第621期國度復興報 by 禱告雜誌

國度主後2014年6月29日

4版神學院院長、宗派領袖新上任 5版福氣教會裝備傳福音 7版調查：部份巴國基督徒被迫改教 8版恩臨萬邦2014青年宣教大會 13版餐桌上的恩典

621期本週金句凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。哥林多前書九章23節

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主內一家與召會同心站立【記者林誠台北報導】日前在中國的「全能神」邪教之信徒於山東昭遠市毆人致死案件，以及「中國反邪教協會」發布消息指地方召會即屬呼喊派之不實指控，加上三十多家媒體轉載此錯誤消息，導致召會備受壓力和困擾，故立即於六月十日發表嚴正聲明予以回應和駁斥。靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師得知召會肢體遭此難處，隨即邀請眾教會和機構的牧者、領袖們，表明與召會一同站立，並且給予支持和鼓勵。廿三日上午包括召會各地的負責弟兄在內，五十多位重要的教會牧者與機構負責同工聚集在信基大樓五樓，一同敬拜、交通與禱告，充分表達與召會站在一起（圖，召會提供）。新北市召會長老歐陽家立弟兄表

示，與眾教會乃主內一家，感謝教會牧者的關懷與支持，他知道現今召會被攻擊的處境不是從人來的，是從其背後的仇敵來的。因此，盼望透過眾人靈裡的交通，可以勝過黑暗權勢。一向與召會有很好連結的楊寧亞牧師表示，召會一向注重神話語的信息、文字工作與青年傳承，其在大學時期從召會的福音書房即獲得許多幫助，亦從倪柝聲弟兄的著作中得到屬靈的建造。在面對異端和邪教橫行，甚至滲入教會時，楊牧師強調，必須更加致力教導弟兄姊妹在主的真理上生根建造。與召會關係淵源深遠的衣立凡牧師表示，召會的禱讀方式，造就了許多信徒，不只人人可以傳福音、

牧養人，更能講道或帶聚會，這值得眾教會學習。此時，召會面對黑暗權勢的仇敵攻擊，眾教會必須站在一起，共同來抵擋。章啟明長老表示，召會最強的是教會結構，特別是在每個城市建立教會；而現在教會所面對的是國度性的爭戰，教會就必須更加合一的一同站立。浸信會聯會主席周宗崙牧師則感謝召會以實際的奉獻給予浸聯會宣教事工上的幫助。他說，只要連結，就可以證明一切，雖受攻擊，卻是得勝的開端。周神助牧師表示，這回當召會快速針對邪教的指控作出回應時，在主裡是一體的眾教會，理當一同快速站出來，因為合一才能帶出力量和權柄。台北市召會長老吳有成弟兄回應時，感謝主使這次的危機變成轉機，讓主內肢體有機會聚集一起為真理站立，同心合一抵擋仇敵的詭計，這都是主的美意。（全文詳見本報網站）

世界難民日以禱告及行動回應大使命憫鄰舍需要有行動，我們可以藉著愛的行動支

【記者蔡惠玲綜合報導】「我們不僅為難民禱告，台灣教會更要實際付出憐憫的行動，回應上帝的大使命。」台中思恩堂杜明達牧師在「世界難民日湧泉禱告會」，分享今年五月實地關懷訪視黎巴嫩、約旦的敘利亞難民的經歷做以上表示。為呼應聯合

國訂立的六月二十日「世界難民日」，台灣世界展望會於六月十八日於台北總會辦公室舉辦「世界難民日湧泉禱告會」，約八十位來自各教會牧者、弟兄姊妹同心禱告，關懷敘利亞難民的生存處境和兒童教育需求（圖，台灣世界展望會提供）。杜明達牧師引用「有一個律法師起來試探耶穌，...他說：『是憐憫他的。』耶穌說：『你去照樣行吧。』（路十25-37）表示，敘利亞的難民跟台灣教會有何相關？我們除了為他們禱告，台灣教會一定有行動，因為憐

２版

持當地教會並協助難民；世界展望會可以提案給台灣教會，透過合作，以禱告及行動來幫助敘利亞難民，藉著愛的行動回應大使命。台中思恩堂美福教會楊中生牧師分享心得，首先，教會可透過世界展望會到黎巴嫩進行宣教工作；其次，我們蒙受上帝恩典，要把愛給出去；最後，黎巴嫩及敘利亞的教會很弱小，但仍進行協助難民的工作，彰顯了耶穌透過教會來扶持窮苦的百姓。「難民失去盼望，唯有耶穌能帶給他們盼望。」卓越北大行道會林

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

復興堂20場佈道會歡慶為主得人

３版微型教會研討會暨寧法神學院籌備說明會從台北看天下 FM90.9佳音電台每週日下午16:05 6.29 訪董黃友玲師母談妳就是貴婦！ 90秒看新聞

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慶忠牧師指出，人道救援與救災是不同的，難民不僅需要物資解決生活需要，更需要有盼望。台灣世界展望會南岳君會長表示：「不只百萬名難民逃往國外，敘利亞自二○一一年內戰爆發至今已造成十五萬人喪生。」目前在黎巴嫩，每三個人中就有一個敘利亞難民，難民兒童的問題尤其令人痛心。根據聯合國難民署（UNHCR）報告，敘利亞內戰三年多來，將近三百萬名的敘利亞難民逃亡至約旦、黎巴嫩等鄰國，是當前世上最迫切的人道危機之一。（全文詳見本報網站）

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2 華人教會社論

2014 年 6 月 29 日

耶穌的第三個試探:政治

年底的七合一地方選舉，隨著政黨提名作業即將完成，全台的選舉氣氛開始進入緊鑼密鼓的階段。畢竟，這八個月來台灣政治出現不少大震盪，從去年的十月政爭，到今年的太陽花學運，和一連串的官商勾結弊案爆發，都已經嚴重衝擊到這次地方選舉的競選過程。具有公民身份的台灣基督徒，不可避免的會影響到這次地方選舉的結果。不論是支持哪一個政黨候選人，或者不去投票，台灣六十萬的基督徒在某些基督徒人口密集的都會區，也已經是地方候選人積極拉票的對象。台灣基督徒應該如何看待這次選舉，尤其是信徒所仰賴的神職人員如何回應候選人的請託，可能就會決定某些地方選舉的結果。台灣某些教會過去受到西方「社會福音派」神學的影響，長期積極關懷與參與政治。而過去不太參與政治的保守派（或「福音派」）教會，在台

灣民主化之後，部份教會也開始仿效美國福音派過去三十年的經驗，積極參與政治。近年來受到墮胎、離婚、賭博、娼妓、同性戀等社會倫理立法議題的衝擊，台灣基督教界先後組成上述議題的公益團體，成功地影響立法方向，也激勵了基督徒（尤其是神職人員）更積極地「關懷國事」。但是台灣基督徒可能還是要回到聖經的教導，以及基督教早期發展的經驗，來看待這次地方選舉和以後的政治參與。根據最新的政治神學研究，不論是舊約或新約的倫理規範，都是神與信徒特殊盟約的一部分，絕大多數都只適用於信徒，並不適用於其他信仰的「外邦人」。在舊約編輯成書的時代，以色列人不但是少數，而且是政治上的弱勢；新約耶穌與使徒們亦同。他們沒有興趣、也沒有能力，把聖經倫理強加在異教政治領導者或其他國民身上。聖經所教導信徒的世俗政治倫理，幾乎都只集中在「信仰自由」單一議題上。耶穌所拒絕的第三個試探就是政治（太四

8-10）；祂也在約翰福音十八章36節，三次說到：「我的國不屬這世界」。當天主教成為羅馬帝國的國教前後，為了在皇帝面前爭寵，幾位大主教就開始內鬥，互相控訴為異端，利用國家暴力壓迫對方。後來更為了擴展自己的政治野心，以建立「地上天國」為名，開啟了爭議甚大的「政教合一」的中世紀教會統治時期。近代民主政治建立，部份西方基督教會更積極涉入政治，忽略了信徒的靈性成長。許多基督教國家的虔誠信徒人數，都已降到全國人口一半以下。台灣基督教本來就屬少數，只佔人口的百分之五左右。當教會把過多時間與精力投到選舉議題上，對於教會的牧養和宣教，自然產生一些干擾，甚至有時因政治立場不同而分裂。西方教會的歷史就是很好的借鏡。至於這次地方選舉要支持誰，就讓信徒各自決定吧！與其花時間去幫候選人拉票，不如花同樣的時間幫上帝拉票（宣教）。

復興堂20場佈道會歡慶為主得人【記者林稚雯連線報導】歡慶教會成立二十週年，台北復興堂自七月一日至二十日連續舉辦二十場佈道會，內容涵蓋多面向的各式主題，包含戲劇、音樂、電影、見證，毋須提早報名，希望能廣泛吸引各個年齡層和各樣的族群一同來參與這場盛會。柳子駿牧師（左圖，台北復興堂提供）受訪時說明，復興堂目前已是千人規模的教會，歡慶二十週年的各式活動約於半年前業已規劃完畢，並於三個月前進入積極籌辦的階段。佈道會的主題是由教會各牧

區自行發想設計，再由教會協助執行與邀請講員，如此便能找到最能引起人興趣的主題，同時恰如其分的展現多元性、。例如第一天登場的『浪子回頭與馬偕博士』將是針對長輩的聚會，以歌仔戲的方式演出；傳統戲劇的演出方式，想必會讓阿公阿嬤們感到親切，也從劇情的內容更多認識耶穌。又例如『醜小鴨』的布偶劇則是給小朋友看的，讓孩子們能從童話中認識每個人都是神獨一無二的美好創作。」柳子駿也說：「二十場佈道會提

供人踏入教會的契機，每場聚會都會有帶領決志的時刻，希望天天都

屏東會幕堂五十週年傳承敬畏神【記者商可瑩屏東報導】由屏東會幕堂主辦的「走過五十‧展翅高飛」五十週年感恩禮拜於六月廿二日舉行，同日亦為該堂第六任牧者蔡信義牧師就職感恩禮拜。會中邀請會幕堂歷任牧者（圖，商可瑩攝）共同前來與會，在回顧影片中，見證該堂從歷史到現今，神美好

的帶領。陳建屏董事長感恩分享，即使會幕堂有段時間是在無牧者的狀況下持續運作，然而神卻不斷恩待、供應，甚至差派其他教會的牧者一月一次帶領主日聚會。第二任牧者李光照牧師亦感恩表示，與過去相較之下，不難發現教會的一景一物已不再一樣，教會比起以前，顯得更加有活力。他勉勵，會幕堂需不斷跟隨神，在真理與聖靈的能力中持續茁壯。受邀於會中分享信息的貴格會下潭教會伍玩城牧師，主講「初代教會的

典範」信息中，引用使徒行傳的教導呼籲，「唯有教會持續傳揚基督的福音，方能改變人心，結出聖靈的果子。」並強調，使徒行傳中有許多美好的見證，皆是領受聖靈能力後經歷的改變，因此，現今的教會亦能在聖靈同在中，勝過所有困難，為主贏得百姓。新就任的蔡信義牧師感恩的表示，會幕堂在歷任牧者的事奉中，延續上一代的態度以「世代傳承、世代敬畏」的忠心，為神結出美好的果子（約十五16）。（全文詳見本報網站）

有人因此信靠耶穌。為主贏得更多的靈魂，也是復興堂能得到的最好的禮物。」對於復興堂未來的事工計畫與異象，柳子駿則分享：「『成全聖徒，普世宣教』一直是台北復興堂不變的負擔，期許教會成為一個宣教的教會，也因此仍會積極的推動各個國家的宣教事工。」柳沈招治師母對於近期宣教事工詳加說明：七月份預計會有海外宣教的青年回台分享、八月份教會將有短宣隊前往海外，而復興堂在下半年度將會差派宣教士前往中緬地區。除此之外，教會亦會持續開辦「從懷疑到相信」課程，讓弟兄姊妹們能夠獲得傳福音的裝備。

2014 年 6 月 29 日

「微型教會研討會」暨「寧法神學院籌備說明會」

華人教會

拓展微型教會深入福音未及之地立屬靈遮蓋和傳承、千萬要抓住存在的權柄、千萬要發揮影響力本質。在建立屬靈遮蓋和傳承上，吳老師提醒微型教會不要越走越孤單、狹窄，若不留心可能會變成異端，最好找到屬靈遮蓋提供資源，得以繼續延伸，特別是神學方面的培訓。夏忠堅牧師在「教會論的微型教會」專題中，從創造論、大使命及初代教會模式看現今教會，他談到台灣所需要的教會除了中央型教會、社區型教會外，還需更多的微型教會，「微型教會的特質是與生活完全融合在一起，例如美容院教會。」此外，夏牧師也從宣教策略、職場宣教、社區宣教及本地近文化宣教

▲由上至右：「微型教會研討會」暨「寧法

神學院籌備說明會」、夏忠堅牧師、萬小運牧師、吳憲章老師。黃銘嫥攝

走出框架裝備信徒開拓微型教會萬小運：教會不是不夠大，而是不夠多！

【記者黃銘嫥台北報導】「今天的教會不是不夠大，而是不夠多！」三重靈糧堂萬小運牧師在「中小型教會的困境與出路」專題裡，一開始便直指，「24小時便利商店」比「大賣場」更多影響著民眾的生活，乃因前者的商店數「夠多」。萬牧師首先澄清「困境」非指教會本質的問題。若教會內充滿比較、嫉妒、紛爭、無法彼此相愛等問題，唯有悔改一途才有出路。此處所談的，乃指一間正常的教會─即整體跟神的關係是正常的，可能會遭遇的困境。

困境：資源有限、觸角有限萬牧師說，初代教會僅花了二十多年時間，就把福音傳遍歐亞非並建立教會（徒十一19-23）；若按著教會的框架，一間很熱心傳福音的社區型教會，確實有用完關係網的一天。另

一個困境是空間的瓶頸，特別在都會區，不論購堂或租屋皆不易。此外，不容諱言的是，周圍仍有許多福音死角，許多人沒有機會聽聞福音。

出路：發現現有資源、走出框架接下來，萬牧師談及教會其實仍有未運用的資源─例如，會友的職場或學校；此外，社區中也還有其他生活圈的人尚未聽聞福音。他說，若按著教會傳統的框架，認為傳福音所結的果子就要帶回教會，就會沒有出路；但若能把他們留在自己的生活時空，去裝備他們，就能使他們在自己的生活時空中發揮福音功能。最後，他勉勵中小型教會走出傳統框架，把信徒訓練成為微型教會的牧者，留在他們的生活時空，發揮影響力。（全文詳見本報網站）

看微型教會的未來發展，及其支持系統。他說，大多數教會的聚會時間及裝備課程都只適合朝九晚五的上班族，從事服務業的人永遠也無法走進教會，「既然如此，為何不開拓一間適合他們聚會的微型教會？」下午的寧法神學院籌備與招生說明

回應

【記者黃銘嫥台北報導】「請問老底嘉的弟兄和寧法，並她家裏的教會安。」（西四15）六月十七日由福音協進會教會發展處主辦「微型教會研討會」暨「寧法神學院籌備說明會」，在台北懷恩堂舉行。上午由中華福音神學院吳獻章老師、三重靈糧堂萬小運牧師、福音協進會秘書長夏忠堅牧師主講專題，下午則有個案座談及寧法神學院招生說明。一開始，吳獻章老師他以「微型教會九千萬」提醒：千萬記得質比量更重要、千萬不要看錯教會的本質、千萬不要忽略自己的呼召、千萬以萬民為傳達對象、千萬不要疏忽福音的死角、千萬不要讓時空捆鎖、千萬要建

，由該院院長萬小運牧師主持，他解釋寧法神學院提供的訓練，乃是能開拓、牧養微型教會，而微型教會包括教會的所有功能，而非僅是開拓一個小組而已。最後，夏牧師再次強調，他非指微型教會才是對的，而是過去缺乏微型教會，台灣確實有其需要。

朱柬：「家教會」已是主流

若要完成大使命，需在每個角落設立教會。

【記者黃銘嫥台北報導】全程參與研討會的靈糧神學院朱柬老師，於會後受訪時表示，不論是「家教會」、「職場教會」都有很多共通的地方，而福音協進會統稱為「微型教會」也是不錯，只是名詞上不同而已。朱老師指出，「家教會」的概念始於一九七○年代英國亞瑟．華理斯（Arthur Wallis）所主張的恢復運動，強調恢復聖經，恢復對聖靈的追求，而家教會也是其中的一環。到了九○年代進入美國，有委身的信徒在傳福音後就在家中聚會，有的牧者則轉型開始了家教會，不論方式如何，皆通稱為家教會。朱老師指出，家教會在國外已有許多成功案例，且已成為主流，特別在美國，每年有一百萬的基督徒脫離教堂式的教會，進入家教會系統。此外，第三世界國家及穆斯林地區更是以家教會為大宗，如柬埔寨、孟加拉、伊朗等有大批人信主，有些地方因貧窮沒錢建堂，有的則是不適合有會堂，因此便在家中聚會，所以稱為家教會。朱老師從兩方面看家教會（微型教會），其一是從大使命的角度。

他直言，近年來，許多研究教會增長的學者，已領悟到教會增長並不能完成大使命，因大使命還包含了「凡主所吩咐我們的，都教訓他們遵守」，也就是作門徒，並且一個人從明白聖經到活出聖經，是一個牧養的過程。因此，若要完成大使命不僅是短宣，而是需要在每個角落成立教會，透過牧養使信的人可以接受裝備其二是從傳福音的速度來看。朱老師採趙天恩牧師所言，以基督教成為羅馬帝國國教為分水嶺，分為前基督教與後基督教。他認為，前基督教時期採宣教模式，沒有有形教堂，在家中聚會，主要同工為帶職，是一種快速讓多人信耶穌的模式；而後基督教時期，乃因當時基督徒已逾半數，因此採用教堂及聖職人員模式。他提到，台灣的基督徒比例仍屬前基督教地區，卻採用後基督教模式，因此增長緩慢，台灣需要一個更快速的傳福音模式，微型教會的模式若是抓到要領，而且又看重禱告及聖靈工作的話，將會非常快速帶人信耶穌。（全文詳見本報網站）

「家教會」，全球各地風起雲湧 ●有關家教會的概念，本報曾於去年六月（568期）專訪劉曉亭牧師（劉三）。他談到全球各地正風起雲湧地出現「家教會」的模式，以「職場教會」、「球場教會」、「海邊教會」、「戶外冒險教會」以及「大賣場教會」等各種新型態呈現。家教會強調信仰與生活結合，對傳統教會形成衝擊。詳見http://goo.gl/d1Sg51。 ●在穆斯林國家如伊朗、阿富汗等，家教會也正興旺，但同時也面臨逼迫。http://goo.gl/zFuyZE，http://goo.gl/FIj8Xj。 ●在美國，曾有在家中的查經班被開罰單，危及全美正興旺的「家教會」運動。南加州有個城市逼迫查經班停止聚會，除非他們取得某種條件式的許可證。http://goo.gl/70hX90。

神學院院長、宗派領袖新上任

4 華人教會

2014 年 6 月 29 日

【編按】畢業季來臨，華神新任院長許多青年學子畢業後展開人生新旅程；然而此時，也有幾所神學院院長及宗派領袖也面臨更替，中【記者華福音神學院院長由蔡麗黃銘嫥台貞博士接任，台灣正道福北報導】音神學院院長由林國亮牧「我是第師接任，中華信義神學院七屆畢業院長由劉孝勇牧師接任；生，又是此外，台灣信義會新任監第七任院督由士林真理堂主任牧師長，所以吳英賓擔任。願上帝祝福上帝把最新上任的神學院院長及宗派領袖，滿有恩典及事奉美的數字給了女性。」於六月底接任中華福音神學院院能力。

蔡麗貞：教師培育刻不容緩

信神新任院長

劉孝勇八月返台接任

【記者蔡蕥鍹新竹報導】擔任中華信義神學院院長長達廿一年的俞繼斌牧師，即將於今年九月退休。信神新任院長劉孝勇牧師（圖左二，信神提供），七月底結束在美事奉，預計八月攜幼子返台接任院長職務，將於九月一日履新，將為信神帶來不一樣的新氣象。劉孝勇牧師在中華信義會桃園永生堂受洗及受堅振禮，大學就讀中興大學中文系，1995年畢業於第二屆信神道碩。劉牧師在福音信義會豐原豐恩堂牧會兩年後，便前往聖路易協同神學院進修，1999年獲主修解經神學，副修系統神學神碩學位。劉孝勇牧師於2003-2006年擔任美國路德會沐恩華人教會牧師，2007-2008年受聘為北美華神兼任助理教授。2008年完成聖路易協同神學院聖經神學博士Ph.D.學位，畢業論文是《我兒，要聽你父親的訓誨：箴言一至七章的父親修辭如何在八至九章中持續並達到高潮之解析》。2008年迄今，擔任北美華神教務主任長及聖經研究與釋經學教授。即將卸任的俞院長為波士頓大學神學院教牧關顧神學博士，曾任香港信義宗神學院實踐神學教授、台灣信義會監督，並出版過多本著作。信神在台灣各地有6個分部、13 個基層宣教中心，聘請師資教學，每學期服事400至500 位學生。也因為俞院長的國際化背景，使他長年擔任院長職務遊刃有餘，在繁忙之餘仍能四處證道。

長，同時也是首任女性院長的蔡麗貞（圖，本報資料照）在接受記者訪問時，打趣地說道。蔡院長談及接任院長的心路歷程。「當獲董事會提名時，雖感意外，但上帝鼓勵了我，使我心情轉變。」她坦言，先生也是幕後推手，因著他的支持及鼓勵，使她沒有後顧之憂。「雖然過去常會逃避，然而上帝既已呼召，就把握人生最後的黃金時間，服事老師團隊吧！」「接任院長所面臨的最大挑戰即為師資培育，」蔡院長指出，在華神申請立案的同時，需積極進行儲備師資計劃，華神現有專任老師11位，

有些過幾年將先後退休，培育師資刻不容緩。此外，她也需面臨華神關鍵的轉型期 ─即籌設新華神，新、舊華神體系雙軌運作，以及八德新校區將在她任內破土，更重要是學校組織架構的規劃。展望未來，蔡麗貞表示，將延續華神的異象與使命：培育神國工人、連結福音伙伴、回應時代議題。蔡院長也提出她三個治校理念：忠於聖經信仰、開放學術研究、心繫教會牧養。在回應時代議題上，蔡院長表示，華神未來將與21世紀智庫更多合作，除了提供各種議題的神學及聖經立場外，也盼望能開設公共神學

課程。最後蔡麗貞強調，華神雖然申請教育部立案，但服務眾教會的初衷不變，「我們服事教會，對教會負責，也接受教會監督，教育部不是華神的老闆，因華神是上帝透過教會的託付及支持才成立的，教會一直都是華神主要的服事對象。」她重申，華神是為教會訓練子弟兵，再差派他們回教會服事，神學不能離開教會，華神與教會一定要連結。蔡院長擔任華神專任老師已有廿五年之久，其間四處講道、授課、出書，並曾數度代理一級主管的校務工作，學經歷完整。

正道新任院長

林國亮:將設立家庭事工學程預備引進家庭事工學程，因為這是目前教會與

【記者蔡惠玲採訪報導】「台灣正道福音神學院將繼續秉持培育神學生的四大方向－重視『靈命、學識、生活、事奉』，未來將設立家庭事工學程，希望正道福音神學院完成上帝託付，成為合神心意的神學院，及成為教會的祝福。」即將接任台灣正道福音神學院院長林國亮牧師（圖，正道提供）於受訪時做以上表示。林國亮牧師於2001年加入美國正道福音神學院的行列曾擔任牧育處主任、培育中心主任、芝加哥校區主任和拓展處代理主任等職，2008-2009年曾擔任台灣正道福音神學院執行長。關於未來帶領神學院的方向，林國亮牧師表示，北美正道福音神學院已經籌畫家庭事工學程，正在申請主管單位許可，未來台灣正道福音神學院也

社會迫切需要的，教會重視家庭事工，可以吸引更多人想認識上帝。林國亮牧師表示，神學生比較容易花時間在學識與事奉，但長久的事奉，須重視靈命生活，因為靈命是自己跟神的關係，會自然流露在婚姻家庭及人際生活中。因此神學院培育神學生時，關心他們的靈命，鼓勵他們追求神的話語，同時關心他們功課、事奉、婚姻家庭、人際關係等，當神學院這樣培育人才，未來他們畢業後去牧會，也會用同樣的原則牧養羊群。林國亮牧師希望弟兄姊妹為台灣正道神學院的師資，以及明年將搬遷到新莊校區所需的經費和平時經常費代禱。美國正道福音神學院於1989年創校，2007 年在台灣創立「台灣正道福音神學院」，劉富理牧師一直擔任院長職務，劉牧師任職滿 25年，即將於6月30日榮退，自7月1日起交棒給林國亮牧師。（全文詳見本報網站）

台灣信義會新任監督

吳英賓: 推宣教植堂重家庭價值【記者劉以琳台北報導】士林真理堂主任牧師吳英賓即將於七月上任台灣信義會監督。吳牧師廿一日受訪時提到未來將致力於東南亞、東非等地作跨文化宣教，並計畫在國

內植堂100間、推動家庭價值

、重視年輕人事工。「目前台灣信義會的堂會有80多間，盼望三年後能達到100間。」吳牧師表示，【文轉５版】

2014 年 6 月 29 日

華人教會

從懷疑到相信福氣教會裝備傳福音【記者劉玲君高雄採訪報導】長年經營河堤社區的高雄福氣教會，六月廿一至廿二日舉辦「從懷疑到相信」福音課程（圖，劉玲君攝），計有超過350人參加。福氣教會社區事工主任林約瑟受訪時表示，福氣教會目前是益人學

院策略聯盟、資源共享的分校，兩者長期合作，在社區中舉辦各種課程與講座，並將福音信息包裝於其中。同時，也安排同工與才藝課與學員建立關係，鼓勵學員加入福音課程。雖然二者間已經長時間配搭，但

Friday Night醫治佈道會唯有耶穌可以【記者劉以琳台北報導】iM行動教會每週的 Friday Night舉辦各樣的福音佈道活動，六月二十日晚間醫治佈道會，邀請葡萄園國際事工 Ken Fish牧師（圖，劉以琳攝）分享信息，帶領禱告團隊服事身體有病痛的弟兄姊妹和慕道友。「耶穌說：『婦人，妳的信心是大的！照妳所要的，給妳成全了吧。』」Fish牧師以馬太福音十五章 21-28節說，「醫治是孩童的麵包食糧」，亦是他今日的主題。他談到信心的大小很重要，尤其是當你對於神的呼求時，即便聖經上記載耶穌當時是一言不答。他指出，有的時候耶穌的沉默不一定表示拒絕，重要的是你的態度為何？放棄呢？還是繼續求問神，或許你要更多敞

開心、謙卑放下自我想法，如同這婦人全身伏地專一的敬拜耶穌，甚至完全相信「唯有耶穌可以」的決心。 Fish牧師表示，這婦人的反應是從焦慮大聲呼叫到完全俯伏在地的敬拜。在此看出問題不在於婦人當時的需要，而是耶穌要讓我們在安靜中，知道我們內在生命最核心的破口為何。如同這婦人的生命光景不是女兒被鬼附，而是她的生命、品格、思想都出現破口。最後，Fish牧師邀請有需要被醫治禱告的人來到台前，他在聖靈感動下，直接點出現場有病痛症狀的人：消化系統有問題，甚至腸子裡有寄生蟲的人、有膽結石的人、脖子脊椎第二、三節有疼痛無法轉動的人上帝要醫治你。結束時有一百多人上前禱告，接受耶穌成為救主。

【文承４版】在三年任期內，除了強化裝備信徒成為領袖之外，也將與各宗派、教會和機構更多連結。宣教方面將從東南亞、東非等地開始，並以認領區域為方式持續深耕建造。就其所牧養的教會為例，已在馬來西亞開拓了三間教會。關於年輕人事工，目前必須以得著年輕人為首要的事，因此培育學生工人、開拓以學生為主的教會，利用各樣的人力、物力資源平台來鼓勵學生起來帶領學生。面對現今家庭價值的動搖，吳英賓牧師（圖，劉以琳攝）表示，將以推動基督化家庭為主軸，包括爸爸學校、媽媽學校、夫妻營、親子特會，以及好爸爸運動等，讓真理成為強化家庭的磐石，並且落實家庭禱告祭壇，透過上帝的話語及禱告，使家庭關係更為緊密。

擔任過兩屆台灣信義會監督，即將卸任的陳志宏牧師，將專心在道聲出版社社長一職的事奉。談到道聲出版社的事工推動，陳牧師日前與同工參加退修會時，共同擬定三大方向：第一，出版精緻化－出版當前許多人貼切需要的書籍，使書能快速再出版，並且也把真理與重要的書籍以細水長流的方式經營；二為編印專業化－提升專業與設備，而道聲本有負擔與責任協助各教會出版刊物、書籍作品等；三則是產品多元化，不論是影音、電腦多媒體，未來也將引進不同類型的桌遊產品，幫助眾教會運用在活動與小組中。（全文詳見本報網站）

過去多是舉辦才藝課程，即便曾開設查經班、聖經故事班，系統性也稍嫌不足。這次舉辦「從懷疑到相信」福音課程，乃是因為福氣教會每年約有200人受洗，近兩三年來傳福音的火力更加旺盛、成長速度增快，長老希望可以提供小組長們有系統、整理的教材，因此接洽益人學院來舉辦這樣的課程。林主任說明，「福氣教會對於傳福音有很強的動力，是因為長老的理念。長老認為傳福音是一種文化，一種氛圍的形成，教會所有的資源都放在以佈道為本，也一直思考著如何利用經營社區來傳福音。教會中有許多小組，是小組長透過傳福音自己牧養出來，還不斷分支出

去的。」透過這次的「從懷疑到相信」課程，福氣教會期待小組長們經由學習、裝備之後，將它成為運用在「一對一陪談」或「一對多陪談」的工具，藉此幫助慕道友「從懷疑到相信，從相信到領人同信。」教會也會組織一個同工小組，整理教材、投影片等資料，就像是中央廚房一樣，供應需要的小組，或是福音佈道會的需要。

新書《山信恩雨》：少數民族宣教紀實【本報訊】由少數民族宣教中心與天恩出版社聯合舉辦，《山信雨恩─少數民族當代宣教實踐》新書分享會（圖，少數民族宣教中心提供）台北場六月十四日在台北復興堂忠孝會堂舉辦，由蔡佑任傳道主持，作者魯瑪夫宣教士分享在少數民族地區宣教的服事點滴。延續英國宣教士富能仁在中緬邊境宣教服事，《山信雨恩》一書期許用文字記下宣教經歷，相信無論路途如何艱困，神之信實如山、恩惠如雨，一切皆有神的美意。《山信雨恩》一書也受海內外各 LET'S RUN

界牧長的推薦，認為本書可反覆閱讀，再次激勵人傳福音的心志。除了台北場次外，台中場六月廿二日在西區行道會、高雄場六月廿八日在鼓山福音會也都有新書座談，魯瑪夫宣教士將把在台時間，讓人更多瞭解跨文化宣教實況。

為愛而跑！幫助弱勢家庭孩童

【本報訊】基督教救助協會與空中英語教室合辦「2014 LET'S RUN─空英1919陪讀路跑」，8月2 日上午06：30將在台北美堤河濱公園開跑，本次公益路跑盼望能結合所有喜愛跑步的民眾，一起來關心弱勢家庭孩子的陪讀教育。「空中英語教室」將英語特色與路跑結合，除了有精彩節目外，彭蒙惠老師與天韻合唱團也將於現場獻詩。基督教救助協會從2004年開始推動「1919陪讀計畫」，為經濟弱勢家庭的孩子設立課後陪讀班

，提供免費課業輔導、品格教育、才藝訓練，同時延伸到對家庭的關懷。10年來已累積資助2萬人次， 2014年9月起將再設立204班，資助 3,000名孩子免費上陪讀班。為籌募陪讀經費，此次LET'S RUN所有報名費，將在扣除成本後，全數捐給 1919陪讀計畫。活動報名至6月30日截止，請至 LET'S RUN官網（www.letsrun.tw ）報名，或洽02-8660-9995#183 陪讀路跑活動小組，一起Run for Love！

6 世界瞭望

2014 年 6 月 29 日

為以色列禱告以色列境內 1.以色列議會10日投票選出第十屆新總統，由前議長李夫林（ Reuven Rivlin）當選，現年74歲的他將於七月接替現任總統裴瑞茲的職務，任期為七年。李夫林熱愛猶太人和阿拉伯人，表示歡迎散居世界的猶太人移民以色列居住。上任後，李夫林將成為左右兩派、世俗與宗教、猶太人與阿拉伯人、窮人與富人之間的橋樑。 ●禱告：為以色列新總統敬畏神、有智慧治理和帶領國家禱告。 2.三名以色列青年Naphtali Fraenkel、Gil-Ad Shaer 及Eyal Yifrach，日前在約旦河西岸的古什埃齊翁（耶路撒冷南部以色列人聚居地）搭順風車時遭綁架。以色列總理納坦雅胡為此致電巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯，要求協尋被擄青少年，這是二人在過去一年多以來的首次官方接觸。經過數日的搜尋行動，已經逮捕近300名巴勒斯坦人，其中多數來自哈瑪斯組織。聯合國、國際領袖與巴勒斯坦政府均譴責綁架者。但巴勒斯坦政府同時亦指責是以色列一連串的行動才導致此事發生。 ●禱告：為三名青少年平安被釋回、以巴之間的和平禱告。（世界瞭望／綜合報導）【國度復興報╱編譯Kate／報導】兒童難民大批湧入美國，因為家不再安全了。「伯大尼基督徒服務團」（Bethany Christian Services ；BCS）表示，救援這些孩子刻不容緩。紐約時報指出，自去年10月1日至今，沒有父母帶、自力偷渡美國而被抓到的兒童，高達47,017人，比前一年度同時期多了92%，多來自墨西哥，薩爾瓦多，瓜地馬拉和宏都拉斯。 BCS的Dona Abbott表示，「孩童逃亡的旅途有多麼危險，難以想像。而且我們看見的不只是青少年，那已經很難了，我們看見的是2歲的孩子！」其他救援團體表示，難民當中，13歲以下的女孩，以及初

遜尼派民兵血洗伊拉克

【國度復興報╱編譯Amy／報導】伊拉克遜尼派和什葉派的惡鬥危機，仿佛乾柴遇到烈火，一發不可收拾。美國「殉道者之聲」發言人尼特頓( Todd Nettleton)說，「遜尼派激進組織意圖霸占土地建國」。伊拉克族裔眾多，有阿拉伯、庫德、土庫曼、敘利亞各族群，又有遜尼派、什葉派穆斯林，以及基督徒。有魅力的領袖下台後造成權力真空，加上憲法備受爭議，聯合政府像個火藥庫，很有可能爆發宗教戰爭，造成大規模掃除異己的行動。尼特頓發現到，遜尼派民兵組織

「伊拉克與敘利亞伊斯蘭國」（ISIS ）快速竄起，引發國內外震驚，他們已把聖戰陣延伸到敘利亞邊境，橫掃敘國南部，並從上週開始前進巴格達，BBC報導，四名資深官員無力阻遜尼派叛軍前進，已遭伊拉克總理馬里奇革職，雖然美國在該地區駐紮，但仍苦思該如何因應，伊拉克老百姓都在逃命。伊拉克北部通常稱為庫克斯坦，由於伊斯蘭極端派分子坐大，基督徒處境日益艱辛，但還算安全。然而尼特頓說，「如果你是基督徒，你可以改信、或死亡，或離開，或是簽署『吉瑪人協議』，意思是『我們會付你吉瑪人稅，求饒我們一命，我們屬於你』。」尼特頓說，伊拉克的危機已造成近百萬人流離失所，他說，「傳統教會在這些國家中都遭到屠殺，好幾萬名傳統基督徒往西逃亡到黎巴

嫩或週遭國家。」聯合國警告，伊拉克鄰國可能人滿為患，其中飽受亂戰之苦的敘利亞難民高達300萬人。政軍領袖甚至無法回擊，遜尼派和什葉派穆斯林之間長久的仇恨讓伊拉克更形分裂，你可以禱告三件事，「為這個地區的教會安全禱告、求上帝保護那裡的人們，祈求弟兄姊妹剛強壯膽，不遭迫害。讓他們真的知道聖靈同在，被聖靈鼓勵。」對從穆斯林改信的新教會而言，這些禱告尤其重要，在ISIS控制的地區，稱改信基督教的人為叛教者，而依伊斯蘭教法，叛教者必須處死。尼頓特說，「這些人就是殉道者之聲最密切的同工，他們現正在某處幫助難民，冒著巨大的生命危險傳福音給難民。」面對日益增高暴力與未來的不確定性，教會必須向神支取力量。 ●求神施恩伊拉克止息動亂，並保守境內和境外的主內肢體平安。（文取材自mnnonline.org；圖／ World Watch Monitor）

中美洲兒童難民偷渡美國一週6,000人學步的幼兒都在增加。」 Abbott估計上個月每個星期都有 6,000人偷渡入境，不只是孩童，還有單親媽媽帶著孩子來，這些脆弱的族群很快就會面臨安全上的重大顧慮。 Abbott說：「很多人都想來美國，在危機處遇中，他們尤其會被美國的機會或好的人際關係吸引而來。」中美洲有組織性犯罪，販毒集團專以弱勢族群為目標，包括孩童、單親媽媽、女人，以及貧窮者。在上述國家，毒品往往就是暴力犯罪的原因。「美國是逃難的首選，因為販毒集團沒辦法像在中美洲那樣操控他們。此外，孩童也知道，美國可以給他們新的機會。」比較年幼的孩子往往是靠著別人、朋友、其他孩子的幫助，才能到邊界，可是他們也往往在邊界被遺

棄。最可怕的是竟然有人趁人之危，從中牟利。犯罪者收取費用，跟父母保證會帶孩子平安偷渡到美國，卻沒有信守承諾，孤苦的孩子就落在最危險的處境，甚至被人口販子擄去。這問題本月稍早受到重視，美國總統歐巴馬指示「聯邦緊急事務管理署」（FEMA）介入協助，有些孩子被暫時安置到其他地區，等候移民法庭裁決。沒有父母的孩子，可能會進入寄養家庭。 Dona Abbott表示，「伯大尼相信，每一個寶寶都值得擁有父母的呵護、保護、照顧，滿足他們的需要，幫助他們長成有責任感與愛心的人。但危機處遇的孩子，沒有這些保護。」美國政府已回應這情況，人們在

邊界努力，並期待最佳解決方案的出現，估計屆時可能需要安置超過 90,000個孩子。」Abbott說，不趕緊處理的話，今年就會達到這個數字。 BCS提供寄養家庭，暫時照顧尚未與家人團聚的孩子，並關懷其他收容孩子的家庭，協助輔導孩子適應新環境。 ●為孤兒寡婦在神憐憫保守中，獲得需要的協助禱告。（文取材自mnnonline.org；圖／ Bethany Christian Services）

2014 年 6 月 29 日

世界瞭望

調查：部份巴國基督徒被迫改教【國度復興報╱編譯Asenath／報導】巴基斯坦穆斯林非政府組織「團結與和平運動」（Movement for Solidarity and Peace，簡稱MSP ）指出，當地每年都有100到700名十二歲至廿五歲的基督徒婦女被拐走、被逼改信伊斯蘭教、嫁給綁架者或第三人。 MSP在名為「巴基斯坦基督徒被迫結婚暨改教」的調查報告中，確認此類情事。受害者的父母固然向警方報了案，但綁架者的親友卻代替被綁架者，向警方供稱她是自願出嫁及改信伊斯蘭教的，而其父母則是以「非法」手段困擾她。巴基斯坦總人口一億八千五百萬中，有95％是穆斯林──其中20至 30％屬遜尼派。基督徒只占約2％，與印度教徒人數相當。MSP代表居住在阿富汗邊界的哈扎拉部落，該族屬突厥少數民族，占阿富汗總人口的13％，泰半屬什葉派，常遭外人猜忌。過去20年的派系屠殺已讓成千上萬名哈扎拉族人喪生。遭到這種暴力與歧視的MSP證實，同樣的遭遇也臨到巴基斯坦基督徒。該報告指出，基督徒婦女被綁架後，即陷入「性暴力、強姦、被迫賣淫、走私及販賣人口或其他家暴事故」，由於害怕自己和娘家人的性命受到威脅，這些婦女出庭作證時，往往袒護綁架者。 MSP 說，該報告是以法律專家安

薩里（Emad Ansari）2012年夏季所做的田野調查為基礎，其中包括對巴基斯坦司法部門參謀長、國家決策者及股市投資人的訪問。頗負盛名的全國性報紙《巴基斯坦晨報》認同MSP上述研究調查，且刊登類似事件；一名印度女孩的父母向警方報案，說他們的女兒被迫改教。印度教徒婦女也同樣被迫結婚及改信伊斯蘭教。但調查顯示，很難判定這類婚姻究竟是被迫，還是自願，唯一確定的是必然有高壓逼迫之事。美國國際宗教自由委員會（ USCIRF）今年的報告也談及巴國基督徒婦女被迫改教的事，即一名十四歲的基督徒被迫改信伊斯蘭教後，嫁給綁架者。該報告指出，巴基斯坦基督徒社會經濟地位被邊緣化、生活非常艱苦。由於人數少且貧窮，常為還債而淪為走私販賣人口的受害者，且陷入肢體虐待和經濟被剝削的困境。基督徒婦女尤其容易被剝削，施害者卻一直逍遙法外。該報告並未排除基督徒因社經壓力而自願改教的可能性，畢竟改教能讓他們往社會上層攀爬、避免被歧視、安全需求有保障、害怕未來遭暴力等。天主教駐巴基斯坦機構「全國公義及和平委員會」記載， 2000年到2012年間共有624名基督徒改教。

巴基斯坦基督徒聯合運動主席大衛（Albert David）向世界觀察組織（World Watch Monitor）強調，巴基斯坦政府應該採取行動遏止這類情事。若未然，他呼籲巴國司法首長挺身而出。 ●求神保護巴國基督徒婦女安全，並扭轉被迫改教情勢。（圖文取材自worldwatchmonitor. org）

接待新人評比大小教會各擅勝場【國度復興報╱編譯Opal／報導】「信仰觀察」（Faith Perceptions）發表 2014年度報告「教會索引」（Church Index ），整合蒐集六年多和 4,288個崇拜聚會的資料，說明全美各大小教會接待新訪客的表現。報告顯示每週平均人數超過1,000人的巨型教會，在16個評估項目中有9個表現比其他大小的教會好，包含社區認知、資源、音樂和兒童事工。每週平均少於80人的微型教會，在歡迎新訪客的整體友善度表現較佳。總評量中拜訪的巨型教會佔5.2%，微型教會佔6.8%。「信仰觀察」評量全美教會新訪客經驗的方式是：與想瞭解如何連結及歡迎新訪客的教會領袖合作，僱用「不去教會者」及當地匿名神秘訪客，讓不同人參加各個崇拜聚會幾個月，每位訪客完成線上經驗描述，整理後提供質與量的回饋給教會。教會領袖將結果與基準對照，使用這些資訊來更瞭解他們的優勢和評估需改進之處。 ●求神與眾教會同在，使教會得能力做主工、得人如得魚。（圖文取材自breakingchristiannews.com）

打擊網路色情 Google制定新政策【國度復興報╱編譯Opal／報導】Google於三及六月改變兩項政

策來打擊色情，逐步消除Google 廣告及應用程式Apps上的明顯色情內容。六月初給廣告客戶的電子郵件中，Google表示將不再接受經由AdWords刊登含性行為圖像的廣告。反色情組織「媒體道德」（ Morality in Media）公布此信。新政策將限制包含或連結明顯色情內容的廣告。 Google五月和媒體道德、關懷美國婦女協會、家庭研究委員會和家庭焦點等反色情組織於華府會議後修改政策，「感謝他們瞭解從色情的獲利比不上對兒童和家庭的戕害

。」媒體道德聲明，他們說臉書和網路業者Comcast也採取行動清除網路明顯色情內容。 Google核准的廣告標記有三種：通過、通過（不適家庭）、通過（成人級）。如果啟動SafeSearch過濾軟體就不會出現不適家庭和成人級的廣告。新政策下更多廣告將標記為不適家庭、成人級或不被核准，這個改變將影響所有國家。三月開始加強Google Play的廣告政策，禁止有明顯色情或性愛內容、圖示、標題、描述的廣告。在宣佈後已撤下幾個違反新政策的廣告。

反色情人士鼓勵Google除去 Google Search、Google Images 和YouTube的色情圖像內容。 PornHarms網站指名Google提供國內性剝削，是2013和2014年「十二汙穢」公司之一，這是公佈於 Google新政策前。媒體道德說，「 Google帝國色情興旺。…我們鼓勵 Google繼續努力來保護兒童和所有希望免於色情的人。」 ●求神遏止網路及其他媒體色情內容的製作與散播，保守世人身心靈的淨化。（圖文取材自blog.godreports.com）

逾百青少年立志長宣

香港青宣

8 海外華人

國度廣場

2014 年 6 月 29 日

【香港國度復興報記者陳淑安報導】由香港差傳事工聯會主辦，30多間福音及差傳機構協辦的「恩臨萬邦2014青年宣教大會」，已於六月十三至十六日舉行。今年主題為「3D宣教Infinity 」，勉勵青年人為神夢想（dream）、敢為（dare）、肯幹（do ），參加人數多達800人。本次「青宣」大會有不少青年人回應宣教使命，包括111人立志參與長期宣教，23人立志委身作全時間傳道人，143人立志參與一至兩年短宣，以尋找長遠方向。此外，立志委身作主門徒，積極參與佈道的，亦達到348人。大會開幕禮上，香港差傳事工聯會總幹事洪雪良牧師致歡迎辭，指現今香港差出的宣教士共有517位，認為數字實在太少，呼籲參加者專注於神，尋求祂的心意。他在台上向會眾投放一隻紙飛機，作為大會啟動儀式。洪牧師接受本報訪問時表示，一些吸納青年人的差會有不少同工過往曾參加「青宣」，當中甚至有完成短期宣教任務者。事實上，過去數十年，香港宣教士人數不斷增長，但大部分不是青少年。「現時，宣教士的平均年齡是47歲左右。」「不過，近年30歲以下青年人所佔的百分比，已由過去不足 2%，增加至5%。」洪牧師指出，宣教士年紀大，留在工場的時間必然越來越少，因此推動新力軍投身宣教的需要迫在眉睫。「在不少工場之中，青年人特別受歡迎，投入當地新時代的社會亦比較容易。」有些人認為，青年人應在社會工作更長時間，累積人生經驗，才夠成熟承擔宣教工作。洪牧師亦觀察到，香港青年人的成熟期比以往來得遲，但他同時覺得，神對每個人的心意不同，有些人適合一步一步參與更多，有些人卻需要先親身到工場體驗，再反思日後的目標。現今有很多不同的宣教形式，除全職服事外，也有營商宣教、帶職宣教等。洪牧師卻認為，帶職、營商都是進入難以直接傳福音之地的方法，需要的專業資歷、成熟程度，比全職服事同工更

【復興系列】之三八一

數字會說話，縱使您不喜歡聽。我的數學能力並不好，大概只會簡單的加

減、乘除，外加個指數關係（Logarithm）而已。我就用這樣的程度，作高深、尖端的生命科學研究，還居然游刃有餘，給我混了一輩子，甚至拿過幾次研究獎呢。有時，午夜夢迴，想起來有點不可思議，頭皮會發麻，就趕快感謝讚美主。有人以為生物學嘛，背一背生命現象、記一記生物特徵，就可以了。沒有錯，這種描述觀察法（Descriptive）是研究生命科學的利器。但我總是在這樣的觀察中，找出一些該被注重、描述的現象，將之設為「終端」（End point），給予量化、作為應變數（ Dependent variables），再觀察其在自變數（ Independent Variables）條件下的變化，將之作一個圖，依圖形說明其中關係，得到結論，往往比單單描述觀察更深入、有趣，這就是數學的威力與妙用。簡單的數學處理，能發現前人之所未見、問題的癥結所在─數字會說話啊；但您要令它開口喔。

甚，未必適合青年人。「青年人比較適合做青年工作、學生工作，或是配合當地宣教士。」

第一屆香港聾人佈道大會 6.29舉行

【香港國度復興報陳淑安報導】愛加倍國際愛聾協會連同幾間教會，合辦第一屆全港聾人佈道大會，大會主題為「心靈的聲音」，六月廿九日下午於宣道會北角堂舉行。有份參與全港聾人佈道大會籌辦工作的黃海恩（Coral），父母均是聾人，因而深深體會聾人群體的福音需要，蒙召讀神學預備牧養他們，並推動手語教育改革。她表示，由於缺乏資源，一些失聰學童將面臨失去用手語接受教育的機會。她指出，聖經手語翻譯必須要有一套完善的手語教育在背後支持，中大手語及聾人文化研究中心的工作，正是有系統地研發手語及融合教育，幫助聾童在主流學校中以手語學習。過去七年，融合教育計劃已達到一定研究成果，部分聾童接受融合教育，效果相當不錯。可惜基金即將用盡，Carol呼籲基督教群體關注此事，為聾童代禱，共同為他們尋求出路。

數字會說話神是個愛數字的神。祂從創造最開始，就第一天、第二天這樣數下去，直到數到日子滿了（啟廿二10）。衪用話（道，也就是聖經），向人啟示（特殊啟示），衪也用數字說話，向世界啟示（一般啟示）。整本聖經裡充滿數字─神的特殊啟示包含了一般啟示。所以，神親自數算過我們頭髮的數目（太十30 ）、耶穌也要我們坐下來算計得失（路十四28）。牧會，也因此要懂數字，這是主耶穌的建議。我也就常私底下在各樣事工上，依樣畫葫蘆。有時候計算的成果比預期高，就感恩、歸榮耀於神。有時我知道，如果沒有神介入，按照曲線的延伸，我會慘兮兮的─那是該我認罪悔改、在神面前痛哭呼喊的時刻─數字己經說話了。數字不是一切，但這個自然啟示也和特殊啟示（聖經）有類似功效，它說起話來，也能造就、勸勉、安慰人（林前十四3）。新加坡的鄺牧師問康牧師，為何康牧師教會的成長，後來居上。

◎潘榮隆牧師「您講完信息後的回應，只有十分鐘，」康牧師答道，「我卻花了30分鐘讓聖靈工作。」有一回，我敬愛的C牧師問顧牧師，為何自己教會人數，一直停留在五百人很長一陣子？「您還在用牧養二百人的方式，經營五百人的教會，如何能再增長呢？」（管理學家會稱這是「彼得原理」喔。）鄺牧師從數字裡得了造就、C牧師得了勸勉。二百年前，馬禮遜（Robert Morrison）向華人傳教七年，才和米憐（William Milne）牧師為第一個中國人梁發施洗。那「七」跟「第一」，這二個數字，安慰了兩位愛中國人靈魂的偉大神僕人；他們打開了中國宣教大門，改變了中國人的命運。他們的故事，加上這些數字，也安慰了我的心，激勵我甘心服事在南寮海港卑微小教會，三十年如一日。數字是神的創造；我尊重神的創造、神的自然啟示。數字也讓我在職場、牧會上，經歷了神的恩典與大能。您能說，數字不重要嗎。數字真的會說話哩。

2 0 1 4 年 6 月 2 9 華人教會日

校園神學小組 2014 神學講座

從聖殿到希臘城邦保羅的教會觀【記者李菽霓台北報導】六月廿二日校園書房舉辦神學講座，邀請聖光神學院謝樂知博士（圖，李菽霓攝），主講「從聖殿到希臘城邦：保羅的教會觀」。一開始謝樂知說明保羅的教會觀，是以耶路撒冷聖殿為中心，同時結合希臘人的文化觀與第一世紀猶太教的背景。

「聖殿是宗教中心，也是龐大的建築，更是文士、法利賽人、希律王爭論的核心。猶太人對聖殿是巨細靡遺的描述，認為這是通天、通地的世界核心，如同中國的天壇。不但空間上是中心，也同時連結著幾個同心圓，世界秩序靠它得以維繫，人也是依靠這等級往外擴展。」謝樂知將聖殿的概念如何使用在

書面回應，因此離整體實況仍有差距。在這次完整的普查中，希望能真正了解台灣教會的宣教現況、釐清教會對「跨文化宣教」的定義；據此擬出實際策略，推動差傳認知教育與宣教動員。」二十一世紀智庫協會秘書長吳芃影表示，這次的電話普查將可建立本土教會的資料及母體性數據，補足過往缺乏的教界內部整體資料和數據，便於日後相關研究調查。

基督教網路發展協會負責本次調查的教會資料庫建置與提供，訪談之餘，也同時校對全台的教會名錄，提高華人教會名錄網站（church.oursweb.net）的資料正確性。彭書睿進一步表示，「普查可讓台灣當前跨宣的輪廓更加清楚，透過資料分析，正式的報告也許會有令人驚喜的發現。」完整的普查報告預計將於 2014 年九月公布。

跨宣參與知多少三協會攜手合作【本報訊】由聯合差傳事工促進會、基督教網路發展協會、二十一世紀智庫協會攜手合作，首次針對全台基督教會的「跨文化宣教電話普查」，已自六月份開始，期待藉此瞭解教會參與跨文化宣教、舉辦宣教年會、差派短宣隊、有否奉獻支持宣教士或差傳機構等概況。聯合差傳秘書長彭書睿說：「2012 年初公布的『台灣跨文化宣教調查報告』，堂會僅 78 間有

四福音和保羅書信、希伯來書、啟示錄等處詳加解釋。聖殿有神與人同在的意思，也有審判的概念，聖徒以聖殿為中心，也在聖殿中歡慶。謝博士說：「今日基督徒要理解舊約，要透過新約；彷彿第一世紀的猶太人在希臘化下，仰賴希臘文字的翻譯。」他也提及保羅受到希臘文化的影響，用城邦的觀念來看教會，認為教會就是天上的公民，勉勵基督徒行事為人要如天上公民。謝博士接著解釋城邦（polis），其意有如進入團契，同心合一的交通分享。他引用當代哲學家、神學家的觀念說：「城邦與友誼連在一起，城邦有興邦富國的意思，也有正義之邦的意思，更有凡物共享的觀念。因此，你的喜樂就是我的喜樂，你的傷痛就是我的傷痛。城邦的觀念達到人性最核心的情感，也是人與人最深的結合。」

國度

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日日報導神大能的見證

採訪各地經歷神的蒙恩

介紹華人教會福音行動

關懷偏遠地區宣教需要

2014 年 6 月 1 日

視界改變世界青少年領袖高峰會七月展開【本報訊】面對新世代青少年的生命教育，花蓮美崙浸信會與中華飛揚關懷協會將於今年暑假七月七至十日在花蓮福容大飯店，舉辦「2014臺灣青少年領袖高峰會－視野改變世界」。該教會主任牧師蔡志堅表示，這次活動是教會首次辦理的大型青少年活動，以「視界改變世界」為主軸，強調詮釋觀點與社會影響力之間的關係，引導青少年自公共環境、文化歷史、家庭社會等三大領域議題探索。同時也認識花蓮，以及社會、國際的不同面向，用文字及影像來轉動城市生命力。活動中將邀集十多位在各領域表現傑出的人士，包括

知名藝人馬志翔、培訓師謝智謀、自由作家陳韻琳、導演劉建偉等人，透過一系列的講座及團隊歷程，激勵青少年將自己視為改變環境的動能者，從青少年的眼光去表達他們對身處環境現況的解讀。內容包括團隊建立、系列講座、聯合課程及探索訪查行動，並且以分組的方式引導反思。「2014臺灣青少年領袖高峰會」期許建立台灣青少年的議題交流平台，增強青少年的團隊合作、環境觀察、人際溝通、問題解決、資源連結與表達陳述的能力，進而培養青少年領袖特質，建立領袖視野。報名網址 http://goo.gl/XRCQZ3。

張瑞英個展彩繪不一樣的台北身障畫家

【本報訊】伊甸基金會萬芳啟能中心即日起至六月八日，假兩廳院中正文化藝廊舉辦《那些你走過我走過，但我看到不一樣的風景》身障畫家張瑞英個人畫展，畫作從台北城市風情到基督信仰，展出逾30 幅。台北市社會局局長王浩亦特地蒞臨現場為她加油打氣（圖，伊甸提供）。「感謝我的父親與上帝，他們指引我一生的道路。」張瑞英說，她的生命中有兩個重要的父親，一個是爸爸，給她力量與視野；另一個則是上帝，帶給她天賦與永不放棄的信心。這也讓瑞英的作品中，多以台北街景與聖經故事為主。從小

在台北土生土長的瑞英，回憶起小時候的生活表示，以前建築師爸爸總會帶著自己在市區散步，讓她不因為身體障礙而錯失身旁的風景，也成為自己學畫的動力。現在雖然父親已不在身邊，但她倚靠上帝，盼望能用自己的畫筆，將回憶永遠留下。今年60歲的瑞英，因小兒麻痺影響右半邊的功能，作畫雖僅能大量依賴左手，但她突破身體重重障礙，完成了構圖、描框及上色等精細動作，也巧妙地運用版畫技巧，搭配油畫顏料的特殊色調，使其作品呈現特有風格。萬芳啟能中心為台北市委託辦理

的日間型照護機構，目前有19位身障朋友在中心的美藝班裡習畫創作。該中心主任謝清桂表示，對身心障礙朋友來說，繪畫需要相當的體力與精神，因此，每完成一幅作品，都格外令人感動。張瑞英個展詳情可上「伊甸基金會」官網查詢。

【本報訊】中華基督教衛理公會於五月廿三日假衛理福音園，舉行第五十一屆年議會第一次會議，此次會議重點為各部會事工報告、按牧暨差派，林長贈會督並於會中宣佈第52屆牧職調派名單，於八月一日起生效。本屆年議會為信正教會石鎮瑜傳道按立牧職，並調任沛恩堂擔任主任牧師。（圖，左為林長贈會督，右為鐘撒該牧師，與石牧師一家人合影，衛理公會提供）其餘牧職變動有：戴祖聖任馬祖衛理堂主任牧師、徐至強任永和天恩堂主任牧師、陳信成任樹林約翰堂主任牧師、曾楚傑任鶯歌佈道所主任牧師、邱泰耀兼任桃園成功佈道所主任牧師等，總計約十四名牧者調任。

屆年議會

【記者商可瑩台南報導】由世界豐收宣教事工所主辦的「和好‧醫治‧突破復興特會」，於五月廿四日在台南永愛教會舉行（圖，商可瑩攝）。會中邀請來自美國紐約的韓裔朴國華牧師擔任主講。他強調，領受醫治、經歷突破以先，必定先有悔改。朴國華牧師於會中提到生命中的三種力量─人的血氣、仇敵毀壞及神的大能。他表示，提到「能力」，普遍會聯想到權力、金錢，然而真正的能力為「當人經歷神

的同在，萬事都能作（腓四13）。」他舉自己為例，每次受邀講道前，總需不斷操練謙卑、尋求神的能力，因為人若依賴血氣、離了神，便什麼都不能作。「神蹟與醫治關乎萬軍之耶和華，而非祂所使用的講員。」他強調，降卑自己、順服於主，神即會彰顯祂的榮耀、主權，並在聖靈大能中，趕走黑暗權勢。朴國華牧師以約瑟的故事（創卅九）指出，因著神與約瑟同在，他的生命即不斷經歷恩寵、豐盛。然而仇敵卻不斷試圖偷竊、毀壞人與人、神彼此美好的關係，因此，平時需不斷自我鑒察，仰賴的是血氣或神的能力。約瑟即使面對與兄弟之間的失和，卻仍選擇順服於主，而非依著血氣行事，因此他經歷了與家人的關係恢復，並活出豐盛。朴國華牧師接著說道，基督徒須不斷求神鑒察有無不討神喜悅的事，並在悔改中遠離惡行，也從中經歷與神和好，以及全人的醫治。他強調，悔改即是操練更愛神、恨惡罪，不僅與神的關係突破，也經歷生命其他層面的突破。

衛理公會第

經歷突破以先必有悔改

華人教會

GOOD TV好戲連台鎖麟囊將上演

●GOOD TV好消息電視台15頻道《好戲連台》將於六月三日起，播映歌仔戲《鎖麟囊》。《鎖麟囊》改編自京劇，敘述富家千金薛湘靈成親之日遇傾盆大雨，躲雨時，隔著轎簾看見另一頂花轎中的新娘正在哭泣，便將隨身的嫁妝「鎖麟囊」送給同路的窮新娘。六年後，登州附近海水決堤，造成家人離散，薛湘靈流落作潘家小少爺的保母，一日小少爺將皮球丟上了繡樓，她上樓尋找，發現當年的「鎖麟囊」被完好地收存，而潘家夫人正是當年的窮新娘，貧富新娘再度重逢。該故事強調「當你手中有行善的力量，不可推辭」的真理。《鎖麟囊》上映檔期為六月三至十三日，每週二至五中午十二時（首播）、下午四時（重播）播出。（圖文／GOOD TV提供）

2014 年 6 月 1 日

張瑞英個展彩繪不一樣的台北身障畫家

屆年議會

衛理公會第

經歷突破以先必有悔改

華人教會

GOOD TV好戲連台鎖麟囊將上演

12 書香園地

2014 年 6 月 29 日

爸爸的頭不見了該怎麼辦？你當然得為他做個新的啦！你需要一些舊報紙和顏料，還有一顆用來當鼻子的馬鈴薯。爸爸沒有頭，其實有不少好處：他不會大吼大叫，也不會打呼，不管你說什麼他都同意，他還很會吸地板呢 ! 可是，爸爸到底能不能找回他真正的頭呢？生命花園 13

安德魯．布查文昆丁．布雷克繪劉清彥譯

爸

爸的頭不見了該怎麼辦？你當然得為他做個新的啦！

你需要一些舊報紙和顏料，還有一顆用來當鼻子的馬鈴薯。爸爸沒有頭，其實有不少好處：他不會大吼大叫，也不會打呼，不管你說什麼他都同意，

【作者簡介】

他還很會吸地板呢 !

安德魯．布查 (André Bouchard) 法國主要雜誌的幽默漫畫專欄畫家，他同時也自寫自爸爸到底能不能找回畫為小朋友創作了好幾本成功的圖畫書。由於十分景他真正的頭呢？仰昆丁．布雷克的才華，他寫了＜爸爸的頭不見了＞這個故事，請求他幫忙配圖，昆丁．布雷克也欣然同意。可是，

安德魯．布查文

昆丁．布雷克

【繪者簡介】

繪

繪者：昆丁．布雷克 (Quentin Blake) 生於 1932 年，英國第一屆兒童文學桂冠得主， 2005 年更因為對兒童文學的卓越貢獻獲頒司令勳章 (CBE)。擅長以簡明、鮮活又靈動的線條構圖，搭配寫意的水彩，造就非常獨特的藝術表現風格，插畫作品難計其數，也屢獲各大獎項，其中包括 1981 年的英國格林威大獎、2002 年國際安徒生大獎等。目前定居倫敦。

劉清彥

譯

道聲

生命花園系列 13

www.taosheng.com.tw 10641台北市大安區杭州南路二段15號電話：(02) 2393-8583分機314、215 傳真：(02) 2321-5537 郵政劃撥：50175128 戶名：財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社

【譯者簡介】

劉清彥譯完這本書後，赫然發現，原來周遭有好多爸爸的頭都不見了卻不自知，真希望他們的小孩都能唸這本書給他們聽，趕快把搞丟的頭統統找回來！很慶幸自己的頭一直都在，還可以為小朋友譯書寫書和講故事，也能到處去演講，還可以主持一個電視兒童閱讀節目和廣播節目。

2014年6月29日

職場與生活

餐桌上的恩典 ◎吳碧雲／新竹北門聖教會

婆

婆被醫生診斷出有失智、憂鬱症傾向後，外子和我決定回新竹陪伴公婆。經過一段時間的居家觀察，我發現婆婆鮮少外出，家就是她堅固堡壘。這次趁著活動中心播放電影，我便熱情推薦邀約她一同前往。「媽媽，明天早上要去看電影！」我再次提醒婆婆。「我知道。那是演甚麼內容？」婆婆似乎很期待。「喔，是講一位女孩透過料理食物帶來自己及他人生活奇蹟似的改變。」電影《蝸牛食堂》的女主角倫子小姐，因為受外婆影響喜愛上料理食物。返回老家與母親同住後，運用舊倉庫改裝成食堂，在小村落開起了蝸牛食堂，而且一天只接待一組客人，所以專心、用心料理，因此在食堂內創造奇蹟食物，來吃過的人都心想事成、改變人生。熊桑吃了倫子精心調配美食後，離婚多年未曾連絡的妻子，意外地來電問候；一位高中小女生喝了愛情湯和單戀男孩甜蜜相愛；多年鬱鬱寡歡喪偶的小三婦人，因為美食而褪去黑色喪服重拾笑容；當然最大的奇蹟是倫子小姐的失語症得到痊癒。

聖經真理－孝順父母當初因為聖經一句話提醒了我，「當照耶和華－你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。」(申五 16 ) 雖然心中無奈還是隨外子回到新竹。公婆是很勤奮的傳統客家人，聽外子描述說，從小學開始，婆婆就訓練他洗馬桶、掃地、拖地板等工作，直到高中全班同學都忙著大學聯考，對於家事都有豁免權，只有公婆仍然叮嚀外子，務必要幫忙家事，不可以把家當旅館。所以婚後只要回到婆家，外子就像是穿越時光隧道，進入當年認真做家事的模樣，這也使得我結婚十年，從來不敢輕易嘗試與公婆同住。公婆信仰民間宗教，從早上六點起床開始，靜坐、跪拜上香、早餐、洗衣服、拖地…忙不停直到傍晚太陽下山，當然這種生活氛圍與節奏我可是不敢領教，我需要安靜靈修、書寫閱讀。但是身為媳婦，我想總是要參與家事，對家有點貢獻，於是我主動畫出家事界線，要求負責晚餐，打理全家人的餐桌時間。婆婆聽聞後一則以喜一則以憂，歡喜的

是，終於可以從廚房退位，由媳婦接棒進駐；憂的是，這位台北媳婦是否可以勝任每天煮菜做飯？料理的食物能否合乎口味？其實婆婆的擔心合乎常情，因為連我自己都沒把握能否勝任？公婆的飲食習慣是台式的，料理以油炒、煎、炸為主。婆婆炒菜要訣，「油下鍋要放點鹽、菜瀝乾後下鍋、火候要適中。這樣炒出來的菜才香。」公婆以素食為主且有自己的小菜園，每次從菜園帶回的青菜，總是耐心把菜蟲、爛掉菜葉部分剔除，然後分裝入袋，方便我從冰箱取用。當我把一盤盤炒青菜端上餐桌時，婆婆嚐後都微笑地說：「我終於可以享清福了 !」四菜一湯是晚餐的堅持，蛋及豆干是常見的主要菜色，公公特別交代炒豆干要使用小火，直到表面呈現金黃色，然後撒上胡椒粉、放醬油及不斷翻攪，熱呼呼香噴噴上桌是公公的最愛；排骨燉湯是他傳授的私房料理，據公公說：「吃了他特製的排骨湯馬上精神百倍、身強體健。」

上帝的恩典奇蹟連台北娘家媽媽對我廚藝精進也大稱讚。記得幾年前的母親節，我自告奮勇願意下廚料理以示慶祝，媽媽非但不領情還當著我的面猛搖頭說：「不敢領教！」沒想到，今年母親的眼睛因白內障開刀，竟然欽點我回家為家人料理食物，真讓我受寵若驚。回想以往我和外子因為工作步調不同，日常生活飲食幾乎以外食為主。現在因著服事父母，我不僅和外子有共同美好記憶；和公婆從陌生到熟悉建立起親近關係；父母對我料理食物也跌破眼鏡另眼相待，這些種種對我而言是奇蹟啊！感覺此時彷彿化身為女主角倫子小姐，因為一天只煮晚餐，所以拿出真心與誠意預備，每天傍晚五點腦中的定時鬧鐘自動響起，進入全自動廚房流程中，帶來全家人美好的晚餐時光，當然最大收穫就是自己！電影結束也近中午，一家人去新開張的義大利餐廳用餐，愉悅心情加上可口食物，餐桌上說說笑笑，上帝的奇異恩典正在發生呢！

14 國度宣教

2014年6月29日

培訓之旅改變生命 ◎李鴻志牧師／文字工作者

十

年前我看了遠志明弟兄拍的《十字架在中國》，深受感動，才知道原來大陸有這麼多愛主基督徒的見證。我向神默禱，若有否機會可否讓我去大陸見識一番。後來我認識一位牧師，經他推薦，我得以去大陸的神學院教課。記得那天我在台灣講完道之後，便從桃園機場搭飛機前往大陸，抵達目的地時已是晚上十二點多了。在路上吃了火鍋取暖，進入鄉村小路，卻感覺淒涼；由於天氣很冷，晚上蓋了兩床棉被才入睡。第一次來此，我教他們大先知書，連續教五天，每天七小時。現在回想起來，我像是教書匠，只是把某一本參考書影印給他們一樣。經過一年之後我再去。這一次我被分配的是教初階班，我誤以為是初信者來上課，所以沒太多準備。

神的道用生命經歷我教馬太福音，這卷書原有很多可教之處，但我之前認識不深，上到第三天便沒東西可講了。課程結束後，我請他們寫一張評估表，讓我自行評估；好的繼續保持，壞的下次改進。大部份的人都寫得很好，但有一位弟兄字跡清秀，在紙上寫著：「老師，您的講道缺乏神的靈。」這對我真是當頭棒喝。我不知道他為何會這樣寫，若離開前沒有機會得知，會是我生命極大的損失，可

惜臨走前我還是來不及認識他。隔年我再去大陸，但出發前三天，我被通知要更換培訓點，這對我是很麻煩的，且對方告訴我，去了再說。那天我去到一個特別的地方，竟是去年跟我說：「老師，您的道缺乏神的靈」那位弟兄所帶領的培訓點。若非有這曲折歷程，我早已忘了去年的事。來到這裡，我看到他們如何訓練講道者，同時也發現為何他們的講道有神的靈，而我的沒有；因為他們都在講解聖經，而非講個人見證。神的道是要用生命去經歷，用真心去換取的，因為在台灣我過得太舒服了，從沒遭受過逼迫，沒有他們深刻體會，但他們卻為此付出極大的代價，因此更能體會神的道。隔年我再去，這次我不是去培訓他們，而是專程被他們培訓。令我感動的是，他們用極少的錢，培育出極有見識的講道者。譬如大家一起吃大鍋飯，平均每個人一天的伙食費約五元人民幣，因為菜蔬自己種、醬菜自己作，而且饅頭也很便宜。雖然大家吃得很克難，但個個氣色紅潤，所栽培的講道者也都很出色。有一天培訓結束，他們玩一個餘興節目，分組作角色扮演，分別扮演公安、講道者及家主。他

們讓節目寓教於樂，重點在操練家主的膽量，看他如何與公安應對，好保護講道者；也看講道者如何在危急時見證所信的道。他們都演得極為逼真。晚上入睡前我們一起洗腳，我問身旁的一位弟兄：「為何把公安演得如此逼真？」他冷冷地說：「我才被關出來。」我問：「為甚麼？」他說：「到外地講道，沒有講道證。」我再問「關多久？」他答：「三年半。」

培訓之旅改變生命他們為所信的道付出這樣大的代價，是我難以想像的。這位弟兄的遭遇令我不可思議，他們的生命是在這樣的環境中長大的。我反思自己，作為牧師，我的生命是怎樣成長的？他們訓練基督徒成為勇敢的講道者，且在農閒時訓練。這樣農忙時可以去工作，農閒時可受裝備。這大大開了我的眼界，因為他們個個都很傑出，很像是現代版倪柝聲的解經一樣。他們不僅能講道，也能在農忙時作粗活，很令我佩服。回台後我問自己：「為何不能改變一下，部份時間作牧師、部份時間寫作呢？」於是七年前，我便從牧會的工作轉換跑道，成為文字牧師。這一趟被培訓之旅，大大改變了我的價值觀。雖然在台灣我沒有遇到信仰逼迫，但想到大陸那群講道者時，我就更渴慕積極尋求神的道並委身為主寫作！

2014年6月29日

國度宣教

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□否

photo by Timothy Tay (地點是新加坡）

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是否需寄發奉獻收據：

某日午後，我正要從辦公室離開，剛好手機響起。一位相熟的青年牧者打來，明亮的聲音從手機另一頭傳來顯得有點急促。這位牧者是公認年輕一代最耀眼的教會領袖之一，過去幾年以來，也是推動宣教與禱告的好夥伴，這間教會每年舉辦宣教年會之餘，也推動各種的短宣、訪宣及走禱團，許多青年人火熱委身的投入宣教。他們教會的一位年輕姊妹，就是這樣的一個火熱委身宣教的例子。她有感動想報名參與暑假ＯＭ世界福音動員會的國外短宣行程，應這間國際差會的要求前往面談。這位牧者問我的問題是，「你確定是這個差會沒有錯嗎？還是有別的ＯＭ？」「啥？」原來這位姊妹與父母一起同去，發現這國際差會的辦公室頗不好找，位於一間不起眼的綜合辦公大樓內，最重要的是「她說，辦公室裡面也沒幾個同工。」她尚未信主的父母有點擔心，雖然沒有說是詐騙集團，但心裡也許有不少的問號，所以請她的牧者來確認一下。我聽了以後忍不住哈哈大笑，ＯＭ這個國際差會，全球有超過六千多位全時間的宣教士，在全世界超過一百多個國家有各式各樣的服事工作。從最知名的國際福音船「望道號」、印度賤民的教育與生命轉化、歐洲的青年宣教動員、菲律賓的宿霧街童、中東地區的人道援助，都有他們的腳蹤。實際上，也許視為一個國際巨型的「企業」也不為過，但台灣的辦公室難道僅只如此？十二年前，我加入ＯＭ時，辦公室還在一間公寓的鐵門後，只有一位同工，如今超過七、八位全職同工，差派長宣、短宣超過五十幾位弟兄姊妹，並在苗栗另外有社區轉化的外展事工。只不過，這的確是許多人，甚至台灣教會可能有的美麗誤會。一直以來，我們對於普世宣教的運動參與程度極微，台灣的差會與教會之間沒有一個「共同體」的認知與概念，對於準宣教人來說，不知如何做？如何差派或被差派？如何裝備？哪裏可以找到對的資訊，誰才是可信靠的前導者（MENTOR），都得靠自己摸索。我認為，沒有完整的差派「生態」，就不會有健康的差派「循環」。內地會在中和剛剛搬了新的辦公室，威克理夫聖經翻譯協會在六張犁圓環旁一棟商辦的二樓，國際關懷在林森北路的巷子裡，安提阿事奉團在教會中的一小小間辦公室，國際差傳協會和少數民族宣教中心辦公室都在台中，聯合差傳則是在光華商場旁一棟老公寓的三樓…，沒有招牌，不要太驚訝，他們辦公室，大多不超過五個人，我想，他們很歡迎更多的新血與夥伴，希望更多不怕人單勢孤的勇士加入宣教的行列吧！

二、信用卡奉獻

□奉獻

◎彭書睿／聯合差傳事工促進會秘書長

一、郵局劃撥奉獻

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詐騙集團？

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劃撥款項用途：

睿眼看世界

2014年6月29日

聖徒相通

「行動的力量─靈修系列講座」

操練生命學像基督 ◎記者尹箴報導

校

園書房出版社主辦的「行動的力量─靈修系列講座」日前在台北懷恩堂舉行，由中華福音神學院神學與教會歷史教授周學信老師擔任講員。周老師在「基督教靈修歷史傳統的介紹」（詳見615 期報導）後，談到「從靈修操練開始，尋找生命動力」。周老師指出，消費主義影響教會，消費價值觀影響靈命，人們四處尋找自己要的福音產品，連面對生命問題的靈修也當產品來消費。他指出，談到靈修的操練，最好的榜樣就是學習像耶穌，而跟隨基督要有高度的自我反省。

■活出基督的企圖心今人少對「活出基督的生命」有企圖心的，即使活不出來也無所謂，但若自己的孩子長到十二歲仍在地上爬，不會走路，父母難道不會緊張嗎？今日教會最需要的就是生命改變，問題在於信徒不想付代價來改變生命。詹姆斯．鄧恩（James D. G. Dunn，1939年－）曾任杜倫大學（University of Durham）新約教授，受邀為新舊約撰寫註釋書時，為作預備而大量閱讀拉比的作品，很驚訝地發現拉比以90%的功夫用在研究行割禮、守安息日，以及照猶太傳統預備食物等三件事上。他們認為這三件事做到了就擁有好猶太人的身份記號，是個屬靈人。今天教會也一樣，有人認為只要出席小組，守十一奉獻，按時作禮拜，每天靈修就是屬靈人，這是以「界限取向法」來分辨屬靈與否。事實上，上述各項即使全數做到，生命仍可能會破產。主耶穌和保羅卻不同，乃以「心的進入法」來認識屬靈生命，馬太福音廿二章34-40節主耶穌明示，屬靈生命的核心是愛神與愛人，保羅在

哥林多前書十三章談到愛，二人都以「心」作為分辨標準。當人愛耶穌時，會更多得到耶穌的喜樂以及天國的價值觀。操練屬靈生命的最終目標不是成為一個知識的人、遵從的人，乃是成為一個改變的人。

■作門徒的代價周老師引用潘霍華的話談「發展屬靈生命的策略」。他說，基督教信仰若不談作門徒的代價，會成為沒有基督的信仰。人應該是從信耶穌開始就作主門徒，門徒是學像基督的學生，學會就像基督一樣不能高過先生（太十24）。而作門徒最大的問題是在於面對罪，因為面對罪沒有捷徑，無法靠意志、特會等來克己不犯罪。保羅說，凡較力爭勝的，諸事都有「節制」（林前九25），應用在屬靈操練上，就是指接受嚴格訓練；好比學鋼琴，必須天天練；跟隨基督要接受嚴格訓練，諸事都要有紀律。反觀今日教會，牧師不敢嚴格訓練會友，只求達到最底線就歡喜快樂了，對自己的要求也不過如此。「操練」是透過重複性的行動，助信徒達到現今無法活出的生命，透過神的話語，藉由每天所選擇的行動和參與的事件來完成（魏樂德，《靈性操練真諦》）。

■對屬靈操練的誤解一般人對屬靈操練的誤解，其一是認為操練本身是不悅的，周老師認為，有基督的生命在我們裡面，應該不致如此；其次是誤以為操練可賺取屬靈的「馬屁分」，認為操練屬靈生命勢必會超越教會的最底線要求，因此會否加分？或有 bonus？這是與神交易的心態；第三，誤以為操練是為變成一個禱告專家、默想達人、禁食冠軍等，周老師說，操練本身不是目標，乃是要使人

生命改造，活出基督。

■我需要何種屬靈操練？周老師問，究竟我需要何種屬靈操練？那麼，基督徒必須先問：耶穌基督像什麼？我生命中有何障礙攔阻我學像基督？要如何突破、超越這些障礙和生命問題才能活出基督的生命？屬靈操練的第一步就是放慢腳步。耶穌常常選擇慢下來；忙的人最不像耶穌，最不屬靈，忙的人最自私，忙的時候心是死的，忙的時候沒有空間給神介入，忙就是魔鬼。放慢是一種渴望，避免讓自己陷入匆忙的生活，成為工作狂。放慢是一種克服內在匆忙的方式。透過放慢才能全然品嚐此刻的聖事（Adlel Ahlberg）。其次是認罪。罪往往是不能見光的，最嚴重的；潘霍華在《團契生活》一書中說，在敬虔者當中突然發現一個真正的罪人，是會叫許多信徒驚惶失措的，所以我們只好和自己的罪獨處，只好撒謊，只好假冒為善。…一個人若要和自己所犯的罪獨處，那真是孤單透頂。周學信老師說，認罪如同沖馬桶，如果不沖就會污染環境，臭氣沖天；成功的小組是彼此透明的，鼓勵組員面對問題，彼此認罪，才能有自由。一個不能面對罪的人會成為傷害別人的人。第三步，獨處和靜默。今天台灣教會的敬拜方式很熱鬧，然而，在安靜中得與神親近。「我們是如此害怕安靜，以致於我們不停地追趕一個又一個的活動，好讓我們不需要與自己獨處，好讓我們不需要從鏡子裡看到自己。」（潘霍華）第四步，禱告。禱告的核心在於聆聽，而非把購物清單遞給神，滿足我們的需要。「有個人在禱告。一開始，他以為禱告就是說話，後來他越來越安靜，最後他體認到，原來，禱告就是聆聽。」（齊克果）

18 馬可樓上

2014 年 6 月 29 日

台北YMCA聖樂合唱團演唱會

「看不見的看見」福音佈道

馬可樓上

時間：六月廿九日 13:30- 14:30 地點：台北市仁愛教會 (台北市大安區四維路45號德安公園) 講員：伊甸盲人喜恩合唱團對象：福音朋友、弟兄姊妹備註：免費入場主辦：台北市仁愛教會詳洽：02-27078004 林長老 a332199@gmail.com www.jinai.tw 2014 Arise5 使徒先知大會

請持續為下列事項代禱！

時間：七月四至五日地點：彰化陽明國中講員：榮撒卡使徒、麥克撒卡牧師、革列哥里使徒備註：自由奉獻，每堂皆有預言服事主辦：Arise 5 詳洽：0938-510141 王福蓮牧師 0953-653226 陳騏牧師 www.arise5taiwan.wordpress.com 豐收一百活動－「你心中的超級英雄」

時間：七月五日地點：台北科技大學 (台北市忠孝東路三段1號) 內容：闖關活動、抽獎、免費吃冰等備註：免費入場，活動當天裝扮成你心中的超級英雄或穿戴相關的配件即可主辦：Asia for JESUS國度豐收協會詳洽：02-27085007 2014台灣暑期國際青年服弱使命團

時間：七月五日至八月廿九日 (第一、第二梯次) 地點：台灣北中南的恩友中心內容：對社會弱勢族群提供每日免費兩餐或便當、收容老殘貧、失業及遺棄兒童等備註：活動期間住宿及餐食由恩友中心負責，個人零用金及交通費自付詳洽：02- 27515345 劉三講古－穿越時空看聖經

時間：七月五日地點：花壇長老教會 (彰化縣花壇鄉平和街171號) 主辦：花壇長老教會詳洽：04-7863807

時間：七月六日 15:00 地點：台南長榮中學禮拜堂主題：天使之聲備註：免費入場主辦：華影福音協會詳洽：02-25915878 暑期兒童營

時間：七月七至十一日地點：高雄愛修基督教會 (高雄巿前鎮區一心二路21號16樓) 對象：升幼稚園大班至小六的學生內容：戲劇、聖經故事、遊戲唱跳、才藝課程備註：全免費用，請事先報名主辦：高雄愛修園詳洽：07-9519163、07-3311330 陳珮貞傳道

對象：教會兒童少年事工負責人、輔導老師、牧者、傳道、教牧同工主辦：中華基督教亞太兒童少年領袖培訓發展協會詳洽：02-66303022 # 8262-8269 第55屆基督徒靈修會

時間：七月卅一日至八月二日地點：台南加利利祈禱院 (台南市玉井里三埔里83號之1) 主題：接棒對象：所有基督徒主辦：國際讀經會台灣總會詳洽：02-25617777 # 21 李姊妹 www.sutw.url.tw 第二屆真理之光研經培靈會

●2014如何在小組中發展屬靈恩賜 ● 時間：七月十三至二十日19:00 地點：新西門會堂5樓大堂 (台北市中華路一段144號) ●第十七屆兒童能力研習會消息 ● 時間：七月十九至二十日地點：新西門會堂地下樓大堂主辦：台北真道教會詳洽：02-23116767

●高雄場 ● 時間：八月二日地點：高雄火車頭教會 (高雄市三民區河北二路50-1號5樓) ●台北場 ● 時間：八月九日地點：台北雙連長老教會 (台北市中山區中山北路2段111號10樓) 講員：黃奇光博士備註：自由奉獻，需事先報名主辦：中國主日學協會詳洽：02-25711144 # 762、763

「真愛值得等待」課程講師訓練

豐盛品格—大師系列「親職講座」－台北場

時間：七月十六至十七日地點：台南瑞瑪豐收基督教會 (台南市東區長榮路一段246號B1) 對象：18歲以上基督徒備註：酌收費用主辦：基督教希望之光會詳洽：06-2212520 李宗璦姊妹

時間：八月九日地點：明志大樓 (台北市松山區民生東路四段54號13樓) 講員：李寇納博士對象：渴望幫助孩子的父母親備註：免費參加詳洽：02-24225055 李先生

舊約故事體釋經講道－老故事新信息

學校沒教的人生大事

時間：七月十九日 9:00-12:00、13:00-16:30 地點：台北市廈門街浸信會 (台北市中正區廈門街81巷20號) 講員：詹宏牧師 (美國紐澤西州若歌教會主任牧師) 備註：酌收費用主辦：國際讀經會台灣總會詳洽：02-2561777 # 21

時間：八月十六日地點：浸信會義美堂 (台北市台北市文山區景興路233號B1) 對象：未婚基督徒18-45歲備註：酌收費用，報名後等候通知主辦：景美策盟、浸宣北區教會詳洽：02-27353991 劉弟兄 www.cana.org.tw

第三十屆能力研習會消息

第2屆海內外教會兒少事工研討會

時間：七月廿四至廿七日地點：靈糧山莊、台北靈糧堂和平宣教大樓講員：朱施美妃牧師、兒童牧區團隊

迎各教會機構提供活動及代禱消息，截

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稿時間：每週五下午四時，擬見報日前

兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本報保有刪改權】

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2014 年 6 月 29 日

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2014年神召神學院

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本院屬於APTS亞太神學研究院台灣中文分校

迫切尋找有神召DNA的神國工人請向神學院報到!! 神召神學院的教學特色：屬正統五旬宗信仰之神學院，強調全備福音，靈恩神學，靈命操練與宣教實務。神召神學院的學位認證：神召神學院乃屬A.P.T.A.( 亞太神學院聯合會) 會員，並也屬全台十四所神學院聯合會會員(含華神、聖光、浸神、南神等)。

研究部

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1. 聖經碩士科（M.A.R）大學畢業以上，另可獲亞太神學研究院聖碩文憑 2. 教牧碩士科（M.A.M）四年制神學院畢業，服事兩年以上 3. 基督教事工高級證書科（H.C.C.M.）大學畢業以上

1. 碩士預科（Pre-Master）五、二、三專畢業 2. 神學、宣教學士科（B.TH）高中職、專科畢業四年 3. 聖工證書科（Dip of C.M）高中職畢業 ◎ 區域教學中心~屬延伸制課程，本院已成立北、中、南區域教學中心，精選課程，禮聘優秀教師任教，凡修滿65學分，發給聖工證書

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