國 度 主後2015年2月15日
654期 本週金句 你們要靠著主，倚賴 祂的大能大力作剛強 的人。 以弗所書六章10節
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4版 二戰後七十年 日本渴慕復興 7版 馬拉威洪災 福音機構伸援手 8版 華人先知性事奉先驅 劉竹村安息 10版 新年，領受主的平安 16-17版 今年，我家這樣過
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福音浪潮襲亞 職場興起 【記者蔡蕥鍹新竹報導】 著名的國際聖經教師彼得 塚平牧師（圖前排左三，與 牧者們合影，鄧毅中攝）來 到台灣，在新竹科學園區信 望愛社、台北市保證會銀 金融團契邀請下，於二月七 日假新竹靈糧堂分享「神的 海嘯-職場宣教浪潮已來到 」，並釋放以色列相關的啟 示。彼得塚平以精彩有趣 的對比，解說走進命定，在所處的位 置和世代中，參與大使命。 彼得塚平指出，這些年來教會的 注意力大多放在天國的福音，聖經 說天國的福音是從以色列開始的， 神一開始便定意管理以色列的政治 、法律、教育、文化等每一個層面 ，但「我們把神國屬靈化了，讓它 成為一種經驗，甚至縮小到宗教的 程度。」但「人人皆祭司」，每個
人都要對耶穌負責，當祂再來時萬 膝要跪拜，天國的福音要傳到萬國 去，當每個國家都有這樣的人時， 耶穌就再來了。 歷史告訴我們，羅馬是被北方來 的野蠻人打敗。那些北方人拜石頭 、樹木，是德國人、瑞士人、法國 人的祖先，當時他們還不是那麼文 明。當天國的福音在他們當中傳開 ，一切就改變了。福音所接觸到的
文化、音樂、建築，每個層 面都改變，一個新的文化開 始，他們接受「外國人」的 耶穌，把祂變成自己的一部 份。 彼得塚平引用使徒行傳 十六章指出，聖靈要保羅把 福音往西傳，保羅轉往馬其 頓傳揚福音，歐洲因神的福 音復興，爾後又使美國壯大 ，如今福音的浪潮襲捲亞洲 ，今天最大的教會在韓國，最火熱 的信徒在亞洲，就是一個訊息。這 波往西而來的浪潮，代表神的公義 遍及每個地區，這是大改變的世代 ，現在它來到亞洲，我們要把福音 從宗教的「盒子」拿出來，透過職 場放到社會每一個角落。這波浪潮 將復興我們的城市，贏得神的國度 ，直到迎向它的終點－耶路撒冷。 （全文詳見本報網站）
春 春 春
春節停刊公告
因應春節假期，本報2月22 日援例停刊一期，3月1日 恢復出報，全體同工將於2 月24日開始正常上班。祝 您：
2015新年蒙福， 闔家團圓，出入平安。
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 2.15 訪倪樸生傳道 談內地會台灣事工
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160名獨居長者歲末圍爐 饗食愛心樂陶陶
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2015 年 2 月 15 日
勇者不懼
二月初旬國內空難震憾及伊斯蘭國暴行，除 了為遇難家屬同感悲悽悼念外，我們必須指出 神「看聖民之死極為寶貴。」（詩一一六15） 曾與聯合國難民署共事、基督徒記者後藤健 二為了營救日本同胞湯川遙菜，去年十月進入 敘利亞，卻遭到伊斯蘭共和國綁架及殺害。他 曾為日本NHK電視台製作戰地節目，報導了敘 利亞阿薩德政府折磨其百姓的殘酷行為，以及 當地百姓和孩子在戰爭中的悲慘生活，他說去 敘利亞並不是為了報導戰爭的血腥，而是希望 人們去關注「那些在戰爭中，遭受著難以想像 的苦難，卻仍在頑強地活下去的人們。」後藤 認為，把他們的故事告訴全世界，或許可以幫 助他們找到脫離苦難，甚至可能是終結戰爭的 方法。 兩週前成批的日本人走上街頭，戴上後藤的 面具，大家以我們都是後藤健二予以聲援。臨
危犧牲顯示的生命品質，不但為CNN深入報 導，並使日人景仰他基督徒的生命。 生死的奧秘難以明瞭，卻是神的主權。譬 如使徒行傳十二章希律王下手苦害教會的人， 用刀殺了約翰的哥哥雅各，他是第一個殉道的 使徒。希律又去捉拿彼得，但是彼得卻奇妙地 獲天使拯救出監，雖然最後亦是殉道主懷。一 時「禍、福」都有主的旨意，早期聖徒亦多認 為為主殉道是神的恩典。 人類懼怕死亡，想盡辦法規避「死」、「四 」等字，有權有勢和升斗小民皆然。後藤健二 勇者不懼，因為「那殺身體不能殺靈魂的，不 要怕他們。」（太十28）我們相信，他以生命 見證神的道，將為日本埋下復興的種子。 上週無獨有偶地，加拿大最高法院裁定「輔 助自殺」合法，容許醫生協助患上絕症、但頭 腦清醒的病人結束生命。該項裁決，推翻了加 拿大一九九三年訂立禁止「輔助自殺」的法例 。法官論述，現行法例違反憲法保障國民生命
、自由及安全的原則。目前部分國家包括瑞士 、德國、哥倫比亞、日本，以及美國一些州皆 容許「輔助自殺」；而荷蘭、比利時及盧森堡 准許醫師以醫學程序，協助被判斷為無藥可救 、受極大痛楚的病人結束生命。 一個頭腦清醒的病人，請求醫生輔助自殺一 直是生命倫理的問題。有人長年為病痛所困， 卻能安慰那些前去探望他的人，而有人則是遇 有沮喪便要求死。基督徒要知道面臨挫折、危 難、病痛、掙扎，是可以見證神同在恩典的時 機，在極大危難中，反而能彰顯神榮耀的光輝 ，這便豐富了苦難的意義。對於「輔助自殺」 一題，涉及到生命所有權、法律和人的道德瑕 疵，需十分慎重思考。 基督徒知道為誰而活，為誰而死，因為我們 不再是屬自己，乃是屬主的人。求主讓我們因 為看到生命在挫折中激發的光輝和典範，乃至 珍惜生命，在生與死之間，勇者不懼。
吳勇長老安息十週年紀念聚會
效法神僕榜樣 成為被神祝福的人
【記者蔡惠玲台北報 導】由地方教會聯合同 工會主辦「吳勇長老安 息十週年紀念聚會－一 手機看影片 代神僕‧燈火不滅」於 二月六至八日在南京東路禮拜堂舉 行，分別以感恩紀念特會、研討會 及紀念音樂會等方式進行。為了紀 念這位大家所敬愛的神僕－吳勇長 老，期盼眾教會弟兄姊妹效法他的 榜樣。 效法神僕榜樣 首場聚會於六日邀請白培英長老 主講。白培英長老表示，吳勇長老 對教會界的貢獻是「建立台北地方 教會、創立神學教育機構、推動海 外宣教」。吳勇長老服事上帝，不 僅至死忠心且堅守真道。白長老舉 例，在至死忠心方面，吳勇長老長 年在海內外服事，雖然他患有高血 壓，即使血壓飆到極高，也不以性 命為念，仍繼續服事，為要完成上 帝在他身上託付的異象與使命。 在堅守真道方面，曾有一次舉辦 國際性聚會邀請知名講員，此講員 在聚會中對會眾說，「你們可以向 各自的神禱告。」吳勇長老聽到後
，便找機 會跟講員 溝通，指 正他的講 道不符合 聖經真理 ，因為「 除祂以外 ，別無拯 救；因為 在天下人 間，沒有 賜下別的 左上圖感恩紀念特會白培英長老主講，右上圖紀念音樂會， 名，我們可 右下圖鄭家常長老。蔡惠玲／攝 以靠著得救 主題討論。 。」（徒四12） 「服事神做神的工，必須看重神 在宣教方面，林森南路禮拜堂鄭 的屬靈原則。」白培英長老提到， 家常長老回憶，吳勇長老總是主動 中華福音神學院創辦時很需資金， 尋找靈魂失喪的人。吳勇長老曾在 有位姊妹對吳勇長老說，她的先生 南京東路禮拜堂看見一位青年，是 所設立的基金會願意奉獻金錢，但 政治犯剛從監獄中釋放出來，沒有 吳勇長老去拜訪時，發現這位姊妹 人敢收留他；吳勇長老本著憐憫的 的先生是虔誠的佛教徒，因此婉拒 心邀請這位青年暫住家裡，鼓勵安 慰他並帶領他接受耶穌。這位青年 了這筆奉獻。 七日研討會，以「吳勇長老與地 後來蒙主呼召到浸信會神學院就讀 方教會」、「吳勇長老與宣教事工 ，也曾擔任浸信會聯會的主席。這 」、「吳勇長老與神學教育」三個 位原本已經走投無路的青年不僅得
救，也蒙神引導成為天國的人才 。 成為被神祝福的人
南京東路禮拜堂蘇義雄長老說 ，吳勇長老曾提出「芬蘭異象」 傳遞宣教，遭到許多人反對，認 為耶路撒冷（同文化）尚未傳盡 福音，如何能將福音傳到地極（ 異文化）。但是，吳勇長老堅守宣 教異象，自芬蘭返台後約五年，籌 備發起「中華海外宣道會」，使華 人宣教運動能落實並永續發展。 八日舉辦音樂會播放吳勇長老的 口述及詩班演唱搭配進行，由南京 東路禮拜堂、永和禮拜堂、林森南 路禮拜堂詩班獻詩，演唱《主耶穌 我羨慕活在祢面前》、《信而順服 》等多首詩歌。音樂會也播放吳勇 長老生前講道的影片來勉勵會眾， 他說，「在創世記，上帝給亞伯拉 罕兩個福祉，包括神對亞伯拉罕的 祝福和人因亞伯拉罕得祝福。一個 被神所用的人，『恩賜』及『神學 』很重要，但更重要的是『被神祝 福』，就如同亞伯拉罕是被神祝福 的人。」（全文詳見本報網站）
2015 年 2 月 15 日
華人教會
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宣教士腳蹤 展現基督的愛
五色福音法 傳福音有趣不難
【記者劉玲君高雄報導】2015年 適逢台灣基督長老教會宣教150週年 ，長老教會於全年度規畫了一系列 【記者蔡蕥鍹新竹報導】 傳福音不需要長篇大論，只要 一節聖經就能搞定！竹東區同 工會與客家福音協會分別在元 月卅一日、二月七日舉辦「無 比的愛」訓練佈道法，邀請美 南浸信會亞太地區負責人趙保 羅牧師到竹東信望愛長老教會 進行訓練，報名者約三十人（ 圖左四，蔡蕥鍹攝），多為牧 者傳道同工，參與者從上課到 傳福音的過程中，體驗傳福音 真的「有趣又不難」！ 趙保羅牧師在美國宣教 三十年、中國宣教十餘年， 在美國時做過許多種佈道方 法。他認為傳福音的方法只 要焦點清楚、簡單易學即可 。趙牧師只用約翰福音三章 16節來傳 福音，並 將它分為 八個重點，環環 相扣，並且配合
的慶典活動，都以「 一領一，新倍加」的 宣教使命作為主軸。 高雄六合教會「生 命成長講座」於7日 晚上由吳信安牧師（ 圖中，劉玲君攝）以 「宣教士對台灣的貢 獻」為題進行分享。 吳牧師以希伯來書十三章7節說明 ，了解宣教士們腳蹤的重要性。他 首先從1865年馬雅各將福音帶入南
邏輯清楚的福音小手冊，傳福音效 果很好。 趙牧師在第一堂課提出八大永生 口訣，做為傳福音的參考：神（造物 主）、世人（罪人）、（無比的）愛、 獨子（耶穌）、（捨命）賜給、不至 滅亡，反得永生、信（四要素：聽、 明白、認同、接受），簡化後為：神 、世人、愛、獨子、賜給、不至、反 得、信。他提醒傳福音要兼顧神學、 哲學和心理學，顧到對方心中的感受 ，問出對方心中的問題。 趙牧師說，平常家中可以放置五 色球，吸引來客注意，進而抓住機 會傳福音。金色代表神，黑色代表 人都有罪、紅色代表耶穌寶血、白 色代表罪得洗淨、綠色代表生命成 長，此為「五色福音法」。 （全文詳見本報網站）
台灣開始，並介紹宣教士的事蹟與 貢獻。吳牧師說，「宣教士們依據 神的話語（約三16），將基督的愛 帶進台灣，將福音的種子釘根在鄉 里，使人們進入教會看見盼望。」 吳信安牧師表示，宣教士除了開 啟台灣的現代醫療、科學研究方面 的大門；更設立了許多學校、神學 院和教會公報，使更多台灣人民得 以接受教育，啟發台灣的文化、民 主普世運動。 宣教士們並且著重社會關懷、照 顧弱勢族群，設置臨終關懷照顧、 職業訓練、原住民服務等機構，還 建立了102間禮拜堂。其中更不乏 令人動容的故事，例如：建立彰化
基督教醫院的宣教士蘭大衛，將妻 子連瑪玉大腿的皮膚移植給病童周 金耀，這種「切膚之愛」因而造就 了後來的周牧師；此外，還有好幾 位宣教士的後代子孫，繼續留在台 灣，將先祖的宣教心志傳承下來。 「目前日本、泰國、新加坡、非 洲、奧地利及英國等地，都有台灣 長老教會差派的宣教士，這是宣教 的傳承。」吳牧師說，台灣基督長 老教會宣教150年系列活動的宗旨 ，除了溯源、感恩，根據宣教士們 奠定的信仰基礎，再次將基督的愛 展現在世人面前，帶領教會活出大 誡命，完成大使命。
第二十二屆亞太兒少領袖特會
異象從小開始 永不停止為主作夢
【記者劉以琳台北報導】「從小 為主作夢，長大後成為帶給世界盼望 的人！」台北靈糧堂兒少牧區區牧長 朱施美妃牧師大聲地向一千多名的 孩子們說。由台北靈糧堂兒少牧區、 中華基督教亞太兒少領袖培訓發展 協會聯合舉辦「第二十二屆亞太兒少 領袖特會」，於二月四至七日在台北 靈糧山莊舉行，聚集了來自美國、馬 來西亞、金門、澎湖等地一千多名孩 童、青少年及牧者參加。 五日晚信息中，朱施美妃牧師以「 勢不可擋」為題，說明該如何改變現 在的自己。她表示，如何與這世界不 一樣？那就是定睛仰望耶穌，走在神 的心意中。不要忘記上帝在你還小的 時候給了你夢想。「上帝從來不會忘
記祂向人所應許的事！」她引領孩子 思考，一個堅持倚賴神的人，上帝怎 麼會不與這人同行呢？而他又怎麼 不像耶穌呢？因此，她說：「沒有合 神心意的領袖，就不能產生合神心意 的榮耀國度。」 最後，朱施美妃帶領孩子們一起 跪在耶穌腳前禱告，她問說「未來你 要做什麼？並列出三個長大以後想 做的職業。」接著，有從事各行各業 的父母舉著牌子--有醫生、老師、 律師、設計師等行業站在台前，每一 個孩子在領受未來職業後，上前接受 父母祝福禱告。朱施美妃也呼召有 領受成為傳道人、牧師、宣教士的人 到十字架前禱告。 （全文詳見本報網站）
社會動盪不安 屏東為城市求平安 【記者商可瑩屏東報導】年 關將近，許多人皆以各種方式 手機看影片 慶賀過年、迎接新年，然而回 顧過去一年，台灣卻經歷不少巨大災禍，空難、 氣爆、兇殺，以及食安風暴，不僅使多條人命因 此喪生，更造成人心不安的社會現象。 對此，屏東縣長潘孟安邀請各宗教於二月七日以 不同方式為城市祈福，其中由基督教和天主教合辦 舉行「以愛為名‧為台灣祈福」禱告會，於當日下午 假屏東科大述耘堂進行。聚會當天有來自屏東不同 地區的教會參與其中，更有教會特地租借遊覽車搭
載會友前來，只為了同一目的─為城市求平安。 「我留下平安給你們；…你們心裡不要憂愁，也 不要膽怯。」（約十四27）管家先鋒團隊帶領與會 者使用聖經教導的「平安」經文，為台灣過去一年所 發生的重大災禍、兇殺、自殺等，促使人心不安的社 會事件禱告，屏東聯禱會主席周賜屏牧師表示，雖 過去有許多重大災禍使得人心喪失平安，但神是「 以馬內利」的神，必與祂的百姓同在、勝過恐懼。 「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋 求我的面，…我必從天上垂聽，赦免他們的罪， 醫治他們的地。」（代下七14）屏東行道會張國
圖／牧者為縣長禱告，商可瑩攝 耀牧師強調，當主的百姓願意謙卑禱告，神就要 在社會中綑綁偷竊、殺害及毀壞的仇敵作為，彰 顯神所賜的平安並施行拯救。 潘孟安縣長致詞時表示，十天前心中深感於近 日來國家、城市所發生重大巨變，造成的極度不 平安氛圍，因此邀請長老教會屏東中會、管家先 鋒牧者團隊共同連結眾教會一同為城市求平安。 （全文詳見本報網站）
4 華人教會
2015 年 2 月 15 日
二戰後七十年 日本渴慕復興
【記者黃銘嫥台北報導】今年是二 戰結束70週年。正當日本與東亞鄰國 仍為二戰史爭論不休之際，全日本復 興事工（All Japan Revival Mission） 的瀧元望牧師（右圖右，黃銘嫥攝） 偕同日吉真實牧師於二月初抵達台灣 ，前往高雄、台南、台中、宜蘭及台 北等地。二月五日晚上，他引用耶利 米書廿九章10-11節總結此行表示， 日本若要復興，需面對過去所犯的罪 ，七十年後，我們需作該作的事。 瀧元望牧師談到但以理從耶利米 書上得知七十年日子已滿，然而，但 以理沒有依靠其高位及權勢作任何 的政治活動，而是為以色列百姓，向 神作認同性認罪悔改的禱告。同樣的 ，二次大戰結束迄今已滿七十年，「 我今天站在這裡，也是為了日本的復 興，二次大戰後，日本不曾經歷復興 ，日本的基督徒好像被擄至巴比倫一 樣，越來越沒有祝福。二十多年來，
我們向神呼求，期待日本越來越好， 害了各國，其實不僅如此，日本的教 但基督徒人口反而減少。韓國有復興 會也得罪了神。」 ，台灣基督徒人口也有增長，新加坡 瀧元望牧師表示，日本侵略他國的 、菲律賓、印尼等國家都看到突破， 策略，第一步就是設立「神社」，並 透過宗教祭拜儀式宣告征服該地， 但日本呢？」 在日本統治台灣時期也是用同樣的方 七十年前，日本教會的態度 「七十年前，日本教會的態度如何 式。據調查，日本在台灣設立了約兩 ？」瀧元望牧師接著指出其核心問題 百多間神社。瀧元望牧師在來台灣之 。日本在二次大戰 前，已預先收集好 最艱難時期基督徒 照片及資料，並作 人口尚有三十萬，現 好衛星定位，在「 在卻減為廿三萬。 7853聯盟」彭迦智 他談到七十年前， 弟兄、「奇蹟全人」 許多日本牧者因天 洪妙真牧師的陪同 皇命令而向神道教 下，結合當地牧者 妥協下拜，台灣有 及代禱者，除了到 些教會也受迫妥協 ▲日據時代宜蘭神風特攻隊機場 各地神社遺址，也 ，韓國則有許多基 的指揮所。7853聯盟提供 到當年負責執行自 督徒因此殉道，「我 殺式攻擊的神風特 們承認，七十年前，日本教會得罪了 攻隊或震洋特攻隊的基地潔淨禱告。 神，過去我們總認為是日本的軍人傷 「這七十年來，神社綑綁了許多人
末世呼召 劬勞禱告迎向轉化
【記者尹箴台北報導】台北市大內 之光協會主辦的「末世的呼召─禱告 更新特會」，二月六至七日在內湖思 恩堂舉行，講員是國際末世使女與僕 人使命團總裁巴夏倫姊妹及副總裁巴 腓利弟兄（Sharon Buss & PhilipBuss ，圖，尹箴攝）。會中，經歷禁食禱告 的眾弟兄姊妹在濕冷的寒冬中火熱敬 拜神，使會場充滿平安喜樂。 大內之光協會理事長、內湖思恩堂 李怡瑱牧師表示，台灣是神眼中的瞳 仁；值此末後的世代，神的手正在催促 台灣教會預備自己加速前行，劬勞禱 告準備承接，把轉化的台灣生出來。 末世使女使命團副總裁巴腓利弟 兄表示，這年代，很多意外在四周發 生，近三十年來，無論軍事和政治界 所發生的事，多出人意料之外。神正 為末後的時代作一個總結，經上說， 願祢旨意行在地上如同行在天上，所 以在地上行事必須要連結於天，這完 全從基督徒這器皿開始。 腓利引用哥林多後書四章6-7節指
出，「瓦器」二字是指廉價的、屬地 的器皿中隱藏著寶藏。聖靈這寶藏何 等浩大，卻願住在人心中教導人，引 人進入水深之處，與祂同在，越來越 信靠祂；人若越敏銳就越容易聽見祂 的聲音，例如本來準備奉獻五塊錢， 但經過聖靈提醒，於是改變心意，奉 獻廿五元。 腓利說，當信徒覺得自己一直處於 沒有改變的狀態下，像卡住一般，竭 盡所能似乎沒有改變時，這時可能需 要禁食禱告了。在這末世，須將自己 的心調整到聖靈的頻率中。他強調， 跟隨神很重要，要敞開心傾聽聖靈的 聲音。末世會看到更多災難的事，我 們必須了解神的心意。他引用哥林多 前書三章16節指出，神的靈要試驗我 們的工作，我們是神的殿，須小心分 辨進入聖殿裡的是什麼，每天有很多 事干擾人心，例如食物、球賽，吸引 你而沒時間親近神，所以要在清晨獻 祭；又要使祭壇保持乾淨，花更多時 間敬拜祂，甚至禁食禱告經歷祂。腓 利說，每次面臨決定性改變時，神會 吩咐他進入廿一天的禁食禱告。主耶 穌在曠野中也禁食禱告，撒但就要去 試驗祂，當祂從試探中出來後，主耶 穌的事奉於焉展開。他呼籲代禱者，
，」瀧元望牧師指出，神將台灣託付 給我們，要贏得台灣這塊土地，贏得 土地上的人，要為此地禱告，不單是 他來禱告，台灣的基督徒也一起來， 讓七十年來綑綁這地百姓的權勢，完 全被斷開，也特別為那些在神社入會 的人所屬的家族可以得救禱告，砍掉 一切的綑綁，釋放人心。 朱柬：亞洲的突破從日本開始 朱柬牧師於受訪時表示，元月初才 得知瀧元望牧師將於二月初抵台，因 他個人一、二月的行程已滿，無法陪 同而深感遺憾。他說，全日本復興事 工（All Japan Revival Mission）在日 本大約連結兩千間教會，主要是有策 略性的推動禱告工作，今年是戰後 七十年，該聯盟中一些較核心的成員 便到各個曾在二戰中受日本侵害的國 家作認罪禱告。「瀧元望牧師在此時 刻來台灣，是有其重要的意義。」 朱牧師說，若能早些安排或許能連 結更多的教會，可以帶來更大的果效 。但瀧元望牧師回覆，他個人並不認 為他走一圈就會有很大的突破，他只 是盡他所能的做，接下來，台灣的教 會仍需更多努力。 朱牧師接著表示，他先前曾著文提 到為台灣禱告時，常會破除一些偶像 的權勢，但其實日本統治五十年對台 灣來說也是挾制之一。台灣的神社在 這些年來，一直有日本人來台祭拜，繼 續釋放力量，日本對台灣的挾制不單 在戰後沒有破除，並且也一直在持續 中，這是台灣沒有突破的重要關鍵。 「台灣的代禱者及看重禱告的牧者 需與日本有所連結，將神道教的黑暗 權勢破除，」朱牧師強調，當日本及台 灣有所突破時，也將會帶來中國更大 的突破。而亞洲的宣教突破要從日本 開始，因宣教最重要的就是屬靈爭戰。
活出一種生活模式，是持續敬拜讚美 神，回應祂在禁食上給你的呼召，祂 就會斷開你身上的鎖鍊。 國際末世使女與僕人使命團總裁巴 夏倫姊妹在七日的信息分享中指出， 神在尋找愛祂愛到願意放棄自己的生 活方式來尋求祂的人。從神而出的，可 能人自覺不能完成，但順服聖靈，靠神 的力量和帶領，祂就因此得榮耀。 夏倫引用哥林多前書三章10-15節 說，神是烈火，根基的建造會經過火 煉，不斷煉燒，產生的金子價值越高 。神用火、壓力來煉淨器皿，好歸榮 耀給祂。啟示錄三章提到花代價去 向神買火煉的金子，用什麼買呢？用 人的意志，將意志降服於神，選擇權 交給神時，就是付代價來得金子，金 子代表神性和神同在，出埃及記廿五 章提到，以色列人當為神送禮物來， 是甘心樂意的來獻，第一個獻上的是 金子，用來建造會幕。用皂莢木作約 櫃。人的生命像皂莢木，多刺彎曲， 用金子包裹，象徵用神性來包裹，木 櫃代表人性，裡外用金子包裹，就用 神性全然包裹，神要人進入祂的同在 ，用神的意念取代人的意念時，就充 滿祂的榮耀。 「末世的呼召─禱告更新特會」完整報導請上本報網站
2015 年 2 月 15 日
小組化教會建造進階訓練
華人教會
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領袖的兩翼領導 容許犯錯與督導 【記者商可瑩台南報導】延續去 年舉辦七次的「教會建造與城市復 興培訓─小組化更新研習會」，今 年台南靈糧堂再次主辦「小組化教 會建造訓練─進階」，於二月四至 七日舉行。四天三夜的課程以生動 、活潑和故事性的方式進行，使與 會者能將小組建造課程加以吸收、 應用。此次有一千兩百位來自海內 外的牧者、同工參與。 來自海外的一位牧者分享，華人 密集地區，福音需要也相對的高， 最大的族群是初中至大學的學生。 他強調，「真理與靈恩」兩者同等 重要，因此在建立神學院培訓學生
2015校園書房OPEN講堂
讀經默想禱告尋求 真實與神交通 【記者林稚雯台北報導】由校園 書房主辦，2015年「OPEN講堂─ 門徒深化系列講座」（圖，林稚雯 攝），二月份講座於三日晚間在校 園書房二樓會堂舉辦，題目為「熾 熱的話語─深化的讀經操練」，由 中原大學宗教研究所歐力仁所長主 講，深入探討神學家潘霍華的祈禱 觀與讀經觀。 關於讀經，歐力仁首先說明在潘 霍華求學與牧會的時代，對於聖經 的研讀主要使用「歷史批判法」。 此為一種公認的科學性研經法，意 即要知道經文內容的時代背景，進 而知道作者撰寫經文的背景、動機 、思維歷程，在多方考據分析中， 嘗試貼近聖經文本真實原貌。歐力 仁所長提出採取歷史批判法的用意
，在於人類的感官經驗是不夠準確 的，因而要透過知識的精確要求來 避免誤讀情況產生。 然而潘霍華則以文學的觀點出發 ，認為過份科學理性的方式，反倒 讓神的話語缺少了靈活和可動性。 歐力仁表示，潘霍華對於讀經的主 張在於「聆聽」。人為神所造，自是 無法用人所訂定的方式來研究比自己 更高的造物主，因而潘霍華講求單單 從安靜思想中與神交通，讓神的話語 保持做為啟示的活潑性。 歐力仁進一步說明，雖然神賜予 人自主禱告的權力，但在潘霍華的 主張中，禱告不該僅是個人傾洩內 在情緒的途徑，而是要透過禱告來 稱頌、讚美、榮耀神。 綜合潘霍華對於讀經、禱告的看 法，歐力仁做出結語，聖經內明白 記載「字句叫人死，精意叫人活。 」（參林後三6）信徒都該明白， 讀經的目的不僅在讀懂紙面上的道 理，重點是要能於日常生活中活出 ，做到愛神、愛人的大誡命。（全 文詳見本報網站）
識能力，信心則是自信心與對神的 信心，而動力則是關乎委身，這是 源自於聖靈。她提出，同工發展的 歷程需有帶領者成全，而身為領袖 必須在「容許與督導」之兩翼平衡
，以「容許犯錯、督導及執行」的 原則領導，並隨時調整方式以達成 全。（全文詳見本報網站）
【記者蔡蕥鍹新竹報導】在 新竹，每個月第一週的星期 一，有一群關心客家宣教的 弟兄姊妹（圖，鄧毅中提供 ）自發性齊聚在「新天地會 館」，參與「客家新天地禱 告祭壇」，默默支持客家宣 教。二月二日晚間在第二次 的禱告祭壇中，特別邀請客 家福音協會理事長余慶榮牧 師分享今年的「客家迎復興 」運動，激勵關心客家宣教 的弟兄姊妹，持續點燃禱告 祭壇的火。 新客家文化協會理事長、 客家新天地禱告祭壇發起人 黃成鋒長老表示，因為關心 客家、愛客家，加上本身也 是長老教會客家中會關東橋
教會長老，長期對客神建校、開工 及全球客家福音大會的進展都相當 關注，便決定召聚對客家宣教有負 擔的弟兄姊妹一起同心禱告。 余慶榮牧師在證道時引用使徒行 傳一章8節為例，說明聖靈降臨是 彰顯上帝的榮光及能力。他表示， 復興一定是聖靈的主權與作為，復 興是主親口所說的應許，復興有神 的時間表，等候中同心呼求迎復興 。若我們相信聖靈今日仍然樂意造 訪台灣，就不該消極等候，乃是更 積極的預備自己。 黃長鋒長老說，三月二日的禱告會 將邀請關東橋教會陳建上牧師參與， 未來會陸續邀請各地教會牧者前來 分享，歡迎關心客家宣教者前來新天 地會館（新竹市科學園路56號2樓） 一同參與。（全文詳見本報網站）
新天地禱告祭壇 連結客家宣教事工
圖，本報資料照
時，會強調重視「神的話」、 「聖靈同在」，以及「聖潔的 生命」。 曾於海外協助當地教會成立 小組化教會的台南靈糧堂張靜 蓉牧師於最後一日的「領導與 管理」課程中強調，領袖不只是成 為執行者，更要成為帶領者，即是 一代接著一代，帶領同工完成事工 。她認為，如果領袖只用單種領袖 風格則會帶來僵化，例如：若領袖 一直以指揮式的方式引導，同工的 生命則會停滯成長，應在「How to Do（如何做）、What to Do（做什 麼）、Do it（實際去做）」的原則 下協助生命成長，並使事工得以持 續發展。 其次，張牧師提出「同工發展的 層次＝工作能力×信心×動力」的 評估準則。工作能力包含技術與知
銅鑼神召會
關顧精障者 以聖經真理輔導
【記者蔡惠玲採訪報導】教會是否願意關心精神疾病患者？三年前，苗栗 銅鑼神召會黃羅以傳道來到該教會牧會，雖然教會人數僅個位數，但她開 始以基督的愛來關心精神疾病患者，針對罹患憂鬱症或躁鬱症的民眾，提 供短期收容和生活物資，藉著聖經真理幫助他們身心靈健康，並回歸正常 生活。 「精神疾病患者狀況極不穩定，有時突然發怒，仍須耐心傾聽他們訴苦， 以溫柔的言語回應，為他們的身心靈健康祝福禱告。」曾在紐西蘭獲得照顧 精神疾病患者執照的黃羅以傳道，深感於鄉下地方有些人罹患精神疾病，卻 缺乏有人關心，所以她開放教會空間短期收容，提供約3-4位女性可住宿的 空間，並供應餐食，以聖經真理幫助患者，帶領大聲朗讀詩篇、箴言，觀賞福 音電影DVD，例如：力克胡哲的見證影片，藉此幫助他們恢復身心靈健康。 她分享一段受助者見證，有一對母女罹患憂鬱症住進教會，原本會彼此 爭吵，她以聖經真理輔導並帶領她們認識耶穌，結果，母女都成為基督徒， 病情也漸趨穩定。現在，母親在教會服事，女兒找到工作。黃羅以傳道懇請 為其教會關懷精神疾病患者的事工代禱。
6 世界瞭望
2015 年 2 月 15 日
為以色列禱告 外交議題 1. 以色列總理納坦雅胡訂3月初 訪美，敬告美國以色列政治行動 委員會及美國會，讓伊朗什葉派 領袖擁核極其危險。但以色列左 派、美國政府及媒體反對納坦雅 胡的聲浪高漲。 ●禱告：求神保護以色列及全球 不受核武威脅。 2. 今天有許多教會，至少西方 的教會，普遍對以色列和猶太人 存有偏見。如果以色列在神計畫 中的地位未獲了解，甚至否定， 則教會的根基勢必動搖。 ●禱告：為以色列和猶太人與列 國有和睦關係禱告。
安全議題 1. 以色列越來越難保安全。因 約旦向IS宣戰，以色列最長的與 約旦的邊界務必保衛。以色列與 敘利亞、黎巴嫩接壤的北彊也陷 入恐怖份子襲擊的困境。 ●禱告：求神保護以色列的安全。 2.值以色列3月17日大選臨近， 總理納坦雅胡及其家人一直猛遭媒 體誹謗攻訐。納坦雅胡已送兩個兒 子加入國防軍。伊斯蘭教建國恐怖 組織IS威脅要暗殺他們。媒體還有 許多扭曲事實的報導，全都意圖阻 攔民眾看清一些問題的真相，進而 產生政治冷感、不投票。 ●禱告：為以色列選舉順利，產 生新政府治理國家禱告。 （Asenath 編譯；資料來源：ifi. org.il）
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博科聖地攻擊奈北 百萬人流離失所
【國度復興報╱編譯Amy ／報導】「博科聖地」極端分 子不斷攻擊奈及利亞東北部， 主要目標是基督徒村莊，殺人 放火燒屋，百萬人逃離家園。 奈國北部基督徒遭受福蘭尼（ Fulani）穆斯林的攻擊，也成 了受害者。 巴拿巴救援機構（Barnabas Aid）1月25日說，恐怖分子攻 擊波諾邦蒙古諾鎮，把房子夷為平 地；1月10日同樣是在波諾邦，一名 10歲女孩身上綁著炸藥，至少造成 19人喪生；隔天，兩名女性自殺炸 彈客在尤比邦引爆，4死、40傷。 巴拿巴說，喀麥隆的基督徒靠近 奈及利亞邊境，也常遭博科聖地組 織攻擊，牛羊和機車被奪，小米、 棉花和花生等農作物全毀，房子被 燒得寸草不生。 成千上萬奈國難民每天湧入喀麥 隆，國際移民組織（International Organization for Migration）統計， 到去年12月23日，約有百萬奈國人 民因博科聖地的攻擊而流離失所， 912,000人無家可歸，其他人則是
逃離到喀麥隆、查德和尼日。 5週以來，奈及利亞難民人數不 斷增加。恐怖分子1月3日攻擊巴卡 ，幾百人喪生、上千人逃亡，估計 有3,400人逃到查德；到了1月13 日，逃到查德的奈國人數已劇增到 7,900人。巴拿巴說，不祇是博科聖 地仇視奈國基督徒，福蘭尼的穆斯 林也常攻擊基督徒村莊，燒毀教堂 和民宅，殺害村民。 巴拿巴基金會協助基督徒難民， 支持無家可歸的奈國基督徒和逃到 喀麥隆的主內肢體。在喀麥隆供應 了1,400個家庭物資，有小米、蚊帳 、肥皂、籃子和床墊等。 巴拿巴最近在官網說：「在奈國
卡杜納邦，我們幫助了350個家庭 ，許多人都是小農，失去了土地、 沒有收成，極需食物。巴拿巴提供 糧食包，內有稻米、玉米、油、鹽 和方糖。難民家庭利用泥巴蓋房子 ，巴拿巴提供金屬板、木頭和釘子 做屋頂。」 奈國基督徒得到巴拿巴的緊急救 援物資，這些都是難民看不見的家 庭提供的，他們對神充滿了讚美。 一位當地夥伴說：「你們已經證明 ，在基督裡是一體的。」 ●求神看顧奈國的基督徒，使他們 的需用沒有缺乏。 （文取材自assistnews；圖／ Barnabas Aid）
今年是以色列轉捩年 歐美未解穆斯林威脅
【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】今年是納粹德軍在波蘭西南部 的奧斯威辛（Auschwitz）集中營 屠殺猶太人70週年、猶太曆的安息 年，同時也堪稱是以色列重要的轉 捩年，因為歐美似乎並不了解伊斯 蘭教極端主義對以色列造成的危險 ，所以今年聖地發生的事有必要密 切關注。 1942年到 1945年間， 估計有110萬 名猶太人在 奧斯威辛遭 納粹屠殺。 直到1945年 1月27日，蘇 聯進入奧斯 波蘭奧斯威辛集中營 威 辛 ， 釋 放 剩餘的7,000名猶太囚犯，這些猶太 人全都又餓又冷。當年不只奧斯威 辛獲解放，第二次世界大戰也完全 結束，包括在中東和太平洋邊緣的
戰事也都告終。 聖經描述70年是歷史預言和刑罰 完成的年數（參見耶利米書廿五章 11節、但以理書九章24節）。70年 也與「神追討父子之罪」（出埃及 記廿章5節）及人一生的歲數（詩 篇九十篇10節）等觀念相關。70年 或多或少是舊世代逝去，新世代產 生的年數。今天，經歷過第二次世 界大戰的上一代逐漸凋零。現在這 一代鮮少有人對當年的戰爭有情緒 上的連結。 自從第二次世界大戰結束後，要 殲滅猶太人的主張就從納粹德軍轉 移到今天的激進派穆斯林身上。今 天，世人已經看見這些穆斯林宣布 成立伊斯蘭教國家IS。這是伊斯蘭 教世界觀的重大發展。所有的恐怖 組織，從哈馬斯到真主黨、到蓋達 ，全都期待伊斯蘭教哈里發國的復 興（「哈里發」是對穆罕默德的後 嗣及繼承者，或對昔日身兼伊斯蘭 教教主與土耳其國王的稱號），但
IS卻未視自己是一個帝國。 在歐美普遍不了解穆斯林恐怖組 織的即時危險性之際，在經歷納粹 大屠殺70年後，只有以色列能清楚 指明，在我們這個世代出現的伊斯 蘭教聖戰份子有何威脅，也只有來 自以色列的代表能在聯合國大會， 引用聖經論述這威脅。 值此同時，我們也已經看見基督 的肢體有一些重大的發展。今天， 基督徒人數最多的地方是在亞洲， 而不在西方。亞洲教會的崛起幾乎 是過去兩千多年來不曾見過的規模 典範改變。此外，在以色列信耶穌 是彌賽亞的猶太人有緩慢但穩定的 增長及成熟。以色列的屬靈復興也 是自第一世紀以來不曾見過的先知 重要性典範改變。 ●為以色列禱告：求神祝福以色列 今年轉危為安、靈命大復興。 （文取材自charismanews；圖取材 自Wikimedia Commons）
【國度復興報╱編譯Opal ／報導】救援終於到了， 半世紀來最嚴重的洪水阻 絕了馬拉威的社區，目前 超過170,000人被撤離，約 116,000個家庭失去生計。 鄰近的莫三比克有11,000 個家庭被摧毀、88人死亡 。三週前暴風班西和賽斯達 及熱帶風暴連續重襲馬達加 斯加、馬拉威和莫三比克， 原受旱災所苦的地區一天內 降下了一個月的雨量。 極貧國之一的馬拉威近 乎毀滅。浸信會全球關懷 （Baptist Global Response ，BGR）執行長帕莫（Jeff Palmer）說，「我們估計 要花幾個月才能恢復本已赤 貧的原狀。」馬拉威經常食
物短缺，「家園已毀，他們 玉米和稻米之類的存糧都沒 了，我們在這三地發放配給 。」 向全球求援的呼籲都石沉 大海。「完全不受注意，他 們覺得『就是洪水而已』， 但其實嚴重性超越過往。」 所有頭條都是伊斯蘭國的殺 戮、全球經濟、暴風雪和重 大體育新聞，幾乎未提到這 個災難，因而根本沒有經由 非政府組織回應的捐助。帕 莫說，「大筆資金未到，我 們只能提出食物、防水布之 類的立即需要。」 BGR和美南浸信會宣教 部（International Mission Board，IMB）加強馳援， 送食物和補給品到各急需的
家庭。「這是美好的見證： 基督的身體影響了當地社區 ，提供食物、住所、毛毯和 甚至種子來幫助他們重新開 始。」 即使洪水消退，當地村莊 仍孤立無援，只能靠近鄰的 幫助。帕莫指出，「我們透 過當地教會和IMB宣教士夥 伴就近支援，全國的牧者、 教會是真正第一線救援者。 這是個極佳的方式讓教會與 社區連結，來傳福音、助人 ，並影響生命到永恆。」 ●為非洲南部洪災難民身心 靈都得到妥適的關顧和幫助 禱告。 （圖文取材自MNN）
【國度復興報╱編譯 Sophia／報導】世界展望會 呼籲國際社會支援3千名獲 釋的南蘇丹兒童士兵。該會 指出，這些孩子需要一段時 間，才能恢復心靈的健康及 調適身心過正常的生活。 據報導，世界展望會的 緊急傳播部主任伊斯特（ James East）表示：「這 些被迫加入武裝團體的孩子 可能產生的終生後果，不是 一般人能了解的。這些孩子 喪失重要的童年元素，暴露 在受虐和暴力當中，這些都 是兒童不應該承受的折磨。 我們必須傾聽這些兒童的聲 音，因為他們能提供解決一
些問題的辦法。他們是他們 國家所需要的改變最好的倡 議家。」 根據哈佛大學的研究，先 前當過戰士的兒童可能繼續 承受長期的壓力，以致影響 他們的學習能力。世界展望 會要求各國政府、領袖和組 織更多奉獻心力和金錢，保 護這些孩子。 「這些孩子活 在懼怕當中。」 伊斯特說：「他 們想要過正常的 生活，且為了他 們國家的未來， 我們必須以幫助 這些孩子為第一
優先要務。我們會繼續要求 南蘇丹政府和國際社會，在 致力結束軍事衝突之際，第 一優先處理這些兒童的需求 。」 ●求神止息戰火，醫治童兵 心裡的創傷。 （ 圖 文 取 材 自 christianheadlines）
世界瞭望
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【國度復興報╱ 編譯Sophia／報導】 去年四月，保加利亞 基督徒第一次接受哈 該領袖學院（Haggai Institute）為期一個星 期的門徒訓練課程。 「這不只是知識或訓 練，且是經驗，也是團 契。讓保加利亞的信徒 學員變成全新的一個 人。」哈該領袖學院的 結業學員史威倫諾夫 醫生（Kiril Svilenov）說 。這位家醫科醫生是保 加利亞本地人。 史威倫諾夫於2011 年首次參加哈該領袖 學院的訓練，被激勵要 擴展他的「聖經計畫」 。他說：「迄今我們已 經送出350萬本聖經。 」他的同工團隊盼望今 年能送出430本聖經。 史威倫諾夫及其服事團隊 發送保加利亞文聖經給各政 府機構，包括醫院、警察局、 消防隊等單位。他們也發送 兒童聖經到各公立學校。史 威倫諾夫說：「這真是神蹟， 因為顧及人權和宗教自由的 緣故，沒有其他歐洲國家允 許人這麼做。」醫生的工作 讓他有機會能夠和許多人分 享福音，且能同時接觸一個 家庭好幾代的人。
史威倫諾夫當醫生已經 18年了。晚上下班後，這 位好醫生便到社區裡，去告 訴居民有關偉大的醫生耶穌 基督的故事。他說：「有些 人對屬靈的生命和聖經說的 話感興趣。」史威倫諾夫不 只在保加利亞向同胞分享福 音、做門徒訓練，他也到鄰 近的馬其頓及希臘傳福音。 他所到之處就是眾所週知的 「巴爾幹半島」。 無論如何，巴爾幹人豐富 的傳統和共產黨歷史，讓他 傳福音的工作受到一些挑戰 。大部分巴爾幹人都自稱是 基督徒，因為希臘東正教在 這裡非常普遍。「傳統上， 有95%的巴爾幹人都上教會 ，或者在重要的基督教節日 去教會。」史威倫諾夫說： 「他們並不了解什麼是真實 的基督徒的生命。」另一項 挑戰則是共產主義。保加利 亞從1946年到1990年一直 都是舊蘇聯的成員國。因此 有許多人其實是無神信仰。 史威倫諾夫到目前為止已 經帶領兩三百人信主。按照 接觸→做門徒訓練→增長的 模式，史威倫諾夫及其福音 團隊幫助新的信徒成為神國 度的同工。 ●求神興起更多同工將福音 傳遍巴爾幹半島。 （文取材自MNN）
【國度復興報 ╱編譯Opal／報 導】最新調查顯 示，大多數被認 為「世俗的」或 「傳統的」以色 列猶太人，仍然 有興趣較深入的 認識聖經。 由 宗 教 網 站 Maimonides Daily委託 Motagim研究所作的調 查，結果顯示54%的以 色列猶太人覺得只有「 基本瞭解」他們的國家 信仰，57%願意每天至 少花五分鐘讀聖經。 2014年修殿節時，以
色列政府啟動一個全國性、 依據舊約章數為名的「929」 三年讀經計畫，網站的每日章 節可讓訪客用希伯來文讀或 聽，目標為使所有以色列人讀 聖經。但一大串名人和捐助者 的相關註釋，變成宗教權威人 士爭論之源。 ●為以色列人真正從聖經中 認識基督的救恩禱告。 （圖文取材自crosswalk）
民調：逾半以色列人願讀經
南蘇丹獲釋3千童兵 心康復路迢遙
巴爾幹福音使命 從保加 利 亞 做 起
馬拉威洪災 福音機構伸援手
2015 年 2 月 15 日
2015 年 2 月 15 日
華人先知性事奉先驅 劉竹村安息 【記者黃 銘嫥綜合報 導】先前因 肺積水導致 昏迷的基督 國度使命團 （Christ’s Kingdom Ministries ，以下簡稱 CKM）創辦人劉竹村牧師，已於台灣時間2月4 日上午9:15（美國時間2月3日傍晚5:15）安息主 懷，榮歸天家。追思禮拜訂於2月14日下午2:30 在美國加州Forest Lawn Memorial舉行，並開放 網路直播。台灣地區則預計在四月底或五月初舉 行。 CKM台灣地區主席藍明傳牧師接受訪問時指出 ，劉竹村牧師原本心臟就不太好，前一陣子因感 冒身體不適，加上身體有缺鈉的問題，便去醫院 打鹽水針，卻造成肺部積水，呼吸困難，需靠呼 吸器維持；然而，因著肺部缺氧，同時也造成腦 部缺氧、損傷，後經醫師診斷為腦死，但因家人 非常不捨，仍用呼吸器維持一週，最後於醫師宣 佈拔管後安息主懷。「劉牧師的離世，對同工及 家人而言都非常突然，大家都很傷心不捨。」
國度廣場
【復興系列】之四一五
他跌坐在地上，痛哭得像失去心愛玩具的小 孩。 LA蔚然的天空，陽光溫煦的灑在大地，令人 歡欣的主日，崇拜正進行著，大家預備迎見神 。 教堂中間走道緩緩走進一個中年的男士，來 到近主席台前，突然拔出隱藏的手槍，朝著司 會連開幾槍，司會應聲噴血倒地。會場一片混 亂。適巧一位弟兄警察，平常都是便衣卸武來 參加主日，那天早上剛下崗，來不及換裝就趕 來聚會，他見狀立即本能的拔槍回擊，但已無 法挽回悲劇，司會和兇手雙雙趴臥血泊，當場 氣絕。後經調查，兇手非此間會友，患有精神 問題。 那天是LA華人教會史上最哀淒的主日，雖然 陽光依舊普照。 惡耗傳到台北，主任牧師L院長聞訊，頓時震 驚，悲從中來，跌坐在地上，竟像個小孩子， 痛哭久久。 「我應該在那裡啊！我應該在那裡啊！」L院 長含淚喃喃自語。
台灣地區的追思禮拜延至四月底、五月初才舉 行，因劉竹村牧師最小的兒子劉菲力原訂於此時 間點在台灣舉行婚禮，親友皆會返台，屆時將會 擴大舉辦追思會。美國追思禮拜的網路直播時間 在台北時間2月15日上午6:30，網址：webcast. funeralrecording.com/events/viewer/7687。 劉竹村牧師可說是華人先知性事奉的先驅， 一九九八年創立了CKM，在中國、港澳、東南亞 、美國、紐西蘭、歐洲等地皆設立教會，在台灣 約有十多間。藍明傳牧師表示，未來在世界各地 區的主席將定期舉行同工年會，CKM將持守起初 的異象繼續運作。此外，也為CKM美國本部、基 督國度雄風教會能繼續站立，持續興旺禱告，也 求主安慰遺族家人，與他們同在、加添心力代禱 。 劉牧師自一九六六年事奉於門諾會，曾任門諾 會美國總會董事六年；一九九八年創立基督國度 使命團；一九九四年，神開啟劉牧師國度性事奉 之門，其服事遍及北美、亞洲、歐洲、南美、紐 澳等地。劉牧師著作有「非逸集」、「禱告與啟 示性的事奉」、「禱告與聖靈的作為」（上，下 ）等。這些年來劉牧師也不斷在台灣、日本、香 港、美國和歐洲舉辦先知性服事的訓練。（圖為 去年劉竹村牧師在溪水旁教會傳講信息，藍明傳 牧師提供）
他跌坐在地上 他沒有抱怨神的不義。正如在四十年前二戰 期間，他在神學院裡帶著學生家人，躲避日本 飛機的轟炸，摔斷了頸椎，師母和女兒中彈， 他無力急救，只有跌坐地上擁抱著滿身是血的 她們痛哭，眼睜睜看著二個心愛的女人，在自 己懷裡呼吸轉弱，嚥下人間最後一口氣。他沒 有出過怨言，只是默然無語的獨自承受。 司會也是他的最愛，竟也倒臥在血泊中。他 能安心被借調回台擔任神學院長，這位司會出 力最巨，無論在母會教務、財力支援、代禱， 甚至排解、代受批評。L院長除了再次跌坐在地 ，兀自無語痛哭，他又能作什麼呢？ 多年後，我們路過LA，L院長安排我們到教 會分享。站在沾滿無辜義人之血的講台上，我 們不知語從何起，只有略略談到L院長對我們栽 培的恩情，以及我們在台灣、內地的事工。內 容如儀無奇，但感覺有一種無法言喻的氛圍， 瀰漫在整個會場，我知道那血仍在說話。 會後，一位弟兄趨前走過來，讓人覺得好似 當年那個景像。 突然，他跪在眼前，流著淚要我們赦免他。
助中國流浪兒童 紅包計劃展開
8 海外華人
【香港國度復興報訊】中國有一百萬 兒童因家庭問題被販賣或被遺棄，成為 流浪兒童。為回應流浪兒的需要，香港 「基督教關懷無家者協會」於2010年創 立「豐收慈善基金」，專門服事中國福 建省流浪兒童。 三年前，小付來到泉源之家，原本有 學習障礙的他在此接受訓練，自信心被 提升，老師們更發掘了他的烹飪天賦。 短短三年，現時16歲的他，雙手已不再 拿著超人玩具，而是用來服事別人。 基督教關懷無家者協會表示，對於每 個來到泉源之家的流浪兒，我們不單想 給他們一個家，更重要是為他們締造一 個有愛和保護的環境，以致他們能由內 到外地蛻變成長。 值此農曆春節時刻，「豐收慈善基金 」特於新春期間舉辦紅包募款活動，鼓勵新 春期間作愛心捐款，體會「施比受更為有福 」。捐款將用於流浪兒的醫療、教育和住宿 支出。每收一個孩子，他們便得到一個逆轉 生命的機會，從破碎進入豐盛。網址www. harvestcharity.org.hk。
◎潘榮隆牧師 悲劇之後，他幾乎崩潰，失了信心，他說。 他怨神、抱怨L院長為何借調在外、不顧他們的 感受；如果不是主任牧師不在，也許不會發生 悲劇...。他公然批評、詆毀L院長。如今他才知 道L院長所默然承受的是何等的不平與傷痛，L 院長在華人教會培育了多少優秀的年輕傳道人 ，以及他們在神國裡的事工。他跪哭著要我們 代為赦免他，為他禱告。 回到L院長寓所，我們向他老人家報告，L院 長只是慣常的淡淡微笑不語。我看到他眼角剎 然一閃，我知道他一生悲劇、一切恩怨，早己 化作煙雲，他矮胖的身子如同巨人般凜然聳立 我前，是我一生景仰、學習、令我懷念的屬靈 典範（Role model）。 L院長曾為他所愛的 人，跌坐在地上痛哭， 像拉結哭她的兒女不在 ，不受安慰。（太二 18） （懷念L院長）
2 0 1 5 年 2 月 1 5 廣告 日
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9
10 心靈之窗
2015年2月15日
平安
新年，領受主的 ◎柯玉雪／文字工作者
去
都同時在醫院病房，我是家屬，家屬椅子讓 母親睡，好心的鄰床看護幫我找來一張躺椅 放在走道上，也就是我在睡覺時，隨時有人 走來走去，那一週幾乎每天「躺」在不同的 地方，可以說有地方讓我放下躺椅休息一下 就非常感激。
年是我體會「祢以 恩典為年歲的冠 冕．祢的路徑都滴下脂油。 」（詩六十五11）的一年。因 為明白唯有領受從上帝來的平 安，才是真幸福，才不怕任何災 難。 前陣子強烈感受到，能安穩的 躺在自己專屬的床，是多麼幸福的 事。在父母的健康都違和的情況下， 我必須搭沙發床在他們房間隨侍在 側，不僅睡不踏實而已，幾乎都只是 外表作睡眠狀。一邊靜觀父母的動態， 一邊思想上帝的話。父親情況好時，會 說：「哈利路亞！」，也會吃我從家中 拿來，以前是他所種的木瓜。
領受上帝賜的平安 可能父母生性熱情，他們喜歡交朋友， 所以常有親友來幫父親禱告，也因此被病 友和護士取一個「哈利路亞阿伯」的綽 號。病友阿農（化名）的心願是吃甜的 木瓜。曾對父親說：「哈利路亞阿伯， 我也要吃甜的木瓜！」於是父親不只 一次要我把木瓜送給阿農吃。 有一天半夜，我似乎聽到不知哪 位病友呼求兩次：「天主救我…」 聽起來非常痛苦懇切，我闔著眼 其實沒有睡著，聽到阿農在叫我 「柯小姐！…」，他好像有話 卻說不出來，因為照顧他的看 護是信仰民間宗教，不會帶 他禱告，於是我有感動要帶 領他禱告信耶穌，於是問他 說：「是否願意向上帝禱
病房中領人歸主
告，認罪悔改接受耶穌為救主，萬一臨時病 故，靈魂可以被上帝接納。」我又接著問： 「你要不要信耶穌？求祂救你？」他點點頭 說：「要！」於是我帶領他決志禱告，我唸 一句，他跟著阿們一句。最後我還把手敲一 下前胸，與他一起比一個「加油！加油！」 的手勢，相約等他出院去我家摘木瓜。 我感受到他雖然因疾病極痛苦，但因為上 帝的同在已產生力量，至少他的內心領受神 給的平靜，就如牧師在講台常常說：「你們 要領受上帝的平安」，又如聖經「我留下平 安給你們…，我所賜的，不像世人所賜的。 你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約十 四27）這句話對境遇很平安的人可能沒有什 麼感覺，對阿農、對日夜為父母的病情提心 吊膽的我特別受用。 我經歷最不安穩的一次睡眠狀態是，父親 剛開刀完後一、兩天，臨時不想看到看護， 所以叫她走，因此沒有看護照顧。因為父母
最慘的一夜是，同病房有人忽然無法呼 吸，我在睡眼矇矓中被許多護士來回奔跑聲 驚醒，有護士說：「有人在這裡睡覺，小 心！」他們碰碰地發出巨響，原來是阿農忽 然無法自行呼吸，呼吸治療病房的治療師和 護士們，正推著很多儀器來急救。直到他轉 加護病房，6-7小時我們都無法睡，他被推 出去時，我聽到：「唰唰唰…」機器幫他呼 吸的聲音很大聲，還有重覆響起斷氣急救 聲。 想到聖經「凡有血氣的盡都如草；他的美 容都像野地的花…；草必枯乾，花必凋殘， 惟有我們神的話必永遠立定。」（賽四十 6-8）前一天我們還在聊天說要吃什麼，比 加油手勢，計畫要去哪裡。隔天醫院就通知 他的家人來領回大體，還好他在臨終前有機 會信主，已宣告他的基督信仰。 躺在很不舒服的躺椅上，我內心除了感謝 還是感謝，幸好我已經接受耶穌為救主，已 領受上帝的平安。因為人生無論如何困難， 主耶穌都親自牽著我們的手；尤其只有一個 人孤單面臨困難的時候，才會發現唯有祂能 帶給人平安，這也是信心的磨練。 歲末年初，更感受到所有的苦難在主裡， 顯得多麼至暫至輕，因為這世上一切都會過 去，唯有上帝的話語和祂所賜的平安永遠長 存，這是所有信靠祂的人都可以領受的。
2015年2月15日
歲末年終 寫給上帝的信 最 近幾年的歲末年終我都會到大陸去，藉 此看看老朋友、也回顧過去一年是如何 過的。朋友一年才見一次面，總是格外珍惜，也 藉此檢查一下我們是長胖、長高、還是變老了。 猶記前年離開時，彼此都很盼望隔年再相會，因 此去年我還是抽出時間去看他們。 每到年底，我都會作一件事，就是寫一封信給 上帝。如今拿出來看，也讓我有不一樣的滋味。 譬如之前的信是這樣寫的：「親愛的天父：今年 到大陸來，你讓我經歷太多的事了。雖然從無錫 到宜興的路上，我的錢被扒手偷了，但我仍心存 感恩，因為他只偷我的錢，沒有要我的命，而且 我的證件還在。 到大陸旅行雖有曲折，但越是曲折也越有不同 的感恩；正如今年我得到許多朋友的接待，更豐 富了這趟旅行。我認識了一位公安副局長，他 告訴我回無錫後一定要去報案。在餐桌上，我把 福音傳給他，鼓勵他認識獨一的真神才是最有 福的。當中我也認識了一位茶行副總，他答應我 要寫靈修筆記，但願隔年再去時我能看看他所寫
家庭專欄
的。旅行讓我結交了許多新朋友，這是另一種祝 福；因為出外靠朋友，若沒有他們的接待，我便 成了孤獨的客旅。感謝神，今年的講道，來聽的 人比去年多，看到他們渴慕的心，很激勵我。這 趟旅行除了經歷禍患，也經歷祝福，但我要說： 『主啊！謝謝祢。』」 每年年底照例我都會寫這樣的信給上帝；尤其 舊地重遊時寫，感觸更不一樣。那種感覺就像有 一天離世時，從另一個星球回頭看從前的日子一 樣。因著寫下來，才讓我細膩地回憶過去；否則 沒有留下任何記錄，思想起來也是一片空白。 時間對每個人都是公平的，因為每個人都有一天 廿四小時、一年三百六十五天。但仔細看過去的 一年，會看到人人都不同；再拿出來對比一下， 也會找出令人意外的差別。古人講：「人生七十 才開始。」若是以台灣人平均壽數八十歲來看， 過了七十歲之後，就只剩十個年頭了，人生所剩 的年歲真的不多。 明白時間的無情，會讓人做重要的事。因此 我決定絕不用最後的時間去看台北101的煙火
心靈之窗
11
秀，而是利用此刻靜下心 來，向上帝陳述這一年的 感受。透過每年寫下這一 封信，待明年、或十年後回 顧，才不會是虛度。若每年都 省思過去，再寫這一封信就會 充滿感恩，甚至所流的眼淚也會 變成安慰的泉源。 我們必須回顧過去，才不會重蹈 覆轍；但也不能一直沉溺於過去， 否則便沒有未來。過去是一個借 鏡，也是一個踏腳石；過去提醒了我 們曾經歷的失敗，也喚醒了我們曾擁 有過的友誼。 對於一年才見一次面的朋友，相見之 後彼此能說的就是過去；但在彼此交談 中，我們才找回了自己。與上帝重逢也是 如此，藉年終寫一封信給上帝，也會看到 自己是誰、正在做甚麼，以及之後要往哪裡 去。
新心相連 ◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
新
年到，父母期待遠行的孩子回家團聚； 在外工作成家的遊子，也迫不及待等回 家，但卻有些人感到惶恐與擔憂。因為在哪裡團 聚？誰要來負責？作什麼事？就可能暴露多年存 在的問題，不論是婆媳關係、手足或親子關係， 都會隨時點燃戰火。 回家團圓是老祖宗傳承下來的家庭文化。因為 家是生命的起點，也是人生成長的源頭，更是我 們第一個人際關係。即使成家立業，離開了父 母，但是原生家庭的關係，卻繼續影響著我們， 可能為我們帶來一生的祝福，也可能成為一生最 痛苦的心事，因為在我們求學、工作及與人的互 動，甚至進入婚姻，成為父母，都牽動著我們的 情緒。 今年的新年預備，不應該只是聚餐或採買年 貨，有一件你不能忽視的，「增進家人的關係或 修復受傷的心」，是新年不可少的準備。 1.預備基督羔羊的祭。 「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了 中間隔斷的牆。」（弗二14）唯有基督十字架
的寶血，能夠修復 我們與家人的關 係。我們所領受 基督的救恩，不 只為著將來得救， 更為人與人彼此的 傷害能在上帝的愛中 修復，因我們都是在不 信、不明白時，處在罪中 所犯的。過年前，找一個時間， 來到神面前，為著家人間不經易的傷害，求聖靈 光照，並以基督羔羊的血塗抹一切的傷害，懇求 赦罪與饒恕，當我們的心得釋放，也能寬恕家 人，在基督裡和好。 2.預備愛的禮物，與人和好。 「既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩 下歸為一體，與神和好了。」（弗二16）關係的 重建，需要主動製造機會，藉著彼此的互動，重 修舊好。在團聚前，為對方禱告，求神預備他的 心，並準備一份愛的禮物，表達我們的關懷，為
關係破冰。智慧者說：「一句話 說得合宜，就如金蘋果在銀網 子裡。」（箴廿五11）在言語 上，帶著和氣、多說造就人的 話、不作評論，也不要比較，因 為正面肯定的言語，能夠帶來正 面的力量，使關係自然地連線。 3.預備全家歡樂派。 家人團聚，歡樂無比。因為群體帶來 的熱鬧氣氛，孩子們的嬉戲與玩樂，能化解 彼此的尷尬與嫌隙，也能增添節慶與溫馨的色 彩。事先安排全家團聚的活動或聚會，不論是新 年的家庭祭壇或全家歡樂活動，都會帶來家人難 忘的回憶，把家人的心緊緊連結。 過新年，採買年貨不可少，增進與修復家人關 係，更是不能少，若添加了這三份新年的預備， 相信家人的心也必相連。 註：筆者過去曾發表「新年的家庭祝福」 http://goo.gl/Wh22b7及「家庭祭壇的意義」http:// goo.gl/yhl2ib等文章，歡迎上網搜尋。
12 書香園地
2015 年 2 月 15 日
微光中跳舞。 2015年最鼓舞人心的關懷系新作 2010年1月12日海地發生毀滅性大地
帳篷下，參加教會崇拜，從那裡放眼望
震，至少二十二萬人死亡，三萬人受傷。
去，遍地都是災後搭建的散亂帳篷，估計
美國世界展會會長到當地探視，看見在災
應該有超過一萬人無家可歸，住在這塊只
難中喪失一隻手、一隻腳的荻莫希，在臨
有灰塵和泥土的瘠地上。
時搭建的簡陋帳篷中帶領眾人敬拜，用僅
那是一個週日上午，幾百名男男女
剩的一隻手腳在神面前跳舞。「為什麼不
女，穿著他們僅有的最好的白襯衫和短上
幸發生在我身上？」「為何是我？」是許
衣，穿越像迷宮的帳篷，走向一座較大型
多人遇到瓶頸時都會問的問題，但是荻莫
的帳篷，是當地居民用一些破爛木頭、瓦
希可能從未想過：
楞鐵和帆布搭建的臨時教會聚所，篷內放
「為何是我？」（以下節錄自《微光 中跳舞》）
一個古舊十架。那天上午，瑞妮和我學到
全彩精裝 定價380元
一個內在更新的功課，看到了信心帶出力 量的見證。聚會兩個多小時， 教會裡面的
活了！」經上記載著，當耶穌讓拉撒路從
當親愛的妻子瑞妮被診斷出癌症時，
災區難民，無不掏心挖肺地向上帝唱出心
死裡復活，拉撒路從此就成為塞浦路斯島
我不斷問上帝這個問題。基督徒可能會有
中的讚美和痛苦，他們知道上帝雖然允許
上最有力量的宣教士。
這種想法，認為壞事不應該發生在好人身
災難發生，但是仍然愛著他們。
自瑞妮被診斷出乳癌到現在已經十年
上，但在羅馬書第八章裡，保羅卻持相反
其中有一名帶領唱詩班的婦人，我們
了，我很清楚記得她抗癌過程中的堅強態
的看法，他清楚指出患難、飢餓、逼迫、
被她的堅毅高貴的風度深深感動。她透過
度。她總說：「為何不是我？我有愛我
危險都有可能臨到基督徒身上，然而保羅
讚美歌聲顯露出對耶穌的熱情，她只用一
的家人，我對神有信心。如果要罹癌，
也安慰我們，人生難免遇到艱苦的景況，
隻腳站立，一隻手拍擊。荻莫希在地震
比起沒有這兩樣的人，我想我是比較好的
無論如何都不會將我們與基督的愛分開。
中失去了一隻手和一隻腳，但她竟站立在
人選。」如同荻莫希，瑞妮也堅信上帝的
事實上我發現，過著貧困生活的人， 比過
那裡，帶領唱詩班敬拜，真情洋溢地讚美
應許，她們都深信「靠著愛我們的主，在
著舒適生活的我們，更了解這個真理。
主。
這一切的事上已經得勝有餘了」（羅馬書
在可怕的海地大地震發生不到一年，
聚會結束後我們到荻莫希家，一個小
我和瑞妮在海地首都太子港外一處搭建的
小帳篷，我們可以感受到上帝正與祂最棒 的門徒同在。荻莫希沒有問 上帝：「為何是我？」她心 裡沒有任何苦毒 怨懟，反而 對上帝心存感激，感謝神保 守她在大地震中倖存，不僅 讓她還有機會撫養女兒，也 成為災區裡有力的見證，並
八：37）。
讀者購買一本《微光中跳舞》，道聲出版 社即捐贈60元給台灣世界展望會─30元 支持國內孩童，30元資助國外孩童。我們 的力量並非微不足道，以愛的行動點燃微 光，照亮世界。
全台書房皆有展售！
且服事主。當瑞妮問她，她 希望我們如何向人分享她的 故事，荻莫希笑著說：「你 們可以告訴他們，拉撒路復
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2015年2月15日
職場與生活
13
借鏡歐盟 兼顧經濟發展與降低能源使用 ◎轉載自台灣長老教會總會
文／林佳靜
▲歐洲經貿辦事處處長龐維德（Frederic Laplanche） (林佳靜攝)
台
灣環保團體於1月23-24日舉辦「2015民 間能源會議」，以公民參與的方式，凝 聚民間共識，思考台灣能源政策的未來。 此次會議，台灣基督長老教會總會也是參與 協辦的單位之一。總會教社幹事林偉聯牧師表 示，去年底舉辦的「關心台灣」宣教研討會，在 「永續環境」工作坊中，有許多教會牧長提出教 會節能減碳的方法，例如：公文Ｅ化、培訓環保 講師…等，也有人建議教會應率先響應安裝「太 陽能板」等設備，可以由長老教會總會補助。林 偉聯牧師認為，未來教會界可以參考民間能源會 議的決議，落實節能減碳的目標。
歐盟的能源政策：民間與企業界有共識 歐洲經貿辦事處處長龐維德以「歐盟的能源 政策」為題，說明歐盟擁有28會員國、5億人 口，佔全球經濟1/4，是個相當大的經濟體。但 歐盟卻能兼顧經濟成長與提升能源使用效率，並 減少溫室氣體排放，其原因之一是因為歐盟已有 共識。龐維德表示，在氣候變遷的溫室氣體減量 部分，以1990年為基準，歐盟高峰會議決議， 希望2020年減量20%、30年減量40%、50年減量 至少80%。 在增加再生能源使用比例上，2020年希望能
提高到20%比例，30年到27%；在增加能源效率 部分，希望2020年能提高20%，30年達到27%； 目前估計無法達標，僅能增加效率達17%。 龐維德說，有人質疑歐盟能達到上述目標， 是因為歐盟經濟走下坡，但事實上，經濟並沒走 下坡。以國民生產毛額來看，自1990年成長45% ；溫室氣體減少17%。也有人認為，那是因為歐 洲的工業生產都移到國外，尤其是中國。但他指 出，歐盟的工業生產是持續成長，歐盟的工業產 品出口大於進口。他以2014年德國為例，說明 能源消耗減少3.8%，但國民生產毛額卻成長1.4% ，證明歐盟的能源政策能夠兼顧經濟成長與降低 能源使用。 龐維德說，歐盟之所以能訂出這樣的因應氣 候變遷的能源政策，是因為民眾有共識。根據 2014年3月民調，90%歐洲人認為氣候變遷是嚴 重或非常嚴重的問題。80%的歐洲人同意，對抗 氣候變遷以及更有效率的使用能源，可以提振歐 盟的經濟及就業市場。他說，2014年4月，台灣 永續能源研究基金會民調也顯示，85%的台灣人
支持通過溫室氣體減量法。 龐維德表示，就連歐盟大企業成立的商業機 構「Business Europe」也強烈支持全球減碳的努 力，並呼籲各國政府和歐盟委員會達成一個有 野心的2015年全球氣候協議；同時不管2015的 全球氣候協議結果為何，歐盟都應該設立一個 有法律約束力的2030年減量目標。但「台灣的 企業界支持嗎？」龐維德含蓄的說，「我不能 確定」。 歐盟有愈來愈多產品強制能源標示，而歐盟 的電價較高，所以消費者要買能源效率較高的產 品；龐維德指出，「台灣的電價實在太便宜了」 ，所以大企業才不會努力降低電力的消耗，也無 法提供節能的投資環境。另外，他也認為，台灣 兩黨的低價共識，也不利於再生能源發展。 龐維德說，歐盟產業的能源密度比2001年少 了19%；新建築物的能源需求為1980年的一半。 他表示，歐盟願意將典範案例與台灣的地方政府 及非政府組織之間彼此分享。
14 國度宣教
2015年2月15日
▲ 牙科診療
▲天真的孩子
暹粒醫療短宣
願耶穌的名得榮耀
◎文：黃耀庭（彰化基督教醫 院臨床心理師）圖：廖智斌
▲悉心的問診
暹
粒，是柬埔寨暹粒省的首府，連續第二 年的暹粒醫療短宣，有別於前一次的短 宣（請參閱第603期http://goo.gl/StbjIc「暹粒醫療 短宣 十架愛傳至柬埔寨」），我對於基督信仰 有著不同的體會。特別是遇到兩位非基督徒參與 我們這次的短宣隊，由他們眼中看到我們所做的 事，不同於其他機構所做的善事。 一位是來自一間慈善機構的翻譯同工，該機構 主要是在世界各國包括：柬埔寨進行房屋、教室 的修繕和建設橋樑。這位姊妹跟其他年輕的翻譯 同工不同，她的年齡較大，生活經歷較豐富，她 描述了過去因為家中經濟不佳，自己需要在上大 學後就半工半讀，賺錢協助家中兩個妹妹繼續念 書。在男性主義至上的柬埔寨，自己的父親仍然 鼓勵她繼續念書，父親也常自責，若自己能夠多 賺些錢，就不需要女兒工作到很晚。
帶領人了解耶穌的愛 在探訪的路上，有一位曾是非洲的長期宣教
▲服事孩子
士，向她講解耶穌為了我們的罪受死，讓她知道 有一位愛我們的神。後來，我補充分享，在世間 有許多的苦難，基督徒如何面對哀傷及難過？當 外界的環境無法改變的時候，如何仍然有平安與 喜樂？只有透過基督，才可能從苦難中還仍存盼 望。她表示，很感謝我們來到柬埔寨，為他們國 家的人民帶來心靈的平安。在聚餐中，她期待我 們能夠為她未來的考試祝福禱告。結束之前，筆 者特別為她的家庭、生命禱告，期望未來她與家 人能夠真正認識愛我們的神。 另外一位，是多次參加非營利組織義診的醫
師，他分享參加此次短宣隊中，他看到我們合一 的態度。因為即使大家有不同的意見，但都為著 基督而努力，所以大家的目標一致，力量當然更 大了。此外，他也看到以往在義診時從未看過的 事，短宣隊對來看病的老弱婦孺，讓他們在有棚 子的地方，並有墊子可以坐著看診，將他們視為 家人一般對待。 這也就是牧者所提醒的，我們只是早於他們先 聽到福音，我們做的只是將他們當做家人應做的 事。世界上有很多苦難和爭競的事情，但成為基 督徒之後，我們生命中重要的是，要如何做才能 榮耀上帝。 這次醫療團隊有六位醫師參與在其中，包括： 小兒科、感染科、精神科、牙科等，隨著醫療人 員的增加，服事疾病問題的人次更為加增，範圍 更廣。我印象深刻的是，有一幕是一般醫院少見 的景象：有那麼多不相關的科別合一的協助一個 病患，例如：牙醫、小兒科和精神科醫師，大家 一起幫一位大哭的小孩處理臉頰旁邊的傷口。
2015年2月15日
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
□否
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
是否需寄發奉獻收據：
▲ 接受禱告祝福的婦人
奉獻方式：
□奉獻
在短宣期間，遇到一位在當地 Mission holiday中的姊妹，教孩子 英文、中文、運動和品格教育。柬 埔寨當地小朋友相較於台灣小孩， 他們初期較不容易有自己的想法， 但後續他們就能獨立思考且有變化 創意。正如她所舉的例子，要柬埔 寨的小朋友畫一隻狗，他們雖然天 天都與狗相處，但不太會畫。然 而，一旦學會畫狗之後，就會加上 變化身上的條紋。而台灣小朋友卻 不同，很會畫狗的外表，但變化不 大。柬埔寨孩子常見的運動就是跑 步，而這些宣教士也讓他們可以打 躲避球，有著不同以往的經驗。 牧者分享在柬埔寨上培育課程 時，發現他們最經常翻閱教會參考 書籍的內容是「領人遇見神和房子 的潔淨」。讓我想起未信主之前， 也是到處拜，卻真的沒看過甚麼是
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願耶穌的名得榮耀
神，家中也有民間信仰的偶像。我 發現自己雖擁有「奉耶穌的名潔淨 禱告」的權柄，若沒有適當地去使 用。而在柬埔寨當地人因為相信主 耶穌，自己成為神的兒女，即擁有 「奉耶穌的名潔淨禱告」，就如同 手中擁有珍寶一般，使用這樣的權 柄，不僅幫助自己也幫助別人。 在柬埔寨常常在逐家探訪的時 候，見識到奉主耶穌之名禱告的威 力。例如：有五個月不能走路的老 婦人，因著禱告開始能夠慢慢移動 她的腳步；也奉主耶穌之名，短宣 隊員們讓不願就醫的老婦人去就 醫。在歸途中，有兩組人在飛機上 帶領兩位鄰座的乘客做決志禱告。 他們分享，從來沒有帶領陌生人做 決志禱告，竟然去了一趟柬埔寨， 上帝更擴張了他們的境界。 這次隨行的牧者以馬雅各、馬 偕、蘭大衛等宣教士為例說明， 我們在做一件事，可能短期內看不 到結果，就如同宣教士在台灣的服 事，可能沒想到一百多年之後，台 灣的基督教會也能夠差派宣教士、 短宣隊去需要福音的國家；也可能 不會想到，因為他們將基督教傳進 來，才能有現在的台灣。我們現在 在柬埔寨所做的事情，可能在短期 間也看不到任何的果效，但未來， 當地可能也會派出一批批宣教士， 去一些福音未及之地，做我們現在 所做的事情。感謝主，願耶穌的名 在柬埔寨得榮耀！
劃撥款項用途：
此次還有一位其他教會會友的牙 科助理也參加本次的短宣，幸好有 她的協助，讓牙醫在處理口腔疾病 時，更加順利。過去，若缺乏這種 專業人員協助，牙醫師可能需要花 很多時間彼此協助，傳遞器械，以 至於耽擱了許多人就醫的時間。期 間還發生了一件趣聞，很多小孩子 看著一個大孩子在拔牙，牧師機會 教育，對著那些孩子說：「若大家 不刷牙漱口，以後就要在台上拔牙 了。」當時在場的小孩都受教了。
國度宣教
16 聖徒相通
2015年2月15日
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今12年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
國度復興報 信用卡授權書 ◎文：黃銘嫥採訪／圖：受訪者提供 奉獻者姓名 生 日
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農
曆春節的腳步近了。每逢此 時，總免不了親友相聚、吃吃 喝喝；基督徒如何在這種年節的氣氛 下，把「年」過得既充實又有意義？花 蓮真理堂彭智永牧師如何透過有計劃的 過年，一個一個帶領他的家人歸主？本 身在牧會又身兼作家的竹南聖教會黃銀 成牧師，針對春節假期的安排上有何建 議？
訪花蓮真理堂彭智永牧師 發卡銀行 信用卡號 持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
奉獻金額
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2014年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
「從五、六年前開始，我每年都有 計畫性的過年，原本只有我的家庭是基 督徒，到了前年吃年夜飯時，我們發現 一整桌都是基督徒了。…要改變農曆年 的文化，只要稍作計劃，我們的家庭、 家族就可以改變！」－彭智永牧師 「過農曆年一定要事 先作計劃，有計劃不 一定會成功，但沒 有計劃就註定失 敗。」據花蓮真 理堂彭智永牧師 的觀察發現，大 多數家庭吃完年 夜飯後的活動常 常是隨機的，並沒 有真正達到過年「團 聚」的效果；因此，他 設計了幾套適合農曆年的破 冰活動，不單自己的家庭使用，也給教 會弟兄姊妹使用。
每逢靠近過年前的主日，彭牧師會 宣導過得勝農曆春節的重要性，其目標 就是為了轉化華人的過年文化，並以此 為目標來設計過年活動。例如，過年為 了討個吉利都會包水餃（元寶），就可 以在餡裡包上特別的東西，吃到的人就 可以領紅包，紅包內有現金及經文卡。 未信主的家人往往因不熟悉聖經經文會 進一步詢問，此時就可以為他「福音解 籤」，進而引起大家的興趣。 從五、六年前開始，彭牧師一家每 次回苗栗過年都會這樣做，之後，他的 母親，哥哥及妹妹的小孩都陸陸續續信 主受洗，直到前年吃年夜飯時，餐桌上 的人全都是基督徒了。 因此，彭牧師勉勵自己教會的弟兄 姊妹，春節期間一定要作時間的安 排，包括家人聚會、戶外活 動、親友探訪、個人時 間。「農曆年我們 會有許多家庭、家 族聚會，從大年 夜的團圓聚會開 始，現在已拓展 到每天早上都有 聚會，大年初一 有家庭崇拜，年初 二是家族中有嫁出 去的女兒會回娘家， 就為他們禱告，年初三 就為新的一年祝福。也可安排 時間帶領家人去戶外走走，讓家人有個 健康的戶外活動。 【文轉17版】
2015年2月15日
聖徒相通
17
【文承16版】
另一個是探訪的安排。這段時間可拜訪一些 平常不易碰面的親朋好友，這也是一個傳福音的 機會，當聚在一起沒有話題時，基督徒可化被動 為主動引領話題。現今社會充滿負面氛圍，基督 徒應是帶出盼望，可先想好過去這一年生命有那 些成長，與人分享。 再來是個人與神獨處的時間，可安排一段較 長時間的默想，對生命作一整理，尋求神在新的 一年的帶領，求啟示及聖靈引導。還有，安排讀 書及讀聖經的時間，閱讀平常想要讀卻一直沒時 間讀的書，以及追趕之前延遲的讀經進度。 此外，春節期間必須有服事家人的態度及認 知，特別是長期在外工作很少與家人相處的，回 到家要作家事，幫助長輩打掃，要作僕人效法耶 穌的榜樣。 彭牧師建議春節期間可以作「交叉探訪」， 因過年時，家人對訪客都會很客氣，因此，可以 邀請教會的弟兄姊妹到家中來探訪。一方面可以 作見證，另一方面也讓家人多認識教會的朋友， 可扭轉他們對教會的印象。「之前在台北真理堂 時，牧區中有些弟兄姊妹的父母就因此對教會 改觀，甚至有人信主受洗。這是我們佈道的好機 會。」 農曆年可以過得很充實，也沒多餘時間看不 必要電視，「如此回到職場中，會覺得自己過了 一個得勝的農曆年，而心中充滿了喜樂。」
訪竹南聖教會黃銀成牧師 「在年節期間，我們需重新檢視我們的『關 係』，包括與神、與人，以及與自己的關係…。 」－黃銀成牧師
每年在大年初一早上舉辦新春 禮拜的竹南聖教會，今年也不 例外。弟兄姊妹從牧者手中 領取紅包，內有美金一元 及祝福卡。「紅包內有 一元美金，是因上面印 有『In God We Trust』 ，再加上祝福卡，以此 來祝福弟兄姊妹。」 黃銀成牧師坦言， 平日很少有時間帶孩子 外出，大多利用寒暑假期 間。今年的春節假期將 更多陪伴孩子，因 孩子還小，可能 安排到前陣子重 新開幕的台北兒 童新樂園一遊。 此外，他也會安 排個人安靜的時 間。 黃牧師表示，通 常春節假期較長， 容易使人放縱，不是那 麼警醒，生活會不太規律。 因此，他建議有目的或有目標性的過 節，例如：建立關係、拜訪朋友、讀 書、讀聖經某卷書、做一些平時因時 間關係而無法做的事，或是好好沈澱 一下，思考新的一年的安排。 「牧者通常很難有一段長時間的假
邵叔叔專欄
一年，一生；一年年終，一生壽終 一年有個年終，一生有個壽終。
一、年終如何？年終迎新年。 感謝主恩，進入新年，忘記背後，努力面 前。 為主而活，完全奉獻，榮耀歸主，幸福無 限。 「弟兄們，我不是以為自己已經得著了； 我只有一件事，就是忘記背後，努力面前 的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏
從上面召我來得的獎賞。」（腓三13-14） 「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你 們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然 的。」（羅十二1）
二、壽終如何？壽終入永生 「我正在兩難之間，情願離世與基督同 在，因為這是好得無比的。」（腓一23） 「親愛的弟兄啊，我們現在是上帝的兒
期，」黃牧師說，他個人將會 利用這段期間，針對教會未 來這一年作更細節性的 規劃，也包括自己的計 劃，如出書等。 「現今社會很多人 被3Ｃ產品、電腦、 網路等所綑綁，應利 用春節年假更多建立 面對面的關係，」黃 銀成牧師補充說，現 今許多人滑手機、看影 片，非常便利，以至於在 「感覺上」不是那麼無聊， 因為時間都被這些所填滿，但內 心其實是空虛的。在年節期間，我們 需重新檢視我們的「關係」，包括 與神、與人，以及與自己的關係是 否穩固，否則我們常不知道自己要 的是什麼，因為網路世代，一切都 很「速成」，連與神的關係也是，可 能只是在網路上看到一小段 話被感動，就認為自己 與神有關係了，而無 法更深入浸泡在神的 話中，更多去渴慕 神，這是需提醒弟 兄姊妹的。 今年，你家要怎 樣過？
◎邵旭弟兄／基隆教會
女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主 若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真 體。」（約壹三2）
神給我們健康，不是為了我們的壽命延 長，乃是為了我們的使命完成，使命未達， 仍要活在世上盡忠。咱就好好的活下去吧！ 新年快樂！ 摘自《鮮－有魚有羊》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
18 馬可樓上
2015 年 2 月 15 日
趕鬼醫治釋放及方言禱告中心 時間：每週一至週五 19:30-22:00 地點：基督福音釋放醫治中心(三重基督教會) (新北市三重區福裕街58號) 講員：楊彼得牧師 詳洽：02-29763220、0987-444180 李玫潔傳道
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
夫妻成長課程 時間：二月十四日14:00-17:00 地點：萌愛協會 (台北市大同區承德路三段60號B1) 講員：真愛伉儷團隊 內容：透過溝通學習，在婚姻裡建立甜蜜幸福 的家庭 對象：對此議題有興趣的夫妻和民眾 備註：免費參加， 需線上報名http://goo.gl/fS09KD 主辦：台北市大同區起步家庭支持站 詳洽：02-25959644 丁蘊玲姊妹 2014.newlywed@gmail.com www.familykeepers.org.tw 新春佈道會 時間：二月十九、二十日 19:30-21:00 地點：埔心基督徒聚會處 (桃園市楊梅區文化街177號) 講員：江茂松牧師 主辦：埔心基督徒聚會處 詳洽：03-4823543、03-4313642 2015國度精兵學校冬季課程 時間：二月廿五至廿七日 地點：國度精兵學校 (台北市中正區羅斯福路二段136號B1) 講員：張唐納文牧師 主題：使徒性的建造 主辦：國度精兵學校 詳洽：0916-342872 于爾文牧師 agape.branch@gmail.com http://goo.gl/u8UONM 北區神召會聯合復興禱告特會 時間：二月廿五日 19:30 地點：台北神召會 (台北市中山區民權西路53號3樓) 主辦：中國神召會台灣區議會 詳洽：02-25954447 # 19 李慧玲姊妹 www.ag.org.tw 賴天賜牧師特會 時間：二月廿六日
地點：高雄愛修園 (高雄巿前鎮區一心二路21號16樓) 內容：如何讓神的話成為活潑的 備註：免費參加 詳洽：07-3311330、07-9519163
另外，免費講座於三月十二日、四月廿 五日、五月六日在恆春、東港、台東教 會等地 主辦：校園書房出版社 詳洽：02-29182460 # 230-236
基督教宜蘭真道教會開拓獻堂感恩禮拜 時間：三月一日 15:30 地點：基督教宜蘭真道教會 (宜蘭市女中路二段441號2樓) 講員：朱植森牧師 詳洽：0955-703373 莊炳全牧師
「真愛不繞圈」戀愛交友系列講座 時間：三月八、十五、廿二、廿九日 四月十二日 竹子湖聯合出遊 地點：榮耀城靈糧堂 (台北市士林區福國路95號2樓) 講員：王欣怡傳道、馮志梅老師、黃福國牧師 、洪英正教授 內容：建立健康的關係、如何嚴選另一半、妳 知道怎麼去愛嗎、男女真不同等主題 備註：酌收費用，名額有限、盡速報名 主辦：榮耀城靈糧堂 詳洽：02-28320212 http://www.glorycity.org/
棻芳讀書會 時間：三月二日至五月廿九日 地點：湖光棻館兒童青少年發展中心 (台北市內湖區港墘路127巷27號B1) 內容：兒童愛之語、按照聖經作父母等課程 備註：酌收費用 主辦：湖光基督教會 詳洽：02-27977780 楊尚芳姊妹 www.tgcga.org 「天堂敬拜」Heavenly Worship 時間：三月七日 14:00-17:00 地點：內壢得勝靈糧堂(離內壢火車站步行五 分鐘) (桃園市中壢區興農路110巷6號3樓) 講員：基立教會主任牧師林以斯帖牧師 對象：凡渴望體驗天堂敬拜之男女老少、基督 徒、慕道友 備註：免費參加、自由奉獻 主辦：內壢得勝靈糧堂 詳洽：03-4613461 陳林甲弟兄 www.victory-llc.org 愛戀三部曲－如何找到我的愛 時間：三月七日 9:00-17:30 地點：台中生命之道靈糧堂 (台中市台灣大道二段186號10樓之2) 講員：許顥瀚(中華迦拿婚姻家庭成長協會專員) 對象：未婚基督徒男女 主辦：中華迦拿婚姻家庭成長協會、台中市活 出美好關懷協會 詳洽：04-23261514 # 121 王姊妹 「發現聖經故事的力量」全台巡迴培訓會 時間：三月七日起至三月廿二日 地點：台北、台中、嘉義、台南、高雄等 講員：盧慈莉 (OMF傳教師) 內容：說聖經故事的魅力，再也不怕傳福音 備註：酌收費用，即贈新書一本； 線上報名http://goo.gl/4VIL8f
2015年APELT研習－馬丁路德的聖靈觀 時間：三月九日 9:00-17:00 地點：中華信義神學院路德廳 (新竹市大學路51巷11號) 講員：柯安得牧師 對象：牧者及信徒 主辦：APELT亞洲信徒訓練促進方案台灣委員 會、中華信義神學院 詳洽：03-5710023 # 3114 楊姊妹 promoting@cls.org.tw www.cls.org.tw 2015台灣神學院「社青一日遊」 ●第一場 ● 時間：三月十四日 地點：台中忠孝路長老教會 (台中市東區忠孝路288號) ●第二場 ● 時間：三月廿八日 地點：台北和平長老教會 (台北市大安區和平東路一段183巷9號) 講員：莊信德牧師、李志超弟兄、林鴻信老師 內容：作主門徒、職場真實力等講座 備註：酌收費用 主辦：台灣神學院、台灣基督精兵協會等 詳洽：02-28378232 莊姊妹、 02-2882-2370 # 261 曾姊妹
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
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由衷感謝您2014年的熱情支持
2015 豐豐富富 恭祝
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