國 度 主後2014年11月23日
2版 宣教150 長老教會展望新台灣 5版 超自然敬拜研習會 7版 洛杉磯：智能導師匡正青年人生路 10版 生活小確幸 17 版 惡靈勢力中的教會生活
642期 本週金句 所以，你們要去，使萬民 作我的門徒，奉父、子、 聖靈的名給他們施洗，凡 我所吩咐你們的，都教訓 他們遵守，我就常與你們 同在，直到世界的末了。 馬太福音廿八章19-20節 ■每週日出刊
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822聚集 近四千人齊聚聖城
【記者張華強耶路撒冷綜合報導 】首次全球性回家聚集於十一月十 至十三日在耶路撒冷舉行。來自世 界各地近四千位基督徒齊聚在耶路 撒冷國際會議中心，同心合意敬拜 猶太人的王─耶穌基督。 此次聚集的異象源於撒迦利亞書 八章22節：「必有列邦的人和強國 的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和 華，懇求耶和華的恩。」經文預言 列國會來到耶路撒冷敬拜獨一真神 ，而本次聚集的參與者來自北美、 南美、亞洲、歐洲、非洲等不同地 方，當中以華人居多。 十一日上午，聖地回家聚集主要領 袖加籍埃裔牧師戴冕恩（左圖，翁國 峰牧師提供）帶領會眾於11點11分作 先知性宣告，齊聲宣讀以賽亞書十一 章11節「當那日，主必二次伸手救回 自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、 埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、 哈馬，並眾海島所剩下的。」台上的 領袖也表示，只有和平之子才能解決 這片土地上的紛爭，參加者呼求主基 督的到來，為這地求平安。 在晚上的聚會中，猶太和阿拉伯 的弟兄姊妹帶領會眾以希伯來語敬 拜神。會眾除了以阿拉伯語唱主禱 文外，戴冕恩牧師亦邀請現場華人
4版
以中文高聲背頌主禱文，宣告國度 、權柄、榮耀都是屬於上帝的，直 到永永遠遠。 十二日上午，於充滿活力與喜樂 的敬拜之後，戴牧師 表示，神正在 興起華人為以 色列和列國劬 勞代禱。此時會 場此起彼落如同 海水般的禱告呼 求聲，充滿和震 動整個會場，歷時數十分鐘。戴冕 恩牧師邀請現場多位彌賽亞信徒的 牧者們上台禱告，其餘的僕人團隊 牧者們上台支持他們，表示願意成 為他們的幫助者和守望者。 猶太牧者們分別作認罪的禱告，首 先是感覺犯罪得罪神，求主顯明罪的 根源為何。特別是優越感、驕傲的罪 ，成為橄欖樹的毒素，請求神的原諒 。其次是猶太人的身份和文化成為 偶像與外邦弟兄和睦的絆腳石，同 時也沒有盡到作長兄的本分，而且 不只自己和百姓得罪神，更在當初 耶穌的死上有份、有罪。為這些罪 深深悔改，祈求主的赦免，並從橄 欖樹的根來醫治這一切。（右圖） 之後，猶太牧者表示，今日的禱
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 11.23 訪日本學園傳道會談在台短宣 90秒看新聞
CEF中間選民論壇
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告只是撒種，雖然 看不見甚麼大能， 但每一句都是出自真誠的內心。盼 望這悔罪的靈成為根基，等候彌賽 亞醫治這個國家。「請求你將這禱 告的種子帶回去，為猶太人與阿拉 伯人的和好，亞伯拉罕破碎的家可 以得到醫治禱告。」晚上，包括阿 拉伯基督徒的外邦弟兄姊妹為拒絕 猶太人認罪，宣布外邦人沒有代替
猶太人，而是與他們命定互相緊扣 ，一同宣告立約和委身於猶太基督 徒，一同承受產業，全場為這立約 歡樂舞蹈。 在最後一天的聚集中，除了由猶太 和阿拉伯牧者帶領會眾領受聖餐，紀 念主耶穌為世人所做的一切外，亦分 別邀請多位來自中國、日本牧者講 述參與回家聚集，與家人同行的心 路歷程。（全文詳見本報網站）
台灣基督長老教會飛越150 展望新台灣
愛傳福音宣教研討會 率先登場 【記者蔡蕥鍹 新竹報導】1865 年6月16日英國長 老教會宣教師馬雅 各醫師遠渡重洋， 將基督福音帶入台 灣。2015年適逢台 灣基督長老教會總 會（PCT）在台宣 教150週年，是個值得感恩，也是再次決志「用福音建立新台灣」的日子。 台灣基督長老教會參考各城市與教會慶典，籌劃了豐富多元的慶典活動。 在明年一系列的活動中，最先登場的是11月10至12日假新竹聖經學院舉辦的「 愛傳福音」宣教研討會（全體合照，主辦單位提供），這場研討會共有近二百 位牧者同工參與，三天二夜的活動除安排專題演講，還有提問回應及工作坊， 深度探討宣教策略與進展，也為明年系列活動預作暖身。【文轉２版】
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會
2014 年 11 月 23 日
社論
感恩節，視野全開！
感恩節到了。基督徒是感恩的族類，只是 ，今年我們還能感恩嗎？捷運殺人、氣爆、 當街砍死警察、黑心油，以及其他更多恐怖 事，好像驚悚片的真人版，「快逃離這個鬼 島啊！」人們彼此調侃，邊說邊笑，但也真 心覺得台灣好慘。台灣好慘，怎麼感恩？ 台灣不慘，台灣好得很！ 這些恐怖事情之所以令我們印象深刻，是 因為它們站在「日常生活」這個背景前面， 張牙舞爪，大吼大叫，於是我們的目光被緊 緊抓住。其實，只要我們揉揉眼睛，把視野 放寬，就會看到它們身後的背景，看到台灣 的全貌。 從全球視野來看，DISCOVERY頻道評定全
世界實施全民健保的國家， 台灣排名第一（第二是瑞士 、第三是英國）。根據《經濟學人》智庫（ Economist Intelligence Unit）所訂的四個政 治制度類別中，台灣離「混合政體」和「獨 裁政體」甚遠，屬於「部分民主」，積極往 「完全民主」邁進。享譽全球的旅遊指南《 寂寞星球》（Lonely Planet）稱，台灣擁有 令人讚嘆的景緻。加拿大西部第一大報《喬 治亞週報》（Georgia Straight）盛讚台灣的 單車旅遊環境，媲美擁有單車旅遊聖地美譽 的荷蘭及丹麥。 此外，台灣的無線網路普及 率、科技水準、生活便利性、公領域的道德 水準……，在世界各國都遙遙領先。台灣， 實在好得很。 這些事實，大家可能本來就知道，並不新
鮮。只是，當眼睛迷濛，看不清楚的時候， 就只能看到近景，也就是張牙舞爪、大吼大 叫的那一切。美好的背景，消失。 那麼，想到台灣時不覺得感恩，反倒天天 抱怨，是因為眼睛天天迷濛嗎？沒有錯，我 們都有眼疾，而且病得不輕。 要視野全開，看到全貌，惟有經歷耶穌那 無條件赦罪的恩典。耶穌的赦罪恩典可以使 我們的眼睛明亮，看得正確，甚至可以在最 壞的事情中看到可感恩的事情，而且是打從 心裏發出的、心口如一的感恩！ 在這選舉的季節，上帝的兒女們，莫忘這 也是感恩的季節，莫要被選舉期間的負面新 聞迷濛了雙眼。聖經說：「你們要稱謝耶和 華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存。」永 遠長存的意思就是，包括2014年！
宣教士來台宣教150週年－專訪長老教會總會總幹事林芳仲牧師
宣教150 長老教會展望新台灣 【記者尹箴台 北報導】明年是 宣教士來台宣教 一百五十週年紀念 ，這是台灣教會界 的大事，對長老教 會而言更是意義非 凡。本報專訪長老 教會總會總幹事林 芳仲牧師（圖，受 訪者提供），請他談談以「飛越150 展望新台灣 」為主題的慶典詳情。 林芳仲牧師表示，二○一五年是全台教會一同 慶祝與感恩的日子，這個籌備三年、今年起跑、 為期一年的慶典活動，計畫在北中南東各地有五 場感恩禮拜，有三場宣教研討會及一場國際研討
會，也規畫一系列的帶狀活動和教會日活動，這 是仿效德國教會的教會日概念，有感恩禮拜、藝 文活動、體育活動、論壇演講、主題展覽、美食 攤與園遊會等。
一領一 受洗人數倍增 林牧師指出，八月廿三日靈糧全球使徒性網絡 主席周神助牧師和福音協進會夏忠堅牧師等邀請 他本人及各教派領袖開會，會中林牧師分享長老 教會推動的一領一新倍加運動，以及福音進台灣 一百五十週年慶典相關事宜。他說目前宗派連絡 的狀況，一領一新倍加運動部分，可由各宗派自 行舉辦佈道會及培靈會來推動，至於慶典的參與 ，長老教會將於十二月發出請帖邀請各教派共襄 盛舉。林牧師說，長老教會新倍加運動從二○一 ○年開始推動至二○二○年為止，推動前每年受 洗人數約五千人，推動後每年增加到近一萬人，
【文承１版】 PCT宣教150週年慶典籌備委員會執行幹事 蔡南信牧師表示，籌備150週年慶典活動至今 已三年，這次宣教研討會不只聚焦在宣教策 略，更是各教會再次凝聚的機會，帶領宣教 事工未來往前邁進，如同台南神學院院長王 崇堯牧師在研討會上發表的《福音的本質》 一文，我們更了解自己擁有什麼？福音是什 麼？未來才能全面性地廣傳福音。 蔡牧師認為，保羅從未忘記上帝的恩惠及 使命，也不被過去年少得志的風光歲月所絆 ，更不滿足現在服事的些許成果。他站在這 些基礎上，展望及力行所立的標竿，就是本
次慶典的精神。蔡牧師從感恩、溯源、展現 、邁前等四個面向來介紹慶典活動，藉由一 系列慶典活動，表達對上帝的感恩，並在世 人面前為主作見證。願將一切化為馨香的祭 ，蒙主悅納。 三天兩夜的「愛傳福音」宣教研討會，將 台灣的宣教運動做了歷史性回顧，也吸引與 會的牧者同工互相交流提問，一同腦力激盪 ，思考未來宣教的腳步。相信明年PCT宣教 150週年慶典活動，將帶給台灣宣教事工全新 的展望。
確實呈現倍增的效果，期待這個運動使教會發展 與日俱增，帶來基督徒量的增加與質的成長。 國際研討會各項細節均已定案，台灣雖非聯合 國的會員國，但是教會可謂也是一個聯合國，長 老教會一九五一年加入普世教會協會，透過教會 的角度邀請與互動，依然能夠與普世教會及國際 機構有互動。明年的國際研討會是透過普世教協 來邀請，講師包括美國、日本、韓國等，相關邀 請已發出。至於與會者，長老教會將邀請夥伴教 會、普世機構代表及國內各教派代表，共同出席 就專題加以研討，由於這是一個國際研討會，所 以將以英語為使用語言。
對教會媒體的建言 林牧師談到對媒體的建言。他指出，長老教會 設立的第一份媒體就是教會公報，成為教會間互 相聯繫的媒介，把世界新的觀點帶進台灣，也把 台灣的宣教實況分享給世界，是雙向的交流。當 時的媒體幫助了教會宣教，因為很多人沒有機會 讀中文，透過公報得以吸收新知，當時是用羅馬 拼音的羅馬字使福音一致化和普遍化，這是一百 多年前的事。他強調，媒體應站在真理的角度， 真實報導和宣揚，不是報導自己而已，乃是讓人 民透過真實的消息看到真理而得幫助。教會媒體 應站在促進人民認識真理，成為和平、公義和祝 福媒介的立場來報導。他諄諄期許教會媒體要成 為真理的媒體，祝福的管道，而非利益導向；他 鼓勵媒體不要小看自己，只要是傳播，不論影像 、聲音和文字，都很重要。 （有關「飛越150 展望新台灣」報導詳見647期 國度宣教版）
門徒訓練領袖研習會
2014 年 11 月 23 日
華人教會
建造會友 門訓事工具影響力
【記者林稚雯台北報導】「 期許透過務實的門徒訓練，帶 給教會不斷成長茁壯的能力。 」由國際門徒訓練院、道聲出 版社共同主辦，「門徒訓練領 袖研習會」（圖，林稚雯攝） 十一月十至十一日在懷恩堂舉 行。特邀韓國愛的教會吳正賢 主任牧師（左圖）、姜明玉傳道擔 任講員，講述如何推行富有影響力 的門徒訓練課程，並與眾人交流牧 養經驗。 十日晚間吳正賢牧師以「21世紀 教會的異象」做為講道主題。吳正 賢首先提到，每項神所交託的事工 都是特別的，每位牧者所領受的可
能不盡相同。吳正賢接著提到，自己 的事工異象為門徒訓練，所謂的門 徒訓練不單只是追求人數增長以及 連帶的教堂擴建，而是每位進入教 會的弟兄姊妹們都能被在乎、陪伴 、有所成長，能在需要時為神所用。 據此信念為核心，吳正賢進一步 發展出「所有會友都是尊貴的，在 教會中，沒有人該被遺漏在恩典的 死角，得不著恩惠」之牧會理念， 積極的認識會友，並就聚會情況加 以分類，給予不同的成長期待。 以歌羅西書一章28至29節來看， 吳正賢將這段經文稱為門訓的大憲 章，神期待信祂的人能引導未信者 來到祂面前，然而傳揚神的先決條
跨平台 徒 書館 隨時隨處上網閱讀
【記者黃銘嫥採訪報導】整合了 書籍、影音、資訊等的基督教電子 平台「徒‧書館」（網路截圖）， 於日前正式開放讀者免費註冊，網 址http://www.toelibrary.com/。此 平台由香港天道書樓所開發，旨為 華人教會傳承屬靈資產，並推動年 輕一代閱讀風氣。可在PC、平板及 智慧型手機上使用。 在台灣代理天道書樓的環球聖經 公會秘書長周克成牧師於受訪時表 示，有許多寶貴的屬靈書籍因年代久 遠已不再印製，但透過網路平台，可
讓過去一些很好的屬靈資產不斷 傳承下去，「這也是天道書樓開發 此平台的初衷。」此外，也盼能提 升讀書風氣，扎根信仰。 「徒‧書館」採會員制，目前 開放大家免費註冊，從開站迄今 短短四個多月已有會員八千多位。 周克成牧師表示，「徒‧書館」的 原始概念來自「圖書館」，就好像 館內有大量藏書提供大家免費借閱 一般，但因有些書籍較新，有的仍 在實體書房販售，因此部份書籍需 付費才能閱讀。 「徒‧書館」電子平台也盼能連結 更多可提供內容的教會、機構、基 督教出版社、神學院等，可打造專 屬平台，將成人主日學的教案或延 伸制課程等上傳，一律免上架費。
軍人基督徒 領受真糧結子粒
【記者商可瑩高雄報導】由加利 利傳道會所主辦的南部退修會─「 上好的麥子在加利利」，於十一月 十四、十五日假高雄澄清湖中華電 信訓練所舉行（圖，主辦單位提供
）。共 有百餘 位來自南台灣的軍校、軍人及軍 眷共同參與。會中由開拓台中北 屯基督的教會的李敏椿牧師主講 信息，今年五月從台灣基層福音 差傳會退休的陳士廷牧師受邀帶 領回應時提出「異象不老‧使命 不疲‧責任不停。」 「 我實實在在的告訴你們，…若 是死了，就結出許多子粒來。」（約 十二24）李敏樁牧師以前述經文貫 穿全場信息，他指出，以色列人的
件是要能效法耶穌，過祂 的生活、有祂的樣式。 細查經文內容，28節中 三次的提到「個人」，表 示門訓工作的核心 在於單獨的個體 ，要依不同的狀 況因材施教。29 節中提到「運用 大能」、「盡心 竭力」，提示門徒 訓練的果效其實是聖靈的作為而非 牧者個人的成就，但牧者還是要照 著恩賜全力去做，在當中必能感受
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到神親自的同在。 餘外，吳正賢也分析下列因素可 能致使門訓教育失敗，分別是：「 知道要進行栽培，卻缺乏等待靈命 成熟的耐心」、「屬靈牧養的技巧 不足」、「缺乏對聖靈作為的敏銳 度」三樣。
台中更生團契 籌建青少女中途之家 【記者陳嘉慧台中報導】以關懷 受刑人為使命的台中更生團契，11 月14日晚上假台中衛理堂舉辦2014 更生之夜與辦公室喬遷感恩禮拜（ 圖，陳嘉慧攝）。執行長董月春牧 師呼籲大台中各教會積極關懷監獄 事工，並為籌建青少女中途之家發 出呼聲。 自1984年迄今，台中更生團契即 以關懷中部地區受刑人、受刑人子 女和馨生人（被害人）為使命，在經 歷多年輔導經驗後，並以協助女性 毒癮戒治者為異象。惟三十年來該 單位皆以租屋型態維持事工運作， 但隨著收容人數增加，租金不斷調 漲，甫於今年5月在台中市梧棲區購 得自屬辦公室，並作為就業緩衝中 心之用。為此，大台中地區各教會 牧長同工，與平日便投身在監獄關 懷的志工們齊聚一堂，同頌主恩，
與會者還包括提供受刑人法律諮詢 和醫療服務的各級社會專業人士。 「我在監裡，你們來看我！」感恩 禮拜中，台中思恩堂杜明達牧師從 馬太福音第廿五章36節經文發出深 刻反省，杜牧師指出，當基督徒知 道耶穌在哪裡，就必定前往，但是 當耶穌在監裡時，基督徒卻未必前 去。為日前一位即將返回中途之家 的學員投河自殺，董月春牧師更是 語重心長地呼籲教會界能夠積極瞭 解監獄事工的需要，盼能一起同心 關心與日遽增的青少年毒癮問題。
主食是以大、小麥為主，因此「麥 子」即代表「生命」，而「上好的麥 子」就是預表主耶穌，是神從天上 賜給世人的真糧（參約六35）。 他勉勵，軍人基督徒必須要建立一 個重要的觀念─「在軍中傳福音、活 出基督的生命」。李牧師使用兩面向 提出軍人基督徒最重要的使命，「麥 子要落地─捨己的生命」，以及「麥 子要結實─傳承的生命」。 陳士廷牧師帶領語會者作信心回 應時呼籲，身為軍人基督徒，必須 真實活出基督的樣式，並要時時思
想，自己的生命根基建造之處，是 否合乎主心意、自己的一生是否清 楚為主所用。 「分享即是一種醫治的過程」， 主責此次退修會的張振生傳道於受 訪時表示，身為軍人基督徒有許多 的艱難、不易之處，但在兩天退修 會中，透過軍中同袍的美好見證、 彼此分擔難處，相信神不僅要藉此 使生命得堅固，更是恢復基督肢體 榮美的過程。
本版新聞全文詳見網站
2014 年 11 月 23 日
「CEF中間選民論壇」
看重CEF 國家才有盼望
【記者尹箴台北報導】台基盟等宗 教、教育界及家長團體共同發起的「 CEF中間選民論壇」台北場，十一月 十五日在集思交通部國際會議中心五 樓舉行。台北市長候選人連勝文應 邀與會，基督教、天主教、佛教、道 教等多人表達看法，家長會四代表則 與連勝文對話以了解其立場。 台基盟理事長楊寧亞牧師開場致 詞時強調，若台灣無人看重婚姻家 庭議題，任何人作台北市長或總統 都不能救國家。三十年前他如此認 為，至今不曾改變。舉辦此論壇不 僅盼望北市二候選人連勝文與柯 文哲就台灣兒少、教育和家庭（ Children、Education、Family）等 議題要作功課，更期待與會者同來 學習，並積極舉辦大小論壇，喚醒 更多人關心此議題。 連勝文強調他反對任何歧視，願以 理性溝通包容不同意見，但他個人重 視家庭價值，並不贊成任何摧毀家庭 價值的言論。針對反色情、校園反毒 品、幫派與霸凌議題，他強調他有強 烈的反毒意志力，政府應結合家長、
教師等力量，讓學校教育、家庭教育 建構成完整的社會安全網絡。關於品 格教育，他覺得他個人是台灣品格教 育失敗的最大犧牲者，很多不應出現 的問題，這一年他都遇見了，他認為 學校應引進家長的力量來落實。至於 少子化導致高中減班問題，他主張多 方保障教師權益。有關性教育的教材 ，也應納入家長意見以符合家庭價值 ；此外政府也應作相關非營利組織的 後盾。 柯文哲醫師本人未現，委由凱達格 蘭學校校長張富美代表出席，她自我 介紹了七分鐘就因台下數度抗議而中 斷。主辦單位由楊寧亞牧師代表指出 ，當有人說他很忙碌時，代表他所做 的比其他事情更重要；中間選民也都 很忙，出席論壇是為關心CEF議題， 盼張富美把意見帶給柯醫師。 台基盟兒少關懷召集人劉玉霞牧 師在心靈領袖座談單元中表示，她因 認為單顧自己的家並不夠而從事牧職 ，因牧會而接觸多元人士，近因捷運 隨機殺人事件而關懷受害人，也在服 貿社運中關懷年輕人，長期觀察後她
▲上圖為論壇共同發起團體合照 ，左下為連勝文，右下為張富美 。主辦單位提供。 認為，CEF等問題的核心在於心的養 成，培養兒孫信念系統和價值觀至為 重要，使城市國家的人心與品格被建 造，未來才有盼望。台灣全國媽媽護 家護兒聯盟副秘書長陳慧華在會中 揭示連勝文已簽署「我願意成為兒少 幸福守護者」的「反毒、反色情、反 愛滋，健康家庭好教育」宣言，也公 開邀請柯文哲簽署。
預防勝於治療 經營婚姻防外遇 【記者劉以琳台北報導】「外遇 是婚姻的頭號殺手！」由國際真愛 家庭學院主辦的冬季課程－「外遇 問題分析與處置」於十一月十三日 起在台北真理堂舉行，邀請該院院 長簡春安博士（圖，劉以琳攝）授 課。 「外遇是偶然機會的邂逅嗎？」 一開始，簡博士以提問方式與學員 互動，他說，針對「外遇」的定義
會因人而異，例如，沒有感情基礎 的性行為（如一夜情）是否算外遇 ？精神出軌算不算是一種外遇？ 他 表示，近些年傳媒把外遇給美化了 ，但外遇原因千百種，有的是為了 增添樂趣，有的是因為婚姻已缺乏 新鮮感等。 他綜合多數的個案說道，造成外 遇的最大因素之一，乃是夫妻間溝 通不良。「沒有不良的婚姻，只有
婆媳相處之道 減少衝突須學習 【記者劉以琳採訪報導】「兩代女人之戰－談婆媳相處之藝術」由台北 市政府社會局主辦，承辦為台灣真愛家庭協會，於十一月十五日下午在萌 愛協會舉行，邀請台北護理健康大學護理系吳桂花教授主講。 「婆媳關係是兩個不熟悉、年齡又有差距的女人，想確認對方是否尊重 與喜歡的過程，」吳教授表示，在台灣，長輩很難承認自己想受到晚輩的 喜愛，因此常以命令及規定的方式作為相處模式，然而，媳婦不願照著規 定，卻又期待婆婆喜歡自己，因此更容易產生衝突與磨合。 「婆媳相處是找到彼此感到舒服的互動模式。」她指出，婆媳間的關係 是學習來的，使雙方能和平相處且彼此尊重，而這樣的關係需兒子、媳婦 、婆婆三方共同經營，才能促使家庭和樂。（全文詳見本報網站）
不良的溝通。」而溝通不是口才好 壞的問題，而是「心」的問題，「心 地善良、心中有愛，就算有時辭不 達意，或是講錯話也沒有關係。」 簡博士表示，用心的經營婚姻， 可預防婚姻出軌。夫妻要以健康的 態度來面對爭吵，「這是正常現象 」，溝通過程中切記夫妻之「情」 ，而非爭論孰是孰非而過於「講理 」；敘述真相或談論感覺時，不應 過於誇張化，需給予對方有反省及 道歉的機會，而最重要的「千萬不 要為了贏而贏，認輸才是最大的勇 者。」（全文詳見本報網站）
留甚麼給子孫？無形資產勝過金錢
4 華人教會
【記 者 蔡 惠 玲 台 北 報 導】 由禧年 經濟 倫 理文教基金會 主 辦 的「 留 什 麼 給 子 孫 」研 討 會，於 十 一 月十 五日在 中 華福音 神學院 舉 行，前 財 政 部 長白 培 英（ 上 圖，蔡 惠 玲 攝，下同）表示 ，留 給 子 孫 無 形的財富比 金 錢 更 重 要，例 如：父母的信仰、品格及可 以永續發展的地球；校園資 深編輯吳鯤生（中圖）舉例 近代聖徒的佳美腳蹤，例如 ：謝緯牧師、宣教士孫理蓮 等人探討「佳美身影－基督 徒處理人生財富的典範」； 國際理財規劃師潘華庭（下 圖）教導合乎聖經原則的家 庭財務規劃，並指出人生使 用金錢的關鍵時間，例如：創業、結 婚、生兒育女、買房子及車子、累積 財富、失去健康等。 白培英表示，父母是否留財產給兒 女有兩種看法。有人認為留財產給子 孫是保護兒女的表現，他引用匯豐集 團曾發布的調查報告，近七成的台灣 人表明，花不完的錢及所有財產都會 留給自己的兒女。但有人認為不應該 留財產給子孫，例如：比爾蓋茲的財 富有數百億美元，但他成立慈善基金 會，也曾宣布死後捐出所有遺產。 吳鯤生提出如何留下佳美的身影？ 他認為，人生只有平常考，沒有期末 考，並引用魯益師所說的話「善與惡 依複利增加，這就是為什麼你我每天 所做的一些小決定具有無限重要性 的原因。」他也建議弟兄姊妹把關鍵 經文「印」在腦海裡。 「你是否曾跟另一半及孩子討論如 何使用金錢？」「你自己清楚明白使 用錢財的態度及價值觀嗎？」潘華庭 指出聖經有2,300處提到金錢，上帝 很看重我們使用金錢的態度，原因包 括：一、如何理財影響我們與主的關 係；二、「錢財」與「上帝」會在我 們生活中爭奪首位；三、人生中大部 分的計畫跟金錢使用有關。（全文詳 見本報網站）
2014 年 11 月 23 日
超自然敬拜研習會
華人教會
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以敬拜邀請神同在 釋放超自然大能
【記者孫以琳台北報導】由國度 豐收協會主辦的2014超自然敬拜研 習會（圖，主辦單位提供），11月 11至13日在台北靈糧山莊舉辦，三 天早上分別由周巽光牧師（左圖） 與Dan McCollam牧師（圖中）分享 信息。「我們能給這個世界最棒的 禮物，就是神的同在。」 特會第一天，國度豐收協會執行 長周巽光牧師分享「成為神的殿、 天的門」（創廿八）。「神的殿」 指的是神的寶座地帶，也就是神的 同在。他引用以弗所書二章19-22 節指出，我們本身就是神的殿，而 神期待持續住在我們當中。讓我們
能夠每一天運行在超自然 大能中的關鍵，就是神榮 耀的同在。而「門」則是轉 變與入口之處，「天的門」 就是神掌權的實體，釋放 超自然降臨（太十六18-19 ）。周巽光牧師表示，我們 可以選擇要成為天的門或 者陰間的門，取決於我們 的心思意念同意哪一方。 當我們的思想跟天國一致 ，我們就成為天的門，透過 禱告與宣告，使神的旨意 行在地上如同行在天上。 「對於神的國降臨，釋放天上的 祝福來到地上，敬拜扮演非常重要 的角色。」Sounds of Nations創辦 人Dan McCollam牧師則提到敬拜者 的典範──大衛的帳幕。在歷代志 上十五章16-19節提到希幔、亞薩 、以探三位敬拜領袖要敲銅鈸、大 發響聲，原文是聆聽、明白之意， 這不僅是敬拜者需要的特質，也是 所羅門王跟神求的智慧：聆聽神的 聲音，與神同工。歷代志上十五章 22節提到另一位族長基拿尼雅教導 人歌唱，因為他精通此事，原文有 理解、辨明之意，能夠傳遞他從神
敬拜之夜 正確謙卑態度敬拜 【記者蔡惠玲台北報導】由國度 豐收協會主辦的2014超自然敬拜研 習會，14日晚上在台北靈糧山莊舉 辦「Gateway Worship敬拜之夜」 ，Dan McCollam牧師分享信息，針 對謙卑與敬拜之間的關係，他引用 羅馬書十二章3節說明，唯有透過 耶穌成就的救恩看待自己的身份， 才能用正確的態度真實的敬拜。 Dan McCollam牧師說，在聖經創 世記首次提到敬拜的行動，記載亞 伯拉罕謙卑自己俯伏跪拜在上帝面 前。他提到，對於敬拜，謙卑是很 重要的態度，但很多人誤解謙卑真 正意思。他舉例，過去他跟隨的牧 者能行神蹟奇事，是神重用的僕人 ，他很羨慕，卻認為自己不可能像 這位牧者一樣優秀。後來才了解能 行神蹟奇事是因為倚靠耶穌，而耶
穌也住在他的心中，他倚靠耶穌也 能行神蹟奇事，這才是謙卑及尊榮 這位牧者的態度。 他以羅馬書十二章3節說明我們 應該看自己合乎中道，他提到，希 臘文原文中對於這段經文有兩部分 解釋，包括心思意念及透過耶穌所 成就的救恩、醫治、釋放、自由， 所以我們應該透過耶穌所成就的救 恩來思考自己的身份。 他提到謙卑的錯誤態度，無法進 到真實的敬拜。他舉例有一位有名 的敬拜主領達琳．哲奇（Darlene Zschech），曾創作一首詩歌《向 主歡呼》，但她認為並非很好的作 品，所以不敢在眾人面前分享，直 到許多人鼓勵她公開創作作品，後 來成為有名的敬拜歌曲。 （全文詳見本報網站）
領受的訊息，創造屬靈氛圍。「我 發現通常不是最有才華的人可以帶 下最強烈的屬靈氛圍，通常是最敏 銳的人，耳朵在聆聽、心裡面理解 的。」聆聽與理解的能力無法透過 訓練而得，唯有效法所羅門透過禱 告求神賜下。而這樣超自然的敬拜 ，可以帶出土地、城市與屬靈氛圍 的轉化。 「很多時候我們沒有看到更多， 是因為我們沒有期待更多。」Dan
McCollam牧師表示，大衛的帳幕是 以神的同在為焦點，目的是營造神 的同在，並且期待神蹟奇事發生。 這種敬拜不是期待自己得到益處或 安慰，而是期待更多人都能夠經歷 神的奇妙作為、讓人們能夠敏銳神 的同在。他強調透過敬拜邀請神的 同在，不再是遙遠、不可觸摸，而 是近在咫尺。「我們就是神重修那 大衛倒塌的帳幕，我們就是神同在 彰顯居住的地方。」
超自然敬拜研習會
敬拜：聆聽神的聲音 經歷神大能 【記者孫以琳綜合報導】2014超 自然敬拜研習會第一天下午工作坊 ，Gateway團隊敬拜牧師Thomas Miller（右圖）分享的主題是「敬拜 團隊的建立」。他強調敬拜事工的 核心不是音樂，而是聆聽神的聲音 、順服地做出正確回應、與人合一 同工，並且信任神。 「從神來的一句話可以改變一切 。」Thomas牧師指出，無論是舊約 或新約，人們時常錯誤地解讀神的 話語，沒有真實明白神的心意。因 此他鼓勵會眾效法撒母耳回應神的 呼喚：「請說，僕人敬聽！」（撒上 三10）而敬拜也不只是關乎個人， 而是要與基督的肢體連結、成為神 的殿，好讓神可以居住在其中。
第二天晚上，Thomas牧師則回 到我們敬拜的對象，高舉神的偉大 。「耶和華本為大，當受大讚美， 其大無法測度。」（詩篇一四五3 ）他表示：「這世界最需要的，也 最渴求的，就是透過神的偉大，帶 來屬天的改變與滿足。」 神的偉大遠超過人的想像，就像 神從摩西面前經過一般（出卅三 ），雖然人們無法親眼見到神的 榮耀，卻能在敬拜中一瞥永恆。 Thomas牧師也提醒：神的偉大唯 有祂自己的主權才能帶出，無法透 過人為的任何形式創造出來。敬拜 的舞台不是為了展現個人成就，而 是要記得：一切的榮耀都是從神而 來，唯有祂才是我們最大的滿足。
培養屬靈品格 勝於追求恩賜 【記者 商可瑩高 雄報導】 由高雄慕 恩靈糧堂 所舉辦的 「天國就 在此地此 刻」特會，於十一月十二至十四日 在該堂舉行，邀請大衛與喬蒂牧師 夫婦（David & Jody L Taualofai） 擔任主講。 大衛牧師（圖，商可瑩攝）於首場 信息呼籲，最重要是與主有更深的 連結關係。他以自身多年的事奉經 驗分享，人常傾向追求屬靈恩賜的
培養，若優先順序錯誤，將造成生 命的軟弱或事工崩塌。因此他提醒 ，「屬靈品格比恩賜更重要」。 亦為牧師的喬蒂師母於十三日晚 間聚會提出，屬靈爭戰不只關乎黑 暗權勢。她強調，平日生活中「時 時勝過老我的血氣」，更是真實的 屬靈爭戰，同時，需以對應的正向 行動去取代負面的思想。她引用耶 利米書廿三章29節提醒，順服主的 話語，方能拆毀、粉碎生命的堅固 營壘，以強健的生命跟隨主。 大衛和喬蒂牧師皆為長老教會按 立、差派的牧者，目前是YWAM在 亞洲、南太平洋、印度及中國的宣 教士。（全文詳見本報網站）
6 世界瞭望
2014 年 11 月 23 日
為以色列禱告
安全議題
1. 耶路撒冷最近幾個星期動盪 不安，阿拉伯人區常有阿拉伯人與 以色列安全部隊衝突，同時有一連 串的汽車恐怖攻擊事故。主因源自 聖殿山。以色列試著保持現狀，巴 勒斯坦領袖卻散布謠言，說以色列 想毀掉阿克薩清真寺，改建第三座 聖殿。以、美、約旦會商後決定禁 止所有人上聖殿山禱告。 ●禱告：求神保守耶路撒冷平安。 2. 面對眾敵環伺、伊朗發展核 武，全都想滅掉以色列，以色列 很難相信國際間會有合理的方案 足以讓以色列生存。以色列國防 軍參謀總長甘茲（CoS Gantz）明 年二月退休。 ●禱告：求神賜以色列合乎神心 意的智慧回應核武、伊斯蘭基 本教義派和穆斯林建國恐怖組織 ISIS的威脅。求神賜合適的以色 列新國防軍參謀總長。
內政議題 1. 預算案已進入國會一讀，若 不能在今年底前通過，以色列就 必須舉行新的選舉。除非這是神 的意思，否則改選將耗費高成本 ，預算沒過也會造成許多困難。 ●禱告：求神賜足夠的預算，並 能同時照顧到孤兒、寡婦、窮人 和納粹大屠殺的倖存者、信主的 猶太人。 （Asenath 編譯；資料來源：www. ifi.org.il）
伊敘1360萬難民過冬賙糧分配難 【國度復興報╱編譯Asenath／ 綜合報導】隨著冬季即將來臨，因 內戰而無家可歸的敘利亞和伊拉克 難民引發憂慮。聯合國難民事務高 級專員公署（Office of the United Nations High Commissioner for Refugees，簡稱UNHCR）指出，敘 伊大約1,360萬難民沒食物和避難處 所。聯合國世界糧食計劃署（World Food Programme，簡稱WFP）則說 ，由於救援人員掙扎著要滿足全球 各地的人道援助需求，因此賙糧的 半數將轉去救濟50萬名肯亞難民。 UNHCR中東暨北非事務部主任 艾瓦德（Amin Awad）說，伊敘的 問題固然危急，但中東其他地區和 非洲也有需求。對許多敘利亞難民 而言，他們已離家第四個冬季了，
190萬伊拉克難民也要挨過離家後 的第一個冬季。 UNHCR警告，該署面臨5,845萬 美元的資金缺口。「這個缺口影響 我們為難民預備過冬的計畫，儘管 我們已投資1億5,400萬美元幫助 敘伊難民及其境內無家可歸的人過 冬。這意味著UNHCR在必須第一 優先考慮賙濟誰上面，做非常難的 抉擇。」UNHCR發言人傅樂明（ Melissa Fleming）表示。 UNHCR說，資金短缺使該署只能 幫助最窮困、亟需救助的敘伊3.8萬 難民，給予每人28美元贊助金、六 口以上的家庭每戶最高168美元。 從15日起，肯亞難民將獲得每天超 過1,000卡洛里的穀物、豆類和食用 油，因為WFP缺乏提供每天足量卡
11.24國際聖經日 鼓勵公開閱讀宣揚 【國度復興報╱編譯Opal／報導 】全國各地的聖經事工團體請大家 在11月24日中午—首屆國際聖經日 公開或上網閱讀、宣揚聖經。 「這是榮耀神的信實和祂話語的 簡單行動。」國家聖經協會主席格
USCIRF發動全球聯署 捍衛宗教自由 【國度復興報╱編譯Amy／報 導】全球迫害宗教自由情況日益嚴 重，美國國際宗教自由委員會（ U.S. Commission on International Religious Freedom，簡稱USCIRF ）11月8日發起成立全球信仰自由 聯盟行動。30名國際國會議員在挪 威奧斯陸諾貝爾和平中心，發表史 無前例的宗教暨信仰自由憲章，矢 志各自在工作岡位上竭力推動信仰 自由，促進全球合作。 USCIRF主席蘭托斯（ Katrina Lantos Swett）說，「雖然全球政治和地區差 異大，但對抗迫害，捍衛信仰自由的
洛里食物給難民一個月要1,000萬 美元的資金。 逃到肯亞的難民大多來自發生內 戰的索馬利亞和南蘇丹。「全球的 人道需求極其龐大……，遠甚於往 年。」WFP女發言人麥克唐娜（ Challiss McDonough）說。「捐款 者必須困難地決定是要救濟敘利亞 難民，還是東非、中非共和國或其 他地區的難民。」 今年全球人道援助需求暴增，若 干救援機構八月聯袂救援行動耗費 了有史以來最大筆資金（173億美 元），幫助1億零200萬人，遠甚於 去年用129億美元救濟8,100萬人。 到今年底前，WFP尚需要4億2,000 萬美元去支應五項緊急救援任務的 需求。WFP今年的需求創歷史新高 ，達84億美元，其中泰半耗費在中 非共和國、伊拉克、南蘇丹、敘利 亞和受伊波拉疫情衝擊的西非國家 。（全文詳見本報網站） ●為全球難民平安過冬、賙糧夠分 配禱告。 （文取自trust.org、christianheadlines ；圖取自frickr.com）
普世人權心志卻是一致的。」 USCIRF專員葛蘭登（Mary Ann Glendon）也說，「有些人來自信 仰安全的地方，有些人冒著個人極 大的生命危參與，令人動容；期待 這項聲明能獲得支持，也盼有更多 的人參與連署。」 參與連署的代表來自阿根廷、緬甸 、加拿大、哥斯達黎加、多明尼加 、德國、義大利、馬來西亞、尼泊 爾、挪威、巴基斯坦、南非、斯里 蘭卡、土耳其、英國、烏拉圭等。 他們把連署書送給巴基斯坦和緬甸 領袖，並對每個迫害宗教的國家表
達關切，同時致函教宗方濟各有這 項行動。 ●為宗教信仰自由，以及受逼迫基 督徒的信心堅定禱告。 （圖文取材自MNN）
利斯坦（Richard Glickstein）說， 「神的話激勵我們帶來希望，也讓 我們共同瞭解這是何等偉大的禮物 …相信神能藉它改變世界。神的話 不斷改變我的生命，這是為基督的 身體和愛神的人一起感謝祂的活動 。」聖經日由國家聖經協會、美國 聖經公會和優訓（YouVersion）手 機軟體共同贊助支持。 「大家對發起此活動的接納讓我們 振奮，也激勵信徒、表演藝術者、企 業、運動、社區和宗教領袖的參與， 在各個當地中午時間經由社群媒體 或公開的分享感謝。」他說，「在極 度混亂時期尊榮神的話，祈求祂對國 家祝福，以及為世界帶來和平尤其適 切。」主辦單位鼓勵大家使用主題標 籤#BibleCelebration貼文上傳意見評 論、影片、照片和創意表情。 ●為普世高舉神的話語，喜愛真道 並能持守遵行禱告。 （圖文取材自christianheadlines）
2014 年 11 月 23 日
世界瞭望
7
洛杉磯：智能導師匡正青年人生路
【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】出身不良家庭，但從洛杉磯教 會界創立的信心領袖學院（Faith
Leader Institute） 畢業，找到神和正 確人生路的青年 麥克葛瑞格（Rick McGregor），為 了幫助因為有和他 一樣的背景而墮落 的青少年，2010年 創立了「全球智能 導師」（iMentor Global）方案，提 供三項計畫俾助匡正他們的人生路 。現在每週都有兩百多人在洛杉磯 郡各校參加這些計畫。
從小在洛杉磯中南方長大的麥克 葛瑞格，四周都是壞榜樣，他父母 、叔伯、姑姨全都有吸毒和酗酒問 題，促使他年輕時也嚐試吸食大麻 ，因此被送進青少年管護院，但卻 不知自己的人生正在走下坡。 他回憶說：「由於家庭破碎、沒 有好榜樣，以致我在各種錯誤的地 方尋找愛和接納。因為我沒有安全 的處所可以釐清人生方向，所以我 借酒藏心事。」幸好他遇見神，改 變生命。「我始終知道我想要過得 更好，但從不知該怎麼達成目標， 直到25歲那年，有人介紹我認識我
新科技廣開福音之門 【國度復興報╱編譯Amy／報導】全球有聲聖經 事工向前邁開一大步，讓每一個人、在任何地方都可 以聽到神的話語。「信心從聽道來」(Faith Comes by Hearing，簡稱FCBH）同工安杭特（ Lou Ann Hunt ）表示，最近發行新的Roku聖經app，現在美國已有 1,000萬人可以使用750種語文聖經。杭特說，「人們 可以使用夢想已久的語言來了解神的話並禱告。」 據2012年的統計，美國只有近4,100萬移民視美國為 家鄉。在移民社區以外的地方，移民主日崇拜時，很少 能聽得到母語的講道。Roku聖經app可以幫助在國外出 生的人以Roku學習用最觸動內心的語言明白神的話。 Roku聖經app是在2008年建置完成，杭特解釋， 「這個功能十分類似Apple TV，是一個電視禱告串連 網，購買Roku後，與電視和網路整合，就可以擁有 Netflix apps或BBC等頻道。 「FCBH的Roku聖經app可與Bible.is廣播網路連結 ，這個數位語音頻道擁有750種語言。杭特解釋，只
要在頻道區搜尋即可。她說，「即便輸入『聖經』字 眼，或『Amharic聖經』，都會出現搜尋目錄。」 杭特表示，這是全天候24小時播出的平台，我們有 7,000萬網路聽眾；Roku是讓人們了解神話語的一個 新管道。」 Roku聖經app是由數位聖經平台提供，該平台 擁有豐富的數位聖經內容，可以透過公開的api （ application programming interface） 免費供事工團隊 使用。 ●為聖經應用程式讓更多的人認識神禱告。 （文取材自MNN，圖取自www.bible.is）
的主和救主耶穌基督。」 對神的信心激勵他創立「全球智 能導師」，裝備年輕人做正確的人 生抉擇、成為社區有用、負責任的 人。該方案提供三項計畫：「淡出 傾斜度」（Fades for Grades）給 在學男生免費理髮（利用這時間和 他們聊人生）、「磨光」（Polish ）為在學女生免費修指甲時，教導 她們發揮社交和情感的技巧，激勵 她們思索並討論將要面臨的挑戰， 操練適當的回應方式；「生命籃圈 」（Hoops for Life）則聚集青少年 比賽打籃球，在中場休息時間與他 們真切、不修邊幅但中肯地暢聊。 話題包括溝通、領導能力、批判的 思想、反霸凌、做決定、目標設定 及個人衛生等。 最近已有60名學生加入該方案的 青年高峰會（在南加州大學講習社 區與公民參與），麥克葛瑞格在會 中見證他從信心領袖學院畢業的心 路歷程。此外，該方案也將在明年 元月24日，為這些青少年及其家庭 舉辦財經能力講習會。 鑑於該方案非常成功，麥克瑞格 盼望未來建立一個24小時開放的中 心，為青少年提供更多計畫，以便 儘可能創造多數安全空間給青少年 ，因為「他們面臨的挑戰多過我們 成長的年代」麥克葛瑞格說。 ●為青少年禱告：求神興起更多生 命導師帶領他們邁向正確人生。 （圖文取材自lasentinel.net）
葛理翰 96高齡分享盼望信息 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】96歲高齡的葛理翰想要與世 人分享盼望的心志像以往一樣強烈 。11月7日慶生那天，葛理翰佈道 團（The Billy Graham Evangelistic Association）首映「天堂」影片 ，其中包含從未發表過的信息。那 是去年攝影同工在一系列訪談中， 記錄這位年長但仍熱情佈道家的思 維。 「我知道自己將去天堂。我以極 大的期待盼望著它。」葛理翰說， 並在影片中告訴世人如何可以有同 樣的盼望。
葛理翰去年慶祝95歲生日時， 800位來賓聚集觀賞「十字架」影 片，這個30分鐘的節目是五年計 畫「我的希望」的第一部影片，也 是葛理翰佈道團最大的外展事工， 在美加有上千教會分享、數以千萬 計的電視觀賞。今年特別關注英國 ，有超過9,000間當地教會參與這 項事工。 葛理翰計劃96歲生日有個輕柔 之夜，在家享受來訪家人的陪伴。 然而，他希望大家加入觀賞「天堂 」這部最新「我的希望」影片。 「雖然體力關係讓他多待在家中
，他仍對時事和始 於60多年前事工的 持續發展有興趣。 」他的長子及佈道 團總裁葛福臨說。 「『我的希望』和 『天堂』影片是我 們能幫助父親繼續 神呼召工作的方式，請為我父親及 將觀賞這部影片者禱告—他們也能 認識耶穌基督裡的平安。」 96歲的葛理翰與不斷退化的視 力和聽力奮戰，但他仍有力量在許 多日子裡以靈修開始與結束，並與
同工讀經禱告。他也因家人摯友到 訪的相處機會喜樂。 ●求神祝福葛理翰佈道團的事工， 繼續為主得人如得魚。（圖文取材 自breakingchristiannews）
8 海外華人
2014 年 11 月 23 日
香港教會連結 服事基層弱勢者
【香港國度復興報報導】兩年前 在香港某扶貧主日研討會上，播道會 港福堂吳宗文牧師提到，香港粗略估 計約有1400家教會，比便利商店還 要多，假如動員起來，絕對可以影響 、改變周遭的社區，甚至整個社會。 問題是，今天教會的影響力和便利 商店相比，究竟那一個更大？教會 又當如何連結起來，同時保守各自 原有的使命、傳統和特色呢？
由對抗失業到對抗貧窮 2002年香港經濟陷入谷底，失業 率攀高，基層生活雪上加霜。一群有 心的基督徒創立「教會關注失業行動 」，之後發展成失業支援關懷網絡，
國度廣場
進而呼籲教 會關懷跨代 脫貧，推出「 兒童發展基 金成長嚮導 計 劃 」。 到 20 0 6 年，機 構正式定名 為「 教 會 關 懷貧窮網絡 」（簡稱「教 關」），至今 推出的項目包括：愛心糧倉、兒童發 展基金成長嚮導計劃、倡議教育工 作以及拓展推廣事務。 教關總幹事馬秀娟強調，他們著 重的不只是物質支持，而是在滿足 基本生活需要後，協助基層利用社 會資源，提升技能，改善生活以至 社區的經濟發展，達到轉化社區的 成果。 為此教關成立倡議教育組，向政 府提出扶貧建議，並呼籲基督徒將 感動化成行動，例如邀請全港教會 響應10月17日聯合國「國際消除貧 困日」，在10月份自選某天舉辦抗 貧主日，於崇拜中花10分鐘時間記
【復興系列】之四○三
如果您只能擁有一本書，您要選哪一本？-聖經，和合本。 如果您還可以再擁有第二本書，您要再選哪 一本？－－還是聖經，尋根版。 不久前換了一部電腦，我使用多年的聖經工 具軟體，和新電腦不相容；我尋求原售軟體公 司的協助。 「你可以再買新版本的軟體啊。」香港那頭 的賣家說。 我的心，突然一陣抽痛。 這套聖經軟體原來是數位弟兄愛護牧者，希 望我的解經更精進，花了一萬多元，買來送我 當生日禮物。幾年來，它確實給了我很大的幫 助與方便。所以每當我使用它時，感到特別溫 暖。如今時代進步，面對新一代電腦，光碟裡 的內容相信還在那兒，只是再也叫不出它來－ 江山依舊在，只是朱顏改啊－它居然變成了「 用過即丟」（Disposable）的廢棄物，心中那份 疼痛與失落，無以復加。而新版本的軟體，我 實在買不起，再想到它將來可能遭到同樣被棄
念貧窮人的需要，分享扶貧訊息， 鼓勵弟兄姊妹以行動回應基層。 今年，教關又發起「10月17唔食 都得」行動，呼籲有心人當天少食 一餐，發揚人飢己飢的精神，將飯 錢全數用於愛心糧倉。
耶穌今日請看戲 7月某個週末下午，香港名店林 立的西九龍圓方（Elements），忽 然出現大批衣著樸素的稀客，大家 攜家帶眷，歡天喜地。原來，循道 衛理佈道團（MEM）舉行「上帝之 子」電影佈道會，透過教關的伙伴 機構和教會，招待基層家庭觀賞。 「你有沒有印象，小時候與爸爸 媽媽一起去看電影？」這樣平凡的 回憶，原來對基層家庭來說一點也 不簡單！MEM事工發展主任李慧英 （圖右，香港國度復興報提供）表 示，基層朋友一般工作時間較長， 與家人較少開心共聚的時間。此外 ，近百元一張戲票對他們來說實在 昂貴，一家幾口想去看場電影也感 吃力。（以貧窮線計算，每位基層 朋友每天開支連住屋水電一天平均 少於120港元。） 今年MEM首次舉辦電影佈道會，
聖經工具 的命運，我真的卻步不前了。 前天，信望愛聖經資源中心網站發布新消息 ，說，Window8的iPad版聖經原文工具，已可 上網下載。我正沮喪的心，頓時大得安慰，立 刻上網下載，解決了我當前讀經的窘狀。我也 立刻去信，向負責網站的學妹陳鳳翔（陳小小 ）致謝。 鳳翔與其夫婿明哲是我在神學院的學弟妹。 因為明哲是交通大學電機博士，他們熱心成立 聖經工具軟體開發事工多年。如今，他們的網 站可以說是華人聖經工具中，最具權威與實用 性，成為當今華人教會最重要的資產與祝福， 是很多人讀經、解經所仰賴的電腦工具。而且 ，這套軟體居然是免費的；他們辛苦所開發的 離線軟體「繁星計畫」光碟，不只免費送我， 還特別吩咐我要多多Copy，送給所有需要的人 ，甚至他們給了我簡體字版，希望我在從事海 外培訓時，可以免費送給好讀聖經的神兒女們 。鳳翔、明哲與他們所率領的義工團隊，在神 與華人面前的謙卑、慷慨擺上，令人佩服與感
他們便想到招待弱勢社群，與基層 家庭分享一家人逛商場看電影的回 憶。於是與教關合作，透過他們的 網絡將戲票交到合適的對象手裡。
耶穌今日請吃飯 伯特教會恩光堂多年來服務秀茂 坪和觀塘區，關心基層需要，2013 年起成為教關的伙伴教會，獲惜食 堂、Rainbow Foundation等提供資 源，為教會長者服務活動提供愛心 熱食到會、愛心禮物包、食品和餅 乾，以至暢遊挪亞方舟，舉行社區 盤菜宴等。 恩光堂李炳南牧師（圖左）分享， 教會關懷社區工作，要以愛心為基礎 。因此，他們開展社區活動，首先教 育義工放棄施捨心態，相反的，要讓 街坊長者感受到被尊榮。曾有老婆婆 對義工說，其他機構派飯，她不開心 ，因為對方的姿態高高在上，只是為 了一口飯她無奈接受。但她卻很期待 恩光堂的活動，就算有事外出都會趕 回來。不全為那盒飯，而是為了和義 工見面攀談。由於關係良好，公公婆 婆沒事到公園，還會主動對其他人說 「耶穌請我去吃飯」，為恩光堂的長 者活動免費宣傳。
◎潘榮隆牧師 恩不盡－我強力推薦信望愛聖經資源中心的免 費原文工具軟體。 對於不擅使用電腦讀經的我來說，用得最多 的聖經工具，其實是「尋根版聖經」。 這套聖經（紙本）包括含有Strong Number的 聖經與原文字典兩書，是修習我在神學院授課 的同學們，被要求必備的工具書；我所牧養的 教會同工、小組長、以及大部分的會友，也都 擁有、經常使用這套聖經。浸宣神學院雖然只 是台西一間小小神學院，他們很了不起的翻譯 了數本工具書，對於華人教會的貢獻居功甚偉 ，令人佩服；而尋根版聖經是其中最重要的出 版物。每次我在海外培訓，尤其是落後地區， 水電闕如，根本用不上電腦，紙本的尋根版聖 經就給了我諸多助益。久而久之，我的床頭， 就只剩下和合本與尋根版聖經了。 工欲善其事，必先利其器。要把聖經讀得好 ，我推薦和合本與尋根版聖經。
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日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要 透過廣播從台北看天下
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10 心靈之窗
2014年11月23日
生活小確幸 ◎譚亞菁／衛理公會城中教會
一
條珍珠項鍊，由一顆顆飽滿圓潤的珍 珠組成；人的一生，由每一天廿四小 時的生活組成。無論你是誰，每個人都要「過 生活」。有一個很基本卻很重要的問題，經常 在我腦子裡打轉，那就是「你究竟想過什麼樣 的生活？」這個問題就像山谷裡的回聲，一遍 遍在我的心頭蕩漾。 有一則關於「釣魚」的故事，讓這個問題更 加鮮明，這則耐人尋味的故事說到：有一位年 長的富翁，在一個平靜的小島釣魚，他每天都 會遇到一位島上的土著，與他一起釣魚。但這 位土著每天只釣一條魚就回家。有一天，富翁 問土著：你為何不多釣幾條魚？土著回答：我 每天吃一條魚就足夠了。富翁說：你多釣一些 魚，可以到市場賣魚賺錢，有了錢就可以去買 漁網，捕更多魚。土著問：然後呢？富翁答： 你可以把更多魚拿去賣，然後就可以買一艘漁 船，捕捉到更多的魚，甚至還可以請人來幫你 捕魚去賣。土著問：然後呢？富翁答：然後你 也可以成為富翁，和我一樣悠閒地釣魚。土著 說：我現在不是正悠閒地和你一起釣魚嗎？富 翁霎時無言以對。然後土著就拿著魚，開心地 哼著歌回家了。 這篇故事很寫實，在真實生活中，許多人就 好比那位年長的富翁，從年輕到中壯年，這段
人生的精華時期，都在為金錢打拼，為名利奮 戰。日復一日，年復一年，大部份的寶貴光 陰，都消磨在自己不感興趣的工作上；等到步 入中老年之後，精神和體力都大不如從前，才 開始過自己真正想要的生活！ 辛苦了大半輩子，繞了好大一圈，終於回到 「幸福」的原點，這是何苦呢？反觀那位島 上的土著，他懂得知足常樂，每天能悠閒地釣 魚，開心地哼歌，享受人生的「小確幸」和家 庭的溫暖，誰能說他不「幸福」呢？
無價、喜樂無價、平安無價、自由無價、知足 無價、感恩無價、生命無價，你我都是神所創 造的「無價珍寶」！ 當我抱持著這樣的信念，很自然地，我選擇 回歸家庭，過著「陪伴孩子成長」的生活。對 我來說，既然孩子是神所創造最獨特的「無價 珍寶」，那麼能將神賜給我的兩個小男孩照顧 好，就是我最大的成就感。
閉上眼睛，聆聽心底最真實的聲音，「你究 竟想過什麼樣的生活？」「什麼樣的生活能讓 你感受到真正的滿足？」難道「幸福」和「滿 足」的人生，果真來自於開名車、住豪宅、穿 戴名牌、品嚐名貴佳餚，看到存款簿的數字不 斷增加？或者來自於追求名利，受人稱羨崇 拜？然而，無論一個人多麼有錢有勢、有名有 利，他都必須回歸生活的本質，回到人與人之 間「愛與被愛」的關係。
我喜歡帶孩子們遊山玩水，從大自然和玩樂 中學習。我們選擇就讀陽明山上的公立小學， 拋開所謂的競爭力，拒絕補習文化，因為我相 信「學習」是一輩子的事，人生應該「活到 老，學到老」；從小培養孩子敏銳的觀察力、 適度的好奇心，和自我學習能力，才能終身學 習。我也深信等孩子長大後，他們不會再為兒 時某次考試一百分而沾沾自喜，卻會牢記童年 時期與父母、手足、同學、朋友一起參與的活 動、遊戲或旅行，以及一起共享的歡笑歲月。 這些都是無價的生命資產！
有一件事是可以確定的：人世間最寶貴的東 西，絕對是再多的金錢與名利都換不到的，因 為那是「無價之寶」！換句話說，生活中充滿 愈多「無價之寶」，就擁有愈多真實的「幸 福」！親情無價、友情無價、愛情無價、健康
「過生活」是一門藝術，也是一生的學習， 需要勇氣、智慧、夢想、信心、愛心…這些五 顏六色的彩筆，在生命的畫布上，揮灑出生活 的色彩。那是一種「踏實的幸福感」，我心嚮 往之！
2014年11月23日
神的選召沒有後悔
11
◎周田妮／台北純福音教會
2
000年，在主的呼召及尋求印證之下，我放 下工作，開始擔任全時間同工，並於當年九 月進入神學院就讀。2003年卻因家庭因素，放下 全時間同工及神學院的課程。 回首這十年來，我忙碌於家庭及工作，未曾想 過將來是否再回到全職事奉的呼召？但是，神的 意念高過人的意念，2013年4月，原本牧師安排 我有重要的服事，因著工作的忙碌，連續好幾週 主日無法出席，無法全心事奉，那段時間我的情 緒很沮喪，於是暫且放下了教會的主日事奉，沒 想到卻開始經歷神奇妙的帶領。 一、定睛仰望神 當我放下所有的事奉，便陷入軟弱的光景，有 一種想放棄，什麼都不想要的感受，這是我信主 十多年，未曾經歷的情緒低落。此時，神透過一 個剛受洗不久的同事對我說：「你現在被問題困 住，應該仰望神，不該為了問題，反而遠離神。 」同事的一席話提醒我，應該定睛仰望神。 二、神的引領 當我再次回到神面前，思考前面的道路，決定 是否繼續事奉或離開，此時，我們的主任牧師主 動來找我，他扮演關鍵性的角色。五年前，在某 個重要關鍵，牧師帶領我們設立了一間新教會， 如今，又是一個重要時刻，牧師期待我們全家被 調回母會，並且希望我能回去讀神學院，用一年
心靈之窗
的時間補滿學分畢業。 三、展開機會的門 我從來沒有想過以這樣的方式完成神學課程， 但是神開了這扇門。並且，我老公主動開口說： 「該是回應對主承諾的時候了。」家人祝福及支 持我完成神學課程。工作方面，老闆及牧師都同 意，這一年以半工半讀的方式進行，不僅使經濟 不缺乏，也能兼顧課業。 四、忘記背後努力向前 我開始過著忙碌且充實的生活，每天清晨五點 半起床準備前往晨更，接著上午的課程，以及下
午到晚上十點的工作。日子雖 然忙碌，但我真實體會直奔標 竿的充實感！ 五、上帝化危機為轉機 下學期開學沒有多久，我的 母親突然因為背痛緊急住院， 住院後居然發現脊椎被侵蝕了 二節，醫生判定可能是癌細胞 轉移，但是，透過弟兄姊妹迫 切禱告，醫生診斷母親的病情 轉為只是骨結核。雖然母親仍 需靠復健才恢復行走，但經歷 這件事，我深深體會，上帝能 化危機為轉機。 六、經歷上帝奇妙作為 我於六月從台灣純福音靈山神學院畢業，雖然 過程有一些波折，但卻經歷上帝的奇妙作為，這 是眼未看見、耳未聽見、心也未曾想過的，心 中感到格外甘甜。我想，人也許會後悔及遺忘神 的呼召，但神的呼召揀選沒有後悔的，若非神帶 領，我不可能再回到全職事奉。 回想過去及展望未來，雖不知未來的事奉會如 何？但我相信跟隨主，祂對於我的一生有計畫， 必引領我一生，這是最安全穩妥的人生道路，勝 過世界上所有名利及地位。
在每一個明天的入口處 ◎趙路得／台北基督徒麗山禮拜堂
耶穌笑臉盈盈守候親切地問診
你今天的遭遇磨難
更不要為三萬六千五百多個明天憂慮
你今晨的心情好些了嗎
神會親自背負著你去經歷
神只開一帖藥
你昨天的創傷
請務必牢記
即是平安喜樂不住禱告
神已按手治癒
不要為明天煩憂
信靠天父全能的愛
12 書香園地
2014 年 11 月 23 日
2014年11月23日
職場與生活
13
上帝也哀傷 ◎陳如玉／宣教士、心理諮詢師
在
我所輔導的個案之一，她的生命中曾經歷過兩
論是表現在我們的信仰或文化的層面裏。
段失落。開始幾次的協談中，她談的是兩年前
面對喪親而哀慟的人們，許多人認為「節哀順變」才
先生因病過世後，自己獨自面對生活經濟的壓力，及教
是豁達、「回到天家」是上好福份，這是我們當下最直
養兒女的挑戰和辛苦。但這天，她談到了媽媽的過世，
接，也是唯一可以給予的「善意」反應，因為死亡是人
也分享到母親的離世如何改變了她和手足之間的互動。
生的必然，人人都應該能「泰然處之」。 然而，面對「眼淚」是令人不安的，更因著傷心的人
接著她說到當時教會弟兄姊妹對她的安慰。有人說： 「你要感謝主！因為妳媽媽已經回天家與主同在了！」
不會拒絕「鼓勵性的安慰」，卻未知這樣的安慰可能讓 哀傷者承受了傷害，阻斷了經歷哀傷後的復原之路。
然而，她卻聲淚俱下：「我已經沒有媽媽了，他們為什 麼還要這樣說？」 我感受到她在失去親人的傷痛中，無法回應的怒氣， 因為友人這樣的安慰方式是沒有人可以用言語反對的。
我想起耶穌的眼淚（約十一33-36）。「耶穌看見她 哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚 憂愁，便說：你們把他安放在哪裡？他們回答說：請主 來看。耶穌哭了。猶太人就說：你看他愛這人是何等懇
我心中立刻浮現，當天家父過世後，在醫院太平間的
切。」
情景。教會的姊妹聞訊趕來，我一見到她，不由地悲從
當他刻意耽延二日之後，來到拉撒路的墳前時，人
中來，但她很快地安慰我：「不要哭！妳要知道爸爸現
子哭了！旁邊的人看見耶穌哭了，說：「他多麼愛這個
在已經在天家了！」
人啊！」面對拉撒路的死，耶穌心裏激動，難過起來，
我感到一陣撞擊，心中的悲傷霎時似乎被堵住了，我
他的眼淚表達了對拉撒路的愛。可見面對所愛的人的死
不知道該繼續哭泣，讓失去爸爸的悲傷自然流露？還是
亡，耶穌是個擁有情緒的完全人，這時他顯現了神子道
我該很有信心地接受這樣「不違背聖經」的屬靈安慰？
成肉身在人性面的真實和真確性。
我感到有些羞愧，因為我表現得好像不是「屬靈人」， 失去了該有的剛強和對上帝的信心，我也感到莫名的憤 怒，因為我哀傷的本能需要和權利被人否定了！
耶穌哭了！祂的眼淚為失落傷働的人提供了一個典 範，讓哀傷可以從人性的需要面給予一個合乎情理的空 間。因此，面對哀傷，也許此刻最好的安慰是無語的同
混亂中，我很快意識到這是我們面對失落哀傷的一般 反應。它反映了我們對死亡和傷働很深的壓抑態度，無
在，是安靜的陪伴，也是真誠的聆聽，更是自在地允許 悲傷的人哀哭吧！
14 國度宣教
2014年11月23日
「TI萬國萬民禱告殿及大內之光國度工人培訓中心」
超越宗派合一獻祭 ◎文／記者尹箴採訪
▲破土感恩禮拜由李怡瑱牧師主持。
位
於台北市內湖區的「大內之光協會」於 十月十日下午舉行「TI萬國萬民禱告殿 ─大內之光國度工人培訓中心」（Taiwan, Isreal 禱告殿，「TI禱告殿」）開工破土感恩禮拜。內 湖思恩堂李怡瑱牧師指出，TI禱告殿的購地是超 越宗派堂會，又帶著全國父老的祝福，因此大內 （大直區和內湖區）眾牧者懷著使命來建造。過 程是尋求突破的記號，未來盼望能成為城市、國 家，甚至進入列國的基地，也為以色列守望，更 為榮耀君王預備道路。 李牧師說，「TI萬國萬民禱告殿及大內之光國 度工人培訓中心」的名稱是以TI禱告殿為主軸， 培訓中心則是在禱告殿異象下生發的。談到禱 告殿的異象，要回顧二○○三年造訪印尼禱告殿 時，透過圖象啟示，李牧師等人看見神分列國的 地界是依以色列人為中心（參申卅二8），從其 中有神的心意和藍圖，萬國的守望都繞著耶路撒 冷神的寶座而為。
合一與廿四小時禱告殿 在印尼這穆斯林國家，最激勵人心的見證是 在國家經濟暴動，雅加達陷入一片火海之際，因 有一群人先回應神的呼召，成為廿四小時在禱告 殿晝夜守望的代禱者，於是聖靈奇妙動工引人歸 主；在印尼這個不能公開傳福音的國家，卻有很 多穆斯林因主親自向他們顯現，使他們自動走進 教會，使教會人數快速增長，甚至高過台灣這能 夠自由傳福音的國家。
圖／記者黃銘嫥攝
▲破土感恩禮拜中眾牧者同心禱告。
當時幾位牧者領受異象，知道即使面對今天中 東糾結無解的仇恨、戰爭或危機，神很清楚地啟 示眾牧者，唯一的答案就是耶穌及聖靈的工作， 惟聖靈動工，才能叫這些穆斯林在極不容易的環 境中遇見主。藉耶穌親自啟示，正如當年大馬色 路上的保羅遇見主一樣，轉向神，並為主發熱 心。 面對末世，神清楚啟示解決之道，不是倚靠勢 力、才能，唯靠神的靈方能成事，TI萬國萬民禱 告殿就從這啟示來，希望建造此殿能集中火力， 在神啟示的末世戰爭中，藉晝夜呼求神的工作， 才能突破傳福音的堅固營壘，帶來人心真實的回 轉。所以眾牧者是以TI萬國萬民禱告殿的異象起 頭的，從中又發展出國度工人培訓中心。 李怡瑱牧師分享印尼伯特利教會Nico（楊忠 寶）牧師的見證。二○○三年他們赴雅加達參加 Nico牧師的合一禱告聚會，了解印尼合一、轉化 是因有人願付代價成為神的見證。神感動Nico牧 師放下宗派及教會的不同，去做連結、合一與廿 四小時禱告殿，他順服並放在第一優先次序中。 後來印尼發生暴動時，因有先前的預備，使國家 危機化為轉機，於是得救人數爆炸般成長，變成 美好的結果。 李牧師說，大內眾教會也願成為順服及回應 神呼召的器皿，雖一開始就充滿挑戰，特別是放 下宗派、堂會進入國度會有很多掙扎拉扯，如何 選擇、平衡取捨是很大的考驗，需要聖靈開啟。 事實上，取得地區性權柄非單一堂會可做到，一
間教會數百人的禱告，與超宗派的連結禱告，縱 使為數較少，但為國度、城市、地區、國家的守 望，帶下的權柄大不相同。大內眾牧者走這信心 的道路，可謂事事挑戰，關關考驗。
第一筆土地的信心考驗 二○○七年，市政府所屬康寧路一段與星雲 街口土地公開標售，大內眾牧者獲悉時，不到一 個月就要截標。這是眾牧者曾一起作過的夢，希 望得此地，合併教會保留地，再加上旁邊的畸零 地，或可成為大內合一連結的基地。當機會來敲 門時，考慮時間雖短，但又不願與機會擦肩而 過，於是憑信心投標。先湊齊土地價值十分之一 的押標金，接著兩個月內要繳齊尾款，否則連押 標金都要沒收。這些其實都是天文數字，但卻必 須去面對，真的是對眾牧者的信心考驗。 ○八年一月，大台北城市禱告會中，周神助 牧師為大內地區眾教會祝福，寇紹恩牧師邀眾牧 者募到第一筆奉獻。於是帶著父老的祝福，大內 眾牧者及弟兄姊妹超越宗派、堂會，齊心奉獻， 終於在○八年二月最後繳款期限內買下第一筆土 地，不足數用內湖行道會的建堂基金補足。這是 大內眾教會合一團結，眾志成城的重大考驗。今 回顧一路走來，似乎眾人都被神推著不停向前， 沒有退路，必須勇敢站立。 ○八年至今，包括行道會的建堂基金都尚未 歸還，李牧師說，常聞手足利益衝突時會反目成 仇，但大內眾教會六年來團結沒有破口，這是真
2014年11月23日
國度宣教
15
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福音浸信會大直教會侯覺牧師 表示，神給大內的異象包括「全區 歸主」、「世界宣教」、「神的國 在台灣復興」以及「為以色列求平 安」，最終是為榮耀君王預備道 路。大直一直是一個軍事單位很多 的地區，如今陸海空三軍及國防部
一、郵局劃撥奉獻
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大內地區的戰略地位
都在大直地區，從國安角度看大內 地區很重要。而美國在台協會也將 搬進內湖，這是考量西太平洋防線 的中心就設立在此。 從屬靈的戰略角度觀之，大內 地區也是神看重之地。而內湖與台 北，在古早的歷史上是有淵源的， 過去台北古城建造時，城牆是從內 湖金面山取材的，該山上含石英成 分的石頭被太陽照射時會發光，如 同金面而得名。台北古城興建時就 用金面山上的堅硬石頭，而清代金 面山採礦區遺址則於民國八十五年 由北市府公告為市定古蹟。 侯牧師說，在建立禱告長城的 今天，大內地區建立禱告殿也是為 了屬靈禱告長城的連結，並加強北 市與國家的連結，並加強與錫安禱 告長城的連結。他指出，大直內湖 地區與台北市的關連性相當密切， 神把台灣放在一個特殊的戰略地位 上，可見尋求神是非常重要的。 侯牧師說，TI萬國萬民禱告殿的 命名，TI是指台灣與以色列，有云 為何台灣未站立好還要關心以色 列？他強調順命蒙福。以色列常常 不順服，所以經常在不容易和辛苦 的環境中熬煉，但神依然眷顧以色 列，亡國二千五百年後依然可以復 國，這是因為以色列是一個與神立 約的民族。相信任何個人或國家， 恢復與神和好的關係，縱使滅亡仍 會恢復，台灣的基督徒要透過禱告 和敬拜，尋求神的賜福，當神的祝 福臨到台灣時，我們也要去祝福其 他國家。他再度強調，順服就是蒙 福。我們要恢復與神的盟約關係， 就會蒙福。 李怡瑱牧師則引用申命記卅二章 8-9節表示，神在聖經如何說，就會 如何成全，神應許以色列，當外邦 人數滿足時，以色列要全家歸主， 我們既是野橄欖插枝的，有責任為 以色列禱告，末世時期以色列的處 境會越加艱難，所以我們被催逼著 要為他們禱告。
劃撥款項用途：
實而重大的挑戰。她說，她感受到 神在看大內能否通過一關關考驗， 好把國度更大的託付交給他們。六 年來，最重要的一次測驗就是二○ 一三年畸零地的取得。好比艾城之 役一般，看似小城應可輕鬆拿下， 其實一點也不容易，這塊地一卡就 是六年。單是協商就耗時數年，又 委派建商私調公調一年，直到相關 法令修改才開始有轉機，但凡與神 所賜的異象不同者，眾牧者都不妥 協，最重要的抉擇是若與建商合 建，則既不用籌款，建案的細節規 畫也不必傷腦筋，但未來則須與建 商按比例分配房屋。 李牧師說，那年她在以色列休安 息年，大內各牧長同工竟在沒有專 業也無財力狀況下決定自建。這是 最重大的測驗，並且趕在協商的最 後期限內完成一切手續，包括籌款 等，不但面對神的測驗，也考驗眾 人間彼此的信賴關係。彷彿以色列 人到了約旦河邊，是否要過河？扛 抬約櫃的祭司要不要先跨下河水？ 大內眾牧者正如抬約櫃的祭司一 般，最後選擇先踏下約旦河，李牧 師強調，只有身歷其境的人才明白 考驗的嚴酷。 後續各項核准都很順利，審查和 領照過程的迅速，讓眾牧者明白神 的速度十分快，須加緊腳步預備開 工。這時，神給李牧師一個感動， 要徵召大衛的三百勇士一起回應呼 召，投入重修帳幕的行列（參徒十 五16-17），預備基督新郎的到來。 李牧師說，不是等到峻工才推動廿 四小時禱告殿事工，乃立刻召聚三 百勇士來守望，宣告開工。
16 聖徒相通
2014年11月23日
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恩
典其實有兩種；一種是神賜 給普世之人的鴻恩，是人類 與一切生物皆可承受天恩；主教訓我 們說：「我告訴你們：要愛你們的仇 敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就 可以作你們天父的兒子，因為祂叫日 頭照好人，也照歹人；降雨給義人， 也給不義的人。」（太五44-45）主的 這個教訓，是教導人要突破愛恨的極 限，不應斤斤較量仇敵的不是，要具 備天父普愛萬物的胸襟。 但這樣做容易嗎？不但不易，且 不可能，因人的愛與恨是與生俱來， 勉強不得。人若不透過基督十字架的 大愛，要愛仇敵，根本辦不到。但主 的比方，是以人人皆能普遍享受的日 光、空氣與水等為例，以示神愛之廣 被萬物。但這種愛，人往往認為是應 得，並不珍惜，也不感恩，此為神予 一切世人與生物之普遍恩澤。 另一種愛與恩典則是要透過基督 在十字架上之死才可達成的，就是救 恩；這種恩典則只限給人，而且是要 由信心才可以接受的救恩：「你們得 救是本乎恩，也因著信。這並不是出 於自己，乃是神所賜的；也不是出於 行為，免得有人自誇。」（弗二8-9） 約翰告訴我們：「凡接待祂的，就是 信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神 的兒女。」（約一12） 信就是接受，救恩是白吃的午餐 嗎？是的，但接受者要開口，才能吃 得到，嬰兒能開口，但自己卻無力 吃，要母親餵食，病人也只能張口讓 人餵食。但健康正常的人不應只張口
等食，要自己拿起筷子或刀叉將食物 放進口中，才是正常的進食。 太陽與水是神對萬物普遍的恩典， 但救恩卻不同於此，救恩是專為罪人 預備的，如果你自己不承認是罪人， 不願認罪與悔改，等同拒食神白白賜 的食物，便與救恩無份了。所以救贖 的恩典，是有別於普遍神予萬物之恩 的，因這種恩典是單為罪人預備，人 不承認自己是罪人，便與之無份，而 不以信心來接受，當然也無份。 「因信稱義」是保羅在致羅馬書中 教義主要的陳述，但在以弗所書中更 強調神的恩典，也是因信而得，並加 重語氣說明：「我們原是祂的工作， 在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行 善，就是神所預備叫我們行的。」（ 弗二10）人信主得了白白的恩典， 不應只是靜態的接受，同時也要有行 為，要行善，因信主之人是神的工作。 人將救恩吃飽了，不能僅只「坐下 吃喝，起來玩耍。」（出卅二6）我 們既是神的工作，就應當背起十架， 與基督亦步以趨，是為自救，也為救 人。正因為人們對神恩典的誤解，潘 霍華才強調說：信徒必須要背起十架 與主一同受苦，因基督必須受苦，門 徒也必須受苦，這才是主的「工作」 ，而非人自己的善工。 「我們得救是本乎恩，也因著信。 」而信的內涵，不僅是靜態的接受， 也是動態的「工作」，工作便包括與 主一同受苦與受死，這才是因信而得 來之恩典的真義。
2014年11月23日
惡靈勢力中的教會生活 上
《惡靈勢力》是一款射擊遊戲，遊戲劇情是 關於在一場失控的殭屍生化病毒的疫情中，四位 倖存者或在都市裡，或在鄉間，必須團結一致地 逃離疫區，而面對數量龐大的感染者，路是用殺 出來的。遊戲中有一些特殊感染者，擁有遠比一
凝思錄
般殭屍更強的能力，造成倖存者們極大的威脅， 其中有些甚至能夠完全制伏倖存者，而被制伏的 倖存者得依賴他人的解救，否則被制伏時就算是 滿血，也只有死路一條。 故此，在遊戲中，除非同時遭受多位特殊感 染者攻擊，否則在四人同行的情況下，彼此大致 是可以輕鬆行動的，若有人不幸倒地，有隊友可 以扶起他，而在扶起隊友的過程中，其他人也可 以提供掩護，假若有一人陣亡，情況也不會差太 多，但當只剩兩人倖存時，那種感受就比較強烈 了，非得好好看顧彼此不可，而當只有一個人行 動時，那可不得了，除非自己是神人級玩家，否 則差不多可以洗洗睡了。 電玩中混亂、危險的環境，其實也正是我們
歸回安息
「主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得 救在乎歸回安息⋯。」（賽三十15） 這句大家朗朗上口的經文－「你們得救在乎歸 回安息」，更準確的譯法－「你們得救在於悔改 和安息」，提醒我們是兩個面向的行動－悔改和 安息，帶來了得救的結果。這不只適用在數千年 前以色列人的盲動與迷失，對今日的人們仍是萬 古常新的道理。 神願意救我們，但是我們必須先回歸祂的面 前，也就是悔改最簡單的意義。「回家」對基 督徒來說是一生的旅程，使我們不斷從恣意、自
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◎子容／聖公會聖約翰座堂
奔走天路的寫照，而我們時常要面對的，可是 不折不扣的「惡靈勢力」。傳道書上說：「一個 人跌倒，另一個人可以扶他起來。如果孤獨一個 人，跌倒了沒有人扶他起來，他就倒霉了。」（ 傳四10，現中修訂版）後面又說到：「兩個人 合力可抵擋一人的襲擊，單獨抵抗就無把握。」 （傳四12，現中修訂版）其描述和電玩中的情 況極為貼近，實在令人驚訝。
了大學後，我接觸到了一種未 曾遇過的基督徒，他們認同基 督信仰，但不上教會，不一定是教會 有何讓他們過不去，可能只是單純不 能適應。一位朋友決志之後，我自告 奮勇，帶領他進行初信陪讀。陪讀的 過程中，我發現要像讓他明白、接受 「基督徒必須有穩定的教會生活」的 觀念，竟不是件易事。「一個人在家 裡不能敬拜神嗎？」，我竟近乎無言 以對，並非我心中沒有答案，而是我 不知該如何向一位初信者陳述是較有 說服力的。 從擔任學校團契的靈修到當上學校團契主 席，當我發現一些同工並沒有去教會時，我也變 得很兩難，我不想讓上教會成為他們的壓力，卻 又希望同工都能在信仰上成為榜樣。我不想直接 引用「不可停止聚會」來要求上述這些人，因為 我覺得那是個粗糙的經文應用，但「基督信仰是 個群體性的信仰」這樣的教義論述卻又缺少說服 力。為什麼應該要有穩定的教會生活？十分有趣 地，在暢銷電玩《惡靈勢力》中，我得到了一個 活潑的答案。
聖徒相通
假如我們在生活中只面臨繁瑣的靈命問題， 或許仍可以單獨面對，但若是經歷一些大風大 浪、高山低谷，若是能有信仰上的同伴能傾訴， 豈不有如雪中送炭？何況也有些經驗顯示，信 仰上繁瑣的小問題也有可能使人積勞成疾，造成 靈性的低潮。雖然我們信任上主不會拋棄我們任 何一個人，但我們不應該高估我們自己，許多時 候，我們漸漸遠離上主而不自知，迷糊地自斷了 與祂的互動，當自己終於察覺之時，已是傷痕累 累。假若我們有一同跟隨基督的夥伴在身邊，雖 然不一定能完全免於低潮，但總是多了一位監督 者，能適時代替我們有所警覺，也就多了一些處 理問題的空間，使我們不至於走到太難挽回的地 步。 建立一個穩定的教會生活或許有義務的成分 在其中，也有神學上的支持，但它也絕對是一個 很現實的需求。身在一個被真正的「惡靈勢力」 所環繞的天路上，我們需要有自知之明，承認自 己的軟弱，信徒們彼此幫助，方能穩妥地存活下 去，至終抵達那絕對安全之處。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
我、自以為是的生命景況中轉回，不再拼命的靠 己之力。說來容易，人性卻是難以靜下來尋求 神的面。因此才會有下一句經文所說：「你們卻 說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔 走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們 的，也必飛快。」（賽三十16） 沒有回家，就沒有「安息」。然而對於久未歸 家的浪子，近鄉情怯之下，回家未必真能全然自 在的卸下戴久了的盔甲與面具，坦然自由的進入 神的真兒子的身份。這說明當浪子回家的時候， 是個當「奴僕」就好的心態，而在家的大兒子也 始終不過是個「管家」的心情，拘謹、嚴肅、小 心翼翼。
我們真得救了嗎？讓我們再次校正我們心靈 的導航，修正回家的航道，投向天父那雙張開的 雙手，以及祂迫不及待為祂的愛子們預備好的豐 盛！ （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2014 年 11 月 23 日
馬可樓上
台北市中山區愛心義剪活動 時間：十一月廿二日 14:00-16:00 地點：台北市愛鄰全人關懷協會 (台北市中山區松江路473號2樓) 內容：自由入場，免費剪髮 主辦：台北市愛鄰全人關懷協會 詳洽：02-25020831、0928-044562 周田妮
請持續為下列事項代禱！
2014年秋季青少年團契輔導研習課程 時間：十一月廿三日 14:00-20:30 地點：台北基督徒長春禮拜堂 (台北市中山區長春路172號4樓之4) 內容：動態式小組查經教案設計與教學演練 主辦：中華發光使命協會 詳洽：02-25084945 www.cm-shining.org 鄭吉富傳道封牧暨就任第三任牧師感恩禮拜 時間：十一月廿三日 地點：路竹老人活動中心 (高雄市路竹區國昌路117號) 主辦：高雄路加長老教會 詳洽： 07-6966848 2014聲動感恩節音樂會 時間：十一月廿三日 地點：新光三越台北天母店 (台北市士林區天母東路68號) 主辦：台北中會北一區六間教會、新眼光電視台 詳洽：02-28318000 # 163 王雅雯 感恩敬拜讚美特會 時間：十一月廿三日 14:30-17:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：蔣忠牧師 對象：一般大眾、弟兄姊妹、同工、傳道及牧者 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 耶利米牧師特會 時間：十一月廿六日 19:30 地點：台北市中正區師大路159號二樓(台電大 樓捷運站) 內容：先知預言特會 主辦：使徒性復興網絡 詳洽：0918-173143 周傳道、 0920-136745 陳姊妹 「社區樂齡講座」由失智症見證神的榮耀 時間：十一月廿七日 10:00-13:00
地點：新竹靈糧堂1樓 (新竹縣竹北市嘉勤南路86號) 講員：徐文俊醫師(桃園長庚醫院失智中心主任) 對象：年長者 內容：由失智症見證神的榮耀 備註：酌收費用(午餐費用) 主辦：台灣愛鄰社區服務協會竹北辦事處、 新竹縣愛鄰社區關懷協會、新竹靈糧堂 詳洽：03-5588577 # 212 陳姊妹
講員：簡春安教授 內容：夫妻相處、教養子女品格到感情觀、 交友戀愛等 對象：不限 備註：免費參加 主辦：台灣信義會後勁教會、新造創意全人 關懷協會 詳洽：07-3641183 戴勝和弟兄 http://klc.org.tw/
建立我家的傳統 時間：十一月廿九日9:30-11:30 地點：新竹台福教會 (新竹市東光路55號9F-4) 講員：顧美芬老師 (中華親愛家庭協會講師) 內容：「我們家過聖誕節都會…」、 「我們家過生日都會…」 等課程 備註：免費參加、自由奉獻 主辦：中華親愛家庭協會 詳洽：0938-603620 許姊妹 http://sweethomemin.pixnet.net/blog
劉同蘇牧師專題講座 時間：十二月十一日 19:00-21:00 地點：中華福音神學院六樓禮堂 (台北市中正區汀洲路三段101號) 講員：劉同蘇牧師(美國矽谷山景城中國基督 教會主任牧師) 對象：對認識中國教會有興趣者 備註：免費參加，需提早報名 主辦：中國福音會 詳洽：02-28965713 安主任 cmi@seed.net.tw
2014彌賽亞慈善演唱會 時間：十一月三十日 19:30 地點：柳原基督長老教會 (台中市中區興中街119號) 內容：韓德爾的經典神劇「彌賽亞」 主辦：台中聖樂團 詳洽：lmk100g@yahoo.com.tw 劉進耀團長
聖誕節音樂晚會 時間：十二月十三日17:30-19:10 地點：台北榮總中正樓一樓大廳 (台北市北投區石牌路二段201號) 內容：聖誕組曲、見證、信息、呼召 備註：免費參加 主辦：台北榮總院牧室 詳洽：02-28712121 # 2264 施主恩幹事
2014百人浸禮 時間：十二月每主日第二堂崇拜 地點：平鎮浸信會 (桃園縣平鎮市廣泰路303號) 主題：「成為新造的人 舊事已過都變成新」 主辦：平鎮浸信會 詳洽：03-4929978 烈火復興特會 時間：十二月四至七日 地點：希望教會 (新北市新店區溪園路381號) 講員：:金斗容牧師(烈火的洗禮作者) 備註：免費參加 主辦：希望教會、國際聖經學院 詳洽：02-82189606、02-29103591 劉姊妹、黃總幹事 www.hopechurch.tw 「家家有本難唸的經」聚會 時間：十二月六日 14:00-17:00、 19:00-21:00 地點：台灣信義會後勁教會 (高雄市楠梓區後昌路219號)
愛光音樂聖誕晚會 時間：十二月十三日 18:30 地點：坪林教會 (新北市坪林區水柳腳54號) 內容：國小、國中音樂演奏、教會詩班、彩 虹媽媽音樂劇、課輔班同學表演等活動 備註：免費參加 詳洽：02-26656604 莊牧師 「和平王子」兒童夢想家聖誕音樂劇 時間：十二月十四日 10:00-12:00 地點：榮耀城靈糧堂 (台北市士林區福國路95號2樓) 主辦：榮耀城靈糧堂 詳洽：02-28320212 許傳道 www.glorycity.org
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歡
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主辦單位：台南靈糧堂
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地點：台南市東區裕平路39號3樓(基督教會台南靈糧堂分館) 聯絡窗口：06-3310155轉124（同工美瑤）
(報名人數超過1000人時，位置將安排在轉播區)
(各教會一律透過大會的網站統一報名，避免重覆
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