國 度 主後2014年6月22日
2版 模擬憲法法庭 多元成家法條辯論 4版 召會聲明 絕非「呼喊派」 7版 世足賽開踢 巴西福音出擊 10版 陪伴災難事件受害者 13版 回首人生路 主恩典滿滿
620期 本週金句 當趁耶和華可尋找的時 候尋找祂，相近的時候 求告祂。 以賽亞書五十五章6節
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2014臺灣家庭政策國際研討會暨城市論壇
推動親職服務 家庭政策需完備 【記者尹箴台北報導】師範大學 人類發展與家庭學系、家庭生活教 育專業人員協會，以及基督教聯盟 協會合辦的「2014臺灣家庭政策國 際研討會暨城市論壇」，六月十二 日在台北國家圖書館國際會議廳舉 行（圖，主辦單位提供），超過 二百位來自政府機關、大學院校及 民間團體代表與會。 主辦單位之一，台師大人類發展與 家庭學系黃迺毓博士表示，本次論壇
旨在建立產官學的交流平台。若家庭 政策是「軌道」，則家庭服務就是「 火車」，載運親職教育、婚姻經營、 家庭資源管理、代間關係及幼兒發展 等服務措施。軌道要先舖設完善的設 備，才能讓火車有明確的前進方向。 教育部終身教育司司長熊宗樺指 出，到107年為止，台灣65歲以上 的高齡化人口約345萬人，佔總人 口的14%，已是國際公認的高齡化 社會；十年後113年時，65歲以上
的高齡化人口達到475萬人，佔總人 口的20%，成為超高齡社會，意指 五個國民中就有一人是65歲以上老 人。今（103）年五月的內政部的統 計資料顯示，台灣的家庭單位數是 832萬個家庭，一個家庭中的平均人 口是2.81人，這種高齡化、少子化 的趨勢，與傳統家庭信仰和價值觀 結構上，出現很大的社會變遷。 本次研討會及城市論壇主要講員 ，包括來自美國的史雷頓創投公司 總經理Dr. Gregory W. Slayton，以 及新加坡飛躍家庭服務中心主任凌 展輝。Dr. Slayton介紹他坎坷的童 年，被華裔美籍人士收養後的戲劇 性轉變，他的著作，以及父職的重 要性。凌展輝主任介紹新加坡政府 的家庭政策，以及新加坡飛躍家庭
服務中心如何由下而上，引導政府 接受他們青少年等六大服務策略。 台師大人類發展與家庭學系教授林 如萍博士針對剛出爐的「婚姻與親 職」全國調查作詳細報告。下午的 城市論壇分別由台北市、台中市和新 北市政府官員，介紹三個城市的家 庭政策，並由衛生福利部社會、家 庭署副署長祝健芳與新北市副市長 陳伸賢，就其職司作家庭政策的高 峰論壇。更多報導詳見16-17版
３版 好爸爸運動 家庭第一父親歸位
2014國禱會 平安‧和好，台灣向前行 【記者蔡惠玲台北報導】第十四 屆國家祈禱早餐會將於十二月六日 在新店行道會美河堂舉行，國家祈 禱早餐會第三次籌備會於六月十一 日在台北靈糧堂六樓召開，會中決議 祈禱早餐會主題訂為「平安‧和好， 台灣向前行」（圖，蔡惠玲攝）。 執行長呂思瑜牧師及召集人洪善 群長老都表示，今年國家祈禱早餐 會在選舉之後舉辦，希望透過禱告 看到上帝所開的新路及全新的局面 ，此次主題訂為「平安‧和好，台 灣向前行」，希望我們跟上帝、自 己、別人及土地和好。 會中決議原「禱告組」正式更名為 「祈禱組」﹔原「祈禱組」組長潘劉 玉霞牧師，由於「全國禱告網絡」於
十一月份將推動30天國家 祭壇禱告事工，與國家祈 禱早餐會祈禱組事工有重 疊之處，因此決定請辭「 祈禱組」事工組長一職， 但未來仍參與配搭國禱會 之祈禱組事工內，由副召集人陳志宏 牧師兼任「祈禱組」事工小組長一職 。關於事工中「動員組、邀請組、國 際組」部份，將再另行討論與整合。 周神助牧師在會議中表示，耶穌 來到世上做許多事情，但最根本的 核心身份是「兒子」，他提醒，基 督徒要以兒子的心替代孤兒的心， 回到天父的懷抱中。 會議中，潘劉玉霞牧師說，選舉前 全國禱告網絡要推動建立國家祭壇，
５版 關懷最偏鄉 蘭嶼兒主師資培訓
主題是「再見台灣－離棄貪婪轉向公 義得享平安」。陳偉望弟兄表示，國 家祈禱早餐會最大的特點是有國家 領袖出席在聚會中，教會領袖為元首 禱告，未來期盼台灣五大直轄市及十 多個縣市，各城市牧長也能舉辦一年 一次為地方首長禱告。 洪善群長老表示，在台灣動盪時 ，神仍然在台灣掌權，最後請鄭英 兒牧師、陳志宏牧師、潘劉玉霞牧 師為國家祝福禱告。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 6.22 訪學園傳道會王碧霞主任 談短宣 90秒看新聞
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2 華人教會 社論
2014 年 6 月 22 日
升學的意義
隨著十二年國教的開始實施，許多問題也 一一浮現。不管是只想就近入學讀社區高中 的，或者是自認優秀，非明星高中不讀的學 生，似乎多少都對此一制度，以及最後的結 果感到茫然與焦慮。許多的論者早已指出， 十二年國教的立意基本上是良善的，但是因 著各方利益團體的壓力與遊說，使得原本應 是絕大多數免試，按學區分發的入學制度， 一改再改變成了既有會考分數，又有採計不 同科目的特色招生，就連選填志願也成了分 數的一部份。 其實，就像許多的批評所點出的，十二年 國教之所以剛上路即遭致非議，最大的問題 在於，許多家長的觀念仍然停留在華人社會 那種，過去千百年來「唯有讀書高」的科舉 思想和士大夫觀念。也因著這樣的觀念，使 得不論是台灣還是中國，在各樣升學的「考
試」上，總是異常競爭激烈，彷彿在還沒考 完之前，生命裡所有的一切都是為了考試； 在牽涉到任何有關分數的事，都要斤斤計較 ，任何可以提高分數的手段或方法，都應該 好好把握。 許多的家長總以為，只要考試考得好，唸 一所好的高中，讀一間頂尖大學裡的頂尖科 系，如此就能確保孩子的未來能夠高枕無憂 、出人頭地。但卻不知，考試、讀書，甚至 是賺錢，不過只是生命中極小的一部份而已 。除了這些，人生還有其他更重要，且更值 得追尋的事。讀書與學習的目的，不過是要 孩子去學習如何處理人與人的關係，人與這 個環境、社會的關係；好叫我們的世界，可 以因著學習而更美好，有更多的人可以因此 得到幫助。 讀書與升學，終究只是人生的一個過程而 已，如果升學只是為了自己的益處，為了滿 足父母的虛榮，那就把這過程變成目的了。
如果，做為家長對於孩子的期待和想像，只 停留在他考試的分數和所念的學校，那麼恐 怕侷限了他人生中所有可能進一步揮灑的空 間。決定我們人生，從來都不是分數與學校 ，更不是這個世界不斷告訴我們的競爭力。 每一個人的人生，總是在上帝恩典的計畫 裡！我們總是需要學習從上帝的眼光來看自 己。作為一個基督徒家長，我們需要學習從 上帝的眼光來看自己的孩子。當這個世界不 斷地要求我們，用各樣世界的方式來定位、 評鑑自己，衡量他人時，上帝仍然視我們為 美好。上帝仍然希望我們，能以基督的心為 心，不再以這個世界的標準來爭競、比較； 讓讀書與升學不再是以追求自我的利益和實 現為中心，而是尋求上帝對我們孩子的生命 計畫，與上帝一起幫助我們的孩子找到生命 與學習的方向。
模擬憲法法庭 多元成家法條辯論
【記者項育伶台北綜合報導】民法 親屬編第972條、1072條及1074條 談及婚約、收養子女的規定，為提 供法條內容一個憲法層次的討論平 台，由交通大學科技法律研究所主 辦「模擬憲法法庭」（圖，項育伶 攝），十四日於交通部集思國際會 議中心召開，邀請關心此議題的意 見團體及法律專家，針對條文是否 違反憲法基本原則進行言詞辯論。 反方聲明與正方回應 認為現行法條不違反憲法的反方
團體,於十三日晚 間發布聲明稿退出 （全文詳見本報網 站，http://goo.gl/ UywupA），文稿提 及「十四日舉辦的 模擬憲法法庭之言 詞辯論，主辦單位 在程序上及立場上 均顯有重大瑕疵，包含無預警辭退 反方大法官人選，並以遞補逾期為 由逕行推派他人、言詞辯論之程序 及方案多變，已非一公平之模擬憲 法法庭的審理活動，我方訴訟代理 人不得不退出本次之言詞辯論。」 針對這樣的行動，認定法條違憲 之正方團體公開做出三點回應：(1) 反方臨時退出、踐踏程序，抹煞所 有參與者的付出，實為對於模擬憲 法法庭的不尊重；(2)反方拒絕對話 ，拆除溝通平台；(3)反方拒絕參與
，更凸顯了台灣同志所面臨的處境 ，讓彼此了解成為不可能的事情。 然而反方仍會持續努力，不放棄任 何對話的可能和機會，極力實踐多 元民主的社會價值。 雙方對條文的審視主張 模擬法庭邀請五位鑑定人進行條 文審視，正方觀點學者張宏誠、蔡 蕙芳、黃長玲主張同性戀者結婚、 收養子女的平等和自由的人權受到 侵害，國家應採取積極作為來改善 不平等的現象。反方觀點學者顏厥 安、戴瑀如則認為現今存在的不平 等對待，究因為行政法規上的不平 等，而非婚姻或收養子女制度牴觸 憲法。 為此反方聯絡人林李達律師受訪 時說明，平等原則，應是同等的情 形才能同等視之，異性戀與同性戀 間實屬不同的狀況，無法一概而論 。此外，「婚姻」乃是人類自然繁
同婚議題 長老教會正式發函表態 【本報記者綜合報導】六月十 日，台灣基督長老教會總會向所 屬中會、區會及教會正式發出牧 函，針對立法院「民法972修正 案」及「多元成家草案」，明確 表達長老教會立場。文中並說明 此乃依據第59屆總會通常年會四
月廿五日第157條臨時動議二決 議辦理。 該牧函係參考「香港牧養約章 」（http://goo.gl/KWHev），內 容除了聲明婚姻是一男一女的結 合、一男一女婚姻內的性關係才 是上帝所喜悅，還包括：教會宜
區分「同性性傾向」與「同性性 行為」，後者是聖經所反對的； 同性戀者有責任決定如何回應自 己的性傾向、教會應尊重及接納 同性性傾向者，以愛扶持，並鼓 勵其活出榮耀神的生活等。（牧 函全文詳見本報網站）
衍後出現的家庭組織，有委身與養 育下代一的概念存在，法律的保障 並非保護愛情，而要保護倫常與制 度。林李達也表示，若日後有任何 社會公正人士或機關團體，願意秉 持中立辦理類似理性論辯活動，反 方即樂於和同運團體進行對話。 大法官鑑定意見詢問和說明 當庭大法官另就鑑定人意見詢問 ，對於需求與權力的關係、性傾向 的形成、國際人權公約相關內容、 同性婚姻的平權、子女最佳利益及 社會變動與立法介入等細節做了更 詳細的瞭解，審判長李念祖宣布， 將於七月五日公布不具法律效力的 模擬判決結果，期待作為日後立法 院審議或司法機關審理相關議題之 參考。（模擬憲法法庭流程、聲請 人陳述、鑑定人意見內容，詳見本 報網站）
新聞小辭典 ◆憲法法庭： 憲法法庭為司法制度的一環， 由多位大法官組成，功能之一在 於對法律、命令內容加以審視， 如有違背憲法之處，則經由宣告 ，交由立法機關進行限期修改。 憲法法庭的召開以書面審查居 多，截至103年6月14日止，共 有8宗言詞辯論之釋憲案件。
2014 年 6 月 22 日
華人教會
好爸爸運動 家庭第一父親歸位
【記者劉以琳台北報導】台灣教 會將在未來十年建立「家庭第一」 的品牌，強化教會中的家庭。好爸 爸之夜拉開「好爸爸運動」序幕， 由全福會、三一全人發展協會主辦 ，於十二日晚間在台北靈糧山莊舉 行，邀請《我是好爸爸》作者史雷 頓（Gregory W. Slayton）分享信主 前後的經歷(圖，劉以琳攝)，傳遞擁 有「父親使命」的異象，會中由全 福會總會長曾國生弟兄帶領現場弟
兄簽下「做個好爸爸 」宣誓卡。 史雷頓說，「我 實在喜愛華人，其 中特別是台灣！」 因此「家庭第一」 要從台灣起跑，因 為他的養父母張氏 家庭來自台灣，以 及他看見上帝的靈現今正運行在整 個華人地區。 身為企業家、外交官、教授等多 重身分的史雷頓弟兄表示，其個人 最喜歡的還是「父親」這個角色， 但在他孩提時生父便拋下家庭離開 他們。破碎的家庭遇見充滿耶穌愛 的張氏家庭，史雷頓與張氏之子肯 （Ken）成為好朋友，當張爸爸得 知他的家庭狀況時，不僅接納他， 也收養了他，並全心愛他，且把基
幸福家庭講座 全人性教育
爸爸要擁有高品質的朋友，即需要 團隊與戰鬥夥伴，可以談心和禱告 的知己。三為善用父親的工具，在 《我是好爸爸》一書便清楚提出十 項對的工具。 史雷頓於會中懇切呼籲「永遠不 要投降！」因為我們擁有最棒的天 父，我們服事一位非常非常偉大的 上帝。(全文詳見本報網站)
尊榮父親 好爸爸劉爺爺慶百歲 ●士林靈糧堂主任牧師劉群茂全家族精心 為父親劉毅文老弟兄舉辦百歲感恩會，會中 兒童的鼓舞、敬拜、布偶劇，及家族獻詩， 兒子們與媳婦風趣幽默的敘述他們眼中的父 親、公公，讓滿堂的賓客歡笑聲不斷。 喜愛禱告、唱詩敬拜神、生活極為簡樸和 規律，看不出是高齡一百歲的劉爺爺，身子仍 硬朗，且記性奇佳，能背誦吟唱無數詩歌。自 四十多歲信主至今百歲，對上帝的信心，有增 無減，除了帶領全家信主、事奉主，其稱職的 父親角色，深得兒孫的愛戴。 劉爺爺一生歷經戰亂，從軍、經商、事奉主、照顧家人，無論順境或逆境 都倚靠神，給兒孫立下敬虔愛主的榜樣。彼得前書二章 9 節 「惟有你們是 被揀選的族類，…召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」是劉爺爺深信神對 其家族的選召，也是他對子孫的期許。（圖／劉以琳．文／張華強）
基督徒婚戀挑戰 以聖經教導因應
【記者蔡惠玲台北報導】台北靈 糧堂於六月十四日在宣教大樓舉辦 幸福家庭系列講座，由教育部性別 平等教育委員會委員兼課程教學組 召集人、杏陵醫學基金會執行長晏 涵文教授分享「家庭生活與性教育 」（圖，蔡惠玲攝），晏教授提到 ，根據調查，有四成四的大學男生 曾有性經驗，目前婚前性行為年齡 下降，教會對於年輕弟兄姊妹應多 付出關心及代禱，不要只教導禁止 婚前性行為及婚外情，也應教導「 全人的性教育」。 他表示，全人的性教育理念是， 家庭是一男一女因愛結合的最親密 組織，「家庭生活」與「性」不是 兩個分開的部分，而是可以使夫妻 在生理、心理及社會上合一，彼此
分享快樂、分擔痛苦，並且滿足性 慾及延續生命。 「性教育應由家庭、學校和社會 三方面共同負起責任。」晏教授於 1994年及2010年指導學生研究親子 性溝通研究（子女與母親對於「性 」有關主題研究溝通），發現家庭 中對於「與性有關的社會事件」從 不討論皆佔30％以上，對於「懷孕 、避孕、性行為」親子間從不溝通 約佔50％-70％，經常溝通僅佔10 ％以下；由此可知，家庭須加強性 教育教導。 性教育的模式可分為貞潔教育模 式、全人性教育模式及瑞典安全性 教育模式，全人性教育基本原則是 避免或延後婚前性行為，退而求其 次避免懷孕及性病；基本內涵是性 、愛、婚姻的教導，全人性教育包 含避孕方法的教導。 晏教授表示，性教育的內涵與重 要性是，瞭解性別角色，學習如何 交友認識異性、邀約與做決定，同 時學習防範負面性行為的危害，包 括預防強暴和性騷擾、避免愛滋病 與其他性病、避免不預期的懷孕。 （全文詳見本報網站）
督信仰傳給他。 因著張爸爸，史雷頓願意成為一 個「好爸爸」史雷頓認為任何工作 上的成功角色都有人能取代，但唯 有「父親」一職無人能代替。談到 「如何成為好爸爸」，史雷頓認為 首要的是「家庭計畫」，即為家庭 打造願景，訂定五年、十年的目標 ，並看重自己的角色；二是高品質
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【記者李菽霓台北報導】即將 接任正道神學院院長的林國亮牧 師（圖，李菽霓攝），六月十四 日在南京東路禮拜堂新安全人成 長中心，主講「當前基督徒婚戀 的挑戰與因應」，他一開始就表 示，現在的資訊發達，網路交友 令人擔憂。他說：「由於提供的 資訊不見得準確，且因為找對象 容易，當事人如不願意改變自己 ，不努力彼此調適，導致不容易 在感情關係定下來，婚後碰到難 以調適的問題時，想放棄、離婚 、再找另外一個對象的情況也相 對提高。」
他用上癮、隨興對下一代影 響的科學證據，說明男女的愛 情荷爾蒙不同，在一系列的親 密男女關係中，女性所承受的 心理創傷遠大過男性，婚前越 多性伴侶的女性越容易得憂鬱 症，也對真實而有意義的委身 不抱期待。有多位性伴侶的男 性，無法與性伴侶有連結的感 覺，使男性失去建立長久依附關 係的能力，無法在婚姻與愛情上 專一。 他也指出：同居的普遍性不 僅是年輕人的生活形態和婚戀的 選項之一，連父母親也認同兒女 的同居行為。同居問題和網路媒 體色情，讓年輕人不急於在感情 和婚姻上定下來，長久美好的婚 姻生活受到威脅。最後他提出教 會的因應之道：「培養高EQ的 靈性、多用聖經雅歌的教導兩性 婚前與婚姻的關係、運用經驗式 學習鞏固團契彼此守望。」（全 文詳見本報網站）
4 華人教會
2014 年 6 月 22 日
召會嚴正聲明 絕對不是呼喊派
一領一栽培教師訓練會
【記者劉以琳台北報導】日前在 中國山東招遠市的「全能神」邪教 信徒當眾毆打婦人致死事件，以及 「中國反邪教協會」於六月三日發 佈錯誤消息聲稱，「呼喊派又名神 的教會，自稱地方召會...」，甚至 有三十多家媒體紛紛轉載錯誤新聞 ，使得地方召會內外遭受極不必要 的壓力與困擾，台北市召會於十日 發表公開嚴正聲明予以駁斥。 台北市召會負責人吳有成弟兄提
出三點聲明，第一，「地方召會」 絕對不是呼喊派。1949年就已在 台灣開始發展的「地方召會」，與 1983年在中國大陸發生的呼喊派並 無任何關係。第二，查證美、台政 府登記及歷史記錄，關於美籍華人 李常受並未在1962年成立過呼喊派 。中國大陸不應以「地方召會」與 「呼喊派」作為「模糊概念」錯誤 散播謠言。第三，「地方召會」支 持政府依法取締邪教的行為，包括
傳福音與初信造就並進 關上後門
【記者黃銘 嫥台北報導】 你的教會是否 像個後門敞開 的屋子，人從 前門進來，從 後門離去？強調建立屬於「教 會」的栽培系統，訓練教會牧 者及領袖成為栽培教師的「教 會栽培教師訓練會」，於六月 十四日在台北懷恩堂舉行。由香港 YMCA會牧、資深門訓導師陳如炳 牧師主講（圖，黃銘嫥攝）。 陳如炳牧師一開始便強調，傳福音 與初信栽培需同步前進。若沒有初信 者，栽培員無用武之地；若沒有栽培 員，儘管努力傳福音，人還是容易流 失。如同池子，若漏水的速度比注水
快，注入的水再多，水池的水位還是 倒退的，這將使得同工心靈疲乏，也 非主耶穌所樂見的。 陳牧師引用歌羅西書一章28節表 示，保羅提到「勸誡」係指一種個 人的指導，並且是針對已信主的人 ，將他們完全引到上帝面前。他不 單分享本身的經驗，也提供具體可 行的方式，並親自示範，如教材、 事工運作圖表、功能組織架構，以 及表格填寫等，讓與會者回到教會 可以立即使用。 陳如炳牧師指出，過往曾參與一 些訓練聚會，結束後雖感到很不錯 ，卻無法實際的解決問題，因此， 他十分看重技術層面，「若不懂怎 麼做，只是讓大家開開眼界，是不 夠的。」（全文詳見本報網站）
原客同行 客家回家 【記者張華強桃園報導】十五日 下午「原客同行客家回家」聚集在 大溪榮美教會舉行。多族原住民與 客家兄姊同心合一敬拜，帶下神豐 富同在的喜樂（圖，張華強攝）。 客福主委余慶榮牧師表示，八八 水災時，東埔教會全萬寶牧師開始 關心神木村的客家人，而北部的客 家教會亦前往協助，展開原客的同 行事奉。全牧師亦成全同工成立了 同富傳愛中心，在客家人當中傳福 音，由起初不諳客語的布農族金香 傳道主責，如今已有顯著果效，且 開始主日的崇拜，唯兒童、年長者 與暑期事工仍需支持與代禱。 會中余牧師引用路得記三章 7-8 節與約伯記四十二章 10 節表示，
客家過去得罪原住民，請求原住民 的原諒與代禱，而身為阿美族的大 溪榮美教會主任牧師張以諾牧師則 寬宏大量地回應宣告：「在基督裡 都已饒恕了，一切都過去了！」 多年與原住民同行的章啟明長老 回應表示，這個月正是猶太曆的西 彎月，路得記中波阿斯與外邦女子 路得立下婚姻盟約正是在此月份， 五旬節亦在其中，因此可看出本次 原住民與客家聚集，是聖靈的工作 ，正是神所定的時間！
呼喊派及衍生的擾亂社會秩 序的團體。 吳有成指出，地方召會總會 員約三十多萬人，歷年屢獲政 府單位五十多次以上表揚為 守法的楷模團體，因此「無法 苟同把地方召會在未查證之 下，以莫須有方式定義為呼喊 派的輕率作為。」他代表召會向「中 國反邪教協會」等單位呼籲，必須立 即作出「地方召會不是呼喊派」的更 正，以還地方召會清譽。 此外，台灣基督徒信仰研究學會 周復初博士表示，召會本身是有正 當登記的宗教團體，而「邪教」二 字明顯有犯罪意味，在未經查證下
，隨意指控地方召會，且新聞媒體 亦未確認消息來源是否正確，如此 錯誤指控已成毀謗。 召會（圖，劉以琳攝）最後也提 出，若各界與各單位仍錯誤傳播「 地方召會為呼喊派」一傳言，召會 將保留所有的法律追訴權。（全文 詳見本報網站）
台中傳遞7853異象 尋找轉化台灣動力 【記者陳嘉慧台中報導】為鼓勵 更多弟兄姊妹興起參與年底村里長 選舉，從社區出發尋找轉化台灣新 動力，迦拿心國度事工彭迦智弟兄 和陸淑梓姊妹，六月十二日上午於 台中市教會發展策略聯盟協會聚會 時，向中部牧長們傳遞事工意象。 繼台北、桃園、竹東和新竹各聯 禱會場次行程後，「7853」（爭 取七千八百五十三村里長席次）的 異象已開始獲得各教會和基督教機 構的注意與認同，也讓更多弟兄姊 妹有機會重新思考基督徒的政治參 與，透過同心禱告，並以行動的信
iM先知服事研習會
心回應神的呼召。 彭弟兄呼籲「能不能當選，得勝 是在乎耶和華，而不是我們」，但 「勇於參選，就是得勝」！他相信 當這異象傳遞出去後，神必親自激 動他所揀選的人。 在與會牧者同工的禱告聲中，牧 長們同心祈求神幫助祂的兒女站在 這樣的位份上，成為「有信心又有 行為」的領袖，並為彭弟兄的事奉 祝福禱告。目前為止，已有三十幾 位基督徒將各別以參選市長、縣市 議員或村里長來回應神的呼召！
不逾越聖經 要依靠聖靈
【記者黃銘 嫥台北報導】 「上帝感動我 ，你要跟你老 婆離婚，然後 娶我！」六月 十四日下午， 張大業牧師於iM行動教會所主辦的 先知服事研習會中，一開場便強調 任何的領受及感動皆不能超過聖經 的原則，「有些問題聖經已有清楚 的答案，就不用再問神的心意。」 第一堂「如何聆聽神的聲音」， 張大業牧師以幽默的口吻詮釋神對 人說話的方式：透過聖經（Logos ）、意念、印象、環境、夢境、聲
音、身體的感官、心中的圖畫、天 使造訪、魂遊向外等。張牧師引用 約翰福音廿一章25節說，耶穌還行 了許多事是聖經沒有記載的，因此 ，在不違背聖經的原則下，「不要 說聖經沒有提到的就是不對的。」 此外，他也提醒，神的啟示並非是 邏輯推理的結果，需避免主觀認定 、堅持己見。 接下來談到解釋及應用。張大業 牧師舉了多個自己服事的例證說道 ，雖曾服事過數千人，他都無法說 自己很有經驗，因神每次的帶領都 不一樣，「也沒有一本異象解讀大 全的書可供參考」，需完全依靠聖 靈來解讀。（全文詳見本報網站）
2014 年 6 月 22 日
華人教會
關懷最偏鄉 蘭嶼兒主師資培訓
華神感恩惜別聚會
【記者謝梅芳蘭嶼報導】由蘭嶼基 督長老教會達悟區會教育部開辦的 兒童主日學師資培訓，於六月十五日 在蘭嶼東清長老教會舉行，由花蓮太 魯閣中會思比悠谷教會的達邦基路 牧師主講。八位學員特別放下平日務 農忙碌的工作，在課程中踴躍發問及 分享，達邦牧師則以自身教學經歷， 教導學員們如何管理、教育兒童，同 時也解開學員們許多疑惑（圖，謝梅
芳攝）。 開辦此培訓活動 的張傑傳道指出， 蘭嶼是個特別的地 區，也是最偏鄉的 地方，取得各方資 訊較台灣本島困難 ；再 者，當 地 兒 主 老師因年齡層較高，部份已有退休打 算，所幸年輕的同工有些微的增加， 但在教材使用上仍需加以培訓，「希 望兒主老師能藉此活動更活用教材， 幫助孩子明白真理、活出耶穌的品格 ，相信老師在教育孩子的同時，自己 也是最大贏家。」 蘭嶼雅美族（當地人自稱達悟族） 是台灣原住民族群中唯一離島的民族 。早期幸有宣教士抵蘭嶼學習當地母
三師長同工 六月底告別華神
【記者黃銘嫥台北報導】六 月底，中華福音神學院將有三 位師長、同工告別華神，六月 十三日在六樓禮堂特別舉辦感 恩惜別聚會，歡送周功和院長 、王貴恆副院長及總務處查時 政主任（圖，黃銘嫥攝）。其 中，周院長將返回美國費城繼 續牧會工作，而王副院長則在明年一 月接任歐洲唯一華人神學院－歐華神 學院的院長。 華神董事長沈正牧師亦與會致詞， 他譽查時政主任所做的事，看不見的 比看得見的更多；而王貴恆副院長時 常在董事會中列席，他觀察神給王副 院長特別的恩賜，即對學院、對每件 事都有著前瞻性思維，特別在華神建
校過程提供許多寶貴的建議；沈正牧 師並代表全體董事會，向周功和院長 伉儷表達感謝，沈牧師以「謙卑生命 、豐富學識、君子風度」形容周院長 在華神的事奉。 感恩聚會由廖元威老師主持，畢業 學生代表、老師代表等紛紛上台表達 對三位的感恩之情；周院長、王副院 長及查主任也輪流上台發表惜別感 言。現場歡笑聲不斷，氣氛溫馨感人 ，最後由沈正牧師祝禱後結束。
語，才有今日的雅美語新約聖經，部 份長輩非常積極學習羅馬拚音後皆 可閱讀。 當地共六個部落，每個部落皆有一 間基督長老教會，再加上一間神召會 教會。值得一提的是，神興起這塊土 地的領袖牧養自己的族群，所有教會 的牧者傳道皆為達悟族人，此七間教 會平均各有40至50位會友，主日學 則各有5至15位不等。每週聚會以國 語為主及配合
當地母語翻譯。 蘭嶼地區的教會亦發出呼聲，因信 徒及長執同工年齡層偏高，幾乎沒 有上班，僅有耕田種植蔬果，平日的 勞累大大影響了內在生命，除了需要 身體的休憩，更需要靈命更新。此外 ，許多事工皆需年輕人參與協助，但 青壯年人皆忙於工作賺錢養家，幾 乎無暇加入教會生活。懇請本島教 會為其需要代禱。
拜 敬 舞 起 靈 聖 隨 t u o h S & p m u 台灣J 【記者蔡惠玲台北 報導】「台灣跳起來、 台 灣 笑 起 來，… 脫 去 悲哀喜樂滿懷。」近百 人於六月十四日在國 父紀 念 館噴 水池 前， 參與由TOD大衛禱告會幕舉辦「台 灣Jump&Shout」敬拜舞蹈之夜， 由TOD帶領創作歌曲《台灣跳起來 台灣笑起來》引導民眾喜樂的以舞 蹈敬拜神（圖，蔡惠玲攝）。台北 TOD的章啟明長老說道，此趟法國 舞蹈家Sodapop 和 Christine夫婦應 邀來台，一起來透過舞蹈敬拜神， 期盼神斷開台灣悲情的鎖鍊及纏累 ，以神賜的喜樂帶領我們突破現況 ，讓喜樂充滿在台北市。 敬 拜 舞 蹈 之 夜 中，法 國 舞 蹈 家 Sodapop夫婦隨聖靈起舞，帶領民 眾以肢體舞蹈敬拜神，感受神的同 在，成為舞蹈祭司團隊。Sodapop表 示，我們透過舞蹈敬拜神就如同耶 和華的軍隊，分別為聖獻給神。
昔日玉女歌手裘海正 今日為主唱詩 【記者劉玲君高雄報導】重返舞台，從流行音樂 歌手到為主唱詩，裘海正十四日晚上於高雄愛修園 分享她的生命見證（圖，劉玲君攝）。 進入演藝圈之後，因為不適應複雜的環境，加上 父親罹患肺癌末期，裘海正毅然決定淡出歌壇，進 入婚姻。當時由她負責接送父親去接受電療，這讓 非常敬畏父親的裘海正，有了機會與父親聊天；她 問父親為什麼每次自己出現在電視上，就會藉故離 開，父親回答因為害怕看到她出錯。這讓裘海正明 白了甚麼叫做「為父的心」。 婚後，卸下歌手光環的裘海正失去了重心，加上
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身 材 走 樣，連 去 市 場 買 菜， 都會受到指指點點，面對外界眼光，她身心備感壓 力，沒有可以訴說的對象，於是拼命進修、兼課， 試圖用忙碌填滿自己的生活，想成為一個平凡人， 但是最終還是情緒爆發。2010年婆婆過世之後， 帶著兒子前往美國散心的裘海正，請一位 朋友能夠多邀丈夫出去走走，沒想到那位 朋友帶丈夫去了教會，結果在傳統宗教環 境長大的丈夫，因為受到一對父子相擁的 感動，要裘海正回國後一起去教會。 第一次聽到詩歌後淚流不止，裘海正當 天就做了決志禱告，全家三口也在隔月一
TOD執行長章師母指出，這些年， 神正透過音樂舞蹈的先知性、創作 性、集體性敬拜，釋放出極大的榮 耀與恩膏。 以色列聯合呼籲組織台灣總會 理 事 長 沈 孝 芬 提 到，法 國 舞 蹈 家 Sodapop夫婦代表法國－象徵一個 歷史與藝術泉源之井，來祝福醫治 台灣，他們已經到高雄、新竹、南 投，台北是最後一站，希望透過先 知性舞蹈的敬拜，釋放先知性預言 與肢體敬拜，隨聖靈起舞，醫治、 安慰與鼓勵並釋放更多人，雖然華 人不太習慣以肢體敬拜神，但是隨 著法國舞蹈家的帶領，不僅脫下悲 情，更進入神的同在與安息。
起受洗。依舊喜愛唱歌的裘海正，決定以歌聲來事 奉神。她說：「流行音樂就像是止痛藥，讓人越吃 越重，但是卻不能給人平安。」歌唱宣教時的她， 已經不再是裘海正，而是耶穌基督在她裡面。晚會 現場，她邀請慕道友讓耶穌基督進到心裡面，當晚 有十位慕道友決志信主。
6 世界瞭望
2014 年 6 月 22 日
為以色列禱告 （一）東耶路撒冷
伊拉克基督徒難民：有如末日
1. 澳洲政府針對過去稱東耶路撒 冷是「佔領區」，決定不再使用 「佔領」字眼，認為其（對以色 列）具有審判的意味。澳洲政府 表示支持以巴和平方案，承認以 色列在安全邊界內和平生存的權 利，也理解巴勒斯坦人建國的盼 望。（ 譯註：目前東耶路撒冷雖 然在以色列的管治之下，但實際上 是由巴勒斯坦人居住和自治，並享 有以色列公民的社會福利，但以色 列並無實質行政管理權。）
（二）中東各國人心 1. 伊朗民眾與神學士政權代溝加 深。40 歲以下的民眾對於伊斯蘭 教的許多限制，例如服裝規定， 感到過時難耐，並尋求總統魯哈 尼的幫助。魯哈尼公開挑戰自己 參與創立的強硬什葉派神學士政 權，呼籲應讓人們放鬆，擁有健 康的身心，武力或鞭刑不能把人 民送上天堂。其言論遭到什葉派 宗教領袖強力韃伐，認為廢除公 開鞭刑會導致社會「混亂」。 ●禱告：為中東各國政治經濟發 展、人心渴望自由禱告，特別為 伊朗以及敘利亞百姓起來尋求神 ，領受真理，並認識「爾薩」真 是救世主禱告。 *註：阿拉伯語稱耶穌為爾薩。伊 斯蘭信仰認為耶穌只是先知、使 者。） （資料來源：台灣 ICEJ/台灣耶 路撒冷國際基督徒協會） 【國度復興報╱編譯Kate／報導 】奈及利亞東北又傳綁架案，該國 指出，上週末超過20名年輕女孩 在鎮上被帶走，距離兩個月前200 多名女學生綁架地點不到8公里。 懷疑是恐怖組織「博科聖地」所 為。CNN記者阿布巴卡（Aminu Abubakar）報導，這種要求贖金的 綁架事件在Garkin Fulani時有所聞 ，官方也證實本區綁架案嚴重。 富拉尼人（Fulani）為全球最大遊 牧民族之一，奈及利亞政府設有富 拉尼人委員會（MACBAN）。委員 會的Garkin Fulani官員認為上週綁架
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】伊拉克第二大城摩蘇爾到處 散落基督徒男女老幼的屍首，因為 穆斯林極端份子展開大屠殺，使這 個曾被當地基督徒視為最後安全堡 壘的城市備受脅迫，伊拉克國會已 宣布進入緊急狀態。 《今日基督徒》（Christian Today）報導，自從尋求將伊拉克 與黎凡特（Levant，指地中海東部 及其島嶼和沿岸各國，包括希臘、 埃及、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦 ）穆斯林化的組織ISIS攻擊摩蘇爾
以來，有大批難民逃離該城，英國 廣播電視台報導，總人口約180萬 的該市已有15萬人逃亡。 ISIS已非正式控制尼尼微省數月 ，摩蘇爾即位於該省，伊拉克總理 馬利基要求民眾自動拿起武器保衛 國家，並呼籲國際社會支持伊拉克 維護和平，盼望鄰國保護其邊界， 不讓恐怖份子進入伊拉克。 當地天主教神父麥可（Najeeb Michael）電子郵件說：「情勢非常 危急，甚至是世界末日式的災難， 過去兩天，穆斯林的達阿虛暗殺小 隊（Da’ash）攻擊摩蘇爾，導致 屍橫遍野，這兩天所見盡是毛骨悚 然、毀滅性的災禍，小修道院與其 他教堂今早全落入叛軍手中…，請 為我們禱告，…我們已被包圍，面 臨死亡威脅。」 據悉伊拉克政府對受蓋達恐怖組 織教唆的這類叛亂已失去控制力， 不只總理的安全政策被徹底打敗， 整個伊拉克政壇也潰敗。身為蓋達 分機構的ISIS，手段殘暴，一旦基 督徒或其他人拒絕遵從穆罕默德後 嗣或繼承者的稱號，即遭砍頭、釘 十字架及其他酷行。 美國國際宗教自由委員謝伊（ Nina Shea）在《國家評論》（
National Review）期刊中引述梵蒂 岡的報導說，飽受驚嚇的基督徒與 其他人正集體逃往位於鄉村的尼尼 微平原，前往庫德斯坦的邊界也擠 滿了逃難的車潮（估計約是15萬人 ），摩蘇爾居民，尤其是基督徒， 充滿害怕。 值馬利基在最近幾次選舉後，忙 著組織政府之際，ISIS趁此空檔強 行軍事優勢，想推翻伊拉克和敘利 亞政府，在中東建立桑尼派穆罕默 德繼承者的國家。 《今日基督徒》報導，正當叛軍 一路攻進摩蘇爾時，政府軍卻逃跑 ，軍警甚至脫下制服逃亡。ISIS已 控制機場，奪走槍械和直升機，且 不斷搶劫學校及銀行、焚毀建築物 ，摩蘇爾缺水電和糧食，出門也危 險，滿城都有狙擊手隨機射殺人。 據信約有200戶人家（其中有許 多是基督徒家庭）躲進馬馬泰修道 院（Mar Mattai），基督徒居多的 亞哥斯鎮（Al Qosh）平均每小時 就湧入50戶人家，另一些家庭則逃 往距摩蘇爾50公里遠的竇胡克鎮（ Dohuk）。 ●為伊拉克禱告，求主拯救、賜平 安，止息殺戮。 （文取材自christianheadlines.com）
奈國又傳婦女綁架案 博科涉嫌重大 案抓走40人。 涉嫌的博科聖地士兵穿著軍裝 ，手持槍械，光天化日之下進到 鎮上，「帶走40位年輕婦女，全 部都是年輕母親。」要求匿名的 MACBAN受訪官員說。 州政府確認這起綁架案，但說只 有20人，並表示：「我們還在還原 事發現場。」CNN報導，奈國人民 組成的自衛隊說，被綁架人數應該 是20個婦女，以及3個留守村子的 男人。其他男人都外出放牧了。 受害婦女音訊全無，綁架者尚未致 電外界。由於擔心人質被殺害，富拉 尼人不敢請求奈國軍方搜索支援。「 這不是本區第一宗綁架案，已經發生 好幾次了。」MACBAN官員說，「他們 用車子載走綁架的婦女，然後要求拿 30至40頭牛當贖金，才放人。」
博科聖地於4月14日犯下的276位 女學生綁架案，10多人已逃出，仍 有超過200個學生下落不明。這起 綁架案引發國際輿論韃伐，奈國人 民對於政府無法以行動具體保護女 孩安全，也非常憤慨。 奈國反恐活動中心官員歐姆里（ Mike Omeri）表示，尚未接獲上 週有任何富拉尼人遭綁架的消息。 但他指出，上週末奈國軍方在靠近 Garkin Fulani的畢塔村殺死了50名 可能是博科聖地的士兵，搜出30支 衝鋒槍，36個手榴彈，11支火箭 筒，7支自動步槍，奈國國防部 也證實這項行動。 博科聖地認為「西方教育是罪 惡之源」，他們要將奈及利亞改 變成嚴格遵行伊斯蘭教律法的國 家。奈及利亞人口為非洲之冠，
目前北方多數伊斯蘭教，南方多為 基督徒。 CNN上週報導，伯諾地區遭博科 聖地士兵攻擊，數百人死亡，當地 官員則估計約400至500位村民被殺 。若這起報導屬實，便是博科5年 來最大規模的攻擊。過去5年來該 組織已持續殺害數千人。 ●為被綁架女孩與婦女平安獲釋禱 告，並求神親自安慰患難者及其家 人。 （圖文取材自assistnews.net）
2014 年 6 月 22 日
領袖高峰會 連結完成大使命 習中心課程的建立，目前有40,000 位領袖在各國上課。多年來他和戴 維斯一起到世界各地，鼓勵基督徒 領袖共同努力並相信神未來更大的 作為。他在會議中教導如何「拋出 異象使領袖動起來」，他說「異象 就是畫一幅還不存在的圖畫，你讓 它實現，異象就會存在。」七個畫 出異象的步驟是： 1.地平線—來自神多於來自人 2.山—沒有障礙就不實際 3.路徑—必領人到可達之處 4.花—有許多喜樂時刻 5.鳥—使你靈魂飛翔 6.人—需要充實跟隨者的生命 7.你自己—必須包含看見異象者 會議結束時，霍夫維鼓勵夥伴們 相信主會成就奇事，並帶領大家彼 此代禱。他說，「如果我們決定一 起去做，就能做更大的事。」下次 策略高峰會將在雅加達聚集上千的 全國領袖，由印尼「伯大尼教會」 牧師塔努（Alex Tanuseputra）和 戴維斯共同主持。 ●求主祝福使用策略高峰會議， 完 成福音傳到地極的大使命。 （文取材自charismanews.com；圖 ：CreationSwap／Megan Watson）
世足賽開踢 巴西福音出擊 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】世界盃足賽6月12日開踢，估計 全球有60萬球迷湧入巴西，與當地 300萬球迷觀賽。巴西聖經公會打 算與夥伴進行大規模外展活動和發 送聖經。公會同工齊默( Dr. Rudi Zimmer)說，「巴西人瘋足球，這 次巴西主辦世足賽，在接下來幾週 裡，巴西人一定會瘋狂到不行。這 是一個史無前例的機會，讓教會、 基督徒與當地人、外國球迷分享神 的話。我們要裝備同工，讓他們剛 強壯膽傳福音，在這激情氣氛中， 一定要讓世人明顯看到聖經。」 聖經公會已提供了400萬本經文 小冊子，還有2萬本葡萄牙語和其 他8種語言的《約翰福音》，要免 費發送。此外，公會還特別印製世
界盃版的葡語聖經和新約，以極優 惠的價格提供弟兄姊妹和事工團體 佈道使用。 這些經文小冊子已透過1,600間教 會和事工團體在「公平競爭巴西」 運動中發送。齊默解釋，這項運動 靈感來自使徒行傳第18章。當時使 徒保羅來到哥林多，哥林多是羅馬 帝國時期最繁忙的大城之一，也是 主辦獻祭海神波西頓的依斯米安競 技會地點。保羅發現這是向眾人傳 講福音的大好機會。我們與我們同 工也有這相同的異象；更棒的是， 除了世界盃，2016的奧運與帕運也 在巴西舉辦。」 好多志工會站在外展事工的前線 ，在世足賽的12個舉辦城市和周遭 與球迷談談信仰，提供他們經文。
「我們期盼儘可能有多一點機會向 球迷分享神的愛。所以，請為世足 賽的外展事工禱告，求神祝福並引 領志工；也求主祝福球迷敞開心聆 聽並歡迎上帝的信息。」 ●求神在巴西開大門，讓世界各地 來的球迷能敞開心胸接受福音。 （文取材自christiannewswire.com ，圖取自hen.wikipedia.org）
二成美國人認為聖經是神話傳說
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】「想知道主的心意，只要看祂興 起誰。」十億靈魂網（Billion Soul Network, BSN）共同創辦人戴維斯 （James O. Davis）在阿姆斯特丹 「荷蘭領袖會議」說。過去十年在 世界各地舉辦過的類似會議曾有超 過10,000位領袖參加。 BSN社會媒體副主席思維特（ Leonard Sweet）說，「上個世 代我們戴著『耶穌會怎麼做』（ WWJD, What Would Jesus Do？ ）的手環，今天，我們需要一個 新手環寫著『耶穌在做什麼』（ WIJD, What Is Jesus Doing？）。 BSN要找出耶穌在做什麼，並連結 大家一起完成大使命。」 2014年5月28日，約70位來自葡 萄牙、法國、荷蘭、比利時、德國 、美國和印尼的重要基督教領袖， 協力推動將於2015年6月舉辦的「 十億靈魂高峰會」，預計350至400
位西歐領袖將聚集在阿姆斯 特丹，以建立「十億靈魂中 心」為目標，含三位歐洲、 兩位美國及三位亞洲的全球 講員。過去二年BSN致力在 各地教會發展「基督教全球 中心」，將合作關係最佳化 、訓練系統化及未得之民的 外展策略化。 一個有力的實例是最近會議中 領導者和教導者的結論。「主必 要來教會」牧師霍夫維（Stanley Hofwijks）和「以馬內利教會」牧 師狄里奧（Peter de Leau）是會 議發起人。兩位主要講員為美國自 由大學創辦人之一湯恩斯（Elmer Towns）及戴維斯。在共同結論中 ，成長於拉丁美洲五旬節運動的霍 夫維、屬克利夫蘭神的教會的狄里 奧、傳統浸信會的湯恩斯和神召會 的戴維斯等領袖，即使源自不同支 流，但在同一片海洋中攜手划向大 使命的完成。 狄里奧說，「去年在瑞士的策略 聚會，戴維斯說『如果你的異象不 包含每個人，那就不是一個神規模 的異象』。這激勵我成為積極的領 袖，才能在有生之年達到神規模的 異象，讓每個人都聽見福音。」 湯恩斯協助早期BSN全球教會學
世界瞭望
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【國度復興報╱編譯Amy ／報導】蓋洛普民調指出， 美國現正面臨寫實主義衰微 、世俗主義上升時期。這項 調查主要在調查美國人對聖 經的信仰，結果指出，28% 的美國人相信聖經是上帝的 話語，是類似調查有史以來 最低的數字；1970年代時， 有40%的美國人認為聖經就 是上帝的話。 調查同時顯示，1/5的美 國人形容聖經是「古老的神 話、傳說、歷史故事，以及 人所記載的道德規範。」從 1970年代晚期到現在，抱持 這種看法的人增加了10%。 近一半的美國人（47%） 仍然相信聖經是上帝啟示的 話語，經過這麼長久的時間 ，它仍然沒有改變。相信聖 經上帝所啟示的比例，與自 認是基督徒的比例相當，各 為76%；同時，有21%的人 以世俗用語形容聖經，而沒 有信仰或是有其他的宗教的 人正好佔了22%。 在此之前，美國普渡大學宗教與 美國文化中心的研究指出，絕大部 分的美國人使用古譯本聖經，一半 以上讀英王欽定本KJV，這種譯本 最常見使用you的古字thee、thou； 19%的美國人讀現在新譯本NIV。 調查也指出，聖經依然大賣，並 以不同主題呈現。例如湯瑪斯尼爾 森公司將在十月出版鴨司令的信心 和家庭聖經（The Duck Commander Faith and Family Bible）。 ●求神開啟世人心眼，知道並渴慕 聖經神的話語。 （文取材自Religion News Service）
8 海外華人
2014 年 6 月 22 日
好爸爸讓孩子起飛
【香港國度復興報陳淑安報導】 由社會福利署、荃灣基督教敬拜會 睦鄰中心、靈美創意培育基金主辦 的「愛與恕」社會運動，為喚起香 港市民愛惜自己及關愛家人，於6 月份在荃灣區舉行「好爸爸讓孩子 起飛」的風箏設計活動及裝置藝術 展覽。 荃灣基督教敬拜會睦鄰關愛基金 執行總監楊月娥（圖，香港國度復 興報提供）表示，「愛與恕」運動 早於今年一月展開，早前亦在母親 節期間，舉行「心愛橋」裝置藝術 展覽，鼓勵港人用心建造有愛的家 庭及社區。而今年六月，大會將風 箏派發給荃灣區小學生，鼓勵他們 畫上代表自己及父親的圖象。
國度廣場
楊表示，「風箏的線，代表孩子 怎樣飛，亦與父母的愛連繫。」
風箏活動完結之後，大會將收集 孩子所設計的風箏，由林旭輝將其 組合成為一件裝置藝術作品，展示 於社區中。 「現時很多家庭問題都是源於父 親不懂如何管理家庭，且在關心孩 子上比較被動。」楊希望活動能讓 父親明白自己在家庭中的角色相當 重要，跟孩子之間的溝通，亦不應 單單倚仗母親。「為什麼要母親拿 風箏的線轆呢？因為在家庭之中， 日常起居通常由母親照顧，但孩子 還有更深層需要，就是父親的肯定
，給他們建立自信心。」 她指出，缺乏父親教導及肯定的 孩子，自我形象普遍比較低。「由 於長期缺少被爸爸保護的感覺，有 些青年人面對其他人時，可能會顯 得畏懼與退縮。他們或許會尋求其 他東西去掩飾、保護自己，許多問 題由此而生。」 大會期盼活動約有三千人參與， 預計活動場面將非常壯觀。「我們 希望透過這項活動，提醒弟兄姊妹 不要留在教會四堵牆之內，而是進 入社區，推動正面的家庭觀念。」
香港611靈糧堂「施恩座」獻殿禮 【香港國度復興報朱蔚欣報導】 611靈糧堂於6月11日舉行新殿「施恩 座」獻殿禮（圖，香港國度復興報提供 ），當日有來自日本、馬來西亞、印尼 、美國等七個國家代表出席，包括以 色列駐港澳總領事高史歌（Sagi Karni ）、靈糧全球使徒性網絡主席周神助 牧師、台灣景觀雕刻大師張敬等。 高史歌表示，新殿內的以色列石頭 把大家連在一起成為家人，他隨即亦 撕下身上寫著「客人」的貼紙，以示 與大家成為了家人。他說，猶太人本
【復興系列】之三八一
天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得 醫治。（徒四12）（註：原文「得救」
Sozo，也可翻譯為「醫治」。） 身為牧師，照顧會友，難免涉及醫治與釋放。 我沒有受過醫學院正式科班訓練，我服事的對象 ，卻用他們寶貴的生命，點點滴滴的教導我，甚 麼叫「醫治」；O嫂就是其中之一。可是，這學 費十分高昂啊。 「請務必探訪我的大嫂。」我的會友O，多次 懇切的請託。 他的大嫂罹患癌症末期。他知道我們很多會友 得了癌症，卻蒙主醫治，所以希望我去為她禱告 ，看病情能否有所改善，甚至痊癒。 看著O嫂消瘦的臉龐、虛弱的模樣，我知道她 這陣子一定過得很辛苦；我的心中充滿憐憫，滿 眶已不聽使喚地盈起了淚水。 强忍者哀憐，我娓娓道來聖經上醫治的「基要 真理」、穿插不少實際成功案例。O嫂撐起渾身 力量、仔細聆聽，希望從中能尋找一線生機。 「主會聽我禱告、醫治我嗎？」O嫂微弱聲問
周讀律法書剛好讀到約書亞的部分， 而611靈糧堂主任牧師張恩年英文名 恰巧是「約書亞」。接著他引述聖經 出埃及記，十個探子向以色列人報壞 信息，令以色列人在曠野飄流了40 年，最後當代只有迦勒和約書亞能進 迦南地；之後，猶太人亡國後飄流了 二千年，在1948年終於復國。以色列 現今最需要的是勇氣及朋友。 他向會眾表示，以色列需要像他們 般的朋友，以色列是猶太人的家，也 是基督徒的家。之後，張恩年從神領
O嫂教我的
。 「當然。」我很肯定的回答。 突然，我想起天主教神醫大師麥格納（Francis MacNutt）神父，在他的名著《醫治》（Healing ）中與他的屬靈父親，一位老神父，一段有關醫 治的故事。 很多病人在麥格納神父禱告下得醫治。年紀老 邁的屬靈父親身體微恙，便請他親愛的屬靈孩子 麥格納神父代禱。神醫大師麥格納不禱告則已， 一禱居然異於平常－把老神父的小病禱成大病、 大病禱成重病、重病禱到彌留。名滿天下的麥格 納神父沮喪萬分。 臨死前，老神父交待要麥格納神父為他主持追 思彌撒。 「你要向大家說，神向我顯現，說已經聽了您 的禱告，要醫治我。」老神父微微顫抖的說，「 但神實在太美了，我不想離衪片刻，我要與衪同 在。」 「神便答應我，要用現在這個病，讓我回到衪 懷裡。」老神父嚥下最後一口氣說，「神是良善
受要邀請各國代表起來，與高史歌一 同站立，並同心宣告，無論將來如何 ，各國仍會與以色列一同站立，永遠 不撇棄以色列。高史歌顯得很感動， 眼泛淚光。（全文詳見本報網站）
信實的，我愛衪、感謝衪。」 在那個追思彌撒裡，眾多老神父的親友們聽完 這番見證，當場信主、決心重新跟隨主。 說完了麥格納神父的故事，O嫂己經熱淚盈眶 。我倆相視、久久不語。 驀地，她說，「其實，我昨夜夢見了主。」 「那是好得無比的片刻。」O嫂說。 她沈醉在一種甘甜的回憶裡。時間似乎定格在 永恆。 O嫂伸出纖弱的手，要我扶着她到院子裡走走 ，她想再看一眼花園外，那片綠油油的稻田，和 那遠遠黛綠的中央山脈。 那天，雖然只是在園子裡輕輕的繞著幾步路 ，神卻藉著O嫂親自教導我神聖醫治（Divine Healing）的奥祕。 和O嫂扶著欄竿，遠眺傍晚霞光下的天際，我 們都相信在雲端的上面，有位信實美善的真神， 在祂懷裡，比人間的一切還美。 主耶穌，勝過任何的醫治。 （獻給O嫂）
2 0 1 4 年 6 月 2 2 廣告 日
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10 心靈之窗
2014年6月22日
陪伴 災難事件受害者 ◎許真／舉手網絡執行總裁
台
灣經歷「台北捷運隨機砍殺事件」 ，受傷送醫的倖存者與驚恐逃亡的 乘客需要陪伴與關懷，筆者曾幫災難救助機 構訓練輔導人員，因此分享如何陪伴災難事 件的受害者。
急性壓力症候群 受害者極可能有一個月左右的時間會感到 提心吊膽、恐慌、無助，甚至突然湧現絕望 感；有時講述災難事件突然腦袋一片空白， 怎麼想就是想不起全貌；起身做事，卻半途 忘了要去哪裡或做什麼事；嘗試藉著閱讀或 看電視來轉移注意力，卻很難專心；睡不安 穩或難以入睡，好不容易睡著卻做惡夢；白 天恍恍惚惚做著白日夢、不斷地想到災難事 件；對於工作、社交或其他先前喜歡的活動 都提不起勁。 生理上也狀況頻出，頭痛、胃痛、肌肉和 關節疼痛、痙攣、顫抖、腹瀉、消化不良、 胃灼熱、頻尿、冒汗、口乾、手冷；沒做什 麼事但就是覺得整個人很累，什麼事都看不 順眼、動不動就生氣；戒癮的朋友在這段時 間很容易再度濫用藥物；夫妻生活也會受影 響。有些受害者甚至以為自己快瘋掉了，這 些現象就是所謂的「急性壓力症候群」。 當受害者有機會覺得對自己和未來有比較 好的感受後，通常就會消失。如果症狀持續 了一個月以上，或許就可能發展出創傷後症 候群（PTSD），因此可能需要諮商。
如何陪伴災難事件受害者 如何陪伴災難事件受害者呢？建議可以主 動接觸受害者，而別期待對方來找您，因為 您的關懷和陪伴，就能帶來很大的安慰，當 上帝透過您觸動他人的生命，會帶來更大果 效。不要擔心您沒有「危機、悲傷、創傷輔 導」的經驗或專業訓練，一個人憐憫的心比 職業、地位或資歷更吸引人。
傾聽時，請「用耳聽、用眼聽、用心聽」。 同性之間可握著對方的手、給對方一個55秒 擁抱，若是異性，建議採A字形的擁抱，身 體接觸所帶來的療癒往往勝過千言萬語。 請不要迴避談論對方的遭遇。對方若不想 談，不要勉強。談話過程中，也不要迴避沉 默時刻，雖然您可能不習慣突然的安靜，但 有時無聲勝有聲。談話中斷的時候，亦避免 找其他話題來填補。 通常人較習慣談論週遭的人發生了什麼 事，再談自身的遭遇。有時候，談論「內心 當下感受」比談論他們的「感覺」有益。 運用主動聆聽技巧，使用澄清式或引導式問 題，來幫助災難受害者整理思緒尤其重要。 另外，需準備好面對受害者喜怒哀樂的情 緒。怒氣很常見，受害者可能遷怒於您，但 對方可能遷怒於人而不自覺。其實在怒氣 的背後潛藏著受傷、恐懼、壓力以及挫折各 種情緒，當您冷靜以對，持守不焦躁、不批
評，抱持著接納服事對象的態度，最能為對 方療傷止痛。 下面是有助受害者訴說遭遇的幾個問題： 「可以說說您遇到什麼事情嗎？」 「如果您覺得我需要知道一些事情，我才 能明白您的遭遇，就全部告訴我吧。」 「如果您心裡的傷痛可以說一句話，會說 什麼？」 請在幾週內再次造訪受害者，也請有長期 陪伴的心理準備，見面時不妨問下面幾個有 助療癒的問題。 可用以評估創傷遭遇之後續衝擊的幾個問 題： 「您可以花幾分鐘，說明您現在的情況 嗎？」 「您可以告訴我，過去幾個禮拜，您的情 況如何？」 「您的遭遇或對遭遇的記憶如何打亂您的 人生規畫？」
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可用以幫助個案重新建構創傷遭遇的幾個 問題： 「雖然您的遭遇很可怕，但您可以想想它 的一個正面結果嗎？即使很微不足道，也沒 關係。」 「這個遭遇已經不能再糟了嗎？還是也可 能比現在更糟？」
巨變受害者常問「為什麼？」 巨變受害者最常問的問題是「為什麼？」 建議視事件原由清晰明確與否，再從聖經的 角度適度回應。 原由不明的災難事例： 聖經記載了幾個災難，但並未說明發生的 理由，除了人類活在墮落的世間，加上一些 不可抗力的情況，聖經並未說明這些天然災 害發生的原因。
A. 旱災：受災百姓住在一個乾旱不毛之 地，又欠缺存糧，人命岌岌可危。 B. 地震：受災百姓住在一個裂谷，是地 震帶， 房屋又無法避震。 C. 戰爭：該國位於列強環伺的必爭商旅 要道，戰火頻仍，該國國防能力低落。 原由清楚的災難事例： A. 審判：聖經經文段落提及審判，時候 已定，對象是刻意得罪神的人。 B. 為了使悖逆的百姓回轉向神。（見耶 利米書六章14-20節） C. 為幫助神的子民對抗敵人。（見詩篇 七十八篇42-51節） D. 為彰顯神的大能並訴說神的本質。 E. 為警告世界末日已經不遠。 上帝沒有回答的，我們無須幫上帝回答， 簡單地說：「我也很想知道為什麼？」即
心靈之窗
可。
為災難事件受害者的禱告 約翰．亨利．紐曼 （John Henry Newman） 的禱告帶給世人極大的安慰，在此引用他的 一則禱詞： 「主啊，我們遇到很大的悲劇和不公義， 我們這群人正在受苦，哀悼所承受的痛苦和 失落，請幫幫我們，請來安慰我們，幫我們 走出心痛和悲傷，請賜下智慧，好教我們明 白如何幫助彼此度過這個危機，請給我們力 量，將待辦事項一一完成，請給我們明辨的 頭腦，互相扶持走出個人和群體的創傷，請 加添我們的信心，教我們信靠祢，更給我們 盼望，讓我們在等候祢的時候，成為傳遞祢 的良善和恩慈的器皿，阿們。」
上帝陪我走過死蔭幽谷 ◎李欣光／台中思恩堂
日
前，我按照每日的運動習慣，開車 去球場打球，一切往常我與朋友談 天有說有笑，打完球到浴場沖澡，因為浴池 是溫水，我就下去泡澡。但我醒來時，發現 我在醫院的急診室，醫護人員正緊急進行醫 療處理並且詢問我「當時到底發生了什麼 事？」那時，我覺得頭部發脹，全身汗如雨 下，意識很清楚，但我回答時有些口吃。我 想，怎麼會這樣？我不是在沖澡，為何會在 醫院急救？ 原來我下了浴池後，完全不記得到底發生 了什麼事。所幸，當時在浴池旁的謝先生， 他警覺看到我似乎有異狀，立刻把我救起 並叫救護車將我送往醫院急救，生命攸關的 那一刻，我被救起並在醫院進行約三、四十 分鐘的急救，我甦醒過來，所以如今我還存 活。 經過一連串的抽血檢查，腦神經科醫生說 我需住院進一步檢查，家人都陪伴在我身旁 照顧我。經過了一些時間，我的心情才慢
慢安靜、沉澱下來；回想整件發生的事 情，對我而言很多是第一回經驗，包括 坐救護車、在急診室及打點滴等。上帝 也藉著這麼多的「第一回」，提醒我， 我的年紀已經快邁入七十歲，而且家中 尚有九十一歲高齡的母親，所以我要多 加留意健康及更加要小心自身安全。 我住院幾天在醫院進行心臟及腦部檢查， 之後出院後，到門診看報告，醫生告訴我， 可能是中暑。「中暑」是很常發生的事，但 發生在我身上，在浴池發生，造成昏厥不省 人事是件可怕又危險的事！ 感謝上帝，差派小天使幫助我，及時發現 我有異狀，打電話叫救護車及陪同我急診的 小天使！我是第二代基督徒，信主很久，總 認為自己是平凡的基督徒，在上帝面前沒什 麼可誇，想不到上帝竟然如此愛我，差派天 使來保護我，上帝更用大能的手來拯救我。 詩篇廿三篇4節「我雖然行過死蔭的幽谷， 也不怕遭害，因為祢與我同在。」回想整個
過程，我十分平安，感謝主與我同在。 不久後，我參加主日禮拜，我在聚會中再 次被上帝的愛觸摸，淚水流不停。除了感謝 家人、教會的牧師及弟兄姊妹對我付出的 愛；更感謝上帝給予我新的生命，我也立定 志向，從今以後要更加尊主為大，凡事讓主 居首位，將一切掛慮交託給祂，相信全能的 上帝必行奇妙大事。
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12 書香園地
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職場與生活
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回首人生路 主恩典滿滿 陳迪鵬職場見證 ◎陳迪鵬／口述見證 蔡惠玲／採訪 江宗諭／整理撰稿 編按：陳迪鵬現為「基督教印尼福音教會萬隆福音堂」資深長老，早年在印尼及台灣受教 育，赴香港工作十年後返回印尼，於1980年創辦「立鼎集團」，業務包括運動鞋廠、印刷製 品廠、繡花廠、加油站兼商場、地產公司及三間製衣廠。以下即為陳迪 鵬長老2014年5月23日於「2014全球華人基督徒企業CEO百人論壇」分 享見證。
我
今年七十二歲，在印尼出生、成長， 但我的父母親把我送到台灣讀書，接受 完高中、大學教育後，我就前往香港工作，在 香港找工作實在不容易，因為我一句廣東話都 不會講，但神一步步帶領我，讓我能夠找到工 作，並把那一份工作做好，從最基層開始，後 來被提升為經理，神的預備真的是超過我所求 所想。 我在印尼萬隆有個舅舅，偶爾會寄錢到香港 來給我們用，所以對這位舅舅，我對他有很深 的感恩。有一天我收到他從印尼寄來的信，信 上提到，他罹患了很嚴重的氣喘，隨時會離開 人世，於是，我便帶著我妻子返回印尼，以報 答這位舅舅的恩情。
■神的預備超過所求所想 我的舅舅經營布匹生意，回到印尼我就協助 他推銷布匹。因為我在台灣六年學會了一口標 準國語，那時在印尼的華僑們特別喜愛說國語 的業務員，所以我跟他們推銷布匹十分順利， 比方說，我舅舅手下有許多業務員，有一次一 位業務員帶出去的貨都賣不出去，也收不到 錢，主要是因為市場沒有人要買布匹。 輪到我去推展業務的時候，我每次住進旅 館、洗完澡後，就跪在床前向神禱告，我的禱 告詞是這樣：「主啊，我這一次來推廣業務， 我曉得市場沒有很大，但我需要將布匹推銷 出去，請祢幫助我！」禱告完畢後，我的內心 充滿喜樂及信心，感覺到提著兩個裝布匹的大 箱子，非常輕省，而且我每到一個批發商那裡 都是充滿喜樂，臉上綻放出笑容，所以他們都 很歡迎我，並且下了訂單。每次在業務推廣完 的回程中，當我數算推銷的成果，有好幾次， 我流下了眼淚，因為這樣的成果真是上帝的供 應，也幫助我的舅舅成為萬隆的布匹生意的龍 頭。
我也開始為我自 己的生意打算，於 是，我便與妻子共 同籌備，準備開設 成衣廠。那時的我對於經營生意一些應該注意 的事項還不是很了解，偏偏我那時候的合夥人 不是很老實，時常在生意上訛詐我，讓我學到 了許多教訓，這是我生平第一次在生意上吃到 苦頭，我後來仔細算過，我總共被騙了四萬七 千多元美金。
■困難時神的恩典臨到 於是，我跑到台灣找那位合夥人，想要討回 這筆錢，沒想到那位合夥人回我一句：「我們 一起合夥做生意，合約上有那條規定我不能賺 這筆錢？」於是，我只好與這位合夥人約定隔 天再談。因為我在台灣讀過六年書，許多好同 學都已經在職場上相當有成就，當我打電話問 他們該怎麼解決這個事情時，他們都跟我說： 「這個小事一樁，明天我們到法院去控告這位 合夥人詐欺罪就好了。」 於是，隔天我又去跟這位合夥人談，但他 一點都不願意認錯，我只好跟他說：「既然這 樣，我們就法院見吧！」聽到我這樣一說，這 位合夥人的媽媽急忙說：「做生意不要搞成法 院相見，你說，要用什麼方式來解決？」感謝 神給我智慧，我給了他兩個選擇，一個是不退 還四萬七千多元美金，但是自動退股；第二個 選擇是退還這筆錢，同時在公司仍然持股50%， 就當成這件事沒有發生。那位合夥人選擇不退 還四萬七千多元美金，於是我帶著退股書返回 印尼，然而卻債台高築，甚至為了發給員工薪 水，還向人借貸，可說是快走入絕境了。但就 在這最困難的時候，卻有四個出人意外的恩典 臨到我身上。 第一個恩典是，印尼政府為了獎勵出口，頒
布出口獎勵金制度，每一打獎勵十五元，同時 計入我的公司前兩年的業績，把獎勵金一次發 給我，折合美金是廿七萬五千元，讓我把所有 債務償還了，同時還可以買機器、建廠房。 第二個恩典是，我把獎勵金分1/3給客戶，就 因為把獎勵金分給客戶，所有本來會到香港、 台灣、澳門、中國大陸的訂單全部集中到我的 公司，無論我怎麼聘請員工，都有趕不完源源 不絕的訂單。 第三個恩典是，因為獎勵金的緣故，印尼政 府許可我三年的特許權，也就是我可以在三年 內製作一項產品，沒有對手與我競爭。 第四個恩典是，因為我的業績突飛猛進，印 尼政府根據公司表現給我公司的配額，成為全 印尼最大。 我可以見證，經營公司這三、四十年來，上 帝不斷開路，供應我們的需要。所以從那時開 始，我的生意大大擴展，從一家成衣廠擴增至 六家，這真是神奇妙特別的恩典。 我曾向上帝許下心願，如果祂能夠幫助我 清償債務，我便願意奉獻我自己事奉上帝，但 後來這個承諾一直沒有兌現。有一天我發了高 燒，一直沒有辦法退燒，後來只好住院治療。 醫生幫我照肺部X光的時候，發現我半邊的肺都 是白色的，所以就幫我連打三天的盤尼西林， 但卻沒有任何效果，醫生看到這樣的情況也緊 張了，因為盤尼西林一向對於我這樣的病症是 有效的，後來醫生使用一種新藥來治療我的病 症，病是治好了，但我也在醫院躺了廿一天。 我體會到這是神透過病痛責備我沒有實現自 己的諾言，我覺得我必須好好把一生擺上，在 教會服事，於是我便開始積極參與教會服事直 到今日。
14 國度宣教
2014年6月22日
凝聚商界解決貧窮問題 ◎香港國度復興報記者／王希雨
照片來源Partners Worldwide 網站
城市化是全球不能逆轉的趨勢，雖然為遷入城市的人口帶來更高的經濟收入和生活質素， 但因各種原因留在鄉間的貧窮農民，卻日漸被邊緣化。基督徒商人可以怎樣幫他們一把呢？
▲這名加納婦女完成12 週營商課程後，開展環 保業務，使用廢料生產 肥皂。
▲這個肯尼亞婦女受訓成為企業家，擁用一間雇用12名員工的餐館， 另外訓練了7,000名邊緣女性從事飲食行業。
「環
球夥伴」（Partners Worldwide）總裁道格． 塞貝克（Doug Seebeck）最近到香港，在 五月底的「香港營商宣教高峰會」上，分享基督 徒商人為貧窮國家創造就業機會的經驗。 他接受香港國度復興報訪問時表示，據經濟 學者的推測，即使全球經濟轉好，第三世界國家 的農民仍只會持續貧窮。「環球夥伴」現今協助 全球三萬多人，一半人是農民或從事農業相關工 作，而機構宗旨是凝聚商界力量，用營商方式解 決全球貧窮問題。參與商人都是基督徒，而受惠 者則不分宗教。經過過去十年的努力，他們在20 個國家創造了10,000個職位。
基督徒商人解決貧窮問題 塞貝克出身在美國華盛頓州的農民家庭，大學 主修農產科，但同時對營商也有興趣。畢業後本 來找到工作，但某天在教會刊物裡看見一個招聘 廣告，從此改變了他的人生。廣告是一間機構招
聘員工去孟加拉幫助當地農民，他即回想起大學 二年級時，上帝呼召他做農業宣教士。 後來，他真的去了孟加拉，本來以為當地貧窮 農民缺乏技術，自己這個農產系大學生可一展所 長教他們種植。但意想不到，原來農民都很會耕 種，反過來教他種米，這個經歷衝擊了他以前對 貧窮人的觀念，並反思他們真正的需要是什麼。 在孟加拉三年後，他回到美國，要尋求前路。 他向神禱告說，他能做那些工作，但不能一人 做，需要伙伴，如果沒有妻子，怎能在那些地方 生活呢？幾個月後，他結識了現在的妻子，婚後 一起去烏干達和其他非洲國家從事社區發展事 工。 在那些地方，他遇到不少從商的基督徒，發現 他們被別人的偏見影響，對自己的身份感到不自 在。例如在肯尼亞，基督徒認為營商不屬靈，宣 教士和牧師的地位最高，商人完全不入流，而教 會又宣講金錢是萬惡之源。但那些基督徒商人不
想被看為社會的問題，卻想幫助解決貧窮問題。 於是「使命營商」開始在塞貝克心裡蘊釀，促成 「環球夥伴」的誕生。 「我們做的事情是找來經濟富有，但心靈貧乏 的人，去幫助經濟貧乏但心靈富有的人。」 如何說服「經濟富有但心靈貧乏」的人參與扶 貧工作呢？塞貝克說，不是向他們講道，而是帶 他們親身去看看貧窮人的艱辛，他們即使努力工 作，卻仍然因缺乏尋找資源的途徑，而一直陷入 貧窮，這會觸動很多人的心。
連結生產者與消費者 農民其實有知識和技術，甚至有土地，只是 沒有銷售管道，即是生產者與消費者之間有一道 橋。 「在莫桑比克，有些婦女養雞，我們的本地伙 伴供應小雞給她，飼養期九個星期後，雞隻可以 賣到哪裡呢？我們找來處理雞肉的公司，又有包
2014年6月22日
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▲環球夥伴總裁道格．塞貝克(香港國度復興報攝)
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「環球夥伴」提供的協助還包括 資本，但有些受惠者在借貸後，才 被發現其實沒有充足的裝備，有鑑 於此，塞貝克在三年前與別人共同 創立PW Entrepreneurs（PWE），
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完成營商課程才獲貸款
現有600個有豐富營商經驗的導師 （mentor）在世界各地，透過為期12 週的課程教導營商之道。學員結業 時，須撰寫營商計劃，經過甄選， 符合資格者才獲得貸款。「開始這 個課程後，還款率大為改善，現在 達98%！」塞貝克提到課程引述聖經 章節，以說明營商原則，因此不同 宗教背景的學員就有接觸聖經的機 會。 很多有心志的基督徒商人被「使 命營商」（BAM）這個概念吸引， 又付出金錢和行動，走到貧窮地區 做生意，但失敗的例子可不少，問 題出在哪裡呢？塞貝克認為，普遍 的情況是外來者進入本地創辦自 己的生意，而不是與本地人合作營 商，因此「環球夥伴」非常重視外 來商人與本地商人的伙伴關係。 在2011年，「環球夥伴」在香 港成立了辦事處，也開展了一些項 目。過往，加入他們網絡的幫助者 以北美商人為主力軍，但隨著全球 經濟發展的改變，他們也有所轉 變，塞貝克預計亞洲基督徒商人會 有更大的參與程度。 （全文蒙允轉載自《香港國度復興 報》）
劃撥款項用途：
裝商、市場發展商，然後銷售到非 洲的餐館和出口商。我們填補在生 產者和市場之間的缺位，讓農民有 多些收入。」 他再舉一個例子。最近他去了菲 律賓一個十分偏遠的地區，發現那 裡的椰子產量多得驚人，又靠近海 岸，但沒有外銷管道，而居民卻很 窮，住在紙板房子裡。「難以置信 的豐富資源，但人們不能採用！」 於是他連繫合適的伙伴，想出 最好、最有效的提煉方式，以保存 椰油的最佳味道。另外，需要建造 運貨的交通基建。當然如果只是小 本經營，不用構想這些事情，但若 要增加就業機會，就要想法子擴大 產量，每天生產量從現今的500個 椰子增加至16,000個椰子。他指出 椰子的不同部分可以用在不同的工 業用途上，因此要解決的問題其實 很多，而且要有各方的專家提供協 助。
國度宣教
16 聖徒相通
2014年6月22日
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「2014臺灣家庭政策國際研討會暨城市論壇」
借重各國各邦 打造家庭友善環境 【記者尹箴台北報導】六月十二日在台北國家圖書館國際會議廳舉辦的「2014 臺灣家庭政策國際研討會暨城市論壇」中，台師大人類發展與家庭學系教授林如 萍博士表示，今年五月十五日是國際家庭年的第二十週年，期待再次聚焦在社 會發展中家庭的角色，盤點國家家庭政策的發展和趨勢，分享各國家庭政策的執 行，審視全球家庭面臨的挑戰，同時思考解決策略。
剛出爐的「婚姻與親職」全國調查 (0)： (H)：
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□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱
林如萍教授以「家庭政策的新視角：朝向『協同整合』邁進」為題，分享教 育部委託辦理的「婚姻與親職」全國調查。這是由林教授主持，從五月二十至廿 九日，針對20歲以上全台人民進行電訪，取得2,154份有效樣本，結果顯示受訪 者中有84.2%認為，成為好父母是人生中最重要的事之一，82.1%民眾認為，想 成為一位好父親，要先做一位好丈夫。受訪者認為成就好婚姻的前三要素分別是 77.3%「彼此忠誠」，74.8%「穩定的經濟」，57.6%「共同分擔家務」；有趣的 是，相較於美國2007年類似調查顯示，華人社會認為第二名的「穩定的經濟」列 於美國排行榜的第四名，此外，他們認為「良好的性關係」重要性僅次於「彼此 忠誠」，名列第二。家中有十八歲以下未成年子女的父母中，認為自己是好父母 的佔60.53%，認為配偶是好父親者比例高達81.3%。34%的父親認為「經濟問題」 是阻礙成為好父母的最主要因素。51.8%受訪者認為「成為子女榜樣」是父親最 重要的職責，更勝於「養家」。在親子互動最主要內涵項目中，55.6%受訪者認 為父親的角色就是陪伴孩子「休閒娛樂」，40.4%認為母親的角色則是「教育學 習」。 調查結論顯示，台灣今日婚姻與親職的樣貌中，仍以婚姻為家庭的核心、育 兒的基石，父母要協為之，認同要有孩子就應該結婚，而成就好婚姻的基礎是「 承諾」，子女則是人生幸福的關鍵。在社會的轉變中，父親的角色越來越重要且 越困難，卻表現越來越不如以往。在親職方面，所謂好的教養方式包括嚴格管教 和鼓勵讚美。此外，受訪者認為親職表現與配偶親職表現越佳則親子關係越好。 而支持家庭的金三角包括家庭政策、家庭教育以及家庭福利服務等三項，其中家 庭政策揭示國家對家庭需求的具體回應；家庭教育與福利服務則像緊密合作的雙 手，支持著家庭。
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新加坡的家庭政策 新加坡飛躍家庭服務中心主任凌展輝以「新加坡的家庭政策：策略與執行」為 題，介紹新加坡經驗。 凌展輝指出，新加坡不是福利國家，每個人都必須自力更生，新加坡看重家庭 （文轉17版）
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聖徒相通
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（文承16版）
政策，主要的工作是製造就業機會，讓每個 人不須倚賴政府；讓人自力更生的第一件事 就是為民眾建立安全感，也就是透過法律政 策，打造親家庭的觀念和環境。所以政府願 意花很多錢投資在家庭這個領域中，因為知 道如此為就可以減輕政府很多負擔。 親家庭政策 ▲林如萍教授 在法律和政策方面，政府組織跨部會協 同單位來推動家庭政策，把各種政策分配妥 ▲左到右分別是陳伸賢副市長、祝健芳副署長， 以及雷倩執行長。 當，當外包時，因為政府單位不亂，所以民 間單位也按部就班地執行。 其中一週可轉移給丈夫使用幫忙照顧孩子。另 親家庭環境 外，在職的夫妻員工，二人各享有六天的有薪育 例如新加坡贍養父母的法令，若父母無法提 兒事假。另有嬰兒花紅和嬰兒保險等政策，用來 供政府單位子女的聯絡詳情時，主管機關社體部 鼓勵年輕人多多生育。 可以透過其他政府機關取得相關資料。另外，贍 凌展輝說，一定要從受益者的眼光來看協同 養父母的總監則有更大的權力監督子女確實遵守 政策，以打造親家庭觀念，而不是從個別政策 法令來贍養父母，同時確保年邁的父母可以獲得 讓人來選擇。所以在新加坡，很多都是一站式的 即時和全面的援助信息。又如房屋政策，新加坡 服務，親家庭的觀念是透過不同的管道來接觸家 年輕人購屋時，選擇購買越靠近父母家的房屋， 庭、學校、工作、社區和事業體，讓百姓在家就 就享有越多的津貼，目前，也有越來越多專為三 可以輕易取得與家庭有關的資源和服務，在學校 代同堂而設計的新房屋政策，兩戶之間只隔一扇 等也都是一樣。 門。現今物價雖然很高，但當新婚夫婦擬購屋 在新加坡負責建立緊密家庭的政府部門是社 時，三十萬的房子政府補助四萬；如果與父母住 會及家庭發展部，簡稱MSF。該部門的使命是培 處相距兩公里內則再補助一萬元，透過種種鼓勵 育有抗逆能力的個人、穩固的家庭以及有愛心的 年輕人成家的政策，使年輕人敢於步入婚姻。 社會。主要職責是建立緊密的家庭，穩固家庭根 又如公積金政策，這是新加坡政府以法令強 基；加強社會安全網，照顧需要社會資源的人； 制工作者儲蓄的政策，未來可用於養老。財政部 改善社會服務素質；吸引退休者和家庭主婦加入 督促勞工進行強制性儲蓄，可為父母親不足時幫 社會服務領域。 助他們填補公積金，用以支付父母的醫藥費。所 MSF也與社會各界合作，建立各種家庭生活教 有的社會援助都以一個家庭的月收入來評估， 育方案，目標在於灌輸對家庭、婚姻和親職的積 家庭月收入低於1,700元時就算是貧戶，可得到 極態度，幫助單身人士學習社交技巧及尋得終身 各項補助和津貼；例如托兒所一個月的費用是 伴侶，幫助夫妻克服生兒育女的擔憂以及協助人 1,000元，但貧戶可能只需要繳10至20元新加坡 民建立穩固婚姻和幸福家庭的知識和技巧。MSF 幣，目的就是讓孩子不要輸在起跑點。 的主要伙伴包括Families For Life（前全國家庭委 從受益者眼光看家庭政策 員會）、慈善、宗教團體和基層組織，公、私營 在打造親家庭的環境方面，結婚生子都有配 企業機構等。 套措施。除了新生兒有大量補助外，還有四個 家庭政策高峰論壇 月的有薪產假，假期中兩個月的薪資由企業主給 付，另兩個月則由政府支付，而四個月假期中的 中華21世紀智庫協會執行長雷倩博士在「家
凝思錄
心裡的力量剛強起來
「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你 們心裡的力量剛強起來」（弗三16） 以弗所書充滿使徒保羅偉大的禱告，其中三 章14-21節的經文被英國著名的清教徒鐘馬田 （Martin Jones）稱為新約的顛峰之作。保羅為以 弗所信徒，同時也是為我們這些在末世挑戰中仰 望神榮耀的外邦信徒，能擁有一個具永恆史觀的 「剛強」心志祈求。 當世道混亂、黑暗不法增多，能不冷漠無感、 又不疲倦灰心，顯然是需要內心強大的持續助力
才能剛強得起來。鐘馬田獨特的解釋這「心裡的 力量」指的是「內在的人」( inner being)，是因 認識基督才有的「新生命」。而剛強的意義，超 越我們對字面的認知，乃是指「新生命不斷長 大，以致於在思想、性情各方面能成熟表現」， 亦包括這個生命能被神「一切所充滿」來充滿的 潛能。 當新生命有基督內住，我們便能經驗靠聖靈說 話、行事。這使我們因此能不隨媒體起舞，不同 流合污，不受世風輕易搖擺，不從空中掌權惡者
▲凌展輝主任
庭政策高峰論壇」引言時指出，社會出現問題 時，最常被垢病和怪罪的就是家庭，然而家庭能 夠從政府中獲得的資源卻最有限。她說，過去她 在聯合國教科文組織及世界銀行從事專案計畫研 究時，曾有機會去貧窮國家，試圖改變當地的態 度或制度。返台後在21世紀智庫設立之初，就 擬定以家庭為核心的倡議，並設定三個面向，亦 即①價值─Family friendly, Family first（友善家 庭、家庭優先）、②制度─創造機會使資源有效 利用，③可行的方案。她指出，要成功的影響態 度或改變行為，需有專案資源、成功的案例，以 及可擴大渲染的可能等前提要件。盼望透過高峰 會的學習機會，成功的案例以及媒體的報導進而 達成目標。 新北市副市長陳伸賢說，家庭是社會最基本 單元，家庭若幸福，社會就和諧，所以說慈善事 業從家做起。家庭的第一元素是愛，二是經濟， 接著是生育養育和教育。新北市的做法是「健 康家庭：推動幸福家庭123」，就是每天陪家人 二十分鐘作三件事。對弱勢、高風險家庭給予關 懷，透過食物銀行一年下來真正幫助到約51%的 需要者，是民間合作的有效策略。另一主要問題 是少子化和人口老化，婚後為鼓勵生育，有產檢 假和陪產檢假、好孕專門等措施；至於老人部分 則有老人俱樂部、老人趴趴走、老人共餐，志工 銀行制度的設置等等。 (有關產、學界可如何協助政府，民間團體代 表的見解等報導，詳見本報網站)
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
權勢下沈。相反的，基督加力量使我們能領悟祂 長、闊、高、深的愛，於是我們可以不斷的嘗試 去愛，當我們的人性愛不出來的時候，這的確是 歷代聖徒在教會歷史中不斷的見證。 顯然，末後的艱難日子，心裡的力量能剛強， 不是獨力可為的敬虔，而是必須與眾聖徒一同明 白、經歷的基督之愛。因此讓我們期待，個人 與群體的長大、成熟，因為使徒已經為我們祈求 了！ （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2014 年 6 月 22 日
主辦：中華網魚福音傳播協會（希望森林） 詳洽：02-23971668 姜姊妹 www.seewant.org 基層教學法研習會
馬可樓上
時間：六月廿四日 地點：基層宣教訓練學院 對象：神學院老師、 有志培栽基層同工的教牧人員 講員：劉民和牧師、溫永生牧師、杜林茜牧師等 內容：基層的教與學、教案編寫與教學法 詳洽：03-3252761、03-2701551 agtm777@gmail.com 2014年第二季全人醫治佈道會
請持續為下列事項代禱！
時間：六月廿六至廿八日 19:30-21:30 廿九日 10:00 地點：台北天糧教會 (台北市中山區建國北路二段37號B1) 講員：張仲湖牧師 主辦：台北天糧教會 詳洽：02-25021308 蔡宇倫傳道 2014客神研經特會
時間：六月廿七至廿八日 地點：新竹錫安堂 (新竹市光復路二段 481 號 1 樓) 講員：溫永生牧師、區永亮牧師 主辦：客神宣教神學院、新竹錫安堂 詳洽：03-5611267 湖光親職講座
時間：六月廿七日 19:30-21:00 地點：湖光棻館兒童青少年發展中心 (台北市內湖區港墘路127巷27號B1樓) 講員：小兒科黃瑽寧醫師 主辦：湖光基督教會 詳洽：02-27977780 兒童事工部 真愛起飛－「藍天愛大海」活動
時間：六月廿八日 地點：潮境公園、基隆海科館、 基隆行道會、基隆港 對象：未婚基督徒 內容：基督徒未婚交友活動 講員：鄒盛發牧師 主辦：中華迦拿婚姻家庭成長協會 詳洽：02-27353991 劉家富弟兄 三明治族如何照顧年長父母
時間：六月廿八日 地點：新路立成 (台北市羅斯福路二段136號B1) 講員：顧美芬老師 內容：要如何照顧父母，使自己沒有後悔？
雅各事奉中心-「母親的影響力」
時間：六月廿八日 14:00-17:00 地點：雅各事奉中心(雅各科技) (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：黃綺雯、黃綺雲姊妹 對象：福音朋友 備註：免費入場 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918-536236 楊麗仙 0927-093917 黃世廷 spirit6955588@gmail.com 「有主牽阮的手」福音佈道
時間：六月廿九日 地點：台北市仁愛教會 (台北市大安區復興南路一段295巷32號) 講員：伊甸盲人喜恩合唱團 對象：福音朋友、弟兄姊妹 備註：免費入場 主辦：台北市仁愛教會 詳洽：02-27078004 a332199@gmail.com www.jinai.tw
全人教養gogo親職教育營
時間：七月五至六日 地點：南港靈糧堂 (台北市南港區南港路三段99號7樓) 講員：葉嶺楠牧師與羅梅玉師母 對象：家長、祖父母、青年人尋求生命成長者 、教師、親職教育者 主辦：台灣愛鄰社區服務協會南港辦事處 、南港靈糧堂 詳洽：02-26535002 吳姊妹 www.llcnk.url.tw 勇士總動員 - 夢想家兒童美語夏令營
時間：七月八至十八日 地點：榮耀城靈糧堂 (台北市士林區福國路95號2樓) 對象：4至12歲兒童 內容：戶外教學開拓孩子的視野， 也學習團隊精神及良好品格 詳洽：02-28320212 曹姊妹 邱余竹君女士紀念回家慶典
時間：七月十二日 10:00 地點：榮中禮拜堂 (台中市西屯路三段宏福二巷18號) 主辦：國際家庭更新協會 詳洽：04-24612590 cych1350@gmail.com
招募「愛的路上你和我」暑期志工及工作隊
時間：六月三十日至七月六日 內容：國小學童陪讀陪玩、 社區長輩關懷和社區清潔服務等 主辦：彰化路上長老教會 詳洽：04-7243639 暑假夏令營會科學活動
時間：七月一至卅一日 地點：各教會活動地點 講員：但以理科學實驗團隊老師 對象：營會活動中小學生 備註：免材料費、免講師費，課程時間二小時 ，限台北市各教會 主辦：但以理科學實驗 詳洽：02-26332550 趙弟兄
基隆青年合一禱告會
時間：七月二十日 地點：基隆浸信會榮光堂 (基隆市仁一路297號) 對象：基隆眾教會青年(學青-社青) 主辦：基隆青年合一禱告會 詳洽：0910-933758 簡執事 「溝通了嗎？」講座
時間：七月廿六日13:00-17:00 地點：台北市新北投水美溫泉會館 (新北市光明路224號) 講員：施以諾博士 備註：酌收費用 主辦：彌賽亞全人關懷協會、新店神召會 詳洽：02-22177779
聖靈與靈命更新
時間：七月二日共十三週 每週三 19:00-21:00 地點：雙連基督長老教會九樓聯誼廳 (台北市中山北路二段111號9樓) 講員：彭德貴牧師 對象：信徒、長執、傳道人 備註：免費參加，需事先報名 詳洽：02-25415390 劉幹事
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
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稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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台北現場：7/3~6 週四 ~ 週日
桃園現場：7/7~9 週一 ~ 週三
台北現場：7/24~27 週四 ~ 週日
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台北現場：7/10 ~13週四 ~ 週日
花蓮直播：7/24~27 週四 ~ 週日
主要講員：郭美江 牧師 Monica Kuo
花蓮直播：7/10 ~13週四 ~ 週日
講員陣容：Daniel Liang 朱秋全 牧師 李天惠 牧師 暨 眾同工
主要講員：榮撒卡 博士 Ron Sawka 講員陣容：朱秋全 牧師 李天惠 牧師 暨 眾同工
桃園：中壢市復華街212號5F TEL:03-433-3373 台北：台北市大安區信義路四段1號B1 TEL:02-2700-4400 花蓮：花蓮市國聯四路65號5樓（皆與台北場同步現場直播） TEL:03-833-8500
主要講員：戴爾 與 路安 瑪斯特 使徒夫婦 Dale & LuAnne Mast 講員陣容：朱秋全 牧師 李天惠 牧師 暨 眾同工
我們竭誠歡迎您的赴會和踴躍參與 基督權能福音教會 全體同工 敬邀
~ 週日
Ten Decrees of Blessings
祈安使徒
主要講員：
美國加州帕撒迪納市豐收磐石教會(HRock Church) 主任牧師 創立豐收國際事工網絡(HIM)，連結50國家12,000教會
講員陣容：朱秋全 牧師、李天惠 牧師 暨 眾同工