國 度
861期 願主引導你們的心，叫 你們愛 神，並學基督的 忍耐！ 帖撒羅尼迦後書三章5節
主後2019年3月17日
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高雄福氣20週年 建造最接地氣教會 【記者商可瑩高雄報導】「未來，要在這裡建 造一個最接地氣的會堂！」高雄福氣教會主任牧 師楊錫儒作出上述宣告。高雄福氣教會於3月10 日在佔地近5,000坪的新堂預定地（左營高鐵站 高爾夫球場旁）舉辦「感恩20，共構幸福」20週 年慶特別聚會，來自台灣各地8間分堂約3,000位 福氣教會家人歡聚一堂，會中並按立2位牧師、4 位傳道。 感恩聚會開始時由馮珮牧師歡迎8間分堂，用 各城市獨特的方式歡呼─台北、桃園興旺、新竹 、斗六、虎尾、台南、高雄深水，以及高雄福氣 教會。 會中，楊錫儒牧師 （圓圖，商可瑩攝）表示 ，高雄福氣教會一直以來都是以傳福音、佈道為 導向的教會，透過感恩回顧的影片，看見過去20 年來高雄福氣教會努力在各地植堂、用不同裝備 系統牧養許多弟兄姊妹。他感動的回憶起高雄福 氣教會曾在10週年慶的時候，在雨中聚會，如今 又同樣在雨中歡慶20週年，相信未來即使有更多 挑戰，神也已經給教會勝過挑戰的能力與權柄了 。這些年各地的福氣教會已經累積了許多屬靈產 業，這些所擁有的屬靈資源、產業，都要將榮耀 歸給神，他很榮幸能和各地的福氣家人一同為主 做工。 顧其芸牧師（新生命小組教會主任牧師）以詩 篇127、128篇作為祝福高雄福氣教會的禮物， 他表示，「福」字由「示、一、口、田」所組成 ，求上帝祝福各地的福氣人都擁有一塊土地，彰 顯祂又真又活的能力。盼這塊將近5,000坪的新 堂預定地，未來能不斷被擴充，不只成為以傳福
音為導向的教會，也進階成 為「使徒性的教會」，完成 神託付的大使命。 夏忠堅牧師（中華基督教 福音協進會秘書長）引用主 對亞伯拉罕的應許─「土地 與後裔」的祝福，要成為高 雄福氣教會領受的應許。亞 伯拉罕被呼召到哈蘭後，並 沒有在當地待到終老，他 順服天父的旨意又去到迦 南，因著他願意順服的心 ，神就賜給他多而又多的 後裔與土地的祝福。 夏牧師勉勵高雄福氣教會 要用這塊新堂預定地祝福全台 灣、全世界，且期盼各地的福氣家人 ，都要成為微型教會，成為生活化的幸福教會， 能夠生養眾多、照管全地、遍滿地面。 會中由眾牧者為徐洵平（台北福氣教會）、林 立誠（高雄福氣教會）按立為牧師；林立德、陳 珮菁（新竹福氣教會）以及楊天和、蕭來春（桃 園福氣教會）按立為傳道（圖，商可瑩攝）。 楊牧師解釋福氣教會的按立標準在於：會傳福 音、擁有為父為母的心，願意將門徒視為自己的 孩子。透過長期的連結、觀察，就決定要按立這 些神的精兵，繼續在各城市努力服事。 聚會尾聲，特別安排進行「幸福小組第15期的 啟動儀式」，楊牧師強調，「幸福小組」是實踐 真理的策略、實踐福音使命的平臺，他勉勵與會
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者都要謹守「尊主為大」的傳福音生命，以 傳福音為生命中最重要的事，因為這是耶穌託付 門徒的使命。 林立誠牧師在介紹新會堂的異象時表示，福氣 教會的新堂要成為福音的基地，並且不只是聚會 的地方，也要成為北高雄的運動中心。楊牧師接 著說，當高雄福氣教會的會友越來越多，位子自 然無法坐得下，就連停車都是嚴峻的考驗。他便 開始為此禱告，領受了創世記四十八章4節，所 以他相信是神清楚回應他的禱告，因為人從神而 來，神就賜下聚會的地方。 楊牧師期許，未來的新會堂要改變教會的傳統 型態，是以體育館的概念打造，除了要有體育的 活動，也要成為接地氣的教會，「建造教會不是 著重在外觀，而在於屬靈的實際內涵。」
從台北看天下
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3.17 訪潘榮隆牧師
談新恩堂（一）
6版 東歐分發聖經的門已打開
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
7版 為兒少身心健康 基督徒專家研討對策 歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持
2 華人教會 社論
2019 年 3 月 17 日
誰來關心我們中間的弱勢？
去年底選舉的流行語之一「北漂」，不曉 得各位主內的讀者們知道嗎？主耶穌也可算 是一個先南逃，再北漂的孩子。他誕生在耶 路撒冷南郊9.4公里的伯利恆小鎮，曾為了躲 避大希律的追殺，父母帶著他躲到700公里外 的異邦—埃及。等到大希律王死了，父母才 帶著他回國。他北漂到離耶路撒冷北方146公 里的拿撒勒小鎮，直到年滿30歲開始他的傳 道生涯前，都是位稱職的木匠。 在約旦河接受施洗約翰的洗禮後，耶穌在聖 靈引領下到曠野靈修，40天的禁食中，通過了撒 但的試探，便開始他的傳道生涯，他的名聲就傳 遍了四方，並得著眾人的稱讚（路四14-15）。當 他回到拿撒勒會堂出席安息日聚會，站起來要唸 聖經時，有人拿以賽亞書卷給他，他找到一處經 文，說著：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我， 叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋 放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告 神悅納人的禧年。」他坐下後，對眾人說：「今
田中教會 百週年
天這經應驗在你們耳中了。 」（路四16-21） 「貧窮的人、被擄的人、瞎眼的人、受壓制的 人」不正是任何國家、社會中的弱勢族群、社會 邊緣人嗎？！因貧窮被債務壓制到喘不過氣，甚 至全家燒炭自殺的；被吸毒或貪財的父母賣身， 不幸成為雛妓的；因瞎眼、身體殘障或智能不足 而不能獨立生活或是出門賺錢以養家活口的人， 他們不正是耶穌在拿撒勒會堂的「傳道宣言」中 所宣示要關懷與傳福音的對象嗎？！ 108年2月25日內政部公佈的資料：全台灣 107年身心障礙者共1,096,835人。佔台灣目 前總人口2,359萬的4.65%。在台灣的後山比 台北人少活8年的台東縣，比例就更高了，在 219,000人中身心障礙者達16,948人。佔人口 的7.72%。若能幫助這些身心障礙者或他們的 家庭，能放心將殘障家人如植物人、弱智兒女 委由安養機構安養、失依老人能有人或機構關 心照料，或是讓有一技之長的身殘者，能有一 輛電動輪椅車可以出外謀生賺錢，做這些事的 人或機構，都是何等偉大的貢獻。
以上的資料還只是身心障礙者的人數，還 不包括因貧窮導致的債務纏身、出賣靈肉、 被黑道追討、走投無路，被倒債或因破產或 因失業而流浪街頭，或因濫交損友、吸毒販 毒、誤入歧途而成了黑社會份子為害鄰里， 或因判刑而進出監獄。這些人也是主耶穌所 切切關心的人！ 他就曾說：「因為我餓了，你們給我吃。渴了 ，你們給我喝。我作客旅，你們留我住。我赤身 露體，你們給我穿。我病了，你們看顧我。我在 監裡，你們來看我。」義人說：「我們不曾這樣 作在您身上呀！」主耶穌卻說：「我實在告訴你 們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的 身上，就是作在我身上了！」（太廿五35-40） 若再加上主耶穌在登山寶訓八福篇中所說的「 哀慟的人、飢渴慕義的人、心靈貧窮的人（虛 心的人）、為義受逼迫的人」那麼，在我們身邊 、在全台灣乃至於全世界，何止幾十億的人正 等待著我們去關心、去幫助他們解決並脫離他 們的心牢與困境！
朝向合一 落實宣教與社區關懷 【記者張雅茜台中報導 】長老教會彰化田中教會設 教百週年感恩禮拜於3月10 閱讀全文 日盛大舉行（圖，張雅茜攝） ，雅歌聖歌隊與兒童合唱團 獻唱〈聖城〉詩歌，以悠揚的 音樂、氣勢磅礡的和聲揭開 禮拜。田中教會是周神助牧 師（靈糧全球使徒性網絡主
新竹聖教會80週年
席）家族的母會，受邀回母會證道， 周牧師滿心喜悅，數算神的恩典。 周神助牧師有7個兄弟姊妹，兒 童及學生階段都在田中教會受栽培 ，母會百週年慶，周牧師跟他兩個 哥哥周神榮醫師（新加坡外科醫師 ）、周神安長老（GOOD TV董事長 ）三兄弟還專程回到彰化，與200 多位弟兄姊妹一同慶祝。
根基是耶穌基督 重新得力展翅上騰
【記者劉以琳新竹報導】「那立 好的根基，就是耶穌基督！」設立 於1939年的新竹聖教會，回首80年 來教會在地的生養，立穩根基、牧 養世代、開拓植堂及宣教，展望未 來80期盼以「重新得力，展翅上騰 」成為這土地、這城市極美的祝福
。3月9日上午舉行80週年禧慶感恩 禮拜，邀請夏忠堅牧師（中華基督 教福音協進會秘書長）證道勉勵， 雖是風雨大的天氣，許多牧者及弟 兄姊妹約500多人熱情參加。 9日上午，由竹聖管弦樂隊以〈聖 哉聖哉聖哉〉序樂展開感恩禮拜，敬 拜讚美由青年愛的敬拜團帶領會眾 以詩歌向主歡唱，另外由聯合詩班以 四部合唱頌揚〈當讚美聖父〉（圖， 劉以琳攝），「願全地喜悅在祂愛中 歡欣，當讚美我主...」現場充滿莊嚴 與感動，這也是新竹聖教會80年來
的傳統詩班，代代相傳，期盼教會這 美好的信仰資產持續傳承下去。 新竹聖教會張雅智牧師說，懷念 過去的弟兄姊妹一起上主日學、接受 裝備、領受許多牧長的疼愛關懷，他 非常感謝新竹聖教會的生養、栽培， 成為許多家庭和新竹這城市的祝福 。2012年接任迄今，回首數算神的恩 典，他大聲宣告「對於體內有著聖教 會開拓植堂和宣教的純正血統感到 光榮。更感謝神揀選我，使 我可以傳揚祂所託付的大 閱讀全文 使命！」
彰化田中教會於1919年由二水 教會分設田中佈道所，歷經成立支 會、興建禮拜堂到今年屆滿100年 ，坐落於田中最熱鬧的街道上，為 蘇格蘭式禮拜堂。感恩禮拜序樂後 接著全體會眾起立唱〈耶和華祝福 滿滿〉，在敬拜中和回顧中思想這 100年來，神在這間教會的恩典從 未斷絕。 周神助牧師以「主看一日如千年，千 年如一日，瞬間和永恆」為題證道勉勵 ，每個人都得學習重新用上帝的眼光 來看自己、家庭、教會和國家，並檢視 是否與神的心意對齊。而教會要從耶 路撒冷教會轉型為安提阿教會，成為 合一、宣教、遍地植堂和祝福列國的 教會。 田中教會劉俊宏牧師在受訪時感 恩，100年來神的看顧和供應，讓田 中教會仍然站立，未來教會事工希望 朝著合一，找回起初愛心，並照著上 帝的心意來行，更多落實宣教和社區 工作，也會和政府合作成為長照2.0 關懷站來服務地區的長者，期盼田中 教會成為安提阿的教會。
2019 年 3 月 17 日
華人教會
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受召服事兒童 讓愛除去一切恐懼 【記者商可瑩台南報導】每一年 ，透過「MEBIG研習會」都讓許多 服事兒少族群的教牧同工從中充電 、重新得力。3月5、6日舉辦在台 南北門長老教會的研習會，內越努 牧師（日本北海道札幌愛鄰教會主 任牧師）率領團隊透過課程、信息 、有趣的破冰、見證故事，裝備與 會者明白「讓朋友全然改變的秘訣 ─諮商協談」。 內越努牧師（圖 ，商可瑩攝）在 6日午後綜合兩天的課程強調，面 對需要和孩子談到他的錯誤、談到 罪的時候，需要特別謹慎，關鍵在
青少年如何談戀愛 先教導成為耶穌門徒
【記者商可瑩台北報導】 父母與教牧者應如何以真理 與陪伴為前提牧養青少年？ 3月7日在康華禮拜堂舉辦的 「如何與青少年談『戀愛』 」研討會，邀請內越努牧師 （日本北海道札幌愛鄰教會 主任牧師）主講，提供與會 者思考如何引導青少年面對 健康的兩性關係。 內越努牧師（前排左三， 主辦單位提供）強調，要帶 領青少年學習面對戀愛關係 ，必須先讓他們知道如何成 為耶穌的門徒。內越努牧師 引用MEBIG事工的核心─「 Memory」是道成肉身的神 ，也就是「門徒訓練」；「 Bible」是神的話語，也就是 禮拜、聚會，「Game」則 是喜樂的聚會、喜樂的領受 主的話。 一、「Memory」─透過 戀愛的關係實現成為耶 穌的門徒。他常常教導 青少年，「愛」是神給 予的禮物，但對於愛的 行動與感情要分開，意 思是愛一個人，不一定 馬上就要跟對方在一起 ，不能立即採取行動、 不能交往，且尚未有獨
於孩子是否對教牧者有「信任」， 因為協談著重於關係的深度。 內越努牧師在最後一堂課以「神聽 了少年的禱告」為題分享信息，他引 用創世記廿一8-21節，談到夏甲經 歷了三個階段：一、夏甲的眼睛被遮 蓋、蒙蔽，甚至看不到井水。好比現 代的我們，也可能因著許多傷心的經 歷或關係的傷害，以至於眼睛看不見 上帝的預備與祝福。二、神聽見童子 的聲音，在17節的經文中，重點在於 神聽見童子的聲音，當生命發出聲音 、要求幫助、表達需要有人瞭解他的 時候，神總是會聆聽和回應。三、神 立能力，所以無法照顧對方。在這 個原則中，就需要訓練青少年學習 自己作選擇。內越努牧師建議，教 導青少年戀愛之前，需要先教導他 們成為耶穌的門徒；遵行、順服耶 穌的心意，就是耶穌的門徒。 「Bible」就是幫助青少年透過戀 愛關係，使他們經歷道成肉身的耶 穌。就算是婚姻關係，都需要明白 生命得著滿足的源頭是耶穌。所以 要了解戀愛之前就要先體會神的愛 ；教導關於戀愛的課題，也應教導 他們明白婚姻。如同保羅用婚姻比 喻為基督與教會的關係，透過婚姻 人能更認識神。 「Game」是喜樂、快樂的進入 戀愛關係。身為主任牧師，他常常 以自己和師母的關係成為身邊人的 榜樣。他說，兩人能夠活出在喜樂 中的戀愛、按照聖經而行的喜樂， 能夠彼此接納、一起成長，經歷到 基督那份愛的關係，就是「幸福的 婚姻」。
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對夏甲說話，她的眼睛就 明亮。 內越努牧師引用最後一 點呼籲，無論在服事的任 何景況，神都了解、明白 一切，祂要每個人都經歷 「愛，將一切懼怕除去」 的力量。因著夏甲愛孩子 ，所以神將她的恐懼除去 ；因著教牧者服事下一代 的熱情與愛，一切服事的恐懼都要 被除掉。 內越努牧師牧養的愛鄰教會在去 年7月正式建立新會堂，共有7棟房 子、3,000平方米大的地方。他分享 一段見證，在該教會的一層樓裡， 特別邀請孩子一起在牆上噴漆作畫 ，主題為「創世記中的七天創造」
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，原本要孩子們在牆上作畫，總難 免會擔心美觀、畫得好不好看。但 是他和美術老師討論後，認為可以 嘗試看看，沒想到孩子們作畫的最 後，就由美術老師用噴漆將整層走 廊改造成非常有生命力的一幅畫， 成為兩個世代共同打造的一幅榮美 作品。
愛在四月天2.0進化版
4月12日線上直播 挑戰10萬人同步收看 【記者林稚雯台北報導】「 這台戲的主角是耶穌！願神的 國降臨，讓世人都能一同見證 神的榮耀！」邁入第10年的愛 在四月天，將於4月12日晚間7 點半在台北市青少年育樂中心 舉辦別開生面的2.0進化版，為 了能更符合趨勢，也穿越空間、地理 限制，將採FB、YouTube線上直播進 行，除台灣之外，亦有馬來西亞、新 加坡、印尼、美國等地區教會加入， 挑戰全球各地華人教會合作，期望能 有10萬人同時線上觀看。 本次愛在四月天的演出將有幾項創 舉，3月11日舉行記者會（圖，林稚 雯攝），藝起發光理事長宋逸民說明 ，包括史上第一次全球教會同步串聯 直播；第一次結合闖關遊戲節目型態 ，直播互動的福音佈道會；第一次線 上敬拜呼召；第一次填寫決志單，透 過大數據分析將資料分交各地教會 跟進牧養。各樣的創舉，代表的就像 是自己的生命因為遇見了神，不但一 切都變成新的，也因著倚靠神，能讓 人跨越一切的不可能和限制。
活動音樂總監洪敬堯、舞蹈總監 黃柏青分享節目設計，提到為符合目 前線上觀影習慣，直播預計1小時， 分成大敬拜、小組分享、生命分享、 實況劇、舞蹈、音樂等橋段，並配合 闖關遊戲。歡迎大家一起即時互動、 留言分享。不只積極邀約吳宗憲、范 瑋琪、林俊傑等歌手共襄盛舉，並讓 「藝二代」藝人子女加入演出。 藝起發光理事岑永康說明，愛在四 月天今年邁入第10年，這次的演出方 式有了前所未見的嘗試，將是「百位 藝人敬拜、千間教會串聯、挑戰萬人 同步收看。」以串聯的規模來看，感 覺有許多不可能的地方，但「在人不 能的，在神凡事都能。」 閱讀全文
4 華人教會
2019 年 3 月 17 日
Ekklesia興起 人人起來建造教會
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【本報訊】「教會要幫助每一 個人，成為建立教會的高手！」 新生命小組教會顧其芸牧師真實 分享，上帝感動他「Ekklesia」 （教會）的異象，鼓勵弟兄姊妹 兩、三個人為單位，人人起來建 立教會。2017年看見以小組為單 位，舉辦小組直播佈道會是可行 的，2018年聖誕節教會從176個 小組，增長成為618個Ekklesia單 位，舉辦聖誕佈道會、在各地報 佳音，日前教會嘗試以小組、小 區為單位，在12個行政區經營48 場主日聚會，看見人人建立教會 充滿無限可能！ 台南市基督教協進會於3月7日
舉辦「南台灣建造教會分享會」， 邀請顧其芸牧師（圖右，黃玉琴攝 ）分享，現場超過61位牧長同工參 與。顧牧師感性分享，他去年受到 極大挫折與困難，讓他重新思考神 對「教會」的心意是什麼？新生命 小組教會3,500人是虛的還是實的？ 他分享Ekklesia的看見： 一、Ekklesia跟從主、為要建立 教會。二、Ekklesia承接「天國近 了」呼召。三、Ekklesia的根基是 耶穌死裡復活。四、Ekklesia是國 度在地唯一行政單位。五、兩三個 人就能建立Ekklesia、無論在何地 都能建立教會。 如何建立教會？就從聚會開始。
顧牧師提到，在整卷馬太福音中， Ekklesia這個字出現4次，3次是名 詞，1次是動詞，看見教會和聚會 是密不可分的，透過聚會把教會一 切的豐富彰顯出來。聚會如何彰顯 教會的豐富？就是透過「7W」， 每一個「W」都是一把「鑰匙」， 可以打開國度的門，七把鑰匙就是 ：歡迎（Welcome）是建立關係 、敬拜（Worship）是主權奉獻、 奉獻（Wish）是帶下供應、見證 （Witness）是經歷神蹟、話語（ Words）是認識真神、服事（Work ）是彰顯權能、治理（Wow）是行 政治理。
天天幸福小組 傳福音熱火不歇息 【記者劉以琳新竹報導】「你不 需要很厲害才開始，但你需要開始 ，才會很厲害！」這是全台教會幸 福小組福音運動最強而有力的口號 之一。2017年開始，新竹勝利堂 與桃竹苗地區教會連結，投入幸福 小組佈道運動，帶領弟兄姊妹向親 朋好友、社區傳福音。今年3月9日 舉辦「幸福小組實務與見證」研習 會，邀請桃竹苗地區想推動幸福小 組的教會一同參加、受訓及分享。 對於有意推動幸福小組的教會， 李易松牧師（新竹勝利堂主任牧師
）（圖左，劉以琳攝）說，大半教 會無法推幸福小組的原因是人數不 足，其實可以先從「致福益人學苑 」進到社區接觸慕道友，累積足夠 人脈，再思考如何作幸福小組，只 要在「北桃竹苗區策略聯盟」群組 PO上教會的需要，多數教會都很 樂意幫助，提供資源，或為進行不 同事工的教會代禱。 新竹勝利堂顧問牧師梁敬賢牧師 （圖右）指出，經由福氣教會2年多 的授課裝備、帶領分享見證操練， 今年幸福小組研習會就由新竹勝利
堂受過幸福小組經驗裝備的組 長、輔長擔任講員。以新竹勝 利堂為例，2017年做第1期幸福 小組，當時僅12組、50人參與， 2018年第3期已有32組、170人 參與。教會傳福音總動員，也帶 出了門徒、會眾人數的增長，每週 平均有160位Best（慕道友）參加小 組，受洗人數更倍數成長，2018年 有151人受洗。 「因著集體佈道，當每一天都有 幸福小組，再忙的慕道友都有機會 參加，而同工的服事相對輕省，減
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少挫敗。」梁牧師說，看見弟兄姊 妹對靈魂的負擔，同時信主、受裝 備，並同時期一起參與幸福小組， 這樣的循環會使生命被激勵，神的 話與禱告不再難以教導，因為「愛 人與服事人，首先就是被神的愛、 神的話充滿！」
台灣接棒啟動 點燃全台福音聖火
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【記者李瑞娟台北報導】「台灣是我的立足之 地，台灣的人民，是照神榮耀形像與樣式所創造 的，台灣接棒，我要接棒！台灣教會，一起接棒 ！」一早在長老教會淡水教會禮拜堂坐滿會眾， 扶老攜幼，於11日早上一起宣誓從馬偕博士上岸 處的第一間教會—淡水教會出發（圖，李瑞娟攝
），沿路傳福音，走到馬偕所建的第一間教會— 長老教會五股教會，「台灣的復興，在我傳福音 的腳蹤中點燃！」啟動淡江教會主辦的「台灣接 棒」第4年福音義走行動。 莊育銘牧師（淡江教會主任牧師，圖右）在異 象傳遞致詞時說：「基督徒的臺灣價值是甚麼？ 我們需要從耶穌的眼光來看台灣的價值。」他認 為2019年已連結各地聯禱會跟地區教會逾150間 。台灣教會復興行動裡「沒有英雄、只有同伴」 ，大家一起傳福音，在上帝眼中教會沒有分大小 ，都是神看重的教會。 莊牧師感謝淡水教會鄭浚豪牧師的協助，他說 ：「對於長老教會，我非常感恩，當我沿著省道
走，路上最常遇見的就是長老教會，長老教會是 台灣屬靈的長者，有獨特的位分，帶領台灣教會 走向恩典的年代。2019年台灣接棒從淡水教會開 始，相信上帝有其美好的旨意！」 鄭浚豪牧師（圖左）提及歷史上的3月11日是馬 偕出發南下踏查的日子，到了2020年就是馬偕來 台150週年，因此他勉勵今日行走傳福音的弟兄姊 妹，「為今天走往五股教會路途沿途禱告，正如聖 經創世記十二章3節所說，地上的萬族都要因你得 福。」 台灣接棒自3月11日出發後，將一路南下，與 各地聯禱會、地區教會共150間教會連結，4月6 日在高雄結束27天的台灣接棒行程。
2019 年 3 月 17 日
迎接耶穌再來
華人教會聚焦聖經中的宣教 觀，遵行耶穌所吩咐的大使 命：「你們要去，使萬民作 我的門徒！」 這次的神學講座中，卓香 柏院長將會「從兩次耶路撒 冷的聖靈澆灌，看上帝在列 國與以色列的工作」。吳老師表示，兩次的澆灌， 第一次指著是五旬節，再者就是撒迦利亞書十二 章記載，「我必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家 和耶路撒冷的居民。…」五旬節第一次聖靈降臨之 後，福音透過使徒保羅傳到外邦外族去。羅馬書11 章記載，當外邦得救人數滿足之時，才激動以色列 全家悔改、得救。從宣教的角度來看這兩次聖靈降 臨，尤其是美國911事件之後，西方宣教士對穆斯 林的事工被迫進入停擺，甚至是交棒的狀態，該當 是華人接普世宣教棒的時刻！ 吳獻章老師表示，此關鍵時刻，華人教會應當 留心神的心意，不要因錯誤的宣教觀，尤其是對
卸下盔甲 恢復神起初創造女性的樣貌 【記者李瑞娟台北報導】「Woman School我 們學校」姊妹特會，於3月8日婦女節在台北101 大樓4樓獨一文創空間舉行。主辦人許力金師母 說，特會中也會進行內在醫治，有時會觸及隱私 等問題，所以只限女性參加。 許力金師母身兼數職，本身是婦女創業社會企 業主，還是黃國倫牧師妻子及4個孩子的母親， 特會開始，許師母戴上一副極度誇張的眼鏡說， 「我們學校教導的守則，首先是拿下妳的眼鏡、 脫下妳的盔甲，去掉妳客套的社會化，其次是不 說別人，只說妳自己。」 與會講者包括AWA奇妙愛學苑創辦人盧秀婷 、瓦城泰統慈善基金會執行長吳丹鳳、國際講員 專屬口譯邱文慧、藝人李蒨蓉，藝人黃嘉千帶領 大家起立唱一首〈最珍貴的角落〉打開心防。（ 圖，李瑞娟攝） 從小就是基督徒的黃嘉千首先「拿下面具」說 ，她常常得迎合朋友的喜好，不敢說自己喜歡或不 喜歡甚麼；面對爭執時不敢溝通，下了戲在婚姻之 中還繼續演，直到她痛哭向上帝投降：「求主祢介 入我的婚姻！」才重新遇見上帝，現在的她交朋友 超自由、不再被金錢綑綁，甚至敢跟老公吵架了。 AWA奇妙愛學苑創辦人盧秀婷以「放下完美 ，人生更美」為題，她剖析自己以前是完美主義 ，不容許自己犯錯，成為3個孩子的媽後，在孩
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從聖經聚焦的宣教策略
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子身上看到過往的自己，直到生了病才徹底改變 她的完美主義，「享受不再掌控的美好，相信神 會做得比我更好。」 身為家族中唯一的基督徒的瓦城泰統慈善基金 會執行長吳丹鳳坦承，打開自己、向眾人敞開是 不容易的勇氣。女性應在不同身分中肯定自己， 身為神的兒女，不用覺得自己不夠好而把自己隱 藏起來，以至於再演另一個自己。 國際講員專屬口譯邱文慧以「從刺蝟到寶貝」 為題，形容自己從小成長的歷程就是一隻刺蝟， 她的叛逆讓她一直武裝自己，不希望別人靠近， 直到認識上帝，才漸漸改變偏差的內心。 下午是團體諮商課程，打破自己的心防，最後 以變裝化妝活動拍照結束，「每個女性心中都有 一個未嘗試的我，透過走訪童年、心靈再出發的 歷程，重新再一次裝扮妳自己！」
以色列選民（而非 餘民）的迷思，令 原本與華人友好的 穆斯林，拒絕華人 所傳的福音。
雲林連結禱告祭壇 著重生命自潔
【記者劉以琳台北報導】近年來，普世宣教在 華人教會越來越能產生福音運動，以台灣基督徒 的成長數約有6-8%，承接宣教的棒子已來臨。 今年中華福音神學院（簡稱華神）的「林道亮博 士紀念講座」將於5月6-8日舉行，主題為「洞 察這世代－從摩西的妥拉看耶穌與宣教」，期盼 華人教會，尤其是關注廿一世紀華人信徒承接宣 教重任的教會領袖，從舊約的妥拉聚焦到新約的 耶穌，以聖經的救贖進程，探討並發展正確的宣 教策略，特別是猶宣與回宣（穆宣）。 8日上午，華神研究發展長吳獻章博士（圓圖 ，受訪者提供）接受專訪表示，這幾年來，華神 不斷傳遞宣教的重要，而今年為期3天的「林道 亮博士神學講座」則是聚焦宣教的策略，特別邀 請現任「為以色列合一」總裁暨以色列聖經學院 院長卓香柏博士，及該聖經學院的教務長潘石夫 博士擔任主講，共同來傳遞宣教策略的重要。今 年的主題重點是「洞察這世代的需要，從摩西的 妥拉看耶穌與宣教！」如此的急迫，為的是幫助
華人教會
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【記者商可瑩採訪報導】雲林縣連結 禱告祭壇於3月9日在斗南靈糧堂進行， 這是每個月在雲林地區固定舉辦的禱告 祭壇，透過轉化的信息與禱告連結雲林 地區的教會，使神的工作持續在祂所愛 的土地，聚會當日由宣道會梅林教會的 張順誨傳道傳講信息。 聚會主責的莿桐浸信宣道會簡淑娟牧師 受訪時表示，每個月的禱告祭壇雖是不定 時進行，但參與的教會越來越多，彼此連 結的關係更加緊密，感謝神的是，每個月 都可以看到新的教會加入，而且連結禱告 祭壇輪流在雲林地區各教會舉辦，透過當 次舉辦地點的教會分享代禱方向、事工現 況，彼此的認識與關係也更加提升。 然而，雲林地區的傳統信仰偏多，傳福 音實在有困難，這也是禱告祭壇中不斷努 力代禱的方向。「屬靈復興，絕對不能少 雲林！」這樣的心志，是眾教會多年來渴 望看見的，所以每次除了有敬拜讚美、神 的話語導讀和信息以外，一定會提出代禱 需要，為雲林的屬靈復興迫切禱告。 簡淑娟牧師說，禱告會和禱告祭壇不 同之處在於，前者是重在人的需要、以人 為中心；但後者則是強調「尋求主的面」 ，如同歷代志下七章14節所述，人若自潔、謙 卑悔改，主必定要聆聽百姓的禱告。因著深信 器皿需先自潔、謙卑，所以雲林連結禱告祭壇 會使用「全國禱告網絡」所出的系列書籍，透過 共讀與分享，使生命及禱告祭壇的氛圍能不斷 經歷更新。4月份的聚會將在4月20日於東勢長 老教會舉行。
6 世界瞭望
2019 年 3 月 17 日
為以色列禱告 美在以國部署 先進防空系統 【國度復興報╱編譯Suzie／報 導】《耶路撒冷郵報》（Jerusalem Post）報導，美國已在以色列部署最 先進的導彈防禦系統，接著將與以 軍進行聯合訓練演習。這套終端高 空防禦飛彈（Terminal High Altitude Area Defense，簡稱薩德反飛彈系 統[THAAD]）是美國歐洲司令部（ EUCOM）所部署，顯示美國仍持續 致力維護以色列的區域安全。 以色列國防軍（IDF）表示，空防部 署這套系統，將使以色列有機會「在 全球範圍內執行複雜系統的快速部署 ，提升與以色列空軍防空系統的合作 」。 聯合演習給IDF機會「與美軍合作 ，提升兩軍協調度，強化防衛以色列 領空的能力」，且「有機會整合以色 列空軍的防空配置」。 以色列擁有多層防空系統可以抵禦 各種威脅，包括防衛來自迦薩走廊、 敘利亞、黎巴嫩，甚至伊朗的短程、 中程和長程飛彈。以色列的防空系統 中有鐵穹防禦系統（Iron Dome）、 大衛的彈弓反導系統（David’s Sling ）、箭式二型和三型攔截飛彈系統。 以色列所有防空系統的製作費都來 自美國資助；交換條件是美國公司可 以分享以色列開發防空系統的工作。 美國陸軍准將曼尼里斯（Ronen Maneli）說，薩德系統將部署在以色列 南部的內瓦庭空軍基地（Nevatim）， 約有200名美軍將參與這項演習。 薩德系統是美國第32空軍和導彈 防禦司令部（AAMDC）第11防空砲 兵大隊的部分裝備，部署在德州布立 斯堡（Fort Bliss）基地。 以色列總理納坦雅胡說：「美製薩 德系統堪稱全球最先進的防空系統之 一，與我們的防衛系統結合甚至會更 強，為要因應來自整個中東的遠近威 脅。」 ●為美以軍事結盟守護以色列安全禱 告。 （文取材自Bridges For Peace）
東歐分發聖經的門已打開 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導 】近幾年來世界宣教出版社（World Missionary Press，WMP）越來越 難將聖經小冊透過貨櫃運送、人員 和組織發送的方式送進東歐。 WMP的威廉斯（Helen Williams ）說：「儘管在羅馬尼亞和烏克蘭 早已建立連絡處，但因為諸多難題 ，我們失去了這兩個連絡處，我們 寄了很多箱聖經到這兩個國家，一 直找不到大量運送的方法，但目前 仍有可能和機會。」 威廉斯表示，WMP在烏克蘭的 連絡人因著政治因素，被迫離開他 所居住的城市，目前雖然仍在處理 事務，但已經無法收到聖經小冊。 然而聖經小冊運送受阻原因，不 單只是政治問題和危機。參與的人 員也是問題之一，有時建立的連絡 站在偏遠地區，很難找到發送者， 也無法確定如何進行運送和分發的 工作。 因此，東歐事工過去5、6年來， 都是在不穩定的狀態中。
威廉斯表示， WMP最近遇到一 位曾在芬蘭和東歐 不同地區分送聖經 小冊的連絡人。 他 最 近 去到 WMP 在美國的倉 庫，憂心許多歐語 系列的小冊不能運 送並發放至歐洲。 他決定用車送到不 同的國家，去找可能有興趣參與的 連絡人，看看是否能在這些國家裡 建立集中化分送或主要的負責人。 在他的努力之下，WMP就能接 觸到其他的連絡人，在東歐建立一 個分送網絡和連結。 威廉斯說：「我們在大部份的國 家都有連絡人，現在要做的是將他 們連結起來，讓每個人在各自的國 家中工作。」 現在許多不同國家之間的連結已 經建立，也就能將聖經小冊運送進 去，WMP已準備運送100萬本十
多種歐洲語言的小冊，包括阿爾巴 尼亞語、保加利亞語、克羅埃西亞 語，和其他語言。 威廉斯表示，小冊將運送到東歐 ，並以烏克蘭和羅馬尼亞為主。 WMP想更進一步利用這些機會 ，在歐洲建立3個主要的集中點， 以做為觸及歐洲大陸其他策略地區 的分發點。 ●為每本送出去的聖經小冊均能改 變人心禱告。 （圖文取材自Mission Network News）
婚姻定義不同致分裂 聖公會籲合一
【國度復興報╱編譯Asenath／報導】全球聖公會未來 會議（The Global Anglican Futures Conference，簡稱Gafcon ）說，在基督徒受迫害的國家，聖公會信徒感覺遭背叛， 因他們為福音受的苦難被其他聖公會群體詆毀、否認。 來自12國4個聖公會最高階主教、31個主教和樞機主 教、上百名其他神職人員及平信徒，參與在聯合大公國 首都杜拜（Dubai）舉行的G19會議，研討「聖公會信徒 如何在受限制的環境生存」。 會議提及支持雙/同性戀、跨性別者（LGBT）的歐美 自由派聖公會教會越來越分裂的情況。「令我們悲傷的 是有同樣信仰者，拒絕聖經的明確性及權威、教會所示 普世皆同的教導、典型的聖公會規定，及蘭貝斯會議（ Lambeth Conference）的決議，破壞我們在其他信仰及 無信仰的同胞面前的見證。」
蘭貝斯會議將於2020年再次舉行，由坎特伯里大主教 威爾比（Justin Welby）主持。這是全球聖公會最高階 主教大聚集的會議。一如往年，反對聖經權威的立場及 諸如同性婚姻等議題，預計將有強烈辯論。 G19會議聲明說：「我們恭敬地繼續敦促所有忠信的 聖公會轄區，包括北美及巴西的聖公會教會，應接受邀 請參加未來聖公會的會議。...我們並要求在1998年蘭貝 斯會議中提及的那些公開以言行藐視教會教導的轄區、 主教及神職人員，不應該被邀請與會，除非他們為自己 的行為和後果悔改。」 2月時，奈及利亞最高階主教暨Gafcon主席歐柯（ Nicholas D. Okoh）擔憂多倫多聖公會助理主教羅伯森 （Kevin Robertson）結的同性婚姻，因這破壞聖公會對 婚姻定義的共識。 歐柯說：「我們不得不悲哀地結論，2020年的蘭貝斯 會議本身就是福音的阻礙，因為它接受異於聖經見證及 使徒歷代所傳教義的教導和生活模式。」 2018年9月，Gafcon曾提出和平的「結構性分裂」， 敦促聖公會以「神學的整全」處理異見，以便將傷害和 痛苦降到最低。 ●為英國教會在婚姻共識上合乎聖經真理禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／Gafcon）
2019 年 3 月 17 日
世界瞭望
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為兒少身心健康 基督徒專家研討對策 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】約40位基督徒心理學和教育學專 家2月10日聚集西班牙科馬魯加（ Comarruga）召開年度大會，為要 建立身心健康的下世代。 與會者傾聽教育學家費南德茲（ Jaime Fernández）博士談聖經對 嬰孩與青少年的觀點，及如何回應 當代的挑戰。如何避免兒童遭性虐 待、在工作狂充斥的環境下如何調
節與人高度連結及人生目的，也是 大會幾個研討會討論的主題。 此外，基督徒心理學家團體和教 師團體也在開會期間舉行研討會， 討論數位世界有何挑戰與機會。千 禧年世代與Z世代快速邁進數位化 社會。費南德茲說，他們出生在全 球化的世界，常將第一優先要務放 在高薪的工作上。 世俗主義、速度與壓力、以科學取
代神、追求快樂、以自我為中心，就 是這世代的特質。所有這些特質都可 能導致他們產生負面的心態，諸如悲 觀主義、操縱及宿命論的人生觀。 費南德茲說，相對地，聖經的觀 點提供以信仰、理性和經驗為基礎 的真理，也就是基督、安全感、愛 、憐憫和人生的意義。 費南德茲論及如何在福音上回應 當今的挑戰。教師應該熱情、能辯 且有創意、用辭明確，促 使兒童或青少年自我思索 ，並應用所學。 對年輕人來說，家庭應 該是價值觀的核心管道； 父母應該透過人際關係與 日常見證，積極主動活出 基督教的價值觀。 專攻性虐待問題的心理
網路佈道事工 觸及阿拉伯世界 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】葛理翰佈道協會（ Billy Graham Evangelistic Association，BGEA）網路佈道 的阿拉伯語負責人吉爾說：「我認為在說阿拉伯語的人中 ，莊稼已經發白，在過去幾年，歸信基督的穆斯林人數， 已達史無前例地多。」 BGEA網路佈道事工在2011年設立「尋找耶穌」網站 ，服事越來越多到網路上找尋生命、人際關係和信仰答 案的人。透過各種不同語言的網站，該事工的線上輔導 員就能親自接觸到全世界的網路使用者，幫助他們瞭解 生命需要上帝。 該網站設立後，事工不斷發展，也包括英語、西班牙語 和葡萄牙語，帶領超過1,200萬人決志接受基督。吉爾說 明，「許多部落和國家開始用各種語言連絡我們，但有一 個群體人數最多，那就是說阿拉伯語的人。」 英語版網站每個月有將近70萬人次上網，其中大約 15%的訪客是來自說阿拉伯語的國家。經過1個月的禱告 研究後，BGEA就在2017年12月設立阿拉伯語版的網站。 網站自設立後，已有將近9萬人次到訪，該事工的臉書
專頁也增到14萬位追蹤者，有超過70位說阿拉伯語的人 決志信主。 網路佈道主任艾伯頓（Mark Appleton）表示，阿拉伯 語事工一直很成功，這些人不只是隨便看看，還有機會 在線上與真人對談，讓他們瞭解福音並決定跟隨基督。 SalamMaaAllah.net網站獨特之處在於，這項社群媒 體主要是為接觸說阿拉伯語的人而設。研究顯示臉書 在這些人中受歡迎的程度後，網路佈道團隊便建立臉 書，並發佈針對阿拉伯人的影片，鼓勵人們透過臉書的 Messenger 向線上輔導員詢問屬靈的問題。 藉著聚焦與中東和北非相關的議題，SalamMaaAllah. net網站團隊透過社群媒體平台，每週會與說阿拉伯語的 人進行約140次的對話。 艾伯頓表示，年輕的穆斯林專業人士並不排斥談論信 仰，因為他們四周有太多問題，他們看見父母不斷面對衝 突和戰爭，所以比上一代更為開放。 ●為網路佈道事工滿有果效禱告。 （文取材自Billyraham.org）
學家威拉爾斯（Silvia Villares）在研 討會中，討論有必要注意侵犯者的問 題，俾助預防兒童遭虐待。她區分戀 童癖者與孌童戀者的不同：前者受11 歲以下兒童的性吸引，後者則趨近於 性虐待兒童；她並強調，儘管受兒童 性吸引本身就是有問題的，但卻不必 然促使當事人變成性虐待狂。 撰寫「建立性教育」系列書籍的心 理學家卡拉姚（Josep María Carayol） 說，學校的情感與性教育計劃將使兒 童一輩子難忘，且是教育單位擁有健 康的教育計畫的要素。西班牙基督徒 已駁斥區域與國家法律要在中小學實 施性別意識教育的主張。 心理學家馬丁內茲（Ester Martínez） 提到高度連結的議題：數位化互動 干擾了親子面對面的溝通，父母在 這種經常變化的情境中也似乎感到 迷惘。她區別因螢幕而分心與成癮 的不同，前者只是貪看電視而耽擱 正事，後者卻已喪失休閒的因素。 他說，高度連結的危險包括：年 輕人會回應情感需求或停止做正事 、很難建立正確的生活優先次序、 自我中心的心態高漲，及以使用螢 幕取代讀聖經。 最後，治療師艾迪亞（Eva Aldea） 將工作狂定義為「因在專業上的雄心 壯志、財務問題或無法派其他人肩負 此任務，而無法控制過度需要不斷地 工作」。她並描述豐盛的生活乃是充 滿愛與喜樂、有清楚的人生方向感。 而發展能力、個人恩賜和熱情往往不 是工作狂生活的一部分。 ●為兒童安全和青年世代脫離網路癮 禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖 ／GPE GDE）
全球頂尖創新者聚聖城 參觀超大型技術峰會 【國度復興報╱編譯Sophia／報導 】近2萬名各國創新者和投資者齊聚 耶路撒冷，參觀以色列有史以來規模 最大的科技峰會─全球投資者高峰 會（OurCrowd global summit）。股 權眾籌平台（OurCrowd）創辦人暨執 行長梅維德（Jon Medved）說，這峰會
表露猶太人修復世界的觀念（Tikun Olam）。 該平台美國投資者關係部女主管 亞當斯（Betty Wu Adams）相信， 基督徒可在其中扮演角色。 與會者包括技術非凡，開發以植物 製作肉類取代品的「超乎肉品」公司
（Beyond Meat）。另一家以色列 公司則是發現將空氣轉化為水的技 術，這項改變遊戲規則的創新技術 可提供飲水給全以色列所有城市。 ●為以色列的創新與發明造福列 國禱告。 （圖文取材自CNB NEWS）
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8 海外華人
2019 年 3 月 17 日
探討青年牧養 從困局中找出路 【本報訊】青少年流失問題令不 少教會束手無策，香港華人基督教 聯會教育部教牧及信徒培訓組於2 月25日舉行「青年牧養─困局與出 路」研討會，馬鞍峰香港教會堂主 任李志剛牧師（圖，基督教週報提 供）在會上分析流失成因，並分享 其教會的經驗，另設4個工作坊深 入探討議題，約有110人出席。 李志剛牧師引用2014年香港教 會普查指出，崇拜人數增加4.4% ，惟15至24歲會眾減少12.5%， 25至44歲會眾減少17.2%，「15 至44歲的會眾是整個教會的動力根 基，他們具備專業、財務、統籌和 入世能力。」他推介閱讀《Church Refugees》一書，從社會學探究為 何基督徒會離開深愛的教會，現時 香港有120至150萬離開教會的信徒 ，稱之為「DONE」。 「這羣DONE是支持基督教機 構的生存之道。」他直言，很多 DONE離開教會後，依然深愛上帝 而且進入機構事奉，他們一般不喜
國度廣場
「為
歡教會架構，認為教會有過多批評 和規條，對社會亦無影響力和貢獻 。他們又認為牧者多是傳統或官僚 的擁戴者；甚至曾給教會建議卻遭 否決，但他們熱愛幫助別人和貢獻 社會，喜歡教會接納不同背景的人 ，並渴求有社羣和深入的人際關係 。 他續言，現今青年面對社會七大 挑戰，包括：關係、財務、情緒、 心理、身體、職業和靈性，在不同 年齡需要有所不同。他不諱言，教 會一直不理需要而使用同一套系統 作牧養，忽略了年輕人處境不斷改 變，「今日教會用了什麼方法牧養 變化中的青年人？教會是聚會點還 是領袖培訓中心，成為讓人安全地 實踐公義與個人發展的地方？」 李牧師以羅馬書十二章2節提醒 教牧不要模仿世界，要藉着心意更 新而改變過來，並鼓勵牧者要時刻 抓緊不變的真理，才能轉念找到新 方向。他認為教會必須採取行動， 幫助信徒轉化關係、財務、情緒、
【復興系列】之六二二
外人作保的，必受虧損。」（箴 十一15） 《聖經》的話是真理，百分之百一定應驗。 作保的，遲早一定受虧損。 「作保」（Arab）有擔保、抵押之意，在《 聖經》中僅出現在《舊約》14次，有6次是向 神呼求祂來為我們作保，在《箴言》的8次則都 是「禁戒」我們去為人作保，要不然會自食惡 果，必受虧損。 我的父親是建築師，他的朋友圈子標工程、 搞建案，經常彼此作保、換支票、調頭寸。父 親在日本時代畢業於台北工專，當年全校都是 日本人，只有3位台灣人學生，他科班出身，以 此為傲，也頗有大將之風，十分講義氣，經常 支援同行朋友。他儘管勤奮工作，還是抵不過 家裡7個孩子食指浩繁，需要他的照顧，但他仍 然對朋友出手大方，常被芭樂票尬到、被人倒 債，一生積蓄也就在為人作保中流失掉，讓我 們全家看在眼裡，十分氣憤，卻無可奈何。 那一年，我剛從美國念書回來。
心理、身體、職業和靈性健康，特 別是教會不應避談財務，加上今日 8成問題來自職業，牧者應有更多 對不同職場的認識，明白在職場上 各種難處，成為學習型教會。 「今日香港教會大部分以分齡牧 養，因為覺得經歷相近，但事實他 們屬靈年齡不同。」他指出，教會 增長只着重將社區人士變成羣眾， 繼而成為會友，但理想的教會需要 更多委身者、核心成員和受差者運 作。馬鞍峰香港教會銳意培訓事奉 人員推動教會事工，因此同工比率 較一般教會低數倍，同時加強牧者 和會眾的領導力訓練，培訓他們作 牧養工作。 除了建立「屬靈年齡」牧養的系 統，其教會亦積極創造共融友善的 聚會環境，建立「無閒話文化」， 並花大量時間幫助信徒發掘恩賜， 透過各種事工加強教會對社會的貢 獻。教會亦要鼓勵創新，希望會友 能從錯誤中學習，「教會有很強的 『衰得快』（Fail Fast）文化，我
作保 「你能幫我這朋友作保嗎？」父親問我。 在美國，沒有支票（當時還沒有信用卡）， 寸步難移，理當有支票簿。但我回國後，為了 父親的「惡習」，死都不肯再向銀行申辦支票 本，讓他周轉。現在，他居然對朋友義氣到要 動我去作保的腦筋。我立刻拿起《聖經》，用 手指著《箴言》那8處經節，一一大聲唸給他聽 ，他在朋友面前很沒面子，只好訕訕然轉臉向 我兩位弟弟，請他們代為作保。可憐兩位老弟 ，經不起父親啐啐唸，只好簽了下去。對方說 ，一式兩份，該案400萬。 不到一個月，銀行上門，說兩位老弟作保欠 他們800萬（相當於現值8,000萬以上），要查 封我家。從此，我家陷入愁雲慘霧，各個憂鬱 、歇斯底里。母親每天以淚洗臉，父子3人急得 像熱鍋上螞蟻，放下正常作息，整日扮演柯南 ，到對方家附近跟蹤布哨、到處查訪，仍渺不 見人影。作為大哥（大兒子）的我，是唯一的 基督徒，只有為家人禱告守望，求主救我們脫 離困厄黑暗。神是信實的，如此黯淡兩年後，
們相信衰得快，成功機會更快來到 。」 但李牧師坦言，最具挑戰性的行 動是牧者停止對教會具體事工的控 制。同時，會眾必須停止對教會領 導權的控制，他直指教會其中一個 不增長的力量是源於不協調的執事 會與同工關係，是深層次結構問題 ，他希望在華人教會可以產生新的 方式。 （全文詳見本報網站，文章摘自《基 督教週報》第2846期。文章版權為《 基督教週報》所有，已獲該報允許轉 載。）
◎潘榮隆牧師 參與作保的父母、二弟、三弟，在急難中信了 主，把自己交託給主，之後竟然神蹟式地從作 保債務中全身而退，無不叫人嘖嘖稱奇。 切記，《聖經》的話是很準的：「為外人作 保的，必受虧損。」（箴十一15）作保的代價 很高，我們常人付不起的。 《新約》中，沒有提到過「作保」這件事。 反倒說到：「因為只有一位神，在神和人中間 ，只有一位『中保』，乃是降世為人的基督耶 穌。」（提前二5）「中保」在《新約》中也出 現過8次(雖用了3個不同的原文字)，是指作為 抵押，使兩造和好，帶來和平、安詳的信息者 之意。耶穌基督也付上極為昂貴的代價，為我 們犧牲自己的生命、被釘死在十字架上，完成 了代贖的工作。 主耶穌叫我們不要為人作保，因為我們付不 起代價，祂卻願意為我們作保，成了我們的中 保。只有這位中保耶穌，才能使我們轉敗為勝 ，救我們脫離苦難。 不要「作保」，只要「中保」。
2 0 1 9 年 3 月 1 7 廣告 日
國 度
恭祝 新年主恩滿溢
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日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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10 心靈之窗
2019 年 3 月 17 日
發佈道會邀請卡 ◎張麗莉／台北靈糧堂
為
了因應農曆7月的民俗氛圍及中 元普渡，2018年7月，我們教會 舉辦了4場佈道會，每週六辦一場。前3 場氣氛都很熱烈，赴會者眾，把會場坐 得滿滿的。 眼看就剩最後一週7月28那一場了，我 心想，應當把握機會廣邀民眾來參加才 是。於是去教會拿了約200張，厚厚一大 疊的佈道會邀請卡回家，打算在那一週 當中，逐日出去分發。但由於天氣不好 及偷懶等因素，竟然一天拖過一天，根 本沒付諸行動。直到27日週五那天，才 猛然驚覺，只剩最後一天，再不快馬加 鞭分發出去，這一大疊邀請卡就要作廢 了。揣想下班時間，捷運站出口應該人 很多，於是騎上腳踏車，來到附近的捷 運站。果然剛下班的上班族、放學的學 生，人來人往，人潮眾多。 我站在人行道那兒分發，頻頻向人陪 笑臉，口中還不停地喳呼著：「你好， 送你一張邀請卡。」有人接受，有人拒 絕。後來有人問：「是什麼邀請卡？」 我老實告訴他：「佈道會。」他馬上 回：「喔，那不用了。」於是我學乖 了，改口：「你好，送你一份小禮物。 」仍然是少數人接受，多數人拒絕。 幸好，其間遇到幾位別家教會的姊 妹，她們收到後就說：「原來是佈道會 呀！再多給我幾張，我要送給我朋友。 」後來又巧遇同教會的姊妹，她說：「 給我幾張，我要邀請朋友去參加。」她 們給了我溫暖的鼓勵，讓我為主做工不 孤單。 厚厚一大疊發到將近尾聲時，想不到
invite 另來了一組人馬，為某慈善機構募款。 他們一人手捧募款箱，一人手持擴音 器，另二人分發機構介紹單。於是，我 與他們似乎形成「爭地盤、搶客人」的 局面。好在雙方各發各的，井水不犯河 水，倒也相安無事。 不久，我這200張邀請卡終於發完， 不禁鬆了一口氣。看了看時間，從5點半 發到近6點半，總共花了近1個鐘頭；說 累倒也不累，只是有點口乾舌燥。任務 既已圓滿達成，就想順便在附近用個晚 餐。 於是進到一家小吃店，點了一些麵 食。奇怪，這家店平常生意不錯，怎麼 這會兒冷冷清清，只有我一人，不見其 他任何顧客。並且，以前的廚師也不在
了，換了一副生面孔。這個滿口廣東腔 的新廚師，或許為了要酬謝我這「第一 名」的顧客，竟然主動說要請我吃一碗 有機的花生豆花。我喜出望外，以前來 店消費時，從未受過如此禮遇，這次怎 麼這麼幸運。 嘴巴裡享受著冰涼解渴又美味的花生 豆花，臉上不覺泛起會心的微笑。我忽 然明白了，天父上帝為了犒賞我這1小時 的辛勤為主做工，特地感動廚師，送我 這份額外的禮物。我心中不禁向神深深 獻上感恩。哥林多前書十五章58節說得 沒錯：「所以，我親愛的弟兄們，你們 務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主 工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不 是徒然的。」
2019 年 3 月 17 日
芋頭的滋味
11
◎可玉
淡
紫色的芋頭，一口咬下去有種綿密的 口感，每次看到這個食物，就會想起 我的兩位代禱者，鄭姊和孫姊。 鄭姊有一頭俐落的短髮，苗條的身材，溫 暖的笑容。她開一家小店，每次我需要代 禱，就把代禱事項寫在她櫃台旁邊的紙上。 因為她的生意太好，沒空跟我多講話。有一 天，我買了蒸熟的小芋頭，送她一顆，她告 訴我，她很愛吃芋頭。我這才知道，她跟我 有同好，都愛吃芋頭。她為我的全家人代禱 多年，很關心我和媽媽。當她不忙時，我們 會互訴心事，她為我禱告，我覺得鄭姊很愛 我，我們的關係就像芋頭的口感那麼綿密。 孫姐有一頭及肩的長髮，中等的身材，幽 默的言語。也開了一間小店在我家巷口，我
家庭專欄
心靈之窗
告訴她，媽媽種的茄子被隔壁養的小雞吃掉 了，還在旁邊的草堆生了雞蛋。她說「哇，形 成了生物鏈啊。」因為她有時忙著點貨，我 就對她說：「給我30秒，幫我說阿們。」我 就趕快禱告，她幫我說阿們。我告訴她，媽媽 要改種芋頭，她告訴我說，她最愛吃甜芋頭， 一碗刨冰加上甜芋頭，想起來就要流口水，真 美味啊！她還不忘告訴我，我家芋頭如果要賣 的話，到時別忘了告訴她，她想買。我們的 關係就像甜芋頭那樣甜蜜，每次她賣東西給我 都打折，我就祝福她，願神照她恩待我的10 倍、30倍、60倍、100倍的回報給她。 香噴噴的芋頭，甜蜜蜜的滋味，想起鄭姊和 孫姊，她們給我的關懷、代禱和恩惠，令我一 輩子都忘不了。
化解手足衝突 ◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
在
教養兒女的事上，讓父母經常感到挫折 與無奈的是手足衝突。這種手足的衝突 是每天必然上演的家庭戲碼，而且大都是由生活 的瑣事所引起。在父母繁忙的生活裡，耳中時時 響起：「媽，弟弟又拿我的東西。」、「媽咪， 輪到我了，妹妹還是不讓我。」、「媽媽，弟弟 把我的樂高推倒了。」、「爸比，哥哥又踢我的 腳」，這些手足衝突的小報告，只要兄弟姊妹相 處在一起時，發生的頻率很高，實在令父母煩躁 而甚為苦惱。 引起手足衝突的原因很多，大部分是出於孩子 內心的嫉妒與自私、父母的偏愛，或是為了計較 公平而引發。而面對手足發生衝突時，父母大部 分處理的方式，不外乎講求公平原則，於是孩子 便凡事爭執公平，失去彼此的關愛。有時父母採 取連坐罰站，讓受害的人也一起被處罰，使內心 感到憤憤不平。也有些父母採取「孔融讓梨」 法，使年長的孩子經常感到挫折，而將內心不滿 的情緒反應在年幼的弟妹身上，引發新的衝突， 造成惡性循環。這些化解手足衝突的方法，雖然 可以短暫地平息爭執，卻容易在孩子心中埋下難 以平復的種子，不知何時會引爆。
要正視罪性 化解手足衝突，首先要面對孩子的罪性。創世 記記載著，該隱因為耶和華看中了亞伯和他的供
物，看不中該隱和他的供物，而心生嫉妒，大 大的發怒，而埋下對亞伯的殺機，造成永遠的遺 憾。而雅各偏愛小兒子約瑟，使得哥哥們心生嫉 妒、憎恨，便將約瑟賣到埃及。我們從聖經的歷 史中清楚看見，手足的嫉妒與矛盾，源於孩子內 心裡的罪性，是父母在化解衝突時，最需要面對 的根本問題。父母需要澄清與理解孩子衝突的背 後原因，是出於自私或嫉妒，還是父母不經意地 偏愛或失衡的教養？父母必須帶領孩子面對衝突 真正的原因，藉著認罪悔改，領受基督的赦罪， 或是調整自己教養的偏差，向兒女認錯，用愛來 重新擁抱孩子。
建立愛的家庭 因為人的罪性，孩子天生就自私自利，嫉妒他 人，喜歡與人爭競，卻不知如何愛人。若沒有 愛，家庭就會失去真正的意義與價值，也難以維 繫彼此的關係。因為家不是講公平的地方，卻是 講愛的所在，有愛才能建立家庭。這也是上帝面 對我們這悖逆的兒女，藉著耶穌捨身的愛，來化 解我們心中的背叛與罪惡。作為父母應該積極地 營造一個有愛的家庭，讓孩子看見愛的重要，學 習向手足表達愛，藉著增加手足間正向的互動， 學習主動的愛。若衝突發生時，父母不是以解決 問題為優先，而是瞭解誰願意愛？誰只想到別 人？作為化解衝突的前題。
教導孩子學習溝通 手足的互動，是孩子學習人際關係的開始。透 過手足間的互動，幫助他們學習在愛裡，面對問 題與衝突，面對自己的委曲，並學習與人溝通， 這是親子教養中的重要課題。當然要有好的溝 通，便要給孩子清楚的規則，如言語與態度的表 達，禁止孩子大聲叫罵，惡言相向，羞辱嘲笑， 甚至發出無禮的聲調，更要給他們清楚的原則， 幫助孩子學習尊重別人，輪流發言，學習表達重 點，來建立彼此的互動，並加以練習，這便為孩 子的人際關係打下美好的根基。 「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」（箴 十12）化解手足衝突，需要幫助兒女學習互動 的原則，學會有效的溝通，但必須面對孩子的罪 性，更要以愛作為關係的基礎，才能真正化解手 足衝突，使手足不再是對手關係，而是成為最佳 隊友，是彼此親近的密友。
12 書香園地
2019 年 3 月 17 日
2019 年度超級鉅獻
天國門徒 4 部曲 〈Kingdom〉書系新登場
深刻影響傅士德、司傑恩、奧伯格、楊腓力、艾傑奇的靈修大師 集畢生信仰與論述菁華、與歷代屬靈經典並列之鉅獻，隆重問世
更新教會體質，塑造門徒生命！
3月底 出版
兼顧「頭、心、手、足」全人訓練的天國牧養手冊
The Divine Conspiracy
4／30 前
4書合購
75折
1350 元 原價1800元
將天國的觀念，運用到每天所生活的專業領域？本書是很棒的指導手冊。
護教篇《溫柔護教學》，對應門徒傳福音的 雙手：護教與傳福音，是教會的重要事工，魏樂德 選擇以天國最大的價值「溫柔」作為護教的動力來源，反倒成了這個充斥語言暴力的社會中，令人 耳目一新且實用的方式。 操練篇《門徒好豐盛》，對應門徒的 內心：提供了具體的步驟和方法，讓教會進行有效的門徒
訓練，並且再次重申靈性操練的意義，協助門徒培養出天國的生命，好在這世上成為耶穌的門徒。
優 惠 期 限
4月30日截止
周學信
中華福音神學院教會歷史與神學教授
姚敏康
東吳大學校牧室傳道
區士方
台南市立醫院內視鏡室主任
鄧元尉
輔仁大學宗教學系助理教授
鄧紹光
香港浸信會神學院基督教思想教授
3 《溫柔護教學》 4 《門徒好豐盛》
實踐篇《天國進行式》，對應門徒的 雙腳：面對來自各行各業的會眾，牧者該如何協助這些人
2019 年
基督教宣道會天母堂主任牧師
2 《天國進行式》
豐富知識和觀念，能夠協助牧者將耶穌的「天國教導」，清楚傳遞給會眾。
訂購請上校園網路書房
王文基
1 《21 世紀天國導論》
觀念篇《21 世紀天國導論》，對應門徒的 大腦：提供了牧者何謂天國、如何支取天國大能的
shop.campus.org.tw
各界熱烈
推薦
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區）
2019 年 3 月 17 日
職場與生活
120公分的勇氣 無懼挫折作育英才
◎文、圖／記者魏麒原
「壓
傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈 火，祂不吹滅。」（賽四十二3） 中央大學網路學習科技研究所教授陳攸華 博士，雖然罹患先天軟骨發育不全罕見疾 病，身高僅120公分，倚靠基督信仰，她克 服生命中肢體殘障及心理挫折，走在上帝 的光指引的道路上，從國中放牛班劣勢， 努力向上，不僅拿到博士學位，還先後在 英國、台灣兩地大學任教，讓她的生命在 教育界發光發熱，作育英才。 南京東路禮拜堂現代人生活講座，於2月 14日邀請陳攸華博士，以「刺與恩典」為 題分享，擁有英國雪菲爾德大學（University of Shieffield）博士學位的她，克服她是 亞洲人、女性、罕病病患的先天弱點，經 歷20多次面試，獲聘在布魯內爾大學（Brunel University）任教多年後，2006年獲聘回 台灣，現任國立中央大學網路學習科技研 究所教授。
經歷逆境的祝福 「信仰在我人生扮演很重要的角色，如 果沒有信仰，我的人生截然不同。」陳博 士引用哥林多後書十二章8-10節經文說， 她跟使徒保羅一樣，身上都有根無法拔除 的刺，她罹患先天性軟骨發育不全症，這 是一種基因突變罕見疾病，發生率為4萬分 之一，因著120公分的身高，從小得面對外 界「矮冬瓜」之類的冷嘲熱諷，還得克服 食衣住行的生活不便。從小信主的她，堅 信雖然她人生逆境及挫折不斷，反而是上 帝給的祝福，「上帝的恩典夠我用，祂的 能力在我的軟弱上顯得完全。」她排行老 四，上有哥哥姊姊，下有弟弟妹妹，因罕 病的緣故，父母對她特別關愛，還交待家 人要多照顧她。 回顧過往的歲月，不管是家庭生活、求 學、工作等每個人生的階段，處處都看得 到上帝的恩典及貴人相助，路徑都滴下恩
▲陳攸華博士 ▲與會者聆聽演講。
典的脂油。陳博士舉例說，在她5歲那年， 母親教她寫「9」，但年幼的她就是把9寫 成P，為了教導她寫好正確的9，母親很有 耐心地，一遍又一遍教導，直到凌晨2點， 總算寫出正確的9。「毅力」是她從母親要 她寫好9這件事所學到的功課，也影響日後 她求學及工作的態度。「念博士不需要很 聰明，卻要很有毅力。」她認為毅力最重 要是能抗拒外在的誘惑，記得有一次在農 曆新年期間，為了準備跟指導教授的Meeting，就必須割捨先前答應參加的台灣同學 會聚會。 「『失去』自有上帝的美意！」陳博士 大學是讀輔仁大學圖書館系，她說，圖書 館系畢業學生的出路就是考高普考，當公 務員，因她在校成績名列成茅，師長都認 為她沒問題，卻因高度畸型者的限制而無 法報考。「上帝關起一道門，必為你打開 另一扇窗。」陳博士說，不當公務人員， 她轉往學術界發展，憑著不屈不撓的毅 力，在美國、英國接連拿到碩士、博士學 位，還克服身障、亞洲人、女性等先天劣 勢，歷經20多次面試，拿到布魯內爾大學 （Brunel University）教職。
「找妳是當教授，又不是找妳打籃 球。」 2006年陳博士接受中央大學陳德懷教授 的邀請，回台灣任教，陳博士感恩地說，
她跟陳德懷教授沒見過面，卻獲陳教授邀 請到中央大學網路學習科技研究所任教， 內心很忐忑不安，就告知對方她身高只有 120公分，德懷教授卻回了一句她永生難忘 的話，「我找妳是當教授，又不是找妳打 籃球。」讓她很受安慰，欣然答應返台教 書。 「在英國是學生追著我跑，在台灣是 我追著學生跑。」陳博士說，比較她在英 國大學及中央大學教書多年的經驗，因著 教育體系不同的緣故，英國的學生追求學 問比較主動，相較之下，台灣學生顯得比 較被動，老師得更主動關懷陪伴學生。由 於在國外讀碩士、博士，甚至在英國教 書時，感受到她指導教授、導師及師長 無微不至的陪伴與大愛，當她成為大學老 師時，她抱持「以生命影響生命」的教育 態度，回饋學生，每天陪伴學生吃晚餐談 心，有時一吃就是2個小時，「要翻轉學生 的生命，一定要進入其內心。」譬如一位 原本態度散漫的研究生，經她陪伴輔導， 態度有了180度轉變，一年內還發表兩篇刊 載學術期刊上的論文，完成碩士學位後， 在80位競爭者中脫穎而出，錄取台大醫院 電腦中心工作。 坦然面對自身罕見疾病的陳博士，她勉 勵病友們說：「每個人都有他生命中的特 質，相信上帝對每個人都有美好的心意， 倚靠上帝指引的光亮，就能找到出路，不 用害怕。」
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14 國度宣教
2019 年 3 月 17 日
為萬國萬民 多
年前一位宣教士來「生命河」分享信 息，他問會眾：「有多少人為中國禱告 過？」大部分的人都舉手，接下來他問：「有多 少人為西撒哈拉禱告過？」他本以為不會有太多 人舉手，沒想到竟有一半以上會眾舉手。他大 吃一驚，繼續問：「有多少人為布奇納法索禱告 過？」又是一半以上會眾舉手。會後他問我：「 為什麼你們會為這麼多國家禱告？」我告訴他： 「很簡單，因為我們每個禮拜在崇拜中都為一個 國家禱告，這些年來每個國家都已禱告過好幾 遍。」這位宣教士對整個教會在宣教的認識及動 員深表驚訝。 宣教本不是少數人的事，更不是教會宣教委員 會的專利，它是主耶穌給每位信徒的使命。教會 有責任教育信徒，不但明白宣教的重要，也能積 極參與宣教事工。矽谷生命河靈糧堂從創立之初 就全力鼓勵信徒參與宣教，20餘年來也大大看 見事奉的果效，弟兄姊妹勇於付出，在禱告、金 錢、人力上不斷支援全世界的宣教工作。以下是 我們的做法：
一．藉禱告推動宣教 惟有透過禱告才能帶出對宣教的熱忱與負擔， 否則只會永遠停留在「教會其中一項活動」的階 段。我們透過各種機會，積極帶領會眾一同為宣 教禱告。 1 每主日為萬國萬民禱告 教會從一開始，就每主日為不同國家、城市 及族群禱告。有一次我們為非洲富拉尼人及索馬 利人禱告，並在禱告中求神讓我們看見福音的果 效。沒想到幾個禮拜後，一位吉布地宣教士來作 見證，他放映的幾張信徒幻燈片正是富拉尼及索 馬利人。當時會眾無比興奮，因為他們曾為此禱 告，神也讓他們看見禱告的果效。 2 定期差派禱告行進隊伍去宣教工場禱告 宣教行動不只限於短宣，短宣固然重要，但每 年能去短宣，且合適去的人並不多，並不能帶動 教會進入整體宣教的目標。我們鼓勵弟兄姊妹去 宣教工場禱告行進，好處是任何人都可以參與， 不一定要能講能唱的人。所謂禱告行進，就是一 邊行走，一邊為土地祝福禱告，使弟兄姊妹認識
◎劉彤／矽谷生命河靈糧堂主任牧師
當地的需要。「看見」就產生「負擔」，並化 負擔為實際的傳福音行動。這些年我們多次進入 蒙古、中東、非洲、中亞、土耳其、東南亞等地 禱告行進，當你實際踏入一個國家為其上的人民 禱告，負擔與感受很不同，忽然間宣教的火就在 心中點燃。這些弟兄姊妹一回來就會在小組中傳 遞宣教負擔，整個小組都會對那個國家特別有感 情。
二．藉教導推動宣教 不只透過主日信息或主日學，其實整個教會的 環境都是最好的教育管道。 1 在本地開始跨文化社區行動 必須突破中國人心中根深蒂固的「自己人」觀 念，走出教會四面牆進入社區服事周圍的人；一 旦進入跨文化社群之中，弟兄姊妹自然能感受福 音的使命與呼召。靈糧堂創辦人趙世光牧師在上 海佈道時，主日上午講完兩場中文崇拜，下午就 帶大家進入上海猶太人社區傳福音，世界靈糧佈 道會的異象也因此生根於弟兄姊妹心中。
2019 年 3 月 17 日
三、銀行匯款奉獻
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「生命河」訂每年10月為宣教 月，信心認獻是其中很重要的部分； 就是在十一奉獻外，憑著信心，為未 來一年的宣教基金認獻，並相信神一 定供應需要，每年我們都如此做。頭 一年教會才100人，神給弟兄姊妹非 凡信心，當年信心認獻數字高達31萬 美金，大家都願意為宣教擺上。從那 時起，認獻數字從31萬、34萬、56 萬、81萬、90萬、突破100萬，如今 更已達到250萬。因著這些經費，教 會宣教委員會每年策劃各種宣教事 工，將大量財力、人力傾倒在各地工 場。 「生命河」宣教事工有兩個策略： 一是與宣教機構合作，進入10/40視 窗最貧窮，異教、邪教盛行之處，有 回教、佛教、印度教勢力，是末世 福音最難傳遍的地方，需要我們專注 在這些區域傳福音；二是在進入之工 場做植堂工作。這些年來作跨文化事
一、郵局劃撥奉獻
□否
四．藉金錢奉獻推動宣教
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積極鼓勵弟兄姊妹參與短宣，但需 調整弟兄姊妹的期盼。「短宣」通常 不能帶給當地工場太大幫助，反倒是 對自己的宣教教育。短宣就是go and see，讓神藉短宣點燃心中愛靈魂的 火，甚至能預備自己將來進入長宣。 宣教是神國的命脈，今天教會若不積 極宣教，神的同在就不可能降臨，旨 意也不可能成全。
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三．藉短宣推動宣教
工，只能用「初生之犢不畏虎」來形 容。過去我曾讀到一本書《宣教工作 十大錯誤與陷阱》讀完後發現每樣錯 誤我都犯過；如果在出發前先看了這 本書，絕對走不出去。感謝神，我們 這樣一頭栽進去，卻看見每條路都有 神特別的恩典及保守；過去20多年的 宣教工作，神為我們預備敞開的門， 沒有任何人能關上。祂引導許多著名 福音機構與我們同工，其中極密切 的一個就是萬國逐家佈道團（Every Home for Christ），從一開始我們就在 蒙古、西非等地跟佈道團同工配搭， 他們的使命是在世界每個國家挨家挨 戶、有系統地，將福音傳遍全國；特 別在偏遠沒有公路的地區，EHC同工 仍謹守託付：要把福音傳遍每個角 落。 2000年起，我們進入非洲服事， 目前「生命河」的工作已在多哥、貝 南、迦納、喀麥隆、奈及利亞、幾內 亞比紹、布吉納法索、塞內加爾、象 牙海岸、南非、伊史瓦帝尼、尼日等 10餘個國家建立起來，在非洲建立的 跨文化分堂多達90間。「生命河」 在非洲、蒙古等地長期耕耘帶來久遠 的影響力，每年我們都差派短宣隊至 各地佈道，也拜訪支援在各地建立的 分堂。我深信在宣教大業上，華人教 會要興起，不能再沉睡。〈宣教的中 國〉是一首大家耳熟能詳的詩歌，但 這首歌不僅叫我們進入中國傳福音， 更要鼓勵中國教會站出來宣教。神的 靈正在快速工作，一旦你願意配合神 的工作，就要看見敞開的門為你預 備；求主的靈讓華人教會勇敢站起來 承接使命，成為完成福音大使命的器 皿。
劃撥款項用途：
2 經常性邀請宣教士回來述職 邀請宣教士或分堂牧者回來述職， 一方面保持相互的關係，也使教會對 宣教士及工場有直接認識。與宣教士 面對面幫助弟兄姊妹更多了解每個地 方的需要，能幫助整個教會維持宣教 的動力。
國度宣教
16 聖徒相通
2019 年 3 月 17 日
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以
前，「紅」是專業表現到達 一定高度的結果；如今，「 紅」本身成了一種專業。當人們刻 意透過經營網路社群或影音網站， 來提升自己的人氣知名度，並以此 為業，甚至因此創造出其他邊際廣 告效益時，網路上就稱這些人為「 網紅」：網路紅人。
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隨著2018年底大選過後，網路上 擁有大量支持者的候選人多數都高 票當選，便啟發了許多政治人物， 在2019年開始爭相到網路上博取點 閱率，「政治人物網紅化」成為顯 學。不止政治人物，各行各業都嘗 試在這波「網紅經濟」中，撈到先 機和優勢，網路上專為公司行號扮 演傳統發言人角色的「網路小編」 ，從此成了當今最被需要的人才之 一。我們正見證著這個社會，走入 「網紅時代」。 2019年1-2月最知名的網紅，不 外乎是「理科太太」與「貴婦奈
奈」。「理科太太」是過去幾個 月，才在YouTube上藉由傳遞科普知 識，意外迅速竄起的網紅；「貴婦 奈奈」則早在2004年，就從無名小 站發跡，但她最近再次成為媒體焦 點，卻是因為她在過去幾個月中， 因涉嫌詐欺，而於2019年初遭台北 地檢署通緝並逃至海外的消息而受 到關注，也因此「貴婦奈奈」一詞 成了過去兩個月來，Google搜尋趨 勢中竄升最快的關鍵詞之一。
當「紅」成為專業 「紅」代表了群眾魅力；而藏在 每一個「紅」背後的，則是無限商 機與可能性。因此網紅時代來臨， 造就了許多在網路上心存投機，夢 想一砲而紅的YouTuber，但幾乎沒 有一個成功的網紅一開始就是以「 紅」為目標。理科太太最早只想透 過影片，跟自己的好朋友分享科普 知識；貴婦奈奈最初也只是想以日 記方式，記錄自己每天與男友相處 的點滴生活。 【文轉17版】
2019 年 3 月 17 日
聖徒相通
17
【文承16版】
教會網紅化？
▲ 但代表人氣的「數字」有種魔力，一但積 累到一定程度，就會開始對人產生一種名為 「能不能再更多一點」的醉人香氣。於是許 多初嚐紅滋味的YouTuber日漸遠離初衷，迅速 進入每天絞盡腦汁，設法嘗試更多不同拍片 企劃，以取得更多「留言」、「分享」、「 按讚」與「粉絲」數量。當「紅」本身成了 一種需要經營的職業，「設法讓自己更紅」 的所有行動，就成了「敬業」。結果許多網 紅為了吸引觀眾點閱，就開始嘗試碰觸不該 碰的道德底線、進行超過自己實際能力的消 費，甚至危及自身安全而絲毫不以為意。於 是網路上也時不時地傳出，一些網紅為了標 新立異、博取版面，而對自己做出了傷害性 實驗，甚或刻意碰觸令人爭議的道德底線， 更令人惋惜的是，這之中也不乏為了紅而丟 失性命的不幸事件。
身處網紅時代的教會，豈能逃避運用當 代思維與科技，向現代人傳揚耶穌基督的責 任？但「水能載舟，亦能覆舟」，當教會一 腳跨入當代傳媒的多元呈現形式，並企圖收 集和運用網路人氣，使更多人有機會聽見福 音時，我們也應該面對與預防任何可能會為 教會帶來副作用的弊病。如果有一款連副作 用都搞不清楚的藥放在我們面前，我們都不 一定敢吃了，那何不讓我們先一起搞清楚副 作用，再吃藥呢？ 當教會用各種方式吸納更多人氣，以增 加福音傳播的觸及率時，同樣也無可避免地 必須面對「數字迷湯」的試探，但當世人視 「求紅」的手段為「敬業」時，教會則容易 傾向把「求紅」的動作，視同「傳福音」， 這不但容易讓福音的本質漸漸模糊不清，更 容易導致教會在無意中日漸遠離初衷、忘記 起初的愛。而為了把這種「福音工作」做得 更好，教會是否也有可能會傾向嘗試挑戰不 同程度的信仰底線、舉辦超過自己實際能力 的各式活動，甚至傷及整個信仰而毫不自知 呢？
曠野試探與網紅時代 在曠野餓了40天的耶穌，就算用點比較極 端的小手段去弄個麵包吃，也不是不能理解
若此時，你心中也忍不住為「網紅時代」 的價值觀而眉頭深鎖，那我們就更需要警 惕。因為網紅「現象」雖然比較多發生在「 年輕族群」之中，但想紅、想被認可、想抬 升自我定位的渴求，卻是個不斷在人類歷史 中嶄露頭角的原始慾望。創世記十一章4節那 句「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔 頂通天，為要傳揚我們的名」的呼聲，似乎 依然在許多人的心中繞樑迴盪著。但也正因 如此，我們更該加倍小心，以免自己早已參 與其中而渾然不知。
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
的，但祂卻提醒我們「人活著，不是單靠食 物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太四 4）網紅時代，教會能夠弄出的花樣，真是前 所未有地多，但越是如此，教會就越需要回 到「神的話」，以聖經為本來教導和事奉。 至聖尊榮如耶穌，就算得著萬國的榮華 也實至名歸，但祂卻提醒我們「當拜主你的 神，單要事奉祂。」（太四10）網紅時代教 會可以運用的方法與策略多如過江之鯽，但 越是如此，教會就越需要更聚焦在神身上。 帶著權柄的耶穌，若真表演一場跳下聖殿 而不受傷的劇碼，必定能藉此創舉成為世人 關注的焦點，但祂卻提醒我們「不可試探主 你的神。」（太四7）網紅時代，教會也得 到了前所未有，能獲得世人關注的機遇，但 越是如此，教會就越需要警醒，以免落入試 探，得罪了神，甚至傷害了自己。 2019年的商業界、政治界、演藝界、各行 各業，但凡需要更多人氣的，都想躋身成為 下一個網紅。那麼教會界呢？或許我們更該 花時間思考，如何讓基督的名，成為網路上 的下一波熱潮。因為在網路上真正該紅的， 向來不是我們，而是基督。願我們都效法施 洗約翰的心志，說： 「祂必興旺，我必衰 微。」（約三30）
脈動小辭典 YouTuber：在YouTube網站中，有系列 或計畫的發表影片， 期待透過影片獲得閱 聽者支持，並從中獲 取利潤的影片上傳 者。 （本文蒙允轉載自 社團法人中華基督教 福音協進會2019／02 《航向》月刊）
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2019 年 3 月 17 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
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社區長者旺得福俱樂部 時間：即日起到6月14日 (每週五) 9:00-11:00 地點：光輝聖教會 (台中市民權路348號) 講員：健康促進團隊教學群 對象：退休人士，可生活自理者(65歲以上優先) 備註：免費參加 主辦：光輝聖教會 詳洽：04-22067869 春季運動會 時間：3月16日(六) 12:00 地點：貴格會中壢合一堂 (桃園市中壢區華美一路143號) 備註：免費參加 主辦：貴格會中壢合一堂 詳洽：03-4360920 如何關懷陪伴失婚的家庭課程 時間：3月16日(六) 13:00-15:30 地點：台北信友堂 (台北市大安區羅斯福路三段269巷5號) 講員：楊焦如品師母 內容：失婚各階段心理與實質需求，及如何 關懷陪伴 備註：免費參加 主辦：台北信友堂 詳洽：02-23631035 青少年親子教育課程 時間：3月17日(日) 12:30-13:15 地點：台灣信義會永生堂 (台中市北區中清路一段130號) 講員：李力奇及李希拉牧師夫婦 對象：育有11歲至18歲孩子的父母 備註：免費參加 主辦：台灣信義會永生堂 詳洽：04-22022680 中和基督之家40週年慶 時間：3月17日(日) 15:00-17:00 地點：中和基督之家 (中和區景平路278巷14弄16號) 主題：真理立家40年，使命薪傳候主來
備註：免費參加 主辦：中和基督之家 詳洽：02-29465036
門徒的「心」方向培靈會 時間：3月22-24日(五~日) 地點：浸宣覺民教會 (高雄市三民區臥龍路113號3-5樓) 備註：免費參加 主辦：浸宣覺民教會 詳洽：07-3841084 債務解決「大有希望」說明會 時間：3月23日(六) 13:30-17:00 地點：台北靈糧堂宣教大樓1樓大堂 (台北市和平東路二段24號1樓) 講員：林永頌律師、周漢威律師 對象：對此議題有興趣者皆可參加 內容：解決債務的法律及修法介紹 備註：免費參加 線上報名 https://goo.gl/1W6BFn 主辦：台北靈糧堂社會關懷處 詳洽：02-23695520 李小姐 生命中的風浪特會 時間：3月24日(日) 10:00 地點：全球教會 (台中西區英才路501號B1) 講員：宋敏惠牧師 備註：免費參加 主辦：全球教會 詳洽：04-23050205 張馨文助理傳道 佳音親子講座 時間：3月24日(日) 13:00-15:00 地點：佳音教會 (新竹市東南街167巷1號) 講員：陶儀老師 主題：為親子溝通植入幸福基因 內容：回到起初的愛心溝通 備註：免費參加 主辦：佳音教會 詳洽：03-5241303 聖靈末世的工作與教會的更新講座 時間：3月30日(六) 9:00-16:00 地點：嘉義東門長老教會 (嘉義市東區共和路236號)
講員：張秉聰牧師(台北真道教會前主任牧師) 內容：認識聖靈世代與祂的工作 對象：渴慕追求聖靈更新之牧者長執同工 備註：酌收費用 線上報名 https://goo.gl/ZEQtbZ 主辦：嘉義市聯禱會 詳洽：05-2227467 李心欣幹事
神學體驗營-基督門徒訓練神學院 時間：4月9日(二) 8:00 至 4月12日(五) 17:00 地點：基督門徒訓練神學院 (基隆市暖暖區源遠路297巷100號) 對象：50歲以下、高中職或大學畢業、受洗 滿兩年，從未參與過門訓體驗營者 內容：認識全職裝備、神學教育、門訓特色 備註：免費參加，3月29日17:00報名截止 線上報名 https://goo.gl/sKEeK2 主辦：基督門徒訓練神學院 詳洽：02-24590700 #15 郭姊妹 梁瓊月牧師醫治釋放特會 時間：4月3日(三) 18:30 至 4月4日(四) 21:30 地點：高雄豐盛教會 (高雄市苓雅區中正一路372號3樓A棟) 講員：梁瓊月牧師 對象：弟兄姊妹、福音朋友 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：新生命全人醫治事工 詳洽：0928-274954 藍姊妹 2019年基督教更生團契志工基礎教育訓練 時間：4月27日(六) 08:40-16:10 地點：佳音社區關懷中心 (台北市忠孝東路五段780號1樓) 講員：黃明鎮牧師、陸榮良牧師、陳奕光傳道 對象：教會牧者與弟兄姊妹 主辦：基督教更生團契總會 詳洽：02-25368846 #20 陳奕光傳道
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