第645期國度復興報

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國 度

645期 本週金句 惟獨認識神的子民,必 剛強行事。 但以理書十一章32節

主後2014年12月14日

2版 今年國禱會創舉多 4版 一領一 迎接台灣宣教年 7版 反墮胎見成效 美墮胎率創新低 13版 在愛中得著醫治 16版 耶和華的聖安息日

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靠上帝 第十四屆國家祈禱早餐會 台灣向前行 大破大立脫胎換骨 【記者尹箴、黃銘嫥新北報導】「 我們奉主的名宣告,至高神在人的 國中掌權,祢的旨意不被攔阻,願今 天的禱告會是充滿盼望的禱告會!」 十二月六日上午,第十四屆國家祈禱 早餐會在基督之家寇紹恩牧師的禱 告中開場。靈糧全球使徒性網絡主席 周神助牧師於會中表示,在為國禱告 時從神領受八個字,要從總統開始「 大破大立,脫胎換骨」,帶領台灣向 前行(上圖,劉以琳攝)。

蒙古教會快速增長 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 12.14 訪莊澤豐牧師 談監獄事工(下)

馬總統:記取人民最嚴厲鞭策

善群長老帶領全體七次宣告,為總統 、行政院長「靠主大破大立,脫胎換 骨,台灣向前行!」 周神助牧師與牧者團隊為總統祝 福禱告。周牧師在禱告中祝福總統靠 主大破大立,脫胎換骨,成為新造的 人,並祝福台灣,未來一年多時間中 靠上帝的恩典,不空轉,不停頓,能 夠跨步向前。接著,國禱會召集人洪

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馬英九總統於致詞時,回應本屆主 題「平安.和好,台灣向前行」說道 ,這是對台灣的期許,也是他的心願 。馬總統感謝教會熱愛國家,一年年 鍥而不捨為國禱告,用愛消除仇恨, 用寬恕醫治傷口,用信心驅散疑慮。 他指出,九合一選舉結果是新方向的 啟發,執政黨面對前所未有的挫敗, 但台灣仍須在愛中向前行。 馬總統引用哥林多前書八章2節說 ,「若有人以為自己知道甚麼,按他 所當知道的,他仍是不知道。」他說 ,人民用選票告訴政府改革還不夠快 ,可見政府傾聽人民的聲音仍顯不夠 。他強調,願記取嚴厲的鞭策與教訓 ,責無旁貸繼續打拼。 馬總統說,透過選舉,看見年輕人 踴躍參與使政局改變,是驚喜的現象 。台灣是國人唯一的歸屬,他為施政 與改革未得民心表示遺憾,但見年輕 人興起不再冷漠,便相信台灣必有完 成夢想的一天。今年台灣經歷學運、 空難、氣暴及食安等風波,相信雖有 困境,但必有出路。

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牧者:效法摩西謙卑順服 本次大會的華語信息是由泰雅爾 中會山光長老教會賴安淋(安力. 給怒)牧師(下圖右)主講,他以 自身成長的經歷,談到當他從外在 的努力和困境掙扎中,回到渴慕內 在力量,敬畏上帝與聖靈的幫助時

,才能掙脫自小就加諸在自己身上 的「原住民」身份枷鎖,得到自由 。【文轉3版】

2014周聯華牧師講座

瞭解華人教會趨勢 預備迎接增長 【記者林稚雯台中報導】為感謝 周聯華牧師致力推動「本色化神學 」,將西方現有神學理論與我國本 地文化融合,進而產生更有影響力 的神學思想,東海大學設立「周聯 華牧師講座」,以此傳承並推廣周 牧師之必生志業。 2014年周聯華牧師講座於12月5 至6日在東海大學良鑑廳舉行。本 年度主題為「華人基督教的興起與 時代的挑戰」,邀請美國普度大學 社會學系楊鳳崗教授進行演講(右

圖,林稚雯攝),並邀香港崇基神學 院邢福增院長、東海大學教育研究 所趙星光所長與談。探討當21世紀 華人基督徒人數與比例,已達基督 教傳入華人社會後的歷史高峰,信 主群體也從社會邊緣族群,轉由高 教育、高社經地位的中上階層所取 代,面對全新局勢,華人基督徒與 華人社會及文化間的互動和改變。 時代改變與教會發展 5日上午,楊鳳崗先從「基督教 在華人社會中的興起」為題講起,

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站:www.krtnews.com.tw 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

提及基督教在中國歷經1949年至79 年的消滅時期、79年至90年的勢力 削弱時期、90年代中期到2010年代 的控管時期。【文轉4版】

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2 華人教會 社論

2014 年 12 月 14 日

世代心聲 如何聆聽?

九合一選舉結果,藍綠雙方,特別是敗陣的藍 軍說,人民、年輕世代的聲音,我們聽見了。是 的,我們如何聆聽,將決定我們如何行事。

世代不均 無望無助 年輕世代心聲,雖然有基於不同恐懼的種種 真假議題。但是我們所應聽到的,是反應年輕 人「再怎麼努力」都沒有希望的恐懼,以及社 會經濟深層結構性不安問題。 我們要問何以行政當局汗流滿面、戮力追求 經濟進展,無法得到年輕人的感謝,反而受到 質疑?我們必需指出從太陽花運動風起雲湧, 年輕人看到社會房價高漲,畢生努力沒有希望 的血淋淋事實時,兩岸經濟關係再如何的好轉 ,又與我們何干的真實感受! 深一步,我們試圖創造表面上看到的榮景, 包括所有的開發案和桃園航空城的發展,真對 大多數社會朋友、年輕人有利嗎?還是厚植了 炒作者的空間而備受質疑?GDP的平均值縱然 上升,如果和社會低層受到剝奪的差距更加顯 著,何以致之?

距離孫中山理想和憲法太遠

21世紀資本論作者,經濟學家皮凱提來台演 講指出,全球擁有資本和勞動者在GDP中占有 不合理比例並持續拉大的事實。前司法院長賴 英照更以台灣房地產舉例,他唸大學時民生東 路房價兩萬一坪的房屋算是十分昂貴,目前該 地房價超過百萬一坪,卻都是「漲價歸私」, 感慨土地資本在台灣扮演更可怕的作用,房地 產在藍綠兩黨執政時,均沒有力挽狂瀾,甚至 是變本加厲。 賴氏當場指出,全是我們遠離憲法和孫中山精 神,此外,國父還主張「節制私人資本」、「發 達國家資本」哩。按照受基督徒啟迪的美國經濟 學家亨利喬治的理論,土地上的不勞而獲,既剝 奪了生產者的生產力,又剝奪了勞動者的實質利 益。這是孫中山平均地權理論的基礎。 九合一選舉的結果,是對我們數十年來經濟 發展輕忽發配問題,特別是城市受資者日子愈 來愈困難,對這種結構性的軟弱予以痛擊。我 們在此呼籲所有執政者,傾全力開始解決社會 住宅的所有配套措施,花上四、五年讓房價受 到節制,並使優質社會住宅有著落。最近北市

和基隆生活圈,主張台北-基隆沿捷運等交通 線來開發社會住宅一事,建議應以國家高度來 解決一切攔阻和困難。其他地點撥為優質社會 住宅亦應放在第一優先。

發展和分配都是硬道理 我們認為具有上帝形像的人,本應得到基本 物資包括居所無虞的供應。故經濟發展、兩岸 和緩,相互受益原本即是硬道理,沒有發展和 生活品質的提高,一切均屬無有。惟台灣早先 中外企業眾多,快速的發展,以公平著稱,近 年來沒有警覺大型壟斷的出現,對社會經濟不 平和多樣化打擊甚大。 另者,兩岸經濟成效是馬政府的功績,幾年 下來開放政策讓台灣數十萬人受益。但是祗要 一家台商頂新賺錢而不懂分享,在台灣低稅天 堂肆意炒作房地產,便是活生生的為馬政府強 項政策作了反證。在此除了當局要立刻反省之 外,我們仍然呼籲,我們國家對外求取開放的 政策不可改變。並且要在財政和利率優惠政策 上,做出有效的調整。 世代心聲既已如此明確,我們祈禱所有新舊 執政者,靠主賜智慧,來服事這一世代的人。

國家祈禱早餐會 今年創舉多

【記者黃銘嫥綜合報導】一年一度 的國家祈禱早餐會迄今已邁入第十四 屆,今年多了幾項迥異於往年的創舉 。除了周神助牧師轉任顧問,由救世 傳播協會洪善群會長及佳音電台呂思 瑜台長接棒召集人及執行長外,今年 亦邀請了召會加入籌委,就連早餐樣 式也捨棄了多年來採用的西式餐點、 餐盒,改採台灣特色小吃。此外,籌 委發起年終四十天為國祈禱,使禱告

不僅只有一天,而是延續到年底。 多年擔任召集人的周神助牧師於今 年交棒,會後受訪時他向神獻上感恩 ,「看見一年比一年更好,神的同在越 來越豐富,相信神要更大祝福台灣。」

吳有成: 訓練聖徒成為合用器皿 不論是大會前一日的佈置,或是當 天的接待,都可以看見召會弟兄姊妹 的身影,個個訓練有素。台北市召會

洪善群:上帝才是台灣向前行的力量 【記者黃銘嫥採訪報導 】「上帝才是我們的希望 ,是我們的千古保障,祂 才是台灣向前行的力量! 」大會召集人、救世傳播 協會洪善群會長於會後受 訪表示,在大會上宣告「 靠主大破大立、脫胎換骨 ,台灣向前行」不單只是總統需要, 也是每個神兒女所需要的。 洪會長說,馬總統在致詞時提到摩 西,代表之前牧者的分享他不單聽了 進去,也在公開場合作出了回應:他

願意學習像摩西交棒下個 世代,使全民心願得以繼續 完成。摩西帶領以色人出埃 及,卻是由約書亞帶領進迦 南美地,又如大衛已備好建 殿材料,卻是由所羅門來完 成,意謂「成功不一定要在 我」。 洪會長認為,馬總統一直努力為國 ,只是在過程中,可能沒有讓人真正 認識與了解,再加上大環境的不容易 ,所以,「我們就是持續為國家、為元 首禱告。」(圖,劉以琳攝)

吳有成弟兄(上圖左,劉以琳攝)表示 ,今年召會承蒙大會邀請加入籌委, 「召會以往較為保守,很少參與此類 型的活動,其實大家都是神的兒女, 彼此要有交通往來,參與在這種場合 中,可讓召會弟兄姊妹更被擴大。」 召會平日如何訓練年輕人?「在真 理上多一些裝備,在生活上更多操練 ,在性格上更多成全,讓聖徒經過訓 練,能在神家中成為神合用的器皿。 」吳弟兄說道。

李東原: 台灣在地美食上桌 今年大會共提供了九樣在地台菜美 食,包括高鈣植物奶、發糕、杏鳳椰 穌、虱目魚粥、時蔬拼盤、干貝粽、時 蔬熱炒、水果、如意柿等(右上圖)。 因本次為先禱告後用餐,在享用美食

的 同 時,氣 氛也較 往年來的輕鬆與 歡 樂。主責 此次 餐點的李東原弟 兄(上圖右)說, 起初規劃時,原想援例使用西式餐盒 ,但因籌委有人建議提供熱食,因此 改為台灣特色小吃,「因我個人專門 作台灣小吃,包括肉粽,炒米粉等。 」李東原弟兄為了克服場地的限制, 事前曾數度勘查,憑藉著歷年來籌辦 創世基金會上千桌外燴的經驗,完成 了此項創舉。他說,「盼望透過弟兄 姊妹的禱告,能帶來神國度的復興, 讓更多人認識耶穌。」

國禱會延續到年底 除了國禱會當天,今年籌備會還發 起了年終四十天為國祈禱,從大選前 至今年年底,推出「每天早晚七點鐘 為國祈禱七分鐘」,呼籲基督徒同心 為國守望祈禱,使今年為國家禱告可 以持續到年底。(參網址http://www. goodnews.org.tw/NationalPrayer/ index.html。)


2014 年 12 月 14 日

華人教會

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一領一佈道運動 迎接台灣宣教年 【記者林誠台北報導】「福音來台150週年聯 合佈道運動」一領一策略分享會於十二月二日在 台北真理堂舉行。本次會議為周神助、夏忠堅、 夏昊霝三位牧者第二次邀請多位教會宗派牧者與 福音機構領袖與會,分享明年度的福音行動計畫 與時程,共同響應長老教會的「一領一‧新倍加 」宣教運動,並藉由眾教會與機構的連結,使明 年成為「2015台灣宣教年」。 福音協進會秘書長夏忠堅牧師表示,本次會議 主要目的在於透過了解各宗派與機構明年度的宣 教計畫,以獲得觀摩、學習、支援與合作的機會。 為使1,250間長老教會的25萬信徒知道和參加 各樣慶祝活動,台灣長老教會總會特別出版了「 飛越150 展望新台灣」導覽手冊。總會助理總幹 事鄭英兒牧師於會中表示,歡迎眾教會參加長老 會在各處的慶祝活動,包括各地的感恩禮拜、宣 教研討會、國際研討會等。其中大型活動包括了 四月五日在林口國立體育大學綜合體育館舉行的 復活節感恩禮拜,講員為普世教會協會(WCC )總幹事戴維德牧師(Rev. Dr. Olav Fykse Tveit )。 浸信會聯會總幹事曾敬恩牧師表示,「門徒 訓練」仍是浸信會明年度的事工主軸,如雙翼 【文承一版】他說,摩西帶以色列人出埃及,因未 聽從上帝指示要「吩咐」磐石出水,逕行擊打磐石 ,以致不能進迦南(參照民數記二十章),但摩西 沒有任何埋怨,而是謙卑順服上帝,完全放下自己 ,這帶給後代更大的影響力與榜樣。賴牧師期勉基 督徒,要多禱告,認同神的旨意,而非說服神來改 變環境。 台語信息主講者、台南聖教會高敏智牧師指出, 正如當年處於埃及的以色列民,每個百週年紀念時 ,一次次為國家民族哀求禱告,等候平安的日子與 風調雨順來臨,直到四百年後,上帝垂聽禱告要帶 領以色列人出埃及,不是為了給他們得福利,或是 為了種族平等,而是要拯救他們,改變他們的生命 ,不再是討埃及人的喜歡,而是帶領他們進入上帝 的應許之地。 「上帝疼愛台灣如同疼愛以色列人,祂聽台灣 百姓的懇求,如同聽以色列民的懇求。」他說,台 灣要向前行,要看見時代在改變,讓虛假和自私 離開的唯一方法,就是憑信心在上帝面前謙卑自

、籃子策略、恩惠相遇、GLN(Global Leader Network)、MTS(Ministry Training School) 等門訓系統。至於明年的浸信會聯會大會將於明 年9月底舉行,地點則考慮在小林村附近或南高 屏地區。 台灣學園傳道會會長王睿表示,今年為慶祝 台灣學園創立五十週年所舉辦的「2014 MIT宣 教震台灣」活動成效頗佳,共有115隊短宣隊來 台,明年將持續舉辦。此外,明年六月廿八至 三十日將邀請在菲律賓擁有三萬名會友的CCF( Christ’s Commission Fellowship)教會主任牧

師Peter Tan-Chi來台主講「倍增教會社群訓練 」。 救世傳播協會洪善群會長則提及,天韻詩班明 年有近百場的福音佈道演唱會;藝起發光協會的 藝人們也會樂於參與明年的福音行動。 至於校園事工,校園團契總幹事王文衍牧師表 示,國高中與大專福音工作,營會、門訓和輔導 訓練將持續進行。而以兒童和家庭為服事對象的 台灣彩虹愛家生命教育協會,則擬定彩虹媽媽志 工人數目標,在未來五年能有一倍的增長,即從 5,000人增至10,000人。(全文詳見本報網站)

中華差傳宣教中心 開設培訓課程 【記者蔡惠玲桃園報導】「中華差傳宣教培訓 中心」於十二月七日在該中心舉行成立感恩禮拜 (圖,蔡惠玲攝)。中華差傳國際總幹事莊大能 牧師表示,隨著兩岸旅遊的開放,中國人民每年 來台觀光已經超過兩百萬人次,由大陸來台就讀 的學生也不斷增加。對此,莊牧師談到成立宣教 培訓中心的目的,對內希望可以跟各差會合作, 開設課程培訓有心宣教的基督徒,對外則期望可 以服事中國的傳道人。

莊大能牧師說,該機構的圖書資料可提供各教 會、機構使用,未來計畫進行神學教育、雙職宣 教、少數民族、大學生等事工。 中華差傳宣教士莊大道是雙職宣教士,針對願 意獻身於職場宣教的神學生及傳道人加以培訓。 他表示,雙職宣教就是將宣教、生活、經濟結合 在一起,「聖經中保羅就是雙職宣教士。」雙職 宣教士在經濟上自給自足,在生活上跟人互動見 證福音,同時工作場所就是宣教福音站。 台北基督學院校長聶坤廷(Dr. Quentin Nantz. )博士證道時,以馬太福音廿八章19-20節強調 大使命的重要,並且提到許多宣教士以生命的榜 樣影響後世。他舉例說,在拳匪之亂時,有位侍 衛長殺了多位宣教士,他無法饒恕自己;卻有位 宣教士告訴他「上帝是慈愛良善的,耶穌已經擔 當了你的罪,因為耶穌來到世上,就是要拯救罪 人。」後來這位侍衛長也接受福音。他勉勵在場 弟兄姊妹都要成為基督的門徒,努力傳福音。

己,悔改、認罪,不是求福利或平等,而是祈求新 時代的來臨,讓台灣成為敬拜讚美上帝的所在。

真神,與上帝和好禱告。召會李光弘長老為每個家 庭、學校、職場、族群間的和諧禱告,也特別為選 舉期間所帶來的一切傷害求主醫治,並求主的恩典 與饒恕臨到每個地方。 行道會聯會主席張振華牧師帶領會眾向上帝認 罪悔改,懇求主的憐憫與恩典臨到個人,能重新被 上帝恢復;全國禱告網絡潘劉玉霞牧師為基督徒 沒有按著上帝的託付來治理全地,帶領會眾向神 認罪悔改,求主的平安、榮耀回到這塊土地,幫助 台灣進入主的命定。 本屆國禱會在新店行道會美河堂舉行,與會者 包括史瓦濟蘭王國、巴拉圭共和國等近二十位國 際使節及其眷屬等外賓,新北市市長朱立倫、桃園 縣長吳志揚、台東縣長黃健庭等政府首長,以及全 台教會代表逾千人參加。由天韻合唱團帶領會眾 唱詩讚美神,佳音兒童合唱團、藝起發光敬拜團獻 詩。最後由台灣基督長老教會總會副總幹事鄭英 兒牧師祝禱。(圖/左起依序為林長贈、李光弘、 陳志宏、張振華、潘劉玉霞。劉以琳攝)

為平安、和好禱告 衛理公會林長贈會督為這一年來給台灣社會帶 來動盪不安的公共安全、交通安全、社會治安、食 品安全禱告,交託在上帝手中,求主幫助執政掌權 者各級官員能作最有效的管理與預防措施。大會 副召集人、台灣信義會陳志宏牧師為台灣的福音 能廣傳、百姓的心回轉歸向


趙仲恒博士神學講座

4 華人教會

2014 年 12 月 14 日

以賽亞書解碼 上帝是語言專家 :普通話、粵語及客家話,提出數 個漢語和希伯來語的相似之處。他 強調,上帝是語言的專家,亦用語 言來對人說話。 趙仲恒博士於首場「從語言解碼 角度看耶穌的名字及其使命」信息 中,以「耶穌」一名之希伯來文根 源提出,其文字有三個主要意思: 一是「創造者」,此可區分為造地 者(one fashioning the earth)( 賽四十五18),以及造靈者(one fashioning spirit of man)。 他接著說明,創造諸天的耶和華, 不只是成為製造、成全大地的上帝, 更是堅定大地的救主。且創造了「靈 」,如同聖經所述「耶和華論以色列 的默示。鋪張諸天、建立地基,造人 裡面之靈的耶和華。」(亞十二1) 二是醫治者(rescue、save)

【記者蔡聽雅台 北報導】電影《上 帝的男高音》即將 於明年元月上映。 十一月中旬在意舍 舉行了一場金馬媒 體茶敘,導演金相 滿(圖左三,蔡聽 雅攝)和男主角之 一的伊勢谷友介(圖左二) ,在輕鬆的訪談中皆有問必 答。 《上帝的男高音》並非是 一齣講述信仰的福音電影, 但這齣戲故事的真正主人翁 -裴宰徹老師,卻是個虔誠 的基督徒,導演金相滿毫不 諱言地說:「我本身並沒有 甚麼宗教信仰,但故事的主 角本人裴宰徹老師卻是非常 好的基督徒。」 裴宰徹是享譽歐洲歌劇界 的男高音,他那彷彿被上帝撫 摸過的聲音,常能感動、撫慰 台下所有聽眾的心靈,因此, 他也樂於用歌聲來傳揚上帝 帶給他的愛。然而,他卻在 2005年於德國歌劇院演唱威 爾第歌劇「唐卡洛」時,因感覺喉嚨 異樣,檢查出罹患甲狀腺癌。原本被 宣判歌唱生命自此終結的他,竟奇蹟

似的於2008年年底在日本重返舞台 。也因為這樣的「奇蹟」,才吸引了 韓國導演金相滿,在追蹤裴宰徹老師 四年的教學與公演後,終於開拍了這 齣《上帝的男高音》。 「全片涉及信仰部分並不明顯, 主要還是以主人翁裴宰徹老師的個 人故事與對歌劇技巧上的執著與琢 磨為主。」導演金相滿說。 會後基督教宇宙光全人關懷中心 的雜誌主編瞿海良表示:「就算是一 部福音電影,是不是就得由基督徒導 演或演員來詮釋?而由基督徒詮釋的 福音電影也不盡然就一定精彩。事實 上,能由這些未信之人去導去演,從 而讓他們感受到信仰帶來的生命力 量與意義,不是更好?」 此活動的主辦單位,海鵬影業有 限公司姚聖洋也說:「基督徒更應 加強對影視界的關心,讓基督的生 命扎根在其中,使影響力更能無遠 弗屆。」

上帝的男高音 未信者詮釋基督徒生命

【記者商可瑩台南報導】 「若神在創造過程中沒有說 話,世人就沒有說話的能力 。」由台南神學院、基督教 協進會,以及林澄輝基金會 共同主辦的「趙仲恒博士神 學講座」,於十二月一日在 南神禮拜堂舉行。受邀主講 的趙仲恒博士(圖,商可瑩攝)以 前述破題。 曾任教香港浸信會神學院、現任 香港「語言來源探討學會」會長的 趙仲恒博士於講座中提出「去韻存 聲」的語言研究方法,即是去掉韻 母、單純以聲母來看單字內涵意思 。他認為,「英語是用字拼寫;而 漢語,則是用文拼寫。」 趙博士使用此研究方式,以希伯 來語、英語為主,延伸至漢語,如

(但三28),有救援、保守醫治 之意。三則為拯救者(Liberation 、Salvation)(詩十八47、賽卅 五4)。趙博士特別引述以賽亞書 五十三章內容說明,此段經文清楚 記載著「神親自的簽名、不變的應 許」。他表示,在以賽亞書五十三 章8至10節經文中,特別挑出每第 二十個字母,所得結果將會是「我 名耶穌」。他邀請與會者現場一同 實作,並說,「每一次研究到奇妙 奧秘,總會讚嘆『神真偉大』。」 趙仲恒博士長期致力於古希伯來 文與漢文之比較與研究,並精於語

言解碼工作。他的著作有「中華民 族探源」、「語言解碼研究」、「 遠古語言探索」、「重譯景教碑」 、「書趙詮」…等書。自1998年至 今,先後在香港、成都、廣州及北 京等大學主領講學或教學活動。

【周聯華牧師講座-文承1版】 基督徒社會背景隨之多樣化發 展,從早期信徒多為農村人口、 老人、婦女與未受教育者,轉變 為有學者、企業家、作家、藝術 家、律師、海歸人士等,具備文 化或專業能力的人士加入。基督 徒多元化除了代表信主人口增加 外,也因性質的轉變,為信仰帶 來不同的定位和形像。 其次,隨著時代發展,中國社 會自「洋務運動」到「百日維新 」再到「辛亥革命」,沿路被動 與強迫的接受現代化過程;快速 變遷讓傳統社會的「家族」及「 鄰舍」觀念被摧毀,原有道德秩 序失效、人們感到生命失去意義 ,而教會中的「團契」概念讓這 些人重新找到了道德的歸屬,講 求「饒恕」的信仰教導也促使個 人身心靈得以修復,與自己及其 他社會群體和好。基督信仰的特 性因而在中國特定時空找到了發 展生根的契機。

參與政治走入人群 同日下午,楊鳳崗以「華 人基督教與政教關係重塑」 進行第二場演講,在此演講 當中,楊鳳崗提到基督教與 許多華人社會的政治現代化 有關。例如:孫文及其志同 道合者在辛亥革命與中華民 國的憲政發展中扮演了重要 角色,不僅力行革命的推動 ,帶來全新的政治局面,也

在憲法條款中制訂與宗教自由相 關的條款,建立與信仰核心理念 相符,以自由、和平等為目的的 國家。 又例如當今的香港佔中運動, 主要的籌備人多半具備基督教背 景,「以愛與和平佔領中環」的 口號亦體現了基督信仰理念;香 港基督教循道衛理發表牧函(位 於十字路口的教會)同樣提到福 音必然涉及社會與政治,但教會 鼓勵的是尊重包容彼此意見,而 非一昧對立或默不作聲,信徒仍 要共同經歷社會中的各樣事件。 小結當日的兩場演講內容,楊 鳳崗認為時代的變化會帶領教會 持續增長,中國勢必很快成為世 界上基督徒最多的國家,然而面 對這樣的浪潮,信徒們皆未對此 做好心理和其他方面的準備。包 含預備足夠的牧者、牧養會友; 避免異端邪說橫行;組織巨型教 會需有的能力和智慧;如何關懷 公共事務,皆是必須思考且認真 面對的信仰挑戰。

與會者,林稚雯攝


2014 年 12 月 14 日

華人教會

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聖誕Live House 音樂平台傳遞愛

【記者蔡惠玲台北報導】由中華 彩虹天堂協會、新創藝藝術學院、 台北新生命小組教會合辦,從感恩 節到聖誕月推出「live house」,每 週三在新生命小組教會、每週五在 Cross Cafe克勞斯咖啡店,邀請藝 人演唱歌曲、分享創作歷程,民眾 可以來此消費喝咖啡、聽演唱。 唐寧、陳柏全、李星蕾於十二月 五日在Cross Cafe克勞斯咖啡演唱 創作歌曲,基督徒藝人羅文裕戴著

時尚的黑帽子,穿著藍黑色的毛衣 ,擔任主持人並以吉他彈奏,李星 蕾演唱《瑪蘭姑娘》及《Love Song 》等歌曲(圖,蔡惠玲攝)。她說, 她於十二月廿四日出生,是個聖誕 寶寶,每年聖誕節期都會收到生日 禮物,但她認為最大的禮物,是在 教會中領受上帝源源不絕的愛。 羅文裕說,每一位藝人演唱的歌曲 ,都有動人的故事,期待所有參與的 朋友都可以領受上好的祝福-耶穌的

幸福基隆 用愛建造神喜悅的城市 【記者 劉以琳採訪報導】2014基 隆基督教節慶「基隆幸福BIKING趣」 、「幸福基隆嘉年華會」於十二月六 日在基隆市民廣場熱鬧舉行。(圖, 基隆教會提供)上午七時,一群車友 從市民廣場到潮境公園來回,透過騎 單車來展現基隆的幸福文化,宣導反 吸毒、反飆車。基隆教會胡發宗牧師 表示,期盼透過系列的活動,讓基隆 人更愛自己的城市。 為何要在基隆市舉辦基督教節慶? 胡發宗牧師說,因近些年來有多位牧 者同工時常聚集禱告,同心尋求上帝

的幫助來 轉化基隆。因此,從2000年開 始,在安樂區舉辦「傳愛嘉年華」, 四年後,基隆市眾教會便在各區舉辦 ,同時成立了信心基金會及開辦大光 兒少之家。更進一步於三年前開始了 「基隆基督教節慶」。 胡牧師說,許多牧者知道上帝在這 城市中有美好的心意,而文化是需要 時間長期耕耘,因此要以信心與愛建 造神所喜悅的城市。他籲請為基隆禱 告,使基隆成為幸福的城市、有愛的 城市,讓基隆人起來愛基隆,回應天父 的愛,並以禱告帶出基隆的轉化。

台南聖誕嘉年華 見證耶穌愛的大能

【記者商可瑩台南報導】今年的 府城聖誕系列活動,首站於十二月 六日在海安路封街舉行「聖誕傳愛 嘉年華」,次日則於文學館前舉辦 「聖誕點燈晚會」。在傳愛嘉年華 攤位中,有許多感人的見證故事。 六日的「聖誕傳愛嘉年華」活動備 有數十個攤位,除有遊戲、美食外,亦 有數個「心靈諮商」攤位,以及「故事 屋」小劇場,讓小朋友能在其中透過 說故事的方式聆聽個人見證的改變。 曾為藝人、今為傳道人的胡曉菁在 嘉年華節目中,分享自己成為傳道人的

心路歷程。其女兒更在故事屋小劇場 中,演出世界文學名著「紅氣球」,詮 釋單親兒童的失落心情,以及面對失 落感時應有的健康心態。 嘉年華會中,在台南車路墘教會的 「師母的咖哩」攤位,有一位曾因聯考 壓力甚大,以致失能十多年,卻在許慈 華師母愛的陪伴下,身心靈皆逐漸恢 復,見證聖誕節的真諦─「耶穌的榮 耀降生,帶來愛與希望、生命改變。」 次日的聖誕點燈晚會(圖,主辦 單位提供),除有台南聖教會團隊 的精彩節目表演,晚會前的聖誕互 動區中,聖誕創意拍照、 聖誕彩繪、手作DIY和趣味 遊戲,皆使民眾透過藝術 及創意方式,感受聖誕溫 暖氣息。

愛。活動末了,他 為現場所有的朋 友祝福禱告說, 「有些人正經歷 感情的挫折,面 臨身體健康、經 濟、人際互動等 問題,願上帝的愛碰觸每一個人的心 ,以信心及盼望走前面的道路。」 「音樂容易打動人心,對年輕人而 言,音樂是最直接的溝通工具,所以 用年輕人可以聽得懂的方式去傳福 音。」中華彩虹天堂協會執行長洪麗 惠牧師受訪時表示,「live house」 是一個音樂平台,這裡有三個元素「 音樂、故事、人」,就是透過創意及

分享見證,把人帶到上帝面前。十一 月、十二月份邀請藝人分享的主題分 別是「感恩」及「禮物」。 洪麗惠牧師說,邀請的藝人並非 都是基督徒,他們創作的歌曲及歷 程,未必能在大型演唱會分享,但 是透過live house平台,他們不僅能 夠分享且被肯定及欣賞,因此也有 機會接觸基督信仰。

南投聖誕點燈 耶穌真光照亮城市 【記者商可瑩採訪報導】南投眾 教會以「愛‧翻轉」為主題,主辦一連串 聖誕福音聚會,首站於十二月六日假平 和公園舉行「聖誕文化節點燈儀式」, 主責的南投聯禱會召集人吳洪源牧師 表示,點燈儀式不僅象徵聖誕文化節 的開啟,更宣告耶穌的真光照亮城市 每個角落(圖,主辦單位提供)。 聖誕文化節點燈,以南投市長許 淑華的「市長姐姐說故事」揭開序 幕,接著由市府團隊及眾牧長一同 點亮台灣地圖的燈,並凸顯南投區 塊,讓與會者感受耶穌降生,為城 市帶來盼望。接下來是許淑華市長 及吳洪源牧師致詞,陪讀班的孩童 獻唱《最美的禮物》,最後全體會 眾一同以《平安夜》慶賀「聖誕文 化節」在南投啟動。 同日開始,在南投幸福公園有大 型聖誕樹、以竹子打造的馬槽裝飾 ,以及許願隧道,這些聖誕主題燈 飾將展示至明年的元宵節。 吳牧師表示,往年南投眾教會聯合

慶賀聖誕,常以福音佈道晚會為主, 今年改以茶宴的聖誕福音聚會方式, 邀請簡春安教授主講信息─「活出幸 福‧活出愛」,再由桌長帶領分享。 此外,為推動「聖誕文化節」, 由南投、名間及中寮共七間教會, 組成二十多隊快閃族,從十二月開 始為期一個月,在各大賣場、夜市 及街頭進行「聖誕快閃行動」,並 以創意改編「平安夜」的詩歌結束 快閃行動。(全文詳見本報網站)

南港聖誕傳愛 把握機會傳福音

「2014南港聖誕傳愛嘉年華」 於七日在舊莊里民廣場盛大舉 行,今年主題為「有你好家在 處處都有愛」,現場約有二千 圖,基督教芥菜種會提供 人熱鬧參加。此次主責為南港 復生教會的張其嵩牧師表示,許多牧者都感覺到過去似乎都是撒種期,今 年則是進入了收割莊稼的時機。

更多新聞詳見本報網站


6 世界瞭望

2014 年 12 月 14 日

為以色列禱告 安全議題 1.以色列境內的安全依舊可慮 。零星的恐怖攻擊事故逞凶者大 半只是用刀子,但巴勒斯坦當局 和加薩的恐怖組織哈馬斯領導階 層均積極鼓勵巴人進行恐怖攻擊 ,且認為這正是以色列要重新選 舉的原因,他們意圖增加恐怖攻 擊,好讓以色列人責怪納坦雅胡 總理,因此逼他下台。 ●禱告:求神攔阻不法計謀,在 預定明年3月17日舉行的國會重新 選舉期間賜以色列平安。 2.法國上週發生反閃族的搶劫和 強暴事故,加上西方國家還有其他 許多反閃族的攻擊事件和反以色列 的仇恨,讓猶太人備受壓力,儘管 因此有大批猶太人返回以色列,但 人數仍沒有1990年代早期那麼多。 ●禱告:求神使歐洲猶太人領悟 該是離開歐洲的時候了。還有2.5 萬名伊朗猶太人需要神蹟讓他們 回到以色列。

1. 埃及現任總統塞西知道埃及 和以色列正在對抗共同的敵人, 但塞西卻還要處理貧窮和反基督 徒的攻擊事故。 ●禱告:求神使塞西懂得倚靠神、 除去穆斯林對埃及基督徒的仇恨。 (Asenath編譯;資料來源:www. ifi.org.il)

【國度復興報╱編譯Suzie/綜 合報導】相信耶穌是救世主的彌賽 亞猶太教據悉正在以色列不斷增長 。據靈恩新聞網(Charisma News )報導,彌賽亞猶太教運動在以色 列已經有所增長,儘管在以色列仍 不斷有政治和宗教的動亂。根據該 新聞網,另有一些現代的(向)猶 太人宣教團體在以色列也非常活躍 ,包括「「猶太人歸主」」組織( Jews for Jesus)、基督徒猶太人 基金會(Christian Jew Foundation )與選民事工差會(Chosen People Ministries)。 以色列社會變得更能接受相信耶 穌是彌賽亞的猶太人,而不是將他 們視為危險的被社會驅逐者。 靈恩新聞網的拉比魯賓(Barry Rubin)寫道:「過去數世紀以來 ,由於許多人奉耶穌的名迫害猶太 人,因此猶太人一直避免與耶穌、 耶穌的信徒及其教導扯上任何關係 。因為這代價太高、太危險了。在 以色列,民眾更容易受到攻訐的傷 害,這件事尤其容易受到劇烈傷害 。但是,彌賽亞猶太教改變了一些 事情。現在,以色列人更開放談論 有關耶穌的事,且考量祂自稱是彌 賽亞的事。」 彌賽亞猶太教的會眾都在週六聚 會,且禮拜時大都使用希伯來語。 魯賓說,彌賽亞猶太教的猶太人相 信耶穌就是救世主,且會眾很明顯

都是猶太人。 由於以色列是世上極端 危險的地區,不但威脅要 滅絕猶太人的阿拉伯國家 環伺在側,且不知道什麼 時候還會再度發生巴勒斯 坦人暴動、哈馬斯恐怖組 織的飛彈何時又要落在境 內,因此住在以色列的人 普遍存著焦慮感,對外來 者(基督教宣教士)也大不信任,對 彌賽亞猶太教的支持也變得敏感。 早就派宣教士到以色列的基督 教團體,包括:英國聖公會猶太 宣教團和基督徒向以色列見證會 (Christian Witness to Israel) 、加拿大神召會(Pentecostal Assemblies of Canada)萬王之王 宣教團、北歐路德宗猶太宣教團裡 海中心(Caspari Center)等。也有 摩阿斯出版社(maozisrael.org)專 門出版希伯來文書籍幫助猶太人遇 見他們的彌賽亞。 在以色列傳福音的工作並非透過 宣教,而是透過當地相信耶穌是彌 賽亞的會眾。比較大的這類教會都 在提比哩亞(Tiberias)、克法薩巴 (K'far Saba)、內坦亞(Netanya )、耶路撒冷和雅法(Joffa)等 城市,另有150多家彌賽亞教會和 15,000彌賽亞猶太信徒遍佈以色列 各地,其中大約有60%以俄羅斯語 為母語。隨著越來越多猶太人移回

造一個「引人注目的 攻擊」。 英國官方說,恐怖 份子發動某種形式的 攻擊「幾乎無可避免 」,因有許多聖戰士 從敘利亞戰事返國。一位資深內部 人員透露,威脅已嚴重到幾乎要全 面禁止所有手提行李,在艙內也可 能禁用手機及電子產品,因對倫敦 等城市的911模式協同攻擊恐將立 即發生。 一位機場安全人員說,「我們得 知聖誕節前有五架班機被高度當作 目標,他們在等『大的』。幾乎所 有航空公司都將手提行李撤掉,這

是真實存在的威脅。」 伊斯蘭恐怖份子的計畫已被得悉 兩個月,內部安全人員說目前討論 重點在如何處理,有建議禁帶手提 行李,「高層繼續協商中,但目前 沒甚麼行動來反應。」 「陷於停頓是因禁止手提行李有 困難,那是對抗威脅最有力的武器 。所有電子產品可能禁放在手提行 李中而須交管,機場也在做行為分 析訓練,雖有效但很難迅速推行, 而且安全措施也不足夠。」 ●求神施恩保守無辜者生命安全,並 賜智慧幫助決策者因應恐怖攻擊。 (圖文取材自CBN、express.co.uk)

憂911模式恐攻 英加強戒備

【國度復興報╱編譯Opal/綜合 報導】伊斯蘭恐怖份子威脅將於聖 誕節期炸毀五架歐洲航班,促使旅客 須知的修正。官方說「威脅以歐洲為 目標,因美國今夏已加強安全。」大 災難預期很快會發生。 網站消息指出,官方正考慮民航機 上禁止攜帶隨身行李、手機及所有電 子產品。這次計畫是伊斯蘭恐怖份 子想偷帶炸彈上機前往歐洲城市,製

以色列,預料相信彌賽亞猶太教的 人數還會增加。 據悉有許多相信耶穌是彌賽亞的 猶太人加入以色列國防軍服役,他 們多半是從歐美移民回來的猶太人 子女,從小在以色列長大。這顯示 以色列各族群的人都非常團結。電 視報導許多彌賽亞猶太教徒的好見 證,也讓以色列民眾對他們開始產 生好感,且認為他們是為以色列的 生存一起奮鬥的伙伴。 ●為大量猶太人相信並接受耶穌基 督為救主禱告。 (圖文取材自israeltoday)

反墮胎見成效 美國墮胎率創新低

鄰國及外交

以色列彌賽亞信徒人數 日趨加增

【國度復興報╱編譯Opal /報導】美國疾病管制局11 月發布最新報告,數據顯示 全國墮胎率降到歷史新低。 「2010到2011年的總數、比 率和墮胎率都大幅下降,與 2008-2010的降低結合之下 ,所有三項測量都創下歷史 新低點。」報告指出。 《生活新聞》報導,報告中 指出十年前墮胎率最高點時, 「大約三分之一的姙娠最後是 墮胎—各種手冊、旗幟和看板 的宣導都將新生兒照片中的第 三個嬰兒灰化處理。感謝反墮 胎法案、教育、姙娠中心和反 墮胎團體的努力,使得墮胎診 所停業,目前在美國僅18%的 妊娠是最後走向墮胎。」 報告中也顯示2011年有10 位婦女死於合法墮胎,因此 「僅合法化對女性並不會比 較安全。」 ●為神的公義和憐憫彰顯在需 尊重與保護的婦女、兒童身上 禱告。 (文取材自breakingchristiannews)


2014 年 12 月 14 日

世界瞭望

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福音電台 助蒙古教會快速成長

【國度復興報╱編譯Sophia/報 導】蒙古教會自1990開始看見壯觀 的成長,當年正是蒙古脫離共產主 義,創立民主政府之時,但是全國 300萬人口中,只知有4名基督徒。 到2000年時,信徒人數卻增加 到將近1萬人,2010年更增加到4 萬人。這些新信主的人分別在大約 600間教會聚會─其中300間在首 都烏蘭巴托。這樣的快速成長至今 依舊持續,使蒙古成為全球教會增

長第八快速的國家 ,儘管「普世宣教 」機構(Operation World)指出,蒙古 的基督徒依舊只占 總人口的1.2%。 基督教電台在蒙 古教會增長上扮演 越來越重要的角色 。「透過電台,成 千上萬人現在都能聽見真理。在這 個一度是共產主義的國家,有數十 年不曾受過信仰的影響,現在民 眾正在聆聽福音。」擴展彊界( Reach Beyond)(即先前的國際基 督教媒體事工(HCJB Global)植 堂同工約瑟(Sam Joseph)說:「 我認為,共產主義留下來的屬靈空 窗讓蒙古人對基督教感到好奇。我 相信許多蒙古人正在發現,基督是 一切最大的盼望。」

說故事 宣教有果效

【國度復興報╱編譯Amy/報導 】耶穌在馬太福音第28 章給我們大 使命:「你們要去,使萬民作我的 門徒。」但在某些國家和地區,尤 其對較欠缺領導或口才恩賜的人而 言,有時會有困難。「雷恩哈契奎 事工」(Ron Hutchcraft Ministries ,簡稱RHM)創辦人哈契奎說,「 人們通常不會想立刻聽你談信仰, 但他們會對你的故事有興趣。」他 說,「耶穌是說故事高手,祂常用 簡單的老故事告訴人們難懂的觀念 。」 「A Word With You」是個激勵 人心的短片節目,長度只有四分半 鐘,用生動圖片,將聖經的話注入 到日常生活。他說,「每個節目都 有簡單的公式:一則故事、一段經

文,以及『然後呢?』」 去年春天,RHM和「轉變世界 電台」(Trans-World Radio,簡 稱TWR)把「A Word With You」 譯成中文。中文是全球第一大語言 ,全球有20億人說中文。把故事和 經文連結在一起,許多中國人因而 認識了耶穌。哈契奎說,「中國人 愛說故事,人們用說故事的方式傳 遞真理和傳統。TWR電台說,許多 人透過社群網站與節目互動,並和 朋友分享。中國基督徒則使用「A Word With You」節目傳福音。 現在 ,RHM要把這個節目介紹 給另一個愛說故事的文化。哈契奎 說,「我們要把它推廣到全球第二 大語言─西班牙語區。西班牙語「 A Word With You」才開播幾天, 效果令人期待,4億人可望透過節 目開始認識基督。哈契奎說,「故 事重要在能讓人聯想到什麼,如果 我們把福音和耶穌的好消息包裝成 一個故事,相信我們就找到得人的 秘訣了。」 ●求神使用福音短片和節目,使更 多人認識耶穌基督。 (圖文取材自MNN)

約瑟一家人與亞太地區總工程師 布魯爾(John Brewer)、遠東福音 廣播公司(Far East Broadcasting Company,簡稱FEBC)蒙古分台伙 伴及當地教會十月份合作,每隔兩 日播出24小時連續轉播當地FEBC自 2001年起製作的福音節目。FEBC當 年是在「擴展彊界」的工程師協助下 ,展開在蒙古的福音廣播工作的。 他們最新的合作關係是 2014年 早期與「亞洲媒體宣教」(Asia by Media,原名亞洲廣播宣教(Asia by Radio)召開一連串會議的結果 。「我要求我們的合作夥伴分享他 對FEBC蒙古分台的異象。」亞太區 執行長史塔克斯(Ty Stakes)說: 「這是一場非常令人興奮的對談。 他的異象和策略理念與我們非常契 合。我知道這並非只是隨機而談的 會議。我們在非常短的時間內就討 論出要加入他們,完成在蒙古以福 音廣播植堂的事。」 約瑟說,建台團隊克服一連串的 困難,包括缺乏前進計畫和氣候情 況惡劣等。「我們清楚看見愛蒙古 失喪人群的熱情促使一些牧師與我 們同工,他們做牛做馬,要看見這 事工達成目標。神同時保護我們在 嚴寒冬夜工作避免潛在危險,也在 不尋常的食物和筋疲力竭之下,仍 然保守我們健康無虞。」

當地夥伴更是超越呼召,數小時 長途跋涉及工作,讓電台的興建成 真。這些同工常常焊接管線到凌晨 兩點未休息,接著又在高塔上凍僵 地工作5個小時。合作的牧師甚至 在自己生日當天還熬夜到凌晨4點 ,為準時完成電台播音室的落成。 FEBC蒙古分台台長說,這個電台 基本上是針對非基督徒而設立的。 「我們的合作夥伴非常渴望接觸蒙 古的未得之民,他們的廣播內容反 映了這樣的渴望。」約瑟指出:「 這些廣播節目都是福音預工信息, 加上清楚、受歡迎的世俗音樂,還 有解釋聖經真理及鼓勵真理學習方 向的談話節目。」 史塔克斯盼望這樣的節目能締造許 多全家一起聽福音的家庭。同工非常 深入研究節目內容、探索屬靈真理, 這非常有效,吸引首都一次就有超過 200人聚集在一處共同收聽。Call-in 節目也引起當地未信主民眾的興趣。 蒙古綿延萬里無樹無林的地形非 常有利於長距離傳送調頻電台的音 訊。未來,亞太地同工渴望繼續協 助蒙古建立更多福音電台,讓每一 省首府都有至少一家福音電台。全 蒙古共有21省,329區。 ●為福音媒體能在各國中幫助教會 增長禱告。 (圖文取材自MNN)

全球愛滋防治見曙光 【國度復興報╱編譯Amy/報導 】十二月一日是「世界愛滋日」, 根據ONE愛滋病報告:雖仍有不少 人感染愛滋病,但有愈來愈多的患 者得到醫治。這是愛滋防治30年來 首次讓人看到了希望。但ONE全球 健康政策執行長霍爾菲爾德(Erin Hohlfelder)說,雖然這是好 消息 ,卻還不能說已戰勝了愛滋。 波諾(Bono)在全球發起「唯一 運動」(The One Campaign)對抗 愛滋,但因缺乏基金,活動遭挫。 媒體報導,對抗愛滋,全球每年仍 有30億美元缺口。 非洲因醫療資源不足,是全球最 難控制愛滋病的大陸。報告中警告 ,許多非洲國家缺乏醫療設施,愛

滋容易擴散;此外,令人憂心的是 ,藥癮者和性工作者感染愛滋有增 加的趨勢。報告指出,如果有新的 經費來源,可以幫助這些國家建立 醫療系統,改善醫療院所,疫情將 可得到控制。霍爾菲爾德說,「我 們號召愛滋戰士對抗HIV病毒所到 之處,而非最容易侵入的地方而已 。」為了讓社會大眾更多了解全球 對抗愛滋情況,ABC電台健康新聞 版將舉辦「愛滋推特聊天室」,醫 藥新聞編輯貝瑟醫師(Dr. Richard Besser)、霍爾菲爾德和愛滋病患 族群會一起討論這個重要議題。 ●求神醫治恩典降臨非洲,讓愛滋 病得以控制。 (文取材自christianheadline)


8 海外華人

2014 年 12 月 14 日

經歷神蹟領受恩賜 彰顯神國大能

▲受訪者Lindy(坐)、Louisa(左一) 、Pastor David(左二)、Charmaine( 右一),香港國度復興報提供。 【香港國度復興報記者陳淑安報 導】醫治、預言、知識言語等恩 賜,在聖經中皆有明確的記載,似 乎是新約教會中常見的事,然而今 日香港的基督徒,對這一切都很陌 生。由基督教國際神召會開辦的 香港超自然事奉學校(HK School of Supernatural Ministry,簡稱 HKSSM)已成立兩年,校長Lindy 表示,期望神國的大能,可藉著現 今信徒彰顯出來。

神蹟奇事源於神人親密的關係 談到HKSSM的源起,Lindy引述 林前四章20節說﹕「神的國不在乎

國度廣場

言語,乃在乎權能。」她發現,信 徒時常談論神的國,以及耶穌所做 的事,卻沒有實際的能力。「我們 看見太多沒有力量的基督徒。」她 說﹕「我們跟別人講耶穌時,可以 帶有實際的能力,讓破碎的人被建 立,沒有希望的人能再有希望。」 HKSSM於2012年10月成立,第 一屆學生已於今年初畢業。「我們 在2013年一月開學,50個學生之中 ,僅有三人會說預言、醫治、說知 識言語等。」很多人以為,「超自 然」學校只是教人如何趕鬼治病, 但HKSSM課程的頭三個月,完全沒 有教這些東西,只是幫助學生知道 「自己是誰?」、「神是誰?」尋 回自我身分,以及跟神之間的親密 關係。 她認為,中國人做事很厲害,事 工愈做愈多,但內心卻可能已枯竭 ,其實最需要是弄清「我是誰?」 。只有抓緊自己在神面前的身分價 值,跟祂建立了親密的關係,才可 以了解神的心意,並對祂有足夠的 信心。正如聖經中說:「羊認得牧 人的聲音。」 開課後三、四個月左右,Lindy突

【復興系列】之四○六

牧實的敬畏和對人類無邊苦難的憐憫。

師,這職份隱含兩個弔詭的心理:對於神真

依據民間的習俗,有二種職業別是不能拜財神 爺、過年時不能互道恭喜發財的:醫師與賣棺材 的─他們發大財時,表示有人遭了殃,身染重病 或死亡。 身為牧師,從事輔導,有人來尋求幫助時,不 能以為「生意」上門了,我總是哀矜勿喜,竭盡 所能,滿足他們的需求。 不久之前,有個朋友轉介一位婦人,希望我們 給予輔導、協助。 我們素眛平生,不知從何下手,只有按著教牧 輔導學裡所建議的ABC,一步步來進行。 她甫自大陸返台休假,她的先生是位頗有所成 的台商。她一直抱怨著工作的不易、大陸政府的 貪腐、工人的刁鑽…。說到傷心處,她的眼淚就 不聽使喚簌簌而下,完全不像個黠慧幹練、事業 成功的女強人。 我們的服事團隊,十分熱心,七舌八嘴的提供 各種建議,無非是希望她能早日相信耶穌,公司 狀況好轉、脫離厄運。然而,她只顧哭泣,常常

然邀請10名同學出來祈禱、說預言 ,並且講出神當天要在課堂中醫治 的病。「百分之百準確,同學們都 很開心!」原來神蹟奇事的發生、 超自然的恩賜,關鍵是神與人建立 了親密的關係。 Lindy還請其中一些學生逢星期 六在教會的醫治祈禱室(Healing Room)服事。「每星期都有神蹟 奇事,讓我們自己都嚇一跳。」有 人患了帕金森症14年,來接受醫治 祈禱,半小時後在醫治室跑來跑去 。「另有一間教會有人來上學,之 後想開設Healing Room,便到我們 這裡實習。」

安穩的關係帶來清晰的聆聽 HKSSM還鼓勵學生,將學到的東 西帶回職場。其中一位任職銀行高 層的學生Louisa表示,自己會將在 HKSSM學到的東西,在早會中跟公 司同事分享。今年初,他們開始有 很大的突破,每當為工作上的事祈 禱,同事們都會見異象,直接從神 領受解決方法,成為他們的生活模 式。幾個月前,Louisa幾位同事被 聖靈充滿,開始講方言,當中有同 事更好像懂得翻方言般,將信息釋

牧師的樂趣 不知所云,花了我們不少時間安撫她脫韁的情緒 ,弄得我們精疲力竭,幾乎攤趴在她眼前,卻始 終沒有進展。 正當我們束手無策時,我看到劉牧師適巧從旁 邊經過,我就舉起手來,向她示意求救。 待劉牧師一到,還沒彼此介紹,只見她笑著說 ,「您先生有外遇,您們需要彼此認罪悔改,相 信耶穌,建立祭壇,或許婚姻還有救。」 說完,劉牧師就兀自離去,留下我們一臉錯愕 與尷尬。 一陣靜默…。 突然一聲淒厲,這婦人就呼天嗆地,述說先生 外遇給她何等大的傷害、她是何等的委屈與受辱 ;再也不提工作上的困難了。 我們服事團隊見狀立即改弦易轍,由職場輔導 改為婚姻輔導。 經過一段認罪悔改、醫治與釋放處理、決志禱 告,她不再像剛來時的茫然或歇斯底理。最後反 而帶著欣喜、平安與盼望離開,回到大陸,給自 己、先生與全家一個重新開始的機會。 事後,我問劉牧師那時是怎麼一回事。

放出來。 Louisa稱,HKSSM幫助她回歸到 神原先創造的自己,找回真正的自 我身分。「當我做回自己,並與神 同行,便回到神創造我的目的。」 她不再如以往一樣,只在表面上追 求行為改變、鍛鍊恩賜,而是讓神 「自己去做」。「當你在肯定的身 分中,就會排除了很多雜聲,便自 然聽到『爸爸』叫你做什麼,而『 爸爸』說的必定成就,一切便變得 很簡單。」 面對未信的同事,Louisa覺得, 過往總是很勉強地常常想向人傳福 音,現在卻回歸自然。「試過忍不 住跟同事分享自己所作的夢,對方 看見事情奇妙地成就,便問我為何 可以有這樣的夢。我說︰『跟神有 親密的關係就可以呀。』他當晚便 與太太雙雙決志!」 另一位HKSSM學生,同時是教會 牧者的David認為,最大得著是自己 經歷內在的改變,看事物的角度不 同了,沒那麼憤怒、心急,而且更 明白「關係的重要性」。「連我與 太太的關係都有改善,學會了彼此 順服。」

◎潘榮隆牧師 「那時我實在很忙,」劉牧師說,「我很憐憫 那些來教會尋求幫助者,但又不希望被他們給捆 綁住。因此,當我看到你揮手時,我沿途就向主 禱告、求主幫助我。我們的主很信實,我走了兩 、三步後,主就很清楚的告訴我實況與解決之道 。我就只是把主的話,再重述一遍而已─出於主 的話,沒有一句不帶能力的。」 「這就是當牧師的樂趣。」劉牧師笑著說。 原來當牧師可以這麼輕省、這麼好玩,牧師不 像醫生只能「醫生」不能「醫死」、牧師更不 像賣棺材的只提供死路一條;當牧師的,依靠主 的話、說主的話,他的工作只是把耶穌介紹給需 要的人─耶穌的名字就是醫治與救贖啊(參太一 21)。 當牧師的,可以大聲地要「生意興隆」;凡來的 ,都可以得 到醫治與救 贖、平安與 喜樂。 當牧師, 好好玩。


2 0 1 4 年 1 2 月 1 4 廣告 日

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願上帝祝福您!

國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要

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10 心靈之窗

2014年12月14日

意外的電流 ◎蔡聽雅/天母國語禮拜堂

多時候,我為過去沒好好讀書而長吁短嘆;幾次聽牧師傳 講神的話語,精彩又有趣,就連耶穌基督的家譜中一長串 的人名,經過牧師傳講,也像音樂中的音符,悠揚而甜美。我心裡 一急,向上帝抱怨,「怎麼同樣是祢的孩子,祢賜給別人聰明智慧 而沒賜給我?我們同樣讀聖經,為何別人能讀到亮光,我卻總是丈 二金剛,摸不著頭腦!」 最近我知道一件事,開始有新的體會。有人告訴我,中山北路七 段前半跟七段後半的電源處,是從兩個不同地方連接。七段前半, 是從陽明山繞過兩個山頭接電;七段後半,則是從忠誠路接電。而 七段前半,常發生跳電問題,並非發電廠斷電引起,而是,半途因 著小松鼠的調皮造成。 這件事,給了我一個小啟發。我想到,就如同家中的電器,都是 同樣一個電源,有時卻發生,電燈是亮的,而電風扇卻不轉;熱水 瓶咕嚕嚕的發出水蒸氣,而電腦卻是無法使用。也就是說,發生這 樣的情況,並非是電源的問題,而是電子產品本身出了問題。

思想上帝不偏待人 當我感嘆著同樣是上帝的孩子,卻沒有同樣的聰明及智慧,我常 以為是上帝偏待人,卻沒想到,或許自己才是問題的中心。因為, 我們生命的源頭都來自於上帝,聖經也說,「神不偏待人」,所 以,我按著上帝信實的話語來思想,肯定是自己生命中出現了問 題。

可以起死回生。 這原先的黑白錄相機,經他輕拍幾下後,終於發生了效用,但他 卻足足望著錄相機有五分多鐘之久,因為發生不可思議的事情,錄 相機不僅起死回生,而且呈現彩色狀況。他回想,拿到黑白錄相 機時,原本貼著「無彩色」的標示,才恍然大悟,原來,這台錄相 機在製作過程中,是有彩色的功能,但因電路出現問題,以致在檢 測中無法呈現原來的功能,所以,被當成黑白錄相機使用。卻沒想 到,因為一次意外電流的發生,使它的功能恢復。

恢復上帝起初創造美好

我想起朋友提起的一件事。去年,朋友買了一台較大型的二手 車,因為車型大,倒車不便,又因為是舊車,所以便買了一台黑白 畫面的後視錄相機,因為他認為,只要看得清楚能使用即可。郵差 寄來包裹時,他打開來看,錄相機上貼了一張標示「無彩色」;當 時他還納悶的想著,原本就是訂黑白畫面的機型,當然「無彩色」 呀!

聽朋友提起這件事情,我有所領悟。其實,我生命中發生許多事 情,我總不想認真面對和嘗試,雖然許多人教導協助過我,例如: 牧師教導我正確的讀經方法並帶領我實際操作,可是,我並沒有確 實去行。放棄永遠是最便捷、快速的方法,當一次次的放棄之後, 就無法改變。就像朋友的錄相機,只因在檢測中線路不通,就從原 來的彩色功能變成黑白功能,卻沒料到,也許只要再換個電流試 試,就能恢復原來被製造的功能-彩色錄相機。

今年初,車子發生一次電流暴衝狀況,使車內的錄相機發生斷電 情形,當時他急於倒車,只好把它從原處插座上拔出,接到車內的 主電源上,只見錄相機閃爍著,朋友心急就用手拍打,希望錄相機

當我認真去對付生命中的問題,並將錯置的生命順序重新安排, 突破生命中的種種攔阻,期待我的生命能被恢復成上帝起初創造的 樣式,且活在神的應許中,領受從天而來的祝福和恩典。


2014年12月14日

母女情 以

這些年來,她教我如何化妝、保養、使用電 腦上網和發e-mail,以及在臉書上發表文章和相 片。還有,我們母女倆曾經一起出國到日本、香 港和大陸旅遊,也曾一起上拉丁舞和爵士舞蹈的 課程。我受浸的時候,她有來觀禮;教會慶祝聖 誕節時,我在台上跳敬拜舞蹈,她就在台下幫我 攝影。

家庭專欄

11

◎林麗鶯/英文教師

前,女兒和她的父親相處互動比較親 近,也較有話聊,但是,自從外子的事 業移至海外,生意比較忙碌之後,女兒和我獨處 的時間就相對地增多了。

當她和交往多年的男友分手時,以及在失業期 間,我安慰鼓勵她,陪伴她度過挫折和失意的日 子。她的左腳患了蜂窩性組織炎住院時,我也在 醫院照顧她。每一年,我們共同歡度生日和特別

心靈之窗

的節日,特別在跨年夜,當倒數計時完,燦爛的 煙火在夜空中響起的那一刻,我們互相擁抱,彼 此祝福…。

然而,因著個性的不同、觀點 的不同,我們偶爾也會爭吵鬥 嘴,或是冷戰幾天不說話,即使 女兒偶爾會讓我生氣, 但她畢竟 是我的「掌上明珠」,所以不久 後,我們就會和好。 這幾年來,我更是努力為女兒 的婚姻向主祈求,求主為女兒預 備一位合適的伴侶,而且希望將 來女兒的婚禮是在教堂裡舉行, 讓耶穌基督祝福她的婚姻。 「凡事相信,凡事盼望,凡事 忍耐,愛是永不止息。」(林前十三7-8)回想 我們相處的點點滴滴,因著上帝永不止息的愛, 我們母女之間的感情及關係更加的親密了。

你要得到婚姻嗎? ◎江兒/中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長

到有人經由禱告找到了他(她)的另一 半,這種屬靈的浪漫,有時比起談戀愛 而來的婚姻,更叫人嚮往。 然而比較麻煩的是,不少自認為「屬靈」的基 督徒,真會將這種案例無限上綱為唯一的方式: 婚姻只要禱告就好,上帝就會為你預備那個人。 若有人真的硬是要這樣解讀上帝對我們婚姻的 安排,那我倒是乾脆早早建議他或她去加入一個 異端叫「統一教」,肯定有配偶!因為他們的教 主會幫每一個信徒「任點鴛鴦」,可是你一定要 遵令,比如台灣弟兄去娶非洲某姊妹,印度姑娘 嫁給俄羅斯男生…。你真的願意這樣「順服」 嗎? 其實這樣的迷思很好破除,因為,如果上帝連 世人願不願意信祂都不強迫,也就是在創世之初 便冒險給了亞當「自由意志」,結果人類果真不 聽話,靠向蛇的試探那邊,婚姻,難道有比「救 恩」的選擇對人的生命還重要嗎?尊重,是祂給 我們的最深的愛! 對於神兒女的婚姻,我覺得上帝只有上下兩個 標竿。低標是「信與不信不能同負一軛」的提醒 (然而,即使你不聽,真嫁娶不信者,祂還是不

會攔阻,這經文只是向你預告:「若是信仰不一 樣,漫漫長的婚姻裡,日子會很辛苦」),以及 「基督徒的婚姻是『盟約』,結婚便沒有離婚」 的高標要求!因為祂所看重的婚姻裡的「唯一」 ,是指「婚後」,而非「婚前」那種「近乎宿 命」而賴給禱告來成就的迷思。 婚姻當然需要禱告!但就像在四福音書裡,耶 穌所行的每一個神蹟,祂願意幫助我們,但受助 者都須自己有信心付諸行動。 所以,你想要得到婚姻嗎?請適婚的弟兄姊妹 們,不要只躲在教會或家裡,開始到適當的場合 去走走吧:有感動,也需要有行動!有印證,也 需要有過程的進退及許多其他因素的確認。 否則,只是禱告,若上帝真的將那人變出來, 站在你面前,就要你跟他結婚,你真的敢嗎? 約翰福音五章2-9節,有天聖靈突然感動我將 它稍作改寫,做為婚前預備課程的內容,上帝實 在很幽默!你要不要也參考看看,是否能給未婚 的你一些亮光? 「在耶路撒冷,靠近心形拱門有一個池子,希 伯來話叫做伊甸園,旁邊有五個廊子,裡面躺著 未婚的、晚婚的、想結婚卻怕結婚、戀愛失敗

後變成等候著的、夢想他唯一的另一半自己出現 的…許多人。(有古卷在此有:等候水動;因為 有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下 去,無論想要什麼就能得著了。) 在那裡有一個人,等了38年。耶穌看見他等 著,知道他等了許久,就問他說:『你要得到 嗎?』那人回答說:『先生,水動的時候,沒有 人幫我放進池子裡;我正去的時候,就有別人比 我先下去。』耶穌對他說:『起來,拿你的結婚 禮服走吧!』那人立刻發現了他要的對象,就起 來走了過去…。」 請會心一笑,試著想想其背後提醒的重點?願 神祝福你大步走向婚姻之路!


12 書香園地

2014 年 12 月 14 日

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2014年12月14日

職場與生活

在愛中得著醫治 ◎文/黃耀庭(彰化基督教醫院臨床心理師)

所協助的個案之一,是位年輕婦女。她小時候

以的!」、「我相信妳說得出來。」我也請丈夫在診間

便出現口吃的問題,最近兩、三年更加嚴重,在

試著說說這些話,當下妻子就感受到被愛、被接納。

其他的醫院甚至診斷為失智症,與丈夫一併進來診間。 在晤談與衡鑑之後,並未出現認知上的缺陷,反而看到

這對夫妻臨走前,我還特別鼓勵太太說:「我相信在

的是個性急與緊張的問題,她在很多事情上,都出現一

妳丈夫的鼓勵下,情況一定會好轉的。」她也回答:「

件事情還沒做完就想到下一件事;所以常常事情做到一

我也相信我可以克服口吃的問題!」

半,又做下一件事。若事情一多每件事則可能做不好。 人在生命中一定會有許多的傷口,特別是心中的傷, 此外,她還記得自己的父母親和手足,還有學校的老

相當不容易被醫治。人們害怕丟臉,也害怕面對,就繼

師都曾因為她的口吃而諷刺和嘲笑她,以致於後來在公

續埋在心底深處,久而久之有些傷心人便一而再的住

開的場合說話,都會出現結巴的情形,現在連去餐廳點

院,因為醫院裡有安全的環境、溫暖的人情。但出了院

菜時都會出現問題。當夫妻倆聽完我的回饋後,很同意

之後呢?環境依舊艱困、人心仍然險惡,這些個案若想

也期待能試著透過改變的方式處理這些問題。

法不改變、環境不改變,很少有能力能夠獨自面對這些 壓力。

家庭諮商專家黃維仁博士曾經說過:「親密關係可 以成為是一個醫治的良方。」且聖經中有言: 「愛裏沒

如何能夠有長期穩定的醫治,才可能有復原的效果?

有懼怕。」 (約壹四18)因此過去所受過的傷,只有在

醫院不能長住,也無法長期向朋友吐苦水,更無法從他

夫妻關係中用無條件的愛,才能被包容與撫平。所以這

們獲得隨時的幫助,就只剩「家」這個基本單位了,特

位愛妻子的丈夫也願意照著做,在性子急的問題上,我

別是夫妻之間的愛,是一個上帝給我們最好的醫治關

請他在看到妻子開始急的時候,就提醒她慢下來,慢慢

係。在夫妻愛的關係中可以彌補其他支持系統在時間與

說、慢慢想,並且不要對她惡言相向。

空間上的不足,適時的給予鼓勵、安慰,便能讓彼此走 出過去的受傷而從新得力。

另外就是口吃的調整,在親密關係裡,長期生活中會 出現很多「沒有意識到,就指責對方」的情形,或是說

傷心人的覺醒也是必要的,若單靠配偶不斷的鼓勵,

出頗具「火藥味」的話。譬如平時可以用情緒穩定的方

而自己卻沒有動機,也是枉然。但是,若傷心人有內在

式溝通;然而,一旦事情緊急,口吻可能就無法和緩。

動機的推力,再加上配偶外在愛的拉力,必定能得到痊

所以建議丈夫多用鼓勵和讚美的方式,譬如說:「妳可

癒。

13


14 國度宣教

2014年12月14日

那段在以色列的日子

客西馬尼 文◎黃齊蕙牧師/巴拿巴宣教學院教務長

攝影/張宏彥

心靈的尋根者,不禁俯下身來,屈膝在地,親吻那如黃沙般的土壤;讓他的心與人子的心相連-滴滴流下的,是淚水,巨痛撕裂的,是心腸。

清涼的晨風,緩緩吹起,

衣,風中蕩漾,瀟灑不拘。褐色的寬腳褲,一步

的下坡小路,不僅是路面的俯伏,更是所有尋根

柔和的旭日,正待東昇。

一步向前,釋然中的自由。腳上的鞋,因風霜的

者心中的俯伏—對上主犧牲大愛的全然降服。

風,以輕盈的搖曳,翩然起舞,

洗滌,早已破損,卻有行萬里路的老練。古舊發

日,以無比的雄厚,奔向大地。

亮的純皮背包,初陽中閃爍。長長及肩的頭髮,

樹上鳥兒的鳴唱,愉悅而歡樂,

散亂而坦然地綁著,透出花白的智慧。

婆娑的葉子,悉悉有聲。 這般深邃的寧靜,正向心靈的尋根者發出呼喚。

心靈尋根者的腳步

遠處望去,客西馬尼園正在前方。而客西馬尼 的旁邊也有一個園子,小小的, 悄悄地在那兒。 事實上,從耶穌的時候,它就是靜靜無聲,直到 如今。當年為師者的呼喚:你們可否為我儆醒片

尋根者默默地向前,步伐慢而緩。他,早已在

刻?千年後,救主的呼喚,依然迴盪。只是,當

聲穩重、厚實的腳步,便落在黃沙之

人生的風浪中,學會了沉默是金。踏著寧靜的腳

時的門徒如何沉睡,現今的你我,是否同樣陶醉

上。削瘦的身影,傲骨堅立,彷彿中古

步,在這通往客西馬尼的小徑上,獨自享受著天

夢中?或者,心醉紅塵滾滾的虛幻?

世代的隱者,今日再現。他,圓了一生的夢,踏

人合一的旅程。靜默中,細數人生;默觀裡,生

足聖城。雖知時候不多,仍努力前行。米色的上

生不息。從橄欖山到客西馬尼,這近乎四十五度

進入客西馬尼,古老千年的橄欖樹,威嚴壯


2014年12月14日

碩,肅穆雄偉,震撼心靈。粗厚的

尋根者跪下,莊嚴而肅穆。顫抖

樹幹,望向天際。紮實的樹枝,力

的手指,輕輕觸摸著人子的塑像。

鼎四方。攀延蔓廣的樹根,深扎地

此時,無聲勝有聲,盡在不言中。

底。這又深又寬的根,經歷風雨的

「你在思念我嗎?」靈魂深處的對

磨難,穿越歷史的摧殘,行過世代

談,聖靈起動。「是的,主啊!祢

的炎涼。橄欖樹啊,橄欖樹!你

國度宣教

15

歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式:

一、郵局劃撥奉獻

二、信用卡奉獻

郵政劃撥帳號19738631 戶名:財團法人國度復興傳播基金會

請填妥背面信用卡奉獻授權 書,郵寄或傳真回覆。

知道,我心何其思念。」、「巴不

三、銀行匯款奉獻

四、支票奉獻

誠然見證了時間的永在、福音的真

得在這兒,長長久久地陪伴祢;分

實,以及那即將面對十字架,因

擔祢的痛,解了祢的憂…。」、「

愛而完全犧牲的人子!橄欖若不入

主啊!若是可能,請在這兒將我取

匯款帳號:121-10-0093-007 收款銀行:華南銀行和平分行 戶名: 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真,並註明姓名、 電話、住址,以利建檔及寄發收據。

榨,焉能成油?人子若不捨命,眾

去…。」

請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票,以掛號郵寄 至: [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。

(每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。)

人生命焉能得贖? 終於,尋根者難掩心中的澎湃與 尋根者靜默,侍立園中,雙眼切

激動,崩然傾洩在主面前。憂傷,

望著橄欖樹,彷彿這二、三千年的時

像汪汪大海;苦痛,如江河濤濤。

光,盡在眼前。人子至極的掙扎與呼

多年來,尋根者有一個心願,深藏

喚:「父啊,倘若可行,求祢叫這杯

心底,就是遙盼有一天,可以來到

離開我。」(太廿六39)猶然在耳。

聖城,踏足聖地。然而,就在尋根

尋根者,不禁俯下身來,屈膝在地,

者終能如願起行之前,被告知,生

親吻那如黃沙般的土壤;讓他的心與

命年歲,只剩下六個月。

人子的心相連-滴滴流下的,是淚 水。巨痛撕裂的,是心腸。

驚慌、無奈與恐懼,幾乎抓住 了尋根者的心。直到尋根者定意前

強忍著心靈撕裂之痛,僂著身,

行,一切就柳暗花明。即或時候不

一步一蹴的軀身前進;要去到耶穌

多,尋根者仍努力前行,剎那即永

倚著禱告的那塊石頭。此時,朝

恆。在客西馬尼的千年古樹下,在

陽的光輝,已四射園中,風中的拗

禱告石的豎立中,尋根者找著了上

熱,亦襲上面頰。橄欖山上的熙來

主犧牲的愛,那永遠長存的愛。不

攘往,四十五度小坡上的車水馬

再害怕,不再擔憂,也不再疑惑。

龍,那絡繹不絕的敬虔人潮,這一

救恩,在客西馬尼園的輝映裡,是

切,在尋根者的裡面,是毫無所有

何等的真實、甘甜而有大能!

的,而汗水與淚珠交織,正刻劃出 最深刻的臨在感。

侍立客西馬尼園

「祢若不壓橄欖成渣,它就不能 成油;祢若不投葡萄入醡,它就不 能變成酒;祢若不煉哪噠成膏,它

趁著這最後一抹的寧謐,尋根

就不流芬芳;主,我這人是否也要

者來到了禱告石的跟前。小小的一

受祢許可的創傷?」(詩歌:《祢

隅,心靈的至聖。交錯的石塊,崎

若不壓橄欖成渣》)

萬的朝聖尋根者,宣告那永世犧牲

許許多多的朝聖尋根者,到聖城最

的愛!

珍貴、最期盼瞻仰的無價之寶。

寄發報紙:□ 是—份 □否

封起,亦未被欄住。想必,這石是

收據/發票抬頭全銜:

客西馬尼,直到今日,仍然向著千

□是 (□按次 □年度)

迫。稀奇的是,這個禱告石既未被

□否

內吹彿,千古的橄欖樹依然堅立。

是否需寄發奉獻收據:

求,是如此地懇切,是這般的急

□奉獻

鳥兒仍在枝頭鳴唱,風兒仍在園

□支付廣告費

屈膝俯伏,刻出了救主的懇切禱

劃撥款項用途:

嶇不平的岩面,其上雕繪了人子的


16 聖徒相通

2014年12月14日

「國度復興報」為非營利機構,以服事眾華人教會為異象,創刊至今12年來 均採免費索報,且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。

耶和華的 聖安息日(上)

在此誠摯地邀請您個人或教會,成為長期的「國度復興報之友」,每月固定 奉獻支持本報發行,金額與期限均不拘,奉獻方式請參閱本報15版。

願上帝祝福您!

國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要

國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日

性別:□男 □女 民國

寄發報紙:□ 是—份 □否

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◎伍恩豐牧師/浸宣西湖教會

(0): (H):

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口VISA 口MASTER 口JCB

時候背聖經時,十誡中的「當 守安息日」是最容易的,不過 也是誤解最深的,總以為主日就是安息 日,後來才明白,主日和安息日在一週 中竟是不同天,一個是第一天,另一個 是最後一天。

神,因此,神和他立了約宣告說「地上 的萬族都要因你得福。」 (創十二1-3 ),神是守約的神,按著祂的恩典,就 把屬祂的一切,與亞伯拉罕和他的兒子 以撒、孫子雅各及其後裔分享,他們就 是猶太人!

因為這樣,就延伸出了一些疑問, 什麼是安息日呢?到底要守主日,還是 守安息日呢?

只是,猶太人從一開始的任意而 行,到後來看重且遵守律法的外在儀文 形式,我們都會認為守了安息日,似乎 完全無法得著安息。也許他們樂在其 中,但是,從信仰來看,他們竟以轄制 為樂,而且,還要別人跟他們一樣。原 來,自從被擄歸回後,他們果然認真地 思想神的律法,無論是「妥拉」或「他 勒目」,甚至是猶太人領受手寫的或口 傳的誡律,他們跌跌撞撞的守著律法, 直到耶穌時代的法利賽人嚴嚴以守律法 成為教規,卻走入了生活刻板形態,只 注重儀文而非真實的生命。

我們先來看「安息日」。創世記裡 提到,起初神創造天地,到第七日,神 造物的工已經完畢,就在第七日歇了祂 一切的工,安息了,神賜福給第七日, 定為聖日(參創一1、二2-3)。

發卡銀行 信用卡號 持卡人姓名 簽名 請與信用卡上的簽名一致

身份證字號:

■安息日非猶太人專屬

信用卡有效期限至 (西元) 年 月止

神賜福給第七日,訂為安息日,這 是遠在摩西頒佈律法之前就存在的,也 是神還未與亞伯拉罕立約之前就有了, 也就是說,還沒以色列選民之前,神就 把安息日的心意宣達了!

奉獻金額

□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元

奉獻期間

自2014年———月起至———年———月 止

奉獻項目

□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費

收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信

奉獻徵信錄 口 不記名

口其他名稱

註:敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話:02-23673003 分機605莊姊妹

安息日是由猶太人傳承下來的,難 怪我們很容易就誤以為安息日是猶太人 專屬的,事實上,安息日是屬神的,利 未記廿三章中提到「耶和華的節期」和 「耶和華的安息日」,正表達是神的節 期與安息日,然而,神先邀請了猶太人 與祂共享,從出埃及記十六章29節中 提到「耶和華既將安息日賜給你們」的 話,我們就可以明白。為何神格外選召 他們?當神呼召亞伯拉罕時,他回應了

因此,耶穌嚴厲的責備他們的生命 與對律法錯誤的教導,導致以色列人忘 記了神起初的心意。難怪,耶穌宣告說 「人子是安息日的主。」 (可二27-28 )是盼望人能回歸到真正的「安息」, 而非律法主義中使人受捆綁的「守安 息」。

■安息日的意義 安息日原是神使人與祂進入祂的安 息,享受及明白與祂進入安息中的喜 樂、平安,這才是神所賜真正的福份。 但是,竟被人誤用了!這樣看來,猶太 (文轉17版)


2014年12月14日

聖徒相通

17

(文承16版)

人合宜的守安息日原是神的心意,無論他們如 何,都仍應該持續才對,但是,對於我們因信主 耶穌而成為亞伯拉罕子孫的基督徒呢?我們是否 要守安息日?

就是在守神所要的安息日了?

我們信的主是「安息日的主」,因著信,我 們在主裡得安息了,那麼,安息日的意義豈不是 在耶穌穌基督裡成全了嗎?我們還需要守嗎?

裡格外有趣了,難道神真的會疲倦而需要休息 嗎?我們知道神是不休息的,創造天地也不會 耗掉祂的一絲一毫,但,祂竟需要休息!如此看 來,安息應不是為著神,安息的關鍵乃在於神把 「安息」的概念放在祂的創造中,這一日,連 神都進入祂自己定的心意裡,其他的創造,神置 身於外觀看,但安息日,神親自進入參與在其中 了!這是何等重大的時刻,神參與祂所創造的特 別時間—「安息日」!

也許你會說,聖經裡使徒行傳第一次教會會 議中,只提到外邦人禁戒的三件事(拜偶像、姦 淫和帶血或勒死的牲畜),沒有提到外邦人是否 要守安息日。不過,我們更進一步的思想,使徒 時代的教會聚集都延續著當時安息日的宗教生 活,平常就是這樣,因此,也就不需要強調守安 息這件事了(這樣的敬拜時間直到尼西亞大會才 變更至主日的)。另外,在以賽亞書五十六章6 節中提到「還有那些與耶和華聯合的外邦人,要 事奉祂,要愛耶和華的名,要作祂的僕人─就是 凡守安息日不干犯,又持守祂(原文是我)約的 人。」神透過先知以賽亞也正邀請著外邦人同來

領受神的安息日,今日,我們已經在主的恩典中 得著了真正的安息,豈不也應回應神的安息日的 心意呢? 只是,我們還要再把聚會時間由主日改回到 安息日嗎?還是先明白安息日的意義呢?如果我 們知道聚會並非宗教活動的主軸,就不會強調聚 會的時間問題了,因為,每日都美好,每日都可 以聚會,但是安息日卻有更深的涵義,我們豈不 應先明白呢?如果,我們能明白神定安息日的真 義,我們願意讓這真義進入我們的生活中,豈不

凝思錄

我們回到第一個安息日來看,「神造物的工已 經完畢,就在第七日歇了祂一切的工,安息了, 神賜福給第七日,定為聖日。」(創二2-3a)這

■先領受「神看為好」的祝福 這一天,神守安息日,祂不需要反覆思想, 祂頭腦裡也不用轉來轉去,還再想那些創造工程 還沒完畢,也許,安息日過後再來修補一下。在 安息日之前,祂已經看所創造的「是好的」! 如此,我們在面對守安息日時的第一件事, 就是進入「神已看為好」的時刻,沒有先看為 好,如何得安息呢? 在生活中,或許常常是在後悔之中過日子, 有時在週休時,雖有短暫歇息,但是頭腦和心境 都還可能沒有辦法靜止,往往擔著重擔在度假, 面對假期的結束更是心如針氈,心情低落。神所 要人過的安息不是每週輾轉揉擰下的喘息,神期 待我們在安息中重新得力,忘記背後往前直奔, 每個安息日成為我們重新點燃盼望的根源,如

內在之旅

的生命有三重境界,如一個同心圓,最 外圈是「我所在」的世界。屬我生命中 無法改變的事:我出生的家庭、文化環境、所受 教育、長相…,這一切已發生的情況。這些造成 我生存的景況,無論我喜歡與否,我無法改變, 並且塑造了今日我意識與經歷的大部分。 人生的第二重境界,向內的一圈是「我所做」, 這是我生命中可以做決定,選擇反應的領域。我 能接受或拒絕、順其流或起而站立反對的區塊。 我可以主動的產生關係,並在我的選擇中微妙的

繼續影響接下來的我。我的每一次選擇總就在整 體人類社群的「所做」反應裡,帶出微妙的改 變。當我為真理而做選擇時,整個世界就因此更 真實。而當我背棄正直時,也傷害了全體的誠 信。顯而易見的例子,如頂新食品公司負責人魏 應充的作為,傷害了台灣整體在國際間的信譽。 多數人的旅程於此停頓。他們活在僅是去回 應(react)臨到他們生命的事件,做了些抉擇。 僅僅少數,願意冒險有意識的往最內圈的「我是 之真我」行進。當人向最內圈行進至核心,就靠

此,豈不是要先領受「神看為好」的祝福。 如果,單單看我們自己和所做的事,怎麼可 能會是美好呢?我們並不是透過安息日在痲痺自 己,而是進入神定的安息日中,必定蒙神賜福。 我們的生活,有時是真正的好,有時要看為好, 在安息日就是要進入神看為好的領域中。真正的 好,就獻上感恩,但另一種是要宣告是好的,然 而,無論日子過得好或壞,都學習交託,過去再 怎麼的好,不要忘我,也不要忘記賜恩的神,而 未完成或不怎麼好的,也全然交託給主後,就進 入安息(難道人要真的安息主懷才真得安息嗎? )。 主耶穌在十字架上最後說:「成了!」也就 是完成了,也完全了!以英文來表達就是「It is already done. It is finished.」祂完成了神所託付 的工,也把我們帶進真正的安息中,這「成了」 如同「神看為好」一樣,過去是不好的,但主耶 穌的「成了」,把不好的轉成「甚好」。如此, 在安息日我們若在基督裡,豈不就進入主的甚好 之中?安息不只是一個狀態,也是完成,也完全 了!安息不只是一種行為模式,而且是我們的生 命與心境都在神的平靜安穩中。 所以,安息不只是工作不工作的觀念,更重 要是,在主耶穌裡,肉體與心靈兩個層面都領受 安息。主耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人到我這裡 來,我就使你們得安息。」主是安息日的主,祂 不單把安息的概念賜下,祂更把安息賜下!只要 我們願意看重安息日,在安息日裡看重主耶穌, 主憑著祂的應許必使我們得著安息日真正的福! (未完待續)

◎林瑋玲/靈糧神學院專任教師

近了在神面前那真實的我-一個危險區域。當我 開始面對「我是誰」,真實不帶面具地,我就會 發現那存在於「外圈我-我可見存在之外在我」 與「神所造那最深刻的我」之差距。我會發現羞 恥,但也同時發現榮耀。 每一天都是一次邀請,向內之旅的冒險使人更 靠近那住在內裡的神,你是否願前進?這就是禱 告的力量。 (《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出)


18 馬可樓上

2014 年 12 月 14 日

馬可樓上

ㄐㄧㄚ樂福(Love)聖誕晚會 時間:十二月十四日 地點:台北基督之家(醒吾大樓四樓) (台北市杭州南路一段15之1號4樓) 對象:單親家庭成員 內容:管弦樂團演奏、生命分享、聖誕佳音 備註:備有餐敘 主辦:台北基督之家、溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽:02-23567074、02-23973555 王瑞禮姐妹

請持續為下列事項代禱!

桃園聖教會-愛的痕「蹟」聖誕活動 時間:十二月十四日 10:00-15:30 地點:桃園聖教會 (桃園市中央街66號) 內容:彩虹劇場-和平王子、跳蚤市場、花藝 展、手作才藝攤位 主辦:桃園聖教會 詳洽:03-3327893 賴姊妹 台北基督之家聖誕福音主日 ●主題「十字架的愛」 ● 時間:十二月十四日 9:00、11:00 講員:寇紹恩牧師 ●主題「祂從一開始就愛你」 ● 時間:十二月廿一日 9:00、11:00 講員:張文亮老師 地點:醒吾大樓B1 (台北市中正區杭州南路一段15-1號) 對象:弟兄姊妹、福音朋友 主辦:台北基督之家 詳洽:02-23563911 歡樂聖誕晚會 時間:十二月二十日 19:00-21:30 地點:公明國小 (台中市沙鹿區公明里忠貞路213號) 講員:李忠仁牧師 對象:社區朋友 內容:聖誕詩歌、異國文化表演、有獎徵答等 主辦:六寶教會 詳洽:04-25668069 蕭姊妹 6b25668069@gmail.com 2014聖誕慶祝活動-回家 ●一家一菜 ● 時間:十二月二十日 18:00 內容:聖誕聚餐 ●聖誕讚美禮拜 ● 時間:十二月廿一日 9:50

●聖誕晚會 ● 時間:十二月廿一日 19:00 內容:邀請藝人共享聖誕佳節 對象:弟兄姊妹、福音朋友 地點:門諾會松江教會 (台北市建國北路二段99號3樓) 主辦:門諾會松江教會 詳洽:02-25051741、0924 -109678 王弟兄

台南海安教會聖誕系列活動 ●聖誕晚會-回家真好 ● 時間:十二月二十日 19:30-21:30 內容:詩歌、戲劇、摸彩等活動 ●聖誕主日 ● 時間:十二月廿一日 9:30-11:00 ●聖誕演唱報佳音 ● 時間:十二月廿四日 19:30 地點:大億麗緻飯店 (台南市中區西門路660號) 地點:海安基督教會 (台南市台南市海安路二段297號) 對象:弟兄姊妹、福音朋友 主辦:台南海安教會 詳洽:06-2283891 前鎮教會聖誕活動 ●聖誕晚會 ● 時間:十二月二十日 19:00 ●聖誕主日 ● 時間:十二月廿一日 9:30 地點:台灣信義會前鎮教會 (高雄市前鎮區中華五路1320號) 主辦:台灣信義會前鎮教會 詳洽: 07-3314409、 07-3312459 救世軍台中教會聖誕系列活動 ●聖誕歡慶.銀髮同樂 ● 時間:十二月廿一日 10:00-13:30 講員:謝文禎牧師 內容:歡唱詩歌、聖誕分享、感恩餐會等 活動 ●聖誕美聲.接力歡唱 ● 時間:十二月廿二日 19:30-21:30 對象:不限 內容:小組聯合詩歌、通俗音樂接力傳唱 等活動 地點:救世軍台中教會 (台中市西屯區四川東街67號1F) 主辦:救世軍台中教會 詳洽:0932-986363 謝文禎牧師 www.salvationarmy.org.tw

聖誕報佳音活動 時間:十二月廿二至廿五日 地點:武功國小、景興國小及興隆附幼小學 內容:聖誕報佳音,向全校師生分享聖誕節 意義 主辦:美麗人生全人關懷協會 詳洽:02-89315675 生命探索週末派-展望之窗 時間:十二月廿七日 19:00-21:00 地點:台北靈糧堂宣教大樓 (台北市大安區和平東路二段24號1樓) 備註:免費入場 主辦:生命探索週末派 詳洽:0916-455377、02-23623022 # 8595 天糧教會2014第四季醫治佈道會 時間:十二月廿五至廿七日 19:30 廿八日 10:00 地點:天糧教會 (台北市中山區建國北路二段37號B1) 講員:張仲湖牧師 內容:醫治見證、聖經信息、醫治禱告 主辦:天糧教會 詳洽:02-25021308 蔡傳道 www.hbcoc.com.tw 美國耶利米先知預言特會 ●時間:十二月廿六日 19:00 地點:台北市松山區南京東路四段103號2 樓之2 ●時間:十二月三十日 19:00 地點:浸信會頌德堂 (台北市松山區民族東路706號2樓) 主辦:使徒性復興網絡 詳洽:0918-173143 周傳道、 0920-136745 陳姊妹 聖樂促進會2015年會員大會 時間:明年元月10日 地點:大安長老教會 (台北市和平東路三段1巷51號B1) 主辦:中華民國聖樂促進會 詳洽:02-25915878 連鄭香蘭牧師

迎各教會機構提供活動及代禱消息,截

稿時間:每週五下午四時,擬見報日前

兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】


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