第628期國度復興報

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國 度 主後2014年8月17日

4版 第14屆宣教韓國 7版 伊拉克基督徒呼求救援 8版 禱告院星馬行 10-11版 俞繼斌的恩典之路 14版 為宣教大發熱心

628期 本週金句 我們原是祂的工作,在 基督耶穌裏造成的,為 要叫我們行善,就是神 所預備叫我們行的。 以弗所書二章10節

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農曆七月 滬道真平安

【記者蔡惠玲新北報導】為了向淡水當地民眾 傳遞農曆七月是平安月,淡江教會於八月九日舉 辦「第八屆淡江中元平安節-滬道真平安」(圖, 主辦單位提供),傳揚耶穌基督平安的信息,吸引

約八百人參加。淡江教會黃偉南牧師表示,現場 有藝人宋達民、洪百榕、小炳等人演出舞台劇《起 初的愛》,園遊會現場有福音廣播及平安福發送, 希望民眾在農曆七月感受到耶穌所賜的真平安。 黃偉南牧師表示,農曆七月民間習俗會舉辦消 災祈福活動,而教會已經連續八年舉辦中元平安 節,以往都舉辦園遊會及演出福音歌仔戲,曾在淡 水捷運站及該教會廣場舉辦。 今年特別在園遊會入口處,設有現場福音廣播 站,以半小時為單位進行,由教會弟兄姊妹擔任 主持人及受訪者,現場訪談他們因為認識耶穌而 改變了家庭、工作,民眾可在園遊會現場,隨時 都可聽到福音見證。此外,現場備有印著聖經經 文的「平安福」,民眾索取時,弟兄姊妹請民眾 唸一次聖經經文,再為他們祝福禱告。 舞台劇《起初的愛》演出因著耶穌帶來家庭和睦

【記者劉以琳台北報導】「第一屆 全球華人福音微電影-金鷹獎競賽」 於八日父親節晚上在台北車站六樓舉 行頒獎典禮,會中節目精彩,有李貞吉 、李育倫父子表演「父子唇音樂」、喜 樂家族的「鼓爸打擊樂」、熱蘭遮城音 樂劇等演出,並且播放感人得獎作品。 「這美好的福音平台,讓全球華人都可以參與 !」擔任召集人的白崇亮理事長感恩地表示,在 時間急迫、預算不足的情況下,卻成就這微電影 甄選活動實在是神的恩典。 台中策盟前理事長杜明達牧師在頒發「特選佳 作獎」時表示,從這些微電影中的每一個畫面,表 達出天父的愛實在令人感動,而最重要的是,可以

透過網路媒體把神的愛傳出去。 「銅鷹獎」由基督教論壇基金會 董事長洪善群頒發,他鼓勵所有團 隊繼續以影音媒體來傳遞福音。「 銀鷹獎」頒發者為《我是個好爸爸 》一書作者史雷頓表示,爸爸這稱 呼是極為重要且無人能取代的,盼未來更多的男人 一起做「好爸爸」。「金鷹獎」由台基盟理事長楊 寧亞牧師頒發,楊牧師表示,因今年開始在眾教會 推動「好爸爸運動」,在某次會議中,試映兩部金 鷹獎入選電影時,看見弟兄姊妹掉下眼淚那一刻, 便感受到「好爸爸運動正式啟動!」 「金鷹獎」由來自中國的作者周雅琳(右圖, 與楊寧亞牧師合影,劉以琳攝)「和你在一起:

,劇中也以巧妙方式來傳達懷念祖先可透過禱告 來表達。宋達民則在演出後分享他與父親關係改 善的見證,他提及剛信主便開始參與老人院服事, 他與老人彼此握手及擁抱時,聖靈提醒他,應該與 自己的父親和好,「祝福是從回應上帝開始。」於 是他順服聖靈引導,父子間的心結因此化解。 資深藝人施心慧以「耶和華說:我的意念非同 你們的意念;我的道路非同你們的道路。」(賽 五十五8)分享生命見證說,她是第二代基督徒 ,卻逢廟必拜沒有到教會聚會,後來她罹患大腸 癌第四期,醫生告訴她只剩下三個月的生命,她 打電話向孫越叔叔及湯志偉的媽媽求救,並請弟 兄姊妹為她禱告。她在手術台上唱詩歌並呼叫「 阿爸天父,救我!」心中產生極大的平安,因此 回到上帝的懷抱中。 (全文詳見本報網站)

獎 頒 影 電 微 音 福 屆 首 》 起 一 在 你 和 《

氣爆災後 長續關懷與重建

3版

飛行少年

2版

出生就住重症監護 室的孩子」獲得; 「銀鷹獎」得主為 台灣作者朱奔野「 爺爸」;「銅鷹獎 」由來自中國作者廖蓉「我的父親」獲得。本屆 微電影競賽主辦單位為中華21世紀智庫協會、基 督教論壇基金會。(全文詳見本報網站) 90秒看新聞

從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 8.17訪游進裕博士談土地(二)

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站:www.krtnews.com.tw 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

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2 華人教會 社論

2014 年 8 月 17 日

華人基督徒在宣教路上的角色

究竟廿一世紀是不是中國人(或舉世華人)的 世紀,不管英國歷史學家阿諾德.湯恩比的預言是 否有朝成真。以當今的中國雖已超越日本成為世 界第二大經濟體,甚至不多幾年即可超越美國成 為舉世第一的經濟大國。若中國人對人類歷史尚 無任何使命感,對人類的未來也沒有任何責任感 ,而只是一味地想發財,想將世界的財富裝進自己 的口袋時,中國人仍沒有資格承擔世界第一的角 色,不過是多了十幾億無知的市儈財主罷了。 倘若中國人真成了真正的世界第一,也被全世 界公認為舉世第一,那是因為彼時所有的中國人 ,除了擁有舉足輕重的財富與政經影響力,並真 的成了禮儀之邦,也將四海之內皆視為自己的兄 弟姊妹之外,乃是已經有了對全世界的責任感, 及對全人類未來的福祉有使命感的緣故。

放眼天下、綜觀世界,這是個問題重重也是個 困難重重的世界局面。世界各國都遭遇同樣的困 擾,就是幾乎找不到一個能全方位徹底解決國 內或國際困難的領導者。其實全人類所真正期待 的,並不是一個英明的統治者或是一群能夠群策 群力的國際同盟領袖。人類真正需要的乃是神已 經藉以賽亞先知在以賽亞書九章6-7節所昭告的 ──彌賽亞,這裡所預言的絕不僅是以色列人專 屬的彌賽亞,而是上帝要賜給全人類的救主,祂 正是我們普世基督徒所敬拜,並往普天下去宣揚 祂的救贖恩典,已經為我們世人捨命,又從死裡 復活的耶穌基督。 當今世界所期待的正是神所立為世人贖罪的 羔羊,祂已經來過世界,為人捨命在十字架上的 耶穌基督,祂既已復活升天且將如其所言地要再

降臨,從更新人的心靈開始治理這世界一千年, 那時的世界才是真正地由和平的君永遠統治,但 需要為祂的復臨預備道路,有如古時的施洗約翰 的開路先鋒會是誰呢? 西方宣教士曾經努力了十數個世紀,但卻在中 美、南美、中東、中亞、南亞,乃至東亞、東南亞 ,遇上無法克服的困難。因為自中古世紀至今的 基督教帝國主義,以奴役、殖民、剝削了弱小國 家、第三世界,以及回教、印度教國家,其所造 成的鴻溝壁壘,使西方國家的宣教士再也無法逾 越,而被屏除於這些急待救贖之萬民的心靈之外 。數十年來努力不懈的數萬韓國宣教士,的確已 經為東方基督徒開了先河。但真正能完成使命, 又具大國風範,且逐漸已被各個曾被基督教帝國 統治、奴役的國家與之幾乎無所爭,又將漸漸為 其所接納,且肯聆聽其所言的已經非華人基督徒 莫屬了。

氣爆災後 長續關懷與重建 【記者商可瑩高雄報導】高雄氣 爆事件已進入第二週,災區重建皆 在各界捐款及援助之下持續進行, 高雄眾教會未來將與市府團隊、各 機構配搭合作,長續性協助家園及 心靈重建。 高禱屋翁國峰牧師表示,高雄氣 爆以來,牧者合一團隊即與救助協 會、世界展望會及伊甸基金會密切 同工。由救助協會進行物資管理及 教會關懷,另有世界展望會與高雄 市府合作,設立青少年安親班,伊 甸基金會則與眾教會合作,進到醫 院關懷傷者。翁牧師說,未來計畫 將以音樂會的方式傳遞基督的愛與 平安,透過音樂撫慰人心。

教會機構 掃街傳達平安 此外,鑒於氣爆後第七日,也是 民間習俗罹難者的頭七,高雄牧者 合一團隊與救助協會,共同於八月 八日當天發起「平安掃街」活動, 旨在傳遞基督平安,並以實際行動 進入社區關懷。當日清晨雖下起滂 沱大雨,市區更是多處嚴重積水, 卻不失主內肢體渴慕為主傳遞平安 的熱切之情,該日共有十五間教會 、三百餘人參與其中。 「平安掃街」分成四隊進入氣爆 災區,以企業致贈的雞精、麥片、 諮商心理師公會的「平安信」,以

及救協提供禱告專線,協助災民面 對災後創傷。武昌教會鄭博仁牧師 帶領行前禱告即強調,勿以定罪、 控告的禱告或關懷方式,造成災區 居民的不適,他以聖經以弗所書六 章13-17節提醒,不只帶著基督之 愛進入,更要穿戴屬靈軍裝。

災區教會 長續性關懷災民 位於氣爆災區的高雄會幕堂,建 築物也受到波及毀損。然而該教會 楊年明牧師仍帶領會友參與平安掃 街。他表示,目前居民皆在重建家 園的忙碌中,為免打擾,未來教會 將長續性的實際關懷災區居民。此 外,楊牧師說,因事發突然,許多

災民可能仍在恐懼 與負面的情緒中, 因此關懷者需在「 不替神解釋,並強 調平安從主而來」 的前提下進行。 他在十日的主日 聚會中,特別報 告目前最新狀況 ,並呼籲會友持續 為災後重建禱告。

藝術界 以創作傳遞溫暖 氣爆發生至今,藝術界亦以創作 付諸於行動。例如,國度藝術聯盟 ,即在網路平台邀請各領域創作

▲上圖:平安掃街集合。 下圖:探視災區居民。 主辦單位提供

者,以藝術品表達愛與關懷,網 址http://goo.gl/5pMw1b;Jesus Fashion Family藝人羅文裕,亦有 感而發寫下《放心去旅行》一曲, 盼能帶給失去摯愛者溫暖。

Pray Taiwan 青少年環台走禱 高禱屋亞薩計畫也同時間環台走禱,此二團隊將分別以逆、順時針方向環台一周

【記者商可瑩台南報導】暑假期 間,青年學子常以度假或各種休閒 方式消磨時間。然而,有一群學生 卻選擇環台走禱,將時間與心力奉 獻於神國。由活水教會所籌辦的「 222提摩太訓練計畫」,於八月十一 至十五日將學員分為四隊,進行外

展週。其中一隊即由五十位 學員所組成的「Pray Taiwan 」,以環繞全台的方式,在 不同城市進行代禱。(圖, 主辦單位提供) 活水教會陳榮敏牧師表示,已進 入第四年的「Pray Taiwan」,今 年將繼續加強祝福與代禱,並在各 個城市定點處,為歷史背景代禱呼 求。長期致力於推展國度事工,亦 為南台灣SHINE運動主要講員的陳 牧師指出,每個城市皆有不同的文

化或堅固營壘,因此環台走禱前, Pray Taiwan學員皆會針對各城市的 背景進行考察。 一般印象,要求一群青少年從早 上七點至晚上十點,不斷走禱,確 非易事。然而「Pray Taiwan」成員 是平均年齡在十四歲至廿二歲的青 少年,他們在暑假開始的「222提摩 太訓練計畫」期間,已被訓練從早 到晚,過著規律、有紀律,並且敬 畏神的生活。【文轉三版】


2014 年 8 月 17 日

華人教會

飛行少年 金門監獄見證主愛 人抵金參與,活動立意與精 神深受金門地區各界首長肯 定與好評。八月四日早上在 金門縣政府前鳴槍開跑後, 一輪車少年騎士們頂著金門 夏日火辣的豔陽,造訪金門 各著名景點宣傳法治與反毒 教育,並以服事金門監獄受 刑人為重點行程。 從「非行少年」轉變為 「飛行少年」,卅一位學員 對受刑人並不陌生。更生團 契總幹事黃明鎮牧師向在場 七十幾位受刑人表示,信望 愛少年學園中有部分孩子因 行為觸法正在接受矯治教 育,但更有五分之一的學員 家長本身就是受刑人,然而 學園的目標是讓他們從「輟 學生」成為「大學生」,從

萬國敬拜 以真理勝過軟弱

【記者商可瑩台南報導】長期以宣教 的心志傳福音,並強調敬拜恢復信息的 萬國敬拜讚美學校,今年已進入第49 屆,於八月十至十三日假台南首府大學 舉行(圖,商可瑩攝)。今年訂定主題 為「若要喪失,就喪失吧!」信息聚焦 於創世記。 河用仁宣教士於首場信息即以約瑟的 生命表示,當約瑟被兄弟憎恨,甚至 被出賣,在極其痛苦的景況中,卻因著 「真理的力量」,亦即相信神所說的每 一句話,使他能持續謹守信靠神。河用 仁說,當生命的優先順序將「遇見神」擺 於首位,便會經歷神彰顯榮耀與能力的時 刻。當心中已愁苦到無法裝入神的話時, 需先安靜心調整生命順序,重新遇見神、 敬拜祂。 此屆萬國敬拜讚美學校,按照往年一樣 有「兒童敬拜學校」。執行方式除了晨間

與晚間課程,兒童與成人一同上課之外, 其餘時間安排舞蹈、繪畫、兒童敬拜的特 定課程。台灣區負責人莊瓊姃傳道表示, 為兒童設立的敬拜學校已舉行十多年,期 盼在兒童時期建造生命,並強調靈性訓 練,使其成長後能活出敬畏神的生命。 (全文詳見本報網站)

【文承二版-Pray Taiwan 青少年環台走禱】 陳牧師說,當這群青少年環台走禱後,回到一般生活後即會發現他們開始有更寬廣的 國度觀,以及敏銳的洞察力,不再只是關注自己,或自己城市的事。 陳牧師表示,「Pray Taiwan」的初衷之一,是成為忠心的代禱者,「不突顯自己, 而是呼求神彰顯榮耀。」他也談到前幾年常在台灣各地遇到不同教會前來支持,並進 一步有連結機會。今年台東縣長即主動聯絡該教會,邀請Pray Taiwan團隊能進入縣政 府,為市府團隊禱告。「當城市開始真實敬拜、建立禱告祭壇,必能經歷神在城市中轉 化的榮耀。」 相同於「PRAY TAIWAN」行動,高禱屋亞薩計畫也在同樣時間環台走禱,此二團隊 將分別以逆、順時針方向環台一周,並於八月十五日下午兩點半在高雄武昌教會一樓廣 場會合,一同敬拜禱告,祝福台灣。

「非行少年」成為「飛行少 年」。在談及過往有學員與 父母親在獄中相見時彼此相 擁而泣的場景,多位受刑人 因觸景生情而眼眶泛紅。對 於飛行少年們在詩歌、原住 民舞蹈和一輪車技藝中所展 現的生命活力,他們莫不抱 以熱烈掌聲給予孩子們最大 的鼓勵。 從事監獄福音工作廿六年 的黃明鎮牧師深知福音和新 生命對受刑人的重要性,他 以親自輔導過的死刑犯為 例,勸勉所有受刑人悔改相

啟動良善防止霸凌 首重品格教育

【記者陳嘉慧金門報導】 花蓮信望愛少年學園一輪車 金門環島活動(圖,陳嘉慧 攝),八月四日早上在金門 縣政府前鳴槍開跑。此次金

門環島活動特別 探望金門監獄, 更生團契總幹事 黃明鎮牧師並以 「責任、尊重、 恢復」勉勵受刑 人。 繼2006年完 成獨輪車環台創 舉後,花蓮信望 愛少年學園按著 「每年一島」的 規劃,陸續達成 綠島、蘭嶼、小 琉球、澎湖和馬 祖的環島目標,這趟金門行 將是全國島嶼之旅的終點 站。這項名為「飛行少年金 門法治教育專案計畫」的一 輪車活動,師生共計五十一

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信耶穌,因為只有靠著耶穌 所賞賜的真理和智慧,人才 能脫離自己的自私,當「好 樹結出好果子」,將使下一 代都蒙福。黃牧師並強調社 會責任感、尊重社會秩序, 以及悔改帶來家庭關係恢復 的重要性。活動過程中,兩 位學園老師也以廿八年和七 年的服刑經歷,見證悔改信 耶穌後所找到的生命尊嚴和 價值。「我在監裡,你來看 我。」(太廿五36),這 份愛為受刑人帶來不一樣的 盼望。

【記者蔡蕥 鍹新竹報導】 近些年來校園 霸凌事件層出不 窮,而防止霸 凌真正的處方箋 唯賴啟動良善的 品格教育。有鑑 於此,國立新竹 教育大學劉慈惠 教授所主持的 豐盛品格產學 研究計畫,在 財團法人威盛信望愛慈善基金會的支持下,二度邀 請美國近代品格教育權威李寇納博士(Dr. Thomas Lickona)前來(圖,蔡蕥鍹攝),於8月4-5日及 8月7-8日假國立新竹科學園區實驗高中、台北建 成國中兩地,舉辦「啟動良善、防止霸凌-營造關 懷教室和學校的20個策略」教師專業知能工作坊。 兩場工作坊共吸引來自全國各地近400位關心校園 霸凌議題的學員參加。 此工作坊根據美國多年品格教育實證研究的結 果,針對校園霸凌事件提出有力對策,從「預防」重於 「善後」的角度出發,強調經營關懷型學校,啟動青少 年良善能量。根據李寇納博士多年經驗與研究指出,惟 有透過全面性的品格教育,培養學生良善的習慣與能 力,從內在改變青少年的生命,才能真正達到防止校園 霸凌的成效。李寇納博士指出,品格教育不僅是學校的 責任,霸凌事件也絕非學生個別的行為,透過關懷型學 校的建立,連結學校、家長與社會三方資源,讓品格教 育成為轉化良善社會之力量。 在兩天互動式的工作坊中,李寇納博士在生動的講解 與感人生命故事的分享之外,提供許多實做的機會,讓 學員透過一對一或小組的互動,深刻體會所建議的有效 策略是怎麼一回事,並在過程中激盪出回去後在各自的 情境中,可以採取的行動計畫。(全文詳見本報網站)


4 華人教會

2014 年 8 月 17 日

宣教韓國大會 合一連結同心作工

【本報訊】第14屆「宣教韓國 (Mission Korea)」7月28日至8月 2日於韓國平澤大學舉行(圖,主 辦單位提供)。這是韓國最大的青 年及學生宣教大會,今年的主題是 「一起」,邀來肯亞Commission 學生宣教大會創辦人Calisto Odede 牧師為主講員,盼望與主同行,與 教會聯合、與大家一同宣揚福音。 此次約有2,000人與會,聯合差傳事 工促進會秘書長彭書睿、校園團契 宣道部主任李懷恩,和以馬內利教 會韓籍牧師李恩泰等人也專程從台 灣赴會參與。 「宣教韓國」自1988年開始,2 年召開一次大會,過去26年中,共 有超過5萬人參加、6成以上與會者

委身宣教,讓在韓國參與跨文化宣 教中扮演重要的角色。 會議盼望挑戰青年人,為世界福 音化努力。除了藉會程中的研討,更 有策略性的發展宣教工作,也希望 每屆都能呼召、派遣許多委身的宣教 士,推動學生、青年委身宣教運動。 隨著資訊發達、國內外宣教特會 越來越多,以及主辦單位將宣教課 程從一次性佈道型方式轉為長期訓 練式,今年參與人數反而是歷年來 最少的一次。但各差會、團體仍是 踴躍參加、設攤說明;最後一晚的 見證晚會上,共有1,300人繳交決志 卡、700多人獻身全職宣教事奉, 同樣是豐收的一年。 大會籌備主席Young Yeop Kim

永恆入侵時間 信心是關鍵 【記者劉以琳綜合報導】由花 蓮以馬內利浸信會主辦的「永恆 入侵時間研習特會」八月四至七 日一連四天在該會舉行(圖,主 辦單位提供),有近百人與會。 擔任講師的張運帆牧師在會中 指出,「天門」是一個瞬間永恆 的時刻。天門藉著信心、啟示及敬 拜而打開,是種在地如在天的應 許,是條通往永恆榮耀的道路。他 說,天上沒有過去、現在、未來的 時式,永恆都是「現在時刻」,意 即全然榮耀的。敬拜能幫助我們進 入永恆榮耀的通道,對個人及教會 都非常的重要,轉化台灣的重要關 鍵,即是提升人對神榮耀的敬拜。 張牧師表示,信心是神的時間, 即「現在的時刻」。當神將啟示給

人,人需以信心的宣告來回應神, 這宣告將超自然的領域帶進時間 裡,任何奇妙的事,包括創造性的 神蹟就會發生。 主 辦 單 位 王 憲忠 牧師 感 恩 地 表 示,認識神的時間、明白神的心意, 將有助於基督徒在傳福音事工上、 生命造就裝備上被擴張,彰顯上帝 的榮耀,盼教會在現今時代透過信 心完全表明神的心意,讓救贖臨到 這地的百姓。(全文詳見本報網站)

(金榮燁,音譯)指 出,「對於擁有超過 25,000位海外宣教 士的韓國而言,以聯 合為概念再合宜不過 了。」但是目前韓國 教會多以「自我」挑 戰做為宣教目標,導 致在宣教工場當地缺 乏橫向連結。查考聖 經,耶穌在最後的禱 告中說了四次「合而為一」(約翰 福音十七章11節、21至23節),因 此,耶穌的心意是要我們在宣教事 工上合一,不應只在宣教工場強調 聯合的概念,更應在宣教之前的訓 練中,就強調聯合與合一。 「這是個高度追求成功的時代, 在宣教的領域也一樣。」Odede牧

天父愛恢復自由 悔改饒恕是關鍵 【記者劉以琳台北報導】 由基 督徒國際事奉神學院主辦的「根基 重建研習營」於八月九至十一日及 廿三至廿五日在台北靈糧山莊舉 行,(圖,劉以琳攝)由該院院長 周瑜家牧師擔任講員。周瑜家牧 師受訪時表示,十多年前獲得美國 基督徒國際事奉機構的授權,返台 教導屬靈恩賜與開辦根基重建研習 營。在聖靈的帶領下,知道華人需 要更多更深的醫治釋放禱告。 她在禱告中領受,台灣為了完成 海島命定,需培育更多有先知恩膏 的事奉工人、先知性代禱者及醫治 釋放工人。並且透過真理來裝備門 徒,使生命具有聖潔、謙卑等品

以聖經為基礎 從神而來的愛與自尊 葉提多提出,人 類社會中幾種情誼

【記者林稚雯台北報 導】為呼籲不可迷信心 理學,成為解決社會問 題的萬靈丹,並透過認 識聖經中,關於「愛與 自尊」的觀點,以省視 自我形象及認知,進而能獲得更穩健成熟的人生 觀、世界觀和價值觀。鑒於上述,由臺北歸正福 音講壇所舉辦「2014年時代講壇─基督教的愛 與自尊觀講座」,定於八月九日晚間在台北巴赫 廳舉辦,並邀請改革宗神學院教務長葉提多博士 進行信息分享(圖,林稚雯攝)。

師說,教會界靠著辦理許多活動、 節目,來炫耀、評估自己和教會是 否成功。然而,難道上帝只在教會 裡做工,不在教會之外?他呼籲基 督門徒的思考方式要改變,不是邀 請上帝來到我們當中,而是請上帝 讓我們加入祂的工作。宣教不是我 們的工作,乃是上帝的工作,邀請 我們一同參與。

─包括友誼、羅曼蒂克的愛、家人之間的愛與宗 教性的愛。他說明,這些情誼可能產生愛及混 亂,並提到這些關係中會產生的自我認同。葉提 多指出,在上述情誼中,自我認同也在他人的拒 絕和接受中塑造成型。 葉提多回應這幾項情感經驗,他提出在基督信 仰中,基督徒尋求的是被神及真理改變,並以真 理為基礎型塑個人認同。「基督徒的自我認同, 應來自於認識聖經中的神是誰,以及神在世上的 所為。」葉提多強調。 葉提多表示,真理將摧毀老我傲慢的自尊,讓

格,以 及領受 從神而 來的恩 賜和恩 膏。 聚會 中,周 牧師要 求學員 禁食禱 告,並「饒恕」及「悔改」,讓天 父的愛完全充滿以得到真自由。當 有滿足的喜樂與平安時,就是得勝 了!

人在鑒察萬事的神面前謙卑。而這些真理包含, 當人認識神,相信祂為了赦免世人的罪,而死在 十架上;並知道祂藉著聖靈的能力復活。這些真 理都教導著我們,對神及對自己的恰當觀點。 葉提多說,人們信靠基督,明白自己蒙神所 愛,在神的接納中罪得赦免,也永遠不再是孤 兒,這樣的認知將改變我們對於友情、愛情、親 情的看法,知道如何正面的面對他人和自己,得 到真實的愛與快樂。 最後,葉提多強調,聖經中已有足夠的資源和 教導,能幫助人們走過各樣難題,心理學能為健 康帶來些許輔助,卻不會是主導生命的終極真 理。(全文詳見本報網站)


平安七月夜 認識耶穌真平安

2014 年 8 月 17 日

上電視傳福音 宣教新里程 【記者林稚雯連線報導】由佳音 教會製作之塊狀節目「Good News Good Answer─佳音解密」將於8 月16日起,在中天娛樂台播放。這 是佳音教會目前推動的媒體宣教事 工之一,期待透過電視傳播,撒下 福音的種子,讓更多人認識耶穌。 佳音教會葛揚明主任牧師表示, 雖然電腦網路也是個有效的傳播方 式,然而因著電視在各家各戶的高

台美攜手合作 同心反毒守護家園

普及率,縱使同時段有極多節目播 出,每個節目也都會有約十萬人收 看,這樣廣大的禾場,讓佳音教會 積極主動與電視台連繫,促成節目 的開播。 葛牧師感恩的說,與中天電視台 的洽談僅用一個多禮拜的時間便拍 板定案,也很快的規劃內容和進行 電影拍攝,同時間另收到一筆為媒

I young一領一

體事工奉獻的款項,水到渠成下, 此項展新的工作才能在極短時間內 踏出第一步。 每一集的佳音解密分為「微電影 」、「信息分享」、「福音音樂」 三部份,將用生活化、輕鬆貼近人 心的方式傳遞信仰。首集以「愛」 為主題,放映「1/2的愛情」,並由 葛揚明牧師短講、蕭東山牧師演奏 薩克斯風,希望告訴大家聖經中愛 的觀點,也告訴眾人真愛在哪裡。 「佳音解密」播出時間,八月份 為每週六早上九點至九點半,九月 六日起為每週六早上十點半至十一 點,葛牧師希望,不只是主內弟兄 姊妹準時收看節目,更盼望邀請未 信者一起觀賞,同得福音的好處。

青年齊聲Song 平安讚出來 【本報訊】台灣愛無限協會8月6 日在美國華盛頓特區與DEA(美國 緝毒局)教育基金會簽訂合作備忘 錄,將以伙伴關係交流反毒教育的 推動經驗(圖,愛無限協會提供)。 台灣近年來吸毒人口已超過20萬 人,年齡層也明顯下降。要解決毒品 氾濫的問題,預防教育將是關鍵,這 次與DEA教育基金會的合作,就是 希望能夠為台灣帶進更多資源,包 含互動教材、主題博物館、行動反毒 專車、課後免費相關課程…等,希望 藉由活潑的方式,讓參與的孩子們, 清楚明白毒品的危害及健康生活的 重要。(全文詳見本報網站)

【本報訊】台灣基督長老教會東 部中會青年部,八月十日在花蓮遠 東百貨前廣場舉行「平安讚出來」 系列活動(圖,主辦單位提供)。 活動當天是民間信仰俗稱的七月 半,帶給人不安害怕的意涵,為此 ,大會透過詩歌讚美以及原住民歌 舞,求上帝賜下平安在花蓮、在台 灣。另外,青年們分成數支隊伍走 上街頭,與大家一起唱詩歌,進行

新北仲夏夜 詩歌交響樂繚繞

【記者黃銘嫥綜合報導】「盡情跳 舞歌唱敬拜祢,我就是祢全心所造最 愛的原住民。」八月九日晚間,一群 伯特利中心的原住民孩童在新北市 民廣場開心的唱著詩歌《上帝愛原住

民》(圖,黃銘嫥攝),展現原住 民特有的熱情,吸引了現場上千名 觀眾的目光。 這場由新北市政府原住民族行政 局所舉辦的「原祭:2014新北市原 住民族嘉年華系列-詩歌交響樂」 首次移師戶外,邀請教會團體新樹 浸信會、淡農教會、伯特利中心、安 息日會北原教會等參與演出,並有台 師大交響樂團擔任詩歌交響樂千人 合唱伴奏,全程由佳音電台節目主持

快閃活動,熱情分享上帝平安 的好消息、給大家愛的擁抱。 晚間在遠東百貨前廣場,舉 辦「平安讚出來」音樂晚會,透 過不同類型和文化音樂的分享, 佐以戲劇的呈現,將從神而來的 平安傳遞給大家。晚會最後,主 辦單位邀請眾教會牧者一起上台為 花蓮、為青年祝福,讓大家在這讓人 覺得不安害怕的七月,能同享平安, 也祈求上帝更加憐憫台灣。 活動中,每位參與的同工都勇於 為主做見證,告訴社會,我們是基 督徒,因為上帝在我們的裡面,所 以我們擁有平安,同時也大聲說, 在活動中經歷的諸多恩典。(全文 詳見本報網站) 人咖啡貓楊盈箴串場,朱立倫市長亦 與會致詞。 以牧養布農族及阿美族為主的新 樹浸信會陳忠喜牧師,率領近八十名 弟兄姊妹與會獻唱詩歌《獻身為活 祭》,並以阿美族古調搭配。他說, 現在正是鄉村部落的豐年祭,位居城 市裡的原住民教會能一同以詩歌來 頌讚上帝,「是很美的一件事。」 本次活動以挪亞方舟的故事作為 主軸,由主持人咖啡貓依照聖經經文 串連。一開始,由身穿傳統服飾的16 族代表,輪流以自己的母語宣讀經文

華人教會

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【記者蔡惠玲新北報導】 「恐懼時呼求主耶穌幫助, 能帶來真正的平安。」板橋 浸信會於八月九日邀請台中 建德浸信會顧問牧師廖昆田 傳講「平安七月夜」,廖牧 師以自身曾經經歷父親過世 、游泳溺水的例子,娓娓道 出信靠耶穌帶來真平安。 廖牧師說,他的父親是小 學校長,某次整理校園時挖 到骷髏,父親因此生病,有 人說父親犯了沖煞,所以家 裡開始求神問卜,並把偶像 引進家裡,父親仍於一年後 過世。廖牧師說,因此他對 傳統亡魂信仰感到恐懼,常 在黃昏日落時感到恐懼。 不久後他們搬家到斗六, 正值青少年時期的他遇到一 對宣教士夫婦,他們常唱詩 歌「人在世上有苦難,來信 耶穌有平安。」他便開始接觸基督 信仰。廖牧師說,他就讀大學時曾 參加夏令營,和朋友一起在日月潭 游泳,後來朋友先上岸,他仍在水 中游泳,卻嗆到水且感到游很久都 無法到岸邊,他開始呼求「主耶穌 救我!」結果緊張的身體開始放鬆 ,不再掙扎,便開始慢慢地游到對 岸。這事使他深刻地體會到危險時 信靠主耶穌,主耶穌會幫助他,也 因此願意全心信靠主並成為神的僕 人。 板橋浸信會晏子年牧師說,農曆 七月中元節期特地邀請對台灣民間 習俗有深厚研究的廖昆田牧師到教 會傳遞「平安七月夜」,及主日傳 遞「中元慶讚論救恩」等信息,希 望民眾能認識這位帶來平安的真神 。(全文詳見本報網站) :「挪亞因著信,預備方舟,使他全 家得救。」(來十一7)其中包括日 前正式核定成為第15、16族的拉阿 魯哇族及卡那卡那富族;此外,林慶 台牧師也代表泰雅族現身其中。 會中,除了有穿插教會團體的詩 歌演出外,宇宙光也特別提供挪亞 方舟漫畫繪本圖片,使場面更加活 潑有趣。最後,由來自台東卑南族 、第廿四屆金曲獎得主桑布伊擔任 閉幕演唱嘉賓,在交響樂團的伴奏 下,帶領各族群齊唱《歡樂頌》為 晚會畫下句點。


6 世界瞭望

2014 年 8 月 17 日

為以色列禱告 以巴衝突 1. 要一而再,再而三,不止息 地禱告,為以色列士兵求安全, 為以色列的領導─特別是總理納 坦雅胡和以色列國防軍領導─求 智慧及勇氣。願主讓他們感受到 自己被禱告遮蓋著。 2. 為以色列持續的安全禱告, 也禱告人們不會感到─在列國的 大家庭中─自己被孤獨地遺棄。 3. 為加薩人民祈求上帝介入, 並將他們從殘酷無情的領袖手中 救出,結束加薩的暴力和悲 劇。祈禱這些被迫生活在恐怖分 子中間的平民百姓受到奇蹟般的 保護。禱告加薩裡面,耶穌基督 的教會─這小羊群─在所有的苦 難,痛苦和迫害之中,持守信仰 ,被保護,並保持剛強。 禱告上帝對加薩的旨意成就。 4. 為加薩軍事行動和衝突的後 續禱告。很明顯地,哈馬斯恐怖 組織需為其恐怖行為負全責。 禱告各國領導人清楚及持續地發 聲,表達以色列有權對恐怖分子 進行自我防禦。禱告媒體對於這 些悲劇有正義和真實的報導。 (資料來源:台灣ICEJ/台灣耶 路撒冷國際基督徒協會)

博科聖地殘暴攻擊 牧者遇害 【國度復興報╱編譯Opal/報導 】喀麥隆的攻擊,引發博科聖地組 織可能擴張武力至奈及利亞以外之 地的憂慮。 疑似博科聖地份子於7月底殘酷攻 擊科洛法塔等鎮,至少殺害25人。 第一次攻擊時,一位路德兄弟教會 牧師凱維爾(Jean Marcel Kevere) 被綁架殺害,再次攻擊時,該地副 主任牧師之妻與女僕被綁架。 目擊者說攻擊份子穿著喀麥隆軍 人制服潛入該鎮,向居民開火並搶 奪民宅,暴力方式與奈及利亞恐怖 組織博科聖地相符。喀麥隆駐紮 3,000軍力在邊境保護居民,資訊部 發言人說,「我們已動員所有安全防 衛部隊,政府將盡全力殲滅博科聖地 。問題是我們打的是一場不對等的戰 役,沒有人確實知道誰是博科聖地,

他們到處滲透,也不知道 何時攻擊。」 博科聖地已在奈及利 亞攻擊超過五個教堂,伊 斯蘭激進份子7月30日以 炸彈攻擊哈瓦地區教堂。 教堂被摧毀,死亡人數尚 未得知,之前在7月29日 於約貝州有13人死亡。自 殺炸彈攻擊兩個清真寺, 許多人受傷。博科聖地蔑視並反抗 奈及利亞法律的執行,奈國總統因 無法約束其暴力受到人民及世界領 袖批評。 全球基督徒團結會(Christian Solidarity Worldwide)執行長湯瑪斯 (Mervyn Thomas)說,「博科聖地 持續發動戰爭罪行,任意摧毀教堂… 更甚者他們不顧任何宗教及生命的

神聖,不僅以禱告時的無辜者為目標 ,也將弱勢少女當做棄置的物品般來 滿足他們謀殺的目的。奈及利亞人應 將所有宗教、政治和其他分歧放一邊 ,與國家利益結合,以戰勝這毀滅性 的恐怖份子為最緊急的事。」 ●為恐怖組織的罪行早日受到遏止 禱告。 (文取材自christianheadlines.com)

南蘇丹天災人禍 5萬孩童恐餓死 【國度復興報╱編譯Kate/報導】 南蘇丹內戰烽火不斷,帶來嚴重飢荒 ,缺糧問題重創390萬人,聯合國祕書 處說這是「全世界最嚴重」的情況。 聯合國兒童基金會(UNICEF) 與全球糧食計畫組織(World Food Programme;WFP)擔心當地100萬 孩童營養不良,需要緊急醫療,否則 2014年底,就會有5萬個孩子餓死。 「浸信會全球救援」(Baptist

Global Response;BGR)執行長黑 費德(Mark Hatfield)表示,政治 局勢不穩定,農民被迫放棄家園, 乾旱襲擊大地,使飢荒更加嚴重。 「整個非洲,週期性的乾旱引發 的問題已經越來越嚴重,特別在撒 荷(Sahel)地區。而一旦加入政治 問題,就更困難,因為農民更沒辦 法到田裡耕作。」「這所有問題, 現在都在南蘇丹上演,成千上萬的

人沒有存糧,也沒有積蓄,能設法 緩解作物跟羊群的狀況。」 黑費德希望基督徒為南蘇丹貢獻 一份力量,「災難時刻,當地資源 都沒了,我們必須站出來,分享神 供應我們的,透過教會與機構,餵 飽挨餓的人。」 ●為全球糧食分配與救助順利進行 ,使飢餓者得餵養禱告。 (文取材自christianheadlines.com)

歐盟穆斯林化 美將失此最強盟友? 【國度復興報╱編譯Asenath/報導】網路消 息指出,荷蘭國會議員威德斯(Geert Wilders) 表示,頂多再一兩個世代(即30至60年間),美 國可能喪失歐盟這個最強的盟友,因為歐盟越來 越穆斯林化。屬荷蘭自由黨的威德斯在紐約發表 演說,論及穆斯林移民大舉進入歐洲以來造成 的諸多問題及危險。以下是該演說部分內容。 「舊世界的景況不佳,莫大的危險隱約迫近,讓 人很難樂觀看待。歐洲穆斯林化可能已經到了最後 的階段了。這不只是歐洲本身清楚且立即的危險, 更是對美國的威脅和西方世界的生存威脅。身為西 方文明最後保壘的美國正在面對一個穆斯林化的歐 洲。 歐洲有許多都市都有大批穆斯林移民。歐洲 許多穆斯林居住的附近,再也看不到歐洲白人 。如果白人還與穆斯林為鄰,可能會後悔。因

為那社區已變成到處都是女人蒙 頭,走在丈夫(蓄奴者)後面三 步。還有許多清真寺和寫著看不 懂之文字的店鋪。 現在歐洲已經有成千上萬個清 真寺,且進清真寺的人數比進教 會的人數多更多。穆斯林釋放出 來的訊息很清楚:「這裡由我們 支配。」許多歐洲城市都已變成 有四分之一人口是穆斯林的地區了,例如:荷 蘭首都阿姆斯特丹、瑞典的馬賽(Marseille) 和馬耳摩(Malmo)。大部分歐洲城市18歲以 下的人口都是穆斯林,因此大多數的男孩名字 都叫做「穆罕默德」。 目前移民到歐洲的穆斯林人數已高達5,400萬。 據估計,12年後,歐洲將有四分之一的人口是穆

斯林。到21世紀末,穆斯林將占歐洲絕大多數人 口。並無跡象顯示穆斯林願意被同化,反而準備 將全歐洲穆斯林化。目前歐洲的穆斯林人口已多 到具備不容小覷的投票力量。(全文詳見本報網 站) ●為歐洲穆斯林信主禱告。 (文取材自groups.yahoo.com/neo)


禱告與禁食 帶來部落轉化

2014 年 8 月 17 日

伊拉克基督徒呼求救援 【國度復興報╱編譯Asenath/綜合報導】當 全球的焦點都放在嚴譴以色列在加薩走廊的作為時 ,諸不知無處逃難的伊拉克基督徒不斷呼求國際社 會救救他們。美國終於在10日清晨空投救援物資給 伊拉克的基督徒。福音團體也呼籲全球基督徒起來 為伊拉克受苦難的弟兄姊妹迫切代禱。因為伊拉克 情勢險惡,ISIS恐怖組織準備滅絕伊拉克基督徒, 燒殺擄掠無所不用其極,連兒童都被活埋! ISIS樂見加薩之戰掩蓋了國際社會對伊拉克的 注意力,鮮少人注意ISIS已快達成征服北伊拉克 的任務。ISIS的一名官員大言不慚地說:「現 在全世界的眼光都只注意加薩,所以我們可以 為所欲為。」巴格達主教懷特(Canon Andrew White)為這事實感到悲傷。 記者不得不懷著痛心、哀傷的心情報導ISIS對待 伊拉克基督徒的殘暴、邪惡、恐怖行徑。一名在迦 勒底經商的美國加州人艾拉波(Mark Arabo)告訴 CNN:「摩蘇爾城的基督教信仰已經告終,屠殺基 督徒的事正在我們周圍發生。…,兒童被砍頭、母 親被強暴及殺害、父親也被吊死。現在,有3,000 名伊拉克基督徒正在逃往鄰近城市。」 上週,ISIS一天內就殺了至少1,500人。伊拉 克的基督徒已逐漸被清空。其中大部分人被迫改 教、逃亡或公開處死。懷特激昂地懇求援助:「 這裡彷彿是地獄,卻沒有人在乎。」當地人形容

幾代以來,從不曾見過這麼邪惡的事。 聯合國少數族群問題特派專員伊茲薩克(Rita Izsák)坦承,伊拉克的「信仰少數族群正成為 一些極端組織的箭靶,許多人被綁架、殺害或沒 收其財產。」 以色列大使普洛索(Ron Prosor)6日憤怒地 在聯合國大會指責:「但是,聯合國卻仍將注意 力不成比例地集中在以色列與哈馬斯恐怖組織的 衝突上。要求你們在加薩的文明與野蠻之戰中, 支持以色列可能太超過了,但至少你們要體面地 吞下自找的憤怒,以色列正在對付這些極端組織 ,它們想要摧毀我們全都非常重視的價值觀。」 普洛索指控聯合國是伊拉克基督徒遭屠殺的共 謀,因為它「容許像哈馬斯那一類的恐怖組織在 中東生存。」法國已經提供伊拉克基督徒庇護, 艾拉波呼籲國際社會群起效尤,基督徒更是要起 來禱告、禱告、禱告! ●為伊拉克基督徒得生存與平安禱告。 (文取材自Israel Today)

複製版所羅門聖殿 巍然落成於巴西 【國度復興報╱編譯Opal/報導】有1萬個座 位的複製版所羅門聖殿,佔據了城市一整塊街區 ,輪廓分明的矗立於塗鴉充斥的民宅附近。從以 色列進口的紀念石牆和飄揚的旗幟召喚著大眾 ,而它的擁有者「神國普世教會」(Universal Church of the Kingdom of God),正孕育著一 個基督福音帝國。 有直昇機停機坪讓馬塞多(Edir Macedo)這位 69歲的媒體大亨使用,他於1977年在里約熱內盧 建立此教會,偶爾前來講道。這座延展11層樓的 建築還有其他特色裝飾,像一個類似客西馬尼園 的橄欖樹綠洲,及超過30根聳立向天的長柱。 「普世教會毫不吝嗇,」建築師阿拉由( Rogerio Araujo)介紹補充,「我們想建立一巨

大之物,讓人駐足注目,這是我們的理念。」這 座教會建築花了四年建造,成本約3億美金。 巴西福音派信仰快速增長,雖然2億人中仍有 許多羅馬天主教徒,據調查福音派已從2000年 的15%攀升至2010年的22%。 大型福音派特別像五旬節派的「普世教會」, 在全巴西有相當大的政治影響力,尤其在國會反 應了投票勢力,各政治版圖的候選人努力在今年 總統大選訴求於福音派選民。左派總統羅賽芙( Dilma Rousseff)主持7月底的落成典禮,強調 她在保守福音派領袖陣營得到支持。 複製版的所羅門聖殿包含幾個內部燈臺是講道 所在地,靠近入口有一類似以色列國會前的大燈 臺,以色列、普世教會、巴西、美國和十幾個其 他國家的旗幟一起飛揚著。「只有一個聖經信仰 ,不可能將基督教從猶太的根分離。」教會發言 人杜爾黛(Cassia Duarte)說。她強調馬塞多已 自一系列貪腐司法調查免罪,強化教會「傳揚福 音」的一面。 ●為聖殿的建造使上帝的榮耀更加彰顯,帶來信 仰復興禱告。 (文取材自blackchristiannews.com;圖/CANAL IURDTV)

世界瞭望

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【國度復興報╱編譯Kate/報導】偏 遠的巴布亞新幾內亞的卡拉瓦(Karawa )小村裡,曾發生一個不可思議的故事 ,它讓人們看見了禱告與禁食所帶下的 神蹟,包括:公開認罪悔改、公開承認 曾犯下謀殺、燒毀毒品與巫醫道具,以 及兩個敵對家族的大和解。 2006年8月,阿尼(Walo Ani)與納考 雅卡(Vuniani Nakauyaca)兩對牧師夫 妻,拜訪阿尼在卡拉瓦的老家,進行「醫 治這地」活動。神透過「醫治這地」,曾 讓納考雅卡牧師在斐濟帶下許多奇妙祝 福。阿尼牧師近日在澳洲昆士蘭的教會, 分享了這發生在家鄉的奇妙經歷。 「當地年輕人經過數週的禁食、禱告後,特別為 謀殺地點做屬靈的潔淨禱告,然後拜訪當地人,舉 辦主日崇拜,吸引許多民眾參與。」公開情況下, 村裡的頭目與長老一一認罪悔改,並宣告族人從此 是屬神的。 熊熊營火照耀下,部落人民也開始公開認罪 ,願意把生命中不合乎神心意的部分丟棄。阿 尼說,「那是一個榮耀的夜晚,神同在如此強 大,人民把家裡的巫醫道具都拿出來燒了。」 「人們再也無法保留,講師、教會領袖、部 落的男人、女人、年輕人,全都來到神面前。 年輕人開始認罪,燒掉毒品、菸,以及神所不 喜悅的其他東西。」 「一個年輕人上前來,公開承認11年前的謀 殺案,請求被害者家屬饒恕。」事情太重大, 現場氣氛頓時僵化,大家只能等待,禱告對方 家庭有所回應,那是只有神才能做的事。死者 的弟弟最後站出來了,說願意饒恕。 「我聽見群眾中有人感動哭泣,這時刻唯有 神能成就,死者母親、兄弟,以及兩邊家庭的 親族都走出來,站在全村面前,彼此和解。我 們感受到所有人如釋重負的心情。」 接下來幾天,神繼續動工,許多人來尋求代禱 ,一個年輕人交出兩支槍給牧師。神對當地的祝 福,也伴隨往後的聚會顯露更多,村民豐收大螃 蟹、大魚,年輕人也願意委身於分享福音。 那瑪娜阿尼說,「村子再也不一樣了,基督的 生命進到人裡面,可以感受到他們重獲自由與釋 放。神做了新事,而我相信更多村落還會看見神 大能的作為,因為人們如此渴望改變。」 ●為偏遠地區部落聽見福音、更多被主得著禱告。 (文取材自assistnews.net;圖/The Sentinel Group)


8 海外華人

2014 年 8 月 17 日

禱告院星馬行 籲華人教會勇敢站立

【記者林姿均馬來西亞報導】全 球基督徒禱告院團隊於七月廿四日 至八月三日受邀至新加坡及馬來西 亞巡迴服事。此宣教行程由馬來西 亞拉法事工協辦,主要目的在於傳 遞聖潔、挑旺當地華人基督徒成為 堵破口的代禱者。行程包括了新加 坡、南馬的居鑾和新山、中馬的吉 隆坡(上圖,林姿均攝),以及北 馬的怡保。每一場聯合聚會人數平 均約有四百至五百人與會。 該院院長張哈拿牧師在聚會中分 享到,去年她曾在異象中看見,神 以公義的眼目注視著馬來西亞,眼 中燃燒著煉淨的火焰;今年神的眼

國度廣場

目並未轉移,她說,這異象 的意思乃是神要在馬來西亞 彰顯公義,屬靈的黑暗權勢 將持續攻擊此地,但神仍然 掌權。 張哈拿牧師也說到,神雖 然掌權,祂更呼召教會要速 速擔起為國家守望禱告的重 任。不單要大量的禱告,也 要積極地在教會、家庭、校 園、職場中設立敬拜禱告的 祭壇;此外,禱告要蒙垂聽、帶出 屬靈的影響力,個人與神的關係是 關鍵。當為神的國和義禱告時,自 己要與耶穌有美好的交通,如此禱 告才能更貼進祂的心意。 禱告院蘇義德牧師在禱告研習會 裡,分享如何透過代禱來改變環境 、經歷神的大能(參提前二1-4) 。蘇牧師分享了自己親身經歷:在 他尚未成為傳道前,參加了某次的 小組禱告會,進行方式就像平常一 樣,當天主要是為宣教士的需要禱 告;過不久,那位宣教士回台作見 證說,某日在宣教地的住所外,有 四名年輕男子準備進屋搶劫,卻沒

【復興系列】之三八九

「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸 漸冷淡了。」(太廿四12)

我很懷念那久遠的日子─天真無邪的年代( Age of Innocence;或譯「純真年代」)。 在台大唸書時,杜鵑花城裡狂飆的行徑,經 常沒有人會懷疑他的動機是否不單純,只覺得 這一定是名士的倜儻與浪漫,在驚艶、甚至錯愕 中,接著哈哈大笑,直說,「真有你的!」 有一天,我在校園裡無名閒逛,遠遠看到H老師 向我走來。H老師剛由美國名校伊利諾大學習得植 物生理學博士,是當年的青年才俊,回來台大任教 ,他教課扎實風趣,很得我們學生的喜愛。我是他 第一年開課就來選修的學生,承蒙他的注意。 他來到我面前,帶著常開的笑臉,突然抓住我 的左手腕,高高舉起他的右手,側身一轉,重重 打了我一下屁股。 「還在閒逛,」他哈哈大笑,說,「趕快回去 温習功課。這次考試會很難喔。」 我被他突如其來的動作,嚇得「花容失色」, 正要掙脫逃跑之際,看到他笑聲裡只有單純的愛 心與關懷,不禁釋然、不再失措,師生便一起捧

有得逞,而那一天正與小組的禱告 會同一日。事後這四名男子主動來 找宣教士說要信他的神,宣教士一 頭霧水,一問之下才知當這些年輕 人要破門而入時,看見穿著古裝的

武士,守在宣教士的住所外,而數 量正好是當天晚上禱告小組的人數 。此見證鼓勵了弟兄姊妹,也提醒 不要忽視代禱的影響力。

大選衝擊、宗教限制、兩次空安意外

教會籲全球代禱者為馬來西亞守望

【記者林姿均馬來西亞報導】馬來 西亞從去年的大選衝擊、宗教限制, 以及今年兩次嚴重空安意外,為馬國 人民帶來惶恐不安,華人教會紛紛呼 籲全球華人教會代禱。 居巒佳安教會黃麗冰牧師表示, 雖然無法完全了解發生的原因,但她 相信 神正迫切地提醒教會要奮勇積 極為國家禱告;新山新生教會蘇小玫 牧師也分享,因為國家發生的問題, 牧者們同心聚集禱告的頻率加增了; 怡保聖彼得堂凌玉明牧師也提及,這 些事情是國家轉化的開始,教會要站 在正確的位置,怡保許多教會也持續 發起為國家守望禱告的聚會。其他的 牧者也同有共視,他們領受了未來的 年間,神會持續震動馬來西亞,只有

天真無邪 的 年 , 了 見 代

腹大笑,眼淚都被擠了出來─校園裡充滿青春的 喜樂啊。從此,我愛上植物生理學,因為研究植 物生理的人,都有一顆單純無邪的心。 多年後,我也成了留美學人,專門研究植物生 理,回到了清華,也成了人師。我特地回去拜訪 H老師,向他表達謝意。 「有這回事嗎?」他狐疑了一下、接著暢懷大 笑,說,「我有這麼變態嗎?」 如果在這年頭,他恐怕會被我(或家長)告性 騷擾、攻擊、傷害自尊等罪名,或惹了學生的白 眼、落得「變態老師」的名號,在學生當中私下 流傳的下場。 啜著淡茶,我們突然沈默下來,二代師生相視 ,好似承傳不下一種天真無邪的單純。我們彼此 心裡明白,今日,那個「Age of Innocence」的

禱告和積極的傳福音,才能為那個時 候作足準備。 馬來西亞的教會也邀請台灣及全 球華人的代禱者為他們守望,在信仰 限制的環境裡: 1.求神的大能堅固所有的基督徒, 並且賜給他們有分別為聖的心志與 行動。2.為教會有真實的合一禱告, 讓教會能在大震動中站立得穩,並 且有屬靈的智慧為未來的日子預備。 3.為馬國政府祝福,求神彰顯公義和 清潔,合神心意的人被興起在重要 的崗位。4.為馬國基督徒的兒童和年 輕人禱告,求神將但以理和約書亞的 恩膏充滿他們,使他們能承接福音 大使命,勇敢在校園傳福音。

◎潘榮隆牧師

年代,己然遠去。 在我牧養教會時,我對每位會友,不管男女 老幼,都有一種從心底深處而來的愛,不單因 為我罹病時,他們為我熱切的禱告守望呼求、 在我每逢人生低谷時,為我打氣加油、在我失 格脫軌時,仍然原諒接納我。我感恩他們,深 深愛他們。有時,我很想抱抱他們,來表達我的 謝意,卻唯恐被誤解、造成尷尬;有時,聽他們 訴說軟弱或遭逢不幸,很想抱著他們痛哭,卻怕 失態突兀,只能遠遠暗自徒傷;有時,看到孩子 們好可愛,真的想擁抱他們,把他們高高舉起, 像我對自己孩子小時候所作一般,卻又擔心被人 以為有戀童癖呢。成為牧師,在這個時代,要表 達心中對人的深愛或感激,已手足無措了─我懷 念起,當年被老師打屁股,卻不誤解他是(性) 騷擾或變態,反而能造就人的、那個天真無邪的 歲月。 我知道,今天已是—個需要隱藏真情、裝得冷 漠酷酷、只能遠觀不敢褻玩的年代了。 再見了,天真無邪的年代(Good bye, Age of Innocence)。


2 0 1 4 年 8 月 1 7 廣告 日

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10 心靈之窗

2014年8月17日

俞繼斌的恩典之路

上帝帶領保守 ◎文/本報記者蔡蕥鍹

圖/受訪者提供及蔡蕥鍹攝

即將於今年九月卸任的中華信義神學院院長俞繼斌,擔任院長長達廿一年,他是波士頓 大學神學院教牧關顧神學博士,曾任香港信義宗神學院實踐神學教授、台灣信義會監督, 並出版過多本著作。大學時期他放棄炙手可熱的台大電機系,花了八年才拿到哲學系文 憑,爾後赴美攻讀神學博士,人生道路看似曲折,卻充滿上帝的恩典。 ▲俞繼斌院長於信神校訓前留影

繼斌一九四一年生於福州,家裡有五個 兄弟,他排行老三。民國卅六年舉家遷 至台東,廚藝精湛的父親,開了一家「快樂林」 餐館,專做福州菜和辦酒席,在台東相當知名。 當時家境並不寬裕,為減輕家中經濟負擔,俞 繼斌初中畢業後,就到花蓮就讀工業職業學校, 希望學得一技之長。有一次偶然聽國小同學的哥 哥提到,將來有機會可以讀大學,這在他心中激 起一陣漣漪。對一個住在窮鄉僻壤的鄉下孩子來 說,「讀大學」這件事似乎是遙不可及的夢想。 他禁不住想「如果可以讀大學,該有多好!」於 是他決定回台東讀高中考大學。

茫然人生找到真理 然而技職教育畢竟與一般高中不同,這使得他 就讀高中時相當辛苦。雖然認真求學,在課業上

家庭專欄

還是倍感吃力。大學聯考失利後,他到台北補 習半年,再到南海路上的圖書館自讀半年。就這 樣,他考進名聞遐邇的台大電機系,父母高興 得只差沒放鞭炮慶祝!當他甫入學還沈浸在考上 的美夢中,同學卻已經開始討論畢業後出國深造 的目標了,這讓原本對人生就茫然的他更覺得茫 然。他自嘲:「人生就像肥皂泡,一個破了又再 追逐另一個!」就在不快樂的求學過程中,他硬 是苦撐到大三。 在他讀電機系一年級的下學期,信義會在台大 對面的台北真理堂開始成立大專學生宿舍,俞繼 斌是第一批搬進去住的學生。他在住宿期間接 觸到福音,令他很受震撼。儘管對十字架充滿好 奇,但他自幼在傳統民間信仰的家庭長大,深 受蔣夢麟著作《西潮》影響,一方面認為基督教 是洋教,另一方面覺得這是科學與信仰的問題,

被祝福的父親 ◎駱玫玲/親愛家庭事工講師

爸是天生的嗎?誰又是天生會做爸爸? 不知你曾否這樣地疑問著?但相信每個 爸爸,在面對自己的責任,又感到能力有限時, 心中都會發出吶喊:我不是天生會做爸爸,我還 在學習做爸爸,這心中發出無奈的嘆息,卻沒被 聽見。 你是否聽見了?若我們聽見他們內心的期待, 我們對父親的評論及看待他們角色的失衡,都會

不同,因為爸爸的聲音,總是特別地微弱,而被 掩蓋。從嬰兒呱呱落地開始,所有的人就期待, 能幹的爸爸也跟著誕生,認為爸爸天生就要剛強 勇敢,天生就懂得與孩子嬉戲,天生就知道如何 成為孩子心目中的英雄! 我們還聽見許多如何做父親的聲音,卻聽不見 父親內心的吶喊。特別父親的角色,在今日社會 變得更為多元,來自各方的期待聲,使爸爸內心

要成為華人文化的基督徒並不容易,對於現實生 活沈重苦悶的他來說更不真實。在深入聽聞福音 後,深感「朝聞道夕死可矣」,基督信仰與他以 往的認知完全迥異,這是一個有確信、而非迷信 的信仰,更是他茫然人生中找到真理,於是很快 就受洗歸主。 他受洗後對「罪」的了解,僅限於人與人之間 的關係,完全不明白自己是一個遠離神、背叛 神、以自我為中心並且驕傲的人,無法以耶穌為 主。一直到他真實認罪悔改,重生後蒙召,神開 啟他的眼界,開始對人文有強烈的興趣。有一位 弟兄提醒他:「即然沒興趣念電機,為什麼不重 考呢?」這句話猶如當頭棒喝,也讓他開始認真 思考未來的方向。當時離聯考只剩一個月,又適 逢期末考,他勢必得做出決定,「要參加聯考還 是期末考?」 的聲音就越來越微弱,力量自然的減弱、參與力 相對降低,因此到處是缺席的父親,是無聲的爸 爸,是不管事的爹,更是好久不見的親人。爸爸 只剩下名存實亡的頭銜,在其位而不謀其政,父 愛也成為可遇不可求的奢望。讓父親回家,這不 單是爸爸的責任,更應該是家庭、社會及家庭共 同的責任。 若期待爸爸回家,爸爸的力量被重建,必須聽 見他們內心,渴望被祝福、被肯定、被鼓勵和被 幫助的聲音,因為他們不是天生會做爸爸,而 「時勢造英雄」,每個父親也需要環境來形塑, 需要媽媽的成全與鼓勵,兒女的信靠,社會的體 諒,更需要教會透過教導給他們實際的引導。


2014年8月17日

心靈之窗

11

▲俞繼斌院長全家福 ▲2014年

為畢業生祝

福禱告

他決定背水一戰參加大學聯考,下定決心後, 他通知系上老師不參加期末考,也不再回家。為 了達到讀哲學系的目標,他先重考與電機系類 組相近的心理系。放榜當天,原本應該沈浸在上 榜的喜悅中,卻有人向父母通報他重考上榜的消 息,父母得知後幾乎與他決裂。 當時是家裡負債最嚴重的時候,因為父親替人 作保,對方卻突然腦溢血身亡,上百萬債務一下 子全由父親承擔。原本家裡冀望他畢業後能改善 家境,沒想到他居然跑去重考,父親甚至走上自 殺絕路。父親雖然自殺失敗,家裡卻也因此和他 斷絕往來。 回想起這段艱辛的求學過程,他說,別人讀大 學只要四年,他電機系讀到大三被當掉重讀一 年,重考又轉系,終於一圓讀哲學系的夢想,他 等於花八年才拿到台大哲學系的文憑。及至哲學 系畢業後出國深造,他只能靠自己完成學業。母

親曾怨懟的說,他總是只追求自己理想而忽略家 庭,也因此對基督教有些反彈。很多年之後,他 與父母間的關係才逐漸修復。

在一次家庭祭壇的祝福禱告中,邀請母親及兒 女為父親祝福,一位父親感性地說:當他被祝福 時,認為自己就如所祝福的一樣好,雖然感到責 任更沉重,但也更有信心與力量。若我們希望爸 爸的功能被全家認定,願意花時間陪伴家人,並 在信仰、教導與領導上做家庭的頭,更需要家人 的祝福,因為祝福是神恩典的記號。而母親的言 語能鼓勵與成全,也影響親子關係,藉著救贖的 福音,使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親 的應許得以實現。 被祝福的父親,能產生更大的信心與能力做爸 爸。不論他們是否是位好父親,但已經被賦予神 聖的託付,我們就當順服上帝的選召,尊重父親

在神面前的角色,接納每一個父親,不教導或評 論,或用任何的標準來要求做父親,而是憑著信 心,按照上帝的設計,藉著順服與禱告,把塑造 父親的責任交給上帝,神便會藉聖靈,在神的應 許裡,使父親有新的能力與智慧扮演父親,我們 必能看見天上的父神藉著地上的父親在家庭彰顯 奇妙的做為。 在坊間聽見:爸爸復活了,家就復活了的聲 音,是家庭次序的重要宣示,只是爸爸角色扮演 的復活,需要我們的祝福與成全。讓復活的主, 在我們的生命及父親的能力上復活,我們的家才 有真正的希望。

把難題帶到神面前 俞繼斌於一九九三年接任中華信義神學院院 長,廿一年前的就職典禮因為場地有限,選在 行政辦公室舉辦,參加的人「有一半都站在外 面」。這些年來,俞繼斌亟思作為,現今的信義 大樓、圖書館、稱義樓及恩慈樓,全在他任內興 建完成。當初為了拓展神學院,計畫興建地下一 層、地上八層之「神學教育暨教會資源中心大 樓」(即信義大樓),招致不少反彈。原因是蓋 大樓需要兩億資金,學校存款卻不到十分之一! 他到挪威奧斯陸開會時接到通知,回到台灣馬上 得做出決定是否興建,他坦言「壓力很大!」 當時他讀《每日亮光》靈修,他向神求話語,

正好讀到出埃及記第四章。他向神禱告:「如果 決定要蓋大樓,一切後果祢負責。」憑著這股信 心,「信義大樓」蓋了二年半,就在弟兄姊妹的 奉獻支持與無息借貸下,終於在七年前完工。他 謙卑地說,「不再是我,乃是基督」,一切都是 神的作為與恩典。人生一定會遇到挑戰,要學習 把挑戰帶到神面前,神會垂聽禱告,而且唯有神 的話永遠長存,神的大能會帶來很深的安全感。 俞繼斌感恩的說,他一生只走傳道之路,都是 神的帶領。能在信神服事至今,也是因為團隊合 作無間,為的是榮耀這個團隊的主人-耶穌。退 休後,學校特別安排宿舍供他住宿,方便他專心 研究與寫作。他特別引用聖奧古斯丁《懺悔錄》 的一段話:「祢是為祢自己創造了我們,我們的 心得不到安息,直到它安息在祢懷裡。」表達廿 一年來的院長生涯,神的帶領實在太美好!


12 書香園地

2014 年 8 月 17 日

【道聲書摘】

傾聽大自然與超自然的心聲 謝上帝,讓我隨著年齡增長,聽覺逐

漸不那麼靈敏。昔日,一點點輕微 聲響都躲不掉,市廛的噪音聲聲清

晰入耳;要進入深山,我才得以清淨。如今, 這些雜音因雙耳重聽一一濾去,心靈因沉靜而 澄明,思路更顯清晰寬廣。晨間閒步山徑,鳥 啼聲亦能隱約入耳,甚至能依稀聽聞啄木鳥在 樹幹上的啄聲!靜下心來傾聽,大地心臟的跳 動,與我心節拍呼應;原來天籟不僅要用耳朵 聽,更要用心靈聽,才能相交融。 「大音希聲」(《老子道德經》四十一 章),人與上帝的心靈溝通,不須比大聲,只 要心靜,一滴微露降於潭水,可以直透涵碧, 擴及通體大用。鉅大的雷聲或能驚動山岳,神 的話語更可震撼宇宙天體。聽神的話語,更需 用「心」,所以神的話,祭司以利聽不見,撒母 耳卻能聽見(撒母耳記上第三章)。人聲鼎沸 的市聲,是聽覺的障礙;罪,更是諦聽神話語 的阻隔。人聽不見大自然的聲音,便聽不見造 物主的微聲。神的聲音藏在微風中,在花香裡,它瀰漫在浩瀚的宇宙間。在耳上裝助聽器, 可增一般聽力;但人必須在心靈之耳裝一具屬靈的助聽器,才可以聽到神微小的聲音。 先知以利亞便有這種經驗,聖經《列王紀上》十九章記著:他在那裡進了一個洞,就住 在洞中。耶和華的話臨到他說:「以利亞啊,你在這裡做什麼?」他說:「我為耶和華── 萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了祢的約,毀壞了祢的壇,用刀殺了祢的先知,只剩 下我一個人,他們還要尋索我的命。」耶和華說:「你出來站在山上,在我面前。」那時耶 和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華 卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。以利亞聽見,就用外衣 蒙上臉,出來站在洞口。有聲音向他說:「以利亞啊,你在這裡做什麼?」他說:「我為耶

殷穎

和華──萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了祢的約,毀壞了祢的壇,用刀殺了祢的先 知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」耶和華對他說:「你回去,從曠野往大馬色 去。到了那裡,就要膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏亞伯‧米何拉

人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的,必被耶戶所殺;躲避耶戶之刀 的,必被以利沙所殺。但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與 巴力親嘴的。」(列王記上十九:9-18)這就是以利亞聽到神微小聲音的記錄。如果你尚未 聽見過神微小的聲音,應該向以利亞學習他諦聽神話語的經驗。 大自然為神所創造。一枝草、一點露、一片浮雲、一陣微風,在潺潺的流水裡,在隱隱 的花香中,都能讓人聽(看、感受)神的作為,讀出神的意旨,體悟造物主的天心。而這些 信息,需要靜悟、默察,才更能憬悟。 ~摘錄自(歲月沉香) www.taosheng.com.tw

地址:10641台北市大安區杭州南路二段15號 TEL:02-2393-8583 FAX:02-2321-5537 劃撥帳號:50175128 戶名:財團法人基督教台灣信義會附設道聲出版社


2014年8月17日

不在教會的主日崇拜 主

日的中午,我十分興奮地跟先生分享今天的美好崇拜, 我心中充滿了感謝。讀者可能以為我參加了一個 大教會,有歌聲悠揚的詩班,名講員傳遞信息,會 後許多人到台前決志的主日崇拜。剛好相反,今 天我參加的主日崇拜,只有三個人。 今天先生和小叔都去不同教會講道,於是 我與小嬸陪著婆婆主日崇拜。我們並沒有 因為人少,就減去太多儀式。一樣有開始 的禱告,然後唸了一整章聖經,連將近 九十歲的婆婆也唸了一大段。雖然沒有 講道,但在此之前婆婆問了許多問題, 我們也一一回答,這是最理想的信仰問 答,針對個人需要。唱詩歌時,因為只有 三人,就免了司琴,起先我怕婆婆不會唱 現代詩歌,但我們大聲唱幾遍後,她就跟上 了。要結束時,請婆婆先禱告,她很久沒去教 會,本來推辭說不會禱告,後來卻禱告得十分感 動我,不但真情流露,又讓我感受到她對神的敬畏與 單純的信心。 時間往前推,早上去照顧婆婆時,看著她有胃口喝豆漿,吃香香軟 軟的蕃薯,就覺得是美好的開始,能吃東西真是要感謝主。美好的主日從 早餐開始,有位爸爸每逢主日就作早餐給全家吃,再帶全家到教會上主日 學,滿了感謝的主日崇拜可以從早餐有東西吃,有胃口能吃,就感謝主,

職場與生活

13

◎顧美芬/中華親愛家庭協會理事長

此其一。 今天婆婆也有精神跟我聊天,我問了她許多往事,她也 細數年輕時在福州讀過宣教士辦的學校,所以信仰 打過基礎。能有力氣說話也真是要感謝主,此其 二。回想兩個多月前,婆婆生病而搬到我們兩 家附近,結束了在台北獨居的日子。病況嚴 重時她不吃東西不起床,讓我們都憂心忡 忡。海外的小姑也結束工作,打算長期回 台照顧。如今婆婆不但身體好轉,心靈更 渴慕神話語,真是要感謝主,此其三。 復活節早晨,我們與婆婆在她床頭敬 拜,她的三個兒女與媳婦都在場,婆婆 唸聖經,唸到耶穌被兵丁釘十架那段,她 說:豈有此理!婆婆渴慕神的話,一唸起 聖經就欲罷不能。我們真是全心讚美主,此 其四。 每個主日,我們儘量安排沒有服事的人來陪婆 婆主日崇拜。這樣的聚會,經常讓我熱淚盈眶,比 我在幾十幾百人前講道還要感動。不在教會舉行的家庭祭 壇,就是要將最需要耶穌的那位家人帶到神面前。他們不能到教會, 我們卻可以作抬癱子的朋友。今天,沒有四個朋友,可是,我知道出力最 多的就是耶穌。祂抬我們到祂自己面前,祂讓我們起來行走,祂說你的罪 赦了,祂要我們去把別的癱子也抬來,特別是我們的家人。

我們和耶穌的雙向歸集 ◎林麗鶯/英文教師

「丈

夫銀行帳戶的錢只要超過一千元,千元以 上的存款自動歸入妻子的帳戶。」二〇一 三年一月份,大陸網友發微博稱,他們發現貴州 的銀行有上述業務之後,立即引起大陸網友熱烈 討論。不少已婚男士無奈地表示,希望以後公司 發年終獎金時不要存入員工帳戶,而直接發放現 金。這是個被女人視為的「好消息」,卻讓男人 談之色變的銀行業務。 貴州都市報的記者實際採訪當地銀行後,作了 一篇相關的報導。報導內容陳述這項銀行業務實 際的名稱為「保底歸集」(也有銀行稱為「資金 歸集」)。開通此項業務,可以登錄個人網銀專 業版,點擊帳戶管理進行辦理。這種方式是設置 一個保底金額,例如一千元,銀行將定期查詢該 帳戶金額,只要大於這個數目,超出的金額將自 動轉帳到另一個帳戶上,不再需要每個月轉帳, 且轉帳費用全免。銀行工作人員表示,設置保底 金額的帳戶,若帳戶餘額不足,也可以從綁定帳

戶中「反向歸集」,亦即丈夫帳戶如果保底資金 不夠,銀行會自動從妻子帳戶上轉入補足。 我的主日學(中英翻譯)老師Chris說:耶穌和 我們的關係也有這種「歸集」帳戶,而且還是「 雙向的歸集」。可以思考,我們和耶穌的帳戶裡 面有哪些帳目?是資產或負債?是耶穌得利或我 們得利?對我們而言,是一種「福音」嗎? Chris老師說:耶穌宣稱祂自己有權力赦免一 切的罪,但是祂必須自己付出罪的代價,才能夠 滿足天父的心意-即是維持公義。神如何維持公 義,又使罪人無罪呢?唯一的辦法就是祂自己承 擔罪的代價。換句話說,就是義的代替不義的, 為要引導我們到神的面前。 何謂「雙向的歸集」?Chris老師解釋,「這是 一個會計學上的概念-把我們的『罪』全部歸到 耶穌的帳上;而耶穌的『義』則全部歸入到我們 帳上,兩者互相交換。所以,耶穌不只拿走我們 的罪,祂也賜給我們祂的義。」

「贖價」是上帝用來拯救人類,使我們得以脫 離罪和死的方法。上帝提供贖價的方法,就是差 派祂的獨生子來到世上,為我們而死。由於贖 價,我們得蒙赦罪,內心有平安並得到永生。 因此,我們要成為基督徒之前,須先在十字架 面前認罪悔改,因為耶穌不但為我們死在十字架 上,用祂的寶血洗淨我們的罪,而且祂自己代替 了我們去承擔了罪。祂不要我們為祂獻上任何的 祭物,祂看重的是一顆憂傷痛悔的心。「雙向歸 集」 是耶穌和我們之間最美好的關係,是祂賜給 我們最大的恩典!


14 國度宣教

2014年8月17日

為宣教大發熱心 ◎文/施弗拉

宣教事工不是一人行動, 需有上陣的前線勇士及後援的補給支援…

從小就在濃厚的基督信仰環境中長大, 教會常分享原住民中的宣教工作,或許 宣教的種子就是那時候栽下的。而種子茁壯,則 是在母會、工作環境雙重澆灌下漸長的。 母會是個宣教導向的教會,而工作所在的華文 教學中心更是以事奉宣教士為宗旨創辦的學校; 在這兩個地方我不斷被挑旺與裝備,心中愈發渴 慕有朝一日,能被主差派去萬國做門徒訓練。如 同一棵樹從幼苗到長成,這預備期也用上十七年 (從一九九六年蒙召到二○一三年)。感謝神不 改變的呼召和揀選,我雖有時如羊失落迷惘,但 神卻屢次清楚引領開路。 心中宣教的呼召不斷催逼下,在二○一二年一 次個人兩天的退修獨處禱告後,我鼓起勇氣加入 「SEND差會」。感謝神的憐憫與恩典,事就這 樣成了!這期間分別在前年十二月前往東亞確認 事奉工場,去年一月前往泰國五週,考取東亞專 業職技證書,九月到澳門神學院,完成香港差聯 舉辦四週的「宣教士職前跨文化宣教訓練」,就 要出發前往東亞了!

東亞的呼聲 從未想到去東亞的我,主分別用一位宣教士及 以斯帖記的一句話點醒我。 前年在東亞的異象之旅中,和一位在地宣教士 聊到學語言之艱難,熟練當地語言的我說道:「 不用經歷學語言的煎熬讓我覺得好像在作弊!」 他笑道:「這是別人求也求不到的恩賜,你還推 卻不要嗎?」我好像恍然大悟的茅塞頓開,明白 我語言的優勢就是神白白給的恩賜、可用於事奉 的利器,這是第一次的印證。 回想二○○一年去印尼短宣的時候,訪問的 都是客語華人教會,除操印尼語外,說的都是客

家話。旅行佈道一週後,在前往各城鎮的佈道點 途中,居然出現了一群追隨者跟著我們的短宣車 隊,到接下去的佈道教會,與我們會合。因為每 一次我們分享的信息、短劇、見證都是一樣的, 所以我們很詫異的問:「你們不是都看過、聽過 了嗎?」後來才知道在印尼的華人族群中,能說 標準普通話是值得羨慕的事,這是我第一次經歷 強勢文化的影響力,也稍微能體會英語系國家宣 教士,在跨文化宣教地如何被優勢文化所偏愛的 感受,並學習平衡這種感受與西教士同工。 第二次還是跟一位宣教士聊天,這次是針對 外籍人士難以在東亞取得居住簽證的問題。他對 我說:「以斯帖記四章14節說:『焉知妳得了 王后的位分,不是為現今的機會嗎?』單單為這 緣故,不但你要去,你還要號召更多基督徒去! 」原來我去可以為當地人與宣教士之間做「接生 的工作」—在接受福音之後,許多的栽培教導工 作,需要複雜的語言能力才能勝任,由我居中接 手再合適不過;並因居留簽證相對容易取得,工 作不易中斷,更是一大優勢,於是我回應神說: 「主啊!我願意去,請務必差遣我!」 「SEND差會」的宣教士是憑信心生活,生活 費公開募款,也就是必須向教會和弟兄姊妹公開 經濟需要並募集所需經費,何時出發則看募款是 否達到百分之百而定。在東亞的生活費預算包 括:月薪、房租、傢俱、日常生活、工作開支、 交通費、郵電費、醫療保險、教育進修費等等。 而如此仰賴神賜嗎哪,沒有固定的供應,正面挑 戰我對神倚靠的心是否真實,更叫我對神的供應 是何等的信實,有切身的體會。 東亞是創啟地區(Creative Access Nations), 不能以一般宗教自由之地的佈道方式宣講基督, 即此地區是法規上不容許傳福音的地方。東亞不

容許宣教士入境,不會發出宣教簽證,所以我不 但需要以帶職身分進入,代禱信也要用化名,來 保護自己、事奉教會及同工。

禱告,能力的供應

經再三思想,最後根據我為「福音接生」的事 奉呼召,選擇了出埃及記一章15節「有希伯來的 兩個收生婆,一名施弗拉,一名普阿」中的「施 弗拉」作我的化名,祈求神賜福我,也如同出埃 及記一章20節「神厚待收生婆。以色列人多起 來,極其強盛」的記載一般厚待我,賜我眾多屬 靈福音壯丁。此外,中國姓氏中有「施」,且可 引用「施比受更為有福」作為「弗」的諧音,並 邀請同工在代禱中「拉」拔、扶持我。如此「施 弗拉」這個福音化名就產生了。 宣教事工不是一人行動,需有上陣的前線勇 士及後援的補給支援;當年約書亞在山下爭戰, 摩西、亞倫、戶珥在山上為他代禱。此行出發, 需要許多願意為我在背後迫切代禱的屬靈勇士, 一起爭戰,不但為我,更為廣大福音禾場,更需 要對東亞福音事工有負擔的教會及弟兄姊妹的投 入,來拯救失喪的靈魂,使當地人能因聽信福音 而信主,繼而把福音帶回家鄉未得之地。 你的心是否像我一樣為宣教大發熱心呢?邀 請您加入事奉行列,為宣教士禱告,為宣教士奉 獻,也為你自己禱告,是否要獻身宣教,效法基 督耶穌的道成肉身,因為知道「有永遠的福音要 傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各 民。」(啟十四6)感謝主,讓我們有份於此。 阿們! (全文蒙允轉載自《海外宣教》雙月刊118 期,台灣中信出版)


2014年8月17日

郵政劃撥帳號19738631 戶名:財團法人國度復興傳播基金會

請填妥背面信用卡奉獻授權 書,郵寄或傳真回覆。

三、銀行匯款奉獻

四、支票奉獻

匯款帳號:121-10-0093-007 收款銀行:華南銀行和平分行 戶名: 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真,並註明姓名、 電話、住址,以利建檔及寄發收據。

請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票,以掛號郵寄 至: [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。

寄發報紙:□ 是—份 □否

收據/發票抬頭全銜:

□是 (□按次 □年度)

(每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。)

□否

國最大的宣教會議,上週在距離首爾約一個多小時車程的平澤 大學熱烈的舉行。南韓過去二十年來跨文化宣教已經進入了成 熟期,除了常為華人教會視為指標性的「差派人數」高居世界前茅,韓 國教會投入差傳的物力、財力,以及文化實力等資源更是出了名的豪 氣。近年來,也漸漸地有不少反思的聲音,尤其是在二○○七年阿富汗 短宣隊被綁架的事件之後,那深刻的教訓也某種程度的影響韓國宣教的 策略與趨勢。 這次除了原本的會議邀請的對象之外,也相當大氣的邀請包括緬 甸、泰國、日本、歐美,還有衣索比亞、烏干達等國的非洲代表。更令 人注目的,是大會的主要專題講員,是一位肯亞的牧師Calisto Odede。 他是首都奈洛比五旬節教會的主任牧師,之前也有多年參與學生福音工 作。大會更多的注意到所謂「全球南方」(global south)的聲音,也就 是曾經被認為是「第三世界」的教會,已經在福音廣傳的事工上有著不 容小覷的實力與論述。 Odede牧師強烈的東非口音,有時候連即席翻譯的韓國校園IVF總幹事 都要確認再三。但是在現場的每一位學員和聽眾,都被他的熱情與深具 張力的講道內容所折服。一路從哥林多教會的光景,講到十字架那可以 改變的力量。再從挑戰教會對於成功與數量的追求,來挑戰我們的思考 態度:不是邀請上帝來到我們當中,而是請上帝讓我們加入祂的工作。 他所講的內容,幾乎刀刀見骨,毫不保留,切中要點。印象最深刻的, 是他最後講的一個故事,關於委身的決定。 故事內容是一隻豬和一隻雞辦了一個動物的營會,最後伙食都吃完 了,雞對豬說:「大家都沒東西吃了,咱們也盡點力量吧。不如我出點 雞蛋,你出點豬肉,咱們做成培根炒蛋,共體時艱皆大歡喜。」豬想了 半天,再笨也知道不公平,大聲抗議︰「那怎麼可以,你奉獻雞蛋,無 傷大雅,我奉獻培根,那是要我的命啊,那我可不幹。」他是要指出, 我們大部份的基督徒,回應神的呼召的時候,大部份都是好像很有心, 奉獻自己的最好的(就如雞的雞蛋),但基督不是要我們只給祂自己的 一部分,無傷大雅的「部分」,而是要我們給祂生命的全部。 我們還在數算自己的雞蛋嗎?

二、信用卡奉獻

是否需寄發奉獻收據:

「在這黑暗的世代,祢召我們發光,當我們尋求祢面,主啊,顯祢 大能。」-我們是祢的百姓 (新歌頌揚377)

一、郵局劃撥奉獻

□奉獻

◎彭書睿/聯合差傳事工促進會秘書長

奉獻方式:

□支付廣告費

培根與雞蛋

15

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睿眼看世界

國度宣教


16 聖徒相通

2014年8月17日

「國度復興報」為非營利機構,以服事眾華人教會為異象,創刊至今11年來

教會更新 系列六

均採免費索報,且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會,成為長期的「國度復興報之友」,每月固定 奉獻支持本報發行,金額與期限均不拘,奉獻方式請參閱本報15版。

願上帝祝福您!

台南聖教會之三

以音樂事奉神的教會 ◎文/本報記者尹箴.圖/台南聖教會提供

國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要

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■一生最大的夢想 高牧師坦誠,他非常喜歡音樂,一直 期待自己能唱vocal,而期待自己能夠作曲 更是他最大的夢想。由於家教甚嚴,高 中時父母親為要他心無旁鶩得讀書,會限 制他聽最愛的歌劇,所以他往往在半夜偷 聽,尤其是帕華洛帝(Luciano Pavarotti ) 的歌劇,《杜蘭朵》的「公主徹夜未眠」 ▲ 高敏智牧師 (Nessun dorma),尤其帕華洛帝繞樑的 歌喉,令他久久不能忘懷。高牧師說,大學以前他只會彈吉他,不會其他樂 器,但竟有奇妙的事發生在神學院。 高牧師說,華神(中華福音神學院)是不錯的神學院,但早年的音樂教學 資源較為缺乏。高牧師進華神後,曾向神求讓他能學作曲。不料二年級時, 學校竟然開了一門「作曲」課,就像是為他開的一般,讓他深深感動,他深 知這是神垂聽禱告的結果,於是他連修兩年。高牧師說,畢業後至今,華神 沒有再開過作曲班。

身份證字號:

■唯有神的感召使人合一

信用卡有效期限至 (西元) 年 月止

由於作曲,高牧師知道音樂結構中的位置、旋律、和絃、轉調等,他學 著把心中的音樂放在對的位置上,而這些位置具體呈現出來就是一台琴,同 時,他進入南聖牧會以來,每年寫一部歌劇。高牧師說,「作曲」是可以分 享的,如果只是樂器演奏,特別像他這種有點半調子的人,無論怎樣自吹自 拉都有限。他自己33歲才開始學小提琴,34歲學長笛,接著是大提琴,豎 笛等,深知玩樂器的有限性。但作曲就不一樣了,作曲對教會發展是有幫助 的,高牧師學小提琴就知道小提琴的位置和感覺,學豎笛就知道它在人生戲 劇中扮演的角色,學長笛後才明白它的位置較高,且有轉換效果。高牧師喜 歡歌劇,尤其是詠嘆調,往往讓他感動而興奮不已,當他把歌劇這元素注入 教會,就可以讓那些科班出身的音樂家願意貢獻專長被神使用,也使他們與 其他不太會樂器的人合一在一起。 在華神時代,高牧師寫過他生平第一部曲,是小品,只有鋼琴,大約7、8 人演唱,近年來寫的多半是管絃樂演奏,200人一起演出的歌劇。他強調這 種改變沒有特別的方法,而是漸進的,這200人都是敬拜團的人,不須另外 甄選,因為被神使用,所以內聚力很強。

奉獻金額

□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元

奉獻期間

自2014年———月起至———年———月 止

奉獻項目

□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費

收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信

奉獻徵信錄 口 不記名

入台南聖教會(以下簡稱南聖), 會發現兩個特點,一個是每個人似 乎看起來既輕鬆又愉快,另一個是處處散 布著音樂。據了解,高牧師並非科班出身 的音樂人,如何帶出一個充滿音樂的教會 呢?

口其他名稱

註:敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話:02-23673003 分機605莊姊妹

(文轉17版)


2014年8月17日

▲歌劇《挪亞方舟》

(文承16版)

高牧師說,若非被神使用,音樂是 很主觀的,沒有誰一定要聽誰的,然 而高牧師不用音樂來引導,音樂的感 動是敬拜,而戲劇則是用主題性的, 從神而來的呼召和感動,這種領導模 式,讓音樂家也願降服於神的感召。有時高牧 師譜寫錯,但這些有專業背景的弟兄姊妹不會 隨意更動,直到按捺不住才問牧師是不是筆 誤,這種態度令高牧師十分感動和安慰。他 說,學音樂、玩樂器的人,多少都有一點瑜亮 情結,但高牧師教導弟兄姊妹去欣賞別人,因 為「他可以罩我!」如果與高手比較會惹出怒 氣,但若欣賞他,就成為自己的祝福。 高牧師每年都寫一部歌劇,是什麼樣的感動讓 他執著至今?他說,不諱言的,他心中有夢!他 是一個有夢想的人,期待自己能夠作曲,當他提 到那深深打動他的「高音C之王」帕華洛帝時, 他話峰一轉表示,他只有在原住民中間,才找到 這種同樣令人盪氣迴腸的歌喉,所以,現在教會 中,歌劇和原住民音樂都讓弟兄姊妹非常享受。 其實,教會中大部分的會友是不懂歌劇的, 但在一次次的感動中潛移默化,漸漸喜歡,慢 慢學習,然後加入音樂事奉的行列。很多弟兄 姊妹感慨道:「不敢相信我這輩子竟會拉小提 琴!」他們多半是從不會看譜開始學的。高牧 師說,每一間教會的夢想不同,完成夢想的方 式也不一,並沒有好壞之別,而高牧師就用他

聖徒相通

17

▲歌劇《出埃及記》

錯誤當時怎麼都沒有發現呢?大家唱 的時候只聽音樂,不會想到和音、結 構、起拍位置是否工整等。他說:「 我不是音樂家,我是牧師!如果著手 ▲歌劇《奧卡族的神蹟》 發行一齣戲劇,大概這輩子我的成就 僅此而已,但當我漸漸忘記背後,每 的夢想,來完成神在教會中讓每一個信徒雀躍 一年神就把新的創意與恩膏給我,讓我年年更 不已的喜樂與滿足。 新,創意無限!」

■一年創作一齣歌劇

每一年神給高牧師寫作的感動都不一樣,累 積下來,一齣齣的作品問世了。他指出,很多時 候,憑著從神的感動寫歌,不像是他自己在寫, 而是神藉著他的手,下筆如江河滔滔不能自休。 這些年來,印象最深刻的兩齣戲,一齣是耶穌釘 十字架,另一齣是以賣火柴的小女孩編出拉撒路 和財主的故事,高牧師回憶寫作時,寫到小女孩 的光景,邊哭邊寫,停不下筆,一大包衛生紙幾 乎被他用完。耶穌釘十字架也一樣,那個感動不 停在心中焚燒,停不下來。 高牧師強調,他不是音樂家,不以此為志 業。教會遷堂前在公園路舊址曾有過一次成功 的演出,600名觀眾擠爆250人的會堂。那是 多年來第一次,高牧師想出版那齣戲劇,後來 他發現,有了這想法後,自己就開始「變質」 了,每天都在想出版、寫譜、改譜、巡迴演出 等,讓他不再專心牧會,他知道自己幾乎「變 質」了,所以踩剎車,不再想出版的事了。再 度回顧時,高牧師發現,幸虧沒有出版,很多

■敬拜部 南聖的敬拜部不用電子樂器,乃以原聲來敬 拜神。高牧師高度肯定這個團體,他說,南聖 的詩班是人人可參加的團契,但敬拜團則是祭 司的職分,每個服事者都很認真。每週六是敬 拜部的團契時間,成員包括各小組長與核心同 工,聚會目的在於勉勵。高牧師說,南聖敬拜 團的組合很強,從年齡最小的舞蹈團15、16歲 成員到50、60歲成員共聚一堂像一家人,團練 完畢,會有一段全體共聚分享的時段,一同再 次領受教會目標。 弟兄姊妹會漸漸發現,在教會中,忙的人越 來越忙,閒的人越來越沒事做,高牧師說,這 是教會普遍存在的現象。如果你嫌太忙的話, 就會漸漸沒事做了,如果你願意動起來,會發 現事情越來越多,但凡有的還要加給他,這就 是上帝的祝福,也因此,南聖會友多半有一種 渴慕,希望把握服事神的每一個機會。(未完 待續)

邵叔叔專欄

起點,終點;輸在起跑點,贏在終點站 「於是二人同行,來到伯利恆,他們到了 伯利恆,合城的人就都驚訝。婦女們說,這 是拿俄米麼?拿俄米對她們說,不要叫我拿 俄米(甜),要叫我瑪拉(苦),因為全能 者使我受了大苦。我滿滿的出去,耶和華使 我空空的回來,耶和華降禍與我,全能者使 我受苦,既是這樣,你們為何還叫我拿俄米 呢?」(得一19-21) 「婦人們對拿俄米說,耶和華是應當稱頌 的,因為今日沒有撇下你,使你無至近的親

屬。願這孩子在以色列中得名聲,他必提起 你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那 兒婦所生的,有這兒婦比有七個兒子還好。 」(得四14-15) 拿俄米與路得是先苦後甜,先輸後贏,一 有耶穌就不同,第一章是完蛋啦!第四章是 完美啦!由寡婦到主婦,由貧窮到豐富,由 無後到有後,由淒涼到興盛,這是何等的不 同啊! 他們起跑點輸了,終點站贏了。

◎邵旭弟兄/基隆教會

使徒保羅也是,聖奧古斯丁、辦孤兒院的 穆勒,寫奇異恩典詩歌的牛頓‧約翰都是, 因信耶穌轉虧為盈、轉辱為榮。 讓我們接受主耶穌吧!結束以往的輸,開 始面前的贏,一生與祂同行,榮耀主聖名。 努力向上,後來居上。 蒸蒸日上,青雲直上。 摘自《叩門開門》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出


18 馬可樓上

2014 年 8 月 17 日

馬可樓上

夫妻恩愛營-愛在「陽」光「明」亮時 時間:八月十六日 地點:陽明山福田園休閒農場 (台北市士林區菁山路131巷18號) 內容:溪水戲遊、園區生態導覽、 香草餅乾DIY,及夫妻溝通互動活動等 備註:酌收費用 主辦:榮耀城靈糧堂 詳洽:02-28320212 洪傳道 http://www.glorycity.org

對象:社會大眾 備註:免費參加 主辦:基督教芥菜種會 詳洽:02-29927503 蘇院長

中國好特別的聲音 時間:八月廿一日 10:00-12:00 地點:湖光棻館兒童青少年發展中心 (台北市內湖區港墘路127巷27號B1) 對象:大陸籍姊妹 內容:備有詩歌、見證和茶點等 主辦:主愛之家 詳洽:02-27977780 陳姊妹

請持續為下列事項代禱!

高雄宣道會內惟堂兒童創意品格營 時間:八月十八至廿三日 地點:宣道會內惟堂二樓會堂 (高雄市鼓山區葆禎路255號) 講員:邱晨馨師母 對象:升小一到小六的學生 內容:品格教育、DIY製作黏土等 備註:酌收費用 詳洽:0931-864101 張慧康傳道 c3807234@gmail.com

2014馨火敬拜營 時間:八月廿二至廿四日 地點:新展基督國度教會 (高雄市楠梓區德中路565號) 講員:羅薇娜牧師 對象:基督徒 內容:旌旗、鈴鼓的教導與訓練 備註:免費參加,自由奉獻, 須傳真報名07-3653972 詳洽:07-3645817 黃傳道

2014飛颺教師成長營─展翅上騰 時間:八月十八至二十日 地點:新竹聖經書院 (新竹市高峰路56號) 講員:王裕一牧師、趙慧香老師 對象:各級學校老師、退休老師 備註:報名網址http://goo.gl/QMBZA8 主辦:校園福音團契、飛颺青少年成長中心 詳洽:02-23682361 # 349 楊姊妹 fyyoung@cef.tw

平安做大戲 福氣來加添 時間:八月廿二至廿四日 地點:大稻埕戲苑9樓 (台北市大同區迪化街一段21號) 內容:以斯帖記、路遙知馬力、桃花搭渡等 備註:酌收費用 主辦:台灣歌仔戲班劇團 詳洽:02-29567716 http://www.xn--6mqz58bxtg.tw/

天泉兒童品格夏令營 時間:八月十九至廿四日 地點:天泉教會第一主堂二樓教室 (高雄市鼓山區中華一路125號) 對象:九至十二歲 內容:西餐禮儀、品格課程、學習右手簡單 彈奏等 備註:酌收費用, 須先至網站報名http://goo.gl/NfiOey 主辦:天泉教會 詳洽:07-5868311 # 22 蔡雅貞傳道 klc20121007@yahoo.com.tw 加拿大「喜悅合唱和交響樂團」音樂佈道會 時間:八月十九日 19:30-21:00 地點:芥菜種會愛心育幼院 (新北市新莊區中正路382號)

聖經朗誦技巧師資培訓 時間:八月廿四日 地點:台南長榮中學簡報室 (台南市東區林森路二段79號) 講員:楚雲牧師 主辦:台南市阿爾法兒童讀經協會 詳洽:06-2761502 alpha6309@gmail.com 2014 桃園基督教圖書、繪本、影音大展 時間:八月廿七至卅一日 地點:台灣基督長老教會宏恩教會 (桃園市中正路1031號) 備註:聯展書籍有折扣優惠 主辦:道聲出版社、桃園文宣書房 詳洽:03-3354141

為耶穌贏得台灣 時間:八月廿九日 19:30-22:00 三十日 9:00-12:00 地點:士林靈糧堂B1大堂 (台北市基河路128號) 講員:亨利.葛洛法牧師(Henry Gruver) 備註:免費入場 主辦:士林靈糧堂 詳洽:02-28803408 # 2254 故事達人研習會 時間:八月三十日 地點:台南好消息基督教會 (台南市永康區永明街276號) 講員:李明璋老師 對象:國中生以上、家長及想學說故事技巧者 內容:說故事的難易程度、說故事的格調層次 備註:酌收費用 主辦:台南好消息基督教會 詳洽:06-2330835 徐幹事 goodnewstainan@gmail.com 2014「嘉基門徒生活營」 時間:八月廿九至三十日 地點:名都飯店 (嘉義縣番路鄉內甕村後坑仔28號) 講員:張復民牧師、謝豐慶牧師 主題:自我形象與門徒帶領 備註:免費報名,請至院牧部網站報名, 或填寫紙本報名表傳送至院牧部 傳真:05-2770951 主辦:嘉義基督教醫院院牧部 詳洽:05-2765041 # 8700 林傳道 # 8701 王傳道 http://www.cych.tw 台灣阿幸見證分享 時間:八月卅一日 10:00-12:00 地點:台中畢士大教會 (台中市西區五權路2之143號12樓) 講員:「台灣阿幸」葉春幸師母 對象:福音朋友 內容:化咒詛為祝福 主辦:社團法人臺中市畢士大關懷協會 詳洽:04-23751359 曾姊妹

迎各教會機構提供活動及代禱消息,截

稿時間:每週五下午四時,擬見報日前

兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】


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日期:8月18日 講師:林迪真宣教士 簡歷:珍珠家園負責同工 講題:讓珍珠不再流眼淚 日期:8月25日 講師:許文龍 簡歷:聲樂家(英雄男高音) 講題:穿雲而出的高音人生 ◎地點:台北市松山區南京東路 三段285號7樓 ◎參與講座免報名,可直接前來參與 ◎報名擂台賽請先至報名網址登記 參加或電話報名參加! 聯絡電話:2712-8000#254 陳弟兄

如今常存的有信,有望,

天 家

有愛這三樣, 其中最大的是愛。 哥林多前書十三章13節

我去原是為你們 預備地方 (約14:2)

坐落陽明山,合法私人花園式墓園 陽明

可預購.換位.轉讓.繼承。(專車免費接送參觀)

陽明山實景拍攝

服務專線(黃長老) (02)2772-8874 0935-691-008

預約專線:02-2672-8822 李弟兄 0926-800-937 園址:237新北市三峽區 添福里添福13-21號

天品山莊 啟用許可函 (啟用文號:北府民殯字第1024526678號)

實體建築圖


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2014 年 8 月 17 日

報名專線 (02)2365-9151轉202、204、264或傳真 (02)2365-5885 或E-mail:tee@ces.org.tw 或網路報名 http://tee.ces.org.tw〈 學生入口 〉 報名截止:新生9月16日、舊生9月19日

課程起迄:103年9月29日至104年1月10日

中華福音神學院

延伸部 2014 學年度上學期(秋)課程一覽表 高雄左營油廠基督教會教室

週五(晚上7:00~9:20)

週一(晚上7:00~9:20)

38.約翰福音*週六上午9:30~12:00

01.實用司琴法高階*下午2:00~4:20

王珮伶

02.從聖經與心理學看憂鬱症 03.聲樂(上)*晚上7:00~8:10

張惠寬

25.從「聖地風俗」看聖經 26.「威信型」親職教育

蔡慧卿

27.舊約聖經與今日教牧

04.聲樂(下)*晚上8:10~9:20

蔡慧卿

網路神學遠距課程全球選讀

05.一般書信導讀 06.基礎讀經(上)

于厚恩

李志秋 28.一般書信導讀 面授日:10/27(一)晚上7:00~9:00 華秉珠

合作及海外地區(課程簡介備索)

陳明正 王珮伶

29.舊約導讀 Douglas Stuart 面授日:11/11(二)晚上7:00~9:00 陳琇嫆

10/1~12/17,週三晚上7:30~10:00 華秉珠 41.實用釋經學(香港)

週二(晚上7:00~9:20) 07.實用司琴法中階*下午2:00~4:20 08.保羅書信導讀

馬倩平

09.實用司琴法中階*晚上7:00~8:10

楊美惠

30.創世記 本課程無面授之安排

10.實用司琴法高階*晚上8:10~9:20

楊美惠

林森南路禮拜堂

陳美如 趙芸芸‧林佩慧 胡維華

Carol Kaminski 李衍煬

11.詩歌教唱與音樂基礎訓練

蔡慧卿

31.小先知書*週四晚上7:15~9:45

12.過程式團契帶領與教導

李培立

台北頌主堂

13.但以理書約拿書看宣教

吳獻章

32.門徒訓練*週六上午10:10~12:00

2014/11/15、12/20、2015/1/17、2/14 42.福音書導讀(香港)

羅時淳

陳美如

張益禎

2014/11/8、12/13、2015/1/10、2/7 (香港) 華秉珠 44.基礎讀經(下)

林烽銓

2014/11/22、12/6、2015/1/24、2/28 (香港) 45.基礎讀經(上)

魏啟源

33.啟示錄*週六晚上7:00~9:10

15.實用司琴法初階 16.基督教神學(上)

翁慕光

天母感恩堂教室

王瑞珍

蔡麗貞 34.實用釋經學*週二晚上7:00~9:40 9/23、30、10/7、14、21、28、11/11、18、25、12/16

駱惠珠

汐止麗景禮拜堂

18.用聲樂方法說話與講道*下午2:00~4:20 駱惠珠 駱惠珠 19.聲樂(上)*下午4:20~6:40

基隆靈糧堂教室

17.聲樂(下)*上午11:00~12:10

40.舊約歷史書導讀(林口)

杜榮華

14.路加福音

週四(晚上7:00~9:20)

39.聖地之旅*2015/2/12~23前往聖地 陳美如 11/1、12/20、2015/1/31,上午9:00~12:00行前上課

2014/11/8、12/13、2015/1/10、2/7 趙慧香 43.聖經與輔導(香港)

台北恩友堂教室

週三(晚上7:00~9:30)

杜榮華

旅遊課程

左大萱

2014/11/29、12/27、2015/1/24、2/28 網路互動式多媒體聖經學苑全球選讀 *14門課程,詳見網頁 http://fungclass.fhl.net/

35.從聖經看禱告與聖靈*週二晚上7:30~9:30 宋先惠

20.神學英文(上)

楚岳恩

36.羅馬書*週一晚上7:30~9:30

21.舊約歷史書導讀

胡偉騏

台中慕義堂教室

22.加拉太書釋經講道

謝清傑

23.單親父母親職教育工作坊 24.3 STORY 生命關係佈道法

游文惠

王瑞珍‧史弘揚 37.基督教神學(下) 10/4、25、11/1、15、29、12/6

莊舒華

週六上午9:00~12:00 &下午1:00~3:00

王良玉

旅遊課程搶先報 *保羅行蹤Ⅰ:土耳其之旅/王瑞珍 *2015/2/7、14、3/14、28 週六上午9:00~12:30行前上課 *2015/4/7~19前往土耳其,共13天 *9/19前報名享團費 3,000 元優惠

為耶穌贏得台灣 亨利‧葛洛法 (Henry Gruver) 一位與神同行的傳奇性代禱勇士、 先知、佈道家、行走禱告者, 帶來先知性啟示, 提升與轉化個人、家庭、教會、職場、城市、國家 特會場次: 8 月29日(五)晚上7:30 8月30日(六)上午9:00 特會地點: 士林靈糧堂 台北市士林區基河路128號B1大堂 課程須知: 課程前請閱讀完《十字架跨越的智慧》以琳書房發行 詳情請洽: 士林靈糧堂 02-2880-3408#2254 范姊妹 對象: 牧者、信徒領袖、職場領袖、代禱者、渴望教會復興和國家轉化者 承辦單位: 以琳書房

協辦單位: 士林靈糧堂、大衛會幕禱告中心(台北TOD)、國度復興報 交通資訊: 捷運【劍潭捷運站】1號出口,沿基河路步行約6分鐘,距離約500公尺。 公車【銘傳會館】41、111、290、303、529、620區、紅9、紅30 【士林市場】68、68副 【大南路口】26、218直達車、288、288區、618、756、816


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