國 度
屏東
主後2014年6月15日
2版 學園婦女事工 幫助婦女重建婚姻 3版 雲嘉青年轉化大會暨城市禱告會 7版 暴力迫害基督徒 奈國最烈 10版 爸爸，您沒有麻煩我 16-17版 稗子，是我嗎？
619期 本週金句 但願尊貴、榮耀歸與那不 能朽壞、不能看見、永世 的君王、獨一的神，直到 永永遠遠。阿們！ 提摩太前書一章17節
■每週日出刊
■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
傳真：02-23675443
全球禱告日
８版
近200間教會同心禱告 靈力21
手機看影片
呼求聖靈復興亞洲 佳音電台Love聯播網
6/15 深夜11時 至 6/16 早上6時 【記者蔡惠玲採訪報導】屏東全球 禱告日於六月八日下午三點在屏東科 技大學述耘堂舉辦（圖，主辦單位提 供），主題是「同心禱告轉化屏東」 ，近兩百間教會、一千六百人參加。 屏東全球禱告日總召、屏東靈糧堂周 素蓮牧師表示，當天為三個主題禱告 ：重建毀壞的祭壇、重新立約的祭壇 、重建合一的祭壇。 首先為重建毀壞的祭壇禱告，為教
街友殺傷牧師 恩友中心回應說明 【記者林稚雯連線報導】新北 市新莊恩友中心六月五日發生倪 振義傳道遭收容人何姓街友砍殺 事件。倪振義腹部與四肢受傷送 醫，到院後昏迷兩日，於七日清醒 ，目前仍在加護病房觀察中，如復 原良好預計於十一日返家休養。 恩友中心創辦人李政隆執牧於受 訪時說明，因何姓街友身負多項前 科且疑似有精神疾病，收容時即有 其他傳道人提醒倪傳道。然而倪 振義仍秉持著服務弱勢者的心志 予以接待，沒想到在收容人酒後失 控的情況下，對於牧者的勸戒感到 不耐，揮刀殺害。為此，新莊恩友 中心目前暫停運作，更積極的思考 轉型，未來將以全力發展貧窮救濟 為異象。（全文詳見本報網站）
會三個層面認罪悔改，包括金牛犢、 瑪門、巴力。金牛犢是指以自己的血 氣服事；瑪門是指教會受金錢及世俗 影響；巴力是指以偶像的方式敬拜上 帝，如只求上帝的祝福，卻不願意改 變生命。 接下來為重新立約的祭壇禱告，屏 東有卅三個鄉鎮，每一個鄉鎮都以一 塊鹽巴放進大鹽罐裡，代表合一及醫 治這塊土地。周素蓮牧師表示，希望 屏東每一區興起管家團隊，連結每一 區繼續推動轉化；也求神推開黑暗權 勢，目前已經有屏東市、恆春兩區已 成立管家團隊。 最後為重建合一的祭壇禱告，禱告
領域包括治理、經濟、家庭、宗教及信 念。每一個領域代表（立法委員、議員 、教會各宗派代表等），以禱告文認罪 悔改，並宣告突破、得地為業。 周素蓮牧師表示，屏東全球禱告日 籌備會從去年十一月起開始進行，選 出主席團，包括屏東靈糧堂周素蓮牧 師、屏東錫安堂許燕津牧師、中華循 理會下屏東教會王大慶牧師、國際復 興教會周賜屏牧師、長老教會排灣中 會總幹事塔卡納夫牧師。屏東共有 二百六十間教會，希望屏東地區教會 透過全球禱告日更多連結，帶領屏東 走入神的命定及神心意。
節目停播通知 由於靈糧大樓將於6/15(日)深夜11 時至6/16(一)早上6時進行總電力系 統維修工程，為安全起見，施工期 間全棟大樓將停止供電，屆時包括 FM90.9佳音電台頻道、佳音網站、 佳音經典網、佳音現代網、佳音聖 樂網都將暫停播出。6/16(一)上午6 時起，所有的節目將恢復播出。 p.s.本報6.15下午4:05的從台北 看天下節目如常播出，本次訪問 2014宣教震台灣韓國短宣隊。
手機版網站
更多地區全球禱告日報導詳見４版
牧者合一禱告會 願神旨意行在台灣 【記者林姿均台東報導】由全國禱 告網絡主辦的牧者合一禱告會於六月 九至十日起，在台東靈糧堂舉行，由網 絡總幹事潘劉玉霞牧師擔任講員，召 集台灣本島17個縣市轉化團隊的牧者 ，約130人參加（圖，林姿均攝）。 潘劉玉霞牧師說， 神所要的轉化不 只是「教會」的改變，神要的是「國 家」全面性的回轉，而教會當以城市 和國家的轉化為目標。下午聚會時播 放三個地區的轉化影片，透過這些城 市鼓勵台灣的教會，轉化與復興在神 沒有難成的事，而這些城市轉化的共 通點，首要是付上大量、迫切、同心
、且聖潔的禱告。玉霞牧師也說到 ，除了禱告，教會也當有策略地在 各領域推動福音工作，她特別介紹 印尼深都市轉化的案例：透過一個 委身於職場的牧師，在伊斯蘭教勢 力強大的環境裡，建造了一個以基 督的愛為基礎的城市，並在企業、政 府、學校等各個領域，間接地將基督 的救恩分享出去。玉霞牧師強調，真 正的轉化是讓上帝的文化成為我們的 文化，而非流於世俗；而身為教會領 袖也當思想，雖然每個基督徒都被稱 為神國的子民，但為什麼聚集在一起 的時候卻無法成為「神的家」？教會
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
合一的關係才是首先帶下天國文化的 主要關鍵。 潘劉玉霞於會中帶領眾牧者認罪悔 改，更求神賜下智慧，使牧者們有策 略和正確的方式向弟兄姊妹傳遞國家 轉化的異象，操練禁食、禱告、讀經 、追求分別為聖的生活，願神的旨意 行在台灣如同行在天上。
免費索報．自由奉獻
劃撥帳號：19738631
戶名：財團法人國度復興傳播基金會
2 華人教會 社論
2014 年 6 月 15 日
給下一代作好榜樣
六月，大學畢業生帶著師長的勉勵與祝福， 歡喜快樂地一批一批離開校園，有人選擇繼續 升學，進入更高一階的學習領域；有人則選擇 進入就業市場，有著一種終於從充滿課業與升 學的沈重壓力下解脫的輕鬆愉快。然而，對於 未知的未來，也許充滿憧憬，也許充滿茫然。 總之，對年輕人來說，這是一段人生新旅程的 開始，若要學以致用，要適得其所，或許得再 摸索幾年。 但是，鄭捷，一位永遠領不到大學畢業證書 的大學生，必須為他震驚全國的北捷隨機殺人 殘酷行徑付出代價。這事是否給國家和為人父 母的帶來警惕與徹底的省思？這二、三十年來 ，台灣不斷在政治上打轉、經濟上打拼的結果 ，我們給下一代作了甚麼榜樣？營造了甚麼樣 的台灣文化和氛圍？政客互相攻訐？官商勾結
？貪污受賄？公務員兼差逃漏稅？炫 富奢華？人生只有追求名聲、財富與 地位？這些問題值得我們思想，它們是如何影 響台灣的前途和下一代。 「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著 聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加六8） 壞榜樣的負面社會新聞在媒體的推波助瀾下， 全天候地強迫人們接受，也給人學習的樣本； 太多的自由讓人放縱、為所欲為，太多的開放 讓色情、暴力、詐騙流竄在網際網路，讓一些 沒有分辨力、自制力、逃避壓力的年輕孩子仿 效學習。當他們的心志被誤導或消耗，其未來 令人擔憂，這幾年我們正在收成一些惡果，而 這並不是我們所期待的。 台灣的各個領域都需要更多加強正向力量與 榜樣，是為了台灣的未來，並不是要隱惡揚善 或漠視罪惡，乃是要以善勝惡。因為在台灣仍 一直存在著許許多多令人感動、讚賞與羨慕的
事蹟值得被顯揚，而這些良善是帶有影響力的 。當光明越多，黑暗就會退去，真善美的文化 與氛圍會逐漸形成，我們下一代才有好榜樣可 學習。 世代的傳承需要不斷的作預備，台灣的未來 在你我和每一個下一代的手中，人才荒是這些 年明顯的問題，從年輕人當中栽培成熟的未來 領袖已是當務之急。當前的領袖若仍汲汲營營 於自我實現或守成，時間是無情的，青黃不接 的窘境將會持續呈現。 天生我才必有用，上帝在每一個孩子、每一 個年輕人身上都有個別的獨特計畫，不只國家 要給予栽培、提供出路，更要強化家庭關係與 教育。基督徒們，這是一個需要重視的代禱領 域，以代禱扶持台灣的年輕人，將他們帶到上 帝面前，使他們進入個人的命定，成為家庭、 社會和國家的祝福！
學園婦女事工 幫助婦女重建婚姻
【記者蔡惠玲台北報導 】學園傳道會婦女事工以聖 經真理幫助婦女認識自己在 基督裡的價值，釐清生命順 序是以家庭為優先，幫助許 多婚姻瀕臨破裂的家庭得以 挽回（圖，學園婦女事工提 供），統計目前在小組中， 有84位丈夫從外遇中回轉， 212個婚姻從離婚邊緣挽回 ，24個已經離異的婚姻復合 ，117位婦女從職場中回家 全職照顧年幼的孩子，馨香 女人FB社團人數到達3,062 人，很多姊妹表示馨香專欄
上的見證，幫助他們重建婚 姻，因此許多國外姊妹要求 參加網路小組。 學園傳道會婦女事工小組 長李玉瑛、祁莉華表示，許 多婦女面對丈夫婚姻外遇， 心中充滿苦毒，責怪丈夫的 不是，同時感覺被遺棄，自 我價值感低落，她們原本認 為選擇離婚是唯一途徑，但 是學園婦女小組幫助她們明 白真理，確認她們在基督裡 的價值，了解每個女人在基 督裡都是獨特的無價之寶， 神是女人一切需要的源頭，
神對婚姻的心意是：一夫一 妻、一生一世、至死不離， 妻子需要透過敬重、順服， 成為丈夫最重要的幫助者， 同時鼓勵媽媽親自帶孩子， 為孩子奠定一生最重要的基 礎：安全感、健全的自我形 象、正確的價值觀，以及與 神美好的關係。 所以面對來求助的婦女， 首先幫助她們認識神，因為 惟有神的愛才能幫助她們面 對婚姻的難處。接著鼓勵她 們縱然丈夫有兩百個錯，但 自己也願意為所犯的一個錯
誤負責任，向神認罪悔改， 也向丈夫道歉，並持守婚姻 的盟約，學習耶穌的榜樣， 無條件的愛與捨己。 最後鼓勵她們持續留在有
收養孩子付出愛 救世會說分明
【記者劉以琳台北報導】已有31年 國外兒少收出養經驗的基督徒救世會 ，於六月七日在基督徒救世會教育暨 資源中心，首次舉行國內收養說明會 （圖，主辦單位提供）。 「收養是一輩子的承諾！」該協會 執行長解慧珍表示，過去三十多年協 會致力於服務每一個孩子，其過程有
如搭橋的工作。為了讓養父母在收養 前有所準備，了解協會的宗旨、如何 預備自己、家庭環境與背景等是否適 合孩童，都是相當重要的前提。 透過課程訓練收養者預備自己作好 父母親的角色，在試養六個月後，將 評估是否合適養育孩子，同時也會協 助出養的原生家庭瞭解未來孩子被收 養的家庭景況，甚至在確認收出養後 ，也會讓三方關係人彼此學習建立信 任感。且在協會的關心下，頭三年收 養家庭需每四個月一次回報照片及書
面資料，第四年開始則為一年一次， 直到孩子滿了十八歲有自主能力時， 由孩子主動回報境況給協會。 「每週二、週四晨禱中會為困境中 的婦女、養父母的家庭、收出養的孩 童守望禱告。」解執行長說，盼望更 多教會與基督徒把握給出愛的機會， 願意收養孩子，提供這些孩子教育、 生活所需，更重要的是信仰教育及傳 承。未來將走訪台灣教會宣導基督徒 救世會正在做的事，因有許多危機家 庭需要更多的轉機及救贖的盼望。
聖經真理教導的小組中，不 放棄的靠著主走婚姻重建的 道路，學習做敬重順服丈夫 的妻子，以合乎真理的方式 去處理婚姻關係，使婚姻可 以修復，使離婚不再是她們 的選項。 挽回婚姻需要神的恩典、 真理和時間，有些人經歷幾 個月，也有些人經歷十多年 ，丈夫才回轉。但不論丈夫 是否回轉，姊妹們都經歷到 在主裡真實的喜樂、帶著信 心持續等候。 中國學園傳道會婦女事工 於1996年由馮志梅傳道開始 ，從1個小組到目前，共有94 個小組，約有800位姊妹參 與。（全文詳見本報網站）
2014 年 6 月 15 日
華人教會
3
雲嘉聯禱會 祭壇合一轉化城市
宣教新里程 看見傳福音契機
【記者商可瑩嘉義報導】由嘉義 、雲林聯禱團隊主辦「雲嘉區青年 轉化大會暨城市禱告會」（圖，商 可瑩攝）六月六日假嘉義基督教醫 院路加堂舉行。聚會一月一次，信 息以轉化為主，為整個城市的活化 聚集聯禱。 轉化禱告會主責人之一，嘉義榮光 堂林明政牧師說明：聯禱會四年前 由一群嘉義牧者、同工發起，兩年 前藉著與西螺浸宣神學院的連結，
擴展了合一的版圖開始與雲林地區 結合。林牧師指出，雲嘉區的聯合 城市禱告會，不僅經歷城市屬靈氛 圍的突破，更看見教會彼此之間的 合一敞開、持續成長。林牧師坦言 ，當神的榮耀開始彰顯，亦能看見 屬靈的衝撞和爭戰，然而因著築壇 獻祭的同心敬拜，必會經歷神在城 市的榮耀，大過仇敵的黑暗權勢。 聚會開始由嘉義火把教會陳怜娜 牧師帶領會眾一同為家庭、兒少事
工禱告，她談到在北捷事件中 ，教會應警醒並看重兒童、青 少年的教育事工，雖教會無法 取代家庭對下一代的影響，但 教會的功能在於帶領孩子與主 連結親密關係。此外，她亦呼 籲，城市禱告中不只是使眾教 會合一連結，更要藉此為城市 守望，經歷神榮耀彰顯。 林明政牧師表示，為配合八 月的青年營會，這幾個月的禱告聚
2014職場宣教大會 【記者蔡蕥鍹新竹報導】職 場即禾場，在詭譎多變的職 場中，也能學習以嶄新眼光 ，看見福音的新契機。社團 法人中華基督教福音協進會 、職場宣教中心於六月七日 假新竹聖經書院聯合舉辦「 2014職場宣教大會」，由夏 忠堅牧師（圖，蔡蕥鍹攝） 講道，現場約有一百多位學 員參與，學習如何邁向職場 宣教新里程。 夏牧師引用創世記，說明 因為亞當違背神旳心意，以 致人類要工作的汗流滿面才 得糊口。今天的職場，就是 墮落後的狀態。他反問與會 者：身為基督徒，要不要敬 業？他解釋，敬業是普世價 值，對基督徒來說，不是敬 業與否的問題，而是敬虔的 問題。其實不論在職場的哪 個職位上，都要知道我們是 在服事上帝，是為上帝管理
全地。基督徒反而要以比敬業 更高的精神－即敬虔的態度來 工作。 夏牧師表示，真正實踐基督 徒的生活並不是在教會，乃是 在職場，要努力活出聖經的準 則與基督徒的品格。有時候基 督徒太過忽略自己的行為；當 然得救不是因著行為，畢竟並 沒有任何行為，能使我們得到 救恩。但是得到救恩的基督徒，是 要有行為的，因為我們是神手中的 工作。在職場裡不僅要活出生命品 格，也要跟人有互動、有關係。在 職場裡要學習去愛人、服事人，還 要學習「與神同行」，因為有一些 職場是墮落、悖逆神的。 聖經說，基督徒要從這世界分 別出來，也說要進入這世界、去服 事萬民。多數人應該進到自己的社 群，因這些人是我們服事的對象。 職場服事應更多求主打開我們的眼 睛，看看週遭同事們生活的情況如 何？在職場裡要帶領同事作主門徒
，因為那是基督徒的使命。我們在 職場傳福音就是宣教運動，也是職 場文化的改變。此外，有時候還需 要更多職場高階的人來參與、更新 價值。 夏牧師指出，基督徒能不能在公 司裡建立一個教會？馬太福音十八 章20節耶穌說「無論在哪裡，有兩 三個人奉我的名聚會，那裡就有我 在他們中間。」所以二、三個人就 可以是教會。但那段經文並不是用 來安慰門徒的，考查上下段經文， 會發現耶穌是在講教會。教會是一 個群體，小到二、三個人或五、六 個人，都可以是教會。
設立祭壇行走禱告 轉化屬靈空氣
【記者劉玲君高雄報導】高雄武昌 教會每週三晚上舉行的「遇見神禱告 會」，五月四日邀請到靈糧神學院教 師朱柬牧師（圖，劉玲君攝）以「如
何帶動教會復興？－在職場、家庭建 立祭壇」作為講道主題。 朱牧師表示，台灣基督徒比例只有 5%左右，福音進入人心需要聖靈的 工作，因此，復興首先需改變屬靈 空氣（林後四3-4；約三5-8、十六 7-8；徒二2-4、37-42）。朱牧師 指出，福音若要廣傳，須讓聖靈的工 作更多的彰顯，邪靈的作為更多被除 滅。經由長期有恆心的敬拜讚美、迫 切禱告、方言靈歌等可以啟動聖靈的 工作，而認同性悔改則可以破除邪靈
的權勢（路十19）。 朱牧師以新紐澤西州紐瓦克市的 轉化為例。1916年紐瓦克市還是全 美國最危險的國家，貧窮、幫派、 非法藥物及暴力案件，充斥街上每 一個角落，但是在2008年，由豐收 佈道團指導，一群基督徒發起全市 基督教組織「為紐瓦克禱告街道認 領運動」，用禱告遮蓋紐瓦克，在 城裡高舉耶穌的名，至今紐瓦克的 九百條街道中已有四百條被認領， 而且振奮人心的是，紐瓦克的犯罪
集著重於預備心參與營會，七月將 恢復城市性的禱告主題。林牧師亦 說，為興起下個世代，未來計畫以 青年團隊的方式策畫整場禱告會。 目前雲嘉區的禱告聚集訂於每月 第一週的週二，為雲林、嘉義區的 牧者同工禱告會，週五晚上則為全 體禱告聚集，下次城市禱告會定於 七月四日在民雄榮光堂舉行。
衛理公會 世界青年領袖大會 6.28盛大舉行 【本報訊】中華基督教衛理公 會將於六月廿八日至七月二日，在 金山青年活動中心舉辦世界循道 衛理宗華人教會聯會「第七屆世 界青年領袖大會」，將有來自多國 總計四百多位的青年參與盛會。 本次主題為「ｉ世代的英雄聯 盟」，預計邀請香港中文大學崇 基神學院院長盧龍光博士等牧者 專家，就相關議題進行專題演講 ，包括人口販賣、網路使用與衝 擊、擊敗飢餓與貧窮，以及全職 事奉的呼召等，另外有RPG宣教 體驗活動。每場聚會將由來自各 國的華人教會領袖主領敬拜，三 晚的培靈聚會則分別由曾楚傑牧 師、黃寬裕牧師及周士煒牧師主 領。 率一直在下降中。 「期待台灣的眾教會及機構能夠 合一，從認養自己社區的街道、商 店、學校、住宅大樓開始，轉化台 灣的屬靈空氣。」朱牧師表示，唯 有當聖靈工作增加，邪靈工作削減 時，傳福音的工作才會有所進展， 復興才會來到。（全文詳見本報網 站）
全球禱告日
4 華人教會
2014 年 6 月 15 日
台南教會連結 呼求神國降臨
【記者商可瑩台南報導】 已邁入第十年的聖靈降臨節 暨全球禱告日，除了繼續去年 新營區、長榮中學及安平區的 禱告營地外，更增設了佳里、歸仁及 東區，共六個禱告處，於六月八日下 午兩點半至四點半舉行（圖，主辦單 位提供）。雖在不同地區進行禱告， 卻有同一主題，即是「教會連結、保 守合一，呼求神國降臨。」 從去年的三處增加到今年的六個 禱告區，不僅看見更多地方教會參與 其中，更感受到教會彼此之間的關係
更緊密。台南區全球禱告日主責人之 一，台南聖教會高敏智牧師表示，今 年不僅看見城市間有更多合一關係， 心的距離亦更加靠近。今年更有台南 聖教會所支援的多媒體技術，於全球 禱告日之前，透過不斷測試，以求在 六個區域能同步連線。期盼透過網路 彼此歡迎、連結禱告，一同見證神在 城市的合一作為。 長榮中學的禱告點，以長老教會台 南中會為主，由中會傳道部長、後甲長 老教會周信典牧師以「主啊！復興！的 作為」為信息，由羅仁貴牧師（東門長
宜蘭聚焦家庭 立約當個好爸爸 【記者黃銘嫥綜 合報導】已連續 十年投入全球 禱告日運動的宜 蘭眾教會，繼去年 「家庭愛的誓約」之後， 今年再度聚焦家庭，以「好爸爸與家 庭合一」為主題，於六月八日下午聚 集在五結國小同心禱告（圖為牧者們 為羅東鎮鎮長參選人林世奇弟兄禱告 ，宜蘭聯禱會提供）。 一開始由宜蘭靈糧堂游本義傳道帶 領會眾敬拜，宜蘭基督徒聯禱會主席 、五結長老教會陳伯杰傳道傳講「家 庭合一」的信息。他引述一名前往青
年使命團DTS受訓的 姊妹所寫家書，信 中，她向父母承 認自己從小到大 的罪行，以及錯誤 的認知，並請求父母的原 諒。陳傳道指出，「認罪悔改」是家 庭合一的第一步，也是除罪、恢復起 初之愛的重要起點。接下來，由宜蘭 禮拜堂莊承翰牧師分享好爸爸運動， 並帶領與會爸爸們與神立約。 本次全球禱告日也是為了今年十 月與宜蘭縣府合辦的幸福家庭月作 預備，屆時將會把好爸爸立約轉換 成一般民眾也可參與的活動。
合一與突破 台中旗海飄揚
【記者黃銘嫥綜合報導】台中地區的全球禱告日於六月八日在篤行國小 舉行，今年的主題為「合一與突破」，由牧者帶領為末世、宣教、兩岸、 台灣、台中等主題代禱。主辦單位今年特別以各國國旗佈置，場內外旗海 飄揚，象徵台中地區與世界各國同步禱告（圖，台中策盟提供）。 大會一開始由旌旗教會主領敬拜，大使命浸信會的號角團隊亦加入其中 。接著由東海靈糧堂主任牧師林進泰主領第一階段為末世禱告。他引用馬 太福音十三章談末日預兆，帶領與會者一同為異端全能神教會、新世紀運 動等不再迷惑教會基督徒及百姓禱告；並求神憐憫戰爭中的國家─如烏克 蘭、泰國、斯里蘭卡、伊拉克恐攻、中國新疆維吾爾族恐攻事件等；第三， 為福音能傳遍世界，包括對伊斯蘭教、佛教、印度教地區的宣教，以及復興 地區能興起更多宣教士，並將 福音傳到歐洲禱告；最後為遭 逼迫的基督徒代禱。 接下來，杜明達、馮隆曦、 蕭祥修、盧哲盛等牧者分別帶 領各主題的禱告。部份的禱告 事項以影片方式呈現，使會眾 在代禱時更有切身感受。
老教會）、宋信喜牧師（仁和長老教會 ）及机嘉勝牧師（民族路長老教會）， 分別為傳福音、開拓教會及國家社會 禱告尋求。會中亦一同領聖餐，記念 基督為救贖世人所犧牲的生命。 高俊明牧師於台南聖教會分享，即 使過去國家不斷發生震動，帶來害怕 、不安的事，然而透過禱告，必能經 歷不再恐懼的信心，因為神已勝了世 界（約壹五：4）。高敏智牧師使用馬 太福音十九章16-30節，呼籲會眾思
想：「當做什麼事承受永生？」他勉 勵生命應成為一條宣教的道路，要不 斷拓展、經歷神榮耀。高敏智牧師亦 說，不只是要為城市守望禱告，更要 以行動付諸關懷世界。 會中由卅餘位牧者站在台上，並由 陳學明牧師（安平靈糧堂）、鄭忠和 （東門聖教會）以及廖偉俐昇牧師（ 安樂聖教會）帶領，為城市合一、政 府團隊和牧者傳道之主題禱告，並由 高俊明牧師帶領結束禱告。
桃竹苗 呼求聖靈澆灌 【記者劉以琳採訪報導】大桃園 地區宣告眾教會齊心站立成為主的 軍隊，八日在內壢得勝靈糧堂舉行全 球禱告日活動，約七百多人與會。大 桃園聯禱會主席黃烱榕牧師表示，會 中除了敬拜、讀經分享外，也為副縣 長貪污事件作認同性的悔改禱告、為 桃園十三鄉鎮代求，並且由弟兄們掌 旗呼召眾教會成為神的軍隊。黃牧師 強調，「教會的合一需要耶穌！」 新竹地區由竹東同工聯禱會主辦， 在大同國小舉行「5774五旬節聯合 國度禱告會」，邀請IHOPU台灣宣教 士梁晉嘉（Daniel Liang）擔任講員 。由十二歲以下的兒童敬拜團帶領與 會者敬拜神，同工程格非姊妹表示，
從敬拜揮旗開始，清楚地感受到聖靈 同在，會中有許多牧者、傳道輪流為 「7853選里長」、執政掌權者禱告， 並呼求神國度降臨。所有會眾深深感 受到聖靈的同在。 此外，想到苗栗禱告山曾經經歷的 復興，苗栗聯禱會主席林信道牧師說 ，過去復興已不在，為要發掘屬靈泉 源，由甘泉靈糧堂、竹南神召會、三義 長老教會共同舉行「歡迎聖靈降臨」 禱告會，約有一百五十人在神面前謙 卑禱告。林牧師呼籲教會為過去的傷 害求神醫治，也求神打開弟兄姊妹的 屬靈眼睛，尋求神心意並專心跟隨神 。盼望苗栗教會再次興起，使苗栗成 為禱告的城市，為主作見證、傳福音。
願神的國降臨 高雄為七大領域禱告 ●今年是台灣加入全球禱告日第十個年頭，高雄地區於六月八日晚上在 真愛碼頭以「神的國降臨」為主題同心禱告，現場雖然雨勢不小，但參與的 民眾都熱情未減。會中為家庭、教育、文化藝術及媒體傳播、族群、經濟、 政治以及教會等七個層面禱告。（圖文／記者劉玲君，全文詳見本報網站）
猶太研經講座
籲為猶太人歸主禱告
一個國度、一個君王的彌賽亞，而基督教觀則是因著人的 墮落，自己卻不能自救，因此需要一位「中保」來救贖百姓 ，單憑猶太宗教的「公義與憐憫」是不能獲得救恩的。 卓牧師說明，由此可知，猶太人面對彌賽亞的觀念是 與基督教有所不同，可多舉辦研討會，透過彼此聆聽、 探討各類主題，彼此學習創造合一的良機。 阿爾法理事長曾千芬牧師亦回應，猶太教和基督教分離 的歷史背景，對於代禱者來說，實為極其重要的資訊。她 呼籲應禱告，求神親自化解長久以來兩造間的冤仇，並使 猶太選民與外邦信徒皆能一同歸於主！ 卓健誠牧師以井邊婦人（約四）的故事提出，「丈夫」的 原意，即是指自己與神單獨建立的關係。並指出，耶穌先 「認同」婦人所說的，而非認可、同意，因為耶穌知道她最 根本的問題，再引導她認清自己屬靈上的軟弱。卓牧師進 一步表示，耶穌在這裡不只是帶出個人與神的關係，更建 立了「宣教、傳福音」的榜樣。（全文詳見本報網站）
芥菜種的奇蹟 道成肉身推展宣教
【記者黃銘嫥台北報導】由福音 協進會教會發展處主辦「2014芥菜 種的奇蹟暨2015年宣教年擴大說明 會」台北場次，六月五日在台北浸 信會懷恩堂舉行（圖，黃銘嫥攝）。 會中，協會秘書長夏忠堅牧師以「 宣教的典範與差遣」勉勵與會牧者 推展宣教，並以「一人領一人進入
教會」紀念明年福音來台150週年。 「要像魚一樣的思想才能釣得到 魚。」夏牧師引美國馬鞍峰教會華 理克牧師曾說過的話，強調「道成 肉身」是宣教最主要的一種策略，透 過跨越式的表達與了解，以真實的 愛、具體的行動帶領失喪的靈魂─ 如同耶穌，即是宣教的最佳典範。 接下來，夏牧師分享「宣教的差 遣」時，帶領與會者再思馬太福音 廿八章大使命的意義。「整個大使 命，耶穌是以最大的權柄來頒佈的
，所以，牧養教會需重新看重權柄 。」他指出，耶穌兩次談到教會都 提到「權柄」（太十六章及十八章 ），若教會不能掌握屬靈的權柄（ 弗六12），不論怎麼做，都無法改 變社區。第二，教會需回到大使命 中最關鍵的主動詞－即帶領人作門 徒，而門徒並非靠上課就可以訓練 出來，而是「跟」出來的─凡耶穌 所吩咐的，都能教導他遵守。（全 文詳見本報網站）
華人教會
5
楊煦牧師伉儷逝世週年追思
【記者商可瑩台南報導】由阿爾法兒童讀經協會所主辦 的「猶太研經講座」於六月五至七日在車路墘教會舉行（ 圖，商可瑩攝），由該教會卓健誠牧師擔任主講（右圖） 。會中分別從猶太教和基督教、洗禮的觀念與歷史根源、 猶太基督的跟隨者以洗腳詮釋服事的本質等角度探討。 針對「猶太教及基督教」之主題，卓牧師提出，傳統猶 太人的認知是：任何人皆可藉著信靠上帝，過著敬虔與道 德的生活，而獲得上帝的救恩。然而，聖經卻教導，人之 所以罪得赦免，是因耶穌基督在十架上成就的救恩，及願 意接受耶穌為救主。此外，猶太教的彌賽亞觀，即是建立
2014 年 6 月 15 日
（圖，去年追思禮拜。主辦單位提供）
【記者劉以琳採訪報導】「交 朋友、養小孩、傳福音，一直是 楊爸爸的人生哲學！」六龜山地 育幼院楊煦牧師伉儷追思週年 紀念禮拜，於六月十五日在該院 舉行，現場有六龜山地育幼院詩 班獻詩，也邀請浸信會真光堂 李乾虎牧師見證、創立詩班的寇 順舉牧師證道，近二百人與會。 身為楊煦牧師伉儷次子，亦是該 院院長的楊子江牧師說，至今想起 父母親的身教、言教仍是滿滿的感 恩。詩班也以五首詩歌，包括「那雙 看不見的手」 ，獻上感謝及讚美上 帝的信實，現場也請院內孩子與院 友分享見證，緬懷楊爺爺、楊奶奶。 楊牧師也為六龜育幼院所有的大小 朋友、院友禱告，除了身心靈平安健 康外，更要堅持信仰、傳揚福音，成為 社會中許多人的祝福。他指出，許多孩 子長大後，想到他們滿是欣慰，例如口 足畫家楊恩典、歌手梁文音等。他盼 望許多種子因著楊煦牧師伉儷過去對 院童無私愛的澆灌，結出許多果實來。
GOOD TV好戲連台 路得記將上演
新竹以色列禱告殿 燃燒祭壇的火 【記者蔡蕥鍹新竹報導】新 竹縣市有一群對以色列特別有 負擔的弟兄姊妹，他們長年付 上代價為以色列代禱，甚至為 此建立「新竹以色列禱告殿」 （圖，主辦單位提供）！這些 年來，祭壇上的火從不熄滅， 反而越燒越旺！他們迫切希望 將福音傳回耶路撒冷，迎接主 耶穌基督再來。「新竹以色列 禱告殿」發起人、勁取文化負責人王年福弟兄，因為 三年前一趟以色列之旅，巧遇長年定居以色列的國中 學長－葉宏光牧師，經過禱告尋求，他與葉牧師決定 發起「新竹以色列禱告殿」，固定在每週一晚上召集 對以色列有負擔的弟兄姊妹們，一起為以色列禱告。 王年福表示，葉宏光牧師是新竹人，他在美國居住 二十年，十年前上帝呼召他前往以色列，四年前決定
在耶路撒冷定居，對於帶領全 球華人到耶路撒冷非常有負擔 。禱告殿第一年是在新埔一位 姊妹家聚會，第二年開始在六 家福音中心聚會，迄今已持續 三年，新竹眾教會對此有負擔 的代禱者，每週都固定參與禱 告，三年來未曾間斷。今年禱 告殿更開始教導會眾有關以色 列的三大節期：逾越節、五旬 節、住棚節，以及如何過安息日及守月朔。 王年福指出，「新竹以色列禱告殿」是新竹地區專 屬為以色列的禱告殿，目前禱告殿每次參與人數約 二十多人，希望日後能有弟兄姊妹持續接力，成為廿 四小時的禱告殿。此外，禱告殿已於五月廿四日起， 每週六於六家福音中心教導妥拉課程。（全文詳見本 報網站）
●GOOD TV好消息電視台15頻道 《好戲連台》將於六月十七日起，播映 歌仔戲《路得記》。《路得記》改編自 聖經舊約「路得記」，是華人第一次將 聖經故事改編為民間戲曲，被譽為「 最本土與最西方的遇合」。故事敘述 婦人拿俄米的兒子死了，媳婦路得不 忍心婆婆孤單，陪伴婆婆一同回到故 鄉。雖然她們不同種族，但是路得盡 心奉養婆婆，拿俄米也像對待親生女 兒般疼愛路得，最後將路得嫁給了麥 田的主人波阿斯，有情人終成眷屬。 《路得記》播映日期為六月十七 至廿六日，每週二至週五中午十二 時（首播）、下午四時（重播）。 （圖文／GOOD TV提供）
6 世界瞭望
2014 年 6 月 15 日
為以色列禱告 1. 以色列政府撥款一億舍克勒 （約二千九百萬美元），鼓勵 當地農民遵行聖經出埃及記廿 三章10-11節的吩咐，讓他們 的土地每七年休耕一年。 下一個安息年（希伯來文稱 shmita）於猶太新年九月下旬 開始，對於遵守安息年的農民 ，若無法負擔休耕所產生的損 失，政府將給予適當補助。預 算的另一小部分將用於安息年 結束時，即2015年住棚節期 間，於耶路撒冷的西牆舉行特 別活動，這是根據申命記卅一 章10節的吩咐。 ●禱告： 為土地經過安息年後 ，得到更新轉化禱告。
【國度復興報╱編譯Kate／報導 】5月13日鮑伯慕爾（Bob Moore）演 講時，領悟到必須再一次強調：「今 晚演講最大的重點是，每個月你都應 該跟員工分享公司的盈餘。」他說這 麼做不只是屬靈原則，更是他42年成 功企業「Bob’s Red Mill」的致勝祕 訣，連1988年的大火災也沒能將他打 倒。「愛鄰舍如同愛自己，」85歲的 慕爾說：「無論何事，你們願意人怎 樣待你們，你們也要怎樣待人，還有 比這更簡單的嗎？」 慕爾認為，多年來他與太太信心的 成長, 使他們很自然地願意給予員工 更多，也因此他將新書命名為「員工 比賺錢重要」（People Before Profits ）。四年前，慕爾還上了新聞版面頭 條，因為他宣布要透過配股的方案， 把整家公司送給全體員工。 從那時開始，這家公司就快速成 長，現已擁有400名員工，在密爾瓦 基（Milwaukie）占地50萬平方英呎
土耳其公校開設基督教課程 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】土耳其擁有七千六百萬人口。 其中99.9％是穆斯林，只有極少數是 基督徒，這使土耳其公立學校開始教 導基督教內容更加令人嘖嘖稱奇。 據國際需要網絡（International Needs Network）土耳其部門主管康奴 甘（Behnan Konutgan）指出，土耳其教 育部要求他帶領一群基督徒，規畫公 立學校的基督教課程。「由於土耳其正 擬加入歐盟，因此必須在明年做一件 新事。他們將為五、六、十及十一年級 的學生開設基督教選修課程。」 康奴甘說：「這出乎我們意料之外 ，但他們想向歐洲展示，土耳其有基 督徒存在，且受到愛護、尊重，當局 樂意讓他們學習自己的信仰。」以往 基督徒學生被要求得修穆斯林課程 。如今基督教課程已寫好，送交土耳
其教育部 。政 府已 允諾會出 版這些教 材 。這 是 土耳其史上第一回。 公校若有基督徒，即可要求開基 督教課程，而不必上穆斯林課。如 此一來，校長將會尋找教基督教課 程的師資。以往基督徒為了訓練自 己的子女有基督信仰，多將子女送 去參加為期兩週的夏令營。現在， 唸公校即可。信徒也會將這類教科 書送給對基督教有興趣的朋友，因 此可以更自然地向朋友傳福音。 ●求神藉此基督教課程的開設，帶 領更多校園學生信主。 （圖文取材自mnnonline.org）
的大樓上班，自許為「美國的多樣 化的全穀類食品領導品牌」，並在 全球80多國銷售。慕爾在「尼希米 國際事工計畫」（Nehemiah Project International Ministries；NPIM）的年 度募款餐會中演講，分享企業經營。 NPIM是聯合眾教會、企業與國際 機構的組織，提供符合聖經觀點的創 業課程，並支持全球中小型企業，餐 會為學生的獎學金募款。 四年前，NPIM的僕人服事執行 長（chief servant officer；CSO） 薩格（Patrice Tsague）夫妻將該機 構從華盛頓特區搬到波特蘭。薩格 說：「NPIM的熱情就是透過企業 ，完成大使命，將福音傳到世界各 地。」「我們要高舉作光作鹽的企 業，企業除了賺錢之外，也能為世 界帶來改變。」NPIM頒獎給慕爾 ，讚揚他的貢獻，薩格說：「這家 公司所著眼的，不只是人，也不只 是計畫與利潤，更是關於永恆。」 KPDQ廣播主持人瑞斯（Georgene Rice）當天擔任餐會主持人，他形容 慕爾是大有信心的人，不僅關懷健康 飲食，也關懷人。 慕爾說，不是每個人都完全了解
耶路撒冷猶太舊會堂 持續重建
2. 進化論進入學校。以色列教 育部六月一日宣布達爾文進化 論將編入公立學校的課程，但 強調該課程內容不會包括人類 和人猿是共同祖先的理論。此 為避免其不同支持者之間的衝 突，因猶太教與基督教一樣， 相信人類乃由上帝創造，但進 化論卻認為生命是由單細胞進 化而來。 ●禱告： 為以色列普遍認識並 接受上帝的奇妙創造禱告。 （資料來源：israeltoday.co.il）
紅磨坊創辦人：員工比賺錢重要
【國度復興報╱編譯 Kate／報導】耶路撒冷舊 城猶太區內舉辦動土儀式 ，以色列官員放置一塊房 角石，象徵將重建Tiferet 會堂。 Tiferet會堂建造於1872 年，跟鄰近的Hurva會堂一 起，都在1948年的以阿戰 爭中被約旦人摧毀。Hurva 會堂已於2010年重建完成 ，現在輪到Tiferet會堂。 預備重建之前，以色列 人進行文物考古，發現當 地古物可以追溯到第一與 第二聖殿時期。動土儀式 上的房角石，就使用真實 的舊Tiferet 會堂石塊。 以色列住宅部長引用耶 利米哀歌五章21節「求你 復新我們的日子，像古時 一樣。」他表示，「今日
他的企業精神，因此「認為他瘋了 」，多年前公司財務相當緊縮的時 期，他堅持每個月給每個員工分配 盈餘。第一年只有三個月有盈餘可 分配，但隨後23年，就持續都做到 了—這個成功經驗也改變了公司會 計師的態度。慕爾打趣說，「就這 樣，我把他也變成了基督徒。」 慕爾也強調全穀類食品的健康價 值，他說，這在創世記一開始就說了 。他跟太太當了基督徒好幾年之後， 從聖經的第一頁發現，這就是該做的 事。他將企業的成功歸功於全穀類食 物的飲食習慣，「我已經85歲了，健 康得很，我現在所擁有的體力，比我 想要做的事還多呢。」 「退休」不存在慕爾的字典裡， 他每一天依然忙碌開心，「何不終 身工作呢？那就會越老越開心啊， 工作是這麼有趣！」 ●為基督徒商人按真理經營，蒙神 賜福也成為祝福他人的管道禱告。 （文取材自cnnw.com；圖／ breakingchristiannews.com）
我們其實是歡慶耶路撒冷的發展， 這塊石頭象徵我們所期盼的願景即 將來臨。」 耶路撒冷市長Nir Barkat表示，「 這塊石頭代表著耶路撒冷猶太社區 的重要性，本市看重古蹟保存，同 時也將持續維護猶太人的遺址。」 阿拉伯官員則表達憤慨，認為耶 路撒冷不斷被「猶太化」，並特別 擔心重建的Tiferet會堂坐落位置比 Al Aqsa清真寺還高。 ●為以阿領導人以智慧維持和平 禱告。 （圖文取材自israeltoday.co.il）
2014 年 6 月 15 日
世界瞭望
7
英國貧童加增 兒協疾呼改善
Forsyth）說，「我們越來越擔 心，除非有巨大改變，數以百 萬計英國兒童的未來將有被 抹煞的風險，太多孩子生活在 濕冷的家中，沒有營養食物， 父母也無能為力。身為世界冨 國之一，完全沒有藉口。」 兒童貧窮的定義為家庭收 入低於國家平均所得60%以 下，這適用於27%的英國兒童 ，約350萬人。預測490萬人 的數字是由英國財政研究所
暴力迫害基督徒 奈國最烈 【國度復興報╱編 譯Asenath／報導】敞 開之門（Open Doors International）國際觀察名 單研究團隊（World Watch List Research team）列舉 前年十一月到今年三月底 之間，迫害基督徒最烈的 十個暴力國家名單。奈及 利亞居榜首，其次是敘利 亞、埃及、中非、墨西哥 、巴基斯坦、哥倫比亞、 印度、肯亞和伊拉克。但 名列今年國際觀察名單迫 害基督徒榜首的北韓，卻 不在上述十國中。 「在計算基督徒遇害的 人數時，不可能算清楚有 多少北韓基督徒罹難。」 敞開之門北韓同工韋米（ Jan Vermeer）說：「非因 北韓無基督徒被殺。事實 上，在北韓廣闊的監獄體 制中，有成千上萬北韓基 督徒被餓死、虐待及刑求 。但因在北韓極端隱密的 社會中，無法追溯精確的
數字，所以北韓被排除在 殺害許多基督徒的名單之 外。」 在基督徒遭迫害的所有國 家中，計有3,641家教會和基 督徒財產被毀，另有13,000 多起 暴 力攻 擊 基 督 徒的事 件，包括毆打、綁架、強暴 、逮捕和逼婚等。遇害的共 5,479名基督徒中，奈及利 亞、敘利亞和中非共和國就 占了85％。研究者說，這總 數「只是極低值，實際的數 目顯然更高。」 殺害基督徒最多的國家 以奈及利亞為首，共有 2,073名基督徒罹難；其次 是敘利亞，1,479人；中非 共和國，1,115人；巴基斯 坦，228人；埃及，147人 ；肯亞，85人；伊拉克， 84人；緬甸和蘇丹，各33 人；委內瑞拉，26人。 研究員庫利（David Curry）說：「過去數月以 來，這數目顯示奈國缺乏 宗教自由，且基督徒面臨
博科聖地（Boko Haram） 等穆斯林恐怖組織的威脅 。在奈國，上學、上教堂 或承認基督徒身份會導致 大屠殺。西方的基督徒必 須用禱告和支持，站在這 個破口上。」 這名單顯示基督徒遭暴力 傷害的趨勢已漫延全球，從 印度、非洲、中東到拉丁美 洲都有。穆斯林極端主義、 部落對立和有組織的貪腐行 徑，是形成此類暴力攻擊的 主力。上述十國中且有七國 的暴力主要根源是穆斯林極 端主義。 埃及基督徒死亡人數高 是因暴民與穆斯林團體的 侵擾與攻擊次數增加。拉 丁美洲則素以貪腐和叛亂 暴力聞名，基督徒常陷入 國軍與叛軍、毒販作戰的 危險中。 ●為全球受逼迫的基督徒 禱告，求主保護其百姓的 安全。 （文取材自mnnonline.org）
，並保證高於通膨增加的最 低工資。它也呼籲給有小孩 的家庭最低收入保障、提供 更多社會住宅、低廉孩童照 顧及幫助貧窮者得到符合成 本效益的能源費率。 報導結果由綠黨簽署；工
南蘇丹饑荒危機 亟需人道救援
【國度復興報╱編譯Opal ／報導】「救助兒童協會」（ Save the Children）最近警告 ，英國貧窮兒童數目在2020年 前可能衝高到490萬人。 據「給孩子公平起跑點 」（A Fair Start for Every Child）報告，因薪資停滯 和福利縮減，預測2020年 前英國將增加140萬貧窮兒 童，使總數達到世代新高。 協會執行長佛西斯（Justin
（Institute for Fiscal Studies ）智庫估計，並加上已由三大 主要政黨同意的計劃福利縮 減的影響，之前已預估兒童 貧窮將達470萬人。 「2010兒童貧窮法」訂有 於2020年前消除兒童貧窮 的法定目標；但報告認為沒 有政黨認真看待。佛西斯說 ，「目前各黨承諾於下屆國 會縮減社會安全、結合優先 勞工市場趨勢和通貨膨脹， 表示沒有凝聚計畫來避免此 危機。它們正夢遊般的走向 兒童貧窮的最高紀錄，卻還 保證完全消除它。」 報告說兒童貧窮主要受到 實質薪資缺乏成長、福利機 制安全網絡的失敗，以及基 本物資如食物的成本增加等 影響。它建議政府積極鼓勵 雇主負擔員工基本生活工資
【國度復 興報╱編譯 Opal／報導 】南蘇丹的 夢靨再起。 在盧安達種 族屠殺二十 年後及本世 紀最惡劣的 衣索匹亞饑荒陰影下 ，雙重災禍又回來了 ，且集中於一國。「 這是人為災難，我們 之所以要停止戰爭， 就是要讓這個國家得 到人道救援。」基爾 總統（Salva Kiir）對 BBC說，「百姓將面 臨有史以來最大饑荒 …。」國際救援組織 樂施會（Oxfam）說 ，這個不滿三歲的全 世界最新國家已在大 難邊緣：乾旱、歉收 和人為衝突，並面臨 霍亂爆發。 去年12月開始的 戰爭使人失去和平的希望 ，約100萬人離家逃避暴力 。浸信會全球回應組織（ Baptist Global Response, BGR）執行長帕莫（Jeff Palmer）說，即使明天就停 戰，幾個月內仍會出現糧食 危機，因農民回不去耕地， 人道援助跟不上需求的成長 。「國內最大問題就是所有 難民都離開了。」流亡地區 因大雨引發洪水，生活條件 持續惡化，尤其瓊萊、聯合 和上尼羅河等省份。 當非政府組織努力防止飢 餓，BGR決定找出最能著力
黨回應說，其執政時已提升 100萬兒童脫離貧窮。 ●為世界各地兒童脫離貧窮 ，有健全身心靈成長環境禱 告。 （文取材自churchtimes. co.uk）
之處。他們調查30個小營區 、檢視約80,000至100,000 人的食物、飲水、住處需要 ，並傾聽人們訴說。帕莫說 ，「他們唯一的要求，就是 需要真正清潔的飲水，這是 我們優先能做的。」 BGR請當地挖井夥伴協助 。「我們提供其中約三至四 個大型社區的供水系統，幫 助他們獲得清潔飲水，目前 正在進行三、四個深井計畫 。」飢餓仍威脅這些地區嗎 ？是的。為何不全力解決？ 帕莫解釋，「只要是他們需 要的、優先的、生命受威脅 狀況下的事都重要。」潔淨 飲水讓人更健康，可阻斷水 源傳染病爆發，並讓人性尊 嚴得以維護。 此外，「我們在人們最需 要時去幫助他們。不論知道 與否，他們最大的需要是藉 由神的兒子耶穌基督與神建 立關係。」帕莫說，與受幫 助者間的關係讓他們有機會 傳達一個觀念：「就是盼望 的信息。我們關心身體，我 們也關心靈命，那是對他們 生命最終極的影響。」 ●為南蘇丹天災人禍早日止 息，人心歸向基督禱告。 （圖文取材自mnnonline. org）
8 海外華人
2014 年 6 月 15 日
靈力21 呼求聖靈復興亞洲
【香港國度復興報王希雨報導】 「靈力21」（Empowered21）亞 洲特會已於6月7日圓滿閉幕，從世 界各地而來的參加者，一連三天在 伊利沙伯體育館聚集，熱切呼求聖 靈再次澆灌下來，帶來歷史上第三 次的五旬節復興。 「靈力21」亞洲區主席、新加坡 堅信浸信會主任牧師鄺健雄表示， 過去亞洲特會多次在印尼舉辦，因 為領受「這是香港教會和華人教會 的時刻」，故此決定今年在香港舉 行。「靈力21」全球總部總幹事韋
國度廣場
彪力（Billy Wilson）也表示，香港 是通向21世紀最大復興的門戶。 在亞洲特會後，大會緊密籌備明 年5月於耶路撒冷舉行的國際大會 。鄺健雄牧師透露，大會將在耶穌 受浸的約旦河地點舉行禱告會，邀 請約旦河兩岸地區的信徒參與合一 禱告。 鄺牧師提出「靈力21」的三個目 標：一、在全亞洲建立24/7禱告塔 ，人透過禱告領受神的大能；二、 聖靈充滿每個小組群體，人人能行 神蹟奇事；三、聖靈的大能改變職
【復興系列】之三八○
「以古為鏡，可以知興替。」《舊唐書•魏 徵傳》 教會要復興，需要認識教會史－無論是宏觀的 全球教會史，或區域性的堂會史，都可窺出神對 教會的心意。 相對於上世紀美國教會三波屬靈復興浪潮，台 灣教會自國民政府遷台，也歷經了幾（三）個重 要階段。最早，由當時兵敗的「外省人」、撤離 大陸的外國宣教士、本省人，帶動了戰後台灣屬 靈復興潮，及至蔣老總統弟兄過世、葛理翰博士 佈道會達到最高潮；是時，自稱基督徒的人口一 度逼近10%全台人數。其次，到了七、八○年 代，台灣經濟起飛，各宗教興起，基督徒人數竟 驟然徒降至3%以下，但也因中華祈禱院、和撒 那事奉中心等屬靈團體相繼成立，引發一波禱告 、追求靈恩，以及敬拜讚美的風潮。之後，百花 齊放，「公元2000年福音運動」、小組/G12教 會、五重職事、醫治釋放、長子（原住民）復 興、愛以色列等事工，席捲全台，到柯馬太（ Mathew Kuruvilla）牧師的醫治宣教，達至頂峰
。
場、轉化列國。 ■日本青少年渴慕聖靈 日本牧者Akihiro Mizuno在台上 見證，自「靈力21」去年在日本舉 行後，信徒對聖靈的工作有很深的 渴慕，尤其是青少年，他們開始有 禁食禱告的生活。他也談及「靈力 21」在日本舉行期間，有800名青 少年參與24小時同步代禱，「神給 日本年輕一代特別恩寵。」該次特 會約有6,000人出席，是日本歷史 上最大型的基督徒聚會之一。 「在很多地方，我們都需要悔改 ，神正在工作。我看出聖靈再次到 訪日本！」在他分享後，全場參加 者站立為日本禱告。 ■天父的愛醫治孤兒的心 國際代禱將領創辦人翟辛蒂（ Cindy Jacobs）表示，神告訴她， 這一代是為主預備道路的一代，而 亞洲扮演先鋒角色，亞洲國家在末 世預備主再來。當晚，她領受要講 論以利亞的靈，指出「父親的心歸 向兒女、兒女的心歸向父親」攸關 這一代的興起。「神要家庭得到醫 治，如果未被醫治，就不會看見大 復興。……如果我們的心仍是破碎 ，我們不能讓復興持續。」
聖靈第四波
2008年，最後一次在柯馬太牧師的佈道聚會 中，看著台下會眾如癡如狂地經歷神聖醫治的興 奮，身為被神醫治過的僕人，我心中有一種說不 出的感動與感恩－神醫佈道成為台灣教會的常態 與傳統了。旋即，有一個微小聲音，從心的底部 湧上，說，不能停留在個人醫治的層次，台灣需 要全面性的轉化，為了華人，也為了列國。當下 ，我緊緊抱著柯馬太牧師，謝謝他為了台灣，獻 出了多年的心血、甚至擺上最愛他的母親之生命 。我知道，台灣要進入另一個階段了。 「祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有 牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基 督的身體。」（弗四11-12） 台灣需要走出屬靈恩賜與各種靈恩職事的狂喜 ，為要成全所有的、今日與明日的、眾聖徒－「 聖徒運動」，將是台灣屬靈復興的第四波。聖 徒事工不是信徒內聚（Church gathering）、自 掃門前雪、修身養性；它是門徒外展（Church scattering）、使萬國成為主門徒的大使命－國
她指出，亞洲人普遍有孤兒的心 ，因為從未經歷父母的愛和肯定， 但羅馬書八章說：神收納了我們為 後嗣，我們首先經歷神的救恩和完 全的接納，接著得到基督裡的身分 ，尋求有意義的事情，最後是有所 成就。但孤兒的心卻顛倒了這個次 序，這樣的人首先追求成就，認為 有成就後，才有身分，最後才會得 到神的接納，他們無法感受到天父 的愛，也不能成為下一代的父母。 「我相信當孤兒的心被完全醫治， 一個新的亞洲就會興起！」 「靈力21」全球總部總幹事、羅 伯特大學校長韋彪力（Billy Wilson ）表示，在推動「靈力21」初期 ，他到世界各地聆聽新一代的呼求 ，發現他們不約而同表示，需要屬 靈父母親幫助他們。他引路加福音 十一章12節指出，天父樂意將最好 的聖靈賜給我們，讓我們可以改變 世界。他又以保羅為模範指出，改 變世界的人必須有憐憫心腸、堅忍 力、所需要的學識，以及聖靈的能 力。聚會結束後，他和鄺健雄牧師 為場內所有參加者抹油禱告，並有 眾多牧者按手祝福。
◎潘榮隆牧師 家轉化、國度降臨的宏觀目標。 那些年，我們逐漸淡出醫治釋放事工（那是何 等讓人回味的日子）與柯馬太牧師遍遊台灣的神 醫佈道（多麼令人激昂興奮啊）。向內，我們重 新審視倪柝聲所說的「屬靈人」特質；向外，重 拾林道亮院長的「國度真理」。前者，台灣教會 有過扎實的苦功夫與傳統；後者，我們沒有實戰 經驗，需要一位屬靈教練（Spiritual coach）。 2009年，烏干達的慕約翰（John Mullinde）牧 師及時出現，我們燃起了希望；慕約翰牧師啟動 了台灣「國度轉化」運動。顯然，台灣教會進入 了另一個屬靈世代－「國度」、「轉化」成了當 今台灣教會最熱門的口頭語，許多屬靈團體也以 「職任」、「文化」等訴求為異象，蔚然成為台 灣的「聖靈第四波」。 回顧歷史，我知道，聖靈一直在台灣這個苦難 的國家作工。 我們的主，在洪水泛濫的台灣，一直坐著為王 。 （感謝柯馬太、慕約翰牧師，我深愛的神使者）
2 0 1 4 年 6 月 1 5 廣告 日
國 度
電子報紙 issuu.com/krtnews
快捷 便利 國 度
ඤ 㘁㝎ࣾ ⠾␟ぜ䡋ǖᆀസᒡ㐌㉕ nj↹nj⁁ݤ䡌⨿˚ⲓ ⭟ᆀ䠽ᕁ̀⣇ׇᷭ㑌 ۔ǍǗ ☑⠃⎕㥊┟ ⒆ृڂ
ຐ 渿 杗 ȣ ৢࢋ渿ឝ拊ৠ攝 ৢࢋᘁ䥮261尣 ৢࢋ掂ᘁ䥮122尣
࣭༰ծݖ႕㗹อ╸ۙ ୱ▀ᒢ ▀⍝Ԉ ᬺ⠇॒⦂ ⣝≤⮢Ծᙦ㪎ᬞṓ ỗՓ㾔өᚰᎏ勐 ỗ㫛㵸դӦլ☨ ۻᙎើ⢒᪫Ԉዓ
˴ଟ ઉ ຉ ฌ Ƶᣝ㏲ᑨ֢֯ Ƶ㞿㢏ಓ IUUQ ,35/&84 DPN UX Ƶ㢏〯䡋 ҳ↹䡋
ਭྂᓜ ॹ܄ұ㐋Ⴢ⅌↟ᕎ
Njǚᕞ⿰⠗⚇܉ഢǛǖఔ⏽ⱎ ᮉᝐᆿᰒ劽ي⍝؍جᚰᆯἲģǮǗ 䠹ᖯ ̩ڂל䠺ǖྰᨃǗ䠽۸ぜᒡਅ ⇮Нͥⅎᘧ࿅䠽Πॴ۹ᲇ䠽ǖྰᨃ ┟Ǘڬ㐖˚ଠǖ⡐が┟ǗϚⅎᶆ㭓䠽 ՍႺ⟇̑㮶ഥ⻡⍔ᔽ⇓ᆡ≓Ǎᴣ ⠜䠽㎯໖ໍϚ䠽ᕁ㈄Ϛ㈄ⅎ ᔽ㐪ᎌॴྰᨃ┟ᕓㇳ֢Ϛ効劽 ీ㎬ᘽὙ劺䠽㏛㐇␉܆ᑇཅ䠽ܒˡ̀ ҳ㐕⠾␟ˡ̀ۤ㡿ⅎჄ䠽ۛ͟ᢠ ⼋ྰᨃⅎ↡ᕐǍ Njǖݰᐅ㑌䠲㑌ᐅ㑌䠲㑌˹Ϛ ⅎᒡᅌ₀␌㥞ⅎ䠲Ǘृᕀ̣ڂᑨ䠽 ۹٥ⅎᣜ⺡㥹ՙ˗᭯ྰᨃ┟⺙ ط؆䠽⁏ઽᖯځ⡞⎴ᔽ█䠽㔻ὓ ⠾␟₀ໍⅎڂᗁ⩀㉕⦒ྰᨃᝇ⠒䠽
ϓᤏ⇓㎯㋳Ⴧۤ⠾␟Ǎृᕀ̏ڂᑨ ˘ڈ䠽˯൨ⅎځਅ⇮ྠ͟ㇳ⎴ᑇཅ ⍰⎕ᆡॴ̃ॻǍ₀ᒼ˗䠽ಿೌԭ Ⴤ࿅߯܉४ॴח۹٥㣌◸ ផ䠽͟⠾␟ॴڂᗁ˗ᆡぜⅎᔺྜྷ˒ 〯ۯ䠽㏛㐇߯؆᭯❁֢⠾␟ⅎჄ Ǎᑀ٥ឱᖯྜྷⅎځ㌀⒀༤䠽 ॴྰᨃ┟₀ᕁہΨᤏНྠຟ〰ط ⇓ځᔽː܍ᢏᄊ䠽܍ᒬ⿾㉙ⴽ ཛق४㬕⟇ㆴؿᡳǍ Nj⺙̃ᕁໍⅎᑀ⒕ྰځᨃ┟ᨃط 䠽͍ໍ֢׀࿅⻲ॻ♑̞܉ǖѾৣ ĢѾೢǗ䠽͟ǖჄྰᨃ 䠽ೢസᨃ̞䠲Ǘ˹㦏䠽ᕁ˒ڂ㞥 ᔽᇥՁǍ₀˗ڈ㠜̞㐲ぴᑀ ⺙㐌ᔽཝ⩚ᖛḔບメ㐌䠽ྡྷؽ⠗
㎏̀ᝇ܀ዌ۞ړઽ̑⦒ᔽ̸֫㥪 㧴ೢⅎ⾓メǍὓ۰⿾ᕁǖ ಀჄ࿅ᏘǗ䠽ᆡྡྷՃᐖᇥՁဉ 㡿ೢᏸ؟Ǎᔽྜྷ䠽ཏԨח ㋳⑀Ⴤೢ5ံׇ㧷༯⁆㧷䠽㠜̞ⅈ ㏑Ⴤೢࡒཝ䠽̑ࠁೢ⍰⎕Ǎ Njⳤۛ➧ᖎॻⅎځᔽॴྰᨃ ┟̑ㇳ֢Ϛ䠽➧ᖎՊ̞̏ط㞥 ᔽ䠽ⳤ☑חᕁृڂ㞥ᔽۗ⦒䠽 㠜݃⠾␟ⅎ˹ᡐྰݰᨃ䠽̑➧ ᖎnjⳤॻځೀᕐ⎴݃䠽˪ⲓ⭟㐃 ⺙㏲।ࠁೢ⍰⎴Ǎ Njᦀ㵏⡐ᔽ᪷ۛځᢝ˹⡐ᔽᑉ ृᕀ̏ڂᑨᒼ㞥䠽ॴ᜔㌀⒀לnj˖ ൨ॢỶ༠㞥ⅎ༤⦔㎏Ⓘ̣െਅ⇮ ⁁ᨃᐣ٤┟䠾ǖ◛㔷̀⁁Ǘ㥊ជᒼᔽ
˓ॻ˺ࡣ ᒩῼᐹἯ˪ݞ፮ ۤ˹䠽ᅿ⍱ⅎԱǍ Njᕐ௹㬕ኮ⢂Շ̢⭫܀㞏ཝಞ ॴᔽ⺮ל⍐䠽⠕ᄂᒡܤⅈ⺙ǔ˗ຐ ̃ಓǕֺ̃ᕁ̮Ắㅐ䠽᎖࿅ᆗ㠚 ᕁႺ㦘˗᭯䠽̑᎖࿅⍺ᆠ˚χǍᴣ ⠜䠽↫ೃ㆝ᐮྜྷ䠽ཝಞぅ㏣ᒡ ㏛㐇˹ᨉᐣ٤ⅎҳ፸䠽ㄛː⦯̀㒋 ⣇ぅヰ˹⠾␟ⅎଛ៓ᔽ䠽ᑉᒡᥤ್ ՃؗЂᅿ〰᷺ॴ۹ⅈ⺙Ǎ႟⏁ׇ ᧈ྅ৣᕁႺ㦘˗ᒕ䠽ክ⭟Н⟇⏁ ̑㦘ᏭᒕǍ͟ہ۳ᕁ۹٥ᕁ⦓㈖ 䠽႟ׇ۹˯njᑀ⒕nj㬙㡤ृৣ ↝❄⺮⍐㦘Ⴚ˗ᒕ䠽㦪ᴣ˗ຐط 䠽↝Н⍱↫ᢒ̢➰ଛ䠽㦘⍱ ϓ⁆ᢒ྅᷺ㄛᔲ̀ぅヰ⍘䠽ㄛ ˹ⅎྡྷᝇ⠒Ǎ↡ᕐཏԨ㒋 ⣇⁆㏣̮㆝ᐮ䠽˪ຟ㥪̀䠽⁆㏣ жᑇཅϚぅヰ⠾␟ǍႺ⠗〱ᨅ ㍪ Ǎ
ⅆ⺗̾▭࣮̓Nj⍒ 㞍▭ӞᜎᢞNjⅆㇶ̾▭ ஈᘵඖ njᾠᄎ nj ׀ᒵӬ nj ỺNjॹ ঀ▭ ւԡদה̈ཌ ᧚ ເ ˹ྜྷ ໍ ᕀ ᑨ⑾⚚ ֯䡄XXX LSUOFXT DPN UX ᕃ䡄TFSWJDF!LSUOFXT DPN UX ᐾ⡔䠹ᇣ␒䡄OFXT!LSUOFXT DPN UX
䡄᷻
ዓஃᝏᛋᝌ ईឝ㴨㩳ᇄዓᚻլ
ᆿᰒ✮⮡ 㘋㐓✮ ǬǬǬ
Njǚ⿰⠗഼┙۹٥ഢǛ͟☑⠃⎕ 㥊ᕞ䠽ᑪॴ㟢㏃˹⠾␟⁁໌䠽⁏ ➰ॢᢜۻ㦄㐌ᶆ㞖྅㡦ǔ⡐⚃Ǖڇ ☧㢏྅᷻ⅎǔ˗ຐ̃ಓǕ྅᷺䠽ृ ᕀृڂᑨॴ۹٥ᡠᡠ⏁ᧈ྅ৣ⦔⺙ 㢏྅ḡᒕᔽǍ Nj㣌◸Ճὗϓྠဋ⚜♟˹ປݑ⍱؟ Ḕບሷ֢䠽₀ਅ⇮ྠᵷၐⅎ⡐⚃ྦྷ ໌㣜⎕㥊ᅿ⑻㬕⎕㥊ᒬ䠽Ⴧۤᔽ 㣘ມ˚ːឤǍ↝Н⍱⾊㏛㐇㏣㑺㢏 ྅䠽ㄛ۹ᲇᔽ⇓⡐ྠᕁᔲⅎ㬕 ᔽ䠽ぅヰ⠾␟ਅ⇮ⅎჄ䠽̑؟ཏ
Ԩ㣌ݤ ㈄ⅈᅿ㞏Ǎ ݑḔບぜ䠽 ॴᕝྜྷⅎˡ ͝䠽˚Π㏛ 㐇໌㣜⎕㥊 ྡྷ͟ぅヰ⍱ 䠽ᔲ⾊ॴ⑻ 㬕⎕㥊˯ぅヰ⍱䠽˚۳ॴᔽ˯䠽 ᔲॴ㢏྅㠚⼋ぅヰ⍱䠽ㄛ̀⡨⾓⎕ 㥊nj↫⾓↹䠽≓㐌ਅ⇮സᒡ㐌㉕ nj↹ݤ⁁ݰǍݑḔບཟな䠽ᔺ㔻 ⾊ⅎᒡ㏛㐇㏣㑺㢏྅䠽۸͟ॴണ♉ ˯㐲ぴწ㐌ۜːㇸ⾷ㆯ䠽ᆄ͟ᔽ ٗҳ⎕㥊䠽↫ೃྜྷ㏳ːᢓ㐌䠽 ⁃⁁ᔲⅎ⎕㥊ᖳᏳǍݑḔບぜ䠽 ₀̩ᕀ̏ᑨ˗ᒕᒬ䠽ᴒぼ۹٥nj۹ ˯njᑀ⒕ᆄ㬙㡤䠽↡ᕐܵཉᔲᕜ Н˹ⅎ⾩ۜ↫۔䠽ㄛ⡐㣌ط䠽㞝 ࠔწ㐌ۜⅎ࿅䠽ㄛ͓лぅヰ˹njክ
䠽⁏؈ᔔ̺Ḕບ䠹؈˖䠺˹ሴ䠽ۛ͟ ۹ᲇⱺԮᐿ㦱ບⱆᖎ൨Ḕບ⾓メ ̸֫Ǎ˘ڈԬ͟㐃⺙࢞ໍ⬉ᔽⅎᑇཅ 䠽ॴᦀ㵏ځ㏜ೢⅈ㏑ྰᨃ┟ཾⵟ⦒⎲ ḕ䠽ᶭ㏪ྰᨃ┟ᄊⅎᤗ।Ǎ
᷻
⿻ỶỦ⦒ỶỦೊཏ Ԩぱ㐇ໍ ⿻أᑭཏԨぱ૧ୌ↝ ⴃ
ᆶईࡴ⎺ӧ
'. χ㥊㢏۹ ᣝ㏲ᑨ˘ ڈ ⿻Ỷ∃ᔽ㞏 Ꮉ᧢ ⢫⚏ NjNjぱಳ॥ ㏲ໍ
ԯ㆑☮ਰ䠳⥻⁎ụ
ࠓᖂႬ⼘䡄 Ꭹझ䡄ㅹ२̾ॠྮ⦑ұ፶ਃ㔽ᔻ
9
10 心靈之窗
2014年6月15日
爸爸，您沒有麻煩我 ◎李菽霓／台灣貴格會非比教會傳道
他平安禱告，只好偷偷地把鎮定劑加入他每日 的藥物中，希望他多點時間睡覺，讓他過勞的 身體充分休息。 感謝上帝，十天回家之旅平安回來，父親完 成心願後叮嚀我要把照片沖洗出來，他想寄信 感謝接待的家人，也想介紹給沒有見過面的弟 妹認識，親戚家有哪些人。
■父親沒有麻煩兒女
清
晨六點鐘父親悄悄地叫醒我，要求我 送他到醫院急診，他告訴我一早就起 來發現咳血，他問我：「會不會麻煩妳？」感 謝上帝恩典，在醫院幾個小時做完驗血、X光 檢查後，打針止血後就平安回家了。
羊人」，還會背誦兒童主日學老師教導的祈禱 文：「細漢嬰仔要安眠，天父賜聖神，讓我好 睡到天明…。」我們接續問：「你知道耶穌在 那裡嗎？」他清楚的回答：「耶穌一直在我心 內，」於是李雀美牧師為父親施洗。
父親得知罹患肺癌已經一年多了，沒有進行 化療、放射性治療等醫療，因為他的年紀已 經八十七歲了，醫生說：「他很多器官已經老 化，治療的話會讓他的身體情況快速惡化。」 於是大家商量，就不要有侵入性的檢查。
父親生病後，心中最放不下的就是想再回福 建老家一趟，內心殷切的期待兒子們可以陪他 回去，希望在台灣的第二代不要忘記故鄉的根 源，但是他們因為工作、家庭，沒有時間讓他 完成心願。我是時間比較自由的人，上個月請 假陪他回老家省親，他開心地像個大孩子，在 機場候機室向我說：「兒子也能像妳這樣多 好，不然以後堂兄弟姊妹在路上遇見彼此也不 認識。」
■父親因罹癌受洗 當父親得知自己生病且來日不多，在病房中 接受非比教會李雀美牧師為他施洗。他歡喜的 告訴大家：「我從小就認識耶穌，知道主耶穌 愛我…」接著他分享年幼時在家鄉唱的兒歌 「耶穌愛我我知道，因為記載在聖經，細漢嬰 仔雖軟弱，耶穌來救有代贖…。」提到耶穌 的愛，他紅著眼眶說：「我演過聖誕劇的牧
回到老家，因為太過興奮又講太多話，第二 天就開始咳血，雖然送他到當地的縣立醫院， 發現病房煙味瀰漫，當地人沒有禁煙的觀念， 加上不知如何醫治這樣的病人。我除了每天為
前幾天他身體又不舒服了，請弟弟帶他去看 醫生，正好弟弟工作不順利，抱怨「你不節 制飲食會麻煩大家，上班時間還要帶你去看醫 生。」這些話聽在他耳中，他難過得無法安 睡。其實從他生病以後，照常過著自由自在不 受拘束的生活，我們既沒有把他送到安養院， 也沒有請看護來照顧他；這樣生病的父親真的 沒有麻煩兒女。 父親生病以後，他每天體力最好的時間是早 上六點到十點，這段時間他喜歡出門吃清粥小 菜的早餐、接著去逛市場買點菜回家。這麼獨 立自主的老人家，既沒有老年失智，出門不用 人扶，走路比低頭族邊走邊看手機的人還快。 父親在醫院低聲道歉：「這麼早就叫醒妳送 我來醫院，」看著他逐漸蒼老的臉龐，我哽咽 地告訴他：「爸爸，您沒有麻煩我，任何時間 您都可以叫我幫忙。」他已經和肺癌和平共 處一年了，能夠有如今的生活模式我很感謝上 帝。 弟弟尚未信耶穌，他不知道聖經的原則： 「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」（ 箴廿三25）花時間陪伴老人家，讓他感覺被 尊重，比饋送更多金錢還要有意義。盼望早日 全家人信耶穌，可以一起溝通而有共識，讓父 母親晚年生活過得更安逸無憂。
2014年6月15日
心靈之窗
11
完全的愛帶來醫治 ◎林家駿／台中旌旗教會
我
有次服事一位三年級的兒童，他一直 哭，哭得好傷心，我看得心裏也跟著難 過。我問他「你相信耶穌的能力嗎？」他搖搖頭 說「不相信」，但是他卻願意走到台前來跟耶穌 禱告，這是他第一次跟耶穌祈求，我心裡默默禱 告，希望上帝引導這一位十歲的孩子認識祂，他 就會認識基督信仰，未來能帶著信心仰望這一位 神。 有一次也有同事被服事禱告的時候，也是一直 哭，哭得好傷心，雖然不知道過去的她究竟發生 了什麼事，但是我們都知道每個人都有不容易走 過的經驗，這個社會充滿心裡受傷的人，都希望 被醫治。誰會帶給我們內心的傷害呢？父母親、 親人、老師、同學、身邊認識的人、陌生人等，
家庭專欄
傷害來自於人，從人際互動關係難免會受傷。然 而，愛，是醫治的根源。受傷的人，需要的不是 全世界，而只是需要滿足被愛的渴望。我們通常 渴望父母親、家人、身邊的人能夠給予我們一份 愛，但是這份愛，唯有愛的源頭－上帝才能滿足 心中的空缺。 神要恢復我們兒女的身分，牧師們常常提醒 我們要記住自己尊榮的身分。「我要作你們 的父；你們要作我的兒女。這是全能的主 說的。」（林後六18）牧師說，天國有一個文 化，它帶下盼望，也帶來愛的國度，它讓受傷的 人重新領受完全的愛與醫治，恢復每一個人活著 的意義與價值。這個文化充滿正向與力量，讓憂 傷變為喜樂，讓苦海無邊變為幸福的巧克力。在
這裡的人，沒有人需要膽顫心驚的過日子，也沒 有被偷竊或被傷害的懼怕，因為這裡的文化充滿 公平正義，彼此因著愛而守護家園。關於天國文 化的奧秘是－「凡尋找的，必能尋見！」
愛的責任 ◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
隨
機殺人事件的出現，造成無辜的失喪和 家庭的破碎，也帶來社會的不安與人心 的恐慌。即使大家共同譴責，也難以撫平傷痛， 究竟是誰該承擔這一切的責任？ 追究責任，是受害者的本能反應，推卸責任卻 是人類始祖亞當遺留下來的性格。在公義的神面 前，我們都無可推諉，因為真正的責任，不在 於某個個體或環境，而在於人的內心。詩人大 衛說：「惡人一出母胎就與神疏遠，一離母 腹便走錯路，說謊話。」（詩五十八3）罪是 問題的核心和結果。然而，神為我們開了一條出 路，因為「愛能遮掩許多的罪。」（彼前四8 ）「愛既完全，就把懼怕除去。」（約壹四 18）當悲劇發生，所當歸究的是一份愛的責任的 缺失。 何謂愛的責任？愛的責任，是一種從神而來愛 的託付，唯有它能填滿人心的空虛與困惑，為我 們找到生命的希望。身為基督徒的父母，如何落 實從神來的託付？首先，愛的責任必須從愛與管 教的平衡開始。父母有責任管教兒女，但管教必
須是出於愛，「你們作父親的，不要惹兒女 的氣，恐怕他們失了志氣。」（西三21）父 母管教兒女，是為了建立兒女的信心和價值，面 對人生的挑戰。 如何在管教中，建立兒女的志氣？每次的管 教，帶領兒女來到神的面前，幫助他們在神的 愛中認罪悔改，在神的恩典中學會感恩。因為罪 的毒根未去除，人就會由愛生恨，因恨而生苦 毒，造成無以彌補的傷害。再者，不要在情緒中 管教。面對不受教的兒女，必須先收起自己的情 緒，才能針對兒女的行為處罰與教導。而每次管 教後，必須向兒女表達愛，並在主裡和好。 其次，愛的責任，必須流露上帝無條件的愛和 接納。每個父母都疼愛自己的兒女，卻不一定知 道什麼對兒女最好。因為我們常以世界的價值與 標準，來衡量兒女和自己，父母用有條件的愛與 兒女互動，容易陷入要求、指責，看重外在的表 現及成就。如此不僅抑制兒女在失敗中的學習和 成長，也忽略他們在沮喪中的情感需要，孩子就 容易變得無助和憂鬱，甚至走上絕路。
因為成績和能力的差異而被拒絕，是現代的年 輕人常要面對的，他們生活在富裕的環境中，卻 在不景氣的社會裡成長，面對同儕壓力和競爭挫 折，若沒有來自家庭愛的支持及接納，就容易失 去信心。而從神來的愛，不是給孩子太多，或只 給孩子想要的，而是要在他們生命重要的時刻， 和他們一起流淚和歡笑，給他們重要的價值，他 們的未來不在於今天的成敗，而在於心存基督的 永恆。 家庭是教育的核心，也是實踐上帝愛的託付之 所在。在享樂主義和成功主義的世代裡，我們肩 負生命的傳承，而愛的責任是身為父母及神的兒 女應盡的義務。
12 書香園地
2014 年 6 月 15 日
暴風雨中的
帳篷佈道會 在 南 非 降 落 時， 安妮來接機，送我回 衛特菲。途中，她問 了許多關於烏干達聚 會 的 情 形， 我 據 實 以 告， 講 了 一 些 奇 特 的 事 情。 我 突 然 發現高速公路旁的 天 際， 正 在 動 工 興 建，六個大型吊車 正忙著安裝巨大的 鋼架……我立刻知道這是怎麼 一回事。我瞧著安妮，發現她神秘地笑 著，我感動得說不出話來，不禁潸然淚 下。 安妮駛離高速公路，轉進工地，讓 我品味一下新的驚喜。這是大帳幕的測 試，規模之大超乎我原先的想像。經歷 過許多挫折之後，終於看見六根樑柱高 高地被豎立起來，確實太高了，讓我有 點招架不住。這龐然大物確實是個吸引 人的地標，可說是「基督傳萬邦」的另 一個里程碑。 直到目前，我們還沒有足以行駛在 作者簡介
我們佈道的地點就在市中心廣場， 旁邊是最高法院大廈。我很開心第一天 就來了數千人。上帝彰顯大能，許多人 回應講台的呼召，接受耶穌作救主，有 人病得醫治。坦白說，我們第一天的聚 會，讚美上帝的聲音十分高昂，干擾到 最高法院的審理作業，他們只得被迫休 會。因此，最高法院要求我們取消隔天 下午堂的聚會，好讓他們進行法庭的重 要業務。 群眾越聚越多，我們最後一場聚會 安排在主日下午。群眾聚集時，我發現 超大團的暴風雨雲層，飄浮在南邊維多 利亞湖上方。應該不久就會來到我們這 裡，我快速講完道，才剛作結論，滂沱 大雨就開始落下來。天空好像突然裂 開，大概惟獨赤道才有這種狀況。我趕 緊進入停在路旁來接我的車子，我希望 群眾趕緊散去。可是情況剛好相反，群 眾似乎無意離去，他們屬靈的飢渴是那 樣迫切，即使滂沱大雨也趕不散他們。 這 個 情 景 深 深 打 動 我， 於 是 我 下 車，重新拿麥克風向群眾講話。如果群 眾都不怕雨，那我也一樣。有人開始打 起雨傘護著我，結果我還是全身濕透。 我繼續服事並為病人禱告，直到做完為 止。這種風雨無阻的服裝秀，成為我未 來服事的重要模式，不管遭逢任何雷 雨，我都照常為病人禱告，直到把工作 做完為止。 當我們飛離城市時，我靠在飛機窗 口，望著下面尋找適合豎立帳幕的理想 地點。烏干達屬靈如此飢渴，我決定有 一天一定回來，在這裡豎起 3 萬 4000 人的大帳幕。
非洲粗糙路面，載運帳幕的加重型卡 車。據我評估，大約得花 150 萬南非蘭 德購車。我沒有針對所需的金錢禱告， 只把它交託給主。根據諾迪范齊爾所作 的預言，我正計畫去美國。 帳幕測試一旦完成，我就利用測試 場地舉辦一系列聚會。只利用半個帳 幕，就贏得 8 千人決志歸主。 摘自《火焰人生》
佈道家布永康牧師是「基督傳萬邦」(Christ for all nations) 國際佈道機構的創辦人兼負 責人。它的分支機構辦事處分別在美國、加拿大、英國、新加坡、澳洲、非洲和歐洲。 他和他的佈道團隊在整個非洲、亞洲和世界許多其他地區佈道。光是在最近 10 年，就帶 領了超過 5200 萬人歸主。單單一場聚會甚至吸引了 160 萬人參加。在講道之後，許多人 因為布永康牧師的禱告病得醫治，新約的神蹟奇事層出不窮。 布永康牧師仍然持續不斷佈道把數百萬初信者加添給各地教會。布牧師服事主超過 50 年，美國維吉尼亞州維真大學（Regent University）授予他榮譽神學博士學位。
www.taosheng.com.tw
經銷 10641台北市大安區杭州南路二段15號 電話：(02) 2393-8583分機314、215 傳真：(02) 2321-5537 郵政劃撥：50175128 戶名：財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社
2014年6月15日
職場與生活
13
在工作中榮耀神 ◎浮雲游子／清潔公司管理人
近
裡帶著滿腹的疑問，但還是順服神的帶 領，踏入清潔工作這一行。
大部分人喜歡當白領階層，但競爭多，無特 殊一技之長，自然無所謂的高薪。在就業市場 有一堆出賣勞力的工作，但許多人嫌工作累、 高溫、髒汙，即使月入五萬也無人青睞，多數 人希望的工作是錢多事少離家近，可是有人真 正去思考過工作的真正意義嗎？
我一直是個粗枝大葉的人，走起路 來步伐踏的又重又硬，常常推門之後 就聽到後頭傳來「碰」一聲，講起話 來不知不覺就大聲了起來，有人糾正 我時還會不以為然的回說：「我本來就 這樣啊！」從事這行之後，初期連拖地 時都會讓拖把頭不斷的碰撞牆壁而發出聲 響，客人有一次忍不住提醒我：「小姐，不 好意思，能不能麻煩妳拖地時盡量不要敲到牆 壁，我怕會掉漆！」
來關於大學生只領22K的議題瀰漫，新 聞媒體報導的角度是老闆苛刻不給高 薪，但是身為清潔公司管理人，我想提出我的 看法。大學生在四年中學了什麼？你為自己將 來踏出職場裝備了什麼？當讀大學跟受國民義 務教育一樣容易時，你如何與眾不同？
我生長在一個三餐不濟的貧窮家庭，因為 是老大又是女生，於是國小畢業就跟著母親到 成衣工廠當小童工，月領五千元，全工廠的人 都可以使喚我，即使受委屈都不敢吭氣，怕以 後無法被升為女工做縫製員，好不容易升為女 工，論件計酬，車一件領口一元，一天八小時 可以車八百件到一千件左右，月領平均約兩萬 五千元；另一方面，晚上下班後趕著去進修夜 間部上學，完成國高中學歷，後來，因為不想 將未來夢想淹沒在那一方機台上，毅然決然離 開當時的高薪。 之後十年我從事過電子繡大夜班、茶坊服務 生、保險業、直銷、開過早餐店，因為學腳底 按摩、身體經絡而去考一張丙級美容師執照， 也曾當志工，寫過幾篇採訪稿，有幾篇文章還 刊登在主流媒體的副刊；那時我總想賺大錢， 但職場上浮浮沉沉，卻往往不如所願。
順服神帶領踏入清潔工作 我在卅二歲信主之前，誤信投資致富，跟銀 行借錢來投資，一年半後主謀鋃鐺入獄，才發 現所謂的投資只是一場騙局，面對將近三百萬 元的負債，那時信主才半年的我，前途茫然， 本以為可以靠著自己的文筆在基督教機構謀得 一職，多次禱告之後，神竟然只開清潔這條路 給我，那時，心中有很多的不以為然的想法， 高傲又自卑，自覺能力不差的我怎麼會淪落到 去做清潔工作？那時，屬靈長輩帶著我認識理 財的教導，學最重要的一課：「順服」，我心
於是我開始警覺要求自己在工作上細心， 要求自己跟一般的打掃阿桑不一樣，進門時我 會把鞋子仔細擺正放在門口的角落，走路輕手 輕腳，工作時盡量不發出聲響，關門時輕輕 帶上，離開時仔細檢查關窗、拉上窗簾、關電 燈，因打掃移動過的東西要歸回定位，手摸過 的地方要沒有指紋，拖過的地不會留下腳印， 確定每一個地方都沒有漏失，也這樣要求我的 員工；有一次豪宅的女主人問我：「為什麼你 們工作時可以這麼安靜？」我笑著回答客人： 「當你對工作充滿著熱忱，你就會想辦法要求 自己！」
為神而工作 事實上，我一直以聖經馬太福音六章33節「 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加 給你們了。」勉勵自己把客人的家當作神居住 的殿，清潔的每一個步驟都不馬虎，即使虧錢 受氣，都要將工作做完，因為這是為神做的， 是對神負責，不是對人負責，但是當全心為神 獻上，不只神喜悅，客人亦滿意了。 記得有一年除夕夜前幾天，我必須到客人 家收款，因為客人還在學校加班，託她的母親 把服務金拿給我，她母親輕視我們的態度一直 以來都讓我退避三舍，但此時不得不面對， 戰戰兢兢地按了門鈴，老人家板著臉開門，我 按奈著心裡的不安，逼自己露出笑容客客氣氣 地說：「○媽媽您好，○老師請我來收款。」 她沒有多說一句話，把錢遞給了我，我習慣性
的拿過錢來點收數目，還沒有點算完，大門「 碰」一聲，在我面前硬生生地把門甩上，當場 我的眼淚不聽使喚地掉下來，那一幕的羞辱， 讓我有說不出的委屈，好久難以釋懷。 隔月，阿姨因為請假的問題，惹得○媽媽打 電話來質問薪水到底要怎麼算？我耐著性子跟 她說：「○媽媽，我會跟○老師算的，請您不 用擔心。」沒想到○媽媽劈頭一陣 : 「妳告訴我 就好，不用打給○老師，她才沒有空理妳們這 種人！」當下，我整個月來的委屈全部爆發， 抱著要辭掉這家客戶的心情，對著電話那頭大 聲的說：「我們是哪種人？沒有我們這種人， 誰幫妳打掃家裡、整理衣物、煮飯食？」然後 氣憤地掛上電話。 那是我從事清潔多年以來唯一對客人發脾 氣，「工作的尊嚴」一直是我最在乎的事，我 們是用真心認真的態度面對工作，靠本事跟實 力與勞力賺錢，不容許有人輕視我們，當別人 抱怨薪水低、工作累、老闆苛刻時，我們用實 力戰勝了低價競爭，用實力為自己爭取一小時 三百五十元以上的高薪，用實力贏得客戶對我 們清潔專業的尊重；當神讓我站上清潔講師的 位置，我也用多年累積的實力教出一片天。如 今我敢誇口在清潔上的每一項專業和掌聲，都 因順服神而蒙福，在工作中，定睛神所要我做 祂所喜悅的事。抱怨並不能改變什麼，唯有改 變自己工作的心態，才能為自己開創不一樣的 路，就像我的清潔工作也能做得蒙神喜悅。
14 國度宣教
2014年6月15日
宣 短 療 醫 泰南
以基督裡的新生命服事
◎梁怡恩／台中思恩堂美福教會
我
很開心剛考上藥師執照，還未找到工 作，就參加泰國短宣隊，並在短宣隊裡 擔任重要的角色－全隊裡唯一的藥師，於是我帶 著期待及謹慎服事的心前往泰國短宣。在短宣隊 中，我們彼此都不認識，也來自不同教會，但 短宣醫療團把我們聚集在一起，並且以專業來服 事。在短宣隊中，我看到嘉基的翁瑞亨醫師及師 母的榜樣，翁醫師具有醫師專業又懂泰語，每天 為超過百位以上的病患看診、開處方，並且關心 他們，我看到他們謙卑服事主的榜樣，讓我思考 在醫療短宣隊服事，最重要的不僅是工作，而是 以在基督裡的新生命來服事。 宣教士在泰南的三個城市設立基金會，他們雖 然不主動談論耶穌及辦佈道會，但是他們的生命 卻活出基督的馨香之氣及僕人事奉，他們免費教 英文、教中文、撿垃圾、家庭探訪、協助婦女創 業，甚至幫忙油漆刷清真寺，以及我們這次的短 宣行動─義診…等。宣教士告訴我們，他們希望 改變當地回教徒對基督信仰的印象，當他們服事 當地人，會有人好奇他們為什麼這麼做？他們就 回答：「耶穌愛我們，我們是跟隨耶穌的人，而 且『施比受更有福』，所以我們願意這樣做。」
宣教士告訴我們，「我們可能是他們一生中認 識唯一相信耶穌的人，我們的所言所行，影響他 們認識基督信仰，當地穆斯林不會因為信仰逼迫 殺害基督徒，頂多是拒絕福音。」我感受到，短 宣是福音撒種的工作，但真正使人決定接受基督 信仰是聖靈的工作，所以不管結果如何，我們就 盡力服事及傳福音。 此次我去參與短宣，體會到美福教會所提倡的 美福七大精神： 1. 全方位的事奉─那裡有需要，我們就去那 裡服事。 2. 我們是一家人─不論穆斯林或基督徒，我 們都是上帝所創造，而且上帝愛我們。 3. 門訓傳承的關係─基金會的當地同工很多 是穆斯林，藉著他們與基督徒一起參與服事，看 到基督徒的生命榜樣。 4. 宣教到地極─這是泰國宣教士所成立基金 會的使命，我們參與短宣也是去傳揚福音。 5. 對神有信心─這次短宣中，經費不多，但 是短宣隊所需的經費沒有缺乏，我體會到耶和華 以勒，祂必預備！ 6. 有趣的教會─雖然他們不去教會，但當我
徵稿 投稿請寄至：news@krtnews.com.tw •心靈之窗版：個人靈修小品、生命見證、感恩
眼光回應時事，字數約 800-1500 字。
們與當地人一起打籃球、踢足球、玩遊戲時，就 是生命影響生命。 7. 成全人─若人在基本生活所需缺乏，很難 思考尋求信仰。為此，基金會進行探訪，會帶一 些物資給他們。我印象很深刻，我們去探訪在緬 甸有一位不洗澡的老爺爺，當我進到他家時，發 現他的家有掃把、手套、塑膠袋…等工具，才 了解，原來基金會常有人來探望他、為他打掃環 境、買食物給他吃，這位老人可能被社會忽略， 依然是上帝愛的對象，也是基金會服務的對象。 在此次的短宣中，我深深地感受到上帝的提 醒：福音帶給人生命的改變，而生命的改變才能 影響人接受福音，所以我應該花時間每天固定的 靈修，透過聖經改變行為，而不是幾天速讀聖經 後，就將聖經束之高閣。感謝上帝，此次，我以 藥師的專業參與短宣，大學四年及實習期間所學 習的專業派上用場，「耶和華說：我的意念非同 你們的意念；我的道路非同你們的道路。」（賽 五十五8）每一件事都有上帝的美意，我要隨時 準備好自己，成為上帝可使用的器皿。
•稿件格式以電子檔案（word檔）為主。 •刊登與否均會以E-mail回覆通知，初審與回
故事、影像創作、文藝評論等。不超過2800字。
•未曾刊發表於任何報章雜誌及虛擬媒體包
覆約為1至2週。本報對來稿有刪修權。不適用
•職場與生活版：職場轉化見證、環境、生態、
含：網站、部落格、新聞台等。並請勿一稿同
恕不退稿。投稿一個月內未收到採用通知，請
教育等生活中經歷上帝之見證。字數1500-2000字
時多投，見證類文章需為真實故事。
改投他處。
•國度宣教版：國內外短宣、長宣記錄、宣教士
•來稿請附：真實姓名、筆名（欲以筆名發表
•經刊登備有稿酬，除紙本外，將同步刊載在
腳蹤、異國生活體驗等。字數1600-3000字。
請註明）、聯絡電話、地址、電子信箱，並請
本報網站、電子報、並分享至臉書上。首刊權
•聖徒相通版：聖經真理教導及亮光，或以基督
註明所屬教會或任職單位及投稿版面。
為本報所有，經刊登後版權歸屬作者。
2014年6月15日
國度宣教
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
寄發報紙：□ 是—份 □否
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
收據/發票抬頭全銜：
photo by Timothy Tay (地點是新加坡）
三、銀行匯款奉獻
□是 (□按次 □年度)
年底拜訪美東的時候，有幸借宿於在德拉瓦州牧會的一對長輩 家中，這是在州際道路附近一間簡約溫馨的三樓透天厝。剛好 聖誕新年假期中，另有一位在芝加哥地區讀神學的博士生也剛好來訪， 幾人有緣，就在白靄的冰天雪地中，共處了好些天。用餐時或是舟車之 間，自然提到彼此的服事或學習領域的一些感想心得，也對身處的教 會（北美與台灣）觀察的生態，不論是指教或是針砭，有些精彩交流對 話。 一向愛說故事的我，談到過去參與宣教差傳的難忘經歷，也坦白的 剖析過去十年推動宣教動員實際的困難與挑戰，雖沒有到口無遮攔，但 也至少有口沫橫飛。優秀的神學生也不是省油的燈，也以犀利的聖經知 識與扎實的論述回應，對於所謂的「見證」與「策略」提出了質疑。一 時之間，好像一個寧靜的假期，因為激烈的對話，聞出了點火藥味。只 見那位坐莊的主人翁，牧者風範老神在在，一邊啜飲著濃燙的咖啡，一 邊面帶笑容傾聽我們晚輩的對話。然後說了一句很有深意的觀察。 「宣教與神學，本來就可能有張力的。因為，一個好比在搭橋，一 個正如要拆橋。」他進一步地解釋：「宣教的目的，本來就是在兩個完 全不同的族群、文化、語言之間，盡力地做『搭橋』的工作。而神學， 則是不斷的要把不對的、不正統的，便宜行事的教義去蕪存菁『篩選』 出去。這也是一種『拆橋』的表現。」所以宣教學的觀念當中，有許多 的「本色化」、「同理心」等，非常強調「道成肉身」的觀念，在有些 時候，對於嚴謹的神學學者的眼中，會被視為在真理上有太多的妥協。 白話一點的說，好像為了傳福音「方便」，這樣也可以。 但反過來說，宣教士的眼中，對著普世未得之民的得救，有著明確 的使命感與急切感。說真格的，他們想到地球將近三分之一的人口當 中，沒有教會，沒有自己語言的聖經，沒有機會聽到一次完整的福音， 你們這些在神學路線細節爭議新舊約聖經歷史考據，實在小鼻子小眼 睛。 這點提醒，嚴格說起來也許略為以偏概全，但他也用這種明確有趣 的比喻方式，把神學與宣教之間微妙的關係給「兜」起來。在他們家的 那幾天，這個話題還有更多「各自表述」的空間，外面下著雪，但屋裡 熱鬧得很。「所以，到底拆橋重要還是搭橋重要？」不要問我這麼難回 答的問題，畢竟那要端看這條路要把人帶向哪裡。不是嗎？
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
□否
去
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
是否需寄發奉獻收據：
沒有一樣可以比得上搶救靈魂所帶給的快樂。（施達德。劍橋七 傑，環球福音會創辦人）
二、信用卡奉獻
□奉獻
◎彭書睿／基督教聯合差傳事工促進會秘書長
一、郵局劃撥奉獻
□支付廣告費
拆橋與搭橋
奉獻方式：
劃撥款項用途：
睿眼看世界
16 聖徒相通
2014年6月15日
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日
性別：□男 □女 民國
年
月
日
寄發報紙：□ 是—份 □否
e-mail 連絡地址 連絡電話 信用卡別
(0)： (H)：
行動電話：
口VISA 口MASTER 口JCB
發卡銀行
◎邱淑琴／台北信友堂
幾
年前，有一個姊妹為著孩子的情緒障礙而苦惱，更苦惱的是因為教養 的辛苦、挫折與衝突，夫妻離婚了！ 其實，她的先生曾經是熱心愛主的傳道人，因為在教會裡受到排擠與傷 害，他帶著憤怒與痛苦離開教會，從此，也阻止太太和孩子到教會。…… ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 馬太福音第十三章，耶穌用麥子與稗子的比喻講論天國（太十三24-30）。 講完幾個比喻之後，耶穌離開眾人，進了房子。祂的門徒進前來，請耶穌 把比喻講解清楚（太十三36-43）。 渴慕教導的門徒，在眾人都離開以後，仍然緊緊跟隨耶穌，想要明白天國 的比喻。這是我們的榜樣，跟隨神的人，要聽神的話更要明白神的話。
一、麥子與稗子
信用卡號 持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
奉獻金額
稗子，是我嗎？
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2014年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
上帝創造的世界像一塊田地，人子在田地裡撒下好種，就是天國之子。 然而，抵擋神的魔鬼卻來破壞，魔鬼是在人睡覺的時候，也就是在黑夜 中、在人不留意、疲倦軟弱需要休息、趁人不備的時候，偷偷地撒種；魔鬼把 稗子撒在麥子裡就走了，魔鬼的工作是在真裡摻假，在美好裡種下惡毒，使人 混淆難以分辨；牠撒完就走，不必負責、不必澆灌、不計後果；稗子，就是那 惡者之子，擁有惡毒的生命本質。
二、容他與等著 於是，田主的僕人辛勤地耕作栽培，到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來， 可見罪性與毒性的成長需要一段時間，而且一定會顯出罪形與罪行，使僕人可 以看得出來。 僕人驚訝地問主人說：「主阿，你不是撒好種在田裡麼？從那裡來的稗子 呢？」是啊！主人撒的是好種，應該都長成好麥子啊，田地裡為什麼會有稗子 呢？枉費大家這麼努力耕種，澆水施肥都浪費了，還阻撓麥子不能快快生長！ 可惡！ 主人說：「這是仇敵做的。」主人知道魔鬼一切的作為。 僕人立刻提出解決的辦法：「你要我們去薅出來麼？」薅，是用強暴的力 量連根拔除，這是僕人直接能想到又能做到、最快又最有效的好辦法──除惡 務盡。 （文轉17版）
2014年6月15日
聖徒相通
17
（文承16版）
主人卻說：「不必，恐怕薅稗子，連麥子也 拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。」 主人吩咐不必這麼做，不薅稗子是有原因 的，是為了保存麥子，是為了不誤拔任何一棵麥 子。 容稗子與麥子一起成長，是主人的美意，也 是主人的寬容與慈愛；等著收割，是主人的心 意，也是主人的身份與權柄。
三、焚燒與收倉 主人接著說：「當收割的時候，我要對收割 的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟 有麥子要收在倉裡。」 收割的時候就是世界的末了，收割的人就是 天使，要先將稗子薅出來，強力拔除，留著用火 焚燒，只有麥子要收在主人的倉裡。 以前讀到這段經文，想當然爾！覺得自己一 定是麥子、是天國之子，而大部分的別人，尤其 是一些得罪我的人百分之百就是稗子，是那惡者 之子，應該早一點被薅出來，綑成綑燒個乾淨。 透過上課，老師把比喻講解得很清楚，圖文 詳細，我終於懂了。 原來，稗子的根與麥子的根在地下盤根交 錯，而且二者的外形相似，要拔出稗子的同時， 也可能會不小心拔出麥子，只好施肥澆灌容忍它 成長。 直到開花、結實、成熟了，稗子根淺，長得 較矮，雖然開花結實卻不會下垂；而麥子為了吸 收養分而努力把根扎得更深，把枝葉長得更高， 認真結出麥粒，因為豐實飽滿而低頭下垂，它知 道謙卑與感恩。 這時候，收割的人才能清楚分辨，而且麥子 已經成熟，也不怕傷害到麥子了。 為什麼稗子割下來要焚燒呢？因為結出的稗 子是有毒的，稗子又叫毒麥，人吃了就死，只好 焚燒。就像人子要差遣使者，把一切叫人跌倒（ 使人犯罪）的和作惡的，從神國裡挑出來，丟在 火爐裡，在那裡痛苦難受必要哀哭切齒了。 只有麥子要收在倉裡，人吃了能活。就像義 人在天父的國裡，要發出像太陽一樣的光來。
耶穌，語重心長地呼籲並勸告歷世歷代的門 徒：有耳可聽的，就應當聽！ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 突然，老師反問一句：「我是稗子嗎？」彷 彿一道電流竄入心裡，叫我全身顫抖。
一、稗子，是我嗎？ 教會也是世界的一塊田地，教會裡為什麼會 有稗子？怎麼會長出稗子呢？雖然是魔鬼的撒 種，卻更是上帝的知道、容他與等到。 稗子，有機會聽到福音，進到教會，接受與 享受上帝的僕人殷勤地施肥與澆灌，它蔓延根莖 努力地吸收，枝葉興盛昂然地挺立，卻是一顆順 著毒性成長的種子，開出情慾的毒花，長出驕傲 的果實，硬著頸項不肯低頭悔改。 我從來沒有反省過：我是混在教會中，很像 基督徒的基督徒嗎？我肆意搶佔地土，不容別人 吸收養分接受教導嗎？我的生命根淺，複雜又危 害別人嗎？我的興旺與熱切，對人或對教會可能 是毒稗子嗎？我的所言與所行，是作惡的，是叫 人跌倒犯罪的嗎？我開的花、結的果毒性很強， 對人與對神沒有益處嗎？我驕傲、我悖逆，不肯 低頭嗎？ 是上帝的憐憫，寬容我存活至今。
二、僕人，是我嗎？ 我會是僕人嗎？是在教會牧養信徒的僕人 嗎？是熱心參與服事的同工嗎？ 因為愛神與愛人，全心全力地付出。 然而，越忠心守護田地，越容不得魔鬼撒下 稗子的破壞與敵擋；越殷勤教導灌溉，越容不下 稗子浪費人力、物力與資源；越疼惜麥子，越容 不得稗子的攔阻與搶奪；越為福音的果子熱心焦 急，越不容易看著稗子，還要等著稗子結出毒 麥。 稗子的危害也深深造成僕人的挫折、挑戰與 煎熬，忍不住要問主人：「你不是創造美好世界 的嗎？你不是造好人、撒好種的嗎？哪裡來的惡 子、稗子呢？」這是僕人的委屈，不解、質疑與 吶喊！ 僕人對稗子的憤怒與排斥，到一個地步，恨
邵叔叔專欄
知道，信道；早知道，早信道 一、有錢難買早知道 「耶穌回答說，你若知道神的恩賜和對你 說『給我水喝』的是誰，你必早求祂，祂也 必早給了你活水。」（約四10） 二、萬般無奈誰知道 「我的心渴想神，就是永生神，我幾時 得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食，人不住 的對我說，你的神在哪裡呢？」（詩四十二 2-3）
三、明天如何不知道 「其實明天如何，你們還不知道。你們的 生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現 少時就不見了。」（雅四14） 四、大事小事主知道 「祂數點星宿的數目，一一稱它的名。」 （詩一四七4） 「就是你們的頭髮，也都被數過了⋯⋯」 （路十二7）
不得趕走他、拔除他，甚至把他綑成綑焚燒了！ 主人說：「不必。」 真正的僕人，把問題帶到主人的面前，尋求 問題的原因，真正的僕人可以提出自己的想法， 卻請示主人的意見，當他明白主人的心意，他完 全順服，善盡職責並等候主人的時間。 上帝的僕人，不但沒有濫用薅出稗子的權 柄，也謹守自己的界限，以至於，即使辛勤工 作，最後收割的不是僕人而是天使；焚燒與收藏 的不是僕人，而是人子所差遣的使者，僕人仍然 甘心樂意！ 僕人，是我嗎？
三、麥子，是我嗎？ 真希望我是麥子，身處在稗子的逼迫與干擾 裡卻仍然靜默無聲，在不能逃避而且近距離的 壓力與纏奪下，努力把根往真理的厚土裡扎得更 深一點，把枝葉往靠主得勝的寬闊中長得更高一 點；努力開出恩賜的花朵，結出聖潔、豐滿、飽 實，有益而無毒的果子，並且謙卑感恩，深深低 頭！ 我也沒有自己伸手把稗子拔除的權炳與能 力，卻因為知道上帝充滿愛我的心意而流淚歡 呼。上帝是為了麥子，而容讓稗子、等著稗子。 這不僅是麥子現在的安慰，也是將來的盼 望。 是我嗎？如果沒有結實，僕人不容易分別誰 是麥子？誰是稗子？ 值得警惕的是：我們可能同時是麥子，是稗 子，又是僕人。 人以為是稗子的，可能成為麥子；自以為是 麥子的，卻成為稗子；而不順服的僕人，竟成為 悖逆主人的魔鬼了！ 畢竟，進到教會裡的人也都是蒙恩的罪人， 本質就是又驕傲又毒性堅強的稗子，因著主耶穌 的救贖與更新，有了轉化的生命─麥子的生命， 才可以結出善良美好的果實，最後才能被收在天 國的倉裡。 上帝的教會裡，僕人、稗子與麥子一起成 長！ ◎邵旭弟兄／基隆教會
「祢凡事都知道。」（約十六30） 既是這樣，祂知道我們的需要、痛苦、 將來、一切，比我們自己知道自己更清楚， 我們不信靠祂，信靠誰呢？咱現在就信靠祂 吧！ 「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂 就必成全。」（詩卅七5） 摘自《叩門開門》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
18 馬可樓上
2014 年 6 月 15 日
單親不孤單讀書會
六龜山地育幼院楊煦牧師伉儷 追思週年紀念禮拜
馬可樓上
時間：六月十五日 14:00-15:30 地點：六龜山地育幼院 (高雄市六龜區興隆里東溪山莊1號) 講員：李乾虎牧師、寇順舉牧師 主辦：六龜山地育幼院 詳洽：07-6891054、07-6892054 林秀貞姊妹 原客同行，客家回家
請持續為下列事項代禱！
時間：六月十五日16:00-19:00 地點：大溪榮美教會 (桃園縣大溪鎮埔仁路377號) 講員：余慶榮牧師、張以諾牧師 對象：大溪鄉民 主辦：基督教客家福音協會 詳洽：03-5945546 白姊妹 paimeiyueh@gmail.com 2014教牧與領導密集課
時間：六月十六至十七日 9:30-17:30 地點：西螺浸宣神學院 (雲林縣西螺鎮文昌路107號) 講員：張茂松牧師 對象：牧師、傳道、同工、神學生、弟兄姊妹 主辦：浸宣神學院 詳洽：05-5868164 陳秘書 威克理夫分享禱告會
時間：六月十六日 地點：台北衛理堂 (新生南路一段113號) 主題：跨界 講員：小菊姑娘 主辦：中華威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 「微型教會研討會」 暨 「寧法神學院籌備說明會」
時間：六月十七日 地點：浸信會懷恩堂 講員：夏忠堅牧師、萬小運牧師、吳獻章老師 備註：免費，需線上報名： church.ccea.org.tw點選 「微型教會研討會」 主辦：中華基督教福音協進會教會發展處 詳洽：02-86601070 # 151 洪姊妹、 132 金姊妹
時間：六月十八日至九月十七日19:00-20:30 地點：溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市中正區林森北路9巷9號1樓) 對象：單親、喪偶、離婚、分居、未婚媽媽、 單身領養小孩、假性單親等 主辦：溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074、02-23973555 楊姊妹 www.bystreamsofwater.org
地點：先鋒大甲營地 (台中市外埔區大馬路123號) 對象：十八歲以上之基督徒 主辦：先鋒青少年發展中心 詳洽：04-26831264 吳姊妹 www.tc.org.tw/internship play@tc.org.tw 2014台灣暑期國際青年服弱使命團
時間：六月十九至二十日 19:00-22:00 地點：台北市羅斯福路二段136號B1 講員：張唐納文牧師 主題：希伯來書－使徒性的建造 主辦：國度精兵學校 詳洽：07010773682 于牧師
時間：七月五日至八月廿九日 (第一、第二梯次) 地點：台灣北中南的恩友中心 內容：對社會弱勢族群提供每日免費兩餐、 收容老殘貧、失業及遺棄兒童等服務。 備註：活動期間住宿及餐食由恩友中心負責， 個人零用金及交通費自付。 詳洽：02- 27515345
免費家庭講座－全職媽媽加油站
2014 Arise5 使徒先知大會
時間：六月廿一日 9:30-11:30 地點：新竹市公園教會 (新竹市光復路二段523號1樓) 講員：許心怡老師 備註：課程免費，自由奉獻 主辦：中華親愛家庭協會 詳洽：0982-099159 鍾姊妹
時間：七月四至五日 地點：彰化陽明國中 (彰化市長順街76號) 講員：榮撒卡使徒、麥克撒卡牧師、 革列哥里使徒 內容：招聚訓練使徒先知性百姓 主辦：Arise 5 備註：自由奉獻，6月25日前線上報名 www.graceph.com， 6月25日後採現場報名 詳洽：0938-510141 王福蓮牧師 www.arise5taiwan.wordpress.com
國度精兵學校系列課程(一)
「共築愛之窩」夫妻成長課程
時間：六月廿一日 14:00-17:00 地點：台北市大同區承德路三段60號B1樓 講員：曹君宇、江桂花伉儷 對象：新手父母、夫妻、或有興趣學習的民眾 備註：免費參加，需報名goo.gl/fS09KD 主辦：臺北市政府社會局、台灣真愛家庭協會 詳洽：02-25959644 印尼棉蘭伯特利教會敬拜禱告聚會
時間：六月廿六至廿九日 地點：彰化主恩靈糧堂 (彰化市三民路407號七樓) 主辦：彰化主恩靈糧堂 詳洽：047-262603 台灣純福音靈山神學院第十五屆畢業典禮
時間：六月廿八日 15:00-17:00 地點：台北純福音教會 (台北巿松江路473號三樓) 講員：韓國辛民糾牧師 主辦：台灣純福音靈山神學院 詳洽：02-25171732 黃傳道 2014先鋒實習計畫
時間：六月三十日至七月卅一日
永康街教會－兒童夏令營
時間：七月七至十二日 地點：永康街教會 (台北市大安區麗水街5-2號) 對象：國小一至六年級以下 內容：航海王尋寶記， 以「生命態度，勇敢突破」為主 備註：酌收費用 詳洽：0923-663122 張姊妹 第十七屆兒童能力研習會
時間：七月十九至二十日 19:00-21:00 地點：基督教台北真道教會 (台北市中華路一段144號B1樓) 主辦：基督教台北真道教會 詳洽：02-23116767、ttc@truth.org.tw 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
2 0 1 4 年 6 月 1 5 分類廣告 日
徵
雲林縣斗六浸宣教會
誠 徵 全職總幹事
誠 聘 傳道人 (牧師、傳道不拘)
人
對牧會有負擔，配合教會事工發展。 意者請備：履歷、學經歷證件影本、 牧者推薦函兩封、蒙召見證等。 寄至：雲林縣斗六市文化路42號 蘇俊銘執事收
誠徵
Johnson Matthey Taiwan
業務代表 莊信萬豐台灣分公司 化學、化工相關科系畢業，3年以上 銷售經驗，中、台、英語流利。 請寄履歷：tina.liu@mattheyasia.com 連絡電話：(02)23786818 #303劉小姐 行動電話：0983-306-438 TINA 0939-280-122 PAUL
一、認同全福會之異象及使命 二、對職場及國度事奉有負擔 三、具備條件
贏得男士 挑旺弟兄事奉
1. 靈命成熟、積極主動、具連結力、組織力、領導力、 穩定性高能統籌協調、諳電腦、英語。 2. 願委身全福會對男士傳福音及挑旺弟兄之異象。 意者請將履歷(照片)、自傳、得救見證及對全福會的認識。 e-mail：office@fgbmfm.org.tw
百立裝潢：劉弟兄 免付費電話：0800-777100 公司電話：02-86861234
水電 ‧
0955-785085 0920-423090 高弟兄 (02)8261-0839
網 址：www.vandia.com.tw
出租
租售 ‧
出 北市環河北路面河景觀高樓 6年屋31.5坪 2200萬含車位 售●文山區世界山莊名宅74坪 4房 3480萬 含車位
近101大樓 北市莊敬路 室內25坪 俱全 裝潢 3.1萬 / 月 歡迎代尋屋委託銷售 住連房屋仲介有限公司 ●
搬家 ‧
林以夫弟兄 0917-899-289
清潔 ‧
愛家精緻搬家 大小搬家、公司遷移、免費估價 不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民 服務專線：大台北(02)22701010 桃竹苗(03)4614444
0911-894400 馬來尤贛弟兄
＊文筆流暢、有熱情採訪教會新聞、 有穩定教會生活之重生基督徒。 意者請將履歷、作品、自傳(含個人得救見證) 寄至e-mail：service@krtnews.com.tw 並註明「應徵特約記者」
美寓出售
北市萬隆捷運站旁 26.68坪 3房2廳2衛 格局方正寬敞 住家單純 環境清靜 通風採光佳 生活機能強 李姊妹 0933-163934 (晚)
歷河伯搬家 各式搬運 / 裝潢拆除 廢棄物處理 / 鐘點計時 全省回程 負責人：李弟兄 服務電話：02-8666-6300 行動電話： 0978-031000
一心水電土木行 室內裝修 防水抓漏 水電油漆 泥作土木 冷氣裝修 窗簾壁紙 衛浴廚具 鋼鋁門窗 日 0935-004418 鄭弟兄 夜 02-28338070
佑恩精緻搬家
專 業 搬 家 公 司 遷 移 精搬鋼琴專門搬後清潔 室內裝潢拆除大小型廢物處理 連絡電話：02-2918-8187 0800-856-568 林先生 佑恩提供您最專業服務
台灣教牧心理研究院 2014年第一梯次入學考試公告
招生科別
泥工施作
舊屋翻新
浴室更新
廚櫃訂做
室內改造
永生裝潢工程
木工油漆
考試公告 ‧
房子有漏水問題嗎？
各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 抓漏專家為您的家診察修復 各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 卿敏華：0928-221-405 工程保固十年 詳洽：陳 弟 兄 電 話：02-2930-0409 0932-901724、（02）29185798 網 卿敏華：0928-221-405 址：www.vandia.com.tw ( 0912-209387 何 姊 妹 ) Email：service@vandia.com.tw 電 話：02-2930-0409 E m a i l ：service@vandia.com.tw ●
地點：各縣市、外島。
無毒天然實木裝潢 真材實料 健康無毒 不含致癌甲醛
專精利用視線錯覺設計放大空間多功能儲藏效果，保證實木櫥櫃每台尺 5950元櫃高可達305公分(不加價)一般只做到240公分櫥櫃靠牆後背板、 書桌、斗櫃、抽屜底板皆為厚板，立體天花板(矽酸鈣板防火建材)每坪 2700元，平面天花板每坪2200元。 工程統包：泥作、水電、天花板、窗簾、油漆、燈具、冷氣、地板...。 ◎丈量、估價、專業設計師設計均免費 ◎歡迎參觀 來電諮詢 實體展示
我們以 我們以正直 正直負責 負責的價值觀 的價值觀 面對每一個美好的工作 面對每一個美好的工作 創造美好的過程及結果 創造美好的過程及結果
徵
「特約記者」
邀請您加入
本院特色
裝潢工程
梵蒂亞設計/工程公司
全福會
誠
19
由美國心理學會暨婚姻與家族治療協會認證 督導～戴俊男博士，及整合神學與心理學領 域的專業教授團，以嚴謹訓練協助您透過教 牧協談深入人心，牧養漂流疏離的人群。
◆哲學博士(主修教牧神學與諮商) ◆教牧學博士(主修教牧諮商) ◆道學碩士(主修教牧諮商) ◆教牧諮商碩士 ◆婚姻與家族治療碩士
住福搬家 得勝貨運
家庭搬家 公司遷移 精搬鋼琴 裝潢拆除 廢物處理 自助搬家 服務電話：8665-0838 8668-6208 行動電話：0983-336-672 負 責 人：林 冠 軍 弟 兄
清潔社
服 務 項 目：居家定期維護
辦公室清潔．年終大掃除 裝潢屋細清．租屋前、後清潔 限 大 台 北 地 區 0932-902-103 施姊妹
歡 迎 刊登廣告
或上網點選 「讀者服務」填寫資料即可。
禮 儀
24小時服事 02-29556681 行動0952-794-730 梁春枝長老
耀 美
支持文字宣教事工
免 費 索 報 機構索取或讀者個人索報，敬請來電洽詢 自 由 奉 獻 讀者服務 02-23673003 分機 605
榮獲新北市評鑑為績優業者 「誠懇」「樸實」「莊嚴」 基督教喪禮、墓園諮詢規劃
本院網站首頁
報名時間：即日起至6月16日截止 考試日期：院本部 6月25日 TEL： 02-23612020 南分院 6月27日 TEL： 06-2269997 洽詢網站：www.tgspp.org.tw或來電由專人為您解說
本報每週出刊一次 全彩發行 歡 迎 教 會
天路禮儀服事
接納 真誠 同理心 聖召 感恩 一世情
洽詢專線：02 -23673003 分機 605
祢必將生命的道路指示我。 在祢面前有滿足的喜樂； 在祢右手中有永遠的福樂。
基督徒安息天堂
誠 徵
詩篇十六篇11節
坐落陽明山，合法私人花園式墓園
★服務人員 : 應對、談吐合宜
工作內容 : 園區導覽、客戶服務。
★業務主管
陽明
★業務人員
工作內容 : 代理銷售天品山莊商品。
歡迎禮儀公司、同業朋友加入 可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
服務專線(黃長老) (02)2772-8874 0935-691-008
請寄簡歷：nicolel@datafab.com 聯絡電話： (03)4604-000 分機1012 聯絡窗口： 江小姐 實體建築圖 天品山莊啟用許可函 (啟用文號:北府民殯字第1024526678號)
20 廣告
2014 年 6 月 15 日
從強本到外展 九堂恩膏信息 (含體驗與操練)
營 袖 領 年 青 期 三夜） 天 暑 四 （ 0 3 / 8 8/27-
信息重點包含: 1. 自我認識 2. 人際互動 3. 屬靈習慣建立 4. 外展實際操作 5. 走進人生命的原則
基督教會台南靈糧堂牧師
張靜蓉 牧師 時間：8/27-8/30（四天三夜）
報名網址：http://www.tnllc.org.tw/leadership (教會團體報名請透過大會網站統一報名，避免重覆
早鳥優惠：以下報名費用不含住宿交通
地點：基督教會台南靈糧堂分館3F(台南市東區裕平路39號)
即日起-7/15
報名；另請各教會需設立一位帶隊同工，以便連繫)
對象：教會牧者、教會領袖、輔導、學校老師、國中以上學生
Fb粉絲團：https://www.facebook.com/chtransform
NT$700元
第二梯次7/16-7/31 NT$1000元 第三梯次
8/1-8/15
8/16起到現場報名
※（鼓勵每日讀經5章以上並建立個人禱告祭壇，以預備心參加）
NT$1500元
聯絡窗口：06-3310155轉124（同工美瑤）
NT$2000元
e-mail: may82554@gmail.com
超過1000人時，將開放轉播區作現場轉播，同樣可以領受神大能恩膏！! 報名人數只收到1600 人 。
教會轉化與城市復興培訓 主辦單位：台南靈糧堂