國 度
867期
2版 新竹復活節聯合崇拜
追求公義仁慈的，就尋 得生命、公義和尊榮。 箴言廿一章21節
3版
國 內 郵 資 已 付
2019台北國際復活節公益路跑
台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
啟動與匯聚禱告 為香港守望
8版
13版
「流域收復」恢復上帝創造的土地榮美 主後2019年4月28日
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復活節創意佈道 傳揚救恩與盼望 【記者魏麒原綜合報導】一年一度的復活節， 台灣眾教會不僅舉辦音樂會、領聖餐，記念耶穌 基督為世人的罪被釘十字架受難與復活的救恩， 更積極利用週休二日，以路跑、遊行、街頭音樂 佈道會及彩繪水煮蛋等創意方式，積極外展，向 社區居民、年輕人傳福音，宣揚耶穌基督復活的 好消息。 ➂
西門町街頭佈道 復活節前夕的週末夜，台北靈糧堂青年牧區全 員總動員，前進西門町紅樓，舉辦戶外崇拜「樂 ‧復活」，藉由詩歌敬拜、見證及舞蹈，教會年 輕人勇敢地對著擁擠的中外遊客人潮佈道。周巽 光牧師（台北靈糧堂青年牧區）說，「這次復活 節外展是走出教會的圍牆，用敬拜讚美、年輕人 作見證，改變西門鬧區的屬靈氣氛，讓更多人可 以認識耶穌！」
台北國際復活節公益路跑 標榜「陽光、生活、健康生命，為美好的明天 而跑」的台北國際復活節公益路跑（圖①，魏麒 原攝），今年進入第4年，儘管天候不佳，仍有 男女老少逾3,000人參與。主辦活動的文亮牧師 （湖光教會主任牧師）說，盼望藉由健康運動的 復活節路跑，吸引民眾注意耶穌的死而復活；路 跑不只是路跑，而是發揮影響力，彰顯耶穌復活 帶來光明、盼望。
榮美台東路跑 配合一年一度的「聯合朝陽禮拜」，台東牧者 同工聯禱會在台東森林公園，舉辦親子路跑挑戰 賽，讓弟兄姊妹不僅在晨光中敬拜讚美神，而且 與親朋好友用跑步健身的行動，歡慶耶穌復活。 台東牧者同工聯禱會主席高永旭牧師說，「讓教 會走出去，未信朋友、家人走進來！」是活動的 目的，參加路跑者有三分之一是未信者，也是他 們長期關心的慕道友。 高永旭牧師在聯合朝陽禮拜證道時，引用羅馬 書十五章13節經文說，因為神熱情愛著我們，祂 的教會也要為主而奔跑、向人宣講復活的主。唯
➀
有相信神，才可以經歷神復活的大能，因為 死亡的權勢和恐懼不能再挾制我們。
新竹復活節兒童慶典 新竹浸信會也在復活節辦兒童慶典（圖② ，張雅茜攝），成為訓練兒童作主門徒的機會 ，不僅驗收小朋友詩歌、戲劇及才藝課程學 習成果，還安排有趣好玩的闖關遊戲，吸引 小朋友邀請同學到教會，觀賞他們的表演並 同樂，也向他們傳福音。黃謝燕鳳師母說，教 會的復活節兒童慶典行之有年，在社區已有 口碑，復活節一到，社區家長就會帶著孩子來到教 會參加活動，這已成為傳福音的最佳平台。燕鳳師 母說：「孩子平日實際參與戲劇、敬拜讚美和招待 的服事，這是操練孩子傳福音，作主門徒。」
西海岸街頭音樂會 西海岸偏鄉的彰化縣埔心鄉，傳福音不易， OMF埔心基督教會、磐石現代樂團及員林和平長 老教會聯合舉辦「復活節感恩音樂會」，邀請150 多位家庭親子參加，用小朋友福音短劇、音樂表演 、帶動唱、見證分享及親子彩繪水煮蛋（圖③，主 辦單位提供），歡慶復活節。OMF埔心基督教會
本期焦點
7版 學者稱尋獲 摩西出埃及路線證據
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
➁
譚健生牧師說，因著音樂、咖啡的香氣、孩子的活 力、彩繪水煮蛋的活動，吸引許多鄉民參加。將會 持續跟進、探訪，讓福音向下扎根。
高雄小港遊行 另外，「南高雄聯合福音事工」15間教會將近 150位弟兄姊妹及14輛車，在復活節當天下午車 隊繞行高雄市小港區街道，邊走邊呼喊「耶穌復 活、傳愛平安」，並發送聖經給路人。高雄全牧 教會趙繼剛牧師說，遊行目的是向百姓宣告耶穌 復活的消息，相信聖靈自然會動工，把微小的聲 音，集結成極大的力量。（各地新聞詳見內版）
從台北看天下
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FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
4.28 訪莊信德牧師 談基督徒的身分認同（上）
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2 華人教會 社論
2019 年 4 月 28 日
知道寄居的心
過去一年來，因著台商大舉回流台灣投資 ，台灣產業在高齡化的狀況下，也面臨更大 的缺工危機。事實上，不僅在台灣，東北亞 周遭的國家也同樣面對缺工的問題，除了眾 所皆知的日本，以及生育率跟台灣不相上下 的南韓外，就連擁有13億人口的中國，也因 為過去長期的一胎化政策，正加速進入超高 齡化社會；如果不調整，中國的養老年金推 估在16年後也面臨破產的窘境。 許多的國家都看到，面對當下少子化與高 齡化所帶來的缺工問題，鼓吹與提振生育率 其實是緩不濟急，包括台灣在內，上述的國 家都已過了那個靠提升生育率就能延緩人口 高齡化的臨界點。當務之急政府所必須做的 ，除了鼓勵國人多多生養外，更應該在政策
和法規上打造一個多元友善的社會環境，好 去接納更多的移工和移民。 從國發會的相關數據來看，到2018年底，台 灣外籍移工已經突破70萬人，這些不論是產業 還是社福的外籍移工，已經漸漸成為台灣基層 勞動力的主要來源。外籍移工們在來台灣工作 的同時，也以他們的文化豐富了台灣的文化地 景，與我們一起在這塊土地上打拼。 雖然有越來越多的移工們出現在我們的日常 生活中，也有越來越多相關的政府單位，修訂 更多讓移工們免於被剝削的政策。但在社會裡 卻仍然處處聽聞移工們的勞動條件不佳，被雇 主壓迫的事件。甚至還有部分資方，要求本勞 與外勞的基本薪資應當脫勾，這樣大開勞動人 權倒車的輿論。讓原本就已經「被隱形」在我 們社會文化中的移工們的臉孔，更為模糊。 在勞動節的前夕，我們不僅需要關心自己
的勞動權益，同樣也需要關心這些寄居在我 們中間的「外人」。這樣的關心不只是出於 人權，更重要的是出於上帝的誡命。在聖經 中上帝屢屢要求以色列人：「你們要憐愛寄 居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。」 （申十19）因為以色列人曾經在埃及地作過 寄居的，所以上帝也這樣吩咐以色列人：「 和你們同居的外人，你們要看他如本地人一 樣，並要愛他如己。」（利十九34） 從台灣的歷史來看，其實我們也都曾經是 移民來的，古今中外之所以移民，無非都是 嚮往某種的自由，既作過移民的、作過寄居 的，我們應當也要學習、同理「知道寄居的 心」（出廿三9）。願這塊土地所有的勞動人 民，因著基督「拆毀了中間隔斷的牆」（弗 二14），不分族群、國籍，先來還是後到， 都能同享辛勤勞動之後的甜美果實。
新竹教會連23年聯合崇拜 歡慶耶穌復活
分享影音、全文
【記者魏 麒原新竹報 導】已成新 竹縣、市年 度盛事的新竹 區復活節聯合崇 拜活動，於4月21 日在新竹縣立體育 館舉辦，今年是連 續第23年聯合崇拜 ，78間教會參與， 近6,000位弟兄姊
中佈會東亞宣教分享高峰會 分享宣教策略 【記者張雅茜台中報導】台灣 中國佈道會（以下簡稱中佈會） 70週年感恩禮拜後，於4月15、16 日在台中思恩堂傳動教會舉辦「 中佈會2019東亞宣教分享高峰會 」。有多間計志文牧師建立的海 外教會，特地飛回台灣歡聚，有
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來自紐西蘭、香港、馬來西亞、 新加坡的牧者與弟兄姊妹逾80位 參與（圖，張雅茜攝）。 中佈會總幹事趙約瑟牧師受訪 時表示，盼望透過兩天的高峰會 ，再次傳遞計志文牧師這位屬靈 父親身上所留給中佈會的榜樣， 挑旺眾教會繼續宣揚福音、建立 教會、設立神學院、關懷弱勢和 拓展宣教事工。此外，透過彼此 的分享，能夠了解各教會的現況 、代禱與需要，盼望未來朝著彼 此幫補和資源共享的方向前進。
妹扶老攜幼參加。黎源悅牧師（新 竹市基督教聯合關懷協會執行長） 感恩地說：「年輕和年長的四代傳 道人齊聚一堂，合一為城市復興禱 告，這是很美的一件事。」 今年主題是「當我們同在一起」， 主辦活動的新竹市基督教聯合關懷 協會理事長林文欽牧師說，不僅興起 年輕人，而且尊榮老牧師，會中安排 3位20多歲傳道帶領敬拜，且舉辦「 小事奉連結大使命」影像、照片、募 資專案比賽，頒獎表揚，鼓勵年輕人
連結形成大網絡 馬來西亞謝連春牧師談到教會目 前的宣教策略是以植堂和差傳為主 。就植堂事工面向來看，首先組成 植堂委員會，先以租房子方式進行， 等人數穩定之後就考慮購堂或建堂 。謝牧師提到過去馬來西亞皇后聖 道教會於2001年到振林山及2014年 在翠景花園植堂，是成功植堂的典 範，未來會在5-10年內再設另一堂 會。另外，以差傳的面向來說，成立 聯合差傳部並於每年的9月舉行差傳 年會，藉此挑旺信徒對宣教的熱忱 以及參與的負擔。
更多與大使命連結。首次召聚新竹縣 市22位服事逾30年的眾教會牧者， 頒發「忠僕牧人、屹立風城」感謝牌 尊榮這些牧者（左圖，魏麒原攝） ；另募集520個家庭的愛心撲滿關懷 弱勢與急難家庭，宣揚耶穌基督復活 的大愛。 周巽正牧師（台北靈糧堂靈糧生 命培訓學院院長）（圓圖）則在會 中傳講信息指出，當耶穌被釘死在 十字架後，門徒頓時失去「耶穌同 在」的安全感，直等到耶穌復活， 讓門徒得著永生的盼望，因為耶穌 勝過死亡權勢；2千年後的今天， 我們記念耶穌復活，就得打開心門 與復活的主連結，在家庭、婚姻及 社會活出影響力，讓家人或對方感 覺到接納與肯定。神同在的時候， 「耶穌就會差遣你，如同天父差遣 祂一樣」，讓我們得以坦然無懼來 到施恩寶座前，得憐恤，蒙恩惠， 作隨時的幫助。（約二十19-20、 詩四十六1、來四16） 因是新竹地區年度盛事，新竹縣 長楊文科及新竹市副市長沈慧虹均 到場，兩人均稱許基督教會平日做 弱勢課輔及偏鄉老人關懷，並接受 眾牧者祝福。
2019 年 4 月 28 日
華人教會
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迎著晨光 3000人為耶穌公益路跑
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【記者魏麒原台北報導】 標榜「陽光、生活、健康生命 ，為美好的明天而跑。」的2019台北國際復活 節公益路跑，於4月20日在台北市馬場町河濱公 園舉行，儘管天候不佳，仍有男女老少逾3,000 人參與，沿著淡水河畔晨跑。主辦活動的湖光教 會主任牧師文亮牧師（圖，魏麒原攝）說，盼望
藉由復活節路跑吸引民眾注意耶穌的死而復活， 進而形塑成基督文化節期。 20日上午的公益路跑，從早上6點30分開始分 組從馬場町河濱公園陸續出發，共分半程健康組 （半馬21公里）、10公里健跑組及10公里健走 組、3公里親子歡樂野餐組及6公里歡樂接力組。 9點開始，在活動舞台區安排有精彩的表演節目 ，湖光兒童芭蕾、香港學園傳道會的默劇、藝起 發光協會的藝人曾治豪及梁一貞詩歌見證分享。 說起辦了4屆復活節路跑的果效，文亮牧師說 ，舉辦復活節公益路跑，主要的目的在喚醒台灣 民眾注意到耶穌基督復活這件事，4年來，路跑 規模慢慢擴大，從一開始的300多人，今年更有 逾3,000人參與。「復活節公益路跑像放高空煙 火一樣。」不僅辦路跑活動，而且延伸到飲食文 化等層面，形塑成復活節文化。復活節是很有盼 望的，因著耶穌的復活帶來光明、盼望，藉由不
南高雄教會齊心向前走 大聲宣告主復活 【記者黃玉琴高雄報導】4月21日復活節下午 2點，在「南高雄聯合福音事工」的籌劃和號召 下，共有15間教會將近150位弟兄姊妹及14輛車 ，齊聚在小港安泰醫院，在簡短的禱告宣告後出 發，分為車隊與步行隊伍兩路進行（圖，黃玉琴 攝）。 車隊行進7.5公里環繞小港區，步行隊伍在前 導車的引領下，還有4位警察騎機車隨行指揮交 通，邊走邊呼喊「耶穌復活、傳愛平安」，並向 路人發送基甸會帶來的300本聖經。 該單位的禱告事工召集人、高雄全牧教會趙繼 剛牧師表示，南高雄的教會以往在復活節時都只 有舉行聯合朝陽禮拜，因有同工提議遊行，向整 個城市和百姓宣告耶穌復活的消息，而促成此次 遊行。遊行隊伍歷經一個多小時後，再度回到安 泰醫院，舉行敬拜讚美禱告見證特會，分別由安 泰醫院院長陸毓明及院牧蔡美貴分享上帝在他們 身上施行醫治大能的見證。
天橋長老教會30週年
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陸院長表示，主的心意是要南高雄連結在一起 ，即使這地區的百姓屬勞工階層或是外配的家庭 居多，而且教會很弱小，但只要眾教會彼此相愛 ，就能見證主名。蔡美貴院牧則分享自己患紅斑 性狼瘡得醫治的經過，鼓勵會眾要勇敢地見證上 帝在自己身上的做為，高舉耶穌，就能吸引萬人 來歸向祂。最後在趙牧師的帶領下，與會者齊心 為小港地區的屬靈復興禱告。
打造幸福家 城市基督化
【記者商可瑩台南報導】4月21日的復活節主 日，台南天橋長老教會聚集千餘人，為慶賀基 督耶穌的復活，以及該教會30週年。主任牧師 林憲平特別在會中展示精美的「感謝牌」要送 給30年的會友，在教會走過不同的季節，這些 家庭的成員依舊不離不棄，並且持續傳承信仰 至後代，他允諾，要去到這30個家庭家中親自
將感謝牌掛上。當日，前行政院長賴清德、台 南市長黃偉哲也出席與會。 林憲平牧師於20日受訪時表示，天橋教會設立 30多年來，有一個核心價值永不改變，就是要將 天國的價值觀帶到地上，才能對社會有影響力， 這就是設立「虹韻文創中心」的目的。虹韻文創 中心去年10月開始聚會，林牧師滿是感恩的說，
斷擴大規模的路跑活動，把復活節健康有盼望的 形象深植民間，讓世世代代流傳下去，形成基督 文化節期。
泰國新年潑水節 教會動員新北傳福音 閱讀全文
【本報記者綜合報導】4月21日正午，位於 板橋新北市民廣場齊聚萬人，新北市政府勞工 局與泰國貿易經濟辦事處共同舉辦「新北市第 9屆泰國藤球友誼賽暨潑水節」，慶祝泰國新 年，泰勞之友教會也在園遊會擺攤（圖，劉以 琳攝），全教會總動員發放福音單張，德籍宣 教士夏伊麗師母、唐美麗牧師（湖口新豐蒙福 之家）及多位泰籍牧者參與其中。 台灣的外籍人士已逾70萬人口，以泰籍勞工 來說約有7萬648人，泰國新住民為1,650人。 與先生德籍宣教士夏義正牧師來台19年，夏伊 麗師母深愛泰國朋友，她現場手持單張表示， 趁著泰國的新年，希望藉著邀請他們參加5月 12日的福音出遊，讓他們有機會聽到福音。 夏伊麗師母表示，到台灣的泰國朋友有許 多是年輕人，不容易傳福音，她呼籲台灣的 教會能為他們禱告，特別是在經費上的支持 、禱告的守望。泰籍唐美麗牧師（湖口新豐 蒙福之家）說，期待帶泰勞朋友去白沙灣、 八里愛情橋及享用美食，讓他們有機會聽聞 福音，並建立關係。 此外，德籍宣教士夏義正牧師，當日和同 工來到新竹縣立體育館，參加新竹區復活節 聯合崇拜，宣導泰勞之友教會的事工，呼籲 眾教會支持及代禱。 這是一個「天國的文創中心，也是屬於天國的創 意產業。」起初的發想，就是「我們能為這個 城市做些甚麼？」於是開始逐步落實虹韻文創 中心，希望教會發展的所有事工，都是為了城 市而存在，而不是為了單一教會的事工、人數 增長。未來，天橋教會將透過各項事工、虹韻 文創中心，更多進到七山領域，透過 城市基督化的思維和行動來服務社會， 進而發揮影響力。 閱讀全文
4 華人教會
2019 年 4 月 28 日
領聖餐 記念耶穌受難赦罪之恩 閱讀全文
【記者魏麒 原台北報導】 「不見一人，只 見耶穌！」台北 基督之家於4月18 日舉行耶穌受難週聖餐聚會， 在燭光、詩歌敬拜、禱告氛圍
受難日音樂會 一同思念耶穌 【記者張雅茜台中報導】走進 會堂，舞台上擺設著傾倒在地的紅 色十架，旁邊有燭光閃爍，整個會 場僅留前台燈光，帶出肅靜莊嚴的 氛圍，會眾一一安靜進場入座。於 4月19日晚間台中旌旗教會舉辦「 受難日音樂會」，帶領弟兄姊妹一 同思念耶穌（圖，張雅茜攝）。 音樂會以十架苦路為主題，詩 班獻唱4首曲目，當中穿插默想 引導的影片來進行。首先由百人 詩班以悠揚的合聲唱出開場曲目 〈沙灘上的腳印〉。之後播放最 後晚餐和客西馬尼園的禱告默想 引導影片。接著，詩班獻唱第二 首曲目〈花園的路上〉，帶出耶
穌被判死刑、彼得否認耶穌、耶穌 背負十架和西門幫助耶穌背十架 的默想引導。隨後，詩班獻唱第三 首曲目為〈與我同行〉，影片中引 導與會者默想耶穌向婦女說話、 耶穌被剝去衣服、留話給母親和 門徒、耶穌死在十字架上、耶穌屍 體從十字架卸下和耶穌被埋葬的 經過。最後一首曲目是〈盼望的道 路〉，再次思想，主是道路，在生 命旅途伴我們同行奔走天路。 台中旌旗教會主任牧師蕭祥修 短講開始前，帶領與會者以敬畏 的心思想耶穌的受難，祂的受難不 是意外，是神所預備的救恩道路 ，使我們得以重新恢復與神關係， 並勝過死亡權勢，得到真自由。 音樂會的最後，蕭牧師帶領弟兄 姊妹省察自己，認罪禱告，並一 同領聖餐，記念耶穌的 受難，進入與主一同坐 席的美好。 閱讀全文
中，與會的數百位弟兄姊妹，不僅思 想「十架七言」，感念耶穌為世人死 在十字架的赦罪之恩，並在領聖餐過 程，敞開心禱告主，更深與神相交， 認罪悔改，委身耶穌基督裡（左圖， 魏麒原攝）。 18日的聖餐聚會，由敬拜團以詩歌 〈君王就在這裡〉開始聚會，其中一 首〈犧牲的愛〉以播放耶穌受難影片 呈現，看到影片中耶穌被兵丁的長釘 釘死在十字架，不禁動容；王玉卉傳 道接著禱讀「十架七言」經文，帶領 會眾思想耶穌在十字架上為我們所 受的苦痛及赦罪的恩典。 黃文鴻長老（圓圖）以「活出愛」 為題分享信息，「惟有基督在我們還 作罪人的時候為我們死，神的愛就在
花蓮復活節戲劇耶穌說 領人思考浪子意義 【記者艾許花蓮報導】花蓮博愛 浸信會在復活節前夕的逾越節晚 會於4月19日晚間，舉辦《JESUS SAYS耶穌說》戲劇活動，以「浪 子回頭」為主軸，來述說天父的愛 。晚會開放入場15分鐘，花蓮博愛 浸信會門口早已站滿長排隊伍，近 500位弟兄姊妹、慕道友參加。 整齣戲劇約50分鐘，劇尾除了一 定會有的父子和好的情節外，還有 弟弟（小兒子）對哥哥（大兒子） 主動道歉那一刻，兩人前嫌盡釋的
埔心鄉立圖書館前廣場 分享基督愛 【記者劉以琳採訪報導】「耶穌 說：『我就是道路、真理、生命。 』（約十四6）」由OMF埔心基督 教會、磐石現代樂團及員林和平長 老教會聯合舉辦的「復活節感恩音 樂會」於4 月20日午後 在彰化縣埔 心鄉立圖書 館前文化廣 場熱鬧舉行 ，約有家庭 親子150多
人參加。現場規劃了帶動唱、分享 復活節的由來、親子彩繪水煮蛋活 動（圖，主辦單位提供），過程中 磐石現代樂團分享創作詩歌、分享 見證及美好的音樂。 OMF埔心基督教會譚健生牧師 、妻子李凱韻傳道，於2016年接受 OMF差派前往埔心基督教會牧會。 這次音樂會開始前，由小朋友演出福 音短劇，領人省思生命的意義。人的 生命脆弱、會有盡頭，但是上帝把祂 所愛的獨生兒子－耶穌基督給了我們 ，而耶穌也願意為我們的罪被釘在十
此向我們顯明了。」（羅五8）當我們 還陷在罪中時，祂就為我們的罪被釘 死在十字架上，而在耶穌受難週，我 們不僅要記念耶穌捨己成就天父救 贖人類計劃的大愛，更要敞開心，放 下自我的驕傲，正視生命被罪、被情 慾的轄制，認罪悔改，活出耶穌對每 個人的命定及呼召。 鄭有恆長老主領聖餐分享說，對 於領聖餐擘餅時所講的「主耶穌被 賣的那一夜」這一句話，總讓他有 很深的悔改，因為即使是耶穌所愛 的門徒猶大，仍會出賣耶穌，更何 況偏行己路的我們，很容易陷在罪 中。所以，我們應來到主面前認罪 悔改，領受聖餐，在基督裡合而為 一，在上帝的愛中重新得力。
字架上死去，第三天復活，2000多年 後的今日，耶穌仍活著。 譚牧師表示，今年是第二次舉辦 ，對當地來說，這已是最大的活動 之一。教會也會關心和跟進所有的 家庭，願這份感動可以持續下去， 把福音在這偏鄉傳開來。非常感恩 磐石現代樂團謝鴻文牧師的支持、 享恩咖啡事工創辦人賴瑞興、李仙 鶯傳道夫婦開著行動咖啡車來傳福 音，以及員林和平長老教 會的團隊各樣的協助。 閱讀全文
一幕（圖，艾許攝）。弟弟一句「 對不起」讓原本心存芥蒂的哥哥放 下自己，展現出對弟弟的同理與接 納，是大兒子拋開浪子心的寶貴時 刻，家裡的浪子在此時真正回頭。 花蓮博愛浸信會謝榮泰牧師在劇 後短講，首先以四福音書主耶穌的 失羊比喻作為開頭，「儘管有100隻 羊，就算走迷了1隻，耶穌也會盡全 力找回牠。」謝牧師說，任何人在 上帝的眼中都是寶貴的，無論是離 家的小兒子，或在家的大兒子。 謝牧師強調，耶穌把每個人都看 成是有價值的珍珠，因為愛總是先 看到價值而不是缺點。劇中的父親 就像天父一樣，以慈愛吸引小兒子 回家；天父也告訴大兒子，不需要 透過成就來證明自己是被 愛的，因為你本身就是值 得被愛的。 閱讀全文
2019 年 4 月 28 日
華人教會
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戲劇表演與才藝課程 操練兒童傳福音 【記者張雅茜新竹報導】新竹浸 信會復活節兒童慶典於4月21日上午 在新竹浸信會舉辦，約200多位孩童 、家長一同歡聚（圖，張雅茜攝）。 會中有詩歌歡唱、兒童戲劇、短講及 各年齡層的才藝課程。課程分別有闖 關遊戲、製作紙陀螺、摺紙船、煎雞 蛋鬆餅、馬賽克拼貼畫、紙黏土捏塑 、創意氣球造型、摩擦力科學玩具及 衣夾復活蛋，現場十分熱鬧。 兒童戲劇的主題「彼得的冒險行動 」，所有演員皆來自主日學的孩子， 年齡層為國小三至六年級，透過孩子 的戲劇帶領與會者看見聖經中彼得 如何遇見主、彼得雞叫前三次不認主
、耶穌呼召他餵養主 羊、耶穌與門徒的最 後晚餐，以及耶穌被 釘十架、三日後復活、 升天，傳遞饒恕並耶穌是 世人救主的信息。這群小演員們充 滿感情的演出、台上一個個豐富的神 情與肢體動作（圓圖），無不吸引大 人小孩的目光，彷彿領人置身在聖經 中耶穌與彼得、門徒的經歷。 黃謝燕鳳師母說，訓練兒童作主 門徒是教會不變的異象。目前兒童 主日學在同個時段中分成幼童、二 年級、三至六年級2組，聚會信息 內容也不一樣，三到六年級的主日
台東傳主復活好消息 親子歡樂快跑
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【記者劉以琳採訪報導】「把復活 的盼望帶進台東，成為愛的城市！ 」由台東牧者同工聯禱會主辦的「 2019榮美台東－復活節路跑」於4 月21日上午7點在台東森林公園， 先進行每年一次的「聯合朝陽禮拜 」，有敬拜讚美、熱身操及主題信 息分享，接著親子路跑挑戰賽登場 ，850多人參加（圖，GOOD TV提供 ）。親子路跑挑戰賽分別有勇士組 、親子組進行7公里與4公里的挑戰 賽，賽事結束還有摸彩活動，大人
小孩奔跑、遊戲不亦樂乎。 「在這復活節的時刻舉辦親子 路跑，為的是讓教會走出去，未 信朋友、家人走進來！」台東牧 者同工聯禱會主席高永旭牧師說 ，感謝神，以往的朝陽禮拜最多 人數約400人，今年以活動形式 走進社區、城鄉，邀請福音朋友 、未信家人一起參與。不僅大幅提升 了報名人數，這當中約三分之一是慕 道友，也是他們長期關心、幸福小組 的BEST。 高牧師表示，弟兄姊妹對於傳福 音已被挑旺，願意投入更多，牧者 們都願意透過活動走進人群，因此 復活節路跑的想法就此產生。他也 覺得復活節不應只是基督徒的活動 ，而是透過福音文化向更多人傳好 消息的機會。
樂‧復活 你的改變神看得見 【記者李瑞娟台北報導】復活 節前夕，台北靈糧堂青年牧區接 續10年前的傳統，再次召集青 少年基督徒來到西門町，4月20 日晚間將教會聚會移到戶外，舉 辦戶外崇拜「樂‧復活」活動，吸 引中外遊客人潮駐足。
學是以栽培門徒為主，並實際參與戲 劇、敬拜讚美和招待的服事。她舉例 說明，此次復活節慶典，孩子們便有 機會邀請同學到教會觀賞他們的表
演，並有機會向同學傳福音，從小操 練孩子傳福音，作主門徒。深願透過 活動、佈道等平台，向社區 傳福音不停歇。 閱讀全文
嘉義省墓禮拜 代代相傳基督信仰 【記者商可瑩嘉義報導】已有 30多年的歷史，嘉義聯禱會都會 在復活節於嘉義水上基督教十字 亭（嘉義市立公墓基督教區）舉 辦「追思省墓禮拜」，今年舉辦 在4月21日，約有4、500人參與。 此為跨教派的聯合聚集，有許多 基督肢體會一起在此日追思過世 的親人，也會帶領自己未信主的 家人前來參加（圖，商可瑩攝）。 眾人齊唱詩〈奇異恩典〉、〈我知 誰掌管明天〉，接續有嘉義浸信會 李耿全牧師帶領禱告、民雄榮光堂 許茂林牧師帶領讀經，並由 嘉義聯禱會主席潘慶彰牧師 （嘉義東門長老教會）證道。 潘慶彰牧師以「生命的源 頭」為題，引用傳道書十二 章13-14節、馬太福音一章 17節勉勵與會者，紀念祖先
晚間是西門町人潮的巔峰，節目中安 排了3位弟兄姊妹上台作見證，因同學 邀請他們到教會來，經過一段時間，他 們敞開心認識耶穌，生命逐漸被改變。 「不再小看自己年輕；我們雖然是平凡 人，但因著認識耶穌，我知道我是因愛 被造且擁有不平凡的恩賜。」活動持續 到晚上8點，現場設有先知性服事、尋 寶獵人，以及彩繪、按摩等周邊活動（
、過世的親人是華人重視的事，這 也是舉辦「省墓禮拜」的重要目的 ，透過禮拜追思祖先。 潘牧師特別感謝神帶領嘉義眾 教會，透過省墓禮拜能夠促成所 有教派合一的策畫、執行，這樣 高度的凝聚力實屬難得。省墓禮 拜是一場聯合追思禮拜，對於華 人來說「祭祖」是非常重要的事 情，對於基督徒來說，尊重前人 、追思他們也是十分重要，所以 藉由省墓禮拜來表達心意，並且 能代代相傳基督信仰。
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圖，李瑞娟攝）。周巽光牧師說，「這 次復活節戶外崇拜是全牧區總動員，走 出教會的圍牆，主動去接觸可能永遠不 會走進教會的人！我們用敬拜讚美作見 證，改變西門鬧區的屬靈氣氛，讓更多 人可以認識教會！」動員各區小組，進 行福音撒種與收割行動，盼得著年輕世 代。 閱讀全文
6 世界瞭望
2019 年 4 月 28 日
為以色列禱告 以色列總統宣佈 納坦雅胡為總理 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】 以色列總統李佛林（Reuven Rivlin）於 4月17日正式宣布納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）擔任總理。納坦雅胡終於 排除阻礙，5度連任。他必須在42天內 組成聯盟，帶領下一任的政府。 即使4月9日全國大選尚未開票，現 任總理納坦雅胡仍有自信可以連任。在 開票過程中，他所領導的「以色列聯合 黨」（Likud）表現前所未有的好。然 而即使最後只領先主要對手1個席次， 他仍要等整個程序完成後，作最後的確 認。 身為以色列總統的李佛林，最主要的 任務是在以色列議會中，選出總理候選 人，通常都是贏得最多席次的黨主席， 或是最有能力在120個席位中組織61個 席位成為聯盟的人。 選舉結果，以色列聯合黨拿下36席 ，而由以色列國防軍（Israel Defense Forces）總參謀長甘茨（Benny Gantz ）所領導的「藍白聯盟」（Blue and White）則拿到35席。 李佛林於15及16日接見了各黨領袖 ，聽他們的建議該由誰擔任總理。之後 李佛林就在17日接見納坦雅胡，正式 宣佈他為總理。 納坦雅胡需在28天內組成聯盟，最 長可再延14天。若他未能在期限內完 成此任務，李佛林就會請甘茨組成聯盟 政府。然而納坦雅胡已得到支持承諾， 因此這情況極不可能發生。 納坦雅胡很可能組成共計65席的聯 盟政府，其中的36席來自他領導的以 色列聯合黨，其餘的都來自其他小黨。 這些小黨均承諾要支持納坦雅胡，他 接下來要商議的就是內閣成員的人選， 他必須在極端正統猶太教和較世俗化且 對某些議題持相當反對意見的「以色列 我們的家園黨」（Yisrael Beytanu）之 間取得平衡，這不是一件容易的事。至 於藍白聯盟因為贏得35個席次，也期 望能在內閣中取得一些位置。 ●為納坦雅胡新任期內與其聯盟政府按 神心意帶領國家禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
歐洲教堂遭攻擊 日益增多 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】歐洲教堂遭受攻擊的事件越來越 多，近年來，法國和德國等地也傳 出幾起人為破壞事件，損壞了珍貴 的教堂和基督教的象徵。 德國新聞網站報導，法國每 天都有2座教堂遭到破壞。光是 2018年法國對基督教教堂或十 字架、標誌或雕像等攻擊就高達 1,063次，比前一年增加了17％。 中東論壇（The Middle East Forum）報告說，自今年年初以 來，法國對天主教教堂的攻擊包 括敲碎雕像、破壞十字架，甚至 拆除禮拜堂。最近，巴黎歷史悠 久的聖敘爾皮斯教堂在主日中午 崇拜後被焚毀。其次，聖尼古拉 斯天主教堂的聖母馬利亞雕像被 毀，十字架掉落地上，這是一個 月內的第二起攻擊事件。 2月，拉佛爾的聖艾倫大教堂會 眾發現祭壇布巾被燒毀，教堂的 十字架和聖徒雕像被破壞。在尼 姆市，聖嬰教堂的十字架遭潑灑 糞便。 尼姆斯主教沃特布列德（Robert Wattebled）在當地報紙發表聲明 ：「這些事件影響教區極大，十字 架和聖禮的象徵成為攻擊的目標，
受到嚴重的傷 害。」沃特布 列德說：「這 種破壞行為深 深地傷害了我 們。」當地媒 體報導，光是 2月份就有47 起教堂和宗教 場所遭受攻擊的報導，史無前例。 「歐洲零容忍暨歧視基督徒觀 察站」（Observatory of Intolerance and Discrimination Against Christians in Europe）執行主任法提尼（Ellen Fantini）說：「在法國，對教會 的仇視逐漸增高，似乎有愈來愈 多的人反對基督教。」 法提尼說：「受到攻擊的事物 ，對教區居民和信徒來說是真正 神聖的象徵，這些對神聖主體的 褻瀆十分強烈，不僅僅是在教堂 外牆噴上一個口號而已。」 德國媒體報導，越來越多的反 基督教情緒可能與穆斯林移民增 加有關。2016年，近百萬穆斯林 來到德國後，當地一家報紙報導 說：「在迪爾門鎮（Dülmen） ，沒有一天不發生宗教雕像遭受 攻擊事件。」
法國的研究指出，隨著穆斯林 移民人數增加，教堂受到襲擊的 次數也在增加。2017年1月研究 顯示，法國「伊斯蘭極端分子對 基督徒的攻擊」上升38％，從 2015年的273起增加到2016年的 376起，大多數發生在聖誕節期間 ，大部分發生地點是在教堂或其 他禮拜場所。」 2016年，3名女性激進派分子策 劃轟炸巴黎聖母院，警方在教堂附 近發現一輛裝有至少6個毒氣罐的 汽車，其中一名女性被判有罪，此 案刺激其他潛在的「聖戰分子」也 在敘利亞和法國進行類似攻擊。 ●為歐洲人心歸主、基督徒遠離 患難並堅定倚靠神禱告。 （文取材自CBN NEWS；圖／Cardinal R. Sarah via Twitter）
奈及利亞穆斯林到教會屠殺信徒 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】奈及利亞富 拉尼族（Fulani）穆斯林畜牧人14日趁一群基督徒在 教會舉行嬰孩奉獻禮，屠殺17人，包括嬰孩的母親。 這群基督徒在納薩拉瓦州（Nasarawa state）阿 克旺加郡（Akwanga County）的浸信會教堂遇害， 殞命者的年齡從10-80歲都有。嬰孩的父親阿里（ John Kabiru Ali）也被攻擊，傷勢嚴重，正在聯邦醫 療中心加護病房急救。 當地是基督徒居多數的地區，遭屠殺的基督徒17 日經追思禮拜後，被埋葬。 在這場屠殺中喪失親戚的村民坦茲（Jacob Tantse ）告訴《晨星新聞》（Morning Star News），被殺的 其中10人是屬浸信會，另5人屬改革宗基督教會、1人 屬贏得萬民福音教會，另1人則是彈琴的樂師。 他說，還有8名基督徒受傷，包括東道主阿里和浸 信會、天主教和改革宗基督教會的信徒。地方政府 議會主席梅希（Samuel Meshi）表示，當地的基督
徒並未做任何挑 撥富拉尼族發動 攻擊的事。 「他們只是在主 日崇拜後，舉行嬰 孩奉獻禮，接著宴 請賓客，就遭到富 拉尼族突發性的 攻擊。當晚這些人 無緣無故就遭冷 酷殺害。」 該州 瑪達族領袖亞爾 牧師（Samson Gamu Yare）描述這是「野蠻的殺戮」 。他呼籲聯邦政府採取緊急措施，遏止富拉尼族畜牧 人襲擊其他族人。 ●為富拉尼族牧民停止攻擊和殺害基督徒禱告。 （圖文取材自Morning Star News）
2019 年 4 月 28 日
世界瞭望
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學者稱尋獲摩西出埃及路線證據 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】正嘗試探索摩西帶領以色列人出 埃及之路徑的聖經學者說，他們發 現證據顯示，西奈山其實位於沙烏 地阿拉伯的東部。 懷疑托馬斯研究基金會（Doubting Thomas Research Foundation， D T R F）的 研 究 主 任 茂 洛（R y a n Mauro）告訴網路《每日星報》（ Daily Star Online），他的研究團隊去 沙烏地阿拉伯搜集證據3次。 「我在沙烏地阿拉伯所發現的， 令人興奮。」茂洛說：「我簡直無 法相信這個證據足以證明出埃及記 的史實，在這個區域以外的地方， 幾乎沒有人知道西奈山原來在沙烏 地阿拉伯。」 儘管仍在拼湊地圖和時間軸，但研 究者相信，上述論點是最「有理的」 出埃及路線。它始於以色列人經過開 羅，離開埃及，跨進西奈半島。 茂洛說，證據顯示摩西是在阿卡 巴灣努威巴海灘（Nuweiba），將
紅海分開的。在那裡，渡口只有 12.87公里寬、33公尺深。茂洛相 信，以色列人跨海進入古米甸，並 在西奈山駐足。他說，西奈山就是 沙烏地阿拉伯的勞茲山（Jabal alLawz）。神就是在西奈山頒十誡石 板給摩西的。「我全然相信，以色 列人逃離埃及為奴時，就進入古米 甸的領土。」 指勞茲山為西奈山，並非新鮮事， 此論也曾遭傳統學術界的挑戰，許多 人質疑整部出埃及記的描述，有些學 者甚至更極端地否認有摩西這個人。 基督教廣電新聞網（CBN）報 導該基金會的發現時說，傳統上認 為西奈山與埃及的西奈半島有關連 ，聖凱薩琳修道院（St. Catherine Monastery）就建於據信是神在荊 棘火焰中對摩西說話的地方。 「毫無可信的歷史、地理、考古或 聖經的證據能證明該論文所言，西奈 山位於沙烏地阿拉伯的勞茲山。」神 創論學者法蘭茲（Gordon Franz）說
。三位一體福音神學院教授霍夫梅爾 （James Karl Hoffmeier）指出，認 定勞茲山為聖經西奈山的結論，是「 莫大的失誤」。 但茂洛鼓勵懷疑論者「保持敞開 的心」，並說「所有的證據都符合 」。他的研究團隊用25分鐘概述他 們的發現：「尋找摩西的山─真正 的西奈山在沙烏地阿拉伯」。 「也許這些懷疑論者不相信出埃 及記所述的歷史，是因為無證據證 明聖凱薩琳修院所在地就是西奈山
伊朗水患 基督徒伸出援手 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】洪災連連使伊 朗遭受嚴重危害，在該地區服事的埃蘭宣教組織（ Elam Ministries）表示，希望全國各地的基督徒能夠 伸出援手，提供食物、衣服和其他必需品給受災者。 維基百科引用幾個新聞來源表示，今年從3月中到4 月，伊朗很多地方都受到大洪水的影響，最嚴重的地 方是戈勒斯坦省、法爾斯省、胡齊斯坦省、洛雷斯坦 省，以及其他省份。政府官員表示，伊朗在2週內受到 三波大雨的肆虐，造成全國31個省中，有至少26個省 發生洪水，單單4月6日一天就至少70人死亡。 數個大型水壩都已滿出來，特別是戈勒斯坦省和胡 齊斯坦省，因此許多村落和城市的居民都要撤離。嚴 重的洪災已損害全國將近1,900個城市和村落，破壞用 水和農業基礎建設，損失高達數千萬美元。有78條道 路被阻、84座橋梁列為危橋。 巴基斯坦國家災害管理局（National Disaster Management Authority）接受總理伊姆蘭汗（Imran Khan）的命令，發放32噸的救援物資到伊朗，其中包 括500頂帳篷、3,300件毯子和急救箱。救援物資使用 兩架C-130飛機轉送，巴基斯坦外交部發言人費薩爾 （Dr Mohammad Faisal）先前就曾對受害家屬表示哀 悼。他進一步表示，巴基斯坦已準備對伊朗展開人道
援助的救援工作。他說巴基斯坦人團結一致，要協助 伊朗度過難關。 紐約時報報導支援團體發出警告，若雨持續下的話 ，情況會變得更糟。鐵軌都被大水沖走了，許多社區 都淹沒在水中。發佈在社群媒體上的照片顯示，車子 從路旁被水沖走，河流氾濫，岸邊淤泥堆積。 伊朗的國家新聞《IRNA》報導，洪水發生2週後， 停止互相指責，國際援助才開始進來。德國的紅十字 會運送了40艘充氣船和其他救援裝備。科威特則運來 好幾噸的食物、抽水機和藥物。 該新聞報導，隨著撤離和物資分送不斷進行，位於伊拉 克邊界的胡齊斯坦省西南部，預計還會降下更多的雨量， 使救援工作更加困難，目前有6個城鎮居民已因此而撤離。 ●為救援工作能發揮最大效力禱告。 （圖文取材自Assist News）
的傳統地點，但我們所發現的符合 古代的描述。」 他說，證據中的銘文寫到勞茲山 的母牛，吻合聖經描述以色列人在 西奈山下拜金牛犢的情節。研究者 表示，山腳下的古老岩石結構可能 是以色列人建造的祭壇遺跡。 他並指出，勞茲山黑騰騰的山頂也 符合摩西見了神之後，下山時，整座 山被烈火焚燒的節情。但網路《每日 星報》報導，尚不清楚這山頂變黑是 自然現象，還是被神的烈火燒黑的。 此外，茂洛說，有證據顯示，那 裡有一個極大的古墳場，也符合拜 金牛犢的百姓被神擊殺的情節。他 相信，這墳場是山腳下以色列百姓 營區的一部分。 靠近該遺址附近，茂洛相信，他的 團隊已經發現何烈的磐石，據信這是 以色列人遷移至西奈山以前所居住 的最後一個營區。舊約聖經描述摩西 如何擊打磐石，使水從裂石中流出， 解以色列百姓的渴。茂洛說，他們發 現一個大型、看似被水浸蝕過的磐石 座落在山丘上，且裂為兩半。 「金牛犢、裂開的磐石、摩西的 祭壇、過紅海的地點，所有這些片 段都必須吻合，它們也確實在這個 遺址中處處吻合，其它遺址則未有 全部吻合的情況。」他說：「這些 事確實發生過。我們並不需要只相 信聖經所描述的這些事蹟的其中一 件，才能接受這證據。」 ●為以色列人記取歷史教訓，回轉 向神禱告。 （文取材自Christian Headlines；圖 ／Rabah al-Shammary/Unsplash）
8 海外華人
2019 年 4 月 28 日
啟動與匯聚禱告 為香港守望 【香港國度復興報記者莫嵐報 導】4月1-21日，佐敦禱告匯舉 行「神的寶座在這裡」21天禱告 晚會（圖 ➀ 擷取自國度動新聞影 片），目的是啟動及匯聚眾香港 教會同心為耶穌的再來建立合一 的禱告殿。在本次禱告聚會中， 大會每晚安排了不同的講員分享 信息及帶領禱告。禧福協會是本 次聚會的主辦單位之一，會長劉 達芳博士（圖 ➁ ）在接受訪問時 表示，八福匯禱告運動是出於主 的，神在幾十年前已經開始在這 裡設計，是祂將這件事情成就， 所以禱告源頭是神將施恩叫人懇 求的靈澆灌這個地方，呼召人愛 祂，築起祭壇，呼召人為祂預備 地方，那麼禱告運動將會如星星 之火可以燎原一樣，遍滿整個香 港。 禧福協會陳玉珍導師亦談到，
國度廣場
21日的聚會有來自不同族裔、國 家的人參加，這是一個合一的運 動。她又相信，合一敬拜禱告運 動在神眼中極其寶貴，使我們得 著能力去擊退惡者那黑暗權勢。 她說：「我剛剛踏進禱告匯時， 有種全身發熱的感覺，我領受到 ，神要幫助我們在祂裡面剛強， 但同時當我們與祂相遇時，我們 的心也會很柔軟，在大君王面前 降服，祂就加力覆庇我們，帶領 我們在末世迎接榮耀的大收割。 」 同一時間，4月1日也是另一禱 告運動「基甸軍隊」的正式啟動 日（圖➂）。「基甸300軍隊」是 一個「家人同行，與父對齊」的 合一運動，呼籲31個不同網絡或 界別的群體，帶動最少10位禱告 勇士，各自認領每月特定一天， 如同耶路撒冷城牆上的軍隊，持
【復興系列】之六二八
人生第一桶金，多麼令人欣喜。我人生的第 一桶金，讓我感恩一世，雖然它只維持三 天。 那年，我大學畢業，開始找工作，卻四處碰 壁，我如喪家之犬，面對茫茫前途，惶惶然不 知所終、沮喪萬分。我決心順應自己曾抗拒多 年的潮流「來來來，來台大；去去去，去美國」 當時去美國留學，彷彿是我人生唯一出路了。 接著我奮力一搏，通過留學考（那時，政府 嚴格管控出國留學品質，須要考試哩），以極 高分數獲「托福」、GRE成績；終於，我幸運 地得到偉恩州立大學的助理獎學金。但離可以 出國還有一道關卡：一紙「財力證明」。可是 ，我家當時家道衰微，生活艱困，三餐難以為 繼，何況出國留學是多麼昂貴奢侈，哪來餘款 證明財力呢！ W是我高中永遠的班長；功課好、是高帥的 美男子，最重要的，他熱心公益，幾乎沒有同 學不受過他照顧，他連續三年被推舉為班長， 是我心目中的表率。我也常跟他學習怎樣關懷 朋友：在大學時，我就自告奮勇，免費當他弟
續為香港禱告守望。主辦單位榮 耀事工的國度禾場事工的歐陽梁 雪明牧師（圖➃）在接受訪問時 提到，天父要在香港召聚很多一 直以來對祂的國度忠心擺上、帶 動香港復興的將領匯聚成一個軍 隊。「基甸300」就在神的恩典 底下，正式匯聚及啟動。而她並 沒有想到這麼快，一召集就得到 了很多群體的響應，一個月的禱 告城牆，每一天都已經填滿，甚 至還有團隊想加入。她又提到， 這兩年，神一直對她說基甸的生 命，也就是打勝仗不在乎人多人 少，神要在香港尋找那特定的一 群人成為先鋒。感謝神，祂已經 預備了很多這樣的人。她相信透 過這個基甸300的運動，神要大 大提升香港。
我的第一桶金 弟的家教（雖然那時，我真的窮乏度日，急需 一筆家教收入啊）。 當他知道我的困境。「沒問題，讓我想辦法 。」他滿有信心地說。他真的是我大哥；雖然 在潘家，我是長子。 不久，他要了我身分證、幫我刻了一顆印章 。幾天後，他拿了一本百萬元存摺（當時的百 萬，相當於現時千萬元以上）、銀行存款英文 證明書，加上一封英文財力保證信，上面說， 願意支助我在美國的一切生活費用、署名王伯 伯（某家銀行總經理）。 驀地，我掉下眼淚來，緊緊抱住他，久久不 知語從何啟。 三天後，我拿到了美國簽證，立刻直奔王家 ，把存摺恭敬的還給W。於是，我順利地到了 美國，直到修完博士學位。如果不是W的兄弟 之誼、細心照料，和王伯伯的信任與愛心，我 不可能有今日的成就。 二十年之後，我帶著內人、兩個小孩，重回 美國一年。途經洛杉磯，我們特別專程去感謝 W與王伯伯。W英風不減，是當地一家台資銀
➀
➁
➂
➃
◎潘榮隆牧師 行總負責人，為眾望所歸的僑領，樂以照顧各 路華人，而王伯伯依舊溫文儒雅，只是體力漸 衰、步行惟艱。我們全家向王伯伯報告過往、 現今教會服事並感恩致敬，王伯伯一直點頭， 「我知道，您們會是個愛主、愛人的好牧者。 」他用微弱的聲音說，「那一桶金的利息，會 永遠在人間。」 臨別時，王伯伯說，「我們在天上見。」頓 時，我的心糾結、喉嚨哽塞，無法再多言語， 只有頻頻回頭、揮手，不忍離去，直到車子駛 走，我淚如雨下，眼前一片模糊。W是我大哥 ，王伯伯也待我如子啊。他們都是敬虔的基督 徒、神的好孩子。他們愛人不求回報，正如耶 穌為世人的罪被釘死在十字架上一樣；他們相 信借貸給人，就像借貸給耶和華（箴十九17） ，終有豐盛回報於世、不必為己。 我曾經擁有過第一桶金，它的價值遠遠超過 世俗的價目。 一桶金，一世情；它的利息永遠在人間。 （永遠懷念王伯伯）
2 0 1 9 年 4 月 2 8 廣告 日
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報揚上帝偉大救贖恩典 謙卑服事上帝心愛教會 同迎上帝國度榮耀降臨
「時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。」（賽六十六18） 奉獻方式： 一、郵局劃撥奉獻 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻支持」頁面，點選「扣款授權書表格」下載並填寫後，郵寄或傳真回覆。或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵寄或傳真回覆。 三、銀行匯款奉獻 匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名：財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註姓名、電話、住址，以利建檔 及寄發收據。 四、支票奉獻 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳播基金會」的禁止背書轉讓劃線支票，以掛號郵寄至：10662 台北市和平東路2段24號10樓 財團法人國度復興傳播基金會收。 （每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
10 青年專刊
2019 年 4 月 28 日
YOUTH ISSUE 上帝的天國劇本The Script in God's Hands
兒子的服事 弟兄是兒子，姊妹也是；姊妹是新婦，弟兄也是； 兒女（Children=相信耶穌，就成為神的兒）和兒 子（Son=長大成熟、可以繼承產業的兒子）則是 不一樣的！ 青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊
文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌封面故事 講者：A sia for JESUS 執行長 周巽光牧師
圖片來源：Photo by Lauren Lulu Taylor on Unsplash
因
為 蒙 神 的 靈 引 導 的， 都 是 神 的 兒 子。 你 們 接 受 的， 不 是
在 此 時 此 刻， 耶 穌 卻 透 過 這 個 行 動， 真 正 委 任 門 徒 們 走 進 他 們 的 命 定。 這 個 行
奴 僕 的 靈， 使 你 們 仍 舊 懼 怕； 你 們 接 受 的， 是 使 人 成 為
動 重 新 校 準 了 門 徒 們 的 心 態 和 動 機， 從 這 個 時 刻 開 始， 他 們 不 再 彼 此 忌 妒， 爭 大
嗣子的靈，使我們呼叫「阿爸、父」 …被造的萬物都熱切渴望
小 或 爭 誰 要 坐 耶 穌 的 左 邊 和 右 邊， 因 為 他 們 突 然 從 耶 穌 的 行 動 上 領 悟 到 神 國 的 價
神的眾子顯現出來。 （新譯本：羅八 14,15,19）受造萬物迫切
值觀。
渴望我們長大成熟，成為可以繼承產業的兒子。 很多人講到耶穌為門徒洗腳，認為這是僕人服事的榜樣。但既然約翰記載了第 3 耶 穌 知 道 父 已 經 把 萬 有 交 在 他 手 中， 並 且 知 道 自 己 從 神 而 來，
節， 我 知 道 神 要 我 們 看 到， 這 不 只 是 僕 人 的 服 事， 而 是 兒 子 的 服 事。 當 耶 穌 察 覺
又 要 回 到 神 那 裡 去， 就 起 身 離 席， 脫 去 外 衣， 拿 一 條 手 巾 束 腰
祂 真 實 的 身 分， 祂 的 源 頭 和 永 恆 的 歸 屬， 並 且 祂 被 賦 予 了 什 麼， 祂 活 出 了 兒 子 的
。 然 後 他 倒 了 一 盆 水， 洗 門 徒 的 腳， 並 且 用 束 腰 的 手 巾 擦 乾。
服 事 ─ 天 國 文 化 其 中 一 個 核 心 價 值： 當 你 知 道 你 是 重 要 的， 你 就 能 好 好 服 事； 不
（新譯本，約十三 3-5）
是 出 於 一 個 奴 僕 或 是 孤 兒 的 心， 乃 是 出 於 兒 子 的 心。 而 我 們 若 能 不 斷 地 察 覺 以 下 這三件事，就可以像神兒子一樣服事：
耶 穌 在 這 個 關 鍵 時 刻 察 覺 到 三 件 重 要 的 事： 萬 有 交 在 祂 手 中 、 祂 從 神 而 來、 要 回 到 神 那 裡 去。 然 而 接 著 祂 做 了 什 麼？ 祂 脫
1. 對無限資源的察覺
去 外 衣， 用 毛 巾 束 腰， 洗 門 徒 的 腳。 這 位 榮 耀 的 萬 王 之 王， 應
耶 穌 知 道 父 已 將 萬 有 交 在 祂 手 中， 祂 沒 有 任 何 缺 乏， 因 為 祂 是 神 國 的 君 王， 有
該 是 要 受 眾 人 服 事 的 主， 祂 在 這 裡 彰 顯 了 天 國 的 模 式， 顛 覆 這
天使天軍供祂差遣，有一切的權柄為祂背書，有天國所有的資源供祂支配 ...。
個世界的價值觀。 在 神 的 國 中， 最 高 的 降 為 卑， 最 大 的 卻 做 最 小 的， 願 意 成 全
「 耶穌又對門徒說 ... 你們這小群，不要怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。 」 （新譯本：路十二 22,32）「把國賜給你」意思就是將萬有交在你手中。「 他回答：
他人的，反而是最有影響力的 ... 過去門徒們都見證耶穌行神蹟
天國的奧祕，只給你們知道，卻不給他們知道。」 （新譯本：太十三 11）意思是說所
奇 事， 說 話 滿 有 屬 天 的 權 柄， 去 到 哪 裡 都 帶 下 天 國 的 氛 圍， 他
有 的 奧 祕、 世 上 所 有 問 題 的 解 答 都 蘊 藏 在 神 的 國 中！ 透 過 支 取 這 些 奧 祕， 神 賦 予
們以為這人不作王，誰有資格作王。
你 創 意 和 創 造 力 來 解 決 你 所 看 到 的 問 題， 過 程 中 神 將 得 貨 財 的 力 量 賜 給 你， 這 是
2019 年 4 月 28 日
青年專刊
11
為 什 麼 你 無 法 想 像 你 屬 天 銀 行 的 帳 戶 有 多 豐 富。 這 正 是 耶 穌 所 察 覺 到 祂 可
基 督 裡 只 在 今 生 有 盼 望， 就 比 所 有 人 更 可 憐 了。」 （ 新 譯 本， 林 前 十 五 19
以 支 取 的， 這 也 是 為 什 麼 祂 可 以 如 此 慷 慨。 比 爾 強 生 說： 以 君 王 的 心 服 事
） 我 們 不 斷 地 強 調 神 的 國 就 是 現 在， 不 是 等 到 耶 穌 再 來 或 千 禧 年， 我 們 的
... 就是這樣。君王比任何人都還要慷慨，因為他一無所缺。
責 任 是 現 在， 然 而 同 時 神 也 教 導 我 們， 不 要 只 從 今 生 的 角 度 來 看 待 我 們 的 生命，我們也必須有永恆的眼光。
與世上的君王不一樣之處在於，神國中的君尊皇族所擁有的資源和祝 福 ， 不 是 要 來 打 造 自 己 的 王 國 ， 而 是 能 夠 好 好 服 事 。「 親 愛 的 兄 弟 啊，
這 對 我 們 來 說 其 實 蠻 挑 戰 的， 因 為 我 們 強 調 的 是 現 在： 轉 化 是 現 在， 門
我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 」（和合本，約叁 2
訓 列 國 是 現 在， 神 蹟 奇 事 是 現 在， 蒙 福 是 現 在。 我 喜 歡 聽 見 病 人 現 在 就 得
）想像一下，若你的靈魂體興盛富足的狀態，跟比爾 ‧ 蓋茲（Bill Gates）
醫 治， 有 人 現 在 就 經 歷 神 超 自 然 的 清 除 債 務 或 財 務 興 盛 的 見 證。 但 事 實 是
財 務 豐 盛 的 狀 態 一 樣， 你 會 怎 麼 服 事 和 給 予？ 你 知 道 你 為 什 麼 可 以 來 到 這
， 人 生 中 不 見 得 每 件 事 都 是 現 在 得 到 回 饋 或 獎 賞 的。 比 方 說 有 人 問 我：「
裡，不是等著被服事，而是來服事嗎？因為你真的擁有太多了！
為 什 麼 我 老 公 獻 上 頭 生 的， 反 而 之 後 卻 遭 遇 財 務 的 危 機？」 我 回 答：「 又 還 沒 結 束 啊。」 永 恆 的 眼 光 是 看 見 現 在 或 今 生 有 突 破 和 獎 賞 是 好 的， 但 就
2. 認清你的身分
算沒有，之後或在永恆裡，一定會有的！
耶 穌 知 道 祂 是 從 神 而 來， 天 父 是 祂 的 源 頭， 祂 的 身 分 是 神 的 兒 子。 自 從 們 要 把 在 我 們 裡 面 的 不 配 感、 看 自 己 有 罪、 不 夠 好、 不 重 要 的 感 覺， 以 神
這 正 是 作 主 門 徒 生 命 的 寫 照。「 世 人 為 人 子 的 緣 故 憎 恨 你 們、 排 斥 你 們 、 辱 罵 你 們， 棄 絕 你 們 的 名 好 像 棄 絕 惡 物， 你 們 就 有 福 了。 那 時 你 們 應 該
看我們尊榮的眼光來取代。
歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。 」（新譯本：路六 22-23）
若 是 我 們 知 道 自 己 是 按 著 神 的 形 像 和 樣 式 所 造， 並 且 因 著 耶 穌 的 救 恩，
我 們 歡 喜 跳 躍 不 是 因 為 神 現 在 就 為 我 們 伸 張 正 義， 而 是 就 算 現 在 沒 有，
在 基 督 裡 我 們 是 全 新 的 受 造 物 ─ 神 說 我 們 是 祂 眼 中 的 瞳 人， 是 天 父 所 愛、
在 永 恆 我 們 也 會 得 獎 賞。 我 為 著 神 現 在 所 做 的， 看 見 應 許 成 就、 夢 想 實 現
所 揀 選 的， 是 能 夠 繼 承 產 業 君 尊 的 皇 族， 從 我 們 內 心 裡 自 然 會 發 出 一 股 自
， 弟 兄 姊 妹 所 經 歷 的 突 破、 祝 福、 神 蹟 奇 事 ... 我 非 常 感 恩， 同 時 我 也 不 會
信 和 尊 榮， 會 開 始 為 神 做 偉 大 的 夢 想， 願 意 在 信 心 中 冒 險 ─ 這 是 我 們 一 直
停止相信和追求。
接 觸 天 國 文 化， 透 過 君 尊 皇 族 的 覺 醒、 兒 子 的 超 自 然 覺 醒 和 天 父 的 愛， 我
努力要在神百姓中孕育的氛圍。 我 常 被 但 以 理 三 個 朋 友 所 說 的 提 醒： 當 他 們 要 被 尼 布 甲 尼 撒 王 丟 進 火 窯 但 過 程 中 也 會 發 生 一 些 不 太 正 面 的 事。 有 些 人 會 有「 應 得 權 利 」 的 靈，
裡 時 說：「 我 相 信 神 必 拯 救 我 們， 即 或 不 然（ 就 算 神 沒 救 我 們， 我 們 被 活
心 態 就 好 像 是 富 二 代， 感 恩 與 謙 卑 不 見 了， 王 子 或 公 主 病 的 症 狀 越 來 越 明
活 燒 死 ）， 我 們 也 不 向 偶 像 下 拜。」 他 們 為 什 麼 可 以 這 麼 勇 敢？ 因 為 永 恆
顯， 覺 得 神 的 祝 福、 所 有 好 處 不 用 付 上 代 價 的， 被 人 尊 榮、 受 人 服 事 都 是
的 眼 光。 他 們 知 道 神 是 良 善 的 神， 這 個 真 理 和 核 心 價 值 不 是 只 關 乎 此 生，
理 所 當 然 的； 也 有 些 人 會 像 門 徒 一 樣， 覺 得 他 們 有 多 了 不 起， 深 怕 別 人 不
也 關 乎 永 恆。 兒 子 的 服 事 是 什 麼？ 就 是 我 必 須 要 知 道 有 些 我 們 所 付 上 的 代
知道他們是誰。
價，就算今生沒有得到回饋，在永恆裡，神必定會獎賞。
當 我 看 到 這 種 人， 我 就 知 道 他 們 還 是 不 明 白 他 們 是 誰。 因 為 當 你 真 實 遇
僕 人 和 兒 子 的 服 事 很 不 一 樣。 兒 子 是 在 盼 望 中 服 事， 因 為 他 知 道 他 父 親
見 神， 與 耶 穌 面 對 面， 凝 視 過 祂 火 熱 眼 神， 並 且 聽 見 祂 說 你 是 誰， 雖 然 你
在 建 造 什 麼， 知 道 父 親 的 目 的 和 計 畫， 同 時 也 知 道 這 是 他 家 中 的 事， 是 身
的 自 信 心 會 提 升， 但 奇 妙 的 是 你 卻 不 會 覺 得 自 己 有 什 麼 了 不 起。 這 種 組 合
為兒子的責任。
真 的 很 特 別： 你 對 於 身 分 和 價 值 有 著 難 以 動 搖 的 信 心， 但 同 時 也 覺 得 這 真 的沒什麼。因為重點不是別人怎麼看你，而是神怎麼看你。
有 一 天 我 們 都 會 站 在 神 面 前 誠 實 的 說： 我 做 這 個 是 為 了 錢， 我 做 這 個 是 為 了 在 今 生 得 回 饋， 我 做 這 個 是 為 了 我 自 己 ...。 但 我 相 信 也 會 有 人 說：「
3. 永恆的眼光 耶 穌 知 道 自 己 要 回 到 神 那 裡 去。 神 在 哪 裡？ 永 恆 裡。 我 喜 歡 ID 課 程， 因 為 它 幫 助 我 們 找 到 我 們 人 生 的 使 命， 幫 助 我 們 善 用 我 們 的 恩 賜、 才 幹、 優 勢 和 熱 情， 走 進 神 在 此 生 所 賦 予 我 們 的 命 定。 但 保 羅 也 說：「 如 果 我 們 在
我 做 這 個 是 為 了 祢， 主， 是 為 了 永 恆。」 當 我 們 在 天 父 的 愛 中 覺 醒， 了 解 我 們 真 實 的 身 分， 領 受 永 恆 的 眼 光， 察 覺 我 們 能 支 取 天 國 源 源 不 絕 的 資 源 ，我們必能夠以君王的心服事，以僕人的心治理，像耶穌一樣。
圖片來源：Photo by Steve Shreve on Unsplash
12 書香園地
2019 年 4 月 28 日
2019 年 4 月 28 日
職場與生活
13
「流域收復」恢復上帝創造的土地榮美 ◎文／記者魏麒原‧圖／受訪者提供
▲「茶學徒」學校提供學生及民眾分批上山。
覺，向環境友善茶農學習對土地的謙卑。 「若已有妻兒，最好不要貿然創業！」黃弟 兄說，創業維艱，員工薪水、包裝、行銷、店商 樣樣都要花錢，走過這幾年從高山到低谷的創業 艱辛歷程，讓他常獲邀到政府機關辦的創業講座 分享，總覺得對妻子跟小孩最虧欠，因為當年 （2017）創業最慘的日子，他得忙到凌晨2、3 點才回家，所以他總勸說想創業的人，若已經結 婚就不要貿然創業，事業與家庭蠟燭兩頭燒，太 辛苦了！且2014年前後跟他一起創業的伙伴， 不管是從事那一個行業9成以失敗收場。
企業插牌契作茶葉
▲黃柏鈞弟兄（中）跟他的團隊。魏麒原攝
以
「臺灣藍鵲茶」品牌創業的八百金公司 老闆黃柏鈞弟兄，6年來，憑著「流域收 復」生態保育的理念，及堅定的基督信仰，走過 無以為繼的低谷，仍義無反顧，深入山區農家關 顧，還招募「茶學徒」上山體驗做茶30小時不 睡的辛苦。在企業「插牌」契作茶葉逐漸站穩腳 步的同時，他期盼藉由環境友善農業，逐一收復 臺灣溪流生態，恢復土地的原汁原味。 說起到坪林做茶葉生意的源由，黃弟兄說， 他參與荒野保護協會、中華民國野鳥學會（簡稱 中華鳥會）等NGO組織，2012年擔任中華鳥會秘 書長時，處理一個政府委託多元就業方案，培訓 坪林弱勢失業農家，成為野鳥解說導覽員，雖然 案子做不下去，卻讓他認識坪林的農戶。他卸下 秘書長職位後，考上台大城鄉所博士班，其間因 著有茶葉盤商跟他訂購800斤茶葉，事後茶商卻 落跑，「台大黃柏鈞被茶商騙了」的消息很快在 坪林鄉下傳開，他只好硬著頭皮貸款200萬元， 收購這批茶葉，並以「八百金」為名開始創業。
關顧坪林弱勢農戶需要 用「臺灣藍鵲」做名稱是因臺灣藍鵲是臺灣 最具代表性的鳥類，也符合他倡導的「流域收 復」環保理念。黃弟兄說，當種茶的農民，不用
▲臺灣藍鵲茶。
化學肥料、農藥，甚至用有機方式種植，土地將 得到喘息，自然生態及環境可恢復，並提供鳥類 及動物更優異的棲息地，更何況坪林是翡翠水庫 集水區，還可確保大台北地區數百萬居民的飲水 安全。 從信仰的角度，黃弟兄說，記得有一次從國 道５號開車下坪林交流道，一進坪林就看見偶像 林立，他禱告神，一定要透過某種方式，讓山裡 夥伴看，向農家展現基督徒的生命樣式，改變 屬靈的氛圍。「賺錢的是茶商，山上茶農是靠天 吃飯的一群人，賺的是辛苦錢。」黃弟兄說，他 跟坪林長老教會、1919食物銀行合作，輪流送 食物到弱勢、小康農戶並探訪，有的農家已經離 農，去做清潔隊員，甚至沒工作，孩子放學回家 沒人管，他就帶著自願參與的台大學生，擔任 孩子的課輔小老師。有農戶妻子去世、大兒子精 障，另有幾個嗷嗷待哺的稚兒，也有抱持傳統觀 念的農戶，生了5個小孩，只為滿足種茶、做茶 的勞動力需求。 除了關懷弱勢農戶外，「茶學徒」學校則是 每年4月「臺灣藍鵲茶」提供學生及民眾分批上 山，「30小時不睡與茶農學習做茶。」進入農 家以工換學，從採收、萎凋走水、翻茶、揉茶、 烘焙乾燥，整晚在農家進行製茶工序，不能睡
「只花20秒，就有一家企業願意『插牌』契 作茶葉，這是神的作為！」黃弟兄回憶說，撐過 創業的低谷期，神就接手了。記得2016年在一 個社會企業聚會場會，他在現場擺攤，就遇上家 樂福文教基金會執行長詢問，他簡介是以「流域 收復」理念，透過收購無農藥、對土地友善的坪 林茶葉過程，保育自然生物及生態，對方就說： 「我要參加。」雙方一拍即合，前後花不到20 秒。目前已有9家企業插牌，契作的坪林茶農有 14位。 「流域收復其實就是一種『復興』的概念。 」黃弟兄說，藉由環境友善、無農藥殘留的農 產品生產，不僅跟農家建立更深的關係，而且保 護整條河流流域包括山羌、穿山甲在內的動植物 生態。當然要扭轉農戶的觀念，不施用化肥及 農藥，恢復土地面貌，並不容易，需要更多的寬 容、等候與陪伴，現有14位契作茶農，仍不時 會遇上茶葉被驗到農藥殘留退貨，但體恤山區 老農辛苦，不貿然結束契作關係，總是給改善機 會，體諒和陪伴農家，一起守護土地。 除了「臺灣藍鵲茶」外，八百金公司還推廣 苗栗的「石虎米」，黃弟兄說，他因推廣「流域 收復」理念，與致力於苗栗石虎保育的「石虎媽 媽」陳美汀連結，決定推出「石虎米」，鼓勵當 地農戶不噴農藥，甚至採有機耕作，不僅可提高 農民收益，確保稻米食用安全，而且保護石虎的 棲息地，讓石虎有足夠的食物來源。「臺灣優質 的農特產品要賣得出去！」黃弟兄說，「臺灣藍 鵲茶」、「石虎米」單價高，海外市場這條路是 一定要走的路，推銷臺灣優質的農特產品，也慢 慢擴展「流域收復」的環保觀念，恢復土地的原 汁原味，讓萬物復興。
14 國度宣教
2019 年 4 月 28 日
當上帝已讀不回的時候 ◎蘇奕璋／台北真理堂牧師
2、3個星期前，同工告訴我，真理堂的e-mail信箱收到一封信，信上說：「你好，我是一個伊朗人，住在台 北已經6年了，我去過很多的教會，但是到目前為止尚未成為基督徒，也常常讀聖經和禱告，但是我想要受洗， 拜託你們告訴我，該怎麼辦？」
通
常遇到外國人，同工們都會找我來處 理，不是因為我的英文比較好，大 概是因為我的臉皮比較厚，不怕丟臉。當時 我禱告主：「主啊，我現在已經沒有英文團 契了，甚至我的牧區連一個外國人都沒有。 這個人要受洗，我將來怎麼牧養他啊？」一 想，就覺得太麻煩，乾脆拒絕他，叫他去別 的教會吧！於是我將信放著，已讀不回。如 果他是認真的，讓他再來找我吧！ 過沒幾天，同工又來找我了，說：「蘇 哥，蘇哥，那個外國人又寫信來問了。」我 對主說：「主啊，祢倒底要我做甚麼？我 現在已經很忙了 …」然而，上帝沒理我，同 樣，上帝對我也已讀不回！
穿進特大號驚喜運動鞋 快跑跟隨 所以，我就回一封道歉信，對那位伊朗人 說，很抱歉讓你等了那麼久，如果你把你的 電話給我，我們可以約一個時間見面，並且 留下我的聯絡方式。沒想到，他立刻回信， 給了他的電話號碼。我就約他某個星期四下 午，他說他要上班到6點半。非常巧！前一天 我太太正好煮了豐盛的晚餐，還有很多菜， 我就邀他來我們家一起吃飯。他覺得很榮 幸，才第一次到這個教會，就由牧師出面接 待，還可以被請去牧師家吃飯。 他一踏進門，我突然想起別人送給我的超 大雙名牌球鞋，因為過大，放著已經一段時 間了。我就問他：「你的腳幾號？要不要試 試看，合穿就送給你。」結果他一試穿，每
一雙都正好合適。我不禁驚訝，上帝啊！祢 安排得也太巧了吧！祢到底要對我說甚麼？ 在飯桌上，我問他：台灣有那麼多間 教會，你怎麼會找到真理堂？他說，他一 Google就跑出真理堂，所以他就跟真理堂聯 絡。我又問他，你來台灣6年，都沒有去過別 的教會嗎？難道都沒有會說英文的教會嗎？
他說：「有啊。」他去過很多教會，但是他 都不太適應，他曾經去過兩家有牧師的英文 說得很好的教會，一間白天是教會，晚上變 成酒吧；另外一間是摩門教的教會，他們也 帶他看摩門經，拗他受洗很多次，他都覺得 要再想一想。他說，雖然他們說他們也是基 督徒，但是他說不上來，就是不對勁。
2019 年 4 月 28 日
國度宣教
15
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一、郵局劃撥奉獻
上帝牽引來台灣 繼續信仰 的追尋 他回家後，我不禁讚嘆，上帝 竟然在一個完全敵基督、不准傳 福音的國家，自己如此地動工， 祂帶領一個男孩從小就被上帝吸 引，長大出國後在異國遇到一個 台灣女孩，飄洋過海，在台灣這 塊地土上繼續他信仰的追尋。 我不知道，上帝如此吸引他到 我們教會來，到底要做甚麼？也 許上帝要在真理堂開始一個回教 事工？也許…。我非常期待看看 上帝要做些甚麼事！
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
（本文蒙允轉載自台北真理堂 〈真理季刊〉第26期第52-53 頁，2018年4月出刊）
□是 (□按次 □年度)
最後，邀請您，同心為「跨文 化宣教」禱告仰望主： 主啊！感謝祢格外恩典，在 未得之民當中，祢親自傳福音給 他們，引導他們走平安的路。願 祢興起祢的子民，在世界各地， 作祢福音的出口，透過他們彰顯 祢的慈愛和憐恤！祝福這些蒙恩 的人可以成為他們國家的初熟果 子，帶起這個族群的復興。奉耶 穌的名禱告，阿們！
□否
我又問他：「你甚麼時候開始 對上帝有興趣的？」他回答說， 大約在他15、16歲的時候。有 一天，他在路上遇到一個乞丐向 他討錢，他就把身上所有的錢都 給了對方。因為沒有車錢了， 他打算走路回家，可是路程有5 、6公里。在路上，他遇到一輛 車，輪胎陷入水溝裏，很多人圍 在那裏七嘴八舌地說應該怎樣 怎樣；他看到附近有些石頭，就 去搬了石頭回來，發現剛剛在車 子旁邊、議論紛紛的人竟然都 走光了，沒有人去幫忙把車子抬 起來。於是他用了一些石頭幫 忙把輪胎墊高，車子順利地開出 了那個凹洞。這時，那個車主打
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
是否需寄發奉獻收據：
我又問他：「你會禱告嗎？ 」他說，會啊，他常常禱告。他 覺得很神奇，每次遇到問題或困 難，上帝都會幫他解決，不一定 是立刻，但總是會一步一步地被 解決掉。所以，他相信禱告會有 神蹟，所以，他很喜歡禱告。
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。
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我問他：「你為甚麼想要信基 督教？」他說，他們伊朗國家， 從小全家都是穆斯林回教徒，從 小他父親就警告他，如果你改信 基督教，就會被殺死；但是越逼 他，他就越反感。有一天，他讀 到聖經，說到有個犯罪的女人， 大家打算用石頭打死她；但是耶 穌卻反問所有的人，你們中間誰 沒有犯過罪的，就可以向這個女 人丟石頭，結果大家都離開了。 他很震撼！他越讀聖經，就越覺 得耶穌完全是一個慈愛的上帝， 和他過去所接觸的信仰完全不 同！
三、銀行匯款奉獻
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劃撥款項用途：
神蹟奇事 從遇見一位乞丐 開始
開他的皮包，也把所有的錢都給 了他，是他給出去的100倍！那 時，他耳邊突然響起一句話：「 好施捨的，必得豐裕；滋潤人 的，必得滋潤。」（箴十一25） 後來，他讀聖經時發現，這句話 原來是上帝對他講的話！這是他 人生的一大轉捩點，使他走上追 尋真神的道路。
2019 年 4 月 28 日
每天花時間靈修親近神
聖徒相通
17
◎提摩西
詞，為禱詞注入新意，同時，也加入一段禱 念主禱文的時間，但卻是按著路德提醒的方 式，將禱告內容個人化、主觀化。 比方說，台灣基督徒十分關切的同性伴侶 專法一事，便會求禱：「願祢的旨意行在台 灣，行在專法的事上，如同行在天上。」透 過這樣的方式，我真實感受到，禱告生活變 得更有新意、活力。
如何每天都禱告
「要
常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩； 因為這是神在基督耶穌裡向你們所定 的旨意。」（帖前五16-18） 我並非禱告專家或大師，但因著生命的特 質，使我從初信主起便特別喜愛禱告，向主 訴說心中的許多故事。大學時期的某次事奉 過程中，一起配搭的弟兄還稱呼我為：「禱 告型的人。」 許多年過去，從大學畢業，經歷了當兵、 求職、工作、結婚 … 等人生的不同階段。許 多外在的人事物皆已物換星移，但我的主從 未改變，祂堅定在天、如日之恆；更感謝主 的是，我的禱告習慣也未改變，反而因著許 多外在的境遇而更堅強。
禱告究竟是什麼 然而，我卻較少有對禱告知識上的認識。 但這次透過閱讀美國救贖主長老教會創辦牧 師提摩太‧凱勒（Timothy Keller）的《禱告解 密》（PRAYER）一書，對習以為常的禱告， 有了更深刻認識。比方說，如果我們要為禱 告下個定義，那會是什麼？書中便提及： 禱告是工作：是一種責任和操練。 禱告是言談：是與上帝交談。 禱告是平衡：包括了讚美、認罪、感謝及 祈求。
簡而言之，禱告並非一項求取上帝祝福的 公式，而是心靈誠實地來到上帝面前，與祂 談話。在這談話過程中，我們可以向神獻 上讚美、感謝；為我們所犯的罪，求上帝的 赦免；亦可把我們的軟弱、需要帶至祂的面 前，衷心向祂祈求。
向禱告大師求教 我們學習技能需要師傅的指導，禱告亦是 如此。書中列舉了三位禱告大師：聖奧古斯 丁、馬丁‧路德、約翰‧加爾文，透過摘要 他們的著作、信件，引領我們走向禱告的更 深之處。 其中，宗教改革先驅馬丁‧路德關於禱告 的教導，備感受用。他建議我們在靈修過程 中，應該以禱告的方式，將主禱文祈求過一 遍，但並非覆誦主禱文，而是以我們自己的 需求和關切事項重述每一項，亦即將主禱文 個人化、主觀化。 馬丁‧路德的教導確實對我的禱告生活帶 來改變。以往這幾年來，每天早晨的靈修生 活，在誦讀完一段聖經經文後，慢慢建立起 一段固定化、公式化，為該日所需的祈禱事 項。但久而久之，反覆這樣公式化的禱詞， 難免會覺得索然無味。藉著馬丁‧路德的教 導，現在，我會根據當天的需要小小改變禱
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
我想，這是許多弟兄姊妹都非常關心且切 身的問題。因為，在現今這忙碌的時代，吸 引我們目光、注意力的網站、遊戲、文字、 影像又這麼多，該如何每天都有穩定的靈修 生活？針對這個主題，《禱告解密》書中提 到「每日靈修是一種操練，要求非常刻意的 意志行動。」我的經歷也印證這樣的觀點。 既然是非常刻意的意志行動，自然在施行初 期會比較不容易，因此特別、特別需要向主 禱告，求主幫助我們建立每日靈修的習慣， 並在當中品嚐主恩的滋味（詩卅四8）。 在實際靈修時間的安排上，我個人覺得利 用早晨或晚上的時間靈修禱告，應該比較適 合。因為，早上剛起床，待辦事項應該還沒 有很多，利用15分鐘靈修、親近神，能定 準我們一天的步履、方向，對於接下來將進 行的生活和工作都會很有幫助。而晚上下了 班，經歷一整天的繁忙，正該是好好休息的 時刻，如能利用15分鐘禱告，對身心靈的放 鬆應有助益。當然，每位弟兄姊妹的情況不 同，可以按照自己的生活步調進行靈修時間 的安排。
結語 真心鼓勵閱讀至此的弟兄姊妹，每天都要 操練禱告，逐步建立起穩定的靈修生活。因 為，「在任何的情況下—無論如何都要禱 告。禱告就是划槳，而且有時它就像是在黑 暗中划動一樣—你感覺不到有任何進展。然 而你的確在進步，而當風再起的時候（它們 肯定會再起），你就會再次迎風揚帆。」（ 引用自《禱告解密》p.344）
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享講道訊 息。約500-2300字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2019 年 4 月 28 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
Dennis牧師特會 時間：4月26日(五) 19:30、4月27日(六) 19:00 4月28日(日) 9:30 地點：台南靈糧堂東區分館 (台南市東區裕平路39號3樓) 講員：Dennis Kasirye牧師 主題：取得啟示鑰匙，進入屬靈真實 備註：免費參加 主辦：台南靈糧堂 詳洽：06-3310155 瑞智友善教會研習會 時間：4月27日(六) 8:30-17:00 地點：台北基督之家 (台北市中正區青島東路51號3樓) 講員：徐亞瑛教授、林瑜琳院長、 徐文俊醫師、湯麗玉秘書長 內容：尋找平衡點的家庭照顧者、銀色靈修讓 愛流暢、友善教會與失智者人權 備註：免費參加，自由奉獻 線上報名 http://bit.ly/2vii9Py 主辦：威盛信望愛慈善基金會瑞智事工 詳洽：02-23563911 復活節感恩捐血活動 時間：4月28日(日) 9:00-16:30 地點：長老教會右昌教會 (高雄市軍校路983號) 備註：免費參加 主辦：長老教會右昌教會 詳洽：07-3612242 「如何使你的孩子成為人才」教育講座 時間：4月28日(日) 13:00 地點：長老教會基隆教會 (基隆市仁愛區仁三路32號) 講員：姜安娜教授 內容：世界教育脈動、人才養成 備註：免費參加 主辦：長老教會基隆教會、基隆市愛分享關 懷協會 詳洽：02-24242142
「逆境中的曙光」福音佈道會 時間：4月30日(二) 18:00 地點：實踐大學A401 (台北市中山區大直街70號) 講員：無尊弟兄 對象：所有弟兄姊妹及福音朋友 備註：免費參加 主辦：榮耀城靈糧堂-大直榮耀城 詳洽：02-28320212 顏傳道 「甦醒‧澆灌」特會 時間：4月30日(二)、5月1日(三) 19:30 地點：台南使命禱告中心 (台南市北區臨安路二段165號) 講員：馬文牧師 備註：免費參加 主辦：新啟動國際事奉、復興恩雨事奉 詳洽：0918-485670 李瑞香牧師 2019遇見神蹟特會 時間：5月2日(四)、5月3日(五) 19:00 地點：台中旌旗教會 (台中市南屯區文心南五路三段160號) 講員：旌旗先知團隊 備註：免費參加 主辦：台中旌旗教會 詳洽：04-22584446 啟示性的服事在教會及聚會中的運行 時間：5月3日(五) 19:30-22:00 4日(六) 9:30-12:00 地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：孫揚光牧師 備註：免費參加 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160 衛理公會主日學師資培訓 時間：5月4日(六) 9:30-12:00 地點：台中衛道堂 (台中市東區力行路69號) 主題：童書裡的荒漠甘泉 講員：張淑瓊老師 對象：兒主校長與老師、在學校服事的同工 或對兒主事工有興趣者 備註：酌收費用 主辦：衛理公會教育事工委員會 詳洽：04-23605672 黃弟兄
「聖經閱讀，可以從2D到4D」講座 時間：5月4日(六) 9:30-15:00 地點：長老教會士林教會 (台北市士林區中正路335巷9號) 講員：陳鳳翔老師 備註：酌收費用 主辦：長老教會士林教會 詳洽：02-28812747 TKC70週年感恩禮拜暨青年事工工作坊 時間：5月4日(六) 14:30-20:30 地點：長老教會永福教會 (彰化市永福里陳稜路2號) 內容：感恩禮拜、青年事工、歷史巡禮、 《原音傳唱》音樂饗宴及魔術秀 備註：免費參加 主辦：長老教會青年團契 詳洽：02-23625282 #510 高雄聖教會70週年感恩禮拜 時間：5月5日(日) 15:00 地點：高雄聖教會 (高雄市鹽埕區大義街122號) 備註：免費參加 主辦：高雄聖教會 詳洽：07-5514174 前線差會月禱會 時間：5月6日(一) 19:00-21:00 地點：報名後通知 對象：對穆宣有負擔者 內容：與關心穆宣同路人團契禱告 備註：免費參加，需事先報名 主辦：前線差會 詳洽：02-23518797 來K敬拜歌 Worship Together 時間：5月17日(五) 20:00 地點：拾壹庫展演空間 (台南市北區北門路二段30號) 內容：一起聚集敬拜 備註：酌收費用 主辦：Shine團隊 詳洽：06-2239418
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2019 年 4 月 28 日
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