四十二個國家，挖掘與辨讀與聖經相 關的資料，並加以分類。目前任教於 美國加州中華歸主趙君影神學院及 Bible Believer’s Christian College & Seminary等神學院授課。（全文詳見 本報網站）
真道神學課程 基督再來為了恢復
遠志明佈道會 你的信救了你
度發聲，固然不能算 是壓迫別人，但宗教 人士將信仰帶進一般 所關懷的議題時，他 們所採取的方式就有 可能產生壓迫。 「我們公共參與， 應從基督信仰的角度 思考，如何展現基督 的樣式。」毛樂祈表 示，「道成肉身」是基督信仰核心 ，我們參與公共議題，如何把基督 信仰核心表現出來，思考基督徒是 否做光做鹽？或在傷口上灑鹽？ 許家馨表示，他所學的是公共領 域，但在教會裡教導多半處理是私 領域的問題，所以他的內心常有些 衝擊。他認為，長期以來，基督徒 自詡是跟隨基督的人，把自己與社 會劃清界線，使信仰與大環境變遷 ，變得毫不相關；如此一來，我們 不僅沒有足夠資源處理社會議題，
2014 年 3 月 16 日
結婚族聰明理財 成智慧管家 【記者蔡
惠玲台北報 導】夫妻結 婚後，兩人 的財產關係 到底是共有 的？還是分 開各自所有 ？可不可以主張配偶的一半財產是我 的？天母感恩堂「2014愛喜樂講堂」 於三月八日舉辦法律講座，主題是「 結婚族聰明理財－認識夫妻財產制」 ，恩典法律事務所負責人蘇家宏律師 （圖，蔡惠玲攝） 分享指出，夫妻結
婚後財產各自管理，但有分享機制。 蘇家宏律師表示，夫妻財產制分 為「法定財產制」與「約定財產制 」兩種，約定財產制又分為「分別 財產制」和「共同財產制」兩種， 法定財產制就不需要以契約約定， 約定財產制則需要夫妻以契約來約 制契約（約定要使用分別財產制或 共同財產制）。要訂定財產制的契 約，在結婚前與結婚後都可以訂定 ，只是在結婚前訂定的契約，必須 等到婚姻生效後才會生效。 法定財產制以結婚為分隔點，將 夫妻財產制分為「婚前財產」及「
婚後財產」，由夫妻各自擁有，不 能證明為婚前或婚後財產者，推定 為婚後財產，不能證明為夫或妻所 有之財產，推定為夫妻共有。 依現行規定的法定財產權，夫妻 可以自由的財產享有完整的擁有權， 可以自由的管理使用。有些人認為一 旦結婚後，夫妻各自的財產就立刻變 成共有的，這其實並不正確。蘇律師 舉例，若有女兒要結婚，但父母不看 好這段婚姻，所贈與財產會不會被 女婿拿走？蘇律師表示，父母贈與女 兒房子等財產，這不是共有財產，所 以不會歸屬女婿所有。
愛奇兒日 移師新北 3.15舉行 【記者傅筱琁新北報導】「父母先走
出來，孩子才有希望！」第五屆336愛奇 兒日於三月十五日下午二時，在新北市 市府廣場舉行。新北市是全國身心障 礙朋友最多的城市，為了提供身心障礙 兒家庭一個友好的環境，新北市政府 今年特別結合天使心家族舉辦「友好 新北、作伙來」活動。屆時新北市長朱 立倫、天使心家族代言人周杰倫皆會 到場同樂。 天使心家族於每年三月的第三個 星期六舉辦「336愛奇兒日」，天使
心家族 執行長林照程表示，今年有更多愛心 企業參與加入，其中包含客運業、知 名連鎖量販店等，並在三月七至十四 日特別推出的「友好週」結合觀光育 樂、超商、餐飲業者等對愛奇兒家庭 提出特別優惠。 三月七日於新北市政府舉辦的記 者會中，許多愛心企業也到場支持 ，並在象徵「友好公約」的板子上 ，貼上企業LOGO，表示「我願意認 識、理解、接納、友好愛奇兒家庭 」。（圖，傅筱琁攝）
藤村真創作 繪圖福音書 的內涵，結合二十世
【記者傅筱琁台北報導】日本裔美 籍藝術家藤村真（圖，劉以琳攝）為慶 賀英皇欽定版聖經出版四百週年，接 受「Crossway出版社」邀請，為「四 福音系列」繪本聖經創作，並於三月 初來台舉辦展覽。此創作是將「繪圖 福音書」週年紀念版本中的篇頭圖、 字母裝置圖、插圖重新進行創作。「 四福音系列」運用黃金、白金、礦物 粉等珍貴天然顏料創作，期盼讀者在 閱讀繪本聖經的同時，感受神的榮耀 ，並沉浸於上乘藝術的創作之中。 藤村真融合傳統十六世紀日本畫
紀抽象畫的現代藝術 技法表現。整個展覽引用聖經中最 短的經文，約翰福音十一章35節「 耶穌哭了」為主軸。展出「基督之 淚」、「黃金海」等作品。 由於妻子的緣故，藤村真就讀研究 所時認識主，信主兩年後他仍與主摔 跤，他談到，自己的創作深受文學的 啟發。他說，他覺得自己不懂得愛， 但在尋索信仰的歷程中，詩人威廉． 布雷克（William Blake）所創作四百 頁的作品，使他再度與曾被釘在十字 架上的耶穌相遇。他說：閱讀過程如
體驗教育式講道 帶出信仰真義
【記者傅筱琁台北-宜蘭採訪報導】體驗教育 可能運用在主日講台上嗎？由宜蘭基督徒聯禱會 主辦的「體驗教育講道研習」活動，三月十日於 五結長老教會舉行。透過先玩體驗遊戲，再來講 道的特殊方式，讓會友不會忘記講道內容。 五結長老教會陳柏杰傳道表示，這是近五年來 ，聖靈啟示他的講道工具。除了適合主日講台，
首度移師新北市舉辦的第五屆「 336愛奇兒日」現場有多達五百名 志工參與服務以及各表演團體之響 應，節目內容包含杰威爾家族藝人 及歌手輪番演唱、舞蹈團體、民俗 技藝…等表演。另有友好商家駐點 ，共同響應友好愛心的公益行動。 同一段 美好的 旅 程， 威 廉． 布雷克 的創作 ，「 耶 路撒冷 」的 最 後 一 頁 手機看影片 ，呈現著耶穌被釘在十 字架上，看著十架上的 耶穌，他才發現，因為自己的驕傲， 蒙蔽了對耶穌救贖的認識。
也可運用在小組分享、親職成長等聚會中。他盼 望可以以歡樂、反思的方式讓弟兄姊妹聽得扎實 ，牧者講得有趣。 「體驗教育最大的魅力是讓聽眾從旁觀者成 為參與者，甚至是夥伴。」透過簡單的道具與 情境塑造，讓參與者能投入。進行方式為：玩 遊戲、開放回饋觀察、讀經文、主題短講、引
華人教會
5
佳音電台
「愛我們的家」
親子互動系統 家家有本家庭劇本
每個家庭每天都在演著「家庭劇 碼」，如何把爛劇本變成好劇本？ 家人彼此互動，構成「行為」型態 ，例如，孩子吃完水果隨手把果皮 丟在地上，父母可選擇對孩子的行 為如何反應，例如說「為什麼丟在 地上，不拿去垃圾桶丟，你好懶惰 」或者是「要拿去垃圾桶丟，才是 好小孩哦！」孩子也會因個性不同 會有不同的反應，有些會聽父母的 話照做，有些可能我行我素。當父 母退回觀眾的角度，看看這些戲碼 如何演才會完滿，有助於找到最適 合自己與孩子的互動模式。 為了有更有效的溝通，父母對孩子 教養的反應與行為，必需是有「秩序」 和「組織」的，如果父母對孩子的某種 行為有一定的反應，子女就能從中尋 到一些行為規則。例如，有些孩子每 次上街以吵鬧的方式，要求父母買東 西，如果學到「這招很管用」，會以此 要脅父母。若父母堅持不買，孩子就 不會明知故犯了。最怕，有時買，有時 不買，又不跟孩子解釋買的原因，而讓 孩子以為是因他吵得兇而買，這樣會 無意間訓練出不講理的孩子。 父母唯有以愛、智慧與管教的親 子互動模式，才能演出最好的家庭 戲碼。 （本文整理自佳音電台每週二上午 08:05-09:00播出的「家庭知多少」 節目並參考黃迺毓教授「家庭教育」 一書，節目主持人是台灣師範大學人 類發展與家庭學系黃迺毓教授）
導反思，最後再開放回饋補充進行。 自二○○六年開始，陳傳道將體驗教育帶入主 日講台中，透過「體驗式講道」發現兄姊們對信 息內容能有更深的與更精準的體認。他也分享了 幾個簡易的遊戲，例如以「木頭人」的遊戲帶出 罪的問題，遊戲後接著引領會眾思考，在律法下 誰才是真正自由，進而帶出救贖的真義。
6 世界瞭望
2014 年 3 月 16 日
北奈人民流亡 牧者留守危險家園 【國度復興報╱編譯Kate ／報導】短短一週內，博科 聖地（Boko Haram）連續 在奈及利亞發起兩次攻擊事 件，殺害兩百多人。 美國「敞開之門」（ Open Doors USA；OD） 總裁與執行長David Curry 表示，「2月18日，伊斯蘭
為以色列禱告 「以色列啊，你要倚靠耶和華！祂是你的幫助和你的 盾牌。」 －詩篇115：9
以色列國土安全 1. 以色列士兵被綁架威脅升高：以國國防部表示，恐 怖份子在猶大地和撒瑪利亞綁架士兵的威脅大幅增加 ，恐怖份子把綁架以國士兵視為英勇光榮的行徑。 2. 以色列軍方下令北方農民撤離農地：因黎巴嫩什葉 派恐怖組織真主黨在以色列邊境造成威脅，以國國防 軍下令北部黎巴嫩邊境的農民撤離農地。 3. 黎巴嫩什葉派恐怖組織真主黨揚言報復以色列：針 對以色列稍早空襲其位於敘利亞邊境之軍事設施，真 主黨揚言必定報復以色列。 4. 以色列研發成功「天空盾牌」防空系統（SkyShield ），能夠反制攜帶式地對空飛彈攻擊，以保護商業客 機之安全。 ●禱告：求神保護看顧以色列及無辜的百姓，恐怖份 子傷害及綁架的計謀不得成就。
反猶／反閃情勢
1. 國際特赦組織指控以色列自我 防衛：發表報告指出，以色列在約旦河西岸部署軍力 過度，流無辜百姓的血，並要求美國與歐盟立刻終止 提供武器、訓練或技術移轉給以色列。以國外交部則 反指該報告係自定律法，規定在戰火中的國家無權正 當自我防衛。 ●禱告：神使更多基督肢體與國際組織了解以巴之間 的真實狀況，也不以個人的偏見、情感投射仇視任何 一方，明白神的心意，了解以國願意和談的誠意，並 尊重以國的治理及防禦主權。 （資料來源：台灣ICEJ/台灣耶路撒冷國際基督徒協會。）
激進份子包圍村莊，將基督 徒與穆斯林分開，隨即屠殺 106位基督徒。」同樣的情 節上週再發生一次，這些人 包圍一所學校，殺害了100 多個孩子。 奈及利亞總統Goodluck Jonathan去年五月份宣布三 省進入緊急狀態，讓軍隊處 理長達四年的叛亂，至今仍 不能遏止極端分子對人民攻 擊。Curry 說：「奈及利亞北 邊，伊斯蘭已設立統治權， 日漸強化，沒有穩定的政府 或力量可以保護基督徒。」 奈及利亞北方受極深的創傷 ，許多人失去了家園、家產 、教會，以及所愛的親人。 Curry說：「本區基督徒 遭受極大壓迫，人民被迫流 亡，是因為他們必須活下去 ，養育孩子，尋找安全的住 處。」OD為他們做創傷治 療，並協助重建社區。 OD也支持那些不顧危險 、仍留在奈及利亞的基督徒
，「Endure Pressure」是 一項特別的計畫，目的在於 堅固這群基督徒。 OD團隊冒險進到博科聖 地的發源地Yobe，提供救 援物資給留守家園的牧師。 Yobe暴力頻繁，大多數基 督徒都已離去。這旅程相當 艱難，奈及利亞軍方每個小 時都搜查OD的車輛。 進入本區充滿危險，因此 團隊要求當地牧師來特定地 點會面，牧師們出現了，熱 情歡迎OD團隊，但他們臉 上的風霜與疲態，道盡了所 受的威脅與煎熬。 團隊支持牧師留守家園，一 位牧師回應，「我們相信神， 也相信全球眾聖徒的禱告會 堅固我們，信任主會保護我們 ，因祂已差遣你們來。我們也 誠摯禱告，神繼續加添力量 給各位，就如同你們將我們 放在禱告中的一樣。」 OD並到其他地區服事一 群寡婦，她們的丈夫都被穆
【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】「拿錢出 來，否則就死。」這聽起來 像 是出自盜匪片的最 後 通 牒，但如今這情境卻發生在 敘利亞。特別激進的「伊拉 克與敘利亞穆斯林國家」（ the Islamic State in Iraq and Syria, 簡稱ISIS）已在敘利 亞的拉卡鎮興起人頭稅、征 服該市基督徒。 這項最後通牒留給該鎮基 督徒三個選擇：「改信穆斯 林教、付人頭稅以求平安， 並屈服於協議，否則就死。」 看 來ISIS 真 正的目的是 要 掃除 基督教在該 城 鎮的 影 響 力。美 國 殉 道 者 之 聲 電台發言人納騰頓（Todd Nettleton）說：「該城人口 約三十萬。衝突前有約三千 名基督徒（1%）。衝突後，
他們大都逃走了，因此 不知目前尚有多少基督 徒仍留在該區。」該鎮 是敘利亞第一個，也是 唯一一個完全被叛軍占 據的省會。 ISIS表示，若當地基督徒 同意他們所列的條件，就會 獲得保護。納騰頓說：「當 地信徒只同意若干條件，諸 如：每個成年男人都付人頭 稅、不在公眾場合展示任何 表徵基督教的記號、女人蒙 頭、只在教堂裡舉行宗教儀 式，且得安靜舉行，不能讓 門外的穆斯林聽見。」 在ISIS開始攻擊、焚燒教 堂後，許多信徒已逃離家園 。納騰頓懷疑：「在這種情 境下，基督徒如何生存？如 何外展？如何分享信仰？這 些都是大問題。」據信自從
斯林極端分子開車掃射殺害 。OD提供日用品與金錢， 付房租、小孩學費等。禱告 後眾人雖流淚，也滿有喜樂 ，向團隊道謝並祝福。一位 婦人分享：「神帶領你們來 救濟我，唯有祂知道我景況 ，我沒有勇氣道出我的日子 。我神奇妙，你們為我與我 家人所做的，我極為感恩， 願意所有被服事的人，都在 耶穌基督裡蒙恩。」 Curry表示，這是一段在 壓迫中的恩典之旅，奈及利 亞的基督徒也作出見證，「 當我們經歷苦難，內在的靈 命卻可能因此被淬鍊、提升 、更加豐盛。在悲劇中，看 見神愛的大能，對於我們是 很大的鼓舞。」 ●為全球主內肢體合一、為 遭迫害基督徒的安全與堅固 信心禱告。 （文取材自mnnonline.org ；圖／Open Doors USA）
敘利亞拉卡鎮被佔領 基督徒四散 一月初西方支持的穆斯林團 體攻擊ISIS大本營以來，已 有兩千多人死亡。 納騰頓說，同工正為難民 提供物資和屬靈的協助，「 最重要的是傳遞以下信息： 他們沒有被遺忘，有人在為 他們禱告、知道他們正在受 什麼苦，並鼓勵他們堅定信 仰。」隨著占領區頒布新限 制令，基督徒尤其難融入新 的社會秩序中。 ●求主拯救受逼迫的、逃難 的基督徒，在患難中堅固他 們的信心。 （文取材自mnnonline.org； 圖／zh.wikipedia.org）
2014 年 3 月 16 日
世界瞭望
7
危機成契機 烏克蘭民眾歸向基督 【國度復興報╱編譯Opal
／報導】烏克蘭戰事一觸 即發。俄國嚴控克里米亞 ，親俄派抗議者遍佈東南 方。但好消息是：危機使人 走向基督。「艱難時刻中我 的節目一直不停的廣播，人 們非常飢渴。」基督徒互援
走出悲情 印度寡婦自助神助
【國度復興報╱編
譯Amy／報導】印度 婦女以斯帖（ Esther Rani Lakshmi）的丈 夫四年前死於愛滋相 關病症，她的處境比 一般印度寡婦更為艱 難，備受家族和鄰里 排斥。但是經由印度 聖經公會執行的「盼 望施予者」計畫，她 得到了愛與支持。 身為HIV帶原者， 以斯帖不怕公開愛滋 帶原者的身分，反而可以同 理心幫助與她有類似景況的 人。這也就是這項計畫最有 果效之處，藉由幫助他人， 幫助者也能成為給他人盼望 的人。以斯帖現在牧養一間 小教會，同時也是「盼望施 予者」的志工。這項計畫幫 助需要援手的寡婦，協助她 們解決實際生活需求，提供 精神和情感上的支持。 聖經公會是在八年前展開 這項計畫。聖經公會主任 Leelavathi Manasseh說， 「寡婦之所以成為寡婦，並 不是像印度教所說的，做錯 了什麼事」， 所以，不管 貧富，寡婦不應被家人指責 、錯待或拒絕；許多婦女因 為丈夫過世，只好帶著孩子
會（Christian Aid Mission, CAM）支持的宣教士雷查 克（Slavik Radchuk）說， 「各個教會中仍有人們前所 未有的歸向基督。」 烏克蘭事工領袖們表示人 們亟需盼望。「克里米亞的 穆斯林來教會說：『我們可
離開家裡，生 活在絕望中」 。 「盼望施予者 」計畫提供研習 機會，幫助婦女 習得一技之長， 讓她們有收入維 持生計。例如， 製作果汁、糖果，並協助合 乎資格者向政府申請補助。 此外，查經班還可幫助婦女 了解自我價值，以及她們在 上帝眼中的命定。 「我們竭盡所能地幫助寡 婦。有時她們只是需要吃頓 飯，有時想找人傾訴。當她 們問『你為何要幫我？』時 ，我們就會告訴她們耶穌的 故事；對她們說，耶穌非常 愛寡婦、兒童等弱勢族群。 她們聽了往往會很驚訝，很 想要知道更多。現在她們對 福音都很敞開。」 「她們想要感覺自己的生 命是有意義的，也很想幫助 還在痛苦掙扎中的姊妹」。 「盼望施予者」每年大概直 接幫助培訓5,000名寡婦， 每位得到幫助的人再幫助 另外5人。結果，每年就有 25,000人得到幫助。但因神 的恩典，得到幫助的人數總 是超過預期，總共約有高達 4萬或5萬人獲得幫助，男 女都包括在內，還有兒童和 青少年也連帶受益。 ●為印度寡婦受到妥善照顧 、工作與家庭均穩定，並且 獲得主的救恩禱告。 （ 圖 文 取 材 自 unitedbiblesocieties.org）
以一起向上帝禱告嗎？』」 雷查克說，他們不想死而無 望。「所有的人聚集祈求上 帝賜下平安。」上週末數以 千計的人在教會一直禱告到 週一早上。「一個教會就有 超過2,000人來參加。」雷 查克分享，「他們整夜禱告 ，因為這是極大難關。」 即使持續的抗議和緊繃的 氛圍，雷查克的節目仍照常 廣播。一週三次，家家都聽 見只有在耶穌基督裡才能找 到的盼望和平安。「我的信 息很單純，」他說，「我不 為特定教會或宗派宣傳，只 傳救恩、釋放、醫治傷心和 破碎家庭的信息，並邀請人 讀聖經和跟隨耶穌。」 今天，雷查克的廣播事工 接觸到烏克蘭、摩爾多瓦、 白俄羅斯、西俄、波蘭、捷 克、德國等地的一億人群。
許多聽眾寄來感謝函， 也有人索取信息CD傳遞 給家人和朋友。「節目 播放中鄰居來我們家， 因為他們沒有收音機。 」一位赫梅利尼茨基（ Kbmelnitskiy）的聽眾 寫著，「節目結束後我 們一起禱告。」 雷查克說有數以千計 的烏克蘭人聚集為國家 禱告，你要加入嗎？「 為得保護禱告，因為戰 爭隨時爆發。」他力促 ，「我們不想與俄國兄弟打 仗，我們要和平。請為烏克 蘭的平安禱告。」 歐盟將開會討論對俄國執 行國際制裁，為他們的決定 不會引起更多暴力禱告。「 感謝世界各地基督徒在此 關鍵時刻為我們代禱。」 2014年是CAM支持雷查克
事工第20年，除了廣播外 ，他也在超過135國的電視 節目中分享福音信息。 ●求主保守烏克蘭民眾，在 艱難時刻有基督裡的平安與 盼望。 （文取材自mnnonline.org ；圖上：zh.wikipedia.org ／圖下：Christian Aid）
亞洲福音門徒學校 激發青年宣教熱忱
【國度復興報╱編譯
Asenath／報導】「亞洲福 音會」（Gospel For Asia） 機構期待每學期從其門徒學 校結業者都能有所改變。這 項一年期的訓練學程，更像 是實習，學員要在達拉斯每 星期上幾堂課，但重點是必 須學會一整年與主同行。 該機構副總幹事彭諾斯（ Danny Punnose）說，有時 生活就是太忙碌了，年輕人 不知道能做什麼，也不知道 如何傾聽神「沈靜、微小的 聲音」。有時，他們所需要 乃是有人給他們機會去發揮 潛力，若有人指點他們正確 的方向、給予更深認識神的
領受，他們就能做大事、改 變這世代。 在北美教會提到宣教，許 多信徒卻都聽之藐藐。彭諾 斯說，信徒的心思應該被引 導到與門訓及長期重要的思 想連結。「我們活在『凡事 短暫或當下就要』的時代。 一般人毫無遠憂。我們懷著 一種消費者心態，且除了自 己之外，不會顧及他人。從 宣教的眼光來看，這著實具 有破壞性。宣教乃是以他人 為中心。」 門徒學校是可讓年輕人跳 脫這些分心之事、學習全心 尋求神，就會得著神賜方向 的環境。「我們收了近百位
學生。看他們回到大學校園 ，有些人充當教職，有些人 在不同的地方宣教，有些則 成為我們的同工。他們全都 有大改變，不是只知道神而 已，而是真正認識神。」當 他們造訪宣教工場時，就擁 有神國度的世界觀，挑戰他 們為永生而活與服事。 門徒學校並提供獨特的機 會，讓學員到亞洲福音會國 際總部服務，這對宣教工場 產生大衝擊。每位學員代表 一百五十多個宣教士和四百 名「希望之橋」機構的兒童 。他們也一同為窮人、受壓 迫者、未得之民禱告。「我 們期待學員回到教會、宣教 機構，甚至擔任宣教士時， 都能有一樣的熱情和挑戰， 激發其他人擁有為失喪者、 為主的心。」 ●為更多愛主青年接受門訓 建造，被主使用、為主而活。 （文取材自mnnonline.org ；圖／Gospel For Asia）
8 海外華人
2014 年 3 月 16 日
轉化城市 台港星三地牧者交流
【香港國度復興報記者朱蔚欣報導 】「愛家共融網絡」於3月8日舉辦「 從同運看城市轉化新策略」研討會， 集合台灣、新加坡及香港的牧者及神 學生，交流同志運動在各地的影響， 以及城市轉化的契機。當日主講研討 會的牧者，分別為香港的蘇穎智牧師 （中國基督教播道會恩福堂主任牧師 ，圖中）、台灣的楊寧亞牧師（台北 真理堂主任牧師，圖左）及新加坡的 鄺健雄牧師（堅信浸信教會主任牧師 ，圖右）。 （圖，香港國度復興報提 供） ◎香港 蘇穎智牧師多年來服事同性戀者。 他表示，自己作為牧者很難受，因在 自己服事的同性戀者中，就至少五人 因愛滋病而離世。「身邊患愛滋病的 ，都是年輕的一群，約30多歲左右， 作為牧者很痛心。」他不明白政府為 何不進行教育工作，講出男同性戀者 患愛滋病比例較高的真相。他表示，
《明報》曾刊登衛生署調查，發現愛 滋病患者中超過五成是男同性戀者。 他表示自己不會敵對同性戀者，在 為同性戀者舉行安息禮拜時，亦感到 死者父母的難受，他促請政府不要再 隱瞞，要把真相公開。 近來，他與香港另外不同宗教的人 士會面，發現大家都目標一致，不同 意立法。 ◎台灣 楊寧亞牧師表示，台灣孩子已成為 同運的受害者，15-24歲的群組當中 ，每700人就有一人已感染愛滋病病 毒。 他說，台灣的教會很遲才發現同運
的策略，到發現時，青年領袖及媒體 人才都已經站在同運那一邊了。他發 現，要留住媒體人才，與媒體保持友 好的關係是很重要的。 接著他談到11月30日的聚集是40 多年來最大的公民行動。他表示，華 人最重視的是孩子及家庭，包括醫生 、老師、社工及律師等不同的專業人 士都站出來。特別是當媽媽們站出來 ，以媽媽的聲音說出對下一代的重視 時，影響力可以很大。 楊牧師勉勵，若家庭不改變，即使 推翻法案其實也沒用，最重要是真正 活出家庭的見證。 ◎新加坡
鄺牧師開宗明義表示，男和女的結 合能表達出神完全的形象，表現出神 與人的關係，撒但對神的最高挑戰， 就是挑戰神的形象。所以維持神完全 的形象是最高及最大的屬靈爭戰。 除了屬靈爭戰外，他盼望推動學校 可以有如何做好父母、好丈夫和妻子 等的家庭教育。因為關心他們的家庭 和孩子，就是觸及人的需要，亦是他 們需要福音的地方。 此外，他發現一般企業會支持同志運 動，因為以為這是好事，他跟一些大 企業家表達自己的論點時，發現企業 家原來並不真正清楚同運帶來的影響 。所以，要與企業保持溝通和理論。
香港《明報》前總編輯劉進圖遇襲事件
基督徒新聞工作者 籲教會關注社會時事 【香港國度復興報記者朱蔚欣報 導】「香港新聞界反暴力聯席」於3 月2日舉辦「反暴力‧緝真兇‧保法 治」遊行，對《明報》前總編輯劉進 圖遇襲表示憤怒，強烈譴責暴力行為 ，並要求警方盡快緝拿兇手。主辦單 位表示有13,000人參加遊行。 在遊行前的集會上，主辦單位播 出劉進圖的錄音聲帶，他表示，手 術後甦醒，在病床上想起學生時代 在香港大學看過的大字報，上面寫 著「真理在胸筆在手，無私無畏即
國度廣場 【復興系列】之三六七
加坡和韓國各有一位我景仰、知名的神僕人 新，遭到政府財政機關的調查，甚至有被判刑 確定者。 有人來問我，對於這些案例的看法。 看他義憤填膺、滿腔凛然的樣子，我想起了我 的牧師給我的教導。 那一年，我初返國門，滿心熱血，在一個團隊裡 服事。年輕的傳道人帶領著我們，他很有衝勁、活 力十足，卻對我們要求嚴格，甚至有些苛刻。 「屬靈的領袖，要有嚴格的訓練。」他說。 我們經常被他批評得幾乎喪了信心。隊裏有幾 位弟兄對他早生不滿，不時向他公開嗆聲。 不久，這位傳道人在一件教會傳統裡最忌諱的 事上，有了可議之處，被二位與他磨擦最烈的弟 兄們逮到把柄，一狀告到我的牧師那裡。 「不要告訴我，我根本不想聽。」牧師低頭揮 揮手，說。
自由」。他呼籲傳媒堅守真道、真 理，及正義地運用手中的筆，才能 發揮正直的影響力。 香港記者協會主席岑倚蘭在遊行 當日表示，暴力踐踏新聞自由，呼 籲記者捍衛新聞自由，繼續揭露真 相。早前，她於網上電台D100的《 恩典時刻》節目中，討論劉進圖事 件對社會的影響時，表示基督徒前 線新聞工作者往往因工作需要而生 活日夜癲倒，生活作息亦經常未能 與教會生活配合，需被特別關注。
揮揮手就可以了 頓時，我感到很詫異。我的牧師一向溫文儒雅 ，雖然年輕、在社會上工作時間不長，卻是做事 精明能幹、是非分明，這回竟然對來表達正義者 有些慍色，不待他們說明細節或原委，就斷然掩 耳拒聽，令我不解。 牧師說，如果我們以加倍的標準自我要求、多 倍的愛心為傳道人守望禱告、十倍的精力去傳福 音，那麼，我們就可以來控告這位神的僕人了。 他很懇切的帶領我們，作了彼此認罪的禱告。 這二位弟兄，心仍有不服的離去－不只離開了 牧師辦公室；之後，他們一起離開了團隊，換了 個自己喜歡的教會，在那兒，依著他們的領受模 式，作他們喜歡的事奉。 在那段不平靜的日子裡，我的牧師很難過，卻 堅毅的身先士卒，親自帶著大家認罪悔改，彷彿 他自己是該事件的肇事者，為自己的督導不周而 悔恨呢。
她表示，教會須要支持新聞工作 者，不能再與社會脫節，例如教會 的代禱事項不要只為活動禱告，更 要為社會議題如新聞自由等禱告。 她認為香港現正迫切需要講真話的 勇者，教會是需要站出來。她明言 ，「站出來是需要付上代價，會受 傷的。」她希望教會不要太過保守 ，完全與政治分割（clear cut），但 不是指教會要有政治立場，而是要 關注社會時事，或向會眾傳遞關注 社會的信息。
◎潘榮隆牧師 而那位傳道人，竟然一夕間暴瘦了十幾公斤， 鎮日禱告悔改，如此半年，才再重新出發。 多年後，我有數次機會參加他所帶領的跨宗派 聚會，看著他在台上為主奮力、為失喪靈魂迫切 的向神呼求時，我的牧師低頭揮揮手拒聽的那一 幕，總是驀然出現在眼前。 那一揮，我的牧師把撒但想興風作亂的作為，給 揮掉；那一揮，他把幾位弟兄揮到他們的命定；那 一揮，挽回了一位神的僕人、協助他成為國度的屬 靈領袖；那一揮，他也教導了我牧會的祕訣。 「不要告訴我，我根本不想聽。」我向來問我 的人，低頭揮了揮手。 不是我想做縮首烏龜、藏頭的鴕鳥；我確信， 神容讓這事發生，有衪的美意，因為我們的神是 良善的神。 對於很多教會內部的爭議，其實揮揮手就可以 了；不是鄉愿，而是對永活真神的信心。
2 0 1 4 年 3 月 1 6 廣告 日
9
10 心靈之窗
2014年3月16日
作品簡介： 這篇小說是以真實的故事撰寫，對一位身有 視障的少年而言，大學的戀愛學分，既是稀奇卻 又遙不可及。電話線上的意外邂逅，作者與女同 學展開了戀曲，但就在初會的那晚慘淡告終。 傷心之餘，來到學生團契，在聚會中，幼時 的福音麥種開始萌芽，神藉由牧者的話與聖經經 文，及時挽救傾頹的世界，讓作者明白身障並非 不幸，而是天父藏著祝福的禮物。」
生命之路的九種途徑 步
出晦暗的男宿八舍，清爽宜人的深秋天 氣，仍舊無法令我感到釋放。事情將 近一個月，我一如當日滑落話筒時那般恍惚迷 痴… 「敬堯，我…我很抱歉，我想…我們不能在 一起…」她的話聲聽來悽惋欲絕：「你可以罵 我，怎麼罵都沒關係，我都絕無怨言…。」
對她初次的印象，是在校內歌唱大賽的舞 臺，記得她唱的是「我有多羨慕你」；當時我 聽得出神，幾乎忘了拍手：「這麼好聽的聲 音，肯定長得很漂亮。」靜純的確長得很可 愛，個性中充滿著溫柔的浪漫，我是從同學們 的敘述裡得到證實。我和她本是同系的同班同 學，整個大一的時光中卻未曾有過任何交談。 直到大二這年，我與班上另一名同學小正同 寢室。一天晚上，我剛自外走入房間… 「呼！親愛的敬堯你總算回來了！」小正一 見到我，如蒙大赦般將話筒塞進我手裡：「快 幫幫我！我真的不知道怎麼繼續聊下去…。」 「喂！等一下！你…你總要先告訴我電話裡 的人是誰？」 「還有誰！當然是我們班的悲情才女周靜純 小姐。」還不待我答應，他人已閃出房門。 「喂！你先別走！我要跟她說什麼？」只聽 小正遠遠道：「隨便你囉！」 忐忑地將話筒湊近耳旁，尚未開口，已聽電 話那端傳來靜純輕嗔又略顯無奈的聲音：「是 《紅樓夢》，不是什麼青樓、黃樓好夢一場， 你到底是不是國文系的？」 「嗨…嗨！靜純，我…我是林敬堯。」 「噢！不好意思，我不曉得是你；小正落跑
了嗎？他竟然連《紅樓夢》是什麼都不知道。」 「妳喜歡《紅樓夢》嗎？我也很喜歡。」我漸 漸平復剛接電話時害怕冷場的焦慮，可能因為 我早已讀完原著《紅樓夢》：「而且我猜想妳一 定會喜歡那首黛玉葬花詞。」 「你…你怎麼知道？」她的語氣透露著訝 異：「我何止是喜歡，是非常喜歡，呵！沒想 到你竟能一猜就中。」 我忍住笑：「沒什麼啦！只是直覺，其實很 早以前，當我第一次見到妳的時候，我就一直 覺得這首詩和妳給我的感覺很像。」 「哇！你真的好細心喔！那你最喜歡《紅樓 夢》裡的哪個人物？」 「嗯！我最喜歡的是探春。」 「唉唉！你不喜歡林黛玉喔！」我的回答似 乎令她有些失望。 「我不喜歡故事裡的林黛玉，那是因為… 」我的聲音極之誠懇：「故事裡的黛玉並不是 妳。」 「你怎…怎麼知道我常把自己想像成林黛 玉？」 「因為妳始終讓我有這樣的感覺，好像妳 就是小說中的女主角，卻比她們更美、更有味 道。」她忽然沈默，我心下一驚：「我…我這 樣說，妳不高興嗎？」 「沒…沒有…」她的語調帶點夢囈似的溫 柔：「謝謝你，這是我聽過最令我開心的一句 讚美，明天晚上我還能打來跟你聊天嗎？」 那端的話筒在晚安後輕輕掛上，我卻仍緊拎 著遲遲不捨鬆手，似能自內嗅到靜純髮上的甜 香。 「敬堯，我跟學弟說清楚了，我跟他說你已 經沒機會，因為我發現真的對我好的人，其實
◎李堯／高雄鳥松教會
就在我身邊。」 瞬間我有股悸動，脫口道：「靜純，我… 我雖然眼睛不太好，能給妳的比起一般人或許 有限，但我願用我的全部來對妳好…」我頓了 頓，終於鼓足勇氣：「我能約妳出來嗎？妳… 妳能允許我對妳用盡我一世的深情說…說些什 麼嗎？」 「我一直都在等，等你…等你對我這麼說。 」她說這話時聲若蚊蠅，但卻滿含嬌羞。 將近八點半，仍是不見靜純人影，我略感不 安地動了動，忽然有雙手自後環住我… 「呃！小…小正怎…怎麼是你？」 「嘿嘿！很失望喔！」他奸笑數聲：「靜純急 call我，要我來告訴你說，科博館的課程耽誤到 了，今晚趕不過來，回宿舍後她會打給你。」 我提著從便當街買來的布丁豆花，在這暑氣 未消的初秋夜晚，如此辛苦的解說訓練後，她 肯定需要這樣一碗涼涼加冰的甜品。我拜託與 她同宿的同學巧琴將豆花放在她桌上，腳步輕 快地走回八舍。 我急急接起電話：「喂！是靜純嗎？」 對方沈默半晌，才謹慎地道：「對！ 是…我。」 「豆花收到了嗎？吃了沒？」我熱切地問： 「妳剛回來嗎？累不累？」 「嗯！收到了，謝謝你…」她說得有些心不 在意：「你從六舍走過來時，我跟詩涵剛好經 過那裡…」 「是…是嗎？」我喉頭變得乾澀。 「你面對著我們走過來，然後…」她遲疑 著：「你就這樣走過去。」 「靜…靜純，妳知道的，我…並不是有意 的。」
2014年3月16日
「嗯！我知道…」她的話聲彷彿震撼後的茫然：「原來，你的視 力是這樣子的…」 風有些涼了，緩步走下體育館後門旁的臺階，天色漸暗，校園中 的路燈依序點亮，這樣的光線下，視力已不敷使用，我應該拿出白 杖，但我沒有，不是害怕被標記，是不願承認自己的孤寂；我從沒 在乎過視障的不便，但靜純卻讓我意識到它的殘酷，因為她拒絕的 其實不是我，而是我的眼睛，所以我痛，只因她的拒絕象徵著世人 的拒絕，他們拒絕的本是不能扭轉的事。
「哈囉！敬堯同學。」 「嗨！巧琴…」我回答得有氣無力。 「你還好吧？」她停下腳步；我強擠出一抹悽慘的笑，沒有說 話。 她打量我半晌：「今晚有空嗎？要不要跟我去一個地方？」我點 點頭。 巧琴推開一戶民宅的大門，裡面是座貫通的廳堂，底部的中央 還放著講臺；我正納悶，有個膚色略顯黝黑的小姐親切地道：「平 安！巧琴…」 這種問候方式我雖久未聽聞，卻再也熟悉不過；讀小學時，每到 週日篤信基督教的叔叔，就會帶我上教堂作禮拜，那兒的叔叔阿姨 就是這般彼此問候，難道這裡是教會？當我跨上二樓，坐入許多男 女的中間後，我更確信這是個基督教的夜間聚會。一個女孩垂首站 在前方，似在禱告，不久她抬起頭：「弟兄姊妹們平安…」口音像 是僑生：「我們一起預備心，用讚美的歌唱敬拜天上的父親。」她 按開茶几上的投影機，文字立時出現在粉白的牆面。 旋律響起，腦際便是一顫，恍惚真有雙溫暖的手將我心上束縛一 點點鬆開，我只聽他們唱著：「有一位神、有一位神…」眼淚不自 覺間似要奪眶：「真有一位神嗎？如果有，請解救我無可逃脫的悲 痛…」我聽著歌聲努力跟著唱，一首首地唱，在頌讚的歌聲中許下 自身的祈求。 敬拜終了，臺前換上一位像牧師的中年男子，帶大家禱告後說： 「我今晚要和大家分享的是『從聖經來看自己』，請大家翻到約翰 福音第九章。」周圍響起紙頁的窸窣聲，只聽那位先生唸道：「耶 穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉 比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在 他身上顯出神的作為來…」我聽呆了，彷彿萬暗中乍見一點星火， 雖是一點，卻足以照亮所有無解的黑暗直至永遠。 「我們常覺得自身有許多的不如意，因而產生抱怨，甚至想憑 藉一己之力去改變，覺得向上帝所求的均未實現，而深感沮喪… 」他在唸畢經文後說：「但天父看我們各個都是好的，都是祂 獨一無二的孩子；我不曉得你們憑著自身力量走出的人生將會如 何，然而從聖經的教導我可以告訴你們，假如生命之路有九種途 徑，交託上帝所引領的，必是最適合你的那條，即使生來是瞎眼 的人也不例外…」 牧者的話與聖經經文在我心底交織成錦，從沒想過自己的視障可 以不是缺點、不是罪惡、不是前世的報應，也不是父母的過失，它 其實是種祝福、是種特色，甚至進而彰顯出神的偉大作為，這是何 等積極的正向態度！走出教會時，我已不再悲傷，靜純拒絕我，不 代表世界的拒絕，至少還有一種看不見的祝福，引領我邁向光明的 旅程。
家庭專欄
心靈之窗
11
◎駱玫玲／ 親愛家庭事工講師
長不大的兒女或父母 前
幾天一則新聞，談到南京一 名小姐因為父母的溺愛，即 使到了26歲，結了婚，還要求丈夫 讓父母同住。每天早上要母親幫她穿 襪子，出門要母親陪著去車站，婚前 丈夫不知妻子如此依賴父母，婚後心 裡擔心「將來生了孩子，該怎麼辦！ 」這種「中國式溺愛」，產生了「中 國式傷愛」，恐也將造成一代代的傷 害。 而在台灣卻有「媽寶」現象（另有 寄生蟲、啃老族等稱號），意謂已經 到成熟年齡，卻仍依賴父母，長不大 的小孩，即使進入婚姻成為父母，也 因心志未成熟，衍生出不同的家庭問 題。兒女長不大，過度依賴父母，無 法負起相對的責任，試問，這種現象 只是單方面兒女的責任？還是父母忽 略訓練兒女獨立成熟的託負？ 家庭是上帝的設計，「人要離開 父母，與妻子聯合，二人成為一體。 」（創二24）上帝清楚闡明，父母 在家庭中最重要的一件事，是訓練兒 女獨立，離開父母，負起責任成家 立業。這種思維，也存在中國傳統 的家庭價值裡，我們聽到上一代父母 都為兒女成家立業掛心，當兒女結婚 那天，父母就感到自己完成該盡的責 任，然而這種想法，卻隨著經濟的 富裕，科技的進步，被拋諸腦後。 因為希望兒女贏在起跑點上，不 要像以前一樣辛苦，因此代替兒女 承擔他們成長的責任，過度呵護照 料。一位七旬老人步履蹣跚追到火車 站給孩子送包子，兒女上了大學還 把衣服快遞回家讓父母洗，還有父 母心疼孩子親自到學校幫著值日的 孩子掃地擦桌等。過度溺愛孩子， 孩子失去了自理和生存的能力， 不只使他們輸在人生的各種起跑 線，也可能輸在人生的終點上。 不只父母溺愛，今日社會的富裕、 注重外表的虛、榮短暫享樂的物質主 義下，現代的年輕人缺少磨鍊和承擔
責任的機會，造成不知感恩、不願意 付代價、耐挫力低，面對挑戰及解決 問題的能力也變弱，心志成熟年齡當 然嚴重地後退。面對此一危機，教養 兒女獨立成熟，成為當代親子教育的 首要議題。 何時訓練孩子獨立負責？不是等到 兒女離開父母才開始，而是在他們還 在父母身邊，特別孩子進入青少年階 段，便是最好的訓練時機。父母應該 提供給兒女，自己承擔責任的機會， 從生活的自理開始，自己洗衣服，簡 單的烹煮，餵飽自己，也能與家人輪 流分擔家庭的責任。不單能建立兒女 的自信，也能在未離開父母前就已獨 立，將來父母必能放心地讓他們離 開，步入社會、建立新家庭。 先知耶利米說「人在幼年負軛，這 原是好的。」（哀三27）在年幼時 給兒女的短暫磨鍊，建立自理及生存 能力，塑造美好的品格，及擁有獨立 的思考力，將成為兒女最好的祝福， 也影響未來建立新家庭，使祝福能一 代傳一代。
尋找生命中 的寶藏
12 書香園地
2014 年 3 月 16 日
「寬恕並不會改變過去， 但卻會擴展未來。」 ─ 勵志作家博斯（Paul Boese）
重整人生
︱
其他固體物質，最後使動脈和靜脈硬化，導 致血管硬化症。甚至更危險的是，長期的不 寬恕可能使心率升高，因此降低心率的變異 性，最近的研究發現，這現象與增加致病風 險的許多因素有關連。不寬恕可能藉由提高 皮質醇的水平，而影響免疫系統。皮質醇會 在腎上腺素將免疫系統加速轉開之後，將免 疫系統關閉。長期的壓力會導致高水平的皮 質醇不斷累積。皮質醇同時會影響細胞的免
>>> 尋寶之旅
為愛寬恕
，
「憤恨就像是自己服毒， 卻等著別人死亡。」 ─ 知名記者兼劇作家馬拉奇．麥科特 （Malachy McCourt）
「不要為你的仇敵把爐火燒得太熱， 以致燙傷自己。」 ─ 莎士比亞
www.taosheng.com.tw
疫反應能力。在人體組織受傷或破損之後，
大部分人並不會迅速地將「寶藏」與
細胞會在白細胞介素家族中產生抗炎和發炎
「寬恕」這兩件事情聯想在一起。我們尋找
的細胞因子。這些發炎的細胞因子運作得正
其他寶藏：健康、平安、快樂、慰藉，及脫
常時，就會吸收白血球到這個區域，並透過
離痛苦與折磨的自由。但是，我們卻沒有想
發炎，移除不潔淨之物。接著，抗炎細胞因
到，如果我們尋求寬恕，更可能找到這些寶
子就會將發炎引到受控制的範圍內。因為不
藏。
寬恕而導致的長期人際關係壓力會使這個細 胞平衡變得不規則 ─ 這同樣也會對免疫系
>>> 寬恕的益處
統產生負面的影響，這次卻是在局部的細胞
2004年，《時代》週刊駐白宮記者邁克
水平造成負面影響。不寬恕對身體的影響也
爾．謝勒（Michael Scherer）與我審閱堆積如
有可能是間接的。也就是說，長期不寬恕的
山有關寬恕與健康的研究報告。我們發現，
人更可能與別人產生爭論和衝突，進而導致
不寬恕可能對健康有不利的影響，尤其假如
長期易怒、人際關係破裂，及因肢體暴力導
我們經常不寬恕的話。其症狀往往會到年紀
致受傷。不寬恕的人更可能在工作上的生產
較長時才會浮現。人到了五十五歲時，經常
力比較差、婚姻及家庭生活失敗、趕走在他
不寬恕會壓迫他們的身體，許多情況會壓迫
遭遇壓力時樂意且能夠提供支持的其他人。
到一個地步，使他們經歷與壓力相關的失調
不寬恕也可能藉由助長焦慮、憤怒和沮喪等
及身體的症狀。我們檢視不寬恕可能影響健
情緒，而影響身體健康。負面的反芻（這是
康的生理機制。不寬恕會引起壓力反應，因
不寬恕的核心元素之一）不只會影響心理和
而增加罹患心臟病、中風和其他心臟血管疾
情緒的健康，且會影響身體的健康。相對
病的危險，直接對健康產生負面影響。除了
的，寬恕則可以降低健康的風險。如果情緒
影響心臟血管系統之外，壓力反應還會產生
上的寬恕會導致對犯錯者有正面的情緒，免
高量神經激素皮質醇，這種荷爾蒙與生殖系
疫系統就會因此增強。寬恕能鎮靜我們的心
統及思考記憶功能失調有關連。不寬恕也可
靈，進而提供資源，俾助強化我們的回應方
能影響末梢神經系統，造成心率和血壓升
式、促使我們對面臨的所有壓力做更好的處
高，因此損害動脈與靜脈脆弱的內壁。這些
理，而不是只從別人的過犯承受這些不良的
損害區域可能積聚飄浮在血液中的脂肪酸和
後果。
10641台北市大安區杭州南路二段15號 電話：(02) 2393-8583 傳真：(02) 2321-5537 郵政劃撥：50175128 戶名：財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社
全台福音書房皆有銷售！
2014年3月16日
不止息的愛 平凡見真章
職場與生活
13
彭媽媽 ◎文‧本報記者蔡蕥鍹／圖‧受訪者提供
在
新竹靈糧堂，只要提起資深會友「彭媽 媽」三個字，許多牧長同工都會豎起大
姆指。 彭媽媽究竟是何許人也？ 彭媽媽的生命，看似平凡，卻充滿轉折；看似 無奇，卻處處見真章。 彭媽媽原名吳鳳軒，嫁給丈夫彭鑒略後冠夫 姓，因她親切又平易近人，久而久之，教會的弟 兄姊妹都習慣稱呼她「彭媽媽」。 彭媽媽一生宛如大時代的歷史縮影，前半生為 了逃難在顛沛流離中度過，後半生在享福之際， 卻接連罹患腦膜炎、大腸癌，看來好似背負重 擔，實則不然，因為在人生下半場，她遇見了耶 穌。 效法耶穌的榜樣，這「給出去」的人生，一 給，就是二十來年…。
顛沛流離 成織布女工 彭媽媽是安徽和縣人，今年八十二歲，家中 共有四男四女。父親曾是駐守在黑龍江的海軍軍 官，每月給母親一百銀圓花用，母親當時替南京 家中雇了挑水長工、煮飯老媽、奶媽和丫環，什 麼活都不用做，每天就是打麻將過日子。她自幼 生長在僕婢成群的優渥環境，雖然一年見不到父 親幾次面，卻擁有令人稱羨的生活。 好景不常，抗日戰爭爆發，父親隨機關撤退， 母親將全部家當和黃金首飾縫在弟弟的尿布裡， 帶著她和兩個弟弟倉皇地從家鄉逃難。一家人在 湖南芷江落腳，爾後父親也來相聚。為了生活， 父親在附近的紡織廠擔任副理，母親負責廚務， 她則被迫中斷小學學業，到紡織廠當織布女工。 回憶起這段往事，彭媽媽紅著眼眶：「當時實在 太小了，身高不夠，根本沒辦法坐著織布，只能 站著工作。」 過了幾年安定的生活，戰況又轉激烈，一家人 再度逃往四川。沒想到在坐車前往貴州途中，車 內飄來陣陣濃煙，讓她瞬間失去意識，幸虧司機 立刻停車幫她急救，讓她奇蹟似地醒了過來。她 說，也許是自己命大吧！這一生在鬼門關前走了 三趟，上帝都保守她安然度過。
渡海來台 生活終安定 在海軍司令部徵召下，父親重回軍中任職。不 久抗戰勝利，舉家回到南京，生活漸上軌道。此 時中國內部卻開始分裂，再度爆發國共內戰。兵 荒馬亂之際，父母親帶著她和兩個弟弟隨海軍司
▲小組姊妹受洗，前排右一為彭媽媽、後排左一為先生 彭鑒略、左二為吳綉喜師母
▲彭媽媽攝於教會門口
令部來台，住進高雄內圍軍方分發給父親的崇悔 新村定居，生活才算真正安定下來。 高雄女中畢業後，彭媽媽先在海軍子弟學校教 書教了二年半，由於師資極度缺乏，政府放寬規 定，只要取得五張聘書，就能獲得國小教師合格 證書。她取得五張聘書後，如願拿到合格證書。 上進的她還利用休假到台南師範專科學校就讀， 千辛萬苦終於獲得師範文憑，從此之後一直到退 休，都在國小任教。 當時姊夫認為有位對象很適合她，不但為人 上進老實，還就讀軍中參謀大學，前景大有可 為。唯一令人介意的是，對方的妻子年輕就因病 過世，留下一個三歲兒子。然而長輩相當看好這 門親事，於是兩人就結婚了。婚後丈夫到台南機 場工作，陸續生了一男一女，兩個孩子都很會讀 書，大學畢業後就到美國留學。後來丈夫考上公 務員，在公家機關工作直到退休。
人生下半場 遇見耶穌 約莫此時，信主的女兒和女婿決定自國外返 國定居。為了照顧孫女，她提早在六十歲辦理退 休。夫妻倆從南部搬到新竹，在女兒的影響下， 開始到教會聚會。當時新竹靈糧堂尚未建堂，夫 妻倆陸續在教會承租的東南街、食品路等場地聚 會，最後還同時成為新竹靈糧堂第一屆受洗的基 督徒。 彭媽媽信主後，非常認真追求信仰的成長，主 日禮拜、小組聚會、成人主日學都積極參與，持 守紀律，甚至擔任小組長。民國八十三年七月開 始和小組成員去女子看守所、少觀所服務，因著 不止息的愛，至今二十年不曾間斷。
經歷苦難 靠主得平安 在民國九十年至九十三年間，她經歷了三件人
生的大苦難，但在主耶穌裡有平安。 九十年中秋夜，她得了腦膜炎，當時昏迷二個 多星期，由台大醫院新竹分院轉到台中榮總時， 昏迷指數只有二！醫生說清醒後只怕也會有後遺 症，大家知道後心都碎了！ 然而神的意念高過人的意念，她在昏迷中做了 一個夢：夢中主耶穌坐著為王，在祂面前有一張 大桌子，旁邊有個人坐在主耶穌右下方第二個位 置上，仔細一瞧，原來是母親！接著聽到悠揚的 詩歌，一直重複唱：「這是耶和華的禧年！這是 耶和華的禧年！」突然她驚醒過來，高喊：「護 士快來！」大弟去探望她時談起這個夢，她才明 白母親在她婚後早已信了耶穌，但一直沒將這大 好福音傳給後代子孫，讓她在神國外無依無靠， 跌跌撞撞，直到退休後，才終於找到心靈寄託。 那次昏迷她像沈沈睡著了，什麼痛苦都沒有。 三、四天後，就由加護病房轉到普通病房，自己 還拿著吊點滴的架子走來走去，真是神的恩典。 神的大能醫治了她，讓她從死蔭幽谷活過來。 九十二年丈夫因心血管阻塞，一夕離世。她徬 徨失措，幸好教會弟兄姊妹的關愛與扶持，讓她 擦乾眼淚重新站起來。到了九十三年，她的大腸 因腫瘤而切除一段，於是開始更加注意自已的飲 食和健康。兩場大病體力復原之後，彭媽媽就服 事迄今未曾間斷。
不止息的愛 二十年不間斷 彭媽媽說，儘管早期在女監所服事有些小攔 阻，但都算不上什麼。服事內容除了領唱詩、分 享信息、見證，與女受刑人互動，還會給她們溫 暖的擁抱、言語上的鼓勵安慰等。由於待的時間 長短不一，為了讓她們有決志機會，通常每次在 分享信息之後都會有呼召，因此信而受洗的人數 相當多。 問彭媽媽是什麼動力，讓她持續在女監所服事 至今？她說，因為愛神，能領她們信主，就是最 大的收穫。而最感動的，莫過於她們願意悔改歸 向主，真心為自己所犯的罪痛哭悔改。能夠幫助 別人重新站起來，看到她們生命改變，就越覺得 自己在女監所的服事深具價值。
14 國度宣教
2014年3月16日
天父的小女兒 喬希的宣教心路歷程 ◎李趣
喬
希說：「曾有人說我是天父的小女兒，是 個不受外面的影響、不在意別人的眼光， 並且充滿喜樂的女兒。」 在「把握時機」青年版課程中，十九歲的喬希 帶領大家體驗宣教活動，有人問：「她到底是學 員還是輔導呢？」
喬希的異夢 喬希是大衛宣教士的小女兒，隨著父母親進到 中國宣教已經三年多，她是不折不扣的宣教士。 從小生長在基督教家庭，在父母親細心地教導 下，她很早就認識主耶穌。乖巧聽話的她是個上 帝特別疼愛的小孩；她常會聽到上帝的聲音，也 常會作夢看到特別天上的景象。 八歲時，她曾夢見一個很大的帳篷，裡面有 很多人聚集，圍著很大的盤子，大家正在吃喝聊 天，旁邊插著個牌子「中國」，醒來後她把夢境 告訴父母。第二天，她又夢見同樣的景象，只是 牌子改成「X市」。 這夢境對年幼的她，有很多不明白的疑問，但 卻讓她的父母親驚訝上帝的作為奇妙，因為當時 他們正在尋求是否到那裏傳福音？沒想到上帝透 過小女兒回應他們的禱告。小女兒的異夢，讓大 衛夫婦終於決定順從上帝的呼召，像亞伯拉罕一 樣離開本地、本族、父家，往上帝指示他們的地 方去。 喬希雖然從來沒有忘記作過的異夢，但是等到 父母親真的前往中國，她的內心既委屈又抗拒。 父親為了讓她盡早適應當地的生活，把她送進住 宿學校，讓個性內向怕生的她，更加生氣。當時 她認為：「宣教是大人的事情，才剛國中畢業的 自己，要放棄台灣的好朋友和自由自在的生活，
到陌生的地方重新開始，還要再讀一次初中，多 不合理啊！」 住宿學校要求大家，每天起床先要跑八百公 尺，才准進食堂吃早餐，接著開始一天滿滿的課 程學習，制式化的軍事訓練讓她身心俱疲。她偷 藏著不准帶到學校的手機，給母親發簡訊說「媽 媽，請妳來帶我回家好嗎?」母親卻只回答說： 「我會為妳禱告。」水土不服加上生活習慣的差 異，她從向上帝生氣，轉變為無奈地懇求：「上 帝啊！幫助我，請給我夠用的力量。」 感謝上帝！沒有因為之前的抗拒而不理會她， 每一次她禱告，上帝就用特別的方式安慰她，並 給足夠的力量。幾個月後，她適應了學校的生 活，還認識幾個朋友；卻因遭受一位大姊大的同 學忌妒，不准其他人和她交談，刻意孤立她。她 痛苦難過，所以藉著盲腸發炎的機會，住院後回 家休養時與父母親溝通，「請讓我休學在家自 學，我會好好用功讀書好上高中的。」
回應神的呼召 自修半年後，喬希順利進入高中，上帝開路讓 她不用參加入學考試還能自由選學校，於是她選 擇了一個離家最近的學校，她不想再住校。 同時間，上帝為她預備了兩個同樣遭遇的屬靈同 伴，雖然年齡上有差異，但是相同的心境和環境，讓 三個姊妹成為無話不說的好朋友。她笑著形容說：「 因為我們都有約拿在魚肚子裡禱告的經驗。」 因為常有禱告，她終於明白上帝對她的心意， 願意帶著宣教的使命上高中，並觀看上帝在自己 身上的作為。她說：「生長在基督教的家庭，我 好像是撿父母親的便宜，很自然地得到他們的屬 靈產業。」為何有這種體會呢？
她說：「我不用刻意作什麼，其實我也不能作 什麼；但是當我順服上帝時，上帝竟然悅納我小 小的犧牲，很多想不到的工作自然就成就了。」 她舉例說，比如向同學傳福音，向十八歲以下的 人傳福音被當地法律禁止，但是很多同學竟然主 動親近她，偷偷詢問信仰的問題。還有，原本覺 得很可怕的學校生活，竟然變得多采多姿。上帝 更是奇妙的使她跳級，僅讀了兩年高中，就直接 升到大學。
奉獻自己為主所用 喬希再次與同年齡的人一起上大學，令她很 開心，因為之前讀高中晚了一年，與同學間有隔 離感，現在她不再是同學中的大姊姊了。雖然才 大學一年級，她已經決定未來能奉獻在宣教工作 上，像父母親一樣成為宣教士被主所用。 她說：「我領受了神很多的恩典，還有基督豐 盛的愛，我常想應該如何活出被神悅納的生活？ 」她感謝上帝，讓自己有機會被逼著成長、被擴 張成為神的器皿。她感謝上帝，身邊有父母親成 為她屬靈的導師，還有兩個屬靈的姊姊的扶持代 禱。並慶幸自己能與神同工，成為神的管道，可 以去祝福和安慰有需要的人。 回想著在中國生活四年的經驗，她用聖經的話 來形容神對她的心意：「我們在一切患難中，祂 就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那 遭各樣患難的人。」（林後一4） 她說：「現在我很開心，上帝能使用我在年輕 人當中，為祂作美好的見證。」喬希的父母親是 神州華傳的宣教士，現在她在大學主修法語，問 她為何如此選擇呢？她說：「將來我要成為宣教 士，法語是很多非洲地區的語言。」
2014年3月16日
國度宣教
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
□否
photo by Timothy Tay (地點是新加坡）
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
是否需寄發奉獻收據：
亞
洲經濟起飛，成為華人信徒的宣教重心，多國的華人差會都有差 派宣教士到一些開放接納專職宣教士的國家，例如菲律賓、台 灣、日本、泰國、新加坡等。除了宣教士，亦有不少華人信徒以亞洲為 宣教目標。但如何向這些門戶開放的亞洲國家宣教？是不是有計劃、有 願景的與聖靈的感動同行呢？ 親身參與跨文化的一個好處就是，對於聽過、讀過的事情，你會有些 第一人稱的體驗。我們都知道日本的基督徒比例是百分之一；但是你知 道這是什麼意思嗎？是走在路上一百個人會有一個是基督徒嗎？我們都 知道菲律賓有成千上萬的勞力外流，在世界的每一個角落；但是你知道 對於這些被留給祖父母管的孩子們，每天在街上會做些什麼嗎（或能做 些什麼）？我們都知道韓國有千千萬萬的基督徒，世界十間最大的教會 有六間都在首爾；但是你可知道，他們在聚會、練習、晨禱、小組、服 事之餘，有很多人無力去「活」他們自己，或是關心那些在他們身旁的 「外邦人」嗎？ 用一千字的短文，應該沒有辦法成為弟兄姊妹前去宣教的工作手冊。 簽證如何辦？該找那個機構？怎麼樣尋求財務支持？這個網路時代，我 們該知道的訊息都只有幾個按鍵的距離。對在跨文化宣教事奉上仍屬於 起步階段的台灣教會來說，我們的反省也許是膚淺的，但至少應該是誠 實的。同樣的道理，是不是有心去菲律賓、新加坡、香港、台灣、日 本、泰國，甚至南韓「宣教」的，就不比去困難的國家來的有挑戰性和 高尚呢？在實際的禾場，我們曾經有許多這樣的討論。我們不用往遠方 看，在東亞，我們飛機三、五小時可到之處，就是有這麼些人，在默默 的付出，也等著你我的參與。 馬尼拉的街頭，史提芬希伯特（Steven Siebert）牧師和Victory Outreach 事工的同工，每天都會上街去關心那些衣衫不整的街頭頑童，和染上毒 癮的社會渣子，面對無窮無盡的需要和絕望，他們團隊需要許多鼓勵。 在韓國，從釜山、大丘到木浦，仁川到首爾，幾乎所有的韓國教會都必 須正視華人移民的事工，而華人（華僑）基督徒正要在中間扮演一個重 要的角色，在首爾定期舉辦的「宣教中國」大會就是這個異象實踐之濫 觴。 在新加坡，這個看起來什麼都有的國家，在幾乎每個教會都有差派宣 教士的環境裡，許多青少年的事工正等待一些「平凡的人」的加入，一 些大哥哥、大姊姊生活的見證，對成長中的青少年的影響，比那些口沫 橫飛的大講員更有過之而無不及。在緬甸、泰國、菲律賓、越南，幾乎 每個國家都開放華文教師的簽證資格，往年一向受歡迎的英文老師，也 不一定由白人面孔的西方人士為主角，吃香的反而是黑頭髮黃皮膚的東 亞裔。 若我們看得到這些機會點，求主感動我們有所行動。
二、信用卡奉獻
□奉獻
◎彭書睿／基督教聯合差傳事工促進會秘書長
一、郵局劃撥奉獻
□支付廣告費
放眼我們的撒瑪利亞
奉獻方式：
劃撥款項用途：
睿眼看世界
16 聖徒相通
2014年3月16日
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日
性別：□男 □女 民國
年
月
日
寄發報紙：□ 是—份 □否
家庭的盼望（下） ◎提摩太．凱勒(Timothy Keller)／美國紐約救贖主長老教會主任牧師
e-mail 【文承605期】
連絡地址 連絡電話 信用卡別
(0)： (H)：
行動電話：
口VISA 口MASTER 口JCB
發卡銀行 信用卡號 持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
奉獻金額
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2014年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
婚
姻是我要去做耶穌已經為我做成的事，我要付出自己的生命、捨棄自己，向 這個人委身、犧牲自己、去服事這個人。我看重對方的發展與幸福，超過我 個人的需要，就像耶穌做在我身上的一樣。所以，我要成為神在這個人生命中工作 的器皿，這就是婚姻的目的。 今天的西方文化充斥著社會學家所說的市場和客戶消費關係模式。因此，我們現 今的社會關係，主要就是客戶消費關係。如果你進入的是這樣的婚姻，就是說：「 只要你做好你該做的，我就會做我該做的；只要你滿足我的需要，我就會滿足你的 需要；如果你無法繼續滿足我的需要，我就不會滿足你的需要。」 但是，在「盟約關係」中的人會這樣說：「就算你無法滿足我的需要，我也會去 滿足你的需要；就算你沒有成為你應該成為的那種配偶，我仍然會成為我應當成為 的那種配偶。」這裡說的不是浪漫，而是盟約，這是委身。 所以，婚姻的目的就是福音的重現，這不是浪漫愛情的滿足，不是我的需要必須 得到滿足；婚姻也不是交易，不是我的身分地位可以因此更加提升。如果我是因為 以上的這些因素而結婚，如同一般人所做的那樣，我將會面對許多麻煩。相反的， 婚姻的目的乃是：在你另一半的身上去做─耶穌已經做成、或是正做在你身上的 事。這就是福音的重現。
三、婚姻的次要性 可能有些人會說：「如果你們兩人都會為了使對方更好，而服事對方的話，那就 這樣吧！但是，我總覺得盟約關係聽來就像是一個會吃虧的事。」而這剛好就能導 入我們所要談的第三點。 基督教在婚姻的教義裡最激進的教導，乃是指出婚姻並不是世界上最重要的事； 是的，婚姻非常重要，但它卻是次要的，它不到終極的階段。保羅在以弗所書五章 32節說：「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」保羅是在說：「你們 知道我所說這些關於丈夫和妻子的道理嗎？基本上，這所有的一切指的都是另外一 件事，就是基督和教會。」 讓我告訴你為什麼這是重要的。如果婚姻在你的生命中是終極的，那麼，它將會 成為一個災難。 （文轉17版）
2014年3月16日
（文承16版） 二十世紀中期的心理學家：爾尼斯˙貝克 （Ernest Becker）是個無神論者、世俗思想家； 他的那本書───《拒斥死亡》（The Denial of Death），得了普利茲文學獎。（Pulitzer Prize） 他不相信神，而他大部份的朋友也不信神，但是 他卻明白他們仍然需要一個超然的概念、需要一 個使生命具有真實意義的概念。他認為，生命存 在是偶然、無常的這種想法，很難被融入在生活 裡；他明白在一個世俗的社會裡，人們會傾向將 過去寄託給上帝或是宗教的需求，轉嫁成浪漫的 愛情或是對婚姻的期待。 貝克以下的一段文字，發人深省： 「人把自身的普遍英雄主義的衝動，固定在作 為愛之對象的另一個人身上。在這種情況下，人 在情侶身上尋找自己最深刻的天性，所需要的自 我讚美。情侶變成了神聖的理想，人在其中實現 自己的生命。所有的精神和道德需要，現在都集 中到一個人身上……所以當浪漫的愛情無法真正 的解決人的問題時，這就導致了現代人徹底的絕 望感……人之關係不可能承受神性的重量。」 如果在你的生命中，神不是最重要的，那麼你 就需要另一個完美的人來愛你，而這個人的愛就 會成為你生命中最重要的事。但是你心中的期待 會壓碎這個人，因為沒有任何一個人能夠達到那 種期待。這是貝克的意思。 如果你是靠人的愛情來使自己感覺良好，這將 是一場極為嚴重的災難，因為沒有人能夠達成這 樣的期待。世上沒有一個人可以成為你的救主， 他們只會使你全然失望。 那麼，聖經怎樣說？ 聖經說，你必須明白婚姻。偉大的婚姻或是美 滿的婚姻，都是指向另一件超越婚姻的事；最美 滿的婚姻，也只是次要、僅僅是另一件事的預嘗 而已，這指的是耶穌基督與新婦的愛情。
什麼是基督的愛情？耶穌基督到自己的地方 來，自己的人倒不接待祂。祂在受死之前，與幾 個門徒在客西馬尼園裡。祂對他們說：「我要你 們做一件事，我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們 在這裏等候，和我一同警醒。我面對著最迫切 的關鍵時刻，你們要與我一同警醒。」然而，這 些門徒卻都睡著了。因此，耶穌看透了我們的內 心，就是看透了祂的新婦；祂來到世上，為的就 是要愛我們這些人、要拯救、顧惜我們；耶穌看 透了我們的自我中心和無知，然而祂卻仍舊為我 們而死，而祂所愛的人將他釘上了十字架。 我不知道你的婚姻有多糟糕。有時，你會覺得 你的配偶好像把你釘上十字架，實際上，真的有 人把耶穌釘了十字架，但耶穌是怎麼做的呢？耶 穌堅持了世界與歷史上在夫妻之間最偉大的愛！ 祂凝望著你，在十架上堅持到底。 因此，只要你緊緊記住，你便可以做得到。 當你的配偶達不到作為配偶的本分，你可以這樣 說：「雖然你沒有盡配偶的本分，但我仍然要盡 力成為一個好的配偶，我會原諒你。你知道為什 麼嗎？我能夠這樣做，是因為我的終極配偶─耶 穌基督為我立了榜樣。雖然我曾錯待祂，祂仍然 愛我，也原諒了我。因為祂的愛對我是如此的重 要，甚至比你的愛還重要，因此我能夠愛你；如 果你的愛是我生命中最重要的，而你現在卻令我 失望的話，我就會立刻離開你，但就是因為耶穌 不要我把你看得這麼重，祂使我明白，我的婚姻 只是次要的，以致於我可以好好的愛你、我也能 原諒你，因為耶穌已經饒恕你了。」 也許你會問我，難道你的意思是在告訴我：「 我只要守在那裡，然後看著配偶任意而為，一點 都不需要去在乎去管他嗎？」 不是的！
邵叔叔專欄
抱怨，包容；常常抱怨，常常包容 「凡所行的，都不要發怨言⋯⋯」（腓二14 ）抱怨。 「⋯⋯ 用愛心互相寬容」（弗四2）包容。 抱怨就起爭論，就分；包容就忍耐，就合。 一、「他們對摩西說：『難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在 曠野麼？』⋯⋯」抱怨。「摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住！看 耶和華今天向你們所要施行的救恩』 ⋯⋯」（出十四11-13）包容、安 慰。 二、「以法蓮人對基甸說：『你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去， 為什麼這樣待我們呢？』他們就與基甸大大的爭吵。」抱怨。「基甸對
聖徒相通
17
我要反問的是：「這是愛 的表現嗎？容讓一個人對你犯罪，這是愛的表現 嗎？這對那個人是好的嗎？」不是！耶穌不會讓 你這樣，耶穌要使你成為聖潔，祂不會放棄你， 直到你成為祂所預定的樣式。因此，你要在婚姻 中設立界限，你要誠實說話也要積極面對，而因 著耶穌基督那夫妻之愛，現在你可以做得到。只 有當耶穌的愛成為你生命中最終極的事，你才能 夠在愛中說誠實話，就算那個人對你不好，你仍 然可以在盟約關係中，對對方忠貞。同時，你也 不會讓自己受到凌辱或是被佔便宜，因為你會立 定界限，可以去愛，也會願意原諒。你會將耶穌 對你所作的事，作在你的配偶身上。 或許有時你會這樣想：「只要我的配偶稱職， 事情就會順利。」不，不是！婚姻不是這樣的， 你要的最主要的配偶─耶穌基督已經在這裡，只 要耶穌基督成為你生命的中心，你就能夠更好地 處理與面對那讓你不快樂的婚姻。 真正的婚姻在於醫治和修補，婚姻使人重新被 建立。這就是以弗所書五章21至33節整段經文所 要說的意思；從耶穌基督而來的力量，能夠幫助 人在婚姻裡得到更新。 就像我們的城市一樣，它也需要重新被建造。 比方說：幫助改善學校、為窮人裝修房屋，這就 是在城市裡進行醫治和修補的工作。一旦你明白 在福音裡的婚姻意義，當你在城市裡建立起家庭 之後，就也會開始覺得城市不再像它原先看起來 的那樣糟糕。 耶穌基督以祂自己的血將你贖回，為了你而捨 命，使你得到生命。你是祂的新婦，你可以領受 耶穌基督那對新婦的愛。（全文完） （本文由希望之聲文化有限公司提供，蒙允節 錄轉載。 ） ◎邵旭弟兄／基隆教會
他們說：『我所行的豈能比你們所行的呢？⋯⋯』基甸說了這話，以法 蓮人的怒氣就消了。」（士八1-3）包容、安慰。回答柔和，使怒消退。 三、「馬大對耶穌說：『主啊！祢若早在這裡，我兄弟必不死。』 ⋯⋯」馬利亞也是如此說（約十一21-32）姊妹倆都在抱怨，主包容她 們，使她們的兄弟復活。作領袖的要禁得起抱怨，付得出包容。 「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力 保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四2-3） 常常抱怨，沒長大；多多包容，長大了。（《邵叔叔專欄》每月第 （摘自《叩門開門》) 一、三週刊出）
18 馬可樓上
2014 年 3 月 16 日
兒童主日學－藝術的欣賞、模仿與創作 主辦：佳音教會 詳洽：02-27223344 2014研經特會系列講座
馬可樓上
時間：即日起至十一月廿二日 地點：龍潭、桃園、楊梅、竹東、平鎮、 新竹、中壢、豐湖、頭份 主題：衝刺、人才、復興 備註：免費入場， 五月十九至廿一日教牧研討會 主辦：基督教客家宣教神學院 詳洽：03-5944716 www.chs.org.tw http://bit.ly/1cHRwHq 2014客家回家－倍加幸福 環島列車
請持續為下列事項代禱！
時間：即日起至十月廿六日 地點：北中南東各教會 主辦：基督教客家福音協會 詳洽：0936-717335 鄧弟兄 http://bit.ly/1nyyuEv 和諧人生
時間：三月十五日、廿二日 地點：主愛靈糧堂 (台中市南區復興路三段147號5樓) 講員：謝國銘(和諧人生事工創辦人) 內容：如何建立親密的親子關係 對象：有興趣之弟兄姊妹、已婚或單身皆可 備註：自由奉獻，需事先報名，並請全程參加 主辦：主愛靈糧堂 詳洽：04-22293499、0925-239001 2014城中沙龍 經營美好婚姻講座
時間：三月十五日14:00-16:00 三月十九日14:00-16:00 地點：衛理公會城中教會 (台北市中正區寧波東街9巷4號) 講員：陳利根老師 內容：讀懂孩子，才會管教孩子、 經營美好婚姻的秘訣 對象：社會大眾 備註：備有快樂兒童營， 針對國小六年級以下學生 主辦：衛理公會城中教會 詳洽：02-23930705、02-23922980林姊妹 cmpcmethodist@gmail.com 豐盛特會－幸福的秘訣
時間：三月十六日 10:00 地點：台北科技大學中正樓 (台北市忠孝東路三段1號) 講員：葛揚明牧師 備註：受洗典禮、
宣教特會
時間：三月廿二日 14:30-20:30 地點：基隆長老教會 (基隆市仁三路32號) 講員：柳建台牧師、蔡祐任傳道 主題：跨越140新世代宣教之火正焚燒 備註：下午宣教講座、晚上宣教特會 主辦：基隆長老教會 詳洽：02-24242142 沈幹事 樂山創立八十週年慶典
時間：三月廿九日 地點：樂山教養院 (新北市八里區中華路三段187號) 內容：感恩禮拜、愛心園遊會、公益表演 詳洽：02-26101643 # 6106 簡姊妹 靈命造就與個人成長(一)
時間：三月廿九日 9:00-16:00 地點：高雄大八餐廳 (高雄市左營區裕誠路486號) 講員：周淑慧牧師 內容：深度靈修屬靈生活 對象：教牧、同工 備註：三月廿一日第二場 主辦：台灣普世豐盛生命協會 詳洽：07-3353037、0928-392898 余弟兄 萬民敬拜禱告中心「熱情敬拜」
時間：三月三十日14:30-17:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1樓) 對象：牧者、傳道、同工、弟兄姊妹 備註：自由奉獻 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃傳道 wanmin777@gmail.com 師母關懷講座－流淚谷與錫安道
時間：四月一至三日 地點：天母沃田旅店(原天母農訓中心) (台北市中山北路七段113號) 講員：謝娜敏老師 對象：女牧師、師母、女傳道 主辦：中華民國基督教師母關懷協會 詳洽：0929-021652 周姊妹 joyce7136@hotmail.com 榮撒卡使徒特會
時間：四月六至八日
地點：世界之光聖教會 (台南市東區小東路246-1號) 講員：榮撒卡使徒 內容：恩賜訓練與應用進階 備註：酌收費用 主辦：世界之光聖教會 詳洽：06-2385875 張弟兄 與主親密雅歌書研習會
時間：四月十一至十三日 地點：北市南區榮美基督教會 (台北市中正區中華路二段441巷10號1樓) 講員：劉哈拿牧師 內容：透過話語、啟示和醫治， 使人更明白與經歷基督的愛 主辦：台北市南區榮美基督教會 詳洽：02-23378231 黃傳道 澎湖聯合聖餐追思禮拜
時間：四月十七日 地點：澎湖浸信會 (馬公市光復路257號) 主辦：澎湖聯禱會 詳洽：06-9270414 2014 Drama ABC「我可能的任務」師訓 －台中場
時間：五月十七日 地點：台中聖教會 (台中市中區三民路2段42號4樓) 對象：對美語戲劇有興趣者 主辦：社團法人台灣彩虹愛家生命教育協會 詳洽：02-29080280 # 608、610 劉姊妹、張弟兄 goo.gl/W8MX1a 21屆亞太特會－領袖從小做起
時間：七月十六至十九日 地點：台北靈糧堂靈糧山莊 (台北市萬美街2段84號B樓，大會堂) 講員：朱施美妃牧師 對象：小學三年級以上孩童、少年、 青年、成人 主辦：基督教亞太兒童少年領袖培訓發展協會 詳洽：02-66303022 # 8263 陳姊妹 kids.llc.org.tw/wordpress5
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
2 0 1 4 年 3 月 1 6 分類廣告 日
徵 人
德商蔡司鏡片總代理
~ 誠徵 ~
光學部業務副理 1. 專上，略通英文，備汽車駕照與交通工具。 2. 負責重要客戶之業務互動，產品推廣、介紹解說等。 3. 具三年相關經驗者佳。
光學部業務代表 1. 專上，備汽車駕照與交通工具。 2. 拜訪眼鏡店(經銷商)，產品推銷及介紹，訂貨，收取貨款等。 3. 具相關經驗並有信心完成業務目標者佳。
光學部業務行政儲備幹部 1. 專上畢，男女不拘，熟電腦。 2. 負責接聽客戶電話，處理訂單、出貨事宜及售後服務等工作。 3. 個性成熟，細心耐勞，動作迅速。 4. 具類似工作經驗者佳。
公司務實經營，工作環境佳，歡迎長期之工作夥伴 意者請寄歷、照、中文自傳、註明應徵類別、希待，至： 台北市忠孝東路一段112號四樓 (#10050) 人事室 收
~ 歡迎基督徒應徵 ~
裝潢工程
梵蒂亞設計/工程公司
天母豐盛靈糧堂 誠 徵 行政同工
1. 電腦及行政能力強。 2. 能和牧者配搭。 請寄履歷表至： (1)caseyhsieh@yahoo.com.tw (2)marychang733@hotmail.com
拿撒勒人會僑愛宣聖堂 誠 聘 牧 師
(核准文號 FB10103) 富邦人壽 整 銷 北 二 營 業 處 誠徵 行銷專員 / 資深專員 男女不拘，高中職以上畢業
待遇：享勞健保、週休二日、基本月薪、服務津貼、月達成獎金 意者請攜履歷親洽或寄至台北市100中正區杭州南路1段19號6樓 單位電話：02-66325858 分機：27625 王秀珠小姐 行動電話：0963-012-341
淨化機 ‧ 搬 家 ‧
網 址：www.vandia.com.tw E m a i l ：service@vandia.com.tw
服務專線：大台北(02)22701010 桃竹苗(03)4614444
0911-894400 馬來尤贛弟兄
歷河伯搬家 各式搬運 / 裝潢拆除 廢棄物處理 / 鐘點計時 全省回程 負責人：李弟兄 服務電話：02-8666-6300 行動電話： 0978-031000
創世紀實業有限公司 ● 牧師袍、長老服、教會詩袍 ● 博士服、廚師服、圍裙 ● 社團公司行號制服、背心訂作 電話 : 04-2246-6763 傳真 : 04-2246-4432 行動 : 0982-342-341 魏弟兄 地址 : 台中市北屯區松和街32號 E-mail : genesis3916@yahoo.com.tw
佑恩精緻搬家
專 業 搬 家 公 司 遷 移 精搬鋼琴專門搬後清潔 室內裝潢拆除大小型廢物處理
連絡電話：02-2918-8187 0800-856-568 林先生
內壢福音教會 誠 聘 教會幹事 1.熟諳電腦及行政文書工作 2.具奉獻心志能與牧者有良好搭配 意者 請備妥履歷郵寄至 中壢市內壢興仁路1段11號 張傳道收
或 email：1951c4096@gmail.com 教會電話：03-455-1676
台中懷孕支持中心 未婚媽媽之家 誠 徵 全職輪班的照護員兩位 •社工、心理、教育及輔導等 相關科系畢。 •認真追求靈命成長。 •配合度高，願意成長、改變 和禱告。 •每個星期輪班三天半。 •能與其他PSC的工作人員一 起工作。 職前訓練：安排參加台南希望 之光一期兩天訓練，以正式成 為懷孕支持中心服務照護員。 意者請提供履歷、三封推薦信 (牧師/小組組長/查經小組組長) 寄至email： sherry@pregnancysupport.tw 聯絡人：Sherry
錢小姐 月子餐
月子餐 ‧
保證實木櫥櫃每台尺5950元櫃高可達305公分(不加價)一般只做到 240公分櫥櫃靠牆後背板、書桌、斗櫃、抽屜底板皆為厚板，立體 天花板(矽酸鈣板防火建材)每坪2700元，平面天花板每坪2200元 。 工程統包：泥作、水電、天花板、窗簾、油漆、燈具、冷氣、地板... 歡迎參觀 來電諮詢 實體展示 專車接送 免付費電話：0800-777100 公司電話：02-86861234 百立裝潢負責人：劉弟兄 公司地址：新北市樹林區鎮前街461號1、2樓
卿敏華：0928-221-405 電卿敏華：0928-221-405 話：02-2930-0409 網 址：www.vandia.com.tw 電 話：02-2930-0409 Email：service@vandia.com.tw
大學圖書資訊相關學系畢業 對CMARC、MARC21、自動化 系統有概念，具英文書寫能力 請將履歷(附照片)及自傳e-mail至 sandratylin@les.edu 林彩雲 教務長
◎基督信仰純正，靈命成熟，品格高尚。 ◎正規神學院道學、神學學士畢業或以上者。 意者請備：一、自傳及學歷畢業證書影本 二、推薦函正本 二封 請用掛號郵寄到本教會：桃園縣大溪鎮介壽路251號 聘牧委員會收 截止收件：2014年4月15日 聯絡人：黃弟兄 請一律採電子郵件聯繫 E-mail：paddyhng@ms47.hinet.net
無 毒 天 然 實 木 裝 潢 高 貴 不 貴 真材實料 健康無毒 不含致癌甲醛
我們以 正直 負責 我們以 負責 的價值觀 的價值觀 愛家精緻搬家 面對每一個美好的工作 面對每一個美好的工作 大小搬家、公司遷移、免費估價 創造美好的過程及結果 創造美好的過程及結果 不分遠近，以愛心、誠信、正直 各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 良善的精神來服事主的子民
台灣正道福音神學院 誠 徵 圖書館館員
19
提供專業的月子餐服務 醫院開刀後營養餐 銀髮族健康餐 量身訂做的精緻餐點 提供全國宅配服務 錢姊妹 0934-067-099
佑恩提供您最專業服務
本報每週出刊一次 全彩發行 歡 迎 教 會 免 費 索 報 機構索取或讀者個人索報，敬請來電洽詢 自 由 奉 獻 讀者服務 02-23673003 分機 605
或上網點選 「讀者服務」填寫資料即可。
天路禮儀服事 禮 儀
榮獲新北市評鑑為績優業者 「誠懇」「樸實」「莊嚴」 基督教喪禮、墓園諮詢規劃
坐落陽明山，合法私人花園式墓園 陽明
24小時服事 02-29556681 行動0952-794-730 梁春枝長老
可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
服務專線(黃長老) (02)2772-8874 0935-691-008
神能照著運行在我們心裏的大 力充充足足地成就一切，超過 我們所求所想的。 以弗所書三章20節
支持文字宣教事工
歡 迎 刊登廣告 洽詢專線： 02 -23673003 分機 605
20 廣告
2014 年 3 月 16 日
講員介紹
下午場15:00-17:00 自由之路領袖訓練 報名者在晚上的特會可優先入場 報名請填寫報名表 http://goo.gl/pCS3xI
史蒂夫貝克藍夫婦 >超自然事奉學校 負責講師 >伯特利教會 副主任牧師
報名表
早鳥優惠費用：一人300元 一律採用銀行轉帳 戶名：社團法人台灣愛無限協會 帳號：121-03-500134-6 國泰世華臨沂分行（013） 完成轉帳請來電確認
百分百
4/4現場報名：一人500元
晚上場19:30-22:00
的
自由之心特會 / 免費入場
比爾強生牧師(Bill Johnson)強力推薦 伯特利教會（Bethel Church）團隊 超自然事奉學校的領袖培訓 史蒂夫貝克藍(Steve Backlund)夫婦在比爾強生 牧師(Bill Johnson)的邀請下，於2008年加入了伯 特利教會（Bethel Church），在加入此團隊之前 他們已經擔任主任牧師長達十七年。 因著這些經歷，史蒂夫和溫蒂對教會領袖有特別 的負擔，這也引領他們到現今在伯特利教會的服 事，專注在超自然事奉學校的領袖培訓，以及在 網路課程中訓練全世界的教會領袖。
有報名下午場者，優先入場
活動詳情請上iM官網，加入粉絲專頁 或撥打服務專線(02)2322-2712
25
自由喜樂、充滿神蹟奇事的iMiracle 神奇樂園，自由入場，沒有限制
2014
3月16日
守約、守貞、守份、守成（承 ） 全台11縣市同步響應，歡迎扶老攜幼一起參加！
2014 年主題：守份
爸爸媽媽我愛你 FAMILY=Father And Mother I Love You 爸爸，是兒女心中最有力量的名字，媽媽，是兒女心中最溫暖的名字， 而孩子，永遠都是爸媽心中的一塊肉。 2014「活力台灣 幸福家庭 快樂義走」邀請您一起來對家人說愛， 並帶您一起發現爸爸的力量。
主辦單位：台灣幸福家庭聯盟 taiwanhappyfamily.com