國 度 主後2014年7月27日
625期
2版 基督信仰與公共參與 5版 七號劇院 與教會合作電影事工 8版 同心復興澳洲 將福音廣傳萬民 10版 用天父的愛來教養孩子 14版 這裡！這裡！就是這裡！
本週金句
所以，你們不可丟棄 勇敢的心；存這樣的 心必得大賞賜。 希伯來書十章35節
■每週日出刊
■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
傳真：02-23675443
台中策盟 推好爸爸運動
4版
黃烱榕牧師鼓勵各教會把握為期十年的好爸爸運動
【記者蔡惠玲台中報導】「我成 長在有家暴的家庭，因著上帝憐憫 及師母的協助，如今我能成為好爸 爸，並擔任大桃園幸福家庭守護聯 盟的總召集人，我向上帝禱告，要 成為好爸爸的榜樣，成為平鎮浸信 會的好爸爸，影響每一個弟兄姊妹 在家中、在小組裡成為好爸爸、好 媽媽。」台中市教會發展策略聯盟 協會於七月十七日邀請桃園聯禱會 主席、平鎮浸信會黃烱榕牧師作以 上表示。 黃烱榕牧師帶著全家一起見證上 帝的奇妙作為（圖，蔡惠玲攝）。 他的原生家庭充滿暴力，從小父親 嚴厲責打他，因此他也對同學暴力 相向，開始進出監獄，也被列為掃 黑專案的名單。但因為上帝的憐 憫，呼召他成為傳道人，現在他和 兩個孩子沒有代溝，家庭幸福又美 滿，他和兒子、女兒一起在平鎮浸 信會牧會、傳福音，見證榮耀主。 黃烱榕牧師的兒子黃祈翰傳道受 訪時表示，以往，父親牧會雖忙
碌，但重視家庭 生活，每週一是 他們的家庭日， 父親帶他們出 遊。現在他們一 起同工牧會，父 親常以「先恩典 後真理、先關係 後事工」的核心 價值教導他，使 他感受到父子同工的喜樂。 「鼓勵各教會善加利用各種教 材，並且把握史雷頓弟兄所帶出 來為期十年的台灣『好爸爸運 動』。」黃烱榕牧師說，平鎮浸信 會半年來，主日講台多次傳講好爸 爸信息，而該教會運用的MG-12牧 養架構，正是弟兄姊妹學習成為好 爸爸、好媽媽的最好方式，可以應 用在家庭親子關係。 台中聯禱會主席、台中浸信會盧 哲盛牧師表示，若教會恢復家庭價 值，重視父親的角色，會對社會產 生正向的影響力。好爸爸特會將
北中南禱告中心
7版
於八月五日晚上七點半在台中明 德女中大禮堂舉辦，邀請史雷頓 （Gregory Slayton）分享，鼓勵教 會弟兄踴躍參與。 台中生命之道靈糧堂林進吉牧師 提到，由葉春幸師母擔任理事長的 台中市活出美好關懷協會，於八月 三日下午兩點將在西區五權西四街 綠園道舉辦「好爸爸運動－音樂． 圓．愛．會」，將進行好爸爸誓約 活動，鼓勵爸爸為家庭立下盟約， 願意立定心志愛妻子與孩子。 （全文詳見本報網站）
網上課程 啟動新世代網路教會 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 7.27 訪林碧亮傳道談東石 90秒看新聞
手機版網站
台北復興堂20週年 宣教不間斷
【記者黃銘嫥台北報導】台北復 興堂於七月十九、二十日在信義新 會堂歡慶20週年，全程以「宣教」 為主題貫穿，沒有太多花俏的節目
，如同主任牧師柳健台所言：「 二十年前，這間教會是從宣教 開始的！」迄今，該教會仍致力 於社區佈道、職場宣教、跨文 化宣教等工作，不曾間斷。 十九日晚間，以回顧過往連 續20場佈道會開場，佈道會總 計有4,455人次參與，來了517 位新朋友，共有165人決志。接著 由宣教地的教會代表致詞、職場宣 教士分享見證、最後差派跨文化宣 教士前往中緬邊境服事克欽難民（
圖，黃銘嫥攝），並進行一年一度 的宣教信心認獻，場面溫馨而感人 。十七年前在台北復興堂受洗的歌 手邰正宵也特別與會獻唱《愛永不 止息》。 簡春安教授以聖經人物約書亞， 對比20歲剛成年的台北復興堂，並 引用約書亞在晚年時對其一生的回 顧（書廿四11-12），以「服事四 非」為題勉勵會眾。第一非：非用 你的刀也非用你的弓－傳福音不是 用武力也不是靠蠻力；第二非：非
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
你們所修治（labour）－生命不能 只靠努力及勞力；第三非：非你們 所建造（build）－不是靠自己的規 劃，要把規劃的權利交給神；非你 們所栽種（Plant）－要看見一切都 是神所賜的。 20週年歡慶在差派禮及宣教信心 認獻劃下句點，當晚雖為青年崇拜 ，大多數為學生，認獻總金額仍達 二百多萬元。透過差人、差錢、差 禱，台北復興堂落實大使命，全體 總動員宣教。
免費索報．自由奉獻
劃撥帳號：19738631
戶名：財團法人國度復興傳播基金會
2 華人教會 社論
2014 年 7 月 27 日
冷漠與失衡，最遙遠的距離
「愛的反面不是恨，而是冷漠。」泰瑞莎修女 七月十六日下午，七個小孩在加薩（巴勒斯 坦自治區）的海邊踢足球，一個飛彈落下，其 中四位當場死亡，一位八歲的小男生嚴重受 傷，生命垂危。他們都是有親戚關係的同一家 人。截稿前最新的統計，這一刻加薩走廊超過 一百八十萬人受到以巴衝突的嚴重波及，三萬 三千五百人必需重新安置，其中大部分只能棲 身在聯合國難民救濟工作署的學校校舍裡。 28%的必須醫療補給品已經用盡，50%以上的 水源及衛生設施無法使用。更重要的是，他們 看不見和平的希望。 幾乎是同一天，在烏克蘭的上空，馬航的一 班從荷蘭飛返吉隆坡的飛機被地對空飛彈擊落 ，二百九十八人無一倖免，包括八十名孩童，以 及數名將轉機去澳洲參加會議的愛滋病學者與 專家。然後我們幾乎聽不見其他的世界新聞了 ，包括仍在燃燒的加薩走廊，以色列展開了大
規模的地面攻擊。 中非共和國四百六十萬人，一半以上人口還 是孩童，因為爆發內戰正在嚴重的人道危機當 中，其中兩百七十萬人需要即刻救援。敘利亞的 狀況並無減緩，Lattakia和Tartous兩個難民城鎮 的人口增加了50%，衝突造成的死亡已經正式 超過十七萬人，整個國家四個人中三個現在生 活於貧窮線之下，缺水缺食物狀況之下，夏天 非常有可能爆發傳染性疾病，包括死灰復燃的 小兒痲痹症。 撒哈拉沙漠南緣的國家，一路從布吉納法索 、查德、尼日、馬利到甘比亞，因為氣候變遷的 影響，已經承受將近四年的糧食危機，而且區 域危機隨時有升級成為政治危機的可能。另外 ，現在已經有如人間煉獄的北伊拉克，完全失 能的國家政府與軍隊，加上極端主義份子的軍 事威脅，少數族群如基督徒遭受險峻的迫害。 然而從社群網站與電子媒體上看來，我們好
像活在另外一個星球上面，不乏政治語言的顏 色，生活點滴小確幸的高調，對工作收入與大環 境無奈的調侃，還有可愛女孩的一顰一笑一蹙 眉，都會獲得比一個偶爾轉貼的國際事件獲得 更多青睞。那教會之內呢？在過去的這個主日， 我們是否提名為上面任何一個國家來代禱？或 是，我們對於這一切都太陌生了？我們需要有更 高的一個眼光，如同耶穌，看見困苦流離的人就 憐憫他們，看見神所愛的「世人」是不分種族、 語言、文化、膚色、經濟實力與親疏遠近。 今年齋戒月（ramadan）本週結束，也代表了 「三十天為穆斯林世界禱告」的運動也將告一 個段落，許多人重新認識這超過十六億人口的 另一個世界，可惜的是，仍有絕大部分的基督 徒完全不知道有這麼一回事。台灣有許多教會 牆上都掛了大衛之星的以色列旗，為了猶太人 回歸與復興持續的禱告，甚至為世界守望的地 圖都是用耶路撒冷的城門的屬靈意義來區隔。 然而，除此之外，我們是否也應關注選民以外 的萬民呢？
斯托得紀念講座 2014
走出教會圍牆 參與公共領域 教會應以立約者的身份、一個對社會有承擔的社群，進入公共領域。
【記者黃銘嫥綜合報導】由校 園書房出版社主辦「2014斯托 得紀念講座─基督徒如何改變 世界？基督信仰與公共參與」， 七月十九日在浸信會懷恩堂舉 行，由香港中國神學研究院余達 心教授主講（圖，黃銘嫥攝）。 從教會論看公共神學 上午「從教會論看公共神學」，余 教授以自身經歷作為開場。在他信主 不久即面臨信仰與文化的衝突，當時 宣教士告訴他，既已信主就不要再參 與中國人的農曆春節活動，他不解為 何自己的信仰與文化會彼此對立。之 後，他到了美國唸書，他發現原來聖 經中的「福音」指的是「天國的福音 」，即上帝要在世界上的每個領域、 生活的每個層面都要作王掌權，但現 今基督徒卻往往將福音停留在個人層 面。 之後，因著幾次事件，深深影響了 余教授，使他感受到信仰一定要落實 在所在的社群、文化中。一九八二年 ，香港發生了山泥傾洩事故，很多人 死去，「這大大挑戰了我的神學，我 問：在富裕的香港，為何還有這麼多 的貧民區？而我的信仰又該如何回應 這社會的現實？」一九八五年，余教
授在一個貧窮的社區內建立教會，「 我看到貧窮真實的面貌，我受到很大 的挑戰，我的神學若是道成肉身的神 學，我必須要回應貧窮的問題。」之 後，他又經歷了會友經商時的挑戰、 六四的震撼，以及會友因著炒賣英磅 遭受極大損失等。余教授表示，信徒 並非活在抽象的信仰空間，他們的生 命與經濟、政治、文化糾結在一起， 而這一切都影響著他們的信仰生活。 此時，他漸漸領悟到尼布爾的《 道德的人與不道德的社會》（Moral Man and Immoral Society）的真義， 「當我們看到人有困難時，會很有心 想要協助他，但這只是停留在個人層 面。當你幫完這個窮人，轉過頭來， 你可能還在參與經濟體制，而這個體 制正在不斷地製造更多如此的窮人。 」尼布爾言，宗教的情感可以在個人 層面作用，卻無法在社會整體裡發生 效用，「我們裡面的『愛』若要反應 到社會的層面，就是『公義』。因此， 當我們要愛人的同時，需要問：這個 社會應有怎樣的公義行在當中？基督 教信仰是關乎公義、仁愛、和平的國 度，即上帝的國度。」 接下來，余達心教授談到教會的本 質與使命。「當我們安舒地在教會圍
牆內，服在基督腳下認祂為主時， 我們有沒有問：我的鄰舍有沒有服 在基督腳下？我四周圍的文 化生態、經濟結構、政治體 制，有沒有服在基督腳下？」 余教授指出，教會是上帝放 在人類歷史中的「革命特工」 （Transformative Agent），為 世界帶來改變，使之成為上帝國度。 對於有不少社會人士認為宗教屬私 人信仰，教會應守在教會之內，在公 共理性對話中沒有位置，還有不少基 督徒，以政教分離為由，拒絕進入公 共領域。余教授回應，信徒就活在價 值的公共空間中，不論喜歡或不喜歡， 每一天都不斷與其他人參與定義價值 、創造價值、分發價值，一同塑造公共 生活的領域，「當影響深遠的政策被 提出時，教會要如何回應？當某一社 會運動出現，教會怎麼反應？」余達心 教授表示，教會應以立約者的身份進 入公共領域，是「一個對社會有承擔 的社群，同時卻又確認、尊重社會中的 不同群體擁有他們的自由，那怕是否 定基督教信仰、價值的群體。」 從終末論看公共神學 下午「從終末論看公共神學」中， 余教授談到基督徒就活在末世的張力
中，因此，需認清自己是誰， 重拾末世情懷，堅持國度觀 ，超越個人主義的救贖觀，保持等候 主再來的熱忱，並謹記自己是革命任 務。 他引用史福索（Ed Silvoso）所提 出「教會首先要有五個思維上的轉化 」包括1.福音改造國家和民族，而非 單單改變個人、2.改革震央在職場、 3.工作就是敬拜、4.將神的國度帶到 黑暗掌權之地、5.消除結構性貧窮。 他提醒，教會需從狹隘的教會觀及聖 俗二分的事奉觀出來，重拾信徒皆祭 司的信念。 余教授表示，現今的形勢非常嚴峻 ：個人主體絕對化、沒有委身的自由 ，以及超級資本主義，導致價值崩潰 、人格分解、社群割裂、法律與道德 分家、人的自我物化。目前公共神學 的三大課題為：從仁愛與公義批判超 級資本主義、從自由與承擔批判自由 人文主義，以及重建人的內在心靈。
2014 年 7 月 27 日
華人教會
3
職場事奉 投注潛能活出命定
【記者 蔡蕥鍹新 竹報導】 由新竹靈 糧堂主辦 、新竹科 學園區信 望愛社協 辦的「2014新竹靈糧堂宣教特會： 職場與教會」，七月十九日在新竹 靈糧堂舉行，活動特邀前微軟資深 副總、現任世界展望會全球華人慈 善專案負責人杜明翰弟兄（圖，新 竹靈糧堂提供），分享他豐富的職
場及人生經驗。 杜明翰以約翰福音十章10節為例 ，講述他「從失落到覺醒」的過程 。他指出，生命的三大突破來自於 ：突破自我捆鎖、突破思想框架、 突破短視陷阱。「突破自我的關鍵 」，就是建立個人覺察能力，打破 自我中心的魔咒，它是生命品格建 造的基礎，能幫助尋得人生的定位 ，逐步建立愛的力量。「突破思想 框架」，則是跳出舊有思維模式， 它是啟動創造力的鑰匙，能幫助我 們開啟全新的視野，找到人生方向 。「突破短視陷阱」，讓人看到永
【記者林稚雯高雄報導】由青 年歸主協會主辦，福音實境遊戲 活動「遺落夢境」（圖，林稚雯 攝），高雄場次七月十九日於七 賢路禮拜堂舉行，吸引90多名青 少年參加。在現今社會害怕挫折 的氛圍下，協會盼望透過本次活 動，讓孩子們知道「勇敢試誤， 上帝是我們的安全網。」瞭解當 我們擁有從上帝而來的安全網， 每個人都能勇敢的跨出第一步追求 夢想，失敗和挫折並不可怕，反倒 是找到自己的必經過程。 「遺落夢境」為一角色扮演冒險 遊戲，以夢境為場景包裝，參與者 組成獵夢團隊，進入主角小豪的三 層夢境中，找出他害怕與怯弱的原 因，並幫助小豪勇於挑戰內心最深
的恐懼。青年歸主協會輔導組長范 心潔姊妹表示，這場聚會不只挑戰 青少年跳出舒適圈迎向困境，也希 望他們藉此明白神的心意─在愛裡 沒有恐懼。 青年歸主協會期盼，用創新、研 發的方式傳揚福音，成為上帝合用 的器皿。（全文詳見本報網站）
明白天父的心 在愛中更新成熟 【本報訊】靈糧 全球使徒性網絡 主 辦「 天 父 的 愛 領袖聚會」（圖， SamYang提供）七 月廿一至 廿六日 在太平洋翡翠灣溫泉渡假飯店舉行 。邀請紐西蘭「天父的心」國際事 工（Fatherheart Ministries）創辦人 James & Denise Jordan牧師夫婦前 來分享。聚會吸引來自台灣、香港、 日本、韓國、東南亞各國與美加兩地 ，三百多位牧者同工與會。 「當我們的裡面像耶穌，有祂的 喜樂、平安、憐憫心腸，就能像耶
穌那般，擁有與天 父同行的能力。」 James牧師在第一 堂聚 會 裡 說 道。 Denise牧師則補充 說，經歷天父的愛 有改變生命的能力，當人們在愛中學 習、成長，改變舊有的想法和習慣， 就能喜樂的長大成熟，成為不一樣的 新人。 此外，James牧師也提到在六天的 聚會中，要讓每個人都親自經歷天父 ，與祂有個人的關係；也將詳細查考 聖經，明白天父在人身上的工作。（ 更多報導見下期）
亞太兒少領袖特會
創意福音聚會 向青少年傳揚真理
恆性生命的價值，是人在時空中連 結永恆的生命線，讓我們重新詮釋 每個時刻，無論順境或逆境，幫助 我們活在當下，開啟豐盛的人生。 杜明翰表示，職場事奉是一種呼 召，本質上是被神祝福、具恆久價 值、造就自己、榮耀上帝的事奉。 他提醒在職場上，我們要防備職場 事奉的挑戰與五大陷阱，分別是： 職務上的貪心與不忠心；遇到困難 危險便退後；人際、情緒與話語上 不成熟；公私不分、偷竊時間資源 的習慣；心懷二意、容易失去焦點 的問題。 杜明翰引述保羅‧史蒂文斯所言
「工作本身就是一種屬靈的操練， 指引我們朝向上帝，並且促使我們 面對自己。」他強調，神賜給我們 無與倫比的生命潛能，來完成我們 的命定，在命定中，必然有領導力 的恩賜。 負責承辦本次宣教特會的新竹靈 糧堂同工陳志敏表示，新竹是科技 城，許多弟兄姊妹都有科技背景。 為配合教會宣教月活動，又兼顧吸 引人的原則，決定邀請杜明翰弟兄 前來分享他的生命故事，神使用他 的專業，職場的經歷和恩賜，發揮 影響力，見證他是一位跟隨耶穌， 用生命活出基督信仰的門徒。
領袖從小開始 上百位孩童湧向台前
【記者劉以琳綜合報導】領 袖從小開始！許多的孩子走 向台前願意把自己獻上被神使 用，「第21屆亞太兒少領袖 特會」（圖，劉以琳攝）於七 月十六至十九日在台北靈糧山 莊舉行，邀請中華福音神學院 吳獻章博士為青年級教牧同工主講 「曠野歌聲－約伯記」及「給自己 踏實的夢想－傳道書」，以及作家 施以諾博士暢談「年輕人世代看未 來」、「領袖風範看態度」，約有 1,100多名孩童與牧者、家長參與。 「這是一個國度的獻上，只要你 願意就走向台前！」亞太兒少培訓 發展協會區牧長朱施美妃牧師於 十八日晚間，呼召現場許多的孩子 為天父擺上自己。她表示，不論你 未來將站在哪裡，此時你都要成為 領袖被主使用。當晚聚會以敬拜詩 歌串場，會中分了三個階段特別為 國家、教會、家庭禱告，也為其他 縣市的牧者領隊和所帶的孩子們 一一按手禱告，最後為自己能成為 領袖、交託給神禱告。
朱施美妃牧師表示，培育領袖要 有遠見，也要有定向。而最大的教 育關鍵就是讓孩子與家長在神面前 立約，並且以神的話語教導真理、 活出真理，行事與為人滿有耶穌的 樣式，效法耶穌從小以天父的心為 心、遵守天父的誡命。如同路加福 音二章52節記載，耶穌的智慧和身 量，並神和人喜愛祂的心都一齊增 長，成為凡事依靠神的門徒，當個 堅強的領袖。 「敬畏耶和華是智慧的開端。」 （箴九10）朱施美妃牧師強調，要 從小就開始學做領袖，要明白神的 心意，按照聖經教導，活在真理中 ，過著有紀律和有智慧的生活，並 且勇敢的走向前，在上帝面前成為 專一、忠心、禱告的人。
弱勢少年鐵馬環台 揮汗啟程溫馨圓夢 【本報訊】14位芥菜種會少年之 家的熱血男兒，自7月7日從花蓮 出發，順時針單車環島一趟，完成 1,579公里的長征記錄。不僅挑戰極 限完成目標，也在過程中感受民眾 和社會的溫暖，生命得著操練和改 變。（全文詳見本報網站）
4 華人教會
2014 年 7 月 27 日
TOD24小時禱告中心
北 24-7禱告 領受上帝心意
【記 者 蔡 惠 玲 台 北 報 導】台 北 TOD大衛會幕禱告中心成立於2000 年，從起初每天4小時禱告，到2009 年開始進入每天24小時，每週7天禱 告（圖，TOD提供）。台北TOD負責 人章郭淑玲師母表示，TOD要領受 上帝對城市及國家的心意。 台北TOD是和撒那事奉中心所發 起的城市TOD禱告網絡之一，由各 教會的敬拜者與代禱者，以輪班式 敬拜與代禱事奉，帶動城市屬靈氣 氛的改變，進而守望神在這國家的 計畫，於2000年禱告突破訓練學校 中，聖靈引導宣告24小時守望禱告 要在台灣成立，新加坡譚適德牧師 也教導有關24小時守望禱告的意義 及作法，2000年大衛會幕禱告中心 （簡稱TOD）正式成立。
章師母表示，初期以一個班次4 小時開始，後來經歷轉變成為24小 時禱告中心。2001年，TOD開始台 灣早晨五點鐘禱告會，與中國早晨 五點鐘禱告會互相對應。1999年， TOD為西海岸禱告，認領4個縣市 及17個鄉鎮，在西海岸媽祖繞境時 ，除了有流動TOD禱告中心之外， 上帝也興起馬可牧師連續五年到西 海岸禱告，與紀志煌牧師發起「作 伙祝福西海岸」行走禱告。 「相信透過禱告，『天上的會議 室』也正在進行國家決策。」章師 母表示，2006年紅衫軍運動發起時 ，因TOD位於總統府與市政府之間 ，故每天不斷為國家祝福禱告，於 是進入每週六天，每天24小時禱告 。2009年6月21日，台北TOD進入
「24-7」，即是每 天24小時，每週7天 為國家禱告。TOD 也於2010年首度差 派10位代禱宣教士 到全台各地，進行 「一日一城為台灣 禱告，一天守望一 城的禱告」。 為何TOD要邁入24小時禱告？ 章師母說，我們為個人禱告，每 天花1-2小時已足夠，但上帝興起 TOD24小時禱告中心，為要啟示祂 對國家及城市的心意，興起更多人 歸向主。 目前TOD每日進行三件事：望 天、看地及搜尋神的話。章師母解 釋，一、望天：藉著敬拜、禱告和
等候，來仰望神的面，對齊祂的心 。二、看地：用神的眼光看時事， 向教會與社會發聲。三、搜尋神的 話：在聖靈啟示光中，使神的話從 Logos成為Rhema，經過群體聆聽 查驗後，採取先知性的行動回應。 TOD從2013年元月開始，即採取 希伯來時辰，每天從傍晚六點開始 ，進入夜間為國家守望禱告。2014 年7月起則分別12支派守望全球12 城門中的193個國家。
百合天地禱告中心
善用工具敬拜禱告 遍地築壇 中 【記者蔡惠玲台中報導】百合天地 禱告中心的異象是遍地築壇！2009年 陳逸豪牧師在禱告中領受LilyCenter 百合天地禱告中心的異象，建立一個 以禱告、敬拜、門訓為主的中心，於 去年十一月舉辦開幕感恩禮拜。百合 天地執行長陳逸豪牧師表示，「Lily」
意謂著「Lord, I Love You.」，希望 遍地建立敬拜禱告的祭壇，每個 人與神建立親密的關係，敏銳聖靈 的帶領，靠著聖靈與主連結，成為 跟隨耶穌、愛主愛人的門徒。 「雖然在百合天地禱告中心可親 近神，但更希望弟兄姊妹能遍地築 壇，在工作職場、家裡、教會自由 地敬拜禱告親近神。」陳逸豪牧師 表示，百合天地設計發展LilyTune 詩歌資料軟體，幫助基督徒在沒有 司琴、主領敬拜者的情況下，運用
軟體即可靈活自由的敬拜禱告。弟 兄姊妹可上網下載LilyTune軟體， 並付費購買點數下載詩歌，可反覆 主歌、副歌自由敬拜。 百合天地從去年九月份開始一週 八小時禱告，目前每週二、三、四開 放有人帶領的主題禱告，如青年守 望、列國守望、台灣守望及琴爐與 話語敬拜等。陳逸豪牧師表示，列 國守望是為以色列、台灣、中國及萬 國守望代禱；琴爐與話語敬拜是禱 告敬拜及簡短信息分享。百合天地
禱告中心也闢設獨立空間，擺設聖 餐、聖經等，就如同舊約的至聖所 一般（圖，蔡惠玲攝），目前開放時 段歡迎弟兄姊妹隨時來親近神，並 備有聖餐，無認領時段則以LilyTune 主題敬拜及Soaking音樂播放。 陳逸豪牧師指出，百合天地也推 動全人健康操，強調靈魂體的健康 ，鼓勵弟兄姊妹每天早上舞動身體 暖身運動，透過禱告將一切憂慮卸 給神，並安靜等候親近神後，開始 一天的生活。
高雄廿四小時敬拜禱告中心
南 俯瞰城市 連結教會認班守望 【記者黃銘嫥綜合報導】來到長谷 世貿聯合國大樓39樓的「高雄廿四小 時敬拜禱告中心」（以下簡稱「高禱 屋」）禱告，俯視高雄地區（圖，高禱 屋提供），似乎更能體會天父的心。 總幹事翁國峰牧師表示，上帝給高禱 屋較特別的所在，四周都是透明的玻 璃，可以有不一樣的視野─不再只是 看到自己教會的需要，而是看見上帝 對城市的心意。 地處南台灣的高禱屋，除了透過舉 辦印尼Proskuneo、美國IHOP訓練特 會傳遞信息；也開辦敬拜學校，協助
提升教會敬拜團、代禱者的屬靈高度 ；此外，也提供短期實習課程，使學 員體驗真實的禱告殿生活；並接受教 會差派團隊至高禱屋培訓，量身打造 合適的訓練課程。 除了裝備訓練敬拜團、代禱者，高 禱屋也連結地區性教會為城市守望。 翁牧師表示，每週固定在高禱屋認班 禱告的教會有武昌教會、聖經禮拜堂 、萬國敬拜讚美、七賢路禮拜堂、鳳 山活泉靈糧堂、二林福音中心、神能 教會等；而高禱屋也參與在城市聚集 的服事裡，目前高雄牧者合一團隊每
月會有一次在高禱屋聚集，一 同為城市守望。「因著長時間 固定在此處禱告，已形成一種 屬靈的氛圍，很多人來到這裡很自然 示及相約守望，「基督徒禱告殿的生 活模式是從這五個基本要點開始，而 的就會敬拜禱告。」 「相對於禱告殿的事工，我們同樣 這也是高禱屋這一兩年來主要的事工 重視禱告殿的生活模式。」翁國峰牧 。」翁牧師表示，特會及裝備固然可 師補充說道，從2010年邀請IHOP來 以挑旺我們，但還需落實生活模式， 台舉辦Onething特會後，迄今每個月 才不會只有外在觀念的傳遞。（全文 詳見本報網站） 都會有固定的聚集，以禱告 殿的生活模式為主軸，落實 印尼禱告塔 恢復大衛倒塌的帳幕 五重委身：即活出聖潔、每 日禱告、每週禁食、每月啟 ...歡迎上網點選海外華人
2014 年 7 月 27 日
華人教會
5
七號劇院 與教會合作電影事工
CGNTV中文台 開台六週年
會，使福音朋友在輕鬆、舒服的氛圍中接受福音 信息，並且聖靈必能在電影事工中運行，深入每 個觀眾的心。今年已有一個家庭因著電影事工走 進教會，並於六月受洗成為神兒女。 方文山表示，電影是一種剪接藝術，即在限定 的時間說完故事，卻表達出最完整、點出最重要 的部分，而這亦是他從歌詞創作，轉至拍攝電影 之重要原因。方文山也說，所有推廣正向訊息的 公益活動，若以影像、音樂演奏等不同類型的藝 術活動呈現，便能使參與者能在生活化的狀態中 感同身受。 主辦單位表示，因著福音電影的產量有限，因 此「華書七號劇院」不一定每次皆能播放與福音 相關的電影，然而選擇影片上，腥、煽、色的電 影必為固定淘汰的題材。未來盼能與更多教會連
衛星網路媒體 成華語圈福音管道
【記者劉以琳台北報導】韓國CGNTV中文台六 週年了！一個為了向全世界傳揚福音而設立的基督 徒全球網絡，透過衛星電視與網路媒體，在全球 174個國家中設立據點，以24小時方式播出。CGN TV中文台於七月十五日在台北真理堂舉行「開台六 週年感恩禮拜」（圖，劉以琳攝），來自韓國與台灣 的眾多牧者透過預錄影像為CGNTV祝福。 CGNTV中文台的「活潑的生命」網路靈修深 受華人基督徒喜愛。該台局長洪性民表示，在台 灣設台的使命，為的是成為華語圈觀眾的福音管 道和工具，他談到六年中令他與團隊印象深刻的
見證，一位中國大陸農夫在偶然的情況下收看到 CGNTV，當下便決定放下務農的生活，開始到 處為別人架設衛星電視接收器，即使遇交通意外 而住院，也仍心中掛記此事。 六年的播出期間，有台灣牧者、華語圈教會、宣 教士曾回應，不管是各樣節目、話語造就、裝備課 程等內容都相當豐富，且在屬靈生命極為疲乏時 ，或遇到困難時，都從節目中牧者們的分享與講道 得著安慰與鼓勵。洪局長期待未來的節目可以更 多、更廣、更深，且以製作「宣教與教育」為方向 ；並且與聖光神學院合作，讓神學教育透過衛星網 路傳遞給更多的華人教會、牧者、宣教士。 聖光神學院院長陳吉松牧師受訪時表示，由於 全球華人對福音有廣大的需求，CGNTV主動找 聖光合作，而聖光也非常認同他們的異象。而聖 光教務主任李昇坤牧師是韓國人，便透過他與洪 局長連結，並且已於七月一日開始錄製神學教育 節目。（全文詳見本報網站）
結，由華書基金會 提供電影螢幕及可 公播影片、教會提 供場地及音響設備 ，於此進行電影福 音事工，為主贏得 更多靈魂。
大安溪流域三部落 收穫節感恩慶賀
【記者商可瑩台北報導】由華書基金會主辦， 合一教會協辦的「華書七號劇院」，是以社區影展 為概念的福音佈道會，於今年四月開始，每月隔週 週五於合一教會播出精選電影，並在電影播映完 畢後，由教會牧長們針對片中一個特質分享信息， 或邀請電影幕後製作人員蒞臨現場與觀眾互動。 七月十八日播放「聽見下雨的聲音」，邀請執導該 片的方文山（圖，商可瑩攝）至現場分享。 合一教會朱奔野牧師表示，一般電影院包場， 影片播放後只有十分鐘互動時間，但若於教會播 放電影，不僅能有品質的與觀眾進行互動，還可 和福音朋友有更多的心靈對話，極為肯定此種以 電影事工傳福音的想法。 朱牧師提出，特定節日可能有誘因吸引許多福 音朋友進入教會，然而電影事工即能開放更多機
【記者依萬台中報導】七月十五日一大 早在達觀國小司令台前，傳來陣陣泰雅族 傳統歌舞的練習歌聲，除了振奮人心，也 催促大家提早抵達會場入座。此地群山環 繞，大安溪潺潺流水在側，氣候宜人。 參與此次收穫感恩祭的成員，是以大安溪 流域三個鄰近的部落為主。前一天，在原住 民深耕德瑪汶協會的部落廚房裡，泰雅族婦 女們就已忙著預備泰雅族的傳統美食。 開場的節目是由一群活潑可愛的達觀幼稚 園小朋友們，所帶來的傳統泰雅族語的數字 歌。而達觀長老教會高清賢（Batu Temu） 牧師所帶領的詩班，則以泰雅族母語高唱出 心中極深的感恩與敬拜，此外，天主堂詩班 也以中文演出，將泰雅族人感恩的心，單單 獻給創造宇宙萬有的全能上帝。 主辦單位還安排了一連串的泰雅族體能 競技活動。有團體組的拔河、個人組的射 箭、背肥料負重、甚至還有大胃王記分吃 西瓜比賽。現場歡笑聲不斷，大夥如同家 人團圓感恩，既溫馨又和樂。此次的收穫 節由台中市和平區達觀、桃山、竹林等社 區發展協會共同主辦（圖，依萬攝）。
原住民敬拜禱告大會 精鷹出列
【記者李菽霓台北報導】七月 十八到二十日有六十間跨教派教會、 機構的牧者與同工，超過五百人參與 萬民敬拜禱告中心的「精鷹出列」台 灣原住民敬拜禱告大會。（圖，李菽 霓攝）該中心主席、台北神愛教會顏 金龍牧師受訪時表示，原住民80％
是喜愛敬拜、 禱告的基督徒 ，當他們的靈 被提昇就能跨 越一切環境的 限制，預備出列為台灣守望禱告。他 強調「事工不是最重要，教會間彼此 的關係才重要，台灣教會的復興在於 牧者的合一，當全台灣只有一個宗派 、一個教會時，教會就能夠復興。」 青年特會邀請深受年輕人歡迎的台 東博愛浸信會邱德福牧師主講「反敗
為勝」的信息，並為青年們生命轉化 禱告。原住民慶典中，邀請各族的原 住民穿著自己族群的服飾，且為每位 來賓備有原住民風味的竹筒飯，顏牧 師夫婦則熱忱地和與會的牧者餐敘。 靈糧全球使徒性網絡主席周神助 牧師主講「從孤兒到寵兒」，他先 問大家：「我們應該怎樣看自己的 身份呢?」他表示，知道自己在神面 前的身份是很重要的，自從亞當犯 罪後，就有天生孤兒的靈，懼怕、 躲藏，失去信任感、安全感、歸屬
感、親密感，不僅人際關係如此， 連與神的關係也是如此。 周牧師強調，當我們有了兒子的心 ，就不再有奴僕的心，仍舊害怕，「 要除去孤兒的心，專心作上帝的兒子 ，看見父所做的我們才做，我們要專 心做上帝要我們做的事情。並且專心 做父母的兒子，無條件的尊榮父母， 與父母和好、向父母道歉。同時專心 做屬靈權柄的兒子，如同先知撒母耳 年幼時順服作祭司以利的兒子。」 （全文詳見本報網站）
6 世界瞭望
2014 年 7 月 27 日
為以色列禱告 安全議題 1. 耶 路 撒 冷 近 郊 蘇 阿 法 特（ Shuafat）發生聖城數十年來最嚴 重的街頭暴力事件。日前鄰近唯 一的教堂（骷髏地教會）才剛被迫 遷移該區。這也是繼三名以色列 男孩遭綁架、殺害，以致猶太極端 份子也綁架殺害一名阿拉伯男孩 後兩個星期，蘇阿法特成為暴力 衝突地點。當地街頭有如戰場。 越是動亂，越是需要教會剛強 地屹立在蘇阿法特。該教會牧師 柯利（Khoury）相信，他的會眾 總有一天能夠回到教會。 2. 值以色列與巴勒斯坦激進派系 哈瑪斯組織衝突之際，加薩走廊砲 火連天，每當空襲警報響起，居民 只有十五秒躲避，唯有增加防空洞 佈署密度，在不同地點設置足夠數 量，居民才能快速躲避，目前多數 防空洞已老舊，需重建或是整修。 空襲期間，需為防空洞中居民需 補充用品、飲水、食物，甚至藥品 等。於戰後，必須安慰並協助受難 家庭面對身體、心靈、經濟等方面 傷害，包含當房子被毀，居民重建 住處時面對的債務壓力。 ●為加薩戰爭早日結束，恢復和 平禱告。 （#1國度復興報／Asenath編譯 報導；#2資料來源：台灣 ICEJ/ 台灣耶路撒冷國際基督徒協會）
烏克蘭動亂 百姓無家可歸
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】日前被擊落的馬航MH17班 機事故並非烏克蘭唯一發生的重大 事件。浸信會全球關懷（Baptist Global Response，簡稱BGR）機構 的伙伴說，被分離主義份子占領的 烏克蘭東部卡爾可夫市（Kharkov ），每天都有三、四十個難民湧入 ，也是亟需關注的重大事件。 本月稍早，聯合國的報告指出， 至少已有四萬兩千人因東烏克蘭的 動亂而無家可歸。另18,650人暫時
停留在俄羅斯，還有 七千人被遣往遠離邊 界的城市。許多逃離 家園的難民都只帶了 衣服出門。教會和當 地信徒盡力提供食物 、庇護所幫助他們， 最重要的是將基督的 盼望帶給他們。 烏克蘭的BGR及 其人道救援伙伴正與 當地教會合作，提供亟需的資源給 烏克蘭難民。BGR使用全球飢餓救 援機構（Global Hunger Relief）奉 獻的一千美元和美南浸信會總會的 四千美元一般救援基金，購買糧食 、衛生用品、床鋪，甚至冰箱給收 納這些難民的教會。在初期救援階 段，BGR便與當地教會組成的團體 ，聯袂滿足湧進教會的難民的身心 靈需求。同工並將尋求從政府或當 地社區，獲得救助資源。 卡爾可夫市眾教會非常團結供應
、照顧這些難民，但其中許多教會 第一個月就都竭盡他們有限的財物 資源了，卻不知道這危機還要持續 多久，這些教會可能需要贊助這些 難民家庭直到衝突結束，才能讓這 些難民家庭繼續往前走。如果這危 機延續到冬季，則難民的需求勢必 擴大。 BGR伙伴要求全球基督徒關注東 烏克蘭的發展，並代禱： 為那些嚐試到烏克蘭其他地區， 以躲避烏俄衝突的難民禱告。求基 督的愛感動卡爾可夫市的信徒供應 這些逃亡家庭的需求。求主保護這 些難民家庭的安全、預備他們的心 成為福音的沃土，讓卡爾可夫市的 信徒成為連結難民與基督親近關係 的媒介。 ●為烏克蘭衝突早日結束，難民恢 復正常生活禱告。 （ 文 取 材 自 M N N ， 圖 取 自 zh.wikipedia.org）
提振城市生活 美牧師反對過度救濟 【國度復興報╱編譯Kate／報導】一位牧師正以基 督神學，重振美國的都市生活。「有影響力者能影響 人，城市也是如此。」布魯克斯（Christopher Brooks ）牧師說。他是電台節目「為生活裝備」的主持人， 以及慕迪神學院密西根州校區院長。 布魯克斯近日接受其他電台訪問，談他的新書：「城市 護教學」（Urban Apologetics），探討當今的社會問題。 布魯克斯是底特律人，擁有「護教學」學位。「護教」 （Apologetics）源於希臘，意思是護衛某個想法或哲思 。布魯克斯說城市是護教的沃土，不可因為人口密集就 不護教，城市是「翻轉與改變的偉大試驗場。」 他說，底特律人已嘗到「大政府的失敗實驗」的滋 味，過多「免費供應」使大家過度倚賴，失去能力。
他想改變人們對慈善的想法，將「免費提供」的概念 轉成「真正自由」；「將人們從依賴的桎梏釋放，能 夠自立而有尊嚴地生活。」 布魯克斯相信每個人內心 深處都想要工作，賺取所需 ，並對社會有所奉獻，「這 樣的人多到令你驚奇，」他 說：「但也有很多反對勢力 與阻擋存在著。」 ●為每個人都能完全發揮神 給的獨特恩賜和才幹禱告。 （文取材自onenewsnow，圖 取自www.patheos.com ）
新墨西哥州街友增加 救濟糧倉空了 【國度復興報╱編譯Kate／報導 】無家的人大批湧到新墨西哥州阿 布奎基（Albuquerque）市最大的緊 急庇護所喜樂地（Joy Junction）， 只為了能安全棲息和一餐熱食。 庇護所已有28年歷史，每晚可以 庇護上百人，每個月有超過16,000人 次的供餐。庇護所管理員表示，當中 有女人也有小孩，沒來這兒的話他們 就挨餓了，有些人甚至得露宿街頭。
由於人數眾多， 喜樂地的糧倉已 經告急，目前亟需補給牛奶、蛋、 雞肉、牛油、魚、起司、水果、蔬 菜，許多櫥櫃跟冰箱都空了。創辦 人雷諾斯(Dr. Jeremy Reynalds)呼 籲，期待有人能慷慨捐助糧食。 喜樂地不只在定點供應食物與住 宿，還有一輛全年無休的糧食車「 盼望號」（Lifeline of Hope），在 阿布奎基的西南與東南部之間行駛
，提供點心、午餐、熱食，還有其 他的日用品，給街友和有緊急需求 的人。 雷諾斯說，「常有人受惠後告訴 我們，那些就是他們需要吃到的。 我們照顧到很多人，絕對不可以有 人空腹睡覺，尤其是孩子。」 ●為患難中的人得憐憫得幫助禱告。 （圖文取材自assistnews.net）
2014 年 7 月 27 日
世界瞭望
7
網上課程 啟動新世代網路教會 ，估計每週約有來自150多國的 15,000人參加，也特別受到社交媒 體頻道的歡迎，超過476,000臉書 按讚及推特網頁超過18,100人。「 科技是傳遞上帝話語、接觸世界各 地的有力方式。希望藉由學習CBC 的經驗，人們容易得到資訊來開始 自己的網路教會。」CBC創新牧師 史密斯（Nils Smith）說，「很多人 以為要花很多時間和金錢，但並非 如此。網路教會領袖會一步一步闡 示，即時連結世界各地的人極其容 易。我們可以一起擴展全球事工， 並鼓勵過著與上帝和好的生活。」 社區聖經教會於1990年5月成立， 從第一天就以傳揚耶穌救恩的福音 開始外展，教導合乎聖經的基督徒
伊波拉疫情擴散 宣導防治教育 【國度復興報╱編譯Opal／報導】即使醫療人 員在利比亞、幾內亞和獅子山努力防治，致死疾病 伊波拉疫情仍持續擴散。「撒瑪利亞人錢包」（ Samaritan's Purse）機構的以撒斯（Ken Issacs） 說，他們正以教育的方式幫忙宣導疾病和症狀。 「我們的訊息就是如果你有症狀，你生病了，請 儘快到合適的醫院接受治療，因為有加強的支持性 照護，存活機率可以顯著增加。」他說，「有些人 的確存活了。」 但仍有約61%患者沒能存活。事工團隊接管一可 防止伊波拉散播的隔離病房，「目前我們的醫療團 隊有4位醫師和6位護士。」但事工發言人悲嘆，「看來不會很快結束，事 實上越來越糟，我們用自己的後勤支援空運補給。」他說，「大約每二到 三天就卸貨一次。」 「撒瑪利亞人錢包」機構呼籲為患者、疫情早日結束、險境中的醫療人 員受到保護持續禱告。 ●為民眾防疫觀念提升，伊波拉疫情早日獲得控制禱告。 （文取材自onenewsnow；圖取自zh.wikipedia.org）
生活，並幫助人們度過生命 中的難關。CBC以會眾 聚集歡慶的方式崇 拜，另有 小 組 查 經、團契、禱告 和事工推動。 ●為網路教會 模式的運作發 展，能 帶 領 更 多新世代的信徒 增長茁壯禱告。 （ 文 取 材 自 christiannewswire）
加拿大力挺以色列
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】美國社區聖經教會（Community Bible Church, CBC）啟動了免費「 網路教會領袖」訓練平台，來支持 建立網路教會，這應是第一個如此 傳揚耶穌基督福音的課程。 CBC與全美各地教會合作，包括 LifeChurch.tv、馬鞍峰、海岸和湖 尖教會，發展了10堂網上課程：建 構平台、設計內容、吸引群眾、引 起興趣、發展志工團隊、新朋友跟 進、與社區互動、連結小組成員、 網路奉獻、評估與調整。目標是在 兩年內協助開展500間網路教會， 每間每週平均至少有2,000人參加， 總計全球參與者將達一百萬。 CBC本身的網路教會觸及全球
【國度復興報╱編譯Amy ／報導】有關以色列最近 對加迦薩走廊的攻擊行動， 加拿大總理哈波是全球明確 且堅定支持以色列的領袖之 一，這相當令人驚訝。他說 ，「從迦薩發射火箭炮攻擊 以色列是恐怖行動，毫無公 理而言，證明哈瑪斯有計劃 進一步攻擊這個地區。」哈 波提醒國際領袖說，掩蓋哈 瑪斯的企圖或是將哈瑪斯和 以色列平等對待，只會延長 雙方的衝突。 哈波說，「國 際領袖未譴責哈 瑪斯的攻擊，只 會助長恐怖分子繼續採 取恐佈行動；他大力疾 呼加拿大的盟友絕對不 能認同恐佈行動，堅定 支持以色列才是解決衝
突的最好方法。」 稍早，聯合國人權事務高級專員 皮萊（Navi Pillay）指稱以色列必須 為迦薩走廊喪生的平民負責，並要 求停火；加拿大外長貝爾德批評皮 萊說，皮萊的言論不但無助當前危 機，也不足反映現實，勢必坐大哈 瑪斯的攻擊力量；尤其，皮萊抬高 哈瑪斯的位階到民主國家，認為哈 瑪斯有辦法避免造成傷亡，等於承 認恐怖組織。 ●求神在中東地區彰顯公理正義。 （圖文取材自israeltoday）
奈國博科聖地激進份子猖獗
【國度復興報╱編譯Amy／報導】奈及利亞伊 斯蘭博科聖地教派（Boko Haram）領袖根本不 在乎社會輿論，他最近才公開播放一部影片嘲弄 釋放200名女學生的請求。這個激進組織四月間
擄綁一群女學生。奈及利亞政府向西方國家求 救。但現在問題不在於是否營救女學生，而是 在營救過程時，如何才不會危及她們的性命。 也因為如此，博科分子沾沾自喜。 在這16分鐘長的影片裡，這名領袖又笑又跳 ，身邊都是武裝人士和戰車；他的語氣極盡諷 刺之能事，話語中也提到推特的「救回女孩」行 動。這項行動已得到全球的關注，並提高警覺。 在此同時，博科聖地週末持續攻擊。當局聲稱 博科必須為炸毀通往尚比塞樹林的主要橋樑負責
。警方也深信，博科聖地在那裡有不少窠穴，其 中部分就是用來拘禁女學生。 自2011年以來，共有2萬2,000人在奈國部隊 與博科聖地衝突中喪生。該組織的目的在建立嚴 守伊斯蘭律法的國家。美國「敞開之門」請大家 為博科聖地每位成員禱告，讓他們能遇見耶穌基 督。 ●為博科聖地每位成員禱告，讓他們有機會遇見耶 穌基督，改變生命。 （文取材自MNN；圖取自Open doors）
8 海外華人
2014 年 7 月 27 日
同心復興澳洲 將福音廣傳萬民
澳洲各省的華人牧者代表，點亮了大會所預備的金燈台 。圖，蔡坤助牧師提供 【本報記者綜合報導】以哈巴谷 書三章2節作為異象，期待神在這 些年復興並顯明祂的作為，讓澳洲 能重新迎接屬靈嚴冬的第一道陽光 ，再次與神立約。由澳洲福樂華人 工商聯會主辦，澳大利亞十字架國 際教會（ACIC）與墨爾本約明基督 教會（RCCCM）協辦，首屆「復 興澳洲研討會」七月十四至十六日 在澳洲雪梨The Tops Conference Centre召開。 會議聚集雪梨當地，以及墨爾本 、布里斯本、黃金海岸、阿得萊德 、伯斯六大城市，華人牧者同工60
國度廣場
餘人前來與會 。除了彼此認 識交流外，更 藉此機會委身 尋求和印證神 對澳洲的心意 ，同心商討策 略、合作配搭 ，完成主所託 付的使命，將
福音廣傳給萬民。 三天兩夜的研討會含括了三大主 題，來自中國湖北省武漢市的郭代 平牧師分享題目為「澳洲要復興」 。郭代平享有「中國教會點火把的 人」之譽，而他也善用牧養五百人 教會的經歷，前往中國不同省市及 世界各地來聯接建造教會，成全聖 徒、推動復興；讓牧長們依靠神的 大能，吹響教會轉化的號角，也藉 此帶來信徒們生命的改變。 基督民主黨（Christian Democratic Party）主席，弗列‧ 耐爾牧師（Rev.Fred Nile）分享題
【復興系列】之三八六
「真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。」(約 四23) 天地皆祭壇；職場，就是祭壇，也是敬拜讚美 神之所。職場，就需要用心靈與誠實來經營。 身為科學研究者，我認為作研究，不是為了敬 拜科學，而是敬拜創造科學的主， 故需要用心 靈與誠實，來從事科學研究。科學研究者最大的 挑戰便在心靈與誠實；心靈與誠實，就是科學工 作者不可觸犯的天條。 熱門科學的研究，往往帶來名利，讓很多科研 人員趨之若騖。心靈與誠實，便受考驗。 「發育生物學」是當今顯學之一。其中，上世 紀末威爾默（Ian Wilmut）成功複製了桃麗羊（ Dolly），炒熱了生物的複製（Cloning）；本世 紀初，山中伸彌（Shinya Yamanaka）接著在幹 細胞研究上的突破，帶給醫學寬廣的想像空間。 跳入這熱門領域─應該說，所有熱門領域─的競 逐者，有些禁不起誘惑的，便誤把「魔戒」當「 聖杯」，惡從膽邊生，不誠實地造起假來。 窮困出身、奮鬥而 成的黄禹鍚（W o o-suk Hwang），曾被譽為「韓國的驕傲」（Pride of Korea）；他成功培育出全球第一隻複製狗「史納 比」（Snuppy），而被《時代週刊》評選為「2005
目為「聖潔重新歸回澳洲」。耐爾 牧師表示：「澳洲曾被譽為『聖靈 的南部大陸』（The Southern Land of the Holy Spirit），但本地教會不 敵世俗化的浪潮，跟北美和許多歐 洲國家一樣，陷入到衰弱的屬靈光 景中，同性戀、墮胎、色情泛濫等 問題嚴重充斥在澳洲各省。」他呼 籲教會當興起成為聖潔，遠避淫行 ，共同抵禦敗壞的屬靈氣氛，澳洲 要復興的首要條件，就是將聖潔重 新歸回澳洲。 墨爾本基督教聯會主席、墨爾本 約明基督教會主任牧師蔡坤助分享 題目為「建造榮耀的使徒性教會」。 蔡坤助提及，復興澳洲已是神在澳洲 華人教會勢在必行的使命及異象，墨 爾本約明基督教會也於2008年開始 宣教探索之旅，以此回應神的呼召。 在宣教的過程中，同工們清楚的感受 到神將在今年興起另一波華人宣教 浪潮，也堅信若海內外的華人教會能 雖著浪潮乘浪而上，神必將得救的人 ，天天加給各教會。
魔戒
年最令人讚嘆的發明」。旋即不久，他被揭發研究 過程中不只觸犯《生命倫理法》、一系列研究論文 多所作假、偽造文書，最後韓國政府取消他的「最 高科學家」稱號、免去其一切公職，身敗名裂。韓 國人痛心地把他的判刑日，訂為「國恥日」。 日本年輕貌美的「學術女神」小保方晴子（ Haruko Obokata），於今年1月在《自然》雜誌宣 稱研發出「萬能細胞」（STAP），舉世震驚。但 二個月內，全球眾多實驗室都無法重複她的工作 ，認為她的論文中有篡改、造假等「學術不端」 （Academic misconducts）行為，使她黯然殞落
最後，蔡坤助牧師總結大會報告 ，再次說明澳洲復興是華人教會未 來十年的關鍵工作，除了參與研討 會之外，眾人也能透過禱告加入「 澳洲城市屬靈板塊移動」的行列， 一起在這時代為主做鹽做光，榮耀 真神。深信神必在澳洲華人教會的 日夜代禱行動上，賜下恩膏如同清 澈的甘霖，普降在澳洲眾華人教會 之間，彼此相愛、彼此包容，教會 牧長領袖要奉主的名傳講悔改赦罪 的道，神的兒女們要回轉來到祂面 前為罪、為義、為審判，自己責備 自己，帶出全面的復興。 除了本次研討會之外，澳洲華人 教會擬於2014年10月4日在雪梨奧 林匹克體育館舉辦「愛在中華」音 樂佈道會。秉持「眼光有多大，教 會就有多大；異象有多大，國度就 有多大」的精神，相信當團隊將異 象定在雪梨奧林匹克場館，神的榮 耀國度便進駐澳洲。（感謝蔡坤助牧 師接受本報文字採訪）
◎潘榮隆牧師 。無獨有偶，日本諾貝爾醫學獎得主山中伸彌， 也被一位華人踢爆其得獎工作，「誘導多功能幹 細胞」（iPS），也有不實之處，逼得這位醫學界 傳奇帥哥，出面承認部分疏失、淚灑記者會呢。 其他熱門領域、或以「山寨」出名的國家裡， 類似的「學術不端」，更是罄竹難書─知識分子 的造假技術，還真令人乍舌稱奇呢。名利，這種 職場上的「魔戒」，腐敗人們心靈，驅使人抄襲 作假，其魅力讓人不容小覷啊。 近年來，台灣教會推動「轉化」運動，它的策 略之一是建立職場祭壇。 祭壇是神與人相遇之處。慕約翰（John Mulinde）牧師建議，讓祭壇充滿神的話語與敬 拜讚美。因為，聖靈的工作是基植於神的話語， 而敬拜讚美可以吸引神的同在。敬拜，則要用心 靈與誠實。 職場的轉化（或職場祭壇），當從心靈與誠實 開始─調整心靈，在商場上，童叟無欺、學術上 ，禁絕抄襲造假。 名利，這種職場上的「魔戒」，只可遠觀，不 可褻玩，看看就好，千萬別戴上去。 （註：本文完成後，台灣竟然也發生學術不端行 為，而上了國際媒體版面。）
2 0 1 4 年 7 月 2 7 廣告 日
國 度
ඤ 㘁㝎ࣾ ⠾␟ぜ䡋ǖᆀസᒡ㐌㉕ nj↹nj⁁ݤ䡌⨿˚ⲓ ⭟ᆀ䠽ᕁ̀⣇ׇᷭ㑌 ۔ǍǗ ☑⠃⎕㥊┟ ⒆ृڂ
ຐ 渿 杗 ȣ ৢࢋ渿ឝ拊ৠ攝 ৢࢋᘁ䥮261尣 ৢࢋ掂ᘁ䥮122尣
࣭༰ծݖ႕㗹อ╸ۙ ୱ▀ᒢ ▀⍝Ԉ ᬺ⠇॒⦂ ⣝≤⮢Ծᙦ㪎ᬞṓ ỗՓ㾔өᚰᎏ勐 ỗ㫛㵸դӦլ☨ ۻᙎើ⢒᪫Ԉዓ
電子報紙 issuu.com/krtnews
˴ଟ ઉ ຉ ฌ Ƶᣝ㏲ᑨ֢֯ Ƶ㞿㢏ಓ IUUQ ,35/&84 DPN UX Ƶ㢏〯䡋 ҳ↹䡋
ਭྂᓜ ॹ܄ұ㐋Ⴢ⅌↟ᕎ
Njǚᕞ⿰⠗⚇܉ഢǛǖఔ⏽ⱎ ᮉᝐᆿᰒ劽ي⍝؍جᚰᆯἲģǮǗ 䠹ᖯ ̩ڂל䠺ǖྰᨃǗ䠽۸ぜᒡਅ ⇮Нͥⅎᘧ࿅䠽Πॴ۹ᲇ䠽ǖྰᨃ ┟Ǘڬ㐖˚ଠǖ⡐が┟ǗϚⅎᶆ㭓䠽 ՍႺ⟇̑㮶ഥ⻡⍔ᔽ⇓ᆡ≓Ǎᴣ ⠜䠽㎯໖ໍϚ䠽ᕁ㈄Ϛ㈄ⅎ ᔽ㐪ᎌॴྰᨃ┟ᕓㇳ֢Ϛ効劽 ీ㎬ᘽὙ劺䠽㏛㐇␉܆ᑇཅ䠽ܒˡ̀ ҳ㐕⠾␟ˡ̀ۤ㡿ⅎჄ䠽ۛ͟ᢠ ⼋ྰᨃⅎ↡ᕐǍ Njǖݰᐅ㑌䠲㑌ᐅ㑌䠲㑌˹Ϛ ⅎᒡᅌ₀␌㥞ⅎ䠲Ǘृᕀ̣ڂᑨ䠽 ۹٥ⅎᣜ⺡㥹ՙ˗᭯ྰᨃ┟⺙ ط؆䠽⁏ઽᖯځ⡞⎴ᔽ█䠽㔻ὓ ⠾␟₀ໍⅎڂᗁ⩀㉕⦒ྰᨃᝇ⠒䠽
ϓᤏ⇓㎯㋳Ⴧۤ⠾␟Ǎृᕀ̏ڂᑨ ˘ڈ䠽˯൨ⅎځਅ⇮ྠ͟ㇳ⎴ᑇཅ ⍰⎕ᆡॴ̃ॻǍ₀ᒼ˗䠽ಿೌԭ Ⴤ࿅߯܉४ॴח۹٥㣌◸ ផ䠽͟⠾␟ॴڂᗁ˗ᆡぜⅎᔺྜྷ˒ 〯ۯ䠽㏛㐇߯؆᭯❁֢⠾␟ⅎჄ Ǎᑀ٥ឱᖯྜྷⅎځ㌀⒀༤䠽 ॴྰᨃ┟₀ᕁہΨᤏНྠຟ〰ط ⇓ځᔽː܍ᢏᄊ䠽܍ᒬ⿾㉙ⴽ ཛق४㬕⟇ㆴؿᡳǍ Nj⺙̃ᕁໍⅎᑀ⒕ྰځᨃ┟ᨃط 䠽͍ໍ֢׀࿅⻲ॻ♑̞܉ǖѾৣ ĢѾೢǗ䠽͟ǖჄྰᨃ 䠽ೢസᨃ̞䠲Ǘ˹㦏䠽ᕁ˒ڂ㞥 ᔽᇥՁǍ₀˗ڈ㠜̞㐲ぴᑀ ⺙㐌ᔽཝ⩚ᖛḔບメ㐌䠽ྡྷؽ⠗
㎏̀ᝇ܀ዌ۞ړઽ̑⦒ᔽ̸֫㥪 㧴ೢⅎ⾓メǍὓ۰⿾ᕁǖ ಀჄ࿅ᏘǗ䠽ᆡྡྷՃᐖᇥՁဉ 㡿ೢᏸ؟Ǎᔽྜྷ䠽ཏԨח ㋳⑀Ⴤೢ5ံׇ㧷༯⁆㧷䠽㠜̞ⅈ ㏑Ⴤೢࡒཝ䠽̑ࠁೢ⍰⎕Ǎ Njⳤۛ➧ᖎॻⅎځᔽॴྰᨃ ┟̑ㇳ֢Ϛ䠽➧ᖎՊ̞̏ط㞥 ᔽ䠽ⳤ☑חᕁृڂ㞥ᔽۗ⦒䠽 㠜݃⠾␟ⅎ˹ᡐྰݰᨃ䠽̑➧ ᖎnjⳤॻځೀᕐ⎴݃䠽˪ⲓ⭟㐃 ⺙㏲।ࠁೢ⍰⎴Ǎ Njᦀ㵏⡐ᔽ᪷ۛځᢝ˹⡐ᔽᑉ ृᕀ̏ڂᑨᒼ㞥䠽ॴ᜔㌀⒀לnj˖ ൨ॢỶ༠㞥ⅎ༤⦔㎏Ⓘ̣െਅ⇮ ⁁ᨃᐣ٤┟䠾ǖ◛㔷̀⁁Ǘ㥊ជᒼᔽ
˓ॻ˺ࡣ ᒩῼᐹἯ˪ݞ፮ ۤ˹䠽ᅿ⍱ⅎԱǍ Njᕐ௹㬕ኮ⢂Շ̢⭫܀㞏ཝಞ ॴᔽ⺮ל⍐䠽⠕ᄂᒡܤⅈ⺙ǔ˗ຐ ̃ಓǕֺ̃ᕁ̮Ắㅐ䠽᎖࿅ᆗ㠚 ᕁႺ㦘˗᭯䠽̑᎖࿅⍺ᆠ˚χǍᴣ ⠜䠽↫ೃ㆝ᐮྜྷ䠽ཝಞぅ㏣ᒡ ㏛㐇˹ᨉᐣ٤ⅎҳ፸䠽ㄛː⦯̀㒋 ⣇ぅヰ˹⠾␟ⅎଛ៓ᔽ䠽ᑉᒡᥤ್ ՃؗЂᅿ〰᷺ॴ۹ⅈ⺙Ǎ႟⏁ׇ ᧈ྅ৣᕁႺ㦘˗ᒕ䠽ክ⭟Н⟇⏁ ̑㦘ᏭᒕǍ͟ہ۳ᕁ۹٥ᕁ⦓㈖ 䠽႟ׇ۹˯njᑀ⒕nj㬙㡤ृৣ ↝❄⺮⍐㦘Ⴚ˗ᒕ䠽㦪ᴣ˗ຐط 䠽↝Н⍱↫ᢒ̢➰ଛ䠽㦘⍱ ϓ⁆ᢒ྅᷺ㄛᔲ̀ぅヰ⍘䠽ㄛ ˹ⅎྡྷᝇ⠒Ǎ↡ᕐཏԨ㒋 ⣇⁆㏣̮㆝ᐮ䠽˪ຟ㥪̀䠽⁆㏣ жᑇཅϚぅヰ⠾␟ǍႺ⠗〱ᨅ ㍪ Ǎ
ⅆ⺗̾▭࣮̓Nj⍒ 㞍▭ӞᜎᢞNjⅆㇶ̾▭ ஈᘵඖ njᾠᄎ nj ׀ᒵӬ nj ỺNjॹ ঀ▭ ւԡদה̈ཌ ᧚ ເ ˹ྜྷ ໍ ᕀ ᑨ⑾⚚ ֯䡄XXX LSUOFXT DPN UX ᕃ䡄TFSWJDF!LSUOFXT DPN UX ᐾ⡔䠹ᇣ␒䡄OFXT!LSUOFXT DPN UX
䡄᷻
ዓஃᝏᛋᝌ ईឝ㴨㩳ᇄዓᚻլ
ᆿᰒ✮⮡ 㘋㐓✮ ǬǬǬ
Njǚ⿰⠗഼┙۹٥ഢǛ͟☑⠃⎕ 㥊ᕞ䠽ᑪॴ㟢㏃˹⠾␟⁁໌䠽⁏ ➰ॢᢜۻ㦄㐌ᶆ㞖྅㡦ǔ⡐⚃Ǖڇ ☧㢏྅᷻ⅎǔ˗ຐ̃ಓǕ྅᷺䠽ृ ᕀृڂᑨॴ۹٥ᡠᡠ⏁ᧈ྅ৣ⦔⺙ 㢏྅ḡᒕᔽǍ Nj㣌◸Ճὗϓྠဋ⚜♟˹ປݑ⍱؟ Ḕບሷ֢䠽₀ਅ⇮ྠᵷၐⅎ⡐⚃ྦྷ ໌㣜⎕㥊ᅿ⑻㬕⎕㥊ᒬ䠽Ⴧۤᔽ 㣘ມ˚ːឤǍ↝Н⍱⾊㏛㐇㏣㑺㢏 ྅䠽ㄛ۹ᲇᔽ⇓⡐ྠᕁᔲⅎ㬕 ᔽ䠽ぅヰ⠾␟ਅ⇮ⅎჄ䠽̑؟ཏ
Ԩ㣌ݤ ㈄ⅈᅿ㞏Ǎ ݑḔບぜ䠽 ॴᕝྜྷⅎˡ ͝䠽˚Π㏛ 㐇໌㣜⎕㥊 ྡྷ͟ぅヰ⍱ 䠽ᔲ⾊ॴ⑻ 㬕⎕㥊˯ぅヰ⍱䠽˚۳ॴᔽ˯䠽 ᔲॴ㢏྅㠚⼋ぅヰ⍱䠽ㄛ̀⡨⾓⎕ 㥊nj↫⾓↹䠽≓㐌ਅ⇮സᒡ㐌㉕ nj↹ݤ⁁ݰǍݑḔບཟな䠽ᔺ㔻 ⾊ⅎᒡ㏛㐇㏣㑺㢏྅䠽۸͟ॴണ♉ ˯㐲ぴწ㐌ۜːㇸ⾷ㆯ䠽ᆄ͟ᔽ ٗҳ⎕㥊䠽↫ೃྜྷ㏳ːᢓ㐌䠽 ⁃⁁ᔲⅎ⎕㥊ᖳᏳǍݑḔບぜ䠽 ₀̩ᕀ̏ᑨ˗ᒕᒬ䠽ᴒぼ۹٥nj۹ ˯njᑀ⒕ᆄ㬙㡤䠽↡ᕐܵཉᔲᕜ Н˹ⅎ⾩ۜ↫۔䠽ㄛ⡐㣌ط䠽㞝 ࠔწ㐌ۜⅎ࿅䠽ㄛ͓лぅヰ˹njክ
䠽⁏؈ᔔ̺Ḕບ䠹؈˖䠺˹ሴ䠽ۛ͟ ۹ᲇⱺԮᐿ㦱ບⱆᖎ൨Ḕບ⾓メ ̸֫Ǎ˘ڈԬ͟㐃⺙࢞ໍ⬉ᔽⅎᑇཅ 䠽ॴᦀ㵏ځ㏜ೢⅈ㏑ྰᨃ┟ཾⵟ⦒⎲ ḕ䠽ᶭ㏪ྰᨃ┟ᄊⅎᤗ।Ǎ
᷻
⿻ỶỦ⦒ỶỦೊཏ Ԩぱ㐇ໍ ⿻أᑭཏԨぱ૧ୌ↝ ⴃ
ᆶईࡴ⎺ӧ
'. χ㥊㢏۹ ᣝ㏲ᑨ˘ ڈ ⿻Ỷ∃ᔽ㞏 Ꮉ᧢ ⢫⚏ NjNjぱಳ॥ ㏲ໍ
ԯ㆑☮ਰ䠳⥻⁎ụ
ࠓᖂႬ⼘䡄 Ꭹझ䡄ㅹ२̾ॠྮ⦑ұ፶ਃ㔽ᔻ
快捷 便利 國 度
一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙
歡迎奉獻支持 國度復興報 誠摯地邀請您個人或教會，按著聖靈的感動， 奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。 奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您！
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
9
10 青年專刊
2014 年 7 月 27 日
牧者們的教養觀 李長安牧師X區永亮牧師
用天父的愛來 教養孩子 資
深的家庭婚姻諮商李長安牧師，有兩個有趣的兒子：大兒 子李碩在學生時代是個喜歡染髮、打耳洞的愛美少年；小 兒子李祺曾經是學跳街舞、愛穿垮褲的時髦男孩。牧師是如 何與他的兒子溝通？又如何教育他們呢？ 1.可以先談談您的父母親？他們是怎麼教養您的？
“
和孩子最好的 溝通就是，欣 賞、接納他的 歌曲，都是把聖經的經文和觀念放進去，歌詞也很 才華！
我們家有五兄弟六姊妹，父親是菸酒公賣局的職 員，家裡只有一份薪水要養十一個小孩真的很辛苦。母 親沒受教育不識字，但她帶有一種認命的性格。他們現在 都已經過世，我其實很感慨(微帶哽咽)，因為我一直覺得欠 他們一聲：「爸媽您們辛苦了，謝謝您們！」在教養上面，我 的父母並非用口頭教訓，而是親自以身教來做我們的好榜樣。 在我的印象中，他們沒有吵過架，雖然我們的生活很常三餐不 繼，但基本上家裡的氣氛是和諧的。父親就算是對我們發脾 氣，也都是正當理由的管教，他非常強調我們做人要正直，很 注重我們的品格教育。 2.請問您如何看待台灣目前的家庭教育？您的教育哲學是？ 現在的社會都偏向功利主義、強調成就，所以台灣的家庭教 育就忽略了關係上的互動，小孩也就慢慢變得極端，一種是為 了討父母歡心所以拼命考好成績，另外一種就是自我放棄。這 樣的情況往往造成親子關係破裂，最後還毀了孩子的一生。另 外就是家裡的氣氛可能常是吵鬧的，常可以看到家裡像是戰 場，以至於孩子的情緒是受傷的，小孩在社會中也不容易與人 相處。我個人的教育哲學是，在一個愛的環境上作基礎，然後 強調品格，孩子就會健康的成長。 3.當李祺決定要走音樂這條路（而且是饒舌），一開始牧師和 師母有什麼想法呢？又是怎麼跟孩子溝通的呢？ 剛開始他要發展這領域，出乎我們意料之外。他創作的饒舌
積極正面，所以我們都很欣賞。在他大二那一年的生 日，我作了一張卡片給他上面寫著：「願上帝祝福你這 項音樂的才華，能夠成為年輕人和上帝的橋樑，拉近年輕人 和上帝之間的距離。」有一位李祺的學生聽見《大福音》專 輯裡的〈為家園禱告〉，學生聽完之後就願意奉獻自己為神 所用。我們真的看見神在使用他！有很多孩子很喜歡他的音 樂，連我那兩個孫子都喜歡聽李祺叔叔的歌，也都會跟著唱 (笑)。我們覺得和孩子最好的溝通，就是欣賞、接納他的才 華！當有愛的基礎，接納孩子的強項，親子間的關係也都會 往正向發展。
”
4.當孩子進入交往年齡，父母擔心的成份總是居多，常會問 東問西、或者是插手孩子的感情世界，當遇到這類問題時， 牧師會如何教導？ 其實孩子在進小學時就會開始注意異性，父母並不用太緊 張，大部分的孩子都只是好奇。但在他們小時候就要打下好 的根基來預防錯誤。預防錯誤的方法就是教導他們正確的觀 念和真理：在可以結婚時才談戀愛－3M擇偶條件－要有共同 的主(MASTER) 信仰、共同的人生使命(MISSION)、有好品 格配偶(MATE)。在孩子還小的時候，教導是容易的，因為大 人給什麼他們都會全盤接受。這在之前，父母需要先成長並 且跟孩子在愛的基礎上有良好關係，培養信任，孩子才願意 把事情都告訴你，之後再去了解什麼道理是真正對孩子有益 處的，當教導他們正確的觀念後，父母就比較不會擔心了。
2014 年 7 月 27 日
青年專刊
為假期比較長，我會介紹他們到教會弟兄姊妹的公司打工。有 時當你問孩子為什麼要打工，他可能會跟你說：因為我想要買 什麼東西，但不好意思開口或者是太貴。而我覺得父母要站在 一個解決問題的角度去看，我的方式就是會先跟孩子溝通，因 為在開學期間打工容易影響生活作息和課業，那不如利用暑期 比較長的時間來打工，賺得可以購買的金額，是比較好的。 3.當孩子開始在思考未來方向時，牧師是否曾遇到一種狀況 是，孩子所選擇的，父母並不是很滿意，而想要替孩子做決 定？(例如大學就讀的科系、工作的選擇)
如
何當爸媽？真是傷腦筋！台北靈糧堂主任牧師區永亮牧 師，擁有兩個寶貝女兒，他坦言以前真的不懂如何照著神 的心意作父親，剛開始也是有著「我這樣做是為你好」、「聽 爸媽的話就對了」的心態來管教和要求孩子。但是當區牧師來 到神面前尋求神的心意時，當他與孩子溝通，總是能先放下自 己，就只是為了成全孩子，雖然一開始不容易，但是跟隨神的 腳步，區牧師真的做到了！ 1.有些父母會為了要掌控孩子的金錢，幾乎不給孩子零用錢。 對於給零用錢的方式或安排，可否請牧師分享這方面的經驗？ 在這方面我發現父母必須留意孩子的需要，我自己本身有兩 個方法和原則，第一、不奢侈不浪費。例如我們的習慣都是幫 孩子做午餐，如果孩子想要外食，我們才會額外給他餐費。第 二、我會在過年過節時給他們紅包當作獎勵。我會教導孩子如 何用錢和儲蓄。有時，孩子有自己喜歡或想買的東西，我會告 訴孩子現在他們的儲蓄有多少，可以買哪些東西，給他們做選 擇，但當然不是每次都完全按照他們的意思。主要是要教導孩 子去思想用錢的方式是否適當，我們也很常和孩子溝通 金錢的使用方式。 2.孩子長大時，可能會喜歡去打工，牧師會不准孩 子去打工嗎？或者您怎麼跟他溝通打工與讀書之間 的平衡？
“
雖然我們對孩子有期待，但這也是父母需要反省和悔改的部 分，特別是從基督徒的角度來看，孩子是神賜給我們的產業， 父母是來做管家的，我們不能把自己的意志強加在孩子身上， 也無法把過去我們想做而無法達成的事期望孩子去完成。 以我女兒為例，在她申請大學時，跟我討論她想讀建築科 系，她說因為想追隨我的腳步，而我也沒有反對。隔了幾天， 師母跟我說女兒現在想改唸心理學，因為女兒說她和同學在討 論申請的科系時，同學提到唸建築在未來比較難找到工作，但 心理科系工作機會比較多。 我跟她說，我並不會限定她讀什麼科系，但對於未來找工 作，有三個要點需要她去思考：第一，這是關於一生的決定， 你自己對於這個科系或工作有興趣嗎？如果將來的工作只是為 了生存，並不會過得比較開心。第二，如果確定了對於選擇的 科系很有興趣，另外就要評估自己是否能夠勝任？因為當我們 有興趣有理想時，卻無法作到，是一件很可惜的事，也可能變 成一輩子的遺憾。第三，從神兒女的身分來看，在未來做這樣 的工作是否能夠榮耀神？從另一個角度來說，你有走在神的旨 意中嗎？ 講完後我跟女兒表明，無論她讀什麼科系我都會支持她。 我覺得這是幫助孩子在選擇就讀的科系和關於未來的工作 時，很重要的三個思考方向，也能夠協助父母和孩子在 賜 給 面臨未來的抉擇時，有更良好的溝通。
孩子是神 我們的產業， 父母是來做管 家的。
我個人的方法和建議是從家裡開始打工，我會覺得 對孩子比較安全也比較公平。以我們家的情況來說，並不需要 孩子去打工負擔自己的生活開支，所以在打工方面，我教導孩 子知道，這是因為他們自己需要用的，所以必須付出勞力去獲 得，但仍是在一個恩典的環境中賺得來的，我想這會讓他們懂 得感恩。我比較不能認同的是，打工影響到課業或生活作息， 但平時我會讓孩子以不影響課業的前提下打些零工，暑假時因
”
11
12 書香園地
2014 年 7 月 27 日
【道聲書摘】
穿
不知遺落在哪兒了。
梭在台北的路上，交叉路口的電線
桿、大街小巷的牆壁上，總有許
第二關，危險請勿過橋 。遠
多不同的標誌，藍藍紅紅、圈圈
足走到一半，卡住了，卡在一座危
叉叉、方形、圓形或三角形……看著警告標
險的吊橋，到底有多危險，沒人知
語，偶而會想：如果不理會警告，會發生什
道，只是有個立牌警告著。如果就
麼事呢？說不定根本不會怎樣的呀！
這麼回頭，多麼掃興啊！剛剛行經
11隻貓，團結的打敗大怪魚，也打破承
「請勿摘花」， 摘了也沒發生什麼
諾、先吃了再說；分工合作開了可樂餅店，
事，有了上一次的經驗，只要大夥
滿腦子想吃阿呆鳥、卻被奴役；闖進豬叔叔
兒團結起來，再大的危險也能夠突
的家，好心幫豬先生蓋房子、又佔領新居。
破的，沒什麼好怕的！ 貓老大轉眼間
這回，11隻貓旅程中面對的挑戰更嚴峻、內
從原本的阻止、變為帶頭的司令官，他領著
吃掉上帝所吩咐不可吃的禁果，耶穌在曠野
心的掙扎和衝擊更劇烈！
眾貓克服危險走過吊橋。同儕的力量、團結
裡受到撒旦的試探，也與11隻貓遇到的「請
出門遠足，一直是小學時光最快樂的事
的力量，克服了危險，即使遇到危險也有眾
勿」類似，眼目的情慾、強渡關山挑戰權
情。書包裡裝的不是課本，而是自己喜歡的
貓一起壯膽。11隻貓的團結，漸漸的讓他們
柄、做主做王。我們的生活裡也常跟11隻 貓
零食，走出課堂教室和黑板，外面的世界很
失去理智。
一樣，遇到許多「請勿」的誘惑，也常想自
夏娃在伊甸園裡受到蛇的誘惑，摘下、
大很迷人。這次 11隻貓出門遠足，遇上了
第三關，請勿爬樹 。生死與共度 患
「請勿」！ 四次的「請勿」，都是不同狀況
難，這時一定累了、也餓了，貓咪決定在大
的警告，警告卻也帶來誘惑，引誘 11隻貓挑
樹下休息、吃吃東西，偏偏就遇到「請勿爬
作者馬場登先生不僅在故事節奏，有
戰警告標語，不遵守立牌上的警告會帶來什
樹」。當然，11隻貓 一定是要爬樹的呀！第
很好的安排，在畫面上的表現更是獨到。封
麼樣的結果呢？
一關的花圃主人不知道誰摘了花、有沒有人
面的圖，只有10隻貓耶，另外一隻到哪裡去
第一關，請勿摘花。遠足途中，看
摘花，第二關的危險吊橋都能安然度過，接
了？左邊最後面的貓咪轉頭，望著另一個方
到美麗的花朵，心曠神怡，貓咪的眼睛抵擋
下來的「請勿」一點作用都沒有，反而成了
向，翻到封底就會發現，原來第 11隻貓脫
不了美麗的誘惑，每隻貓都想摘花，就只摘
鼓勵 11隻貓更加勇往直前挑戰「請勿」。第
隊摘了姑婆芋的葉子，而樹上有個黑影，預
一朵沒人會知道的。雖然虎斑貓老大試圖勸
四關，請勿進入袋子。沒什麼好說的，貓咪
告著11隻貓將會遇到危險。故事開始的第
阻，仍阻止不了同儕團體的力量，貓老大最
全都進去了，這回就嘗盡了苦頭。故事就是
一頁，有張遠足的地圖，標示著這趟旅程貓
後也摘了、栽了。美，是大家喜歡的，更進
好玩在這裡，11隻貓以其人之道、還治其人
咪所經過的路線。讀完故事再回頭看這張地
而追求美、擁有美。貓咪很開心把花插在頭
之身，打敗大怪物。回家的途中，竟又遇到
圖，會發現11隻貓回程避開了前幾次的「請
上，貓老大則是抿著嘴落在後頭。這最後一
「請勿橫越馬路」！呃，他們這次學乖了，
勿」，或許他們真的學乖了吧！節奏的安
道良心，漸漸失守了。不知走了多久，貓咪
繞點路、走陸橋過去。花了點時間，卻少了
排、畫面的呈現，在閱讀中一定還可以看到
頭 上的花剩下幾朵？擁 有 不屬 於自 己 的 美
點危險，仍有不同的風景。
更多不同的情節，這就是經典圖畫書的魅力
麗，會有多少珍惜？一時興起的追求，早就 www.taosheng.com.tw
己決定一切、挑戰「請勿」，然而懂得學會 教訓，人生的風景就會更美麗。
和迷人之處。( 取自 : 大恐龍の編輯紀實 )
地址：10641台北市大安區杭州南路二段15號 TEL：02-2393-8583 FAX：02-2321-5537 劃撥帳號：50175128 戶名：財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社
2014年7月27日
通過試探
職場與生活
13
邁向榮耀
◎陳小C／平鎮浸信會
馬
太福音第三章提到，當耶穌被約翰施洗 後，有聖靈降在祂身上，耶穌就開始傳 道、執行祂的使命。在馬太福音第四章，耶穌 在完成神的使命過程中，我們看見耶穌開始受 試探，祂經歷所有人都會發生的事，必須受許 多試驗；第四章第1節就提到，聖靈引導耶穌到 曠野受魔鬼的試探。大家都會認為聖靈應該會 引導耶穌走一條祝福、得勝、平安的道路，但 卻引到曠野受試探，這就讓我們看見，「當我 們被聖靈引導的時候，不一定是走平坦、平安 的道路，可能是引領我們受試驗。」現在我們 要來看，耶穌所受的試探與我們生活有何關係？
第一次試探：石頭變成食物 －突破要訣：生活簡單，多聽主話 從第2節開始，耶穌面臨了第一個試探；當祂 禁食四十晝夜後，祂與人一樣餓了，第一個試 驗就是生活的問題。要如何活呢？撒但就告訴 耶穌說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石 頭變成食物。」這個問題我們也必定會遇到， 但耶穌如何面對這個試探？祂說：「人活著， 不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 」撒但會一直告訴你，只要把你的肚子顧飽就 好，只要有錢一切都好；所以，今天許多人陷 入了盲目賺錢的陷阱，但俗話說得好：「有錢 買好床，卻買不到好睡眠。」 撒但讓你只注意你的肚子飽不飽，但耶穌說 我們需要神的話。你要活得好，要有上帝的話 啟示真理，透過聖經了解真理後，遵行就會讓 你活得好。我們每天都需要聽上帝說話，要以 謙卑束腰，聆聽上帝的聲音，不要放棄任何上 帝向你說話的機會，當你用心，就會聽到上帝 對你說話。人越注意自己的肚腹，就越上撒但 的當，生活越簡單越好，並且聽上帝的話就會 活得好。
試探，第6節魔鬼說：「你若是神的兒子，可以 跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐祂的 使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭 上。」從這裡看出撒但非常聰明，也 用聖經來告訴耶穌，叫祂從殿頂跳 下，我們應當如何去分辨是出 於神或是撒但？ 分辨的原則就是在使用 神的話的時候是出於什 麼動機；倘若是為著自 己的利益，並為自己找 理由脫罪，這個就是撒 但的欺騙。撒但在這 裡是要試探耶穌顯神 蹟，看神會不會保護 祂，並且炫耀過人的能 力來引人注意。但耶穌 用了第7節來回應牠：「 不可試探主－你的神。」 不需要與魔鬼辯駁什麼， 要用別處的聖經節來平衡， 耶穌是我們的榜樣，當祂遇到 這個問題的時候，祂沒有做任何 動作，單單的順服神，用別處的聖經 加以平衡，我們也應當用各樣的智慧讓神 的話豐豐富富的存在我們心裡，就能抵擋魔鬼 的欺騙。
第三次試探：敬拜魔鬼可得萬國榮華 －突破要訣： 把上帝擺在第一位
第二次試探：從殿頂跳下 －突破要訣：用神的話拒絕撒但的欺騙
從第8節開始，魔鬼帶耶穌到山上，讓祂看見 萬國的榮華，告訴耶穌說：「你若俯伏拜我， 我就把這一切都賜給你。」所以第三個試探是 敬拜問題，這裡讓我們看見「你到底要拜誰？ 」萬國的榮華都在撒但手裡，你到底要敬拜上 帝或是撒但；或許敬拜上帝可能會損失地上的 榮華，似乎是損失，卻是得著生命，拜世界看 似得到榮華，卻賠上自己的生命。
當耶穌通過了第一個試驗，馬上遇到第二個
撒但最大的詭計就是用錢來換你的命、時
間，卻無法換回原本的生命，牠最厲害的計謀 是用眼前的利益與你的生命交換。最後耶穌 說：「撒但，退去吧！因為經上記著說；當拜 主－你的神，單要事奉祂。」耶穌告訴我們， 要把上帝擺在第一位，這是生命中最重要的優 先順序。 耶穌通過三個試探，撒但暫時離去，天使就 過來服事祂。這讓我們看見，也提醒每一個人 都要經過試驗而不失敗。所以我們生活上每天 要有上帝的話，不要試探神，不為自己的利益 找理由，或想要做什麼大事受人的尊敬，更不 要將自己的生命浪費在無意義的事上，如果我 們能這樣行，上帝的國就在我們的生活。
2014年7月27日
這裡！這裡！就是這裡！
14 國度宣教
對了。」 第一站他們在桃園下車，一進入火車 站，何禮廉就搖頭說不是這裡，因為他 心中沒有感動，他知道這裡不是神所啟 示的那個異象。於是，他們接著搭下一 班火車繼續往南。第二站來到新竹，這 一次何禮廉的反應就更直接了，人還沒 有下火車，就說不是這裡。接下來，每 到一站，他們就齊心禱告，尋求神的帶 領與印證神啟示的異象，就這樣一路南 下來到嘉義。何禮廉一下火車就對羅牧 師說：「這裡！這裡！就是這裡！」 宣教士做事的效率，是我們一般人很 難想像的。孩子剛滿月，何禮廉與瑪莉 就搬到了嘉義，開始他們在台灣的宣教 事工。但是令人好奇的是，這一家外國 人，在1950年代的嘉義，居然很快的就 找到了住處。其實這一點都不奇怪，因 為不消多久，他們就從當地人的口中得 知，這間「很快就找到的住處」，是嘉 義出了名的鬼屋。不知道是不是因為鬼 怕上帝，所以何禮廉一家人在這間鬼屋 中住了多年都平安無事。
今
杜宏毅／天母感恩堂 ◎
天出差到南部，我刻意搭火車。 為的是想體會一下那種在火車 上被聖靈感動的感覺。一路上從台北、 桃園、新竹開始，我每一站都下車、默 想、禱告，一直到嘉義。 * * * * 1952年的3月4號，23歲的何瑪莉伴 隨著她的夫婿（25歲的何禮廉），從美 國搭船抵達台灣，在基隆上岸。何禮廉 夫婦是浸禮聖經會差派來台灣宣教的第 二批宣教士，第一位被差派來台的羅惠 霖牧師也不過是比他們早四個月抵達台 北。 經由羅牧師的安排，何禮廉夫婦被 暫時安置在台北士林福林路100號，也 就是現在銘傳大學旁邊半山坡上的一棟 房子。當時何瑪莉已經懷有六個月的身 孕，四個月後，他們的第一個兒子順利
的在馬偕醫院出生。 國民政府自1949年開始陸續從大陸撤 退來台灣，所以，不難想像，1952年的 台灣，物資缺乏與社會秩序的混亂，是 嚴重到甚麼樣的地步。但是，這些外在 環境的困難，並沒有減緩這對宣教士夫 婦傳福音的腳步。
禱告尋求服事的禾場 當何瑪莉還在醫院生孩子的時候，何 禮廉已經向羅惠霖牧師提出請求，希望 羅牧師能帶他去尋找可以開拓福音的禾 場。於是，他們選了個晴朗的早晨，禱 告後，準備搭乘火車一路南下，開始尋 找福音禾場的旅程。但是，在買票的時 候，當羅牧師問何禮廉到底目的地是哪 裡的時候，何禮廉卻也完全說不上來， 只簡單的回答了一句：「你帶我南下就
就在何禮廉一家人搬到嘉義的那一 天，浸禮聖經會算是正式的在台灣南部 開拓了第一間教會－嘉義會幕堂。 時間過得很快，轉瞬間何禮廉牧師 在嘉義會幕堂已經牧會了十一個年頭。 但是，就在福音事工漸漸得以開展的時 候，瑪莉師母卻遭遇了她人生中最大的 考驗。民國52年春天，何牧師在去嘉 義新港佈道的回程中發生車禍，當場死 亡，享年36歲。當時34歲的何師母， 一個外國婦人，在1960年代的南台灣嘉 義，帶著五個孩子，老大十歲、最小的 孩子才兩歲。除了必須照顧先生遺留下 來的嘉義會幕堂外，還在嘉義朴子開拓 了第二間會幕堂。
上帝負責到底 還記得何師母在她八十歲生日的感恩 禮拜上與我們分享時說到：「如果你問 我當時的想法是什麼？我只能告訴你， 我們一家到嘉義去，在那裡設立禮拜堂 傳福音，就好像上帝叫亞伯蘭離開本 地、本族、父家，到上帝指示你所要去 的地方。雖然並沒有明確的地名，但是
2014年7月27日
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
在講台上，何牧師同時也分享 了未來幾年教會在宣教事工上的異 象與計畫。說實在的，平常我對這 樣的主日信息，會有感動，但是不 會有像今天這樣深的感動。因為， 這位站在台上褐髮碧眼的何大衛牧 師，就是六十多年前何瑪莉師母在 馬偕醫院生下的第一個孩子。這個 孩子長大後，回到美國接受大學教 育與建立教會的植堂訓練，然後陸 續在香港及美國等地從事宣教植堂 事工二十多年。2007年的夏天，回 到台北士林地區，也就是他父母親 踏上台灣宣教之旅的第一站，加入 了台北天母感恩堂的英文堂，再度 開啟當年何禮廉牧師與何瑪莉師母 的宣教事工。
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
（本文有關於何禮廉牧師與何瑪 莉師母的來台過程與在台宣教事工 部分，摘錄自何師母八十歲感恩禮 拜中，劉大輔牧師與何師母分享之 內容。）
□否
主日聚會後有會友問我：「你同 意我們教會將這麼多奉獻投注在海 外宣教事工上嗎？看起來會動用到 不少的教會資源呢！」我微笑的回 答：「來，找個時間，我帶你坐一 趟火車，講個故事給你聽，你就會 得到答案了。」 是否需寄發奉獻收據：
雖然孩子們高中畢業後都陸續回 到美國去了，但是何師母還是藉著 英文教學的機會在台灣宣教。足跡 遍部台灣各個角落，甚至於在蘭嶼 偏鄉，也可以看到她的身影。這份 宣教的工作又持續進行了多年，直 到何師母的腿跑不動了，需要以輪 椅代步，她才決定退休回到美國。 * * * * 火車經過桃園的時候，我刻意的 將視線移往窗外，凝視熙來攘往的 人群，嘗試著揣摩何牧師當年的心 境。車開到新竹的時候，我低頭禱 告。嘉義站到了，我下車、禱告， 順著林森西路走，經過民權路，很 快地就找到了嘉義會幕堂。我沒有 進去，只在大門外駐足停留了十來 分鐘，凝視著整棟建築物，心中默 默思想當年何牧師及師母帶著五個 孩子，在這裡為福音墾荒的見證， 我為這項事工禱告感謝神。
奉獻方式：
□奉獻
我們的上帝是一位奇妙的神， 祂並沒有讓師母和五個小孩留在嘉 義，反而將他們帶到了台中。當時 宣教士的孩子們都在台中水湳美國 馬禮遜學校讀書，五個孩子自然也 都在這裡從小學一直讀到高中學 業，而何師母則就近負責學校的飯 食事工。當時整個學校的孩子都叫 何師母「媽媽」，因為她除了負責 這些孩子們的飯食以外，同時也是 她們的輔導媽媽。這項事工，一做 就是十五年。
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
□支付廣告費
上帝既然呼召我們到台灣來， 讓我們對華人有負擔，帶領我們到 祂指定的地方，進行福音開拓的工 作。如果我就這麼帶著五個孩子回 美國去，豈不是回絕了上帝給我們 的呼召及異象。於是我決定帶著孩 子們一起迫切的禱告，尋求上帝的 指引。當時雖然有很多人給我不同 的建議，但是，最後我得到了從上 帝而來的印證－『妳要留下來。』 」
辦完公事，我依然決定搭火車回 台北。在回程的火車上，從嘉義、 斗六、台中、新竹、桃園，一站過 一站的回到台北，何禮廉牧師與瑪 莉師母一生的宣教旅程，就好像是 影片倒帶一樣，在我腦海中快速飛 過，深受感動與激勵。 * * * * 週日我一如往常地到台北天母感 恩堂的英文堂聚會。何大衛（David Homer）牧師今日講道的主題是我們 再熟悉不過的經文，聖經馬太福音 廿八章19-20節 「所以，你們要去， 使萬民作我的門徒，奉父、子、聖 靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你 們的，都教訓他們遵守，我就常與 你們同在，直到世界的末了。」
劃撥款項用途：
我知道上帝在何牧師的心中已經有 了異象，只要順服上帝，差派他的 上帝一定負責到底。
國度宣教
2014年7月27日
聖徒相通
17
先知缺席，
靈恩運動趨混亂 ◎文／香港國度復興報黃少芬
台
灣靈糧神學院教師朱柬牧師對教會發 展甚有研究，前陣子專程至香港分享 對靈恩運動產生混亂的分析和解救方法。近百 年來，靈恩運動在全球發展驚人，我們欣然看 見在聖靈大能下，教會熱切追求聖潔，宣教工 作突飛猛進，但又不能否認靈恩運動中確實有 不少的混亂。基督徒在世應有的警醒，也包括 屬靈分辨力的應用，好讓我們能敬虔度日，而 不會陷入盲目的狂熱中。 葉光明（Derek Prince）在世時觀察到，很多 靈恩運動人士毫不設防地相信所有神蹟異能都 是出於神的，對此他提出警告，當人沒有愛慕 真理的心，神會容讓迷惑進入他們的心。末世 最大的危機不是貧窮或逼迫，而是迷惑。他認 為靈恩運動中有來自神的工作，也有來自邪靈 的工作，這樣的混雜是神所恨惡的，並且會產 生兩種結果：有人只看好的一面，連壞的也接 納；有人只看見壞的一面，連好的也拒絕。然 而，兩種回應都不能成就神的旨意。混雜的下 場必然是分裂，這是靈恩運動的常態。 有些人批評靈恩運動只有興奮的敬拜讚美 和成功神學，卻沒有糾正人心的先知。事實 是，不是沒有先知，葉光明便是一個向教會發 出警告的先知，不過這類先知異常稀少，警告
凝思錄
季節人生
「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安 置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能 參透。」（傳三11） 傳道書第三章一始，論到「凡事都有定期，天 下萬務都有定時。」皆下來的八節，就是各種人 生、世事、景物變化各有其時。這似乎是各家宗 教哲學共通的智慧，普世的經驗法則，難怪在第 九節會慨嘆「這樣看來，做事的人在他的勞碌上 有甚麼益處呢？」然後作者以普世價值的思考給 予人所能有的最佳回答，「人這樣的勞苦，為…
受經練。」（參傳三10）所以人生所當把握的莫 如再來所言的，「喜樂行善、享受當下的勞碌所 得。」（參傳三12-13） 套用在聖經人物的生命經歷，路得記開端拿 俄米的喪夫喪子，正是她與她的家庭人生季節的 冬，就在春天的栽種、夏日的建造、秋日的懷抱 與歡笑跳舞之後，她進入了死有時、拔出有時、 哀慟有時，充滿眼淚與失落的冬。那麼基督徒的 人生與別人的相異之處又在哪裡?固然他們曾經 喜樂行善、享受當下的勞碌所得，這怎能使我們
的聲音被埋沒在群眾的喧嘩聲中，群眾忙於追 逐為他們發預言的「祝福先知」，故此聽不見 「警告先知」的聲音。 「以利亞之家」創辦人桑得福（John Sandford）在多年前的著作《看哪！以利亞再現》 中指出，今日教會的危機是以為現代的先知只 為個人發預言、祝福人從神獲得好處，卻不從 聖經中認識先知有對危難、危險和罪惡等發出 警告，並且有時會宣告審判的責任，為要使人 與神和好。 先知運動在華人世界出現後，群眾也是瘋 狂地追逐為他們預告前程的「祝福先知」，有 些看來與民間宗教沒分別。中國人是勤力、進 取和務實的民族，不怕承擔艱難工作，又同時 重視人際關係，以和為貴，遠離衝突，這些性 情混合起來，中國人就傾向使徒氣質，但卻容 不下先知。太多使徒，太少先知，於是產生很 多事工，沒有啟示性的引導下，容易演變成亂 局。 靈恩運動若只有敬拜讚美、醫治釋放、方 言，而沒有了糾正運動的先知聲音，發展下去 自然會越來越混亂。（本文轉載自香港國度復 興報）
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
滿足？ 於是，我們才能在死亡、失落的冬，開始明白 那早就安置在我們心中的「永生」！明白拿俄米 （甜之意），何以不會改名、結束成瑪拉（苦）， 因為神不能參透的旨意，叫萬事各按其時成為美 好。路得使拿俄米的春天再次回到生命中，同樣 的是拿俄米使路得重得生命之春。「信」必在「 愛」中，看見「盼望」。啊！永生上帝，祢真是 奇妙美好！ （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2014 年 7 月 27 日
詳洽：02-23632107 # 765
馬可樓上
多媒舞台戲劇 時間：七月廿六日 19:00 地點：台北靈糧堂宣教大樓 (台北市北市和平東路二段24號1樓) 主題：家家 對象：愛看戲的朋友們 備註：免費參加 主辦：一台戲劇團 詳洽：02-23623022 # 8595 http://lifeweekendpie.llc.org.tw/
請持續為下列事項代禱！
讚美之泉兒童敬拜讚美音樂會 時間：七月廿六日 19:00 地點：台中東海大學 (台中市西屯區台中港路三段181號) 備註：索票進場 主辦：讚美之泉 詳洽：02-37652677 平安做大戲 福氣來加添 時間：七月廿七日 14:30 拿伯的葡萄園 19:00 魚美人 地點：台北大稻埕戲苑 (台北市迪化街一段21號9樓) 備註：購票入場， 演出及購票網址http://goo.gl/TaVJ0F 主辦：台灣歌仔戲班劇團 詳洽：02-29567716 基隆教會百福之家運動會 時間：七月廿八日 14:00-17:00 地點：堵南國小操場 對象：升小六至升大四的學生 主辦：基隆教會百福之家－ 青少年就是要這young 詳洽：0989-516561 台南興起發光合一聚集 時間：七月三十日 地點：台南靈糧堂 (台南市東區裕平路39號3樓) 講員：周神助牧師、師母、鄭博仁牧師等牧者 主辦：台南興起發光合一團隊等 詳洽：0937-940187 第二屆華文朗讀節－體驗剪紙的迷人 時間：八月一至三日 地點：華山文創園區(紅磚區) 內容：剪紙體驗課 備註：酌收費用，名額有限 主辦：宇宙光全人關懷機構
2014生命河中元講座 時間：八月三日 15:00-17:00 地點：榮光小組教會 (台北市中正區衡陽路42號6樓) 主題：閃亮人生－生死悲傷關懷實作分享 對象：社會大眾 備註：免費參加，須報名 主辦：生命河關懷協會 詳洽：02-22399892 蔡姊妹、林姊妹 trolws@gmail.com 永恆入侵時間研習特會 時間：八月四至七日皆為19:00-22:30 地點：花蓮以馬內利浸信會 (花蓮市中山路603號3樓) 講員：張運帆牧師 備註：酌收費用 主辦：以馬內利浸信會 詳洽：03-8331813、0935-087574 林弟兄 imm8331813@gmail.com www.facebook.com/immanuel. church.566 2014時代講壇系列講座 時間：八月九日 19:00 地點：台北巴赫廳 主題：基督教的愛與自尊觀 講員：葉提多博士 備註：免費索票 主辦：臺北歸正福音講壇暨基隆歸正福音講壇 詳洽：02-25473439 道碩班課程-五旬節聖靈運動史 時間：八月十一至十五日 地點：台北純福音教會 (台北巿松江路473號五樓) 講員：韓國柳東希教授 內容：道碩班課程-五旬節聖靈運動史 主辦：台灣純福音靈山神學院 詳洽：02-25171732 黃傳道 ping641176@hotmail.com 亞東劇團‧真愛啟動 ●時間：八月十六日 ● 15:00、19:30 地點：屏東縣政府文化處藝術館 (屏東市和平路427號) ●時間：八月三十日 ● 14:30、19:30 地點：臺中市立葫蘆墩文化中心演奏廳 (臺中市豐原區圓環東路782號) 主辦：亞東劇團 備註：酌收費用，九、十、十一月在不同地點 另有演出
詳洽：02-89661516 http://goo.gl/KYmA2x
起步家庭支持輔導方案 ●父母是孩子的生命教練 ● 時間：八月十六日 13:30-15:30 講員：黃夏成教練(家庭教育講師、 廣播節目主持人) 對象：新婚三年內夫妻、父母、 或想學習的民眾 ●夫妻溝通與相處的藝術 ● 時間：八月十六日 13:30-15:30 講員：林光漢、吳家玫伉儷 地點：台北市大同區承德路三段60號B1 (近民權西路捷運站，三德飯店對面） 備註：免費參加，須報名http://goo.gl/fS09KD 主辦：台北市政府社會局、台灣真愛家庭協會 詳洽：02-25959644 火熱為主－音樂敬拜特會 時間：八月十八至廿一日 地點：新竹浸信會 (新竹市北大路202號) 備註：免費入場，自由奉獻 主辦：基督教新竹浸信會 詳洽：03-5236737、03-5245453 新竹全福會－企業講座「人生的海嘯」 時間：八月廿四日 14:30-16:30 地點：新竹饌巴黎竹北會館 講員：陶君亮弟兄 主辦：新竹全福會 詳洽：02-27783107
第六屆網絡宣教論壇 時間：八月廿三日 地點：美國芝加哥活水福音教會 (1256 Wehrli Rd. Naperville,IL 60565) 主題：ONLINE 2 OFFLINE 新媒體時代的教會增長及宣教模式 講員：崔約瑟牧師、華欣牧師等 主辦：普世佳音、海外校園、大使命中心等 詳洽：imf2014@backtogod.net 微信：Summer21714 驗證：IMF
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
2 0 1 4 年 7 月 2 7 分類廣告 日
徵 人
雲林縣斗六浸宣教會
誠 聘 傳道人 (牧師、傳道不拘)
北區會務之推展 有職場經驗及傳福音熱忱 熟電腦office具英語聽說
會計
台中大使命浸信會
幹事
訓 練 會 ‧
對牧會有負擔，配合教會事工發展。 意者請備：履歷、學經歷證件影本、 牧者推薦函兩封、蒙召見證等。 寄至：雲林縣斗六市文化路42號 蘇俊銘執事收
CBMC 基督徒工商人員協會 誠徵 同工兩名
具會計能力熟電腦office 有教會小組事奉經驗
誠 聘 青少年事工專職輔導 大學畢業或神學院畢業
~ 對青少年事工熱情有負擔 ~ 意者請備：履歷、蒙召見證寄至 email：tuchinmei@yahoo.com.tw 聯絡人：涂秋梅傳道 0933-534374
仲介
外勞人力仲介 財福國際有限公司 林弟兄 0937-183413 0910-010486
漏水 ‧
專業 ： 家庭幫傭，家庭看護， 引進 護理之家，廠工。
CBMC總會收 或 E-mail至： hibenson@hotmail.com
房子有漏水問題嗎？ 抓漏專家為您的家診察修復 工程保固十年 詳洽：陳 弟 兄 0932-901724、（02）29185798 ( 0912-209387 何 姊 妹 )
各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 卿敏華：0928-221-405 電 話：02-2930-0409 網 卿敏華：0928-221-405 址：www.vandia.com.tw Email： service@vandia.com.tw 電 話：02-2930-0409 網 址：www.vandia.com.tw E m a i l ：service@vandia.com.tw
房屋出售 ‧
愛家精緻搬家
大小搬家、公司遷移、免費估價 不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民 服務專線：大台北(02)22701010 桃竹苗(03)4614444
0911-894400 馬來尤贛弟兄
基恩國際02-28988488 0932-019-122 胡弟兄 防水、防鏽、隔熱 全效塗料
隔熱寶 R
工廠直營全效奈米塗料，適頂樓西曬 水泥鐵皮等建築。台灣生產榮獲國際 。 認證行銷世界。 25 C 溫差測試影片 www.隔熱寶.cn 客戶見證評價滿分
壁癌漏水診治 ● 施工完善 ● 品質保固
永生裝潢工程
泥工施作
裝潢工程 ‧
我們以 我們以正直 正直負責 負責的價值觀 的價值觀 面對每一個美好的工作 面對每一個美好的工作 創造美好的過程及結果 創造美好的過程及結果
意者請寄歷、照、自傳、希待， 至：台北市忠孝東路一段112號 四樓(#10050) 人事室收 ~ 歡迎基督徒應徵 ~
舊屋翻新
祈禱 ‧
04-24260281 / 0986-800468
0955-785085 0920-423090 高弟兄 (02)8261-0839
無毒天然實木裝潢 真材實料 健康無毒 不含致癌甲醛
專精利用視線錯覺設計放大空間多功能儲藏效果，保證實木櫥櫃每台尺 5950元櫃高可達305公分(不加價)一般只做到240公分櫥櫃靠牆後背板、 書桌、斗櫃、抽屜底板皆為厚板，立體天花板(矽酸鈣板防火建材)每坪 2700元，平面天花板每坪2200元。 工程統包：泥作、水電、天花板、窗簾、油漆、燈具、冷氣、地板...。 ◎丈量、估價、專業設計師設計均免費 ◎歡迎參觀 來電諮詢 實體展示
百立裝潢：劉弟兄 免付費電話：0800-777100 公司電話：02-86861234
歷河伯搬家 各式搬運 / 裝潢拆除 廢棄物處理 / 鐘點計時 全省回程 負責人：李弟兄 服務電話：02-8666-6300 行動電話： 0978-031000
課程內容包含：讀經靈修領受瑞瑪...等等
公司務實經營 工作環境佳 歡迎長期之工作夥伴
浴室更新
汪
幸福空間設計 專業裝修用心 讓您覺得貼心 幫您圓夢順心 弟兄 服務中部地區
儀器維修人員
廚櫃訂做
水電 ‧
家
是 容 納 生 活 品 味的器皿 需 要 合 宜 的 美 學與設計
誠 徵
1 專科以上(含)電子或資訊相關科系 畢業。 2 對硬體設備維修有一年以上經驗。 3 對電腦網路設定有基本認識。 4 有駕照可配合出差。
室內改造
嘉格樂居工坊
梵蒂亞設計/工程公司
德商蔡司鏡片總代理
木工油漆
隔熱 ‧
台北市松江路206號5樓501室 email:panmetrotaiwan@yahoo.com
意者請將履經歷寄至：
10455台北市松江路22號七樓
佑恩精緻搬家
專 業 搬 家 公 司 遷 移 精搬鋼琴專門搬後清潔 室內裝潢拆除大小型廢物處理 連絡電話：02-2918-8187 0800-856-568 林先生 佑恩提供您最專業服務
一心水電土木行 室內裝修 防水抓漏 水電油漆 泥作土木 冷氣裝修 窗簾壁紙 衛浴廚具 鋼鋁門窗 日 0935-004418 鄭弟兄 夜 02-28338070
免 費 索 報 機構索取或讀者個人索報，敬請來電洽詢 自 由 奉 獻 讀者服務 02-23673003 分機 605
或上網點選 「讀者服務」填寫資料即可。
禮 儀
榮獲新北市評鑑為績優業者 「誠懇」「樸實」「莊嚴」 基督教喪禮、墓園諮詢規劃
24小時服事 02-29556681 行動0952-794-730 梁春枝長老
【自備 帳篷 睡袋 食衣住行】
祈禱到 台灣有平安 島嶼有天光 福音救台灣祈禱聖工 搜尋請FB 報名洽詢
EMAIL：lililim101@gmail.com
黃立明弟兄 台北新生加盟店
0956-308-688
住商資產管理股份有限公司
甘露和風
台北市中正區臨沂街
所羅門營造公司全心代表作 2~5樓共四戶合併出售 權狀165.95坪 3年新成屋 每戶3房2廳2衛 電腦倉儲三車位 忠孝新生捷運站5號出口約400公尺 詩133:3 又好比黑門的甘露降在錫安山； 因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
住福搬家 得勝貨運
家庭搬家 公司遷移 精搬鋼琴 裝潢拆除 廢物處理 自助搬家 服務電話：8665-0838 8668-6208 行動電話：0983-336-672 負 責 人：林 冠 軍 弟 兄
耀 美
清潔社
服 務 項 目：居家定期維護
辦公室清潔．年終大掃除 裝潢屋細清．租屋前、後清潔 限 大 台 北 地 區 0932-902-103 施姊妹
支持文字宣教事工
歡 迎 刊登廣告 洽詢專線：02 -23673003 分機 605
如今常存的有信，有望，
天 家
有愛這三樣， 其中最大的是愛。 哥林多前書十三章13節
坐落陽明山，合法私人花園式墓園 陽明
可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
台北 祈禱海
【徵求７０名 全執 祈禱志工 】
仲介不只是專業，有心最要緊!
本報每週出刊一次 全彩發行 歡 迎 教 會
天路禮儀服事
19
服務專線(黃長老) (02)2772-8874 0935-691-008
地上一 家 天上一 家 愛 讓我們 一 家 預約專線：02-2672-8822 李弟兄 0926-800-937 園址：237新北市三峽區 添福里添福13-21號
天品山莊 啟用許可函
(啟用文號:北府民殯字第1024526678號)
實體建築圖
20 廣告
2014 年 7 月 27 日
歡迎上網閱讀 國度復興報 www.krtnews.com.tw
您還可以透過以下平台 看見 聽見 國度復興報 電子報紙 issuu.com/krtnews
facebook臉書 www.facebook.com/kingdomrevival
YouTube影音 www.youtube.com/krtnews
手機版網頁
國 度
m.krtnews.com.tw
請給我們一個
讚
日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
電子報 （請上本報網站訂閱） 紙本報紙 （每週日出刊） 電台廣播節目「從台北看天下」 （週日16:05-17:00佳音電台FM90.9）