國 度 主後2015年5月31日
2版 《全民台語聖經》出版感恩禮拜 3版 濯亞國際學院創校 5版 各地全球禱告日 13版 從食物選擇 反思基督法則 14版 泰國短宣 突破自我設限
668期 本週金句 我實實在在地告訴你們 ，我所做的事，信我的 人也要做，並且要做比 這更大的事，因為我往 父那裏去。 約翰福音14章12節 ■每週日出刊
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風雨生信心 府城歡慶宣教150 傳承前人「全人拯救」宣教精神 宣告大台南邁向四大異象
【記者商可瑩台南報導】由長 老教會台南中會與台南協進會共 同主辦的大台南宣教150週年聯合 感恩禮拜─「福氣150冬‧作伙疼 Taiwan」（福氣150年‧一起愛台 灣）於五月廿四日假台南生活美學 館旁的大型停車場進行（圖，台南 聖教會提供），當日雖然大雨滂沱 ，卻不減前來與會的人潮，據主辦 單位統計，當日共有6,540人、數十 間教會參與其中。 感恩禮拜大會主席、台南大橋長 老教會黃淑雯牧師帶領與會者共同 誓師時，宣告大台南地區未來要邁
6版
Empowered21 聖城慶祝五旬節
向四大異象─「推動教會合一、轉 化城市復興、建立基督文化、承擔 宣教使命。」 「因著神掌管天氣，或陰或晴都是 主安排！」長老教會總會議長、東門 巴克禮紀念教會主任牧師羅仁貴主講 感恩禮拜的信息時，先是肯定與會者 不畏大雨前來聚會的心志，他相信， 上帝要讓百姓經歷「風雨生信心」。 羅牧師表示，這日不只是見證眾 教會跨宗派的合一，也見證著主在 過去150年的恩典。過去宣教士在 台南設立第一間學校（長榮中學） 、第一間西醫院（新樓醫院）、第 一家報社（教會公報社），不難發 現他們不只是在台灣傳福音，也帶 來「全人拯救」，意即在文化、教 育及醫療中，使百姓的身、心、靈 得著健全。 羅牧師引用聖經經文「至於我和 我家，我們必定事奉耶和華。」（ 書廿四15）勉勵，台灣教會的未來 宣教方向，應承接著前人的「全人
電話詢問聚會取消的可能性，黃 牧師篤定的回覆：「風雨無阻！ 」授命代表市長致詞的民政局局 長陳宗彥認為，此日的聚會象徵 著見證這塊土地的成長與改變。 牧者團隊合影／台南聖教會提供 靈糧全球使徒性網絡主席周神 助牧師、台北新生命小組教會顧 拯救」宣教精神，且要世代不斷持 續傳承，讓下一代看見上一代的屬 其芸牧師亦參與其中，並分別為著 傳承宣教與成為歸向基督的教會禱 靈生命彰顯基督福音的榮耀。 原定與會的台南市長賴清德因連 告。顧其芸牧師宣告，「這一日不 日來的大雨，必須坐鎮在災害應變 只是以敬拜、禱告歡迎主同在，更 中心而不克前來。大會總幹事黃德 是築起一個復興的祭壇。」（全文 成牧師表示，稍早時候市長親自打 詳見本報網站）
福音平台 醫院教會合作贏得靈魂 【記者商可瑩嘉義報導】嘉義基 督教醫院（以下簡稱嘉基）於五月 十九日在該院舉行「福音平台牧者 座談會」，會中有超過十間教會的 牧者同工與會。期盼透過此日座談 ，讓已加入平台的牧者彼此分享， 並讓有意加入的牧者了解其平台事 工與異象（圖，商可瑩攝）。 座談會主責者、嘉基關懷中心陳 重光主任舉例：目前該院約有49位 基督徒醫師，倘若一天接觸近四千 名病患，可想像需要多少工人進入
此福音禾場。 因此，嘉基院牧部自 2013年四月便開始策劃、 籌備「福音平台」，邀請 地方教會進入醫院，透過 探訪、不同性質的聚會接 觸福音朋友，並在同年八、九月正 式運作。目前已有十間教會、十四 位牧者師母與傳道參與其中。 已參與福音平台事工的嘉義民雄 靈糧堂李國煒牧師則回應，當病患來 到基督教醫院表達需求，也是因為他
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從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 5.31 專訪 彼得‧魏格納牧師（下） 們願意「信任」，因此，如何在近距 離的關係中促進福音撒種，嘉基所提 供的福音平台是極好的方式。 陳重光主任表示，若有意加入福音 平台的牧者，可與嘉基院牧部聯絡， 先從探訪自己教會的會友開始。他指
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
出，普遍醫療人員因工作過度忙碌而 無暇於主日固定聚會；同時，他們所 處的部門也一定會有許多未信者，若 牧者能固定進入醫院，與其建立關係 、探訪，必能產生良好的果效。（全 文詳見本報網站）
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2 華人教會 社論
2015 年 5 月 31 日
人人都做好鄰舍！
各大新聞媒體總是天天追著「國家大事」跑 。2016總統大選的國民黨、民進黨的參選人 動態和進度、台北市長行事風格與另類的一言 一行，以及近期台北大巨蛋的興建風雲，台北 市政府與建商的攻防戰，都是每天必報之新聞 。當然，駭人聽聞的社會事件、交通事故、意 外災害也是少不了，而其中的死與傷，對事不 關己的觀眾而言，似乎只是離我甚遠的一個無 感數字而已。 這一兩週發生的新竹縣邱姓國二女生慘遭性 侵焚屍一案，除了令人痛心與憤怒外，不禁要 問，誰來保護這個國家中弱勢的家庭、弱勢的 孩子？誰來救他們脫離欺壓和霸凌？當他們發 出求救訊息時，誰能及時伸出援手？ 當有權、有位、有錢、有資源、有良好教育 者，都各自投入大量時間、資源、人才、金錢
發展自己的前途時，有誰會注意到那 些在黑暗、貧窮、精障、身障、患病 的極弱勢人們？誰是他們的好鄰舍？在他們的 需要與患難中拉他們一把、助他們一臂之力？ 誰願意投入等量的時間、資源、人才與金錢來 幫助他們脫困？誰願意為他們伸冤、找出路？ 在目前國家人口趨向老齡化的情況下，國家 各樣的政策與預備都在未雨綢繆，而下一代的 兒童、年輕人是國家的產業與希望，如今他們 的失落、迷失，以及對未來的茫然與無助，甚至 生命被殘害而流逝，該如何珍惜、保護、培育、 指引他們走在正確的路上，這是當務之急。 然而，遠親還是不如近鄰，遠水還是救不了 近火，人人需要扮演好鄰舍的角色，而不是自 掃門前雪，不管他人瓦上霜；在冷漠的社會裡 ，早已養成人們自私自利、獨善其身，多一事 不如少一事，避免惹禍上身的認知。但是，父 母、鄰居、鄰里長、老師知道或遇到身邊的孩
童或弱勢者受欺壓、發出求救訊息、行為異樣 時，如果無力挺身相助，留意與及時通報相關 單位總是可以做得到的，以免成了憾事。 至於神的教會應當明白：主耶穌極看重與眷 顧那些特別弱勢的人。當祂開始傳天國的福音 時，就直接了當表明祂的目的，祂說：「主的 靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給 貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的 得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人 的禧年。」（路四18-19）此外，在主耶穌所 說的好撒瑪利亞人比喻中，那被盜賊洗劫一空 ，重傷倒臥在路旁的人，雖有好幾個人從他身 邊經過，只有那真正伸手救他的撒瑪利亞人才 是他的好鄰舍。（參路十29-37） 祈願分布在各地的神的教會興起發光，透過 恆切禱告，倚靠聖靈能力，投入充足人力、時 間與資源，殷勤尋找、不斷關懷來搶救迷羊， 成為那弱勢者真正的好鄰舍！
對焦基督 以聖經真理為根基 【記者張雅筑台南報導】今年是 長老教會設教150週年，身處後宗 派時期的長老教會應當如何踏出第 151年的道路？又應從何處重新出 發邁向新局？台南太平境長老教會 於五月十八至廿三日舉辦「Wake Up省思培靈奮興佈道會」（圖右， 商可瑩攝），嘗試從宗教改革時期 的「五個唯獨」做為建構教會本質 的基礎，並邀請台中磐頂長老教會 莊信德牧師（圖左）擔任主講。 五月廿一日，莊信德牧師的講題 為「唯有基督－建造以基督為焦點 的信仰」。莊牧師表示，當人們談 到罪，大多是指「道德」層面的罪 。對人類來說，認罪是為解決自我 的罪疚感，但聖經中的認罪，指的 是「靈性」上的罪，是上帝引導我 們與祂建立關係：上帝發出愛的邀 請，耶穌用愛再次將我們連結在祂 裡面。 「若我們專注在人的罪上，會常 常失望。」莊牧師說，這是因為我 們用錯誤的期待來看教會、看自己 ，而不是從上帝的真理而來。他瑪 及喇合等出現在耶穌的家譜上，聖 經中充滿了軟弱、無法守約的罪人 ，但卻都被神托住，而看見了神的 剛強。這些人在污點當中，成了耶 穌的見證人。
「信仰中心轉移的危機，使人的 焦點不再是以基督為中心。」莊牧 師談及自由主義認為什麼教都一樣 ，表明尊重他人的宗教，看似自由 ，事實上是不負責任的態度；從神 學家巴特提出的「基督中心論」來 看，自由主義把上帝和人之間徹底 的界線模糊化，使得宗教成為這世 界的產物，但「道成肉身的基督， 才是我們認識上帝的唯一進路。」 莊牧師接著表示，我們可以藉著 基督的救恩因信稱義，並非是得到
「義的身 份」，而 是持續的 與上帝、 與人保持 一個正確的關係。例如，讀 經就像吃三餐，不是光知道 要吃三餐就能飽足，而是要 實際的把食物吃下肚。使徒保羅因 著實際的經歷神，使他可以在與上 帝的親密關係中，看萬事如糞土。 （參腓三7-9）
《全民台語聖經》出版感恩禮拜
【記者林稚雯台北報導】「看見150年來上帝的福 音透過聖經在台灣逐步紮根，讓人心、教育與文化 皆有所提升；也在福音廣傳的過程中瞭解到聖經需 要以貼近時代的語言展示，才能更多的與世界互動 、融入日常生活，成為人時時的幫助。」 為此，全民台語聖經協會特別出版《全民台語聖 經》（圖，主辦單位提供），並於五月廿四日下午
莊牧師勉勵學員，建造以基督為 中心、追求十字架作為記號、與受 苦者為伍的教會。他帶領會眾以一 首《十架的愛》作為總結。
以在地方式 領受主話語 在雙連教會舉辦出版感恩禮拜。 禮拜中邀請台南神學院前院長、退休牧師蕭清芬 ，以「恩典奧妙的五旬節」為題短講。他使用詩篇 104章24-34節與使徒行傳2章1-4節兩段經文，提到 上帝創造、統管萬有的奇妙作為，也說到聖靈在五 旬節降臨，使人得著力量和說方言的恩賜，可以向 他人傳揚福音。這些上好的福分都是值得世代不斷 稱頌，也因此於此節期舉辦出版禮拜，邀請眾人來 聚會、同心頌讚上帝。 同時，蕭清芬也勉勵，信徒們若是要過有意義的 生活，就該透過聖經讓生命不斷被神觸摸與更新， 這也正是編撰全民台語聖經的用意，讓台灣人能用 在地的方式，去吸收上帝的話語，期許屬神的教導 能更貼近台灣民眾的生活。
2015 年 5 月 31 日
華人教會
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建造以信仰為本的下一代 濯亞國際學院
第一學年招收國小一至三年級學生，預計今年九月開學。
非教導孩子以理性認識宗教，而是 裝備孩子在這四方面真實經歷神， 面對未來的人生挑戰。 學校以Ruah命名，希伯來文的 意思是「神的靈」。校長李丕寧表 示，濯亞國際學院是以信仰為本， 培養學童以基督為中心的人神、人 己、人人及人環的良好關係，引導 學生了解上帝對世代和個人的計畫 。該校在顧問團教授及專業教師的 研討下，發展多項創新特色：第一 是「聖經為基礎的心靈導師」─陪 伴孩子成長，並協助面對自己生活 中的煩擾、生涯的發展疑惑、生命 中的困頓。第二，「家庭與學校平 行，教養與教育合一」─確定學校 與家庭價值觀相仿，邀請父母成為 學校的教育合夥人與老師，共同攜 手協助孩子邁向成熟獨立之路。第 三，「以音樂和體能活動展開一天
盛曉玫歷經傷痛 聖靈中譜曲慰人心
【記者林姿均台東報導】旅美福音歌手盛曉玫「好心情」台灣巡迴詩歌演唱 會，五月廿四日來到台東藝文中心演藝廳溫馨開唱（圖，主辦單位提供）。本次 由中華牧羊人青少年關懷協會台東辦事處等單位共同主辦，近400人熱情參與。 盛曉玫姊妹分享自己生命的經歷，從一個完全不懂音樂的半調子，在一 次女兒出車禍受重傷，極為傷痛和心碎的過程中，神開始了她的創作之路 ，如活水般的靈感和弦律充滿在她的心思意念裡。她指出，個人只是喜歡 唱詩歌、聽音樂，直到現在能夠為神創作，其創作內容能幫助許多的人從 傷痛沮喪中，感受到從神來的安慰與信心。盛曉玫表示，她從這樣的服事 過程，看見聖靈在她一次又一 次的歌唱中動工，她常常在服 事裡感到重新得力，她謙卑地 說：「這一切都是神開的路」 。 當晚，盛曉玫帶領與會的福 音朋友決志禱告，也為他們祝 福禱告，整個演唱會在溫暖的 互動下落幕。（全文詳見本報 網站）
的序幕」─在喜 樂的歌聲和平安 的腳步中，愉悅 地學習。第四， 「多元學習評量 」─學童的學習 成果定位在其個 人的適性發展， 超越自我為標準。成果的評量，將 以多元方式進行，並強化學生學習 檔案的建立。 濯亞國際學院創校第一學年招收 國小一至三年級學生，預計今年九 月開學。接下來仍有三場說明會：
5月31日下午2:00台北靈糧堂靈糧 山莊107教室、6月6日下午1:30台 北靈糧堂宣教大樓四樓副堂、6月 7日下午2:00台北真道教會。詳洽 ： 0911-215211、ruahacademy@ gmail.com。
【記者商可瑩台南報導 】由台南晨光教會主辦的「 職場轉化特會」已進入第 五屆，今年主題為「預備自 己，建立祭壇。」五月廿二 至廿四日的特會中，邀請財 團法人中衛發展中心董事 長佘日新（左圖，商可瑩攝）、 台灣人壽策略長蘇琦章（右圖 ）及中華福音協進會秘書長夏 忠堅牧師擔任主講。 佘日新弟兄於首晚信息中， 分享自己到內蒙古旅行時，發 現「祭壇」對於當地人來說不 只是「敬天」的行動，更是指引 方向之處。如同聖經中的亞伯 拉罕，憑著信心跟隨主帶領。 直到了迦南地，「亞伯蘭就在 那裡為向他顯現的耶和華築了 一座壇。」（創十二7） 佘日新弟兄說，亞伯拉罕無論往哪 裡去，在他領受上帝呼召之後第一件 事情就是築壇，他藉此勉勵與會者在 職場中也要如此行。 佘弟兄提出，職場宣教士應以「羔 羊奪城記」為主贏得各領域。意即聖
經所述「我差你們去，如同羊進入狼 群。」（太十16）雖在自然界的眼光， 羊進入狼群肯定會被吞吃，但屬神的 基督徒是披戴耶穌羔羊的樣式，並有 猶大獅子的剛強與能力。 蘇琦章姊妹在「興起發光‧祝福職 場」的主題中強調，身處在職場的事 奉，即為「國度的事奉」，然而，神揀 選願意的人，經過修剪、破碎後，能 夠在不同的土壤茁壯、成熟，直到能 結出果子。因此唯有捨己跟隨主，方 能知道神國度的呼召。 夏忠堅牧師則以「職場大使命」的 觀點，談到身為基督徒就要使職場轉 變為收割靈魂莊稼的禾場，並將聖經 真理與價值觀植入職場，營造基督救 贖的文化。（全文詳見本報網站。更 多職場特會內容將刊登在670期職場 與生活）
披戴基督樣式 活出主呼召
【本報訊】由關心教育和下一代 發展的牧者－台北靈糧堂周巽正牧 師與台北真道教會廖文華牧師，連 結許多基督徒教師、學者、教育實 踐家及家長共同組成實驗教育的 共學團體－濯亞國際學院（Ruah International Academy）即將創校 。首場招生說明會於5月24日下午 在新店行道會舉辦，現場約五十多 位家長踴躍發問，台上台下互動熱 烈（圖，主辦單位提供）。 身為濯亞國際學院顧問團之一的 周巽正牧師在會中闡釋該學院的四 個信仰基石：「神是良善的，因此 孩子敢做夢」、「在神沒有難成的 事，因此孩子願意冒險」、「耶穌 基督已經為我們所需付上一切贖價 ，因此孩子有信心」、「神創造我 是重要偉大的，因此孩子能夠謙卑 ，服事這個世代」。他強調該校並
下網，共捕獲153條魚。 CRP基督徒社群雲 協同下網打魚 「末世時，人的心思意念 【記者黃銘嫥台北報導】由藝術媒體學院主辦的 「雲端教會－科技新紀元應用研習會」於五月廿四 日下午及晚上在台北靈糧宣教大樓舉行，邀請白石 基督徒社群雲（CRP Christian Community Cloud ）陳仁虔博士 （Dr. Daniel Chen）主講。 陳博士解說白石CRP基督徒社群雲時，引用約翰 福音廿一章1-14節，當耶穌復活升天之前，在提 比哩亞海邊向七個門徒顯現，他們按主耶穌的吩咐
就像大海，若要得人如得魚，一定要協同，把人捕 獲上來。」 為何取名叫「白石」？陳博士表示，這是啟示錄 第二章中，應許賜給別迦摩教會的得勝者。他強調 網際網路是末世基督徒所要面對最激烈的屬靈爭 戰，「我們不得不承認，在七大山頭中，沒有一個 山頭可與網際網路劃清界線。」 CRP全名為「社群資源規劃」（Community
Resources Plan, CRP）有別於MRP及ERP。主要 在提供一個生命共同體的社群（多自然人及法人 不同社會單位），有一完整的系統理論架構，讓相 關社會單位支配可以應用的資源，能夠做更有效 協同資源整合與運用，以達成社群共同創新目標： 改善關係、降低成本及開創資源。欲進一步了解白 石CRP基督徒社群雲，可參考網站 artist-act.com ，或上網list.crpsystem.org/zh-TW/有更詳盡說明 。詳洽sam@llc.org.tw，藝術媒體學院。
4 華人教會
2015 年 5 月 31 日
性別增能研習 認識校園性平教育 非只有教育部在執行，行政院也設 有性平處，總統府有人權委員會， 整個國家的每個層級都有人員在處 理此事。「所以，性別平等透過法 令的方式，對台灣社會產生極大的 影響。這是我們需要認知的。」 陳德智進一步解說性平法的定義 ：以教育方式教導尊重多元性別差 異，清除性別歧視，促進性別地位 的實質平等。「這法令是要消除一 些東西，要促進某種平等。所以， 這並不是說你只要尊重女生，或是 尊重人就好。」他說，因教育法規 定了這樣的內容，所以會影響到校 園裡的學生。也因此，各式各樣教 導性別特徵、性別認同的團體，可 根據此一法令進到校園去教導各種 議題。 陳德智表示，性別平等法在強調 消除歧視，促進某些平等時，忽略 了校園中孩子大多未滿十八歲，孩 子在不同階段會有不同的需求，我 們是否需要為了追求某種東西，而 忽略孩子的需要？ 陳德智接著從學理的層面談性別 教育，包括性教育在學術上的派別 、女性主義的發展等。「孩子不是
【記者林稚雯台北報導】台北市 中正區眾教會自2007年起聚集組成 聯禱會，多年來以「禱告連結、合 一傳愛、轉化國家」做為核心精神 ，每年定期舉辦活動，期望成為地 區的祝福。延續歷年傳統，2015年 「中正區傳愛禱告會」於5月24日 下午於成功高中活動中心舉辦，共 有城內、東門、古亭、南門、崁頂 、公館6個次分區62間教會齊心參 與。 本年度之主題異象為「興起發光 ！」，由城市之光教會李家忠牧師 以此為題進行短講。李家忠引用以 賽亞書六十章1至2節說明，「興起 發光」的宣告最先在第1節出現。 在那時，社會正處於最黑暗的時刻 ，動盪不安，罪狀罄竹難書，但神 明白啟示眾人，若能讓光照亮黑暗 ，被不信蒙蔽的百姓就有機會回轉 過來，行神眼中看為正的事。 此外，台灣信義會救恩堂謝麗華
教師說明傳愛運動的年度願景，因 應「興起發光」的主題，採用「 10-1-100」做為執行策略，冀盼 以實際做為，使教會在悔改和禱告 中聯合，醫治祝福列國。 禱告會最末，進行年度主責教會 同工的交接儀式。由台灣信義會救 恩堂謝麗華教師將錦標傳承給台灣 亞洲基督教會瓦特牧師（圖，林稚 雯攝），交接除了象徵異象的傳承 ，也表示傳愛事工是眾教會共同的 事，每間教會、每個人都有份於傳 福音。（全文詳見本報網站）
興起發光傳愛禱告 成為國家祝福
你一個人的。」陳德智指出，面對 孩子，不能只思考他乖不乖，同時 也要關心政府的政策、社會的氛圍 、學校在教孩子什麼、教會可提供
什麼樣的協助，在家庭中自己可以 做些什麼，「必須用系統的觀點去 思考，這可以幫助我們減少許多焦 慮。」（全文詳見本報網站）
Dennis牧師特會
上帝的兒女！ 放手一切得著基督
【記者黃銘嫥 台北報導】由愛 盟家庭文教基金 會主辦的校園性 別增能研習會於 五月廿三日在台 北真理堂九樓舉 行。當天除了分 析校園性別平等教育現況、演示新 版的「校園性別教育」手冊，也首 度發表全新的網路安全教學影片《 墨愛》。 愛盟基金會講師陳德智（圖，黃 銘嫥攝）先從法規政策及教育理念 的層面談校園性別教育的現況。陳 德智表示，據中華民國性別平等教 育法（簡稱性平法）及施行細則規 定，學校每學年需授課八小時，內 容包含：情感教育，性教育及同志 教育。只是，所謂「同志教育」的 定義，是把人教育成同志，或是教 育人要尊重同志？愛盟在同志教育 的教材設計上，所強調的是每個人 都值得被尊重，不論其性別特徵或 性傾向為何。 陳德智談到性平法是從國際條約 而來，並非單獨的法令。因此，並
【記者尹箴台北報導】台 北大直內湖地區（大內）牧 者聯禱會主辦的「台灣，你 是上帝的孩子！」Dennis牧 師特會（圖，劉以琳攝）， 五月十一至廿四日分別在台 東、宜蘭、台北等三地舉行 三十場次，包括敬拜禱告訓 練、牧者及青年領袖聚會， 每場次與會者眾，有些弟兄 姊妹也應邀上台，分享被聖 靈觸摸的見證，相當激勵人 心。 廿三日上午，大內的「青 年領袖聚會」在內湖行道會 舉行。Dennis牧師面對上百 名青年，以天父般的慈愛呼 喚「神的孩子們！要保守你 的心」、「學習聽神的話語很 重要」、「神要重建你的信 心」、「要與神相遇」、「放 手一切為得著基督」。他宣 告，每一位與會者都是上帝 揀選的器皿。他以強烈的信 心及推動台灣轉化的熱切， 期待點燃弟兄姊妹靈裡對上
帝的熱情 ，因此在 信息分享 後，他帶 領全體會 眾領受聖 靈豐沛的 降臨和充 滿。 Dennis牧師談如何保守己心，心 是生命的源頭，如果心生病、腐敗 ，就無法愛神，服事神時是機械式 的，不能從心發出，更無法敬拜神 。如果心對仇敵敞開，魔鬼就會把 惡念、苟合等（參考太十五19）引 進，大衛曾在禱告中求神為他造一 顆清潔的心（詩五十一詳參）改變 他，才能開始渴慕神。此外，禁食 也可以激發人對神的渴慕，對神的 敏銳度提升，靈裡重新得力。 Dennis牧師引用保羅在腓立比書 三章7-8節指出，保羅先前認為有 益的，如今看為有損，信徒也當如 此，為要得著基督，就要把世事放 手，完全降服於神。（全文詳見本 報網站）
從心合一 仰聲呼求雨中走禱 ●大內聯禱會於五月廿四日 上午在南湖高中舉行「從心合 一」大內聯合崇拜，來自大內 地區二十多間教會，約一千多 人與會。 來自烏干達的Dennis牧師 表示，歷史中有四個極重要 的日子，分別是耶穌出生，祂的 降生帶來世界的改變；第二個則 是耶穌受難上十字架那日，日頭 與大地變黑，殿中幔子裂了兩半 ，此時世界不再一樣；第三個則 為耶穌復活，那是很有能力的一 天，使所信的神也顯明是真的； 第四是耶穌升天那日，把門徒與 教會留在這世上，也是門徒祈求 被聖靈充滿的開始，耶穌留下大
使命給門徒，吩咐他們直到地極 作主的見證（徒一4-8） 會中，敬拜團由先鋒學校校長 潘曉郁師母主領，接著內湖行道 會林永錚牧師帶領會眾同心領聖 餐，會後並舉行行軍禱告，從東 湖為起點至大湖公園，宣告神的 榮耀在當地彰顯。（全文詳見本 報網站；圖文／劉以琳報導）
全球禱告日
2015 年 5 月 31 日
華人教會
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聖靈降臨日 桃園為神興起站立禱告
編按：全球 禱告日運動 始於2000年， 每年皆訂在「聖靈降 臨日」舉辦，台灣自 手機看影片 2005年起正式加入連結。 【記者劉以琳桃園報導】桃園眾教 會每年都在聖靈降臨日聚集禱告，今 年大桃園基督教聯盟（簡稱「桃基盟 」）於五月廿四日午後在武陵高中舉行 全球禱告日聯合禱告會，主題為「桃 園興起站立」，近一千人與會。 擔任今年活動總幹事的縣府靈糧堂 韓慧蕙牧師表示，「若沒有築祭壇， 我們就無法為城市站立。」除了為過 去神給桃園的許多恩典感恩，也為城 市悔改禱告，並為城市站立。所謂為 這城市「站立」，就是成為這城市中
各領域的「祭司」。基督徒的身份不 單是神的兒女，神更期待祂的兒女進 入君尊祭司的職分。因此，在各個領 域築祭壇，就是尊榮神、高舉神，期 待更多基督徒遍地築壇、為神站立。 會中，由楊梅靈糧堂湯簡如牧師以 「桃園成為感恩之城」向神獻上禱告 ，後由平鎮靈糧堂王恩惠牧師帶領「 悔改」的禱告，為著自潔、以憂傷痛 悔的心來到主面前，為著桃園城市中 有許多拜偶像、悖逆神、玷汙土地的 罪作認同性的悔改禱告，並且帶領會 眾「重建屬神的祭壇」宣誓。 此外，中壢真理堂林雄堅牧師則是 「為桃園下一代禱告」，他表示，教 會正失去許多的孩子，「倘若我們這 一代復興了，但復興的世代沒人接續 ，那又如何？」因此，為了下一代，他
屏東築祭壇 恢復神國法則 【記者商可瑩採訪報導】已舉辦 十年的屏東全球禱告日，於五月廿四 日假屏東科技大學述耘堂舉行，聚 會當日雖大雨不斷，卻仍有一千多人 與會前來，透過禱告、敬拜，一同為 城市代求（圖，主辦單位提供）。 此聚會主責者、屏東靈糧堂周素蓮 牧師於受訪時分享，當屏東眾教會的 牧者連結一起尋求主題時，就得到啟 示要恢復神原先創造屏東最美好的 樣式，且要使大地的每個領域都恢復 神的法則、標準，因此將主題定為「 再現屏東」，並在聚會中聚焦於三大
主題─「土地得醫治、家庭得 恢復、政治得公義。」 當日禱告會以四元素的方 式進行，首先是「感恩」， 感謝神過去在屏東所行的奇妙大事 。其次是「悔改」，即是針對前述 的三大主題進行悔改禱告，呼求主 的憐憫降在屏東。 接著在「職場」方面，大會安排 四十個職場代表站在台上接受禱告並 宣讀立約文，領受牧者與教會的遮蓋 ，願意在職場中活出轉化的生命。最 後則是「傳承」，由眾教會組成的青 年團隊，從國中到研究所的青年穿著 不同學校的制服，站在舞台上宣告要 在各校園產生影響力、活出轉化。
呼籲教會應投入更多的時間、精力及 迫切的禱告。 最後，韓慧蕙牧師呼召各行各業的 職場代表上台接受「職場差派」，她 呼籲台上台下所有與會者都應在自己 的崗位上活出耶穌基督的樣式。桃基
盟主席、平鎮浸信會黃烱榕牧師則邀 請眾教會牧師、師母、傳道等同工上 台，求主在聖靈降臨日再次以聖靈充 滿每位領袖，並帶領眾弟兄姊妹同 聲開口代求（圖，劉以琳攝），這 日的禱告會在歡呼敬拜中結束。
宜蘭聚焦家庭 和好、敬虔、祝福 【記者蔡惠玲採訪報導】宜蘭 縣第十屆全球禱告日於五月廿四 日在宜蘭長老教會舉行，主題是 「父母合一、兒女復興」（圖， 主辦單位提供），針對「父母與 兒女和好」、「恢復神兒女的尊 貴」、「父母為兒女祝福」、「 為台灣家庭合一」四方面禱告。 禱告會中播放由五結長老教會陳 伯杰傳道翻譯的宣傳短片，傳達「 只有禱告，才能轉化。」陳伯杰傳 道傳講信息時，提到目前孩子在校 園中面對的挑戰，例如：有三分之 一的國高中生曾經接觸毒品，孩子 正面對「敬虔」或「世界」的價值 觀…等挑戰。身為基督徒家長應如 何因應？陳傳道提出三個要點， 一，和好。唯有與神和好，才能與 人和好。二、敬虔成為榜樣。承認 兒女是神交給我們的產業，主權在 神。三、屬靈權柄祝福與守望。求
神差派守護天使保護，同時祝福學 校師長及同學。 陳傳道帶領弟兄姊妹為「父母與 兒女和好」禱告；陳傳道的女兒、 曾經參與許多公益活動的陳慧潔姊 妹帶領為「恢復神兒女的尊貴」禱 告，並提醒會眾不應對政治冷漠， 因為政策法令訂定會影響社會。宜 蘭方舟聖教會王光華牧師帶領「父 母為兒女祝福」禱告，並且在講台 前放置「WWJD」手環帶領父母立 約，提醒父母「What Would Jesus Do？」（如果是耶穌，祂會怎麼做 ？）。最後由宜蘭浸信會張啟煒牧 師帶領「為台灣家庭合一」禱告。
轉化及宣教契機 台中眾教會落實真理 【記者蔡惠玲台中報導】台中全球禱告日於五 月廿四日在台中篤行國小舉行，主題是「轉化與宣教 」（圖，蔡惠玲攝），為末世、國家、兩岸、宣教及台 中禱告。台中旌旗教會主任牧師蕭祥修傳講信息表 示，目前的時刻是轉化的季節且是宣教的契機。 蕭牧師引用馬太福音五章13-15節，認為教會 如同放在燈台上的明燈，要照亮各地，所以教會 要彰顯天父的愛及勇於實踐真理。教會該如何彰 顯天父的愛？蕭牧師說，應在各領域落實關懷弱 勢及貧困者，透過成立各種關懷協會來照顧弱勢 家庭與學童、邊緣青少年、獨居老人、外籍配偶 等。教會也要勇於實踐真理，蕭牧師建議，應鼓
勵或教導教會成員在職場成為好見證，並且在 婚姻與家庭方面實踐真理。 東海靈糧堂林進泰牧師於會中帶領為末世禱 告，他表示，末世的徵兆有假基督、假先知、 地震、戰爭、災難等。求神憐憫並止息伊拉克 、敘利亞與ISIS國的恐怖戰爭，並求神使世人悔 改。此外，也為台灣及世界各地興起禱告的火， 帶來更大的復興禱告。台中聖教會林惠美牧師為 三方禱告，首先為台灣的命定禱告，接下來為二 ○一六年總統大選及立委選舉，並為下一代的兒 童及青少年建立屬神的價值觀及信念禱告。 台中大使命浸信會馮隆曦牧師帶領為兩岸的屬
靈狀況禱告；校園之愛學生志工運動聯盟協會創 辦人林世平牧師為宣教禱告；台中基督徒教會楊 創智牧師為台中禱告，分別為大安媽祖園區禱告 ，求神賜給執政團隊能以上帝的旨意來處理，且 為林佳龍市長及執政團隊禱告，能夠有智慧治理 台中市，並能夠落實反貪腐。
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6 世界瞭望
2015 年 5 月 31 日
為以色列禱告 平安與救恩 1. 5月17日以色列人民慶祝48 週年耶路撒冷日（紀念1967年六 日戰爭中奪回耶路撒冷全城的控 制權），總理納坦雅胡於一場演 說中表示，「耶路撒冷一直是， 而且永遠是猶太民族的首都，我 們從這裡開始走向成為一個國家 ，這裡是我們的家，我們住在這 裡。耶路撒冷永遠不會再成為一 個受傷者和分裂的城市，我們將 永遠保持耶路撒冷的統一，以及 以色列的主權。」 ●禱告：為耶路撒冷城所有人民 敬畏神，享有自由、聖潔與平安 ，各民族和睦同居禱告。 2.猶太人和基督徒上週末慶祝 五旬節，求神的救恩繼續從天澆 灌在猶太人和穆斯林當中。這個 當以色列的猶太人在五旬節讀路 得記時，求神觸摸他們並使他們 能思想耶穌基督是彌賽亞。
邊界安全 1.以色列北部邊界的安全需要 極多的禱告。ISIS已經接管了敘 利亞許多的區域，雖然這些區域 離以色列尚遠；而真主黨又在提 要侵略加利利及消滅以色列的事 ，另外，以色列國防軍（IDF）才 剛在北部的邊界進行了保衛以色 列抵抗這些威脅的大演習。 ●禱告：求神攔阻綁架及其他隱 藏的攻擊，賜給 IDF的指揮官有 智慧帶領和訓練軍隊，並使所有 士兵均能保持警醒。 （資料來源：Israel Today；ifi. org.il）
（圖取自zh.wikipedia.org）
穆斯林權勢下 Empowered21盛大舉辦
【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】「21世紀聖靈啟動」（ Empowered 21）中東/北非（ MENA）歡慶聖靈特會，五月 15-16日在約旦安曼的新生命教會 舉辦，來自超過15國約1,000名基 督徒，參加此大能的教導、禱告和 敬拜聚會，陣容堅強的全球聖靈啟 動領袖傳講信息。 「感謝主讓我們與約旦地區的基 督徒聚集。」大會主席威爾森（ William M. Wilson）說，「即使這 些國家都在混亂中，上帝正藉著許 多倚靠聖靈大能的牧者和宗派成就 大事。這些世界領袖的教導和禱告 是種子，相信未來將結出果子，使 此區和約旦都大有盼望。」 安曼新生命教會的薩巴襄（ Dikran Salbashian）牧師負責接待 ，三場主要崇拜都用到教會最大容 量，許多人在大廳看同步轉播。結 束場次是為神在MENA的工作禱告 ，威爾森帶領大會講員為此事工和 參加者禱告，求神祝福，也有許多 信徒透過YouTube觀看。超過200 人的青年崇拜週六晚間在西安曼浸 信會舉行，參加者以2個半小時的 禱告會結束。 大會講員包括「國際代禱將領」 創辦人翟辛蒂（Cindy Jacobs）； 「基督傳萬邦」總裁科倫達（Daniel Kolenda）；科威特燈塔教會宣教 牧師米爾斯（Stephen Mills）；加 拿大五旬節神召會總會長威爾斯（ David Wells）；同時擔任奧勒羅伯
大學校長的威爾森；大會全 球副主席、美國神召會總會 長、世界神召會團契主席伍 德（George Wood）。 接下來於五月20-25日在 耶路 撒 冷的裴 斯 競 技 場（ Pais Arena）舉行全球會議。 ●為聖靈大大澆灌在全地， 使人心回轉歸向神禱告。
（文取材自charisma news；圖 Flickr/Creative Commons）
Empowered21 聖城慶祝五旬節
【國度復興報╱編譯Mary／ 報導】近4,000人，來自70幾個 國家，於5月20至25日聚集耶路 撒冷參加21世紀聖靈啟動大會（ Empowered21）慶祝五旬節，透 過網路觀看之與會者約5,000人， 分別來自65個國家。 五天的特會中由130位知名五旬 節和靈恩運動的領袖擔任講員和教 導。內容包括：下一代的趨勢；價 值觀與事工；如何禱告與代禱的果 效；預言與末日；學者聚集與論文 發表；有效的服事；聖靈授權的門 徒；探索五旬節 之地；神蹟奇事 與醫治；商場領 導以神的方式； 今日教會的領導 、植堂與昌盛； 出版、媒體和藝 術等等。 此外，22日在 伯利恆的馬槽廣
場舉行敬拜與禱告，並且傳講耶穌 來到伯利恆的信息；23日與會者聚 集在約旦河邊禱告、敬拜神；24日 則花一整天的時間在耶路撒冷城幾 個地點同心合意敬拜、禱告。 此全球大會於24日主日晚間在 裴斯競技場（Pais Arena）結束慶 祝五旬節。來自全球各地的與會者 同心呼求聖靈再次澆灌全地。 ●為全球教會皆被聖靈充滿，滿有 能力見證耶穌基督禱告。 （文取材自charisma news；圖／ Empowered 21/Facebook）
前蘇丹奴隸 為南蘇丹終戰絕食 【國度復興報╱編譯Amy／報導】 一名南蘇丹活躍分子呼籲美國總統 歐巴馬儘速採取行動，制止全球最 年輕的國家─南蘇丹，遭到毀滅。 自2013年12月，南蘇丹前副總統 發動政變奪權，內戰不斷，整個國 家面臨撕裂。 西蒙鄧（Simon Deng）是南蘇 丹希盧克族人，以前是奴隸，現在 是 美 國 公 民；他 相 信 只 有 美 國 總 統對南蘇丹政府和總統Salva Kiir Mayardit施壓，所有政黨控制各自 的國民軍，才能遏止戰爭。為了喚 起世人對南蘇丹內戰的注意，西蒙
鄧在白宮外主導絕食行動。他並寫 了封公開信給歐巴馬說明絕食的目 的，期盼美國政府能採取行動。 他提醒歐巴馬：「南蘇丹之所以 能成為獨立國家，要感謝美國；但 建國以來內戰從未停歇，大約已有 7萬人民喪生，200萬人流離失所， 400萬人濱臨餓死。」 西蒙鄧將美國比喻成助產士，把 一個嬰兒─南蘇丹，帶進世界，「 但這段期間，卻讓南蘇丹這個嬰兒 自生自滅」；他感嘆，「美國主導 南蘇丹的誕生，之後竟不顧它的死 活，轉身走人。」
「 I R D 信 仰 自 由 計 畫 」（I R D Religious Liberty Program）主任費 斯麥當尼（Faith J.H. McDonnell）評 論說：「一如西蒙所言，南蘇丹還未 脫離蘇丹時，美國就與它關係特殊， 現在南蘇丹也在發動種族屠殺聖戰 。很明顯地，蘇丹這個伊斯蘭政權對 南蘇丹仍具影響力，利用這個新興國 家發動戰爭，民不聊生。 ●為南蘇丹內戰平息，人民享有平 安禱告。 （文取材自christian news wire）
2015 年 5 月 31 日
世界瞭望
7
阿爾及利亞
逼迫帶來反轉 教會經歷增長 信任和尊重。」 克林談到「敞開之門」發展的門 徒訓練課程：「教會有研經小組， 也提供門徒訓練。但有些人需長途 跋涉到最近的教會。我們的訓練課 程稱為『Talmatha（門徒）訓練』。 幾乎阿爾及利亞一半教會使用此教 材，作為新信徒門徒訓練課程。」 「敞開之門」2015全球迫害基督 教最嚴重的50國世界觀察名單中， 阿爾及利亞排名34。國內97%是穆 斯林，約有35,000位基督徒。 ●為阿爾及利亞教會同心合意興旺 福音，造就更多信徒作主門徒禱告。 （圖文取材自opendoorsusa）
ISIS又奪伊一城 軍警民撤退逃離 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】在伊拉克政府軍棄守若干據 點後，拉馬迪市（Ramadi）已落 入伊斯蘭教建國恐怖組織ISIS手中 。在連續密集交火數日後，伊拉克 軍警忙亂撤退，留下許多伊拉克民 眾，包括基督徒，自顧自地逃命。 他們知道，留下來只有死路一條 ，因為拉馬迪市街頭滿是屍體。地 方官員指出，ISIS戰士大舉殺害伊 拉克安全部隊和民眾。網路影片顯 示，拉馬迪街頭到處都是高機動性 多用途輪式車輛、卡車和其他設備 ，還有士兵固守營地。 「拉馬迪已淪陷、軍人正在逃命 。」安巴省（Anbar）省長發言人 海毛爾（Muhannad Haimour）說 。喪失拉馬迪代表伊拉克政府遭受 嚴重挫敗，伊拉克官員正在警戒中 。 英國廣播電視公司（BBC）說， 美國拒絕證實拉馬迪市已淪陷，只 說情勢「不穩定、懷疑消息的正確 性」，目前要做「明確的定論」還 太早，但美國承認ISIS占了上風。 拉馬迪是伊拉克最大省分安巴省 的首府，距離首都巴格達只有112 公里。安巴省橫跨伊拉克，西起巴 格達、東到敘利亞邊界，且有幾
條重要道路連結伊拉克 、敘利亞及約旦。據悉 ISIS已控制安巴省半數 以上面積。 ISIS聲明說，其戰士 已「血洗拉馬迪市」， 且占據伊拉克陸軍第八 旅的基地，及士兵留下 來的坦克和飛彈發射器 。 伊拉克總理阿巴迪（ Haider al-Abadi）下令 要伊拉克軍隊守住營地 。他說，他正部署什葉 派戰士到拉馬迪接應。 但伊拉克軍官告訴BBC ，大部分部隊已撤退到拉馬迪東邊 的卡里迪亞市（Khalidiya）軍事基 地。他們逐漸用盡軍火，無法擊退 ISIS的大規模猛攻。 網路社交媒體的影片顯示，有一 些軍車正快速駛離拉馬迪，有些士 兵正棄守營地。有報導指出，在 17日遭遇一連串汽車自殺式攻擊 之後，伊拉克部隊紛紛逃竄。 「戍守拉馬迪市，南方馬拉阿普 區（Malaab）的伊拉克警方，遭 遇四起同時爆炸的攻擊。」BBC報 導：「稍後，另有三個自殺攻擊客
，開車進入安巴省軍事總部的大門 。」安巴省指揮部官員表示。 在伊拉克政府最近從ISIS手中奪 回提克里特市（Tikrit）之戰中， 民兵扮演很重要角色。但在傳來暴 力和劫掠事件後，民兵已撤退。 日前所發生的戰鬥中，已有5百 多人陣亡，包括彈盡援絕的警察 和困在戰火中的民眾。同時有約 8,000人無家可歸。 ●求神遏止ISIS的屠殺暴行，保護 難民性命。 （圖文取材自assist news）
全球週末禱告 為弱勢兒童祝福
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】幾世紀前，一度興旺的教會幾乎 自北非消失，伊斯蘭統治後看不到 教會的存在。什麼也沒發生，直到 現在！北非的教會開始再度生根成 長，阿爾及利亞尤其顯著。 阿爾及利亞的牧師及新教教會 （EPA）前主席克林（Mustapha
Krim）分享說：「剛開始教會很小 ，沒什麼成長，但接著像滾雪球般 越滾越大。現在，成長數目後面有 好幾個零。例如，在貝賈亞城最初 有10位信徒；現在至少500位。我 樂見更多團體的誕生。」 他說成長是從1990年逼迫後開始 ，基督教廣播電台加速成立，還有 「耶穌傳」影片的放映。「媒體是 將人們帶到教會最重要的工具。感 謝主每天都有新朋友加入。」 談到逼迫，他說「北部的人比較 不像南部阿拉伯區那麼反對基督徒 ，南部的壓力強大到難以想像。即 使在我們這裡，有人有時會辱罵我 ，這是基督徒該承受的。但即使被 惡待或侮辱，我們最終贏得人們的
【國度 復興報╱ 編譯Amy ／報導】 今年全球 週末禱告會6月6到7日登場， 主題是「我永遠與你同在」 。估計有40多個國家好幾萬 基督徒參加，為弱勢兒童禱 告。 聯合國統計，全球有十億 兒童生活貧困，其中有660萬 人活不過5歲、有15%的童 工，每10位女孩中就有一人 在15歲以前結婚。此外，自 2008年以來，有23個已開發 國家的貧童人數增加。 Viva’s Communications 經理杜巴克（Andrew Dubock）說：「看到這些貧 童，你會覺得他們很痛苦、 害怕和孤單；然而我們相神 是保護、供應又應許我們的 神。籲請所有基督徒本週末加入禱 告行列，為社區兒童禱告，也為遠 處的孩子代禱，求神賜他們力量， 帶領他們度過艱難的時刻。」 去年全球週末禱告，坦尚尼亞穆 宛沙有近5萬人參加，40多名兒童 第一次接觸教會；8歲的蘿拉父母 雙亡，和阿姨同住；由於買不起文 具和鞋子，她無法常常上學。在全 球禱告週末活動中，她受到牧者熱 情的接待。後來她接受教會的計畫 ，一位會友為她支付了學費。她說 ：「這天是我這輩子笑得最開心的 一天！」 此外，哥斯達黎加聖荷西一名牧 師巴蘭蒂斯（Gilbert Barrantes）安 排教會收集食物給貧困的家庭。他 說：「我們在禱告之外也要行動， 相信禱告和持續的行動，就可以開 展事工。」 ●求神幫助全球貧童靠主脫貧，過 得勝的生活。 （圖文取材自inspire magazine）
8 海外華人
2015 年 5 月 31 日
復興青少年 拿起神的杖
【香港國度復興報記者楊晏暉報 導】自「2014香港教會普查」結果 公佈後，香港教會開始意識到年輕人 的流失。除舉辦相關研討會，探討問 題及尋求出路外，海外年輕人事工的 成功例子，可作香港教會的借鏡。近 日，有來自新加坡的青少年牧者訪港 ，分享個人事奉經驗，勉勵香港青年 信徒領袖，興起為神發光。 由基督教主恩會舉辦的青年特會（ 上圖，香港國度復興報提供），邀請 來自新加坡的Heart of God Church （神之心教會）創辦人Pastor Tan Seow How主講（下圖）。神之心教 會創立時，只有五個人參加聚會，至 今已發展成3,000人的教會，其中有 約2,500名年輕人。縱然會眾主要是 沒有經濟能力的年輕人，神之心教會 卻在去年9月成功擴堂，遷入新的會 址，耗費三億港元。
神使用普通人完成大事 特會第一天晚上，Pastor Tan激 勵年輕信徒為主獻上手中所有的， 相信神會使用最普通的人來成就大 事。他表示，年輕人都有很多夢想 ，而自己年輕時的夢想是被神大大 使用，神亦令他夢想成真。他有兩 份職業，第一是神之心教會的牧師 ，第二就是經營一家代理公司。公
國度廣場
司主要業務是代理耳機、家用喇叭 ，現居新加坡市場第一。「我只是 一個普通的華人男孩，不是特別聰 明，學業也不突出，但神卻使用我 。神既然能用我，祂也能用你。」 Pastor Tan引用出埃及記四章2至 20節的故事，說明神如何使用摩西 手中的杖。首先，神問摩西，他手中 拿著的是什麼，當時他手中的只是一 枝普通的杖。神吩咐摩西放下那杖， 然後再拿起它，神蹟就發生了，普通 的杖也就變成了「神的杖」。Pastor Tan解釋，牧人的杖象徵人的職業、 工作、金錢，都必須先放下在神的面 前。「今天神同樣要問，你手中有什 麼？工作？電子遊戲？女朋友？男朋 友？運動？放下它們！」
放下自己 經歷主興起 Pastor Tan的父親是生意人，只 有他這個獨生子，Pastor Tan理應 早早可以繼承父親生意。然而在多 年前，神問Pastor Tan，他手中有 什麼，並吩咐他放下。於是他放棄 繼承家族生意，進入神學院裝備， 並且開拓新教會。 後來，父親的生意每下愈況，臨 終之前將生意交托給Pastor Tan。 「我不想接手那快要倒下來的生意 ，但神卻跟我說﹕『拿起它來！』
【復興系列】之四二九
「因我所遭遇的是出於祢（神），我就默 然不語。」（詩三十九9） 每有社會抗爭，我都會想起清華名人榜傳奇 人物－馬約翰。 馬約翰先生出生於中國基督教聖地福建鼓浪 嶼。據稱他的家族篤信基督教，便將他取個有 聖經味道的洋名字。馬約翰是近代中國運動員 、體育理論和教育家。他一生執教清華大學， 長期任體育部主任，在上世紀半葉以前，幾乎 無人不識他。清大校長蔣南翔在馬約翰任教 五十週年紀念會上說：「馬先生在清華服務的 歷史，同清華校史一樣悠久。」他曾任奧運會 委員、全國體育總會主任，全國運動會總裁判 等重要職務。他一生積極推動、熱情指導體育 ，德高望重、廣受尊敬，被譽為「中國體育界 的一面旗幟」。但他並不是一生暢順。 羅家倫初任清華校長，新官上任三把火，裁
」哪知道這一次「拿起 來」，就像摩西的杖， 從過去只是「普通的生 意」，現在變成「神的 生意」。現今，Pastor Tan的生意 十分成功，而他將收入用來支持 教會的事工。 「出埃及記用了18節去描繪的 事，我用了14年時間去經歷，就是 從放下到重拾起來。」他繼續說道 ：「如果你使自己的夢想『死掉』 ，神便會再次興起你的夢想，因為 那已經不再是你的夢想，而是神的 夢想﹗」聖經中記載的都不是偉大 的人、事、物，例如大衛打死哥利 亞的小石頭、窮寡婦的兩個小錢、 小男孩的五餅二魚，只要願意放下 ，神就能改變它們。 一名來自新加坡神之心教會的21 歲弟兄Patrick分享見證說，過去自 己曾經「學壞」，也曾逃學整整一 個月，亦因家庭經濟轉差而多次被 迫搬遷，生命沒有什麼盼望。其後 獲朋友邀請返回教會，決志將生命 交給耶穌，找到了人生的意義，更 帶領弟弟Michael信主。他以神的 眼光來看自己的環境，並開始帶領 及服事與自己背景相似的年輕人。 「我不擅於說話，但我的領袖發現
默然不語 撤一批教學差的教授；羅校長也認為體育無用 ，體育教師不該位列教授群，便將馬約翰降職 為講師、薪資也被刪減。這對擁有當代國際頂 尖體育院校美國春田大學體育碩士、畢業論文 為《體育的遷移價值》的馬約翰，是何等難堪 。但馬約翰不以為忤，秉持所提倡之運動家精 神（Sportsmanship），默默承受，雖受辱依 舊嚴授體育，為雪中國人東亞病夫之恥，堅持 「體育不及格畢不了業」─不少後來成名校友 常因體育成績，在清華多蹲了幾年呢。 有一年，馬約翰率隊到天津參加華北區足球 賽，由於他訓練嚴謹，得了總冠軍。返校時， 清華師生們極為興奮瘋狂，鑼鼓喧囂、放炮慶 祝，還將他高高舉起，抬至校內。羅家倫被當 時情景所震懾，深為感動，才知體育是何等重 要，又知道自己不對，便連連向馬約翰致歉， 再度將他提返為教授，回復原薪，加贈他一隻
我擅長激勵別人，於是訓練我帶領 查經，甚至是講道。」 他不止希望為主付出時間，更想 付出金錢，因此當教會需要建堂時 ，決定奉獻港幣4,600元，而弟弟 Michael亦決定奉獻港幣2,300元。兄 弟在服事、讀書時間外，還做兼職賺 錢，維持了四個月，終於存夠目標數 目來奉獻。「我們很貧窮，但神卻能 用我們手中的一切。」後來Michael 經 歷 到 神的 祝 福，得 到 叔 叔 贈 送 iPhone，但他特地查看它的原價，然 後將十分一奉獻給神。「他相信這是 來自神的祝福，願意獻回給神。」 Pastor Tan總結道，神使用普通 的東西，是祂做事的原則，正如祂 用了兩口釘、兩條木成就了祂的救 恩。「如果你認為你是普通的，那 就是最佳人選，因為聖經都是描寫 一些普通的人與事！」
◎潘榮隆牧師 銀盃當作紀念。 馬約翰雖受羞辱，卻默然不語，惟帶著信心 ，以專業成績無言的為自己平反，表現出高風 亮節，是一代清華學者之典範。 我在清華教職間，也曾受人所累，而陷低谷 ，當時痛苦有加、生不如死、慘狀無法與外人 道爾，只有全家以淚洗臉。在我們禱告時，神 給了我們話語，讓我深刻自省，也透過馬約翰 的見證激勵我們。十年間默默認真執教、做研 究，終於一夕之間，研究論文登上國際最頂尖 的雜誌，創了國內本領域幾個第一，也為本單 位寫下歷史。神為我們拭乾了眼淚，只因我們 謹守，若是出於神的，我就默然不語，惟專心 仰望神，讓神親自為我們申冤。 從此，我心無波－因為，我們所深信的耶穌 ，是公義、守約施慈愛、掌管歷史的主啊。
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2015年神召神學院
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學 歷 資 格
別
道學碩士科（M.Div.）
大學畢業、教碩、聖碩以上
聖經碩士科（M.A.R）
大學畢業以上
教牧碩士科（M.A.M）
四年制神學院畢業
碩士預科（Pre-Master）
五、二、三專畢業
神學、宣教學士科（B.TH）
高中職、專科畢業四年
基督教事工高級證書科（A.D.C.M.） 大學畢業以上 聖工證書科（Dip of C.M）
大學畢業以上
區域教學中心~延伸制課程
本院已成立北、中、南區域教學中心，精選課程，禮 聘優秀教師任教，凡修滿65學分，發給聖工證書
校園地理位置：本學院座落在台中大肚山上，校園有三千多坪，林木蒼鬱景色優美宜人，距離台中烏日 高鐵站僅十五分鐘車程，在此進修可以帶來靈命的養成、實習的事奉操練和豐富的學識收穫，另有台北 分校與台南分校，以利在職進修者就近裝備。神召神學院學制如下：
報名日期： 即日起至考試前一週截止 考試日期： 台中院本部 第一次招生2015年7月6日（一） 第二次招生2015年8月 24日（一） 台 北 分 校 招生2015年7月 18日（六） 台 南 分 校 招生2015年8月29日（六） 考試科目： 聖經、國文、英文、口試；歡迎有志獻身者前來報考
有關報名與上課地點詳細資訊請電洽「神召神學院」教務處或上網查詢 網址：http://www.aogst.tw E-mail：aogst.aog@msa.hinet.net 院本部：台中市南屯區中台路366號 台北分校：台北市撫順街12-2號2樓 台南分校：台南市民族路二段135號 TEL：(04)2389-1006、2382-0279 FAX：(04)2389-3451
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國 度
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
12 書香園地
2015 年 5 月 31 日
國 度
「但聖靈降臨在你們身上，
聖靈降臨
你們就必得著能力， 並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞， 直到地極，作我的見證。」（徒一8）
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2015年5月31日
職場與生活
13
從食物選擇 反思基督法則 吃隔夜生魚片，也必不受害？ 有一次我參加一個國際營會，大 會編排我與一個埃及的代禱領袖在 同一房間，另外還有幾個姊妹。有 人放了一盒吃剩的生魚片在桌上， 過了一天還沒丟掉，埃及姊妹餓了 找東西吃，看到了生魚片，因為桌上 的食物都是共享的，她就取來想吃。我目 睹這觸目驚心的一幕，本著平常人該有的良心 要發出警告，但同時心裡卻有點猶豫。 她是一個國家的代禱領袖，必有守望者的恩 膏，沒理由不警覺到眼前的食物安全問題。何 況她有代禱者的敏銳，就算真的對生魚片吃法 無知，但放進嘴裡的一刻，應該會聽見神的聲 音吧！但，倘若真的吃了，也許她有特殊的超 自然保護，毒物下肚也不會受害！ 後來，她真的吃了，而且身體不適了。我目 睹她痛苦地躺臥在床上，多人圍著她，迫切地 呼求主釋放祂的醫治。這件事的發生是因我沒 有做好守望者的責任，沒有警告她吃隔夜生魚 片的禍患，只因心裡有不切實際的遐想。 有時候我們容易對行在神大能中的神僕產 生遐想，以為他們在日常生活中也同樣大有智 慧、大有能力，可是在現實中卻往往相反，好 些偉大的神僕都不會照顧自己的生活。 或許他們專注於大能的事奉，相比之下， 日常生活範疇內的事情顯得暗淡無光，就忽略 了，但致命的東西往往埋伏在日常生活中。 又或許他們太強調依賴恩典而活，身體健康 的事情全交給主負責了，事工就由自己拼命去 做。其實所有事奉主的人一生一世都會有這樣 的煩惱和掙扎：什麼是主的責任，什麼是人的 責任？什麼是主的工作，什麼是我的工作？若 搞不清楚，就會濫用恩典，沒有負上當有的責 任。 「只要存著感恩的心，吃什麼也不是問題。 」這的確是真理，但是整全真理的一部分，聖
◎文／黃少芬
經還有很多關於生活態度的教 導。若生活的重心過度聚焦 在健康上，也不是好事， 健康的身體是奉獻給主使 用，那並不是終極目標， 否則健康就變成了宗教。 看見年輕的弟兄姊妹天天 喝高糖的化學飲料，心裡有繁 雜的心情。既想問對方：當青春 的驕傲不再之時，你還能事奉主多久？但又不 願讓信仰變得像律法主義般，常常想著戒這個 戒那個。最近聽見很多弟兄姊妹健康出現大問 題，我的守望者心情又出現了。各位，在神的 恩典下，好好看守自己的身體，好好照顧自己 的飲食啊！
全球首富視「素肉」為人類盼望 全球首富比爾•蓋茲（Bill Gates）最近在微 軟踏入40週年之時，給員工寫了一封信，表達 將科技的好處帶給全球貧窮人的寄望。蓋茲多 年前退居幕後，成立基金會專心做慈善工作， 但不同的人對「慈善」可以有不同的理解。該 基金會曾被批評在第三世界國家資助的婦女健 康計劃，提供導致流產的避孕藥，又資助非洲 進行基因改造種植，導致貧窮農業國家無法復 甦。近年蓋茲熱衷於食品創新科技，提倡素食 代替肉類，以解決未來人口爆炸導致糧食不足 的問題。 素食本無不好，但蓋茲和今日矽谷的科技頭 目所提倡的是：一種運用高科技從植物抽出蛋 白質分子，按自己構思出來的營養成分重新組 合，製造出植物肉（也有植物蛋），味道和口 感跟肉類十分相似，甚至分不出來。 如果未來糧食真的會供應不足（很多數據有 商榷餘地），當然要解決，但根本問題是富裕 國家的人民吃肉過多。有學者指出，一般人在 沒有自制的情況下，會吃超過身體需要3倍以 上的肉食。
在工業國家，每人每年平均食用約莫100公 斤的肉食，但南亞人則不足10公斤，相差10倍 之多。欲望是人類所有煩惱問題的根源，也是 最難作出改變的，所以用錢和科技做出和肉一 樣的東西，就能繞過欲望的約束，試圖解決糧 食問題。 植物肉倡議者從糧食問題、環境污染、營養 價值等等支持他們的論點，前兩者的根源問題 在於「欲望」，而對於營養價值這一論點，我 實在有很大的懷疑。 看看現今已不太流行的植物牛油，那是經過 氫化的固體植物油，聲稱不含膽固醇，又比牛 油便宜，是替代牛油的「健康食品」。但推出 市場多年後，才陸續有研究報告發表，證明所 含的反式脂肪會積聚在人體內，還會增加「壞 膽固醇」，減少「好膽固醇」，實際上比牛油 更差。 一切從實驗室研究出來的非天然「健康食 品」，只有極短的歷史，誰能確保安全？為什 麼認為比人類幾千年來一直食用的食物更好？ 現在很多營養學者都推廣全食法，就是回歸人 類原始的飲食方式，食用最接近天然狀態的食 物，例如：吃整個蘋果，而不是用蘋果製造出 來的食品。神創造大自然，其中所出產的食物 對我們最好！ 再者，如果食物科技發展最後導致某些權勢 人士支配我們的飲食生活，實在讓人憂心，就 如當一兩間大企業控制全球種子市場時，差不 多就是控制了全球糧食。 以色列人進入迦南地後，目睹迦南人農業 科技的進步，就跟從了迦南文化，然後是迦南 的神明，何以這樣容易變心？每年等候春雨秋 雨，很沒安全感呢，但那其實是測試他們對掌 管大自然的神的信心。我們寧願信靠科技，還 是尊重神所創造的大自然秩序？後者其實就是 一種滿懷感恩過信心生活的態度。 （全文蒙允轉載自《香港國度復興報》）
14 國度宣教
2015年5月31日
限 設 我 自 破 突 宣 泰國短
師
間部學生、中醫
巴宣教學院夜 ◎李主強／巴拿
圖文
▲為人祝福禱告
報
名這次的短宣，對我而言是一個新的嘗 試。短宣的時間是一月十九至廿六日， 我在去年十二月才開始在新的診所上班。報名繳 費時，心中的感動是要憑信心參與這次短宣，雖 然還未確認假期，就先行報名。結果一開始上班 後，立刻得知診所因人力不足，一月的假特別不 好排。
時間的爭戰 我開始明白這是關於「時間」的戰爭，目的要 讓時間都能由神使用及安排。所以短宣前，除了 隊員們不斷為彼此的休假禱告外，我與所屬的教 會，也不斷透過禱告、領受預言及各種信心的行 動，來搖動神的手。結果，在出發前三個星期， 短宣的八天休假，都由診所的行政長官主動跟我 確認，在約五分鐘內協調完畢。神真的太奇妙 了！ 我個人發現，對於忙碌的職場人士，金錢要 被神使用，常比時間要被神使用來得容易。我相 信在這個時代，神不只要作金錢的主，也要作時 間的主。祂透過百姓的信心，不只能供應足夠的 金錢，也要供應充足的「時間」。在時間的戰爭 中，透過「禱告、領受感動、信心行動」的正向 循環，就算結果還沒出現，我們也會有勝利的把 握。
學習直接傳講耶穌 在泰國短宣時，早上醒來感受到的寒冷，提醒
▲作者參與義診
我這次短宣所蒙的 恩惠。泰國以炎熱 著名，但我們一月 來到這裡，每天早 上都要穿外套，然 後迎接鋪在河床上 的大霧，早晨小桂 河流域的河岸非常 詩情畫意。當天晨 更所讀的經文，是 約翰福音第八章， 耶穌的言論揭開我 的疑惑。來短宣之 ▲短宣隊員靈修讀經 前，我知道泰國人 打招呼的手勢，對台灣人來說是「拜拜」的手 勢。之後，我發現來看診的居民背景迥異，從做 粗工的工人、外國老師等都有，感受在泰國傳福 音遇到文化差異的問題。我對他們說「認識耶穌 後，我跟同學的關係改善。」聽我說話的阿伯可 能根本沒念過小學，他無法感同身受。 但神的話非常奇妙。在約翰福音第八章中， 當時的知識份子嘗試用自己的善惡觀套牢耶穌， 逼祂作出選擇。但耶穌跨越了他們善惡抉擇的掙 扎，顯明祂來到世上的目的：不是要人行義，而 是要成為人的義。祂強調，祂就是公義。無論我 們對善惡有什麼想法，或是不同的文化背景， 對於善、惡、愛、恨有不同的認知，但對耶穌都 沒有差別，因為祂才是標準、才是光。這讓陷入
「跨文化焦慮」的我鬆一口氣，當我把期待放在 耶穌身上，超過個人經驗時，就可以把結果交給 神。所以，我只要確認自己知道「耶穌」是誰？ 耶穌想透過我表達什麼？以及了解泰國人，他們 如何接收訊息。或許也不容易，但至少我比較有 方向，我知道直接傳講「耶穌」，就是傳遞福音 最短的捷徑。
自我封閉 V.S. 無限可能 短宣第六天我印象最深的，是一個腰痛來看病 的老伯。前一天晚上我讀到的經文：約翰福音第 九章，引導我重新看待與老伯的相遇。老伯的皮 膚黝黑、滿臉皺紋，讓我想起家鄉漁村的漁夫。 我問老伯治療後可不可以為他禱告？他說，他
2015年5月31日
國度宣教
15
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「…後來你們要找我，但我所去 的地方你們不能到。這話我曾對猶 太人說過，如今也照樣對你們說。 」（約十三33）這是我被分配到要
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代表哪一個國度？
分享的經文。當時醫療服務已經結 束，大家準備回台灣，所以這段經 文讀起來特別詭異。如果把耶穌看 成來世界「短宣」，這等於在行程 尾聲宣布：「嘿！我要走囉！你們 要注意...」這跟印象中宣教士「奉獻 一生」及「在當地埋葬」的偉大印 象不太一樣。 耶穌強調了「回去」的事情，強 調祂所屬的國度，祂所代表的根源 之地。這讓我重新對焦。天國對耶 穌來說很真實，就像台灣對我一 樣。那裡有房子、車子、濕濕的空 氣、有專屬於我的話題跟笑話。 我來泰國是要傳揚耶穌，這次 短宣，在偶然的機會下，與當地的 教會青年同時用各自的語言唱詩歌 頌神，這個經歷讓我們感動莫名。 只能以「感動」形容的喜樂，就是 與天國對焦的結果，是宣教最純淨 的動力。我們都知道先進文化供應 落後地區資源，結果同時帶來混亂 與毀滅的例子，所有製造這些問題 都根源於未把天國擺在第一。但現 在有一個答案，就是耶穌。神能透 過我們每一次跨文化分享的行動， 純化我們對天國的認識。我們會有 限制，但神不會；所以只要與天國 連線，就能開始誇耀自己的軟弱， 而且每一刻都將更加充滿神國的榮 耀。 對每一個基督徒來說，最重要的 並不是一生中有沒有參加過短宣， 而是我有沒有順利走完「耶穌」這 條路，我的每一步是不是更接近天 上。我們的問題在於我們被自己的 文化浸透得太深、太多，結果習 慣了這種沉重的負荷，變得寧願受 屈，也不願面對存在已久的問題。 但把自己放在異地文化，重新思考 如何敬拜創造天地的主，就讓人能 夠脫下這些包袱，重新看見神國純 淨、真實的面貌，再次被更新被激 勵。對每一個被真神吸引、渴望敬 拜的真理追求者，無論一開始感覺 如何，這種更新的過程，最終都會 是一種極致的享受。
劃撥款項用途：
想問我一些問題。第一個問題：「 我怎麼知道上帝在對我說話？」第 二個問題：「人都想做善事，但做 壞事是那麼容易，這樣怎麼可能得 到上帝的祝福？」簡短的句子，卻 充滿智慧的問題。當我一面分享， 我可以看見老伯眼神裡的認真，我 感受到心中對老伯的愛和尊敬也在 增加，而我對神的認識變得更加清 晰，神與「我們」同在。 這可能是近期來我所遇到最簡 單、最純淨的一場對話，竟在這個 資源缺乏的區域發生。後來，我邀 老伯一起禱告時，老伯拒絕了。他 說，「要再考慮一下。」但我能感 受到神對老伯的愛，這場對話完全 值得。在這裡，神親自尊榮一個可 能沒有太多人在意，也從來沒有聽 聞過祂的老人。 在約翰福音第九章，耶穌發動 一場戰爭。知識分子長久以來，習 慣建築自己的高塔。他們累積、聚 集、堆砌各種知識、資源、財富、 名聲、權力，然後彼此廝殺，看誰 能登上最高點。他們把相對「劣 等」的人推離核心圈，再強調自己 所擁有的多麼聖潔、高貴、偉大。 但，耶穌破壞了這座高塔。瞎子 位於塔底，但卻在他身上看見神的 「作為」，並在他身上顯明神的榮 耀。當耶穌碰觸瞎子，瞎子開始發 光，以至高塔的人被嚇到了，因為 有一種恩典、給予、賦予、分享的 模式，透過他們眼中最卑微、無價 值的人來呈現。神的眼睛，能夠在 最絕望的地方彰顯自己的榮耀與作 為。學習認識耶穌，可以避免自我 設限，然後把神的榮耀帶往全地。 這是神國尊榮的能力，也是在這一 天，我在這個邊境區域所看到與感 受到的。
2015年5月31日
聖徒相通
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起 興 正 會 ） 教 下 （ 亞洲 度降臨 國 神 牧師 納 格 願 ．魏 得 彼 專訪
agner） W r e t . C. Pe （Rev 箴採訪
尹 ◎記者
－
問：今年是二戰結束後70週年。二月曾有 日本牧者來台，談到與亞洲其他國家相較， 日本二戰後不曾經歷復興，基督徒越來越 少，如同被擄至巴比倫，越來越沒有祝福， 而今七十年被擄的日子已滿。請問魏格納牧 師的看法為何？這是亞洲興起的時刻嗎？我 們應如何作合神心意的禱告？ 答：禱告是絕對不能少的，而且我們的確 必須作有智慧的策略性禱告。 日本在二次大戰之後，逐漸進入繁榮時 期，成為世界上僅次於美國的富裕國家。然 而近二十年來，日本經濟景氣持續下滑。這 事發生在二十年前，日本新天皇就任時，籠 罩日本的邪靈叫做太陽女神，此邪靈在日 本上方有管轄權，行使權柄的方法是透過日 本神道教（shinto）之中，一個叫做大嘗祭 （Daijosai）的宗教儀式為之。
▲彼得魏格納
此儀式是在新天皇即位後一年舉行。那 時，神道教的祭司在日本不同地區種稻，收 成後，祭司透過巫術由邪靈選出供天皇吃的 稻米，同時興建一座類似祭壇的建築物，在 儀式進行中，讓天皇吃這種米飯。此後，日 本股票逐漸下滑，景氣走下坡。 綜觀亞洲各國的情形各有不同。印尼並 非基督教國家，國中的穆斯林佔全球人口比 例最高，然而，就算印尼政府不承認教會， 基督徒人口比例仍逐漸增加，這是神國度降 臨的見證。而在所有地區之中，教會成長 最迅速的是中國，印度也一樣，菲律賓就不 同了，聖靈在每個亞洲國家中運行的狀況
不一，但最具戲劇性進展的就是中國， 這是人類歷史中前所未見的。我的一位 使徒朋友，是在北京大學任教的共產 黨員，也是眾所週知的基督徒，也曾任 教於哈佛後返回中國，他與我分享他的 「30、30異象」，是引用許多資料，觀 察研究中國區域性和社會性的轉化現象 所得到的結論。他認為2030年時，中國 會有30%的基督徒，甚至會成為一個被國 際認同的基督教國家。他以公開演講的 方式在中國發表這個看法。我相信中國 教會將成為全世界的榜樣，亞洲也會受 中國的影響。 盼望這樣的翻轉也在韓國發生，因為 南韓的教會正在流失中，一九九○年以 前，南韓教會不斷增長，基督徒比例 佔總人口的25%，但現在南韓基督徒人 口比例只剩下16%，教會正在流失，雖 然是受到某些因素影響，但必須再次 翻轉。我相信亞洲教會在這一波聖靈 運動中居於領導地位。但亞洲各國有 各別不同的問題，有待解決後，才有 機會合一同行。 （全文完）
邵叔叔專欄
比較，計較；不比較，不計較 「他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦 受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我 們一樣麼？』家主回答其中的一人說：『朋友， 我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子麼？拿 你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願 意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為 我作好人，你就紅了眼麼？』」（太廿11-15）
這一比較，產生計較，這一計較，產生不 平，這一不平，產生怨言，怨言一發，似乎主 人欠他，俟主人說出當初的規定，他只好紅著 臉走了，自討沒趣。
你從小就信了耶穌，得了永生，他年老才信 耶穌，也得了永生，你會嫉妒他麼？說：「你 比我晚了五十年才信耶穌，竟然也得了跟我一 樣的永生，太不公平。」你會這樣說麼？你不 該高興的說：「啊！我比他早蒙恩五十年。」 早進葡萄園，早被主使用也是如此。 同是一間神學院，同班同學，畢業後他在大 城市裡作工，不久人多起來，建立會堂，有私 人汽車。你在鄉下作工，人少，所牧養的羊流 入城市升學就業，多年會堂也建立不起來，到 如今，你仍然騎著腳踏車，到處奔跑。
◎邵旭弟兄／基隆教會
人比人氣死人，還是人比人樂死人？為你同 學的成就感謝吧！為你自己的忠心讚美吧！ 約拿一天呼喊，全城悔改（拿三4）。耶 利米一生流淚，人不聽他（耶九1）。但他忠 心，「所求於管家的，是要他有忠心。」（林 前四2）、「因祂以我有忠心，派我服事祂。 」（提前一12）忠心，全然順服，就是成功。
摘自《鮮－有魚有羊》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
18 馬可樓上
2015 年 5 月 31 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
宜蘭地區單機/多機攝影教學 時間：五月三十日 9:00-16:00 地點：宜蘭長老教會 (宜蘭縣新民路108號) 備註：免費參加(提供餐點、教材、講義)限35 名，額滿截止 內容：單機基礎拍攝與應用、EFP多機位攝影 作業實務與現場實作、教會如何建構 影視系統規劃等 主辦：亞玄文化 詳洽：02-89235398 幸福家庭講座～讓孩子愛上與你對話的感覺 時間：五月三十日 地點：台北真道教會5樓會堂 (台北市萬華區中華路一段144號) 講員：陶儀老師 代禱：在孩子成長的過程中，家長成為快 樂又有智慧的父母，引導孩子走在當 行的道路上，不偏離左右。 備註：酌收費用，名額有限提早報名 主辦：台北真道教會 詳洽：02-23116767 戀愛與婚姻-「如何讓戀愛為婚姻加分」 時間：五月三十日 地點：迦南會北部大專團契 (台北市大安區師大路59巷2號1樓) 講員：邱雪媚老師(衛理神學研究院教牧諮商 碩士班) 備註：酌收費用，線上報名 https://goo.gl/IKv7uj 主辦：希奇全人復興發展協會 詳洽：3in1worship@gmail.com 神國生養月系列講道 時間；五月卅一日 地點：木柵靈糧堂 (台北市文山區木柵路三段77號6樓) 講員：戴志強牧師 主題：為父為母牧養的心 主辦：台北木柵靈糧堂 詳洽：02-29369996
2015天母感恩堂研經培靈會 時間：五月卅一日第一堂 10:30-12:00 第二堂 13:30-15:00 地點：天母感恩堂一樓大堂 (台北市北投區明德路161號) 講員：康來昌牧師 主題：神的創造 詳洽：02-28224466 www.tmgc.org.tw 城市新心社區影展 時間：五月卅一日 地點：哈利路亞家教會 (台北市大安區仁愛路三段29號B1) 電影：美麗的聲音 對象：福音朋友、弟兄姊妹 備註：酌收費用，憑里民、學生、長者證可 免費入場 詳洽：02-87731972、0973-225713 台中611學房第二季「聖經：起初」 時間：六月三至五日 地點：神住611靈糧堂 (台中巿408南屯區五權西路二段236號 14樓之1) 講員：董帖心牧師、譚國英傳道、黃遠萍傳道 備註：酌收費用，另有其他課程詳情官網 http://goo.gl/4HXTG9 主辦：台中611學房、台中神住611靈糧堂 詳洽：04-24725561 2015六月神碩密集課程暨免費公開神學講座 ●時間：六月五日 ● 19:00-21:00 主題：上帝在啟示錄裡的可見顯現 ●時間：六月六日 ● 9:00-10:00 主題：千禧年與啟示錄20章1-10節 地點：改革宗神學院 (台北市松山區南京東路四段75巷30號) 備註：神學講座皆由呂沛淵博士主持並全程 中文翻譯，線上報名 http://goo.gl/forms/Fa05KRKTXR 詳洽：02-27181110 # 210 聖光神學院「仲夏詩篇研經會」 ●高雄場 ● 時間：六月五至六日週五19:10-21:00、 週六8:45-13:00 地點：高雄福氣教會 ●台北場 ● 時間：六月十二至十三日週五19:15-21:10 週六10:00-16:00 地點：台北懷恩堂 備註：酌收費用 講員：許震毅牧師(美國創欣神學院副院長)
詳洽：07-9537333 # 123 莊姊妹
2015幸福家庭園遊會 時間：六月六日 地點：台中草悟道B段 (台中市西區公益路68號) 代禱：今年快樂義走轉型「幸福家庭快樂一 生園遊會」，盼透過本活動宣導全民 打造家庭合一價值。 主辦：台中市幸福家庭快樂城市推動聯盟協會 詳洽：04-22267700 http://goo.gl/U6vE5t 「小六升國一，家長別擔心！」Q&A座談會 時間：六月六日 9:00-12:00 地點：台北校園書房二樓會堂 (台北市羅斯福路四段22號2樓) 對象：升國一的小五、小六升家長、兒童及 青少契輔導、兒少工作者 內容：從國小到國中(改變與成長、男女大不 同、爸媽角色大不同)等 主辦：校園福音團契－飛颺青少年成長中心 詳洽：02-23682361 # 346 婚戀家庭成長營 時間：六月十二至十四日 地點：高雄愛修園 講員：何志勇牧師＆何張沛然牧師夫婦 對象：已婚夫妻、預備踏入婚姻的情侶、單 身男女 內容：重整喜樂的生命、正確交友戀愛觀、 建立幸福美滿的婚姻家庭 備註：酌收費用 主辦：高雄愛修園、高雄愛修基督教會 詳洽：07-3311330、07-9519163 CGNTV開台七週年感恩禮拜 時間：六月十八日 14:00-16:30 地點：火把行道會 (台北市中正區許昌街42號9樓) 主題：華人宣教和教育 主辦：CGNTV中文台 詳洽：02-27093387 黃弟兄 2015讚美之泉台灣敬拜讚美巡迴行程 時間：六月廿六日至七月廿六日共十五場 地點：高雄、台北、中壢、台南、台中 主題：新的事將要成就 內容：敬拜讚美節慶、兒童敬拜音樂會 備註：憑票入場，請至基督教書房、主協辦 教會、讚美之泉事工免費索取 主辦：讚美之泉音樂事工 詳洽：02-37652677
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2015 年 5 月 31 日