國 度 主後2015年4月12日
本週金句 你要盡心、盡性、盡意、 盡力愛主－你的上帝。其 次就是說：要愛人如己。 再沒有比這兩條誡命更大 的了。 馬可福音十二章30-31節
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2版 台中策盟早餐會 中部四縣市連結 6版 背景未篩檢 穆斯林移民潮襲美 7版 福音電視與網路 吸引摩洛哥人信主 11版 婚前陪伴是一種冒險之旅 16-17版 讓基督聖光照亮華人教會（上）
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君尊祭司 合一禱告經歷神榮耀 【記者商可瑩台南 報導】「祭司會幕啟 動‧君尊祭司到位」 經過多年不斷尋求與 手機看影片 禱 告 ， 由 兩 個 世 代 牧 者所組成的「台南祭司會幕」正式 於四月六日啟動，當日的開幕典禮 中有來自台南不同教會的牧者共同 慶賀（圖，商可瑩攝）。 台南祭司會幕是由父老牧者─海 安教會唐崇鏞牧師、加利利宣教中 心陳坤生牧師與師母；中生代的葉 杰瑜牧師、烈火先鋒敬拜中心陳弘 彬傳道、極光小組教會李伯利牧師 ，以及陳進生弟兄等牧者領袖組成 。在父老牧者共同遮蓋，中生代的 牧者領袖推動、執行與傳遞異象的 方式進行。 六日晚間的開幕禮拜，與會者從 台南各地方教會、西拉雅聯禱會、 牧者策略聯盟、台南興起發光、敬 拜在府城各平台而來。「今晚每一 個人都是『主人』，沒有人是客人
，因為大家都是『 主的人』。」唐牧 師說，身為主的人 ，要透過合一的禱 告、敬拜摸著神心 意，並且要「不見 一人，只見耶穌。 」 他簡短分享台灣 的宣教歷程，從宣教士來台宣教， 加上許多屬靈長輩的努力，使得教 會各宗派與獨立教會共同「匯流」 ，成就了今日的福音工作。之後， 神要持續使用台南祭司會幕，讓台 南眾教會的基督肢體能透過「君尊 祭司到位」的行動持續匯流在一起 ，經歷神彰顯榮耀在全地。 台南祭司會幕異象召集人葉杰瑜 牧師於受訪時表示，該單位異象分 為三層面：一、敬拜：透過祭司職 份，恢復城市與國家的心跳聲，讓 台南成為敬拜的城市。二、訓練中 心：透過禱告敬拜及神國權柄的真
意行在地上，如同行在天上。」（ 太六10） 聚會最後在牧者團隊點燃金燈台 ，再點燃與會者手中的蠟燭中，宣 告台南祭司會幕要使「祭壇上的火 不熄滅」。（ 全文詳見 本報網 站）
５版
理教導，裝備基督徒。三、差派： 進入各領域築壇獻祭，且在「連結 上一代、成全下一代」的核心價值 完成異象。 葉牧師指出，一般人對「 祭司」職份的認識可能認 從台 北看 天下 為是在牧師或特別講員身 FM9 0.9佳 上，但神的真理清楚教 音電 每週 台 日下 午16 導，每一個人皆為祭司 4.12 :05 訪 ，並且是「君尊的祭司」 談20 吳獻章老 15教 牧講座 師 ，即是要帶著屬靈權柄為 國家、城市代求。此外，也 要成為「國度的祭司」，如主禱 文所述「願祢的國降臨；願祢的旨
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長老教會宣教150週年 教會成為盼望記號
【記者蔡惠玲林口報導】「一領一、一導一， 大家齊心來落實，人人傳、處處傳，福音傳遍全 台灣…」，在萬人齊唱《台灣宣教一百五十年紀
念歌》歌聲中，台灣基督 長老教會於四月五日在桃 園林口體育館展開以「飛 越150展望新台灣」為主 題的宣教150週年感恩禮 拜（圖，蔡惠玲攝）。 「福音來台150週年， 希望弟兄姊妹傳福音、關 心台灣，使教會成為盼望 的記號。」台灣基督長老 教會總會總幹事林芳仲牧師表示，150年前，第 一位宣教士馬雅各來台，之後馬偕醫師也來到台 灣，福音因此在台灣傳開。林牧師介紹現場多位
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
曾經來台宣教的老宣教士，包括來自英國、加拿 大、蘇格蘭、美國等地，台灣是他們的第二故鄉 ，他們不僅回到想念的台灣，也共同慶祝福音來 台150週年。 感恩禮拜中由普世教會協會（WCC）總幹事 戴維德牧師（Olav Fykse Tveit）引馬太福音廿 八章1-10節，以「不要害怕」為題證道。他說 ，在復活節慶祝台灣基督長老教會宣教150週年 ，是很特別的時刻。因為耶穌受難、被釘十字架 ，三天後復活，復活的基督傳遞第一個信息就是 「不要害怕」。在現今世代，因為暴力或罪，使 人產生不安全感及害怕，復活的基督同樣要對世 人說「不要害怕」。【文轉2版】 免費索報．自由奉獻
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2 華人教會 社論
2015 年 4 月 12 日
全方位的宣教時代
主耶穌基督是獨一真神的道成肉身，也可說 是單身一人獨自來到世界，祂是藉著禱告與天 父保持連繫的暢通，又有聖靈的隨時澆灌與加 添力量。這樣的宣教模式，大概也是初代宣教 士奉差派的基本概念，也是每一個基督徒學習 在地上過屬天生活的榮耀見證方式。 從十八世紀末更正教國家的經濟繁榮、國力 旺盛及殖民主義的覆蓋全球，在形勢上漸漸超 越天主教的宣教疆域；但在往返宣教地及差派 國間的旅途，仍然曠月廢年。搭遠洋帆船的宣 教時代雖倍極辛苦，但許多可歌可泣的宣教歷 史，卻是在那段殖民帝國霸凌殖民地人民時， 散發出僅有的一絲屬天盼望與神人兩性的燦爛 光輝，但終究也因這些多數為基督教信仰的殖 民帝國使基督信仰染上了污名。
幾經二百多年的文化衝擊與 歷史洗滌，基督信仰在歷代宣 教士及各國歸信基督的屬天國民堅貞的信仰及 生活見證下，現今已少有人再提起當年基督信 仰是如何藉著帝國主義而進駐的。終於，橋歸 橋、路歸路，該撒的歸該撒，上帝的歸上帝了 。如果宣教士就是「老王」，已經不再是老王 賣瓜、自賣自誇，而是吃瓜的人都真的嚐到瓜 甜的滋味，而自告奮勇到處散播推廣了。 如今，慢速的舟船已變為快捷的飛機，地球 上的任何兩點之間，最多兩天之內就能抵達。 再加上有網路、新媒體不斷推陳出新，即使過 去三、五年來是最貧窮封閉國家的百姓，現在 也能人手一機。再加上各形各式的「翻牆軟體 」，即便百姓身處在被封鎖的國境內，也都能 隨時到國境之外，呼吸新鮮與新奇的資訊。這 絕不是十數年前還得用信件始能往來互通訊息
者所能想像的！ 然而，再強的軟體快速連結與互動，也替代 不了人面對面接觸、生命碰觸生命所併發的人 性火花感染力。現代的宣教事工之蓬勃發展， 已經不再是宣教士單打獨鬥，而是以各類型短 宣隊伍，如：醫療、教育、農技、賑災、扶貧 、講座、理財、親子教育、恩愛夫妻等主題， 加上長宣工作者的有心插柳皆成蔭。當宣教目 標地區的百姓，看到一群來自遠方友善的基督 徒朋友，觀察到隊伍間無私的給予及付出，以 及有些還是整個家庭老小投入的委身及散發出 的和樂安詳時，在他們心中所引發的衝擊、羨 慕與震撼，才是現代全方位宣教的效果。這也 是現代資訊高科技連結互動網路所無法取代與 成就的宣教果效。耶穌帶領門徒走遍各城各鄉 的踏足實境，依然是今日的宣教最佳典範！
台中策盟早餐會 中部四縣市連結 【記者蔡惠 玲台中報導】 台中市教會策 略發展聯盟於4 手機看影片 月2日在通豪飯 店舉辦黃金早餐會，台中市 教會發展策略聯盟前任理事 長、台中旌旗教會主任牧師 蕭祥修傳遞台中策盟的異象 ，當天有來自彰化、南投、 苗栗等縣市的牧者近二百人 參與出席，各團隊彼此分享 ，同心合一見證神的榮耀。 蕭祥修牧師表示，台中策 盟的異象首先是一起連結： 教會與牧者彼此支持；二、 一起建造：分享教會經驗與
資源；三、一起宣教：合作 拓展社福與宣教；四、一起 翻轉：同心協力轉化大台中 。 大台中地區約有430間教 會，台中策盟如何運作？蕭 祥修牧師說，每一季三個月 舉辦一次黃金早餐會，約有 100多間教會參加；每個月 舉辦一次擴大午餐會，來自 台中山、海、屯地區的教練 團隊聚集；每個星期舉拜一 次教練團隊午餐會，大約有 70-80間教會，彼此聚集分 享。「在教會鼓勵每個弟兄 姊妹參加小組，但是牧師也 要有小組，牧師參加台中策
盟平台就如同參加小組一般 ，可以彼此支持。」 彰化縣教會策略聯盟主席 、彰化主恩靈糧堂劉永行牧 師表示，目前彰化牧者有三 個組織，分別是彰化同工會 、彰化策盟、南彰化策盟， 在活動連結方面有聖誕節福 音活動、幸福家庭事工、聯 合培育學校。 南投聯禱會召集人、南投 浸信宣道會吳洪源牧師提到 台中策盟對南投的祝福，例 如：差派陳昕傳道開拓草屯 靈糧堂，也差派劉紀牧師牧 養名間靈糧堂，南中寮921 聯合教會徐德山牧師到台中
【文承1版 長老教會宣教150週年】 他指出，在教會裡，我們同樣會犯罪， 若真實面對別人對我們所犯的罪，或是自 己所犯的罪，就會經歷上帝的恩典，真實 告別罪，領受基督的赦免，經歷真正的公 義與和平，並且帶來盼望，這就是福音， 就是好消息。 台灣基督長老教會總會議長羅仁貴牧師 主領恭守聖餐，宣告「耶穌的身體為你捨 ，耶穌的寶血為你流。」帶領會眾吟唱聖 詩《超過阮的想像》，歌詞內容引導人從 聖餐的緣由到決志奉差遣的行動。 感恩禮拜中，由500人詩班合唱與音契
管弦樂團演奏，眾人齊唱馬偕博士喜愛的 聖詩《我認救主無驚見誚》等詩歌，並宣 讀王貞文牧師為宣教150週年歷史所撰寫 的啟應文，會眾都以「咱著感謝主上帝， 祂的慈愛永同在」回應，並在以太魯閣族 傳達信號的木琴作為讚美之音齊頌敬拜。 感恩禮拜最後，為「青年及大專宣教事 工」、「弱勢族群及性別公義」、「台灣 國家現況及未來」進行公禱，並在會眾委 身決志「跟隨基督、成為忠僕」的禱告聲 中結束。（全文詳見本報網站）
旌旗教會接受 培訓一年，後 來也在草屯開 拓活出美好教 會。 苗栗聯禱會 主席、苗栗三 義長老教會邱 志仁牧師表示 ，現在苗栗聯 禱會分成東西 南北中五區牧 ▲左上順時針依序為劉永行、蕭祥修、邱 者聚集，每個 志仁、吳洪源。蔡惠玲攝 月聚集一次。 近幾年苗栗聯禱會的牧者同 耶和華設立祭壇來轉化城市 心尋求上帝對於苗栗的命定 。此外，希伯崙是約書亞 ，牧者領受異象，希望苗栗 給迦勒的土地（參書十四 成為台灣的希伯崙，因為苗 6-13），所以盼望苗栗地 栗與希伯崙同樣是山城，聖 區的牧者也像迦勒一樣，專 經記載亞伯拉罕在希伯崙為 心跟從耶和華。（全文詳見 耶和華設立祭壇（參創十三 本報網站） 14-18），所以苗栗也要為
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空難後 教會基隆河畔傳平安
南港聯禱會主席、南港浸信會毛 恩賜牧師於短講時闡明此次音樂會 的三個目的。第一是感恩－感謝所有 參與救災的單位及人員；再來是安慰
慶賀逾越節 節期循環經歷祝福 【記者商可瑩台南報導】四月份適 逢猶太人的節期─逾越節、除酵節， 以及基督教的受難週與復活節，因此 HOLOCAUST和平紀念館與阿爾法兒 童讀經協會，於四月三至十日在該館 共同舉辦「四月出頭天‧榮耀逾越節 」為期一週的特別聚會。 「節期是祝福的一個關鍵點。」和 平紀念館卓健誠牧師在四日早上「逾 越節的精神」主題信息中表示，每年 一次週期性的循環，都要帶來新的栽 種與收割，且在節期的循環中經歷「 祝福」，因為神設計節期的美好心意 ，就是為要破除仇敵轄制、啟動新季 節循環的引擎，帶領 生命進入新的境界以 成就神的命定。 然而，卓牧師也提 到「神是有秩序的神」 ，意即從以色列人守節 期的歷史中，應明白神
一切的安排都是美善的，人不能隨己 意更改。他呼籲，「節期應在原汁原 味不更改神心意」的方式進行，這也 是今年慶賀頭一日（四月三日），就以 家人共同享用逾越餐（圖，商可瑩攝） ，以記念主耶穌的受死與復活之故。 卓牧師強調，基督徒需慶祝復活節 、記念受難日，但更需明白「逾越節」 是這些節期的根源，因為這是聖經所 有節期循環的第一個節期。如同神所 教導，以色列人若不守逾越節，就要 從民中剪除。（參民九13-14） 三天的逾越節晚宴中，和平紀念館 許慈華師母以點燃燭光中宣告逾越節 的開始，也迎接安息日 。卓健誠牧師則透過 逾越節晚餐的內容， 逐步從歷史和靈性的 教育角度，帶領與會 者記念耶穌的受死與 復活。
於是便串連內湖聯禱會，號召內湖 弟兄姊妹也一起來為此地禱告。 音樂會在台北榮耀堂管絃樂聲中拉 開序幕，南港社大、胡適國小、康寧 專校國樂社、教會聯合詩班等，皆參 與音樂演出。會中，復生教會張建文 牧師為救災單位及人員祝福；內湖行 道會林永錚牧師為罹難家屬禱告；南 港靈糧堂張樹棣牧師為基隆河與城市 禱告；最後會眾一同合唱《願》，由 毛恩賜牧師祝禱後結束。 本次音樂會由南港、內湖區眾教會 、致福感恩文教基金會、南港社大聯 合主辦。
【記者林稚菁台 北報導】台灣耶路 撒冷國際基督徒協會（ICEJ） 於四月二日逾越節前的筵席這 天舉辦了2015年會員大會暨逾 越節聚會，邀請靈糧教牧宣教 神學院副院長喬美倫老師分享 《初熟的果子》禱告手冊，一 同紀念即將到來的逾越節，以 及耶穌受難復活的日子（圖， 林稚菁攝）。 周效遠理事長分享協會去 年協助烏克蘭猶太人回歸的 募款，以及今年將開始為耶路撒冷
求平安禱告會的籌備異象，期待在 台灣每個月都能與各教會聯合為以 色列禱告，並預計在以色列建立全 球華人禱告殿，代表華人在那地為 耶路撒冷求平安。 今年猶太曆的節期與西元公曆的 基督教節期，在日子上重疊，受難 日是猶太人的逾越節，復活節是初 熟節，聖靈降臨節也是五旬節，如 此的重疊和耶穌當年一樣。今年更 是地與天對齊的一年，喬美倫老師 因此有感要記念天與地的連合，寫 下了《初熟的果子》禱告手冊。 會中喬老師快速的帶領會眾瀏覽聖 經，從棕樹主日耶穌進入耶路撒冷的 第一天開始，一直到第六天宰殺逾越 節羔羊的日子。將以色列歷史與地理 結合聖經中耶穌受難週的記載，講解 禱告手冊中每一日的內容與經文；她 強調應當結出好果子，成為彰顯神榮 耀的見證，也帶領會眾為猶太人歸回 並認識彌賽亞禱告。
逾越節血月 登山為主吹出復興號角聲 【記者劉以琳台北報導】今年4月4日第三個血月 適逢猶太人的逾越節。亞洲禱告殿Jerry Quinn牧師 領受異象後發起「基甸呼召2015」禱告行動，招聚 禱告勇士，於4日前往劍潭山為台灣、亞洲復興吹角 禱告，約有150人參與（圖，亞洲禱告殿提供）。 「領受此異象是在去年（2014年）10月13日 的新竹以色列禱告殿，那天傍晚是個節慶，並且 以吹響30多支號角向主呼喊作為結束。」Jerry 牧師受訪時說，就在那時，他在異象中看到捷運 劍潭站後面的那座山好似著火，且有許多的號角 聲。當下即領受士師記七章記載基甸和他的300 名勇士，並聽到「第三血月」的提醒。如今，我
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－因適逢清明節，特別為罹難者家屬 禱告，能盡快走出悲傷；最後是盼望 －因耶穌基督的復活，帶給我們永生 的盼望，居民不需再恐懼害怕。 空難後，身處第一線陪伴罹難者 家屬的舊庄1919服務中心負責人張 其嵩牧師在受訪時指出，當時的他 深刻的體會到主耶穌所說「與哀哭 的人同哭」。而南港聯禱會原本在 每年的受難日，都會舉辦聯合禱告 會，今年決定改辦音樂會。在詢問 水利局後，得知因著空難，已少見 居民前來河畔散步或騎腳踏車，水 利局也希望教會可以來祝福此地。
獻上初熟果子 貼近上帝心意
【記者黃銘嫥台北報導 】今年二月初的復航墜河 空難造成多人傷亡，罹難 者家屬迄今仍未走出傷痛 ，而臨近空難現場的基隆 河畔，人煙更是日漸稀少 。由南港聯禱會發起的復 活節平安音樂會（圖，黃 銘嫥攝），四月五日下午 在基隆河北岸、南湖大橋東側的五 分吊橋遺址舉行，期盼透過音樂、 祈禱，向世人傳達「生命代替死亡 、平安代替恐懼」的信息。
華人教會
們確實活在人類歷史中的關鍵點。 Jerry牧師說，第三個血月強調了逾越節，而逾 越節代表著釋放與救恩。「號角聲喻表復興的呼 喚，燈火則說明聖靈的同在。」神要燒去所有攔阻 祂愛台灣與亞洲的捆鎖，台灣要成為一顆為主跳 動的心臟，並且復興的火焰要蔓延至亞洲。 Jerry牧師傳講信息時問道，「你們願意成為活 祭了嗎？」他帶領會眾讀詩篇24篇，其中談到誰 能登耶和華的山、誰能站在祂的聖所，就是那「 手潔心清」的人。他強調，這是神所喜悅的事， 在上山前，都必須被耶穌的寶血潔淨，使得清潔 的心活在真理當中。
本版四則報導全文詳見網站
Jerry牧師表示，當晚禱告勇士一同上山吹角， 但下山後會分成三隊，也是代表台灣北、中、南 ，且會安排三、四個據點吹角禱告，之後也會朝 向耶路撒冷方向吹角。
4 華人教會
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深耕婚輔 幸福聯盟推紅包專案
【本報訊】長期致力於推動婚前 教育的社團法人幸福家庭快樂城市 推動聯盟協會（簡稱「幸福聯盟」） ，從四月份起，推出「預約幸福－紅
包專案」活動（圖，幸福聯盟提 供），期待能將婚姻輔導的概念 ，普及到社會的每個角落，使幸 福聯盟長期默默耕耘的婚輔經 驗，成為社會美好的祝福。 目前台灣已經名列世界離婚 率第三名，也是亞洲之冠，平 均每10分鐘就有一對夫妻離婚 。「幸福聯盟」有鑒於失敗的婚姻 實為社會不安定之因素之一，近年 來全力鼓吹婚姻輔導的重要性。目 前幸福聯盟已在全國各區培訓300
大專青年宣教年 傳承信仰邁向新時代 【記者劉以琳台北報導 】台灣基督長老教會第60 屆總會通常年會於四月七 至十日，在馬偕醫院台北 院區舉行。在三月卅一日 的記者會中，年會執行幹 事鄭英兒牧師表示，今年 主題延續2014年「福音釘 左起歐蜜‧偉浪、鄭英兒、鄭君平、蘇畢娜 根鄉里 教會活出盼望」， ‧那凱蘇蘭、王榮義。圖／劉以琳攝 而年會內容訂為「大專青年宣教年 工信仰傳承的關心。九日中午將舉 」，象徵以青年宣教作為新時代的 行各族群母語聖經《箴言》奉獻感 恩禮拜，有台語、客家、布農族、 開始。。 鄭英兒牧師說，年會中將有130 阿美族、魯凱族、排灣族、鄒族、 多位國外來賓，曾經是在台灣這土 賽德克族等八種語言。 地服事過的宣教士、牧者及團隊。 大專幹事王榮義牧師表示，年會 他表示，一連四天中，七日下午會 節目將以青年戲劇、獻詩、展示等 邀請前總會總幹事楊啓壽牧師以「 方式呈現，目的在喚醒牧養前輩們 健康的教會」為題分享。八日中午 重視下一代，因為過去的長老教會 則首次與南美洲的哥倫比亞長老教 事工就是從年輕人起家；例如，以 會進行「簽約禮拜」，另外，八日 往的讀經運動就是從大專生興起的 、九日午後也會舉行大專及青年事 文化延續至今。 工分享，盼能喚起各教會對青年事 （全文詳見本報網站）
）合作，由各教會針對所屬地區推 廣至當地民意代表。 台中策盟理事長、台中思恩堂主 任牧師杜明達表示，盼望藉由地方 民代既有服務市民的網絡，將幸福 聯盟平日在婚姻輔導這項業務長期 深耕所預備的能量發揮出來，更盼 望全台各地區教會或弟兄姊妹任職 里長者一起共同響應，將婚前教育 透過民意代表服務的平台發送宣傳 出去，也籲請各教會弟兄姊妹一起 推動並支持此方案，廣傳婚姻輔 導的價值。詳洽「幸福聯盟」0422267700。
【記者黃銘嫥採訪報導】 繼去年「祝福台灣東岸復興聯 合特會」的熱烈迴響後，今年 再次邀請韓國汝矣島純福音教 會創會元老牧師趙鏞基（圖右 ，攝於去年台東特會），擔任 「2015台灣東岸復興聯合特 會－東岸飛躍。台灣上騰」主 要講員。該教會主任牧師李永 勳也將同行，主領廿八日的牧 者研習會。 「他們兩人很難同一時間去 到同一國家，但這次很特別。 」大會總幹事、台東城市生命 泉純福音教會張信一牧師於 受訪時表示，趙鏞基是元老牧
師，李永勳為接棒牧師，一起來到 台東，帶來「傳承」的祝福。此外， 今年也是福音入台150週年，各地紛 紛舉辦特別聚會，而趙鏞基牧師相 當看重宣教，「這是一個記號，帶 給我們『宣教』的祝福。」 本次大會主席由長老會東部宣教 聯盟林天福牧師擔任。張信一牧師 特別提到此次大會與長老教會有美 好連結，原本林天福牧師推辭主席 一職，但在籌備會中，張信一牧師 表達今年是福音入台150週年，若 大會由長老會擔任主席是對城市極 大的祝福，終獲林牧師首肯。 「2015台灣東岸復興聯合特會」 包括廿七日上午台東城市生命泉純 福音教會新堂感恩禮拜，晚間 在台東體育館舉行「台東飛躍 特會」，廿八日一早在桂田酒 台國際宴會廳的台東城市祈禱 早餐會，以及接下來在同一地 點舉辦的牧者研習會。 （全文詳見本報網站）
東岸復興特會 趙鏞基、李永勳來台
台灣基督長老教會第60屆總會通常年會
位以上的婚姻輔導員，並輔導上千 對新人，鼓勵將婚者及已婚者一起 學習婚姻相處與溝通的課題，避免 在婚姻中的衝突演變為更多的社會 問題。 本活動從四月份起，率先在大台 中地區提供各區里長、議員「幸福 婚姻課程券」，並佐以精美的紅包 袋包裝，做為民代們出席喜宴時另 類精緻的賀禮，「幸福婚姻課程券 」內容包括有「有效溝通」、「面 對衝突」、「姻親關係」等九堂課 。「幸福聯盟」並計劃與台中教會 發展策略聯盟（簡稱「台中策盟」
在地跨文化宣教 為主贏得聽障者
【記者商可瑩採訪報導】為鼓勵基督肢體與教 會能重視「聽障宣教」並付諸行動，台南手語甘為 霖紀念教會與台灣手語雙福關懷協會共同主辦自3 月27日至6月26日止，進行「手語詩歌師資培訓班 」、「成為有效能的父母系統化訓練」課程，3月 21日有專為聽障者開設為期13週的信仰裝備課程 ，以達到裝備更多工人能進入聽障宣教的禾場，且
增進聽障者的信仰造就（圖，主辦單位提供）。 「聽障者與聽者在同一個空間中，如同兩條平行 線，雙方無法擦出火花，除非聽者願意以聽障者的 方式與其溝通。」台灣手語雙福關懷協會牧師陳育 麟深感於「聽障宣教」長期下來容易被忽略，因為 聽障者的文化與溝通方式與聽者有極大的不同。 「聽障宣教是一個『在地跨文化宣教』。」陳牧 師指出，目前有超過12至15萬的聾人，分散在台灣 各地。換句話說，教會周圍必定會有些聽障者，但 因著與其溝通關係之礙，使他們成為很難接觸到福 音的族群。有鑒於此，陳育麟牧師與其妻，台南手
語甘為霖紀念教會羅珮文牧師投入服事聾人朋友， 針對家庭成長、婚姻交友，於3月開設一系列課程。 陳牧師表示，今年除了是台灣宣教150週年，也 是聽障宣教的100週年。然而，台灣的聽障基督徒 比例卻不到3%、不超過500位。很明顯的，聽障宣 教對於一般教會與基督徒來說，是非常陌生的。 陳牧師提出教會可進行「聽障宣教」的初步做 法，若在教會成立「聽障團契」，只需有一位能 用手語基本溝通的同工，並由手語雙福關懷協會 提供信仰相關所需影音資料，就能在聚會中達到 信仰造就與團契的功能。（全文詳見本報網站）
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華人教會
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新竹復活節慶典 睡獅乍醒愛復活
找到真愛 頭份族群融合慶復活
【記者蔡蕥鍹新竹報導】「愛復 活，從這代到那代」復活節聯合慶 典活動（圖，蔡蕥鍹攝），於四月 五日清明節假新竹縣體育館展開， 由新竹市基督教聯合關懷協會、新 竹縣竹東鎮愛鄰舍關懷協會聯合主 辦。會中有客家舞獅演出，象徵「 猶大獅子、睡獅乍醒」，天韻合唱 團以詩歌、現代Rap創意呈現復活 節。吸引約五千位民眾熱情參與。 會中並邀請周神助、周巽光牧師父 子同台，進行「跨世代對話」。 周神助牧師以自己的家庭回應「 從這代到那代」，他的家族和台灣 宣教一百五十年有很大的關係。他 說，蘭大衛醫生漂洋過海來台灣， 【記者黃銘嫥綜合報導 】四月五日上午十時，頭 份眾教會於鎮公所中山堂 舉行復活節聯合禮拜，主 題為「找到真愛」（圖， 主辦單位提供），約三百多 人與會，包括二十多名來自 香港崇真會的短宣隊一起配 搭服事，並由領隊黃國昌牧 師短講。八間教會弟兄姊妹 齊聚一堂歡慶耶穌復活，場 面熱鬧而溫馨。 頭份信徒聯禱會主席、頭 份萬民教會邱玉珠牧師受訪 時表示，本次的復活節聯合 禮拜是以佈道為主，讓更多 在地居民能一起認識福音及 復活節的真義。此外，也與 恩友中心連結，參與濟貧活 動，發放物資給當地的中低 收入戶。 聯合禮拜由頭份生命教會
他的祖父很幸運在那時信主，之後 生下七個兒子。後來祖父得了嚴重 的肺病，病重時交代他的祖母說， 他會在天上等這七個孩子信主，不 能有一個失落。後來他死了，七個 孩子都信主了。如何證明耶穌復活 ？你我就是最好的證明！ 周巽光牧師說，兩代之間會有很 多誤會，仇敵會用各種方法來做分 化的工作。在他裡面有悖逆、獨立 、孤兒的靈，他就像浪子故事裡的 小兒子，從小到大都很叛逆。當為 父的心沒有轉向兒女，兒女的心沒 有轉向父親，仇敵就使咒詛進入每 一個領域，使孤兒的靈進入每個人 心裡。只要任何環境是無父的狀態
帶領詩歌歡唱開場。中壢恩友中心 賴仝弟兄分享生命故事，過去的他 曾是自殺多次、沒有盼望的街友， 然而，在人生低谷中，他遇見了耶 穌，在教會中找到了真愛。 「頭份的特色是族群融合，原住 民、客家人及漢人皆有。」對於一 般人常認為苗栗地區大多為客家人 ，身為布農族的邱玉珠牧師指出， 其實當地的原住民也不少。「福音 是先從原住民開始，原住民對客家 的福音工作責無旁貸！」邱牧師五 年前到頭份開拓教會，現在已可聽 懂約八成的客語。她特別談到香港 黃國昌牧師年年帶領短宣隊到客家 地區宣教，呼籲對客家有負擔的台 灣教會，也能一同投注心力在客家 福音工作。
聚焦耶穌復活 基督信仰核心 【記者商可瑩採訪報導】高雄蓮潭轉化事工於 四月五日復活節清晨，在蓮池潭風景區物產館廣 場舉行「復活節聯合朝陽禮拜」，透過敬拜讚美 、號角聲響（圖，主辦單位提供）、短講及領聖 餐的方式歡慶耶穌復活，並宣告「耶穌的復活大 能要臨到高雄。」 主責者、信義會果峰禮拜堂李明清教師於受訪 時表示，朝陽禮拜已有十四、五年的歷史，起初 是由果峰禮拜堂開始啟動，並連結周圍教會，從
，就有無助 、絕望和挫 折感。當我 們領受天父 的愛，就能 像耶穌一樣 領受作兒子 的心了。 今年主辦單位特別舉辦「微電影 創作&用照片說故事」比賽，以兩 代之間為主題，為家庭留下珍貴的 影像故事。復活節當天除播放入圍 作品，並進行現場票選計分，公佈 冠軍得主。最後在梁敬賢牧師、何
碧安牧師、邱榮忠牧師、張雅智牧 師，分別以國語、客語、泰雅語、 台語等四種語言為會眾祝福禱告中 ，結束今年復活節聯合慶典。（全 文詳見本報網站）
兒童節 蘭嶼教會小朋友歡樂慶 【記者謝梅芳蘭嶼報導 】由台灣基督長老教會達 悟區會教育部（簡稱達教 部）及椰油神召會主辦， 原住民家庭服務中心（簡 稱原家）協辦的「2015兒 童節聯合慶祝感恩禮拜」 （圖，謝梅芳攝），於四月四日上 午在蘭恩文教基金會青少年活動中 心舉行，約五十位蘭嶼鄉主日學小 朋友參與。 為使孩子們在灰心、犯錯時，能 真心認錯、悔改並回到天父的愛裡 ，本次主題訂為「灰、悔、回」， 只要是國小六年級以下的小朋友， 不分教派皆可參與。 活動開始前，由達悟區會議長張 海嶼牧師為今日活動祝福禱告，並 由李奉祈老師帶領敬拜詩歌揭開序 幕。講員蘭嶼高中林牧音老師藉由 卡通版《浪子回頭》影片，教導小朋 友在生活中雖會犯錯，但若願意向
兩、三間教會，約有八、九十人， 直到近幾年成長至十幾間教會，約 有兩百餘人參與。 李明清教師指出，聚會地點之所以選擇在面對 蓮池潭地區廟宇林立之處，是因帶有「宣告」與 「祝福蓮池潭」的屬靈意義。每年的朝陽禮拜對 基督徒而言，也是一個「操練屬靈規律」的機會 。他說，耶穌復活當日天還未亮，抹大拉的馬利 亞就急忙趕去墳墓為要看耶穌，她愛耶穌的心是 如此的強烈，反觀今日的基督徒，是否能「一年 為耶穌早起一個主日」？
天父認罪悔改，天父必接納我們。 第二項活動為「話劇」，由七位 主日學老師扮演，每位老師幾近演 活了裡頭的角色，使孩童們非常專 注在話劇裡的人物。下午的闖關活 動由原家負責，小朋友們盡情玩耍 ，連老師都加入遊戲，好不快樂。 在這一系列活動中，孩子們從中 接受了品格教育及認識天父的愛。 各教會老師也再聚一堂分享教學甘 苦，由於當地家長忙於工作賺錢， 有時會忽略孩子們的需要，盼望能 為蘭嶼鄉家長及孩子們的生命代禱 ，使之回轉歸向創造及愛我們的天 父。（全文詳見本報網站）
「復活節是 基督信仰的核 心，教會應更 加重視。」李 明清教師說， 在許多節期中，不難發現聖誕節通常是教會盛大 慶賀的節期，然而耶穌的受死與復活亦為基督信 仰的重點，必須強調基督復活，方能真正傳達生 命翻轉的源頭。這也是「復活節聯合朝陽禮拜」 持續舉辦之因，為要在城市中傳揚耶穌復活的佳 音。（全文詳見本報網站）
6 世界瞭望
2015 年 4 月 12 日
為以色列禱告 內政議題 1. 以色列新政府開始宣誓就 任。極端正統派政黨領袖德里（ Arie Deri）將是新內政部長，他 先前就曾在擔任內政部長期間因 被判有罪而坐牢。 ●禱告：求神幫助以色列執政掌 權者，保有廉潔正直的心。
安全議題
1. 伊朗核子談判3月底終結， 使伊朗成為擁有核子設施的國家 ，雖然它目前並無核武，但卻有 能力在很短的時間內製造核武。 ●禱告：求神賜以色列總理和政 府智慧，處理這個威脅以色列生 存的難題。 2. 以色列、沙烏地阿拉伯、埃 及和約旦群起反對伊朗核談結果 。沙國且已開始轟炸伊朗支持的葉 門叛軍組織青年運動(Houthis)。 ●禱告：求神幫助溫和的遜尼派 阿拉伯國家能看清楚，以色列是 更可靠的盟友，並藉此消除他們 對以色列的敵意。 3. 海外猶太人需要立刻回家（ 以色列），因為歐洲嚴重的反閃 暴力已經漫延到美國。去年，美 國猶太人受到的攻擊事故劇增。 ●禱告：求神讓今年成為最多猶 太人回以色列的一年，並讓以色 列新政府以照顧回國的猶太人為 第一優先要務。 （Asenath 編譯；資料來源： www.ifi.org.il）
背景未篩檢 穆斯林移民潮襲美 【國度復興報╱編譯 Opal／報導】自危險國家 移民美國的穆斯林近年顯 著增加，知名作家史派瑞 （Paul Sperry）表示，政 府保證移民都已嚴格篩檢 是個「鬧劇」。 「這是歐巴馬的風浪和 警訊。過去三年，每年平均100,000 名新移民來自穆斯林國家，比中美和 墨西哥加起來還多。」史派瑞是《滲 透：穆斯林間諜和破壞份子如何滲透 華盛頓》的作者及《穆斯林黑手黨： 密謀美國伊斯蘭化的地下組織內幕》 的共同作者。 「真的是瘋了。沒有人真正在討 論，大量穆斯林移民造成嚴重的國 安威脅。」他也是胡佛研究所成員 及新聞網站WND前主管，常為紐約 郵報及投資日報撰稿。 近年移民湧入是因敘伊兩國戰亂的
難民增加。敘利亞獲准人數令他困惑 ，因很多既定政策排拒敘利亞人。 1月27日，開始秘密安置75,000 名敘利亞穆斯林–歐巴馬尚未表示 救援基督徒難民的意願。 「敘利亞一直在恐怖份子名單上 。」他說，「我們非常嚴格限制敘 利亞移民。因敘利亞已成失敗國家 ，歐巴馬政府增加了難民數。到他 卸任前，將有超過10,000名敘利亞 人進入。這將是疑慮，因伊拉克和 敘利亞目前被伊斯蘭國家控制。」 史派瑞在他的書中勇敢的以專訪及
文件解釋，過去30年伊斯蘭極端 份子如何秘密進行憲政破壞，並 由WND商店獲得「滲透」。 政府堅持每個難民在獲准進 入美國前都被仔細調查，但史 派瑞覺得可笑。「國土安全部 等行政高層聲稱的調查完全是 鬧劇。負責調查程序的FBI官員 的證詞承認，他們根本不知道這些 人是誰，背景是罪犯、恐怖份子或 其他，因沒有機會調查。」他說， 「如果沒有證件、警方記錄等，就 不能進行調查。敘伊兩國目前是失 敗國家，沒有警方記錄，因此我們 沒有在調查這些人。」史派瑞說， 沒有任何實質的背景調查而讓不友 善國家的人進入美國，將是一場豪 賭。 ●為穆斯林移民對美國不造成國安 威脅禱告。 （圖文取材自WND）
葉門基督徒：受苦是我們的現實
【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】葉門是阿拉伯世界最窮的國家 。大部分葉門人都信奉伊斯蘭教， 屬極少數的基督徒在葉門的處境經 常是受到威脅的。
美長老會同意同性婚 NBCI斷絕關係 【國度復興報╱編譯Amy／報導】「美國非裔教會倡議」（The National Black Church Initiative ，NBCI），有34,000 間教會，涵蓋15個教派，共 1,570萬名會友，因美國長老教會（Presbyterian Church USA，PCUSA） 同意同性婚姻，該團體決定與其斷絕關係。 美國長老會總會去年六月投票修訂婚姻的定義。NBCI 會長伊凡斯牧師（ Rev. Anthony Evans）指出，NBCI 和各教會都站在神話語和基督的心意這 一邊，與美國長老會斷絕關係。 NBCI表示，沒有一個教會有權改變神的話。美國長老會投票重新定義婚 姻，等於自動喪失基督的救恩；悔改並堅守信仰，就可得到基督救贖。美 國長老會刻意改變神的話，曲解一男一女的婚姻，所以我們要斷絕與他們 的關係，並呼籲基督救界同聲譴責。 ●求神光照美國長老會，並在眾教會中掌權。 （文取材自christiannewswire）
「基督徒在葉門生活 非常艱困。」葉門基督 徒山姆（Sam）告訴基 督教廣播電視新聞網（ CBN News）：「中東 沒有一個國家是基督徒 不受苦的。這就是我們 所面對的現實。」 山姆原本是穆斯林，後來改信基 督。CBN是在北非海岸邊未經透露 的地點遇見他的。在單獨的訪問中 ，他說，如果他的真實身份被政府 當局發現，他可能被逮捕或處死。 「所有葉門的基督徒都是來自穆 斯林背景。」他繼續說：「根據伊 斯蘭教的律法，穆斯林是禁止改信 基督教的。」 「政府說，葉門有宗 教自由，但那不是事實。」他說： 「基督徒經常受到侵擾。他們每天 都面臨鬥爭和迫害，先是被家人迫 害，接著是政府。」 葉門大約有2,500萬人。其中大部 分都是遜尼派穆斯林。沒有人確定 葉門有多少基督徒，但估計應該有 成千上萬名秘密的基督徒。 庫利博士（David Curry）領導的
基督教機構「敞開之門」（Open Doors），就是負責監督全球的宗 教自由情況。每一年，該機構都會 公布迫害基督徒最烈國家的黑名單 。 「你相信，都21世紀了，葉門的 任何基督徒居然還不可能擁有聖經 ？」庫利告訴基督徒廣播電視新聞 網（CBN News）：「現在，葉門 的基督徒沒有很多好的選擇機會。 敞開之門所公布的世界觀察名單， 在基督徒最難生存的國家名單中， 葉門排名第14。」；「他們夾在伊 朗和沙烏地阿拉伯的意識形態之中 ，無論哪一國都不准他們有表達基 督教信仰的自由。」他說。 「葉門從來不曾有過穩定的政府 ，這使得它成為恐怖份子製造紊亂 的理想地點。」山姆要求各國基督 徒為葉門禱告，尤其要為暗下偷偷 信主的葉門民眾禱告。這些民眾正 站在破口上，為他們的國家禱告。 ●求神拯救葉門脫離恐怖組織的轄 制、被福音轉化。 （圖文取材自CBN News）
【國度復興報╱編譯Amy ／報導】儘管伊拉克北部戰 亂四起，但這也正是讓基督 徒陪伴絕望者的大好機會。 伊拉克安全部隊在美國和 伊朗什葉派民兵助攻下，收 復克里特市。流離失所的民 眾慢慢回到去年伊斯蘭國佔 領的城鎮附近。
三月初，伊 拉克反攻伊斯 蘭國，目標要 在六月齋戒月 控制摩蘇爾， 奪回北伊。 長期醫療志 工納德(Nate） ，在北伊九個 難民營服務，他說，多數的 百姓圖的只是一點安穩而已 。「難民只是想確保有人愛 。」 隊員萊斯特（Lester）探 訪難民營，要讓難民知道， 大家沒有遺忘他們。每次結 束探訪時，他都會奉耶穌的 名為每個家庭禱告，許多人
感動地流下眼淚。連擔任通 譯的穆斯林對萊斯特的禱告 也有迴響。 不只是危機大開福音之門 ，信徒也有機會可以受訓。 萊斯特說：「他們沒有工作 ，非常渴慕神的話語，很想 讚美神。」 這個機會不光是為志工團 隊，也是為了全球的基督徒 預備。納德說：「難民真的 需要禱告和支持，他們想要 知道，上帝沒有遺忘他們。 」 ●求神安慰伊拉克難民，讓 他們知道主一直看顧他們。 （圖文取材自Baptist Press News）
福音電視與網路 吸引摩洛哥人信主 【國度復興報╱編譯 Suzie／報導】即使名叫穆 罕默德或阿里，但他們卻是 摩洛哥的基督徒，不顧伊斯 蘭教界的憤怒和警方對他們 的猜疑，他們繼續不斷到教 會參加彌撒或主日崇拜。但 為了安全起見，他們被迫要 像秘密組織一樣活動。 摩洛哥聖公會協調同工哈 林姆（Abd-al-Halim）說 ：「我們大約有1,000，分 別屬於摩洛哥各城市近50 間不同的教會。」哈林姆是 57歲的醫生，16年前住在 國外時信主。 「我們必須偷偷參與宗教 活動。」他說：「為了安全 起見，我們被迫要像秘密組 織一樣。當某個別教會成長 太快（一下子增加超過20 人）時，就必須分成兩群人 ，各自活動，以免引發社會 注意。」 哈林姆7年前搬回摩洛哥 時，對於摩洛哥有許多穆斯 林改信基督感到驚訝。他說 ：「1970年代，全摩洛哥 只有400名基督徒。4年前 還是700人。但現在有超過
1,000。」 這些基督徒大 部分都是中產階 級，在私人公司 上班，或者是工 程師。但是，也 有藝術家、家庭 主婦、學生和沒 有工作的年輕人 。早在第七世紀伊斯蘭教進 入摩洛哥之前，基督教就在 第三世紀進入摩洛哥了。 一名30歲的摩洛哥基督 徒約瑟（Joseph）解釋說 ：「電視和網際網路是兩個 有效幫助摩洛哥人改信基督 的途徑。我們教會有一名 士兵就是因為聆聽『生活 福音廣播電台』（al-Hayat Network）的信息而信主的 。」 約瑟說，摩洛哥有60% 的基督徒改信主是因為私下 與基督徒接觸的結果，另 30%是透過福音電視台和 網際網路，10%則是被宣 教士帶領信主的。摩洛哥的 三家主要福音電視台包括 生活台（Al-Hayat）、AlMu’jizah和衛星福音電視
亞美尼亞種族屠殺百週年 德州和平遊行
北伊戰亂 傳福音好時機
2015 年 4 月 12 日
【國度復興報╱編 譯Opal／報導】德 州亞美尼亞人於「亞 美尼亞種族大屠殺」 100週年，歷史性的 聚集在德州首府，舉 辦「奧斯汀和平遊行 大會」。 「100週年委員會的 任務，是教育及喚起 德州的覺醒，在100年 後挺身反對文化屠殺 和迫害。」主席艾羅 恩（Mihran Aroian） 說。「德州的亞美尼 亞人大多是倖存的後 裔，我們要藉此活動 公開反對屠殺仇恨、 偏見和種族消滅。」 活動兩位主要講 員莫瑞甸（Khatchig Mouradian）和珊波 （Emily Sample）， 表達對此20世紀第一 次屠殺事件的看法和 評論。 莫瑞甸是若歌大學 屠殺與人權研究中心 的計畫負責人，「即
世界瞭望
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使鄂圖曼帝國及後來的土耳 其，想努力抹殺亞美尼亞文 化遺產的全部軌跡，並壓制 要求勇敢面對的聲音，亞美 尼亞人仍堅定要求真相和正 義。」他說。「我期盼參與 遊行，表達對此最大罪行受 害者的尊敬和追憶，並竭力 反對屠殺和否認事實。」 學者珊波是休士頓大屠殺 博物館教育部門主管。「預 防屠殺最根本是要記取和舉 發前例。正如希特勒問出那 邪惡的問題，『今天，到底誰 還記得亞美尼亞人的消滅？ 』」她說。「教導不只是為特 定對象盡力爭取正義和尊嚴 ，也是確保未來世代知道這 『種族屠殺』的事件。」 位於亞拉臘山腳的亞美尼 亞，是在西元301年最早接 受基督教的國家。委員會希 望以對話喚起對此屠殺事件 的覺醒。 ●為信仰自由有保障，種族 屠殺的仇恨、偏見早日消弭 禱告。 （文取材自christiannewswire）
血月出現 透露伊朗核子危險？ 頻道SAT-7，每天用當地方 言播映見證、宗教音樂和講 道信息。 為了避免引發注意和敵意 ，摩洛哥基督徒都在中產階 級鄰里的公寓裡舉行家庭聚 會。哈林姆解釋說：「我們 必須非常慎重，因為大部分 的人都無法接受我們是阿拉 伯人，卻不是穆斯林的可能 性。對我們來說，最顯著的 危險就是忽視這個氛圍。」 同樣地，摩洛哥的基督徒 也面臨刑法第220條的威脅 ：任何人若教唆他人動搖伊 斯蘭教信仰，或改信其他宗 教，將處以6個月到3年不 等的有期徒刑。 ●求神保護摩洛哥基督徒， 並繼需引導更多人信主。 （圖文取材自aleteia.org）
【國度復興報╱編譯Sophia／報導】對血月有深入研究 的聖經學者比爾茲（Mark Biltz）牧師2008年在耶路撒冷觀 察月全蝕時，就在深思，這種天文現象的意義何在，並開 始調查聖經中提到的這類天象。他懷疑，是否能認定這些 天象是具有某種意義的。 他立刻在創世記一章14節找到正面的「記號」（ signs），這段經文說到神創造太陽與月亮。按希伯 來文逐字翻譯，它的意思是：「神說天空要有光，以 區分晝夜，並且當作節令、日子、年歲的記號。」 （全文詳見本報網站http://goo.gl/X6CQGC／圖文取材自 timesofisrael）
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2015 年 4 月 12 日
港新福社區
步行募款 關注基層需要 【香港國度復興報訊】由香港新福事工協會主辦的「 伸福之旅–社區探索步行募款」（圖，香港國度復興報 提供）已於三月份舉行。一百多名參加者齊集油麻地中 華基督教會灣仔堂基道小學，走進社區，用心觀察基層 群體的生活，並將祝福帶進社區。參加者抱著不同的心 態參與，在過程中也有各種體驗和反思。 其中一名參加者Jacky表示，若不是參與這個活動，
就不會走進這老街陋巷，去接觸年邁長者和基層群體 。「過程中，再次喚起我將祝福伸展至這些角落，連 結更多被繁華遮蓋的基層需要。」 而參加者Irene則在此次募款步行中，看見神同在的 帶領和神供應的奇妙。當天走過大街小巷及公園，看 見被人遺忘而有需要的弱勢社群實在太多。「若我們 能伸出一點力量，這個世界就會不一樣。」 參加者梁德成也說，這是他第一次參與走進社區，探 索基層貧窮的現況。從油麻地走到大角咀，沿途中確實 見到不少貧窮人正在為生活而掙扎勞苦，當中有行乞、 拾荒等等。很多基層人士需要我們的關心，怎能不伸出 援手呢？施比受更為有福，我們需更多關注貧窮議題。
合一禱告十年後 建立海上屬靈天幕 【香港國度復興報訊】2004年，香港天梯使團和十八 區教會在香港建立屬靈天幕，當時領受香港要進入合一 禱告階段，翌年香港基督教會合一禱告祭壇建立。十年 後再次領受建立屬靈天幕的異象，但這次是在海上，而 十八區教會將與漁民教會、漁民後代合一敬拜禱告，讓 香港眾教會領受屬天的產業。 建天幕行動將於五月一日上午舉行，兵分四路坐船 到香港東南西北的四個港灣，同一時間與留守天梯使
國度廣場
【復興系列】之四二二
可像外邦人，用許多重複話。」（太
「不六7）
耶穌教導門徒，禱告不要囉哩八嗦啐啐念 。話不重複，除非聽不懂，是上帝精簡不浪 費生命的本質。聖經記載耶穌的教導，精練 不重複，唯有祂三次預言上十字架，實在是 門徒們有耳不能聽之故也。耶穌，偉大的教 師－身為話語服事的牧師、校園教師，祂是 我永遠的典範。 清華校園建立在宣教士的生命血淚之上。 國學研究院是清大最早的建制，短短四年， 卻為中國教育寫下偉大的傳奇與傳統。國學 院四大導師成為中國教育永遠的典範；其中 陳寅恪被譽為「教授中的教授」。 陳寅恪是中國現代最負盛名的歷史學家、 古典文學家，具備閱讀十多種語文的能力。 他先後在歐美各國遊學，學到要學的，就急 急離去，所以沒有得過一張洋文憑。學者馮 友蘭，名氣比他響亮，但在他面前畢恭畢敬 ，以學生自居。陳寅恪講課在清華更是一絕 。他每次上課，不看講義，侃侃而談，卻引
團油麻地總部的參加者宣讀建天幕禱文。所有參加者 下午聚集一處參與天幕慶典。預計當日會有數百人參 與建天幕行動，現時仍可在天梯使團網站報名，上午 沒有出海的弟兄姊妹也可出席下午的慶典。 日前在預備會上，天梯同工表示，香港最早接受福 音的群體是漁民，教會當領受他們屬靈產業的三樣特 質：一、逐家歸主，二、單純信心，三、堅毅。
重複話 經據典，出處交代得清清楚楚，像一個活圖 書館。最重要的是，陳寅恪講課，從不拾人 牙慧。他最有名的是「四不講」：「前人講 過的，我不講；近人講過的，我不講；外國 人講過的，我不講；我自己過去講過的，也 不講。現在只講未曾有人講過的。」我常想 師效他，總是畫虎不成反類犬啊。 一世紀之後，我在新竹清華開了「聖經與 人生」課。特別邀請「近代中國與基督教研 究」專家林治平教授為我們上一堂課。我們 給他最枯燥無味卻極為基要的主題：「人性 與罪」。林教授講課內容真是精采絕倫，以 聖經角度把人性與罪描述得淋漓盡致，讓人 反覆思量、兀自反省而有所洞悟。林教授讓 我最感動的是，每年兩學期的課，居然內容 沒有重複，除了幾項基要真理羅列外。他不 使用時下流行的PPT圖片，信手拈來的論理與 案例，嚴謹流暢，緊扣人心，讓我坐在台下 如沐春風，享受一場場學術與心靈的饗宴、 讓我想起清華的傳奇與傳統、與他所服事的 耶穌之教導模式。
東京華人佈道會 五月舉行
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【日本訊】由日本華人基 督徒中心主辦的2015年春 季日本華人佈道大會「雲上 的太陽」，將於五月十六及 十七日在東京中央教會舉行 ，講員張路加牧師分別以信 心的人生、驚人的大愛為題 證道，並邀請王敏及李立成 夫婦擔任見證嘉賓。 主辦單位表示，近年來全 球性災禍頻傳，人心不安， 正如聖經裡所預言的，世界 正朝向末日加速滑去。基督 徒唯有警醒禱告，一方面認 罪悔改，謹慎自守，一方面 剛強壯膽，廣傳福音。鼓勵 弟兄姊妹充分利用網路的便 利，把電子版海報和邀請卡 傳給每一個和自己有接觸的 人。 主辦單位同時發起四十天禁食禱 告，每人每天為能邀得十人來參加 佈道會禱告。從四月六日至五月 十五日連續四十天，每晚十點鐘， 異地同心為復興臨到日本、日本硬 土上的靈魂得救代禱。
◎潘榮隆牧師 一日，我突然明白偉大教師們「四不講」 的用意－不願意浪費聽眾生命於重複的嘮叨 中。林教授知道台下還有一顆靈魂，為了當 代失喪的校園靈魂，開出了「聖經與人生」 ，幫助他們尋找到生命的出路，他何忍浪費 我每學期兩個鐘頭的生命聽重複的東西，哪 怕溫故可以知新呢。我謝謝林教授對我生命 的珍惜。 我們開拓牧養了四間教會，經常輪流其間 講道，又因研究教學壓力甚大、時間著實不 夠，常有「開罐頭」（重複舊講章）之念頭 。但想到耶穌、清華傳統，與林教授對我生 命的珍惜，我便戰戰兢兢預備一篇篇新的講 章，只因為台下還有幾位在上一場主日與我 一起服事奮鬥的同工。當然，不重複講章也 使我對神、對聖經、對自己的靈命，有了更 深、更新的認識與增進。 耶穌教導我們不說重複的話，是有道理的 。 （獻給林治平教授）
2 0 1 5 年 4 月 1 2 廣告 日
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10 心靈之窗
2015年4月12日
從流淚谷到泉源之地 ◎顧力懿／榮光小組教會
因
為我是長孫及長子的緣故，並且又會 讀書，所以我自幼受祖父和母親的溺 愛及過度保護。在成長的過程中，從未學會如 何處理人際關係及如何與異性交往，因此，在 這兩方面往往承受了過度的壓力與挫折；也因 著會讀書，成績常常名列前茅，於是對自己總 是要求過高，養成了完美主義的性格。
走過死蔭幽谷 因著成績優異，一路上都是念明星學校，最 後考上了台大法律系。進了大學校園後，仍然 抱著「萬般皆下品，唯有讀書高」的心態把自 己關在象牙塔中。此時面臨了三大壓力：第一 是功課，因為完美主義的緣故，對於課業，帶 給自己過度的壓力；其次是人際關係，因為不
會處理與同學之間的關係，也給自己帶來莫大 的壓力；最後則是感情，我不知如何與異性相 處與交往，屢屢遭遇挫折，這是最大壓力之所 在。這三大壓力匯集起來，排山倒海地而來， 在大二那年，我不支崩潰，開始了三十年的躁 鬱病史，期間時好時壞。 感謝神的恩典，祂讓我能在一九九三到一九 九五年間到美國深造，取得法學碩士學位。返 國後，在不同的機構工作。在二〇〇〇年，我 進入一家高科技公司工作，卻因工作壓力太大 而於二〇〇三年精神崩潰，離開公司。自該年 起至二〇一四年六月，我的躁鬱病反覆發作， 並自二〇〇四年至二〇一〇年的六年間住院八 次。 我是屬於躁鬱病第一類型的患者，症狀是在
脫離鼻胃管的奇蹟 兩
年多前，大妹在幾個月當中，三度罹 患吸入性肺炎，在加護病房與普通病房 間，來來回回住了許久。出院後為了預防病情再 度復發，只好讓她插著鼻胃管，住進安養院。從 此，她自己無法咀嚼、吞嚥食物，只能灌食流質 的營養品。 但她弱智，無法忍受異物入侵的不舒適感，於 是每每趁著看護不注意的時候，伸手拔出鼻胃 管。而護士重新把它插進鼻腔時，她又痛得哇哇 叫，讓人在旁看得很不忍心。為了預防她扯掉鼻 胃管，看護便把她兩手綁在床兩側，看起來有如 受刑的犯人被五花大綁般，令人很不捨。 單靠灌食似乎營養不夠，她的體重由原本的60 公斤逐漸下滑到40公斤，變得骨瘦如柴。這樣 失去自由的日子，竟然持續了一年多。我雖多次 向安養院建議拔掉鼻胃管，讓她恢復自行進食， 以解除她的痛苦，但他們不敢冒此風險。因安養 院離醫院有二十分鐘的車程，萬一她吃東西不小 心，再次造成吸入性肺炎而必須送醫急救時，恐
短期（數月）的輕 度躁狂後，便陷入 長期的重度憂鬱。我往 往會躺在床上達數日之久，那種暗無天日的情 況，如同處在禍坑淤泥中，我生活無法自理， 無法洗澡、刷牙，鬍子長長；渾身又髒又黏又 臭；癱瘓在床上，每天只吃一個爸爸買的漢堡 維生，不知伊於胡底。然而，主也保守了我的 身體，沒有產生任何健康問題。 然後，在毫無盼望中，奇蹟似的神蹟臨到 我，如同一列火車駛出漆黑的隧道般，祂從 禍坑淤泥中將我救拔出來。「祂使我的靈魂甦 醒。」（詩廿三3）；「我雖然行過死蔭的幽 谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖， 祢的竿，都安慰我。」（詩廿三4）我突然之
◎張麗莉／台北靈糧堂
怕在半路上即有性命的危險，沒人敢承擔此攸關 生死的沈重責任。 後來，我在偶然的機會下，聽說醫院可幫病人 作吞嚥功能測驗。若順利通過，醫生就會開診斷 書，證明她吞嚥功能及格，安養院就可幫她除去 鼻胃管。於是我帶她去看復健科，每週赴醫院作 一次吞嚥測試，並請教會的弟兄姊妹為她守望禱 告。 每次測驗她都低空掠過，勉強pass，真可說是 關關難過關關過。如此經過四、五次的測試之 後，醫生終於宣佈，她「畢業」了！並說她的 吞嚥功能雖較弱，但還算ok，因此可以拔掉鼻胃 管。於是從此之後，她恢復自由，兩手也不再受 捆綁了。 平日我雖常向安養院的人傳福音，但他們都馬 耳東風。這回看見大妹居然可以脫離鼻胃管，自 己吃稀飯及剪碎的菜、肉，他們都非常訝異，難 以置信。照服員說，在安養院，向來只有從自行 進食退化到插鼻胃管，郤從來沒有人從插鼻胃管
進步到自行進食的。大妹是他們僅見的唯一特 例，也可說是個奇蹟，他們從她身上看見神的奇 妙大能。大妹真是活生生的見證人，為主作了得 勝的見證。 她的吞嚥功能持續不斷地進步，如今我偶而帶 她外出去吃日本料理、港式點心，只要是軟爛的 食物，她都可以輕鬆咀嚼、安然吞嚥。看著她開 開心心地享受美食，我心中充滿了感恩。 不禁想起「主的靈在我身上，因為祂用膏膏 我，叫我傳福音給貧窮的人；…叫那受壓制的得 自由。」（路四18）大妹雖是個精神分裂加癲 癇加弱智的多重、重度殘障者，但慈愛、憐憫的 父神並不輕看她，也不撇棄她。祂垂聽了眾人的 禱告，使大妹終於脫離鼻胃管，如同被擄的得釋 放、受壓制的得自由一般。感謝主！
2015年4月12日
間復甦過來，脫離了重度憂鬱的狀態。 從二〇〇三年至二〇一三年這十年中，我面 試了三十幾家公司，但都未能被錄取。往往在 主考官面前，我都不諱言自己有憂鬱症，我想 這是對方不錄取我的真正原因。 直到最近我才醒悟過來，找不到工作是於我 有益。原來只有如此，我才能回頭尋找神，真 實地領受從祂而來的異象，即是：好好裝備自 己，傳揚祂的福音。我終於願意降服下來，順 從神的旨意。在人看來，這好像是愚拙的；但 在神看來，這卻是祂的智慧。
放著紅花綠葉，欣欣向榮。我當下領受異象， 內心充滿喜樂，大聲歡唱讚美神。神的時機， 翻轉的時刻終於來到！在我這人生的轉捩點 時，經由一位姊妹的介紹，我加入了榮光小組 教會。經由弟兄姊妹的愛和禱告的扶持，我被 平安、喜樂、自由的靈所充滿，一個月後，多 年的憂鬱症竟然不藥而癒！醫師停開服用多年 的抗憂鬱藥和安眠藥，如今只須服用預防性的 藥物而已。 另外，我學會了屬靈的爭戰，每當負面情緒 攻擊時，我便起來大聲宣告：「我是屬神的，
從流淚谷到泉源之地 在生病的歷程中，只有自己才能體會箇 中辛苦，一般人甚至包括某些醫師、牧師 在內，都不能有同理心來面對憂鬱患者， 更不用說提供幫助了。生病的過程中，飽 受親友歧視輕看，更是寒天飲冰水，點滴 在心頭了。 二〇一四年某一日早晨，神藉著內住的 聖靈對我說：「你悲哀的日子已經結束 了！」我在異象中見到一道江河，其上綻
家庭專欄
心靈之窗
11
黑暗權勢不能勝過我！」然後斥責它離開，再 以方言禱告、唱靈歌並默想神的話，例如：詩 篇九十一篇，如此便能即刻得勝。感謝神！ 憶及十一年來，除了八次住院的經歷外，另 外找了三十幾個工作都不被錄取；復又準備考 美國及中國律師；也準備到南京大學念國際關 係博士；也在神學院念過書；更做過幾個直銷 工作並嘗試網賺生意；教會也更換了不少間。 這樣的生活與當年的以色列人在曠野，又有 何不同呢？以色列人在曠野繞行四十年，歷經 四十二站，其第一代雖備極艱辛，卻因悖逆神 而不能進入迦南美地。幸而神有豐富的慈愛與 憐憫，第二代人終能得迦南美地為業。 我所經歷的一切困窘都已成為過去！如今 就像當年神對約書亞所言：「你當剛強壯膽！ 不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡 去，耶和華－你的神必與你同在。」（書一9 ）；「靠祢有力量、心中想往錫安大道的，這 人便為有福！他們經過流淚谷，叫這谷變為 泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行 走，力上加力，各人到錫安朝見神。」（詩八 十四5-7）這正是我現今最佳的寫照。
婚前陪伴是一種冒險之旅 ◎江兒牧師／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
婚
前陪伴是一種冒險之旅！因為，你會突 然涉入兩個人激烈的關係當中，那本來 不是你的事、也非你世界裡的問題。但既然你有 負擔要祝福弟兄姊妹其人生最重要的一段路程， 那就只好心臟強些！當然，也絕非次次驚險，平 順安然的，仍所在多有。 從戲劇的角度來看，當然是樂趣盎然！可我這 不是看笑話的心態，而是像保羅說的：「因為我 們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」（林前四 9）婚姻恐怕是「人生如戲」裡最精采的階段； 婚前，則是略見梗概一二的預告。 我陪伴的第一對婚輔夫妻，在兩年後介紹了一 對將婚的男女來找我，這代表他們對我之前給他 們的幫助，至少是正向的評價，我自然可以放 膽地接下新case。只是沒想到，越互動越訝異： 「他們怎麼這樣愛吵架呀？」聽我教導時都沒疑 問，可是每次三人聚會前，就需先處理上一次以 來的衝突，因此課程部分進度緩慢；有時甚至整 次約見時段，完全在兩人的糾結上打轉。
我不知他們兩人對這樣的輔導，是否會覺得失 望？因為兩小時下來沒有甚麼進度似的？我更是 不好意思！但，實在無法硬生生地說要切入排定 的婚前建造主題。勉強要說有一點的功效，那就 是：這次的吵架，幫他們雙方都找到可以改善的 問題點；至於下次是否會再犯？我真的沒把握， 只有為他們禱告守望了。 麻煩的是，他們初次來找我時，已訂好了婚 期，且昭告天下。嚴格言之，我這是「在婚前做 婚後的補修學分」動作，所以只能盡力陪伴。婚 前輔導本來有個助益是：經過這教導與輔導，即 便是臨到婚禮前一天，若真發覺兩人不適合，仍 建議打退堂鼓！因為，與其一輩子受苦，不如只 在婚前交往時經歷了一段的迷糊。 面對這對歡喜冤家，我當然還是壓縮進度，全 力教導搶救、為他們禱告挺多。只是，日期轉眼 就到了，他們拿了喜餅來給我那天，是吵到叫 我去他們來的半路上幫他們排解問題，竟還問我 說：「我們到底適不適合結婚呢？」各位大人！
您說呢？ 看外表，我是想建議他們急剎車吧！但靜下心 來為他們禱告、評估，我卻有平安，這平安不是 我的感覺，而是從靈裡、理性及經驗來的，我知 道他們兩人的配搭，大方向沒問題，過不去的是 衝突模式，只要他們學會溝通，可以有一、兩次 突破的經驗，應該就能漸次改善。 我當然不會跟他們說「可以」或「不可以」， 我不是上帝，更絕無此能耐；我只做問題分析， 我的觀察及非結論式的建議，仍請他們自行決 定。後來，他們還是把「沾濕的頭洗完了」，如 今，已婚後一年半，情況是漸入佳境。 我為此大大感謝神！真的。他們也少吵了，而 且彼此很珍惜對方；另外，還傳來好消息：這位 姊妹懷孕了！雖然有一點點高齡！
12 書香園地
2015 年 4 月 12 日
垃圾 變 trash to
作者：克安通 牧師 （Anton Cruz） 譯者：張運帆 240 頁 ／定價：280 元 以琳書房代理發行
珍寶 re
TEL：（02）2777-2560 #118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
作 者 介 紹
u s a e Tr
克安通
牧師
Anton Cruz
微的人， 卑 為 看 被 很多 在世人眼中 愛之後， 的 父 天 歷 變珍寶！ 在經 圾 垃 同 如 光景 生命的
一九七○年，一個出生不到數日的新生 兒活活餓死在克安通牧師的懷裡，這改
到
目前為止，你應該知道我的事奉是收養孤
低的就是不可觸摸、被放逐的族群。我所收養的孩
兒的。一開始我求主很清楚且準確地告訴
子就是屬於這族群裡的，這些孩子生在這族群的家
我、指明我的事奉，因為有不同類型的兒童事
庭，他們就得活在這樣的家庭，他們的子孫都是屬
工。有天我在街頭行走，看見有個八歲的小女
於同族群的，是不能改變的。但今日，他們進到神
孩，她的母親患有痲瘋病，她坐在一張小木板
的家裡，這樣的咒詛就斷開了，因為他們是屬於新
殘障的孩子、童工及棄嬰等，還有受到
上，她沒有鼻子、手指頭，而且骨瘦如柴。這小
家庭的一分子，他們可以擁有新的生命。
大海嘯所影響的孩童們。如欲更詳細了
木板下面有四個輪子且有條繩子，小女孩就拉著
變了克安通牧師的一生。克安通牧師與 潔西師母創立了皇家兒童事工。過去廿 五年來，他們透過這事工已服事了高達 八千個孩童，包括了癲瘋病、吉普賽、
解，請查看網站：www.royalkids.org
許多孩子們的故事。她們小小年紀就得沿街乞討
不是孤兒，不是被遺棄的， 是神所揀選，是君尊的祭司
來養活她們的父母，到了十二、三歲左右，她們
我就開始了這稱為「天父的心」及「皇家兒
就被賣到廟裡當廟妓來供養父母。神祝福你們不
童」的事工，因為我們的主是萬王之王，這些孩子
因為愛，我在這裡！
是生長在這樣的社會，而且神正興起有為父、為
現在都是王家裡的人。主告訴我：「我將斷開這咒
Compelled by Love
母心腸的人來為這些孩子們呼求神。
詛，將這些孩子放到高位，是比世上的高階層還要
By Heidi Baker & Shara Pradhan
這條繩子拖著母親沿街乞討。直到如今，這仍是
延 伸 閱 讀
海蒂．貝克、莎拉．普拉漢 著
你的心被神的愛所激勵，
當我看見這小女孩拉著她的母親沿街乞討，
高的位分上。」今日你看見我的孩子們，他們就像
她沒有未來、沒有盼望，甚至還有商店的老闆下
王子公主般，他們受高等教育，受專業訓練，但更
來打了這小女孩，這小女孩跌倒了。我跑去將她扶
重要的是他們愛主。他們是代禱者，是敬拜的人，
起，我對那人說：「你不給錢也就算了，幹嘛還打
是傳講神話語的人，是傳福音的人。你能想像這些
人呢？」他回答說：「她是個咒詛，因為她是痲瘋
被放逐遺棄的孩子，現在按手在這些大牧師的身上
病人的孩子。我是高階層的人，我不要有咒詛在我
為他們禱告、醫治他們嗎？當你進到神的家裡，神
的商店門口。」這時候，神向我的心說話：「不是
要賜給你新名，你已成為君尊的祭司。不再是咒
咒詛，她是我的祝福。這孩子需要我的祝福，每個
詛，你是自由的，這是神對我說的：「你不是敬拜
孩子都是祝福，即使這孩子是從痲瘋病的家庭出來
偶像，我是位父親，我是那無父者的父親。去告訴
的、從廟妓的家庭來的，他們不是咒詛而是祝福。
我的百姓，我是這世代的父親。」這也是今天我要
變。加入他們的
我愛這些孩子，我是他們的天父。不要看他們的父
給你的信息：你不是孤兒，你不是被遺棄的，你是
行列，你會看到神的國真實地降臨
母，他們是新的世代；他們不再是咒詛，他們將成
神所揀選的，是君尊的祭司；你被神揀選來敬拜
世界。
為祝福，因為他們有位父親，耶穌！」
祂、愛祂且事奉祂。
你們可能知道在印度有所謂的種姓制度，最
─摘自《垃圾變珍寶》
你的行動就能改變世界！
她在飽受戰爭和 貧窮摧殘的莫 三比克，和她的 丈夫一同經歷神 的奇妙供應，目 睹陷入生死關頭 的人如何被神改
2015年4月12日
照護失智患者
職場與生活
13
◎圖文／記者林稚雯
愛中陪伴得著轉化 佈置 ▲學苑內
▲失智長者的 園藝治療_蔬菜 種植(紫高麗菜 )
互動 隊與長者 ▲照護團
▲失智長 者的手作 成品
據
全國年齡與總人口數比例推算，彰化地 區目前潛藏失智症個案推估人數約為一 萬名。因目前醫學只能「延緩」失智症進展、無 法「治癒」，然而，當患者失智情況漸趨明顯， 需要被照護的時數必然隨之成長。 基於看見這樣的需要，「切膚之愛基金會」 所創辦的「魏愛倫學苑」於2013年9月成立，致 力於失智者日間照護，由護理人員、社工、照 顧服務員組成團隊提供服務，擔負照顧、陪伴患 者，以及支持家屬的工作。因著學苑內基督徒照 護員的好見證，其他非基督徒照護員也因此相信 福音，受洗成為基督徒。
禱告交託 從無到有讓神掌權 當筆者進到魏愛倫學苑時，只見數十位長輩 在午睡小寐後紛紛走到活動區的椅子上坐著， 雖話不多，卻都笑咪咪的，顯現出輕鬆活絡的氣 氛，此時，他們正等待著稍後要進行的午間活 動。 這天學苑計劃讓失智長輩們重新體驗「切仔 麵店」營業的氛圍。照服員依照長輩失智症狀的 輕重，分配每人洗菜、秤麵、分裝等不同工作， 攤位上除了麵食外，還有油豆腐、滷蛋等選擇； 執行長詹麗珠姊妹說，分工是為了要確保每位長 者的安全，而麵店的設計還有各種配料的選擇， 則是要藉由模擬交易的過程，讓長輩們能進行簡 單的數學運算，達到頭腦體操的訓練，延緩退 化。 對照現今的小有規模，學苑的創立之初曾經 過一番波折。從最初的找尋地點、和房東接洽、 在學苑外的國有道路上設置殘障車位，這些瑣碎 的事務便花費了一、兩年的時間。 學苑甫成立便投入照護失智長輩的工作，擔 任護理長一職的陳春滿姊妹表示，這些過程雖然
有許多的困難和挑戰，可是在每個關卡中也讓人 學習用禱告交託，宣告主掌權、求主托住一切。 除了上述挑戰，如何找到適合的團隊成員， 也是個極需仔細考慮的環節。陳春滿說，接觸失 智事工，最基本的特質是需要對長者保有「興趣 和耐性」，以及對失智患者的表現和狀態具備「 敏銳觀察力」，因為很多時候他們無法表達自己 身體不舒服。例如：有一回看到一位老人家在冒 汗，問他會不會不舒服？但長輩只回答說：「好 想睡覺」；進一步測量血糖時，便發現了血糖過 低的問題。 此外，照顧失智長者，最重要的是帶著「憐 憫」的心腸，對待他們如同對待自己家中長輩。 陳春滿補充說，有些失智長者隨著病情的加重， 能表達的語言詞彙也越來越少，所以在與其對談 時要更有耐心，等候對方找到回答的詞彙；也要 能在這有限的線索中，明白長者想要表達的意 思。
回轉像小孩 心意更新而變化 失智症能隨著病人表現的症狀加以分期，從 輕度到重度，患者的記憶力和認知力會逐步退 化，語言表達、空間概念，以及細部肌肉動作與 行走的能力也都會隨時間的流逝趨向不良。 隨著病情的加深，患者會從成人回到嬰孩時 期般一無所知，當失智者喪失表達能力，衝擊照 護者的首要問題便是「資訊獲取不足」的挑戰。
面對這個問題，陳春滿則說，就護理角度， 生理上的不舒服都有足夠的專業可以應付，因此 並不為這部分憂慮，但是專業人員很需要學會的 便是讓自己『回轉像小孩』，要能真實理解這就 是長輩目前的生命歷程，必須更細心的挖掘出其 深層的人生經驗，才能找到對話的管道，與之連 結。 「讓自己重新像小孩子，不論在工作或是生 活中都是不容易的事，然而學習不同的表達和思 考觀點，不僅能幫助照護者和長者溝通，對自己 也有極大好處，因為能讓生活變得簡單而快樂。」
相互鼓勵 得著轉化持續前行 回顧投入失智症日照事工的過程，陳春滿提 到，照護團隊間很寶貴的獲得和看見就是藉由日 照中心的設立，讓家屬能有喘息的機會，使原先 「老人照顧老人」而產生的負向意念、家人因為 失智照護的負擔導致關係緊張能有修復的機會。 「當失智患者白天待在日照中心接受照顧， 家人們因此可以回到原來的社交生活，許多心力 交瘁的家庭也因而重新回復活力和快樂。」 除此之外，照護員林芬芳也說，即便過去未 曾照護過這樣的長輩，但是從每天的工作中，也 讓她明白，長者的健康狀況就是生病了，因此他 們未必能給照顧的人什麼回饋，只要能獲得一個 微笑或問候，都是失智者所給予的最好禮物。 林芬芳之前雖然曾短暫離開工作崗位兩個 月，但重返學苑工作時，發現長輩們依稀還記 得她，頻頻詢問她去哪了、為何好久沒有看到她 的身影。「對我來說，這是個很難忘且溫暖的經 驗，也願意持續投入在照顧者的行列當中。」 總結投入照顧事工的這段經驗，詹麗珠執行 長說：「要有愛人、體貼人的特質，要先有一顆 願意的心，才能夠服務有需要的對象。」
14 國度宣教
2015年4月12日
那段在以色列的日子
春之禮讚： 的新生
復活
文◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
攝影／張宏彥
春之禮讚，在這些跳躍的生命中飛翔。驚嘆，又是一個生命季節的循環。
春
去的思念，更是為了那復活的新生。
，來得是如此美麗。翠綠的葉子，正吐
踏著淡淡的涼意，迎著晨風，搭上阿拉伯公
出嫩芽。路邊的小菊花，神氣地展現她
車，來到花園塚（Garden Tomb）。現今花園塚
黃白相間的嬌豔。粉紫的三色堇，高貴而典雅。
的正對街，就是熱鬧的綠線阿拉伯公車站。雖是
靜靜地，慢慢地，一步又一步。我的腳與心
白鶴芋，剔透晶潔，如同寶玉。矮牽牛朵朵成
一早，已是人潮絡繹，人聲鼎沸。各個店家、攤
共舞。我屬主，主屬我，心心相應，惺惺相惜。
球，是盆栽中的繽紛。深深地吸一口，空氣這般
位，開市大吉，正要營業；商賈、學生、仕紳，
有什麼比與良人共步園中，更使你羨慕？有什麼
地清新，舒爽怡人。大地甦醒，萬象更新。春，
快步前進、片刻不停留。而花園塚外，賣紀念品
比與良人傾訴心語，更加悸動你心？一首詩歌浮
是如此歡欣！
的流動販子，早已拔得頭籌，佔了最亮眼之處，
現心中：《在花園裡》－歌詞「獨步徘徊在花園
期盼即將臨到的大批訪客。這如此的熱鬧與興
裡，玫瑰花尚有晶瑩朝露，忽有溫柔聲傳入我耳
旺，正是春之氣息，春之禮讚！怎能不叫人雀躍
中，乃是神子主耶穌。祂與我同行又與我共話，
呢？
對我說我單屬於祂；與主在園中心靈真快樂，前
鄰居的孩子們，等不及春的造訪。雖是乍暖還 寒，早已奔馳在小山頭。腳踏車呼嘯而過，小滑
無人曾經歷過…」我心何等渴望，這春之禮讚，
板正溜出得意的笑聲。初陽，灑在他們的身上， 映在他們的臉龐。滿是希望的滋味。初生嬰兒的
獨自而安然地走進花園塚。稀奇的是，一進園
稚啼，劃破飄雪的冬日。婦女殷勤的雙手，再次
子，外面車站的吵雜，全然遠去，彷彿走進聖經
啟動了家的欣欣向榮。春之禮讚，在這些跳躍的
時代的場景。哪怕再忙，每隔一段日子，也總要
生命中飛翔。驚嘆，又是一個生命季節的循環。
來的。是精心的安排，是靈裡的省思，是那揮不
藉著緊緊地與祂相連，能夠有形有體地內化於我 心深處！ 走上園中的觀望亭，眺望對面的岩壁。不僅是
2015年4月12日
國度宣教
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
眼的眺望，更是心的渴慕。據說這
竟為我們死在各各他的十架上，在
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
岩壁，看起來像是個骷髏的臉，並
眾人眼前，在交通要道。到底是什
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
且有兩個深垇的眼窪看起來就像是
麼樣的愛，願意為我們忍受如此的
骷髏的兩隻眼。因此不少人認為，
羞辱？
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
或許有可能，這就是當年所謂的「 骷髏地」－各各他（仍有待考證）
園中再往前行，每一踏，都是
。「他們就把耶穌帶了去。耶穌背
滿滿的感恩。若不是主的救恩與
著自己的十字架出來，到了一個地
憐憫，如何能走到如今？默默地坐
方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各
下，在園中紀念主埋葬和復活的岩
他。」（約十九17）我們心愛的
壁洞口。洞口的門上寫著： 「HE IS
主，就在各各他被釘十架。
NOT HERE- FOR HE IS RISEN 祂不在
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
這裡，祂已經復活了！」是的，祂 無獨有偶的是，當年耶穌釘十
已經復活了，並且活到永永遠遠！
字架的各各他，是交通樞紐，是聚
巴不得讓我的全人，在此寧謐的時
散中心。羅馬政府為達到警誡的目
刻，再一次因主耶穌的復活與得勝
的，好叫眾人可以看見。而如今，
而歡欣雀躍！
這狀似骷髏的岩壁，下面也正是最 重要的交通繹口，籃線阿拉伯公車
「大哉，敬虔的奧祕，無人不以
站。此地是每天最繁忙的車站。從
為然！就是神在肉身顯現，被聖靈
大馬士革門到橄欖山的75號公車，
稱義，被天使看見，被傳於外邦，
就是在這兒上車的。我每天經常出
被世人信服，被接在榮耀裡。」（
入，竟都在這「髑髏地」搭車 。
提前三16）願這春之禮讚，因著復 活的新生，不止息地湧流在我們每
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
□否
是否需寄發奉獻收據：
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無暇疵的那一位，上帝的獨生子，
一個人生命的最深處，成為多人祝
劃撥款項用途：
屏神凝視，真的難以想像，聖潔
16 聖徒相通
2015年4月12日
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今12年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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釋經與宣教並進 讓基督聖光 照亮華人教會（上） ◎文／記者尹箴採訪 圖／聖光提供
今
（2015）年是聖光神學院設 立六十週年，是值得感恩和 紀念的一年。本報特別邀訪聖光神 學院院長陳吉松博士，請他談談聖 光的一甲子歷史，陳院長訪談過程 喜樂洋溢，滿心感謝數算神恩。
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聖光神學院的前身是在1910年， 中華循理會於河南開封創辦「開 封聖書學院」。1929年，內地會 創辦人戴德生之孫、宣教士戴永冕 （James H. Taylor II）夫婦加入學院 服事。1941年，抗戰期間，戴永冕 夫婦與內地會、西北六省和循理會 在陝西鳳翔合力復校，成立「西北 聖經書院」，希望栽培傳道人把福 音傳遍中國，甚至福音傳到耶路撒 冷，那段時間，副院長麥馬可更發 起福音歸回耶路撒冷運動（Back to Jerusalem Movement），利用寒暑假期 間，麥馬可副院長就帶領學生及教 會的會友從陝西出發，沿著絲路往 耶路撒冷方向去，最遠曾到達喀什 米爾高原。 所以，聖光神學院的設立有很強 的宣教傳統，政府播遷來台後，宣 教士也隨之來到台灣，在原住民山 區、眷村區等地傳福音，帶領大量 百姓歸主後，缺乏傳道人來栽培信 徒和牧養羊群，於是，宣教士就認 為應該設立神學院來造就傳道人。 於是，1955年9月，在高雄火車站現 址成立「聖光聖經書院」，戴永冕 宣教士擔任首位院長，1960年其子 戴紹曾牧師接任聖光院長。
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
2000年，陳吉松博士擔任院長 至今，主持院務期間，聖光神學院
以招收研究部學生為主。目前神學 院的學制包括：道學碩士班，三年 制，另有二年制的基督教研究碩 士班、聖經研究碩士班及教牧博士 班。
參與私校法修法過程 談到《私立學校法》修法一事， 陳吉松院長津津樂道地回顧那段努 力奮鬥的歲月。陳院長指出，他當 時在聖光神學院院長任內，為修法 一事扮演過相當關鍵的角色，那時 參與修法的原有佛教、道教、一貫 道、軒轅教、天主教與基督教的神 學院等，主管機關要求各家整合成 「宗教研修促進會」，成立單一窗 口，針對修法，與教育部、內政部 及立法院對話。因此各宗教在商討 過程，共推陳吉松院長為促進會的 會長。陳院長花了很長的時間分別 與內政部、教育部及立法院各黨團 溝通，經過兩、三年的努力下完成 【文轉17版】
2015年4月12日
聖徒相通
17
▲陳吉松院長
▲西北聖經書院
▲2013年，神學生前往菲律賓短宣。
【文承16版】
修法並公佈實施。修法最主要的內容包括，神學 院或其他宗教神職人員、學院等，凡其校地、設 校基金等都符合法令規定者，皆可納入國家教育 體制。 原本私校法規定，設立大學的土地要求是5公 頃，設校基金2億，這規定對其他宗教而言都不 成問題，但對基督教而言，卻是很重的負擔。當 時，由各宗教提出各自的看法，然後整合成共 同的修法版本，也幸虧神的保守，讓陳院長能在 會長的位置上把關，在內部達成共識，對主管機 關亦有所交待，最後定案的規定是土地要求2公 頃，設校基金5,000萬。陳院長說，回顧整個修 法過程，真是不容易，還好有神不斷扶持帶領， 其結果雖不滿意但還可接受。
聖光的立案與現況 陳院長表示，以聖光神學院現況來看，尚無 法符合教育部的要求。然而，上帝在六年多前就 已為聖光預備一塊8.2甲的土地，相當於25,000 坪，以極好的價格購得，而且購地款在一年四個 月內全數清償，這片校地面積之大，在亞洲神學
院中是數一數二的。 陳院長指出，聖光申請立案的進度，目前初 審通過，正在複審中，一旦通過，就先申請變更 地目，然後預計在一至兩年內，把聖光神學院新 址的主體建築蓋起來。至於校園的規畫及教育部 關於系所的規定，陳院長說，由於聖光沒有學士 部，所以直接申請神學研究所。有關聖光立青圖 書館，擁有中英文書籍館藏近56,000冊，1,600 餘種中英期刊、專題資料與圖鑑。至於師資方 面，聖光目前有12位博士級專業教師，這些對 教育部在審核過程中都不成問題，唯一可能出現 的問題就是建設費用，需要透過有負擔的弟兄姊 妹來回應，以完成建校目標。 關於聖光畢業生的現況，陳院長表示，至今 聖光約有1,2000位畢業生，散佈在世界各地， 例如：在北美、加拿大、亞洲以台灣為主，其 次是香港、新加坡及東南亞各國，歐洲及紐澳 地區，都有校友在當地做宣教或牧會工作。有許 多校友在基督教醫院中服事，例如：在屏東基督 教醫院、恆春基督教醫院任院牧者不少，還有不
邵叔叔專欄
環保，心保；環境保護，心境保守 「祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要 給人居住。」 （賽四十五18）我們所住的大
麼想，事就怎麼做，果效隨之，想對了就做 對了，有正面果效。否則產生負面果效。
地，應當愛護。 河川不污染，樹木不濫砍， 資源不浪費，空氣不污穢。 生活品質好，使我們安然居住。 只有一個地球，只有一個身體，愛愛地 球，愛愛自己，所以要注重環保，維護環境 整齊清潔是大家的責任，也是大家的榮譽。
「我的神啊，我樂意照祢的旨意行，祢的 律法在我心裡。」（詩四十8）把心保守在神
「你要保守你心，勝過保守一切，因為一 生的果效，是由心發出。」 （箴四23）心怎
少校友致力於戒毒、戒酒、更生人、基層福音、 鄉村福音等事工；另有許多韓國青年或宣教士來 聖光就讀，他們唯一的目標就是到中國大陸去宣 教，因此，聖光校友在大陸地區服事神的也不在 少數。聖光畢業生有一個特色就是會進入別人不 想去的地區服事神，例如：到偏鄉、原住民地區 等去，特別是原住民神學院畢業後，就致力於回 鄉得人，像在魯凱族等。 陳院長指出，廿一世紀教會發展與復興絕非 單靠傳道人而達到目的，應是信徒與傳道人一起 被上帝使用。因此，傳道人如何激勵信徒一同參 與事奉及接受裝備極為重要。一般而言，教會中 的傳道人要系統性地栽培信徒較不易，信徒領袖 想因此更進一步認識神學，恐力有未逮。陳院 長因而想到開辦職場事奉訓練，讓白天工作的信 徒，晚上可以有系統性的訓練，如此可以直接造 福教會。於是2001年起聖光開辦晚間的職場進 修部，2012年，同樣在台北開辦職場進修部， 學員可藉此取得基督教研究碩士學位，借合一教 會及台北行道會場地上課，到今年為止約有80 人左右在台北進修中。（未完待續）
◎邵旭弟兄／基隆教會
的話語中，凡事照著神的旨意行，這是最妥 當的事，最美好的保守。 環保外面的整潔，心保裡面的清潔，都需 要。 摘自《鮮－有魚有羊》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
圖／Holly Huang 攝影
18 馬可樓上
2015 年 4 月 12 日
馬可樓上
台中神召會「再一次心跳‧永恆」復活節系 列活動 時間：四月十二、十九、廿六日 地點：台中神召會 (台中市中區自由路二段6號7樓之一) 講員：金聖壽牧師、朴允錫牧師 內容：午後電影院、「手舞主到」、 永恆派對等 主辦：基督教台中神召會 詳洽：04-22225708 地點：台中神召會
請持續為下列事項代禱！
醫治釋放及受聖靈的洗、說方言特會 時間：四月十七至十八日 每週二 10:00 地點：三重基督教會(基督福音釋放醫治中心) (新北市三重區福裕街58號1樓) 講員：楊彼得牧師 主辦：三重基督教會 詳洽：02-29763220、0922-444180 李傳道 台灣不老協會年會 時間：四月十八日 地點：Lamigo那米哥會館 (台北市信義區松仁路101號B2) 講員：理事長王剴鏘醫生(曾任伊甸基金會董 事)、日本MOA青木哲夫理事長 內容：分享養生秘訣「靠主常常喜樂」、讚 美操表演等 對象：關心老人者、一般民眾及基督徒 主辦：台灣不老協會 詳洽：02- 37651123 林長老
2015 愛在四月天 時間：四月十八日 19:00 十九日 14:00、19:00
再相信一回─故鄉合唱團音樂會 時間：四月十八日 19:00-21:00 地點：耶穌愛你國際會議中心四樓第一會議廳 (台北市文山區景中街36號) 對象：一般社會大眾 主辦：基督教台灣貴格會合一堂、美麗人生 全人關懷協會 詳洽：02-89315675、paul@bla.org.tw http://www.ctfhc.org/ 「全人生命建造與長者心靈關顧系列」全台 巡迴講座 時間：四月廿四日至五月四日 地點：彰化、屏東、花蓮、台東、台北 講員：古倫神父 內容：分享個人、教會與各服務機構在全人 生命建造方面專業的經驗 備註：部分場地需酌收費用，一律採線上報 名http://goo.gl/8OqOYt 主辦：南與北文化出版社、中華基督教福音 協進會、中華基督教救助協會 詳洽：02-86601070 # 175 中華基督教福音協進會趙姊妹 06-2382102 南與北文化出版社蔡小姐
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聖靈恩膏復興醫治佈道會 ●時間：四月十八、十九、二十日 ● 10:00、15:30、19:30 地點：世宣門訓中心 (台中市北屯區四平路400號) 詳洽：04-24222942、0921-585693 黃牧師 ●時間：四月十八日 ● 19:30 十九日 10:00 地點：台中基督種子教會 (台中市中區自由路二段6號10樓之二) 詳洽：04-22259123、0933-491524 董牧師 講員：林傅堂牧師 主辦：世宣門訓中心、台中基督種子教會
地點：新店行道會美河堂 (新北市新店區中央路157號6樓) 主題：轉身、回家、愛抵家 主辦：台灣藝起發光發展協會 備註：酌收費用，需索票 詳洽：02-25411385
「從黑道到真道」聚會 時間：四月廿六日9:30 地點：汐止152靈糧堂 (新北市汐止區建成路152號B1) 講員：洪漢義弟兄生命故事 對象：不限 主辦：汐止靈糧堂 詳洽：02-26917152 www.xzllc.org.tw 彼得前書研經培靈會 時間：四月廿八、廿九日 地點：武昌真光教會 (高雄市三民區鼎愛街99號) 講員：吳榮滁牧師 對象：基督徒 主辦：武昌真光教會 詳洽：07-3803938 謝貴美姊妹 true.light2003@gmail.com 2015北區第一屆研經培靈會 時間：五月二日 9:00-18:00 地點：榮星教會 (台北市新生北路一段86號B1) 主題：從虛空到永恆 講員：張思聰牧師 備註：酌收費用，報名截止為四月十九日 主辦：榮星長老教會 詳洽：02-25419038 # 22 鄭歆樺姊妹
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截稿時間：每週五下午四時，擬見報 日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄www.krtnews.com.tw/church-
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2015 年 4 月 12 日
使命宣言
本院特色
南靈以”天父的愛心”為靈命核心根基， 培育出以”小組化”架構 + 培育系統的 團隊事奉,在領受 聖靈大能的運行， 栽植以傳揚”耶穌基督並祂釘十字架” 的領袖，建立榮耀強健倍增教會，並且 胸懷向世界列國宣教與看見城市、 國家、華人共同命定,連結眾教會進入 合一旅程，並與以色列連結站立，直到 主必再來 神國降臨!
(一)重視聖經本文 (二)注重開拓小組 (三)操練靈力事奉 (四)注重牧長輔導
(五)傳承事奉經歷 (六)團體祭壇生活 (七)延伸事奉學習 (八)看重師母訓練
神學本科招生 聖工碩士科 神學學士科 證書科 報名日期:即日起-5/31截止 筆試與口試日期:6/13 本院地址:701台南市東區裕英街36號 電話:(06)331-0155#117 傳真:(06)331-0143 e-mail ：TnllcSeminary@gmail.com 網 址：https://www.facebook.com/tainanseminary
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