國 度 主後2015年4月26日
2版 走過衝突 以愛回應改變生命 5版 連結山區教會 為主贏得府城 6版 印尼每年轉信基督者比例增加 10-11版 寇紹恩X張琪玫 13版 ISIS快速崛起
663期 本週金句 萬民哪，你們當稱頌我 們的上帝， 使人得聽讚 美祂的聲音。 詩篇六十六篇8節
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「愛在四月天」音樂佈道會
從台上走到台下 百位藝人分享耶穌
【記者劉以琳新北 報導】由台灣藝起發 光促進協會主辦的「 愛在四月天」音樂佈 手機看影片 道會已邁入第七年， 四月十八、十九日，在新店行道會 美河堂一連舉辦三場，每場平均約 有2000人與會。現場超過百位藝 人不分位階同台演出，知名歌手潘 越雲、陶喆、蕭亞軒也分別受邀在 不同場次中獻唱。值得一提的是， 每場結束後，不再是由教會弟兄姊 妹陪談，而是台上的藝人走到台下 ，與民眾面對面分享見證，並為他 們祝福禱告（右圖，劉以琳攝）。 「愛在四月天」每年的主題都以「 愛」為出發點，今年則以「轉身‧回 家‧愛抵家」為題，強調「家庭」的 重要。該協會理事長洪善群於受訪 時表示，今年透過藝人喚起「回家」 運動，即便過去有任何的不堪，但在 愛裡就有了「接納、饒恕、成長」。 此外，洪善群（下圖右）理事長 也鼓勵藝人走到台下關心慕道友，
「像弟兄姊妹般關心他們需要，向 他們分享主的見證，並且帶領決志 祝福禱告。」洪善群說，要藝人在 台上表演比較容易，但要走到台下 一對一分享是需要被鼓勵的，也讓 觀眾知道藝人不再是偶像，而是平 凡人像我們一樣。他呼籲基督徒要 為藝人禱告，有的時候他們承受的 輿論壓力比一般人來得多，「用禱 告托住他們，使他們一生都走在神 的道路上。」 協會秘書長宋逸民（下圖左）則表 示，當他會後走到台下與一位慕道友 分享禱告時，想起一段經文「不願 有一人沉淪，乃願人人都悔改。」 （彼後三9）他說，透過音樂佈道會， 看見許多人認識主、接受主，心中充 滿許多感動與興奮，他相信天父會與 他們同在，並陪伴他們面對生命中每 一個難處、問題與困難。今天舞台上 的節目都不是最重要的，而是藝人走 到台下向群眾分享耶穌、見證福音， 「這才是我們的重頭戲！」 十九日午後，會場湧入許多大人
帶著孩子參加盛會。由藝起發光百 人敬拜團齊唱《詩歌45轉》開場， 該曲是洪敬堯老師將28首詩歌重 新創意編曲串連而成，現場大人小 孩也跟著舉手敬拜。此外，還有「 原來是祢」原住民族語組曲、民歌 四十、TBC舞團及寶弟熱舞敬拜、 劉成大師與空空的腹語表演、勁歌 金曲、恩典劇場等輪番上陣演出。 （全文詳見本報網站）
4版 與大自然和解研討會 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 4.26 訪陳吉松院長 談聖光神學院(下) 手機版網頁
回家同工團隊探訪花蓮原民教會
【記者張宏彥花蓮報導】台灣回家團隊牧者同 工從各地聚集到花蓮，探訪原民教會，於四月 二十、廿一日一連兩天在馬太鞍長老教會同心敬
拜、禱告、聆聽神的心意。 二十日下午的聚集中，合一回家旅程召集人周 莊碧明牧師表示，10多年來的教會合一之旅，看 見神祝福台灣，眾教會都有明顯的成長。而這幾 年的一起尋求神、一起聆聽，使得教會可以繼續 走在神的心意中。 「尤其是台灣各地原住民教會所累積的禱告， 神行了許多大事和神蹟，如今各族群、教會和宗 派的關係與連結都更加緊密了。」 在充滿原味、歡樂、力道的敬拜、舞蹈、宣告
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
（圖，張宏彥攝）之後，城市之光教會李家忠牧 師提到今年元月恰克皮爾斯先知來台時預言，台 灣必要看見神的榮耀，神將轉化台灣。當教會父 老與原住民對齊時，地就湧出榮耀的水泉，且湧 向全國；經由原住民，榮耀的根將會活過來。 會中眾人同心禱告時，原民牧者禱告說，感謝神 的帶領，使各族能同工同行，相信因著神的同在， 祂召聚教會走在一起，必定有美好旨意，可以祝福 列國。因此，教會立定心志要走國度的道路，並且 要為主興起發光。（全文詳見本報網站）
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2 華人教會 社論
2015 年 4 月 26 日
台電、台塑火力電廠燃生煤需改弦更張
為了向空污PM2.5（細懸浮粒子）宣戰，4 月14日在雲林縣長李進勇邀集下，中彰雲嘉數 縣市長日前聯合簽署擬在二年後禁燒生煤、石 油焦做為製程和供發電需要。手段雖然激進， 我們為各縣市長採取果斷措施，聯合改善空污 的自救行動措施，予以喝采。 我們必須指出原為農業大縣的中彰雲嘉南， 近年來飽受本土性空污的傷害。其中以大型台 塑和台電台中兩家發電廠大量使用燃煤、石油 焦燃料，唯利是圖不顧社會成本，深感痛心；直 到最近《穹頂之下》影片讓全國人關注到中南部 長期處於PM2.5霧霾災害，才引起大家共鳴；其 實，二氧化硫等雜質排放更是令人生畏。 惟台電、台塑在燃燒石油焦和生煤產生的巨 大社會成本，不能全責地方政府行政手段剛性 地解決，必須以中央的財政手段介入，予以綢
繆，即藉著租稅措施使外部成本予內部化，再 經由地方政府以規費和嚴格的罰金方式，訂出 改善時間表，促請台電、台塑及早採購潔淨能 源燃料為目標。 這個計算必須有科學根據，如能將每噸燃煤 及石油焦燃燒污染排放換算，課以污染規費， 促使採用生煤成本上升，前述兩家公司自然會 逐漸改變使用「便宜」燃料的誘因。 另一方面，中央政府與其一味重彈電力吃緊 的老調，最好儘快促請台電（及台塑）改變輕 度環境衝擊之燃料來源。若能輔佐課徵碳稅的 政策，才是接近綠色能源的起步，同時也是一 勞永逸解決全台灣PM2.5問題解決的方法。是 以祗有空污費和課稅手段併行，兩家公司才有 改弦更換燃料的可能。 此外，地方政府應逐年針對兩大生煤用戶之
排放，建立罰金制度，即針對PM2.5、 PM10、二氧化硫、二氧化氮，及造成 污染的日數嚴格檢查兩公司之排放數據，給予 最重的懲罰。 更好的政策是讓中央出面，要求兩家公司，未 來一律改採天然氣發電，這裡必須有環保局和 國營事業單位，一起協調進行。台電、台塑亦需 覺醒，訂出長期改進（天然氣）計劃。而非任由 地方政府和兩家公司爭執陷入無解地步。 過去台灣在空氣污染上因使用便宜燃料（生 煤、石油焦），致使當地居民在農漁業和健康 上付出重大代價。而今因著《穹頂之下》節目 的提醒，將問題突顯出來，已引發全國關注， 中南部縣市長雖以激進手段一致要求改善空氣 品質，我們呼籲政府即刻反思，予以有效回應 ，減少燃煤電廠的災難，降低PM2.5空污。如 此，提升全台空氣品質才有可能。
走過衝突 以愛回應改變生命
【記者蔡蕥鍹新竹報導】 在急遽變遷的時代，幾乎只 要有人的地方就有衝突，即 便是教會也不例外。有鑑於 此，客家宣教神學院特別於 四月十八日邀請林競生、鍾 惠敏夫婦（圖，蔡蕥鍹攝） 前來主講「化解衝突研習會 」。研習會共分四個專題： 走過衝突的旅程、跳出衝突 的舞步、心之所欲、饒恕的 真諦。與會者反應熱烈，獲 得不少回響。 鍾惠敏指出，我們有很多 自以為有道理的地方，其實 不是那麼符合聖經的真理， 因此對待別人不要有一個標 準。林競生引用雅各書一章 19節為例，說明在溝通的 過程中，「聽」比「說」來
得困難。當我們說得越 多，就會越失去份量。 溝通是一個過程，是要 更了解對方的想法，最 終目的不一定是為了達 成共識。溝通過程中， 把焦點放在共同點會比 放在差異點容易溝通。 溝通又分為感性語言、 理性語言、行動語言三 種。通常女性比較常使用感 性語言，男性傾向使用理性 語言，至於上司或主管階級 ，溝通則以行動語言為主。 這三種語言又以感性語言最 重要，心情先解決了，再來 解決事情。 鍾惠敏舉例表示，林競生 管理教會的飯食十幾年，有 次開會有弟兄嫌棄「東西很 難吃」，當下他們覺得很生 氣。但如果可以學習對方只 是想讓教會的午餐變得更好 ，在和諧的環境中把要做的 事做好，就不會生氣了，因 為衝突的背後通常是一個人 的需要沒有被滿足。我們要 學習大事求合一、小事求彈 性、大小事上有愛心，只要 掌握這三個原則，就是改變
生命的開始。 林競生說，面對衝突共有 逃避型、攻擊型、和睦型等 三種回應方式。婚姻的四大 殺手是批評、抨擊、輕蔑和
彼此攻擊，改善婚姻得從改 變輕蔑開始，因為它否定了 一個人的價值。上帝透過衝 突讓我們看到愛的有限，更 要以愛來回應，因為上帝的
愛太豐富了。世界本來就不 公平，因為這是罪人的世界 ，然而卻是神的恩典變成了 今天的你我。
播種國際事工 教材影片開啟聖經新視界 【記者劉以琳台北報導】每到週三是中 華開發工業銀行信友社相聚團契的時間。 十五日正午邀請播種國際事工（Spring of Water International Ministries）創辦人孟 蘇倫（Susan）姊妹（圖，劉以琳攝）分享 該協會的異象與生命故事。 「使撒種的有種，使要吃的有糧。」（ 賽五十五10）自美返台的孟蘇倫談及協會 異象時說，2009年12月12日那天靈修時， 領受到神呼召她從事多媒體查經影片的事 工。因著種種原因，起初她有百般的不願 意，但接著隔週三靈修時，聖靈用微小的 聲音問她：「Susan，妳愛我嗎？」聖靈接 著說：「妳在敬拜的時候，妳掏心掏肺的 對我說，妳的生命氣息是為我，那妳真的 愛我嗎？」當她被聖靈三次問到「妳愛我 嗎？」她十分慚愧並作悔改禱告，她說： 「這事工既然是出於祢的呼召，我願意順 服去做。但I only have little strength，我 向主表白自己實在是力量微小。」 12月17日靈修時，她讀到啟示錄第三章 八節「我知道你的行為，你略有一點力量
…。」而NIV英 文聖經翻譯，「 …I know that you have little strength ，…」於是她完 全順服，並開始 了這項事工。她 感恩地說，「回 顧這短短五年多 的時間，當人『 順服』神時，事 工的開始與發展 神就會使它成就。」 她表示，所拍攝的聖經研習教材影片迄 今已發行了《以斯帖記》，《路得記》及 《以斯拉記》，今年最新出版的是《尼西 米記》，每套教材都是實地實景拍攝，是 結合立體、衛星圖與完整的經文解說，二 維、三維插畫、動畫、時間軸等所完成的 聖經教材影片，並且有一本學生研習手冊 和教師手冊。【文轉３版】
2015 年 4 月 26 日
E世代 按神旨意教養子女 【記者李瑞娟台北報導】由FCC 珍愛家庭中心（Family Counseling Center）主辦的「如何教養E世代 子女」信仰生活講座於四月十八日 在改革宗神學院舉行，本講座由改 革宗神學院教務主任葉提多博士、 改革宗神學院新約碩士、舊約碩士 葉曉婷傳道及改革宗神學院道學進 修中碩士李政斌弟兄主講，演講內 容主要以聖經輔導的角度出發，為 現代親子已面臨到的E世代網路問 題，提出牧養和教養的精闢見解。 吸引了近百位父母及相關領域服事 者前往聆聽。 來自香港的李政斌弟兄以自身經
歷為例，指出現代父母難為，也常 常因為不了解3C或是畏懼網路工具 ，便禁止孩子去使用它們，慢慢的 形成觀念上的落差，最後導致親子 間常因著網路問題而開戰。要改變 這種情況，李弟兄建議家長們首先 要讓自己不再怕3C，去認識網路， 不吝於向孩子請教智慧型手機的用 法，或是向孩子學習屬於E世代的 溝通語言。 葉曉婷傳道用瑞士改革神學家卜 仁納（Emil Brunner）發展「我─ 祢」關係的概念來論神的形象，讓 家長更清楚自己與神的關係能為孩 子帶來榜樣。葉傳道表示，「上帝
活躍老化 越來越精彩 【記者李 菽霓台北報 導】榮光基 督徒團契於 四月十八日 在實踐大學 舉行四月份 例會，本次 主題為「學習樂齡‧實踐樂齡」工 作坊（圖，李菽霓攝），榮光團契 、加利利傳道協會，以及實踐「樂 齡大學」校友等，以活躍老化的話 題，盼望幫助榮民實踐樂活人生， 並關懷榮民靈命、為神興起發光。 「台灣已經進入老齡化的社會， 如何作到老吾老以及人之老呢？最 近政府努力推動老人長期照顧中心 ，其實以日本的前例，長照使用率 不高，如何使老人活得精彩更重要 。」樂服社區關懷協會曾衍彰博士 於致詞時表示，他所架設的高齡化 社會關懷平台，目前已有三件事正 在進行：退休人士電腦班、活出美 好按摩班，以及獨居老人關懷，使 長輩不會很快的進到需要長期照護 的光景。
華人教會
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教育孩子的方式有一種叫浪子回 頭教育法。父親癡癡等候著曾羞 辱他的兒子能歸來，就像我們犯 罪時，天父也像那位父親一樣等 著我們回頭。」孩子在面臨問題 左起李政斌、葉提多博士、葉曉婷 時，其實是要找一個效法的對象 傳道。圖／李瑞娟攝 ，而父母就是這個職分，「家長和 意。上網也是一種選擇，你可以上 神的關係決定孩子跟神的關係。家 網做對的事，也可以選擇做主喜悅 長們要回頭想想，自己與神的關係 的事。所以在使用這些工具時，務 要脫去罪惡、肉體、情慾，不可去 有沒有好到可以讓孩子羨慕？」 葉提多博士論到雖然聖經中沒提 傷害別人。若心理不平安，就不要 到手機和FB，但聖經真正教導我們 用網路，而要採取面對面溝通，檢 的是「與人接觸的關係、使用工具 視有沒有讓聖靈擔憂？一步一步教 的原則、使用時間和時機的角度。 導孩子，依據他們的年齡去訂定上 」他提到以弗所書五章16節說，神 網的原則。教導他們也要有神的旨 的旨意是要我們愛惜光陰、要把握 意，而不是依據自己的想法去教導 神給的時機，要明白主的旨意。我 孩子。（全文詳見本報網站） 們用網路當工具，亦可算是神的旨
上帝是家庭建築師 在基督裡有盼望
接著由實踐老人中心李孟芬主任 介紹「國際高齡友善趨勢」。她說 ，台灣各大城市都在推動高齡化友 善城市，從2003年舉辦的「活躍老 化」，2009年推出「不老騎士」， 目前全台已有一百多所大學開設「 樂齡大學」，「學習永不會太晚， 願意學習，失智就不會報到。」 之後，《松竹關懷協會》高幼松 牧師夫婦簡介榮民關懷事工。他們 夫婦從南到北舉辦榮民福音聚會、 讚美操，單純以「我要耶穌、耶穌 救我」來帶動全場氣氛，引領榮民 和老人們歸主。 此外，主辦單位也安排了體驗活 動，幫助來賓認識樂齡相關服務與 產品，好讓長輩能夠樂活人生越來 越精彩。
【文承２版】這些教材已在美國、加拿大、俄羅斯、紐西蘭、南非、 尼泊爾、台灣等十多個國家中被當地教會或宣教士使用，而且在這幾 年中該事工的同工也在南加洲、台灣、香港、北京等地區帶領師資訓 練。孟蘇倫表示，今年將開拍《約書亞記》、《士師記》，她期待透 過這些教材帶給教會的小組、主日學極大的幫助。聖經研習教材影片 採奉獻索取，詳洽播種國際事工台灣辦公室03-5318055李姊妹。
【記者蔡惠玲台北報導】誰是家 庭建築師？是父母、祖父母？或是 自己？由中華迦拿婚姻家庭成長協 會舉辦的「家庭建築師」講座於四 月十九日在貴格會慈光堂進行，邀 請親愛家庭事工講師駱玫玲主講（ 圖，蔡惠玲攝）。駱玫玲表示，家 庭的建築師是上帝。 她引用創世記二章24節表示，上 帝對家庭有美好的計畫，有三個步 驟必須遵行，依序是離開父母、與 妻子聯合、兩人成為一體。但是許 多夫妻在第一步驟無法達成，導致 原生家庭影響夫妻的個性、行為模 式、價值觀、人際互動、情緒等。 既然上帝對家庭有美好的計畫， 為何目前有這麼多家庭問題，例如 ：夫妻、婆媳、親子問題。駱玫玲 表示，因為「罪」毀壞了家庭，罪 帶來咒詛及影響家庭。她引用出埃 及記二十章6節、卅四章7節，說明 須遵守上帝的誡命才能對家庭帶來 祝福。 「我們無法選擇父母、上一代，
但是我們可 以選擇從自 己開始經歷上帝的祝福，甚至影響 下一代。」她引用哥林多前書五章 17節說，基督的應許帶來盼望，除 非自己願意一直活在過去的傷害中 ，否則耶穌已經在十架上為我們流 血、捨命、赦免我們的罪，使我們 不再受咒詛，所有錯誤在基督裡已 一筆勾銷，我們的家庭在基督裡是 有盼望的。她也引用哥林多前書三 章10節表示，每個人的原生家庭不 一樣，上帝沒有要每個人都像模範 夫妻一樣，真正的盼望在耶穌基督 裡。 房屋的建造需要設計圖、根基、 材料，如何在家庭中了解上帝的心 意去建造家庭？駱玫玲指出，家庭 的根基就是「耶穌的救恩」，就是 與神、與人、與自己和好，所以我 們在家庭需「彼此接納、彼此饒恕 、彼此和好。」家庭建造的材料就 是「神的話、家庭祭壇及家庭屬靈 活動」。（全文詳見本報網站）
4 華人教會
2015 年 4 月 26 日
2015年地球日─與大自然和解研討會
生態重於經濟 關乎人類福祉與生存 【記者尹箴台北報導】在每年四 月廿二日世界性環保活動「世界地 球日」來臨前，台灣地球憲章聯盟 等主辦，長老教會台北、七星、西 美中會教社部等協辦的「2015年地 球日─與大自然和解研討會」四月 十六日在師大分部綜合大樓舉行， 與會人數超過一百人。
球限度是指「供人類安全運作的空 間，若生態系統的完整性受保護， 該運作空間就是安全的。」人須尊 重地球的有限性，在地球限度內生 活。地球限度包括氣候變遷、平流 層臭氧耗竭、海洋酸化、生物多樣 性消失速率、氮磷週期干擾、全球 淡水使用、土地使用的變遷、化學 污染、大氣層氣溶膠負荷等。證據 顯示，人類已越過三門檻，就是氣 候變遷、生物多樣性消失，以及氮 循環，更向其他門檻逼進。
雨林消失、貧富差距飆升 研討會主要講員為紐西蘭奧克蘭 大學環境法中心主任鮑思敏教授（ Klaus Bosselmann），其主題為「 地球限度時代的全球治理」。鮑思 敏表示，一九九二年里約地球高峰 會後，他曾樂觀期待各國共同採取 行動。二十年後再度參加里約+20 會議時，失望的發現地球衰敗並無 改善跡象，溫室氣體上升35%，生 物多樣性損失20%，雨林破壞高達 30%，亦即雨林以每天32,000公頃 ，相當於台灣面積1%的速度消失 中，預估二○五○年將消失殆盡。 但各國竟無動於衷！ 而二十年間貧富差距加速拉大，
今天全球最富有的八十五人的財富 相當於全球一半人口中最貧困的， 亦即卅五億人的總財產。教宗方濟 各認為解決方法有二，就是摒棄市 場和金融炒作的絕對自主權，以及 攻擊造成不平等的結構性問題。
重建治理機制二先決條件 鮑思敏指出，問題包括氣候變遷
與自己和解 進而擴及生態萬物 【記者尹箴台北報導】「2015年地球日─與大自然和解研討會」下午場 ，主辦單位邀請位於台南白河區林子內長老教會蕭瑞巧牧師，以「與大自 然和解」分享見證。 蕭牧師引用以賽亞書三十章15節指出，社會發展過程中，經濟壓縮大自 然，但過度的社區營造和社區發展同樣壓縮大自然。想要與大自然和解， 應從本身做起，不止個人要「得救在乎歸回安息；得力在乎平靜安穩」， 先重新找回自己心裡的伊甸園，與自己和解，然後才能與大自然和解，讓 自然界歸回安息，平靜安穩。 蕭牧師一九九五年從台神畢業後，就在靠近關子嶺的林子內教會牧養弟 兄姊妹，當時大家心中有一個共同的夢，期待把社區打造為一個修復身心 靈的故鄉。該社區為小型社區，三百一十四戶人家、八百多位居民中有 66%是老人，高齡化現象嚴重。因此教會致力於關懷老人，服事小朋友。 按著規畫，蕭牧師帶領弟兄姊妹投入社區營造，先在教會後山開闢靈修 步道，又按著聖靈感動，將林子內命名為「心靈的故鄉」，數年間輾轉在 太平頂購得土地三甲，計畫興建可容納六百人靈修的會堂與活動空間。在 社區改造過程，曾經髒亂的地方經過改善，美化成花屋、停車場等。 這片靈修營地位於白河水庫洩洪道右前方，有活水圍繞，輕鳥飛翔，螢 火蟲在夜間閃耀飛舞，與天上繁星相互輝映。蕭牧師表示，要先把人心修 復妥當，才能修復大自然，把很久以前失落的樂園重新找回來。她指出， 最近，附近的大片濕地經政府核准，成為濕地保留區，相信假以時日，將 恢復濕地生態景觀，期待從個人身心靈的和解，進而擴及生態和萬物的和 諧，歸回造物主起初創造的伊甸園。
●2015年地球日─ 與大自然和解研討 會」四月十六日在 師大分部綜合大樓 舉行。上圖左起依 教會可作的貢獻 序為：蕭瑞巧、鮑 鮑思敏針對教會在搶救地球方面 思敏、孫志鴻。尹 可作的貢獻指出，歐洲基督徒團體 箴攝 在一九七○年代的和平運動期間對 、不可逆的生物多樣性消失、崩解 環境影響很大，這些運動多由宗教 的生態系及其對人類生活的威脅。 領袖主導展開。紐西蘭有學者指出 重建治理機制過程中須奠基於二先 ，信仰團體是人類社群中，推動環 決條件，就是體認全球處境的嚴重 境等活動中最有力的推手。 性，以及克服治理系統內在固有的 關於富人財產均分問題，鮑思敏 侷限性。他說，當今盛行的自由貿 說，就個人層面言，可從富人財產 易意識形態中，國家利益可謂受制 中強制抽取部分資金幫助或賠償受 於企業利益，例如台灣有意加入的 害者。當人到達一定年齡時，會省 亞太地區十二國協商中的TPPA，其 思自己一生是否對社會作出貢獻， 中一重點是投資保護協定，將允許 因此會樂意在環境正義上更多著力 外國公司（如石油企業）面對台灣 。另一方面，是「大象在屋裡，但 環境、人權或公共福利等法令，若 眾人都看不見」的經濟學盲點，面 影響其利益時有權對台灣提告。加 對盲目追求經濟成長的政府、組織 入TPPA意味著國家喪失主權。此現 或個人，此僵局中是鮑思敏長期以 象稱為「主權悖論」（Sovereignty 來一直努力突破、改變的領域，通 Paradox），其核心思想為「全球 常主事者都認同鮑思敏的見解，但 面對問題時卻依然故我，這需要長 市場比環境更重要」。 期溝通，讓眾人看到且願意敞開談 尊重地球的有限性 鮑思敏強調，就人類福祉與生存 論，慢慢地移除這隻大象。 而言，最重要是生態而非經濟。地
面對貪腐 以公眾參與資訊透明防杜 【記者尹箴台北報導】「2015年地球日─與大自然和解研討會」第二 堂由台大地理環境資源學系孫志鴻教授接著講「治理全地與智慧地球」。 孫教授指出，上帝對人的心意就是治理全地，然而人類卻把地球管理得一 塌糊塗，深究問題癥結，其實就在於人心的腐敗和貪念，少數幾人的貪念 把國家敗壞。 如何面對人心腐敗？2004年印尼發生南亞大海嘯，各地捐款高達 七十五億美金，共有一萬二千個重建計畫有待執行。當時的印尼總統是個 不貪污的總統，他採用「公眾參與」和「資訊透明化」徹底防止貪污。他 把重建計畫都公佈在網路上，讓災民每週在網路上追蹤進度，拍照存證。 充份運用科技果然防杜。【文轉５版】
2015 年 4 月 26 日
西拉雅聯禱會
華人教會
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連結山區教會 為主贏得府城
【記者商可瑩採訪報導】「眾城 門哪，你們要擡起頭來！永久的門 戶，你們要被舉起！那榮耀的王將 要進來！」（詩廿四7）今年三月 開始，台南「西拉雅聯禱會」正式 在加利利宣教中心成立！並於四月 十六日舉辦第二次聚集，之後將訂 於每月的第三個週四舉行。 西拉雅聯禱會主責者，海安教會 唐崇鏞牧師表示，以大台南的角度 來看，台南就好比一個城門，各處 皆已有聯禱會：北門─新營聯禱會 、南門─台南聯禱會、西門─西海
岸聯禱會，但唯獨缺了「東門」。 同時，去年與加利利宣教中心（亦 名為加利利祈禱院）陳坤生牧師的 分享、交通中，發現位於山區東邊 的該處，恰好代表「東門」的位置 ，便在今年三月成立「東門禱告祭 壇」。 四月十六日的聚會中，唐崇鏞牧 師引用創世記12、13章，亞伯蘭築 壇獻祭的經文強調，現今要做的， 即是眾教會、跨宗派共同築祭壇， 非為事工，乃為使壇上的火不熄滅 。
聚焦權能佈道 行走在宣教異象
後，再與該教會的小組聯合舉辦佈 道會。 陳牧師表示，該佈道團強調「權 能佈道」，不同於一般詩歌佈道或 著重講員信息，而是將目標聚焦於 幫助開拓中的教會被建造、經歷聖 靈的能力。 此外，陳牧師提出加利利宣教中 心有兩異象：一是成為教會的僕人 、二是成為地方教會的配搭同工。 故此，加利利宣教中心的主力與異 象便在於走在「宣教」的異象，以 與地方教會配搭的方式協助開拓堂 會。 該佈道團服事的教會不限於長老 教會單一宗派，而是跨宗派的服事 ，期盼透過長期的服事、陪伴及配 搭，能與基督肢體同心同行。陳牧 師也歡迎嘉義以南、屏東以北的開 拓中教會若有相關需要，可與加利 利宣教中心聯絡。（全文詳見本報 網站）
【文承４版-面對貪腐 以公眾參與資訊透明防杜】 孫教授說，決策的制定有其難度，參考歐美等國，以Open data概 念，把各種資料連結起來，以免付費方式供人使用，例如Web 3.0的 Open data今有五百多億筆資料，分等級儲存待用，還在累積中；又如 、YouTube、Facebook、Twitter、物聯網等。政府、企業、NGO組 織及個人在國家安全和民間隱私受保護的狀況下，把資料貢獻出來， 好讓人得以運用，成為環境的監督者，這就是全球治理的概念。孫教 授建議台灣建立類似的資料庫，以作智慧的決策。他提到「智慧決策 雲」（MAKOCI）工具，盼結合產官學力量，為各級公務員量身定做 決策系統以提升效率，甚至協助其他城市及國家，進入「智慧地球」 世代。
圖為首次聚集照，主辦單位提供 地上的教會，是沒有宗派、地區之 分。因此，眾聯禱會組成的禱告網 ，就連結了整個大台南地區，進而 成立「台南牧者策略聯盟」，使禱 告走在最前面，並透過該聯盟，得 以在資源共享、夥伴教會的關係中 訂定各地區福音計畫，贏得這城市 。（全文詳見本報網站）
【記者蔡惠玲採訪報導】我 能創作詩歌嗎？有情天音樂 世界詩歌創作體驗營於四月 十四至十六日晚上在台中百合 天地禱告中心舉辦（圖，主辦 單位提供），由有情天音樂世 界創辦人、台中百合天地執 行長陳逸豪牧師帶領學員透 過敬拜靈歌、默想、等候上帝 啟示，四月十八日由陳逸豪牧 師先用一至兩小時講解說明 ，將學員在週間敬拜領受的感 動，運用創作基本的原則「起 承轉合，並且試唱、修改、調 整」，幫助學員完成一首歌。 「不要一直注意自己不會創 作，要專注在感動你的 『神 』，因為感動是在於神的主權 ，當你親近神，神必親近你， 神給予我們豐富的創作力，就 能完成一首詩歌。」陳逸豪牧 師受訪時表示，詩歌創作體驗 營是陪伴的關係，採小班制，透過 敬拜、靈歌默想、經文禱唱，操練
領受從上帝來的感動，記錄曲或詞 ，把創作歌曲的動機變成樂句、 樂 段，最後成為一首歌。 首先，必須安靜在上帝面前，用靈 禱告、用悟性禱告、敬拜，然後反覆 禱告，加上讀神的話語，思想神的話 語及等候領受。他舉例運用下列禱 告文，例如：「父神，求祢的靈來充 滿我，幫助我從過去的傷害得著釋 放；相信祢是公義的神…我願意奉 耶穌的名放棄自己報復的權力與機 會！」 他說，剛開始領受的感動比 較片段，例如：有人領受感動「 上 帝參與我的呼吸」就是很好的領受。 陳逸豪牧師說，在創作體驗營， 每個人的創作經驗不同，有些人可 能學習到創作經驗，作品也只是習 作，若有比較好的作品，就鼓勵從 創作到製作到發行；若是以後有情 天出版詩歌專輯就會收錄創作營的 詩歌，目前可放在百合天地設計發 展的LilyTune詩歌資料軟體上分享 ，這是提供創作者發表的平台。 （全文詳見本報網站）
專注親近主 領受感動創作詩歌
【記者商可瑩採訪報導】今年適 逢宣教士來台宣教150週年，更為 著2020年基督徒比例得以成長至 10%，台南加利利宣教中心所組成 的「加利利佈道團」，將於五月開 始協助開拓中的教會，透過長期陪 伴、造就使其能經歷復興、突破。 主責者、加利利宣教中心陳坤生 牧師表示，為響應基督徒比例與堂 會增長，同時也看見開拓中教會有 其佈道需要，便於三月初著手規劃 「加利利佈道團」。陳牧師說，該 佈道團主要服事兩種教會：開拓中 的教會，以及正在尋求復興的教會 。期盼透過與其配搭、連結的關係 能協助開拓中的教會在兩、三年內 有六十人左右的增長。 五月開始，該佈道團將進入台南 愛加倍教會、高雄楠梓清豐教會， 先從奮興造就角度開始，挑旺基督 徒傳福音的熱心，再進行屬靈認領 訓練和跟進栽培，接著一至兩個月
會中邀請玉井長老教會的張文明 牧師分享在山區牧會的情形與困難 ，張牧師說，該教會將近三、四百 位會友，但前來聚會的人只有三分 之一，因此注重探訪、尋找迷失的 羊為目前重視之事。 唐牧師認為，禱告祭壇除了最重 要的「禱告」外，也可與當地牧者 連結。因為每個地區的福音發展、 策略皆不同，所以一個月一次的「 西拉雅聯禱會」將會一次在加利利 宣教中心、一次於山區不同教會定 點進行。期盼藉此實際與山區教會 連結、關心當地需要。 「台南，只有一間教會。」唐牧 師指出，近年來透過台南協進會連 結各地區聯禱會，使得眾教會逐漸 有國度的眼界，明白從神的眼光看
6 世界瞭望
2015 年 4 月 26 日
為以色列禱告
內政議題
1. 關於納坦雅胡總理籌組新政 府，他可能要求再緩兩週。因其他 黨領袖堅持要獲得更多利益，才願 意共組聯合政府。另一些領袖則還 在敗選的傷痛和不信任情愫中。無 論如何，這些協商必須暗下舉行， 不能讓媒體扭曲、操縱。 ●禱告：為以色列儘快產生能榮 耀神的新聯合政府，以及各黨領 袖能捐棄成見及驕傲，以國家利 益為優先禱告。
安全議題 1. 伊朗與聯合國安理會5國加 德國的核子談判鮮有共識。伊朗 似乎在拖延，以時間換取擁有核 子能力的空間。彷彿唯一的解決 方案只有開戰。 ●禱告：為以色列新政府有智慧 和團結一心，知道如何因應伊朗 問題禱告。
信仰議題 1. 以色列本週過納粹屠殺紀念 日，下週將為2.3萬多名陣亡將士 和恐怖主義的受害同胞舉行哀悼。 ●禱告：求主安慰喪親的人，也 讓以色列人不只緬懷故人，也追 想神已賜的恩典。 2. 去年回以色列的猶太人增三 成，今年人數料將因歐美反閃潮 而激增。大部分回以色列的猶太 人都將得救（結卅六24-26）。 信主的海外猶太人更需要回以色 列榮耀神。 ●禱告：求神保護世界各地猶太 人平安，並帶領猶太人回歸以色列。 （Asenath編譯；資料來源：www. ifi.org.il）
俄賣伊朗飛彈危及 中東歐洲甚至全球
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印尼每年轉信基督者比例增加 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】伊斯蘭教似乎已襲捲全球，但你 可能不知道，全球最大穆斯林國─ 印尼，每年卻有200萬人轉信基督 ；也就是每15秒就有1名基督徒誕 生。以這比例看來，到了2035年， 印尼基督徒就會佔人口多數了。 有些穆斯林警覺事態嚴重，製作 影音在YouTube播放，提醒其他穆 斯林注意，並打算集資200萬元成
立電視台，留住穆斯林 青年。 名為「拯救 Maryam 」的影音，描述名叫 Maryam的青少年，代 表所有失望的穆斯林青 年，應邀參加福音活動 ，或是拿到「耶穌愛你 」的單張；穆斯林自己都說，轉信 基督教的比例大增。
克里米亞遭併吞後 烏克蘭信徒陷困
【國度復興報╱編譯Amy／報導】俄羅斯 併吞克里米亞一年後，烏克蘭基督徒備受分 離主義分子迫害，尤其是福音派教會更受到 嚴格限制。一位教會領袖警告說，一旦俄羅 斯控制烏克蘭，烏國將會失去信仰自由。 VOMC的英國姊妹機構夥伴保羅說，分離 主義分子指控烏克蘭基督徒是西方國家的間 諜，沒收教堂。保羅在前蘇聯地區拓植了多 間教會，他進一步指出，佔領區不少基督徒 遭到殺害。他說：「克里米亞遭併吞後，烏 克蘭每間教會都得重新登記，有些牧者還被 迫成為俄國公民。」拒絕入籍的人，就要強迫離開。 在杌隉不安的氛圍中，請禱告克里米亞和烏克蘭信徒的信心不會動搖 ；此外，求上帝在分離主義分子心中作工，進而接受主耶穌成為他們的 救主和主。同時祈求上帝保守保羅和其他在這個動亂地區服事的同工， 賜給他們智慧和勇氣，忠實地服事受苦的烏克蘭民眾。 ●求神保守克里米亞和烏克蘭基督徒信心堅定。 （圖文取材自charismanews）
影片末尾呼籲穆斯林要遏止這種 趨勢，威脅警告其他穆斯林趕緊廣 傳影音到社群網站。 也有 YouTube採用政府數據，指 印尼基督教成長緩慢；並質疑募款 的動作。然而，印尼政府還是刻意 低估基督徒的人口。 最近，一位到美國訪問的印尼牧 師證實，印尼教會即便遭遇迫害， 如教堂被燒、基督徒被殺，教會仍 然持續成長。 這位牧師說：「穆斯林生活艱困 ，十分沮喪，找不到生命出口。」 「他們的信仰無法解答生命的問題 ，許多人感到孤單；穆斯林看了基 督教節目，就有基督徒不斷關心他 們，帶他們去教會，並且裝備他們 。 ●求神柔軟穆斯林的心，回轉歸向 真神。 （圖文取材自charismanews）
80萬難民兒童處境堪憂 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】聯合國兒童基金會（UNICEF） 指出，已約有80萬名兒童因奈及利 亞國軍與伊斯蘭教恐怖組織博科聖 地（Boko Haram）的鏖戰而流離失 所。最近的新聞也報導，博科聖地 正在它所統治的區域內對兒童極盡 殘暴舉措，包括逼兒童改信伊斯蘭 教、逼女童結婚、強姦及逼兒童當 奴工等。 UNICEF的報告估計，因博科聖 地的肆虐，已有超過150萬人無家 可歸，包括奈及利亞境內的120萬 人和鄰國喀麥隆、查德和尼日境內 的20萬人。UNICEF說，這些難民 暫時居留的社區都鮮少接觸得到人 道援助的資源，使原即缺乏的健康 、教會和社會服務雪上加霜。
兒童尤其受博科聖經之 害最深：UNICEF估計， 過去一年無家可歸的兒童 人數達80萬人。年僅4歲 的兒童就被抓去替博科聖 地的戰士煮飯、當服務生 及守衛。根據逃脫出來的 人表示，年輕的婦女和女 孩都被綁架逼婚、強迫改 教、遭受身心虐待、強迫 當奴工及遭強姦。此外，也有兒童 被民間守望團體徵召，去奈及利亞 北部與博科聖地交戰。 隨著許多人逃離家園，也有越來 越多兒童與父母生別離。估計在奈 及利亞的波諾省（Borno）和約貝 省（Yobe）33個地點進行的調查顯 示，有近15萬人無家可歸，其中有
近2,400名兒童走丟了，毫無家人陪 伴。 ●求大失神憐憫並保護落難受害兒 童平安，並且敗壞恐怖組織的暴行 。 （文取材自dailybeast；圖取材自 Christian Science Monitor）
2015 年 4 月 26 日
以聖經為本 牧師呼籲靈恩改革 召信徒為大復興禱告。蒙哥馬利牧 師（Rev. Mel C. Montgomery）宣 稱，「如果禱告 30 年都沒有功效， 拜託停止禱告，開始改變！」 蒙哥馬利強調靈恩運動需要改 革。他常說，「我們要從感覺走向 事實，必須從極端教導和心態中認 清和分別自己。」第一步就是辨別 這些靈恩教導是否合乎聖經。這位 聖 靈 充 滿 的 牧 師 在《 均 衡 的 七 個 律： 如 何 判 斷 教 導 和 點 燃 靈 恩 改 革》一書中解釋這些原則或「律」， 來判斷靈恩教導、啟示和實務。頗 受敬重的保守派及福音派新約希
臘文教授古德溫博士（Dr. Charles Goodwin）提供神學註解，並測試 幾個常見的靈恩教導像：「屬神的 信仰」、「基督靈裡死亡和受苦」 等。讀者一旦發現一些教導顯然不 符聖經，就更清楚為何需要靈恩改 革。 「1517 年，信徒開始拋開宗教傳 統桎梏和不符聖經的教導。近 500 年後的現在，該是靈恩派扔掉我們 束縛的時刻了。」—蒙哥馬利 ●為信徒都能辨明神的道，以符合 聖經的教導為信仰根基禱告。 （圖文取材自 christiannewswire）
葛福臨啟動美國 50 州禱告之旅 【 國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 Opal ／ 報 導 】 葛 福 臨 牧 師（Franklin Graham）曾為困擾美國的問題，和 藐視上帝話語的法律大聲疾呼。現 在，他公開號召全國基督徒的加入 與迫切禱告，讓上帝旨意得以成就。 「美國正陷入困境。62 歲的我足以 深知民主黨和共和黨都不能翻轉這 個國家；政黨或政客都不是答案。」 他在臉書上寫著，「國家唯一希望 是在全能的上帝和祂的兒子耶穌基 督。」 這 位 佈 道 家 計 劃 於 2016 年 到
全 國 50 州 舉 行 祈 禱 大 會， 稱 之 為 「決定美國之旅 （Decision America Tour）」。 「我要挑戰基督 徒，勇敢的活出信 仰並為國家和領袖禱告，也鼓勵基 督徒把票投給高舉聖經原則的候選 人。」他寫著。 「我強烈鼓勵基督徒參選各層級 的公職—地方、州和聯邦政府。我 們不為任何政治候選人背書，但將
在各州宣揚上帝福音真理，請你現 在就一起禱告。」 ●為政治領袖都高舉神的公義來治 理國家禱告。 （圖文取材自 charismanews）
網路教會使中東穆斯林安全信主 【國度復興報╱編譯 Asenath ／ 報導】為中東信主的穆斯林做門徒 訓練，是連宣教老手都感到棘手的 挑戰──從找方法灌輸教義，卻不 產生不當風險，到辨別信主的穆斯 林究竟是不是政府派來舉發福音事 工的間諜，樣樣難。這時，網路教 會（Cyber-churches）特別有用。 網路教會沒有聚眾讀經、敬拜引 發警方注意的危險，對中東偏遠地 區的穆斯林尤其有用。他們可以相 對安全地參加線上教會，直到周遭 環境允許進行一對一門訓為止。穆 斯林花幾個月時間上網路的敬拜、 禱告和培靈聊天室，這也給宣教領 袖時間去辨別參與者是不是偽裝慕 道的間諜。畢竟有些中東國家對改
信基督的穆斯林的處罰是死刑。 在尚未發展線上教會之前，一位 宣教領袖（為安全起見，不透漏其 服事國別）就非常了解在中東傳福 音的兩難局面：一面要歡迎從伊斯 蘭教改信基督的穆斯林，一面又要 防備帶著敵意闖進來的人。 這位牧師解釋在中東傳福音很難 整合信主的穆斯林進入實體的教會； 因為這些穆斯林先前並未建立與任 何基督徒的人際關係，再則基督徒 與穆斯林彼此間充滿害怕、缺乏信 任感，有時甚至因此導致隔閡。 信主的穆斯林尤其非常不喜歡敬 拜──剛開始，教會文化讓他們很 震撼。即使在熟悉教會的運作方式 之後，仍有一些新的挑戰：必須找
方式幫助他們不是把教會的新文 化，而是在基督裡的新生命帶回家。 因此，在訓練信主的穆斯林融入 實體教會之前，先為他們做一些門 徒訓練是關鍵。但是，在類似沙烏 地阿拉伯的國家中，即使是私下聚 會都有危險，尤其是去年沙國政府 才剛頒布新法令：偷運聖經或散佈 聖經是死刑。 但這位牧師靠網路教會，已經在 沙烏地阿拉伯等十多個國家建立教 會，包括敘利亞和伊拉克。 ●感謝神賜創意讓中東穆斯林信 主，求主使用網路教會加倍得人。 （ 文 取 材 自 Christian Aid Mission）
蓋洛普：年輕人比年長者容易信教
【 國 度 復興報╱ 編 譯 Opal ／報導】 雖然靈恩 ／五旬節 運動已橫 掃全球逾 一 世 紀， 帶給數以 百萬計人 們救恩、醫治和屬靈成長，但也因 極端教導、醜聞和無數的失敗造成 發展阻礙，美國靈恩派領袖一直號
世界瞭望
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【 國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 Sophia ／報導】根據全球獨 立網絡─蓋洛普國際（WIN/ Gallup International）在復活 節期間，對全球 65 個國家超 過 63,000 人進行的調查，顯 示全球有超過 60% 的人自稱 是「有信仰的人」。 在該項累積一國一國的調 查資料所呈現的研究報告中， 顯然遺漏了兩個地方：非洲 和中東地區。如果這兩個地 區的多數人也一併受訪，則 這項研究的上述結論可能要 改為：全球有超過 90% 的人 自稱是有信仰的人。 從該研究的其他相關資料， 還可理出以下結論： 1. 有信仰的人比無信仰的人 多一倍 有時，看起來彷彿世俗主義 勝過傳統宗教，但事實顯然完 全不是這樣。根據蓋洛普這項 調查發現，無神論和其他不信 教的族群合起來才占全球總人 口的 33%；而有宗教信仰的人 口卻占了 66%。何況別忘了， 還有中東和非洲的人沒有算進去，因 此這數據是非常保守的比較值。 2. 中國是全球無神論者比率最高的 國家 由於像沙烏地阿拉伯這類沒有宗 教自由的中東國家並未被列入這次蓋 洛普調查的範圍內，因此信教人數最 多的國家是泰國，有 94% 的泰國人 有宗教信仰，只有 1% 是無神論者。 東亞國家則呈現極端的差異性，中國 是全世界有宗教信仰的人口最少的國家 ──中國無神論的人數是有信仰者的 兩倍。日本則是有宗教信仰的人口第二 少的東亞國家，接著是一些歐洲國家。 根據這項調查，英國是有宗教信 仰的人口比較少的國家之一，有高達 54% 的英國人自稱「沒有信任何宗 教」，30%有信教，13%是無神論者。 （全文詳見本報網站） ●為萬族萬民早日全都歸主禱告。 （圖文取材自 blackchristiannews）
8 海外華人
2015 年 4 月 26 日
亞洲回家會前會 預備心對齊神旨意
【本報訊】「2015亞洲 回家聚集」即將於七月七至 十日在香港亞洲國際博覽館 舉行。四月十六至十七日在 香港方舟酒店舉辦會前會， 來自各國家人一同聚集歡慶 在天父面前（圖，翁國峰牧 師提供）。 「我們都期待復興由我們 所在的地方開始，但神要我 們彼此相愛、彼此等待，以 致神的工作可以展開。」戴 冕恩表示，神現在手上的那
一片拼圖不表示這是最重要 的一片，而是祂『現在』在 拼的那一塊！我們需要對齊
神的心意，並支持祂現在正 在做的。 戴冕恩邀請韓國及日本的
家人到前面，並要各國家人牽 著他們的手告訴他們：「沒有 你們，我們哪裡都去不了！」 黃瑞君牧師在會中表達對 韓國教會的感謝，包括禱告 的榜樣、傳福音的方式、不 斷增長的教會、成為亞洲許 多教會的見證，以及前往中 國宣教。何寶生傳道也特別 提及韓國的河用仁宣教士對 華人教會的貢獻，華人、韓 國、日本三個筷子國家要綁 在一起，完成宣教的使命。
以琳書房20週年 全是恩典 【香港國度復興報訊】自台灣的以 琳書房在香港開辦至今已二十個年頭 。三月份舉行20週年感恩晚宴中，多 位牧者、機構領袖、基督教書室同業 等出席，同頌主恩。 宴會以敬拜開始，與會者同心將榮 耀歸與神。以琳書房執行董事何寶生 憶述，二十年前在金鐘力寶中心開設 第一間書房時，周邊的商鋪都不相信 一間基督教書室能在那裡生存。他讚 歎神在以琳書房所做的奇妙工作，「
國度廣場
我要在這裡尊榮我們的神 ，因為祂是在沙漠裡開江 河的神，祂是在曠野中長 出玫瑰花的神，祂是在沒 有路的地方開路的神。」 何寶生董事特別尊榮香 港以琳書房的創辦人兼董事 徐鎮，為他二十年前大有信 心地租下金鐘第一間店的決定而感恩。 台北以琳書房創辦人章啟明長老亦 表示，以琳不單是一間書房，更改變
【復興系列】之四二四
愛，沒有國界。 我們這一代的留美學生有個共識，有三種 亞洲人，絕頂聰明，絕對不能選他們做博士論 文指導教授：華人、印度人和猶太人；做他們 的學生，鐵定倒了八輩子霉。 那是個種族彼此歧視的年代，這三種人在美 國奮鬥、追尋美國夢，想出人頭地，需要付出 極大代價與努力，尤其黃皮膚的華人、深褐色 皮膚的印度人，在白人多數的國家裡，倍受委 屈。因此，華裔留美教授，大都會將原本全額 獎學金化成兩份，低薪聘請苦哈哈的台灣學生 （那時大陸還沒有開放），以增加研究人力， 並延長畢業年限到最後一刻，才放手給個博士 學位；這策略成就了許多華人教授的學術地位 。作為留學生，誰敢高喊分配正義，僅能以此 提醒警戒學弟妹，別跳入陷阱啊。 印度裔的留美教授更是厲害，把台灣學生榨 乾了，最後給個碩士學位，請你走路，他怕的 是給了你博士學位，將來會在同領域與他競爭 呢。我認識的朋友、同學，在印度教授旗下，
了香港屬靈的氛圍。他指出，以琳以 敬拜為先，帶來神的同在，而因為神 同在，就會有啟示及先知性的改變。
跨國之愛 幾乎沒有一個善終得博士學位的。而猶太人佔 滿美國學術界位置，卻自視甚高，要從猶太教 授那裏拿到學位，可要吃盡苦頭。我們是何等 的害怕遇到這三種指導教授，總是閃得遠遠的 。 沒想到，回到台灣，這三種人竟揮之不走， 反成為我在教會服事上的祝福－說來也算是神 的高級幽默、我無可逃避的命定呢。 牧會初期，我們事工一度陷入膠著，讓我惶 惶然，不可終日。有一天，聖靈感動我們，「 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些 人。」（羅十一14）我們便順服神，跨海做培 訓的工作，也大膽將教會十一奉獻投入，做他 們差傳之用。旋即，我們教會發展竟然莫名突 破，祝福滿滿。這令我深深體會到，神話語的 信實，「你們要給人，就必有給你們的。」（ 路六38）我喜歡建議那些牧會遇有瓶頸的牧者 ，可以考慮這脫困的秘訣。 直到我們遇見來自印度的克安通（Anton Cruz）、柯馬太（Mathew Kuruvilla）牧師，我
「感謝大家等待韓國！」 一名韓國宣教士說，神最難 愛的，第一是以色列人，再 來就是韓國人，「因為太驕 傲了，所以很難合一。」韓 國參與了多次的聚集，卻仍 帶著紛爭的心。然而，因著 華人禱告，他們之間隔斷的 牆正倒塌，「五月的神戶回 家，有許多韓國人報名，因 為心已漸漸融化了，我們為 日本禁食禱告40天。」 第二天，由中國家人分享 他們的同行旅程。中國的家 人舉例說道，從挪亞方舟走 出來的動物，神揀選了其中 一些來獻祭，中國也將成為 神在這個世代的祭牲。如果 中國沒有家人的關係，在福 音傳回耶路撒冷的路上將會 自相殘殺，因為每個人都會 想要成為「那個」領袖。「 因此，我們拒絕該隱的靈。 向自己死，進入約拿單的服 事，支持大衛，讓我們可以 得著天父的喜悅。」（感謝 翁國峰牧師提供資料）
◎潘榮隆牧師 們認養了他們的孤兒、支持他們的教會，與他 們一起同工、參與他們在印度、在台灣的屬靈 爭戰與神蹟佈道的事工。我們教會竟也突然一 起增長；正如柯馬太牧師說的，「神的豐盛， 在那個『去』字－『你們要去，使萬民作我的 門徒。』（太廿八19）」他們對於我們教會的 幫助，一直銘記在我心中。 如今，神更吩咐我們要愛以色列人，聖經明 確應許：「耶路撒冷啊！愛你的人，必然興旺 。」（詩一二二6） 。在牧會上，我們正享受 著神的應許之確切與真實。 身為那個年代的留學生，我有幸恭逢美國盛 世，受著高深學術的教育。我們也在那熔爐般 的世界，承受種族間的磨擦，甚至受了彼此的 傷害。可是，在服事神的志業裡，我們不只生 命受了醫治－醫治了種族的偏見，我們也享受 著，那異族同為肢體的福分。 這世間，沒有比服事神更幸福的了。
2 0 1 5 年 4 月 2 6 廣告 日
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12 書香園地
2015 年 4 月 26 日
天恩 5 月新書
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用神的話語 遮蓋你的生命 從創世記到啟示錄
深受讀者喜愛的史多美，從全本聖經66卷書精心挑選經文， 給你將近200則全新的禱詞，每一則都有神話語的啟迪，富有洞見。 這些短小精美的祈禱、懺悔、懇求、讚美及代求， 將對你的生命產生深遠的影響。
這本書使我們……身心靈越來越趨向神的話，進 而有力量超越環境，帶來生命的改變。 臺北士林靈糧堂主任牧師 劉群茂
■作者：史多美•奧瑪森 ■類型：禱告類 ■譯者：劉如菁
■208頁 定價150元
■出版：天恩出版社 ■2015年5月初版
本書會大大地幫助在禱告方面有掙扎的基督徒， 更容易開始禱告、按著神的心意禱告。 新加坡三一基督徒中心牧師 翁瑞玉 手握禱告之鑰，開啟聖卷之寶……會禱告的人 「多美」啊！有神話語的智慧人「多美」啊！與 神、與人和好親近的人「多美」啊！ 北美矽谷生命河靈糧堂主任師母 劉梅蕾
■菊32開 軟皮精裝 套色印刷
史多美‧奧瑪森 （Stormie Omartian） 信主前，她曾是好萊塢的藝 人；信主後，她是暢銷書作 者（總銷售量超過一千五百 萬冊），已出版一系列關於 禱告大能的書：《如何為婚姻的難題禱告》等8本 （以琳書房出版）、《禱告力量大》（校園書房出 版）、《活出生命的色彩》（雅歌出版），以及個 人傳記《多美的故事》（天恩出版）。
精采書摘
前言
P r ay i n g t h e B i b l e I n to Yo u r L i f e
Pray i ng th e B i b l e I nto Yo u r L i fe
創世記
啟示錄
神給你的應許必成就
常保心門向耶穌敞開
你是神所造的 我把虹放在雲彩中， 這就可作我與地立約的記號了。 神就照著自己的形像造人， 乃是照著祂的形像造男造女。 （創世記九章 13 節）
常保心門向耶穌敞開 看哪，我站在門外叩門， 若有聽見我聲音就開門的， 看哪，我站在門外叩門， 若有聽見我聲音就開門的， 我要進到他那裡去， 我要進到他那裡去， 我與他，他與我一同坐席。 我與他，他與我一同坐席。 （啟示錄三章 20 節）
若沒有神的話語在心裡，我們就不能過興 旺的人生。神的話語絕不是閱讀就夠了，還必
前言 須聆聽、講說、牢記心中，更要求神將祂的話 沒有神的話在心裡，我們就不能過興旺的人 語編織到我 們的心靈裡，好讓祂的話改變我
若
生。神的話語絕不是閱讀就夠了，還必須聆
們，深入我們生命的肌理。若要達成這些，有 聽、講說、牢記心中，更要求神將祂的話語編織到
個很好的方式，就是用經文作為你的禱告。 我們的心靈裡，好讓祂的話改變我們，深入我們生
（創世記一章 27 節）
為了說明如何把一節經文作為你的禱告， 命的肌理。若要達成這些，有個很好的方式，就是
（啟示錄三章 20 節）
用經文作為你的禱告。 在本書中，我從聖經的每一卷書摘錄經文，盼 為了說明如何把一節經文作為你的禱告，在本 能給你啟發，讓你隨著聖靈的引領來禱告。我 書中，我從聖經的每一卷書摘錄經文，盼能給你啟
相信當你把這本書從頭到尾讀完以後，每次你 發，讓你隨著聖靈的引領來禱告。我相信當你把這
讀經時，就會將神的話語禱告到你生命裡，而 本書從頭到尾讀完以後，每次你讀經時，就會將神
讚美主，祢是信實的，祢的應許絕不落空。 主，祢創造的萬物何等美麗奇妙、何等可畏，
主耶穌，幫助我每天敞開心，迎接祢的同在。
我要獻上感謝。謝謝祢創造了我， 不論環境如何威脅我，要把我壓垮，
我不想做任何有損與祢親密關係的事。 主耶穌，幫助我每天敞開心，迎接祢的同在。
我所求的就是天天與祢同行，
我不想做任何有損與祢親密關係的事。 使我能夠常常聽見祢向我的心說的話。
好讓祢的形像更多顯在我身上。
使我能夠常常聽見祢向我的心說的話。
的話語禱告到你生命裡，而每作一次禱告，你就會 每作一次禱告，你就會更愛神的話語一點。
─史多美•奧瑪森
更愛神的話語一點。
我深知我能倚靠祢，祢必托住我。
―史多美 ‧ 奧瑪森
精采內容，敬請展讀《經文之禱》
■延伸閱讀
《多美的故事》定價250元 IV
史多美•奧瑪森 著
蔡友惠 譯
史多美在書中寫下她的成長、蛻變歷程，闡 述神如何施展大能，救拔、醫治她，為她剪 斷一切轄制，多重傷痛在神手中完全根治。
1
《多美的故事》（8CD有聲書）定價350元 192
出版、發行
磐石有聲事工
採用最新數碼技術錄 製，由專業人士以標準 國語誦讀。
2015年4月26日
職場與生活
13
全人敬拜的生命 披戴基督 ◎文／記者商可瑩
弟兄（右） 道與陳進生 ▲陳弘彬傳
「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」 （ 書廿四15 ）
曾
為去年首次來台的Planet shakers澳籍敬拜 團及國內知名的約書亞樂團，執行過多 場音響燈光工程的台南「學友樂器」執行長陳進 生弟兄，同時也是「和平使者」敬拜團、「敬拜 在府城」聯合聚會的發起者。對於以音樂「敬 拜」神極有熱情的他，和他的妻子、孩子們常有 機會同台服事，在去年的「升級吧！敬拜讚美」 音樂品格營中，他便擔任營會執行長、二女兒是 營長、三女兒則為營會舞蹈班老師。陳進生弟兄 非常看重兩代同行，他常透過工作、服事，以忠 心、謙卑的榜樣影響年輕人。 由於受上一代影響，陳進生弟兄尚未信主 前，都是以「嚴父」的形象和四個孩子互動，後 來因著信主而生命改變的他，不僅經歷個人生命 轉化，也從「嚴父」變為「慈父」，而使妻子、 兒女後來都一一信主，甚至他會願意與孩子們坐 下來分享、溝通，檢討「爸爸哪裡做不好」。
職場轉化 注重披戴基督 無獨有偶，家庭關係改變之外，陳進生弟兄 在工作上也經歷不小的翻轉。談及職場的轉化過 程，陳進生滿心感恩的說，信主近九年到現在， 他視「賺錢」為其次，工作中能否榮耀神、見證 主名，才是他帶領員工的原則。 幾年前，深感於「披戴基督」的重要性，他 開始轉變管理公司的方式，至今他所管理的「學 友樂器」全部的員工皆為基督徒。主動熱誠、專
圖／陳進生提供
▲陳進生弟兄與大女兒 ▲敬拜在府城核心團隊
業謙卑、合一與誠實，更成為該公司的核心價 值。 他也在職場、家庭築祭壇。透過一起讀經、 禱告分享生命，在職場的祭壇時間更會邀請不同 的牧者前去教導聖經真理。陳進生弟兄相信，合 神心意的企業不應只在乎「賺多少錢，而是能在 真理的基礎上活出基督。」而今，在基督化管理 的原則下，員工群的向心力更加提高、工作效率 與專業素質更是隨之增加。
創辦敬拜特會 裝備生命影響年輕人 對敬拜極有熱情的陳進生弟兄談到「敬拜在 府城」的源起，在於多年前看到「春天吶喊」， 在絢麗的燈光、音樂氣氛中，卻有許多與吸毒、 色情相關的負面新聞，因此與台南協進會集結許 多教會聯合主辦「敬拜在府城」。如今此聚會已 成為當地每年的敬拜盛事。 「不要沒有教導，就加以論斷。」深感於音 樂人普遍給人的印象，可能是「難以掌控、自 大、不好溝通」；擁有四個孩子、常與許多音樂 人頻繁互動，並有機會進入學校接觸熱音社學生 的陳進生認為，年輕人需要有上一代的包容，帶 領他們的生命調整到對的地方，「年輕人不僅需 要被教導真理，也需要以愛陪伴。」 去年，陳進生就任台南讚美音樂協會理事長 後，隨即主辦「升級吧！敬拜讚美」音樂品格 營，這是因為他發現營會活動對年輕人的生命會 產生有很大的影響。由於工作的緣故，他常有機 會到許多不同的敬拜團中分享信息，「音樂人若 能更早接觸基督信仰、知道如何對準天父的心
意，將會少走許多冤枉路、更少浪費時間。」因 此，使敬拜者接受裝備，以技巧和生命達到全人 的敬拜，便成為該營會的異象與目標。 由於在營會中得知許多教會苦於找不到教導 師資，陳進生弟兄便和「升級吧！敬拜讚美」 主責牧師鄭哲宇帶領音樂讚美協會團隊前往花 蓮、桃園等地區，與當地教會連結，舉辦敬拜研 習會。
連結關係 回應主呼召 「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地 美！」（詩一三三1）極為看重合一關係的陳進 生弟兄，近幾年也在連結關係中與許多牧者配 搭，除有「敬拜在府城」、「升級吧！敬拜讚 美」之外，於四月初與許多父老、中生代牧者共 同發起「台南祭司會幕」，談到這些連結關係， 陳進生弟兄發現，雖團隊中只有他不是「牧者」 的身分，但也因此成為團隊的潤滑劑，得以在其 他牧者意見不同時，能以管理公司的經驗與行政 角度分析、協助解決問題。 然而，合一不只是一個地區、一間教會或單 一宗派的事，因此常帶領團隊到各縣市服事音響 工程的陳進生弟兄，不僅認識許多教會、單位， 也善用了此連結關係促成許多美好的合一服事， 例如：去年的「升級吧！敬拜讚美」，就集結了 福音樂團與長老教會的跨宗派服事。 已過半百的陳進生弟兄笑著說，本想到六十 歲退休，但這幾年發現越來越多事情要做，也因 著神對他的呼召未停，他回應神心意的忠心與熱 情，就要永無止息！
14 國度宣教
2015年4月26日
穆宣－近在咫尺
圖文◎何先珍／尖山神召會
印
尼巨港聖經學校於1985年創立，此校看 重宣教和在未得之地與未得之民中開拓 並建立教會。自1990年開始已有超過六千名學 生畢業於該校，如今仍在鄉村傳福音建立教會 的畢業生超過二千二百一十六位，散佈在印尼各 地的鄉村或山區為主贏得未得之民。2007年至 今，更差派超過二十位畢業生前往泰國南部、馬 來西亞、東帝汶等國宣教。
主耶穌供應所需 禱告是這學校的學生非常重要的課題，學生每 天清晨四點，以禱告開始一天的生活。在校園內 廿四小時不間斷地有人以禱告來支持聖經學校的 一切，因為學校自從招生以來，每學期能繳得出 學費的人不超過百分之一。當學校面試學生時， 往往會問：「誰支持你在聖經學校就學期間所需 的費用？」所得到的答案常是：「主耶穌是我唯 一的支持。」縱使面對著數百位學生，每月龐大 的開銷壓力，但院長始終無法拒絕，這些來自各 地被呼召要服事主的年輕人。因此，所需的一切 只有仰望呼召人的全能上帝。而信實的神，祂呼 召也負責，誠如聖經所說：「你們需用的這一切 東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國 和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六 32-33） 現任宣教部主任Shierley Siwi牧師說，三十年 來，學校每天有新的挑戰，困難總是接踵而至， 但禱告使他們不斷地經歷從上帝而來的幫助。有 一回，廚房的工作人員來到院長面前，告知廚房 已無任何糧食可以供第二天學院二百多名學生與 教職人員飲食，院長聽了即通知所有教職人員與
▲鄉村教會
▲聖經學院學生崇拜時間
學生，當晚要一起在禱告室裡通宵禱告。 於此同時，院長的家裡也正面臨經濟的窘境， 兩個在中學就學的女兒必須在第二天繳交學費， 否則將被退學。院長告訴師母，「我今夜必須在 學校與學生們一同為學校的需要禱告，至於家裡 就麻煩妳擔待了。」院長心裡知道，上帝必眷顧 其家人，即或不然，他的家人也必繼續愛他、支 持他。師母聽完牧師的話，環顧家中一切，值錢 物僅剩手中一枚結婚戒指，於是脫下手中婚戒交 給兩個女兒，要她們上街變賣後，可以繳她們的 學費。 兩個女兒出去街上繞了一圈後回家，告訴媽 媽沒有人要買那枚戒指，他們都認為是兩姊妹偷 來的。師母說：「沒別的辦法，妳們一定要設法 賣了它，才能解決妳們的問題。」兩姊妹再度上 街，找到一家她們尚未去過的店，一進門妹妹忍 不住就哭了起來，告訴店主，「這不是我們偷 來的，是媽媽的婚戒，為了我們的學費必須變賣 它。」於是，店主買了那枚戒指，解決了她們的
▲蘇拉威西島上部落工作
問題。 同時，學校這邊院長與全體師生們在禱告室裡 同心迫切的求神幫助。禱告到凌晨時分，忽然傳 來轟然巨響，中斷大家的禱告。眾人往外一探究 竟，發現有一載貨卡車因司機打瞌睡而衝撞學校 圍牆，車翻牆倒。院長請大家暫停禱告，幫忙貨 車司機將車扶起，並將貨物重新搬上車。貨主見 學校不但不追究他們撞倒圍牆，還如此幫忙，心 裡感激不已，於是告訴院長，願將車內貨物贈送 學校感謝他們的憐憫，而這輛貨車裡所載的盡是 米、麵、米粉…等食物。上帝一次又一次用祂自 己的方式幫助他們。 巨港聖經學校的學生年齡層大約十八至廿五 歲，多數來自貧窮的鄉下，因此，當聖靈引導他 們往鄉下任何地方服事時，他們的適應能力遠超 過在都市成長的人。如今在印尼各地，學校差派 了一批又一批的畢業生，前往各個山區部落或是 島嶼以及偏遠的鄉村傳福音，多數是穆斯林或行 巫術的居民。他們因為在學校扎實的訓練，使他
2015年4月26日
們面對各樣險惡的環境與艱難的挑 戰，都能靠著神所加的力量勝過挑 戰。 一年前學校差派三個年輕的畢業 生，到蘇拉威西群島上某個山區部 落，開始傳福音及教導的工作。該 部落是未開發之地，沒有電力或瓦 斯等能源，部落的居民完全不認識 字，孩童也沒有上學的機會，腳上 沒有鞋子，唯一的食物是玉米。教 會送種子教他們栽種蔬菜，送白米 等食物並教導他們如何煮飯。預備 地方召集兒童教育他們，寫字、畫 畫、認顏色等。為了學習而送給他 們簿子、鉛筆、橡皮擦，小孩們第 一次拿到那些物品，聞到橡皮擦很 香，以為是某種食物放進口裡吃了 起來。
讓穆斯林認識神的愛 有位年約三十歲的傳道人，三年 前畢業，獨自前往一個小島，島上 居民是百分之百的穆斯林。獨自一 人的孤單感不可言喻，但煎熬三年 使他帶領了廿一位穆斯林鄰居認識 神的愛，祕密的受洗歸入主名。傳 道人到當地，初期以修理鞋子的技 術謀生，並在生活上與鄰居建立友 好的關係。最近有人奉獻兩台洗衣 機，讓他們做起洗衣的生意，有兩 位同工協助工作，每月總收入約台 幣兩千元，供這三人生活所需。服
事除了要面對孤單的挑戰，生命的 危險，還有生活的缺乏。 有對年輕的夫妻，一年前從聖 經學校畢業，帶著他們剛出生的女 兒，前往聖經學校西南方某個鄉村 開拓教會。從聖經學校前往該地， 須開車行駛四小時顛簸路程。漫長 道路最後是黃土石子路，一場大雨 即四處泥濘難行。剛開始沒有電， 電話也常通訊不良，更不要說是網 路，在當地根本行不通。這對夫妻 找到一間空置許久的房屋，屋頂的 破洞唯一的好處是透光，但若遇到 下雨不難想像屋內的窘境。屋內簡 單地架起講台，講台後方用帆布圍 起一個角落，成了一間約兩坪大的 臥房，作為一家三口的安身之處， 開始他們的傳道生涯。 周圍的鄰居都是穆斯林，耳邊不 時傳來清真寺裡穆斯林的禮拜誦經 聲。我問他們生活是否安全，夫妻 倆笑著說，為了讓穆斯林的百姓可 以認識神的愛，沒甚麼好害怕的， 因為這是上帝對他們的呼召。在那 裏生活一年多，已經有三個家庭信 主。與周圍的穆斯林鄰居也建立友 好的關係，鄰居的穆斯林太太們常 在師母忙碌時，也來幫他們。 面對廣大的未得之民，上帝呼 召：「誰肯為我去？」巨港聖經學 校正為著廣大的禾場，培育肯勇敢 為神前往的年輕人。
國度宣教
15
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2015年，福音來台150週年、內地會成立150週年，當年的馬雅各 醫生、戴德生宣教士對台灣和中國的宣教影響至今。後繼眾多宣教 士來到華人當中事奉，留下無數動人的故事。 您的家族蒙恩得救是否跟宣教士有相關聯？他們的信仰生命是 否影響您成為美好的榜樣？或是，您周遭有那些宣教士的生命故事 令您感動？歡迎您撰寫其美好的見證，述說上帝奇妙的作為。字數 1600-2500字，可附照片。 投稿請寄至：
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【國度宣教版徵稿】
2015年4月26日
ISIS快速崛起
聖徒相通
17
－洞察仇敵工作 匯聚禱告力量 文◎記者蔡惠玲採訪
二
月中，伊斯蘭教建國恐怖組織ISIS在利比 亞海邊，將21名埃及基督徒斬首之後， 接著又傳聞有200多名基督徒在敘利亞北部被 ISIS綁架；稍後，北非恐怖組織博科聖地（Boko Haram）公開宣誓效忠ISIS。顯然ISIS的勢力已經 擴散超越伊拉克和敘利亞，甚至不斷有他國的戰 士進入敘利亞和伊拉克，加入ISIS或其他極端組 織。
■伊拉克主權紛爭 針對ISIS恐怖行動，現任靈糧神學院教師朱 柬牧師表示，ISIS的興起不是對抗基督教，而是 想奪回伊拉克的主導權。主要是遜尼派和什葉 派的鬥爭，不單企圖把伊拉克、敘利亞北部伊 斯蘭化，甚至要建立政教合一的極端伊斯蘭帝 國。ISIS為要奪回在伊拉克的主導權，只要是非 我信仰者都要除掉，所以ISIS是政治鬥爭，不是 宗教戰爭，即使是宗教戰爭，鬥爭的對象也不只 是基督徒，而是對抗伊斯蘭教的派別，以及少數 信仰族群。 朱柬說，中東地區衝突中大部分的共同點是伊 斯蘭教遜尼派與什葉派之間的分歧。伊斯蘭教有 兩大派，最大派別是遜尼派（Sunis），約佔70 ％至80％，第二派別是什葉派，約有20％。其中 遜尼派有一支派叫瓦哈比派，是遜尼派中的基要 派，強調純正的伊斯蘭教信仰，他們認為其他派 別包括什葉派等都是異端。 伊朗約有90％的什葉派，他們與以遜尼派 （Sunis）為主的沙烏地阿拉伯互爭伊斯蘭世界的 領導地位。沙國與伊朗之間存在著民族、教派、 社會制度和地緣政治衝突，美國插手中東局勢 後，加深了兩國彼此之間的結構性對立。加上沙 國境內的什葉派激進組織與伊朗相呼應，更使衝 突加劇。 朱柬說，ISIS背景必須從伊拉克說起，伊拉克 素來是遜尼派與什葉派衝突的戰場。伊拉克的
凝思錄
什葉派居多數，超過50％，而前伊 拉克總統海珊卻屬遜尼派，以少數 統治多數，所以產生兩伊戰爭。美國 2003年領導的攻伊行動，激起伊拉克遜 尼派展開血腥的叛亂，以報復居多數的什 葉派。後來，2003年伊拉克戰爭中，屬遜 尼派的海珊政權被美國推翻，因美國強調民 主，伊拉克便轉由佔多數的什葉派掌權。 美軍自2011年撤退後，伊斯蘭教派別間的暴 力事件頻傳。目前的衝突主因是遜尼派尋求在伊 拉克和敘利亞建立伊斯蘭國。ISIS屬遜尼派，原 本是掌權者，後來，反成為在野派及游擊隊，所 以，他們想以武力掌握自己的地盤，遜尼派聖戰 組織ISIS的聲勢因而逐漸坐大。 針對ISIS嗜血等問題，朱柬牧師說，這是靈界 的問題，從聖經「我們所說將來的世界，神原沒 有交給天使管轄。」（來二5）來看，現在的世 界是靈界影響物質面，ISIS背後有邪惡的權勢， 所以有偏激、殺人等恐怖攻擊行動，若只憑仗人 的軍事武力是無法消滅靈界的力量。因此，路加 福音十章19節，耶穌說：「我已經給你們權柄可 以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒 有甚麼能害你們。」上帝已賜給重生得救的基督 徒權柄，可以透過禱告，在靈界裡踐踏仇敵。
■整合屬靈爭戰禱告的質與量 在禱告方面有何建議？朱柬牧師指出，禱告要 有果效，需看重質與量，針對ISIS，若只有代禱 是不夠的，還需要認同性悔改及奉耶穌的名綑綁 ISIS背後的黑暗權勢。 朱柬牧師舉例說，從「普世2000年福音運 動」發展以來，彼得魏格納牧師（Rev. Peter Wagner）即負責該運動的禱告網絡，並從1990年 起逐漸發展成一個普世的禱告運動，專門推動 10-40度窗的代禱事奉。1996年彼得魏格納夫婦 前往土耳其參與了「和解行動」（The Reconcili-
蒙福人生(二)—因信稱義
「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」
（創十五6） 當亞伯蘭打了一場偉大的部落戰爭，救回姪子羅 得一家，義氣地拒絕分擄物，還向至高神的大祭司 撒冷王獻祭；如此豪氣、瀟灑大度之後，聖經竟然 出現神對他說「不要懼怕」。才剛大勝歸回，顯然 這不是關於爭戰存亡的安慰，那是指什麼？ 年邁但仍健壯的亞伯蘭，對「膝下無子」必然 有著難以言喻的遺憾，甚至是深沈的疑懼，以致
不免感嘆「多少賞賜家業又如何」。鑑察人心的 直接點破，上主浪漫的邀請他走到外面，舉頭觀 看浩瀚的星河。在那久遠以前無光害的曠野，整 個銀河星系必然在黑暗中動人閃耀。此時神對亞 伯蘭說：「你能數得過來麼？你的後裔將要如 此。」（參創十五5） 這令人震撼、難忘的一幕，觸動了英雄，於是 「亞伯蘭信耶和華」。這是最早可見的「因信稱 義」的經文， 也成了基督徒世世代代跟隨、學習 的路徑。雖然，事後亞伯蘭在嘗試錯誤中終於明
ation Walk）的代禱事奉，此行動是為了十字軍東 征所留下的歷史仇恨，進行認罪悔改及和解，以 饒恕破除背後的屬靈黑暗權勢。 1995年彼得魏格納夫婦來台分享「世界禱告 中心」的事工，透過該中心全球屬靈爭戰及禱告 網絡的設立，發動全球代禱勇士一起投入，匯聚 禱告力量。 朱柬牧師表示，當時「普世2000年福音運 動」針對穆斯林齋戒月，鼓勵基督徒禁食禱告一 個月，甚至到關鍵地點禱告，帶來屬靈的突破。 當時的禱告產生了果效，例如：許多穆斯林在 夢中或異象中看見耶穌顯現，就信了耶穌，甚至 有「阿訇」（穆斯林學者，他們的工作性質為講 經傳道，領導宗教儀式）也在異象中看見耶穌而 相信。並且，1980年阿拉伯半島只有30位宣教 士，到2000年約有300位宣教士，數量增加了10 倍。 如何為穆斯林禱告？朱柬牧師建議，需再整合 禱告力量，以及有效的宣教策略，藉著聖靈的恩 膏與能力，帶下神蹟奇事，就可以有效地帶領穆 斯林信主。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
白，神的應許是不打折扣的「肉身原配」的神蹟 之子，但是獨子以撒與繁星對照，仍不免叫人玩 味，亞伯拉罕如何理解、平衡中間的巨大落差？ 因此希伯來書解釋 「這些人都是存著信心死 的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜 迎接。」（來十一13）那一夜，在亞伯蘭心中產
生的信，不如說是得著了一個超越自己有限時空 的眼光， 那一望，穿越了四千年，直進了永恆。 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2015 年 4 月 26 日
馬可樓上
雅各事奉中心「跨越荊棘之路」 時間：四月廿五日 14:00-17:00 地點：雅各事奉中心(雅各科技) (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：蔡進國董事長 主辦：雅各事奉中心華人工商團契 詳洽：0918-536236 楊麗仙 0927-093917 黃世廷 spirit6955588@gmail.com
請持續為下列事項代禱！
落在土裡的麥子舞台劇 時間：四月廿五日 19:30 地點：高雄武昌教會三樓主堂 (高雄市苓雅區民權一路38號) 內容：戴德生與瑪莉亞用他們的愛情與家庭譜 出一首委身上帝的生命之歌 主辦：中華基督教內地會 詳洽： 07-3332345 2015數位創世紀研討會 時間：五月一日8:30-16:50 地點：台北市政大公企中心西樓大禮堂 講員：蘇蘅博士等 內容：資訊科技與省思、數位時代閱聽市場等 備註：四月廿七日前完成報名，報名網址 www.cyberangel.org.tw 詳洽：02-89315185 # 301 陳小姐 arknccu@gmail.com
向生命的禮物說yes姊妹培靈講座 時間：五月九日 14:00-17:30 地點：台北救恩堂 (台北市中正區杭州南路一段129號) 講員：莫非老師、陳韻琳老師、顧美芬老師 備註：線上報名：http://goo.gl/vhBU3h 主辦：道聲出版社 詳洽：02-23938583 # 316 石弟兄
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截稿時間：每週五下午四時，擬見報
歡
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄www.krtnews.com.tw/church-
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天品山莊 實體建築圖
2015年宇宙光百人大合唱第二十年度公演 ●免費入場 ● ‧時間：五月二日 19:00 地點：景美浸信會(台北市文山區育英街63號) ‧時間：五月九日 19:00 地點：台北神召會(台北市民權西路53號3樓) ‧時間：五月十五日 19:30 地點：基督教浸信會懷恩堂 (台北市新生南路三段90號) ‧時間：六月六日 19:00 地點：貴格會海山教會 (新北市板橋區館前東路96號5樓) ‧時間：六月十三日 19:00
主辦：道聲出版社 詳洽：02-2393-8583 # 316石弟兄
童心愛主主日學課程 ●高雄場 ● 時間：五月八日 19:00-21:30 地點：高雄前鎮教會 (高雄市前鎮區中華五路1320號) ●台中場 ● 時間：五月九日 13:00-16:00 地點：台中慕義堂(台中市北區忠明路499號3樓) ●台北場 ● 時間：五月十日 14:00-17:00 地點：台北蒙恩堂(台北市光復南路32巷3號) 講員：陳芝瑛姊妹、潘倩雯姊妹 內容：創意聖經教學、有果效的兒童聖經教學設計 備註：免費參加，線上報名 http://goo.gl/5k89cm
禮 儀
愛的「家」油站—家庭親子園遊會 時間：五月二日 10:00-14:00 地點：國立臺灣科學教育館一樓戶外廣場 (台北市士商路189號，兒童新樂園旁) 主辦：中華仁親社區關懷協會、士林靈糧堂(協辦) 詳洽：02-28803408 www.slllc.org.tw/node/752
地點：台北衛理堂(台北市新生南路一段113號) ‧時間：六月二十日 地點：基督教拿撒勒人會士林教會 (台北市士林區中正路371號1樓) ●購票入場 ● 時間：五月七日 19:30 地點：台北市中山堂中正廳 (台北市延平南路98號) 備註：購票入場，可至宇宙光全人關懷機構 購票 詳洽：02-23632107 # 235、281 主辦：基督教宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107
預約專線：02-2672-8822、0926-800-937李弟兄 (24H) 園 址：23742新北市三峽區添福里添福13-21號
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