國 度
863期 耶和華有憐憫，有恩典 ，不輕易發怒，且有豐 盛的慈愛。 詩篇一○三篇8節
主後2019年3月31日
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2版 匯集七山領域 合一轉化職場 3版 下載GOOD TV App日日跟禱
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青年專刊－沒有比較的人生
17版 清明文化－感恩與傳承（上） ■傳真：02-23675443
我們在基督裡都是一家人 印地安牧者與原漢同行 【記者魏麒原新竹報導】融合白人、印地安原 住民、華人族群的北美回家團隊領袖一行10多 人，於3月23日飛抵台灣，一連3天與台灣牧者 連結，彼此代禱，同時參訪「原漢同行」產業中 的小蕃茄、香菇產業，見證神在台灣這塊土地上 奇妙的作為。 這批來自美東的10多位牧者同工，由新澤西傳福 中心許宗實牧師的師母、美東核心團契彭大衛牧師 （新澤西第一長老教會）帶領，成員包括6位印地安 原住民、代禱者和牧者等（圖，魏麒原攝）。
原漢同行 帶來神國度極大影響力 一行人參加24日新竹錫安堂與長老教會山光教 會聯合主日崇拜，兩教會的弟兄姊妹坐滿竹科活 動中心禮堂，山光教會敬拜團展現熱情歌舞恩賜 ，載歌載舞敬拜讚美神，山光教會安力‧給怒（ 賴安淋）牧師（圓圖）及彭大衛牧師短講，北美 團隊與台灣牧者在舞台上，彼此禱告祝福，印地 安弟兄與台美牧者手拉手跳舞敬拜讚美神。 「當神的教會合而為一的時候，神要賜下豐盛及 權柄，其中原漢同行是極大的奧秘，帶來神國度的 極大影響力。」安力牧師回顧說，2004年他跟江 淑鶯牧師（新竹錫安堂主任牧師）同行，在耶路撒 冷跪在地上認罪悔改後結盟，當兩間教會開始原 漢同行時，就祝福了新竹市；2014年山光教會與 新竹錫安堂等多間教會，還舉辦聯合跨年禱告會， 建立新的盟約，帶來許多屬靈的突破。
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2015年新竹舉辦「靈風吹起」回家聚集，隔 年中港澳、台灣、海外華人在香港結盟，因 著聖靈竭力保守合而為一的心，神所賜下的「 華夏權柄」，讓華人回家團隊去到韓國、日本、 澳洲、美國、加拿大及馬來西亞等地連結，羅娜教 會、山光教會參與其中，帶來列國的祝福。 如今北美白人跟印地安人連結走在一起，這是神 要成就祂的心意在列國。今年年初香港回家聚集時 ，戴勉恩牧師就說，「華人連結合一要成為世界的 定調，神要做的事，超過我們所求所想。」不僅教 會要連結，國度要連結，連下一代也要連結，今年 將續辦原漢青年聚集，並邀請海外華人參加。
全球原住民各就各位 帶來萬物復興 旅居北美28年的彭大衛牧師短講時，引用使徒 行傳三章20-21節經文說，當「萬物復興」的時 候，主耶穌基督就必再來，神的心意要先使祂所 揀選的長子以色列回家，列國幫助以色列恢復長 子的身分，列國也會跟著回到上帝的家；世界原 住民扮演土地守門人角色，當全球原住民各就各
位，就會帶來萬物復興。 北美回家團隊於24日去到 台北萬民教會聚集，上帝啟 示他們，「台灣要舉行全球原 住民大會」，要成為教會復興的 「引爆點」。 24日下午北美回家團隊一行人來到「原漢同行 」案場，參觀與山光教會合作生產「巴萊」玉女 蜜蕃茄的苗栗葛瑞絲農場，農場主人劉志宏、王 靜儀傳道夫婦出面接待並介紹農場，北美原住民 還進入薰衣草香草田，為土地禱告，還送了二根 象徵耶和華同在的釘鐵軌的釘子給劉傳道，祝福 農場如同神的帳幕不斷擴大。 劉傳道表示，他農場種植藥用薰衣草，提煉精 油作成美容清潔用品，提供戒毒、戒癮成功者就 業機會。而他栽種的玉女蜜蕃茄，運用以色列滴 灌技術及網室栽種，比市售小蕃茄皮薄又甜，供 不應求。未來若能與教會更多合作，增加蕃茄種 植面積，也可提供更多工作機會。
從台北看天下
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3.31 訪潘榮隆牧師
談新恩堂（三）
6版 熱帶氣旋橫掃莫三比克
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
7版 希臘大選年 經濟嚴重緊縮 歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持
2 華人教會 社論
2019 年 3 月 31 日
再思清明意義與家庭價值
清明節是華人的四大節期之一，每年清明時 節，不僅家家戶戶會前往先人的墓園打掃、整 理，也會祭祀先人，並藉此全家出遊。它是中 國人表達慎終追遠並凝聚家人的重要日子。 對基督徒來說，敬拜是單單屬於對創造天 地獨一真神的崇敬。因此，基督徒不祭祖， 卻紀祖（紀念祖先）、敬祖（尊敬祖先）， 並注重對父母在世時的真心孝敬。 十誡中關於人際關係的首要命令是：「當 孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你 的地上得以長久。」（出二十12）出埃及記 廿一章17節更說：「咒罵父母的，必要把他 治死。」不僅如此，箴言廿三章25節還提到 「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」 到了新約時代，耶穌曾嚴詞指斥法利賽人 以對父母金錢的貢獻，取代真誠的孝敬（太
十五4-6）。使徒保 羅也多次教導信徒要 聽從、孝敬父母，報答親恩（弗六1-2、西三 20、提前五4）。可見，聖經要求的不只是外 在的表現，更在乎由內而外，真誠的愛戴與 尊榮。這正是曾子「大孝尊親，其次弗辱， 其下能養」《禮記》的精神。 而當父母過世後，聖經告訴我們：先人既 不會變為鬼魂，當然就不需要後人的祭祀。 卻鼓勵我們：追念先人的美好生命榜樣，將 其信仰見證，傳於後代。希伯來書十三章7節 說：「從前引導你們、傳神之道給你們的人 ，你們要想念他們，效法他們的信心，留心 看他們為人的結局。」因此，基督徒當以追 思、感恩、敬拜神為喪葬儀式的主軸，清明 時節更是可以招聚家人，一同追念先人，感 謝主恩的時刻。 可見，基督教是非常看重家庭倫理的。上
帝創造人類的第一個群體就是「家庭」，祂 以夫妻的關係來比喻基督與教會的關係，也 以父親與兒女的關係來比喻上帝跟祂子民的 關係。在教會中會友彼此互稱「弟兄姊妹」 ，並要求擔任教會長老、監督、執事者，當 有貞節的夫妻關係，好好教養兒女，除了為 要有美好的生命見證，更因為「人若不知道 管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（ 提前三5） 同樣的，若沒有健全的家庭，也難有健全 的個人與國家。國父孫中山先生曾謂：「夫 國者人之積也，人者心之器也，而國事者一 人群心理之現象也。是故政治之隆污，系乎 人心之振靡。」國家政治之清明好壞，繫於 個人與家庭的健全與否。願今日基督徒，都 能靠主建造美好家庭，也願為政、立法者， 以此為念，訂立保障傳統婚姻價值的良法， 為國為民謀福。
匯集七山領域 合一轉化職場
【記者商可瑩高雄報導】「職場 的七座山頭要興起且匯集合一，使 徒性的教會要被恢復！」3月24日 在高雄林皇宮的「職場領袖正興起 」餐會，聚集高雄多間教會及全福 會、CBMC（國際基督徒工商人員 協會）、基甸會，約200位牧者、 職場領袖（職場企業主及中、高階 位經理人），期盼一同經歷聖徒各 盡其職，建立基督身體的轉化時刻 （圖，商可瑩攝）。 鄭博仁牧師（高雄武昌教會顧問 牧師）於會中分享，在馬太福音五 章13-16節則是提醒每個人都是光 與鹽，要在世界發揮影響力，因此 美國川普總統的顧問蘭斯‧瓦納博 士（Dr. Lance Wallnau）教導教會 七山要能發揮影響力祝福社會與國 家。鄭牧師說，這是此日聚會最大 的目標，要將大高雄所有的教會、 職場人士匯集在一起，承接傳福音 、轉化世界的使命。 周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡 主席）在分享信息時談到職場領袖最 困難的就是「連結在一起」，如同耶 穌帶領12個門徒，當他們走在一起的 時候，曾爭誰為大，但是後來在使徒 行傳的時代，當門徒連結在一起、合
一的時候，就發揮了極大的影響力。 章啟明長老以「Ekklesia初代教會 的模式」為題分享信息，「Ekklesia」 這個字，聖經中一共出現了118次， 而第一次出現是由耶穌自己定義的。 Ekklesia是希臘文，意思是古代雅 典的人民會議，原文是由「ek」（ Out）出來和「kaleo」（call）呼召 組合而成，按字面來看，就是「一 群被呼召出來的群體」。 他進一步提到，「Ekklesia」這個字 詞最原先使用在羅馬政府，所以不是
一個宗教用 詞。耶穌並 不是一個宗 教領袖，而 是一個政 府代表，代 表天國的政 府宣揚並 執行天國的 原則和政 策。「祂所建立的教會不是宗教機構 ，而是一個政府部門，並且代表著天
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國的權柄，所以地上綑綁（釋放）的， 天上也要綑綁（釋放）。
齊心呼求禱告 連結世代築祭壇 【記者黃玉琴、商可瑩台南報導】「在分裂處種下合 一、在黑暗之地釋放光明！」台南眾教會於3月24日在台 南靈糧堂舉辦「命中王敵之心-國度禱告聚集」，凝聚大 台南數個禱告祭壇齊心呼求（圖，商可瑩攝），為台灣屬 靈門戶與母腹—台南和台灣的命定禱告。 台灣世代合一禱告祭壇協會葉杰瑜牧師表示，眾教會要 合一成為擁有上帝權柄的家，祂已賜下最美好的恩膏—「 愛」，我們要認出並 擁抱彼此成為家人 ，更敞開接納彼此 。隨著敬拜讚美的 聲音，舞台上由不 同世代的父老牧者
、中生代牧者以及年輕人依序帶領跳舞。 所有會眾齊聲感謝耶穌釋放榮耀和聖靈的火，讓我 們能回轉歸向阿爸天父。且同聲宣告上帝的寶座在我 們當中，台南是屬主的，台南的命定必完成。牧者們 也大聲祈禱，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 葉牧師表示，延續去年3月在台南靈糧堂舉辦的「烽 火聚集」禱告會，有幾位牧者深感於若將大台南多個 為城市禱告的單位聚集在一起，必定有更大的果效， 便集結了幾個禱告團隊成立「台南禱告祭壇聯盟」， 並於3月24日進行首場聯合為國、為城市禱告聚集。 這是將合一水流和禱告火焰匯流的祭壇聯盟 ，盼合一帶來權柄，更讓父神心意成就在台 閱讀全文 南。
2019 年 3 月 31 日
華人教會
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商業宣教順應時代趨勢 參與大使命作光鹽 雖不歡迎宗教人士進入，卻願意張 開手擁抱商業、專業人士，「商業 宣教」（Business as Mission）就 成為可行的方式之一。 根據洛桑宣言的教導，普世教會 有向全世界傳揚整全福音的責任。 K老師說明，所謂「整全福音」意 指信仰不只是週日聚會，或只是在 主日訓練門徒而已；主日外的其他 6天同樣也需受裝備，且在日常生 活中展現自己是鹽和光的身分來照 耀世界。 商業宣教正符合這樣的需求，在 神學基礎上，基督徒的商業人士能 找到位置，把大使命融合在個人專 業中，藉此與人分享信仰，也用營 商所得的金錢來榮耀上帝。 K老師舉了一個實例，在他所服 事的創啟地區內，排斥基督教，其 宣教模式是與當地基督徒合作開設 高級咖啡店，從最初對煮咖啡、做
【記者張雅茜台中報導】 「SOUL敬拜事奉團隊」於3 月24日晚間在台中思恩堂舉 辦敬拜特會（圖，張雅茜攝 ），來自不同教會的弟兄姊 妹座無虛席，在敬拜中享受 神的同在。 SOUL敬拜事奉團隊是由蘇 信彰牧師（浸宣神學院實習 主任）和朱信恩牧師（浸宣 神學院敬拜系主任）帶領一 群專業的基督徒樂手於2005 年共同成立，至今14個年頭 。他們到過各教會培訓敬拜 團，舉辦各樣音樂裝備課程， 國內外作音樂宣教事工。 會中，蘇信彰牧師引用阿 摩西書九章11-15節傳講恢 復和祝福的信息。恢復真實 敬拜會帶來八種祝福 ，第一、神同在，惡者 便離開。第二、未信主的都歸 基督名下。第三、帶下聖靈的 澆灌。第四、被擄的歸回、得 釋放。第五、荒城被恢復。第 六、神的祝福不斷並有神蹟 奇事發生。第七、不被拔出，
有神保護。八、吃其中的美酒和果 子，是生活需用的果子。 蘇牧師表示，「耶穌沒有問題， 人才有問題！」我們要把焦點放在 耶穌身上，與神建立親密的個人關 係，盡心竭力敬拜來到上帝面前， 所有的錯誤會被修正，所有綑綁和 鎖鏈會被斷開。 團牧蘇牧師在受訪時提到，一開 始是由一批台中基督徒專業樂手， 在敬拜時感受到天開了，神的寶座 設立在其中，他們經歷敬拜的榮耀 ，領受音樂事奉的異象之後，開始 了國度性音樂事奉的服事，帶出病 得醫治、人悔改回轉帶出生命的翻 轉等見證。未來的展望是與雲林等 西海岸教會建立城市祭壇和寶座前 的敬拜，並繼續用敬拜和音樂服事 眾教會。
恢復榮耀敬拜 帶下滿溢祝福
【記者林稚雯台北報導】常年於 創啟地區服事的Ｋ老師於OMF與台 北信友堂、新竹勝利堂合辦，3月 22日在台北信友堂舉行的「工場與 職場」講座（圖，林稚雯攝）中， 以「神的宣教」（Missio Dei）觀 念說明，宣教的思維與行動主題不 是由教會決定，而是由神的神性來 定義。傳福音乃是神的工作，弟兄 姊妹要做的就是明白神的作為先於 人的意念，憑信心參與宣教工作， 讓未信者有更多機會聽到神的好消 息。 K老師指出，當今世代，「全球 化趨勢、跨國旅遊及人口移動」、 「各國對於稅務透明度的標準提高 」、「創啟地區的國家增加，傳統 宣教模式受到更多逼迫」等諸多因 素，宣教士已不再能夠直接以宗教 名義進入陌生國度宣教。絕大多數 青壯人口都在職場工作，創啟地區
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點心一竅不通學 起，到後來製作 出美味餐點，加 上咖啡店所在地 點、裝潢風格等 優勢，讓當地社 會菁英喜歡來店 裡面聚會，創造 了傳福音、領人 歸主的契機。
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台灣接棒行腳不停歇 繞城為員林禱告 【記者劉以琳綜合報導】「150+4 台灣接棒」自淡水出發，3月25日已 行走禱告至彰化、員林及雲林西螺 大橋，一路往南經嘉義、新營、台南 等地。經過員林時，由莊育銘牧師領 隊繞城禱告，駐足已有120年歷史的 員林長老教會，23日當天也是該教會 120週年堂慶（圖，淡江教會提供） ，台灣接棒團隊與員林長老教會弟兄 姊妹一同歡慶聚會，接著上街發送居 民面紙及馬偕蔬果福音單張。 莊育銘牧師分享台灣接棒異象，說 明宣教士把福音種子傳到台灣，過去 宣教士承受了許多難以想像的逼迫 與痛苦，因著耶穌愛世人，為我們死 在十字架上，宣教士們領受到耶穌愛 世人的心，願意捨己與犧牲在台灣， 如今台灣的教會、基督徒也當如此， 走出圍牆，讓這地的百姓感受到生命 的盼望與亮光。莊牧師說，無論走到 任何一間教會，我們都願意停下來舉
手為每一間教會、每一個社區禱告， 感謝許多教會願意支持，並為台灣接 棒行腳代禱。 經過西螺大橋時，天空雖朦朧不時 飄雨，仍不減團隊行走禱告的熱情， 一路走到西螺，與當地教會分享時， 得知北斗是彰化地區在清朝時代信 主人數最多的地區。當北斗眾牧者與 台灣接棒團隊一同敬拜禱告的時候， 齊唱〈求充滿這地〉時，彷彿天開了 ，莊牧師帶領所有人跪下禱告，眾人 皆感動不已，求主醫治這地，醫治百 姓受傷的心，賜下平安與祝福。
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Pray for Taiwan 下載GOOD TV App 日日跟禱
【本報訊】〈Pray for Taiwan〉是一個連結基督徒一起為國家禱告的 LINE組群，每天有數萬人透過LINE@的每日推播訊息同步禱告。然而， LINE@收費機制即將改變，天天傳送數萬筆訊息，將產生一筆巨額費用， 因此，〈Pray for Taiwan〉LINE@將於4月10日起，停止每天傳送提醒禱告 的訊息。而相關資訊將維持在主頁中報告。 自3月25日起，在GOOD TV App及GOOD TV 官網提供〈Pray for Taiwan 〉網站連結，透過連結引導大家開啟〈Pray for Taiwan〉 網站的每日禱告 內容。鼓勵弟兄姊妹每天開啟〈Pray for Taiwan〉網站，或從 GOOD TV App、GOOD TV 官網，點擊連結，持續同心跟禱。 手機掃描右方QR CODE 下載GOOD TV App，或至GOOD TV 官網，在首頁策展區，點擊〈Pray for Taiwan〉連結即可觀看 下載APP ，禱告內容天天更新，相信同心合一的禱告，必會看見改變。
4 華人教會
2019 年 3 月 31 日
恩慈相待、謹守律法 蒙神賜福的關鍵
【記者魏麒原台北報導】台北靈 糧堂裝備中心的「路得記研經週」， 於3月19、21日兩天在宣教大樓舉行 ，邀請中華福音神學院舊約副教授胡 維華老師（圓圖，魏麒原攝），以「 苦甜人生」為題，從古近東文化風俗 的角度，講述婆婆拿俄米、外邦人兒 婦路得、及至近親屬波阿斯3人互動 的故事，3人因著遵行「給窮人撿拾 麥穗」、「給死人留名的至近親屬」 上帝律法，蒙上帝賜福，讓這個家庭 孕育出以色列最偉大的大衛王。 裝備中心黃麗蘭牧師介紹說，路 得記是正統猶太人過五旬節會誦讀 的一卷書，因為這卷書代表結束黑
暗的士師記時代，進入榮耀的大衛 王朝。 對於路得記，胡老師說，有人說 這是讓人心曠神怡的一卷書，也有 人說是最美的短篇故事，但書卷中 所記載的古近東特殊風俗、法律， 甚至翻譯聖經文本微妙差異，其實 不容易理解。但路得的故事，卻可 以提醒我們不管處在什麼景況，上 帝絕不誤事，以寬厚及愛心對待他 人，重燃事奉的熱情。 「這是我們的故事！」胡老師說 ，以利米勒帶著妻子拿俄米及兩個 兒子，因著饑荒大環境的苦難，為 要拯救瀕臨餓死邊緣的妻兒，迫不
【記者商可瑩高雄報導 】「釋經講道的力量，完全 關乎神的作為、榮耀，而不 在於人的口才。」美國加州 弗莫爾市（Christ Church） 主任牧師羅伯特‧艾文思（ Dr. Robert W. Evans）於21 日的「沈保羅牧師釋經講道 研習會」勉勵與會者從預備 講章到講道的過程都要敬畏主，且將 講道重點放在祂身上。 Robert牧師（圖左，商可瑩攝）循 序帶領會眾，操練如何從釋經的角度 完成一篇講章。他表示，「釋經」顧 名思義就是要從聖經中找出背景、原 始的意義，而釋經講道則是要將釋經 的過程寫成一篇講章，讓會眾能夠明 白真道。 首先，要在經文中找到作者原意 是什麼，接著研究經文的中心主題 ，從當時的時空背景有時候可找到 更多資訊，從中發現講道的主題。 Robert牧師引用歌羅西書二章4-5 節來實作，提醒與會者不但要讀經 文本身，也要試著明白作者保羅最 初的用意是什麼，文中的動詞有哪 些、重要的字彙主要的意義。 接著就嘗試「是否可以用一句話講 出重點」，寫的講章內容就要開始清
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楚描繪這句話，用更詳細的說明解釋 。「釋經講道的力量具有穿透力，能 夠擊敗不是真道的話語。」 最後在信息的總結不只是要做結 論，也要再次提到原先的經文論點 ，原則是能夠榮耀神、高舉神，並 且使會眾明白聖靈大能的運行。一 篇釋經講道，能夠用兩種人的方式 思考─對於「基督徒」，就需要思 考到這篇信息對他們生活實際的重 要性以及福音上的應用，而「慕道 友」就要思考到他們能否明白聖經 裡傳講的基督是誰，祂的恩典與供 應是什麼。 「沈保羅牧師釋經講道研習會」 於3月18-22日在高雄聖光神學院舉 辦，期盼透過釋經講道的過程，讓 與會者能在講台上傳講真理的道， 也在服事的工場上透過講道讓更多 人明白基督的救恩。
在感恩中奉獻 在工作中敬拜神
釋經講道的力量 重點放在神身上
得己遠走他鄉，來到 外邦人聚集的摩押地 ，沒想到一待就是 10年，厄運持續折 磨以利米勒一家人， 不僅以利米勒客死他 鄉，而且2個兒子娶 妻後也相繼過世，留 下拿俄米及兩個兒婦路得、俄珥巴 3人相依為命。這樣的故事，也可 能發生在我們生活周遭親朋好友， 雖然我們自恃聰明才智，仍不足以 應付大環境的苦難，惟有遵行上帝 的律法，在神的帶領下，才可能為 我們找到出路；路得記就是婆婆拿 俄米、兒婦路得及至近親屬波阿斯 3個主角，在面對大環境的苦難， 【記者尹箴台北報導 】校園書房出版社主辦的 2019靈修學講座─「不忙 碌的門徒」，3月21-23日 在台北懷恩堂舉 行，講員 是在加拿大第十街教會（ Tenth Avenue Church）牧 會逾20年至今的重松謙（ Ken Shigematsu）牧師。 23日下午場，重松謙牧師 主講如何在日常生活中成為 「不忙碌的門徒」，他談到 「不忙碌的財務管理」和「 不忙碌的工作」。約有150 位既好奇又渴望卸下忙碌與 重擔的基督徒，在牧者輕鬆 自在的分享中，享受重新得 力的安舒。 「不忙碌的財務管理」主 題，重松謙牧師問，金錢究竟 是主人還是僕人？他強調，歸 信基督包括三方面，就是心 的歸信、思想的歸信及荷包 的歸信。一個人是否真正經 歷聖靈的歸信工作，最具體的表現就 在於他們與金錢的關係上。他引用瑪 拉基書三章7-11節說，神呼籲我們 在金錢上要信靠祂，當人將收入的十 分之一奉獻給神，祂就會遠遠供應 超過我們需要以外的東西。
彼此恩 福相待， 為對方設 想，多走一哩 路，持守上帝律法，在上帝巧妙安 排下，挪去這個家庭所受的苦難， 化苦難為祝福。 閱讀全文
建立財務管理的生活規則可從 十一奉獻開始，瑪拉基書是舊約的 教導，新約哥林多後書九章7節，保 羅勉勵信徒做恩典的給予，以願意 的心來奉獻是神所喜悅的。健康的 規則應發自對神的感恩，出於罪疚 的奉獻不能使我們與神的關係更有 活力，關鍵在於我們應先思想自己 是如何蒙福的，如何在基督裡得到 無上的至寶，這樣，心中的感恩會 使我們慷慨奉獻。 重松謙牧師引用哥林多前書 十六章2節指出，保羅鼓勵信徒奉 獻比例應與收入均等的「均等給 予」原則（Proportionate giving） ，亦即，從收入中規畫出生活所 需後，將其餘的錢捐出去。他談 到約翰．衛斯理（John Wesley） 就是實踐這種生活（奉獻）方式 的最佳例證。約翰．衛斯理年輕 時，計算自己一年的花費約28英 鎊就夠生活所需，於是決定把剩 餘的金錢全數奉獻，在那物價平 穩的年代，他一生奉行不渝。當 他如此決定時，只是藉藉無名的 人，一年收入38英鎊，後來他因 著作暢銷，大約有1,400英鎊的年 收入，但仍以28英鎊為 生活費，其他全數奉獻 出去。 閱讀全文
2019 年 3 月 31 日
華人教會
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歡慶60週年 大安教會持守國度宣教 教會穩健發展。 大安教會（右圖，魏麒 原攝）參與國度宣教不餘 遺力，不僅跟韓國、美國 、日本等地多間教會締結 「姊妹教會」，同時海外 內有多間大安教會系統的 「兄弟教會」，包括巴西 大安教會，紐約大安教會，南非約翰尼斯堡大安 教會、南崁大安教會、林口大安教會、中壢大安 教會。 每年都會差派青少年暑期工作隊，前往澎湖偏 鄉或原住民部落，向孩子們傳遞信仰價值；跟鄰 近的幼兒園、建安國小、大安國中、台北教育大
運用各項資源服事 落實雙福策略 【記者商可瑩台南報導】3月22日在台南神學 院國際會議廳舉辦的「社區雙福策略及幻奇表達 藝術治療研討會」（圖，商可瑩攝），藉由實務 分享與見證，提供與會者思考，如何在教會落實 雙福策略以及運用幻奇表達藝術治療服事。 台灣信義會高雄果峰教會蔡芸師母，分享教會 創立的「愛加倍全人關懷協會」多年來推動的雙福 策略。蔡芸師母在果峰地區服事將近22年，她引 用高雄福氣教會的名言：「你不用很厲害才開始做 ，而是做了 才會變得很 厲害。」 蔡芸師母 坦言，果峰 閱讀全文 教會經費不
多，但各樣的資源卻很多，也正在一步一步耕耘， 跟隨主的腳蹤行，最要緊的是在服事過程能夠滿足 需要者的身、心、靈，很多人得到這樣的照顧，被堅 固後就轉換角色成為忠心的服事者。這些年，除了 有國小聖經陪讀班、課輔班，也關懷孩子的生命。蔡 芸師母認為，不要小看這些孩子年輕，對他們付出 愛與關懷，他們都能夠成為基督的精兵影響更多人 ，除了有陪讀班的學生、媽媽、奶奶都信主受洗，許 多陪讀班的學生後來都成為果峰教會很好的幫手。 台灣教牧心理研究院台南分院蘇重仁博士回應 ，在教會落實雙福的服事，是一種「生命影響生 命」的服事，重點在於愛。透過雙福策略的服事 ，也讓社區居民經歷到對社區的歸屬感，「教會 就是神的家，需要有一群人在這樣的家中忠心服 事，發揮影響力。」
鄉村福音 需要長期耕耘關懷 【記者商可瑩台南報導】每 年「鄉福春天講座」都會透過在 北、中、南三地舉辦，邀請關心 鄉村福音的基督肢體一同與會， 了解近期鄉福的負擔與需要，同 時為各工作區守望禱告。台南場 於3月23日在台南校園福音團契 舉行，由潘孝齊老師（鄉福核心 同工）主講信息。 在彰化的國小任教的潘孝齊老 師表示，今年鄉福雙語營的主題 為「夢想特攻隊」，在他任教的 經歷裡，發現許多鄉下孩子可能 不一定能夠馬上意識到自己的夢
想是什麼，因此今年暑假要舉辦 的鄉福雙語營，就是想要提供孩 子思考夢想的方向。 鄉福營隊至今已有17屆。歷年 來有許多同工都是從參加「鄉福 營隊」，後來決志信主，成為忠心 的營隊同工。相信多年深耕鄉村 福音，已在各地結出許多佳美的 果子，使福音得以繼續遍傳。 潘老師引用畢德生牧師名言 ：「神透過與人的關係啟示自 己，而且只在與人的關係顯明 自己。」這個世界一直在尋找 更好的方法讓世界變得更好，
但上帝要尋找和建造子民，使 用人去完成祂對世界的心意， 因為人就是上帝的計劃。 「鄉村福音，需要的是『好 的基督徒』。」這個社會的許 多單位、機構已經逐漸看到鄉 村的需要並且有所行動去幫助 、服務，但真正要改變鄉村， 必須要長期投入，身為基督肢 體，是否能重視天父關懷的鄉 村福音，並且有所行動？這是 每位基督徒都要深思 的問題。 閱讀全文
學，建立友善的福音平台關係。大安教會深耕聖 經教育及門徒建造，牧師會在每週主日出抄寫聖 經作業，題目包括填充及選擇題，弟 兄姊妹再根據聖經作業，抄寫聖經， 閱讀全文 且已持續30年。
興起兒童服事 從小作主門徒
【記者魏麒原台北報導】緊鄰成功國宅的基督 長老教會大安教會，今年歡慶設教60週年（左圖 ，大安教會提供）。大安教會陳文欽牧師於3月 20日受訪時感恩說，經歷5次搬遷的大安教會， 能有今日規模，除尊榮前任羅聯昇教師，願意委 身大安教會40年外，感謝有一批忠心的長執及弟 兄姊妹，持守愛主和信心配搭服事，並參與奉獻 ，讓大安教會堅強站立，持續為國度宣教打拚。 「感謝神帶領與恩典，讓大安教會在60年間經 歷5次遷移、動盪，得以建造第5禮拜堂，享受神 同在的榮美。」陳文欽牧師感恩地說，其中羅聯 昇牧師待在大安教會40年，如同摩西帶以色列人 出埃及，40年待在曠野，經歷教會遷移及動盪， 牧師與長執合一搭配，弟兄姊妹並參與奉獻，讓
【記者林稚雯台北報導】期望孩子 透過參與兒童主日的表演與服事，從小 被栽培建立成為主的門徒。浸信會聯會 兒童部自2014年起推動復活節兒童主日 學慶典。今年度演出的戲碼是《得人漁 夫》，相關活動設計暨師資培訓於3月23 日在浸信會懷恩堂舉辦，由迷你星戲劇 團指導老師翁岱琴擔任講員（右一，林 稚雯攝），吸引30間教會兒主同工參加。 師資培訓課程由充滿活力的詩歌敬 拜動作教學開始，曲目包含有動有靜 的〈回家〉、〈上帝能夠〉、〈在這 裡〉及〈從前從前〉四首。翁老師提 醒，目前孩子們長時間接觸3C產品， 有時對現實環境中的活動反倒比較不 感興趣，因此老師們在引導孩子時， 要用更熱情飽滿與到位的動作，才能 夠有效引導孩子齊心敬拜。 接著翁老師帶大家一起讀《得人漁 夫》劇本，透過彼得的生命，述說人 生過程中會遭遇的風浪，以及生命因 著耶穌得到改變和祝福。在劇本的朗 讀中，翁老師說，不要只是平板的念過台詞 而已，要將感情與劇情起伏注入聲音中，才 能讓人更多感受到故事的生動性。讀過台詞 後，翁老師示範演出，讓孩童在肢體、走位 、語氣等層面都有合宜的表現。參與研習的 兒主老師更能掌握該如何指導孩童表演。
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6 世界瞭望
2019 年 3 月 31 日
為以色列禱告 美將承認以色列 有戈蘭高地主權 【國度復興報╱編譯Asenath／報導 】美國總統川普在網路社交媒體推特（ Twitter）上宣布重大政策變革，要承認 以色列擁有戈蘭高地的主權。 他表示，52年後的今天，該是美國全 然承認以色列擁有戈蘭高地主權的時候 了，這是在維護以色列國及區域穩定上 具有策略和安全重要性的事。本月稍早 ，美國首次在國務院年度人權報告中提 及，戈蘭高地是「在以色列控制下」的區 域，而不是以色列「占據的領土」。 以色列在1967年六日戰爭中，取得敘 利亞的戈蘭高地。以色列固然在1973年 贖罪日戰爭（Yom Kippur War）後簽署 協議，歸還部分戈蘭高地以換取和平， 但依舊擁有其中三分之二的面積。敘利 亞當局始終不斷尋求奪回戈蘭高地。 以色列也尋求美國認同它對戈蘭高地 的所有權，且視它為防衛北部疆界的重 要戰略資產。這高地在以敘之間形成重 要緩衝屏障。 曾警告伊朗莫在敘利亞內戰中「攪局 」的以色列總理納坦雅胡日前在推特上 說，值伊朗利用敘利亞為毀滅以色列的 平台之際，感謝川普總統大膽承認以色 列對戈蘭高地的主權。 美國參院外交委員會議員葛拉漢（ Lindsey Graham）最近與納坦雅胡一同 造訪戈蘭高地時，保證「要尋求承認戈 蘭高地是以色列部分領土」。近來數月， 這變化獲兩黨越來越多議員支持。一月 ，眾院多數黨黨鞭郝爾（Steny Hoyer） 說：「以色列應持有戈蘭高地的控制權 。」 稍 早，眾 議 員戈 特 默（J o s h Gottheimer）致函川普，呼籲給予以色 列官方承認。眾院外交委員會主席英格 爾（Eliot Engel）也支持。 一個月前，參議員柯頓（Tom Cotton ）和克魯茲（Ted Cruz）提決議案，認定 擁有戈蘭高地主權是以色列維護國安的 關鍵，要防止敘利亞和黎巴嫩的攻擊， 以色列就不能沒有戈蘭高地的主權。 ●為以色列的國家安全禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
熱帶氣旋橫掃莫三比克 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】莫三比克中部海岸遭到熱帶 氣旋「伊達」（Idai）侵襲摧毀， 每小時177公里的強勁風勢吹倒房 屋和其他建築物，道路被切斷， 供應水電的基礎設施也被破壞。 儘管政府當局最初公佈死亡 人數為200多人，但總統紐西（ Filipe Nyusi）則表示死亡人數已 超過1,000人。其中受災最嚴重的 是貝拉市（Beira），全市100萬 的居民，有半數親眼看到整個城 市幾乎全毀。 莫三比克浸信會（Baptist Convention of Mozambique）主 席安提耶羅（ Lourenço Anteiro ）受訪時表示，「城裡沒有飲用 水，我們需要飲水過濾器。城裡 也沒有電，傾倒的樹木阻擋了道 路的通行。」 貝拉市當地媒體報導，該市的6 號國道公路有四處遭沖毀。政府 報告，蓬圭河與布齊河氾濫，淹 沒了該地區，無法對外連絡，屍 體到處漂流。
「這是一場巨大 的災難」，當局表 示有超過10萬人的 生命受到威脅。 「伊達」也在鄰 近國家造成損害， 辛巴威有98人死亡 ，馬拉威則有56人 死亡。聯合國預估 至今有超過170萬人受到風災的影 響。 根據西班牙浸信會福音聯會 （Baptist Evangelical Union of Spain，UEBE）的報告，「有 873棟房屋遭毀、24座醫院及267 間教室被洪水淹沒。」 該機構受訪時表示，有位駐莫 三比克的西班牙宣教士安全無事 ，且她帶領的兒童青少年中心也 沒有嚴重受損。 安提耶羅表示莫三比克浸信會 「已建立緊急委員會以監控情勢 並協調幫助受害者」，該計劃由 西班牙浸信會援助，UEBE的領袖 們表示：「我們的心與莫三比克
同受苦，我們想要幫助他們。」 緊急捐款的銀行帳戶已經開設。 同時，紐西總統也呼籲國際提 供援助，許多國家和機構開始動 員並提供物資。目前有船隻在貝 拉市的海岸進行研究和援助行動 ，安全部隊也已派遣至該地區。 紅十字會與紅新月會國際 聯合會（Red Cross and Red Crescent Federation）已經展開 救援和救濟工作，但因著「交通 中斷、道路被毀」而無法進入某 些地區。 ●為各國救援工作能順利禱告。 （文取材自Evangelical Focus； 圖／UEBE）
東烏克蘭教會面臨關閉威脅 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】目前烏克蘭和 俄國的情勢混沌不明。該地區大部份的機構，服事 時均很小心，避免踏入政治的陷阱中，謹言慎行以 免危害到教會的未來。 烏克蘭東部目前仍被佔領且屬戰區，許多人都忘了這 點。盧甘斯克（Lugansk）是烏克蘭惟一宣布獨立的地區。 在這些地方的福音派教會將有什麼遭遇？斯拉夫 福音協會（Slavic Gospel Association，SGA）的 同工葛里費斯（Joel Griffith）聽了由SGA支持的 俄羅斯福音派基督徒浸信聯會（Russian Union of Evangelical Christians-Baptists，UECB）的宣教士 的分享，得知了一些令人不安的趨勢，「很顯然地 ，在東烏克蘭盧甘斯克這個分裂地區的官員們，已 經威脅了浸信會聯會的牧師，不得再聚集敬拜，否 則可能面臨突擊或罰款。」 這與教會的重新註冊過程有關，合法的期限是3月 17日。葛里費斯表示，2月時，在靠近盧甘斯克的羅 韋尼基（Rovenki），有位SGA支持的宣教士牧師告 訴他們有關註冊的命令。「浸信會教會的所有牧師 都被召聚在當地的內政部，遭警告不得有任何聚集 ，否則就違法。」
有些教會 再次遞交重 新註冊的文 件，但葛里 費斯說，為 了安全起見，「目前他們並不在教會裡聚會，而是 計劃以小組方式進行。」 此外，班都拉牧師（Igor Bandura）告訴「論壇18 」（Forum 18），所有浸信會的禱告殿活動，都從 3月17日開始停止。此外，葛里費斯也注意到，「會 友認為他們遭到監控，甚至連電話也都被監聽。」 班都拉牧師也說，盧甘斯克當局已經警告那些 來自烏克蘭西部政府控制地區的牧師們，若再 進入就可能遭逮捕。這對「危機福音」（Crisis Evangelism）團隊和其他類似的事工造成影響，葛 里費斯說只能靜觀其變，「我們必須觀察未來的狀 況，才能瞭解這波的鎮壓會有多嚴重，但在這地區 的事工都必然受到影響。」 ●為東烏克蘭的情勢能改變禱告。 （文取材自Mission Network News；圖／Slavic Gospel Association）
2019 年 3 月 31 日
世界瞭望
希臘大選年 經濟嚴重緊縮
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】希臘正處於大選年。國際貨幣基 金組織（The International Monetary
Fund，IMF）正密切關注希臘選舉。 現任總理為了保住自己席位，似乎 打算無視所有的經濟成果。「福音宣 教進步團」（AMG International）總 裁 艾 翁 尼 迪 斯﹝ Anastasios（Tasos ）Ioannidis﹞解釋 ：「5月歐洲議會選 舉，加上市長選舉 ，接著希臘議會大 選。希臘原本計劃 10月舉行大選，但 有人猜測配合其他 2項選舉，大選會 提前到5月。」
一個全新的政府可能要概括承受 所有的混亂局面，在IMF展開3次 國際救助計劃達到3,260億歐元（ 3,702億美元）之前，希臘經濟已在 2010年亂成一團。每次支出都出現 一輪緊縮措施，這些措施的影響到 現在還存在。 緊縮資金的結果雖然避開破產威 脅，支撐住經濟，但大幅減薪、加 稅、削減退休金和解僱等卻又製造 了其他危機。結果，國內生產總值 （GDP）縮減25％，導致工人到其 他地方尋求更好的生活。選舉結果 是否會影響AMG在希臘的事工，約 安尼季斯說：「這將影響我們的經 營環境。過去4年來，希臘政府基
美國教會領袖與巴西總統會面 【國度復興報╱Sophia編譯／報導】10多位福 音派領袖於3月19日會見巴西總統波索納洛（Jair Bolsonaro），討論巴西前途，並為他禱告。 由牧師、企業總裁及社區領袖組成的該團體表示 ，他們共同的目標在於堅守傳統價值觀，且稱讚波 索納洛公開其基督教信仰。 基督教廣電新聞網（Christian Broadcasting Network，簡稱CBN）創辦人暨主席羅伯森（Pat Robertson）為波索納洛禱告，求聖靈降臨到總統 身上，同時呼籲巴西與CBN聯袂處理委內瑞拉的人 道危機。 這群領袖討論他們共同的價值觀，包括保護未出生 的胎兒及支持以色列。
●為巴西總統持續敬畏神，並帶領國家一同經歷基督 救恩禱告。 （圖文取材自cbn.com） 閱讀全文
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本上只能依靠稅收平衡帳目。」 收入超過4萬歐元（4萬5,427美 元）者的所得稅為45%，前2萬歐 元（2萬2,714美元）的所得稅為 22%。再加上希臘是歐元區最高失 業率的國家，選民希望能解決腐敗 和稅收這兩大問題。艾翁尼迪斯解 釋：「現在希臘的稅收過高。他們 試圖不縮減政府部門，而是增加稅 收支持政府部門。如果政府更迭， 稅收可能會降低，下屆政府會試圖 減少開支。」 即使是承諾就業計劃，並恢復最低 工資削減一半（10年來首次增加11％ ）也無法滿足經濟拮据的選民。民眾 感覺良好的唯一解決方案是降低稅 收並減少開支。「這將為希臘帶來更 多的財政和經濟，對國家和我們都有 好處，有助我們得到更多的本地支持 ，也因此會影響我們的事工。」 艾翁尼迪斯表示，AMG是以福音 為優先的全球事工團體，透過激發 盼望、恢復生命和改造社區，滿足 人們內心最深層的需求─精神和生 理健康。為此，「我們應該禱告當 選者能服務國家，選舉結果是選出 一個穩定的政府，而非不明確的結 果，免得很難治理這個國家。」 ●求神賜給希臘選民智慧，選出有 能力治國者。 （文取材自Mission Network News； 圖／AMG International）
美提平等法案 信仰言論自由遭限制 【國度復興報╱編譯Icula／報導】美國眾院提 出H.R. 5號法案（又名平等法案），使美國的宗教 和言論自由受到廣泛威脅，因該法案施行同（雙） 性戀及跨性別者（LGBT）的議程。這勢必使受害 者和性侵案增多，甚至是美國違憲亂象的開端。 該法案明定教堂或宗教雇主、組織或學院不得 拒絕聘用LGBT，也不准以宗教自由為名義或辯 護理由，反對LGBT的計畫。 因此，教會領導階層、非盈利的宗教組織及各 級學校都被迫得雇用性別混淆的人，且容許男女 進入異性廁所、浴室、更衣室、庇護所、宿舍和 運動項目。這項立法也導致更多人受害，譬如： 因遭男人性侵而進入庇護所的女人，將再遭遇以 「變性人」名義進入庇護所的男人欺負。
經營兒童領養事務的宗教機構也被迫違背其信 仰，必須將兒童送給同性夫婦領養。該法案同 時要求，有信仰的家庭得接受青少年在家中的 LGBT行為，才能獲得領養權。如果父母反對子 女「變性」或同性戀行為的權利，各州社服單位 亦可將兒童帶離其家庭。 該法案並且箝制諮商師不得提供專業諮商服務 給面臨非意願同性慾望或行為的青少年。甚至見 證脫離同性戀，在基督裡找到自由的人也將受罰 。這項法案確實立下舞台，使聖經成為談論同性 戀時禁用的材料。 「這項平等法案無關乎平等，而是剔除宗教自 由。」自由法律顧問組織（Liberty Counsel）辦 創人暨主席史塔弗（Mat Staver）說：「該法案
硬將LGBT的計畫強壓在所有人身上，且以基督 教在生活各個層面的影響列為攻擊目標。當自認 為是女人的男人可以進女生廁所、浴室和更衣室 時，勢必增多性侵案。我們將看見越來越多基督 徒和其他人挨罰，除非他們違背自己的信仰，迎 合這項法律。這只是美國違憲亂象的開端。」 自由法律顧問組織是國際非營利機構，負責訴 訟、教育和政策相關事務，自1989年以來即藉由 無償協助和在這些相關主題上充當代表，致力於 促進宗教自由、反墮胎和家庭價值。 ●為美國立法部門顧全普遍民意、護衛宗教及言 論自由禱告。 （文取材自Christian News Wire） 閱讀全文
8 海外華人
2019 年 3 月 31 日
反思職場牧養 整合信仰與工作 【本報訊】牧職神學院、香港基 督徒短期宣教訓練中心及香港專業 人才服務機構於2月23日，假深水 埗平安福音堂合辦「職場宣教與牧 養運動：信徒篇─回應與跟隨」， 探討現今香港基督徒面對職場的挑 戰及矛盾，反思如何適切進行職場 牧養和職場宣教。 香港基督徒短期宣教訓練中心董 事朱敏華博士（圖左一）開宗名義 指出，一般人對宣教缺乏全面理解 ，只視宣教為差傳或福音事工。至 於心態上，信徒參與宣教是在已有 的資源和時間上，回應教會訂下的 活動，缺乏全面了解宣教範疇；教 會則缺乏認識各信徒的獨特性，忽 略上帝對他們的生命塑造，以致未 有按各人的恩賜設計宣教事工。 朱博士強調，談及宣教不得不提 耶穌吩咐的大使命：「所以，你們 要去，使萬民作我的門徒，奉父、 子、聖靈的名給他們施洗。凡我所 吩咐你們的，都教訓他們遵守，我 就常與你們同在，直到世界的末了 。」（太廿八19-20）他表示，使
國度廣場
講
命中包括了兩個目標，分別是「做 」門徒及「造」門徒，意思是自己 先成為門徒，過着上帝喜悅的門徒 生活，然後薪火相傳引領人作主門 徒，作他人的榜樣。 信徒如要完成耶穌吩咐的大使命 ，必須整合信仰與工作，其中包括 神學、靈性、召命、倫理和佈道等 五個維度。第一是神學，面對未如 理想的職場現實處境時，從聖經信 息中得到亮光；第二是靈性，切實
行業內不公義之事並作出回應；最 後是佈道，除了向他人傳福音，也 反思自己待人接物是否與信仰精神 相稱。在職信徒必須反思五個維度 ，在職場上見證真理，最終目標以 福音改造職場文化。
經驗聖靈同在，反思工作與信仰的 關係；第三是召命，思考在工作崗 位上如何活出上帝心意，利用現有 資源回應呼召；第四是倫理，洞察
（全文詳見本報網站，文章摘自《 基督教週報》第2847期。版權為《 基督教週報》所有，已獲該報允許 轉載。）
風新聞啟動 強調捍衛家庭價值 【本報訊】香港新聞平台「風新聞」於3月18日正 式啟動，標榜維護家庭核心價值，提供正確資訊，與 公眾作理性評論。 啟動禮上播放「風新聞」的宣傳短片，將致力報導 本地及海外新聞，以家庭價值為切入點，並將加入一 系列以家庭兒童為題的專欄。現今網站已上載立法會 議員容海恩育兒專訪，其後亦會有資深家庭、親子及 婦女教育工作者羅乃萱的文章。 董事會主席譚子舜博士表示，「風新聞」由一群不 甘於現狀、勇於發夢的基督徒創立，盼能以信仰核心
【復興系列】之六二四
道，不只是專業。 經過30多年的講道，我不覺得自己越來 越老練，日復一日的講道事工，可以更駕輕就 熟；反而，面對今日複雜的社會／教會，似乎 總感覺自己要講的道，已被講光了，甚至我因 此懷疑自己是否來到蠟炬成灰的境地了。 我小時候的教會，只是一位國外宣教士家的 客廳，排了幾張椅子，放個簡陋的講台，那是 我們教會的全部。梅師母（Ruth Miller）講道 的主題很簡單─「耶穌愛你，信耶穌得永生。 」我們就深深地被感動，回應說：「主，我愛 祢，我願意一生跟隨祢、服事祢」。到如今， 這個愛，沒有改變過；服事的心願，沒有動搖 過。簡單的呼召、誠摯地回應，那是「純真年 代」（Age of Innocence）啊！ 映照現今，身為牧師，我需要懂醫治與釋放 、屬靈爭戰、家庭與婚姻、職場倫理、校園事 工、原文解經，還要如馬丁•路德或一些屬靈 巨擘說的：右手拿聖經，左手拿報紙…。我的 天啊，不只要精通十八般武藝呢，更不用說，
價值裨益社會，讓新一 代在更尊重人性和平等 的社會中成長。「風新 聞不是要成為基督教教 內新聞平台，我們面對的是公共社會，要提供另類的 新聞資訊及角度，藉此鞏固和擁抱家庭核心價值，為 我們的下一代打造一個較有利健康成長的環境。」 （全文詳見本報網站，本文原載於《時代論壇》1647 期，已獲《時代論壇》授權轉載）
純真的道 要懂得Show business、熟稔Entertainment skill…。牧師，超人耶！而人們的需要，越來 越多，越來越複雜，口味也越來越重，常令我 覺得，真的不知道該怎麼講道了。 我好懷念小時候單純的教會啊！昨夜居然夢 到一位屬靈前輩，走到我面前，指著我的鼻子 說，你亂解經啊。我給嚇醒。我有深深的愧疚 感，這陣子不單單感到疲憊，我徬徨、我失落 在十字路口。我猜想，這應該是我走下講台的 時候了；人生，見好就收，免得歹戲拖棚、自 取其辱哩。我有想哭的衝動，我真想大聲吶喊 ：我講的道，還有人在聽嗎？ 那一天，在講台上，我覺得很枯乾，整篇道 缺乏膏抹、欲振乏力，台下也紋風不動，我知 道，這是一篇爛講道。我沮喪到想要結束自己 的講道生涯了。 會後，正當我垂頭喪氣，要離開會堂時，有 個姊妹緩緩迎向我來。我知道最近她遭逢不如 意，處在屬靈低潮之際。 「牧師，」她說，「神藉著您今天的道，回
◎潘榮隆牧師 應了我的禱告。」她的眼內充滿信心的淚水 ，沒有哀傷喪志，反倒帶著一絲難以形容的 喜悅。 驀地，我的眼眶也跟著充滿了濕潤。我已分 不清這淚到底是為了她困厄已解而流，還是為 了我自己難處暫除而淌，但我相信，這是神的 憐憫─憐憫她，也憐憫我；我們的主，是憐憫 祂兒女的神啊！ 事實上，那天我沒有講什麼高言大智的話語 。我只是重複了梅師母曾經對我們講過的道─ 「耶穌愛你，信耶穌得永生。」這只是個被人 們複誦過多少次，歷世歷代偉大的傳道人講過 多少回的主題罷了。這樣簡單的道，竟然拯救 了我的姊妹會友，也把我從生命的低谷，拉拔 起來。誰說講道一定要高深莫測、堆砌華麗的 詞藻、探入艱澀的專業呢。 再一次，我抬起頭來，仰望天際。我確信， 雲端的那一頭，我們的主正以祂的愛，撫慰著 我們曾受創的心。
2 0 1 9 年 3 月 3 1 廣告 日
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日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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日日報導神大能的見證
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關懷偏遠地區宣教需要
10 青年專刊
2019 年 3 月 31 日
YOUTH ISSUE 上帝的天國劇本The Script in God's Hands
沒有比較的人生─ 因為你知道 神呼召你「做什麼」 青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊
文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌封面故事 圖片來源：Photo by Sebastián León Prado on Unsplash
神 呼 召 每 個 人 的 方 式 不 同， 所 要 成 就 的 事 情 也 不 同， 無 論 是
道，如果他曾經試著和周圍的人比較，大有可能懷疑自己的命定。
什 麼， 一 定 有 一 份 只 屬 於 你 的 獨 特 呼 召， 但 很 多 時 候， 我 們 內 心 還 是 會 有 隱 隱 的 焦 慮 感， 急 於 想 知 道「 神 祢 到 底 要 我 做 什 麼 ？」 就 好 像 在 上 一 篇 文 章（858 期 ） 中， 克 里 斯 牧 師 明 明 已 經
但 是 這 樣 的 他， 卻 說 出「 我 已 經 得 了 祕 訣， 無 論 在 任 何 情 況 之 下， 或 是 飽 足， 或 是 飢 餓， 或 是 富 裕， 或 是 缺 乏， 都 可 以 知 足 。」 這 個 祕 訣， 就 是 他 真 知 道 自 己
和 比 爾 牧 師 一 起 同 工， 卻 還 是 因 為 雙 方 差 異 而 萌 生 離 開 的 念 頭
是 屬 於 神 的。 當 我 們 一 次 次 願 意 宣 告 自 己 是 神 的 兒 女， 可 能 會 很 驚 訝 的 發 現， 無
。 當 內 心 充 滿 不 確 定 時， 我 們 可 能 會 因 為 眼 看 周 圍 的 人 一 個 比
論外在的環境如何，其實你早已經走在神所為你預備的道路上。
一 個 清 楚 方 向， 自 己 卻 好 像 碰 壁 一 般， 與 隊 友 處 不 好、 搞 砸 了 一些事情，在互相比較中，開始懷疑自己究竟要往哪裡去 ...
全 然 興 盛 的 人 生， 並 不 是 我 們 做 了 什 麼 才 能 夠 領 受， 而 是 當 決 志 重 生， 選 擇 了 成 為 神 兒 女 的 身 分， 當 下 我 們 就 已 經 領 受 並 活 在 神 所 為 你 預 備 的 人 生 中， 所 以 我
全然興盛 全然信任神 使徒保羅寫給腓立比教會的書信中有一段是這樣：
們 可 以 為 主 奔 跑， 可 以 和 許 多 恩 賜 不 同 的 人 組 成 一 個 團 隊， 我 們 可 以 欣 然 接 受 發 生在生命中的挑戰，並且繼續跟隨神。
我 並 不 是 因 為 缺 乏 才 這 樣 說： 我 已 經 學 會 了， 無 論 在 什 麼 情 況 之 下 都 可 以 知 足。 我 知 道 怎 樣 處 卑 賤， 也 知 道 怎 樣 處 富 裕； 我 已 經 得 了 祕 訣， 無 論 在 任 何 情 況 之 下， 或 是 飽 足， 或 是 飢 餓， 或 是 富 裕， 或 是 缺 乏， 都 可 以 知 足。 我 靠 著 那 加 給 我 能 力 的， 凡事都能作。 （腓四 11-13 新譯本） 這 位 寫 下 新 約 一 半 以 上 書 卷、 完 全 將 自 己 獻 給 神 的 使 徒， 但 若 是 回 顧 他 走 過 的 足 跡， 重 生 之 後 經 歷 過 被 排 擠、 被 懷 疑， 開 始 服 事 後 曾 數 次 被 捕， 被 下 在 監 牢 中， 經 歷 全 面 的 逼 迫 最 後 殉
當我們在很深的安全感與身分認同中， 當你知道你是誰、你有神，你就不需要再追逐， 不需要多一個什麼才會感覺到幸福。 ─周巽光牧師
2019 年 3 月 31 日
青年專刊
11
經歷找到身分開始帶來轉化 一 直 以 來， 看 見 的 神 的 國「 在 地 如 在 天 」， 渴 望 在 全 地 帶 來 屬 神 國 度 的
當你知道你是誰、當你知道神是誰， 一加一絕對是等於無限。 ─周巽光牧師
轉 化， 也 是 Asia for JESUS 團 隊 十 分 重 要 的 異 象， 帶 領 團 隊 的 周 巽 光 牧 師 ， 因 著 踏 上 找 到 神 兒 子 身 分 的 旅 程， 進 而 從 中 發 現 到 原 來： 一 切 轉 化 的 關 鍵，還是在於有沒有找到你的身分。 找 回 神 兒 子 的 身 分 不 是 單 一 的 事 件 或 是 發 生 在 一 個 瞬 間 的 里 程 碑， 而 是 一 段 過 程、 是 漸 進 式 的， 巽 光 牧 師 形 容：「 從 領 受 天 父 的 愛 ... 這 是 一 個 醫 治 和 恢 復 的 過 程， 並 不 是 單 一 事 件 或 是 單 一 時 間 點 ... 所 以 一 直 到 現 在 我 都
聆聽神說關於我們是誰以及祂是誰
還 在 學， 很 難 用 一 個 事 件 切 入 點 去 區 分。 即 使 你 說 我 有 改 變， 我 也 不 認 為
「轉化講的就是改變。」巽光牧師進一步說，當我們提到渴望轉化社
自 己 已 經 改 變 完， 而 是 還 在 一 邊 摸 索； 因 為 你 已 經 做 奴 僕 和 工 人 太 久 了，
會、職場、校園，大部分著重的都還是環境，因此在推動改變的過程中
所以要慢慢去揣摩怎麼在這個新的身分中和神互動。」
，很容易感受到各種阻力，是因為環境的改變是在轉化五種層次的最外 層，「你沒有辦法只改變環境，因為環境是受到行為影響，而行為比環
很 奇 妙 的， 當 巽 光 牧 師 更 多 聚 焦 在 神 怎 麼 看 他， 他 開 始 經 歷 到， 很 多 時
境更強大。」
候 神 並 不 是 透 過 服 事 或 工 作 的 角 度 來 對 他 說 話， 而 是 在 問：「 兒 子， 你 喜 歡 什 麼？」 當 神 透 過 他 充 滿 熱 情 或 喜 愛 的 事 物 來 對 他 說 話， 服 事 漸 漸 變 得 不 像 是 工 作， 更 是 充 滿 樂 趣； 即 使 忙 碌 的 事 項 從 沒 有 少 過， 但 是 心 境 卻 不
但行為的改變，在五個層次的仍屬外層，因為還有在我們裡面的能力 ，在影響著我們的行為表現，就好像保羅說：「因為立志為善由得我，
再 一 樣 了。「 我 覺 得 神 就 是 瞭 解 我， 祂 給 我 的 負 擔 或 責 任 也 好， 就 好 像 是
只是行出來由不得我。」（羅七 18）再進一步往內推，影響我們裡面能
在 激 發 我 裡 面 的 熱 情 和 真 正 想 做 的 事 情。 所 以 跟 神 互 動 的 時 候， 就 不 是 那
力的則是信念，而信念的產生，最終還是關乎我們是否真知道自己的身
種老闆和職員的關係。」
分。
兒子的身分 是在神面前有安全感
神更看重我們的身分更勝外在行為的改變，神說我們是新造的人，是
「 現 在 看 很 多 事 情 我 其 實 看 得 滿 開 的。 那 種 感 覺 就 像 是， 你 還 有 爸 爸 啊 ， 你 在 那 邊 擔 心 什 麼、 憂 慮 什 麼， 我 就 覺 得 好 像 在 神 裡 面 有 很 大 的 安 全 感 。」 但 巽 光 牧 師 也 進 一 步 說 明， 這 股 安 全 感 並 不 會 讓 人 失 去 責 任 感， 反 而 會在人裡面產生出深刻的 ownership，會願意擔負起兒子的責任、渴望完成 父的託付，只是同時間也學習將重擔交託給神。 「 我 喜 歡 做 神 的 兒 子 所 延 伸 出 來 的 一 切， 包 括 我 的 服 事 工 作 與 夢 想。」 當 最 核 心 的 身 分 改 變 了， 連 帶 外 在 的 環 境 氛 圍 也 會 改 變， 巽 光 牧 師 舉 約 書 亞 樂 團 為 例， 身 為 團 長 的 他 近 期 帶 著 團 隊 開 始 往 創 作 發 展， 但 他 選 擇 放 手 讓 團 員 去 發 揮， 不 逼 迫 更 不 試 圖 掌 控， 而 是 和 團 員「 玩 」 在 一 起， 沒 想 到 成 果 卻 大 大 超 乎 想 像， 充 滿 了 創 造 力。「 他 們 所 寫 出 來 的 東 西 和 做 出 來 的 東 西， 讓 我 感 覺 到 … 原 來 這 些 東 西 這 麼 有 創 造 力， 是 在 沒 有 壓 力 和 重 擔、 是在對神有完全的安全感的時候，你的創造力到一個難以想像的地步。」
圖片來源：Photo by Clem Onojeghuo on Unsplash
祂的兒女，當我們真正擁抱這個新的身分的時候，才會有一個正確的信 念，「 一 個 真 正 知 道 他 是 誰 的 人， 就 像 耶 穌 一 樣 ... 當 你 知 道 你 是 誰、 當你知道神是誰，一加一絕對是等於無限。這就是神的智慧和邏輯。」 轉化社會的每個領域、看見神的國「在地如在天」不只是 Asia for JESUS 團 隊 的 異 象， 相 信 也 是 每 個 在 基 督 裡 的 人 所 渴 望 看 見 的。 我 們 都 期 待 看 見 轉 化 的 發 生， 渴 望 看 見 復 興 不 斷 延 續， 然 而 一 切 的 關 鍵， 不 只 在 於 我 們 用 什 麼 樣 的 策 略、 方 法、 行 動， 一 切 的 關 鍵， 關 乎 著 我 們 真 正 知 道 自 己 在 基 督裡面的身分。 不 妨 就 從 今 天 開 始， 讓 我 們 開 始 去 聽 神 怎 麼 說， 聽 神 說 關 於「 我 們 是 誰 」， 也 聽 神 說「 祂 是 誰 」， 進 而 真 正 擁 抱 神 兒 子 的 身 分； 當 我 們 裡 面 產 生 出屬神國度的信念，就會催生能力的產生，進而帶出行為與環境的轉變！
12 書香園地 天恩
2019 年 3 月 31 日
專欄
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大手拉小 手 齊 力 嘲 笑 快點 臭謊
！
以歡笑爆破魔鬼惡
勢力
！
言
嘲笑謊言
成人版＋兒少版
月超級強打 渴望得勝必讀
史蒂夫•貝克藍 Steve Backlund 2019天國文化領袖高峰會講員 伯特利全球使徒關係網絡領袖團隊副執行長 點燃盼望事工（Igniting Hope）創辦人
精彩書摘 相信你的父母要給你最好的
爸媽的工作就是幫我做完 所有的事！
你的爸媽要幫助你成為你周圍人的 祝福！在你開始成為大家的祝福 時，第一步就是開口問：「我可
你放學回家，「砰！」丟下書包，癱在餐桌
以幫什麼忙嗎？」如果你看見碗
旁。你只在乎現在要吃你的晚餐，還要開始做功
盤還沒洗，或是餐桌還沒整理，
課。爸爸問你今天過得如何？媽媽提醒你記得洗 碗盤。你發牢騷：「我有好多事要做！」媽媽回
真理
就可以問：「需要我幫忙洗碗或 整理餐桌嗎？」你的父母想要擴
神的計畫總是要我們彼此
頭看了你一眼，好像在說：「別想逃！」眼神裡
相助，家人之間更是如此。如果我們不做我們的
張你的能力，幫助你成長。所以當你被交付責
傳達的訊息又大聲又清楚。你雖然不敢大聲說出
部分，別人就要替我們做，否則事情就完成不
任時，就承擔挑戰吧！讓自己成為一個「能做
來，但是你的腦袋正在喊著：「爸媽的工作就是
了。請記得你做得好不好，不是只有爸媽看見
事」的人！
要幫我做完所有的事……」
（參考歌羅西書三章23節），那些白白地付出
讓我們也爆破這些謊言！
的人必有獎賞（參考箴言十一章25節）。
喜樂地說話 你說話時聽起來如何？問問你自己：「我
‧在家裡，我應該隨時想要放鬆就可以放鬆。
我該怎麼說？
的用詞和善嗎？我的語氣和藹嗎？」以喜樂的
‧別的父母為他們的孩子做什麼，我的父母就該
‧我尊重我的家人。
態度做每件事，練習用平靜的聲音告訴別人你
‧神愛我的家庭，使我們成為一個團隊。
的感受，你會驚訝地發現你可以得到更好的回
‧我對我的家人慷慨，我經常幫助他人。
應。
為我做什麼。 ‧這太難了。 ‧我必須做比別人更多的事。 ‧好父母會給孩子他們想要的一切。
關鍵經文：以弗所書六章2∼3節 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這 是第一條帶應許的誡命。
這本書 超級有趣！
（摘自《哈！別上當》第7章）
我該怎麼做？ 找出值得感恩的事 留意爸媽做了多少的事，列張清單寫下他 們所供應的一切，例如：愛、食物、家、教育和 那些好玩的活動。
全省各大書房同步搶購中！
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2019 年 3 月 31 日
職場與生活
放下驕傲 柔和謙卑勇敢為主站立 ◎文‧圖／記者魏麒原
▲參與聚會的弟兄姊妹禱告神。
「禍
福相依，倚靠耶穌，逆境中也會看到 順境的盼望！」台灣面板龍頭友達光 電前執行長陳炫彬，於3月3日受邀到新店行 道會分享，即使遭遇逆境挫折，他說，神對 每個人都有美好的心意，若不是滯留美國6年 半、二度入獄的試煉，他也無法放下心中的驕 傲，認識耶穌的美好，受洗成為基督徒。如今 他定意人生下半場服事主，為主作見證，榮耀 主名。 陳弟兄說：「經歷６年半滯留美國的折騰， 我的生命整個被翻轉了。」感謝神的恩典與保 守，讓他在2017年除夕前一天凌晨3點回到台 灣，持續在美國滯留期間的讀經禱告，靈修親 近神。不再固定上班，改擔任公司顧問及董事 的Part-time工作，並在教會服事及擔任「得勝 者教育協會」志工，教導國一學生如何解決問 題、情緒管理。讓他欣慰的是，2017年他父 親因病過世，雖然客家人很難信主，但在他堅 持下且徵得家族同意，父親的告別式辦在新竹 靈糧堂，未信主的家族親友，來到教會參加告 別式，看到詩班唱詩歌敬拜上帝，牧師證道， 神的榮耀彰顯，讓未信主的家人留下深刻的印 象。
信主卸下憤怒並學習饒恕 「人生勝利組在美國變成階下囚」陳弟兄 說，他原擔任友達光電執行長，管理年營收 3,000億台幣的液晶面板公司，以紀律嚴明出 名，被封「面板鐵血將軍」，卻因與韓國、 同業協商面板價值，違反美國反壟斷法被判刑 入獄，當時氣憤難平的心情可想而知。因著孩 子到美國讀書，二女兒是基督徒，當他滯留 美國，女兒就成為他的天使，還帶他進教會 信主受洗。「凡勞苦擔重擔的人，可以到我 這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28
▲參與聚會的新朋友決志。
）當他來到神面前，藉由每 主義，與別人互利共生，才 天閱讀《荒漠甘泉》、《 能永續經營自己的生活與 聖經》、禱告，心中的愁 工作。 煩一掃而空，且學習「饒 職場上活出基督生命 恕」的功課，為審理他案 的見證 件的法官、檢察官、告密者 職場上基督徒警醒持守 禱告，因為他們不知道他們 的品格，陳弟兄說：一、傾聽 所做的事，當心中憤怒及苦毒 （Listening）。「你們各人要快快 的重擔卸下，果然得著平安喜樂。 ▲陳炫彬弟兄。 地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」（ 打官司及入監服刑滯美的6年半時 雅一19）他個性很急，以前在公司 間，他學習使徒保羅「應當一無掛 總是沒耐性聽人講話，常打斷同事講話，「這 慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你 件事不是應該昨天就做好了！」打擊同事的信 們所要的告訴神。」（腓四6）的正向心態榜 心，信主之後，他改換口氣，「對不起，我插 樣，2度入獄服刑期間，抱持「讀神學院」進 個話…」個性雖然要改很困難，但藉著耶穌基 修的心態，天天讀《荒漠甘泉》及《聖經》 督的內住就可改變，經由禱告祈求，聖靈提醒 。靈修禱告外，還閱讀逾100本書，天天上健 自己不犯錯、不生氣。二、不要論斷人。耶穌 身房跑步，保持身體活力，且把與他人書信往 說，「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」 返，當靈修筆記寫，前後寫了近300封書信。 （太七1），待人處事不能主觀意識過強，「 晚上睡不著覺就來到神面前禱告，挪去因坐牢 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中 的挫折打擊而生的苦悶。 有樑木呢？」（太七3）與同事應和睦相處， 「有雜誌曾報導，美國人口佔全世界人口的 活出耶穌基督的生命見證來。三、不要沉溺在 5%，但美國監獄人口卻佔全球的25%。」陳弟 「小確幸」。陳弟兄認為「小確幸」是種安然 兄提醒說，美國是個嚴刑重罰的國家，弟兄姊 現狀、不求突破的心態，應該翻轉「小確幸」 妹跟美國交易，得考慮會不會觸法，特別是涉 ，尋求對個人或社會國家更多的祝福與突破。 及美國國土安全部規定不能買賣的東西，一般 四、勇敢面對AI人工智慧數位環境的威脅。很 都會被判刑坐牢，連矽谷幾間大公司人資部門 多弟兄姊妹對數位世代挑戰似懂非懂；不用害 協商不要彼此高薪挖角，同樣是觸法行為，得 怕，應積極找尋出路，像教會為青少年辦Cod罰錢。 ing（程式設計）課程就很棒，因為Coding在未 「祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的 來世代可能變成生活必需品，不懂Coding，失 能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二 去職場上的競爭力，被數位浪潮捲走。五、持 9）陳弟兄說，在認識上帝後，他更深信「人 守信仰。信仰每天仍在施工中，不管所遭遇的 定勝天」是不可能的事，因為萬事萬物都在上 是逆境或順境，仍要警醒禱告，不僅順境保持 帝的手中，或許當個Fighter很風光，但輸贏只 警醒，逆境中也會看到順境，懷著感恩的心， 是一時的，唯有讀經禱告，倚靠萬能主宰的神 與神同工同行，繼續領受神所賜的恩典。 話語的引導，破碎自己、柔和謙卑、破除本位
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14 國度宣教
2019 年 3 月 31 日
誰肯為我去─2018巴紐義診之旅 ◎龔慧儀醫師／中華牙醫服務團
坐
在大賣場的一角，聽著素昧平生的 威會宣教士劉力慈分享她服事巴紐 的心路歷程，內心翻騰不已...。這位台灣女 兒，15年來孤身一人住在熱帶雨林的村落， 進行少數族群的母語聖經翻譯工程。活在當 中，傾力把基督徒生活信仰價值教導村民， 也實質的把資源帶給當地。 「巫師不停的攪擾，當地同工的軟弱、紛 爭不斷，曾使我深覺無力再走下去，但上帝 感動我要回去挑戰巫師：你的神明確實也可 行奇蹟異事，但它不會為你死；我的神是為 我死的神，所以我也可以為你們死在這裡！ 這就是我的神與你的神不一樣的地方！...」 當一個抱著那麼強大捨命異像的宣教士， 訴說多年來無法找到任何醫療團隊願到叢林 部落服事那地村民時，我心底已響起了「 誰肯為我們去呢？」的呼聲；中華牙醫服務 團的使命不就是以服事宣教士為核心價值的 嗎？ 於是，2018年5月30，三位夥伴帶著快100
公斤的行李由台灣出發，在新加坡與印度的 口腔外科醫師會合，加上從澳洲飛巴紐首都 莫斯比港的牙醫師及兩位當地翻譯同工，一 個七人義診小組便開始踏上叢林部落的首次 義診之旅。
爭戰 宣教工場充滿各類不同的挑戰、異文化 的適應，短宣隊在食、住、行各層面都充滿 學習，但對醫療短宣經驗已經很豐富的團員 來說，巴紐仍是一次全新的、更高難度的突 破。除了上述實質的議題，當地巫師影響力 龐大，屬靈爭戰極需謹慎自守，警醒禱告， 靠著主耶穌寶血的大能才得以勇敢地踏上旅 途。
交通 巴紐全境大多山形崎嶇，因此陸路交通大 都從缺，運輸主要仰賴空運及水運。義診隊 若要快捷進入林中村落，只能搭乘限額5至7
人的小飛機加半小時腳程，不然得選擇叢林 卡車4小時、加獨木舟2小時、再加穿越熱帶 雨林3小時的腳程。考慮從台灣出發到巴紐首 都再到目的地附近的大城已需歷時三天，最 終仍決定坐上我原本非常抗拒的小飛機，進 出服事的村子。當飛機到達時，跑道上擠滿 了熱情的村民，眾人扛起幾百公斤的醫療器 材及其他補給品，在濕熱的氣溫中，長長的 隊伍邁向草叢後方30分鐘腳程的村子。途中 河流、濕地密佈，在村民協助下我們安全行 過好幾條獨木橋。走著走著，正喘息間，忽 然眼前一亮，一個綠草如茵的村莊霎那間映 入眼簾。
雅紀亞村 因宣教士所住村莊的機場跑道失修，力慈 安排醫療隊落腳基督徒比例80%以上的雅紀亞 村。此村酋長多年前信了主，放棄一切巫術 及流血獻祭的成人禮，因此村中有教會而無 大廟，村民普遍溫和良善，但在基督信仰的
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國度宣教
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歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 遵行上仍常被傳統文化捆綁，如父權 至上的大男人主義仍是婚姻和諧關係 的大破口，婦女動轍捱打並不稀奇， 宣教士的同工也常需悔改以維持見 證。另，村民大多缺乏公民道德，因 物資不均常有嫉妒紛爭，偷竊、打架 事件頻仍。醫療隊在分配帶去的太陽 眼鏡時便充分印證了這狀況。
福音中心 二層樓高，被白蟻入侵多年，由棕 櫚樹枝搭建的福音中心，是這次義診 及住宿的地方。挑高的一樓開放空間 是義診及候診區，二樓幾個隔間舖上 防風塑膠地墊、掛上蚊帳就是我們的 「旅館」。整個星期的工作、吃喝、 睡覺都只需在樹幹搭建的木梯爬上爬 下便能解決。傍晚時提著裝了衣服、 盥洗用品的水桶，結伴前往數百公尺 外的池塘洗澡，反而是每天最費時的 活動了。
流行病學 村民口腔大都是咀嚼檳榔引起的問 題，當地飲食單純，主要取自天然有 機食品，粗纖蔬食比例極高，玉米、 山藥、樹薯、香蕉、鳳梨隨種隨得（ 義診隊也享受了一週宣教士說的「排 毒飲食」），沒機會接觸外來零食， 蛀牙率極低，牙周及磨損問題嚴重。 但因日常各類勞力粗工引發的筋骨肌 肉問題、熱帶雨林的濕熱引發的皮膚 病，都比口腔問題更需照護。而普遍 的肺結核則由當地政府定期派員到村 中篩檢、派藥作感染控制。 這次雖只有牙醫參隊，但出發前也
應需求帶了好些酸痛貼布及噴劑、濕 疹藥膏、眼藥水等。值得一記的是， 為募集近視及老花眼鏡，單單兩三個 群組貼上的訊息，竟吸引了全省各地 熱心人士的捐贈，加上中科院募集的 太陽眼鏡，一個月內，2000多副二 手或全新的眼鏡擠滿我的診所。這次 因行李空間有限，無法全部帶走，但 小心翼翼帶到村中的200多副眼鏡， 亦能滿足部份有近視、老花及白內障 眼疾的村民了。
奉獻方式：
一、郵局劃撥奉獻
三、銀行匯款奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
感想 回台後多人問我：還會再去巴紐 嗎？當時我都回應：現在不能問這問 題！畢竟剛結束的是趟相當勞心、勞 力的義診之旅，尤其回程小飛機誤點 一天，引發一連串國內段、國際段航 班的異動，經過近乎驚濤駭浪、追趕 跑跳的行程後回到家門，身心靈皆需 要休息。 然後，某個清晨，我卻突然想起離 別村民的那幕：當引頸期盼的小飛機 突破雲霄降落後，義診夥伴忙與村民 道別，要踏上飛機前一刻，回頭跟一 婦女擁抱時，心想說些祝福的話，口 中卻哽咽難語，我看到的無助眼神， 彷彿請我們不要忘記他們。飛機起飛 時，我早已淚眼朦朧...。 因此我禱告神賜下智慧，從首次經 驗裡檢討學習，以求再到巴紐的義診 能更精益求精，但最重要的是，求神 差派願意回應說「主，我在這裡，請 差遺我」的工人。深信我們必能經歷 ─能與宣教士並肩作戰是我們最大的 福份！
▲在什麼人當中就做什麼人，一同吃喝。
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
□否
是否需寄發奉獻收據：
□支付廣告費 □奉獻
（本文蒙允轉載自 《威克理夫通訊》雙月 刊2019年01-02月）
劃撥款項用途：
感謝主，目前已有 幾位回應願去巴紐的勇 士了！
寄發報紙：□ 是—份 □否
後記
2019 年 3 月 31 日
清明文化
聖徒相通
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─感恩與傳承 (上)
每
個聚會都是上帝對我們說話的機會， 都在幫助我們面對一些問題。今天我 們要來認識，上帝透過清明主日要幫助祂兒女 面對甚麼樣的問題。
清明節的真義─感恩至源頭，傳愛至 永恆 教會舉辦清明主日，有一個很重要的理由， 就是要建立一個合神心意的敬祖文化。在華人 世界裡，有一件事情非常攔阻人接受耶穌和耶 穌的福音，就是祭祖的問題。有許多人不願意 信耶穌是因為祭祖的緣故。不過，我們在推動 清明主日的時候，不只是要指出我們的文化中 哪裡不對，更要指明怎樣的文化才是對的；還 不是要說“No”，而是要說“Yes”。我們應 該用怎麼樣的態度面對祖先呢？有兩個最基本 的元素：一個是水，一個是火；分別代表飲「 水」思源和薪「火」相傳。這是我們要在清明 主日呈現出來的文化涵義，但不是和我們國家 社會的傳統文化一樣，而是要做得更好！ 首先，我們要得到過清明節的信念，因為 所有的行動都是從信念來的。我們可以慎終追 遠、飲水思源，可是要做得更深遠、更徹底， 我們就得一直思想到生命最源頭的上帝。上帝 的百姓和華人社會不一樣的地方，就是我們真 正能夠尊敬最原初的祖先─我們的主、我們的 天父、造我們的那一位。 除此之外，和華人世界一樣，我們也要傳 承，而且要傳最好的東西。華人文化很重視傳 承，我們害怕自己「夭壽」，害怕子孫沒有辦 法得到好的東西；上帝同樣重視薪火相傳，而 且要我們把最好的東西給我們的子孫─生命、 好的品格、好的資源。當我們在思考給子孫最 棒的禮物是什麼的時候，同時要思考上帝給我
◎楊寧亞／台北真理堂主任牧師
們最寶貴的禮物是什麼。有沒有聽過「信耶 穌得永生」？永生包含了所有的好東西！從我 們的主或是透過周圍的人讓我們得到永生的生 命，這是屬靈的傳承，我們要把永生繼續往下 帶給別人，也就是把無條件接納、饒恕、上帝 愛的本質繼續傳下去。因為上帝是愛，我們才 能感謝；因為上帝是賜永生禮物的上帝，我們 才能領受，當然也要傳承下去。我們的親子教 育總是這樣強調：爸爸媽媽可以給孩子最棒的 禮物，就是上帝愛的生命，透過爸爸媽媽彼此 相愛，讓孩子看到爸爸怎麼愛媽媽、媽媽怎麼 愛爸爸，把這愛傳給孩子們；並且要幫助孩子 建立好的習慣，這些習慣也是要承受上帝愛的 生命。 以上這些是我們的清明主日所要傳講的信 息。我們不需要在清明節跟別人辯論當做甚 麼，也不是因為社會上有祭祖文化，我們就推 動一個敬祖文化來打對台；清明主日的重點不 是在這些事上，而是要幫助我們在面對這些問 題的時候，能看到上帝的心意是什麼，然後活 出來，對這個世界作見證。我們可以查考約翰 福音，這一系列的主題就是在傳講永生，正好 可以操練我們從永生這個角度來看清明主日。 我們能從上帝得到最棒的禮物，就是上帝愛的 生命，我們能傳承給我們子孫最棒的禮物，也 是這個永遠的生命，永生要一直傳到新耶路撒 冷為止。在清明主日的整個程序裡面，我們 用水、用火來表明這兩個信念：水是要追到源 頭，知道上帝是愛；火是要薪火相傳，把永恆 的生命傳給我們的子子孫孫。
要回答這個問題，要先知道我們為什麼不會感 恩，為什麼不願意或不能傳承，找到攔阻我們 感恩和傳承的因素。我們不會這麼做的根本原 因，就是罪。「信耶穌得永生」不只是一個口 號，它是在面對罪的問題；罪的因素不除去， 我們就像戴著墨鏡，無論看什麼都被蒙上一 層黑影，讓我們對上帝、對人沒有感謝的心， 也讓我們不會、不能、不知道怎麼樣把愛傳 下去。罪破壞了愛的連結。什麼樣的人可以感 恩？什麼樣的人可以勇敢地傳承（不只能夠傳 承，而且懂得怎麼傳承）？這樣的人叫作義人 ─因信稱義的人。 耶穌給我們的大使命提到：「凡我所吩咐你 們的，都教訓他們遵守。」（太廿八20）我們 把自己從上帝那邊領受的和別人分享，就是大 使命的本質，所以大使命的核心價值正可以把 清明節的意義表明出來。大使命應該是我們基 督徒生命的全部，我們活在愛的生命裡面，並 且把愛的生命跟別人分享。這樣的命令、教導 和生命所面對的都是罪的問題。罪的問題要怎 麼解決？就是要認識因信稱義的福音。羅馬書 五章1-5節：「我們既因信稱義，就藉著我們 的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著祂， 因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜 喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中 也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐 生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因 為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心 裡。」（未完待續）
活出清明節意義的生命
「本文蒙允轉載自台北真理堂〈真理週報〉 第928期，2015.4.19出刊」
我們的清明主日在傳講兩件事─感恩以及 傳承。我們怎麼樣才能做得到感恩和傳承呢？
18 馬可樓上
2019 年 3 月 31 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
福音佈道講座 時間：3月30日(六) 14:00 地點：雅各科技 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：李春生老師 備註：免費參加 主辦：雅各事奉中心-華人工商團契 詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹 漫漫單親之路分享會 時間：3月30日(六) 10:00-11:30 地點：中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 (新生南路一段58巷12號2樓) 講員：呂育幸姊妹 主題：漫漫單親之路 對象：單親家庭 內容：如何取得職場與親子關係的平衡 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 清明敬祖大會 時間：3月31日(日) 8:30、10:30 地點：宜蘭靈糧堂 (宜蘭縣宜蘭市女中路三段102號) 對象：基督徒、福音朋友 備註：免費參加 主辦：宜蘭靈糧堂 詳洽：03-9358483 橄欖園思親禮拜 時間：3月31日(日) 15:00 地點：基督教橄欖園 (高雄市大寮區拷潭路1115號) 備註：酌收費用 主辦：高雄浸宣武昌教會 詳洽： 07-3332345 經歷神醫治特會 時間：4月2-4日(二~四) 14:00-17:00 訓練課程 19:30-21:30 佈道晚會 地點：虹韻文創中心
(台南市南區新忠路14號) 講員：美國伯特利教會短宣隊 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：虹韻文創中心 詳洽：06-2970882 劉剛宇弟兄
(新北市板橋區東門街30之2號4樓) 備註：免費參加 主辦：台灣貴格會國光教會 詳洽：02-29694665
靈命日糧聖經講座 時間：4月12日(五) 19:30-21:30 地點：高雄浸信宣道會覺民教會 (高雄市三民區臥龍路113號3樓) 講員：李慶良教師（Albert Lee） 內容：士師英雄─平凡人如何成就非凡事 備註：免費入場 主辦：靈命日糧 詳洽：02-25855340 張姊妹
福音戒毒與社會政策研討會 時間：4月25日(四) 9:00-17:00 地點：愛羊台福基督教會 (高雄市苓雅區中正一路249號10樓) 對象：有志成癮戒治工作者、戒癮者家屬 內容：精神醫療社會工作、 中途之家復歸工作模式與成效 備註：免費參加，需先報名 主辦：基督教沐恩之家 詳洽：08-7705031
復活節特別慶典 時間：4月14日(日) 10:00-12:00 地點：台北市立陽明高中演藝廳 (台北市士林區中正路510號) 對象：基督徒與慕道朋友 內容：復活節暨受洗典禮 備註：免費參加 主辦：榮耀城靈糧堂 詳洽：02-28320212
經濟與信仰研討會 時間：4月26日(五) 9:00-17:30 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 講員：徐萬麟教授、謝樂知牧師、 戴劍鋒教授、蔡金城老師 備註：酌收費用，8:30開始報到 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333
「耶穌被賣的那一夜」特別聚會 時間：4月18日(四) 19:00 地點：台北靈糧堂宣教大樓13樓 (台北市和平東路二段24號13樓) 講員：周神助牧師 主題：耶穌被賣的那一夜 備註：免費參加，需先報名 主辦：佳音電台 詳洽：02-23699050 #700
復活節感恩捐血活動 時間：4月28日(日) 9:00-16:30 地點：右昌長老教會 (高雄市楠梓區軍校路983號) 備註：免費參加 主辦：右昌長老教會 詳洽：07-3612242
節日佈道工作坊 時間：4月20日(六) 13:30-15:00 地點：中國主日學協會 (台北市中山北路二段105號5樓) 講員：梁淑敏傳道 對象：一般信徒 內容：認識母親節及父親節節日福音單張 操練個人佈道技巧 備註：免費參加 主辦：國際短宣使團、中國主日學協會 詳洽：02-25711144 #137 姚弟兄 復活節聖樂崇拜 時間：4月21日(日) 9:30 地點：台灣貴格會國光教會
「真理之光」研經培靈會 時間：5月18日(六) 9:00-17:00 地點：雙連長老教會 (台北市中山北路二段111號10樓) 講員：黃奇光牧師 內容：救恩的果子─得救生命的果子 備註：免費參加，自由奉獻 報名截止為4月30日 主辦：中國主日學協會 詳洽：02-25711144 #147 林姊妹
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