國 度 主後2014年7月13日
2版 後山禱告不歇息 守望神國度 5版 工作移民金門 暑期為主得人 7版 神召會今秋百年慶 聚焦宣教 13版 天國的退休俸 14版 加利利的女孩
623期 本週金句 我們應當靠著耶穌，常 常以頌讚為祭獻給神， 這就是那承認主名之人 嘴唇的果子。 希伯來書十三章15節
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屏東鄉鎮撒種
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【記者黃銘嫥採訪報導】炎炎夏 日，不少家庭已開始了暑期出遊計 劃；在美國，有一些華僑家庭選擇 返台，服事屏東偏遠鄉鎮兒童。七 月一至五日，由東港希伯崙國度事 奉中心與美國和諧宣道聯會合作， 於東港東興國小、潮州潮和國小， 以及里港、九如地區多個學校同時 舉行「美國村英文營」，四個鄉鎮 總計有逾千名孩童報名（圖，主辦 單位提供），甚至有遠從高雄地區 的孩子前來參加。 「有些小朋友是被家長強迫參加， 因著以往不好的經驗，上課第一天就 哭哭啼啼地躲在角落，但經由志工的 陪伴，重新發現學習的樂趣。」東港 希伯崙國度事奉中心曾鴻志牧師於 受訪時表示，此次營會的最大特色， 除了返台服事的華僑人數創新高、台 灣參與的志工爆增、小朋友的人數有 突破外，今年在活動設計上還新增了 「體驗園遊會」，計有十三個關卡，
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回家探訪團隊 聆聽原住民心聲
8版 讓小朋友透過購物、買鞋、看醫生、 運動、寫信等實際生活的運用，使得 學習英文更加有趣，「我們也把福音 串珠（六色珠）加入關卡中，以活潑 的方式來傳福音。」值得一提的是， 在英文營結束後，還特別為身為志工 的高中及大專生舉辦三天的福音英 文營，由美國及德國的宣教士帶領。 「美國村英文營」已持續在屏東偏 鄉舉辦七年，是由旅美華人溫正祥弟 兄所發起，他號召在美國有所成就的 華人在暑期返鄉之餘，也能回饋鄉里 ，到鄉村服務，因而成立和諧宣道聯 會。溫弟兄於2006年首度來台辦理
英文營，隔年卻因故取消，到了2008 年，上帝感動他到里港舉辦，於是他 連結了里港靈糧堂，開始了第一屆在 當地學校舉辦的英文營。直到2010 年，因著八八風災，英文營才逐漸擴 及在東港等地舉辦。 曾牧師也籲請為當地的福音工作 禱告。在東港，每三年舉辦一次的燒 王船，是當地每個家庭都會動員參與 的盛會，甚至連學校都停課。「這裡 的福音工作艱難，傳福音需有智慧 」此外，也因著長期關懷弱勢家庭 ，一直處在入不敷出的狀態，需代 禱支持。（全文詳見本報網站）
首位產業界的中研院士 林本堅將榮耀歸神
【記者蔡蕥鍹新竹報導】日 前中央研究院選出第三十屆 新科院士，共有十八人當 選，包括台積電研發副 總經理林本堅、清華大 學講座教授江安世等人 ，都是敬虔愛主的好榜 樣。最特別的是，自中研 院成立以來，林本堅（圖 ，受訪者提供）副總是首位 來自產業界的院士，成就非凡。他是光學微影的 先驅，更是台積電居於世界領導地位的重要推手 。本次榮獲數理組院士，中研院院長翁啟惠讚譽
有加，堪稱實至名歸。 林本堅院士生於1942年，為美國俄亥俄州立大 學電機工程學系博士，曾連續獲美國IBM十次傑 出發明獎、1988年獲IBM傑出貢獻獎、2004及 2006得台積電董事長張忠謀頒的研發創新獎、第 一屆美國SPIE Frits Zernike 終生成就獎（SPIE頒 給微影家最高的榮譽），一生獲獎無數。儘管如 此，林院士卻謙讓為懷，他特別引用箴言一章7節 「敬畏耶和華是知識的開端」，將一切榮耀歸於 賜人機會和挑戰的神。他感恩的說，正如經上所 記，神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見， 耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。他對自己有 深切的期許，希望未來能加強產學間的互動，扮
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
日本回家聚集 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 7.13 訪汪中和博士談全球暖化 90秒看新聞
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演溝通的橋樑，點燃台灣創新的爆發力！ 另一位榮膺中研院生命科學組院士的江安世教 授，生於1958年，為美國羅格斯大學昆蟲學博士、 博士後研究，專長腦神經科學、神經基因學、生物 影像，目前任教於清華大學生命科學院擔任講座 教授。江教授是國際知名的分子影像神經解剖學 及行為遺傳學專家，也是全球首位建構果蠅全腦 神經網路圖譜的研究者。他首創「生物組織澄清 技術」讓果蠅腦部組織呈透明狀，並建構完整的 果蠅全腦「神經網路地圖」。江教授曾獲國科會 傑出研究獎、行政院傑出科技貢獻獎等殊榮，清 大也特別於七月七日舉辦祝賀茶會，一同分享江 教授當選院士的喜悅。 免費索報．自由奉獻
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2 華人教會 社論
2014 年 7 月 13 日
每一間教會都是宣教的教會
近年看到許多運動，在國際上、在台灣都產 生了一些影響力，我們看到了由平民發起的運 動，形成了強大的影響力，讓握有權力的掌權 者向沒有權力的平民讓步。回想當年初代教會 也是如此，藉著平凡的信徒，使福音傳揚，讓 我們反思，應該如何去回應大使命？ 大使命是神賜給每一位兒女的，並非只給少 數人。不論教會規模如何，不論信主年日長短 ，都領受了這個使命。因此，教會應積極地讓 弟兄姊妹參與其中。許多教會是將宣教視為一 項事工，與其他事工並列。事實上宣教不能只 是眾多事工裡的一個，而應像DNA，在每樣 事工裡都有宣教的成分。例如在家庭事工、青 少年事工、裝備事工等都有宣教。 牧養與宣教是一體的，牧養是為了回應大使 命，發展宣教也就是在建立教會，去建造牧養 教會成為一個訓練基地和差傳中心。教會本身 應承擔起全部宣教的責任（策略、訓練、差派
、支持），而教會指的就是全會友─即每一位 信徒。 神可以使用平凡的人，任何一個屬靈偉人都 無法獨力完成大使命，需要所有人都來參與， 形成運動，福音才能更快速的傳揚。過去認為 要武功高強才能成為宣教士，但事實上每一位 神兒女都可以被神使用。從華人移民外國的歷 史上，我們看到很多平凡的第一代移民們，勇 敢的到異鄉生活，在異鄉生存下來。我們應發 展每一位信徒都有機會可以參與宣教行動：願 被差往異文化的人是「宣教士」，在家裡的每 一個人則都該參與「宣教事」。 「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出 你們是我的門徒了。」（約十三35）一個宣 教的教會應該是一個彼此相愛、彼此成全的教 會，「彼此相愛」是團隊服事的基礎，團隊要 有好的能力，首要考驗的是能否真實彼此相愛 、彼此成全？這個世界上不缺乏「宗教」，但
缺少「愛」，教會群體應該是最能夠彰顯愛的 群體。透過彼此相愛而「被人認出」，不就是 宣教的一種方式嗎？ 此外，門徒訓練在大使命裡是很重要的（ 太廿八19），筆者服事的教會有鑑於此，從 十八年前開始了一年制事奉訓練學校，採用門 徒化的訓練。有數百位會友畢業於此，多數的 宣教士、傳道人、同工也都由此產生，堪稱宣 教士的搖籃，也是教會發展重要的推進器。 要完成大使命，再強大的教會都無法獨力完 成，所以，要與城市裡的教會一起發展教會網 絡，彼此連結。當區域裡的各教會一起宣教時 ，大家的關係更好了，小的教會也不再覺得因 為規模小而無法回應，因為教會間一起合作， 會對所在的區域產生影響力。 盼望今日每一間教會都是一間宣教的教會， 每一個肢體都參與宣教，成為彼此相愛的群體 ，在門徒訓練裡被成全，教會間彼此合作一同 完成大使命。
台東萬國晝夜禱告殿成立
後山禱告不歇息 守望神國度 【記者林姿均台東報導】全球基督 徒禱告院於六月廿九日在台東市區成 立萬國晝夜禱告殿，雖因主日時間未 對外發出邀請，仍有許多牧長、代禱 者及弟兄姊妹共襄盛舉，約120人與 會（圖，主辦單位提供）。 院長張哈拿牧師以「萬國晝夜禱 告殿」為題分享，十多年前她領受 了晝夜為神國度守望禱告的呼召時 ，清楚明白神渴望祂的教會能夠成 為「為萬民禱告的殿」(賽五十六7) ，而萬國晝夜禱告殿的功能則是強 化策略，建立跨宗派的禱告事奉，
成為為世界各地教會和基督徒的守 望台，以不歇息地敬拜禱告，突破 受壓制的屬靈環境，讓神的心意能 速速成就（賽六十二6-7、路十八 7-8）。 殿內除了有自由敬拜親近神的百 姓（詩廿七4），更呼召代禱者為 眾教會爭戰守望。張牧師說，為神 國度守望的代禱者就好比軍隊中的 特種部隊，要有屬靈的洞察力及敏 銳度，能用正確的策略、方向和方 式對抗天空屬靈氣的惡魔（弗六 10-18），使人心柔軟，讓教會、
機構、中心在 福音和牧養 的事工上 更有果效 。張哈拿 牧師按著 神的帶領回 到台東開拓禱 告院，隨即在台 東市區和達仁鄉台坂村 設立萬國晝夜禱告殿。 禱告殿的核心價值就是「…願神 的國降臨、願神的旨意行在地上如
2014國禱會 將邀召會加入籌委 【記者黃銘嫥綜合報導】第十四屆國家祈禱早餐會 將於十二月六日在新店行道會美河堂舉行，第四次籌 備會議於七月七日在台北靈糧堂六樓召開，會中除了 決議邀請召會吳有成弟兄加入籌委，大會祈禱組亦提 出會前、會中、會後的守望禱告計劃。 大會召集人洪善群長老表示，召會目前已與眾教會 有越來越多的連結，特別在前陣子因著「中國反邪教 協會」發布的錯誤消息，台灣教會界領袖在第一時間 立即聚集表明與召會一同站立，當時洪長老與周神助 牧師即有感動擬邀請召會加入籌委，胡為真弟兄及陳 志宏牧師隨即附議，之後經全體表決通過，將正式提
出邀請。 新任「祈禱組」事工組長陳志宏牧師於會中提出守 望禱告計劃，為呼應本屆主題「平安、和好、台灣向 前行！」將禱告分為四個向度－神與人、人與人、人 與自己、人與環境，從十一月廿三日起，開始發動密 集的禱告，至年底為止。 有鑑於十一月廿九日為九合一選舉日，選前將重點 放在為台灣求平安、每日為一個向度平安、和好代禱 ，選後則為新當選的行政首長及民意代表祝福，並用 四個向度為每個縣市代禱。因考慮屆時臨近選舉，狀 況瞬息萬變，本屆次將以上網方式取代手冊印製。
同行在天上…」（路十一2），而 最終的目的，就是願全地凡有血氣 的都歸耶和華為聖，預備基督再來 的日子。台東萬國晝夜禱告殿主任 吳麗萍傳道說，過去在牧養教會的 過程中，常常跟神禱告使用她所牧 養小教會，成為一個為國度禱告的 教會，如今神以祂的方式成就超過 她所求所想的事。 台東萬國晝夜禱告殿目前因人力 關係尚未完全24小時運作，從七月 五日早上六時三十分開始，由張哈 拿牧師帶領先知啟示性的禱告時段 「黎明遇見神」，另外也有禱告同 工在特定的時段帶領不同主題，現 階段開放時間到晚上九時。
2014 年 7 月 13 日
華人教會
開拓新視野 青年北中南服弱
有球必應 上帝供應一切所需
【記者劉以琳採訪報導】圓圓的 「球」帶給大家無限歡樂，也可以 傳福音！屏東靈糧堂青年牧區特別 在暑假初期，舉辦「有『球』必應 」的運動（圖，主辦單位提供）， 於五日在該教會停車場歡樂開打， 現場邀請青少年、大專生一同打排 球、躲避球。 「運動的過程使我們充滿喜樂！ 」青年牧區傳道廖玉芳說，排球和 躲避球是平常學生會玩的運動，因 此同工發想，以「有『球』必應」 作為該次活動主題，也表達「當我 們禱告時，上帝都知道也供應我們
一切所需！」 廖傳道表示，這 是福音策略其中之 一，從暑假前，便 在小組與青崇聚會 時分享「傳福音」 的重要，傳遞「好 消息」是帶給人盼 望的愛心行動，例 如：316福音策略 ，她說：「以約翰 福音三章16節，再搭配福音五彩毛 毛蟲，向同學、朋友傳福音！」 她也談到，年輕人需透過團隊互 動相處讓彼此關係更親近。 教會有一名國三學生，原本只跟 著父母參加禮拜，不願參加學生牧 區的聚會與裝備課程，但他常參加 教會舉辦的經常性福音活動，因此 與教會青少年建立關係，現在不僅 參加青崇聚會也穩定參加小組，已 與六月份受浸成為基督徒，現在每 天勤讀聖經，也操練向自己的弟妹 傳福音。(全文詳見本報網站)
可能知道許多資訊，卻對周遭的人 事物極為陌生。他引用使徒行傳 二十章35節說，「施比受更為有福 」，付出給有需要的人，才會發現 自己所擁有的恩典是何等幸福。 謝教授呼籲基督徒為現今大學生 禱告，因為大學四年是人生的關鍵 期，倘若這時影響他們的是重要也
正面的價值觀，在未來他們的人生 規劃，就會有很不一樣的行動。盼 望透過「服務」打開他們的心眼，看 見不同角落的需要，奠定他們在職 場上、福音領域中都有服弱的生命 態度。且讓這種子有一天能在他們 心中成長，進而把服務內化，活出信 仰，學像耶穌。(全文詳見本報網站)
【記者林稚雯台北採訪報 導】呷七碗食品公司七月二 日下午於台北王朝大酒店舉 辦「民逸食維天」公益記者 會。記者會由岑永康主持， 邀請主內藝人宋逸民與陳維 齡夫妻站台（圖，林稚雯攝 ），分享連續10年的代言心 得，也帶頭與呷七碗食品公 司一同熱心公益，幫助有需 要的群眾。 呷七碗創辦人、現任董事 長李東原受訪時提到，呷七 碗取之於社會、用之於社會 ，長期提供企業產品給有需 要的團體和學生，也協助社 區開設兒童課輔班，讓這些 有需要的民眾得到關懷，希 望藉此讓他們看見神的愛。 李東原也說，2014年呷七碗 食品已執行了家扶中心、伊甸基金會 、創世基金會、芥菜種育幼院等單位 的資助計畫，目前也開始將關懷的觸
角延伸到高齡長輩身上，李東原期待 ，透過企業的力量，能讓更多需要的 人都能得著扶持和幫助。 記者會中，宋逸民與陳維齡兩人將 百萬代言費捐出，分別捐贈給天使心 家族社會福利基金會與台灣早產兒 基金會，用來幫助發展遲緩、身心障 礙者，以及早產兒三種弱勢團體。 兩位代言人也上演了一齣古裝短劇 ，除了和眾人宣布他們有了第二個孩 子之外，也談到夫妻間的相處秘訣， 即是明白每個人都不完美，但靠著神 的愛，讓人願意學習彼此包容體諒， 在愛中認真的度過每一天。
貢獻己力 呷七碗回饋社會
【記者劉以琳採訪報導】暑期大 學生除了打工、出國遊學、景點旅 遊外，在台灣也有一個可以開拓新 視野的服務機會，進到許多需要的 角落。基督教恩友中心首次發起「 台灣暑期國際青年服弱使命團」活 動，於七月五日開跑，前往全台 三十間恩友中心。北中南皆有學生 服務隊報名，約有七十人進到恩友 中心協助各城市與社區的弱勢族群 。（圖，恩友中心提供） 「讓學生有機會從服務去學習人 生的功課！」活動發起人是愛心恩 友協會的理事長，同時也是台大管 理學院兼任教授謝冠雄指出，暑假
大學生除了打工、出國遊 學的計劃外，很少能有平 台給他們機會看見台灣需 要的角落。他談到兩年前 因著自己開了一門「社會 企業與公益創新」的課程 ，想要讓學生以服務來開 拓新視野，並在未來尋找 人生方向時，有不一樣的 價值觀。因此接觸了恩友 ，也進入恩友，甚至服務恩友。 謝教授表示，在眾多機構與單位 中，發現恩友中心徹徹底底與貧窮 者站在一起，除了滿足需要，也傳 遞福音，這讓他相當感動，因而發 起「服務平台」。在暑期中學生們 進到恩友中心，可以帶領聚會、發 放物資，探訪弱勢家庭、獨居老人 、身心障礙者。謝教授期待學生們 藉此發掘自我恩賜，在服務中有創 新的福音策略，甚至看見需要而發 展出新的事工。 最重要的是「心」，謝教授認為 在媒體與數位化的充斥下，很多人
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Arise 5使徒先知大會 為彰化祝福 【本報訊】由Arise 5主辦，彰化主恩靈糧堂、天恩出版社等單位協辦的「 2014 Arise 5使徒先知大會」，於七月四至五日在彰化陽明國中大禮堂舉行。 講員為榮撒卡牧師、麥克撒卡牧師，及來自俄羅斯的革列哥里牧師，並有來 自台灣、日本、俄羅斯、韓國、大陸、香港、馬來西亞等多國Arise 5使徒團隊 蒞臨，總計約有六百人與會。 第一堂聚會以醫治服事為重點，許多弟兄姊妹經歷醫治和鼓勵；第二堂是 由俄羅斯的革列哥里牧師，分享在俄羅斯及中國教導啟動屬靈恩賜的見證， 之後由馬來西亞的Chee Soon牧師帶領啟動操練，弟兄姊妹彼此服事。 五日上午的聚會，專注在使徒先知性的敬拜，弟兄姊妹一同敬拜讚美和跳 舞；下午則由Arise 5使徒團隊與彰化地區的牧者，同心合意的為彰化地區禱 告，在場的弟兄姊妹都跪下，為該地區作認同性悔改，並由彰化主恩靈糧堂 劉永行牧師代表當地牧者為彰化祝福。 榮撒卡牧師覺得本次大會與日本沖繩的回家聚集類似，意義不只是聚集祝 福個人，更是要震動影響一個地區，「當最後一堂聚會，在地牧者領袖和使 徒團隊在台上帶領會眾認罪悔改，我感到神給我們奇妙的突破，其中一個主 要的原因是團隊的運作，…因為團隊的連結讓主能釋放如此大的權柄。」
4 華人教會
2014 年 7 月 13 日
青少年五營 裝備建造新世代
跨越自我極限 恢復完整生命
【記者商可瑩台南報導】七月是 學生放暑假的季節，更是各教會舉 辦營會裝備學生之良機。由台灣信 義會主辦的「2014青少年五營─天 國總動員」（圖，主辦單位提供） 於七月一至四日在真理大學麻豆校 區舉行。營會舉辦有八年歷史，由 信義會教育委員會共同主責，以五 種營隊性質，於營會期間同時進行 ，今年約有四百多位學員與會。 信義會教育委員會主席，新莊真 理堂主任牧師高堂恩表示，為連結
【記者商可 瑩台南報導】 由高雄武昌教 會學青牧區 主辦，「2014 Crossover跨 越極限」青年 營 會（圖，主 辦單位提供） ，七月五至八 日在真理大學 麻豆校區舉行，今年主題為「 恢復‧突破」，營會主軸另有三 個次題─熱情、堅持與團結。 主責營會的學青牧區鄭賢智 牧師分享，Crossover之核心 價值即是「跨越、勝過」，牧 區同工群另外針對於學生現階 段的需要訂定次題。他進一步 提出，期盼透過營會的活動、 信息分享與服事過程中，同工 與學員皆可跨越自己的極限， 勝過生命的破碎與軟弱。另外，鄭牧 師也指出此營會異象不單只有外展， 更期待成為生命改變的平台。鄭牧師
中、南部信義會教會，故於近幾年 在中南部舉行「青少年五營」，盼 能藉此集結信義會資源，裝備青年 學子於營會中從自我形象、健康的 關係等主題中受裝備、得建造。 營隊針對於屬靈生命不同主題訂 定，分別是「品格成長營」（掃除 生命中的垃圾）、「心靈成長營」 （更深的洗淨內心汙垢）、「青春 無悔營」（建立合神心意的兩性觀 念）、「天國精兵營」（尋找從神 而來的生命異象），以及「體驗教
溝通，而神的話語即是聖經，聖經 亦為信仰的唯一權威。吳牧師進一 步指出，聖經所出的一切話，不僅 於歷史應驗，至今仍持續應證。吳 至新牧師更以撒母耳記下十九章 1-8節呼籲，若不對付生命的罪， 將產生嚴重的後果，反之若在神的 恩典中悔改，便能經歷救贖、活出 基督的新生命。
建造神國得勝者 成為耶穌代表
近幾年觀察，有許多學員皆透過營會 中檢視到生命的不完全、破碎，然而 透過信息分享及小組互動，能經歷耶 穌的能力彰顯在不完全的過程中，亦 是聖經所述「主的能力是在人的軟弱 上顯得完全。」 Crossover跨越極限營會除有主題 信息之外，更針對學員之需要設計動 靜態不同性質的才藝競賽與極限競 技，分別有舞蹈、歌唱、超級金頭腦 ，以及球類運動。鄭賢智牧師強調， 「不只是在神的話被建造，更在團體 活動的挑戰勝過生命極限。」(全文 詳見本報網站)
跟隨耶穌腳步 實踐愛的大能 以國 色的 列日 復子
【記者劉玲君高雄採訪報導】 2014「愛的大能國際青年挑戰大會 」（圖，主辦單位提供）七月一日 至三日於高雄義守大學舉行，有遠 道的南島十國領袖代表、國內各地 四千多名青年參與盛會。主辦單位 邀請到腓力曼都法牧師分享信息， 鼓勵年輕人效法耶穌與使徒們，用 心與行動來實踐「愛的大能」。 腓力牧師以使徒行傳第一章來勉 勵大家。使徒行傳中，門徒們期待
育營」（在遊戲中學習團隊服事） 。學員皆可依照自身生命成長階段 ，選擇適合自己的營隊。 高堂恩牧師感恩分享，今年除了 信息分享講員為牧者傳道，大會同 工群皆由學生族群擔任，半數以上 的同工皆是之前參與過五營的學員 。高牧師提出，五營的異象之一亦 是「興起下一個世代」，因此未來 該營會將特別為兒童族群設計，舉 辦「兒童五營」，盼能將其核心價 值之異象擴大至兒童，使下個世代 皆能從品格、兩性關係及屬靈生命 得到建造。 信義會社福委員會主席，台灣信 義會靈糧堂吳至新牧師於營會末晚 信息中強調，天父渴慕與祂的兒女
來臨，但耶穌囑咐要專注在天上的 事。腓力牧師說，「要特別注意不 要將福音政治化或是流行化。有些 抱持愛國主義的基 督徒，想把將選舉 、政治帶入教會； 又或者有些人用文 化、傳統稀釋了福 音，就像有些族群 還有祭邪靈的行為 。要記住，在神的
【記者商可瑩台南報導 】由屏東和平長老教會主 辦，第八屆「維克特的傳 說」（圖，商可瑩攝）於 七月三日至六日在台南首 府大學進行，此為和平教 會青年牧區異象，期盼興 起年輕人成為神國度的得 勝者。主責營會的和平教 會主任牧師葛兆昕表示， 第九屆營會預計將發展至兩代同行， 即以上一代的牧者傳道為遮蓋、下一 代年輕學生為執行、策畫者。 「維克特的傳說」營會，意 指「 VIC T OR Y ─ 神國度的得 勝 者」。 並建造六大特質：Vision─明白異 象、發現命定；Integrity─純全正 直、分別為聖；Commitment─委
小基督。 葛兆昕牧師表示，「維克特的傳說」 不只是一個營會，更是生命轉化的基 地。因此在每個環節的設計，從培靈 會、訓練課程、小隊分享乃至生活的 住宿、用餐與管理等層面，都在訓練 學員成為態度主動積極、訓練精良的 國度精兵。(全文詳見本報網站)
殿中，我們只高舉神。」 腓力牧師提醒每個族群，不要輕 看自己的身分，不要再把自己當成 卑微的加利利人。他說，「使徒行 傳中提到彼得的影子，走過去之後 就聖靈充滿，那個 影子是耶穌的影子 ，祂的影子就活在 你我中間。」 腓力牧師也說， 我們可以使人得救 ，也可以使人沉淪 ，從我們的生活開
始，做耶穌的見證。」他表示，如 果想要改變世界，每一個基督徒都 要從心做起。「世界的問題不是政 治的問題，不是經濟的問題，是因 為沒有耶穌。跟隨的意思像是妻子 與丈夫並肩而行的跟隨，不是僕人 與主人在後面亦步亦趨的形式，我 們要以像做一個妻子一樣地跟隨耶 穌，與耶穌同行。」他勉勵大家， 從每一個人的生命改變開始，任何 耶穌要我們去的地方都願意去，心 中時常思想的事是失喪的靈魂以及 偉大的使命。(全文詳見本報網站)
身 投 入、奉 獻 主 權； Training─訓練栽培、門 徒訓練；Obedience─ 順 服 權 柄、遮 蓋 連 結； Responsibility─負責盡職 、積極承擔。其次，該營 會強調，神國度的得勝者 即是耶穌的門徒，被呼召 在充滿誘惑與挑戰的世界 ，成為耶穌基督的代表─
2014 年 7 月 13 日
華人教會
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工作移民金門 暑期沙美為主得人 【記者陳嘉慧金門報導】暑假是 兒少福音工作的旺季，一群因著工 作「移民」到金門的基督徒，為著 福音的緣故自動縮短返台假期，留 金籌辦夏令營會，向金門沙美地區 的兒童和青少年傳福音！ 金門沙美基督長老教會「勇者聯 盟」青少年營會與「挪亞方舟奇幻之 旅」兒童營會（圖，陳嘉慧攝），七月 三至五日假金門救國團青年活動中心
超級英雄佈道會
與耶穌建立關係
【記者蔡惠玲台北報導】 Asia for JESUS七月五日在台 北科技大學舉辦「你心中的超 級英雄」福音佈道會（圖，主 辦單位提供），由腓力．曼都 法牧師傳講信息，當天共兩場 聚會約有近三千人參加。晚上 場腓力牧師表示，他並非傳講 宗教，重點是個人與耶穌的關 係，「唯有認罪悔改，才是重 生得救的基督徒。」 腓力牧師說，他的母親是基 督徒，他從小就去教會，但是 他跟耶穌卻沒有真實的關係。有一 次聚會，聽到牧者講道說「你們要 接受耶穌，才能重生得救。」心想， 信息雖是針對非基督徒傳講，但不 知為何，他感到很扎心，彷彿是上帝 對他說話。後來才了解，他沒有透 過聖靈認罪悔改重生得救，他其實 沒有跟耶穌建立真正的關係。 「唯有耶穌使我們不怕死亡。」 腓力牧師引用羅馬書六章23節「但 現今，你們既從罪裡得了釋放，… 那結局就是永生。」說，他未重生 得救以前，常喝酒、抽菸、酒醉駕 車，是很危險的事，但若沒有接受 耶穌則面臨更大的危險，因為地獄 是永遠的死亡，唯有接受耶穌才有 永遠的生命。我們無須敬拜偶像， 因為製造偶像與製造家具的材料相 同；也無須敬拜自己，因為人人必 有一死；但我們必須敬拜創造萬物 的主宰。（全文詳見本報網站）
一同舉行，與會兒童與青少年藉著主 辦單位精心策劃的各項活動，不僅更 認識神，也深入思考信仰與生命的關 係。別具特色的是，此兩場營會共計 四十人次的服事同工裡，有三分之二 是橫渡台灣海峽到金門工作的基督徒 ，當中包含了多名在金門大學就讀期 間信主，而後留金工作的社青。這群 因為工作移民而委身於沙美基督長老 教會的人，除了承擔教會例行性的服 事外，更為著暑假這個特別的耕耘時 刻，「自動留金」，為主得人。 一位曾在金門牧會的傳道人指出 ，金門長期以來，受到傳統民間信 仰的禁錮，以及宗族、家族與社群 關係緊密所造成的壓力所影響，使 得當地福音工作難以開展。隨著早 期信主的基督徒逐漸凋零，以及後 代信仰傳承斷裂的深層問題，在軍 管時期一度以軍中弟兄為主要牧養 和服事人力的教會型態，也隨著戰 地政務結束後，軍方精簡人事而深 受影響。但近年來，越來越多台灣 的基督徒，因著工作緣故來到金門 ，為當地福音工作注入新動力。 另一名隨先生調派到金門，在金 門深耕十三年之久的姊妹也分享了 她在教會服事上的觀察。她表示， 金門當地基督徒常有「台灣來的基
督徒比較屬靈」的 刻板印象，導致他 們在服事上選擇退 居幕後，而改以「 精神支持」的方式 來支持教會事工。 她盼望金門的弟兄 姊妹能更多接受訓 練，起來擔任服事 與教導的工作。多 年在金門參與福音工作的她，看到 神給每一間教會有不同的課題，但 都在神的奇妙工作中成長。
從耶路撒冷、猶太全地、撒馬利 亞，直到地極，相信無論是在地的 ，是外來的，基督徒都要領受聖靈 的能力，將福音傳遍地極。
青少年領袖高峰會 視界改變世界
【本報訊】由中華飛揚關懷協會 及花蓮美崙浸信會主辦的「2014 台灣青少年領袖高峰會」（圖，主 辦單位提供），於七日在花蓮福容 大飯店舉行，約有三百名青少年熱 情參與。「透過多元化課程及活動 設計，引領青少年以寬廣的視界看 待世界。」美崙浸信會主任牧師蔡 志堅說明，此次青少年高峰會主題 是「視界改變世界」，原因是目前 很少人從「青少年的眼光」看世界 ，並希望從活動中，引導青少年脫 離網路虛擬世界，能在真實世界裡
與人互動建立關係。 「你的世界在哪裡，決定你的世 界及夢想有多大。」擔任開場講員 的謝智謀老師，期許年輕人以寬闊 的視野，看待周遭環境，且不設限 於自我經驗，能展現獨特自我。
校園復興挑戰特會 渴慕聖靈完成使命
【記者蔡惠玲台北報導】「要渴 慕聖靈的同在，並勇敢地對神說， 願意完成神託付的使命。」校園復 興挑戰特會於七月二至四日在台北 靈糧堂山莊舉辦，首晚由威爾．豪 特（Will Hart）牧師傳講信息（圖 ，主辦單位提供），作以上表示。 威爾牧師說，耶穌使用五餅二魚 餵飽五千人，耶穌也可以使用你所 獻上的一切，成為許多人的祝福。
「你可能有許多藉口不想被神 用，但這些藉口並無法帶領你 到更寬廣的境界，也不能為神 國度成就任何事。」他指出， 撒旦無法影響你的決定，唯有 自己有決定權，是否願意為神 獻上一切。威爾牧師表示，因 為他知道自己在基督裡的身分 ，及經歷耶穌復活的大能，所 以他願意獻上一切，完成神所 託付要他做的事情。 威 爾 牧 師 以 友 人 多 明 尼 克（ Dominic Russo）牧師辦佈道會為例 ，說明願意被神使用的歷程。他說， 多明尼克寫大學論文時，上網看了關 於佈道會的影片，接著就與兩名好友 辦了第一場佈道會，他在佈道會中為 病人禱告，帶領人相信耶穌。 後來，多明尼克牧師舉辦多場佈
道會，上帝繼續擴張他的境界，使 用他在宏都拉斯佈道，他告訴該國 總統，唯有耶穌能使國家改變，於 是宏都拉斯政府允許他帶領兩千名 基督徒，聚集辦全國性的佈道會， 當天包括學生、軍警、公教人員及 總統皆參與了，電視台及廣播也播 出實況。 威爾牧師說，把自己所擁有的交 給上帝，聖靈會幫助你，把看似不 可能的事情變為可能，成就神更大 的工作。最後，威爾牧師呼籲會眾 ，「要渴慕聖靈」，會中許多人湧 到台前禱告呼求主，求聖靈賜下更 多的愛與能力。 校園復興挑戰特會「呼召下一代 贏得校園和城市」由腓力．曼都法 牧師、威爾．豪特牧師等人傳講信 息。（全文詳見本報網站）
6 世界瞭望
2014 年 7 月 13 日
為以色列禱告 安全議題
【國度復興報╱編譯Asenath綜 合報導】伊拉克戰爭距今已十年， 在美國總統歐巴馬撤出駐伊美軍後， 遜尼派聖戰組織ISIS聲勢坐大、燒殺 擄掠，使伊拉克陷入亡國危機。國際 社會莫不責怪美國。美國務卿凱瑞雖 允諾大力援伊，但卻怪罪叛軍毀了伊 拉克。曾是伊拉克總統海珊外長及副 總理的基督徒阿濟茲（Tariq Aziz）及 當年有關人士又作何感想？ ISIS滿心想在伊拉克與黎凡特（ Levant）建立伊斯蘭國家，所謂黎 凡特指的是地中海東面海域，北臨 土耳其，東接敘利亞、黎巴嫩、以 色列與加薩地帶，南毗埃及和利比 亞，西鄰利比亞海的區域。 英語流利、態度友善的阿濟茲在 海珊政權中是形單影隻的基督徒， 早在50年代從事復興黨建黨活動時 ，即是海珊的親信。2003年，阿濟 茲指稱聯合國檢查伊拉克核武之舉 只是個「幌子」，美國想要的不是 伊拉克改變政權，而是整個「區域 」的改變。
伊戰期間，阿濟茲是 美國國防部最想緝拿的 55名伊拉克官員之一。 2003年，伊拉克戰敗， 阿濟茲向聯合國盟軍投 降。稍後伊拉克最高法 院以「刻意謀殺及違反 人道罪」判他死刑。但 倫敦《每日電訊報》報 導，伊拉克總統塔拉比 尼拒絕簽字核准他的處死令：「我 同情阿濟茲，因他是基督徒，何況 他已七十多歲。」 美聯社報導，伊戰結束後擔任伊 拉克最高行政官的美國人布瑞莫（ Paul Bremer）為要幫助伊拉克戰後 重建、恢復正常，他負責掌管伊拉 克臨時聯合政府，直到選舉後，包 括恢復其基礎建設、指導創立政治 制度。 在任期內，他至少遇過一次索命 危機。2004年回美後，獲頒最高榮 譽的總統自由勳章。他出版《在伊 拉克的年日：奮力建立充滿希望的 未來》一書，指稱美國高層試圖讓 他充當戰後種種挫敗的代罪羔羊。 害他所到之處，盡被民眾大丟鞋子 抗議。 至於後來任美國國務卿的鮑威爾 ，當年擔任美軍參謀聯合會議主席 時，向聯合國安理會提出證據，證 明伊拉克有製造核武的計畫，導致 1991年聯軍攻打伊拉克，他且於 2011年獲頒總統勳章。但他2005年
齋戒月：基督徒當為穆斯林禱告 【國度復興報╱編譯Kate／ 報導】沙加天文館（Sharjah Planetarium）宣布，伊斯蘭教齋戒 月自今年西曆的6月29日開始，將 結束於7月27日凌晨2點42分。穆斯 林必須在日出到日落期間禁食，只 求在神面前稱義。這段時間也應當 是基督徒為穆斯林禱告的時候。 天文館表示，齋戒月起始日的白 晝時間為13小時45分，禁食時間大 約為15小時15分鐘；齋戒月結束日 的白晝時間為13小時25分鐘，禁食 時間為14小時55分鐘。 在阿拉伯聯合大公國，夏季平均
溫度為43度C，夏末可下降到41度C 。其他國家的穆斯林，在夏季可能 會有更長的白晝，例如英國就可能 有16.5個小時，從4點42分到9點21 分都屬於白天；在東京，日出約4點 25分，日落在7點；位南極圈附近的 冰島Reykjavik，白日則有24小時。 不過專家說，在某些國家的穆斯 林會採取比較中庸溫和的禁食方式 ，「重點不是要挨餓，而是內在的 靈修，要遵循我們的神所喜悅的方 式，並在這個月維持很簡單的生活 。」許多穆斯林認為，伊斯蘭教是 很溫和的宗教，不會走極端的。
禁食還影響阿拉伯聯合大公國的 上班時間，在齋戒月，大家都減少 兩個小時的上班時間。穆斯林可以 趁下午時間小睡一下，然後晚上拖 晚一點才睡，以免白天肚子太餓。 也因此白天他們經常很疲勞。 過於疲勞也會影響行為表現，有 些人變得比較暴躁，工作沒有成效 ，有些店家甚至就關店了。交通安 全指數也下降，越接近開齋日，事 故就越多。 ●為普世穆斯林都能聽聞福音、得 著救恩禱告。 （文取材自sites.google.com）
接受專訪時，坦承斷言伊拉克有製 造核武的能力是他生命中的污點， 讓他備感痛苦。 伊拉克流亡領袖查拉比（Ahmed Chalabi）原即為推翻海珊政權而努 力多年，因此美國領導盟軍攻打伊 拉克堪稱是他得勝。查拉比最大的 爭議在於拿美國政府的錢，組織伊 拉克民族會議黨，動員推翻海珊政 權的運動。他最大的罪過則在於說 服美國政府和媒體，相信海珊有製 造毀滅性武器的能力及方法。 英國首相布萊爾當年支持美國及 它稍後攻打阿富汗及伊拉克之舉， 均受到英國選民的讚許。但戰後， 證明伊拉克並無大規模毀滅性武器 ，使布萊爾備受爭議，指控他刻意 誇大伊拉克的威脅。原本想競選連 任的布萊爾只好黯然宣布只做完那 次任期。 ●為伊拉克禱告：求神攔阻ISIS暴 行，使伊拉克有平安。 （圖／zh.wikipedia.org）
婚姻諮商 美宣教士法國宣教
1.美國總統歐巴馬日前在白宮會晤 即將卸任的以色列總統裴瑞斯時表 示，美國不准許伊朗發展核武，且將 繼續在核武談判有關以色列安全的 議題上，堅定支持以色列的立場。 歐巴馬表示，參與和伊朗進行 P5+1談判的各方，意見依舊分歧， 雖然他們盼望在7月20日前與伊朗 達成永久的協議，促使伊朗中止核 武計畫。面對伊朗爆發的潛力和科 技發展議題，美國也不會改變支持 以色列的立場。 ●禱告：為伊朗發展核武問題的 談判，早日達成協議禱告。 2.繼找到三名失蹤男孩均已死亡 之後，以色列向迦薩走廊卅四個 恐怖組織基地，包括穆斯林恐怖 組織哈瑪斯的指揮中心、住宅區 和軍火庫，發動乒乓式攻擊，哈 瑪斯揚言將反制以色列的攻擊， 且將因此「打開地獄的門」。 以色列空軍也回應說，轟炸只是 為了「避免繼續有火箭砲攻擊以色 列，若哈瑪斯反擊，我們勢必迎戰。 」自從以色列展開「兄弟看守者」行 動以來，已逮捕四百名巴勒斯坦人， 其中大部分是哈瑪斯間諜。過去數 週從迦薩往以色列境內發射的火箭 砲，已使緊張情勢升高，以色列最近 至少已遭六十枚火箭砲襲擊。 ●禱告：為加薩走廊的和平、無 辜居民蒙神保守有平安禱告。 （國度復興報／Asenath編譯報導）
伊戰十年後各方心聲 國際責美
【國度復興報╱編譯Kate ／報導】已開發國家當中， 法國基督徒出席率出名的低 ；而且超過300個10,000人 以上的小鎮是沒有教會的 。宣教士豪威爾（Andrew Howell）說：「真實跟耶穌 建立關係的法國人，不到全 國人口的2%。法國人是不 太上教會的，也不覺得跟教 會有什麼關聯。」 豪威爾與太太在宣教協會 （The Mission Society）的 幫助下，從美國阿拉巴馬州 來到法國宣教，並在家庭事 工的機構協助。他們發現查 經班等直接傳福音的方式， 讓法國人很抗拒，因此改變 策略，以婚姻諮商的方式來 接觸人群，「處理問題的時 候，我們就為他們打開了一 個門，有機會接觸教會。」 豪威爾與太太一個月辦兩次 家庭諮商會談，討論關於婚姻、親 職、青少年教養、溝通等問題。社 區居民都可以參加活動，通常一天 或整個週末。（文轉７版）
神召會今秋百年慶 聚焦宣教 【國度復興報╱編譯Opal／報導】全球成長最 快的五旬節派之一的神召會（Assemblies of God, AG），全世界的會員今年秋天將在美國聚集慶祝 100週年，他們在過去的一世紀共享合一和驚人 的全球成長。 1906年五旬節，美國亞蘇撒街復興（Azusa Street Revival）後，神召會總會在阿肯色州溫泉 市成立。1914年四月事工廣泛結合，希望同心 合意來完成共同目標，如差派宣教士到世界各地 提供團契和授予責任。 「百年慶將是復興時刻、慶祝時刻及聚焦於宣 教，來完成偉大的未竟工作，確保讓每個人都聽 見耶穌的愛。」神召會總監伍德博士（George O. Wood）說。「這100週年慶祝，讓我們有機會專 心致力於上帝仍要我們做什麼事，我們喜樂的回 顧過往，為現在及未來將要完成的事感謝。」
1914年後，神召會在其他國家迅速扎根並在美 國本地成立全國組織。全球神召會有6,750萬信徒 ，包含在美國的超過310萬成員。宗派經歷連續 24年成長，超越近年來大部分其他的美國宗派。 百年慶是國際性活動，邀請全世界各地神召 會講員，除伍德博士，主要講員為南韓的Yong Mok Cho、西班牙的Juan Carlos Escobar、俄 國的Edward A. Grabovenko、馬拉威的Lazarus Chakwera、坦尚尼亞的Barnabas Mtokambali、 印度的Ivan Satyavrata、巴西的José Wellington 和瑞士的Max Schläpfer。其他美國講員包含Hal Donaldson、John Lindell, Wilfredo "Choco" De Jesús, Nam Soo Kim、拉丁美洲宣教士Jason Frenn及美國差派至羅馬尼亞宣教士Raegan Glugosh等。 百年慶預期是神召會成員最大國際性聚集之 一，將有超過5,000位來自112個不同國家的人 來參加。此外，許多場次將透過國際電視網同步 直播。全美教會將擔任聯播主持人，Unsión將 向有3,000萬信徒的拉丁美洲直播，LMTV向有 1,700萬信徒的非洲直播。 ●為神的教會在真理上扎根結果，信徒都能榮神 益人禱告。 （圖文取材自charismanews）
英國宣教新觀念 實踐愛與關懷 【國度復興報 ╱編譯Opal／報 導】10,000多名 英國諾福克市（ Norfolk）基督徒 將參與「誰在乎 ？」宣教事工的 傾聽階段，於未來三個月禱告或調查「一個問題 」。數月來協調和細部規劃「誰在乎？」後，傾 聽階段於6月1日熱烈展開，許多諾福克教會向會 友描述此活動，在當地社區作「一個問題」的調 查。「誰在乎？」的佛希（Brian Fawcett）說： 「這是教會合力傾聽當地人的需要並提供愛和盼 望。我們不宣稱有一切答案，但我們代表社區， 關懷並願傾聽、回應人們面臨的問題。」 「傾聽階段結束後，9月起教會將用各種方式回 應問題。」未來三個月超過10,000名基督徒將為調
查禱告，並在當地社區內積極參與，問「何事最傷 痛？」所有答案將匿名、機密登記並分類，來幫助 當地教會回應現今生活中最重要的挑戰。佛希說： 「悲哀的是許多人感覺不受到關心。據紅十字會調 查，很不幸的多達三分之一英國成人感覺危機時 無人訴苦。教會是一社群，需要真實無條件的關懷 受苦者並瞭解每個人的苦境。」 「今日所有諾福克教會再問『何事最傷痛？』 ，希望以愛和盼望來回應。」最近舉辦的慶祝活 動中超過400人完成此調查。 7月28日起上千的年輕人將來諾福克慶祝新日 節（the Newday festival），忠心的服事當地教 會，向社區傳福音。此階段完成後，當地教會將 有最新資訊來幫助受傷民眾的需要。 ●為基督徒關懷周遭需要，活出基督的愛禱告。 （圖文取材自inspiremagazine.org.uk）
（文承６版） 豪威爾說，「有時居民會問，『我不是基督徒 ，我也可以參加嗎？』」我們總是說：「無論你 是否為基督徒，聖經真理適用於所有的人。」 豪威爾夫妻也進行個別的諮商輔導，他們會問 案家：「為什麼你們彼此對待的方式是這樣？是 什麼使得你的婚姻跟我們的婚姻如此不同？」接
下來就是介紹耶穌的機會，讓人了解跟耶穌建立 關係，是最重要的一件事。他們總是用禱告尋求 傳福音的機會，並為案家能有敞開的耳朵與心門 、接受福音而禱告。 ●為福音真理帶領神的僕人，在各樣服事上有果 效、為主得人禱告。 （文取材自ｍnnonline.com）
美最高法院 廢止墮胎診所設禁區
2014 年 7 月 13 日
世界瞭望
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【國度復興報╱編譯Amy／報導】美國 最高法院6月26日一致通過廢止2007年麻 塞諸塞州法令，該法明令在麻州墮胎診所 35尺範圍外設立墮胎緩衝區。 墮胎支持者認為，缺乏緩衝區乃置婦女和 診所工作人員安全於不顧。但法官說，該法 主要目的在讓反對墮胎諮詢者受到憲法第一 修正案保障的權利，可以談論墮胎問題。「捍 衛自由聯盟」（Alliance Defending Freedom ）一 名宗 教自由律 師 馬 托 克 斯（C a s e y Mattox）說，墮胎支持者認為反墮胎者充滿 暴力、騷擾抗議反墮胎者，事實並非如此。 馬托克斯說，「 事實上，最近不少墮胎診 所外有一群人平和地試圖提供資訊，並在診所外 禱告。這許多街頭諮詢者都是學生。「學生支持反 墮胎聯盟」（Students for Life）執行主任霍金斯（ Kristan Hawkins）稱這判決是街頭諮詢者和接受諮 詢年輕婦女的一大勝利。她解釋，「這些年輕人每 次在墮胎診所前行走，他們看起來和走進去的女孩 年齡差不多。「那些女孩看著他們會問說，『你為 何在這裡?你為何放棄週末，到這裡幫助我?』進而 思考『我將要去做的事也許是不對的。』」 高等法院說，不止麻州緩衝區破壞反墮胎街頭 諮詢者的權益，也讓婦女失去聆聽反墮胎的訊息 的機會，也許她們會在最後關頭打消墮胎念頭。 「家庭研究會議」（Family Research Council ）的葛洛蘇（Arina Grossu）也說，「這是捍衛 言論自由、宗教自由，以及真正捍衛婦女知的權 益，讓婦女明白墮胎是怎麼一回事。」 「美國婦女關懷協會」（Concerned Women for America）會長南西（Penny Nance）說，美國 人應該停止限制反對者說話的權利，「在美國，人 們可以表達你不喜歡的觀點。」 信心行動教會的史坎克牧師（Rev. Rob Schenck ）說，主審法官羅伯茲（John Roberts）特別描述了 在墮胎診所外墮胎支持者的性格特色，「這群人企 圖污蔑那群好人，將他們塑造成瘋狂，充滿暴力的 形象。事實上，最高法院的判決再真實不過了。」 ●求神讓孕婦和支持墮胎者明白任何生命都是神 所賜，不要輕言放棄。 （圖文取材自CBN News）
日本回家聚集
8 海外華人
2014 年 7 月 13 日
日本突破 關乎神對列國的末後計劃
【香港國度復興報記者黃少芬沖 繩報導】截稿之時，強颱浣熊迫近 日本沖繩，上周日本牧者曾經表示 ，侵襲日本的颱風，都是來自沖繩 ，期待本次回家聚集為整個日本帶 來復興的風暴。 全日本首次的「回家」聚集，七月 一至三日在沖繩島舉行，約二千人出 席。海外參加者來自16國，其中華人 最多，包括香港、中國大陸、台灣、 澳門等地區的總人數逾300人。本次 聚集只有兩個月的籌備時間，對凡事 計劃周詳的日本人來說是不可能的事 情，戴冕恩牧師（David Demian）卻 說：「神就是要做不可能的事情。」 七月二日早上，戴冕恩牧師分享 認罪和饒恕的重要，引歷代志下七 章14節指出，所羅門獻殿禱告說，
國度廣場
當神的子民向神認罪，神就會醫治 他們的地土。哈該先知預言：「這 殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀 」，戴冕恩牧師相信我們將要進入 這個預言應驗的時代，而日本進入 命定的時候也到了。 他表示，本次在日本聚集有重要屬 靈意義。首先，二次世界大戰在1945 年8月15日結束（日本當日宣布無條件 投降），到今年8月中，就滿70年，這 是一個循環期的結束，但以理書九章 以70年為以色列得釋放的屆滿時期， 日本要在這個70年循環期結束前在神 面前歸正。第二，日本屠殺西方宣教 士的歷史事件在400年前發生，神預 定以色列人在埃及為奴400年，才獲 釋放離開埃及前往應許之地。日本一 直被視為福音硬土，只有1%基督徒
【復興系列】之三八四
初，神創造天地。（創一1） 起「不公平 ，」—位遭退稿的年輕人，回信抗議說， 「我把稿子中間幾頁黏在一起，您根本沒打開看過！」 「蛋吃第一口，就知道它是臭的。」編輯淡定 的回答。 破題─文章第一句話，最重要，甚至決生死呢。 創世記第一章第—節，是聖經的破題。 歷世歷代許多無神論者、或敵基督者，他們深 諳此道，無不處心積慮要證明聖經是錯誤的，他 們攻擊最劇烈的，就是聖經的第一句話，「起初 ，神創造天地。」 要證明這句話是錯的，可以從二方面著手：「存 在」與「關係」─證明所涉及的人、事、物等不存 在、或他們之間彼此關係的倒置。此處的「不存在 」就是，沒有起初，沒有神，沒有創造，沒有天，沒 有地（註：共五個「沒有」）。關係倒置則是，起初 之後神才出現，天、地創造在起初之前，或在神之 前等等；依據排列組合的算法共有5!，即120種可能 的關係位置。（註：5! = 120）只要證明這125個（ 5+120）命題中任何一題成真，創世記第一章第一 節就是錯的。如此，聖經也就是錯的，進而，聖經 不再是無誤的「神的話」...，依此骨牌效應下，基督
人口，但日本得釋放的時候到了。在 戴冕恩牧師分享後，日本牧者和領袖 在台上呼喊，宣告神是日本的獨一真 神（圖，香港國度復興報提供）。 七月二日晚上，日本牧者和領袖 站在台上，為日本過去對亞洲國家 造成的傷害認罪，日本回家召集人 伊藤嘉子牧師表示，日本人拜偶像 ，致使他們傷害亞洲國家人民，在 認罪後，接受亞洲牧者和領袖的寬 恕和擁抱。 戴冕恩牧師強調，這次的復和和政 治無關，他們是以神的子民這個身分 認罪和復和，願意在基督的身體合而 為一，並相信這樣神就會醫治他們的 地土。他向日本宣告：「再沒有愧疚 了，你們已被饒恕了。」 日本牧者和領袖不只是向外國認 罪，也向沖繩認罪，沖繩人本來有 自己的國土，在歷史上也受過日本 人的傷害。 七月三日早上，日本牧者和領袖 再次上台，而華人領袖站在台下一 方，與韓國領袖面對面，三方人代 表自己的民族，宣告合而為一成為 家人。
起初，神創造天地 教也就徹底瓦解。換句話說，就以創一章1節來說， 基督教只有1/125的存活機會；統計學上來說，這個 存活率是很低的－根本逃不過死劫的。 但，邏輯告訴我們，證明「沒有」遠比證明「 有」還困難，科學家要證明「沒有」是自討苦吃 的。反而，近代天文學已經證據確鑿的表示，宇 宙（天）是存在的，且在175億年前經大爆炸而 形成。地（球）存在無須辯駁，地球科學也指出 地球實際年齡僅有70億年左右。另一方面，累世 以來，成千上萬的人不只風聞有神，更有親眼見 神的經歷（伯四十二5）。 雖然宇宙由大爆炸形成無法重複實驗、地球的 產生也無法重演，都違反了科學的基本定義─重 複性（Repeatable），科學家們依舊承認它們是 科學研究推論出來的正確結果。那麼，我們又何 德何能可以視那些風聞眼見有神的個別經驗是「 偽科學」（Pseudo-science）呢。科學家也是 人，他有人性的劣根－虛偽和偏執啊。這個論點 ，我可是有根據的：農曆七月到了，科學園區各 科技大廠門前，那一家沒有設桌、擺祭品、捻香 拜好兄弟呢？所以，如果宇宙形成是科學事實， 風聞眼見有神也將是經驗上之真。
最後一場聚集上，戴冕恩牧師表示 ，2012年他才第一次為日本向神呼求 ，看見華人當時在回家聚集上宣告合 而為一時，他心裡喊道：「日本在哪裡 ？」在2013年美國加州舉行的聚集上 ，中日韓也有代表出席，彼此開始連結 。他領受異象，神要從仇敵手中奪回日 本，到時候全世界就知道祂是神，並 且列國將形成軍隊與神的旨意對齊， 這是關乎神的末後計劃，而今年逾越 節過後，教會進入了前所未有的新時 期。「日本在末後的勝利是空前絕後的 ，並不單單關乎日本人的得救。」 本次聚集有屬靈突破，戴冕恩牧 師認為是因為參加者順服神的呼召 來到這裡，每個人都有獻上的祭， 因這合一的集體順服，神就成就人 不可能做到的事情。
你可以上網看更多 戴冕恩從領袖到父親心路歷程 戴 冕恩 牧師 在 聚 集中分 享 他 如 何 有 為父的 心...（上網點選 「華人教會」）
◎潘榮隆牧師 所有證據便都指向了：起初，神創造天地。 聖經的破題，沒有被「破」（錯）。根據吃蛋 原理，這就是一顆好蛋；聖經是超越起初、超越 創造天地之神的話語了。聖經安定在天、屹立在 地、永不動搖啊。 哲學家提出問題、科學家研究問題，神學家回 答問題！ 宇宙（生命）來源自古以來就是人類終極的關懷 （Ultimate concern），無數科學家窮盡一生、接續 研究，終於在廿一世紀證明了大爆炸理論。摩西在 天上有知，一定搖頭嘆息，說，我在四千多年前不 是己經告訴你們了嗎？！ 起初，神創 造天地。
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研 究 部
學 士 部
1. 聖經碩士科（M.A.R） 大學畢業以上，另可獲亞太神學研 究院聖碩文憑 2. 教牧碩士科（M.A.M） 四年制神學院畢業，服事兩年以上 3. 基督教事工高級證書科（H.C.C.M.） 大學畢業以上
1. 碩士預科（Pre-Master） 五、二、三專畢業 2. 神學、宣教學士科（B.TH） 高中職、專科畢業四年 3. 聖工證書科（Dip of C.M） 高中職畢業 ◎ 區域教學中心~屬延伸制課程，本院已成立北、 中、南區域教學中心，精選課程，禮聘優秀教 師任教，凡修滿65學分，發給聖工證書
報名日期： 即日起至考試前一週截止 考試日期： 台中院本部 第一次招生2014年7月7日（一） 第二次招生2014年8月25日（一） 台 北 分 校 2014年7月 5日（六） 台 南 分 校 2014年8月 9日（六） 考試科目： 聖經、國文、英文、口試（教牧碩士以面試為主）
歡迎有志青年踴躍報考!! 有關報名與上課地點詳細資訊請電洽「神召神學院」教務處或上網查詢 網址：http://www.aogst.tw E-mail：aogst.aog@msa.hinet.net 院本部：台中市南屯區中台路366號 台北分校：台北市撫順街12-2號2樓 台南分校：台南市民族路二段135號 TEL：(04)2389-1006、2382-0279 FAX：(04)2389-3451
10 心靈之窗
2014年7月13日
筆記烙印上帝的愛
可
曾想過，您最重要的事為何？人生有太 多的事，如果等有一天，我們都老了， 只允許記住一件事，什麼事是您會記住的？ 近日我參加戲劇人聚會，與我隔鄰而坐的資深 導演，他已經快九十歲了，全桌的人都佩服他如 此高齡，還能自行開車與會。雖然大家一致稱許 他的堅強，但是他告訴我，因為年紀大了，很多 事都記不得了，但有一件事卻記得很清楚，就是 舉凡與導演相關的事，都記得特別清楚。 聽到前輩如此分享，其敬業態度，讓我不由得 肅然起敬。對壯年的我而言，每天能夠凝神、專 注，做每天的工作，這是上帝的恩典，但是歲月 不饒人，或者有一天我老了，面臨心神渙散的時 候，能夠凝神的時候少，我究竟能記住什麼？老 實說，我真的不知道。 現在，我只知道每天都要複習、記住神的話。 每天早晚讀聖經之外，視時間多寡，也拿出並排 版聖經，手抄1-2節曾經陪伴我度過流淚谷的經
文，中、英、希臘文等不同版本都一一抄下來。 可能因為我熱愛寫作，總有許多人送我小小精美 的圖案筆記本，以及各式各樣的筆。雖然現代 作家都用電腦了，但是用筆書寫，卻有另外的樂 趣，於是我都把這些圖案筆記本拿來抄聖經。 我之所以會興起抄聖經之念頭，是因為看到馬 約翰牧師的口袋英文聖經，那時馬牧師教我們要 將焦點對準耶穌基督，然後他唸聖經時，就會掏 出那一本比手掌還小兩倍的英文新舊約聖經。我 一看到就想買一本完全一樣的，找遍台灣的書房 都沒有，台灣只有尺寸大兩倍的新約聖經，後來 問他，才知道是在國外買的。 既然找不到，又看著這些小小筆記本，我就自 己抄聖經，也隨身帶著小筆記本，等人或搭車的 時候就可以背，雖然不是聖經全部，但我每次都 把第一句和最後一句抄進去，就好像我已經帶整 全的聖經書卷在身上，這樣每天都抄聖經及背聖 經，讓我很喜樂。
◎柯玉雪／文字工作者
我邊抄和背聖經時，我還一邊為送我小筆記 本的人和想到的事禱告。其中，有一本小筆記本 是一位神學院同學送我的。他曾經跟同學們分享 他的故事，說他小時候，他的母親熱衷學道，常 常把他放著不管，去道觀求道和做義工，這讓他 心裡非常不平。聽得我都幾乎忍不住落淚了，於 是，每當我讀這一本手抄本口袋聖經時，就會為 這位同學禱告，希望上帝感動他的母親回家照顧 家人，就算他現在已經不是小孩了，依然需要母 愛。 有一天當我離開人間時，我希望這些聖經經文 已經記在我腦海，刻在我的心版上。如果還找得 到送我筆記本的人，我希望把這些手抄本聖經送 還他們。如果只能記住一件事，我希望能記住並 實踐上帝的話，也希望他們不要忘記上帝的話。 因為祂的話醫治我、救我出黑暗入奇妙光明，如 詩篇一一九篇105節「祢的話是我腳前的燈，是 我路上的光。 」有了上帝的話，就能走出黑暗中 邁向光明，這件事一定要記住啊！
2014年7月13日
心靈之窗
11
緬懷「真性情」女子－余竹君女士 ◎延玲珍／台灣家庭更新協會創會理事
日
前，接到外子邱維超的電話，獲悉國際 家庭更新協會（家新）創辦人邱清泰夫 人余竹君女士已於四月三十日上午十一時廿三分 在香港因腦部腫瘤復發安息主懷，我的心中充滿 著依依不捨的緬懷之情。 竹君姊成長於一個不完整的家庭，是家中的獨 生女，母親獨自將她撫養長大，她為人親切、真 誠又坦率，是個「真性情」的女子，尤其，她特 別能夠體會原生家庭對婚姻的重大影響。 2002年秋天，我隻身受邀拜訪未曾親身謀面的 竹君姊，住宿在她美國家裡，這幾天期間，我們 相談甚歡，無話不談，當時竹君姊的左眼已經受 到腦部腫瘤壓迫而凸出失明了，但是她還是十分 熱心地請同工開車帶我們去金門公園遊玩，並且 全力支持我們夫妻創立台灣家新分會。2004年春
家庭專欄
▲
余竹君女士(右)邀請作者前往美國金門公園遊玩。 (作者提供)
天，她還抱病來台灣，與夫婿邱清泰博士一起帶 領首屆「牧者合一團隊夫妻營」。營會中，特別 強調「生命影響生命」的重要性，婚姻的教導並 不是侷限於技巧的學習，乃在於生命的破碎與重 建。 之後幾年，我在美國神學院進修期間，有更多
的機會與她相處，近距離地認識這位滿腔熱血、 充滿異象的華人婚姻家庭事工先驅。竹君姊單 純愛主又認真禱告，愛人靈魂且努力推動愛家行 動，致力於教導如何有效經營婚姻家庭生活。至 今，全球有數萬對夫妻從「恩愛夫婦營會」中得 到激勵與幫助，特別是看到竹君姊在課程影片中 現身說法，令人十分感動。 雖然竹君姊離開了我們，但似乎「因信仍舊說 話」，也讓我想起同樣「真性情」的使徒保羅 所說過的一段話：「我們既然蒙憐憫，受了這 職分，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕 了；…如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的 人身上。」（林後四1-3）。但願有更多合用的 器皿被神興起，投身於迫在眉梢的婚姻家庭事 工，共同參與家庭復興的行列。
新種家庭？任意而行的世代！ ◎江兒牧師／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
士
師記最後一句話說：「那時，以色列中 沒有王，各人任意而行！」（士廿一25） 環顧這世代，若你還覺得這句話很遙遠，那 麼，若不是你太天真或樂觀，就是你有點鴕鳥心 態！我只消給你看看眼下的世界，本來再簡單不 過的家，竟然可以冒出十幾樣「新品種」；而更 嚴重的是，你可能看了也不以為意！且笑我大驚 小怪呢！ 這些新家庭包括： 1. 不 再視結婚等同一張「長期飯票」，離婚率 不斷攀升必然的產物「單親家庭」。如今台 灣有將近三分之一的孩子生活在單親家庭， 問題學生也越來越多。 2. 逾 婚齡未婚，又不想被長輩叨叨唸，因而選 擇搬出去的「單身家庭」。 3. 沒 有小孩卻因故離婚，只好自己一個人住的 「單人家庭」。 4. 想 要有伴卻不肯或懼怕被婚約綁住，所以以 同居取代婚姻關係的「同居家庭」。 5. 因同性戀而結婚的「同志家庭」。 6. 未 婚生子，但是兩人不結婚也不分開的「非 婚生子家庭」。 7. 夫妻皆上班，有雙份薪水，卻不生小孩的「頂
客族家庭」。 8. 妻 子在國外照顧當小留學生的孩子，先生獨 自一人在台灣上班的「台獨」家庭。再早之 前，由於前往美國的小留學生較多，因而又 稱之為「內在美」家庭。 9. 父 母離婚後父親或母親有一方再組新家庭的 「繼親家庭」。 10. 常 常爭吵，說散就散，容易破碎的家庭稱為 「玻璃家庭」。 11. 家中只有兩位老夫老妻同住的「空巢家庭」。 幾千年的農業時代，人類一直保有三、四代同 堂的「大家庭」，到了工業革命之後，已逐漸解 體，起先變成以夫妻與未婚子女同住的「小家 庭」為主（又稱「核心家庭」）；或是少數夫妻 與未婚子女和祖父母同住的「折衷家庭」（「主 幹家庭」）。 這三種家庭都還算「傳統而保守」，家人的關 係也有一定的溫馨與穩定。但是，當自由思潮與 個人主義、女性主義興起後，好像「樹被刨了 根」一般，自此，家的感覺與形態，已不復安 然！ 看似時代進步了嗎？其實，進步不是看外貌的 多樣化，而應是生命裡的滿足感！很顯然地，人
的一生是越來越慌亂、沒有重心了！因為，家本 來就是「歸屬感、安慰、成長及學習的來源或供 應站」，家既變體，失去前述各項的特質，雖然 好似有許多種選擇，其實是再次回到「那時，以 色列中沒有王，各人任意而行」的世代！ 士師是「無神、不敬畏上帝」的時代，人類很 喜歡！因為不受管轄，想做甚麼就做甚麼！只是 傳道書也說：太陽底下沒有新鮮事！人類不相信 上帝，就為所欲為；如今連家庭都崩解了！按照 歷史的發展，接下來就是受苦的世代，至於甚麼 時候苦難才會結束呢？只有等到人類悔悟了！開 始懂得求告上帝的那一天！
12 書香園地
2014 年 7 月 13 日
作者：桑戴‧阿得拉加 Sunday Adelaja 譯者：吳美真 304 頁 ／定價：350 元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560#118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
你若未 曾經歷神所應許的財務成功，本 書即 將成為 你人生 的轉 捩點！
作 者 介 紹
桑戴牧師在兩年之內成功 協助兩百個貧困潦倒的人成為百萬富翁！ 他的方式就是教導這些人以拓展神的國為中心，按照神的法則致富。 這本顛覆你視野的財務驚世之作將引你通往身心靈真正的富足和自由。
各界對桑戴牧師和《為神作個有錢人》的盛讚 說實在話，當初我聽說此書書名，並不想寫推
桑戴牧師個人的親身經驗， 說明金錢和財富之間的關係。
薦序。但是，當我開始閱讀此書時，它卻帶給我了極
這是一本值得推薦與鼓舞人心的好書，
顛覆性的思維及衝擊。願神幫助我們不只是閱讀，更
無論您是基督徒與否，
要身體力行，奉獻、儲蓄、投資、理財、轉化，必會
相信閱讀此書皆可從中學習獲益。
改變你我的人生。現在就開始吧！
徐光宇
章啟明
統一星巴克（Starbucks）總經理
太平洋建設總經理
桑戴‧阿得拉加 Sunday Adelaja 是烏克蘭基輔神國大使教會（The
穿破爛衣的20歲女孩，二年後成了百萬富婆！
Embassy of God）的創辦人和主任牧 師，也是六十幾本書包括《讓你的教會
我們必須了解如何達到收支平衡。不論我們擁有
活費不到兩美元，雖情況悲慘，她仍然勇往直前，買
翻轉世界》（Church Shift，中文版由以
多少錢，最終都會用光─即使我們有十億美元。對
了我們所有財務的教學錄音帶。連續六個月，她用心
琳書房出版）的作者。過去的紀錄證明
許多人而言，主要的問題是：在下次領薪水之前，就把
研究錄音帶的內容，開始運用這些收支平衡的原則，
阿得拉加牧師的確了解金錢的法則。他
錢花光了。我先前曾提到箴言十三章23節：「窮人耕種
以充分利用她的兩美元。她將屆廿一歲時，便開始在
從小失去父親，來自奈及利亞一個由四
多得糧食，但因不義，有消滅的。」這節經文說窮人的
下一年實行這些原則和教導，因此，當她廿二歲時，
十間簡陋的小屋組成的村莊，在赤貧的
田裡有許多糧食。這若是事實，為何有些人很窮？這是
已賺入人生的第一個一百萬美元，而她當時還是一個
環境中長大。然而，在卅三歲那年，他
因為缺乏秩序、管理和知識，使他們的「糧食」減少。
全時間的學生！
就建立了歐洲最大的教會。
他們不了解金錢如何發揮功用，不明白金錢的法則。但
今天，她帶領我們教會的青商俱樂部，目標是
他決意在兩年內賺入人生的第一個
幫助十四至廿五歲的年輕人每個月賺一萬美元。現
一百萬美元，好讓這些財富創造原則能
我們有個見證是來自一個年輕漂亮的女孩。她
在，這個俱樂部榮幸地宣布擁有三百多名會員。這件
先在自己的生命中獲得證實。不可思議
來到我們教會時是年僅二十歲的學生，情況很糟糕。
事說明了一個事實：如果我們遵守本書中所闡明的真
的是，他在短短九個月內就達成了這個
我清楚記得她，因為她第一次踏入教會時，穿著破破
理，就沒有什麼不可能的事！
目標，這些年來也協助許多窮人成為百
我們愈學著去認識金錢，就愈能控制金錢。
爛爛的衣服；她從烏克蘭的鄉下來到基輔。她一天生
─摘自《為神作個有錢人》
萬富翁。
2014年7月13日
職場與生活
13
天國的退休俸 －積攢財寶在天上
◎鞠育莉／台灣教牧心理 研究院神學生
我
是第二代基督徒，自幼我的母親就給了我 們很好的榜樣，對那上家門來乞討或路邊 乞討的人，她常常都是趕緊舀米、掏錢、送衣服 給他們；即使是被騙，她也照樣給予。我父親是 軍人，家中七個小孩，食指浩繁，開銷也很大， 但母親說，乞討的人有了這餐，下餐在哪都不知 道，我們有能力就給吧！頂多少吃、少用點。因 為國家每月撥發軍糧給我們家，所以還撐得住。 及至我成年進入社會工作，也遵守聖經教導， 除了每月什一奉獻外，也有其他的長期奉獻支出 例如：為宣教士、神學生及福音事工奉獻，聖經 教導「好施捨的，必得豐裕。」（箴十一25）神 也恩待、賜福我，使我無所匱乏，每逢加薪我都 比別人多一些，我深知這是神的恩典。
好施捨的必得豐裕 當我帶職唸神學院時，很想早些出來全職事 奉，但考慮沒有收入該如何生存？因此，心中掙 扎一段時間後，毅然提前退休。我領了退職金， 蒙神的恩典買到現在居住的房子，以台北房屋 的天價，我卻能以最低的價錢買到我認為最好的 房子，真是上帝的恩典及大能。同時神賜下話語 「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水 滋潤之地，…從歲首到年終，耶和華－你神的眼 目時常看顧那地。」（申十一11）果然，我住的 是有山、有谷、雨水滋潤之地，風景很美，空氣 新鮮且又安靜。有時我以為我是住在伊甸園裡， 不管晴天或雨天，窗外風景千變萬化，真是美不 勝收。 神學院畢業後，我進入大陸禾場與另一位傳道 建立了教會及分堂。之後被神引領回到台灣，進 入一個宣教團隊參與事奉，又引導我進入台灣教 牧神學院唸教牧諮商博士班，我原本認為，以我 的資質怎麼可能考取？當我知道被錄取時，真是 歡喜快樂、滿心喜悅，惟有跪在神面前感謝讚美 不已。
待收到錄取單看到學分費時，哇！學分費好高 呀，我又俯伏在神面前仰望神，求神豐富供應。 神果然施恩，差遣一位姊妹來為我奉獻，她很謙 卑地說，請我給她這蒙福的機會，她願意供應我 三年學費。她的態度謙遜、語氣謙和，真是令我 感動又羞愧，也讓我反省以往我在奉獻時的態度 如何？真是感恩又抱愧。我仍然跪在神面前感謝 神奇妙的供應，也為自己過去內心不好的態度認 罪悔改。
我，要我去報考，以致我順利報考完成應試。
積攢財寶在天上
退休後靠領勞保年金一萬多元生活，每到月 初，支付了各項費用所剩已經無幾，我看著存款 簿，就跟神說：「主啊！今天才是月初哩，這個 月要如何過呢？」看似沒有，神卻讓我一天又一 天的安然度過，經歷祂的信實。我才明白積攢財 寶在天上的意義，當我們按著聖經瑪拉基書三章 10節的教導，將當納的十分之一及當獻的供物擺 上，在我們有需要時，神就敞開天上的府庫豐富 供應，祂從不遲延而且信實，更是一本萬利。直 到如今，我仍遵守這誡命，因為天國的退休俸是 永遠的，一直領到我回天家！
就這樣進入了神學院，再度當學生，同學中 有多位牧師、教授及各行各業的人，都是帶職進 修，有位教授每週從台中來上課，精神毅力令人 敬佩。然而神真是顧念我這卑微的人，我比別的 同學多了份恩寵，不用上班、牧會，可以專心唸 書。今年考心理諮詢師，證照費是七萬五千元， 加上術科馬上要繳六萬多元，我一看存款簿只剩 下一萬多元，根本無力繳費，就想不去考證照。 然而神又差遣一位姊妹拿了一張八萬元的支票給
在生活上，神學院的同學，常帶食物給我，做 我的午晚餐；神也常差遣教會的姊妹或小組的組 員，供應我食物、衣服、鞋子、皮包，聖靈將大 家給我的衣物巧妙的設計搭配，穿在身上還真是 貴氣啊，別人並不知這是恩典牌呢！倚靠神真是 有福，真不知拿什麼報答耶和華向我所施的一切 厚恩。
14 國度宣教
2014年7月13日
那段在以色列的日子
加利利的女孩 文◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
米卡，我心靈的女兒，今夜雖然無法陪伴在妳身旁，但我懇求施恩的聖靈， 親自擁妳入夢！
門
，半掩著。門後藏著幾張羞怯的臉。這
來是不便宜的，與這簡陋的家，倒成了強烈的對
九歲到十三歲！」我差點從椅子上跌下。「她們
裡是加利利北邊的小村落，顯少有訪客
比。想必是家中男主人的專用。廳外陽台上，全
還是孩子啊！怎麼能結婚呢？」「如果她們到了
來此，若有什麼外人，總免不了引起些好奇。
家大小洗淨的衣服，早已在清晨的旭日中飄揚，
十五、六歲還沒結婚，就太老，沒人要了。在這
米卡打開了門，細瘦如竿的身影，稚嫩的臉龐，
映照出美德的阿拉伯婦女。
兒，除了結婚之外，女性幾乎是毫無機會與出路
帶著一絲的憂鬱。米卡矜持而拘謹地請我們進
信耶穌的阿拉伯婦女
的。」師母默默說著，順命地接受生命加諸給她 們的一切枷鎖。看著米卡低著的頭，年輕而滄桑
去坐，又禮貌地端上熱茶招待，在這不豐裕的地 區，已經是上上品了。
當我正覺得是否來訪的不是時候，想要起身告 辭時，身旁的阿拉伯師母一把將我拉住，示意叫
無望的表情，我的心，像一百根針在扎著，巨大 而尖銳地刺痛起來。
烏黑的眸子，碩大的眼睛，靦腆卻驚恐地無
我坐下。並為我介紹：「這位是米卡，今年十六
法直視任何人。習慣性的謙恭與卑微，使米卡幾
歲，剛剛信耶穌的姊妹。她的孩子病了，請我們
「米卡，這是薇拉師母，從遙遠的亞洲來。妳
乎成了永遠無聲的啞奴。身旁拖著兩個稚齡的孩
來為孩子禱告」。「十六歲？」我驚呼。天哪！
今天很蒙福，有亞洲來的師母為妳及孩子們禱告
子，正哭鬧著，似乎要掙脫生命中將要到來的一
只比我自己的孩子大兩歲，就已經是兩個孩子的
。」聽見阿拉伯師母這樣的簡介，我感到萬分的
切禁錮與不安。
媽了，這怎麼可能呢？
掙扎和糾結：我能說什麼呢？我配得說什麼呢？ 主啊！除了祢的恩慈與憐憫之外，我到底能給她
環顧房內的四周，只有幾把椅子與一個餐桌，
阿拉伯師母看我一臉錯愕，顯然明白我的震
們什麼？畢竟，在富足自由的亞洲與此地加利利
加上放電視機的櫥櫃，再簡單不過的家具了。然
驚，卻是淡然又平靜地說：「在我們這村落，女
小村之間，差別如同天與地，實在太大了啊！哪
而，客廳裡的一只大水煙，卻雕飾得漂亮，看
孩子平均的結婚年齡是九到十三歲。」「什麼，
裡是這些婦女和孩子的未來呢？
2014年7月13日
國度宣教
15
鼓起信心，也因著請求，我開口
來倒頭就睡，有時心情不好，動手
禱告：「親愛的耶穌，我們為米卡
與暴力也是免不了的。」說到這
感謝祢。謝謝祢如此地愛她，祢既
裡，米卡再次絕望又感傷地低下頭
奉獻方式：
愛她，就愛她到底。謝謝祢在十字
來。
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
架上已為她捨命、受死、復活，使 米卡有新的生命與盼望。祢永不丟
「妳有理想嗎？米卡」我問。
棄她、不離開她…。」
「什麼是理想？」米卡困惑不解
耶穌犧牲的愛
地回問。「理想就是心裏最想做的 事」。「最想的事？」米卡毫不猶
禱告尚未結束，突然間，一陣淒
豫地回答：「我最盼望的是生一個
慄、悲痛的號啕大哭，從米卡生命
兒子，也希望丈夫能回心轉意。如
的深處崩裂開來。禁不住的哀傷，
果，還有一點可能，」米卡露出奢
如同引爆的炸彈；止不住的淚水，
望的羞怯，「我想買件新衣服給我
像傾盆大雨；壓不了的憤怒，似巨
自己的媽媽。」「這就是妳最大的
濤翻騰。米卡全身顫抖，聲音哽
理想了嗎？」好想告訴米卡，這
咽：「從出生到如今，十六年來，
不是「理想」，這只是「心願」罷
從來沒有人告訴我，愛是什麼？什
了。「對啊！這就是我一生的理想。
麼是無條件的愛？更無法想像有人
若能實現，我已經感激不盡了。」突
因愛我而犧牲。就算是我的父母，
然，如同靈光一現，米卡的眼睛閃
他們也只是希望我快快長大，能夠
出一絲光輝：「師母，妳可以為我
嫁個好一點的人家，多給些聘禮。
求一個兒子嗎？」
」米卡哭腫的眼睛，道出了她破碎 的心：
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耶穌的憐憫與醫治 求兒子！聖經中求子的故事一閃
「我十二歲那年結婚，這在村子
而過：撒萊、拉結、哈拿…聖經的
裡已不算早了。結婚之前，男方預
場景，瞬間變得如此真實。我感到
備了相當不錯的厚禮－頗貴重的首
責無旁貸，也感到心中湧流出的憐
飾與一群羊。父母看得眉開眼笑，
憫與愛：「主啊，求祢賜給米卡一
我也覺得終於盡了孝道。婚後，就
個兒子，也求妳醫治這兩個女兒的
盡可能地討丈夫的喜歡，在各方面
病…」
投其所好。然而，丈夫的要求越來 越多，除了灑掃庭廚，做飯理家之
從北方的小村落回到家已是深
外，還必須服事他如同一位君王。
夜了，孩子們早已熟睡。看到自己
每天他什麼時候進出，都由他隨性
的女兒，一個十四歲，一個八歲，
決定，我完全無法知道…」
安然地進入甜蜜夢鄉，是如此的可
是女的，他就可能考慮娶進二房。
後者必然，乃是因神無限的憐憫。
光，他的眼神深深刺傷了我，讓
米卡，我心靈的女兒，今夜雖然
我覺得我比婢女還不如。更辛苦的
無法陪伴在妳身旁，但我懇求施恩
是，丈夫喜好抽水煙，常常與朋友
的聖靈， 親自擁妳入夢！
抽煙、聊天到深夜才回家，有時回
劃撥款項用途：
每次回來，那種視而不見的鄙視眼
寄發報紙：□ 是—份 □否
截然不同的生命故事。不是因為 收據/發票抬頭全銜：
的壓力中。丈夫揚言，若第三胎還
□是 (□按次 □年度)
抹的哀傷：同樣的夜晚，卻有兩種
□否
「連生了兩個女孩，使我陷入極大
是否需寄發奉獻收據：
有過的感恩，油然而昇，卻也有一
□支付廣告費
嬰兒的哭聲，劃破了沉寂的家。
□奉獻
愛，充滿生命的喜悅與盼望。從未
16 聖徒相通
2014年7月13日
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
祂為誰， 寧願沒有自我(ego)
願上帝祝福您！
◎陳怡馨／台北基督之家 國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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多
年前在唸大學時，一位正攻讀博士學位的團契 姊妹，突然語出驚人地說：「其實，我覺得上 帝是全世界最ego（自我）的一位！」她這句評語，讓身旁 的弟兄姊妹，各個瞠目結舌沒人講得出一句話來。想一想，天 上、地上對上帝的敬拜，和聖經記載的以色列戰爭故事；姊妹的這 一番話似乎不無道理。
▲勝過外邦神的以色列上帝 古時列邦各有自己的神祇，而兩國相爭，戰場上的贏家往往意喻著：這個 國家所信奉的神較有權柄、能力。列王紀上二十章記載了一個故事： 23 亞蘭王的臣僕對亞蘭王說：「以色列人的神是山神，所以他們勝過我 們；但在平原與他們打仗，我們必定得勝。…我們在平原與他們打仗，必定 得勝。」…28有神人來見以色列王說：「耶和華如此說：『亞蘭人既說我─ 耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大群人都交在你手中，你們 就知道我是耶和華。』」 結果，以色列人在這個戰役裡大獲全勝，共殺了亞蘭步兵十萬人，而同 時，城牆倒塌壓死了二萬七千人；上帝向亞蘭人證實自己不只是山神，而是 全地獨一無二的主宰！ 列王紀下十八章記載了另一個事件：亞述攻打以色列，以心戰喊話揭開 戰爭的序幕。29王如此說：「你們不要被希西家欺哄了；因他不能救你們脫 離我的手。30也不要聽希西家使你們倚靠耶和華，說：『耶和華必要拯救我 們，這城必不交在亞述王的手中。』」…33列國的神，有哪一個救他本國脫 離亞述王的手呢？34哈馬、亞珥拔的神在哪裏呢？西法瓦音、希拿、以瓦的 神在哪裏呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎？35這些國的神有誰曾救自己 的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」…十九章 6節以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見 亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。7我必驚動他的心，他要聽見風聲， 就歸回本地。我必使他在那裏倒在刀下。』」爾後，亞述王又重複喊話，意 謂各國雖倚靠自己的神仍都不敵亞述，以色列縱然倚靠耶和華也將被殲滅， 不會例外。 以色列王希西家遭此困境向耶和華禱告，先知以賽亞就打發人去見希西 家，說：「…34因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這 城。』」上帝實踐了祂透過以賽亞所發的預言。第二天清早，亞述營裡死了 十八萬五千人，西拿基立王逃回亞述，一天在神廟裏叩拜時，被自己的兒子 用刀殺了。這是橫掃各國、所向披彌的亞述王，在上帝面前狂傲衍生的結 局；上帝藉此證明自己在各國中是獨一的真神，非列國敬奉的偶像所能 比擬的。 雖然，上帝原本就可如此擁有自我（ego）的尊榮，但祂也有 不愛惜「自我」光芒的時候…
▲管教屬神的百姓時 讓人覺得不可思議的是，有時候上帝在管教屬 （文轉17版）
2014年7月13日
聖徒相通
17
（文承16版）
祂的兒女時，甚至會到不顧自己顏面（ego）的 程度，讓以祂為神的以色列徹底敗北，如：北國 以色列被亞述帝國所滅，南國的猶大人被充滿偶 像的巴比倫帝國所擄去；大祭司以利的兩個兒子 何弗尼、非尼哈與代表上帝同在的約櫃前去戰 場，卻兵敗被殺，約櫃也被非利士人擄獲。 撒母耳記記載，以利兩個兒子何弗尼、非尼 哈，身為祭司卻輕看耶和華的祭物，任意妄為， 使人厭棄向耶和華獻祭，又與會幕門前伺候的 婦人行淫；百姓都聽見了他們的惡行。上帝曾 派人警戒以利：「『我曾說，你和你父家必永遠 行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。 因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被 輕視。…』」（撒上二30）「…因他知道兒子作 孽，自招咒詛，卻不禁止他們。…』」（撒上三 13）最終，何弗尼、非尼哈扛著約櫃同去戰場， 卻因以色列兵敗被殺，上帝的約櫃同時被擄。身 為父親的以利在得知消息的瞬間往後跌倒死亡。 當日，不但死亡的陰影籠罩他們家，聖經也同時 記載─「榮耀」離開了以色列，約櫃被擄。 簡直令人匪夷所思，以色列上帝竟然會被擄 到外邦？！難道祂如同外邦假神般，眼瞎、耳 聾，沒有能力嗎？當然不是！從亞述王率領大軍 卻無法攻取耶路撒冷，反倒最終死在兒子刀下， 屍首倒在神廟的結局，便可知道：上帝是有大 能且是可畏的。然而，為了教導無方的大祭司和 他兩個任意妄為的兒子，祂竟寧願不顧自己的榮 耀，任憑代表自己同在的約櫃被敵人擄走。
公眾前罪行曝光，喪失自己和上帝顏面後，因而 得著機會沈澱、反省與接受輔導，浴火重生、歸 向上帝，得以重新再出發。在美國較知名的牧者 有金‧貝克、辛班尼等。 寧可孩子的罪行曝光，自己顏面盡失的上 帝，對兒女們究竟有什麼樣的期待呢？我想，最 近捲入司法案的南韓趙鏞基牧師，應該找到了這 個問題的答案。在案件爆發後，趙牧師相當謙卑 地在教會、在眾人面前悔改，承認自己所犯的錯 誤。如此一來，快速止息了這個司法案件造成對 教會的進一步損害。趙牧師曉得神的心意，如同 大衛般了解悔改、認罪（參詩五十一），是拆毀 與神、與人中間嫌隙的不二法門。因此，他並未 以完美的假象包裝、遮掩自己，反倒謙卑地在公 眾場合承認自己的問題，向弟兄姊妹認錯、打開 罪的枷鎖，與神、與人重新建立起相交的關係。
▲奇妙深摯的愛
▲神所愛的必管教 在現代，教會界一旦有牧者遭司法調查或暴 發醜聞，上帝與祂的羊群可能會因此黯然蒙羞。 然而，為了屬神兒女的益處，上帝選擇以管教為 優先；否則為了維護名聲，祂應該會替孩子們遮 掩過犯，以保持教會在世人面前完美的形象。 事實上卻不是這樣，上帝會讓兒女們為自己 的行為負責，在世人面前付出當付的代價，「因 為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子 。」（來十二6）一些知名的佈道家、牧者，在
凝思錄
▲沒有自我、全然捨己 不只是管教兒女時不顧面子，榮耀、全能的 上帝為世人捨去自我（ego）的程度，甚至遠超 過我們所能想像的地步。這捨去自我的程度，在 基督的受難裡彰顯無遺，到達了極至： 耶穌基督，上帝的獨生愛子，卻在馬槽裡降
在聖靈裡禱告
「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造 就自己，在聖靈裡禱告」（猶一20） 基督徒都希望自己的禱告是蒙垂聽的，然而不 免時常是在自我之內的禱告，是屬肉體與魂裡的 禱告。儘管不斷的稱呼「主阿，主阿」地情辭迫 切、表情嚴肅，卻與遵行神旨意無關，難怪耶穌 曾警告這樣的人並不能都進天國。 十九世紀一位聖徒認為在聖靈中的禱告，必然 是被聖靈感動，而在禱告的話語、事情、能力上
世為人，成為木 匠的兒子；祂謙卑 自己、存心順服上帝 的旨意，成為挽回世人的 代罪羔羊，受盡折磨，且最 終赤身露體，與罪犯同死在人視 為受咒詛的十字架上。羅馬書八章 32節藉此闡釋了上帝的捨己：「神既 不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈 不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」 榮耀充滿浩瀚宇宙的上帝，為了愛亞當的後 裔，竟願意將摯愛的兒子耶穌基督賜給我們，成 為贖罪祭，死在羞辱的十字架上；這等同於祂掏 空了自己，將比萬有都大的自己給了我們。這樣 捨己的救贖之愛，竟然會是為我、為你，為世上 每一個人所預備的恩典。如此奇妙的愛，何等地 令人驚嘆！
都出自神的啟示與預備。這樣的經歷最常出現於 默觀者，例如幫助世界六千多萬文盲識字，被尊 為二十世紀「全球掃蕩文盲運動」之父的美籍宣 教士勞百克（Frank Laubach）。 他服事生命與事工的翻轉轉捩點，正是從一個 在聖靈裡的禱告所引發的。1929年當他在菲律賓 的服事、健康皆盪到谷底，三名子女因瘧疾相繼 過世，有一天他站在所服事的貧民窟後的山上哭 泣禱告，出人意外的話語不斷從自己嘴唇流出， 彷彿自言自語，卻是遠超過自己的思想、情感的
上帝對兒女的愛，使祂願意為兒女的益處， 捨棄自己在世人面前的尊榮，管教到底。為了亞 當後裔，祂藉著基督的受難掏空了自己；這種為 了世人，寧願沒有自己（ego）的愛（參約三16 ），是何等長闊高深，過於人所能測度的。 難怪使徒保羅在提及上帝的愛時，他說： 「…我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的， 是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的， 是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的 愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。 」（羅八38）甚至他在哥林多前書十六 章22節中，曾靈性激憤地提到，「 若有人不愛主，這人可詛可咒。」 因為保羅認識（know），上 帝已先深深地愛了世人， 甚至寧願為之放下原本 在寶座上的尊榮， 完全捨棄掉自己 （ego）。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
內容。原來神用他的嘴唇告訴他，「你一直失敗 是因為你無法忘記自己的白種優越，如果你希望 他們回應你的服事，你必須要公平看待他們的宗 教。」之後，勞百克對那群所服事的人表示，想 了解他們的可蘭經。第二天，一群人夾著可蘭經 興奮的擠進他的小屋，開始了一段奇妙相互瞭解 的里程。兩年後，兩名伊斯蘭教領袖甚至四處告 訴人，勞百克能幫助人認識神。因為，他的禱告 與生命不再一樣。 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2014 年 7 月 13 日
「真愛值得等待」課程講師訓練
「起步家庭支持輔導方案」系列活動
馬可樓上
●夫妻溝通與相處的藝術 ● 時間：七月十二日13:30-15:30 講員：胡鈞富、黃錦雲伉儷 ●從倆相好到三人行 ● 時間：七月十二日15:30-17:30 講員：葉高芳博士(國際真愛家庭協會會長) 對象：新婚3年內的家庭、 或對此議題有興趣的民眾 地點：台北市大同區承德路三段60號B1 備註：免費參加，須報名 報名網址：http://goo.gl/fS09KD 主辦：台北市政府社會局「起步家庭支持輔導 方案」、臺灣真愛家庭協會 詳洽：02-25959644
請持續為下列事項代禱！
青少年佈道事工書籍義賣
●時間：七月十三日9:00 ● 地點：磐頂長老教會 (台中市龍井區遊園南路361巷15號) ●時間：七月廿七日9:00 ● 地點：台北復興堂 (台北市信義區信義路六段15巷16號B1) 備註：免費參加，現場有書籍義賣 主辦：青少年社會教育基金會 詳洽：03-4773872 、0935-743178 陳傳道 第三十屆能力研習會消息
●2014如何在小組中發展屬靈恩賜 ● 時間：七月十三至二十日每晚7:00 地點：新西門會堂5樓大堂 (台北市中華路一段144號) 講員：霍華倫牧師 Pastor Vernon Falls、 黎瑪嘉牧師 Pastor Margareth Falls 備註：晚上6:30開始會前禱告 ●第十七屆兒童能力研習會消息 ● 時間：七月十九至二十日 地點：新西門會堂地下樓大堂 主辦：台北真道教會 詳洽：02-23116767 ttc@truth.org.tw 「烈火燃燒」超自然神蹟暑期特會
時間：七月十四至十七日 地點：高雄愛修園國際領袖學院 (高雄市前鎮區一新二路21號16樓) 講員：陳仲輝牧師、陳胡珮珩師母等 備註：全程免費，需事先報名 主辦：高雄愛修園國際領袖學院 詳洽：07-3311330
時間：七月十六至十七日8:45-17:00 地點：台南瑞瑪豐收基督教會 (台南市東區長榮路一段246號B1) 對象：18歲以上 內容：自我形象、胎兒成長過程、性病的種類 、墮胎症候群等 備註：酌收費用，兩天時間皆為8:45-17:00 主辦：財團法人基督教希望之光會 詳洽：06-2212520 舊約故事體釋經講道－老故事 新信息
時間：七月十九日 9:00-12:00、13:00-16:30 地點：台北市廈門街浸信會 (台北市中正區廈門街81巷20號) 講員：詹宏牧師 (美國紐澤西州若歌教會主任牧師) 備註：酌收費用 主辦：國際讀經會台灣總會 詳洽：02-2561777 # 21 「您準備好了嗎？」講座
時間：七月十九日 14:30-16:30 地點：高雄市苓雅區林森二路87號10樓 內容：因應高齡化、少子化，您準備好了嗎？ 主辦：望得福全人關懷協會 詳洽：07-3340356
主辦：基隆青年合一禱告會 詳洽：0910-933758 簡安得執事 第二屆真理之光研經培靈會
●高雄場 ● 時間：八月二日 地點：高雄火車頭教會 (高雄市三民區河北二路50-1號5樓) ●台北場 ● 時間：八月九日 地點：台北雙連長老教會 (台北市中山區中山北路2段111號10樓) 講員：黃奇光博士 備註：自由奉獻，需事先報名 主辦：中國主日學協會 詳洽：02-25711144 # 762、763 聖經故事挖寶工作坊－助教及使用者訓練
時間：八月四至九日 地點：基督權能福音教會 (台北市信義路四段1號B1) 內容：聖經故事引導式查經訓練 主辦：台灣傳揚神事工籌備小組、 國度影音事奉中心 詳洽：0934-200324 施傳道 thegodproject.tw@gmail.com 永恆入侵時間研習特會
家庭理財(上)
時間：七月十九日 9:30-11:30 地點：新竹靈糧堂 (新竹縣竹北市嘉勤南路86號) 講員：顧美芬老師 內容：如何有效的開源節流、 是否可以借貸等議題 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：中華親愛家庭協會 詳洽：0982-099159 鍾姊妹
時間：八月四至七日每日19:00-22:30 地點：花蓮以馬內利浸信會 (花蓮市中山路603號3樓) 講員：張運帆牧師 備註：酌收費用 主辦：以馬內利浸信會 詳洽：03-8331813、0935-087574 林弟兄 imm8331813@gmail.com www.facebook.com/immanuel. church.566
內湖區分團籌備說明會
豐盛品格—大師系列「親職講座」－台北場
時間：七月二十日13:00 地點：福音貴格會週美教會 (台北市內湖區新明路452號) 主辦：利未管弦樂團 對象：不限程度年齡 主辦：利未聯合管弦樂團 詳洽：0952-931003 林團長
時間：八月九日 地點：明志大樓 (台北市松山區民生東路四段54號13樓) 講員：李寇納博士 對象：渴望幫助孩子的父母親 備註：免費參加 詳洽：02-24225055 李先生
基隆青年合一禱告會
時間：七月二十日 地點：基隆浸信會榮光堂 (基隆市仁一路297號) 對象：學青至社青 內容：為城市、國家、世代禱告
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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福音送到家 7/22（二）晚間 7：30 林書豪在 GOOD TV 獨家分享超越困境的祕訣 請立刻報名同步舉辦「家庭福音茶會」與林書豪一起傳好球 人的生命旅程中，難免遇見挫折與困境，我們渴望能勇於面對， 並靠主得勝。 這也是林書豪能吸引人之處，他靠主有令人羨慕的生命態度。 當我們遇見困境時，周圍親友的鼓勵與支持是相當重要的，因 此，他要跟 GOOD TV，以及台灣眾教會一同發起「林書豪 傳好 球，一起加油！」行動，盼望帶給家鄉正面、陽光、積極及愛的 力量。
為什麼叫「傳好球，一起加油！」？ 林書豪是一位優秀的籃球後衛，他擅長傳好球給隊友，幫助別 人得分。 這好比聖經中「成全」與「合一」的價值觀。 台灣現階段需要更多的「籃球後衛」──幫助別人、將 愛心、溫暖傳出去。 林書豪說：傳好球不只會發生在籃球場上，人與人 之間的一個微笑、一句讚美、一個擁抱都是好球。
基督徒可以如何參與這個行動 ? 林書豪回台灣將發動一個網路行動，及參與 GOOD TV 特別節目，分享見證。 ．「林書豪 傳好球，一起加油！」行動，請密切注意 7/12 行動粉絲頁的啟動消息 www.facebook.com/jeremylin.make.a.pass 將有詳細參與方法。
． 7/22 晚間 7:30 收看 GOOD TV 特別節目，林書豪獨家分享生命的見證，小組可同步舉辦家庭福音茶會 GOOD TV「林書豪 傳好球，一起加油！」電視特別節目中，林書豪將獨家分享生命的見證及最新的心情與領受。邀請弟兄姐妹可同步舉辦「家庭福音茶會」， 林書豪將贈送新朋友專屬禮物，請把握福音分享的大好機會。節目內容還包含高人氣嘉賓真情回應、精彩歌舞表演以及林書豪問與答。（www.goodtv.tv/jlin. html 大會備有相關資料可供下載。)
． 邀請弟兄姊妹廣泛邀請朋友收看 7/22 晚間 7：30 電視特別節目 「林書豪 傳好球，一起加油 ！」 活動專線：（02）8221-8088 「家庭福音茶會」報名網址 www.goodtv.tv/jlin.html
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