國 度 主後2014年12月28日
本週金句 看 哪 ， 我 站 在門 外 叩 門，若有聽見我聲音就 開門的，我要進到他那 裏去，我與他，他與我 一同坐席。 啟示錄三章20節 ■每週日出刊
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南高雄慶聖誕 傳揚平安
【記者劉玲君高雄報導】 位於南高雄前鎮、小港地 區的眾教會為慶祝聖誕，12月 21日於高雄公園舉辦「傳愛嘉年華 會」，共有22間教會與機構參與， 合計70個攤位，吸引了數千位民眾 參加（圖，劉玲君攝）。 參與其中的愛加倍靈糧堂施淵泉 牧師表示，聖誕節是向世人宣揚基 督救恩的好機會。他表示，19、20 日在愛加倍靈糧堂舉行的「醫治特 會」與「生命特會」，由靈糧神學 院謝宏忠院長主講，有會眾因此而 得醫治，讓人經歷了神的大能與恩
典 ， 而 21日 的 傳 愛嘉年華會，要 表達的主軸就是 「救恩是白白得 來的恩典」，因此連續幾年都由各 教會提供各種美食、遊戲等攤位， 讓民眾免費享用，還有獎品讓現場 來賓們抽獎。 嘉年華會從下午3點開始，有樂 團演唱詩歌，也有充滿活力的婆婆 媽媽們帶動讚美操，更有合唱團、 陶笛、小提琴演奏，以及小港、前 鎮地區幼兒園可愛的歌舞表演和抽 獎活動。同時，會中也邀請靈糧神 學院謝宏忠院長（右圖）進行短講 與呼召。 謝院長舉例嘉年華會提供免費的 美食還有獎品，如同耶穌降生賞賜
世人「平安」。他強調，耶穌賜 的「平安」指的是「關係」。並 進一步說明，今年不論是捷運殺 人事件、食安問題、氣爆事件或 是層出不窮的社會事件，都帶 給人們極大的不平安，這都是 因為人與人、人與大自然，還有 人與自己的關係不好的緣故。而耶 穌基督的降生，就是要恢復各種關 係，最重要的是恢復人與神之間的 關係，如此一來，人類才能用神的 眼光來看待其他人與這個世界。 然而，在恢復與神的關係之前， 人們首先要承認自己的「不完全」 ，了解自己因為不完全而犯了罪， 當我們接受耶穌基督為救主，同時 罪也得赦免，才能回到神的面前與 祂和好。謝院長為民眾祝福禱告， 並且邀請未信者敞開心門，接受耶 穌成為救主。 北高雄地區接下來於24日在世運 主場館舉辦「傳愛久久聖誕嘉年華 會」，屆時有100多個攤位，以及 精彩的表演節目。
2版 希恩募款音樂會 見證生命盼望 3版 22縣市馬拉松讀經接力 6版 拒伊斯蘭化 德國民眾群起抗議 8版 真心謙卑關懷貧窮者 轉化城市 14版 長老教會宣教150展望新台灣 傳真：02-23675443
公告 下一期(648期)報紙，因適逢 元旦連續假期，部分地區可 能延誤收報，造成不便，敬 請見諒。
4-5 版 13 教會
新聞回顧 2014 國際 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 12.28 訪林芳仲牧師 談「宣教150」慶典(上) 90秒看新聞
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新三多！會幕堂為氣爆重建感恩 【記者鍾昀燐高雄報導】八一氣爆事件後的第 143天，由高雄會幕堂所主辦的「新三多！新氣象 ！聖誕平安晚會」，十二月廿一日在三信家商溫暖 舉辦。雖當晚正值強烈冷氣團來襲，但弟兄姊妹卻 仍以喜樂滿溢的心一同慶賀（圖，鍾昀燐攝）。晚 會從詩歌「我們愛讓世界不一樣」揭開序幕，整場 晚會以詩歌撫慰人心，傳遞基督滿滿的愛。 高雄會幕堂已有50年的歷史，在八一氣爆事件 中雖然同樣為受災戶，但主任牧師楊年明分享時 表示，非常感謝氣爆事件以來各界的幫助。起初 大家有很多抱怨、負面的念頭，楊牧師卻選擇用 感恩來反轉悲情的心，重建這一塊破碎的地方。
看著如今路面的平 整、商家得以正常營 運，楊牧師承諾，高 雄會幕堂將倚靠上帝 的愛陪伴社區居民。晚會中由磐石樂團現場演唱 多首鼓舞人心的詩歌，在歡樂的歌聲中，帶領著 大家看見希望，迎向未來。 另外，高雄市政府民政局長曾姿雯也到場參與 ，她說雖然高雄經歷半世紀以來最嚴重的氣爆， 反而讓每個人學習更勇敢堅強的面對生命。她特 別感謝市民和市政府的配合才能讓重建工程迅速 完成。曾局長說，除了人行道、樹木等街道景觀
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
完工，公車路線 也已恢復行駛， 為的就是要讓所 有居民快快恢復正常的生活。 晚會最後在高雄會幕堂的詩班獻唱聖誕詩歌「 平安夜」中溫馨落幕，災前、災後的高雄已不再 一樣，是一處充滿平安與喜樂的地方。 （全文詳見本報網站） 免費索報．自由奉獻
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2 華人教會 社論
2014 年 12 月 28 日
大破大立 脫胎換骨
對台灣的社會而言，2014年是讓人充滿負 面情緒的一年。一連串因著人謀不臧所產生的 安全問題讓百姓感到錯愕與憤怒，這其中又以 高雄氣爆事件與食安問題為代表。面對這許許 多多的問題，經過好長的一段時間都沒有明顯 的改善，政府的領導人是責無旁貸的，所以在 十一月底的九合一選舉中，台灣的百姓用選票 狠狠地教訓執政黨，讓他們明白百姓心中的感 受是何等地怒不可遏。 再過幾天就要告別2014年迎接2015年，當 我們進入2015年，過去這一年種種不愉快的經 驗就會畫下句點嗎？台灣的明年會比今年更好 嗎？我們當然期待到了2015年，舊事已過，都 變成新的。不過期待歸期待，明年到底會不會 更好？這就看每一位生活在台灣的百姓，帶著 怎樣的心態進入2015年。
在十二月六日的國家祈禱早餐會 上，當眾牧者一起為馬總統禱告時 ，周神助牧師提到他為馬總統禱告，上帝給他 的感動是八個字：「大破大立，脫胎換骨」， 我相信這是所有人都會說：「阿們！」的禱告 。深願上帝可以使用這樣的禱告，在馬總統身 上動奇妙的善工，好讓他在最後一年多的任期 內可以成為一個稱職的總統。 不過，面對台灣社會種種的問題與挑戰，只 有馬總統一個人「大破大立，脫胎換骨」，就 會有明顯的改善與突破嗎？基本上我們不會如 此盲目地樂觀，如果整個政府官員的思維和作 法沒有改變，立法院的議事效率依舊不彰，在 野黨繼續凡事反對，台灣社會難保不會繼續空 轉一年多到總統大選。2016年選出新的總統、 組成新的內閣就會改變嗎？如果藍綠惡鬥的態 勢不變，不管2016年是那一黨執政，仍舊會繼 續內耗，問題只會日趨嚴重。
所以，我們需要的是台灣的每一個領域、每 一個群體、每一個百姓都能夠「大破大立，脫 胎換骨」，不單政黨，企業、司法、教育、媒 體等都要「大破大立，脫胎換骨」…。但是， 容易嗎？可能嗎？基本上都是非常困難的，因 為墮落的人性只希望別人「大破大立，脫胎換 骨」，而自己最好什麼都不需要努力、改變。 台灣社會如果有一點點盼望可以改變，關鍵 在基督的教會能否先「大破大立，脫胎換骨」 ，每一位基督徒能否先「大破大立，脫胎換骨 」？我們誠實地承認這並不容易，但是在人不 能，在上帝凡事都能。惟願在進入2015年，台 灣的每個基督徒、每間教會能夠選擇天天親近 上帝，讓上帝在我們生命中先大破大立，使我 們的生命脫胎換骨，凡事願意遵行上帝的旨意 ，然後這樣的基督徒可以進入社會每個領域發 揮影響力，台灣的明天就會比今天更好！
希恩募款音樂會 見證生命盼望 【記者商可瑩高雄報導】基督教 會常在聖誕季節，傳遞「耶穌的降 生，給予世人生命盼望」之佳音。 台灣希恩即在十二月十九日的募款 音樂會中，傳遞「一千個祝福─每 個人都能成為另一生命的盼望。」 台灣希恩創辦人兼執行長孟荷莉 （Holly Muir）於餐會中表示，「 一千個祝福」計畫，顧名思義即只 要一千個人，每個月願意奉獻五百 元，就能幫助台灣希恩安置的新生
命。她感恩地分享說，雖過 去曾經歷成立財團法人的難 處，卻在籌措經費不易同時 ，見證神信實與恩典的預備 ，終於上個月取得登記。 十九日的餐會中，台灣希 恩特別播映一段影片，影片 中指出，自台灣希恩成立以 來，已幫助超過五十個新生命不致被 墮胎，透過收出養得以擁有「家」。 孟荷莉執行長分享一段見證說，
曾有位懷著雙胞胎的母親，透過超 音波顯示得知，弟弟有水腦的問題 。這名母親與她的家人經過商討後
彩虹愛家 籲請為經費事工代禱 【記者蔡惠玲台北報導】回顧與 展望未來，彩虹愛家生命協會秘書 長陳進隆指出，未來將提升彩虹媽 媽人數至1萬人，將生命教育課程 （圖，本報資料照）接觸範圍拓展 至家長。但該協會在校園進行生命 與品格教育課程時，曾受到特定團 體的攻擊；以及因經濟不景氣，今 年度已有5個月份，同工每個月的 薪水必須分成2至3次發放，籲請為 此事工代禱、支持、關心。 陳秘書長表示，目前在學校進行 《青春啟航》課程，教導學生如何 面對兩性相處及認識身體界線，希 望青春期的學生有正確的兩性價值 觀，課程每週約可接觸到4萬5千名
的國小六年級學生。但因曾受到特 定團體攻擊，已接到反應不希望在 校園上此課程。 「該協會秉持以基督信仰進行教 育工作，平均每週可接觸13萬名小 學生。」陳秘書長說，但也可能因 為在校園不能提及宗教，所以仍有 許多教會不了解該事工，目前 經費多來自弟兄姊妹個人奉獻 ，由於經費不足將影響事工發 展，希望更多教會支持，鼓勵 弟兄姊妹投入參與彩虹媽媽， 也能為之代禱、奉獻。 展望未來5年，陳秘書長提 到，希望彩虹媽媽志工人數由 5千名提升至1萬名，使更多兒
童接觸生命教育課程，此外，彩虹 愛家明年邁向第16週年，將結合網 路新媒體製作影片，將生命教育領 域拓展至家長。同時，鼓勵基督徒 企業主開放時間，替身為家長的員 工舉辦生命教育講座，該協會願意 配合教導課程。
，便決定要將弟弟給拿掉、留下哥 哥。然而醫生勸他們，若將弟弟的 生命取走，就會影響哥哥，同時也 介紹台灣希恩給他們認識。 這位弟弟出生後，便開始由台灣 希恩帶回安置，孟荷莉表示，希恩 成立以來，不斷經歷神的恩手保護 與帶領，因此他們也相信神同樣會 照料這個生命。原本這個弟弟的生 母認為，他的身體有缺陷、不是完 美的，然而台灣希恩總是相信「神 接納每個人的本相、祂沒有錯誤的 創造」，這位弟弟當晚亦到台上（ 右圖右，商可瑩攝），見證了神的 預備與帶領，能夠改變一個生命的 未來。 當天餐會中，邀來多位音樂人與 福音歌手，有史茵茵、曾增譯、Ray Lin、洪家緯、簡道生等，演出多樣 樂風的聖誕歌曲，並有美籍非籍綜 合的BCC Gospel合唱團（左圖）獻 唱兼具現代與古典的聖誕詩歌。
2014 年 12 月 28 日
華人教會
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空英聖誕音樂會 11場千人決志
恐懼害怕，但是上帝知道我們的未來。接下來， 天韻合唱團用音樂述說聖誕故事，演唱《天使忽 然出現》拉開故事序幕，並以《祢降生的那個夜 晚》歌曲，帶出故事主軸以及聖誕真正的意義－ 耶穌帶來平安，並讓會眾思考聖誕節與我們個人
新北聖誕嘉年華 傳愛報佳音
【記者劉以琳新北報導】今年新北平安夜活動 由新北市政府結合二十多間新北教會，於24日在 市民廣場舉行新北聖誕嘉年華愛心園遊會，邀請 藝人張芸京、梁一貞、蕭東山等接力報佳音，會 場也有50個攤位，以及十二位壯碩的聖誕老人在 現場發糖果給民眾，晚上八點也安排了萬人聖誕 歌曲大合唱、為有需要的民眾祝福禱告。18日記 者會中，牧者們和政府官員一同敲下聖誕鐘，象 徵性地拉開聖誕節慶序幕，並展開一系列新北眾 教會的活動（圖，劉以琳攝）。
與政府接洽的承辦單位、也是首次參與平安夜 活動的板橋浸信會牧師晏子年表示，今年有許多 教會特別為24日的活動，全教會總動員，將原訂 的平安夜聚會全改成福音行動，帶領新朋友、家 人到市民廣場慶聖誕。晚間八點的萬人大合唱時 ，各攤位將發3,000個LED燈小蠟燭給民眾，並 邀請大家與台上的詩班一起合唱「平安夜」。 新北聯禱會主席張復民牧師感恩地表示，與市 府結合舉辦聖誕活動已邁入第四年，期盼基督文 化能影響這地百姓，改變這地屬靈空氣。回顧這 二十多年來的深耕，在新北各地都有基督教文化 的慶典活動，「收割與結果是各教會持續在做的 事情，透過許多的慶典活動，顛覆許多人對基督 教、對教會的刻板印象。」 張牧師也談到服事三十年來，台灣社會在進步 中，而人心也在柔軟中，「我們繼續禱告不要放 棄，相信更大的復興要臨到這塊土地。」
22縣市馬拉松讀經接力 以真理迎新年 【本報訊】「祂的量帶通遍天下，祂的言語傳 到地極。」（詩十九4） 全國禱告網絡協會與全 台22縣市的連結教會，將於2014年的最後一日 ，聯合舉辦「揚（羊）起真理，得地為業，全台 跨年馬拉松讀經大會」，以馬拉松接力方式，讀 完整本聖經，一同迎接2015年。 自2009年迄今，六年來，數十個轉化見證， 激勵眾教會的牧者和弟兄姊妹，也吸引海外的華 人基督徒，也開始進入轉化的旅程。 「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」 （路一37）大量讀經使得弟兄姊妹被主的道充滿 ，聖靈更容易在人心工作，教會中的牧養變得輕 省。神的百姓在為國築壇獻祭之際，更應思想如 何更進一步將聖經所揭示的「屬神次序和原則」
，從教會中的個人和家庭，逐步落實至職場、校 園和社區、城市。 因此在今年歲末，跨入2015年之際，全國禱 告網絡連結全台灣22縣市的基督教會，於國曆除 夕晚間11時至午夜的這一小時，各個縣市同步， 以馬拉松接力的方式，讀完整本新舊約聖經。 全本聖經66卷書，共有1,189章，每個縣市被 分配誦讀69至70章。根據估計，每讀完十章聖 經需花一小時，70章需時約七小時。 因此，各 縣市教會將被分配誦讀的70章，再分配給該縣市 的教會，每個教會誦讀十章聖經，預計可以在一 小時內讀完。所有的縣市都必須在午夜十二點之 前完成誦讀，並同步倒數迎接2015年的到來。 （全文詳見本報網站）
之間的關係。 空中英語教室英語老師Hazel傳遞信息說，上帝 愛我們，同樣希望我們也愛祂。但是，我們偏行 己路，在言語、思想、行為得罪神。這就是罪，而 罪的工價就是死，人們身處這樣屬靈的危險中， 需要一位救主，而上帝差遣耶穌來到世上，被釘 死在十字架上，為世人承擔刑罰及死亡；世人也 因著耶穌的復活得到永遠的生命，並且享受在祂 裡面的平安與喜樂，這是聖誕節最重要的意義。 最後，由Hazel帶領會眾禱告，並在《聖誕太 神奇》的歌聲中結束音樂會。
2014台中旌旗聖誕活動
親子劇場 用故事來傳福音
【記者蔡惠玲台北報導】「小小一盞燈，照在 人心上，小小主耶穌，天父的心腸…」在天韻 合唱團悠揚的歌聲中，為空中英語教室於十二月 二十日在台北國際會議中心舉辦的環島聖誕音樂 會－「歡慶聖誕」揭開序幕（圖，蔡惠玲攝）。 空中英語教室從十二月九至二十日共舉辦十一 場環島聖誕音樂會，共16,000人參與，其中有 1,222 人決志。 「歡慶聖誕」音樂會以豐富多元的音樂歌曲、 多媒體及舞台短劇表演貫穿全場，天韻合唱團演 唱《To God All Praise and Glory》、《We are the reason》、《Joy》等多首聖誕經典曲目。 今年的聖誕音樂會，透過舞台短劇，呈現北捷 殺人事件、食安問題，帶來人心的恐懼及不平安 。由於我們不知道未來會發生甚麼事情，所以會
【記者林稚雯台中報導】為歡慶耶穌降 生，同時也把握機會向社區居民傳福音， 2014年度台中旌旗教會以「來自天堂的你」 為主題，從12月20至24日推出一系列慶祝 活動，皆於台中市惠文國小活動中心舉行。 親子劇「再見！黑森林」於21日早上及 下午演出兩場（圖，林稚雯攝），上午場 吸引了一千多名大小朋友入場觀看。戲劇 內容以大家耳熟能詳的「糖果屋」故事為 底本改編，「提拉」和「米蘇」兩位小朋 友為了滿足好奇心而進入黑森林探險，當 兩人迷失方向、又飢又渴後找到了巫婆為 引誘孩子而蓋的糖果屋；「提拉」和「米 蘇」差點被吃掉，所幸靠著森林裡的蜜蜂 精靈「甜滋滋」的提醒逃了出來，並將巫 婆消滅，最終順利回到了家，並和爸爸認 錯自己不告而別便出門玩耍。 旌旗教會以「提拉」、「米蘇」喻為凡 人、蜜蜂精靈喻為聖靈，寬容原諒孩子的 父親則是天父上帝，用活潑可愛的方式來 告訴參加的觀眾：人們總是會有意無意的犯下許 多過錯，然而聖靈是每個人的保惠師，總在患難 危急時提醒我們；不論我們做錯多少事情，天父 上帝也總用無條件的接納，來包容所有願意回到 祂面前的孩子。 戲劇結束後還舉辦了搶答活動，讓小朋友在一 問一答間，再次叮嚀聖誕節是要慶祝耶穌的降生 ，而非期待聖誕老公公的到來；耶穌是人類的救 主，所有人都能透過祂以「禱告」的方式，來告 訴上帝我們所有的事。（全文詳見本報網站）
4 華人教會
2014 年 12 月 28 日
2014年新聞回顧－合一與連結
教會同心連結 活出合一命定 危機成為轉機 教會與召會同心站立
編按：在歲末年終，本報以合一與 連結、教會與社會、媒體與藝術三 個面向，回顧今年的新聞重點，盼 讀者以禱告的心迎向2015年。 【記者商可瑩綜合報導】回顧 2014年，可說是展現教會合一、連 結具體成果的一年。從二月份的牧 者國事論壇、五月份在南投的回家 聚集、十一月的國家祭壇，到年底 的國家祈禱早餐會，教會界合一、 連結的關係不單更加寬廣，也更為 緊密，如同經上所記「你所賜給我 的榮耀，我已賜給他們，使他們合 而為一，像我們合而為一。」（約 十七22）
回家聚集 族群合一開啟命定 談到今年台灣眾教會合一、連結 的旅程，頗具代表性的聚會，即是 「台灣興起發光─回家聚集」。繼 去年在高雄，今年五月在南投的聚 集（圖，本報資料照），再次聚焦 原民族群，共有上千位來自台灣不 同族群的家人一同敬拜、禱告，並 公開尊榮四個原民族群。十一月， 回家團隊首度抵達最多原住民族群 的台東縣，近兩百位牧者與弟兄姊 妹聚集，隔斷的牆逐漸被打破，使 原住民與漢人在基督裡連結合一。 「回家聚集」彷彿逐步漸進地開 啟了神對於華人教會合一的命定。 台灣各地城市開始有跨宗派、種族 的連結關係。五月卅一日首站便在 台南舉行，且於七月三十日有第二 次聚集，並公開尊榮長老教會。此 外，「原客同行客家回家」也在今 年六月展開。 回家的旅程於十一月在耶路撒冷
的「822聚集」達到高峰，近四千 位來自世界各地的與會者，見證猶 太牧者、外邦家人彼此認罪，主裡 立約。
築壇獻祭 青年興起為國禱告 十一月廿二日由全國禱告網絡所 主辦的「國家祭壇」，有來自全台 各地逾七千名基督徒聚集，合一為 國築壇禱告，並在會中差派五十位 職場宣教士。 除有眾教會聯合的國家祭壇，各 地的青年亦開始興起。從去年於台 北開始的「青年為國禱告會」持續 進行外，更擴展至基隆、高雄等地 的教會青年，聚集為國禱告。此外 ，除了雲林、嘉義地區的聯禱會， 有許多青年固定參與之外，更有屏 東青年轉化團隊固定於每月一次進 行青年禱告祭壇。
國是論壇 落實地區網絡回應時代議題 以連結為基礎、建立區域性網絡 為其目的之一的牧者國是論壇，今 年凝聚了六大共識。除了鼓勵各地 區教會網絡透過關懷弱勢族群、參 與學校教育、聯絡地區首長、關心 立法議題，積極關懷社會議題外， 也決議從今年起連續十年推動「好 爸爸運動」，並針對宣教議題，彼 此共勉。而這所有的一切，皆需建 基在強而有力的地區性網絡連結。 因此，杜明達牧師於會後受訪時強 調，今年與以往最大的不同在於「 這次非常強調地區性的網絡連結， 因所有的議題皆必須落實在地區性 網絡。」
經歷去年異端東方閃電／全能神 教會的衝擊，從北到南眾教會不分 宗派同心守護信仰、捍衛真理，並 於今年一月正式成立「台灣基督徒 信仰研究學會」。今年六月，「中 國反邪教協會」發布消息指地方召 會即屬呼喊派之不實指控，台灣眾 教會選擇與召會一同站立，並且給 予支持和鼓勵，也開啟了與召會的 連結之門。 在今年的國家祈禱早餐會，召會 首度加入籌委行列，並實際參與事 奉，使教會的合一與連結更加擴張 。
城市基督肢體 彰顯合一 今年高雄地區經歷了一場重大災 禍─氣爆事件。然而，高雄眾教會 在過去合一的根基下，得以立即動 員、協助安置與重建。八月廿四日 的「平安‧祝福音樂晚會」中，來 自各宗派的牧者更是付諸行動合一
服事。 除了台灣本島的連結，神榮耀的 同在更在離島蘭嶼興起合一。三日 聚會聯合當地眾教會，見證著特會 主題「基督是我家之主」。
宣教150 連結眾宗派教會 2015年，為福音入台一百五十週 年紀念，台灣基督長老教會總會經 過多時的籌劃，一系列慶典已於今 年起跑。台灣眾教會預計將共同響 應「一領一‧新倍加」宣教運動， 並藉由眾教會與機構的連結，使明 年成為「2015台灣宣教年」。
合一與連結年度新聞 ◆回家聚集 恢復各地基督肢體關係 ◆地區性網路連結 回應時代議題 ◆城市教會青年興起 合一為國禱告 ◆眾教會偕同召會 共同為真理站立 ◆教會合一發聲 捍衛下一代幸福 ◆高雄氣爆危機 教會經歷合一轉機
2014年新聞回顧－媒體與藝術
媒體與藝術趨勢 新世代福音策略
【記者劉以琳、黃銘嫥綜合報導 】不論是三月的反服貿學運，或是 年底的台北市長選戰，新媒體、新 世代的力量皆不容忽視。如新生命 小組教會顧其芸牧師所言，新媒體 時代是素人的時代、是公民的時代 ，近兩年來，他不斷向教會界傳達 「新媒體教會」的概念，鼓勵教會 裝備每一位弟兄姊妹成為媒體宣教 士，發揮其影響力。 此外，教會也越發看重基礎訓練 。八月中旬，新竹靈糧堂成立了「 新竹文字與媒體小組」，號召各教 會弟兄姊妹一起接受訓練為主所用 ，對於網路或其他媒體有錯誤觀念
媒體與藝術年度新聞 ◆新媒體未來趨勢 教會無法迴避 ◆福音藝術趨勢座談 教會機構攜手 ◆從學運到選戰 年輕族群網路世代 崛起
的報導時，能迅速且正確的回應。 來 台已 屆 六 年 的 衛 星 網 路 媒 體 CGNTV中文台則透過與教會牧者連 結，透過聖經課程等節目的製播， 使基督徒得蒙造就。該台局長洪性 民談到未來將以「宣教與教育」為 目標，讓神學教育透過衛星網路傳 遞給更多的華人教會、牧者及宣教 士。 傳福音的管道也更加多元。好消 息電視台除了與「台灣歌仔戲班劇 團」合作推出的福音歌仔戲《好戲 連台》造福基層觀眾，十一月份更 推出新一季《真情之夜》節目，結 合了詩歌音樂、影像及信息分享， 也收錄了城市中小人物的故事。而 佳音教會也於八月中旬製作了塊狀 節目「Good News Good Answer─ 佳音解密」於中天娛樂台播出，為 該教會推動媒體宣教的事工之一。 【文轉５版】
2014 年 12 月 28 日
2014年新聞回顧－教會與社會 1
華人教會
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教會走出牆外 參與公共領域
【記者黃銘嫥綜合報導】台灣教會 界對於社會的關懷，長期以來多以慈 善工作為主。近年來，因著家庭議題 普遍受到教會的關注，而社會又是由 無數個家庭所組成的群體，令教會不 得不正視的是，不論是經濟、政治、 傳媒、流行文化，甚至是某個社會運 動的興起等，都深深影響著會友的信 仰生活，使得教會開始走出牆外，回 應公共議題。 三月的「反服貿學運」為近年來最 大規模的一次學生運動，面對教會裡 會友的小孩，或是學生團契裡的孩子 參與在其中，各教會青年牧者紛紛起 來回應。地處台灣大學對面的台北真 理堂青年牧區林呈旭牧師，在第一時 間內立即召開座談會與教會裡的年輕 人對談。台北真道教會、夢想之家理 事長廖文華牧師認為，教會應同時重 視傳福音及改變社會，缺一不可。而 臨近立院的基督之家，則有青年牧區 的學生，以三至五人為一小組進入現 場，默默為同學、國家守望代禱。 接下來五月的北捷隨機殺人事件 震驚台灣社會（圖，本報資料照）， 主角鄭捷所就讀的東海大學校牧室 於事發後24小時內代校方草擬「給 【文承４版】 文創藝術也越來越受到教會界的 重視。台北靈糧堂福音外展部門在 十月底舉辦了為期六天的《極‧盡 》藝術媒體研習會，邀請國外相關 領域專業人士主講基督徒藝術人的 心，與藝術工作結合福音的設計和 應用。同時也舉辦創意福音展演的 比賽，吸引許多對福音具熱誠的藝 術工作者參與在其中。「福音藝術 趨勢座談會」則邀集各界從事藝術 、媒體相關事工的領袖代表分享寶 貴經驗。此外，台北靈糧國度領袖 學院也將於明年開設媒體藝術學院 ，裝備更多藝術媒體人。 集結了許多基督徒藝術家的國度 藝術聯盟在高雄氣爆事件後，在臉 書上發起用藝術創作撫慰人心的活 動，邀請各領域創作者用藝術表達 對高雄鄉親的關懷與愛。
全校師生的公開信」，內容提及鄭捷 是「家人」，其不切割的態度，不單 展現了立校一甲子的承擔力，也喚醒 社會大眾對周遭的人多一些關懷。新 北市城市轉化團隊也特別前往江子 翠捷運站口築壇禱告，一週後，並有 大台北地區21位牧者到喋血車箱內 抹油潔淨祝禱。 為 期 十 年 的 好 爸 爸 運 動 於六月 十七日的《好爸爸之夜》拉開序幕， 《我是好爸爸》暢銷書作家史雷頓 於會中提出，台灣教會將在未來十年 建立「家庭第一」的品牌，並強化教 會中的家庭。台中策盟理事長、台中 思恩堂主任牧師杜明達表示，教會 應致力於讓社會看見家庭被突顯（ Highlight）出來，若是社會不注重家 庭，教會也如此，想要轉化國家社會 有實質的困難。 澎湖空難與高雄氣爆可說是接踵
而至。復興航空GE222班機 於七月廿三日晚間在澎湖失 事墜毀，造成重大傷亡。八 月一日凌晨，高雄市前鎮區 和苓雅區嚴重的丙烯外洩， 導致巨大氣爆，街道扭曲變 形、死傷慘重、居民家園滿 目瘡痍。在災難現場，教會與機構共 同聯手服事受災民眾，提供物資、給 予扶持。 食安問題從去年延燒迄今仍未止 息。天災人禍都有其區域性，或許可 以「事不關己」，但開門七件事卻是 人人無法避免。知名的食品大廠一而 再，再而三的罔顧人民健康，使得向 來韌性極強的台灣百姓忍無可忍，拒 買黑心企業商品已成為全民運動。 十一月廿九日的九合一選舉，也是 台灣史上最大規模的一次地方選舉， 不單基督徒參選人數創新高，當選率
2014年新聞回顧－教會與社會 2
回應社會需要 助長者及邊緣人 【記者蔡惠玲綜合報導】台灣已 邁入高齡化社會，六十五歲以上人 口已占全部人口的10.8％，針對高 齡化社會，士林靈糧堂劉群茂牧師 表示，亞洲近十年來社會老年化的 速度驚人，教會應有前瞻性與洞見 ，才能取得主導力，老人事工不僅 著重愛心關懷，更須有專業、制度 與規模。 多年前，雙連長老教會已經看到 照顧老人生活的需要，因而成立雙 連安養中心，規劃具有安養照顧、 長期照護、失智症等多功能的長期 照顧服務機構。 針對台灣老人失能和失智人口快 速增加，多數長者喜歡居住在自家 住宅或孰悉的環境內，教會看到社 會的需要，開始與公部門合作成立 老人日間照顧中心。中華傳愛協會 副秘書長劉蕊貞表示，老人白天到 日間照顧中心，晚上回到家中和家人 相聚，可減輕家庭照顧者的負擔（圖 ，本報資料照）。 豐原第一間老人日間照顧中心、台 北市大安區第一間老人日間照顧中 心，分別由隸屬台中思恩堂的中華傳
愛社區服務協會，以及台北靈糧堂的 台灣愛鄰社區服務協會與社會局合 作成立。士林靈糧堂則成立西湖老 人日間照顧中心、士林老人服務暨日 間照顧中心、失智症老人團屋。 此外，教會也助街友改變生命，讓 他們自力更生，有份工作做。長期關 懷街友的基督教恩友中心及隸屬員 林靈糧堂的愛加倍協會，除了平時供 餐及提供收容之外，恩友中心今年開 始和某報社合作，提供貧弱街友工作 機會，每位街友都可以向該中心取報 紙到各處販售，收入全歸街友。在員 林靈糧堂聚會的街友有三十餘人，體 力好的街友至庇護農場種菜、養雞， 及騎機車送餐給獨居老人，體力較差 的上街賣報紙。 屏東靈糧堂為邊緣族群 成立「耶穌家庭」共生團體 ，教會租了一塊地，平時不 但做資源回收，還在空地上 種植蔬果、養雞鴨，也承包 鐵皮屋拆建工程等；基隆聖 三一堂則開放空間供更生人 職訓，讓他們擁有一技之長 ，可以回歸家庭與人群。
逾三成，選前教會界也連結起來，在 台中、彰化、台南，透過與縣市長候選 人座談或是拜訪政黨，呼籲支持「反 毒反色情防愛滋，健康家庭好教育」。
教會與社會年度新聞 ◆ 318反服貿學運 青年牧者回應 ◆ 北捷事件震驚全台 東海校方：
「鄭捷是家人」 ◆ 為期十年 好爸爸運動起跑 ◆ 澎湖空難、高雄氣爆 教會機構 攜手關懷 ◆ 食安問題延燒 拒買黑心企業商 品成全民運動 ◆ 九合一 基督徒參選創新高 兩黨 重新洗牌 ◆ 教會與公部門合作 服事失能失 智老人 ◆ 教會助邊緣人自立 展開新人生 ◆ 地方教會與公部門攜手 營造聖 誕節期 ◆ 教會致力展現福音文化 參與元 宵節燈會 近年來，各縣市眾教會持續與公 部門合作聖誕點燈及元宵燈會。今 年台南、南投、台東眾教會等與公 部門合作聖誕點燈，南投聯禱會與 南投市公所進一步合作舉辦聖誕文 化節。此外，今年台灣燈會是在南 投舉辦並設有基督教燈區，而2015 年的台灣燈會將在台中舉辦，目前 正籌備中，同樣設有基督教燈區。
6 世界瞭望
2014 年 12 月 28 日
為以色列禱告 內政與安全議題 1. 距離明年3月國會大選尚有一 段時日，但國內外（尤其是聯合 國與歐盟）對納坦雅胡總理及以 色列的攻訐未歇。歐盟不但通過 議案支持巴勒斯坦建國，且將哈 馬斯屏除在恐怖組織名單之外。 ●禱告：求神保護以色列脫離恨 它的人及從外部操縱以色列局勢 的人。 2. 值全球反閃族的運動風起雲 湧之際，也正是海外猶太人移回 以色列的時機。 ●禱告：求神按聖經預言及應許 ，讓尤其是住在歐洲的猶太人領 悟放逐的年日已經滿了，該是歸 回的時候。
信仰議題 1. 對正在過光明節的猶太人來 說，這節期點的九分枝蠟燭台會 一天比一天點得更亮，這時看見 耶穌是世界的光正合其時。對穆 斯林而言，近期聽到神在大批穆 斯林中間動工，尤其是伊拉克和 敘利亞的難民中，此刻正是他們 思索信仰的時候。 ●禱告：為猶太人和穆斯林都能 真正遇見並相信彌賽亞耶穌基督 禱告。 （Asenath 編譯；資料來源：www. ifi.org.il）
拒伊斯蘭化 德國民眾群起抗議
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】伊斯蘭對德國社會的影響與日俱 增，許多人察覺到政府的漠視而興 起一股公開的反作用力，這代表一 個潛在的重要轉捩點。 僅管德國政治家及媒體努力將「 歐洲愛國者對抗西方伊斯蘭化」（ PEGIDA）描繪成新納粹主義分子 的組織，這個團體盡力與德國極右 派保持距離，說他們「無關政治」 ，主要目的是保存德國僅餘的猶太 教與基督教共有的文化和價值。 「許多德國人合理關切激進伊斯 蘭思想體系的散播，它加深了對非穆 斯林的暴力、奪走婦女天賦權利、並 要求實施伊斯蘭教法…因為法律治 理、寬容和宗教自由是西方的基本價 值， PEGIDA運動必須無可質疑及精 準的捍衛這些價值。」德國新選項黨
領 袖 及 漢堡大學 教授勒奇 （Bernd Luck e） 說。 成千上 萬的德國 民眾走上 街頭抗議 德國日益 「伊斯蘭化」。抗議是由一般人民 組成，屬於急速發展的基層運動， 呼籲終結失控的移民及伊斯蘭教法 在德國散播。 德國多元文化論維護者反擊，欲將 抗議者非法化並貼上「新納粹主義分 子」標籤，還宣稱德國的伊斯蘭化是 被誤導民眾虛構的說法。但這股上升 的反勢力顯示，過度放任的德國多元 文化時代可能要結束了。 最近的抗議是12月8日在東德的 德勒斯登，超過10,000人無視氣候 嚴寒來表達他們對德國寬鬆庇護政 策的不滿。德國正面臨空前湧入的 政治庇護尋求者，包括很多來自穆 斯林國家，是目前世界第二受歡迎 的移民目的地，僅次於美國。 德勒斯登抗議是由PEGIDA召集 ，自10月起的每週一晚上在市中心
發起所謂「夜間行走」，抗議者人 數每週呈指數增加中。 類似的反伊斯蘭抗議在德國西部 的漢諾威、卡塞爾、杜塞道夫也舉 行，12月8日當天有400人現身示威 ，由PEGIDA分支組織DUGIDA主辦 。這些抗議都很類似，但與在柯隆 及其他城市舉行的大型示威是分開 來的，由一稱為「足球流氓對抗伊 斯蘭原教主義者」（HoGeSa）組 織主辦。 PEGIDA是由一位41歲德勒斯登 人巴赫曼（Lutz Bachmann）發起 ，他沒有政治背景，起因是政府宣 布將於東德薩克森邦開放十幾處新 避難所給約2,000名難民居住。巴赫 曼說他不反對合法政治庇護者，而 是反對所謂經濟難民，他們利用德 國寬大的庇護法律，為了從「搖籃 至墳墓」的社會福利制度得利。巴 赫曼認為，大部分在薩克森邦的尋 求庇護者都是男性，把家庭棄於被 戰爭蹂躪的穆斯林國家。PEGIDA 的座右銘是「我們才是人民！」使 用與東德1989年拆毀柏林圍牆同樣 的口號。 ●為純正的福音與信仰在爭戰中得 勝，人心都能歸向真神禱告。 （圖文取材自breakingisraelnews）
伊拉克難民亟需救援
【國度復興報╱編譯Amy／報導】逃避「伊斯 蘭國」（ISIS）的伊拉克難民處境艱困，「國際希 望建構者」（Hope Builders International）夥伴 「馬納拉事工」（Manara Ministries） 會長戈塔 斯（Isam Ghattas）最近去了一趟伊拉克，了解 北部城鎮阿比爾基督徒狀況。 設在約旦的國際希望建構者，是一個福音救援 暨發展機構，戈塔斯說，他一直密切注意伊拉克 局勢，但親眼看過後，發現情況令人絕望，棘手 的程度超過想像。 戈塔斯說，庫德斯坦自治區最大城市街道上滿 是乞討的孩童，到處是無家可歸的人，難民棲身在 帳篷裡、教會或是工地裡，他說，他看過1,000人 躲在未完工的商場大樓裡，每家隨便用木板區隔， 完全沒有隱私。 戈塔斯說：「住在工地裡，很多人染病，大家 共用瓦斯煮飯。這些人都是知識分子，為自己和 家人打拚，但現在一無所有。」他說，有對7歲
和11歲的小姊妹，眼睜睜看著ISIS分子殺死 父母，眼神裡充滿了恐懼。姊妹倆相擁大 哭，誰會關心她們？太多類似的事件了。 戈塔斯說，難民最需要醫療照護；團隊 買下行動診所並更新設備，提供免費的醫 療服務。他說：「新診所需要22.5萬美元 ，但如果有二手診所，更新設備，只需5萬 美元。一名伊拉克醫師同意進駐。」事工 團隊已安裝了兩台空調和醫療設備，但藥 物需求量更大。每間行動診所都需要接待室、醫 師診間、X光室、實驗室、牙醫診所和藥房。 希望建構者團隊還到了Bandewya村莊，距 ISIS只有幾哩路，在摩蘇爾水壩對面，他說：「 路途十分危險，要開6小時。」這個村莊是個基 督徒社區，人口約800人，他說：「許多人從摩 蘇爾逃到這裡，躲避ISIS。我們帶了兩卡車日用 品，分送床墊、口糧、保暖物品給難民。再過不 久就要下雪了，如果沒有足夠禦寒衣物，許多人
生命會受到威脅。」戈塔斯說，這些家庭非常感 激，在以前是沒有人會幫助他們的。 ●求神眷顧伊拉克基督徒，供應一切需要，並保 守他們不受伊斯蘭國的攻擊。 （圖文取材自assistnews.net）
猶太裔基督教領袖：教會需要以色列 資深猶太裔基督徒領袖丹姆卡尼與穌拉姆，在 丹姆卡尼的網路影視節目上，聊以色列的信仰 與復興......(更多新聞詳見本報網站)
2014 年 12 月 28 日
世界瞭望
7
回顧2014 不安年代的信仰挑戰
2020宣教 福音傳給未得族群
【國度復興報╱編譯Suzie／報 導】「 天國的福音要傳遍天下，對 萬民作見證，然後末期才來到。」（ 太廿四14）。美國普世宣教中心（ U.S. Center for World Mission，簡稱 USCWM）估計，今天尚有1,600族 未得之民，該中心領袖泰勒（David Taylor）表示，這是有史以來頭一次 每年都有大約300個新的民族有宣教 士前去傳福音，這意味著，按該中心 的計畫，到2020年時，全球所有未得 之民族都將有福音傳給他們。 為要承擔向3,000個未得族群傳福 音的艱鉅任務，美國普世宣教中心 的任務團隊8年前就開始召開協調會 議、盡心盡力籌備、禱告，差遣宣 教士到尚未聽過福音的世界各地。 「在我們有生之年，我們將第一次 能說，耶穌給了我們這項大使命，我 們已經完成這使命的開端─差派宣教 士到各國、各部落、各民族和語言文 化當中。」泰勒說：「我忍不住思想， 我們這一代將親眼看見主耶穌所賜的 大使命的兩千週年紀念實況。」 創立於1976年的美國普世宣教中
心歷年來不斷做研究、創新克服宣 教障礙的解決方法、使用媒體提升 全球宣教的效果等等。 泰勒指出，該中心努力的結果帶 來其中一項影響，就是墨西哥長老 會（代表共5,000間教會，2百萬信 徒）發動「差派計畫」，開始設計 教會植堂指南。「在非西方世界中 ，有成千上萬個基督教宗派，相當 於數以千萬計的信徒，尚未有差派 宣教士的計畫，這是上個世紀，教 會在宣教事工上的疏失。」 墨西哥長老教會將在明年舉行一場 宣教士會議，屆時將有1,200人參加。 本月，該中心則一直在為中東禱告， 且發動名為「點亮窗戶」（Light the Window）的運動，準備在北緯10°到 40°之間（包括北非、中東和中國）的 地區組成當地原住民的宣教機構。這 些地區代表福音最後要傳到的地點。 ●為全球宣教禱告：求神加倍賜下 宣教的人力物力和恩膏，帶出加倍 的福音果效。 （文取材自godreports）
公開反對天主教改革派想要接納離 婚和再婚信徒領受聖餐禮，甚至為 女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨 性別社群（LGBT）的天主教徒及其 家庭開放更大的接納空間之議。在 一項非比尋常的公開辯論會中，約 兩百名主教論及承認同性戀天主教 徒的「恩賜和優秀」，但稍後該項 會議並未通過天主教會將「以尊重 和體諒、關懷」歡迎這些人的舉措 。這項宗教會議結束後，坦率直言 的與會美國高階神職人員反對天主 教在這些議題上做任何改變。現在 ，大眾的注意力集中在明年10月將 再度召開的梵諦岡宗教會議，屆時 上述議題將做最後決定。 但是，有關同性戀的爭議卻遠超 乎梵諦岡的疆界，遍及歐美各地。 在美國最高法院拒絕審理一連串支
持傳統婚姻的案件之後，美國允諾 同性戀婚姻合法化的州數目已經加 倍，由17州增加到35州，還有哥 倫比亞區。美國長老教會也以絕大 多數票通過支持同性戀婚姻。在福 音派基督徒當中，最大的救援機構 世界展望會（World Vision）原本 確認同工可以擁有同性戀婚姻，但 是48小時後，因大部分捐款者提出 抗議，世界展望會又改口反對同性 戀婚姻。美南浸信會也舉行兩次會 議討論同性戀，儘管他們依舊站穩 反對同性戀的立場，但是美南浸信 會最高階倫理學家慕爾（Russell Moore）卻說，同性戀治療會造成 傷害及「嚴重反效果」。 ●為全球信徒更堅守福音真理原則 禱告。 （圖文取材自Religion News Service）
【國度復興報╱編譯Icula ／報導】教會是遠離一切邪 惡事的避難所，但美國教會 卻逐漸成為抗議者、掠奪者 ，甚至恐怖主義份子的靶的 ，從鄉村小教會到上萬人的 大教會都太常發生暴力事故 了，幫助田納西州孟斐斯市（ Memphis）浸信會貝勒維教 會（Bellevue Baptist Church ）預做準備的安全顧問米勒（ Tim Miller）說，攻擊教會的 威脅正在世界各地興起。 貝勒維教會是田納西州最 大的教會，有近3萬人聚會 。負責維安的同工威利斯（ Andy Willis）告訴基督教廣 播電台新聞網（CBN）：「 今天，教會訴說真理、教導 聖經真理原則，吸引許多人 注意，因為社會有許多份子 並不想聽到這些東西。身為 教會維安團隊，我們必須為 各種情況預做準備，隨 時要干預、保護會眾，同時 要信靠神。」 貝勒維教會有一百多名支薪 的保全，還有幾名維安志工，靜 悄悄在教會四周維護信徒的安 全。「顯然每個人都有問題，教 會是可以解答問題的地方，我
們的工作就是去辨別，哪些問題會對 別人產生危險，一旦覺得危險，我們 就會試著用有意義的方式去干預，指 點他們尋找正確的資源協助。」 當教會只是一兩百人的小教會時 ，每個人幾乎都認識，但是當教會 有上萬人聚會時，很難想像要維護 眾人安全是多大的挑戰，米勒指出 ，安全是你看不見的東西，因此大 型聚會都會有專業的維安團隊。 兒童主日學更是需要警戒。在貝勒 維教會，每個兒童都有電腦化的系統 印記標籤，甚至紀錄兒童食物過敏和 醫療的歷史，因為該教會的部分維安 工作也包括例行的緊急醫療救護，其 成員也包括護士和醫護人員，他們都 有為槍傷準備的醫藥用品。此外，如 果教會發生悲劇，必定會有大批記者 趕到，還有衛星採訪車等等，教會最 好不要敷衍支應媒體，而應指派專人 給媒體正確資訊。 ●為全球基督徒警覺，保守自身安 全禱告。（圖文取材自CBN News）
攻擊基督徒案增 美教會作預備
【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】今年中東出現ISIS─穆斯林建 國恐怖組織，攻佔今年全球新聞版 面，它在伊拉克和敘利亞盡行破壞 、殘殺，引發世人對穆斯林極端主 義份子的極大懼怕。 ISIS製造的恐怖災難反映世界的 動亂，但它不是唯一的騷亂根源。 西非的伊波拉病毒也讓舉世緊張， 以色列和巴勒斯坦在加薩的鏖戰、 奈及利亞綁架女學童、巴基斯坦在 一所小學殺害上百名學童等等，都 益添世局的紛亂。美國境內也有兩 起警方執法過當射殺黑人青年，又 被法官判決無罪的案例（分別是密 蘇里州弗格遜鎮市Ferguson和紐約 市），引發全美輿論譁然，示威遊
行不斷。還有大批絕望的移民 兒童湧入美國南部邊界，飽受 折磨，不知何去何從。 信仰也在今年的其他重大新 聞事件中扮演重要角色： 一連串的法院判決為信仰融 入民眾生活鋪路，且給要求政 教分離的無神論者重重一擊。美國 最高法院支持各教派在公共集會中 禱告，法官同時以五票對四票支持美 國知名手工藝品零售商店霍比羅比（ Hobby Lobby）拒絕支付員工節育保 險費用。這項裁決空前樹立了私人企 業的宗教權。此外，無神論者也在要 求宗教團體必須更公開捐款者細目、 從美國鈔票上挪移「我們相信神」的 字樣，以及廢止傳道人住宅免稅優惠 等議題上失敗。聯邦上訴法院並且裁 定，十字架可以繼續豎立在國立911 事故紀念博物館。 占據新聞版面的信仰類消息還有 ：教宗方濟各（Francis）主持討論 家庭議題的宗教會議，梵諦岡據此
8 海外華人
2014 年 12 月 28 日
真心謙卑關愛貧窮者 轉化城市
【香港國度復興報記者陳淑安報 導】近年來，愈來愈多教會醒覺到 ，關懷社區內有需要的人，乃是聖 經中的重要吩咐。香港國際神召會 關愛鄰舍事工日前舉辦「關愛鄰舍 特會」 （圖，香港國度復興報提供 ）邀請禧福協會主席劉達芳博士， 以及聖司提反會創辦人潘靈卓博士 （Jackie Pullinger）分享服事經驗。
真心真意關愛貧窮人 劉達芳提醒，不是每種服事貧窮人 的做法都是神喜悅的，必須小心提防 四種錯誤的模式。第一種是「釣魚翁 」的方式，即服事貧窮人不是因為真 心關愛他們，而只是想他們「上釣」 ，希望他們來參加聚會。 第二種是「施主與受惠者」的模 式，在服事當中摻雜了很多其他動 機。例如帶子女「見識」別人的貧 窮情況，以便於「教導孩子」，或 讓孩子有更多「義工經驗」以助前 途。另有人將自己多餘或不喜歡的 東西，拿來給貧窮人，而不管貧窮 人需要及想要什麼。有時候，人更 會視貧窮人好像「物件」一樣，常
國度廣場
常去「參觀」他們，然後才決定要 否支持這事工。「每次這些人來我 們的事工探訪之後，我們的同工需 要花很多時間去安慰貧窮人，因為 他們會覺得被侮辱，自己的苦況被 拿來『示眾』。我們建立了很久的 關係，會在一天之內，給這些『高 貴』的訪客打散。」 第三種錯誤的服事模式，就是「 救世主」心態的模式，看見別人那 麼「慘」，便去幫助他們，因而覺 得自己做了很有價值的大事。「他 們最重視的，是自己想做些什麼， 而不會去問貧窮人想要什麼。」他 們總是想控制貧窮人，常常教導他 們怎樣做，不尊重他們的選擇和意 願。 第四種錯誤的模式是「大老闆」 的模式，表面是在關心貧窮人，內 裡其實是在發展事工，講效率、講 數據，只會遠遠地去服事他們，不 會了解他們的需要。「他們總是要 貧窮人很清楚一件事，就是他們是 『主辦單位』，而貧窮人是『對象 』。在這個情況下，貧窮人不會被
【復興系列】之四○八
職典滿滿的負擔。
務之便，我有機會接待一些講員－這是恩
從機場到下榻的旅館，有一小時之久，在車 上就只有我和講員，他們單單屬我，我會想盡 辦法從神學上的問題、他們個人生命成長歷程 、服事經驗，到得力的祕訣…，這些我有興趣 的話題，很有禮貌地打破砂鍋問到底，向他們 學習一番。再加上下車前，我總不忘請他們為 我禱告祝福；還有，嘻嘻，請他們為我按手分 賜屬靈恩賜，如果他們是靈恩派講員…－總之 ，接待講員，真的是賺翻了；特別是老外，還 可以免費練英文呢。 接待講員中，給我最大感動的，就算是L院 長了－他老人 家喜歡住我們 家；雖然旅館 設備比我們家 宿舍好很多。 L院長在華 人教會界倍受 敬重，桃李滿 天下。我內人
建立，也不覺得被 愛，更不會被提升 自信，只會更加依 賴別人。」 她指出，當人很 謙卑地服事貧窮人 時，在看不見的層 次中，撒但的價值觀就會被人的行 動打敗。「因為你的行為在宣告， 撒但的權勢在我身上無效。我們的 行為就表示，地上有一批人，不是 降服在世界的榮華下。我們是一群 敬拜神的人，是一群眼中沒有富貴 貧賤的人。」故此，用真心謙卑去 服事貧窮人，是叫耶穌的得勝再次 變得實在，整個城市的屬靈氣氛也 因而被改變。
服事貧窮人 不是可以「選擇」的事工 另一名講員潘靈卓，領受從神而 來的方言信息，並由有翻方言恩賜 的弟兄宣告出來，說：「記得我是 活水泉源，我有無窮無盡、無窮無 盡的愛。所以你們不會少，來，拿
接待天使 受教於他門下時，曾有段時間遭逢巨變，蒙他 收作乾女兒，接住家中，特別照顧；結婚時， 我還需他老人家親自面試呢；我們家大女兒（ 乾孫女囉）的名字，也是他老人家所親取的－ 他視我們如同家人。所以，他應邀來新竹講道 時，只要我們獲知，一定想盡辦法接待他來我 們家住，讓我們享受一下家有一老的寶貴，他 也覺得比較自在、更方便第二天趕得上早崇拜 呢。 台灣的住家較小，不適合接待臨時客人，邀 請單位通常為L院長安排最方便的旅館。他是位 溫文儒雅、謙卑虛懷的屬靈長輩，不好意思打 擾人家，或違逆邀請單位的好意，也就欣然住 下榻。 「我還是喜歡家的感覺。」有一次，他私底 下說。 只要我們主動接他來住，他都不會拒絕。一 方面，內人熟悉他的習性，比如，他晚上喜歡 吃一小塊（真的是一小塊而已）甜點，所以， 我們就會在書桌上放盤小點心和一杯開水，他 便像個小頑童般，心滿意足。另一方面，我相 信，家是四處遊走傳福音者，心底深處所隱抑
！口渴的來，覺得沒有的、貧乏的 ，來！因為我是那無窮無盡，充滿 愛的神。我是你的爸爸！」 潘說：「我們是全世界唯一有答 案給貧窮人的人，沒有其他人知道 ，那創造人類者的心。」她指出， 神的心無論何時都記掛著貧窮人。 在耶利米先知的時代，什一奉獻的 受惠者是貧窮人、祭司、客旅，然 而現今的奉獻資源，受惠的大多只 是同工及建築物，然後才是宣教士 。「感謝神，教會正開始回轉向貧 窮人，雖然是遲了，但卻是正在回 轉。」她引用耶利米書22章16節及 以西結書16章49節說，自己與約翰 衛斯理同樣認為，認識耶穌的人， 不可能不服事貧窮人，因為服事貧 窮人不是可以「選擇」的事工。
◎潘榮隆牧師 的渴望。 年輕時，他任教於聖經學院。時逢中日戰爭 ，L院長帶領學生逃離校園避難，不幸遭日本軍 機掃射，他自己摔傷了頸椎，師母和女兒也身 受重傷，最後躺在他懷裡，他無力急救，眼睜 睜的看著他們嚥下最後一口氣；那個家破人亡 的痛，實在無以盡述。後來為了牧會方便，他 再婚。L院長仍熱心四處傳福音，當時交通極為 不便，有一次他外出領聚會，師母突染惡疾， 他忍痛完成特會，待連夜趕回家時，師母己撒 手人寰，不及見最後一面。那晚，他撫屍徹夜 痛哭。為了福音，他的家二度被毀，三個心愛 的女子死在懷中，人間還有甚麼更痛於此呢？ 對於家的溫暖，他是那麼地珍惜啊。 接待神僕人，可以讓我服事他們、表達對他 們的愛與敬意，也補償他們為福音而暫捨天倫 之樂。而事實上，讓接待者領受更多的是，我 們可以同享靈裡一家那種溫馨呢。 如果您的教會邀請講員來分享或教導，也許 搶著接待他們，您會接到一份特別的愛哩。 （懷念L院長）
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折再送 威廉•克里 洽全台基督教書坊 即日起至2015/1/31
脫下異教習俗的外衣 回歸基督信仰的純正
參雜異教的基督信仰？ PAGAN CHRISTIANITY ? 人人皆祭司 教會不是大多數信徒坐著觀看演出；也不是少數菁英份子蒙召發揮的地方；更不是每週一次一成不變的主日流程… 本書帶您脫去制度化的枷鎖；跨越神職人員與平信徒的鴻溝；教會是讓神的百姓齊聚一堂，彼此服事，互相造就， 是耶穌基督榮耀的身體。 透過歷史的洪流，揭開教會制度化的面紗，帶你了解上帝對教會更深切、更整全的心意，成全聖徒，各盡其職，才 是上帝對教會的計畫。
國 度
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日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
9
2 華人教會 社論
2014 年 7 月 13 日
每一間教會都是宣教的教會
近年看到許多運動，在國際上、在台灣都產 生了一些影響力，我們看到了由平民發起的運 動，形成了強大的影響力，讓握有權力的掌權 者向沒有權力的平民讓步。回想當年初代教會 也是如此，藉著平凡的信徒，使福音傳揚，讓 我們反思，應該如何去回應大使命？ 大使命是神賜給每一位兒女的，並非只給少 數人。不論教會規模如何，不論信主年日長短 ，都領受了這個使命。因此，教會應積極地讓 弟兄姊妹參與其中。許多教會是將宣教視為一 項事工，與其他事工並列。事實上宣教不能只 是眾多事工裡的一個，而應像DNA，在每樣 事工裡都有宣教的成分。例如在家庭事工、青 少年事工、裝備事工等都有宣教。 牧養與宣教是一體的，牧養是為了回應大使 命，發展宣教也就是在建立教會，去建造牧養 教會成為一個訓練基地和差傳中心。教會本身 應承擔起全部宣教的責任（策略、訓練、差派
、支持），而教會指的就是全會友─即每一位 信徒。 神可以使用平凡的人，任何一個屬靈偉人都 無法獨力完成大使命，需要所有人都來參與， 形成運動，福音才能更快速的傳揚。過去認為 要武功高強才能成為宣教士，但事實上每一位 神兒女都可以被神使用。從華人移民外國的歷 史上，我們看到很多平凡的第一代移民們，勇 敢的到異鄉生活，在異鄉生存下來。我們應發 展每一位信徒都有機會可以參與宣教行動：願 被差往異文化的人是「宣教士」，在家裡的每 一個人則都該參與「宣教事」。 「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出 你們是我的門徒了。」（約十三35）一個宣 教的教會應該是一個彼此相愛、彼此成全的教 會，「彼此相愛」是團隊服事的基礎，團隊要 有好的能力，首要考驗的是能否真實彼此相愛 、彼此成全？這個世界上不缺乏「宗教」，但
缺少「愛」，教會群體應該是最能夠彰顯愛的 群體。透過彼此相愛而「被人認出」，不就是 宣教的一種方式嗎？ 此外，門徒訓練在大使命裡是很重要的（ 太廿八19），筆者服事的教會有鑑於此，從 十八年前開始了一年制事奉訓練學校，採用門 徒化的訓練。有數百位會友畢業於此，多數的 宣教士、傳道人、同工也都由此產生，堪稱宣 教士的搖籃，也是教會發展重要的推進器。 要完成大使命，再強大的教會都無法獨力完 成，所以，要與城市裡的教會一起發展教會網 絡，彼此連結。當區域裡的各教會一起宣教時 ，大家的關係更好了，小的教會也不再覺得因 為規模小而無法回應，因為教會間一起合作， 會對所在的區域產生影響力。 盼望今日每一間教會都是一間宣教的教會， 每一個肢體都參與宣教，成為彼此相愛的群體 ，在門徒訓練裡被成全，教會間彼此合作一同 完成大使命。
台東萬國晝夜禱告殿成立
後山禱告不歇息 守望神國度 【記者林姿均台東報導】全球基督 徒禱告院於六月廿九日在台東市區成 立萬國晝夜禱告殿，雖因主日時間未 對外發出邀請，仍有許多牧長、代禱 者及弟兄姊妹共襄盛舉，約120人與 會（圖，主辦單位提供）。 院長張哈拿牧師以「萬國晝夜禱 告殿」為題分享，十多年前她領受 了晝夜為神國度守望禱告的呼召時 ，清楚明白神渴望祂的教會能夠成 為「為萬民禱告的殿」(賽五十六7) ，而萬國晝夜禱告殿的功能則是強 化策略，建立跨宗派的禱告事奉，
成為為世界各地教會和基督徒的守 望台，以不歇息地敬拜禱告，突破 受壓制的屬靈環境，讓神的心意能 速速成就（賽六十二6-7、路十八 7-8）。 殿內除了有自由敬拜親近神的百 姓（詩廿七4），更呼召代禱者為 眾教會爭戰守望。張牧師說，為神 國度守望的代禱者就好比軍隊中的 特種部隊，要有屬靈的洞察力及敏 銳度，能用正確的策略、方向和方 式對抗天空屬靈氣的惡魔（弗六 10-18），使人心柔軟，讓教會、
機構、中心在 福音和牧養 的事工上 更有果效 。張哈拿 牧師按著 神的帶領回 到台東開拓禱 告院，隨即在台 東市區和達仁鄉台坂村 設立萬國晝夜禱告殿。 禱告殿的核心價值就是「…願神 的國降臨、願神的旨意行在地上如
2014國禱會 將邀召會加入籌委 【記者黃銘嫥綜合報導】第十四屆國家祈禱早餐會 將於十二月六日在新店行道會美河堂舉行，第四次籌 備會議於七月七日在台北靈糧堂六樓召開，會中除了 決議邀請召會吳有成弟兄加入籌委，大會祈禱組亦提 出會前、會中、會後的守望禱告計劃。 大會召集人洪善群長老表示，召會目前已與眾教會 有越來越多的連結，特別在前陣子因著「中國反邪教 協會」發布的錯誤消息，台灣教會界領袖在第一時間 立即聚集表明與召會一同站立，當時洪長老與周神助 牧師即有感動擬邀請召會加入籌委，胡為真弟兄及陳 志宏牧師隨即附議，之後經全體表決通過，將正式提
出邀請。 新任「祈禱組」事工組長陳志宏牧師於會中提出守 望禱告計劃，為呼應本屆主題「平安、和好、台灣向 前行！」將禱告分為四個向度－神與人、人與人、人 與自己、人與環境，從十一月廿三日起，開始發動密 集的禱告，至年底為止。 有鑑於十一月廿九日為九合一選舉日，選前將重點 放在為台灣求平安、每日為一個向度平安、和好代禱 ，選後則為新當選的行政首長及民意代表祝福，並用 四個向度為每個縣市代禱。因考慮屆時臨近選舉，狀 況瞬息萬變，本屆次將以上網方式取代手冊印製。
同行在天上…」（路十一2），而 最終的目的，就是願全地凡有血氣 的都歸耶和華為聖，預備基督再來 的日子。台東萬國晝夜禱告殿主任 吳麗萍傳道說，過去在牧養教會的 過程中，常常跟神禱告使用她所牧 養小教會，成為一個為國度禱告的 教會，如今神以祂的方式成就超過 她所求所想的事。 台東萬國晝夜禱告殿目前因人力 關係尚未完全24小時運作，從七月 五日早上六時三十分開始，由張哈 拿牧師帶領先知啟示性的禱告時段 「黎明遇見神」，另外也有禱告同 工在特定的時段帶領不同主題，現 階段開放時間到晚上九時。
2 華人教會 社論
2014 年 7 月 13 日
每一間教會都是宣教的教會
近年看到許多運動，在國際上、在台灣都產 生了一些影響力，我們看到了由平民發起的運 動，形成了強大的影響力，讓握有權力的掌權 者向沒有權力的平民讓步。回想當年初代教會 也是如此，藉著平凡的信徒，使福音傳揚，讓 我們反思，應該如何去回應大使命？ 大使命是神賜給每一位兒女的，並非只給少 數人。不論教會規模如何，不論信主年日長短 ，都領受了這個使命。因此，教會應積極地讓 弟兄姊妹參與其中。許多教會是將宣教視為一 項事工，與其他事工並列。事實上宣教不能只 是眾多事工裡的一個，而應像DNA，在每樣 事工裡都有宣教的成分。例如在家庭事工、青 少年事工、裝備事工等都有宣教。 牧養與宣教是一體的，牧養是為了回應大使 命，發展宣教也就是在建立教會，去建造牧養 教會成為一個訓練基地和差傳中心。教會本身 應承擔起全部宣教的責任（策略、訓練、差派
、支持），而教會指的就是全會友─即每一位 信徒。 神可以使用平凡的人，任何一個屬靈偉人都 無法獨力完成大使命，需要所有人都來參與， 形成運動，福音才能更快速的傳揚。過去認為 要武功高強才能成為宣教士，但事實上每一位 神兒女都可以被神使用。從華人移民外國的歷 史上，我們看到很多平凡的第一代移民們，勇 敢的到異鄉生活，在異鄉生存下來。我們應發 展每一位信徒都有機會可以參與宣教行動：願 被差往異文化的人是「宣教士」，在家裡的每 一個人則都該參與「宣教事」。 「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出 你們是我的門徒了。」（約十三35）一個宣 教的教會應該是一個彼此相愛、彼此成全的教 會，「彼此相愛」是團隊服事的基礎，團隊要 有好的能力，首要考驗的是能否真實彼此相愛 、彼此成全？這個世界上不缺乏「宗教」，但
缺少「愛」，教會群體應該是最能夠彰顯愛的 群體。透過彼此相愛而「被人認出」，不就是 宣教的一種方式嗎？ 此外，門徒訓練在大使命裡是很重要的（ 太廿八19），筆者服事的教會有鑑於此，從 十八年前開始了一年制事奉訓練學校，採用門 徒化的訓練。有數百位會友畢業於此，多數的 宣教士、傳道人、同工也都由此產生，堪稱宣 教士的搖籃，也是教會發展重要的推進器。 要完成大使命，再強大的教會都無法獨力完 成，所以，要與城市裡的教會一起發展教會網 絡，彼此連結。當區域裡的各教會一起宣教時 ，大家的關係更好了，小的教會也不再覺得因 為規模小而無法回應，因為教會間一起合作， 會對所在的區域產生影響力。 盼望今日每一間教會都是一間宣教的教會， 每一個肢體都參與宣教，成為彼此相愛的群體 ，在門徒訓練裡被成全，教會間彼此合作一同 完成大使命。
台東萬國晝夜禱告殿成立
後山禱告不歇息 守望神國度 【記者林姿均台東報導】全球基督 徒禱告院於六月廿九日在台東市區成 立萬國晝夜禱告殿，雖因主日時間未 對外發出邀請，仍有許多牧長、代禱 者及弟兄姊妹共襄盛舉，約120人與 會（圖，主辦單位提供）。 院長張哈拿牧師以「萬國晝夜禱 告殿」為題分享，十多年前她領受 了晝夜為神國度守望禱告的呼召時 ，清楚明白神渴望祂的教會能夠成 為「為萬民禱告的殿」(賽五十六7) ，而萬國晝夜禱告殿的功能則是強 化策略，建立跨宗派的禱告事奉，
成為為世界各地教會和基督徒的守 望台，以不歇息地敬拜禱告，突破 受壓制的屬靈環境，讓神的心意能 速速成就（賽六十二6-7、路十八 7-8）。 殿內除了有自由敬拜親近神的百 姓（詩廿七4），更呼召代禱者為 眾教會爭戰守望。張牧師說，為神 國度守望的代禱者就好比軍隊中的 特種部隊，要有屬靈的洞察力及敏 銳度，能用正確的策略、方向和方 式對抗天空屬靈氣的惡魔（弗六 10-18），使人心柔軟，讓教會、
機構、中心在 福音和牧養 的事工上 更有果效 。張哈拿 牧師按著 神的帶領回 到台東開拓禱 告院，隨即在台 東市區和達仁鄉台坂村 設立萬國晝夜禱告殿。 禱告殿的核心價值就是「…願神 的國降臨、願神的旨意行在地上如
2014國禱會 將邀召會加入籌委 【記者黃銘嫥綜合報導】第十四屆國家祈禱早餐會 將於十二月六日在新店行道會美河堂舉行，第四次籌 備會議於七月七日在台北靈糧堂六樓召開，會中除了 決議邀請召會吳有成弟兄加入籌委，大會祈禱組亦提 出會前、會中、會後的守望禱告計劃。 大會召集人洪善群長老表示，召會目前已與眾教會 有越來越多的連結，特別在前陣子因著「中國反邪教 協會」發布的錯誤消息，台灣教會界領袖在第一時間 立即聚集表明與召會一同站立，當時洪長老與周神助 牧師即有感動擬邀請召會加入籌委，胡為真弟兄及陳 志宏牧師隨即附議，之後經全體表決通過，將正式提
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同行在天上…」（路十一2），而 最終的目的，就是願全地凡有血氣 的都歸耶和華為聖，預備基督再來 的日子。台東萬國晝夜禱告殿主任 吳麗萍傳道說，過去在牧養教會的 過程中，常常跟神禱告使用她所牧 養小教會，成為一個為國度禱告的 教會，如今神以祂的方式成就超過 她所求所想的事。 台東萬國晝夜禱告殿目前因人力 關係尚未完全24小時運作，從七月 五日早上六時三十分開始，由張哈 拿牧師帶領先知啟示性的禱告時段 「黎明遇見神」，另外也有禱告同 工在特定的時段帶領不同主題，現 階段開放時間到晚上九時。
12 書香園地
2014 年 12 月 28 日
天恩網站 http://www.graceph.com 訂書專線︰
7701-5360 分機107 台北市中山區松江路23號10樓
2014年12月28日
2014國際焦點回顧
世界瞭望
13
唯有耶穌基督是世人的盼望
編按：對中東而言，2014年是極為動盪和苦難的一年！唯願身處平安之地的華人教會， 在這歲末之際，舉起聖潔的手在主前代求。
1 伊波拉疫情大規模爆發，各國高度 警戒
伊波拉出血熱病毒大規模的爆發正影響著幾 內亞、獅子山、賴比瑞亞和奈及利亞等國。美 國疾病防治局警告，伊波拉疫情若無法抑制下 來，到明年元月時恐怕會感染55萬到140萬人之 譜。迄今西非8國疑似感染伊波拉病毒人數超過 18,000人，死亡人數亦超過7,000人。伊波拉病 毒引發的出血熱，死亡率高達40%至90%，為避 免疫情擴散，世界各國正高度警戒。
2 北非、中東迫害基督徒日漸激烈 基督徒遭暴力傷害的趨勢已漫延全球，從印 度、非洲、中東到拉丁美洲都有。暴力主要根源 是穆斯林極端主義。據調查，迫害基督徒最烈的 十個暴力國家名單，奈及利亞居榜首，其次是敘 利亞、埃及、中非、墨西哥、巴基斯坦、哥倫比 亞、印度、肯亞和伊拉克。 但名列今年國際觀察名單迫害基督徒榜首的 北韓，卻不在上述十國中。因在北韓廣闊的監獄 體制中，有成千上萬北韓基督徒被餓死、虐待及 刑求，但在北韓極端隱密的社會中，無法追溯精 確的數字。 埃及基督徒死亡人數高是因暴民與穆斯林團 體的侵擾與攻擊次數增加。拉丁美洲則素以貪腐 和叛亂暴力聞名，基督徒常陷入國軍與叛軍、毒 販作戰的危險中。
3 伊斯蘭國恐怖組織竄起，兇殘肆虐 值穆斯林過最神聖的齋戒月（六、七月）之 際，極端組織「伊拉克和黎凡特伊斯蘭國」（簡 稱ISIS）宣布建立哈里發王國，這是由宗教和政 治最高階領袖統治的穆斯林國家，領袖即稱為哈 里發，在其統治的領土內施行穆斯林律法。此一 恐怖組織兇殘無比，屠殺非其族類，其中包含了 無數的基督徒，在整個伊拉克北部和敘利亞的冷 血殺戮已迫使數百萬人流離失所。
全球難民創紀錄，面臨嚴冬與缺糧 危機
4
全球難民人數之多，創歷史紀錄。數以百萬
計的伊拉克、敘利亞、南蘇丹、奈及利亞、中 非、剛果基督徒難民面臨生死存亡之秋，亟需救 援。 敘利亞自二○一一年內戰爆發至今已造成十 五萬人喪生。目前在黎巴嫩，每三個人中就有一 個敘利亞難民，難民兒童的問題尤其令人痛心。 根據聯合國難民署（UNHCR）報告，敘利亞 內戰三年多來，將近三百萬名的敘利亞難民逃亡 至約旦、黎巴嫩等鄰國，成為全球數量最龐大的 難民群體，是當前世上最迫切的人道危機之一。 目前敘利亞和伊拉克共有大約1,360萬難民沒有 食物和避難處所。由於救援人員掙扎著要滿足全 球各地的人道援助需求，因此賙糧的半數將轉去 救濟50萬名肯亞難民。 自去年12月以來，南蘇丹一直陷入政治動盪 不安的情況。暴力不斷擴散到整個國家，這場內 戰導致150萬人死亡、150萬人無家可歸，不斷 傾巢湧入肯亞、烏干達和衣索匹亞。且有400萬 南蘇丹的人（泰半是基督徒）面臨糧食危機。 此外，超過五萬個從墨西哥邊境偷渡至美 國、沒有父母陪伴的兒童難民，他們主要來自宏 都拉斯、薩爾瓦多、瓜地馬拉這三個國家。連6 歲的孩子也獨自越界偷渡至美國。他們接受父母 的安排而流亡，只是為了逃離暴力與毒品等社會 壓迫，盼望脫離貧窮。
5 苦難促使中東大批穆斯林信主
當ISIS在敘利亞和伊拉克廣行殺戮之際，有越 來越多的穆斯林改信耶穌基督。喪親、國破家亡 的錐心刺骨之痛，讓那些受苦於ISIS的穆斯林難 民向福音敞開心，大批歸主。他們從本土救援人 員、播客（podcasts）和廣播電台得知救恩信息 和聖經─包括調頻電台、中波、短波電台、衛星 電台和網際網路電台、太陽能數位儲存媒體MP3 播放器。因此，難民營中的帳棚教會就像雨後春 筍般鑽露。
歐美反閃，猶裔回以色列；彌賽亞 信徒日增
6
由於以色列決意要在阿拉伯裔居住的耶路撒 冷東部興建猶太人的住宅，引發全球政府反對。 加薩之戰因巴勒斯坦恐怖份子都將炸彈安置在醫
◎本報世界瞭望版編輯 院、學校和民宅，以致以色列空軍轟炸這些地 方，導致無辜民眾傷亡，也引發國際譴責以色 列犯下戰爭罪行，歐美各地更興起反閃運動，傷 害、殺害猶太人；也因此讓各地猶太人紛紛移回 以色列居住，且有越來越多猶太人信主。 以色列基督徒只佔全國人口2%。長久以來 ， 絕大多數的以色列基督徒是阿拉伯人，現在仍佔 以國16萬基督徒人數的四分之三；而成千上萬 的亞洲和非洲基督徒陸續湧入，則改變了以國基 督徒人口結構。 此外，目前單在美國就約有120萬的彌賽亞猶 太人。彌賽亞猶太教聯盟（MJAA）表示，彌賽 亞會堂在全美各主要城市迅速增長，彌賽亞猶太 教也在北美洲、南美洲、歐洲、大洋洲、前蘇 聯、北非，尤其是以色列快速成長。
7
網路宣教，觸及年輕人與福音禁地
據調查，不只信徒在網路上尋找分享信仰的 管道，無信仰的美國民眾也有50%上網尋找信 仰。社交網站和app線上屬靈行動的參與者會在 臉書分享信仰、在推特要求代禱、提及他們去的 教會名稱。同時美國各巨型教會的牧師在社群網 路上都有數量龐大的追隨者，甚至教宗方濟各在 推特（Twitter）上面也有460萬名懂英語的追隨 者。 禁止宣教士進入、禁止傳福音的國家，現在 民眾靠網路都可以輕易接觸到福音。例如：葛理 翰佈道團透過網路，今年已經帶領美國和世界各 國超過100萬人信主。「全球媒體宣教」（Global Media Outreach；GMO）今年設立第10年，閱 聽人次將達10億人以上，大部分造訪其網站的 人，都是使用手機上網。 有91%的人活在手機世界裡，特別是年輕世 代，大量使用社群媒體，雖然社群網站也有不少 副作用，但不可否認，它是個非常強而有力的工 具，可以接近人們且得到回應。
14 國度宣教
2014年12月28日
長老教會宣教 展望新台灣
150 ◎圖、文／記者尹箴
▲林芳仲牧師
為
迎接明年台灣宣教150週年紀念，台灣基 督長老教會以「飛越150展望新台灣」 為主題，精心策畫一系列慶典活動。長老教會總 會總幹事林芳仲牧師指出，慶典活動包括感恩禮 拜、宣教研討會、教會日、帶狀活動等。
宣教士的足跡 林芳仲牧師表示，明年計畫在北、中、南、東 各地共有五場感恩禮拜，第一場明年4月5日在林 口體育館，計畫有15,000人參加，第二場6月20 至21日舉辦三場分區感恩禮拜，高雄預定13,500 人、台東3,700人和花蓮6,500人，並在台南舉辦 差遣禮拜，仿效德國教會的教會日概念，以感恩 禮拜、多樣性族群文化、體育活動、美食攤與園 遊會等。林牧師說，選擇台南是因那裡是基督福 音兩波傳入台灣的宣教起始點。
第一波是17世紀首位來台宣教的荷蘭改革宗 教會宣教師喬治‧甘治士牧師（Rev. Georgius Candidius，1597-1647），他於1627年抵台，在台 南安平附近新港六社，以西拉雅平埔族為對象， 直到鄭成功由安平登陸後，第一波宣教中斷。 第二波是19世紀，蘇格蘭裔英國宣教師馬雅各 （James Laidlaw Maxwell，1836-1921），一位傑 出的英國名醫，1865年6月16日進入台灣宣教， 這是近代史上19世紀宣教浪潮中，改革宗和長老 宗很強的宣教史。 宣教士在台傳道設立教會，建立醫院，從事 教育工作，以及社會服務。他所設立的三家醫院 包括早期的台南新樓醫院、台北馬偕醫院和彰化 基督教醫院。在教育工作方面，長老教會宣教師 設立中學、神學院與大學，特別鼓勵女性基督徒
就學。在社會服務方面，宣教士在台灣建立很多 「第一」，例如：聾啞教育的設立、生命線的建 制、體育的提倡、蔬菜的種植等。 至於有關「教會公報」的創辦，是巴克禮 （Thomas Barclay，1849-1935）牧師特別赴英募 款，學習並引進印刷術，以及首部印刷機來台 印行的第一份報紙，以羅馬拼字而成，是當代劃 時代的創舉，今仿古印刷機仍存於台南教會公報 社。
宣教及國際研討會 今年11月11至12日在新竹聖經學院舉辦的「 愛傳福音」是第一場研討會，林牧師說：「基督 徒領受主耶穌的愛，敬畏上帝，疼惜鄰舍，就喜 歡傳福音，也樂於分享基督的愛，都從愛出發， ▲由台灣原住民部落的圖騰組成的 台灣字樣,置於長老教會總會門口
2014年12月28日
國度宣教
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
第三是教會巡禮，例如：平埔 族基督徒作禮拜需走遠路才能到教 堂，曾有一位基督徒，每次參加禮 拜都要走兩天一夜，由父母親用扁 擔扛著小孩，帶著食物而來；要算 好時間，到達教會要正好在週日上 午九點，禮拜開始前。雖然辛苦但 也表現其對上帝敬虔的一面。
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
林牧師最後提到2015年12月24 至25日會與台南市政府合作舉辦教 會日，進一步規畫未來定期舉辦的 時間、地點等。內容有歷史主題展 覽、藝文活動、論壇演講、體育活 動、美食展與園遊會等，藉此形成 文化，使都市活化起來，得著上帝 的祝福。
□是 (□按次 □年度)
宣教士傳福音過程有受逼迫甚至 被殺的，禮拜堂被摧毀而殉道的， 這些殉教者的血成為教會的基礎。 二戰時期神學院被迫關門，禮拜也 受到監視，1970-1990年代還有逼 迫，這是福音祝福百姓時，教會所 付的代價。第四是節慶活動，包括 復活節、母親節等，教會辦活動讓 社區民眾參加。第五是深度旅遊， 例如「上帝的部落」司馬庫斯，原 稱為黑暗部落，因為沒有燈，後來 有一位英明的縣長，將基礎建設完 成；那裡還有數千年的檜木，十分 壯觀。深度旅遊不止看風景，也看 基督精神的實踐。第六是體育競 賽，透過聯誼和鼓勵，培養靈魂體 的健康。
□否
此外，帶狀活動是呈現各教會特 點的活動，由各教會自行安排，民 眾經聯繫妥當即可去參與，大部分 是免費的。共有六類，首先包括第 一是「宣教足跡」，指150年來不 同宣教師在不同地點的宣教情況。
三、銀行匯款奉獻
是否需寄發奉獻收據：
帶狀活動呈現教會特點
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
□奉獻
第二是民主價值（Democracy Value），台灣是民主國家，經選舉制 度在亞洲已奠定民主基礎，民主是 指尊重人是上帝所創造的，也尊重 上帝疼惜人民的價值。第三是人民 安全（Human Security），旨在保障人 民生存、生活和自我實現的安全， 以敬畏上帝和疼愛人民的態度，用 愛而非武力來推動，讓人民得到安 全保障。國際研討會將邀請各國代 表同來研討，盼望從教會角度探討 如何讓台灣或教會成為普世價值的 祝福。
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
□支付廣告費
2015年6月23至26日在台北將舉 行國際研討會，主題分別是台灣在 東亞促進「經濟公益」，「民主價 值」及「人民安全」研討會。第一 是經濟公益（Economic Justice）指台 灣人民被平等對待、安居樂業、適 性發展，特別是當今有貧富差距擴 大及稅收制度問題，探討關係台灣 人民生存和福祉等議題。
目前長老教會每週以包括國語、閩 南語、各族群等18種語言來敬拜上 帝。林牧師鼓勵基督徒親自體驗宣 教師翻山越嶺走路傳福音的感覺。 第二是歷史文物展覽，台灣現代化 與長老教會宣教師息息相關，日本 治理台灣時也帶來台灣普遍的現代 化。
二、信用卡奉獻
劃撥款項用途：
這是基督徒的表現。」第二場是12 月29至31日「關心台灣宣教研討 會」，盼使台灣成為上帝賜福的國 度。林牧師強調，除關心台灣外， 也要關心鄰國，例如：日本2011年 3月11日大地震後，教會關心至今， 這是因為台灣1999年9月21日大地 震和2009年8月8日水災期間，日本 基督徒與人民也幫助台灣。第三場 2015年2月2至4日宣教研討會主題 是「成為忠僕」。期待基督徒不為 利己，而是忠於信仰，並領受福音 成為社會的祝福。
一、郵局劃撥奉獻
2014年12月28日
人普遍沒有預備好的領域。
傳道人 沒有準備好 的八個領域 ◎圖、文／記者鞠育莉
曾
經在美國衛理公會牧會 十八年的戴俊男牧師， 依其多年牧養教會、從事神學教 育，以及四十多年的臨床諮商經驗， 見證了許多牧者（傳道人）的痛苦案例。戴牧師 說，這些傳道人一開始進入宣教工場的時候，都 充滿著宣教熱誠和理想，在聖經、神學、教會歷 史，以及其它相關領域，都有很好的準備。他們 以聰明、火熱的心，準備好要依靠上帝的力量來 改變世界；但是，卻失敗了。 當傳道人開始牧養教會時，往往看不清楚自 身所面臨的情境。有些傳道人受了傷，仍帶著 傷痛在牧會，或者很快地轉到另一間教會，卻發 現還是同樣的問題重重。有些人繼續帶著傷痛服 事，但心裡變得苦毒或不再抱著太多的期望，有 些人甚至離開了宣教工場或教會。戴牧師經過多 年的經驗和觀察發現，這些傳道人有一些共同的 模式就是：他們尚未準備好就進入宣教工場。戴 牧師按著他個人的實際經歷，以及長久的臨床諮 商經驗所累積的案例進行分析，歸納出八點傳道
凝思錄
1.關係的智慧：戴牧師鼓勵傳道人測試一下自己 人際關係（MBTI、T-JTA）的相關心理、人格 測驗，並從中學習有效的與各種不同類型的 人互動。有很多牧者在宣教工場上的挫敗， 是因為他們從來沒有學會如何跟別人相處。 2.領導技巧：傳道人領導一百個信徒，就像 在領導一個大型的組織，其人數比一般組織 還多。此外，傳道人所領導的是一群義工， 而不是領薪的員工。領導是一項艱辛的任務， 特別是義工。 3.因應批評：很明顯的，這個領域跟上面 的兩個領域是息息相關的。經常讓傳道 人在宣教工場上感到挫折的，是會友 不喜歡傳道人，並且惡意的批評。然 而，有許多傳道人從來就沒有學會該如 何面對信徒的批評。 4.家庭的事情：沒有準備好的傳道人，通 常生活在要討好每一個會友的情境裡，往往忽 略了自己的配偶和小孩。許多傳道人的失敗，是 因為沒有把家庭照顧好而出了問題。 5.財務：大部分的傳道人在進入一間教會之前， 需要知道如何做預算、收支平衡、和銀行往來並 募款。很多傳道人沒有準備好如何處理教會和自 己的財務。 6.消費者心態：很多傳道人說，當他們進入宣教 工場的時候，期待教會的信徒是犧牲奉獻和充滿 愛心的。結果，往往發現有些信徒是很自私和自 我中心的。消費者（信徒）的需要，傳道人無法 滿足。傳道人沒有準備好去面對這種心態的會 友。 7.不對稱的期待：傳道人每週要工作幾小時？很 多信徒期盼傳道人是廿四小時待命、隨時聽候信 徒差遣的。傳道人沒有做好時間管理，以致做事 沒有效率，無法滿足信徒的期待。
神種子的萌芽
「天使回答說：『聖靈要臨到你身上，至高者 的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的 兒子。』」（路一35） 聖誕故事是從天使報喜開始，但這一切取決於 領受這「大喜」信息之女子－馬利亞的反應。這 對於我們可以是什麼樣的類比學習？這是只發生 在一位奇女子的身上，還是我們也可能發生？ 當我們進行生命向內的旅程，就是容讓神穿透
進入我的內裡－那稱為心的地方。在那裡一個大能 的創造行動便生發－可稱做「神種子的萌芽」。 我們會經歷神的觸摸，觸及最深處直達核心。超 越的神與內住的神合一，像是種子在我們心裡播 下。若我們接受並使之發芽生長，那將成為神所 賜夢想的實現。 那是在我們內裡的奧秘－為神所知的，也是神 所渴望讓它實現的。讓神對我們的夢想生發，這 原是神對每個兒女的呼召。就像神對馬利亞的呼
聖徒相通
17
8.不對稱的靈命成長：如果您教會的信徒有許多 在信仰上不成熟的人，這是個好現象，這表示 信徒是初信者，教會有很多成長發展的潛能。 然而，我們不希望信徒都停留在小孩階段，但是 牧者、長執、同工還是盼望有更多的新人進入教 會。新的會眾和不成熟的信徒混在一起帶來許多 挑戰，傳道人往往沒有準備好如何分別牧養、餵 養信徒。 當一個傳道人進入宣教工場之前，花了很多 時間、金錢、精神來預備自己能夠有效的宣揚主 福音。但是他們也需要知道自己要服事的情境， 需要準備好接受各種的挑戰，而不被情境壓垮。 新時代的教會提供新的挑戰，太多的傳道人 沒有準備好就進入宣教工場來領導會眾，很多 傳道人在工場上經常帶傷上戰場或是戰死沙場， 這並沒有榮耀上帝，也使上帝感到心疼。戴牧師 說，他也看到有些老牧師一生為主奉獻、全然擺 上，到了晚年，教會突然不續聘，連棲身之處也 沒有，晚景淒涼令他心中非常難過。
後記：記者在台灣教牧心理研究院上「教 牧神學」課程時，因這篇教材針對目前眾教 會中，有的興旺、有的停滯，心感戚焉。徵 得戴院長同意將這篇教材轉載刊登，或許對 眾教會發展有些幫助。戴院長學經歷豐富， 獲有德州基督教大學（主修教牧心理學與諮 商）教牧學博士、太平洋大學（主修諮商心 理學，副修特殊教育）教育學博士、舊金山 神學院（主修實踐神學，副修教牧諮商）神 學博士學位。戴院長依其在美國、台灣牧會 經驗並諮商多位牧者傳道，編著有「教牧殺 手」等教材，以幫助牧者們能巧渡難關。如 果有牧者傳道需要可mail至thomas_tai43@yahoo. com.tw免費索取。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
召，當神問她（我們）：「你可願意讓我生發／ 降生在你生命中？」這個看似令人為難的邀請， 是神渴望進入我們生命深處，播下超乎我們想像 的夢想種子，成就祂的祝福與命定。 但願我們也像馬利亞般這樣回答：「願祢的旨 意成就生發在我身上！」 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2014 年 12 月 28 日
馬可樓上
把愛傳出去聖誕晚會 時間：十二月廿七日 19:00-21:00 地點：屏東縣立體育館內 (屏東縣屏東市勝利路9號) 內容：人聲樂團、哈雷樂團、百人讚美操、 薩克斯風演奏及邀請藝人宋逸民、宋 達民等節目 主辦：屏東縣基督教青年會 詳洽：08-7341541
請持續為下列事項代禱！
生命進深系列特會 時間：十二月廿七至廿八日 地點：非拉鐵非台北教會 (台北市基隆路一段111號4樓之1) 講員：張路得姊妹 主辦：非拉鐵非台北教會 詳洽：02-27495677 kim7526@gmail.com 聖誕主日感恩禮拜 時間：十二月廿八日 8:00 地點：南投潭南長老教會 (南投縣信義鄉潭南村和平巷48號) 對象：弟兄姊妹、福音朋友 主辦：南投潭南長老教會 詳洽：049-2741460 高屏區醫務團契聯合禱告會 時間：十二月廿八日 17:30-20:30 地點：高雄聖經禮拜堂 (高雄市三民區明賢街46號) 講員：高榮外科、年輕醫療人員團契主席曾 彥敦醫師 主辦：路加傳道會 詳洽：07-3417761 熊安安傳道 2014-2015祭司跨年敬拜禱告聚集 時間：十二月卅一日 20:00 至明年元月一日 12:30 地點：台南加利利宣教中心 (台南市玉井區三埔里83-1號) 主題：君王再臨 主辦：敬拜在府城事工、台南興起發光 詳洽：06-2293196 高姊妹 岡山區聯合跨年禱告會 時間：十二月卅一日 21:00 至明年元月一日12:00 地點：岡山長老教會 (高雄縣岡山鎮岡山路436號)
內容：聯合詩班演唱、感恩見證禱告、宣教 分享禱告等 主辦：岡山區聯禱會 詳洽：07-6213570
地點：救國團澄清湖青年活動中心 主辦：中國學園傳道會 詳洽：02-23623794 # 23 溫傳道 shirley.cheng@tccc.org.tw http://ldi.cru.tw
台北市中山區生活美語興趣班 時間：明年元月八日至三月五日 每週四10:30-12:00 地點：台北市愛鄰全人關懷協會 (台北市中山區松江路473號4樓) 講員：劉頌華老師 對象：一般民眾 主辦：台北市愛鄰全人關懷協會 詳洽：02-25020831、0928-044562 周田妮姊妹
聖光解經講座－台北場 時間：明年元月廿三至廿四日 地點：台北浸信會懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 內容：耶穌怕人悔改？舊人變新人等 講員：王守仁牧師 備註：免費參加 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333＃106 潘姊妹
與神對齊－守望列國 時間：明年元月八日至三月廿六日 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：李秋蓉傳道 對象：基督徒、牧者、師母、弟兄姊妹 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道
「更豐盛生命、更精采家庭」特會 時間：明年元月廿三至廿四日 地點：桃園縣中壢市中山東路四段39巷20號1樓 講員：葉高芳博士 對象：基督徒、慕道友、師長、輔導同工、 教牧等 主辦：中華信望愛基金會、真愛家庭事工部 詳洽：02-25621789 朱莉姊妹
牧養講座「剖析與因應－現代家庭的危機」 時間：明年元月十二日 8:30-12:00 地點：中華信義神學院稱義樓禮堂 (新竹市大學路51巷11號) 講員：現任真愛家庭協會北美及國際會長 葉高芳博士 對象：牧者及信徒 主辦：中華信義神學院 詳洽：03-5710023 # 3114 楊姊妹 promoting@cls.org.tw http://www.cls.org.tw
基隆青年合一禱告會 時間：明年元月廿五日 14:30-16:30 地點：基隆靈糧堂 (基隆市忠四路13號10樓) 內容：連結基隆眾教會青年，聚集為城市、 國家禱告 主辦：基隆青年合一禱告會 詳洽：0910-933758 簡執事
第十一屆開拓植堂研討會 時間：明年元月十九日 9:30-16:30 地點：台灣浸信會神學院理培堂 (台北市信義區吳興街394巷1號) 主題：建立健康的婚姻家庭，帶來教會健康 與增長 講員：張木泉牧師 對象：牧師、傳道、同工、有意開拓教會的 弟兄姊妹 主辦：台灣浸信會神學院 詳洽：02-272031040 # 312、119 李姊妹 mission@tbts.edu.tw http://goo.gl/hpI8ov 2015城市宣教-領袖發展研習會 時間：明年元月廿一至廿四日
寒假活力才藝班 時間：明年元月廿八日起至二月六日 地點：新莊耶穌愛你服務中心 (新莊瓊泰路163號) 內容：電吉他班、益智遊戲班、歡樂戲劇班 、幼兒彩繪班等 備註：免費報名參加 主辦：新莊合一堂 詳洽：02-22085690
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2014 年 12 月 28 日
感謝您2014年對國度復興報的支持、奉獻與代禱。 願主耶穌的恩惠、平安與喜樂常與您同在！
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