國 度 關心台灣宣教研討會
主後2015年1月11日
649期 本週金句 所以我們既得了不能震 動的國，就當感恩，照 神所喜悅的，用虔誠、 敬畏的心事奉神。 希伯來書十二章28節
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2版 教會機構財務 把握1335原則 7版 海地戈納夫島宣教 果效成長 8版 猶太人對香港的建樹 13版 職場宣教 進入社群網絡傳福音 16-17版 求你饒恕
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看見需要 付諸行動關懷
【記者商可瑩綜 合報導】今年適逢 宣 教15 0 週 年，台 灣長老教會總會為 使人民更加關注台 灣議題、落實關懷 台灣行動，於去年 十二月廿九至卅一日假高 雄中華電信訓練所舉辦「150週年慶 典系列─關心台灣」宣教研討會（圖 ，主辦單位提供）。 長老教會除了推動「一領一．新倍 加」宣教運動至2020年，更是期盼透 過一連三日的研討會反思，基督教會 可如何看見台灣土地及人民真實的 需要。因此，凝聚教會未來的宣教方 向，則是此研討會致力努力的目標。 受邀於首場專題主講的新使者雜 誌執行總編輯王昭文老師，從歷史回 顧台灣長老教會150年來，關心台灣 的社會參與及行動。次堂專題則由「 太陽．不遠」紀錄片導演李惠仁現身 說法，透過九部紀錄片導演及多位攝
影師合力拍攝的珍貴畫面，呈現出有 別於主流媒體報導的影像見證。晚上 則由民進黨主席蔡英文女士主講「台 灣，下一步」。 次日以工作坊的方式，聚焦於「土 地正義、永續環境、社會福利、國家 前途與高齡關懷」等主題，分組進行 主題信息分享與討論。
正視土地問題 教會協助傳達資訊 土地正義主題中，首場邀請泰雅爾 中會比亞婻教會陳和平牧師，以「部 落自然資源的經營管理」的角度，談 到土地乃是原住民族群認同與文化發 展的根本，然而遭逢外來政權的統治
，使其生存空間不斷被 壓縮，更因著部落強迫 遷移政策，導致原民族 群非自願性離開家園， 與土地關係日漸疏離。 針對於此，在最後一 場的大會綜合討論中， 總會和與會者即達成共 識，教會必須扮演傳達資訊的角色， 使原民族群清楚了解政策，並連結部 落與中會的力量，發展、培育原民人 力資源，方能永續發展關懷土地正義 、正視原民族群面對的問題。
關懷台灣 以行動落實 永續環境組則是聚焦於環境汙染， 並在尾場的小組綜合討論中，由長老 教會社委會幹事林偉聯牧師帶領討 論教會可實際執行的「環保行動」， 例如：公文Ｅ化取代紙本、培訓環保 講師…等。 總會助理總幹事鄭英兒牧師，在「 社會福利」工作坊表示，長老教會需 致力讓台灣人民與社會更加了解、認
３版
威脅 代禱 S I S I 空難、 籲全球 法 都 曼 腓力
手機版網頁 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 1.11 訪袁樂國傳道 談內地會150週年
識信仰告白所述「釘根台灣本土，盡 力疼惜生命」，並在雙福（福利、福 音）事工中，落實宣教。此外，在小 組討論中提及，期待總會能整合人力 、財力等資源，發展區域性的社福平 台。
航向命定 恰克．皮爾斯1.15再度訪台 【本報記者綜合報導】曾於2013年來台，先 知性地宣告：「未來兩年將是台灣的關鍵時刻 」的恰克．皮爾斯牧師（Dr. Chuck Pierce，圖 右，本報資料照）將於元月中旬再訪台灣。其 團隊一行八人將向台灣闡明這關鍵的兩年，神 所做的工作，並釋放先知與使徒性的恩膏，使 台灣持續作領航的角色，航向命定的復興。 恰克．皮爾斯被認明為列國的先知性使徒。 1986年，他曾啟示中國未來會成為世界首強的 國家；1996年，曾與彼得．魏格納博士連袂到 香港，宣告神對華人的呼召和使命。2012年華 人回家聚集在香港，他曾代表西方的教會將「
領導」的鑰匙，交在華人領袖及五家父老的手 中。 2013年，恰克．皮爾斯首次訪台，神啟示他 未來的兩年是神的國在台灣推進的關鍵時機， 他看見神的手伸到台灣島嶼的下方，慢慢的將 台灣舉起。他說，「未來兩年，神要在亞洲列 國中舉起台灣，成為列國榜樣，知道如何往前 行。台灣將成為一顆敬拜的寶石，在列國中展 現。」這新的恩膏將帶領亞洲回歸耶路撒冷。 去年十一月，就有來自三十多個國家近四千人 聚集在聖城，就如他對台灣的預言。 本次特會「航向命定」於元月十五日晚間七
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2015 年 1 月 11 日
我們需要約書亞世代！
回顧台灣過去六十年，經歷了好幾個不同 世代領袖的帶領，若以政治領袖的背景來作 劃分，可簡單分為四個世代。首先是軍人世 代，以蔣中正為代表。軍人世代對台灣的貢 獻是成功地阻止共產黨赤化台灣，讓台灣不 至於在共產黨的統治下變得均貧。但軍人世 代在台灣實施戒嚴統治，箝制集會遊行及言 論自由，種下台灣社會日後族群衝突的因子 。 接著是工程師世代，以孫運璿、李國鼎、 趙耀東為代表。他們做事腳踏實地，苦幹實 幹，台灣許多重大基礎建設是在他們的帶領 下開始的，因著他們的努力，台灣的經濟起 飛，成為亞洲四小龍。他們是帶給台灣貢獻 最多，負面傷害最少的一個世代。 接下來是政治科班世代，代表人物為林洋 港、連戰、宋楚瑜、許信良。屬於國民黨陣 營的，他們比軍人世代更開放、民主一些，
但也捨不得放棄許多 既得的利益，在國際 社會及輿論壓力下採取微幅改革。屬於在野 陣營的，他們透過選舉成為民意代表、縣市 長，不斷爭取更大幅度的改革。經過二十年 的努力，在野勢力終於奮鬥成功，台灣完成 政權的和平轉移。 目前在台灣扮演領導角色的是法律人世代 。民進黨執政時期的陳水扁、呂秀蓮、張俊 雄、謝長廷、蘇貞昌都擔任過律師；現任總 統國民黨的馬英九也是法律系畢業。台灣過 去十幾年在法律人世代的帶領下的光景如何 呢？相信大多數人都會同意過去十幾年，藍 綠陣營的對立嚴重地使國家空轉，經濟衰退 ，不同族群、階層的衝突越發嚴重，社會的 道德根基嚴重地毀壞、離婚率不斷提高，許 多家庭破碎。造成這樣的結果，藍綠雙方陣 營的領袖都要負很大的責任！ 如果我們期待台灣能夠走出泥沼，不再空 轉、內耗，我們需要約書亞世代的興起。何
謂約書亞世代？約書亞世代是摩西帶領以色 列人出埃及時未滿廿歲，甚至是在曠野出生 的以色列人。他們在曠野中成長，一切都需 要倚靠恩典而生活。約書亞世代是有信心的 一代，他們那一代的祭司在約旦河水漲過兩 岸的季節，在河水繼續奔流的情況下抬著約 櫃，憑信心把腳踏入約旦河水中，然後經歷 約旦河水停流的神蹟。那一代人憑信心去繞 耶利哥城，最後看見城牆在祭司吹角、百姓 大聲呼喊下倒塌了。約書亞世代指的是爭戰 得勝，成功地贏得上帝命定要給他們民族的 產業的那一代以色列人。 今天在台灣，有許多的領域包括政治、經 濟、教育、媒體…，需要有更多的基督徒願 意進入為主得地為業，讓上帝國度的價值觀 可以在這些領域中發揮主導的功能，幫助台 灣社會可以撥亂反正。而這絕不是單一的基 督徒或單一教會可以完成的，我們需要許許 多多的約書亞，讓我們期許自己及我們的兒 女、門徒都成為約書亞世代的一員！
教會機構財務 把握1335原則 本報資料照
關心台灣宣教研討會
【記者黃銘嫥綜合報導】當教會、 機構更多走入社會、人群之際，相對 地，是否也需更多檢視內部的治理？ 特別在財務上，有些中小型的教會、 機構因著資源有限，往往以方便行事 或個人對上帝負責的方式來管理財 務，如此不單易使人垢病，有時甚至 引發糾紛。該如何避免財務會計違法 及缺失而造成損害？得魚會計師事 務所陳稻松會計師（上圖）於受訪時 特別簡介了1335的財務管理概念。 所謂1335原則，即(1)一套帳、(3) 三合一、(3)三大層面、(5)五大系統， 透過1335的管理概念，使財務管理 更加可信，並避免可能的錯誤。 所謂(1)，係指一套帳；接下來的(3) 代表三合一，即帳簿、憑證、存摺三 合一。陳會計師表示，財務處理必須 帳、金融機構存款及憑證，三個一致 性的處理，也就是任何一筆收支，除 零用金外，在存褶裡都要表達出來，
法院公證，另一方面還需全體會員大 會通過，並且帳上也需要記錄。但此 種方式雖然在實質面上可接受，卻違 反了形式面，因為畢竟是屬於機構的 財產，若負責人財務發生問題時，登 記在他名下的財產，還是會被追索。 最後的(5)，為五大系統，包括作業 系統、稽核系統、公開系統、顧問系 統及保護系統。 陳會計師指出，考量中小型非營利 組織受限於經費，往往由志工兼任會 計，因專業能力有限，內部無法建立
會計作業流程，外部也缺乏可諮詢的 對象，經常面臨處理帳務上的困難。 因此他受邀與公益平台與誠致教育 基金會合作，共同編寫「中小型NPO 會計實務手冊」，針對1335原則有 詳細說明，因首刷2000本已被索取 一空，特別開放免費下載電子書，網 址http://goo.gl/PmPU0D。 陳會計師表示，未來將舉辦一系列 講座、課程或座談會，也預計與學校 合作辦理NPO會考。與專業人士結合 ，設立NPO服務中心，提供專業諮詢。
宣教行動以先 基督需為首
並且拼湊成宣教白皮書的過程裡， 必須更加省思基督在這些宣教工作 的重要性。因此他勉勵與會者在此 研討會後，能夠繼續連結與神，持 續愛傳福音、關心台灣。 值得一提的是，大會設定的五議 題中，與會者異口同聲回應，傳福 音是各教會所關注的事，然而關懷 台灣的議題更是神在乎的事。而「 神所在意的事，更應成為教會付諸 於行動關懷之事。」例如，神在意 土地、環保議題，教會牧者則應採 取行動，更多關心、重視，而非只 專注於自身教會應如何發展。（全 文詳見本報網站）
並有足夠憑證與帳冊相符。例如，主 日收取的奉獻，不要直接作支出，而 是先存入銀行帳戶，支出時再領出， 如此也較不易與自己的錢混在一起。 之後再一個(3)，意為三大層面，即 法律面、形式面、實質面。有些較小 的教會機構因無法成立財團法人，為 了貸款方便，用牧師或協會負責人名 義購入新址。陳會計師說，不論理由 是什麼，他個人都不贊同使用個人的 名義，因為外人並不清楚。倘若真的 無法避免，需有保護措施：一方面去
【記者商可瑩綜合報導】「唯有 基督成為身子的頭，方能行出公義 、憐憫，存謙卑的心，與神同行。 」（參彌六8）在去年十二月廿九
至卅一日舉行的「關心台灣宣教研 討會」中，研討會召集人、長老教 會總會書記舒度大達牧師（圖，主 辦單位提供）引用前述經文強調， 「台灣需要得著基督」。 舒度大達牧師在研討會的閉會禮 拜中，以希伯來書十章5-10節說道 ，此段經文闡述了一份信仰功課─ 「基督的獻上」，使百姓的信仰得 以重建、呼應舊約記載的燔祭與贖 罪祭。 然而，在一連三天的宣教研討會 ，透過五議題面向達到整全宣教，
2015 年 1 月 11 日
空難、ISIS威脅
華人教會
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腓力曼都法籲全球代禱 禱告，也為我們的陪談員們自己能 有喜樂和安慰的心來禱告，因為在 這裡的悲傷氛圍極為濃厚。….讓我 們禱告使抑鬱的靈不能得逞，而是 安慰鼓勵和賜信心的靈能得勝。」 該教會每天上午11點為罹難者的 家屬們舉行特別崇拜，並成立危機 處理中心，提供持續的敬拜氛圍， 使罹難者的家屬能在神的同在中得 著安慰，還有受過訓練的陪談員陪 伴、安慰罹難者家屬。 除此之外，腓力牧師也談到泗水 正在受到ISIS的威脅，「但我們的心 中並不懼怕，耶穌不僅值得我們為 祂而活，祂更配得我們為祂而死。但 我們依然需要你們的代禱，因為我 知道這一切發生，是魔鬼知道神愛 泗水，神愛印尼並且神要更大的使用 我們的國家。我們很感恩有你們，在 這極的大考驗中我們不是獨自站立，
【記者商可瑩高雄報導】「 高雄市府會愛走動團契」成員 之一康裕成姊妹成為高雄市議 會首位基督徒議長。主責輔導 此團契的張顯爵牧師，邀請長 老教會高雄、壽山中會，以及 高雄牧者合一協會共二十多位 牧者，於去年最後一日至議會 聯合為議長、眾議員祝福禱告 （圖，商可瑩攝）。牧者團隊 從議長辦公室，一路祝福禱告 至簡報室、議會廳等地點，宣 告新的一年議會殿堂要被神完 全潔淨、經歷神榮耀同在。 「焉知妳得了王后的位分不 是為現今的機會嗎？」（斯四 14）張顯爵牧師引用此經文 勉勵，神呼召基督徒進入政治 領域擁有權柄 ，如同以斯帖 得的位分，他 同時強調，回 應呼召需有剛 強壯膽的心志 ，即使面臨許多挑 戰、試探，仍堅定
為主站立。 已牧養愛走動團契十年之久的張 牧師坦言，現今基督徒從政者的確 面對許多艱難考驗，但他們因著愛 主的心志，仍以「牧羊人的眼光」 從政，不向黑暗勢力屈服，與主同 行。他籲請與會牧者能持續給予基 督徒從政者支持與鼓勵，使他們在 困境中或遇試探時更有能力。 雖然此日聚會一開始，議長康裕 成因公務繁忙，無法準時抵達，但 仍在聚會將近結束之時回到辦公室 ，領受眾牧者祝福。高雄武昌教會 鄭博仁牧師引用「他必以敬畏耶和 華為樂；行審判不憑眼見，斷是非 也不憑耳聞。」（賽十一3）為議 長祝福禱告。（全文詳見本報網站 ）
高雄牧者潔淨議會 為議長禱告
【本報記者綜合報導】去年12月28 日載有162位乘客的亞航（AirAsia） 8501班機從印尼泗水飛往新加坡途 中失事墜海，其中逾四分之一的乘客 為印尼泗水沙崙玫瑰教會（Mawar Sharon Church）的會友，該教會副主 任牧師腓力曼都法於一月四日錄製長 達四分鐘的影片，片中除了呼籲全球 主內肢體在此關鍵時刻守望代禱，也 說明印尼當局收到消息，教會所在城 市－泗水，目前正受到ISIS國際恐怖 組織的威脅。 「這是一個危機時期，請與我們 在禱告中站立，我們必須陪伴他們 到最後，這是一個漫長的過程，求 主賜我們力量。」腓力牧師在影片 中說道，隨著失事飛機的機身被發 現，更多屍體也被打撈上岸，「這 對家屬們來說將會是個非常危機時 期，因此請為我們能持續有力量來
我相信這個試驗 將會成為一個偉大的見證，謝謝你 能和我們一同站立，我們愛你！我也 會繼續向各位報告最新消息，上帝 祝福你。」（掃瞄右邊QRcode可看 影片，中英文文字對照詳見網站。）
用韓語敬拜上帝 真理堂開始韓語崇拜
【記者蔡惠玲台北報導】在台灣 也可以用韓語來敬拜上帝！台北真理 堂從去年十二月起開始韓語崇拜，聚 會時間為主日下午兩點，並有中文翻 譯。主日崇拜後有團契小組及造就課 程，希望韓國基督徒及有心學習韓語 的台灣慕道友參加（圖，蔡惠玲攝）。 「目前台北有四間教會已經進行韓 語崇拜，包括台北韓國教會、台北純 福音教會、台北韓人讚揚教會及台北 真理堂。」韓國宣教士韓京宇牧師受 訪時表示，除了該教會有中文翻譯， 其他教會全程以韓語進行。聚會中有 中文翻譯目的是讓想學習韓語的慕道 友，不會因聽不懂而不敢參加。 韓京宇牧師說明，台北真理堂於二 ○一二年六月開始韓語小組，一個月 舉辦一次，透過教導韓語、介紹韓國 文化，吸引「哈韓」的慕道友參加。 目前參加韓語崇拜的人數約四十人，
韓國人與台灣人各占一半。 一月四日的韓語崇拜，證道主題是 「舉目望田、喜樂收割」。韓京宇牧 師說，在新的一年，我們要調整眼目 ，明白上帝的旨意，舉目觀看上帝所 看重的田地，去撒種與收割莊稼，這 樣，我們與上帝都一同歡喜快樂。 台北真理堂會友洪麗媛姊妹、林 佳樺姊妹喜歡看韓劇及想學韓語，所 以除了穩定參加國語主日崇拜外，也 來參加韓語崇拜。她們說，雖然還不 太會說韓語，但是已能以韓語帶領敬 拜，同時在聚會中也得到真理的教導 。（全文詳見本報網站）
【記者蔡惠玲台 北報導】北台灣愛 修園國際領袖學院 於一月一至四日舉辦的「2015新年先見 啟示特會─超自然的生活與兩代的恩 膏」 ，由際遇網絡事工創辦人吉姆•歌珥 （James Goll）牧師主講（圖，蔡惠玲攝）。 一月三日聚會中，愛修園朱秋全牧 師以記者會方式訪問吉姆•歌珥牧師 ，有關先知啟示運動面臨的問題。朱 牧師提出，「有人說親自遇見神幾分 鐘，勝過自己努力幾十年，這種說法 對嗎？」吉姆‧歌珥牧師則回應，有 人喜歡超自然的屬靈恩賜分賜，卻不 願意努力成為忠心的僕人及耶穌的 門徒。他引用聖經「因為我切切地想
見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們 ，使你們可以堅固。」（羅一11）、 「人在最小的事上忠心，在大事上也 忠心。」（路十六10）提出，屬靈恩 賜可以分賜，若加上願意忠心服事， 可以乘載更多的恩賜。 朱牧師繼續提問，在台灣先知啟示 運動中，出現一些有恩賜的人只想發 展自己的事工，該如何解決？吉姆• 歌珥牧師回答，有先知啟示恩賜者， 蒙召後要經過訓練才能差派。現在有 魏格納領袖學院可以教導先見啟示、 分賜啟示代禱，這是以前沒有的，他 勉勵有先知啟示恩賜者要尊榮屬靈 父、母親，更要加入當地教會參與服 事。（全文詳見本報網站）
屬靈恩賜分賜 忠心乘載恩膏
4 華人教會
2015 年 1 月 11 日
基隆教會元旦崇拜 深美之家獨立
【記者劉以琳基隆報導】基隆教 會於元旦午後在海洋大學第一演講 廳，舉行按牧典禮暨宣佈深美之家 成為獨立堂會，接著是聯合元旦愛 宴感恩崇拜，由基隆教會胡發宗牧 師宣布，邵旭弟兄勉勵分享信息， 約200多人與會。 「主恩夠用！」高齡93歲的邵旭 弟兄，亦是許多人口中的「邵叔叔 」在會中不斷地強調，不論何時何 地何等光景「主恩都夠用」，並且 帶領弟兄姊妹唱著他所編寫的詩歌 ，一首又一首的讚美主。邵叔叔表 示，面對肉體的軟弱、心靈的缺乏
，都要想起耶穌曾對保 羅說：「我的恩典夠你 用的 」（林後十二9） ，這話直到如今，也是 對每一個基督徒說的。 因此，凡屬主的門徒應 當凡事感謝，以「哈利 路亞」來讚美神，就會 有力量、就會有恩典。他問：「面 對服事時，你是享受還是忍受？你 是可以託付，還是只是應付？你是 覺得重擔，還是負擔？」他語重心 長的再次向與會者強調「主恩夠用 」。 會中，胡發宗牧師帶領各分堂的 牧者、傳道為陶利瑄姊妹、簡美雲 姊妹按手禱告，宣佈二人為「深美 之家」的牧者（圖，劉以琳攝），深 美之家將成為獨立堂會。邵叔叔則 頒發「牧師證書」給二人，並給予 勉勵祝禱。此後，邀請深美之家所 有的弟兄姊妹至台前接受眾人的禱
植堂宣教守望家庭 高雄武昌迎新年 【記者劉玲君高雄報導】每年的 12月31日晚上，各地有許多不同的 跨年方式，高雄武昌教會以跨年禱 告會的方式，為各個領域及各項事 工禱告，迎接2015年的來到（圖， 劉玲君攝）。 武昌教會的異象是在2015年共開 拓十間教會，直至去年的美濃及八 福教會已完成了九間教會的開拓， 而今年將會達到目標，開拓第十間 教會。此外，除了緬甸與日本，還 會繼續差派宣教士前往南亞、中東 和非洲支援宣教事工。 武昌教會主責家庭、宣教與雙語 事工的郭俊豪牧師短講時表示，家 庭是最重要的根基，現今的社會不 論是性氾濫，或是墮胎問題，都嚴 重的破壞了上帝創造家庭的美意。 家庭是上帝創造人類社會最 好的制度，但是當罪惡進入 人類的世界，就把簡單的家 庭制度複雜化了，人類找了 許多理由掩飾、合理化自己 的罪。因此，要回到上帝的 心意，不是在許多議題上辯 論，而是要真正了解上帝對 家庭的心意。
郭牧師說，家庭不只是兩個人的 結合，而是要加入上帝這個「第三 者」。家庭若沒有神的保守，到後 來都是枉然儆醒，禱告神重新恢復 家庭的次序，進入我們的家庭當中 居首位。此外，許多人已經不將兒 女當成神所賜的產業，孩子變成一 種負擔，而不是祝福。這是由於社 會已經將性當成娛樂。郭牧師帶領 禱告，求主預備好年輕人進入婚姻 ，並且有正確兩性關係的觀念，將 孩子視為神所賜的產業。 跨年禱告會最後在武昌教會鄭博 仁主任牧師的祝福禱告下圓滿結束 ，完整地回顧了2014年，也為2015 年的事工揭開序幕。（全文詳見本 報網站）
告。接著是由弟兄姊妹分享「2014 感恩回顧見證」。 會後，胡發宗牧師表示，在三年 半前，皮德乾傳道與簡美雲牧師伉 儷，回到深美之家服事牧養，陶利 瑄牧師也一起參與，故重新租賃場
地作為聚會發展。之後發現人群開 始被凝聚，那區的福音事工也逐漸 成長。因此，在三年半後的今天， 他們覺得是獨立的時刻了，不僅在 財務上獨立，未來也能持續開拓植 堂。（全文詳見本報網站）
背頌聖經 親嚐神話語滋味 【記者黃銘嫥綜合報導】2014聖 經背誦擂台賽年度總冠軍於去年底 揭曉。這場由金燈台宣教基金會主 辦、中華基督教迦南國度服務協會 承辦的背聖經比賽，在經由四位季 冠軍賽擂台主每輪五分鐘的背誦淘 汰賽後，最終由劉德昌弟兄奪冠（ 圖左二，主辦單位提供）。 承辦單位理事長陳稻松會計師表 示，今年的比賽長達52週，以每週 產生週冠軍、每月產生月冠軍，再 由月冠軍中產生季冠軍，最後由四 位季冠軍得主進行擂台賽，最終才 產生總冠軍。比賽雖沒有訂定一定 的背頌範圍，但每回背頌的經文皆 不得重覆，除了總冠軍賽的每回背 頌長度為五分鐘外，其餘皆為七分 鐘，實力可見一斑。 「我已嚐到背頌聖經的甜美滋味 。」陳會計師談到推動背經的緣由 ，「我平日讀聖經碰到有感動的經 文就記下來，並且利用零碎時間反 覆背頌，如此不單可以無時無刻地
與神親近，也可以培養自己的專注 力。」他說，儘量操練自己一有空 檔就背聖經，不單背頌也反覆默想 ，連禱告也是用神的話來禱告，與 主建立美好的關係。 過去兩屆總冠軍得主曾令瑜弟兄因 正準備律師考照而未參賽。他說，背 誦法律條文和背誦聖經有很大的不同 ，法條是死的、沒有生命的，但聖經 的話語是活的，是有生命光照的。 本屆參賽者實力堅強，五位評審 很難取捨，特別是冠亞軍賽幾乎不 相上下，商討許久才決定由劉德昌 弟兄出線。
彰雲區靈糧分堂 旗津海邊百人受洗 【記者 陳來盛 彰化－ 高雄隨 行報導 】靈糧 堂彰雲區歲末年終發起「百人受洗 」活動，地點選在高雄旗津海水浴 場（圖，陳來盛攝），去年12月28 日上午，600多人從彰化搭乘14部 遊覽車，一路浩浩蕩蕩直駛目的地 高雄旗津海水浴場，牧師及傳道人 全部「下海」，在喜樂的歌聲中為 每一位「新人」施洗。 本次活動主責、彰化靈糧堂主任 牧師劉永行表示，以往洗禮大多在 教會舉行，為了更貼近大自然，改
採旅遊方式進行。去年3月曾在台 灣海峽舉行，年底再次在高雄旗津 海水浴場施洗。 由於受洗人數近百，彰化縣各鄉 鎮市的靈糧分堂及雲林四湖的牧者 、傳道人幾乎全員到齊，分批為弟 兄姊妹施洗。 在遊覽車隊扺達目的地時，天空 還下著雨，禱告之後雨竟然就停了 ，600多名弟兄姊妹聚集在旗津海 水浴場沙灘，一起唱詩歌、為受洗 的新人禱告祝福、拍照。 這場海水浴場百人受洗以年輕人 居多，約占總數的三分之二，他們 不畏風寒，享受冬季被海浪沖刷的 喜樂，與牧師、傳道人一同「下海 」，眾人皆歡呼喜樂。
2015 年 1 月 11 日
手機看影像
華人教會
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府城聯合跨年 為城市國家代求
【記者商可瑩台南報導】 跨越2015年之際，由敬拜在 府城事工、台南興起發光所 主辦，集結多間教會、牧者 共同於十二月卅一日晚間在 加利利宣教中心舉行「祭司 跨年敬拜禱告聚集─君王再 臨」（圖，商可瑩攝）。當 日有超過三十個單位，包含 機構、教會一同與會，更有 來自屏東的教會參與其中。 延續去年「敬拜在府城」 之異象─讓敬拜成為府城的 心跳聲，並且今年適逢福音
傳入台灣 150週年 ，由海安 教會唐崇 鏞牧師、 世代合一 禱告祭壇葉杰瑜牧師等人所 組成的團隊，在長期的集體 聆聽、禱告與分辨之下，決 定在跨年之際，聚集城市百 姓，共同為國禱告。 「我們一同聚集在東門， 歡迎榮耀君王的同在臨到這 塊土地。」唐崇鏞牧師於會 中提及聖經所述，「從東、從 西、從南、從北將有人來，在 神的國裡坐席。」（路十三29 ）他表示，這三、四年來為西 海岸禱告時，發現大台南地 區除了東門之外，皆有守望
台南靈糧堂跨年 紀念以色列 【記者商可瑩台南報導】許多人選擇在跨年夜參加燈光 十射的演唱會，或是和三、五好友狂歡跨年。然而，舉辦在 台南靈糧堂的跨年禱告會中（圖，商可瑩攝），從青少年、 社青到長青族群，甚至有一家老小共同參與，當晚共有四百 餘位會眾一同聚集，為過去的一年感恩，呼求主在新的一年 持續與國家、城市同在。雖無絢爛的燈光，卻有熱切的禱告 、敬拜。 台南靈糧堂張庭禎牧師於禱告會中帶領會眾，從2014年 國際新聞、台灣教會新聞的焦點回顧，分別為世界、台灣 各地過去所發生的巨變禱告。他特別提及中東國家目前需 迫切代求。 張牧師表示，回顧過去一年苦難確實存在，但神也使用 這些苦難使福音廣傳，有大批穆斯林信主。他也提到，舊 約聖經中有多處經文記載「神必召聚祂的百姓回歸以色列 」，而這應許現今已開始被成就，因此呼籲為各國中的猶 太人回歸代求。 聚會尾聲，張牧師特別帶領為以色列奉獻，並允諾未來 將與以色列相關事工合作，「不只是為以色列禱告，更以 行動參與其中。」 此外，張牧師特別帶領會眾以認同性禱告的方式為執政 者禱告，他呼籲唯有「為君王和一切在位的禱告，方能敬 虔、端正、平安無事的度日。」（參提前二2）
禱告者固定為城市禱告。因 此在一次與加利利宣教中心 主責牧師陳坤生的交通分享 中，發現該處喻表著「東門 」之位置，便促成了此次舉 行跨年禱告的契機。 「你們要上山取木料，建 造殿宇，我就因此喜樂，並 且得榮耀。 」（該一8）唐
牧師指出，加利利宣教中心 的方舟教堂，是以八八水災 的漂流木搭建而成，如同去 年望道號的福音工作，加利 利宣教中心也要成為「耶穌 號福音船」，開進大台南成 為城市的福音中心。他說， 身為神所呼召的祭司，必須 放下自己的工，上山取木料
，按著神的心意，建造祂的 殿。以此恢復君尊祭司的職 份，讓神的心意被滿足，使 祂得著喜樂。 葉杰瑜牧師則回應，台南 是福音的入口，而台灣要成 為門戶，成為活石、建造靈 宮。他並帶領會眾，一同以 信心為城市、國家禱告。
台東頌讀聖經 暖呼呼迎接2015
【記者林姿均台東報導】去年底， 由全球基督徒禱告院主辦、台東牧者 同工聯禱會協辦的「迎接復興．跨年 禱告會」（圖，全球 基督徒禱告院提供） ，晚上八點整於台東 糖廠露天廣場舉行； 包括台東博愛浸信會 、台東興起教會、宣 道會台東堂、新站浸信 會、台東靈糧堂、比那斯基長老教會、豐 田讚美浸信會、關山佳音教會，以及遠從 美國、高雄、台南等其他城市前來參與的 牧者和弟兄姊妹，共有500多人參加。 在豐田讚美教會青年團隊的福音街舞熱 情開場後，接著由聯禱會牧者輪流帶領為 國家、執政掌權者、受逼迫國家及宣教士 、以色列和全國的教會、青少年，以及台東 同心呼求禱告。台東靈糧堂也帶來以色列
舞蹈，讓禱告會增添了以色列文化氣息。 晚間十點四十五分開始，由各教會頌讀 經文和禱讀迎接新的一年，現場所有的牧 者和弟兄姊妹同心舉手，宣告台東在新的 一年要全面歸向耶穌。大會也提供免費熱 食餐點供弟兄姊妹會後享用，為寒冷的夜 晚注入一份熱情與溫暖。 此外，由南迴線聯合復興教會主辦的跨 年禱告會，在壢坵魯拉克斯部落舉行，共 十多間教會、200名牧者及弟兄姊妹共襄盛 舉，以禱告敬拜領受上帝的祝福，同心進 入2015年。
台中五間教會禱告迎新 傳遞天國文化
【記者蔡惠玲採訪報導】台中大雅循理 會、嶺東迦南浸信會、潭子行道會和楓農 長老教會以及豐原7-12浸信會，於去年 十二月卅一日晚上九點在潭子行道會廣場 ，聯合舉辦WISKAV青年聯合跨年敬拜禱 告晚會（圖，主辦單位提供）。大雅循理 會夏清章牧師表示，此次禱告會定名為「 WISKAV」，是英文單字「Wish」、「 Kingdom」、「Attitude」、「Vision」之 意，即是期盼以天國文化為生活態度，活 出有異象的生命。成立WISKAV青年聯合敬 拜團體已達十年之久，是跨宗派的敬拜團 體，共有七間教會參與。 當天由大雅循理會青年帶領敬拜，並演出
舞台劇「天國列車」來傳遞信息，劇情呈現 人的一生若只追求錢財、學問、名利等，忙 碌到生命的末了仍是枉然，且這樣的人無法 進天國。因為信仰基督的人，活在世上是以 神為中心、生活態度是以天國文化為基礎。 接著由夏清章牧師帶領禱告，為以下事 項禱告1. 守望明年從上帝來的異象，連結 更多教會，並使更多年輕人進入教會。2. 為明年教會牧者家庭被堅固和事奉更有恩 膏能力禱告。3. 為各教會長執、同工和牧 者代禱，期待彼此成為福音的好夥伴。4. 為教會兒童與年輕人的身心靈代禱，期望 福音宣教從兒童、年輕人落實開始。 跨年敬拜禱告晚會當天由嶺東迦南浸信 會及潭子行道會進行舞蹈及戲劇表演，同 時由楓農長老教會演唱布農八部合音，倒 數計時進入2015年後，由嶺東迦南浸信會 張定松牧師祝福禱告結束。 （全文詳見本報網站）
6 世界瞭望
2015 年 1 月 11 日
為以色列禱告 外交議題 1. 巴勒斯坦當局總統阿巴斯向 聯合國安理會提出的建國議案未 獲通過，因美、澳投否決票。英 等5國棄權，僅法國和其餘國家 投票贊成。但這場立國之戰尚未 結束，巴勒斯坦當局正致力申請 加入20多個國際組織，包括國際 刑事法庭。 ●為以巴關係禱告，並求神賜以 色列智慧處理與巴人建國有關的 其餘事務、緊握神的應許。
氣候議題 1. 以色列本週遭受強風及大雪 侵襲，尤其是北部加利利地區。 耶路撒冷面臨的暴風雪料將是 2013年12月遭逢最嚴重的冬季 風暴以來，又一次嚴重的寒災。 ●為以色列民眾身家性命的安全 ，不受寒害禱告。
信仰議題 1. 以色列忠心的基督徒獲國際 注意；以色列前駐美大使歐文（ Michael Oren）多方多次表示， 國際社會已注意到以色列是中東 地區唯一能讓基督徒不受迫害， 且興旺福音的地方。以色列基督 徒，尤其是一大群拿撒勒的基督 徒紛紛加入以色列國防軍，且尋 求完全整合到以色列社會。 ●為猶太人與基督徒合一，並帶 來猶太人歸主的效應禱告。 （Asenath 編譯；資料來源： israeltoday、www.ifi.org.il）
中東非洲極端組織威脅甚大 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】偏狹的極端主義是全球基督 徒今年最大的威脅，尤其是非洲肯 亞和坦尚尼亞基督徒的處境令人 憂心，因穆斯林建國恐怖組織ISIS 正不斷擴張到東非。關心受逼迫 基督徒的國際釋放組織（Release International）確認伊拉克是對待基 督徒最惡劣之地，但有伊斯蘭教極 端份子的任何地方，都是基督徒最 飽受威脅之地，其壓迫甚至比共產 國家更嚴重。 國際釋放組織總裁羅賓森（Paul Robinson）警告說：「有證據顯示 ，這些極端份子已形成導致今年東 非地區不安定的一股勢力。今年對 信仰自由的最大威脅來自決心要施 行嚴苛律法的伊斯蘭教團體─他們 甚至不惜以殺人為代價。」 羅賓森說：「中東和非洲基督徒 出走、流離失所的情況，今年將會 繼續發生，只要當地有無法容忍別 的宗教、企圖占地進行宗教肅清的 極端組織存在，其成員就會盡行殘 酷殺戮。」政府堅持執行伊斯蘭教 律法及國內有伊斯蘭教好戰組織存 在的國家，基督徒的性命也難保。 自從2003年伊拉克前總統海珊垮 台後，已有上百萬基督徒被驅逐出
伊拉克了，但ISIS 施加最大的迫害 、摧毀古基督徒 社區，迫使數以 百萬的基督徒逃 到北部庫德斯坦 （Kurdistan）。 如今ISIS正攻進巴 格達門口，在巴 格達也有一小群 基督徒。 伊斯蘭教激進恐怖組織博科聖地 （Boko Haram）的戰士去年摧毀了 奈及利亞東北部的 185間教堂，且 企圖在今年2月總統大選之前，加 速對付基督徒的暴力行動。 在肯亞，殺手已在基督徒居多數 的若干城鎮和靠近蒙巴薩海港（ Mombasa）的一間教堂附近，殺 害了數10名基督徒。12月初，另一 個恐怖組織索馬利亞青年黨（AlShabaab）也在肯亞東北部攻擊一 個勞動營，殺害36名非穆斯林；且 在肯亞北部攔下公車，射殺車上28 名非穆斯林，其中19人是基督徒。 有一名基督徒倖存，因為他能背誦 幾節可蘭經的經文。 在坦尚尼亞，疑似伊斯蘭教極端 份子10月攻擊西北部布柯巴市（
Bukoba）一間教堂，導致基督徒一 死，一重傷。儘管在坦尚尼亞，基 督教屬多數人的宗教，但基督徒人 數只占坦尚尼亞總人口的三分之一 。 伊斯蘭教聖戰士光是11月就殺害 5,000多人。死亡人數最多的是已經 被ISIS占領的伊拉克、敘利亞和奈 及利亞北部；此外阿富汗遇害的基 督徒也很多。 蘇丹政府今年料將繼續執行將基 督徒全部驅逐、剷平教會及遣送外 國基督徒回國的政策。印度的基督 徒則將面臨方興未艾的新民族主義 的迫害。 ●為受逼迫的基督徒禱告，求神保 護他們安全、信心仍堅定。 （圖文取材自copts.com）
美聖經電影夯 基督徒盼正確詮釋 【國度復興報╱編譯Amy／報 導】提及好萊塢的聖經史詩電影， 通常大家會想到察爾頓希斯頓（ Charlton Heston）主演的「十誡 」等，近年來不少新興類似電影 出現，有人形容，2014年的好萊 塢是「聖經年」。不管電 影是否忠於聖經 ，信仰暨文化專家 麥克法蘭博士（Dr. Alex McFarland）說 ：「在這靈性饑渴的 世界，基督徒可以自 信地說，即便銀幕上 的聖經人物並非全然正 確，但『耶穌是真實的 』。」
麥克法蘭說：「聖經電影吸引大 批觀眾坐在電影院裡120分鐘而不 想離開，證明電影有人們渴望的東 西，連結到人內在的核心，讓人相 信那種超越人、比人大，而且關心 我們的能力，確實存在。」 2014年，類似的電影，從「挪 亞方舟」（Noah），深入挖掘並 改寫聖經，警告氣候變遷；到「 出埃及記：天地王者」（Exodus: Gods and Kings），大幅描繪神拯 救希伯來人脫離奴隸的過程；還有 濃縮自歷史頻道「聖經」影集的「 上帝之子」（Son of God）；被某 些人批評沒有描述耶穌救恩真理 的「真的有天堂」（Heaven is for Real）；以及述說基督徒大學生挑
戰無神論的教授，證明神存在的「 上帝沒有死」（God's Not Dead） 。 據「生命之道」的研究顯示， 56%的美國人想看更多有基督價 值觀的電影。而「聖經入門」（ Bible Gateway）的民調指出，多 數網民期盼改編成電影時能更忠於 聖經。「American Insights」調查 也發現，79%的基督徒認為是否看 這類電影，取決於電影能否正確詮 釋聖經，但其中的42% 認為好萊 塢不會正確描繪聖經。 ●為好萊塢電影工作者得救，並拍 攝正確詮釋聖經的電影禱告。 （圖文取材自breakingchristiannews）
海地戈納夫島宣教 果效成長 慮、控 制 糖 尿病人的葡 萄 糖 水 平。 其果莢可驅 蟲，也 可 治 療肝脾疾病 和 關 節 炎。 辣木萃取物 、種 子 與 植 株對於治療 高 血 壓、糖 尿 病、胃 部 傷害、皮下感染及抗發炎、利尿、抗 腫瘤等。辣木葉片萃取物甚至能促進 洋蔥、大豆、玉米、咖啡、茶葉、辣 椒、西瓜等增產）。 8.在馬柯孔村（Makochon）成立 的斯塔菲什學校（Starfysh school ）不斷增長，添加了兩個年級：現 在學童可在該校從幼稚園唸到五年 級。購得土地，為將來建立新的學 校做預備。繼續訓練師資和開闢克 里奧語（Creole，當地與法國混血 的後代）的資源。 9.主導各地事奉團隊（超過100人 ）的培訓。 10.增加太陽能計畫，以便有電可 以一次播映《耶穌傳》影片給500 人觀看。
【國度復興報╱編譯 Opal ／報導】1966年《時代雜誌 》封面標題：上帝死了嗎？許 多人接受這個上帝已過時的說 法—科學進步下，越來越不需 要一位「上帝」來解釋宇宙。 但結果這個謠言並不成熟，而 令人訝異的是最近科學本身 說明了祂的存在。 天文學家薩根（Carl Sagan ）那年宣布兩項行星能支持生 命的重要條件：適當的恆星， 及與其距離適當的行星。在約 10的24次方個行星中，應有約 10的21次方個能支持生命。 如此驚人的可能性下，一個 大型、昂貴的「尋找外太空智 慧計畫」（SETI）於1960年代 啟動，科學家用巨大的電波望 遠鏡系統，規律的監聽類似智 慧程式碼的信號。但多年過去，宇宙
其他地方一片寂靜。1993年國會停 止補助SETI，至2014年止的研究發 現毫無價值— 0之後什麼也沒有。 怎麼回事？顯然對宇宙的知識越 增加，生命必需條件也比薩根認知 的更多。兩個參數增加到10個、20 個、50個，可能的行星數因而降到 數千個，並持續暴跌。 2006年SETI學者森科爾（Peter Schenkel）在《懷疑探查》雜誌寫 著：「按照新的發現，似乎該讓過 度的興奮停止了…我們應默認早期 的看法…可能不再站得住腳。」 條件持續被發現，可能的行星數到 達零且仍繼續中。換言之，宇宙中沒 有任何行星能支持生命，包含地球， 機率上來說連我們也不應在這裡。 ●為人們願謙卑認識真理，敬拜真 神奇妙偉大的創造禱告。 （文取材自The Baptist Standard）
外太空研究 說明上帝的存在
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】宣教機構斯塔菲什（Starfysh） 的新年目標乃是「成長」。創辦人 艾德蒙森（Steve Edmondson）說 ，2015年是他們在海地服事最關鍵 的一年。「我們在海地戈納夫島（ La Gonave）傳福音的效果已使當 地信主人數達到關鍵性的多數。」 自2010年開始，神一直使用該機 構在海地戈納夫島做奇妙的工。單 是去年，就有以下美好的事發生： 1.斯塔菲什獲海地政府確認為正 式的非政府組織。 2.興建偏遠地區機動式牙醫診療 單位已經落成。 3.在海地三個村莊設立生物活性 砂過濾器。 4.發送近2,000株香蕉樹給戈納夫 島的農民。 5.開創農業研究和示範農場「生 命花園」的服事。 6.為生命花園雇用農業專家，擔 任全職的研究計畫主任。 7.開始積極進行種植、採收及供應 辣木（被稱為奇蹟之樹，鮮葉、嫩果 莢、乾種子及幼苗的根均可食用，可 對抗營養失調及預防疾病，治療發燒 、支氣管炎、眼耳感染、壞血症和黏 膜炎。葉汁可穩定血壓、治療精神焦
「上述涵蓋範圍廣泛的事工全都 是神去年透過我們，及賜給我們的 恩典」艾蒙德森說：「我們的故事 正是『只要有神在，一丁點都能變 成極大』及『祂的能力是在人的軟 弱上顯得完全』。」 這位出身密西根州的美國醫生說 ，今年還有許多大事等著要去完成 。「我們正在成長，要超越只有一 個臥鋪辦公室的格局，也就是說， 我們會成為更能先馳得點、有效達 成計畫的機構。」 ●為海地百姓得救禱告，並求神賜 豐富資源使宣教機構發揮更大的傳 福音果效。 （圖文取材自MNN）
醫療宣教 前進哥倫比亞
2015 年 1 月 11 日
世界瞭望
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【國度復興報╱編譯Amy ／報導】「國際需求協會」（ International Needs） 正在募 集近視眼鏡，給哥倫比亞巴基 蘭亞沙崙玫瑰學校500名學童 ，並計劃一月三十日到二月六 日派遣醫療宣教團到當地，在 醫治學童和家長的同時，也和 他們分享耶穌的故事。國際需 求協會同工羅德希弗（Rody Rodeheaver）說：「當地 人很多出自貧民窟，環境惡劣 ，沒有什麼機會；沙崙玫瑰學 校透過教育帶來希望、可能、 機會。學童還可以參與學校聖 經課程，更多了解耶穌。」 學校將會設立保健室，學 童可以憑票券帶著家人去看 醫生；如果在學校保健室未 能得到醫治，還可轉送到巴 蘭基亞浸信會診所醫治。 羅德希弗說：「有些人在照顧兒 童與大人時，將會分派去分享福音 。在排隊等待就醫時，有些人可能 會因著耶穌為眾人犧牲生命這個真 理，得到醫治。」他解釋說：「學 童在學校接觸福音，這給我們很大 的機會可以與他們的父母和相關的 人同工。」 ●為沙崙玫瑰學校學童和家長禱告 ，盼他們都能接受耶穌。 （文取材自MNN）
未得之民福音事工2014年大豐收
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】雖然2014年對基督徒的逼迫增加 ，全球對未得之民外展事工的參與 也有增加，國際差傳協會（SEND International）主席簡森（Warren Janzen）說，「我們的事工有很大 進展，差派許多隊員在與日本福音 教會聯合外展的地點，協助2011年 被海嘯摧毀的城市復原。」日本之 外，「在西班牙、中亞、俄國，有 新團隊進去幫助穆斯林民眾團體，
東南亞穆斯林外展事工也擴展了。 」 企業宣教計畫「商務職場轉化宣 教」及夥伴關係也有幫助。「我們 和泰國許多組織簽署合作，幫助 1,800萬東泰佛教徒。」與阿富汗、 土耳其和中南美洲、亞洲也簽署事 工協議，「動員他們成立跨文化事 工團隊。」 2015年他相信將有「逐步上升的 衝突和分裂，但其核心則是機會， 那需要勇氣。」事工會因此縮減嗎 ？他希望不會。「當人們絕望且生 活在不確定中，就會向我們的幫助 和在耶穌裡的盼望敞開。」 ●為全球各地未得之民的福音事工 更積極並有果效的推動禱告。 （圖文取材自MNN）
8 海外華人
2015 年 1 月 11 日
猶太人對香港的建樹 專談嘉道理家族 【香港國度復興報Esther Chan 編譯】據南華早報報導，香港猶太 人社區由來已久，可追溯至早期殖 民時代。現時香港猶太人口大約有 5,000人，數目正日益增加。
猶太人抵港定居歷程 第一批到香港定居的猶太人在19 世紀40年代抵港，這些猶太人子孫 被當時天主教宗教法庭視為異端， 被逐出西班牙及葡萄牙後，逃亡到 伊拉克的巴格達，在那裡建立了相 當大的社區。19世紀，他們到印度 外遊，並在當時航運蓬勃的孟買及 加爾各答港口開展商貿，後來隨著 中國開放國際貿易大門，他們便橫 越印度洋，來到廣東、澳門及香港 做生意。 雖然19世紀中期香港的猶太人家 庭寥寥可數，但他們卻有巨大的成 功，當中某些家庭的財富更是驚人 ，而其中一個就是享負盛名的嘉道 理家族。埃利嘉道理(Elly Kadoorie) 在1880年來港加入沙宣洋行（ Sassoon）（香港另一顯赫猶太 家族），是第一個來港的家族成 員。他的胞兄埃利斯嘉道理（Ellis
國度廣場
Kadoorie）其後亦來到香港。埃利 後來移居上海發展，而埃利斯則留 港發展。 1914年，埃利斯創辦香港上海大 酒店有限公司，旗下的半島酒店品 牌現今管理10間酒店，分佈在亞洲 、歐洲及美國，而香港半島酒店也 是本土地標。1918年，他購買了全 香港最大的電力公司中華電力。埃 利斯一直單身，享年55歲。而埃利 則在上海結婚，並生下兩個兒子羅 蘭士（Lawrence Kadoorie）及賀理 士（Horace Kadoorie）。 羅蘭士自1937年起在香港打理酒 店業務，直至1941年日軍侵佔香港 ，舉家遷往中國，直到二戰結束後 才回香港管理家族財產。日軍佔據 香港期間，先後被日軍及英軍用作 軍事總部的半島酒店變得殘破不堪 ，而修復工作進行期間，大批猶太 難民開始從上海湧入香港。
羅蘭士 提供難民居所 二戰之前，約二萬名歐洲猶太人 逃離納粹迫害，逃難到上海，也就 是當時其中一個不需要入境簽證的 城市。戰後，大批難民被遣返回歐
【復興系列】之四一○
「我
有感動，要參選。」W激動卻堅定的 說。
他的認真與誠懇，無庸置疑，任何人都感受得 到。 如果說，是個人感動，奮勇出來行動，我當然 鼓勵嘉勉。但如果說是「從神來的感動」（Will of God），作為福音工作者，凡事涉政治丶婚姻 或金錢的感動，可有多種行動啊。 多年前，神的僕人先知喬納（Rick Joyner）受 邀來台舉辦特會。那時，台灣正經歷第一次政黨 輪替，民眾對未來局勢惴惴不安。 喬納自稱對台灣不甚認識；但他在來台之前禱 告，異象中看到台灣海峽的顏色，忽藍又綠，不斷 相替變化，並且台灣像一艘領航船，向著巨大的海 輪靠近，隨後牽引這超級大船，安然入港停泊。 喬納先知性預言撫慰了在場所有會眾，帶給大 家對未來的盼望。那片刻，整個會場充滿一種無 法言喻的屬靈氛圍，時空彷彿凝結在永恆的剎那 裡，歡愉在肅穆凜然中；眾人深深的感受到神的 同在與安慰。當時，我也陶醉在聖靈的水流裡， 只差如彼得要為主築座棚（可九5）。 在渾然忘我之際，突然在喬納的上方，彷彿有
洲，或者去到美國、澳洲及以 色列開展新生活，而絕大部分 人都需經過香港領取簽證。當 時猶太難民在香港並無容身之 所，羅蘭士於是開放半島酒店 供他們住宿。 當所有難民都離開後，羅蘭士才 專注打理家族生意，是締造戰後香 港顯著經濟發展的重要貢獻者。直 至1993年他辭世之時，嘉道理家族 的生意投資包括天星小輪、山頂纜 車、紅磡海底隧道及深圳大亞灣核 電廠。
嘉道理家族 慷慨幫助難民 財富顯赫的嘉道理家族一直致力 參與慈善，他們的善心和慷慨亦不 只限於猶太同胞。埃利在中東建立 了不少學校和醫院，服務對象不分 種族和宗教；而埃利斯則在香港成 立西營盤育才書社，以往服務低下 階層的中國人，現今主要接收低收 入南亞裔兒童。二戰後，賀理士及 羅蘭士在社會上帶頭協助大批逃避 內戰的中國難民，幫助他們自我維 生及保障他們的安全。 羅蘭士多方面的成就使他成為
認識神的旨意 個聲音向我襲來。 「你的鼻咽癌要復發！」很清楚的，我聽到（ Physically）。 驀地，我感到一陣冰涼由台前灌頂而下，全身 不由己的劇烈顫抖、泛起陣陣雞皮疙瘩，心中感 到前所未有的恐懼、簡直如約翰初見異象，倒地 像死去一般（啟一17）。 我一生歷經各式浮沈，再大的浪濤、再大的驚 險、再大的陣仗，多少也略識滋味，卻沒有當下 的驚悚恐怖感覺－這個世界似乎在我面前崩解， 比起十三年前醫師第一次向我宣佈罹患鼻咽癌時 ，還害怕。尤其，這個聲音是由一位公認神僕先 知上方而來 、這耳中可 辨的聲音是 在聖靈水流 順暢、極有 膏抹的聚會 中聽聞到； 我幾乎不能 呼吸、快要 窒息。
首位香港出生而獲封英國爵士名譽 的人，並獲以家族姓氏命名旺角嘉 道理道、屯門嘉道理灣及嘉道理農 場暨植物園。嘉道理家族今日仍然 為香港人所熟悉，羅蘭士育有兩 名兒子，其中米高嘉道理(Michael Kadoorie)就是現今中華電力控股及 香港上海酒店集團的主席。 自1960年代起，持續有國外人士移民 香港，而猶太社區亦變得比香港歷史 上任何時刻都要大和昌盛。報導亞洲 猶太人生活的季刊Asian Jewish Life的 創辦人兼編輯Erica Cohen Lyons 12年 前從美國移居香港，她表示，香港基本 上沒有存在反猶主義，一直以來本地 人與區內猶太人關係良好。她認為，住 在香港的中國人和猶太人彼此尊重，而 且兩個民族的特質及文化價值觀亦在 某程度上相同，猶太人在香港一直都 備受歡迎，亦能融入社會。
◎潘榮隆牧師 「主耶穌，救我。」在激昂的敬拜喧聲中，我 心中不禁吶喊。 突然，心底湧出一陣暖流，我釋然地作一深 呼吸，腦際立刻閃入「神是良善的」（God is good），我知道了，儘管當時是多麼屬靈的聚會 、聖靈的膏抹是多麼濃郁、聖靈的水流是那麼悠 然，唯獨那聲音絕不是從神來的，牠與神的本質 是矛盾的，與聖經中記載的耶穌是不Match的。 對於這非神信念，只有用信心宣告斷開、求主的 寶血洗淨、奉主名捆綁，將這不是從主（或主僕 ）來的聲音與恐懼，全然地釘死在十字架上。 驟然，平安再次充滿我，喜樂從喬納的上方再 次湧灌而下，整個會場彷彿天國降臨。那晚，我 嚐到神國的滋味（可九1）。 如今，過了五年多，鼻咽癌並未復發，那個聲 音也沒有應驗（註：醫療上，五年內疾病沒有復 發，就算痊癒。）反倒，我知道牠是從那來的， 我也學習到如何認識神的旨意，如何分辯諸靈， 以及如何從事屬靈爭戰。 「祝福您，W。」我說；我相信開完票那晚， 您將學會如何認識「神的旨意」－一個不容易的 功課啊。
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幫助中小型教會和福音機構（非營利組織），做好財務管理 非營利機構最常見的一個疑問是：『機構要如何避免財務會計違法及缺失而造成損害呢？』 由於非營利機構業務活動涉及法令眾多，非營利機構在進行業務活動時，常常無法確知一項 活動究竟會牽涉到哪些相關規定，應該要如何進行才是合法、合理且安全。要避免違法及缺失 的情況，機構最需要的是建立五個系統： 第一、是完善的作業系統，加上徹底的執行； 第二、是完善的公開系統； 第三、是完善的顧問系統； 第四、是完善的稽核系統； 第五、為保護系統。 本書的目的在對這五大系統提出參考的範本，滿足五大系統的需求，在作業上有疑義時，可 在本制度上面尋找參考的解答與進一步諮詢的對象。例如，稽核系統，本書附有檢核表作為稽 核時的參考內容。又如，作業系統在稅務工作及財務會計作業上，本書提供相關的作業範本與 規定供您參考。 作者：得魚會計師事務所所長 陳稻松、財團法人公益平台文化基金會/會計主任 李惠美 出版社：財團法人公益平台文化基金會
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10 心靈之窗
2015年1月11日
寧靜的春暉 ◎李堯／高雄鳥松教會
唐
麗芬女士，是我班上重症學生紀遠誠的母親，習慣 上我都尊稱她聲「紀媽媽」。記得剛見到高一的遠誠 時，即在心底留下深刻印象，除因為他是個原住民身障少年， 最重要由於校車無法行經該區，遠誠是由媽媽接送上下學，從 六龜至仁武每日往返，在我的記憶中，他們沒有一次缺席。即 使紀媽媽生病，也必先送他到校，才去看醫生，就這樣整整往 返了兩年多。 遠誠是在五歲時的某天，忽然發生血塊堵住腦血管的狀況而 昏厥，因為路遠送醫不及，腦部缺氧過久，後來雖挽回了性 命，卻從此留下嚴重的後遺症，除影響其智力發展，在語言表 達及手部精細動作上，也均顯出遲滯現象。他能說話，話聲緩 慢含糊，他能寫字，筆下線條潦草凌亂，在專業認知看來，這 樣的孩子，進步空間實屬有限，然而紀媽媽依舊固執地、默默 地，無論晴雨，每日載他來上學。
張( 宏 彥攝 )
平常的時候，我們看不見她，然而當班上學生有突發狀況， 老師分身乏術之際，她就悄悄來了，陪著遠誠配合課程一塊讀 書、寫字，她從不干擾老師的授課，只在學生躁動時，幫著老 師一起安撫；課後向我們請教指導遠誠的方法，要了課本回家 後，慢慢一字一字替他加強；遠誠在課堂上鬧脾氣，引起同學 抗議，她靜靜將他帶出教室，在他不曉事的憤怒下輕聲安慰。 她總是那麼寧靜，不曾聽聞她抱怨學校做得太少，未曾聽她疾 呼上蒼對自己兒子不公，她只悄悄陪著遠誠，像是冬陽照在孩 子臉龐。 一日，意外從遠誠的入學檔案中得知，遠誠的父親在他七歲 那年就因肝病辭世，紀媽媽僅靠著低收入戶的補助與遠誠的身 障津貼，獨立撫養他和兩個仍在求學的哥哥。進一步探究才 知道，遠誠在六龜就學時，紀媽媽還能每日回梅山娘家，幫親 戚種些青梅與桂竹筍賺點外快，自從遠誠來仁武讀高職後，僅 有週末才能回去幫忙，家中經濟更顯拮据；長期早出晚歸的奔 波，使她身體狀況大不如前，不時有偏頭痛的情形。 我問她說：「這樣不會太辛苦嗎？」她只淡淡答道：「只要
對遠誠是好的，再辛苦也無所謂…。」我的眼眶含著淚水，她 卻露著微笑。她說：「我們一家都是基督徒，遠誠發病致殘 的前幾年，我開始逃避參加聚會，我深怕大家來問我遠誠的狀 況，無法面對大家投向他的眼光；可是近年來我想通了，那其 實是自己心態的問題，事實也證明如此，當我重新走入教會， 弟兄姊妹都和善地與遠誠互動，對於講道過程中遠誠口齒不清 的發問，牧師都能耐心聽他把話說完，微笑和他對談，原來上 帝早就派下一群天使，是我們自己逃避走近他們，所以不要讓 自卑的心理隔絕神的愛，就像否定世間長存的善念一樣。」 我咀嚼著她的話，這是一位多麼成熟的身障兒母親，對於孩 子身體的殘疾，她有萬般的心痛與不捨，卻以最寧靜的情緒， 為自己深沈的悲哀尋得一條溫柔的出口；一般社會大眾，甚至 是基督徒的我們，可曾認真體會過其中難言的憂傷？可曾給予 這樣的家長一個了解的眼神？可曾毫不猶豫伸出友誼的雙手， 讓他們能自在出現於眾人面前？ 主說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一 個最小的身上，就是做在我身上了。」我們是否真正關注過那 些最小的弟兄，像主所說的那樣？讓你我不要僅是身穿華服、 手帶名錶，駕駛高級房車聚會的基督徒，不要僅是為著社交、 為著愛宴，為著習慣聚會的基督徒，因為主早在他的話語中告 訴我們，基督的信仰除了「盡心、盡意，愛主你的神」，讀經 禱告、晝夜思想，更重要的其實是愛人如己、彼此相愛，以實 際行動關懷弟兄中那些最小的身影。 紀媽媽不問世人對遠誠究竟少做了什麼，她只在意自己是否 坦然接受遠誠的狀況，勇敢地牽著他走入人群。她仍舊每天默 默載著他來學校上課，默默將釀好的青梅交在每位老師手上， 放學後默默伴他在操場練習跑步，默默在週六乍暖還寒的晨曦 裡，開車出六龜前往高雄市區，帶著遠誠參加馬拉松、參加直 排輪，參加每項他能參與的事物，因為只要對遠誠是好的，再 辛苦也無所謂，因為她只是悄悄地伴著他，用盡一位母親對子 女的所有愛。
2015年1月11日
心靈之窗
11
父母的大學學測－孩子不見了嗎？ ◎顧美芬／中華信義神學院兼任老師
最
近新聞報導有些孩子被拐，多年後才 找到；有些孩子在海邊玩，父母一不留 神，孩子就再也沒回來了。失魂落魄的父母有 時會想，孩子死了比丟了還好。死了，經過長時 期，就會放下；丟了，不知道他在哪兒，父母的 心永遠飄浮。有些落後地區的孩子被斷了手腳， 割了耳朵，像垃圾一樣被丟在街上，自生自滅， 但本來這些孩子都是捧在父母手心裡的寶。 看了這些，我想很多父母會慶幸自己的孩子還 好沒弄丟了。但很多基督徒父母在信仰裡把孩 子弄丟了，孩子沒有繼續信主。天父交給我們的 寶，怎麼後來就變成屬於世界之子，不是天父的 兒女了呢？ 在哪兒丟的？在哪個不留意之下不見了？魔鬼 如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 可吞吃的人有時就是父母。魔鬼如同吼叫的獅 子，遍地遊行，尋找不留意兒女信仰的父母，我 們的孩子就被世界吞吃了，不再是天父的兒女。 卡通電影「怪獸大學」中，一群可愛的怪獸要
家庭專欄
比賽誰能讓睡夢中的孩子一看到牠們就尖叫，叫 聲越大，驚嚇指數破表就贏了。但真實世界中， 魔鬼不像怪獸，牠帶著面具，我們和孩子都可能 認不出來。 就像我們在夜市逛著，孩子若沒被牽好，會逗 留在小攤子前，抽香腸的小販會用香噴噴的香腸 引誘他；撈金魚的店家會給他幾個銅板玩一下； 套圈圈的姊姊也會給幾個免費的圈圈讓你抽大 獎；還有那些心狠手辣的壞人，說可以給孩子遊 戲點數，就引誘孩子，甚至殺了孩子。
我們自己，也可能東看西看，被新衣、美食吸 引，就忘了該顧好孩子。甚至我們自己就是把孩 子送進迷網的人。補習班、安親班、同學家、週 末的派對、我們沒看見的地方；加上我們的沒耐 心、沒信用、明知故犯、不捨得孩子吃苦、不讓 孩子去教會「浪費時間」，在在都可以使孩子離 開信仰。 天父多傷心呀！祂失去了心愛的孩子。包括： 作父母的，作孩子的，甚至百代千代。作父母的 不可能永遠牽好兒女的手，惟有將兒女交在天父 的手中，才可能安心；而交在天父手中，是需要 付出時間與心力的，每晚讀聖經故事，每週帶到 教會，天天為孩子備餐，時時為孩子禱告。這樣 的付出要十八年後，孩子上了大學才見成果。太 多孩子一上大學就再也不去教會了，專家說「四 個孩子中有三個」都是這樣。 這真是父母的大學學測呀，七成以上的基督徒 父母都落榜了。孩子不見了，離開信仰的道路， 奔向世界，那時候後悔就太遲了。
恢復真男人的「三位一體」？！ ◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
男
人的心，其實是每一個時代的戰場， 這絕非危言聳聽。男人自小就被賦予期 待，彷彿他只能有一個結果：就是「凡事要成 功！」上帝真的是這樣呼召男人嗎？當然不是， 男人的心要健康、強壯沒錯，但不是用在爭強好 鬥，凡事只能成功不能失敗，而是要他強有力地 成為「愛的維護者、供應者」！ 所以那種「追求第一」的期待及渴望，不是無 限上綱到每個領域，而是他生命有正確的重點： 做個1. 好丈夫，盡責又體貼，愛妻子，使她得安 慰。2. 好爸爸，勇敢又有美好榜樣，善於保護、 教養好孩子。3. 好男人，真誠安穩的生命性格， 成為朋友與這世界的祝福與幫助。 把這三個角色扮演好，就是所謂的「真男人」， 我比喻它為男人的「三位一體」！然而，要一併 能有這樣的「演出」，其背後都同樣需要有個「 好導演」—上帝的幫助及訓練，而非憑己意摸索 或發展！否則只會越發荒謬走樣罷了。 君不見千百年來的人類歷史裡，心中無神，也 就是不敬畏上帝、為所欲為，卻誇稱是「天不
怕、地不怕」的男人，只是將這世界搞得更混亂 罷了！拚命當皇帝、墮落做土匪、想征服全世 界、踩踏女人在腳下、遺棄兒女、埋首搶錢、奪 權、爭利、醉酒迷戀溫柔鄉…，這一切，無非是 想證明自己的價值！ 可是男人真正的價值是甚麼呢？上帝要男人當 家作主，就只是要每個男人在自己成立的家，好 好當個頭，這才是真正的「天下」，豈不知「 天」字出頭一點是為「夫」啊！ 上帝要男人當好爸爸，因為每個生命長大過程 都有困難與危險，男性強壯的臂膀是為了趕走豺 狼，保護孩子平安；陽剛的勇氣與信心，則是 為了給兒女對人生未來有盼望及開廣的眼界。可 惜，不少男人竟被惑於「你的職位、成就才是一 切」、「你擁有多少，代表你是怎樣的人」、「 孩子有妻子（在家）照顧即可，你只管去賺錢最 重要」…，於是成了這「家中的陌生人」，淪為 只是「孩子的提款機」而已。 上帝要男人當好男人，豈料他因不識上帝的愛 與能力，自然也不懂信靠上帝，只好不安地憑己
力奮鬥，可是人連明天會發生啥事都無法知道， 當然無一不活在壓力底下，這般軟弱，反倒使許 多男人活在恐懼與爭競當中，用心機、耍手段， 生命越走越狹隘與自私，即便成功順利也擔憂； 有的男人更在失意落魄時，成了酗酒、吸毒、上 癮、迷賭等自我放逐之徒。 男人！化繁為簡、反璞歸真吧。簡言之，就是 該重新認識上帝對你最單純的心意與呼召了，當 爸爸足以讓你生命甜美，好丈夫夠你感到尊嚴榮 耀，而家家滿有好男人，那才是這社會國家之大 福啊！
12 書香園地
2015 年 1 月 11 日
作者：喬依絲‧邁爾 Joyce Meyer 272頁 ／定價：300 元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560#118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
學會駕馭你的感覺，
作 者 介 紹
你將脫離情緒的掌控，
喬依絲‧邁爾
成為生命的贏家！
Joyce Meyer
假期到來，他開始隨興地大快朵頤，不時告 訴自己和他人，過完年他就要展開減肥計畫。假
是世界頂尖的聖
「縱然感覺來勢洶洶、難以抵抗，
期結束，馬克一早就告訴自己，今天我就要上健
經教師，講求聖經的
我們卻可以不受擺佈。」
身房。中午，有人找他到他最喜歡的餐廳用餐。
實際應用。她也是紐
他心想，好難拒絕，那裡有我愛吃的千層麵，但
約時報暢銷書排行第
─喬依絲．邁爾
是它會破壞我的減肥計畫。馬克完全沒有想過直 接拒絕，只告訴自己那個試探太大了，殊不知這
思想是感覺的燃料 「因為公義的神察驗人的心腸肺腑〔心靈、 感覺和思想的力量〕。」（詩篇七篇9節）
種想法就是在預告失敗。思想會為行動鋪路；馬 克已經在心裡預告自己很難抗拒誘惑，所以當他 看著菜單上的千層麵，立刻舉雙手投降，因為他 的心思早已為他作了決定。
一名的作家，撰寫 近九十本啟發人心的 書籍，包括暢銷書： 《心思的戰場》、《拒絕的根》、《點舌成 金》、《自在作自己》（以上中文版皆由以琳 書房出版）。她發行數千卷教導錄音帶，擁有 完整的影音圖書館。她主講的廣播與電視節
詩人大衛在一個句子同時提到感覺和思想，
那天下午，馬克告訴自己，過幾天再開始好
可見兩者關係相當密切。所以一定要先了解思想
了，反正我今天吃了千層麵，已經破壞了減肥計
Life），在許多國家皆可收聽或收看。此外，
的力量，才會曉得如何駕馭感覺。
畫。況且今天真的好累。這時候，他的感覺肯定
她經常應邀到世界各地主領聚會。
統計數字顯示，有成千上萬的人在一年的開 始會下定決心要運動，也和健身房簽約繳費，卻
目「享受生命的每一天」（Enjoying Everyday
會鼎力支持他該回家休息、「改天再說」的想 法。
只有百分之十六的人確實做到。從這個例子可以
到了四月，馬克的減肥計畫仍然毫無進展，
看出，有時候一個人雖然很想要做一件事，也下
而他已經為了他從未使用過的器材繳了一百八十
定了決心，最後卻被思想和感覺帶往其他方向。
美元。每次一想到這件事他就很有罪惡感，這時
神賜給我們自由意志，所以若是未經我們允許，
思想就會冒出頭來為他辯護：不是我不想運動，
思想和感覺不可能有機會控制我們。
問題是我太忙了。
即 將 上 巿
勇於挑戰
I Dare You
喬依絲‧邁爾 著 Joyce Meyer
十二月的某一天，馬克站在鏡子前，心想：
每個在一月和健身房簽約，卻從未上健身房
這些年愈來愈胖，不能再這樣下去。可是假期快
運動的人，都有著類似的故事。他們讓思想和感
用熱情擁抱人生！
到了，我還是先好好享受美食，等過完年再開始
覺來控制決定。這些人若能認識思想的力量，知
願意為自己的生活方式負責，
減肥好了。為了表明決心，隔天他馬上前往健身
道自己有能力選擇思想的內容，而非一定要將腦
就是一種勇敢的表現！
房簽約成為會員，並且同意從明年開始每個月繳
海中浮現的思想照單全收，必能成功管理自我。
學習用更大的熱情擁抱神所賜的生命，
四十五美元。
─摘自《成功管理你的情緒》
矢志達成目標！
2015年1月11日
職場與生活
13
職場宣教 進入社群網絡傳福音 ◎文／記者商可瑩 圖／台南活水教會提供
▲職場訓練特訓會與會者
近
年來，在「職場宣教」的裝備與教導之 下，許多基督徒已意識到，傳福音的方 式不再侷限於「邀請人到教會聚會」，而是擴展 至讓未信者能直接接觸福音、經歷耶穌的愛。 由台南活水教會成立的ANTC（All Nations Training Center）訓練中心針對這主題，邀請德籍Juergen Kramer博士來台，於十二月十四日訓練弟兄 姊妹如何以實際行動傳福音。
■基督徒每個生活層面 皆代表耶穌 Juergen Kramer博士表示，耶穌的門徒，如：彼 得、安德烈、雅各及約瑟，當時皆為「在職場上 的就業人士」，然而耶穌呼召他們「來跟從我， 我要叫你們得人如得魚一樣。」（太四19）這些 門徒後來跟隨耶穌，為主得著百姓。甚至在耶穌 復活、升天後，門徒繼續熱切傳福音。 使徒保羅在當時是一個織帳篷的就業人士。但 當保羅每到一個地方，就與當地人建立關係，並 且認真工作，進而發揮影響力。此外，百基拉和 亞居拉夫婦也在當時忠心工作、熱切傳福音。 這群門徒無論是放下自己的工作，或是繼續在 工作崗位上，皆無任何「全、帶職」區分，他們 都是「全心跟隨主」的忠心榜樣。因此基督徒的 生命「每一層面，都要代表耶穌。」基督徒如何 為人處事，將使未信者對教會的印象產生相同想 法。
■進入社群網絡 傳福音最有果效 Juergen Kramer博士調查現場與會者，最起初 是如何接觸福音？有三分之二的人表示，是從身
▲左為Juergen Kramer博士
邊人傳福音而信主。Juergen Kramer博士說，現今 有許多傳福音的管道，例如：群體外展、電視節 目、福音佈道會。但最有果效的傳福音方式，則 是從「個人的社群網絡」。因此，他請與會者寫 下至少二十位未信者，透過一對一的分享見證或 門訓方式建立關係，進而透過福音朋友的網絡， 再邀請更多人加入，甚至能開始一個新的小組。 接觸福音朋友時，不用太快將對方帶到小組 或教會。可嘗試從認識對方的社群網絡，並觀察 能否從其中開始一個小組。然而，接觸未信者同 時，也要敏銳對方的「屬靈狀況」，從對福音完 全排斥，到敞開心接受耶穌…等，並透過不同階 段進行跟進、關懷行動。 Juergen Kramer博士觀察到世界上有許多國家， 是不允許教會在當地成立，或特別會逼迫基督 徒。然而福音卻仍然在當地蓬勃發展，因為「教 會不侷限於建築物，每一位基督徒皆為教會。」 同時，Juergen Kramer博士提出教會增長的原 則：1. 進入未信者的人際關係網絡。他提出彼得 傳福音的方式，是接觸哥尼流的全家，並向他們 傳福音。他提醒與未信者在建立關係前，不要將 對方抽離原本的社群網絡。 與會者特別提問，對於持續的邀請未信者到教 會實屬不易。Juergen Kramer博士則回應，不一定
要邀請對方到教會聚會，可先從主動進入對方 的社群網絡開始。 2. 邀請聖靈動工。Juergen Kramer博士說，一 般基督徒之所以會邀請未信者到教會參加主日 崇拜，原因是聖靈會在聚會中彰顯安慰、醫治 的工作，使人經歷主愛。然而，聖靈同在可以 在每個地方發生，不只是在主日崇拜，也會在 職場、家庭等任何地方。此外，他提醒，初信 者開始接觸福音之時，可能有些惡習，切勿強 硬叫他們離開，或加以定罪。他說，除非「生 命先經歷耶穌，才能以行動回應耶穌的愛。」 3. 讓福音在網絡中廣傳。Juergen Kramer博士提 出，若未信者在被禱告之後經歷耶穌，就會進一 步想知道關於耶穌的事，此時基督徒可以與該未 信者一同向社群網絡中其他人分享見證，使他們 一同經歷主愛。
■進入社群網絡 實際行動 Juergen Kramer博士坦言，針對上述最後一點， 普遍基督徒可能會有恐懼或是擔心，因此他特別 勉勵，傳福音更有果效的祕訣之一，就是要時刻 拿出「未信者名單」，常常為他們提名禱告。因 為透過長時間的守望禱告，將會更刻意注意他 們，也會對於神打開接觸他們的機會更加敏銳。 接著就主動前往，透過詢問「屬靈相關問題」 如：「若是神現在要為你發生一個神蹟，你會需 要什麼？」這類的屬靈問題，能夠使對方認知自 己的需要，也讓基督徒能馬上為對方禱告。另一 方法也可能是自己先分享見證後，再詢問對方「 對生命有什麼期待？」。 透過對方回答這些屬靈問題後，就要馬上為對 方禱告，並在禱告後詢問對方有無經歷到什麼特 別的感覺。Juergen Kramer博士認為，當一個人經 歷了耶穌，心自然會比未經歷時更加敞開，此時 就可進一步向他介紹耶穌的事。
14 國度宣教
2015年1月11日
那段在以色列的日子
生命的醫者－大衛 文◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
攝影／張宏彥
大衛醫生深深地抱著這兩個孩子，比血脈還濃的愛，言語無法述盡的感動，生命無法抹滅的光輝，在這位醫者身上，閃耀著。
「大
衛醫生，大衛醫生，請到急診室！急診 室！」醫院的擴音器迫切地呼叫著，聲 音急切而冷靜。擔架床一個個飛奔地推進來。 「借過！借過！不相關人士請離開！」只見各種 急救儀器嗶嗶作響，白衣的醫護人員立刻動作快 速，身手矯健而熟練地將各樣救命的針管，插在 傷者的身上。象徵生命徵兆與數據的線條，上下 起伏著。十幾位專業又細心的眼睛密切監控這所 有的關鍵。一位中年、高挑又斯文的醫者快步前 來，「大衛醫生，快！！這裡請！」 今日，原是天藍好個秋。風，難得清爽宜人。 日，溫暖而不曬。雲，微微地露在天邊。耶路撒 冷的舊城，襯托在如此動人的秋景裡，再不過 的美麗了。然而，一聲巨響，翻攪了這一切。而 我，竟正巧站在分隔猶太區與通往大馬士革門阿 拉伯區的馬路中央… 嗚嗚嗚，路的一方，救護車刺耳而尖銳的飛馳 而過。路的另一方，車子喇叭聲震耳欲聾，卻似 乎是明快愉悅的。哦！這是什麼樣的聖城啊？！ 大衛醫生，五十歲左右。正是醫者最菁英、
最卓越的時刻。茂密的黑髮，帥挺的身影，看起 來不到四十歲。溫文儒雅的個性，謙謙君子，是 如此容易親近。眼中的睿智與果斷，使每位到他 面前的人，信託地將自己交給他。靈巧溫暖的雙 手，留住了多少寶貴的生命，安慰了多少以撒與 以實瑪利的後裔。他，是那醫者的畫像，是那仁 心仁術者寫照，更是那默默奉獻者的生命承傳。 終於從急診室出來了。鐘，幾乎已繞了一圈。 脫下身上的外科綠袍，仔細地洗了手。助理端來 一杯熱騰騰的咖啡。大衛醫生，這才得以歇息。 疲憊的身子，發酸的腿，卻仍因傷者得蒙拯救而 欣慰。大衛醫生，靜靜的陪著，默默地伴著。他 就是這樣，以生命的歲月與這地同行。無數的 邀請，他都辭謝了。出名的機會，他都遠避了。 甘心樂意，任勞任怨。日復一日，年復一年，就 是這樣的耕耘，就是如此的付出，就是永續的相 信，這生生不息的亞伯拉罕之約。 問他為什麼歸來？二十多年的往事，霎現眼 前。青年才俊的外科醫生，前途無量的頂尖學 者，是什麼力量感召了他？是什麼使命激勵了 他？是什麼徹悟開啟了他？只淡淡的一笑，大衛
堅定而輕聲的說：「這裏需要我。我不過是將深 刻的愛，化為生命的行動罷了。」原來，愛不僅 是語言，更是行動。 「大衛醫生，大衛醫生！」兩個阿拉伯孩子連 跑帶跳的一股腦兒衝向這位醫者懷中。「我們好 想你哦！你好嗎？」兄弟倆蒙大衛醫生的救命之 恩，這已是幾年前的事了，如今又高又挺，成了 最美的見證。「孩子，我也日夜思念你們啊，還 有許許多多所交付我的珍貴生命。看見你們，就 看見了這地的盼望。」 「走，我們用餐去。」才驚覺，傍晚的落日， 早已隱藏。星夜的美麗，已高掛天際。餐桌上， 兩位俊美的兄弟，興高采烈、眉飛色舞地向這位 如父如師的醫者，細數年輕生命的燦爛與光輝。 滿足，在慈愛的眼裡。安慰，在溫柔的面容。大 衛的身影映在燭光裡，成了生命的剔透與晶瑩。 夜，深了，是告別的時刻了。大衛醫生深深地 抱著這兩個孩子，比血脈還濃的愛，言語無法述 盡的感動，生命無法抹滅的光輝，在這位醫者身 上，閃耀著。
2015年1月11日
國度宣教
15
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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
異象傳遞
胡大哥不是現今社會的「人生勝
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
□否
異象可以被傳遞，胡大哥的熱情 也感染了我。
是否需寄發奉獻收據：
記得，在山上的第一個晚餐， 在只有白麵和清湯的餐桌上，我掉 下眼淚。他們的經濟缺乏，在這麼 偏遠的地方，要照顧四個隨時都準 備逃跑的小孩，是什麼樣的熱情可 以讓他們一直付出呢？他們遠離家 鄉來到山上，只為了照顧流浪的兒 童，在每人只有一碗白麵的餐桌 上，我聽到孩童與胡大哥的互動對 談，在他們身上，我看那更遠、更 高的夢想。
還有，原本是過動兒的陳同學， 喜愛毆打其他同學，有一天陳同學 被罰站，處罰之前，我請他說出 事件來龍去脈，給他承認自己犯錯 的事實，使他可以心服口服接受處 罰。後來他實在犯錯太頻繁，又因 還在服藥，經父母同意暫時回家休 養，豈知這學期他重新回來，竟變 得安靜聽話，原來他很懷念老師， 因此跟父母約法三章，答應不欺負 其他同學。
□奉獻
走在廣東鄉間的小路上，是一個 冷得叫我打哆嗦的下午。我想著， 是這樣的奇蹟，使他深知道上帝正 在與他同工，使他願意在深山裡成 立兒少之家，照顧流浪的街童嗎？ 過去，胡大哥在香港照顧籠民，也 曾經關懷過香港街友，如今，他在 中國照顧流浪街童。雖然，他們夫 婦膝下無子，卻是飽嚐天倫之樂。
回台灣後，我選擇照顧弱勢兒 童，如今，已進入第三學期。回想 點點滴滴，有位張同學原本充滿敵 意，看到別人就會出手攻擊，因為 我常常鼓勵他，用愛擁抱他，如 今，成為一位願意幫助其他同學的 人。李同學原本退縮沒有自信，我 發現他有繪圖天份之後，經常表揚 他的作品，如今，李同學變得主動 積極，功課進步。
□支付廣告費
那天，胡大哥領我們上了陽台， 放眼望去是一片遼闊。胡大哥指著 附近的一口井說：「這裡本來沒有 水源，上帝為我們的事工鑿井，而 且這井水還是最乾淨，最適合飲用 的水喔！」
利組」，但他把夢想放在上帝給的 異象中，真實地為上帝而活。賈伯 斯說的沒錯：「人生需要有熱情， 有精彩的故事。」我和胡大哥相處 了三天，聽到自己內心的聲音：「 未來，我也要照顧需要幫助的孩童 們！」
劃撥款項用途：
四
年前，我參與了一次海外宣 教，至今不能忘懷，因為影 響我至今…。
◎董淑娟／板橋靈糧堂
16 聖徒相通
2015年1月11日
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今12年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
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國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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性別：□男 □女 民國
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─腓利門書，是保羅書信中最短的一封信， 但是他的愛與教導卻是寬闊而高深。
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求你饒恕 ◎邱淑琴／台北信友堂、國中教師
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奉獻項目
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七
年前，有一天傍晚下了班，我 提著大包小包走在路上，遠遠 看見讀國中的二女兒朝著我走來，我開 心地叫她，心想：「太好了！可以幫忙 拿東西。」只見她臉色發白，聲音微微 發抖：「家裡的門是開的！我進去卻沒 人，趕快跑出來。」她眼神不安地看著 我。 我拉著她的手說：「妳好棒，妳跑 出來是對的！不要怕！」接著說：「等 一下妳留在大門口，媽媽如果大叫，妳 就跑到超商請店員打電話報警。」 果然，門鎖已經被破壞，我用腳踹 開鐵門，走進客廳一看：「還好！」跨 兩步走到房門口：「哇！」被搜刮得亂 七八糟，我趕緊退出來，立刻報警。 雖然損失了一些財物和收集了三十 多年的珍貴郵票，但我很感恩，因為孩 子們都平安。可是從此出門、回家都戒 慎恐懼，非常沒有安全感。最大的傷害 是對人的不信任，隨時注意：「誰有可 能是小偷？」 保羅寫信給腓利門，求他饒恕阿尼 西母並重新收納他，阿尼西母原是腓利 門的僕人，名字的意思是「有益處」，
卻偷了主人的財物又逃跑，成為大大的 「有害」。 腓利門損失財物與僕人，損失作為 主人的尊嚴與權利，還有被僕人背叛的 憤怒與不安全感，這恐怕是持續發炎的 心理創傷。 按照當時羅馬的法律，可以判阿尼 西母死罪。 書信的篇幅很短，保羅與同工弟兄 的情義很深，而饒恕的功課很難！
一、愛神，饒恕才有力！ 保羅愛腓利門，他親切地稱呼腓利 門是「親愛的同工」和「兄弟啊」，提 名問候他的家人和教會，求父神和主耶 穌基督賜下恩惠與平安，真心流露在主 裡成為一家人的熱絡與關懷。 為基督做的，你愛神： 「我禱告的 時候提到你，常為你感謝我的神，因聽 說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心。 」（ 門4-5）保羅具體讚美腓利門的優
點、特質與付出，他也因此得快樂得安 慰，常常為了有腓利門這樣的好同工、 好兄弟感謝神。 他肯定腓利門是愛神愛人的好同 【文轉17版】
2015年1月11日
聖徒相通
17
【文承16版】
工，他期待對神對聖徒的愛心與信心能顯出功 效，這功效就是「使人知道你們各樣善事都是為 基督做的。」（門6） 的確，各樣的善事是為基督做的，也是靠基 督做的。並且使人知道，歸榮耀給神。 饒恕，是一個同工弟兄愛心與信心顯出的功 效，也是為基督做的善事。 愛心與信心，你愛人：腓利門的家人都能信 主，而且全家人一起服事神，表示腓利門在家裡 有積極正向的影響力與領導力。傳福音就是引領 人信主，成為神國裡的家人，腓利門不論是在自 己的家裡或在神國的家裡，都是一個愛家人的好 弟兄。 逃奴，成了你的兄弟：保羅告訴腓利門，「 阿尼西母是我在捆鎖中所生的兒子。」是屬靈的 兒子，是我愛的家人，是「我心上的人」我看他 為寶貴。 如果你以我是同伴，求你收納他，也像是你 的同伴。 他不再是僕人，而是我們親愛的兄弟。 饒恕，為了永遠得著：保羅不仗恃自己的身 分、年紀、貢獻去吩咐或勉強弟兄「你要饒恕」 ，而是憑愛心「求」腓利門「甘心地收納阿尼西 母」。 饒恕已經很難了，如果饒恕人，以後眼不見 為淨就算了；現在，還要再收納他讓他回來就更 難了。 保羅從不一樣的眼光看這件事情，他說：「 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他！ 」（參門15）意思是說，他可能犯錯，你可能 受害，但是，上帝有更令人驚奇的美意，因為你 暫時的損失可能是為了永遠的得著，得著一個不 只是地上的奴僕，更是天上的弟兄！ 體會上帝的美意，對受損失或受傷害的人而 言，常常是最大的安慰。 保羅深信腓利門：「你必順服，你所要行 的，必過於我所說的。」（參門21）饒恕，必
凝思錄
須順服，必須去做。 保羅尊重腓利門的決定，他能同理腓利門的 感受，能想到他所受到的虧損；他也愛阿尼西 母，希望他能被接納被肯定，為他求腓利門的饒 恕，願意替他還債，願意幫助一個重生得救的弟 兄，面對生活上實際的困難。 保羅深知人的軟弱，要饒恕傷害自己的人很 難；保羅深信，一個被上帝賜福，被耶穌拯救， 被弟兄所愛的，熱心傳福音與服事神的腓利門， 因著愛神與愛人，靠著主耶穌，一定能有饒恕人 的力量與行動。
二、悔改，饒恕才有益！ 其次，保羅說明阿尼西母悔改信主以後帶來 的改變。 （一）身分的改變：他從偷竊的罪人變成保 羅屬靈的兒子，更藉著主耶穌成為上帝的兒子； 他從不自由的僕人，變成親愛的兄弟。 （二）行為的改變：從前他對主人有害，如 今對保羅對腓利門都有益處；原本要坐監的，如 今成為服事坐監的人，願意服事「主的僕人」保 羅；從前悖逆主人，如今聽從保羅的吩咐；從前 犯了罪逃離主人，如今願意回到主人那裡認罪。 一個真正悔改的人，悔改要有行動，悔改要 對人有益處，悔改要確實對付過去的罪，悔改不 只是求神的饒恕，也要求人的饒恕，尤其，是對 所得罪、所傷害的人的饒恕。 對阿尼西母而言，他從罪中被釋放，從死裡 逃生，可以重新作人，悔改對自己有益；對保羅 而言，他傳福音給阿尼西母，從魔鬼的手中搶救 一個靈魂，為主得人，而阿尼西母也成為保羅的 幫助，悔改對傳道人有益；對腓利門而言，奴僕 回來等於減少損失，而且他已經悔改，不必再擔 心防範，悔改對自己曾經傷害的人有益。 而饒恕一個已經悔改的阿尼西母，對腓利門 的身心有益，可以從損失、憤怒、苦毒中釋放自
己；對靈命有益，學習背起十字架跟隨主耶穌； 對傳福音有益，有雲彩般的見證，讓人看見主的 榮耀。 悔改，饒恕才有益！
三、代償，饒恕才有義！ 然而，一個人犯罪之後，只要求人饒恕，一 切損失就一筆勾銷，一切傷害就煙消雲散了嗎？ 如果真是這樣，誰還肯甘心饒恕別人呢？ 饒恕的公義何在？ （一）饒恕人必有人代償：保羅說： 「他若 虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的賬上，我必償 還。」（門18－19）
他欠你的債，我來償還；保羅提醒腓利門「 連你也虧欠我的福音債啊！」 屬靈的弟兄，用傳福音、用金錢、用愛心善 行彼此代償。 （二）饒恕人必有主恩：保羅最後說： 「願 我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。」（門25） 是的，如果主的恩常在心裡，或許才能饒恕別 人，而饒恕人的常有主恩在心裡。 （三）饒恕人必使我快樂：「兄弟啊！希望 你使我在主裡因你得快樂（或作：益處）得暢 快。」（參門20）「暢快」本來是軍事上的用 語，指軍隊行軍時得以稍事休息，這裡的意思是 指「得著憩息」、「從新得力」，原來，饒恕人 的見證，竟然能使保羅快樂並從新得力。 羅馬書六章第23節說： 「因為罪的工價乃是 死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃 是永生。」
人犯了罪，就得付出代價；饒恕，有人代償 才有公義。 最重要的是：主耶穌為我們代求並代償了一 切的罪債。 腓利門書，是保羅書信中最短的一封信，但 是他的愛與教導卻是寬闊而高深。
當聖誕燈逐漸稀薄－創造一個屬靈的文化 ◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
我
們家的菲律賓看護第一次在台灣過聖 誕，很不習慣何以台北聖誕味這麼稀 薄。這確實也符合我這些年的觀察印象，除了教 會和少數的大型商場百貨公司，似乎一般店家、 街景的聖誕布置、公共的空間，高大華麗的聖誕 樹及閃亮的聖誕燈飾大不如前，少了許多或規模 不起眼。 曾經愛樂電台從一週前就早晚不停地流洩各種 風格的聖誕曲，讓人很難忽略聖誕的腳步近了，
現在竟然在當天電視都看不到相關的聖誕電影， 電台也久久才聽得到喜愛的熟悉旋律。這實在難 以用經濟蕭條為理由，而讓人擔心是一種反基督 的文化逐漸在形成。 兩千多年前的伯利恆，風塵僕僕的約瑟與馬利 亞，找不到為耶穌降生的客店。約翰在福音書如 此記載：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。… 祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」（ 約一5、11）曾經基督徒憂慮聖誕節被炒作成商
業節，主角被錯置成聖誕老人，如今恐怕連這一 點氣息都正悄悄被掩蓋消沒中。 從教會走出去，走入社區與公共空間，主動創 造美好的聖誕氣息與文化，真的需要所有職場中 人的動員與創意，如同環保需從小地方起，美化 自己生活與工作的空間，讓福音的記號與音符飛 揚在台北的天空與各個角落吧！ （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2015 年 1 月 11 日
馬可樓上
台北真道教會街頭福音行動 時間：元月十一、十八日 13:00-15:00 地點：新西門會堂B1大堂 (台北萬華區中華路一段144號) 內容：街頭遊戲、領取神秘禮物、下午茶招 待及免費抽經文卡得祝福 備註：邀請參與元月廿五日「Welcome Home」活動 主辦：台北真道教會 詳洽：02-23116767
請持續為下列事項代禱！
靈命日糧系列聚會 ●牧者研習會 ● 時間：元月十二月 8:00-12:00 主題：如何面對失望 ●聖經講座 ● 時間：元月十三日 19:00-21:30 主題：希望之窗 地點：基督徒浸信會懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：Bill Crowder (柯貝爾牧師) 主辦：靈命日糧 詳洽：02-25855340 張姊妹 Taiwan@rbc.org 為神榮耀國度、行在聖靈裡大能特會 ●時間：元月十六日 ● 19:30-21:30 講員：楊彼得牧師 內容：趕鬼、醫治釋放及受聖靈說方言等 ●時間：元月十七日 ● 17:00-18:30、 19:30-21:30 講員：賴建宇牧師 內容：使徒先知恩賜預言 ●時間：元月十八日 ● 16:00-16:30、 17:30-21:30 內容：恩賜造就、內在醫治等 地點：三重基督教會(福音釋放醫治中心) (新北市三重區福裕街58號) 主辦：三重基督教會 詳洽：0955-527739 李玟潔傳道 士林靈糧堂－「展望全新的未來系列」聚會 ●時間：元月十七至十八日 ● 主題：使用金錢的真智慧 講員：劉群茂主任牧師 ●時間：元月廿四至廿五日 ● 主題：帶來改變的禱告 講員：丁家蘊牧師 ●時間：元月卅一日至二月一日 ● 主題：以信心來面對現實 講員：劉群茂主任牧師
地點：士林靈糧堂 (台北市士林區基河路128號) 主辦：士林靈糧堂 詳洽：02-28803408
一生跟隨特會 時間：元月十八日 14:30-17:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：衣立凡牧師 對象：牧者、傳道、同工、弟兄姊妹 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 2015研經特會系列講座 時間：元月廿三日 19:30-21:10 廿四日 9:00-12:10 地點：龍潭活水靈糧堂 (桃園縣龍潭鄉龍華路440號) 主題：職場宣教 講員：溫永生院長、區永亮牧師 備註：二月至十二月共有十二場研經特會， 免費入場 主辦：基督教客家宣教神學院 詳洽：03-5944716 www.chs.org.tw 2015與華神相遇 ●時間：元月廿三日 ● 20:00-21:30 廿四日 9:00-12:00、 13:30-16:00 廿五日 8:00、9:40、11:20 地點：高雄靈糧堂 (高雄市左營區文川路157號) 主題：雅歌研經講座 備註：另外台中場、高雄場、台北場將於三 月份舉行 主辦：中華福音神學院 詳洽：07-3456868 2015重拾伊甸園的「性」福 ●時間：元月廿六、廿七日 ● 9:00-12:00、 13:00-17:30 地點：世界之光聖教會 (台南市東區小東路246-1號1) ●時間：元月廿九日 ● 9:00-17:00 地點：台南神學院禮拜堂 (台南市東門路一段117號 ) ●時間：元月三十、卅一日 ● 9:00-17:00 地點：台南神學院頌音堂 講員：柏偉志牧師、底波拉師母 備註：免費報名，報名截止為元月廿二日 主辦：台南市阿爾法兒童讀經協會 詳洽：06-2761502
alpha6309@gmail.com
2015兒童夏令營 時間：元月廿八至卅一日 地點：基督教信義會恩光堂 (台北市復興南路一段253巷13號) 對象：幼兒園至小學六年級 內容：藝術、人文、信仰與生活等 備註：酌收費用 主辦：基督教信義會恩光堂 詳洽：02- 27079311 http://goo.gl/5Z1Rn5 與失智共舞，從認識到照顧與關懷 時間：元月卅一日 9:30-12:30 地點：台北靈糧堂宣教大樓1樓會堂 (台北市大安區和平東路二段24號) 講員：徐文俊醫師 對象：對失智症想更多認識的朋友 備註：報名截止為元月廿七日 主辦：台北靈糧堂 詳洽：02-23623022 # 8292、8293 裝備中心 永恆入侵時間 榮耀敬拜特會 時間：二月六至八日 地點：花蓮以馬內利浸信會(近花蓮火車站) (花蓮市中山路603號3樓) 講員：張運帆牧師 對象：已信主渴慕「永恆入侵時間」榮耀知 識與敬拜者、現任教會敬拜團服事者 主辦：以馬內利浸信會、中華基督教以利亞 敬拜禱告事奉協會 詳洽：03-8331813、0912-967426 李姊妹 、0935-087574 林弟兄 2015第二屆「宣教士心理評估培訓課」 時間：三月廿一、廿八日、五月十六日、 六月十三日 地點：基督教浸信會懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：陳彰儀教授、張傳琳教授、翁儷禎教授 對象：關心宣教事工、具心理相關專長的基督徒 內容：心理測驗基本概念簡介等 備註：酌收費用，報名截止為元月十九日 主辦：華人宣教士關顧推動團契 詳洽：02-23931030 闕姊妹
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五中午十二時，擬見
報日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。【來 稿本報保有刪改權】
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徐成德 24.神學英文（下） 饒孝榛 25.腓立比書歸納法查經 李培立 26.青少年動態反思與教導 週五課程（晚上7：00～9：20） 邱昭文 27.福音書導讀 邱維超•延玲珍 28.家庭重塑與輔導 劉珍莉 29.溝通與傳播 網路神學遠距課程全球選讀 陳濟民 30.馬太福音 同步線上討論：週一晚上9:30～10:30 華秉珠 31.大小先知書導讀 Bryan E. Beyer 同步線上討論：週五晚上9:30～10:30 張伯寧 32.舊約倫理學 Walter C. Kaiser, Jr. 同步線上討論：週三晚上10:00～11:00 李衍煬 吳蘭玉 33.教學原理 同步線上討論：週二晚上8:00～9:00 唐立娟 台北恩友堂教室 34.大小先知書導讀，3/7～6/6週六晚上7:00～9:20 林烽銓 天母感恩堂教室 35.摩西五經導讀，3/3～5/5週二晚上7:00～9:40 胡偉騏 台中慕義堂教室 張奇軍 36.實用釋經學，3/7、21、4/11、25、5/23 週六上午9:00～12:00＆下午1:00～4:00 台中基督救恩之光教室 37.福音書導讀，3/14、28、4/18、5/16、30 週六上午9:00～12:00＆下午1:00～4:00
陳美如
旅遊課程 38.保羅行蹤Ⅰ：土耳其之旅 2/7、14、3/14、28，週六上午9:00～12:30行前上課 4/7～19前往土耳其，共13天 39.保羅行蹤Ⅱ：希臘之旅（詳見下） 合作及海外地區（課程簡介備索） 40.大小先知書導讀 （林口靈糧堂）3/4～5/20，週三晚上7:30～10:00 41.輔導概論（香港但以理）3/14、4/11、5/9、6/6 42.實用釋經學（香港但以理）3/14、4/11、5/9、6/13 43.摩西五經導讀（香港但以理）3/21、4/18、5/16、6/13 44.舊約歷史書導讀 （香港但以理）3/28、4/25、5/23、6/27 45.基礎讀經（下） （香港但以理）3/28、4/25、5/23、6/27
王瑞珍 陳美如 洪偉能 麥耀光 謝龍邑 蔡忠梅 羅時淳 左大萱
網路互動式多媒體聖經學苑全球選讀 ＊14門課程，詳見網頁 http://fungclass.fhl.net/
保羅行蹤Ⅱ：希臘之旅 ★老師：陳美如 ★3/7、4/11、5/2上午9:00～12:00行前上課 ★5/4～15前往希臘等三國，共12天
前20位報名 享團費3,000元優惠