國 度 主後2014年5月11日
614期 本週金句 凡接待祂的，就是信祂 名的人，祂就賜他們權 柄作神的兒女。 約翰福音一章12節
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2版 勝過心思爭戰 認識仇敵詭計 4版 學園五十週年 倍增領袖大使命 6版 葛福臨佈道會 盼日本大復興 10版 母親，五月天的陽光 13版 屬靈健康處方箋 傳真：02-23675443
好爸爸運動 起跑
為期 十年
堅固那些作父親的，把他們與天父連 結起來，這是最好的投資！」第三階 段是擴展、得著其他社群。透過播放 知名人士的家庭見證影片、舉辦研討 會或是邀請參加團契，接觸、得著更 多的人。 接下來，台北真理堂楊寧亞牧師建 議與會牧者，不論教會大小，都可以 透過三方面來推展好爸爸事工： 第一，鼓勵男人起來禱告（提前二 ）。「男人若要恢復權柄，要先恢復 與天父的關係，先從禱告開始。」第 二，男人要謙卑學習如何作爸爸。可 參加爸爸學校、爸爸加油站等。 3.好
爸爸需要好媽媽的配搭。女人不 能置身事外，好爸爸需要得著妻 子很多的鼓勵。 「教會有許多熱心愛主的姊妹 ，丈夫都不是基督徒，該如何吸引 這些人信主？」在Q&A的時間中 ，史雷頓博士回覆提問時表示，美 國教會也有著相同的問題，除了 每一天為先生禱告外，他認為男 人其實比想像中還要敏感，「建議 姊妹每日五次公開讚揚妳的丈夫，妻 子的讚美是非常有力量的，我們常會 落入一種行為主義，認為用鞭子去責 打一個人，會使這人變得更好，但這 樣是沒有效的。」第三，找機會讓你 的丈夫與靈性強健的弟兄在一起。「 大部份男人可以一起談汽車、球賽等 無關緊要的事，卻很難敞開心談到自 己的難處。」他說，男人需要委身在 他們認為安全、值得信賴且敬重之人 的團契裡。史雷頓說道，因上帝呼召 弟兄成為家庭中的僕人領袖，姊妹若 能幫助弟兄真正明白真理且行出來， 對家庭將是莫大的祝福。
使用社群網路宣教 完成大使命
強行被拆 溫州三江教堂
【記者黃銘嫥台北報導】「在 台灣，有許多人並不會主動走進 教會，但都盼望自己的家庭可以 更好；然而，政府單位、公司行號 並不能提供他們家庭問題的解決 之道，唯有教會，因我們有一位 天父。」四月廿九日上午，在台北 真理堂舉行「好爸爸運動分享會 」，講員《我是好爸爸》暢銷書作 家史雷頓（Gregory W. Slayton） 分享教會如何透過好爸爸運動的推 動，對社會產生影響（圖，台北真理 堂提供）。 會中，史雷頓以自身的見證談到好 爸爸運動在各國，特別是亞洲華人地 區的推展情況。他並提出未來十年， 台灣教會可藉由三個步驟，推動好爸 爸運動。 首先，教會要建立「家庭第一」的 品牌。「品牌很重要，有人喝可口可 樂，開BMW的車，是因著品牌，教 會需要打造『家庭第一』的品牌。」 第二階段則是強化教會中的家庭。有 強壯的家庭，就有強壯的教會，「去
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從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 5.11訪廖文華牧師及翁國峰牧 師談電影《上帝之子》
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神的教會與文化衝擊─以弗所書釋經
頌讚真神 神的救贖與奧秘 【記者林稚雯台北報導】中華福 音神學院2014年林道亮博士講座五 月五至七日在浸信會懷恩堂舉行。 本次邀請美國三一神學院新約教授 唐納．卡森博士（Dr. D. A. Carson ）主講，題目為「神的教會與文化 衝擊─以弗所書釋經」，卡森博士 分別以七個主題帶領眾人細讀保羅 給以弗所人的書信。 主題一「三一神的救贖之工」， 卡森從以弗所書一章3至14節談起
，介紹教 會屬性與 三一神的工作。他首先提及，人們 會因生活中的大小事件頌讚真神， 然而卡森也提醒，透過一章3節可 知，需記得「神賜給人們各樣屬天 的福氣」、「福音」才是感謝最重 要的本質，要以頌讚敬拜來向神獻 上感謝。 繼續閱讀經文，從4至14節中則可 看到人們該感恩的具體內容與細節 。先是在4至6節中提到「我們蒙揀 選，得了兒子的名分。」神揀選了
基督徒，使我們生命更新成為聖潔 、無有瑕疵，有了神的樣式，從人 的身上顯明神美妙的計畫與旨意， 帶給世間榮耀的盼望。7至8節則說 「我們蒙救贖、得赦免。」考察耶 穌當時的語境，「救贖」一詞多與 奴隸被贖有關，神讓祂的愛子為世 人釘十字架受死，流出寶血為代價 使人得著赦免與平安，脫離罪惡獲 得自由。9至10節表示「我們得知 神至高的奧秘。」神以諸般智慧聰 明使人明白祂的奧秘旨意； （文轉二版）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
▲講員唐納．卡森博士（林稚雯攝）
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2 華人教會 社論
2014 年 5 月 11 日
母親與灼傷的關係
才初夏，我們卻好像已經進 入酷暑，服貿、核四等爭議讓 空氣中的水氣灼熱沸騰。從政 府到民間，從上一代到下一代 ，人的靈魂若有皮膚，想必一 概都重度灼傷了。年年都有母 親節，今年的母親節，意義特 別大，我們要來想想，母親與 灼傷的關係。 在母愛滋潤下成長的孩子，內 心比較富有，長大後比較懂得愛 人，愛土地，愛國家，比較願意 付出。當然，人格的形成過程遠 遠比這複雜多了，但是沒有人會
反對，母親的 影響重大。 人人都有母親，但並不是人人都 嚐過母愛的滋味。有些母親只是讓 孩子經由自己的身體進入世界，之 後就與孩子永遠分離了。她的心追 求職場上的成就，追求更高的收入 ，追求更熱烈的掌聲。花時間在孩 子身上，是一種浪費。 有些母親雖然知道孩子已經離開 自己的子宮，卻依然視孩子為自己 的一部分。她喜歡甚麼，孩子就必 須喜歡甚麼，她認為好的，孩子就 必須接受，她認為不好的，孩子一 定不可以接觸。她不接受孩子自身 的樣子，執意要孩子開出她夢想中
的那朵花。 一種是，生了孩子卻不願意愛他 ；一種是，願意愛孩子但方法卻錯 了。 缺乏真正的、正確的母愛，會發 展出甚麼樣的人格？長大後會成為 甚麼樣的人呢？以及，他們長大後 會組成甚麼樣的政府？成為甚麼樣 的公民呢？對發展心理學稍有了解 ，對教育工作稍有接觸的人，對這 個問題的回答，不是以一聲嘆息開 始，就是以一聲嘆息結束。 是的，母親的角色真重要。而作 為一個深知「耶穌是道路、真理、 生命」的媒體，我們更要指出，惟 有母親將自己的生命降服在耶穌權
柄之下，經歷耶穌十字架所帶來 的福音，才可能在生了孩子之後 ，願意將心從遠方收回，專注在 孩子身上，也才可能在愛孩子的 時候，給出的是真正無條件的愛 、正確的愛，而不是掌控式的愛 。 大多數人想到母親這個角色時 ，畫面都是近景，例如在床邊哄 孩子睡覺、在飯桌上為孩子預備 便當、騎著腳踏車送孩子上學。 今年母親節，是否我們切換到幾 十年之後的遠景，看見母親與國 家社會灼傷的關係？然後，我們 會打從心裏知道，母親真重要， 而且，敬虔的母親更重要！
勝過心思爭戰 認識仇敵詭計 【記者蔡惠玲台北報導】台北基 督徒聚會於五月二、三日，舉辦「 勝過心思的爭戰」特會，由主任牧 師衣立凡及陳留美傳道傳講信息。 衣立凡牧師(圖，蔡惠玲攝)引用以 弗所書六章12節強調，勝過心思的 爭戰首先要認識仇敵的詭計；然而 心思的爭戰得勝的要點，是倚靠耶 穌、悔改、更新心思意念。 衣立凡牧師於二日的「認識仇敵 」信息中，以創世記一章26-27節 說明神造人的旨意，是希望人類活 出像神的生命，並賜下權柄讓人類
管理全地，目的是榮耀神。但蛇引 誘夏娃犯罪，讓夏娃的心思意念對 神的話產生懷疑，以致於吃下分別 善惡樹的果子。衣牧師強調，「人 之所以失敗，因為沒有保守心思意 念卻相信仇敵的謊言，所以我們要 相信並順服上帝的話。」 衣牧師表示，人犯罪後的光景， 有三種情況，包括1.抵擋三位一體的 真神，恩典與真理都從耶穌基督而 來，而撒旦是謊言之父，謊言抵擋 真理。2.抵擋父神的愛，基督信仰強 調父神的愛是我們的倚靠與保護，
重視使用者需求 社群網站求創新 【本報訊】由中華白絲帶關懷協 會、iWIN網路內容防護機構及政 大數位文化行動研究室共同舉辦的 2014「數位創世紀」(圖，主辦單 位提供)學術實務研討會，五月二日 在台北市立圖書館總館舉行，分享 社群網站的經營與創新，祈使更加 貼近使用者，帶動平台發展。 台灣優購、Flipr.tv及i-want 愛玩網的主管人物各自分享平 台經營的經驗或理念。分別提 出「將操作介面化繁為簡」、 「滿足使用者需求，同時也保 障個人隱私資訊安全」、「透 過網路與企業媒合，幫助網有 圓夢」等主張；然而三者不約 而同的提出「以人為本」的核
心理念，認為當使用者的需求被 滿足，才能帶動社群網站穩定正 向發展。 中華白絲帶關懷協會亦於五月三 日辦理「媒體天空領航員」研習活 動，將探討與個人切身相關的數位 智財權及隱私議題，讓對於數位資 訊素養有興趣的朋友齊聚一堂。
但世界卻抵擋父神的 愛。3.情慾抵擋聖靈。 衣牧師於三日傳講 的信息是「宣告得勝 」，他表示，心思的 爭戰最重要是倚靠耶 穌、悔改、更新心思 意念。衣牧師說，如 何倚靠耶穌更新心思 意念？耶穌得勝是因 為順服上帝旨意而死在十字架上， 十字架除去魔鬼的作為及咒詛，我 們是耶穌基督的門徒，所以要順服 基督，奪回心思意念，用信心宣告 神的話語而得勝。 陳留美傳道受訪時表示，勝過心 思的爭戰首先必須對人的靈、魂、 體有清楚的認識，信耶穌之前，我 們的靈是向神關閉的，當我們重生 得救後，我們的靈恢復與神可以交 通，若我們的靈向黑暗權勢打開， 便會受影響。魂乃是我們的心思、 情感與意志部分，心思領域是我們
（文承1版-頌讚真神 神的救贖 與奧秘）祂不單單僅是拯救人而 已，還解釋了救恩的奧秘，使信 祂的知曉在新天新地中，生命將 有全然不同的變化及更新。11 至14節說明「我們被稱為神的 產業，使神得榮耀。」神以聖靈 為印記來辨別屬祂的兒女，讓人
與仇敵爭戰的主要戰場，情感是指 情緒與感情部分，會受心思的綑綁 與靈的創傷所影響。 為何我們心思會被攻擊？陳傳道表 示，原因包括因罪產生的破口，及不 當的屬靈經驗。要如何更新心思意念 ？我們需用意志拒絕並宣告棄絕謊言 ，同時宣告以新的心思來替代。 此次聚會中特別安排兩個禱告時 段，弟兄姊妹實際操練更新心思意 念，包括方言禱告及求神光照負面 心思意念的問題，認罪悔改及宣告 棄絕謊言。 重生，有能力明白聖經的話語， 人們因著信而是屬神的、與神有 份。 卡森表示，雖然神所應許的新 天新地尚未實現，信祂的人也尚 未得到復活的身體，然而當我們 認識神，每位弟兄姊妹的生命便 正在走向完美的道路之上。
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華人教會
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媽媽的心 以愛擁抱美麗天使 【記者劉玲君高雄採訪報導】「
特殊兒母親錫安媽媽 感謝上帝賜產業
愛的化妝舞會」天使心家族母親節 慶祝會於五月六日在高雄舉行。繼 去年的「沒有距離的愛」之後，天 使心家族的母親們相約今年要更加 美麗，放下日常生活的重擔與焦慮 ，享受屬於自己的節日與慶祝會。 本報在母親節前夕，特別專訪其 中兩位身為身心障礙兒的媽媽－李 佳蔚與黃淑華（圖，受訪者提供）， 盼藉由他們的心路歷程與見證，激
【記者蔡惠玲採訪報導】
錫安媽媽－卓曉然（圖，受訪 者提供），是特殊兒的母親， 她的孩子名叫錫安，今年八 歲，就讀國小二年級，至今 仍不會開口叫媽媽。卓曉然 說，她不會收到卡片及母親 節禮物，身為母親，她深有 感觸的表示，「孩子是上帝 所賜予的產業，她感謝上帝 賜下錫安，所有的母親都很 辛苦，希望每位母親多照顧 及多愛自己一點。」 卓曉然原本在職場工作， 成立家庭後懷孕，期待生下 健康寶寶，可是孩子出生後 ，她感到的不是初為人母的
勵每一位家有特殊兒的母親。 李佳蔚是一位單親媽媽，育有二 子，小兒子在2歲半時被診斷出為 自閉症，醫生宣布病情時，李佳蔚 當場就嚎啕大哭了起來。她說，「 每次問到小兒子的病情是否會好起 來，都得不到正面回應，而孩子的 固著行為，也讓我不敢踏出家門， 感覺到日子就是過一天算一天。」 李佳蔚的大兒子雖然能夠體諒母親 ，但是也因為長期被忽略，造成了 喜悅，而是無助，因為錫安是特殊兒 ，罹患不知名病症，症狀有外顯的癲 癇，成長遲緩，卻檢查不出病因。卓 曉然出生於基督信仰家庭，發生這樣 的事情，使她曾對信仰產生懷疑，但 仍倚靠上帝走每一步人生道路。卓曉 然說，她將兒子取名為「錫安」，意 思是「要作得勝者，希望錫安及自己 的生命都得勝。」 她帶著錫安進行復健，也透過食療 、藥物治療，但病情沒有明顯改善， 反而更加嚴重，並於今年三月開刀。 卓曉然說，陪伴錫安長大的過程中， 就像陪伴慢性病患者一般辛苦，錫安 常因癲癇跌倒，且因為他成長，身體 也更壯碩，她扶助錫安，也須要更大 的力量。 她舉例，錫安原本看著小陽台的盆 栽開心的笑著，突然發現沒有聽到他 的笑聲，才發現他因癲癇撞上窗戶， 卡在落地窗的隙縫間。她默默地向上 帝禱告「病症雖然無法治癒，但希望 至少能改善症狀。」卓曉然說，她很 努力並盡責任帶錫安進行治療，當上 帝沒有應允她的禱告，她雖然沮喪仍 把結果交給上帝，學習信心的功課， 相信上帝會給他們夠用的恩典，走未 來人生道路。
嘉基中醫按摩 寵愛媽咪 【本報訊】嘉義基督教醫院於五月三日舉辦
關懷員工與家屬的母親節活動，現場由嘉基院 長陳誠仁、醫療長盧介祥、院牧部以及中醫部 主任洪培修帶領醫護人員，一起協助讓辛苦 的媽媽們享受家人按摩 （圖，嘉基提供） ，並 在醫師陪同下學習中醫穴位按摩知識。現場 八十一歲的廖陳水蔥阿嬤與在麻醉科工作的女 兒廖碧金一起參加，廖碧金表示，「我與媽媽 參加此活動，學習按摩知識並能盡孝心，紓解
自信心低落。某天，她在電視上 看到了「天使心」的介紹，打電 話詢問後，便開始了她生命的改 變之旅。原本對於信仰質疑的她 ，在一年半前受洗成為基督徒， 從聖經上的話語得到很多幫助。 另一位家長黃淑華的大女兒，在 幼兒園中班時確診為腦萎縮，每天 跑醫院復健，卻只能看著女兒一天 天退化，挫折感與財務問題，也使 夫妻關係日漸惡化，加上傳統眼光 與輿論的壓力，只能說當時的生命 是「暗無天日」。直到有一次在天 使心的聚會中，聽見聖經的故事（ 約九），門徒問耶穌瞎子犯了甚麼
罪，耶穌的回答，讓她明白這樣的 孩子是要用生命帶下祝福，並且榮 耀神。儘管大女兒目前已經全癱， 但是她知道更要緊緊抓住神。她最 喜歡天使心的兩句話，「父母先走 出來，孩子才有希望」，以及「心 再堅強，也不要獨自飛翔」。
大手牽小手 讓天父牽住母親心
【記者劉以琳採訪報導】「大手 牽小手‧愛家你和我」大小朋友一起 祝福媽媽母親節快樂。屏東靈糧堂 主辦的母親節系列活動，於五月三、 四日分別在該教會與和平國小舉行「 親子工作坊、動手包水餃、親子體驗 運動會」（圖，主辦單位提供），兩天 的活動吸引了五百多人參加。 「大手的涵義除了是指父母親的雙 手外，也是指天父牽引我們的大手！ 」屏東靈糧堂執行牧師周素蓮感恩地
媽媽的手臂痠痛，真的很開心。」 現場許多嘉基員工家庭參加，關懷中心主 任陳重光為母親貼心按壓足三里穴道，以及 院牧部主任卓志錠牧師一家的三位小朋友為母親 按摩雙手與肩頸，讓媽媽高興地說，「實在好幸 福喔！」 嘉基院長陳誠仁表示，舉辦此活動是為體恤員 工辛勞工作，很多員工因為工作與家庭兩頭燒， 容易身體酸痛疲勞，此次中醫部舉辦母親節活動 ，希望讓醫療團隊關懷員工及家屬，讓家人在母 親節前，共同為辛苦的母親們緩解酸痛。
說，親子工作坊的目的是要 使家人關係更緊密，而親 子體驗運動會則是作為分 享愛的出口。 屏東靈糧堂目前正在推 動禱告祭壇，周素蓮牧師 更期盼家庭祭壇在每個家 庭中興起，「我們相信天 父的心意是『使父親的心 轉向兒女，兒女的心轉向 父親。』（瑪四6）」周牧師表示， 因長期推動家庭祭壇，並不斷鼓勵 弟兄姊妹在家中主動實踐愛，且為 堵住家庭破口而不住禱告，現今已 有許多人經歷神蹟奇事和神的愛。 因此，透過教會所舉辦的各樣活動 ，幫助家庭儲存更多愛的記憶，並 提供福音的平台，使未信主的家人 接觸基督信仰。
4 華人教會
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台灣學園傳道會五十週年
領袖倍增 協助完成大使命 手機看影片 【記者劉以琳、 尹箴台北報導】台 灣學園傳道會四月 三十日至五月三日 ，一連四天在浸信會懷恩堂舉辦系列 活動來慶祝五十週年（圖，劉以琳攝 ）。五月三日上午的五十週年感恩禮 拜中，國際學園傳道會總會長史提夫 ．道格拉斯（Steve Douglas）說：「 回顧台灣學園，有很棒的五十年，但 相信未來的五十年更加美好。」 史提夫．道格拉斯引用馬太福音廿 八章18-20節，以「大使命─使人作主 門徒」為題分享信息。他指出，讓大使 命完全成就的三要素包括「範圍」、「
倍增」和「動員」。範圍是指大使命完 全成就的情況，倍增是指透過聖靈的 能力來「得人、造就人、差遣人」，動 員是指盡可能說服最多的人一起投身 在大使命中。他說，學園的異象就是 大使命（太廿八18-20），是白立德博 士得著的，有一天上帝開他的眼讓他 看見神在各處使人聽聞福音的情況， 白立德興奮之餘，與妻子分享：「我們 要協助完成大使命！」道格拉斯要求 與會者思想，自己身邊的非基督徒範 圍何在？在「得人、造就人、差遣人」 的過程中，要採取什麼步驟才能有更 好的倍增呢？你能挑戰哪些人來加入 完成大使命？道格拉斯鼓勵台灣學園
青年同工踴躍回應 新世代領袖撼動世界
【記者尹箴台北報導】台灣學 園傳道會五十週年系列活動中， 五月三日下午，在浸信會懷恩堂 舉行「撼動世界的領袖挑戰與差 遣」講座，講員是國際學園傳道會 總會長史提夫．道格拉斯（Steve Douglas）（圖，劉以琳攝）。 這是一場針對學生舉辦的講座 。道格拉斯非常感性地先分享自 己的見證，接著細數學園各事工 的見證後，呼召與會的全時間同 工是否為主而「去」，約有半數 同工起來回應這項呼召，全場每 一位與會者都大受激勵。 道格拉斯表示，大學時，他就 讀麻省理工學院，那時他決定要 靠自己成功，經過一番努力，他 果然一步步邁向成功，有好成績 並且是著名籃球隊的一員，然而 ，畢業那一天，當他踏上石階準 備領畢業證書時，耳際響起一個
聲音，「So what？」，他發現， 成功不能帶來滿足。 道格拉斯非常震撼，如果有這 樣的成就都沒有什麼了不起，那 這一生要怎麼過下去？他帶著這 個問題回家鄉，那時，為了追一 位叫Kathy的女孩，他必須參加「 宗教活動」，週二去學園傳道會 參加聚會。在那裡，他看見基督 徒活出耶穌基督的生命，就深深 被這種不一樣的品格所吸引，當 他認識基督以後，發現得到「生 命最深的滿足」，於是他與上帝 對話：「這就是我要的，我要得 著耶穌基督那樣的生命！」 漸漸的，道格拉斯發現自己生 命真實的在改變。在哈佛，他在 課堂上初嚐挫敗的滋味，而且其 中有一科考試他考砸了。道格拉 斯回到宿舍禱告，想起經上說「 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜 樂、和平」（加五22a），他沒有 求上帝讓他得蒙教授的喜悅，而 是仰望上帝說，他不是為考砸的 科目禱告，只是向上帝求平安。 上帝果真垂聽禱告，讓他心中滿 有平安。(全文詳見本報網站)
，在每個人的範圍內動員、倍增，以協 助完成大使命，他強調，這是簡單的 計畫，但卻有極大的影響力。 感恩禮拜中，除了由小朋友獻花尊 榮當天回娘家的前學園同工，以及現 職同工獻詩《我願為祢去》外，大會 並預備照片集錦來回顧五十年的成 長與服事集錦，也邀請婦女事工、學 生事工等代表分享倍增見證。 感恩禮拜與會者包括學園現任國 際總會長史提夫．道格拉斯、東亞 區會長尹承祿、韓國學園傳道會會 長朴盛敏博士、台灣學園會長王睿
以及歷任會長臺雅各、邱志健等。 此外還有教會界、神學院、福音機 構等代表都前來祝賀。 台灣學園五十週年系列活動，四 月三十日上午舉辦「直到地極─全 球學園禱告日」、晚間辦理「幸福 婚姻講座」；五月一至二日舉行「 倍增門徒教會研習會」；五月三日 上午是則有五十週年感恩禮拜，當 日下午及晚上各有「撼動世界的領 袖挑戰與差遣」、「與領袖有約─ 作合神心意的職場領袖」講座。 （全文詳見本報網站）
倍增門徒教會研習會 門訓是根基 【記者 林 稚 雯台北 報 導】 學園傳道會五 月一至二日於 浸信會懷恩堂 舉辦「倍增門徒教會研習會」，二日 上午洛杉磯國際大使命教會陳腓利（ 圖，林稚雯攝）主任牧師分享「門訓與 教會成長」之道。陳腓利引用提摩太 後書二章1-5節，與彼得前書二章5節 、9節說明，基督徒是一群在世界中被 神呼召出來的人，是特別的、有屬神 的權柄，能勝過黑暗死亡的權勢。
門訓是教會根基 基督徒在地上建造教會，教會存 在的目的為要成全神的旨意，讓人
敬拜祂、知道祂是神，此外，教會 存在也為的是要榮耀神的名，作在 社區中有需要的事物之上，發揮光 和鹽的作用。同時，教會還肩負了 養育與訓練聖徒的作用，要能裝備 信主的弟兄姊妹們，幫助他們找到 自身恩賜，參與在服事之中，使人 成為可用的器皿供主差遣。 陳腓利表示，門訓是教會的根基， 門訓目的為要培育出能完全委身於效 法耶穌、跟隨耶穌的人，能捨己背負 十字架，付上代價，懂得凡事倚靠神 ，方能成事；門訓也是要培育福音的 見證人、服事人的僕人，好叫未信者 看見門徒的舉止，就能看到上帝的愛 顯明在他們的身上。（文轉５版）
全球學園禱告會與幸福婚姻講座
不住禱告 挑旺基督徒承接大使命 【記者劉以琳台北報導】「學園 起初便是在24小時連鎖不間斷的禱 告聲中開始的，為著傳福音得靈魂 的大使命！」學園五十週年「全球 學園禱告日」於三十日上午舉行禱 告會，學園第二任會長邱志健牧師 （現為國際關懷協會副會長）擔任 講員，他以「仰望耶穌－一個使命 ，一個心志」為題表示，耶穌－祂 確知自己是誰，祂是神的獨生子， 世人的救主（路十九10），「除了 知道自己誰，更知道祂是為何而生 ！」是為了天父的使命、國度、救 贖及神的榮耀。
邱志健指出，在學園的禾場中便 能清楚體會耶穌救人靈魂急迫的心 ，尤其是學園不是為得學生而做學 生事工，而是為了「完成大使命」。 在信息之後，現場逐一為台灣七 大山頭－宗教、政府、家庭、教育 、媒體、經濟、藝術等復興轉化禱 告；也為中國、北韓、日本、蒙古 、巴基斯坦、阿拉伯等國外福音事 工轉化突破守望。 晚間「幸福婚姻講座－浪漫一生 ‧夫妻雙贏」由李長安、馮志梅伉 儷分享如何以聖經真理帶出浪漫的 愛。（全文詳見本報網站）
2014 年 5 月 11 日
華人教會
慎思明辨 找到事奉哲學 【記者劉玲君高雄報導】由傳愛 家族全人協會、校園書房及傳愛出 版社主辦的「找到你的事奉哲學」 研討會，四月廿八日於高雄聖光神 學院舉行，共有110位來自各教會 的弟兄姊妹、牧者及神學生參加。
認清自己 堅守崗位 早上研討的題目為「幕後英雄配角的榮耀」，由姜旻俊牧師主講 。姜牧師首先以迦勒的故事（書 十四6~15）分享聖經中的「老二 哲學」。他引導大家看見，神關心 的都是像芥菜種般的「小事」，在
神的國度裡，看不見的比看得見的 重要。當撒母耳奉神的差遣，要去 膏抹耶西的兒子時，神對他說：「 …因為耶和華不像人看人，人是看 外貌，耶和華是看內心。」（撒上 十六7）神所使用的是偉大的幕後 英雄，像是摩西、迦勒、約瑟、但 以理等，他們都有健康的「老二」 心態，其中包括了誠實、謙卑、感 恩。在幕後的人，要知道自己是誰 並堅守崗位，即使自己得不著榮耀 ，也要看見神的旨意成就。 研討會下午場則是由任耶利米博
（文承4版－倍增門徒教會研習會 門訓是根基） 最後，陳腓利再次提醒，全面推動門訓將帶給教會 極豐碩的果實。門訓能讓教會的體質改變，會眾的心 田也在教導中被神翻新；信徒們的心智被神喚醒，樹 立正確的自我形象。門徒成為能夠分擔事工的信徒領 袖、教會成為彼此服事，相親相愛的群體，這樣的轉 變使世人對教會的形象大大改觀，教會能在社會各層 面發揮影響力，帶來社區和國家的轉化，當教會的品 質大幅提升，自然能健康而持續的不斷增長。
倍增小組與植堂 倍增門徒教會研習會第六堂主題為「倍增小組與植堂 」，由洛杉磯國際大使命教會負責宣教事工的陳嘉正 牧師分享，以條列式的方法告訴眾人，如何從挑選合 適同工開始，同心促進教會增長。陳嘉正首先點出， 小組與植堂二者有密不可分的關係，植堂需有適合的
士主講(圖右，劉玲君攝)「如何找 到你的事奉哲學」。任博士首先以 希伯來書十三章7節分享，聖經清 楚地命令我們想念、察看並學習導 師們值得學習的地方。「天上只有 天父的想法（賽五十五8-9），但 是在地上，卻有屬神的、屬撒但的 與屬人的想法，而這些想法，就會 決定你結出什麼事奉的果子。」他 說，這就是事奉者需要「慎思明辨 」的地方。有許多領袖經常更換同 工，或是經常變動服事的方式，缺 乏事工的方向，這是因為少了生命
同工配搭才能成就，而同工則需從小組中培養和揀選 。 關於如何選擇小組同工，陳嘉正以「FATS」說明 ，分別是：「Faithful（忠心的）」、「Available （可配合的）」、「Teachable（受教的）」、「 Submissive （順服的）」，以上四點表示小組同工 應選擇具備盡心委身、能全然順服上帝，可以配合神 的時間幾項特質。 陳嘉正提醒眾人，教會植堂是到未得之地，使萬民 成為主的門徒的工作，要有需要的人發出呼聲，也要 禱告等候神的旨意與時間。當教會確定開始植堂的籌 備，先要找尋妥當的聚會地點，亦要與當地政府及社 區建立友善連結；植堂堂會務必要與母會有相同的異 象和教導，組織架構也該保持相同，以此表示二者間 的同心與連結。（全文詳見本報網站）
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中的導師與事奉哲學。事奉哲學就 像是電腦的軟體，沒有開發好，硬 體就發揮不了作用。
按優先順序思辨、調整 「此外，神要我們先放棄我們的想 法，這也就是說，我們在某方面是受 損的。」任博士說，優先順序應是神 第一，事奉者第二，最後才是事奉本 身，要時常思想怎麼做才會使神得著 最大的榮耀。任博士也提醒，領袖還 需慎思明辨事奉的結果。如果在事奉 的過程中一直遇到相同的問題，就要 檢視自己的事奉哲學並且作調整。有 效的領袖，是帶著一生的觀點來事奉 ，「在我們眼前打開的門，不一定是 神為你打開的，若是與你跟神所立的 約不同，就要慎思明辨。」 （全文詳見本報網站）
GOOD TV 好戲連台
約瑟的新衫陸續上演
敬拜二天一夜聚集
屬靈的停機坪 心靈和誠實
【記者黃銘嫥台北報導】全 國禱告網絡主辦「敬拜二天一夜 」於五日二日起，在台北新恩堂 聚集，共有來自12個城市、53間 教會約360名弟兄姊妹參加，包 括隸屬天主教的台東聖神同禱會 也有11位天主教徒與會。 「神不可能接受與祂本質相 反之人的敬拜，我們不可能不 改變自己而去敬拜祂，然後讓 祂同意我們所說的。」一開始 ，潘劉玉霞牧師引用約翰福音 四章20-24節說道，敬拜團必須 要預備一個聖靈可以降臨的屬 靈停機坪，「音樂不是祂的停 機坪，而是心靈和誠實。」 接下來，潘劉玉霞牧師(圖， 資料照)闡釋聖經中首度提出「
敬拜」概念是在創世記十八章2 節─亞伯拉罕向神的「俯伏」。 潘劉玉霞先引述創世記12、15、 17章，從亞伯拉罕與神的互動中 ，看到他們彼此的關係是親密、 暢通的；之後進到18章，「這是 人類歷史以來，神第一次受人敬 拜的過程，祂接受亞伯拉罕對祂 的款待，包括水、餅、牛犢、牛 奶及牛油。」 潘劉玉霞牧師接著引用出埃 及記廿五章作一對比，神在此 首次提到祂要住在人的中間， 之後談到會幕的銅祭壇、陳設 餅的桌子、金燈台，與創世記 18章有異曲同工之妙。她說， 亞伯拉罕對神的款待並非是隨 機選擇，他認識祂、知道祂。
因此，「 敬拜最重 要的關鍵 在於，必 須要與神 有好的關 係。」她 強調，敬 拜者需有隱密的敬拜，熟悉與 神的互動，否則在面對會眾時 ，會有極大的壓力。 全國禱告網絡目前正研擬募 款及籌劃培訓100個鼓手及70個 貝斯手，透過補助，以及真理 與技術的訓練，栽培更多人起 來投入，盼20年後台灣各地的 教會都有強而有力的敬拜團。 （全文詳見本報網站）
【本報訊】以《舊約》〈 創世記〉中，猶太民族的 手機看預告 祖先約瑟被賣到埃及為奴 的故事為材，GOOD TV推出單元連戲劇「約瑟 的新衫」。(圖，GOOD TV提供) 約瑟因一件彩衣被兄長嫉妒、流落異鄉，後 因解夢而封相。在人生諸般挫折中，每逢絕路 仍倚靠上帝的恩典，擁有盼望也願意寬恕。 身陷囹圄時，約瑟演唱〈我卜來唸歌詩〉， 透過台灣歌仔戲詮釋走投無路之感與永不放棄 的精神，期許告訴眾人在困難中堅持仰望上帝 的保守和帶領，學習約瑟般堅強！ 自5/6-5/16日，將撥出「約瑟的新衫」共八 集，每集三十分鐘。撥出時間為每週二至週 五中午12點(首播)、下午4點(重播)，敬請鎖定 GOOD TV好消息電視台15頻道《好戲連台》。
6 世界瞭望
2014 年 5 月 11 日
為以色列禱告 以色列經濟部長： 加強巴勒斯坦自治 【國度復興報╱編譯Mary／報 導】隨著以色列和巴解組織的巴勒 斯坦權力機構之間的談判正式結束 ，以色列經濟部長納夫塔利貝內特 （ Naftali Bennett）說，這一次只是解決 現實，為了讓猶太人和阿拉伯人共同 生活在這片土地上。 根據YNet 四月三十日的報導： 「我們正在進入一個更現實的時 期，」貝內特在特拉維夫大學的 一個商業團體中演說時表示：「 對於衝突，沒有完美的解決方案 ，對完美的追求往往帶給我們災 難。」相反的，他說，人們必需 按著地上的情況共存。 貝內特認為，加強巴勒斯坦的自 主權，並給予阿拉伯居民完全的行 動自由很重要。他還主張提供以色 列國籍給在猶太和撒馬利亞的巴勒 斯坦居民，藉此縮小以色列與阿拉 伯居民之間的距離。 當被問及以色列是否在冒險成 為一個種族隔離的國家時，貝內 特說，以色列是這地區唯一一個 不是種族隔離的國家。 此外，美國國務卿約翰克里（ John Kerry）暗示，他將嘗試在未 來幾個月內重啟會談，以解決以巴 這兩個國家幾十年來的衝突問題。 ●請為以色列與巴勒斯坦之間早日 真正和平、居民永久安居。 （文取材自cbn.com）
解救奈國遭挾女孩 教會籲禁禱
【國度復興報╱編譯Kate／報導 】奈及利亞最大的教會網絡「奈及 利亞基督徒協會」（the Christian Association of Nigeria；CAN）呼 籲全球基督徒，為230位遭挾持的 中學女孩禁食禱告。 CAN秘書長表示：「CAN領袖已 籲請基督徒在4月25日為國家安全禁 食禱告。Nyanya、Abuja有爆炸案、 Maiduguri有綁架案，不斷挑戰國家 安全。國防人員與國家領導人都盡 力了，但事情還是沒完沒了。CAN 認為，現在是仰望神的時刻。」 CAN總 裁說，「每件事神都有 答案，讓我們一起在禱告中向神祈 求。」事發地點Borno州的CAN分 會，也宣布為被綁架學生進行三天 的禁食禱告。 4月14日上午十點，疑似「博科聖 地」（Boko Haram）成員開著七輛 豐田貨車突擊Chibok鎮，分頭攻擊 政府、縱火，並闖進一所高中，壓制 警衛，挾持230位女學生上車，駛入 Sambisa 森林。孩子約16至20歲。
Borno州位於奈及利亞 東北方，以穆斯林為主要 人口，Chibok小鎮則宛 如基督徒特區。被綁架者 的家庭多半是EYN教會（ Church of the Brethren） 成員，對許多人而言，這 事件等於對基督徒發動攻 擊。 「像這樣挾持女孩的事件，從未 發生過。最近博科聖地曾攻擊Buni Yadi的州立學校，男學生被殺害時 ，女學生卻被驅離校園。他們從未 帶走學生。如此大規模到校挾持女 生，前所未有。我們判斷他們是針 對基督徒而來。」一位不便具名的 教會領袖表示。 起初州政府宣布，52位女孩逃出 來了，77位仍然失蹤。但學校駁斥 上述說法，表示共有230人遭挾持 ，40位成功脫逃。該州所有學校都 因為安全考量而停課了。 該國聯邦政府要求Borno軍隊盡 力營救孩子，州長Shettima 提供相
葛福臨佈道會 盼日本大復興 【國度復興報╱編譯Opal／報導 】冬季的札幌因優質、粉狀的白雪 吸引世界各地滑雪者前來，春天則 是粉白色的櫻花讓觀光客湧入。但 今年許多札幌基督徒因完全不同的 理由盼望吸引人潮－希望他們的日 本同胞與真神相遇。 「我們要看見上帝前所未有的動
南蘇丹戰火 兒童獲基督教機構保護 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】南蘇丹平靜的瓦烏鎮過去幾 天響起槍戰聲。傷亡人數尚不可知 。南蘇丹當局相信，槍戰是該區軍 方倒戈造成的。無論如何，南蘇丹 的基督徒備感焦慮。儘管直到最近 幾天，尚無實際的暴力事故，但族 群間關係緊張，令人擔憂隨時可能 暴發暴力衝突。 基督教阿尼色弗兒童之家（Kids Alive International）同工帕克（ Matt Parker）說：「瓦烏鎮內的衝 突極少。我們在鎮上有一間兒童之 家，也有社區計畫。」但本週末一
當於50,000美元的獎金給提供線索 的人，但家長的悲憤無法泯除，針 對軍方營救不力的批判聲浪不斷， 尤其是政府官員來探視家屬時，就 出動了超過50輛車的保鑣，隨後卻 說沒有足夠資源去跟綁匪硬碰硬。 家長感到非常困惑與難過，為何 政府到現在還是連一點營救的行動 都沒有。許多人傷心欲絕，全心投 入禱告，唯有祈求神蹟。（編註： 據美聯社報導，被綁架女學生有多 人被帶至鄰國，另有多人被以12美 元賣給博科聖地民兵分子為妻。） ●求神垂聽教會和父母的禱告，保 守遭挾持的女孩平安獲釋。 （圖文取材自World Watch Monitor）
切都改變了，帕克說：「叛 軍攻擊瓦烏鎮郊外的一處軍 事基地。戰火且向機場延伸 。這嚇到許多人。怕衝突升 高，許多人都試著進入瓦烏 的聯合國圍場。」 阿尼色弗兒童之家正在盡 力援助。「我們非常謹慎地監視情 勢發展，領導階層正在評估各種不 同的做法。如果戰火擴大，我們的 第一優先要務是兒童。」該機構在 瓦烏鎮有數個據點，目前所有院童 全都聚集在一處。萬一情勢不妙， 會將兒童移往更安全的地方。
帕克說，他們正利用艱困的情勢 教導兒童生命的功課，即信靠主， 並鼓勵他們隨時隨地全然定睛在主 身上。 ●求主愛與平安臨到兒童、戰火平 息。 （圖文取材自mnnonline.org）
工。」葛理翰佈道團（BGEA）亞 洲事務主任漢蒙（Chad Hammond ）牧師說。經由許多日本教會的邀 請，BGEA將於5月9至11日在日本 最北島嶼北海道的最大城市－札幌 舉辦一大規模佈道會。 島上有400間教會約相當於南加州 ，其中140間參與葛福臨「北海道的 希望慶典」佈道會。漢蒙說，慶典 將是北海道有史以來最多的信徒聚 集。「過去在此最大的基督徒聚集 是2,000人，最近我們已有一聚會達 500人，牧師們得到很多鼓勵。」 日本人大多對基督教冷漠，很多人 幾乎完全不認識耶穌，一般教會固定 聚會人數約10至12人。據研究，日本 基督徒比例低於1%，北海道也不例外 。「我想這些牧者很難理解，他們全心 對人和教會付出，但6、7年都沒有任 何訪客。」漢蒙說，「所以當舉辦這樣 一個大會，是他們前所未有的舞台。」 ●為更多日本人歸主禱告。（圖文 取材自breakingchristiannews.com ）
2014 年 5 月 11 日
世界瞭望
使用社群網路宣教 完成大使命
很少人知道可以運用社群網站和傳 統媒體來完成大使命。促進福音事 工（Advancing the Ministries of
【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】龍捲風災 害過去數日席捲美國中西部 ，導致成千上萬人無電可用 ，阿肯色州、奧克拉荷馬州 、愛荷華州與密西西比州至 少共有廿八人罹難，數個基 督教救援組織正極力救助中 。 國際人道救援暨賑災組織 「馬太福音廿五章事工」（ Matthew 25: Ministries） 正在阿肯色州五月花市（ Mayflower），救助週日晚 間發生災情後的殘局。龍捲 風摧毀沿途三十英里長、半 英里寬的區域。受過危機處 理訓練的牧師與「葛理翰快
速回應團隊」也在五月花市部署。 「我們為過去這週末因龍捲風而 喪失所愛及房子的成千上萬戶人家 感到哀傷。」葛理翰快速回應團隊 國際部主管慕得（Jack Munday） 說：「對許多災民來說，在極短時 間中生活驟變，牧師們將會陪伴倖 存者，在情緒與靈命上協助他們找 到新的生命異象。」 非營利的基督徒組織「慈悲廚師 」（Mercy Chefs）則派員到阿肯 色州懷歐林納市（Violina）供餐給 災民。國際人道援助組織「希望護 航」（Convoy of Hope）也派評估 團隊趕往中西部災區。 ●為災民家園重建，並且信靠主， 迅速恢復正常生活禱告。 （圖文取材自ReligionToday.com）
龍捲風襲美中西部 人道組織救援
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】許多基督徒認為電視和網路是罪 惡淵藪；但也有人認為問題在於，
the Gospel；AMG）總裁兼執行長 羅安狄斯（Tasos Ioannidis）說， 六十年來，他們看到好多人使用媒 體分享信息，將人從罪惡中拯救出 來。 AMG充分運用不同形式的媒體 宣教。在禁止公然宣教的國家裡， AMG把福音夾雜在報紙、雜誌和網 路廣告裡；或者透過圖書期刊、廣 播等傳統媒體，分享信息。羅安狄 斯說，「基督徒不容易進到一般人 家裡，但不管是廣播、印刷品或是 網路，都可以深入家庭；接觸到福 音的人就有機會思考相關問題並回 應。上帝使用媒體真的很奇妙。」 但即便媒體宣教有果效，AMG的 媒體事工也不是未曾招致批評。羅 安狄斯說，「有些人認為這是浪費 資源，但事實卻是相反。」 社群媒體備受爭議。特別是年輕 世代，幾乎一天廿四小時都與朋友 在線上聊天、聯絡，且找工作也是 透過社群網站。但社群網站也有不 少副作用，例如霸凌、身分造假， 而且缺少人際互動等。羅安狄斯說 ，「社群網站只是一個工具，就像 所有東西一樣，它可以載舟也可以
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覆舟。我們的經驗是，社群媒體是 個非常強而有力的工具，它可以接 近人們且得到回應。」「很多不同 國家的人都是透過AMG的臉書，向 我們索取新約，或是要求註冊線上 課程。此外，推特也是個不錯的管 道，可以分享真理。這些平台都十 分吸睛，人們也因此與我們聯絡， 想要更多了解福音。」 現在AMG以廣播、報紙、網路、 社群媒體和圖書刊物，向全世界分 享真理。經過一甲子的媒體服事， 這個最有果效的事工已改變了許多 人， 而且還會繼續為更多人帶來轉 變。他說：「透過媒體宣教，我們 看到許多國家的教會成長；把福音 傳在你無法到達的地方，實在太有 果效了。」 羅安狄斯說，這管道像是兩刃的 劍，「有些國家甚至封鎖宣講福音 的網路。求神繼續開路，讓我們可 以持續使用媒體宣教來榮耀神！」 ●為更多人投入媒體宣教，以及各 類媒體被神大大使用，為福音效力 禱告。 （文取材自mnnonline.org）
根絕貧窮 教會需挺身而出 【國度復興報╱編譯Asenath ／報導】美國巴納集團（Barna Group）最近的一項調查顯示， 過去三十年來全球極端貧窮者的 人數已降低一半以上。但大部分 美國人相信，未來廿五年仍不可 能終結貧窮。 巴納集團總裁金納曼（David Kinnaman）說：「儘管許多基 督徒可能同意，貧窮是需要屬靈 介入與財務援助的問題，但除了 捐錢或當志工之外，大部分人尚 未理出其他解決辦法。大部分信 徒並不認為禱告和禁食是解決全 球貧窮問題的合理方法。而調查 研究機構也未透露貧窮的因果， 很可能是教會疏忽對抗貧窮的屬 靈責任，以致影響信徒奉獻時間 、金錢的慾望。」 由國際希望會（Compassion
International）與該會資深宣教 顧問斯科特．托德（Dr. Scott Todd）出版的新書《希望冉冉上 升》（Hope Rising）聯袂舉辦 的這項調查顯示，有84％美國人 不知道全球窮人已大幅降低。另 有67%認為，過去三十年來全球 窮人不斷增加。 「我相信神要我們根除全球貧 窮，且賜下必要的資源去完成此 事。」托德說：「問題是我們並 不了解在我們裡面的力量。我們 很快就說自己沒能力，這是錯誤 的謙卑。……我們得邊禱告，邊 捲起袖子，草擬策略、挺身而出 。」 ●為更多人關注並實際參與幫助 窮人禱告。 （文取材自ReligionToday.com）
8 海外華人
2014 年 5 月 11 日
溫州三江教堂強行被拆
每
次台灣社會動盪，我都會想起 前輩校園宣教士W，退休返美 前，給我們的臨別贈言。 「要以HOMES為借鏡。」W感性 的說。 HOMES是他的家鄉，北美五大湖 區－休倫湖（Huron）、安大略湖（ Ontario）、密西根湖（Michigan）、 伊利湖（Erie）、蘇必略湖（Superior ）的第一個字母合稱，是世界上最大 的淡水水域（占全球地表淡水的1/5 ），湖岸線長總和為赤道線長的一半 ，它們的南北分別為加拿大與美國。 起初，我並不懂W宣教士的意思， 直到那年我到美國底特律市（Detroit ，於密西根州，依湖而建的汽車大城 ）唸書，給城市的景像震攝住。 那是嬉皮、反越戰、民權等運動興 旺的年代。底特律市街道已失昔日繁 華，滿目瘡痍、到處斷垣頹墙、火吻 斑駁，尤可聞到殘烽煙硝；市中心要 嘛非裔散聚、穢言粗語，要嘛端莊之 人快步而行、如入瘟疫之域，而入夜 則全城空如鬼域（Ghost town）、暗 瘖危殆。至於十里（Ten miles）外的 白人高級住宅區，便戒備森嚴，唯恐 暴動再起。
HOMES
（註：2013年7月18日，密西根州長 施耐德（Rick Snyder）宣布，底特律 成為美國第一個破產的城市。） 當下，我的美國夢變了顏色。 一日，我和同學穿過湖底隧道，來 到對岸加拿大温莎鎮 （Windsor） 一遊。小城美景如畫、靜懿祥和，街 道上行人優雅閒緻，連非裔人都彬 彬有禮，舉止有度－這小鎮尤如人間 天堂啊。只隔了一個五大湖，兩邊的 HOMES－家境，迥然不同、天淵之 別，真讓人慨嘆不已。 剎那間，我明白了W宣教士臨別贈 言的意思。 美國向以自由、平等、民主為豪， 她昔日為了掙脫英國的轄制，以公義 之名，發起了獨立戰爭，為人類歷史 留下悲壯雄偉、令人景仰推崇的一頁 。但那過程中，流了多少無辜人血的 因子，不因公義而無罪，兀自注入了 她傳統文化中；從此，那血在這大地 呼喊，洗脫不去，厄運隨時暗處突冒 ，讓後代子孫付出生命的代價。 對於自決的渴望，加拿太 則忍隱臣伏，直到美國建 國之後近二百年，才和 平的宣告獨
◎潘榮隆牧師 立自主，以優雅美麗的楓葉國旗飄揚 世間、以人道國家自詡，縱使國內仍 有法語區魁北克獨立運動，也都以民 主公投的和平方式，化解國家分裂危 機。 那年春來時，和同學泛舟在五大湖 上，南望美國的雜沓，北看加拿大的 祥和，我知道家園（Homes）的意義 ，與應如何為後代子孫建立家園之道 。 於是，我剪掉了及肩的嘻皮長髮， 收斂了浪漫名士的心態，離開統獨左 傾之爭的留學生社團，順服了宣教士 W的諍言，專心學業，也進入教會尋 求真愛之源。多年之後，帶著原住民 的血流，返回台灣，在偏遠的南寮海 港，牧養一間以外省無依老兵為主的 卑微教會，期盼未來有一個以愛為念 的家園。 看 到 太 陽 花，我 想 起 五 大 湖， HOMES。
國際家新余竹君師母安息
場 國度廣【復興系列】之三七五
當局違反之前的承諾，顯示其對憲法和數以百萬 計中國基督徒的蔑視，人民想要的只是宗教自由 的保障。」傅主席說，「蓄意的傷害要長時間來 醫治，政府與信仰群體間僅餘的互信也因此事件 消失殆盡。」 當地信徒擔心之後會出現政府大規模的打壓活 動，可能牽連到當地其他教會。有信徒表示，他 們被威脅要保持緘默，否則要承受後果。 三江教堂屬中國三自教會體系，建堂耗資約 3,000萬人民幣，用12年興建，教堂主大樓能容 納4,000個 座位。（ 圖文取材自 BCN、香港 國度復興報 ）
或生或死都是主的人
【本報訊】浙江省溫州三江教堂於四月廿八日 被中國政府強行清拆。信徒自四月初起於教堂附 近駐紮留守，高峰時有數千人。政府指教會建築 面積遠超規定，屢勸不聽後決定清拆。有信徒則 認為，政府進行清拆行動是為了打壓基督教在當 地的發展。 「對華援助協會」（China Aid）證實三江教
堂真的被拆毀，約從上午八時開始持續進行十二 個小時半。該會主席傅希秋表示，政府策劃拆毀 重要教堂，是新一波宗教迫害逐步升高的清楚徵 象，「浙江政府對此和平的教會、數以千計信徒 的蠻橫行動，國際社會應一致予以譴責。」 普世基督徒關懷差會（International Christian Concern）指出，多名教會領袖被當地政府扣留 及拘捕。同時，數名當地官員亦被拘捕及控告， 指他們明知工程違規，仍讓工程繼續下去。 有政府官員表示，去年12月已要求教堂自行 清拆建築面積超標的部分。教會領袖卻表示在今 年3月才收到清拆通知，有領袖亦承認建築面積 超標，因為教會有需要設立牧師室及辨公室，而 明知不會獲政府審批。 儘管四月七日雙方達成協議，三江教堂仍遭拆 除，當時教會僅同意拆除附屬建築的二層樓。「
【本報訊】國際家庭更 新協會（簡稱家新）創辦 人邱清泰博士的夫人余竹 君女士於四月三十日上午 ，在香港因腦部腫瘤復發 ，於同工的禱告讚美聲中 ，平靜安詳地離世，打完 她人生美好的仗。 台灣家庭更新協會創會 理事、好消息息電視台家 庭事工部主任延玲珍特別 撰文緬懷（將於近期刊登 ），文中描述竹君師母成 長於一個不完整的家庭， 也因此特別能夠體會原生家庭對婚 姻的重大影響。2004年春天，竹君 師母抱病與夫婿邱博士一起來台， 帶領首屆「牧者合一團隊夫妻營」 ，會中，她強調婚姻的教導並非侷 限在技巧的學習，乃在於生命的破 碎與重建。 竹君師母曾在家新成立二十週年 的慶祝會裡分享，其夫婿邱博士有 次不經意地指出她已重覆問題四次 ，令當時雙眼已全盲的她內心十分 受傷，但神很快感動她，不要容讓 魔鬼藉小事攻擊二人的關係，「無 論生或死都是主的人。」 余竹君女士生於上海，成長於香港 ，在美國深造，先後取得兒童發展教 育學士及教育碩士學位。曾任台灣「 中原大學」講師、「導航會」婚姻家 庭輔導。（圖為2002年延玲珍主任與 竹君師母（右）合影於美國，當時她的 左眼已失明。／延玲珍提供）
2 0 1 4 年 5 月 1 1 廣告 日
信義神學院
承傳因信稱義、陶塑十架僕人
「差我 Lord, Send me!」 招生科別
「為呼召裝備、尋事奉定位」
◎道學碩士
三年制：清楚蒙召，決志一生專職事奉主，未來以牧會、 傳道為職志者。（需具一般學士或神學士學位） 二年制：曾任或現任教會機構全職教牧同工三年（含）以上者。
◎神學進修證書科
有心服事之基督徒，願意全時間進修碩士部一年制神學進修證書科。 （需具一般學士或神學士學位 )
◎碩士預科
為專科畢業生（二、三、五專）或大學肄業者補足學歷所設， 修畢後可直接修讀碩士部學位。
◎考試科目： 筆試及面談：筆試科目包括人際關係量表、聖經、國文、英文， 人際關係量表不列入筆試計分。詳細內容請參考招生簡章。
◎考試日期： 國內考生 6月25日（星期三） 報名截止 6月10日
◎招生專線：03-5710023 轉3132
Email：h s i n s h e n @ m s 1 . h i n e t . n e t 簡章備索，請至本院網站下載：http://www.cls.org.tw
本院所頒學位皆獲亞洲神學協會 Asia Theological Association 認證
大家一起來愛媽媽
祝福所有的媽媽 母親節快樂! 媽媽 我愛您！ 謝謝媽媽為我們家辛勞的付出， 願上帝的恩惠常與您同在， 祝福您天天都喜樂、天天都平安。 國 度
國度復興報全體同工 敬賀
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8 海外華人
2014 年 5 月 11 日
溫州三江教堂強行被拆
每
次台灣社會動盪，我都會想起 前輩校園宣教士W，退休返美 前，給我們的臨別贈言。 「要以HOMES為借鏡。」W感性 的說。 HOMES是他的家鄉，北美五大湖 區－休倫湖（Huron）、安大略湖（ Ontario）、密西根湖（Michigan）、 伊利湖（Erie）、蘇必略湖（Superior ）的第一個字母合稱，是世界上最大 的淡水水域（占全球地表淡水的1/5 ），湖岸線長總和為赤道線長的一半 ，它們的南北分別為加拿大與美國。 起初，我並不懂W宣教士的意思， 直到那年我到美國底特律市（Detroit ，於密西根州，依湖而建的汽車大城 ）唸書，給城市的景像震攝住。 那是嬉皮、反越戰、民權等運動興 旺的年代。底特律市街道已失昔日繁 華，滿目瘡痍、到處斷垣頹墙、火吻 斑駁，尤可聞到殘烽煙硝；市中心要 嘛非裔散聚、穢言粗語，要嘛端莊之 人快步而行、如入瘟疫之域，而入夜 則全城空如鬼域（Ghost town）、暗 瘖危殆。至於十里（Ten miles）外的 白人高級住宅區，便戒備森嚴，唯恐 暴動再起。
HOMES
（註：2013年7月18日，密西根州長 施耐德（Rick Snyder）宣布，底特律 成為美國第一個破產的城市。） 當下，我的美國夢變了顏色。 一日，我和同學穿過湖底隧道，來 到對岸加拿大温莎鎮 （Windsor） 一遊。小城美景如畫、靜懿祥和，街 道上行人優雅閒緻，連非裔人都彬 彬有禮，舉止有度－這小鎮尤如人間 天堂啊。只隔了一個五大湖，兩邊的 HOMES－家境，迥然不同、天淵之 別，真讓人慨嘆不已。 剎那間，我明白了W宣教士臨別贈 言的意思。 美國向以自由、平等、民主為豪， 她昔日為了掙脫英國的轄制，以公義 之名，發起了獨立戰爭，為人類歷史 留下悲壯雄偉、令人景仰推崇的一頁 。但那過程中，流了多少無辜人血的 因子，不因公義而無罪，兀自注入了 她傳統文化中；從此，那血在這大地 呼喊，洗脫不去，厄運隨時暗處突冒 ，讓後代子孫付出生命的代價。 對於自決的渴望，加拿太 則忍隱臣伏，直到美國建 國之後近二百年，才和 平的宣告獨
◎潘榮隆牧師 立自主，以優雅美麗的楓葉國旗飄揚 世間、以人道國家自詡，縱使國內仍 有法語區魁北克獨立運動，也都以民 主公投的和平方式，化解國家分裂危 機。 那年春來時，和同學泛舟在五大湖 上，南望美國的雜沓，北看加拿大的 祥和，我知道家園（Homes）的意義 ，與應如何為後代子孫建立家園之道 。 於是，我剪掉了及肩的嘻皮長髮， 收斂了浪漫名士的心態，離開統獨左 傾之爭的留學生社團，順服了宣教士 W的諍言，專心學業，也進入教會尋 求真愛之源。多年之後，帶著原住民 的血流，返回台灣，在偏遠的南寮海 港，牧養一間以外省無依老兵為主的 卑微教會，期盼未來有一個以愛為念 的家園。 看 到 太 陽 花，我 想 起 五 大 湖， HOMES。
國際家新余竹君師母安息
場 國度廣【復興系列】之三七五
當局違反之前的承諾，顯示其對憲法和數以百萬 計中國基督徒的蔑視，人民想要的只是宗教自由 的保障。」傅主席說，「蓄意的傷害要長時間來 醫治，政府與信仰群體間僅餘的互信也因此事件 消失殆盡。」 當地信徒擔心之後會出現政府大規模的打壓活 動，可能牽連到當地其他教會。有信徒表示，他 們被威脅要保持緘默，否則要承受後果。 三江教堂屬中國三自教會體系，建堂耗資約 3,000萬人民幣，用12年興建，教堂主大樓能容 納4,000個 座位。（ 圖文取材自 BCN、香港 國度復興報 ）
或生或死都是主的人
【本報訊】浙江省溫州三江教堂於四月廿八日 被中國政府強行清拆。信徒自四月初起於教堂附 近駐紮留守，高峰時有數千人。政府指教會建築 面積遠超規定，屢勸不聽後決定清拆。有信徒則 認為，政府進行清拆行動是為了打壓基督教在當 地的發展。 「對華援助協會」（China Aid）證實三江教
堂真的被拆毀，約從上午八時開始持續進行十二 個小時半。該會主席傅希秋表示，政府策劃拆毀 重要教堂，是新一波宗教迫害逐步升高的清楚徵 象，「浙江政府對此和平的教會、數以千計信徒 的蠻橫行動，國際社會應一致予以譴責。」 普世基督徒關懷差會（International Christian Concern）指出，多名教會領袖被當地政府扣留 及拘捕。同時，數名當地官員亦被拘捕及控告， 指他們明知工程違規，仍讓工程繼續下去。 有政府官員表示，去年12月已要求教堂自行 清拆建築面積超標的部分。教會領袖卻表示在今 年3月才收到清拆通知，有領袖亦承認建築面積 超標，因為教會有需要設立牧師室及辨公室，而 明知不會獲政府審批。 儘管四月七日雙方達成協議，三江教堂仍遭拆 除，當時教會僅同意拆除附屬建築的二層樓。「
【本報訊】國際家庭更 新協會（簡稱家新）創辦 人邱清泰博士的夫人余竹 君女士於四月三十日上午 ，在香港因腦部腫瘤復發 ，於同工的禱告讚美聲中 ，平靜安詳地離世，打完 她人生美好的仗。 台灣家庭更新協會創會 理事、好消息息電視台家 庭事工部主任延玲珍特別 撰文緬懷（將於近期刊登 ），文中描述竹君師母成 長於一個不完整的家庭， 也因此特別能夠體會原生家庭對婚 姻的重大影響。2004年春天，竹君 師母抱病與夫婿邱博士一起來台， 帶領首屆「牧者合一團隊夫妻營」 ，會中，她強調婚姻的教導並非侷 限在技巧的學習，乃在於生命的破 碎與重建。 竹君師母曾在家新成立二十週年 的慶祝會裡分享，其夫婿邱博士有 次不經意地指出她已重覆問題四次 ，令當時雙眼已全盲的她內心十分 受傷，但神很快感動她，不要容讓 魔鬼藉小事攻擊二人的關係，「無 論生或死都是主的人。」 余竹君女士生於上海，成長於香港 ，在美國深造，先後取得兒童發展教 育學士及教育碩士學位。曾任台灣「 中原大學」講師、「導航會」婚姻家 庭輔導。（圖為2002年延玲珍主任與 竹君師母（右）合影於美國，當時她的 左眼已失明。／延玲珍提供）
8 海外華人
2014 年 5 月 11 日
溫州三江教堂強行被拆
每
次台灣社會動盪，我都會想起 前輩校園宣教士W，退休返美 前，給我們的臨別贈言。 「要以HOMES為借鏡。」W感性 的說。 HOMES是他的家鄉，北美五大湖 區－休倫湖（Huron）、安大略湖（ Ontario）、密西根湖（Michigan）、 伊利湖（Erie）、蘇必略湖（Superior ）的第一個字母合稱，是世界上最大 的淡水水域（占全球地表淡水的1/5 ），湖岸線長總和為赤道線長的一半 ，它們的南北分別為加拿大與美國。 起初，我並不懂W宣教士的意思， 直到那年我到美國底特律市（Detroit ，於密西根州，依湖而建的汽車大城 ）唸書，給城市的景像震攝住。 那是嬉皮、反越戰、民權等運動興 旺的年代。底特律市街道已失昔日繁 華，滿目瘡痍、到處斷垣頹墙、火吻 斑駁，尤可聞到殘烽煙硝；市中心要 嘛非裔散聚、穢言粗語，要嘛端莊之 人快步而行、如入瘟疫之域，而入夜 則全城空如鬼域（Ghost town）、暗 瘖危殆。至於十里（Ten miles）外的 白人高級住宅區，便戒備森嚴，唯恐 暴動再起。
HOMES
（註：2013年7月18日，密西根州長 施耐德（Rick Snyder）宣布，底特律 成為美國第一個破產的城市。） 當下，我的美國夢變了顏色。 一日，我和同學穿過湖底隧道，來 到對岸加拿大温莎鎮 （Windsor） 一遊。小城美景如畫、靜懿祥和，街 道上行人優雅閒緻，連非裔人都彬 彬有禮，舉止有度－這小鎮尤如人間 天堂啊。只隔了一個五大湖，兩邊的 HOMES－家境，迥然不同、天淵之 別，真讓人慨嘆不已。 剎那間，我明白了W宣教士臨別贈 言的意思。 美國向以自由、平等、民主為豪， 她昔日為了掙脫英國的轄制，以公義 之名，發起了獨立戰爭，為人類歷史 留下悲壯雄偉、令人景仰推崇的一頁 。但那過程中，流了多少無辜人血的 因子，不因公義而無罪，兀自注入了 她傳統文化中；從此，那血在這大地 呼喊，洗脫不去，厄運隨時暗處突冒 ，讓後代子孫付出生命的代價。 對於自決的渴望，加拿太 則忍隱臣伏，直到美國建 國之後近二百年，才和 平的宣告獨
◎潘榮隆牧師 立自主，以優雅美麗的楓葉國旗飄揚 世間、以人道國家自詡，縱使國內仍 有法語區魁北克獨立運動，也都以民 主公投的和平方式，化解國家分裂危 機。 那年春來時，和同學泛舟在五大湖 上，南望美國的雜沓，北看加拿大的 祥和，我知道家園（Homes）的意義 ，與應如何為後代子孫建立家園之道 。 於是，我剪掉了及肩的嘻皮長髮， 收斂了浪漫名士的心態，離開統獨左 傾之爭的留學生社團，順服了宣教士 W的諍言，專心學業，也進入教會尋 求真愛之源。多年之後，帶著原住民 的血流，返回台灣，在偏遠的南寮海 港，牧養一間以外省無依老兵為主的 卑微教會，期盼未來有一個以愛為念 的家園。 看 到 太 陽 花，我 想 起 五 大 湖， HOMES。
國際家新余竹君師母安息
場 國度廣【復興系列】之三七五
當局違反之前的承諾，顯示其對憲法和數以百萬 計中國基督徒的蔑視，人民想要的只是宗教自由 的保障。」傅主席說，「蓄意的傷害要長時間來 醫治，政府與信仰群體間僅餘的互信也因此事件 消失殆盡。」 當地信徒擔心之後會出現政府大規模的打壓活 動，可能牽連到當地其他教會。有信徒表示，他 們被威脅要保持緘默，否則要承受後果。 三江教堂屬中國三自教會體系，建堂耗資約 3,000萬人民幣，用12年興建，教堂主大樓能容 納4,000個 座位。（ 圖文取材自 BCN、香港 國度復興報 ）
或生或死都是主的人
【本報訊】浙江省溫州三江教堂於四月廿八日 被中國政府強行清拆。信徒自四月初起於教堂附 近駐紮留守，高峰時有數千人。政府指教會建築 面積遠超規定，屢勸不聽後決定清拆。有信徒則 認為，政府進行清拆行動是為了打壓基督教在當 地的發展。 「對華援助協會」（China Aid）證實三江教
堂真的被拆毀，約從上午八時開始持續進行十二 個小時半。該會主席傅希秋表示，政府策劃拆毀 重要教堂，是新一波宗教迫害逐步升高的清楚徵 象，「浙江政府對此和平的教會、數以千計信徒 的蠻橫行動，國際社會應一致予以譴責。」 普世基督徒關懷差會（International Christian Concern）指出，多名教會領袖被當地政府扣留 及拘捕。同時，數名當地官員亦被拘捕及控告， 指他們明知工程違規，仍讓工程繼續下去。 有政府官員表示，去年12月已要求教堂自行 清拆建築面積超標的部分。教會領袖卻表示在今 年3月才收到清拆通知，有領袖亦承認建築面積 超標，因為教會有需要設立牧師室及辨公室，而 明知不會獲政府審批。 儘管四月七日雙方達成協議，三江教堂仍遭拆 除，當時教會僅同意拆除附屬建築的二層樓。「
【本報訊】國際家庭更 新協會（簡稱家新）創辦 人邱清泰博士的夫人余竹 君女士於四月三十日上午 ，在香港因腦部腫瘤復發 ，於同工的禱告讚美聲中 ，平靜安詳地離世，打完 她人生美好的仗。 台灣家庭更新協會創會 理事、好消息息電視台家 庭事工部主任延玲珍特別 撰文緬懷（將於近期刊登 ），文中描述竹君師母成 長於一個不完整的家庭， 也因此特別能夠體會原生家庭對婚 姻的重大影響。2004年春天，竹君 師母抱病與夫婿邱博士一起來台， 帶領首屆「牧者合一團隊夫妻營」 ，會中，她強調婚姻的教導並非侷 限在技巧的學習，乃在於生命的破 碎與重建。 竹君師母曾在家新成立二十週年 的慶祝會裡分享，其夫婿邱博士有 次不經意地指出她已重覆問題四次 ，令當時雙眼已全盲的她內心十分 受傷，但神很快感動她，不要容讓 魔鬼藉小事攻擊二人的關係，「無 論生或死都是主的人。」 余竹君女士生於上海，成長於香港 ，在美國深造，先後取得兒童發展教 育學士及教育碩士學位。曾任台灣「 中原大學」講師、「導航會」婚姻家 庭輔導。（圖為2002年延玲珍主任與 竹君師母（右）合影於美國，當時她的 左眼已失明。／延玲珍提供）
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2014 年 5 月 11 日
2014年5月11日
職場與生活
13
近
年來吹起一股健康飲食風，低油、低 鈉、低糖、高纖維，成為飲食新趨勢。 這些都是現代人對於本身健康所關心的，那身 為基督徒，你是否也關心你的屬靈健康是高低起 伏，還是平穩上升？我們用另外一個角度來看出 埃及記十六章－屬靈健康處方箋！
◆不發怨言，凡事謝恩－有效治療屬靈 高血壓 當以色列從以琳出發，到了以琳和西乃中 間、汛的曠野。以色列全會眾在曠野向摩西、亞 倫發怨言，說：「巴不得我們早死在埃及地、 耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽 足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全 會眾都餓死啊！」（出十六3）當百姓憑著信心 出了埃及來到曠野，很快的，因著環境的挑戰， 還有耶和華的試驗，馬上就原形畢露，開始想起 在當奴隸的時候，可以在肉鍋旁邊吃香喝辣的回 憶。 這裡的症狀複合著低血壓和高血壓，低血壓 是因為沒吃飯，肚子餓血糖降低，高血壓呢， 也是肚子餓，是因為非常生氣耶和華沒有顧念他 們，把他們騙出埃及，卻給他們喝西北風。弟兄 姊妹，你是否有上述的症狀呢；剛開始我們信耶 穌，我們向上帝禱告，禱告常蒙應允，因此我們 非常喜樂、滿足。但當試驗、危難接踵而至，有 時就會像以色列人一樣開始抱怨：「信耶穌那麼 複雜、那麼多麻煩，以前都可以做，現在卻不可 以，好懷念以前…」，如果你還在念舊、抱怨， 血壓上升會讓你頭暈眼花，以致無法清楚知道神 的應許。放輕鬆，深呼吸，來呼喊主一下，冷靜 一下，我們來看神怎麼說。 出埃及記十六章12節「我已經聽見以色列人 的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們 要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶 和華－你們的神。』」這是神給以色列人的應 許，早上吃素，晚上吃葷，營養非常均衡，這樣 你應該滿意了吧。這裡告訴我們，你的需要神早 已經知道，環境的挑戰乃是要知道我們是否願意 繼續為神國度的旨意祈求，神說，先求神的國 和神的意，這一切都要加給你們。並且要常常喜 樂，不住禱告、凡事謝恩。這是醫治我們屬靈高 血壓的秘方，常常喜樂，心情輕鬆，不住禱告， 有了寄託，凡事謝恩，血液暢通。照此處方按時 服藥，保證血壓穩定，讚美的話必常在你口中。
◆定時定量進食－有效消除腸胃消化道 障礙 出埃及記十六章4-5節「耶和華對摩西說：『 我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天
屬靈健康
處方箋 ◎小C／平鎮浸信會
收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。到 第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天 所收的多一倍。』」接下來登場的食物－嗎哪， 出埃及記十六章31節「這食物，以色列家叫嗎 哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜 的薄餅。」這個食物照現今來看，低油、無鈉、 低熱量，出埃及記十六章8節摩西又說：「早晨 必給你們食物得飽，」早餐是嗎哪吃到飽，這應 該對腸胃消化道非常棒，為何以色列人還是有這 方面的疾病障礙呢？ 因為嗎哪收取有它的規定，每天收取每天的 分，到了第六天要收雙倍，因為第七天要守安息 日，嗎哪暫停供應一天。這是耶和華要訓練百姓 是否遵行祂的法度。但患得腸胃疾病的有兩個共 通症狀－「貪心」和「懶惰」。嗎哪原則：當 天收取當天就要吃完，沒吃完放到隔天就長蟲壞 掉。所以貪心的人多收取，結果吃不完隔天就壞 掉；另外，有的人第六天懶得收取雙倍食物，第 七天再去找就沒食物，挨餓一天。 這跟我們有什麼關係？神的供應天天賜給我 們，神的話也是天天給我們享受。重點是，你
有沒有去收取，然後有沒有定時定量來享受神 的話。有的人一週讀十幾章聖經，可能是一天讀 完，其他時間都在懷念埃及的肉鍋，甚至跑去排 隊領號碼牌，準備享用。有的人久久拍拍聖經上 的灰塵，翻個幾章看看，安慰自己一下。這些 都是不正常的吃喝生活，神要我們天天去領受供 應，天天享用，定時定量，遵行神的法度，這樣 你我的屬靈腸胃才會健康。 所以，讀神的話要有好的規矩，規定一天讀 多少，就讀多少，不要壞了規矩，然後把自己的 步調打亂。盼望每個弟兄姊妹，每天在神的話語 上不斷領受，並且讓神的話來引領我們每一天的 腳步。 記得，除了每年要進補（大型特會、醫治釋 放大會…等），天天還是需要有定時定量均衡的 飲食。神的話是我們最健康的食物，不要懷念埃 及的肉鍋，世界的享樂，神要藉著祂的話來改變 和調整我們的屬靈體質，讓我們不再抱怨，向屬 靈高血壓說再見，不再脹氣、便秘，有吃有出， 一路暢通。哈利路亞！我們基督徒生命就能一步 又一步的，慢慢長大成熟。
14 國度宣教
2014年5月11日
那段在以色列的日子
希望(Hatikvah) (下)：
心靈的呼喚 文◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
“
「再會了，阿爸，我答應，我一定回來！等我，等我，請等著我…」 巴布那發自靈魂的呼喚，將是大漠曠野中，永遠的召喚！
（ 文承610期）
窗
外火紅的夕陽，應照著無邊無際的大 漠，這景像簡直叫人心醉。曠野啊，曠 野，千古以來有多少人為你而悸動！想必也是這 「心的呼喚」，將這一羣神的子民招聚在一起。 「請品嚐手工葡萄蛋糕！」溫蒂端出剛從小烤 箱出爐的自製蛋糕，配上剛泡好的茶，大家一邊 吃著香熱的蛋糕，一邊聽著巴布與溫蒂的生命故 事，時空彷彿進入靜止…
降落在班古理昂機場時，我的眼淚竟情不自禁的 奔流出來。我不停地問自己，到底發生的什麼事 了？是什麼觸動了我？」瞬間，一個聲音從心中 昇起：「歡迎回家，這是你闊別已久的家園。」 「家？我不是早有家了嗎？」「是的，但是這個 家才是你血脈的家！」
上帝的選民歸家 「幾天的旅程，我的心揪結地近乎撕裂。」巴
土地，身為猶太人的意義，才向我開啟。」巴布
布繼續地說。「一股歸家的狂喜在我裏面不住地 跳躍著。然而，歷史的悲情與沉痛卻不斷地吞食 著我的心。作為猶太人的喜與悲在我裡面交織成 錯綜複雜、難以言喻的苦與甜。哦，上帝的選民
緩緩而談，彷彿記憶的閘門被打開了。「當飛機
啊，你的心何以飄泊？何處是你安歇之所…
「我從小就知道自己是猶太人，也知道是上帝 的選民，但那只意謂著許多的禮儀和規條。直到 前年有機會參加以色列青年訪問團，踏上了這塊
直到那一天的傍晚，日落之前我們拜訪了哭 牆。在夕陽餘暉中哭牆是如此的美麗而雄壯； 一塊一塊高聳挺拔又堅毅的石頭，閃爍著金色的 光芒。遠遠地站在它面前，卻是禁不住的近鄉情 怯。步伐，一步一步的前進，淚水，一滴一滴地 從臉頰滑落。那看近似遠，那身為猶太人代代歸 家的呼喚；那二十多年以來夢寐以求，卻不敢奢 望的哭牆（西牆），竟聳立在眼前。 穿過身邊的人群，亦步亦趨。每一個挪移，就 更加的接近。但卻彷彿又如千金之重。哭牆（西 牆），聖城耶路撒冷的中心、聖殿的遺址，就近 在咫尺，這是真的嗎？多少年來，成千上萬猶太 人的渴望，近乎是奢望，期盼能在哭牆前獻上祈 禱，而我，正站在這裡，這都是真的嗎？
2014年5月11日
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□奉獻
勇敢地伸出顫抖的手，觸摸那面 牆，我的心剎時與我的神相遇了！ 突然，我彷彿浪子終於回到自己的 家，又像孩子投入阿爸的懷抱中。 「阿爸，阿爸，我在這裡」！決了 堤的淚，決定讓它暢快地流著。此 刻，觸摸那面牆，已不足表達心中 的澎湃。我將面頰貼於牆上，唯有 那深深的親吻，才足以宣洩那深如 汪洋的愛。 所有生命中一切的飄泊、無根的 孤單，作為一個猶太人的榮譽與代 價，在那瞬間都被安慰了。也才真 正的明瞭，代代相傳的『明年耶路 撒冷見』，竟有如此巨大的生命震 撼力。 不知在哭牆前哭泣了多久，卻 深深感受到心靈的洗滌與更新，就 如同再活了一次。阿爸父的愛、接 納與擁抱，給了我新的生命契機。
說到這裡，巴布的眼眶早已浸 濕。那新生的感動，卻依然鮮明。 此時，溫蒂默默地進前來，握 住巴布的手，一切盡在不言中。這 對歸家的青年，是如此地榮美。因 為，他們已經為他們的生命，作了 最好的選擇。 窗外，日落之後的曠野寒風，陣 陣吹來。是起身告辭的時候了。出 到屋外，北斗七星已懸掛天際。深 信，這次同行的拜訪者，因著巴布 與溫蒂的生命見證，都找到了人生 的指引，正如同高掛天際的北斗七 星一樣。「我們既有這許多的見證 人，如同雲彩圍著我們，就當放下 各樣的重擔，脫去容易纏累我們的 罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭 的路程。」（來十二 1 ） 「再會了，阿爸，我答應，我一 定回來！等我，等我，請等著我… 」巴布那發自靈魂的呼喚，將是大 漠曠野中，永遠的召喚！
15
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漂泊的心與神相遇
這樣的經歷，瞬間即永恆，終生難 忘。 一抬眼，人群早已散去。我依依 不捨地吻別哭牆，面頰的淚痕，卻 早已風乾了。豎立在哭牆（西牆） 廣場前偌大的以色列國旗，在繁星 點點的夜空中，冉冉飄揚。 再會了，阿爸，我答應，我一定 回來！ 等我，等我，請等著我…」
劃撥款項用途：
我的手不聽使喚地抖著。平凡的 我，怎能觸摸那面牆？那面代表完 全神聖、榮耀，全能者的牆？我的 良知與盼望不斷地拉扯與掙扎著… 。突然，一位猶太的長者，似乎看 明了我的心，回過頭來，對我說： 『touch it！ touch it！ 觸摸那面牆！ 觸摸那面牆！』『這是你的家， 祂是你的神！』『啊！是的，我的 家，我的神，我來了！』
國度宣教
16 聖徒相通
2014年5月11日
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滋味 ◎以撒
當
兵在即，為了辦理一些兵役折抵文件，上週跑了一趟高中母校，許 多回憶頓時湧上心頭，其中最特別的是學校對面的麵攤，高中畢業 到現在已經十年，街道上的商家不知道汰換了多少回，但這麵攤仍屹立不 搖。 到達學校時，時間接近中午，便先到麵攤點了一碗以前最常吃的乾麵， 與老闆娘閒話家常後，乾麵便上桌。夾起麵條送入口中，這一口麵我咀嚼 了好久，且嚼得很慢很慢，因為只要翻動一口，以前跟同學嬉鬧與念書的 情境便隨著這滋味浮現，這些封存許久的回憶竟能那樣的鮮明，讓我久久 不能自己。 不知道對你來說，是否也有類似的經驗？對於上帝我們有沒有像這樣記 憶的滋味？可能是某次聚會中的一段經文、一首詩歌感動了我們，或者是 某段與神特別的經歷時，祂給我們的話，只要一有機會讀到、聽到便感觸 良多。 記憶儲存的形式很特別，不像電腦只能用硬碟跟隨身碟存放，神創造 我們的大腦錯綜複雜，可以將記憶用各種形式連結，而且是充滿感情的繫 著，將我們的感動存放在當中，這些記憶有些是好的追憶，有些是壞的回 憶，隨著年紀漸長，好與壞的記憶越積越多，就好像用久的電腦一樣，桌 面堆滿了檔案，最後越來越不方便使用，我們便會將桌面清理乾淨。 對於腦海中為數眾多的記憶也一樣，好的記憶值得一再回味，神的話 語、溫情的感動、成就的印象，這些美妙的滋味，應好好的保存。反之， 那些傷害我們的回憶，惡毒的言語、情感的傷痕、失敗的痛苦…就該被仔 細整理，能修復的關係就去修復，不能挪去的傷痕就求神醫治，讓這些壞 的記憶失去滋味，好比中毒的檔案般，能修復的檔案便有正面的用途與幫 助。至於那些無可救藥的部分，求神從我們心中的桌面移除，讓它們沒有 機會趁虛而入。因為我們的身體是神的殿堂，裡面裝得應是美好的事物、 想法與回憶。 不妨想想看，上帝與你記憶的滋味是甚麼？是哪段聖經經文呢？或者是 哪首美麗的詩歌，有機會重溫它們幾次，把那記憶的連結找回來，時時更 新我們與神的關係，讓靈命更加的提升，也緊握著那些當初上帝給我們的 感動，成為一生追隨主耶穌的準則。
2014年5月11日
忘記背後，努力面前的 在
除了刻意去尋找與信仰有關的課程外，其次 令我花費不貲的，大概就是購買屬靈書籍了。 每個月統計自己買書的費用時，當下總會下定決 心，告訴自己下不為例；但說得容易，執行起來 經常得天人交戰一番。一旦看到自己獨鍾的作 者有新書上市，或遍尋許久的書籍在二手書店找 到時，那種喜悅的心情真是難以言喻，非得立即 擁有一本不可；因此，買書的速度總是遠遠大過 看書的速度，但常是覺得心靈飽足，如獲奇珍至 寶。 教會的姊妹們知我如此，都以為我是那種從 小見書就讀的好學生；其實不然，在求學時代的 我是懵懂無知的，現在愛讀書純粹是因為神開啟
凝思錄
什
◎褚秀玲／文字工作者
了我的視野，讓我看見屬靈世界的豐饒，而心生 嚮往，期盼能有更深切的認識。 一個人的屬靈生命若被神開啟，不單是內在 的價值觀會改變，必然也會對周圍的事物有更 敏銳的欣賞眼光，「因為萬有都是本於祂，倚靠 祂，歸於祂」（羅十一36）神早已敞開祂內裡 的豐盛，把萬物賞賜給我們，只要我們願意駐足 觀賞那生命的美與和諧，所領受到超乎意想之外 的恩典，往往令人驚嘆。同樣的，當我們面臨軟 弱和艱難時，只要我們願意交託，神也以祂永不 倦憊的愛環抱我們，使我們真實的經歷祂所賜的 喜樂與平安。 然而，信仰的生命就像是一條蜿蜒的長路， 其間沒有捷徑，有時還滿佈艱辛，但在盡頭卻是 佳美之地，我們若不一路走下去，怎能到達那令 人豁然開朗之境？只是在信仰的路途中有太多的 事物可以吸引我們的眼目，如：權位、名利、更 好的物質享受等，真要做到「不戚戚於貧賤，不 汲汲於富貴」，要不被世俗所擄獲，談何容易？
綜觀每個人信仰的歷程不同，有些人可能是 涓涓細流，有些人可能是廣闊壯麗，時而平靜， 時而澎湃；但不論是處於何種景況，都當要在這 條信仰的道路上為主作忠心的見證人。我們若真 的在主裡被重塑生命，便要以一顆單單信靠神的 心，保守自己常在基督的愛裡，並「持定所承認 的道」，向目標直奔。這就正如保羅已經為我們 所作的榜樣：「我只有一件事，就是忘記背後， 努力面前的…。」(腓三13)他因看見那永恆的基 業，就輕看羞辱，竭力追求。 我們現今的處境比不上保羅當時所處環境的 險峻，當我們透過聖經思想著保羅為主所展現的 專注與果敢，思想著他對信仰的執著與忠心時， 不禁自省：今日我們若說「是基督在我裡面活 著」(加二20)那麼，我們是否真的已放下自己的 私慾，讓主來引導我們的生命？ 主對每個人的帶領都是獨特的，祂可能安排 我們必須經歷一段漫長的屬靈裝備，也可能要我 們為福音的緣故離鄉背井，不論是哪一種方式， 神所交付我們的使命，任重而道遠；使我們能成 事的必要條件，便是保羅所說的「忘記背後，努 力面前的」，那般鍥而不捨的精神。因此，我們 當以保羅的精神為標竿，全然順服神的帶領，與 神同工，所作之事也必依期成就！
以馬忤斯的玄機
麼時候人最能感受與神親近，最能體會神 的同在？當人經歷失喪，並不容易看清楚 「沙灘上的獨行腳蹤」，其實不是自己孤單可憐的 腳印。當我們的注意力都在自己的痛，就難以覺察 自己被抱在耶穌的懷中。看不見希望、失去信心、 心中不再有情愛，是最可怕的受苦反應。不論失喪 的是什麼，這等於是在宣告「沒有上帝」，因為「 上帝同在」不應該是這樣。 以馬忤斯的路上正是這樣的心情—以馬內利的 應許中斷了。以馬內利是上帝給人最大、最寶貴的 應許和禮物，基督的降生，原為實現這個諾言。一 個歸入墓穴的彌賽亞，還能有什麼作為？在背離耶 路撒冷的以馬忤斯路上，一切的豪情壯志、前程美 夢，隨著救世主的死，灰飛煙滅。
17
縱使曾在神面前作過決志禱告、受過洗禮，也並 不代表就可以一生堅守信仰到底，這話聽來雖令 人沮喪，卻也很真實，需要我們不斷的自省與警 惕。
教會中有許多的屬靈前輩，總是可以從 他們的身上學習到敬虔服事的榜樣，也 常藉由他們得以省察自己的不足。我信主的時 間不算長，有時覺得自己起步晚，年過四十才認 識耶穌，而心生相識恨晚之情。但無論如何，在 自己得救重生之後迄今，未曾懷疑過這條救恩之 路，是此生惟一倚靠的道路。 然而，屬靈的知識不懂的永遠比懂的要多， 所以謙卑學習必定是成長的第一步。因此，每當 遇到適合自己的課程，總是想盡辦法，希望能擠 出一小段時間研修，惟恐錯過了，又得任由屬靈 生命載浮載沉。雖然在學習的過程中，常要面對 時間和體力不足的壓力，但從中領受知識時所得 到的喜樂，總是遠遠大過這一切的困難，依然令 我興奮不已。
聖徒相通
然而，以馬忤斯的路程暗藏玄機，耶穌主動走近 兩位門徒，與之同行、講解聖經、留宿共食，目的 就是要他們認出祂還活著，只是不易辨識。布奇南 （Mark Buchanan）形容我們與復活基督的相遇，總 是像個謎—驚鴻一瞥瞬間即逝，且又出其不意。令 人錯愕的興奮、困惑的相信，悲喜交集地在真實與 虛幻當中。這豈不是我們大多時的經驗嗎？復活的 主，其實較肉身的耶穌，更完全地與我們同在、同 行於我們生命的高山低谷中，只是我們的心信得太 遲鈍了。 在艱難的時刻，甚願我們能經歷盧雲在《浪子回 頭》書中的體會：「我不再認為神是隱藏並使我難 以尋覓，相反的，祂是在我躲藏時不斷尋找我的那 位。 」 (《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出)
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
18 馬可樓上
2014 年 5 月 11 日
2014母親節慶祝活動
馬可樓上
●免費健康篩檢 ● 時間：五月十日 14:00-17:00 ●慶祝音樂晚會－宇宙光百人大合唱 ● 時間：五月十日 19:00 ●母親節感恩禮拜 ● 時間：五月十一日 10:00 地點：台北神召會 (台北市中山區集英里民權西路53號3樓) 主辦：台北神召會、台北市中山區公所等 詳洽：02-25954477 www.tpeag.org.tw 媽媽彩妝祝福活動
請持續為下列事項代禱！
時間：五月十一日 8:00-12:00 地點：東勢行道會 (台中市東勢區第四橫街20號) 內容：為母親化妝、整髮、日本溫熱按摩舒壓 兒童獻詩、精美小禮物等活動 備註：請母親穿上最美的服裝與家人參加 主辦：東勢行道會 詳洽：04-25872904 冠冕生涯指引講座—「活出祂的設計」
時間：五月十七日 9:30-12:10 地點：台灣冠冕真道理財協會 (台北市中山區林森北路438號4樓) 講師：陳志宏牧師 對象：1.教會牧師、傳道，長執及關心青少年 生涯發展同工 2.大專事工機構牧師、傳道、輔導及 同工 內容：職涯現狀、聖經工作觀、活出上帝設計 的生涯、講座預備實際應用 主辦：台灣冠冕真道理財協會 詳洽：02-25684800、02-25682852 【媽媽學校】女人輕鬆做
時間：五月十七日 9:00-15:30 地點：火把全人發展協會九樓大會堂 (台北市中正區許昌街42號9樓) 對象：懷孕中及已是媽媽者 (鼓勵先行將孩子妥善安排照顧) 備註：酌收費用，名額限60人 主辦：火把全人發展協會 詳洽：02-23121210 goo.gl/1lXrMy Drama ABC「我可能的任務」抓馬師訓
時間：五月十七日 10:00-17:00 地點：台中聖教會
(台中市中區三民路2段42號4樓) 對象：對美語戲劇有興趣者 主辦：台灣彩虹愛家生命教育協會 詳洽：02-29080280 # 608 劉姊妹、 610 張弟兄 goo.gl/W8MX1a
(基隆市仁愛區南榮路321號) 內容：體驗宣教 備註：報名截止為五月十七日 主辦：基隆教會 詳洽：02-24224484
2014年事奉人生研習會
西門町遇見愛年度聚餐
●高雄場 ● 時間：五月十七日 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) ●台南場 ● 時間：五月廿四日 地點：台南美好基督教會 (台南市北區大興街285巷26弄9號) 主題：聖經中的家庭教育、與聖光有約 講員：陳敦康博士、陳昭映博士 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333 # 123 莊姊妹 ad_123@holylight.org.tw
時間：五月廿六日22:30-24:00 地點：天福樓海鮮宴會館 (台北市萬華區長沙街二段62號) 講員：王婷牧師 對象：西門町店家 內容：餐點、詩歌、遊戲、短劇、抽獎 主辦：西門町愛之屋教會 詳洽：02-23618585 王婷牧師 www.facebook.com/aken780114
青少年團契輔導研習課程
時間：五月十八日 14:00-17:30 地點：基督豐收教會 (高雄市左營區民族一路1009號B1樓) 主題：腓立比書動起來 內容：認識腓立比書動態式查經的教學技巧等 備註：限60人 主辦：中華發光使命協會 詳洽：07-3101404 陳姊妹 十年倍加教牧研討會
時間：五月十九至廿一日 地點：新竹聖經學院 主題：麥斯威爾領導學工作坊 (採工作坊研討方式進行) 講員：北京國際教會王多佳牧師、林維達弟兄 主辦：客家福音協會、客家宣教神學院 詳洽：03-5944716 江淑鶯牧師特會
時間：五月二十至廿二日 19:30-21:30 地點：岡山浸信會 (高雄巿岡山區介壽西路54號) 對象：牧者、同工 主辦：高雄愛修園、岡山聯禱會 詳洽：07-6250650、07-6235448 羅牧師、沈姊妹 「基隆教會宣教趣」宣教年會
時間：五月廿四日 13:30 地點：基隆南榮國小
回家聚集－「台灣興起 進入命定」
時間：五月廿七至廿九日 地點：南投召會相調中心 (南投市學藝路35號) 主辦：回家－台灣興起發光籌備會 詳洽：taiwanarise.org.tw 基層歸主禱告月－委身基層‧得到基層
時間：五月卅一日 14:00-21:00 地點：基隆靈糧堂 (基隆市仁愛區忠四路13號10樓) 內容：基層宣教博覽會異象之夜 講員：區永亮牧師 備註：酌收費用 主辦：基層機構聯禱會 詳洽：02-24212036 五旬節聖靈降臨日
時間：六月二至八日 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 對象：眾教會牧者、弟兄姊妹 主辦：台北市中山區牧者聯禱會 詳洽：02-25818669 黃傳道 wanmin777@gmail.com
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
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