國 度
862期 我說的話、講的道，不是 用智慧委婉的言語，乃是 用聖靈和大能的明證。 哥林多前書二章4節
主後2019年3月24日
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2版 信義會台南區聯合崇拜 4版 首屆華人基督教教育神學論壇 13版 告別灰電 迎向綠電
16-17版 決勝青年事工 把傷口變成珍珠 ■傳真：02-23675443
贏得青少年 啟發積極傳福音 【記者尹箴台北報導】「2019啟發 青年佈道研習會」於3月12日一整天在 台北真理堂舉行，來自金門及全台的 啟發學員超過250人出席。由於研習會 的目的是為贏得年輕學子，講員與學 員不論老少都滿有年輕人的活力，聚 會在輕鬆的氛圍中進行，台上台下互 動熱烈，充滿歡笑。 大會邀請三位重量級的講員，包括 啟發青年影片主持人，也是青年牧師 的班．伍德曼（Ben Woodman）、台 北The Hope教會牧師萬力豪（Peter Wan）以及新加坡啟發青年事工負責 人龔敬文（Paul Kong）弟兄，在上午的領袖研 習會中分享美、加、新加坡等地的啟發青年事工 發展狀況，並介紹最新出版的啟發青年影片，盼 望能喚起更多國人來關心年輕人。 班．伍德曼牧師（圓圖，主辦單位提供）以「 為主得著下一代」為題，首先分享他的生命故事 。他引用哥林多前書一章27節，強調自己只是個 平凡人，但上帝卻使用平凡人來做不平凡的事， 神先得著了他，再叫他去贏得這世代的年輕人。 他生長在加拿大一個基督化家庭， 17歲決定跟 隨主，18歲高中畢業後在加油站工作。有一天在 敬拜時，上帝吩咐他辭職，去幫助願意傳福音的 年輕人。他充滿困惑地到處求證，到底神會不會 叫人辭職？！一位弟兄告訴他，「不要擔心，如 果上帝叫你辭職而你不辭職的話，你就會被炒魷 魚！」兩個星期後，加油站的老闆果真炒他魷魚
，於是他歡喜快樂地去幫助青少年與朋友分享福 音，漸漸地他成為青年領袖，帶領8間學校的青 少年建立禱告祭壇，並且認真思考如何用禱告團 隊來影響校園，因著分身乏術，他讓青少年帶團 隊，雖然年輕人表現不盡理想，卻讓這些領袖們 強壯起來，得著能力。後來他致力於啟發青年的 影片製作，幫助青少年用影片去傳福音，期待能 得著全加拿大的青少年。 班指出，這是有史以來最大的世代，同時存在 著長輩的世代、千禧年世代以及Z世代等好幾代 ，然而，200年後回顧時，這些世代都會被視為 同一代的人。上帝為人定準疆界，在祂賜給人的 有生之年裡，人都該遵行神的旨意事奉祂，決定 自己該做什麼。（參徒十三26、36） 這是有史以來最連結的世代，但也是最隔絕孤 單的世代，口袋裡一隻手機就可與全世界連結，
但越多的連結卻帶來越多的孤獨 、更多的憂鬱和自殺，可見光 有手機是不夠的，我們受造是 要與上帝、與人連結。 這世代也是最有創意的世代 ，對教會而言也是很好的機會， 青少年相信自己可以做些事情， 不是那種不動腦筋、簡單容易的事 ，所以教會可以對他們提出挑戰， 因為他們喜歡挑戰，可以把內在的 渴望激發出來，抓住自己改變世界 。 閱讀全文 這世代也是個非常市場導向的世 代，市場行銷信息不斷衝擊13到20歲的年輕世 代，「我是誰」、「我要買什麼」、「我該去哪 裡」，而福音就是極為閃亮的信息，告訴他們， 你是上帝的孩子！你美麗不是因為你擁有什麼東 西，而是因為你是神的傑作，是被上帝帶到這個 家的！ 這世代也是非常重視真實的世代，青少年想知 道什麼是真的，不喜歡假的、虛偽的東西，他們 重視經驗，想要體驗和感覺。一個青少年，當有 人在乎他在想什麼，他會有安全感，這很重要， 我們要在乎下一代在想什麼。對福音而言，這是 一個機會，因為福音本是上帝的大能，正如聖經 上說，聖靈透過祂的大能和人心的回轉來證實。 下午場，由台北真理堂楊寧亞牧師主持「青年 福音事奉」座談會。
從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 訂閱追蹤Twitter 即時掌握新聞
3.24 訪潘榮隆牧師
談新恩堂（二）
6版 紐西蘭恐攻震懾教會 誓言共創和平
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
7版 奈及利亞大選 基督徒盼有公義及安全 歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持
2 華人教會 社論
2019 年 3 月 24 日
經營健康家庭責無旁貸
多年來台灣青年不婚、晚婚，甚至不生不 養的現象，已經明顯影響到整個國家的人口 結構與未來。家庭婚姻生活對一個人的影響 無庸置疑，可是從小到大卻很少接受相關課 程的教導，大部分的學習是透過自己的父母 或身旁的親友，如果遇見的榜樣是理想的， 對婚姻家庭就會有比較健康的想法，反之， 則會使人對家庭婚姻的期待大打折扣。 一個健康的社會和強健的國家，家庭扮演 非常重要的角色，所以政府、學校、民間團 體等，需要加強幫助民眾學習經營健康的婚 姻與家庭。至於一個年輕人如何為自己將來 的家庭婚姻生活作預備，可以從底下幾方面 學習： 建立健康自我形象。首先，要懂得欣賞自 己，知道自己生命中擁有哪些美好的特質， 會欣賞自己的人，比較不會落入自我否定的
情緒中。其次，是學習自 我接納，包括接納自己的 內、外在條件，以及能力和表現。自我接納 的人比較不會在意別人的眼光，不容易敏感 、受傷。同時，在生活中養成正向思考習慣 ，因看事情的角度將決定你看世界的樣貌。 適當的表達和溝通。學習同理別人的感受 ，而不是一直活在自己的世界裡，用自己的 角度去解讀周遭的環境。人與人之間如果要 建立親密的關係，就必須把心門打開，多一 點表達自己讓對方認識，包括表達自己內心 的感受、想法及需要。當遇到人際關係緊張 時，選擇面對而不是逃避。現代人習慣在社 群媒體上表達自己的不滿，卻不找當事人面 對面溝通，這對解決問題沒有幫助。 給人充分的安全感。答應的事情就負起責 任，事情交給你，會讓人很放心。學習管理 自己的情緒，不讓自己經常帶著不好看的臉 色來到團體中，卻不對情緒做任何的交代；
信義會台南區會聯合崇拜
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當情緒六分滿的時候，建議找一個個性成熟 的人談談，釐清問題，學習如何表達。 生命願意成長調整。訓練自我覺察的能力 ，讓自己擁有適應和改變的彈性。每個人都 有自己的朋友及熟悉的生活圈，這些人事物 會讓人很有安全感。但在戀愛交往的過程中 ，必須接納彼此的朋友，尊重彼此的休閒興 趣。人總是想盡辦法要別人改變，來滿足自 己的期待，但在夫妻關係當中，需要不斷提 醒自己：「改變先從我開始。」 堅定的信仰及委身。耶和華神說：「那人 獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 （創二18）婚姻家庭生活是神為人所預備的 ，所以要尋求神的心意和帶領，在戀愛交友 階段就可以試著分享彼此對於未來婚姻家庭 生活的藍圖。同時在群體生活中，找到夫妻 朋友及婚姻家庭生活學習的榜樣。
從點至面擴張宣教
【記者商可瑩台南報導】「由點 到面的擴張，在台南各區落實傳福 音與宣教，得著屬神的城市。」信 義會台南區會6間堂會（恩道堂、 台南救主堂、台南真理堂、善牧堂 、大道善牧堂及信義會靈糧堂）， 於3月17日在中華醫事科技大學舉 辦聯合崇拜暨運動會（圖，商可瑩
攝），透過運動與趣味競賽，加深 台南區會合一的關係。聚會最後， 眾人一同排成十字架隊形合影，以 行動宣告眾教會要一同活出神對教 會的心意─成為基督的身體。 聚會當日，由台灣信義會監督吳 英賓牧師引用約翰福音十七章證道 ，勉勵教會要在三方面榮耀主名：
原住民興起 傳揚耶穌是主 【記者劉以琳採訪報導】台南聖 教會於3月17日舉辦「聯合原住民主 日」，會中由6間原住民教會輪番上台 獻詩，用各族語言與舞蹈，向神獻上 敬拜讚美，安志強牧師（嘉山教會） 以「擁擁擠擠的信徒」證道，約有千 人參加（圖，主辦單位提供）。 白沙教會弟兄姊妹身穿各族服飾， 用阿美族語獻唱〈稱謝詩歌〉、〈愛的 教誨〉；新路教會獻唱排灣族讚美組 曲，兒童合音激勵與會者，此外上內獅 循理會、蒙福教會、嘉山教會及人倫 教會也獻唱多首詩歌，其中人倫教會 用布農族古調詮釋多首詩歌，歌聲鏗 鏘有力，展現對神的堅信及渴慕。 安志強牧師以鄒族語，開場祝福與
會者「願你的呼吸不會停止！」我們 生命不停止，是神所賜的恩典。安牧 師表示，世界在變，我們是否能抓住 那永恆不變的真理－耶穌基督？身為 信仰二代、三代及數代的原住民或基 督徒，是否敢向未信主的人說「耶穌 是主」？安牧師勉勵，我們需要回到 內室安靜，在這擁擠變化的世界，勇 敢活出基督徒的身分，向世人傳揚耶 穌是主的真理，而且不忘原住民蒙揀 選的寶貴身分，要與其他族群合一傳 揚真理。 台南聖教會主任牧師高敏智說， 台南聖教會推動原住民短宣佈道， 已有20多年，不時前往各個原住民 教會、部落服事需要的家庭、長者
及孩童。5年前教會便在3月發起「 原住民主日」，邀請短宣建立的夥 伴教會一起舉辦原住民主日，每年 暑假都會差派200多位弟兄姊妹分 組，前往15個部落短宣佈道，2年 前開始，除了原民部落外，還會前 往外島、偏鄉中小型教會扶持他們 ，盼望幫助更多教會興起 ，成為主合一的教會。 閱讀全文
因著耶穌所賜的能力，教會要走出 去傳福音、宣教；生命得蒙保守， 是因為耶穌之名；要帶著神榮耀的 同在彼此合一、連結。 吳英賓牧師受訪時表示，聯合崇拜 的異象之一就是為了要得著城市，然 而得著城市之前，神的百姓需要先合 一、連結，同心為城市禱告。 主責者蔡建民牧師（台南恩道堂 ）受訪時談到「台南區會聯合崇拜 」的異象與展望。「台南區會聯合 崇拜」已舉辦5年，逐漸加深堂會 之間的關係與默契，發展到今年有 6間堂會參加聯合崇拜。台南地區 有37個行政區，這6間教會將會持 續植堂、宣教、傳福音，得著這座 城市。 蔡牧師表示，未來會往租借一棟 透天厝的方向努力，除了主日使用 之外，週間也開放給社區使用，迎 合當地的需要進行福音行動，以「 駐點」的方式深入到各個社區傳福 音，甚至擴張到「面」，為要成就 基督榮美的肢體形像，基督是身體 的頭，每間教會有不同特質、恩賜 ，要活出不同肢體的功用。
2019 年 3 月 24 日
華人教會
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挑旺敬拜讚美與禱告 激勵青少年持守信仰 【記者魏麒原台北報導】「2019水深之處-啟 示性敬拜禱告研習會」於3月14-17日在台北真道 教會舉行，邀請印尼伯特利教會（GBI）萬隆區主 任牧師曹晉賢帶領的Proskuneo 敬拜禱告學校團 隊，不僅有敬拜之夜、工作坊、同工培訓，而且 服事國高中、大專生。台北真道教會郭品秀傳道 表示，藉由特會挑旺國高中、大專學生，對敬拜 讚美神及禱告的熱情，祝福眾教會的下一代。 16日下午是興起下一代國高中生培靈會，由GBI Proskuneo 敬拜禱告學校團隊，帶領與會青少年 ，跳舞歌唱敬拜讚美神，進入聖靈同在的水流。再 由伯特利教會Tasikmalaya城市的主任牧師Hendri Suteja分享信息，過程中穿插影片、圖片、小故事見 證，詼諧有趣又不失真理教導，全場笑聲不斷。 Hendri牧師（圓圖，魏麒原攝）說，他服事的 Tasikmalaya教會有300位兒少禱告大軍，愛耶穌 ，充滿聖靈的火熱，原本青少年很自卑，什麼都 不會，但在聖靈帶領下，開始學習樂器、打鼓、 講道，有人從小一在上百人聚集的主日崇拜講道 ，若不是聖靈，這些孩子不可能被興起；小朋友 也進入24小時禱告塔操練禱告，親自遇見神，相 信神正在興起耶利米世代，在印尼如此，台灣也 要興起兒少禱告大軍。 Hendri牧師以但以理為信息的核心人物，但以 理10幾歲就被擄到外邦，卻有3個偉大的品格， 持守信仰，不玷污自己，成為神使用的器皿。第 一個品格是「立定心志」。為了不被玷污，他不 吃王膳（但一8），便成為聖靈的器皿；第二個 品格是「確信」。但以理立定心志，不沾染不潔 ，確信神必會出手幫助，所以他跟3個朋友只吃 素菜、喝白水，十天後要跟吃王膳的少年比較面 貌（但一11-13）；第三個品格是他非常認真，
永不放棄。「到古列 王元年，但以理還在 。」（但一21）但以 理10多歲被擄，到了 古列王時已80多歲， 仍被神使用，因為但以 理立定志向、確信，且對神 認真。最後，Hendri牧師鼓勵與會的青 少年，學習但以理的立定心志、確信及 認真不放棄的品格。他並為青少年禱告 ，成為神所使用的耶利米世代。
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336愛奇兒日
瞭解關心並參與 友好天使就是你我
新竹眾教會 合一舉辦復活節聯合慶典
【記者黃玉琴高雄報導】第10屆「336愛奇兒 家庭日森林嘉年華會」於3月16日在台北、桃園 、台中、台南及高雄等5個城市同步舉行。高雄 場次在高雄市勞工公園舉行，透過野餐、國防部 特派蛙人部隊和海軍陸戰隊儀隊的操槍表演、國 軍體驗互動、歡樂遊戲活動，讓與會民眾和愛奇 兒家庭度過一個歡樂的下午（圖，黃玉琴攝）。 「336愛奇兒日」是由天使心家族基金會主辦 ，自2010年開始，每年3月的第3個週六都會舉 行戶外活動，除了鼓勵有身心障礙兒的父母和家 庭能走出封閉的生活之外，最重要的是讓他們與 社會建立連結，也讓更多關心的人可以投入，成 為扶持他們的「友好天使」。 天使心家族基金會執行長林照程分享一位辦公 室同工的親身經驗，因為小學坐在旁邊的同學總 是跟不上進度，也經常被罰站、被欺負。她常想 ，若還能再遇見這位同學，一定要跟她說：「嗨 ，好久不見，妳過得好嗎？」因此今年的主題訂 為「天使，好久不見」，相信社會上若有更多人 瞭解愛奇兒，就會有更多「友好天使」出現，願 意鼓勵和伸出援手。 高雄市副市長洪東煒出席，他肯定這個活動的
【記者商可瑩採訪報導】「合一是蒙福的開始 。」3月14日在竹東聖潔會舉辦的「新竹區聯合聯 禱會」，會中各個聯禱會主席都輪流分享各地聯 禱會現況與代禱需要。所有牧者都表示，雖然不 同地區、族群，有各自的聯禱會，但是在新竹只有 一間基督的教會、合一的教會、蒙福的教會。 聚會主責的黎源悅牧師（新竹市基督教聯合 關懷協會執行長）說，新竹地區每年的教會盛 事是3次大型聚集：3月與9月的牧者聯合聯禱會 、4月的復活節聯合崇拜，主要是為城市的需要
和傳福音。歷年來，合一的關係不斷加深，且 深入關懷各地區的需要。 這次會中除了教會間熱烈分享，也談及4月21 日上午9點在新竹縣立體育館舉辦的「新竹區復 活節聯合崇拜」。這是一場新竹地區大型的屬靈 盛事，今年已進入第22年，每年聯合崇拜都成為 新竹區眾教會合一的象徵，除了邀請眾教會一同 歡慶耶穌的復活，也邀請福音朋友前來體會耶穌 基督為世人復活的真實意義。 此聯合崇拜的主辦單位是新竹市基督教聯合關
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價值，期待透過關懷身心障礙的朋友及家庭，讓 他們能重拾信心走出去參與社區活動，讓世界變 得更好。 接著在主持人的宣布之下，由台上貴賓將貼有 「認識」、「理解」、「接納」、「友好」等字 樣的四個大球，拋給草坪上的民眾，以此啟動「 友好天使」。然後在天使心家族基金會董事長林 振國（前財政部長）的帶領下，與會所有人沿著 勞工公園繞行一周，象徵「友好天使齊步走，一 起勇闖森林」。最後再回到舞台一起合唱「隱形 的翅膀」，結束今年的活動。 懷協會，該協會前身為新竹同工聯禱會，在2003 年成立後，除努力連結新竹各地區不同宗派的教 會，且一起籌辦每年的復活節聯合崇拜。此外， 也會努力服事弱勢，主辦單位今年精心籌畫了3 大項前導活動─「愛心撲滿」、「夢想群募」以 及「影片創作&用照片說故事」，強調「用小事奉 連結大使命」，除了服事弱勢家庭之外，也藉此 鼓勵年輕人為主來夢想，大膽發表創作 ，以一個小小的服事計畫，連結耶穌吩 咐的大使命。 閱讀全文
4 華人教會
2019 年 3 月 24 日
首屆華人基督教教育神學論壇
虛實整合牧養青年 閱讀全文
【記者劉以琳桃園報導】「150+4台灣接棒」 自淡水出發，3月13日行腳至桃園，先前往華神八 德校區祝福禱告，之後再前往中原大學瑞麗堂停 駐，以「讓青年人到我這裡來」，舉辦第一屆華人 基督教教育神學論壇，，帶領與會牧者、青年領袖 思考台灣信仰處境探討神學、實務研討，盼望宣教 的棒子交給年輕世代，期許年輕世代興起承接。 晚場時由松幕強牧師（iM行動教會）（圖中， 劉以琳攝）主持與回應，訪問柳子駿牧師（台北 復興堂）（圖右）及莊育銘牧師（淡江教會）（ 圖左），以幽默、真實且相互交鋒的Q&A帶出主 題「虛擬整合的社群經營及牧養」。 莊育銘牧師說，面對新媒體科技興起，不應被 動，而是主動，並且要不斷開發教會潛能，發揮 分享及串連的才幹。而新媒體策略就是「整合平
台」，傳統媒體重要、新媒體連結快，教會宣教 要年輕化，可以讓新媒體站在傳統媒體的肩上， 看得更遠、傳得更快。 活用網路、社群的子駿牧師語重心長說，年輕 人喜愛原創更甚精緻、美化的視頻，「真」才是年 輕人所要的，越真實的表達自己，他們越喜歡，對 他們來說是有溫度，更貼近他們的生命；但福音 本質不變，需要諸般的智慧領人歸向主。他時常 教導年輕人，雖與上一代不同，但是順服和尊榮 上一代，教會的下一世代才能得勝，更能得著他 們的心。 松慕強牧師回應，基督徒應把傳福音使命作為 志向，不迷戀網路、數據是一切的中心，竭盡所 能，有機會就傳福音，且活出與基督相稱的生命 ，令人信服，愛上耶穌。 此論壇由淡江教會與基督教華人教會教育研究 中心（簡稱教研中心）、中原大學校牧室及基督教 研究智庫聯合主辦，由教研中心主任李怡樺牧師 主持，介紹講員及論壇大綱，邀請中華福音神學院 教授周學信、台灣基督教浸會神學院教授洪詠茹 、台灣神學研究學院教授林鴻信分別主講「在科 技狂飆中的福音本質與面容」、「教會扮演正義魔 人？」、「打開教會與社會的對話視窗」。
美國、芬蘭國禱會 注目耶穌放眼地極 【記者劉以琳採訪報導】國家祈禱早餐會（簡 稱國禱會）自早期歐美推動至今，全球各國基督 徒紛紛效法舉辦為國禱告聚集。中生代青年牧者 周巽正牧師及國禱會顧問陳偉望弟兄，分別參加 2月美國及3月芬蘭的國家祈禱早餐會，作為今年 籌備國禱會的參考。 台灣國禱會3月初的第四次籌備會中，中生代 青年牧者周巽正牧師分享2月初受邀參加美國國 禱會的經驗及感受。巽正牧師發現它不是一個專 屬基督教的活動，而是單單圍繞「耶穌」的聚集 ，任何其他宗教領袖只要對耶穌有興趣，都可以 參與為國禱告。所有會議主題內容都談到耶穌， 手冊中也談到耶穌的生平與事蹟。他們傳遞一個 重要的訊息「我們聚集是為耶穌！」。 令他印象深刻的是，一位來自盧安達的女議員見 證，24年前盧安達80多萬人遭大屠殺，她母親是主 謀之一，造成她生命中莫大的傷痛。因著認識耶穌 ，她跟母親和好，發生極大的影響力。連盧安達第
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一夫人也上台見證這位女議員是好議員。女議員勇 敢為耶穌作見證，國家與百姓彼此和好、饒恕過去 的冤仇，令人感動。 國禱會顧問陳偉望弟兄，3月初出席芬蘭國家祈 禱早餐會（圖，受訪者提供）。他說，為國禱告運動 越來越多在歐洲許多國家展開，法國今年即將開辦 第1屆的國禱會。芬蘭國禱會今年是第5屆，主題為 「對未來的信心」，芬蘭國禱會籌委會以國會基督 徒議員為主力，芬蘭總統與總理雖然有教會背景但 尚未出席過國禱會，且這些年來，人民跟執政者不 再重視基督信仰，信仰影響力越來越微弱，與會者 省思如何讓芬蘭再次經歷數靈復興。
避免「正義魔人」偏差
省思教會在虛擬世界的定位 【本報訊】「教會扮演 正義魔人？」台灣基督 教浸會神學院教授洪詠 茹，於3月13日在中原 大學主辦的第一屆華人 基督教教育神學論壇（講 員合影，劉以琳攝），點出 現代社會面對「真相」的種種情況，莊育銘 牧師（淡江教會主任牧師）回應與探討網路 私刑正義。 洪詠茹教授（圓圖，主辦單位提供）指出，當 光明使者站在道德高度指責別人，很容易魔化 變成「正義魔人」。網路時代因著網路資訊不 完整，經常讓人誤把「部份真相」作為真相的 全貌，加上未經深思熟慮、情緒渲染、個人主 觀意見經驗強化，催生各種正義魔人。 「避免成為正義魔人或暴走的教會，需要 重新審視面對真相的態度。」洪詠茹教授指 出，真相可能不只一個，人無法掌握真相的 全貌。面對真相，需要培養的是更加全面理 解、獨立思考的能力及有效溝通管道，特別 是在衝突議題上，雙方通常都有盲點和對錯 ，過度敵對的立場無助於相互聆聽和溝通。 莊育銘牧師回應說，當代網路現象帶來許多 私刑正義，包含魔人、酸民和肉搜等。正義魔 人經常不知道自己是正義魔人，如同迫害教會 的保羅，直到遇見耶穌才真正認識自己的本相 。面對「魔人現象」，基督帶來的是澄清、勸 慰與引導，使人因認識真理和自己而悔改。 兩人對話帶出3個重要提醒：第一、要避免 魔化就需要透過認識上帝，以及學習包容與 溝通，來培養公義與憐憫的雙核心價值；第 二、要判斷自義與神義，不該自義，但不能 犧牲神義，也不能走向除罪化；第三、面對 「表態」的壓力，需有受苦的心志，有智慧 地引導施壓者，讓對方意識到自己言行的盲 點，尋求雙方更負責任的對話。 閱讀全文
2019 年 3 月 24 日
華人教會
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好消息佈道法 個人佈道輕鬆上手 【記者劉以琳台北報導】好消息 佈道暨門訓協會主辦的「首屆導師研 習會」於3月12-15日在士林聖教會
舉行，由士林聖教會謝明昇牧師及好 消息佈道團隊教導個人佈道跟進及 栽培，數間教會牧者、領袖及同工與
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會接受裝備（圖，主辦單位提供）。 在士林聖教會牧養逾30年的謝明 昇牧師說，今年成立好消息佈道法 暨門訓協會，並發展「好消息佈道 法」，精髓在於「耶穌」本身就是 教材，兩、三個人就能福音出擊、 跟進與栽培門徒，佈道法超越宗派 、文化，讓福音在地化，幫助台灣 的中小型教會也能投入傳福音的水 流。中小型教會的人力捉襟見肘， 就得回歸耶穌帶門徒的基本方式： 「你服事的對象是誰？」 「好消息佈道法」課程目標是五 小時學會個人佈道，感受到領人歸
沈保羅牧師研習會 裝備信徒傳講真理的道 【本報訊】中華基督徒福音傳道會與聖光神學院於3 月18-22日，假高雄循理會舉辦「2019沈保羅牧師釋 經講道研習會」，並有超過200名來自中、台、港、新 馬地區，以及其他東南亞各國的牧者同工與會。 已回天家的沈保羅牧師對於當今教會的需求，心中 有極大的負擔。他看到許多傳道人在教會的服事工場 上，面對預備主日講章的壓力極為艱苦，又看見弟兄 姊妹由於對神的話語不熟悉，造成很多的問題，並使 得教會十分軟弱。 「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和 華的話。」（摩八11）主辦單位表示，本次研習會的 異象就是要透過講員的分享及工作坊的練習，激勵傳 道人、教會領袖竭力追求明白神的話語。 沈保羅牧師曾說，身為傳道人不能只是講「理」， 更必須要講「道」。釋經講道不僅能幫助傳道人從神
的話語中得到講不完的題材，更使弟兄姊妹明白使徒 保羅所說「真理的道」究竟是什麼。 本次研習會邀請兩位講員，一位是亞特蘭大華人教 會退休的黃子嘉牧師，他曾經在台灣浸信宣道會神學 院，以及中華福音神學院擔任教職，並曾任華神院長 。目前退休之後，仍不斷在世界各地奔走，致力於寫 作、證道與教學。 另外一位講員則是來自加州利偉摩基督教會的羅伯 特．艾文思牧師，他同時也是國際真理事工機構的總 裁，並在美國西敏神學院教導實用神學。 除了兩位講員外，下午的工作坊請到北美和台灣本 地14名牧者傳道，與兩百多位學員分組練習釋經講道 的實作，期望透過這些經驗豐富的牧者，獲 得豐富的領受與學習。 閱讀全文
主的快樂，繼而馬上進行跟進栽培 課程，共分三階段：一、「從慕道 到信徒」。二、「從信徒到門徒」 。三、「培育為小組長」，運用全 套跟進栽培教材、圖卡，幫助剛受 洗的基督徒很快認識神的話，進入 教會生活，且被聖靈充滿、活出與 神同行的生活，並成為領人歸主的 門徒，為教會帶來質與量的增長。 謝牧師說，為要培訓扎實神話語 根基的門徒，第二階段課程為「從 信徒到門徒」，訓練他們扎根於神 的話、操練禱告，並建立自我的屬 靈習慣；之後的第三階段「培育為 小組長」，帶領人人成為勇敢佈道 、傳福音的小組長，包括操練探訪 、簡易研經、教會領袖培育、成為 初信者的守望者及全壘打建造實施 細則等在內。 謝牧師說，基督徒跟未信者不同 之處，在於我們裡頭有聖靈，是承 載聖靈的器皿，成為多人祝福的門 徒。除了「紅蘋果」（意指決志後 可以跟進的對象）外，生活中要像 耶穌一樣隨走隨傳福音。以4天研 習會來說，第一次出隊是「隊長做 ，學員看」；第二次「隊長做，學 員跟著做」；第三次「隊長看，學 員做」。利用可放口袋或包包的工 具，看到心中有感動、或長期屬靈 認領代禱的對象時，即可拿出來傳 福音。
更深進入神旨意 建立邁向榮耀的教會
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【記者張雅茜台中報導】台中大使命浸信會於 3月12-14日為期3天舉辦十字架福音特會，邀請 韓國耶穌村教會主任牧師金桂顯牧師主講信息（ 圖右，張雅茜攝）。台中大使命浸信會吳永昆傳 道說，十字架福音就是重申耶穌基督並祂釘十字
架作為信仰核心，幫助弟兄姊妹回到信仰的本質 ，與神建立親密關係，享受與神同行的美好，參 與在與神同工的權能事奉中。 延續去年「教會的根基」主軸方向，今年以「 教會的恢復」為主題，包括講論「福音的恢復」 、「成為聖殿的生活」、「正確的態度」等6個 場次，說明如何恢復合於聖經的教會，傳遞活出 與神同在、同行的真信仰。 第二天早上金桂顯牧師引用出埃及記廿九章 42-49節分享教會恢復的異象。金牧師說，地上 需要聖殿的理由包括一、神要以榮耀降臨在祂百 姓中間。二、祂要住在百姓中間。三、神要自由 運行在祂百姓中間。四、神要與祂的百姓相遇。
五、神要指教祂的百姓。 當教會活出尋求神面的信仰本質生活，以神為 中心，神的同在、能力與榮耀就會彰顯在其中。 金桂顯牧師用聖經中6個聖殿模型，勸勉教會要 恢復聖殿生活的樣貌，包括：一、如同摩西的會 幕，帶著警醒的心態懇切尋求神。二、如同摩西 的聖幕，與神同在，分別為聖。三、如同大衛帳 幕，只有神才是唯一滿足。四、如同所羅門的聖 殿，神的名恢復在其中，仰望神的信實之地。五 、如同所羅巴伯的聖殿，渴望恢復對神的熱情， 神的烈火澆灌之處。六、如同希律聖殿，有為父 的心，安慰憂傷痛悔之殿。
6 世界瞭望
2019 年 3 月 24 日
為以色列禱告 加薩火箭 首度攻擊特拉維夫 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】以色列特拉維夫地區3月14日遭受 2枚火箭攻擊，這是2014年戰爭以來 ，加薩走廊首次向以色列中心地區 發射火箭。這意味恐怖組織可能在 以色列國會大選前升高暴力攻擊。 特拉維夫和週遭都會區居民匆忙 跑入避難所並報告聽到爆炸聲。火 箭擊中的地區並未造成人員傷亡， 但有5人休克接受醫護人員治療。事 件發生在加薩邊境每週五大規模集 會前夕。 一名以色列高級國防官員說，以 色列反應雖然強烈，但已有因應措 施，防止攻擊升高。 國土安全指揮部並未發出任何特 別指示，只說一切戰備照常。特拉 維夫市市長赫爾代（Ron Huldai）呼 籲市民保持冷靜，並表示很快會開 放公共防空洞。事件發生後，特拉 維夫地區的所有緊急應變組織都提 高了警戒層次。 以色列國會4月9日舉行大選，特 拉維夫舉辦的歐洲歌唱大賽兩個月 後登場，這是一項重要的國際盛會 ，預計吸引歐洲各地數千名遊客， 火箭卻選在此刻發射攻擊。 以色列和哈馬斯的停火協議，已 在去年結束。最近幾週，加薩邊境 地區暴力事件急劇增加，夜間騷亂 、炸彈回擊和縱火事件不斷發生。 在由所謂的「混亂單位」指使的 夜間示威遊行中，參與者通常會在 安全圍欄另一側引爆爆炸物，燒毀 輪胎，並向以色列軍隊投擲石塊。 以色列士兵通常用催淚瓦斯制止， 某些情況下還會開火。 以色列戰機在加薩地區攻擊100多 個哈馬斯目標，回擊對拉維夫發射 的2枚火箭；這些火箭未擊中住宅區 ，也未造成直接傷害。 ●為加薩邊界和以色列境內各城市 平安禱告。 （文取材自THE TIMES OF ISRAEL）
紐西蘭恐攻震懾教會 誓言共創和平 【國度復興報╱編譯Sophia／ 報導】紐西蘭基督城兩清真寺遭 恐攻，導致49死的悲劇，讓當地 教會領袖震驚、難以置信。利物 浦（Liverpool）主教貝耶斯（Paul Bayes）寫信給該市伊斯蘭教領袖 ，向他們保證「基督徒社區都愛且 支持他們」。 他說：「絕不容許這類邪惡事毀 壞彼此友誼，聖公會所有教區都將 持續支持你們，與你們合作共創和 平與互重的社區。」 另有48人因槍傷，正住院治療 。紐西蘭女總理阿爾登（Jacinda Ardern）稱，這是紐西蘭最黑暗的 一天。 一名年近30的男子被告謀殺與另 兩名當場被逮捕者正在接受調查。 此案發生在紐西蘭光明清真寺（Al Noor mosque）和林伍德伊斯蘭教 中心（Linwood Islamic Centre）。 其中一名凶嫌是澳洲公民，澳
洲總理莫里 森（Scott Morrison） 稱這是「右 翼極端份子 的攻擊」。 基督城主 教卡瑞爾（ Peter Carrell ）發表聲明 說：「教會 領袖對這件空前的攻擊事故極其哀 慟，我們衷心為所有相關者禱告。 任何宗教組織或團體都不應該成為 某人仇恨的標的。」 「我們支持紐西蘭，絕不容忍這 樣的暴力。因此，基督城及坎特伯利 （Canterbury）聖公會所有教會都為我 們的穆斯林弟兄姊妹禱告；也為受 傷及喪親者、警察、救護車及其他 緊急服事者禱告，也為基督城所有 因此感到悲痛、害怕的人禱告。」
他說：「我們也為凶嫌及其支持 者禱告，因為犯此罪行的任何人必 定心懷仇恨，這種人生價值誤謬的 人也需我們代禱。」 坎特伯利樞機主教在網路社交媒 體推特（Twitter）發文說：「且讓 所有基督徒都為受傷者得醫治、各 宗教的關係和紐西蘭禱告。」 ●為基督城人心恢復平安禱告。 （圖文取材自Church Times）
敘利亞難民危機 觸及穆斯林契機 【國度復興報╱編譯Amy／報導】敘利亞難民危機 進入第8年。自2011年3月開始的民主抗議活動，後來 演變成全面的內戰。 為什麼難民危機拖延了這麼長的時間？ 「一心為 黎巴嫩」（ Heart for Lebanon）同工埃特馬（Tom Atema）說：「在中東地區一切都很複雜，敘利亞戰 爭真的非常複雜。」 敘利亞難民危機是場永無止境的災難，還是前所未 有的機遇？埃特馬選擇後者。他說：「在開始改變中 東面貌之前，不必期待戰爭會有結束的一天。」 他說：「這是我們用耶穌基督的福音，接觸穆斯林 的大好機會。」 敘利亞境內外估計有1,100萬到1,200 萬人需要人道援助。黎巴嫩的敘利亞難 民危機持續惡化，每天生活費低於3.84 美元的人數從30%增加到70%。 超過80%的敘利亞民眾生活在全球貧 困線以下。超過85%的人很少或者根本 無法獲得乾淨用水，也得不到醫療照護 。兒童和年輕人約佔敘利亞難民人口的 一半。 多次爆炸幾乎把整個村莊夷平，醫療 設施只剩一半還在運作。戰爭不斷，人
民安全持續受到威脅。埃特馬說：「這是伊朗和沙烏 地阿拉伯之間的戰爭，敘利亞人卻夾在其間。」 「我不認為戰爭很快會結束。我沒看到任何一個國 家想要涉入幫助結束敘利亞戰爭，更別說重建敘利亞 的經費了。」 未來看似黯淡，但敘利亞難民危機仍然有一線希望 。因為難民的健康需求，讓「黎巴嫩之心」的同工有 機會和難民交談；對話讓同工與難民成了朋友，也讓 彼此的對話觸及精神層次。 ●為求神憐憫敘利亞難民，以福音轉化他們的境遇。 （圖文取材自Mission Network News）
2019 年 3 月 24 日
奈及利亞大選 【國度復興報╱編譯Asenath／報 導】值奈及利亞人準備隔天去投票選 總統之際，恐怖組織博科聖地（Boko Haram）強化對東北部的攻擊，使民 眾不能出門投票。這已是9天以來的 第3次攻擊，迫使居民逃離家園。 伊斯蘭教恐怖份子12日攻擊阿達 馬瓦省（Adamawa State）馬達加里自 治區的馬達加里鎮（Madagali town）、 古拉克市（Gulak）、馬加市（Magar）和 蘇瓦市（Shuwa），殺害至少4人，並 搗毀他們的房屋。 「博科聖地正企圖從這區域除滅 基督徒。」當地人士告訴世界守望 觀察組織（World Watch Monitor）說： 「這些事故使民眾不可能出門投票 。」奈及利亞獨立國家選舉委員會（ Independent National Electoral Commission ）決定，為安全考量，將馬達加里鎮 的投票所數量減為3個。 競選連任的奈及利亞總統布哈里 （Muhammadu Buhari）自2015年上台 就承諾，要讓博科聖地噤若寒蟬。 迄今，他卻未能阻止這個伊斯蘭教 叛亂集團。 博科聖地9年來的叛亂被聯合國
世界瞭望
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基督徒盼有公義及安全
描繪為當今世上最嚴重的叛亂活動 ，已導致2萬多人死亡、4,000多名 婦女及女孩被誘拐、超過200萬人 無家可歸。 「論到所有民眾的安全，尤其是中 部、東北部和西北部基督徒，有許多 基督徒都對布哈里大感失望。他企圖 否認這事實，且任命許多穆斯林為官 員，安全機構的職務尤其多任用穆斯 林。」高原省（Plateau State）首府喬斯 （Jos）的和平倡議者帕拉─馬蘭姆牧 師（Gideon Para-Mallam）說：「我們渴 望看見財富公平、均等分佈；政府有 良好的治理，不腐敗。基督徒有確實 的安全。」 「基督徒只渴望擁有安全。他們渴 望看見被逮捕的同信莎麗蒲（Leah Sharibu）、恩加達（Alice Ngaddah） 、奇博克公立女子中學（Chibok）的多 位女學生及其他被拘禁的穆斯林和 基督徒，都能被釋放。」 去年9月，博科聖地殺害一名工 人，且威脅要再殺另3名人質，包 括：基督教學校女學生莎麗蒲。近 1年前，14歲的莎麗蒲與其他上百 名女同學從學校被綁架。其他女學
美推基督教教育 防建國根基斷落 【國度復興報╱編譯Suzie／報導】具18個會員組織的基督教教育計畫機構 （Christian Education Initiative，簡稱CEI）宣布組成專責單位，以促進美國12年教 育（包括大專學生和成人）貫徹合乎聖經的基督教教育，並將動員父母及教 會要回教育子女的責任。 前線事工（Frontline Ministries）創辦人兼總裁暨「出埃及使命」組織（Exodus Mandate）主席慕爾（E. Ray Moore）宣布：「現在該是時候，志同道合的事奉機構要 團結起來促進全美運動，擴大聖經世界觀的教育。我們鼓勵家長為教會及子 女提供以聖經為基礎的教育。基督徒兒童需要基督教的教育。」 CEI就是以聖經為基礎的福音派聯盟，其會員組織的宗旨在於藉由發展兒童 教育，拓展神國、實現大使命及文化使命。 尼西米協會（Nehemiah Institute）會長史密斯威克（Dan Smithwick）觀察道：「 過去30年來美國人世界觀的改變，乃是自建國以來最大規模的遺棄猶太教和 基督教信仰。據本會的世界觀調查（PEERS Test）顯示，美國公營教育制度正有 計畫且刻意地抹滅我們的基督教信仰根源。」 史密斯威克相信，這是美國未 來最大的威脅。他說，教會不再要求世俗化、非基督教的學校教育其子女。 CEI開導基督徒（傳道人、家長、老師和學生）：公校在屬靈和學術的教育 上很失敗；並鼓勵他們追求基督教教育，而不是基督教學校或在家自學。 ●為美國教育守住基督教信仰禱告。 （文取材自Christian Newswire）
生固然已被釋 放，但武裝份 子卻仍拘押莎 麗蒲，因為她 拒絕改信伊斯 蘭教。 儘管博科聖 地正在奈及利 亞東北部釀成 浩 劫，但 近 年 來導致更多人 死亡的攻擊卻是出自奈國中部富拉尼 族（Fulani）武裝分子的6次恐攻。基 督徒農夫與富拉尼族畜牧者之間衝突 已成為奈及利亞最嚴重的安全挑戰。 這些攻擊迫使超過11,500人逃亡 到13個鄰近地區避難；另有不知其
數的受傷者在喬斯各個醫療中心接 受住院治療。 ●為恐怖組織消滅、被綁架女孩被 釋放、基督徒與富拉尼族和平共處 禱告。 （圖文取材自World Watch Monitor）
以色列沙漠發現上千年教堂遺址 【國度復興報╱編譯 Icula／報導】德國和以色 列考古學家發現一座約有 1,700年歷史的石板，刻著 希臘文可能是聖經所述城 市的名字厄里沙（Elusa） 。考古團隊且發現1座有3 排座位和馬賽克玻璃的拜 占庭教堂及一間羅馬式澡堂。 此城的希伯來文為哈魯扎（Halutza ），考古學家是在內蓋夫沙漠（Negev ）哈魯扎國家公園（Halutza National Park ）的挖掘中發現的。 以色列古物管理局的新聞稿指出 ，該城名字出現在若干歷史文件和 背景中，包括：馬達巴馬賽克地圖 （Madaba mosaic map）、內薩納紙莎 草紙文獻（Nessana papyri，註：指 1930年代在內蓋夫沙漠內薩納城發 現的古希臘、拉丁、阿拉伯文獻） 和其他歷史參考文獻中。但這是該 城名字第一次出現在考古遺址中。 石上題字「四帝共治制」點出幾個 凱撒王共治的時代，因此可推測其 年代約在公元300年左右。 聯合國教科文組織（UNESCO）宣 布，厄里沙為世界遺產。該城是聖經 所述洗革拉城（Ziklag）兩個可能地 點之一。
創世記、約書亞記和撒母耳記 都提及洗革拉城。非利士王亞吉（ Achish）將洗革拉城賜給大衛王。 以色列古物管理局表示，厄里沙 城建於公元4世紀末，是以東首都 佩特拉（Petra）和迦薩走廊之間古 道的重要驛站。該城隨後逐年強大 ，直到拜占庭帝國時代達到頂點， 在公元六世紀中期成為第4大城。 考古學家吉尼（Tali Erickson-Gini）說 ，從內蓋夫高地出口高品質酒類使該 城經濟暢旺，影響整個區域。 厄里沙也曾是基督教興盛之地， 且是基督徒朝聖者往返西奈半島南 方聖卡塔琳娜城的重要驛站，更是 許多外國觀光客造訪的景點。這城 似乎在公元7世紀末時隕歿，但其 阿拉伯名字仍可見於廢墟中。 ●為考古證據讓百姓敬畏愛主禱告。 （文取材自CBN NEWS；圖／Tali EricksonGini, IAA）
8 海外華人
2019 年 3 月 24 日
投入神的話語 與天上的故事對齊 【香港國度復興報記者莫嵐報 導】「聽信真道」（Faith Comes By Hearing）和香港播道團契（HK Evangelical Fellowship）於3月6日 至4月21日的大齋節期間，在香港 展開為期47日的聆聽聖經運動。在 3月2日的啟動禮中，邀請了美國著 名牧者，《The Story》作者之一藍 迪•弗拉茲（Randy Frazee）分享 關於進入神國的信息，他勉勵信徒 要投入神的話語，以禱告與天上的 故事對齊。
進入神的國度 藍迪•弗拉茲（Randy Frazee）分 享，當我們開始生命的屬靈旅程，我 們是從信心的第一階段開始：我們活 在自己國度，沒有留位置給神，感覺 自己不需要神。然後我們當中有些人 ，因著神的恩典，進入信心第二階段 ：我們活在自己的國度，但我們覺得 不是做得很好，所以我們邀請耶穌進 入我們的國度，好讓祂來幫助我們的 生命。第三個信心階段，也是很少人 到達的，就是離開自己的國度，進入 神的國度。現在所有事情都是關於祂
國度廣場
的國、祂的計劃和祂的榮耀。這些人 在神的國度中，會發現過往在自己的 國度中無法想像的東西，就是神的榮 耀和能力，那些能力能夠勝過憂慮、 恐懼、平庸、抑鬱，得著生命的醫治 與復原。
投入神的話語 藍迪指出，根據耶穌的教導，我們 如何進入神的國，可以總結成兩個步 驟：第一、透過神的話語，尋求祂的 國。藍迪曾在幾年前參與一個關於信 徒屬靈旅程的調查，這個調查在全球 範圍有1,000間教會，25萬人參與，調 查得出以下有趣結果： 靈命成長的首要法則是投入神的話 語。這是25萬個信徒都同意的答案：
【復興系列】之六二三
某位知名電腦公司CEO，在接受頒贈榮譽 學位時，有人問他成功之道。 「聽媽媽的話。」他不假思索地回答。 他的母親識字不多，如何能培育出這位世界 級的電腦專家呢。 「我媽常吩咐我『你要用功唸書喔。』、 『你要好好做人喔』這位媽寶CEO面露驕傲 地說。 他雖不是基督徒，卻遵行聖經的教導，「 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親 的法則（指教）。」（箴一8）難怪他事業成 功，「擁有」約60億台幣身價，有亞洲最優 CEO之稱。 太平洋另一端，有一位電腦界奇才，卻「捐 出」1,000億美金財產，全球行善，造福很多 需要的人。他是世界首富，比爾‧蓋茲（Bill Gates）。他們是電腦界巨擘；一個「擁有」 財富以台幣億為計價、一個「捐出」畢生財產 ，以美金千億為單位，都令人欣羨、欽佩。後
無論受訪者處於屬靈旅程的哪個階段 ，幫助他們進入靈命新階段的最重要 因素，都是投入到神的話語中。其次 ，信徒最想從教會得著的，就是幫助 他們明白神的話語。信徒最需要的和 最想要的東西，都是投入到神的話語 中。對於教會領袖來說，沒有人否認 首要策略就是推動信徒進入神的國， 但在此之前，我們首先要專注在如何 使人投入到神的話語中，來經歷神國 的榮耀與能力。
與天上的故事對齊 藍迪最後指出，尋求神的國的第二 個步驟，是透過與天上故事對齊的禱 告。藍迪向與會者發問，「你知道在 聖經中，有兩個故事是同時發生的嗎
儲君計畫 者更似君王之尊。 比爾‧蓋茲出生於1955年、美國西雅圖一個 敬虔的基督徒家庭，從小受到良好的基督化教 育。7歲時，比爾‧蓋茲就能非常熟練地背誦 《馬太福音》。《馬太福音》是新約聖經裡最 長的一卷書，約有3萬餘字。背誦《聖經》使 他自小就有足夠表達的字彙，開發了他的記憶 力，延伸了邏輯推理能力，令他由一個平凡的 孩子，被視為神童。也因而激發了他的向上力 、自信心、好學與自學的興趣，讓他從小就酷 愛讀書，喜歡閱覽《世界百科全書》，他又大 量傾讀富蘭克林、羅斯福、拿破崙、愛迪生等 ，科學家、政治家、軍事家、發明家的傳記， 領略這些偉人思考問題的方式與方法。從閱讀 中比爾‧蓋茲汲取了豐富的精神資產，形構無 比繽紛的內心世界，致使他的言行在同齡人中 鶴立雞群，表現出了非凡的思想，為他日後成 為世界首富奠定了堅實的人格基礎。 《馬太福音》是稅吏馬太寫給猶太人有關耶
？」一個是地上的故事，一個是天上 的故事。地上的故事，是從我們即時 的期待中展開，我們只看見眼前的事 情，過每日生活，我們解讀自己的生 命和做決定，是基於我們在地上的好 處出發。因此我們有很多需要，我們 向神呼求，使我們的需要得著滿足， 祂真的這樣做了，給我們日用的飲食 ，關心我們在地上的需要。但耶穌說 ，這不應是我們祈禱的開始。 祈禱不應從地上的故事開始，因為 我們知道有天上的故事在繼續，這是 神所寫的，從創世之初開始的故事。 實際上，這故事從一個「花園」開始 ，也在「花園」中生命樹重現的時候 結束，從啟示錄廿一至廿二章，我們 可以看出與創世記一至二章之間的對 應。在創世記一至二章中，人從神國 失去的，整本聖經的故事就是透過耶 穌的工作，帶我們重回神的國中，得 著生命。所以，整個人類歷史不是直 線前進的，而是在畫圈，從神開始， 透過基督，回到神那裡，這就是神正 在寫的天上的故事。 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 穌的故事。在這位當代高級知識分子、成功富 人的筆下，耶穌是一位猶太人歷世期盼的君王 、彌賽亞。《馬太福音》也可以說是「君王」 傳記，充滿君王出生、培育、經營、成就之道 ，成功、被羞辱、反敗為勝之方略。比爾‧蓋 茲自小精讀背誦、潛移默化、遵行應用，才有 致富之精明，又能淡然一切，平伏欲望，置身 商場爾虞我詐之外，出淤泥而不染。比爾‧蓋 茲的成功一半歸功於從小受《聖經》，尤其《 馬太福音》的薰陶。而他敬虔的基督徒父母更 值得普天下父母們的激賞與效法，他們很聰明 地為比爾‧蓋茲從小就進行了一個「儲君計畫 」（儲備君王的計畫）─背誦《馬太福音》。 身為牧者，凝視著我講台下的孩子們單純可 愛的臉孔，一個個都有君王的面像，再看著他 們父母對孩子們未來的殷切眼神，我決心在我 的教會兒童主日學裡，推動一個已被試驗成功 的「儲君計畫」─背誦《馬太福音》。 您的教會、您的孩子，願意加入嗎？
2 0 1 9 年 3 月 2 4 廣告 日
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2 0 1 9 碩士班招生
聖光神學院是間擁有60多年歷史，具亞洲神學協會（ATA）認證的神學院。創校是為培育傳道人 才，宣揚國度救恩，期望畢業生都能卓越的瞭解及傳講上帝的道（Biblical Excellence）、具備宣教 的憫情（Missional Passion）、活潑的靈性 （Spiritual Vitality）及基督般的領導力（Christlike Leadership）。
日間部：道學碩士 ( Master of Divinity, M.Div. )
聖經文學碩士 ( Master of Arts in Biblical Studies, M.A.B.S. ) 基督教研究碩士 ( Master of Christian Studies, M.C.S. ) 基督教研究證書 ( Graduate Certificate in Christian Studies, C.C.S. ) 一、第一梯報名：即日起至4月21日（日）止 ●筆試、口試：5月3－4日（五-六） 二、第二梯報名：即日起至5月19日（日）止 ●筆試、口試：5月31日－6月1日（五-六）
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10 心靈之窗
2019 年 3 月 24 日
新的開始 愛的詩歌
◎陳香君
拓展到百貨公司的門口，夜市商展的 公開表演區，藉著詩班的演唱，將詩 歌傳揚給民眾聽，或許民眾這一生都 未曾聽過詩歌，也或許藉由聽詩歌的 感動，願意走入教會，我們也乘勝追 擊的發福音單張，及分享福音四律， 也藉著弟兄姊妹的分享見證，讓民眾 願意悔改信耶穌，做決志的禱告，成 為神國度的一份子，共享神國的榮耀 冠冕。
「無
論是住在美麗的高山，或是 躺臥在陰暗的幽谷，當你抬起 頭，你將會發現主已為你我而預備 … 。」〈雲上的太陽〉這首詩歌是我們 耳熟能詳的詩歌，一遍遍的練唱，早 已將神的愛深藏在心底，並透過口唱 新歌，將上帝偉大的救贖唱出來，使 人們能感受神偉大奇妙的恩典。
訓練，在主聲部及二、三部唱出音色 的和諧，讓我們不僅在口唱詩歌獲 得音樂技巧的訓練，也藉著每週的小 組聚會，彼此代禱，無論是生活、工 作、學業、家庭，都能因著主耶穌的 保守，讓我們每個成員恩上加恩、力 上加力，在自己所屬的崗位上傳揚福 音、見證神，得蒙神諸般的恩賜。
進入詩班已有一段時間，當初老師 利用工作之餘，成立詩班，每週練唱 一小時，目前已有將近10人的成員， 我們的目標是希望透過專業的音樂訓 練，分部練習，不侷限於同一主音， 讓詩歌有多層次的唱法，而能根據成 員的音高程度做不同聲部的演唱技巧
「在這個時刻，我向主歌唱，唱出 一首愛的詩歌，在這個時刻，我高舉 雙手，向我的主高舉雙手，歡唱，我 愛你主，歡唱，我愛你主 … 」，因著 詩班的聚集力量，我們開始計劃能夠 走出教會，希望在新的一年當中，有 新的福音佈道計畫，能從附近的社區
每次奉耶穌的名謙卑禱告時，耶穌 總是讓我們得人如得魚一樣，祂所賜 的超乎人所想像的，也激勵我們更加 勤於練唱詩歌，不僅練唱詩歌技巧 的純熟，也因著喜樂的心，越唱越甘 甜，激勵自己，也同時激勵別人，因 著詩歌的力量，帶領更多人歸向耶穌 基督，這大概是我們詩班成立的初 衷，因著弟兄姊妹的付出，大家彼此 激勵代禱，雖然自己是個小小的螺絲 釘，也能傳揚主福音，成就神國的大 事。 「有一件禮物，你收到沒有？眼睛 看不到，你心卻會知道，這件禮物就 是認識主耶穌 … 。」是的，當我們願 意在新的開始敞開心門，讓耶穌住在 心中，作一生的救主，就是我們今生 收到最美最特別的禮物，盼望耶穌帶 領我們，無論得時與不得時，一生能 跟隨主腳蹤行，得著平安喜樂。
歡迎您將心靈的感動與我們分享
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典
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2019 年 3 月 24 日
心靈之窗
金魚歷險蒙拯救 在
英國東部的諾生頓，一條金魚在附 近的池塘裡被一隻蒼鷺捕捉住。蒼 鷺銜著金魚，想要飛到一個安靜之處，好 好享用美味的大餐。 哪知這隻蒼鷺一個不小心，將口裡的食 物弄掉了，正巧將金魚掉到一棟房子的壁 爐上的煙囪口。金魚順著煙囪口，一路滑 落至熊熊燒著的木架上。 屋主布雷溫女士突然看到金魚掉在柴堆 上，嚇了一跳。她趕緊將金魚撿起來，放 在水箱裡，再打電話到警察局報案。 警官布朗說：「這條金魚真是命大，牠 除了被蒼鷺銜住時魚鱗有些擦傷外，並未 被爐火燒傷。這還是第一次有人因為金魚 掉到壁爐裡而報警。」 平時在魚箱裡的金魚的生活，似乎十分 枯燥乏味。但這隻由死裡逃生而安然無恙 的金魚，牠的經歷真是緊張、刺激。
間，上帝用了一種即使身旁的資源再多也無濟於 事的方式，關閉我已經規劃好的未來路線，過程 中，雖然有淚水，我也曾向上帝埋怨，但事過境 遷，「現在」我卻感謝神，因為祂讓我學到了一 個永生難忘的教訓，那就是一生為自己追求再多 的榮耀、財富、名利，當我們閉上眼睛離世的那 一刻，世俗的東西都是帶不走的。 唯有追求神國度的永恆價值（傳福音是神所喜 悅的事），當我們死後，在天上才會有永恆的冠 冕為我們存留，祂親自用我在2017下半年所發生 的事，重新調整對人生的眼光與價值，所以我再 次跟上帝說：「謝謝祢的教導，我願意再一次獻 上生命給祢，讓一生都能為祢而活。」 就如使徒保羅在羅馬書十二章1-2節所說：「 所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體 獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世 界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝 的善良、純全、可喜悅的旨意。」 在2018年暑假，跟隨飛颺青少年成長中心團隊
◎娃柔
布雷溫女士對這隻由天而降的金魚頗有 好感，她表示等她有了養魚設備，她會「 收養」 這隻金魚。 讀到這篇報導時，思及國共內戰時，父 母帶著年幼的我及姊姊逃難，經過幾次危 難都蒙神保守。在上海的火車站，年幼的 我走丟了，一面走一面哭，幸好媽媽找 到了我。唸大學時，一次騎腳踏車去橄欖 山，前車輪碰到突出的石頭，幸好連人帶 車沒有掉入一邊的山谷，而是衝入農家的 雞舍。唸研究所時，與數位友人在冬天開 車由美東紐約到加州，清晨路面結冰，車 子衝出高速公路，蒙神保守人車無恙。 還有許多奇妙的見證，很多時候，神暗 暗地保守我；我相信神的應許：「出入蒙 保守，從今時到永遠」（參詩一二一8） ，有全能、信實、慈愛的神可以倚靠，真 好！
跟世界不同的神國眼光與價值 在 此跟各位分享一個自己的小小生命故 事，在過去的4年間，是我的生命離上帝 最遠也是最近的時刻。 約莫從2015年開始，雖然持續參與主日跟小 組，但我的心漸漸遠離神，開始自己坐在人生的 寶座上，沒有把主權交給神，也越來越不願把主 權交給神。屬靈生命開始有一個轉變，那就是追 求屬世的價值勝過追求屬靈的人事物，追求很多 名或利的事，也讓自己享受在眾人的掌聲與榮耀 裡，並使用身旁的資源讓生活過得更加豐盛，只 是這一切都不是為了榮耀神，而是為了榮耀自 己。 在追求屬世榮耀裡，我的生活確實精彩極了， 擁有非常棒的大學生活，甚至申請上了澳門的交 換學生，然而卻為大學能準時畢業，選擇放棄了 交換學生的資格，那段時間自以為是人生中最快 樂的時候。 直到2017年的下半年，就從榮耀的高處跌落 谷底，上帝將我所規劃好且已在執行的未來計畫 給關上了門。重新思想從2015到2019年這４年
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◎陳海源
去花蓮短宣，在這當中，再一次看見自己為神而 做，為一群孩子帶來生命的正面影響力，真是開 心喜樂極了。短短的幾天服事經驗卻勝過之前４ 年追求屬世所帶來的虛榮，感謝上帝讓我再一次 看見服事祂的喜樂與好處。願我的故事能給大家 帶來啟示「凡事都要為了榮耀神而做」。
12 書香園地
2019 年 3 月 24 日
著
2019 年 3 月 24 日
職場與生活
13
告別灰電，迎向綠電 辦科普課程宣導綠能
▲磺嘴山下的萬里硫磺礦場，有推廣地熱的空間。
20
多年來關注環境倫理、生態神學的生 態關懷者協會，今年推出能源教育系 列課程，向關心社會環境議題的大眾及教會牧 者，解說太陽能、地熱等替代能源在台灣的進 展與實務。生態關懷者協會秘書長陳慈美老師 說，看見台灣「能源轉型」議題泛政治化，造 成社會撕裂，很心疼，因而規劃能源教育科普 課程，以實際行動推動綠能，「告別灰電，迎 向綠電」，擺脫能源轉型的意識型態糾結。
能源轉型是未來非走不可的路 「我是學物理的，就事論事，能源轉型是 未來非走不可的路。」陳老師說，全球暖化嚴 重，全世界每個人都要負起責任，無論是擁護 核能或主張廢除核能的人也同意，減少對石 油、燃煤、天然氣等能源的消耗。根據國際能 源與核能產業分析師施耐德（Mycle Schneider） 的研究，1976年是反應爐機組動工數量的高 峰，全球44座於當年動工，到去年（2018） 只有2座，不僅全球核電廠建置驟減，而且不 少國家把建好的核電廠廢除、不運轉，如同台 灣核四廠封存一樣，因為核電廠危險，且處理 核廢料價格昂貴，長期下來，如何向後世子孫 交待？更何況台灣面臨的環境問題不是只有能 源，台灣糧食自給率在30%左右，但能源自給 率偏低，只有4%，全依賴進口燃煤、石油、天 然氣，核能也是，不是永續的能源供給，為讓 本地（Local）能自給自足，所以台灣要發展包 括太陽能、地熱、風能、生質能等綠電，提高
能源自給率，光從這個論點出發，台灣不只是 政府機關，民間也應該向綠能大步邁進，發揮 螞蟻雄兵的影響力。 本身也是「綠電合作社」理事的陳老師說， 台灣南部陽光充足，適合發展太陽能發電，但台 灣北部比日本、韓國及北歐國家緯度還要低，民 間也有發展太陽能發電的條件；而東部雖然太陽 很大，受阻風災頻仍，太陽能發電易受損，推展 太陽能發電不易，但地熱豐富，在今年元月開 始，協會已跟能源局合作，進行知本地熱發電， 而萬里、金山、石門等地也有推廣地熱的空間， 其實台灣各地都可依據不同環境的特質，發展太 陽能、地熱及風力等綠能發電。
民間太陽能發電方興未艾 其中從2016年12月成立的「綠電合作社」 ，是「主婦聯盟」繼「消費合作社」之後的第 二波共同購買運動，扮演民間太陽能發電的推 手。陳慈美老師說，廠商一般都對政府機關較 大型的太陽能發電設施，會主動去投標承包， 但規模小的發電案廠則興趣缺缺。「綠電合作 社」做的部分就是面積比較小、發電KW數不 高的民間的太陽能發電案廠。從教育的觀點 來看，太陽能發電越普及越好，如同「螞蟻雄 兵」一樣，2年來他們已成功設置5個發電廠， 包括3間民宅及2間機構的屋頂，並以天空幾號 命名，「天空七號」則即將設置在基督教長老 教會總會大樓，成為綠電合作社在台北市的第 一個太陽能發電案廠。
◎文／記者魏麒原，圖／受訪者提供
▲陳慈美老師。
對於民間太陽能發電的條件限制，陳老師 說，在民宅及機構屋頂設置太陽能發電裝置， 太陽能板有遮陽降溫，保護屋頂的好處，所以 最好是透天厝，而像台北很多住宅大樓，因需 所有住戶同意設置，相對難度比較高；另外得 考慮屋頂被週遭建物遮敝陽光的程度，陽光照 不到，太陽能板就派不上用場；而設置費用是 按照發電的KW數計算，太陽能發電運作模式， 是住戶必須符合建築法規，不是違建，綠電合 作社協助向能源局申請案廠，核准後再與台電 的電力網路併聯，台電付電費給綠電合作社， 合作社回饋電費的5-10%給提供場所的住戶當 租金，發電系統跟住戶用電是分開，當然最終 目標是希望能達到「自己發電自己用」。 與原子能委員會2月間在華山文創園區舉辦 的綠能科普展類似，生態關懷者協會主辦的 2019能源教育課程從3-6月共安排7堂課。課程 以年輕地質研究者，也是協會理事的紀權窅、 王守誠兩位老師為主，從台灣地質觀點切入， 介紹萬里、金山、石門的公民地熱推動和知本 地熱發電現況；深層地熱探勘成本高且不一定 挖得到地熱，參與能源組織的Gary Partington也 開課介紹淺層地熱的未來；中學老師粘仲琳介 紹發電原理，教導學員自製小風力發電機；另 安排有綠電合作社、主婦聯盟、環境資訊協會 及綠色公民行動聯盟等機構的理事長或秘書長 介紹這些民間團體的事工；6月安排參觀清大 原子爐。盼望民間、學術界、教會界攜手合作 「告別灰電，迎向綠電」。
14 國度宣教
2019 年 3 月 24 日
踏上台灣宣教
◎羅偉森牧師／客家宣教神 學院基層事工科主任
「...向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故， 為要與人同得這福音的好處。」（林前九22-23）
感
謝父神的揀選和帶領，讓我和師 母可以來到台灣參與客家族群的宣 教服事。2016年中，我們參加了國際差傳 協會（SEND International）舉辦的公開祈禱 會。當晚，第一次聽到名為「異象119」的 福音需要。所謂「異象119」，就是差會因 著沿臺灣西部國道1號及19號公路一帶，仍 有許多福音未遍及的鄉鎮；所以盼望召募 60位宣教士，參與當中的福音工作，為神 得著更多未得之民。 我和師母在香港牧會多年，期間經常參 與堂會的短宣工作，並有5年時間在東南亞 不同地方佈道和培訓。自那次祈禱會後，「 異象119」的需要一直留在我們心裡；而父 神也透過不同事物一再印證祂的呼召。祂不 單用一輛車的車牌：「HK119」，及一棵樹 的編號：「T119」，一次又一次的提醒我
們要記得聽過的異象，並且進一步讓我們知 道，「異象119」所及的鄉鎮，當中最大的 「未得之民」，就是多達460萬、佔台灣第 二大人口的「客家人」。 當我們初次知道那地區竟然有很多未聞 福音的客家人時，受到很大的震撼，因為我 和師母都是客家人！因著住在香港，以往對 此族群的需要並沒有很多認識。但父神卻在 祈禱會後，又讓我們無意中購得《客家宣教 新浪潮》這本書，可以更認識這群體之餘， 也讓我們更深看見客家族群屬靈的需要。閱 畢此書，父神給我很大的感動，並想起保羅 一句話「你是什麼人，就作什麼人。」我知 道神正在呼召我們回應祂，因為：「我們是 客家人！」神感動我們要回應客家族群的福 音需要。為此，經過年多的安靜等候及看見 神不同的印證，我們便懷著單純的心回應祂
的呼召。 回想起來，來台灣宣教之前，父神已開 始預備我們踏上這條宣教路。一方面是師母 進到差會中任職關顧主任，更深入認識宣教 士的情況及需要；而父神也奇妙地帶領我有 機會參與許多基層的服事。其中不但有機會 接觸建築工地工人，更有機會向公園群眾及 和流浪漢等傳福音。當決定來台宣教，我就 曾盼望有機會再次服事一些基層的群體。想 不到，如今竟然可以加入客神這個大家庭， 並有機會參與基層事工，深信這都是有父神 美好的心意。盼望往後的日子，能繼續被主 使用，成為別人的祝福。 （本文蒙允轉載自客神院訊205期 2019.02.28）
2019 年 3 月 24 日
國度宣教
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在提出第四波宣教浪潮時，也提到 創新科技與關係佈道等方式同等重 要。人心真正需要的，仍然是群體 中經歷真實的關係與愛，無論是為 未信者，還是主內服事者，預備合 一的群體和屬靈的「家」同樣重 要。 「我另外有羊 … 我必須領他們 來…要合成一群，歸一個牧人了。 」（約十16）今日人人都能成為宣 教士，意味著人人都能參與宣教， 建立關係，合成一群，同心聆聽大 牧人的聲音，共同成就神的工作。 近期，匯聚（Convergence）的呼聲 開始在各處的信徒群體中湧現。去 年（2018）9月，「國際禱告殿」 （IHOPKC）及「回家」聚會的歷史 性匯聚，彼此成就了神的預言，並 誕生新的運動異象。今年1月，香 港禧福協會接手「八福匯」大樓， 在佐敦匯聚眾多服事不同群體的機 構及教會，為要成就神的「屬靈超 級市場」。「Ekklesia」及職場教 會小組的興起，就如同神要聚集一 群群的基甸團隊，因著耶和華沙瑪 的同在及非凡合一的靈，擊打米甸 人如同一人。信徒的合一與匯聚， 才能在今日瞬息萬變的時代，發揮 協同效應，成就天國事業。
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羅
恩·博漢謨（Ron Boehme） 所撰寫的《第四波宣教浪 潮》（THE FOURTH WAVE），提 出近代的宣教浪潮已經到達第4個 階段，其中最為顯著的特徵就是信 徒的高度參與—所有信徒都是宣教 士。在今日網絡科技高度滲透的年 代，不但人類的溝通方式被改變， 人生價值觀也遭受巨大的翻轉，「 打卡」、KOL（網絡紅人）、YouTuber、電競等網絡用詞已成為日 常化詞彙，每個人似乎都有機會成 為「名人」，甚至迅速致富。這種 屬世的網絡潮流是否也在悄悄影響 著屬靈事工的運作？網絡時代既驅 動信徒看見媒體宣教的新型態，也 令「我能夠」的心態在信徒群體蔓 延，尤其使年輕人的心分散，機構 各自為政，致使大量花費人力和財 力製作的新媒體資料未能達到應有 效果，就淹沒在資訊的汪洋大海之 中。 「新媒體興起令宣教變得輕鬆容 易了」的思維模式，令眾信徒群體 誤以為掌握新媒體，就是掌握了強 大的傳福音「武器」。然而這只不 過是仇敵施行的又一分離計謀。科 技使人與人之間的距離大大拉近， 心與心之間的距離卻在不斷拉大。 個體之間愈加明顯的獨立，令每個 人都有權選擇自己感興趣的信息， 往往也使心門更難以攻破。博漢謨
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16 聖徒相通
2019 年 3 月 24 日
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在
春雨綿綿的2019年3月3日 下午，德國古倫神父因應南 與北文化出版社與台灣南與北全人 發展協會主辦的講座，在台北濟南 長老教會和踴躍出席的與會者有良 好的互動。 古倫神父以「教會如何回應年輕 人的生命渴望─青年事工的靈性與 實務」為題，分享他在修道院教導 青少年的25年課程經驗，盼望從他 的經驗分享中，弟兄姊妹可以得到 啟發，應用在自己的事工上。 古倫神父認為，從事青年工作 前，決勝關鍵在於傾聽年輕人內心 的渴望，那麼，他們究竟渴望什麼 呢？古倫神父歸納了7點。
找到自我認同 第一個渴望是「找到自我認同」 。古倫神父的一位精神科主治醫師 朋友說，他有許多18到24歲的年 輕病人罹患憂鬱症，是因找不到自 我認同而憂鬱，流連網路的青年更 加迷惘，不知如何認同自己。古倫 神父說，基督復活後說了一句話：
「我就是我！」因此，古倫神父教 導年輕人，早上起來直到夜晚睡 覺，不論做什麼都告訴自己「我 就是我」。真實的自我無法用字句 描述，那要怎樣感受「我就是我」 ？當人確知自己是因神的創造而存 在，不須證明自己是誰，不必刻 意表現來保持形象，不用為自己辯 護，就可感受內心的平安，那就是 「我就是我」的領受，從耶穌基督 的例子可以引導年輕人找到「我就 是我」的真實自己。
自由 年輕人第二個渴望是「自由」 ，很多年輕人覺得自己被人的期待 所捆綁。耶穌說，真理使我們得自 由，如果我們認清自己，知道自己 是上帝所接納的，不須刻意表現 以博得肯定時，就會領受真正的自 由。
信任 第三個渴望是「信任」，信任的 最底層是自信，很多年輕人都欠缺 【文轉17版】
2019 年 3 月 24 日
聖徒相通
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【文承16版】
自信，怕被人拒絕，怕自己表現不好。心理 學家指出，現代青少年的許多問題之一就是 覺得父母的愛是有條件的，爸媽總是說「你 如果乖、聽話、表現好，我就愛你。」這促 使孩子發展出像工具般的人格，只會討好、 牽就人，這種人並沒有真正活出自己。人須 先確知自己是被無條件的愛來愛著才能找到 自己，這樣建立出來的自信是源於上帝無條 件的愛；在基督裡，不須證明什麼就可以感 到上帝的接納和無條件的愛，這種愛可以培 養出自信。
良好的關係 年輕人的第四個渴望是「良好的關係」， 渴望有歸屬感和團體生活。這種渴望其實與 自信關係密切，但當年輕人有機會與他人接 近時，卻又往往因怕負責任，或須與人有緊 密關係而害怕退縮，怕別人太接近時，會發 現他們內在真實的一面，也就是卸 下面具的那一面。人若要能安心 投入關係中，前提是必須先接納自 己，要知道「我」是一個真實的存 在，我就是有權這樣。年輕人希望 找到好的團體 ，不只在教會，也在 教會外，使自己有歸屬感。教會應 致力於提供年輕人一個好的團體， 讓人感到身在其中是自由自在的， 不給壓力的，讓人感到在團體裡可 以呈現真實的「我」，不需要假惺 惺、戴面具。
現在的人花太多力氣去想人該靠什麼而活， 但很少想到人為什麼而活。古倫神父說，生 命無意義，生活就沒有力量，最近接觸到 許多台灣青年也是如此，覺得生命無意義， 沒有熱情，每天就是打線上遊戲，離不開電 腦，待在家裡不去找工作。他說，第一，透 過有創意的事可以找到生命的意義。第二， 生命中的美好經驗，例如懂得欣賞旭日東 升的美，與他人眼神交會的美好，或一次美 好的相遇等都讓人覺得生命有意義；第三， 透過正確的態度找到生命的意義。現代年 輕人普遍有「受害者」心理，覺得外在問 題太多，找不到工作都是社會的錯。古倫神 父說，他們寧願自己處於受害者的角色，袖 手旁觀，直到自己變成那無可迴避的人才要 動手做；教會要幫助年輕人脫離這種「受害 者」心態，鼓勵他們，縱使外在問題多，還 是可以找到著力點，接受挑戰勇往直前主動 去做，而不是袖手旁觀。
找到、留下生命的足跡 第六個渴望是「找到、留下生命的足跡」 。年輕人覺得世事由大政治家決定，自己是 無名小卒，對世界沒有貢獻。但基督信仰觀 則認為每個人都在世上留下自己的足跡，這 個足跡，不一定是轟轟烈烈的大事，而是要 活出自己，展現出上帝創造人的獨特形像， 這就是個人的足跡，例如起床的心態，與人
找到生命的意義 第五個渴望是「找到生命的意 義」。一位奧地利的心理學家說，
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
相遇，用什麼眼光看別人等等，都是所留 的足跡，有人卻認為這些小事微不足道。古 倫神父說，他的一位量子物理學家朋友的著 作，書名是《量子物理的上帝》中指出，我 們所想所做的行為或多或少都影響物質上的 量子，有時很難看見立竿見影的效果，但每 件事一定都產生影響力，你的生活、動作、 存留都已烙下痕跡。
活在世上的使命為何 第七個渴望則是「活在世上的使命為何」 。耶穌基督差遣門徒進入世界，他們的使命 不在乎自己活得多好，而是每人都有一個任 務。要了解自己的使命，首先要先回顧自己 的生命，找到自己的強項是什麼，傷口是什 麼，在哪裡受的傷，經歷的過程為何，有什 麼事自己做得特別好、特別有熱情。第二個 方法是看看這個世界有什麼痛苦是你特別有 感覺的，有哪些需要是你特別可以幫助的， 評估自己的能力以及需求，可做哪些方面的 貢獻。這樣，每個人都可以在自己的崗位上 找到上帝給他的使命。 古倫神父說，幫助年輕人點燃熱情，喚 醒他們對自己生命的渴望，幫助他們看見並 相信自己內在的渴望，這是教會（陪伴者） 的責任。他強調，教會須有一個很重要的態 度，就是對年輕人要有信心，認為他可以把 傷口變成珍珠，當然，傷口變珍珠非一蹴可 幾，就讓年輕人從經歷上帝，建立關係，找 到生命足跡開始。
講員介紹
古倫神父 古倫神父是德國明 斯特史瓦扎赫聖本 篤修道院的管理 人，負責管理修道 院所屬20多家公 司行號與300多名 員工，也是德國當 代最知名的靈性導 師。2007年獲得德國聯邦政府頒發「十字功 績勳章」以肯定他對社會心靈與價值領導所 做的貢獻。
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2500字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2019 年 3 月 24 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
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擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
用語言開啟世界的窗 時間：即日起至5月16日(一) 9:40-11:40 地點：蒙恩長老教會 (台中市南屯區惠文路300號) 講員：何淑如老師 內容：觀光會話、童謠詩歌、實用文法 備註：酌收費用 主辦：蒙恩長老教會 詳洽：04-23800015 親子教育講座 時間：3月29日(五) 18:30-20:30 地點：光之聖教會 (台中市東區旱溪東路一段373號2樓) 講員：徐柏岳弟兄 主題：帶孩子快樂飛翔 備註：酌收費用 主辦：臺中市光之教育關懷協會 詳洽：04-22154549 獻身研討會 時間：3月30日(六) 9:30-12:00 地點：靈糧教牧宣教神學院南部分院 (台南市永康區大灣路80號) 備註：免費參加 主辦：靈糧教牧宣教神學院南部分院 詳洽：06-2720900 復活節研習會 ●時間：3月23日(六) 14:30-16:30 地點：板橋仁愛浸信會 (新北市板橋區貴興路80號B1) 詳洽：0919-388693 林姊妹 ●時間：3月30日(六) 18:00-19:30 地點：水湳聖教會 (台中市北屯區大連北街116號) 詳洽：0970-410522 鄭姊妹 講員：唐滙宇牧師 備註：免費參加，需先報名 線上報名 https://goo.gl/T61Rps 主辦：台灣萬國兒童佈道團 詳洽：0911-116669 張玉芳傳道
2019敬拜特會 時間：3月24日(日) 19:00 地點：台中思恩堂 (台中市雙十路一段79號) 講員：蘇信彰牧師、Soul敬拜事奉團隊 備註：免費參加 主辦：台中思恩堂 詳洽：0917-778080 朱信恩老師 與耶穌同行之夜特會 時間：3月29日(五) 19:30-21:00 地點：高雄好消息基督教會 (高雄市三民區大昌二路121之5號) 備註：免費參加 主辦：與耶穌同行事奉中心 協辦：聖光神學院 詳洽：07-3815227 職場宣教特別主日 時間：3月31日(日) 10:00-15:00 地點：台南晨光教會 (台南市東區崇德三街12號B1) 講員：莊育銘牧師 主題：職場FUN大招 內容：主日分享、職場見證、小組分享 備註：免費參加 主辦：淡江教會、晨光教會 詳洽：06-2606795 前線差會月禱會 時間：4月1日(一) 19:00-21:00 地點：報名後通知 講員：前線差會 對象：關心穆宣者 內容：與關心穆宣同路人一同團契者禱告 備註：免費參加，需事先報名 主辦：前線差會 詳洽：02-23518797 卲師母渴慕神聚會 時間：4月5日(五) 10:00-19:00 4月6日(六) 10:00-19:00 4月7日(日) 10:00 地點：台灣毘努伊勒會台中禮拜堂 (台中市南屯區南屯路二段290號B1) 講員：邵陳歡之師母、周明仕牧師 備註：免費參加 主辦：台灣毘努伊勒會台中禮拜堂 詳洽：0905-288341
妥拉-生命之道藝術展覽 時間：4月12日至 5月18日 每週四~六 地點：台南正藝美學空間 (台南市中西區永福路一段189號2樓) 主題：猶太民族的經典智慧─妥拉生命之道 備註：酌收費用 線上報名 https://goo.gl/7mhJ9G 主辦：Betaesh猶沐文化、Artrue正藝美學空間 詳洽：06-2141212 教會家庭主流化研習會 時間：4月13日(六) 至 4月15日(一) 9:00-17:00 地點：台北真理堂 (台北市大安區新生南路三段86號) 主題：家庭祭壇(Family Time) 講員：楊寧亞牧師、黃迺毓教授、 王怡婷講師、林進吉牧師、葉春幸師母 內容：家庭祭壇之信念與落實、如何分齡落 實家庭祭壇座談 備註：酌收費用，需先報名 線上報名 https://goo.gl/TjKzey 主辦：愛盟家庭文教基金會 詳洽：02-22331253 方小姐 聖光神學院衛斯理週講座 ●時間：4月23日(二) 11:00-12:00 主題：衛斯理神學與華人教會 ●時間：4月24日(三) 11:00-12:00 主題：衛斯理神學與華人教會的本色化進程 ●時間：4月25日(四) 11:00-12:00 主題：衛斯理神學與華人教會的世俗化挑戰 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 講員：楊天道博士 備註：免費參加 主辦：聖光神學院 詳洽：07- 9537333
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