國 度 青年傳承 家庭精神
主後2015年3月1日
655期 本週金句 若有人愛上帝，這人乃 是上帝所知道的。 哥林多前書八章3節
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4版 廣電傳福音 傳統媒體仍具影響力 5版 淡水春遊 小禮堂吃餅喝茶聽馬偕 7版 國 內 馬尼拉郊區 垃圾場貧民得盼望 郵 資 已 付 台北郵局許可證 13版 台北字第261號 台北誌字第122號 失智症整全照護 訪徐文俊醫師 14版 馬雅各宣教士來台 林氏家族蒙恩得救
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3.22兩代傳承祝福會
父母孩子一起來
【記者黃銘嫥採訪報導】為倡導 幸福家庭核心價值，年年的快樂義 走，今年台北場將有不同的呈現！ 三月廿二日下午在台北科技大學禮 堂的「兩代傳承祝福會」，以「家 庭精神 青年傳承」為口號，邀請父 母及孩子一起來。承辦單位Asia for Jesus國度豐收協會代表廖文華牧 師表示，今年的主軸為「守成（承 ）」，信息將更加深化；此外，為 呼應主題，會中也將安排父母把「 家庭精神」以言語或文字的方式， 傳給孩子，並為其祝福。 「從過去的義走中發現，參與者仍 以教會的人佔多數，而義走是以活動 及表演為主，對弟兄姊妹而言，信息 恐怕不夠深入。」廖牧師表示，現今 世代許多在教會的年輕人，對婚姻及 家庭的看法也是受社會所影響，需要
台灣燈會在台中 2015
【記者陳來盛台中報導】「 2015台灣燈會」於二月廿七 日至三月十五日在台中展出 。基督教燈區主燈設置在台 中烏日高鐵特區，定調為「耶 穌牧養12頭羊」（取材自約 十1-11）。燈會召集人、台 中大雅循理會夏清章牧師表 示，接下燈會的服事，如同築 壇獻祭，完全沒有和神談條 件，神要他如何做，他毫不 猶豫就和牧者同工一起去做 ，讓神來主導，他相信，神必 為燈會預備好一切。 夏牧師指出，燈會現場占
這方面的信息，但參加義走的人大多 是作父母的，信息並沒有機會進入青 年人的心。此外，在學運之後，不論 是香港或在台灣，兩代之間被撕裂， 甚至引起對立，而從學運及九合一選 舉之後，看見年輕人的力量不容小覷 。因此，牧者合一團隊認為整個活動 要以年輕人為主，所以本屆交由青年 人承辦。 廖牧師接著說，當在規劃活動時 發現，不應突顯年輕人，而是需兩代 合一。盼望在這次的祝福會上，一方 面能更聚焦在年輕人身上，將信息 更深化在他們心中；另一方面，是讓 父母及孩子能一起來參加。「這次 希望有一千對的父母及子女，可以 是父子或母女，希望有一個傳承，把 家庭精神用言語或文字的方式，傳 給孩子，為孩子祝福，也讓眾牧者為 地近200坪，設有舞台區、兩座 錐形LED聖誕樹及耶穌牧養12 頭羔羊，代表以色列國和猶大 國的12個支派。二月十四日在 霧峰區圓滿教堂舉行的第四 次籌備會中，來自眾教會的 牧者同工一同吹號讚美神（ 圖，陳來盛攝），並為此次燈會能 榮耀見證神禱告。 夏牧師說，整個籌備過程都很順 利，是神為燈會預備一切。他並引 用列王記上十八章30-46節表示， 以利亞按著耶和華的話築祭壇獻祭 、倒水流在祭壇的四圍溝裡，當以 利亞向神呼求，耶和華降下火來燒
下一代來祝福，因 此名為『兩代傳承 祝福會』。」 最後，廖文華 牧師補充說道， 盼望以基督為中 心的家庭精神能 代代的傳承下去 。父母需很清楚 知道要傳遞給孩子 的中心價值是什麼 ，「這是很棒的事 ，就是讓父母去思 考，究竟要留下什麼屬靈 產業給下一代？有沒有清楚的傳達 ？是否在日常生活中活出來？若孩 子領受了，就是孩子從父母身上得 著最好的祝福。」（全文詳見本報 網站，圖為過去各地義走資料照）
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 3.1 訪倪樸生傳道 談宣教在台灣
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３版
大光教會搭巴士闖關 體驗團隊合作 盡一切，如同牧者同工為 燈會所擺上的一切，蒙主悅納。當 以利亞差派僕人上山去觀看雲，雖 然看到的雲如同手掌般小，但因著 信靠神，至終下了滂沱大雨。夏牧 師期勉全體參與燈會服事的牧者同 工，全心信靠神，讓神主導，必能 如同以利亞得著神的恩典。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
10版
失智老媽 全家以愛陪伴
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2 華人教會 社論
2015 年 3 月 1 日
超越聖戰 超越仇恨
日前，教宗方濟各很應景地於定期的彌撒中 祝賀遠東與散居世界各地的華人、韓國人及越 南人農曆新年愉快。在同一個場合，他提到一 個身為基督徒很重要的宣教觀。耶穌的佈道旅 程不是耶路撒冷，一個宗教、社會和政治中心 開始。而是從「外邦人」居多的加里肋亞（加 利利）開始。耶穌教導我們，祂帶來的好消息 ，不局限於一部分的人，而該是賞賜給所有人 。向那些等候喜訊的人傳報福音，固然令人欣 喜；但向那些或許不再有所期待，甚至無力尋 求和要求的人傳報福音，更令人欣慰。 一週之後，美國國家祈禱早餐會邀約總統歐 巴馬蒞臨致辭。在尚未開始前，對於所有的媒 體來說，當天最重要的議題設定，那一定就是 達賴喇嘛應邀列席的邊際效應，以及他與歐巴 馬之間現場的互動。然而當晚兩人未同桌，也
未握手寒暄，讓好事者無法做 太大的文章。然而會後最大的 話題，竟是他演講時的一句令人聽來刺耳的話 。 針對這幾個月來連續發生的極端主義份子的 恐怖事件，在如此的時刻、如此的場合，他無 可避免的必須表示意見。二十分鐘演講內容的 脈絡主要是說，可怕的不是宗教，而是極端者 假藉信仰（或其先知、神）的名義，行傷天害 理的罪行。穆斯林如此，基督徒亦然。中間有 這麼一句說到：「...可不要忘了在當年的十字 軍東征和宗教審判（異端裁判）時期，人們曾 也以基督之名做出可怕的行為。…在我們的祖 國，奴隸制度、種族隔離制也經常假基督之名 ，當作正當理由。」 某些主流媒體和保守基要派的領袖可不欣賞 他這樣的類比，反對黨更是打蛇隨棍上，甚至 於官方網站提出「叫歐巴馬向污辱了美國人道
歉」的聯署。說是一句話吹皺一池春水也不為 過。然而，若是認真對待兩千年的教會歷史， 我們必須誠實的說，的確充滿了虧缺神的榮耀 的血淚。更退一步講，要他跟美國人道歉也不 盡合理，意思是今天美國人就等於當年十字軍 ，也等於宗教審判的教廷嗎？還是，他們的極 度敏感，更是證明了心裡高牆的狹隘呢？ 「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀 了中間隔斷的牆。」（弗二14）耶穌基督就是 那橋樑，以及和好的中保。新的一年，這個世 界也許仍然有著許多的衝突與不完滿，但讓我 們更多學習主的樣式，讓我們的愛不帶條件， 愛沒有懼怕。今日的世界蘊含各種文化，必須 互相面對、彼此相遇。正如教宗所提耶穌開始 傳道的加里肋亞（加利利）一樣，也許，就從 我們心裡是否能夠走出安樂窩，開始這和睦的 功課。
周聯華95嵩壽 浸神發表學術研究 【記者黃銘嫥採訪報導】三月二 至四日，由台灣浸信會神學院、基 督教台灣浸會神學院主辦「周聯華 牧師與台灣近代基督教」學術研討 會，包括兩場專題演講，一場音樂 展演，以及十場論文發表。會中， 周聯華牧師將進行第一場，也是他 唯一的一場專題演講。研討會後， 緊接著舉行周牧師95嵩壽慶生感恩 茶會。 周聯華牧師（圖，本報資料照） 曾牧養過前總統蔣中正、宋美齡伉 儷，在講道、譯經、著作、教育、 神學、公益慈善等各方面影響台灣 近代基督教史甚鉅。現為台灣浸信 會神學院、基督教台灣浸會神學院 董事長。浸神神學研究所所長洪沛 然老師表示，周牧師從浸神創辦初 期即擔任該院老師，與浸神淵源頗 深，即便現今高齡95歲，也幾乎每 日到校，繼續從事研究。 本次學術研討會由浸神神學研究
所從一年多前開始籌辦，十場的論 文主題皆是直接或間接與周聯華牧 師相關。洪沛然老師特別談及周牧 師著作《新編講道法》一書是教導 「講道學」非常重要的一本參考書 ，當周牧師還在懷恩堂牧會時，曾 在講台上親自刻上「為此而活」一 詞，因此第四場名為《為此而活： 新編講道法對華人教會宣講的困境
和突破之啟迪》，由新加坡浸信會 神學院孫寶玲院長特地來台發表。 周牧師迄今仍參與譯經工作，輔 大聖博敏神學院房志榮神父於第七 場分享《與周牧師共同翻譯聖經30 年回憶》；在社服工作上，周牧師 曾擔任台灣世界展望會董事長，第 十二場由林秀慧博士及夏超凡牧師 發表《看哪！主的小驢駒－周聯華
牧師參與台灣世界展望會經驗研究 》；最後一場的音樂展演則由該校 的音樂老師田展艾博士發表。 洪沛然老師說，周牧師很看重此 次研討會，他期待自己一百歲時， 能在國父紀念館開佈道會。（全文 詳見本報網站）
內地會150 戲劇詮釋戴德生與馬利亞 【記者尹箴台北報導】中華基督 教內地會（OMF，海外基督使團 ）為慶祝成立150週年而籌畫的各 項慶祝活動中，三月份登場的是舞 台劇《落在土裡的麥子》。 內地會台灣區總幹事袁樂國傳道 說，舞台劇《落在土裡的麥子》， 是描述戴德生宣教士和其妻馬利亞 的故事，以一桌一椅的方式呈現， 故事中的男女主角分別由美籍宣教 士葉大衛（David Jansen）以及德 籍宣教士葉莉琪（Sigrun Jansen ）夫婦（見圖，受訪者提供）擔綱 。他們的中文指導教練是戴繼宗牧 師的妻子戴師母。大衛與莉琪以十 分流利的國語說，「若非戴師母嚴 格指導我們的國語發音，龐大的中 文劇本背誦量，以及準確的四聲發
音對我們而言，都會是極大的挑戰 。」 莉琪談如何詮釋主人翁的心路歷 程時說，戴德生和馬利亞的生平原 本就很有戲劇張力，他們的生活常 經困頓，面對大衝突和大喜樂，在 華期間經歷多次戰爭。莉琪說，戴 德生經常難過，甚至活不下去，讓 他持續不綴的秘訣是「倚靠神」， 在困境中從聖經找出路。 大衛說，戴德生的生活之所以奇 妙，不是他本身如何偉大，而是因 為他相信那位奇妙的神，他單純， 充滿對神的信心，從不放棄仰望神 。今天的基督徒往往努力於服事而 忘記禱告，但戴德生總是花很多時 間禱告，得到神的供應，產生力量 面對生活。
《落在土裡的麥子》舞台劇將於 三月七日下午三時台北復興堂起跑 ，既定場次已超過三十場。袁樂國 傳道表示，演出場次隨時在該會網 站中更新。（全文詳見本報網站）
2015 年 3 月 1 日
傳承宣教之火 回應時代需求 主辦「烈火宣教─循青冬令造就營」 。共有兩百位來自全台各地的循理會 教會青年與會，最後一天有多位學員 決志獻身全職事奉。
【記者劉 以琳新北報 導】「今年新 世代特會是 手機看影片 第 七 屆 也 是 最後一屆了，未來每一位同工 將要在自己教會中興起成為領 袖，因為救恩要從你家裡開始 ！」由新店行道會主辦的第七 屆「2015新世代特會」，於二 月九至十一日在新店行道會美 河堂舉行，三天約有1,200人 次，來自各城市的年輕人熱情 與會（圖，劉以琳攝）。 十一日晚，由新店行道會張 光偉牧師證道，他引用創世記 十四章亞伯蘭搶救羅得經文表 示，教會的復興從哪裡來？「 沒有一個人可以幫助你的教會突破 ，而你就是教會突破的關鍵人物！」
張牧師表示，往往有許多人都在 等誰可以改變他的教會。「不用 再等了，救恩是要從你的家裡（ 教會）出來！」當你領受了神的 呼召，便可成為被神使用的人。 「而自己去生養同工勝過空降部 隊來得更能合一！」 「亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率 領他家裏生養的精練壯丁三百一十八 人…。」（創十四14）張牧師問，亞伯 蘭為何能以318人勝過是巨人種族的 基大老瑪及同盟的王？原因就在於他 家裡生養的精練壯丁。他舉自己為例 ，年輕時帶領教會優秀的團隊，但因為 自己不夠優秀，常與同工有許多不合， 但當回首看這十多年牧養之路時，培 育了一起奮鬥的二十多位年輕人，這 樣的感情彷彿家人，缺一不可。 他談到成為生養之人，將會面對恐 懼的情緒。而如何積極面對。他說， 發現恐懼的原因、承認你的恐懼、接 受恐懼是進步的代價。「因為怕，所 以值得你去做！」他強調，當你覺得 越害怕時，就是成長的機會，做到了 ，那就是你生命再次突破的歷練。 （全文詳見本報網站）
新世代特會 興起領袖生養精練壯丁
【記者商可瑩採訪報導】「在這 黑暗的時代，神召我們發光，為要宣 揚主的聖名。」台灣循理會基教部於 二月十至十三日假高雄和春技術學院
大光教會搭巴士闖關 體驗團隊合作
【記者商可瑩採訪報導】不 同於一般寒、暑期營會，以出外 過夜、課程裝備的方式進行造就 ，隸屬大光長老教會青年牧區的 手機看影片 Explosion創意團隊，在二月十二 至十四日設計「巴南戰紀‧盟友之約」寒假營會 ，三天營會中雖無特定講員或清楚的福音信息，卻使學員能在整個城市的大地遊 戲中，透過熱血互動的氛圍經歷基督肢體的合作之美（圖，主辦單位提供）。 該營會旨在鼓勵學員認識大台南各景點，故在活動設計以「搭乘公車」 的方式，使學員能在前往定點闖關時，體驗府城的特色與歷史背景，三天 的營會中，學員分別去到台南赤崁樓、奇美博物館，並於最後一日在長榮 女中結束營會。再者，為強調「盟友之約」的重要性，活動設計也將學員 分為四個國家探險隊，採以團隊合作才能完成任務的方式進行。 大光長老教會青年牧區蔡其佑區牧受訪時表示，這世代的年輕人需在造 就氛圍的環境成長，而活動本身則是平台，能讓基督徒從中彼此屬靈交通 、慕道者及福音朋友則能透過活動認識教會，經歷團契的歡樂氣氛。故此 ，在每個外展活動之前，該教會青年牧區帶領會友進行屬靈認領行動，透 過為他們禱告、了解需要，進一步邀請參與活動、介紹福音。
三天的營會中，分 別在早上、下午及晚 會時段以不同方式 聚焦主題─「宣教 」。早上安排學員 認識各宣教士的腳 蹤，從耶穌的生命 到衛斯理、戴德生等人的宣教歷程， 以及回應時代的需要，使學員自省在 這世代的宣教事工中的責任。 下午以工作坊進行，有查經、攝 影、寫作、戲劇、美工海報及舞蹈 等裝備課程，使學員能在營會結束 後，帶著課程所學，實際應用成為 傳福音的工具。晚上則由全球華人 事工中心主席蔡忠梅牧師（圖右， 主辦單位提供），以及高雄循理會 五甲教會郭懷恩（圖左）牧師分別 對大專生及國高中生傳講信息。 基教部長、此次營會的主責陳應中 牧師於受訪時表示，此屆營會不只是 提供宣教主題的課程裝備，在講員的 實際宣教經驗中挑旺宣教動力。「不 只接受裝備，更要有所行動。」 陳應中牧師表示，此次大會的主 題「烈火」有傳承、接棒之意。因
華人教會
此最後一晚的獻心會，在舞台上安 排燭火圍繞在世界地圖，學員則以 獻上燭火回應呼召。 「主啊，我老了！誰能來承接這 宣教的棒子呢？」針對蔡忠梅牧師 於最後一晚獻心會的禱告，陳牧師 深感於這時代宣教的需要，而宣教 的接棒者須不斷傳承，因此營會的 目標之一，亦為能整合教會資源與 基督肢體，特別是青年族群能在營 會結束後，由四大區域的循理會青 年一同組成福音隊進行宣教事工。 （全文詳見本報網站）
以真理為準則 愛人非難事
【記者商可瑩台南報導】「你們要 彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我 的命令。」（約十五12）由台南活水教會 主辦的「愛你真難」青年冬季特會於二 月十二至十四日舉行。三天特會開放眾 教會報名參與，每堂課程座無虛席，場 場坐滿期盼學習「如何去愛」的青年族 群（圖，主辦單位提供）。 特會聚焦於「如何發展健康的人 際關係」主題，以課程教導、Q&A 互動、工作坊等方式進行，使與會 者學習並操練聖經的價值觀和真理 為準則，智慧的愛人與被愛。 首日的主題是「純潔」，當晚邵 聖光牧師以帖撒羅尼迦前書第四章 為主軸，引導與會者思考如何在這 世代拒絕試探、活出「純潔」，並 帶領會眾回應神聖潔的呼召、宣告 純潔宣言。 最後一天則由陳榮敏牧師於課程 中傳遞「影響力」的重要，他強調 必須清楚生命的呼召，以聖經真理
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為生命的原則，並倚靠聖靈的力量 ，活出影響力。他提醒，「若基督 徒不活出影響力，就會被世界的價 值觀所影響」。陳牧師於當天晚會 信息中提出，箴言是一本教導言語 、錢財和純潔的智慧書，其中也提 到「選擇朋友的重要性」。 陳牧師以多段經文提醒，有以下 特質是絕對不該結交的朋友：有邪 惡念頭、愚昧（知道是惡事卻仍舊 去做）、易怒、悖逆的人。他呼籲 ，「長存的友情，應該建立在屬神 的真理。」
台中旌旗教會
4 華人教會
2015 年 3 月 1 日
廣電傳福音 傳統媒體仍具影響力
天父的愛-青年特會
天父以愛擁抱 勇敢回應跟隨 【記者劉以琳、黃銘嫥採 訪報導】由萬民敬拜禱告中 心主辦「天父的愛-青年特 會」於二月中旬舉行，邀請 青年使命團國際教師柯丹平 （Topi kivimaki）牧師（圖 右，主辦單位提供）主講 。約有兩百多名來自魯凱、 泰雅、排灣、阿美、卑南等 十六族的原民青年參加。 柯丹平牧師引用約翰福音 廿一章，主耶穌三次問彼得 「你愛我嗎？」勉勵年輕人， 不論遭遇何種挫折，上帝以 永遠的愛愛我們，祂永不放 棄。柯丹平牧師舉自己為例 ：他出生於芬蘭，後移民澳 洲，因不擅言詞，被同儕及 老師認定表達能力差，沒有 未來；之後在一場青年特會 中，一位宣教士對他說，他 要被神使用，在世界各地傳 主福音。當時的他認為不可 能，但當他決志信主，神一 步步帶領裝備他，後來，他 果真在各地傳揚主的信息。
動跟他打招呼，提起他們曾 在有線電視節目中聽過蕭牧 師講道。 對於教會面對新媒體及傳 統媒體的衝擊，應如何因應 ？蕭牧師說，近年新媒體崛 起，感謝新生命小組在教會 分享經驗，使用新媒體來傳 遞信仰價值觀。所以，建議
士林靈糧堂
【記者蔡惠玲採訪報導】 雖然新媒體崛起帶來影響， 但是傳統媒體廣播和電視仍 具影響力！台中旌旗教會蕭 祥修牧師（圖，擷取至台中 旌旗教會網站）受訪時表示 ，透過廣播、電視等媒體工 具，傳遞「認識耶和華榮耀 的知識，要充滿遍地，好像 水充滿洋海一般。」（哈二 14）這是教會對城市發聲 ，將福音的種子撒進聽眾或 觀眾心中。以該教會為例，
在台中大千電台購買時段 ，每週日至週四晚上凌晨 播出《福音音樂城》，內 容是福音音樂及簡短的信 息，根據收聽率調查，該 節目的收聽率為15.6％，約 有13萬7千名聽眾收聽。 「運用廣播、電視傳福 音，是福音撒種的工作， 雖未必能馬上看到果效，但 值得投資。」蕭牧師說，台 中旌旗教會向群健有線電視 第四頻道購買時段，播出《 愛•從這裡開始》節目，每 週日晚上十一點首播，隔週 日凌晨零點重播。該教會有 一位核心同工，早期就是因 為收看有線電視福音節目而 來到教會，慢慢被培育成為 同工。另外，蕭牧師也曾在 旅行或是出國時，常有人主
教會可以先進行新媒體，因 為成本較低。 若教會想使用廣播、電視 等媒體傳福音有何建議？蕭 牧師表示，旌旗教會從只有 一百多名會友時，就開始進 行廣播、電視媒體事工，至 今已有十多年，他認為使用 廣播、電視來撒福音的種子
，將會多撒的多收，但未必 要到該教會聚會。若教會對 媒體宣教有負擔，建議不要 放棄傳統媒體，可撥出固定 額度的經費，來購買廣播或 電視約1-2小時的時段，可 長時間來經營，但是建議講 道內容需針對慕道友，傳講 較生活化的信息。
積極善用各種媒體 傳達信仰價值
【記者黃銘嫥採訪報導】每週在士 林靈糧堂週報的一角，都會刊載著中 華MOD 27台《心靈Brunch》的播出 時間及主題信息，該教會主任牧師劉 群茂（圖，資料照）每週透過電視機 上盒，向眾多的電視機觀眾傳達基督信仰 價值。 近幾個月來，在教會內推動新媒體概念 、並以課程裝備教會年輕人的劉群茂牧師 ，談到傳統的電視媒體說道，「若從媒體 的角度來看，並沒有新舊的區別，最重要 的是要達到傳播的果效。」他舉例，像是 最原始的舊媒體－報紙文字是不會消失的 ，「文字、影像，是新媒體的基礎，若沒 有文字、影像的表達，新媒體便無法成立 ，新媒體需建立在舊媒體的根基之上。實 際上，現在也還有許多人在使用舊媒體， 對我而言，不論新舊，能使用就盡量使用 ，都是很好的機會。」
對於有心使用媒 體傳播信息的教會 有何建議？劉牧師 表示，最重要的是 ，教會對媒體要有 積極的態度，不論 是什麼媒體，都盡 量去使用，「因為 這是操練，若不去 做就什麼都沒有。 」劉牧師說，任何只要能做的，就盡量去 做；就算是社區報，一張小小的傳單，或 是一張祝福卡片，都是一種操練，若不去 做，教會永遠無法體會傳播的力量。 劉牧師建議教會的官網、臉書專頁可交 給年輕人來經營，讓年輕人有服事的平台 ，不需要等到具有某種規模才來做，新媒 體只需一、二位有心人，有手機、有網路 就可以做。
四季幸福家庭工程 22縣市共同響應 「不要看自己的能力、家 庭、學歷、出身，當上帝要 使用你時，就勇敢的回應跟 隨祂。」現場約有四、五十 名年輕人決志委身站在台前 ，柯丹平牧師一一擁抱每一 位，許多人如同浪子回到天 父懷抱而痛哭。 萬民敬拜禱告中心顏金龍 牧師表示，現今有些年輕人 因著家庭問題，缺少父母的 關愛，本次特會乃是要讓他 們知道，「天父絕不會忽略 他們，天父就像父親一樣， 引領著他們的人生。」
【記者商可瑩綜合報導】為孕育幸福家 庭文化、引領未來領袖、邁向幸福國家， 由台灣國際幸福家庭協會所發起的「幸福 大聯盟‧合作備忘錄」簽署典禮於二月 十三日假福華國際文教會館舉行。 該簽署將從簽約當日生效，直至二○ 一八年十二月廿五日止，並將於期滿後， 另訂新備忘錄，邁向幸福家庭，成為解決 社會問題的新運動。 該備忘錄主要異象是「社區家庭化」、 「城市家庭化」、「國家家庭化」和「世 界家庭化」。透過每縣市的民政局、社會 局與教育局長連同該城市的牧者，共同組 成「推展工程小組」，推動年度工作計畫 ，結合縣市「區域合作」機制，發揮綜合 施政果效，並實際執行「幸福家庭─四季 如春」的教育工程，強化幸福力量，提升
全民幸福指數。 協會秘書長張坤池表示，此合作內容主 軸分為四季：春─關係立基、發展親密， 此季節將以闔府寫春聯，以及微電影比賽 的方式進行，延續過年餐桌氛圍，建立生 命成長平台。夏─關係孕育、闔府安居， 除了透過餐桌文化進行幸福對話之外，亦 將透過台美青年領袖高峰會，促進國際關 係的立基與連結。張秘書長透露，目前將 由新竹地區籌辦餐桌文化的相關活動。 十三日舉行的簽署典禮，由該協會理事 長高俊明牧師連同廿二位縣市首長、代表 及立法院院長王金平共同簽署，並同時宣 佈啟動「春、夏幸福工程」。期盼此備忘 錄能促進首長和城市的牧長共同努力，使 「幸福家庭」成為城市品牌、生活價值。 （全文詳見本報網站）
2015 年 3 月 1 日
華人教會
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淡水春遊 小禮堂吃餅喝茶聽馬偕
太平境教會 建築美食好去處
表示，有許多遊客到此遊玩時， 大多會因這充滿歷史和古色古香 的建築物而拍照留念。他也說每 年農曆初一，教會都一定會舉行 「新春稱謝禮拜」，讓難得回台 、回北部過年的弟兄姊妹可以一 起團聚。 走進淡水長老教會前（圖左，劉 淡水長老教會 牧師茶 馬偕餅 以琳攝），會先看到「福音鐘」。 【記者劉以琳台北報導】想到淡 因淡水教會屬哥德式建築，鐘塔也 水，除了老街裡的小吃美食外，尚 是特色之一，此鐘於1915年「白色禮 有已佇立在台八十多年的淡水長老 拜堂」時已存在。 教會。當初馬偕博士在此宣教，並 2012年淡水長老教會設立140週 以 醫 療 施 診 幫 助 淡 水 的 居 民 ， 於 年時，將此鐘移至教會前方，與禮 拜堂古蹟共同為福音作見證。 1873年設立「滬尾醫館」。 淡水長老教會連殊能長老受訪時 淡水長老教會起初名為「滬尾教 【記者商可瑩台南報導】 座落於台南市公園路的「太 平境馬雅各紀念教會」（圖， 太平境教會提供），是台灣第 一間基督教會，更是台灣首 位宣教士馬雅各醫師所設立 。該教會因鄰近市區七條道 路交匯之圓環─民生綠園， 故在交通便利之餘亦能享受 美食、一覽府城的文化特色 。 已有一百五十年歷史的太 平境馬雅各紀念教會，整體 建築的外觀有白色三角屋脊 、五角窗形、拱形的多角屋 頂，內部則有保留多年的鐘 樓，以及重達十二英噸的大 型管風琴。 此外，該教會設有歷史資 料館，收藏長老教會與馬雅 各宣教士相關的文物，如匾 聯、石珠、鋼琴、老照片… 等，民眾可聯絡該教會安排導覽，
此地可成為「 踏上宣教士足 跡」的好去處 。 瀏覽完太平 境馬雅各紀念 教會後，可沿 著民生綠園， 亦稱湯德章紀 念公園，步行約五分鐘到「台灣文 學館」。該處以馬薩式樣建築，呈 現日治時期州廳的歷史風華，並強 調以「舊建築」延續「新生命」的 方式，傳遞由古至今的文學發展。 接著自文學館順著圓環，步行約 六分鐘可達忠義路的「林百貨」， 鄰近它的還有歐式建築的土地銀行 ，沿路不難發現台南府城的文化特 色，在建築、人情味裡展露無遺。 府城的特色之一，是豐富、多元 的在地小吃。鄰近太平境馬雅各紀 念教會的有「再發號百年肉粽」、 「萬川號餅舖」…等美食。
會」，以仿哥德式建築作為設計，並 採用扶壁、柱頭飾以小帽尖，但內 部採用當時盛行的「加強磚造」來 建造，外牆以紅磚砌出變化有序的 壁面。禮拜堂最大的特色是右邊的 鐘塔直聳天際，宛如禱告的手。 該教會宣教中心一樓設立的「烘 培小禮堂」，是要讓遊客除了一睹 教會古老的歷史外，尚可免費品嘗 「馬偕餅」、「牧師茶」（圖右下 ）。負責「小禮堂烘培」的姊妹學
基督救恩之光 以挪亞方舟設計
【記者蔡惠玲台中報導】在基督 救恩之光教會門前種植著一棵「樹 葡萄」，特色是果子長在樹幹上， 建築設計構思引用「 他要像一棵樹 栽在溪水旁，…凡他所做的，盡都 順利。 」（詩一3）該教會由多次 獲得建築設計獎的廖偉立建築師設 計（圖，基督教恩之光教會提供）， 以聖經中挪亞方舟為設計理念，定 義此教會為「神與人交會的場所， 期待人們渴慕神的國度，進會堂認 真聽道，出會堂誠心行道，一切榮 耀歸給上帝。」 基督救恩之光教會尤之堅長老受 訪時表示，教會於2009年舉辦獻堂 禮拜，營建廠商董事長廖明彬原本 是信仰一貫道，因為在施工時多次
台東新景點 興昌教會地中海style 【記者黃銘嫥台東連 線報導】地中海風格的 色調，搭配藍天白雲， 使人彷彿置身在地中海 沿岸－坐落在東河鄉的 興昌基督長老教會，在 兩年前的修繕工程後， 開始成為當地的新景點 、新地標，在網路上被喻為「台東的地中海教堂
力說，淡水是文創的寶地，在小禮 堂裡可以接觸許多遊客，進而有機 會讓他們了解馬偕故事的來龍去脈 ，拉近過去與現代的距離。 馬偕餅是基督教傳到淡水時，所 引進的西方美食代表。早年基督教 舉行所謂的「茶餅會」，這香脆可 口的西洋餅總是受當時民眾喜愛， 也給淡水帶來濃濃的西洋味，如今 「馬偕餅」成了教會文化與淡水歷 史的產物。
」，吸引許多行經該地的遊客，紛紛駐足捕捉建 築風貌（圖，興昌教會提供）。 「教會在這裡已經六十六年了，最近這兩年才 換了顏色。」該教會呂詩瑩傳道述說著教會外觀 上的變化。因負責教會整體修繕的執事，採用較 年輕的設計，改變了外觀的色調，剛開始雖然老 一輩的人不太習慣，但年輕人卻很喜歡，之後漸 漸發現有許多觀光客在這裡拍照。「教會本來是 不起眼的，甚至連個招牌也沒有」，如今成了景
進行水泥灌漿， 是透過禱告才順 利完成，「不得 不相信真有一位 上帝」，於是在 教會獻堂後，受 洗成為基督徒。 教會中明亮的空間，採用清水模 設計，整棟建築就像會呼吸的生命 體，隨著季節、每天早晚，產生不同 的光影，夕陽西下時，陽光折射，可 以看見彩虹。同時窗戶設計為「風 可以吹進，但雨水無法進來」，室內 空間則沒有柱子，僅有「格子樑」。 尤長老介紹教會有三個空間，分 別是理性空間、感性空間、神性空 間，傳遞著人必須透過理性及感性 來遇見上帝。每棟樓之間共以七座 橋連結，橋樑設計引用約翰福音中 耶穌闡述自己的屬性命名，分別是 「光明之橋、真葡萄樹之橋、羊門 之橋、善牧之橋、真理之橋、靈糧 之橋、復活之橋」。 基督救恩之光教會平日週間開放 參觀，無論是三五好友參觀或是教 會觀摩，都可預約導覽解說。
點，是呂傳道始料未及的。「一開始，只想到要 把上帝的教會打造好，因建築物本身很特別，但 已老舊，只想重新翻修，並沒有打算要裝修成景 點。」 呂傳道說，興昌教會隨時開放，不上鎖，廁所 也對外開放可供使用，至目前為止，觀光客都很 有禮貌，隨處保持整潔。談到東河鄉，除了地中 海風格的興昌教會，還有「都蘭水往上流」奇觀 ，此外，東河包子、都蘭書包及手工麵包也是觀 光客首選。
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6 世界瞭望
2015 年 3 月 1 日
為以色列禱告
內政議題
1. 以色列3月17日舉行國會選舉 。在以色列基督徒看來，現任總 理納坦雅胡的自由黨贏得大選， 似乎是最符合神旨意和預言的， 畢竟反對黨贊成分割耶路撒冷。 ●禱告：求神揀選合祂心意的執 政者，並保守選舉期間沒有任何 事故發生。
安全議題 1. 安全一直是以色列人最在意 的事。以色列與敘利亞、黎巴嫩 邊界（以色列北方）的軍事活動， 加薩走廊邊界（以色列西方）也不 平靜，約旦（以色列東方）向恐怖 組織ISIS宣戰，也讓以約邊界難保 安全。此外，恐怖份子正企圖從海 道，運送武器進入加薩走廊。伊朗 的核武發展有侍無恐，因為西方國 家誤信伊朗一定會守承諾或尚無 實力發展全面核武。 ●禱告：為以色列四境平安、全 球不受核武威脅禱告。
屬靈議題 1. 以色列的基督徒一直企盼世 界各國的猶太人能信主、回以色 列；或回以色列、信主。也盼望 神將賜給使徒保羅的負擔（以色 列人得救）賜給祂的百姓。以色 列信耶穌的猶太人有緩慢但穩定 的增長，此屬靈復興也是自第一 世紀以來不曾見過的。 ●禱告：為更多猶太人相信並接 受主耶穌是彌賽亞禱告。 （Asenath編譯；資料來源：ifi. org.il、Israel Today）
調查：親子關係 影響子女靈命成長 【國度復興報╱編譯Opal／報導 】一項「全美家庭教育研究所」及 「遠見世代」研究指出，青少年與 父母關係、常上教會及在家教育， 與長大後成為基督徒有正相關。 此研究調查全國長大後有上教會 的千禧世代，並發現童年在公立學 校或在教會學校就讀時間與成為基 督徒是負相關。 「親子關係深厚、從小到教會及 在家教育時間，明顯與他們的基要 真理、聖經信仰、基督徒行為（如 上教會、婚姻內性行為、禱告、遠 離色情）、生活滿意度、公民和社 區參與、接近父母信仰正相關。」
研究員雷博士（Brian Ray）說。「 不過，在教會學校與在公立學校就 讀年數，則與大部分上述成人信仰 和行為負相關。」 南浸神院長莫勒（Albert Mohler ）說，「我們需教養一個顛覆、反 革命的世代，基督教教導唯一要做 到…不能縮減基督徒父母在家庭裡 的責任。」 調查蒐集約9,369位18-38歲成人 資料，包含童年家庭關係、教會經 驗、文化影響、就學背景及生活現 狀–宗教信仰、教會、社會生活情 形、社區參與及生活滿意度。 就此外，在家教育者最不支持同
性婚姻（ 佔16%） ；教會學 校29%， 公立學校 33%，一 般私立學 校46%。 成為基督 徒的在家 教育者約為教會學校者2.2倍，公立 學校者2.5倍。 ●為父母有智慧按神的原則教養兒 童，使他們到老也不偏離禱告。 （文取材自Christian Newswire）
【國度復 興報╱編譯 Asenath／ 報導】希臘 的經濟困境 不是秘密。 2009年，希 臘尋求緊急紓困，以保有償債能力 。接著實施多年嚴苛的撙節措施。 5年後的今天，希臘人覺得受夠了 ，高達25%的失業率（年輕人失業 率更升高到近60%）、最低工資下 降、稅賦提高、年金被壓縮，民眾 再也不想困在撙節措施裡，於是利 用上個月的選舉反抗。 新當選的總理齊普拉斯（Alexis Tsipras）允諾結束撙節措施、提高 最低工資、保留年金，立刻終結民 眾受的折磨。國際促進福音事工團 （Advancing the ministries of the
Gospel，簡稱AMG International）主 席艾歐安尼德斯（Tasos Ioannidis） 說：「齊普拉斯才剛當選，民眾都支 持他，他們覺得有民族的驕傲感；因 此即使是教會的信徒也都支持他。」 為了讓齊普拉斯實現他的競選承 諾，歐盟必須提供額外的資金給希 臘，但歐盟卻不願意資助希臘政府 的赤字。「如果齊普拉斯一意孤行 ，基本上他將用光國庫的錢。歐盟 拒絕再借他錢，希臘將沒有任何金 錢可以運轉得過來。」 齊普拉斯允諾，不會危及希臘加 入歐元的資格。但是要注意：很難 看出他將如何信守所有的承諾，讓 希臘繼續待在歐元區。 「希臘民眾在銀行裡的存款將被 凍結；銀行沒有錢可以給存款的民 眾。最後只有讓希臘退出歐元區。 」希臘的退出將使歐洲中央銀行背
負希臘虧欠的數10億歐元債務。這 進而會使歐元貶值、造成全球現金 流出問題，且導致投資人的困境。 希臘未來充滿不確定，艾歐安尼 德斯說，要重視禱告。禱告是支撐 筋疲力竭員工的力量。神正在希臘 動工，因為有許多希臘民眾現在都 對福音敞開心胸。「在我們服事的 過程中，我們看見隨著政府機構的 醫療照顧品質下降，塞薩洛尼基市 （Thessaloniki）聖路加醫院的病人 數量增加到破紀錄的地步。」 不確定性讓希臘民眾變得急躁、 緊張。當全球都在注意未來的發展 時，塞薩洛尼基要求基督徒：「禱 告，求神干預、繼續吸引人歸向祂 、教會和宣教士獲得財務支援。」 ●求神興起有智慧的基督徒財政部 長解救希臘財政困境。 （圖文取材自MNN）
希臘前途未卜 經濟困境無解
讓100人快樂 教會動員行善40天
【國度復興報╱編譯Sophia／報導】美國基 督徒作家陸可鐸（Max Lucado）牧師挑戰德州 聖安東尼市（San Antonio）橡樹山教會（Oak Hills Church）在未來40天內，想辦法讓100人感 到快樂。該教會有1萬人聚會。 如果這1萬人都接受陸可鐸牧師的挑戰，認真去行 ，則將接觸100萬人，這勢必對整個城市產生重大影
響，讓城市煥然一新！陸可鐸並且鼓勵那些無法親自 參與這項40天挑戰的人，透過社交網站接受這項挑 戰。他指出，今天就可以與人分享快樂的一些做法： 1.從事有意義、振奮人心的談話，且衷心傾聽。 2.即使不方便，也不要表現出來。相反地，深呼 吸一下，放慢步伐，開創令人愉快的談話，或真 誠地問人：「你好嗎？」 3.多買一杯咖啡，轉送給一位陌生人。 4.邀鄰居一起去健身房，或晚餐前一起去外面散步。 5.打電話給已經好幾個月或好幾年沒有連絡的朋 友，看看他們過得好不好，有沒有什麼需要為他 們禱告的事。接著，在電話裡為他們禱告。
6.煮飯給沒有時間煮飯的親友吃。 7.當義工！（可上網查看有哪些機構正在徵召義工。） 8.邀請朋友和你全家人一起去教會做禮拜。 9.稱讚人。 10.推崇表現傑出的服務生、售票員、接待員等 人，並謝謝他們的服務。 11.感謝士兵或退休老兵，謝謝他們對國家的奉獻。 12.向某人微笑─這具有傳染性！ 13.對著某人微笑，即使你並不想這麼做。 ●為眾教會的福音外展大大得人禱告。 （圖文取材自charismamag）
2015 年 3 月 1 日
世界瞭望
7
馬尼拉郊區 垃圾場貧民得盼望
【國度復興 報╱編譯Amy ／報導】在菲 律賓馬尼拉市 郊，有一處垃 圾場裡住著好 幾千名男人、 女人和小孩， 無家可歸。每 天大約有500輛垃圾車會把整個馬 尼拉市的垃圾傾倒在這裡，幾乎每 輛垃圾車後都會跟著一群人，想要 從中找尋可回收的東西；如果運氣 好的話，一天可以賺上89披索，大 約是2美元。這群人每天面對惡劣 的天氣、蒼蠅，甚至有毒的東西， 還有腐壞的氣味，很容易染病。 基督教組織「菲律賓社區基金會
」 （The Philippine Community Fund，簡稱PCF）決定透過教育
反制性交易 領袖合一受裝備 本性難移」這樣的成見及說明性交 易的錯誤，除了政府，更需要整個 社會參與合作，包含信仰和企業團 體…公民社會領袖–教師、父母、 牧師–必須每個人盡本分來減少性 交易的需求…法律和政策，夥伴關 係和行動主義是爭戰的關鍵，但每 天個人也要拒絕剝削，來終結現代 的奴役。 「這一整年要燃起火焰，並將訓 練經驗複製到其他城市。」布杰說 。 「我們事奉的是自由、公義的神 ，即使在「五十道陰影」式娛樂的 年代，受綑綁卻還被支持和歌頌， 但神的榮光將使被擄的得釋放，只 要祂的子民禱告與合一。」 pH是基督教非營利組織，致力使 世界免於性剝削和敗壞，提供性化 文化下的基督教解決方案。 ●為神的公義聖潔彰顯，轉化人心 並扭轉社會風氣禱告。 （文取材自Christian Newswire）
2萬外國人 加入敘伊ISIS等極端組織 美國情報官員在更新對世界最 大恐怖組織的估計時表示，不斷 有外國的戰士湧入敘利亞和伊拉 克，....... 更多世界瞭望新聞
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都不足以幫助孩童遠離與垃圾為伍 的生活，也不保證他們可以固定上 學。」 這些孩子來自社區週遭最貧窮的 家庭，教師必須敏銳學生的學習和 身心靈需求。以神為核心的課程幫 助學生了解他們是被愛的、是有價 值的。PCF也了解部分學生必須幫 忙家人，傍晚得埋頭在垃圾堆裡； 為了協助學生解決這些問題，PCF 每週供應糧包給上學的孩子。 一名工程師估計，大約每天要出 動3,000輛垃圾車、花費11年，才 能把垃圾場清理乾淨。平均每天約 有1,200噸垃圾運到這裡，這裡將永 遠是Patayas的垃圾場，孩子就在這 裡工作。但因著 PCF 和其他基督教 團體的付出，讓人深信這些孩童總 有一天會找到出路。 ●求神為這群貧窮孩子的未來人生 開路。 （圖文取材自CBN）
【國度復興報╱編 譯Sophia／報導】 阿 富汗的基督徒人數迅 速增長，以致福音電 視SAT-7 PARS（波 斯節目台）執行長 卡杰普爾（Mansour Khajepour）牧師說 ：「支應這股增長趨 勢和新信徒見證的需求正在 快速增加中。」 在阿富汗，民眾打電話叩 應SAT-7 PARS的節目是危險 的。秘密警察隨時監聽民眾 的電話、電子郵件和簡訊。 民眾若選擇跟隨基督，就可 能入獄或甚至被暗殺。但是 ，依舊有民眾打電話到「生 命的奧秘」（Secret of Life ）節目，分享他們的見證和 禱告需求。 阿富汗出現極大的節目需求 ，以便談論影響所有阿富汗民 眾的日常生活問題，並且必須 以大多數阿富汗人說的語言 達利語（Dari）播出。準備在 這個月稍後改為現場播出的 「生命的奧秘」節目，主要是
想傳遞信息給對神話語的真理和盼 望飢渴的眾多阿富汗人。現場節目 將在加拿大，由帕米爾製作公司（ Pamir Productions）製播。 「SAT-7 PARS和帕米爾製作公 司有共同的異象：總有一天要讓阿 富汗人擁有全天候衛星電視頻道。 這項計畫正一步一步接近實現的地 步。」卡杰普爾牧師說。 「生命的奧秘」節目的焦點放在 重要的話題上，譬如：女人在社會 中的角色、家庭生活和毒癮等。主 持人艾巴迪（Shoaib Ebadi）牧師 夫婦運用聖經經文，討論社會議題 、協助觀眾在自己的困境中找到神 的真理。 ●求神供應福音媒體所需經費與人 力，並以有力信息領人歸主。 （圖文取材自MNN）
阿富汗信主人數增 福音電視回應需求
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】日前「純潔希望」（pureHOPE ，pH）在「更大達拉斯運動日」（ Greater Dallas Movement Day）帶 領「人口販賣」專題，裝備教育基 督徒領袖、討論定義與成長誘因， 如：色情消費的助長需求，以及如 何有效合作反制。 運動日始於紐約市，連結基督徒 領袖影響改變社會議題，超過2,000 位領袖代表、170多間教會參與。 「全球的性交易真實在社區發生 。」總裁布杰（Noel Bouché）說 ，「運動日的目標是深入結合定義 和資料，使人得到更多激勵、訊息 及參與，決心消除不義。」 pH裝備基督徒領袖、父母與大專 學生瞭解性交易、色情和性化文化 的關連，以及基督徒該如何回應。 美國國務院「2013年人口販賣報 告」中，也承認父母及信仰團體在 改變性剝削上的重要角色。針對「
和禱告，改善這群貧窮的菲律賓人 。PCF創辦人沃克（Jane Walker ）形容當地景況說：「才三歲的小 孩就在尋找塑膠或金屬，拿到回收 站賣錢。這些人住在簡陋的木板屋 裡，沒有飲用水、衛生間，甚至連 電都沒有。」PCF努力改善當地人 生活品質。 2003年，PCF最大的 Payatas學校，位在距 離垃圾場約十分鐘路程 的一個廢棄倉庫裡。 後來當地政府提供一 處空地，供PCF興建多 功能學校。但因經費不 足，PCF以馬尼拉APL船 運公司捐贈的貨櫃當做教 室 。 到 了2010年，事情有了突破 ，四層樓的學校興建完成，現在有 900名學生。沃克說：「PCF每天 上課七小時，必須為學童準備早餐 和午餐，以學童學習成績和出席率 做為獲得餐點的標準。但這些誘因
8 海外華人
2015 年 3 月 1 日
港房價居高不下 機構推光房計劃 【香港國度復興報記者陳淑安報 導】香港柏祺城市轉化中心主辦的 「城市轉化：從住屋做起」講座， 已於上月底舉行。由「要有光（社 會地產）有限公司」創辦人及行政 總裁余偉業分享香港貧窮人面對的 住屋問題，基督教無家者協會總幹 事賴淑芬（圖左，香港國度復興報 提供）就相關問題作回應。 余偉業（圖右，香港國度復興報 提供）展示圖表指出，就國際的統 計標準，香港的房價已極為嚴重地
超出一般市民的負擔。「住與食是 必須品，不可以選擇不要……單親 媽媽與孩子們，一天不吃飯未必會 立即死亡，但他們卻不可以睡在街 上。」扭曲的房價衍生社會代價， 年輕人的人生目標變成買房子。 為了應付住屋問題，年輕人選擇 工作，不再問是否有意義、有價值 ，只問是否能助他們買房子。「這 不只是年輕人的問題，如果人人都 只願做那些行業，每間店都只是賣 那些東西，我們整個社會都會有損
5月日本神戶回家聚集 【香港國度復興報訊】今年8月 15日正好是二次大戰結束70周年 ，德國與日本政府對戰爭歷史的 反醒，一再引起關注。 德國政府及人民承認納粹犯下 的滔天罪行，作出全面和深刻的 反省，更勇敢地承擔了戰爭賠償 的責任，贏得舉世尊重。德國教 會也為當時在面對納粹屠殺暴行 時成了沉默的共犯，作出深切反 省。 反觀日本，數百年來，雖然宣 教士前赴後繼地獻身日本，勞
國度廣場
至
苦耕耘，基督教文 化卻一直被拒於日 本文化之外，信徒至今仍低於 0.01%。從1614年德川幕府開始 禁教至2015年，正好是四百年。 在父神主權超然性的安排與帶領 之下，藉著一位先知啟示日本， 她400年為奴，70年被擄的時候滿 足了！神要釋放日本進入她的 命定。 經過去年7月1至3日沖繩的 回家聚會（圖，香港國度復興 報提供），日本教會大得鼓勵 與釋放，更信心大增，經同心 禱告尋求及引證，決定於今年
【復興系列】之四一六
於我和我家，我們必定事奉耶和華。（書 廿四15）
一位駐美國特派記者，最近寫了一篇文章， 感嘆名人之後客途異鄉，說到幾位當代赫赫有 名之士，他們後代飄零海外、家世的驕傲感淡 薄了，讓人讀了感傷良多。其中被著墨甚多的 S先生，不僅是國際知名的農業專家，也是政 府高官；他當年曾提拔L，甚至在白色恐怖年代 為L作保，L才被當局重用，成了民選總統，影 響了後來的台灣政局。 S對當代中國（乃至全球）農業的貢獻鉅偉 、影響深遠，知識界無人不識之。身為台大農 學院生，我當然對他知之甚詳。但對我、或我 這代的知識份子基督徒而言，我們信主多少深 受他的影響呢－我們是聽聞S的信主見證、讀 他的苦學傳記，長大、信主受洗的。S讓我們 景仰、振奮、追隨，在基督教不甚流行、後殖 民地的年代，敢於去相信「洋教」的耶穌基督 ，S是那一代中國基督徒的典範。
失。就基督徒而言，也令很多人不 能進入神的命定中，做本身應該做 的事。」 在巨大房屋壓力之下，香港出現 「劏房」現象。「在我心目中，劏 房就是貧民窟，而跟孟加拉、印度 那些不同的，只是在外面看不見， 即使經過也不知道。」余曾見過環 境最糟的劏房之一，竟是在中產住 宅區中，樓與樓之間的夾縫僭建的 。「當我們在享受消費時，這些事 不停在我們身邊發生。」 5月3至6日在日本神戶（Gate or Door of God）舉辦聚集。另外， 德國的家人父老們，也將與日本 一同立約。 此外，今年要在香港舉辦的亞 洲聚集（Asia Gathering），時間 是 7月7至10日，地點仍是亞洲博 覽館。
至於我和我家 S有個兒子，是個著名科學家，名氣之大， 似乎超過乃父，可惜多年前中風，成為植物人 ，晚景堪憐－該文說。前幾日據報，九合一敗 選的馬總統，最近還特去探看S之子，深有感 觸，濡沫相依，便贈詩寄情，嘆問「回春靈藥 何處求」? 病前，S的兒子在科學成就下，不以其父宗 教信仰為榮，反倒是個有名的無神論者。因他 是我的老東家，基於過去對S之私慕，我曾多 次伺機向他傳福音，但總無果效，也就不再以 下犯上，直到他中風不識周遭情境，讓我傷感 不止。 S與兒子的故事，不是無獨，而是有偶。也 是中國偉大的名人、有名的基督徒－國父先生 。他的信仰見證，不絕於書。先生把基督信仰 白紙黑字的落印在給家族的遺書中，更是讓中 國基督徒津津樂道，引以為榮。但他那於光輝 十月、因車禍喪生的孫女，卻是一個有名的異 教徒。讀到這個訃聞，讓人感到淒涼不捨－何
於是，余想創立「光房」計劃， 以商業模式營運，靠傳媒報導招徠 有心業主，將他們多出來的第二個 單位，以平價出租給貧窮家庭。每 個租戶擁有獨立的房間，同時共用 大廳、廚房、廁所，活動空間因而 比劏房多，亦可避免劏房的消防及 門戶安全問題。他強調，市價交易 不一定是唯一選擇，租金定價主要 以租戶能力為依歸。 賴淑芬回應時指出，耶穌本是個 「城市宣教士」，走遍各城各鄉宣 講福音，並且「提供服務」，包括 醫治。以西結書十六章49至50節更 說：「看哪，你妹妹所多瑪的罪孽 是這樣，他和他的眾女都心驕氣傲 、糧食飽足、大享安逸，並沒有扶 助困苦和窮乏人的手。他們狂傲， 在我面前行可憎的事，我看見便將 他們除掉。」她提醒教會應向貧窮 人伸出援助之手。
◎潘榮隆牧師 以義人的後代，命運竟是多舛，我總是為其多 傷啊。 義人的後裔，是四處遊行吼叫獅子的最喜獵 物。從聖經記載到歷代歷史，都印證了這句話 之不假。 名知識分子，總是被世界重用，往往就忙於 使他成名之事業，而疏於家庭宗教教育，是其 一。其實最大的問題出在－知識分子父母多「 尊重孩子的選擇」。自由、自由，多少罪惡假 汝而生？當孩子還不能分辨左右手時，身為監 護人的父母放棄了教導（尤其是信仰）的權柄 ，結果是可預知的－信仰不是天生的啊。 有位知名牧師之祖父，交代遺言說，「在天 上，一個都不能少啊。」我深受感動。基督徒 留給他家族的，不在於豐厚的遺業，乃在於敬 虔信仰與屬靈教導。 基督徒只有一個家訓：「至於我和我家，我 們必定事奉耶和華。」
2 0 1 5 年 3 月 1 廣告 日
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日日報導神大能的見證
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10 心靈之窗
2015年3月1日
◎潘秀霞／喜樂家族社會福利基金會執行長
失智老媽 全家以愛陪伴
四
、五年前，我們發現老媽一再搞丟重要 的證件、鑰匙、錢包，而必須協助她重 新辦理，但是我們費盡口舌勸她北上與兒女同 住，老媽說什麼也不肯離開陪伴她走過幾十年， 熟悉的鄉村獨居生活。那時，老媽八十一歲。 二○一○年十一月，老媽因一次意外住院，終 於被我挾持北上，在醫師的診察中，終於破解我 們早就懷疑老媽有輕度失智的迷惑。
老媽罹患失智症 當時，我們對失智症沒有相關的醫學常識，面 對老媽改變的言行舉止，每天就如同生活在狂風 暴雨中。身為牧者的我，雖然經常用聖經勉勵弟 兄姊妹，但在此時，好幾次幾乎崩潰。老媽的懷 疑、猜忌、暴怒、幻聽、幻覺、憂鬱等狀況，整 天不斷重複說著過去的傷害，連續整晚不睡，但 精神仍然很好且不斷地吵鬧，思想也呈現現實與 虛幻交叉等狀況，所有失智症家屬面對的困擾， 我們都無一倖免，甚至有過之而無不及。對我 們而言，簡直是白色的大海嘯，差點吞沒整個家 族。 我們學習著與失智的老媽互動相處： 早上老媽睡醒時，我問候她：「媽媽，早 安。」 她很憤怒的說：「妳以為我在睡覺啊！我工作 得很累…。」 之後，我學習改變說：「媽媽，您好！」她吃 完飯後，我對她說：「媽媽，有吃飽嗎？」 她憤怒的說：「我哪有吃！都是你們在吃，我 要餓死啦！」 我買老媽愛吃的紅豆麵包，對她說：「媽媽，
這是您最愛吃的紅豆麵包。」 她憤怒的說：「是啊！都只有我愛吃，你們都 沒有吃，我那麼愛吃，吃死了算了！」 我只好耐心地，像安撫小孩子般地對她說：「 媽，您看這麼多紅豆麵包，來吃個看看嘛！」 我們一家人同桌吃飯，她不知為何生氣地怒視 我們，只愛跟小孫子互動，我跟先生經常躲在廚 房，或遠離她的視線吃東西。因為失智的老媽， 思考混亂，以為「我們天天住她家，天天吃她買 的東西。」事實上，她已經坐輪椅不良於行，住 在我家，但她心中被過去貧困狀況綑綁，而且自 卑、自憐，有扭曲思想，已經失去社會制約行 為。 但是聖靈做了美好的工作，給我們家庭最美的 禮物。老媽剛北上住我家時，每次老媽情緒快發 飆，我們就想辦法轉移話題，拿她最愛吃的香 蕉、紅豆餅、木瓜…給她。 每天她訴說過去的傷心事，她說上一句，我可 以接下一句，所以會敷衍的說：「媽媽，您說過 幾百遍了，我知道了…。」但老媽根本沒聽進我 的回應，自憐地說上好幾個小時。有次，有位姊 妹提醒我，這樣無法滿足老媽的心靈，要我將她 的傷害帶到耶穌面前，因此，聖靈光照我，給我 憐憫、尊重媽媽的心，於是我帶著媽媽禱告，把 每一樣心裡的傷害交給耶穌。很奇妙，隔天，她 開始止住了埋怨受傷的心，不再訴說過去所有的 不公平對待。
聖靈同在 照顧老媽 老媽有尿失禁的情況，但她很難放下尊嚴穿紙 尿褲。有天，聖靈的憐憫在我心中感動，我柔
和、尊重地蹲在老媽面前說：「媽，您膝蓋退化 走路較慢，有時尿急不方便，現在科技發達，有 很方便的紙尿褲，您穿了之後，就可以慢慢地行 動。」老媽看著我，眼淚從她的眼角流下來說： 「好，我會乖乖聽妳的話。」從此老媽穿上紙尿 褲，開始舒服的一覺到天亮，且不再有尿騷味道 瀰漫屋子。 照顧失智老人的生活有非常多的困境，但聖靈 的同在幫助我們克服一切的困難。我的孩子學習 接納、尊重、包容老人家，我最感謝我的先生， 當我的媽媽深陷在周遭的人都是假想敵時，我的 先生不但要學習脫困，還得陪伴身為女兒的我面 對老媽的變化。 在這段跌跌撞撞的歷程，幸好徐文俊醫師以耐 心、愛心及專業知識陪伴我們，不但讓我越過幽 暗谷，如今我們全家接納失智的老媽，同時感謝 上帝，老媽在失智之前已經信主。 現在老媽已經八十六歲，邁入失智症重度，但 是每早晨家中響起輕柔敬拜的音樂時，我會先來 到上帝面前，先尋求祂的心意，我的靈裡就得安 息，歡喜迎接上帝尊貴的老寶貝。每天清晨以詩 歌伴隨老媽，在謝飯禱告聲中，老媽吃著她最愛 的紅豆麵包。如今老媽常常帶著笑容吟唱詩歌， 大聲頌讚「哈利路亞」！我們家族也設立了LINE 群組，常在數算上帝透過失智的老媽所經歷上帝 奇妙的作為。謝謝主，有祢真好！
2015年3月1日
心靈之窗
11
生命更新之旅
「假
若，你沒有經歷過我所經歷，那就，請 別質疑我所走的道路。」這是取自網路 上看見的一句短語，卻充分描述出我的心路歷 程。 從小到大，我就是人們眼中的乖寶寶，不僅課 業好且生活有規律，只要交付與我的事物，我 都盡量地完成，使其有圓滿的結果，因此，「 盡責、令人感到安心」一直是我身上的美好標 記。 其實，對於事事要求完美的我，只要有任務 臨到，心情卻常是孤獨、不安、焦躁不安、擔 心、害怕…，使我的身心靈有極重的負荷。但 是，此時強迫自己要完美的意念也會開始浮 現，面對人卻又要求自我得處之泰然。我有時 覺得我彷彿生病了，每次盡心盡力、辛苦地將 任務完成後的成就感，只為了獲得人的讚美， 於是自我安慰說「這樣正常啦！」這樣的惡性 循環，一次一次的傷害了我自己，也磨損了上 帝創造我的美好生命特質。 直到最近，因為工作上不斷地被要求「好，還 要更好」，再加上已經同事許久的主管，在一
家庭專欄
件小事上不信任我，使我整個崩潰了。我不明 白，已經付出那麼多，為什麼還是不夠好，我 真的覺得很難過！更慘的是，我在無形中，也 嚴格對待在這樣痛苦困境中默默陪伴我的男朋 友，「嫌他不夠愛我、嫌他能力不足…」，以 致於最後竟然走向分手一途。 心情沉到谷底的我，呼求上帝：「主啊，救 我！」當時有一個意念，「去找屬靈同伴！」 於是我馬上連絡前往，到了屬靈同伴的家庭， 我卸下所有重擔，看著他們的幼小孩子及陪伴 玩耍，那顆受傷的心，再次被小孩純真笑容安 慰。 當天晚上安靜休息，隔天早上起來，繼續「禱 告、仰望、交託、拒絕任何負面思想。」主開 始提醒我：「當回轉像孩子一樣」、「單單相 信倚靠主」、「我的心當默然無聲」、「要虛 心、謙卑、順服」…等好多的恩語，落在我的 心上，主都不斷地對我慈聲呼喚、光照引領， 祂親自幫助醫治，使我心回復平靜安穩、重新 得力。 「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜
安穩，你們竟自不肯。」（ 賽三十15）在這節經文裡， 我發現上帝以「你們竟自不 肯」提醒我要改變！目的要擊 碎我在人前堅強、內裡卻軟弱 的老我，要正視「唯主可靠、尊 主為大」的重要。 走過這段心靈的死蔭幽谷，雖 然不容易，但也學習到要充滿感謝 上帝，過去因為完美主義，使我有 極大重擔，但此次經歷，因著主愛我 的緣故，我期許自己不要再被錯誤的 價值觀給蒙蔽。「主啊！我要單單倚 靠祢，聽祢的聲音前行，從今以後請幫 助我，在勞碌中享受恩福，與神與人都 有適宜的關係。」 「如果，你沒經歷過我所經歷，那就， 請別質疑我所走的道路。」這句短語，仍可 描述我的心路歷程，只是，因為主愛我，所 以我學習卸下勞苦重擔，並且因著主，使自 己的生命旅程更新。All thanks to my dear Lord！
給孩子的一封信 ◎吳文珍／國際會心基督使團台灣宣教士，育有三名子女
「親愛的兒子： 今天媽媽又夜不成眠了，想著你高大成熟的背 影，不敢相信你就要離家求學了，時間在喜怒哀 樂的交織中一點點地流逝，曾經以為我們總有用 不完的時光，創造不完的故事，有更多生命的驚 喜等待我們一起去經歷…。然而，十八年，一眨 眼的功夫就過去了，我似乎還能聞到你剛出生時 的嬰兒香味，似乎還能夠觸摸到你柔軟的肌膚。 孩子，媽媽必須很誠實地說…，我還沒有準備 好，但我知道，對一個母親來說，孩子的離家是 無論如何都沒有準備好的一天。 從驗孕棒上的兩條線映入眼簾的那一刻起，我 們的生命開始產生奇妙的連接，不敢相信自己的 身體竟有幸成為孕育生命的搖籃，但是除了選擇 生活地健康一點之外，對於你的成長發育，媽媽 什麼也做不了，除了驚奇生命的奇妙，也衍生對 造物主的敬畏。孩子，謝謝你讓媽媽體驗造物主 創造的奧秘。而後在陪伴你成長的六千多個日子 裡，媽媽的生命也一點一滴地被上帝塑造著，因
為教導你而認識了自己的有限，也稍能體會天父 對我們完全細膩的愛。 在你一歲半的時候媽媽懷了弟弟，每早晨孕吐 很嚴重，才剛剛學會走路的你卻懂得拿垃圾桶來 給媽媽，讓媽媽實在很感動也覺得被愛。孩子， 謝謝你讓媽媽感受到上帝無微不至的愛。 你一直是一個很善體人意的孩子，滿月之後就 一覺到天亮，然而幾個月前你突然決定不再聽爸 媽的話了，不管我們說什麼你都說NO，讓媽媽實 在不敢再亂說自己會教小孩。孩子，謝謝你讓媽 媽學會了謙卑倚靠神。 孩子，這是一封回到未來的信。是媽媽寫給十 八年後的你，因為媽媽希望能記住你帶給媽媽的 每一個祝福！ 媽媽愛你 2000年」 那一晚我像大部份的媽媽一樣，滿足地凝視著 床上的熟睡天使，想像著他人生的每一個階段可 能的樣子，幸福的微笑洋溢在我的臉上。但是
當我接著想到，他有一天將會不再需要我們的呵 護、照顧，忍不住寫下與孩子離別的傷感，也盼 望記錄下與孩子共享的點滴，但願歲月在我生命 中留下的不單是皺紋白髮，還有上帝祝福我們彼 此的奇妙恩典。 孩子，謝謝你願意敞開自己讓媽媽走進你的生 命，也謝謝你與媽媽一起共譜的生命樂章。當 然，更感謝神願意將你託付給我，讓我能重溫什 麼是上帝的孩子，再次經歷生命的蛻變成長。 親愛的朋友，您的周圍有沒有這些可愛的孩子？ 上帝透過這些孩子正在豐富我們的生命，擴展我們 的視野，深植與上帝的關係。盼望您能把握機會感 謝這些可愛的小天使，寫封信或卡片告訴他們，上 帝是如何透過他們的短暫駐足祝福我們。
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2015 年 3 月 1 日
2015年3月1日
職場與生活
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失智症整全照護 醫院與教會攜手
訪徐文俊醫師 文／記者林稚雯採訪 圖／長庚醫院失智症中心提供
近
年來，隨著高齡人口的增加，「失智 症」也隨之成為影響老年生活品質的重 大疾病之一，根據世界衛生組織與國際失智症 協會在2012年4月做出的統計，全球每年增加 770萬名失智症患者，預估失智人口數在2030年 將達到6,570萬人，2050年時更上看1億1,540萬 人。 長期從事臨床工作的長庚醫院失智症中心主 任徐文俊醫師受訪時表示，失智症帶來的衝擊 並不只侷限在患者個人，周遭擔任照護工作的家 人、親屬們生活同樣也因長輩的失智，造成極大 的改變；除了面對工作與社交娛樂的暫停或中止 外，身心狀態也一併落入難喻的壓力之中。 這樣的看見讓徐醫師發現，整全的失智症照 護需要做的不只是病人醫療上的診治而已，家屬 的關懷照顧也是重要的環節，這使他產生對於失 智全人照護的負擔，也讓他進一步的開展「瑞智 事工」，期望讓教會界看見病人與家屬的需要， 以福音預工的方式，讓人有機會認識基督信仰、 接觸上帝。
神的意念高過人的意念 談起失智症事工的創建過程，徐醫師多次說 到：「在這些工作的過程中，上帝似乎早有安 排；甚至在我還未信主以前，就把這樣的負擔放 進我的心中，讓我看見需要，便開始了相關的籌 劃工作，而祂也給我各樣需要的恩典。」 有關失智症全人照護，要從2001年開始說 起。甫回國的徐醫師從長庚醫院借調到桃園聖保 祿醫院，在那裡由最核心的記憶門診做起，先從 診斷與藥物輔助開始，為失智患者帶來最基礎的 幫助。 2002年時，在院方的支持下，記憶門診的服 務內容逐漸擴大，加入了社會、心理相關專業人 員，讓事工的組織架構漸趨完善。 2004年，徐醫師重新回到長庚醫院服務。 經過了多年的等候，長庚醫院失智症中心終在 2009年成立；中心擁有90坪可用空間，在個管 師、社工師、心理師、靈性關懷員陸續到齊後，
以記憶門診為本、家屬關懷 為輔，正式展開整全的照護計 畫。 徐醫師說，事工的重心仍 是從門診治療開始，但藉由看 診的需要，讓家屬因而能與病 人一同來到失智症中心，進而 得著被關懷與喘息的空間。 失智患者可以藉由藥物， 或是懷舊治療、團體活動等方式減緩症狀，降 低失智所造成的個性及行為轉變。患者家屬則經 由心理師會談、關懷員陪伴，獲得重新充電的機 會。 此外，失智症中心也會進一步傳授患者家屬 相關的失智照護技巧與衛教，讓家屬瞭解如何與 長輩應對，能在壓力較小的狀態下，協助病人、 持續帶患者回門診追蹤。
真誠降服於神的權柄之下 回顧失智症中心創立過程，徐醫師同時經歷 了信仰上「從懷疑到相信」的階段。 他從1999年時慕道，直到2007年才受洗歸入 主的名下，徐文俊說，醫師在受洗前總會有比較 多個人的想法，但從生活經驗中發現，許多事情 「在人不能，在神則是萬事都能。」 在失智症中心建立初期，雖然遭逢多次的起 伏，徐醫師對於中心的設置、病人的關懷卻仍有 著熱切的負擔，也想要盡可能地提供協助。他認 為，那時候行事多半是憑己意，遇到不順遂，會 直接用自己的情緒表達，也會因挫折就停滯不 前；但是在受洗後，神賜下新的意念，讓他明白 凡事都能透過禱告祈求來親近上帝，用屬靈的方 式來面對難關。 「受洗後，上帝讓我知道自己為何而戰，這 些工作上的負擔就不再只是進行一個興趣，而 是在實踐上帝告訴我該完成的工作；祂也給我信 心，在困境中仍享平安，不受外界風浪的影響。 」徐文俊認為，事工得以成就正如同耶利哥城的 禱告那般，困難雖像高牆，但信靠上帝便能翻山
越嶺、不負所托。
更多看見與更深盼望 上帝讓徐文俊明白自己對於失智症照顧的負 擔，也讓他看見，除了醫院外，相關照顧也該透 過教會進行，教會能做到完善的靈性照顧，使人 明白福音的好處，對於疾病所伴隨的苦難保持盼 望。 2014年，徐文俊開始推行「瑞智事工」，希 望從「先認識、後發現，進而關懷。」喚起眾教 會對於失智者的關注，打造「失智症友善教會」 。期盼失智者在教會中獲得包容和關心，甚至而 能擁有屬於失智者的主日聚會；從頌唱詩歌、簡 單的講道開始，讓這些猶如回到幼年時單純無知 的長輩也能敬拜上帝。 去年瑞智事工團隊成員走進20餘間教會舉辦 講座，讓牧者和信徒瞭解失智症相關議題，今年 除了在人力許可的範圍內繼續在教會間的推廣 外，也將開設「甘泉咖啡坊」和「葡萄園地」， 前者讓家屬能在其中享有歇息的片刻，後者則認 為每個病人都是葡萄，可以聚在一起，在相聚中 以輕鬆容易的遊戲彼此相交，同時進行疾病控 制。 展望今年，徐文俊期待獲得足夠資源，讓事 工有機會向全台發展，促進眾教會間的連結與關 心，也期待志工的加入，能夠編撰紙本教材、進 行影音媒體的製作。最後，他期待這個事工可與 國際組織連結，互相交流、吸取經驗。他將這些 願望交托給上帝，也歡迎弟兄姊妹的代禱和加 入。
14 國度宣教
2015年3月1日
馬雅各宣教士來台 林氏家族蒙恩得救 文／蔡惠玲採訪整理
圖／林德安牧師提供
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015年，福音來台150週年，當年的馬 雅各醫生是來台的第一位宣教士，將福 音帶入台灣，對台灣影響很大。馬雅各宣教 士傳福音給台北靈糧堂林德安牧師的曾伯公 林套，使林氏家族蒙恩得救。林德安牧師表 示，他從小生長在基督徒家庭，是第四代基 督徒，家族中長輩的信仰生命有著美好的榜 樣，繼承了屬靈資產，而自己重生得救是在 26歲，後來被神呼召成為牧者，這是很大的 福氣。 宣教士漂洋過海來到台灣傳福音，對於 身為牧者的林德安牧師有何影響？林牧師 說，2015年，台灣眾教會積極籌備各樣福音 行動，成為「台灣福音宣教年」，使他想到 宣教士千里迢迢從英國來到台灣，將福音傳 給台灣百姓，「宣教士心裡對於福音的使命 感，勝過面對環境的艱難。這提醒我要傳福 音給台灣百姓，還福音的債。」
林氏家族因宣教士蒙恩 林牧師提起曾伯公林套信耶穌的經過。他 說，馬雅各在新樓醫院的醫療宣教，使許多 台灣百姓身體得醫治、心靈得拯救。林套是 澎湖人，家住望安鄉東吉島，因罹患眼疾， 從澎湖到台南新樓醫院就診，不僅眼睛得醫 治，也接受福音得救信主。林套回到澎湖後 帶領哥哥的長子林宗先信主，（林套的哥哥 英年早逝，留下四個兒子），接著陸續全家 歸主。四兄弟中的老三林烏大，就是林牧師 的祖父！林家兄弟為主大發熱心，福音漸漸 傳開，親屬鄉民們有許多人慕道信主，因此 也成立了東吉教會。 此外，林套的哥哥的四個兒子中，老四林 烏程（即是林德安牧師的叔公）受洗歸主之 後，在教會熱心事奉，擔任長老，參與教會
▲第一排中間二位長輩是林德安牧師的祖父母，左邊抱男孩的婦人是林牧師的母親和他。
建堂，每天參與教會的早禱會，早禱會後就 積極家庭探訪，為患病的弟兄姊妹禱告，安 慰勉勵弟兄姊妹，也協助處理喜、喪事，是 教會牧師的得力助手。他雖然是平信徒，未 受過神學教育，卻默默地盡心盡力服事主。 因此，林烏程的兒子也獻身成為傳道人。 林牧師說，他在年幼時，祖父林烏大就因 病安息主懷，然而從母親口中得知祖父在教 會、在家裡都活出基督生命的美好見證，如 同耶穌的門徒。祖父佳美的腳蹤，成為後代 子孫極美的屬靈資產。
家族屬靈資產成為子孫的祝福 林牧師聽母親說，他的哥哥叫「林德生」， 是因為祖父想到戴德生宣教士對中國的貢
獻。至於自己的名字叫「林德安」，是因為 當時他出生時，家裡被倒了一筆錢，祖父說 「沒有關係，有道德就有平安」，因此取名 叫「德安」。 林牧師在與母親閒聊中，曾談到了她對公 公林烏大印象最深刻的事。母親從千金小姐 嫁到林家，須成為會做家事的媳婦，所以有 許多需要調整和學習的地方，例如：燒柴、 起火等，但祖父很有耐心的教導母親。當林 牧師的父母從高雄遷居台北時，祖父親手包 辦一大袋必要的鍋具，讓父母不用到處張 羅，這樣的舉動讓母親感到很貼心。 此外，祖父林烏大是教會的長老，個性 溫和話不多，時常默默做善事，例如：得知 教堂外需修建籬笆，他就馬上出錢出力去完
2015年3月1日
國度宣教
15
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成，也常騎腳踏車四處探訪會 友，隨身必預備一些錢，幫助 經濟有困難的兄姊。 當祖父過世兩三年後，有位 陌生男子從台北到高雄去尋找 祖父，經查證後才得知，這名 男子當年與祖父在台大醫院同 病房，祖父向他傳福音，後來 他信主了，非常想念祖父，想 向他感謝，未料到高雄時，祖 父已經安息主懷。可見祖父生 前非常熱心傳福音。 林牧師的父親林天明也承 襲了寶貴的屬靈資產。從高雄 移居台北後在濟南長老教會聚 會，並擔任執事，做教會財務 的好管家。1975年移民美國， 因當地無台灣人教會，就開放 所經營的旅館大廳，成為同鄉 基督徒主日崇拜使用，後來成 立教會。父親熱心參與教會事 奉，出錢出力，日後也協助開 拓另兩間教會。 「因為我的祖父有美好的 信仰榜樣，因此影響我的父母 成為敬畏神，並且敬重神的僕 人。印象中，家中常熱情接待
南來北往的傳道人。」林牧師 說，他的父親晚年甚至為幫助 日本教會開拓晚堂聚會點，不 惜將汽車旅館的兩間獨立套房 重新裝潢，打造成可供三、四 十人聚會用的小禮拜堂。雖然 父親已經安息主懷十多年，他 熱心服事的生命，留給兒女美 好的榜樣。
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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
「盼望家族前輩在基督信 仰上敬畏神的生命，可以成 為家族的屬靈傳承，祝福下 一代。」林牧師說，「感謝上 帝，150年前感動馬雅各醫師 千里迢迢從英國來台宣教，聖 靈動工使曾伯公林套得見福音 真光，救恩臨到林家，使林氏 家族蒙恩得福，回到天家必要 親自向馬雅各醫師道謝。」 對下一代有何期許？林牧師 表示，雖然家族屬靈資產可以 傳承，但是他強調，「個人要 跟上帝建立親密的關係，因為 上帝沒有孫子，只有兒子，每 個人要如同第一代的基督徒一 般去經歷神，期待家族中也能 有宣教士，回應神的呼召去傳 福音。」
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2015年，福音來台150週年、內地會成立150週年，當年的馬雅各 醫生、戴德生宣教士對台灣和中國的宣教影響至今。後繼眾多宣教 士來到華人當中事奉，留下無數動人的故事。 您的家族蒙恩得救是否跟宣教士有相關聯？他們的信仰生命是 否影響您成為美好的榜樣？或是，您周遭有那些宣教士的生命故事 令您感動？歡迎您撰寫其美好的見證，述說上帝奇妙的作為。字數 1600-2500字，可附照片。 投稿請寄至：
劃撥款項用途：
【國度宣教版徵稿】
2015年3月1日
聖徒相通
17
帶著真我來到施恩寶座前 ◎陳怡馨／台北基督之家
負
面的生活經驗，好像加上塗鴉的玻璃鏡 片。當這鏡片，被我們的人生歷練，製 作成一副眼鏡，佩戴在鼻樑上時，在不知不覺 中，人們雙眼所看到的上帝，往往夾帶著父母、 權威者嚴酷的影子...。特別對某些受虐者而言， 其中或許更摻雜著令人揮之不去的噩夢。透過這 副變色的眼鏡，上帝看起來似乎是個動輒得咎， 對人管教嚴厲、威嚴可畏，讓人敬畏到難以親近 程度的神祇。
不信是倒斃曠野的主因 特別在出埃及記裡，我們看到除了約書亞和迦 勒兩個人得以進入應許之地外，其餘二十歲以上 的以色列人在四十年間全都倒斃曠野，這更加深 了上帝令人肅然起敬的印象。有種說法指稱，這 些倒斃者在態度上出了問題，因為他們多次在曠 野發怨言、悖逆領袖。 然而，當我們研讀並使用希伯來書來解釋出 埃及記，以色列人倒斃曠野的原因，最能清楚明 瞭地找到這些人「不得進迦南」的問題根源。實 際上，以色列人多次向領袖「抱怨」、彼此「抱 怨」，是因不信而衍生的現象，並不是他們倒斃 曠野的主要原因。希伯來書三章19節做的總結最 為清楚地解釋：他們倒斃曠野、不能進入安息， 是因為「不信」神的緣故；同理而言，也導致了 對神悖逆、不順服的結果。希伯來書三章7-9節 的記載中，三次提到「不信」： 「…弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有 人存『不信的惡心』，把永生上帝離棄了。…… 又向誰起誓，不容他們進入祂的安息呢？豈不是
向那些『不信從』的人嗎？ 這樣看來，他們不能進入 安息是因為『不信』的緣故 了。」
人無處躲藏全知的上帝 雖然「人可不可以向神抱怨？ 」是個令人感到困頓作難的問題， 但我們若仔細研讀約伯、約拿、以 利亞、摩西與上帝的對話（參伯卅 八－四十二；拿四；王上十九10、14 ；出卅二7-14），會奇妙地發現：這 些先知與義人，並沒有因著對上帝發脾 氣、抱怨、爭辯而遭雷劈或火燒。在衝突 事過境遷後，他們仍安然存活，仍是上帝所喜 悅、所交談的對象。從這麼多如雲彩般的見證 人，與上帝相交的關係看來，「耶和華有憐憫， 有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛」（詩一 〇三8）的屬性在當中彰顯無遺；而人究竟可不 可以「向上帝抱怨，與祂談心」，便不再是個需 要質疑的問題了。 另外，藉著以下兩處經文：「我坐下，我起 來，祢都曉得；祢從遠處知道我的意念。」（詩 一三九2）、「…祂卻從遠處看出驕傲的人。」 （詩一三八6）我們可以曉得，原來，上帝知道 每個人內心的想法和動機。既然祂已徹底洞察了 人們的心思意念，我們又何須多此一舉地以模範 生造型包裝自己，向愛我們的上帝隱藏內心最真 實的感受，讓情緒繼續沈溺在沒有出口的痛苦、 紛亂中呢？
邵叔叔專欄
物質，品質；物質不如，品質勝過 物質方面不如人，品質方面勝過人。 追求物質豐富呢？ 追求品質高貴呢？ 「窮人強如說謊言的。」（箴十九22）窮 人物質不豐，說謊品質不高。 「行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富 足人。」（箴十九1） 窮在物質上，富在品質上。 你若是小姐，請問妳要嫁一個行為純正的 貧窮人，還是嫁一個乖謬愚妄的富足人？嫁
一個有為的人，還是嫁一個有錢的人？ 「我在你們那裡缺乏的時候，並沒有累著 你們一個人⋯⋯。」（林後十一9） 「我在特羅亞留於加布的那件外衣， 你來 的時候可以帶來⋯⋯。」（提後四13）以上 兩處聖經說明保羅物質不豐。 「你們該效法我，像我效法基督一樣。」 （林前十一1） 「因我活著就是基督⋯⋯。」（腓一21） 以上兩處聖經說明保羅品質高貴。
坦然無懼來到施恩座前 耶穌基督已經為我們流出寶血，藉著十架拆 毀了我們與神、與人之間的隔閡，使我們與上帝 和好了（弗二13-16）。如今，我們不必再如同 亞當和夏娃，懷著犯罪後產生的羞恥、懼怕，與 上帝玩躲貓貓（創三8-10），試圖遮掩自己的本 相，逃避祂無所不在、全知的眼目。 事實上，聖經記載著這樣的應許：當我們親近 上帝，將各樣的問題及掛慮、煩憂，真誠（spirit & truth）地帶到這位奇妙的策士（策士英文counselor即輔導）面前時；上帝就必親近、憐恤我們 （參雅四8、賽九6），並按著祂信實的話語（耶 一12）施恩惠──由祂親自作我們隨時的幫助。 「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座 前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」 （來四16）「因為上帝就是愛。」（約壹四8）
◎邵旭弟兄／基隆教會
彼得也是如此。「金銀我都沒有。」物質 不豐。「只把我所有的給你。」耶穌是他的 生命、品質（徒三6）。 基督徒追求的不是物質豐富，乃是生命豐 盛。生命豐盛，品質自高。 美名勝過大財，還是大財勝過美名呢？請 看看聖經是怎麼說的（箴廿二1）。 摘自《鮮－有魚有羊》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
18 馬可樓上
2015 年 3 月 1 日
馬可樓上
經歷聖靈恩膏特會 時間：三月六至八日 19:30-10:00 地點：中原聖教會 (中壢區民有街十七號一樓) 講員：孫揚光牧師 內容：認識聖靈的工作及經歷聖靈的恩膏和 領受祝福 主辦：中原聖教會 詳洽：03-4667530、0922-514782 黃仁勝牧師
請持續為下列事項代禱！
湖光長青英文班 時間：三月六日至六月五日 地點：湖光基督教會 (台北市內湖區內湖路一段608號) 對象：年滿55歲已退休的年長者 詳洽：02-27971000 陳薇如姊妹 愛戀三部曲－如何找到我的愛 時間：三月七日 9:30-17:30 地點：台中生命之道靈糧堂 (台中市台灣大道二段186號10樓之2) 講員：許顥瀚弟兄(中華迦拿婚姻家庭成長協 會專員) 對象：未婚基督徒男女 主辦：中華迦拿婚姻家庭成長協會、台中市 活出美好關懷協會 詳洽：04-23261514 # 121 王姊妹 2015年APELT研習-馬丁路德的聖靈觀 時間：三月九日 9:00-17:00 地點：中華信義神學院路德廳 (新竹市大學路51巷11號) 對象：牧者及信徒 備註：酌收費用 詳洽：03-5710023 # 3114 楊姊妹 promoting@cls.org.tw www.cls.org.tw 養兒育女樂趣多 時間：三月十日至五月廿六日 每週二 10:00-12:00 地點：雙愛心禱教會 (台北市南京東路二段72號2樓) 講員：陳真華師母 對象：對親子及人我關係有興趣者 主辦：社團法人臺北市基督教雙愛心禱協進會 備註： 酌收費用，共計十二單元， 詳洽：02-25819440 # 14 陳姊妹 tahp@tahpcenter.org
「家庭事工證書科」春季課程 ●時間：三月十四、廿一、廿八日 ● 10:00-17:00 地點：台灣真愛家庭協會 (台北市大安區和平東路3段288號B1) 講員：張宰金博士(教牧學博士、前中華福 音神學院教授) 主題：基督徒輔導理論與實務 ●時間：四月十八日 ● 13:00-16:00 地點：大安長老教會 (台北市大安區和平東路3段1巷51號5樓) 備註：酌收費用 主辦：國際真愛家庭學院 詳洽：02-87328019 吳姊妹 www.familykeepers.org.tw 「心靈深呼吸」特會 時間：三月十五日 14:00-17:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：松慕強牧師 對象：一般大眾、牧者、傳道、同工、弟兄 姊妹 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 台中611學房 ●「聖靈系列」－主題：醫治釋放(四) ● 時間：三月十八至二十日 講員：MG12權能部何淑儀傳道、朱寶瑜老師 ●「聖靈系列」－主題：台灣屬靈繪圖 時間：三月廿五至廿七日 講員：台北靈糧堂朱柬牧師靈糧教牧宣教 神學院專任教師 內容：屬靈繪圖慨論、台灣各族群屬靈分 析等課程 對象：參與醫治釋放事工、受洗基督徒 地點：神住611靈糧堂 (台中市南屯區五權西路二段236號14 樓之一) 備註：酌收費用 主辦：台中611學房 詳洽：04- 24725561 董玉貞傳道 shekinah611bol@gmail.com http://goo.gl/c4QTHQ 啟示訓練 恩賜造就課程 時間：三月十九至廿一日 地點：台北市中正區忠孝東路一段140號3樓 講員：劉益仁牧師 對象：會說方言、有異象或作異夢者、能 聽見神說話者。牧者推薦、具聖經基本 概念及熟悉度
備註：酌收費用 詳洽：0935-133753 大衛弟兄
全人醫治釋放特會 時間：三月二十、廿一日 19:00-21:30 地點：台北聖教會 (台北市南京東路4段107號12樓) 講員：樊鴻台牧師 主辦：台北聖教會 詳洽：02-27123242 # 19 素華姊妹 助人者系列課程－「同理心」 時間：三月廿三日 9:00-12:00、 13:00-16:00 地點：中華福音學院 (台北市汀州路3段101號) 講員：平嬡娟傳道(台灣心又新關懷協會常務 理事) 主辦：社團法人台灣心又新關懷協會 備註：酌收費用，報名截止為三月十八日 詳洽：0936-425727、傳真 02-23650225 3rs3rs3rs@gmail.com 廖昆田牧師清明講座 時間：三月廿八至廿九日 地點：內壢得勝靈糧堂(內壢火車站步行五分鐘) (桃園市中壢區興農路110巷6號3樓) 講員：廖昆田牧師 內容：對清明節與復活的盼望、認識民俗信 仰與傳福音的策略等 對象：眾教會基督徒 備註：免費參加、自由奉獻 主辦：內壢得勝靈糧堂 詳洽：03-4613461 馨方姊妹 2015年「基層群體歸主」禱告月籌備 時間：五月一至卅一日 地點：基層宣教訓練促進會 (桃園縣桃園市大有路487號11樓之1) 備註：報名截止日為三月八日 主辦：中華基督教基層宣教訓練促進會 詳洽：03-2701551、03-3252761 傳真：03-3257082 www.agtm.org.tw
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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