國 度
870期
2版 傳承愛家 回到起初盟約的愛
當將你的事交託耶和 華，並倚靠祂，祂就 必成全。 詩篇卅七篇5節
5版
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
關鍵面對論壇
13版 與上帝同工 守護土地守護更生人
14版
只為祂的榮耀 主後2019年5月19日
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千人親子健走 展現愛家愛土地熱情
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【記者商可瑩台南報導】台南新營10多 間教會，於5月12日午後聚集台南新營南 瀛綠都心公園，舉辦「愛家愛新營-親子 健走活動」（圖，商可瑩攝），有上千位 民眾扶老攜幼，參與健走活動，用行動展 現「全家齊心健走，愛住在你我家中」的 愛家理念，並關愛新營這塊土地。 雖然天氣炎熱，健走隊伍仍不減愛家、 愛土地的熱情，啟程前，人手一顆氣球， 在主持人一聲令下將氣球放氣，眾多色彩 繽紛的氣球飄向天空的畫面，十分賞心悅 目。隨即出發，途經綠川街、鐵支路，中 途停留新營天鵝湖親水公園，回程再走回
Ma Ma Land生活市集 成就青年築夢 【記者謝承翰桃園報導】為慶祝母親節首波「 Ma Ma Land」生活創意市集，於5月11日在平 鎮浸信會舉辦「Life3生活市－青年文創市集」 （圖，謝承翰攝），整合青年文創商品、潮流服 飾、手工藝品、造型義剪、自製美食，現場有23 個攤位，150位同工參與，民眾偕同母親們約有 500多人，十分溫馨熱鬧。 平鎮浸信會青年牧者黃祈翰牧師說，舉辦青年 文創市集是期盼讓更多年輕人透過創意市集，將 自己的夢想與作品賣出去！並希望為他們今年成 立的「生命樹領袖協會」所執行項目，與今年暑 假10隊的「青年志工服務隊」募集到足 夠的經費、資源。 祈翰牧師說，相信Life3生活市未來可 以成為夢想的大平台，也盼望能在每個 月皆有青年創意市集，匯集年輕人的夢 想，幫助青年追夢，成全更多的創業領 袖；並期待透過Life3生活市接觸社區， 服務民眾，與鄰舍建立關係。因著Life3 生活市，看見兩代同行的核心價值，在 每個人心中栽植生命樹。
Life3生活市籌辦人呂毓芸姊妹說，青年文創 市集的初衷是「兩代合一」。世代傳承的時候已 到，父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，期 盼父母親祝福兒女的產業，成全青年創業的熱情 。也希望透過這樣的活動在未來，可以接觸到社 區，讓更多的人進入教會認識耶穌。 祈翰牧師說，此次市集約有500人參加，未來 不排除與更多教會連結，並結合社區關懷事工， 讓教會更多的在社會上被看見，人們可以感受到 耶穌基督的愛。
南瀛綠都心公園，許多家庭都是父母帶著孩子參 與，也有祖孫三代同行，洋溢歡樂氣氛。 值得一提的是，由新營聯禱會主辦健走行動， 除了連結新營地區10多間教會之外，也結合新營 區公所的「愛在天鵝湖．天鵝迎親暨植樹」活動 ，並邀請台南市長夫人劉育菁、立委葉宜津等社 會各界人士參與，成為福音外展活動，對新營地 區教會來說深具意義。 新營聯禱會主席丁濘恩牧師（基督國度活泉教 會）受訪時表示，新營天鵝湖親水公園平時是居 民活動、休閒的地方，卻因近幾年發生幾起溺水 、輕生的事件，讓當地居民覺得很不平安，因此 特別安排健走隊伍，繞行天鵝湖公園祝福禱告， 祈求主賜平安。 新營聯禱會本身是跨宗派、跨教會的聚集，每 月都有固定的牧者聯禱會及城市祭壇的聚集，藉 由禱告連結，彼此更合一。丁濘恩牧師說，健走 活動目的就是讓新營地區教會弟兄姊妹，以健走 齊心行走禱告，並邀請未信主的家人參與，暫時 放下忙碌的生活，好好陪家人運動、健走。 另外因與新營區公所合辦活動，愛家健走行動 也是一項外展事工，除了基督徒可以廣邀未信主 的家人、朋友參加，也能夠讓參與活動的居民、店 家，有機會接觸福音。新營聯禱會下半年還規劃聖 誕節嘉年華會聯合聚會，讓福音在台南新營廣傳。
7版 Promise Keepers 盼領百萬男士發揮影響力
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
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發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
5.19 訪中佈會陳天鳴董事長、 趙約瑟牧師談中佈會70週年（上）
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2 華人教會 社論
2019 年 5 月 19 日
把家顧好
剛過去的母親節，許多為人子女的，為表 達對媽媽的孝心，透過聚餐、送禮，同時在 臉書等社媒上祝福媽媽、感謝媽媽。這樣一 年一度才有的全民氛圍，讓人看到忙碌又疏 離的現代家庭，難得的溫暖與幸福。 於此之際，卻也有家庭處於艱難困境、家人 病痛纏身的愁雲籠罩光景，更有人正經歷家庭 暴力陰影。一名50歲酒醉男子，只因85歲年邁 老父吃飽不想喝竹筍湯，竟對老父拳打腳踢， 打成重傷送醫，酒醉的兒子被移送法辦，對這 個家庭來說，情何以堪！無獨有偶，花蓮一名 隨扈員警同樣也因酒醉誤事，被妻子指控他長 期酒後施暴，不僅有辱罵的言語暴力，甚至肢 體暴力，衝進岳父家爭奪子女。 對於尚無法獨立的未成年子女，家庭、父 母是何等的重要，卻因著無良父母，父母染 上酗酒、賭博惡習、父母失和等問題，孩子
在家庭中受傷，導致親子關係疏離。當孩子 交友不慎誤入歧途，染上惡習，除帶給家庭 沉痛的負擔，也使家人陷入長期深度的無奈 與傷痛、折磨。 上帝造男造女，設立男女成為夫妻，離開 父母建立家庭。亞當和夏娃，不只是伊甸園 的管理者和守護者，也是二人共組家庭，生 養子女的教養者與守護者。對於新手夫妻、 新手父母的亞當和夏娃，上帝成為他們最重 要的依靠和幫助。一個家庭的成員有父母與 子女，能夠生和養，和樂生活、健康平安是 幸福。 一首幼兒園的孩子和小學生都可以朗朗上 口的世界名曲〈甜蜜的家庭〉，是許多人從 小和一生的期待、嚮往與追尋：「我的家庭 真可愛，整潔美滿又安康，姊妹兄弟很和氣 ，父母都慈祥。雖然沒有好花園，春蘭秋桂 常飄香。雖然沒有大廳堂，冬天溫暖夏天涼 。可愛的家庭呀！我不能離開你，你的恩惠
比天長。」 是回頭把家顧好的時候了，夫妻要把家顧 好、父母要把家顧好，讓迷途的孩子回家， 一起把家顧好。種什麼就收什麼，父母的身 教與言教一點一滴地影響著子女。父母、夫 妻仍要不斷學習和成長，形塑出能讓子女結 出好果子的家庭氛圍、文化和特質。 家庭是父母教養孩子的園地，家庭也是教 會的根基，幫助弟兄姊妹重整家庭機能責無 旁貸，學習良好的家庭教育、兩性教育，以 及子女成長每個階段正確又健康的交友、戀 愛指引，還有婚前輔導、婚後輔導，婚後更 有爸爸學校、媽媽學校、夫妻學校的在職進 修。爸爸、媽媽作榜樣，把兒子、女兒教好 、養好，不溺愛、不放縱。美好的家庭見證 肯定讓人羨慕，社區、社會和國家的氛圍與 文化肯定會轉化。 把家顧好，需要聖經-上帝的話作指引，求 上帝賜智慧、耐心和愛心。
傳承愛家 回到起初盟約的愛 【記者商可瑩嘉義報導】「重溫 家庭誓約、傳承愛家恩福。」睽違 18年，嘉義貴格會活水教會於5月 11日舉辦「重溫婚姻誓約特別聚 會」，邀請教會28對夫妻穿上西 裝和新娘禮服攜手走紅毯，會中充
禱告呼求上帝在人的國中掌權 【記者魏麒原台北報導】時序進入5月，逼近 大法官釋字748號解釋案5月24日的同婚立法截 止日，立法院緊鑼密鼓要在14日逐條審議同婚 法案，17日送立法院院會表決，面對政院版同 婚專法草案大量準用《民法》婚姻親屬條款，違 反公投民意，國家轉化合一小組成員寇紹恩牧師 持續發起禱告運動，「說我們該說的話，做我們 該做的事，把結果交托給神！」 寇紹恩牧師（圖右，擷取自YouTube天聲傳播頻 道）說，這個不是仇恨對立撕裂的時刻，而是用 愛與真理挽回的時刻，教會最重要的事就是禱告 ，要像這個世代的先知，面對世代的偏離，站起 來宣告真理，宣告上帝的旨意，婚姻是一男一女 的結合。這是教會責任，說該說的，做該做的， 然後把結果交托給上帝，願祂的旨意成全。 5月14、17日兩個時間點，是關鍵中的關鍵時
刻，14日同婚法案3版本逐條審理，17日立法院 投票表決，絕大部分基督徒唯一能做就是禱告， 寇牧師於13到16日晚上8點到8點半，透過網路直 播帶領禱告，期盼看到耶和華在人的國中掌權。 「神一旦接管，事情就不一樣了。」寇牧師說， 遭遇困難的烏西雅王，因著「得到非常的幫助」， 經歷神極大的榮耀；超乎尋常的幫助，其實就是 神的手介入。藉由神接管的「非常的幫助」，就得 以進入台灣命定，願台灣成為全地可讚 美的。 閱讀全文
滿歡樂和溫暖的氛圍（圖，商可瑩攝）。 活水教會主任牧師周湘雄證道說，18年前曾舉 辦相同性質的聚會，18年後再辦為要見證代代蒙 福的恩典，一起營造、建立愛家的文化。他說， 仇敵破壞家庭的詭計就是「關係不和諧」，而夫 妻相處應共同學習敬畏神、彼此相愛，以及互相 稱讚的3原則。 嘉義基督教醫院院長姚維仁受邀於會中分享， 他引用聖經「愛情，眾水不能息滅，大水也不能 淹沒。」（歌八7）勉勵婚姻中的愛情非常珍貴 且堅定，這也是他結婚40年迄今所持守的。 嘉義市長黃敏惠在百忙之中與會，她致詞時表 示，走上紅毯的夫妻，每一對都有精彩的故事， 相信在母親節前夕辦此聚會，意義非凡。她勉勵 每個家庭都能成為有福氣的人，再一起走下去40 年。 攜手走紅毯的佳偶中，恆春基督教醫院院長陳 志成與妻子也在其中，陳院長說，除了重溫26年 前宣讀婚姻誓約的感動，也同時回到「起初的愛 」，起初建立家庭時，對神、對人的愛。此外， 讓孩子見證他與妻子走上紅毯的幸福時刻也是極 為關鍵，使幸福婚姻發出愛的影響力，能夠傳承 世世代代。 閱讀全文
華人教會
2019 年 5 月 19 日
200位弱勢媽媽 快樂過母親節 過去長期關心街友的恩友中心，自2017 年逐漸轉型照顧獨居長者、弱勢民眾、身障 人士與基層家庭。李明義傳道（下圖），其 實是一位牧師，多年基層家庭傳福音與探訪 經驗下來，「牧師頭銜總給人感覺有距離， 我希望稱呼我傳道更好，為主傳道！」他說 ，17年來，若不是上帝的看顧與揀選，不容 易服事街友，因此轉型後，讓弱勢與基層也 能踏進教會，他們逐家探訪，「哪裡有需要 ，我們就去！」從過去100多人增長到現在的8、900 人，大半是非常弱勢、貧寒的家庭。以發米量來看 ，統計已有900戶，每週主日已達5堂，因為場地小 ，不夠使用，但經費有限，無力租借大場地。 李傳道呼籲眾教會為恩友中心（教會）代禱，
不一樣的人生 愛奇兒家長見證神大愛 【記者魏麒原台北報導】母親節前夕，台北靈 糧堂週六福音心靈園地於5月11日晚間，以「不 一樣的人生」為名，邀請天使心牧區的主責林照 程（左圖，魏麒原攝）、蕭雅雯（右圖）夫婦以 及光鹽敬拜團，用一曲曲動人心弦的詩歌，身為 「愛奇兒家長」雅雯姊妹為主作見證，還強忍眼 淚播放已回天家的大兒女生前影片，見證神在她 們夫婦生命所作的奇妙作為。 「主啊！我是你掌上的明珠」的詩歌聲中，照 程弟兄眼眶紅潤娓娓道出，他跟妻子在宣教大樓 信主受洗，也是他送大女兒回天家的地方。20多 年前，因為他被騙了，他原本打算帶著2個身心 障礙的孩子離開世界，因著走進教會生命得到翻 轉，聚會中神用詩歌向他說話「孩子，我顧念你 」，讓他打消尋短念頭，20多年過去了，神的奇 妙作為讓他們夫妻知道祂是信實的神。
雅雯姊妹說，因著回應神的呼召，2002年9月5 日成立天使心家族，一開始雖只有2個家庭，但上 帝呼召的就會負責，天使心目前全台已有5個據點 ，服務3,500個家庭，連馬來西亞都有以前服務過 的成員，在當地成立天使心家族。神不僅拯救打 算尋短的丈夫，也拯救了她，陪伴她們夫婦跟4個 女兒，雖然大女兒已經不在了，但在每一個高山 低谷都可見神的作為，苦難成為她生命 中的祝福，兩個身心障礙的女兒更是她 生命中最美的祝福。 閱讀全文
高二監母親節懇親 收容人流淚為母洗腳 【記者商可瑩高雄報導】鐵窗內有暖心的母親 節！5月8日在高雄第二監獄舉辦母親節懇親會， 由更生團契高雄區會主辦，邀請推喇奴爸爸學校 （以下稱好爸爸 團隊）前來主領 ，帶領收容人為 母親或妻子洗腳 （圖，商可瑩攝 ），會中滿是溫 馨的氛圍。 好爸爸團隊和 駐監牧師吳國驊 帶領收容人明白
洗腳的意義，在於耶穌基督在被釘十字架前，先洗 了門徒的腳，表現出謙卑與愛的生命，願意捨己服 事別人；這些「同學」也要透過洗腳的行動來服事 家人。雖然沒有大魚大肉、歡樂氣氛的母親節，但 這些與會的母親都在被洗腳過程中，重新感受兒子 或丈夫的愛，也紛紛表達出對他們的支持。 有位收容人的母親分享，自己是在2年前信主 、受洗。過去曾經拜拜多年，但對於孩子的狀況 卻感到十分無力，甚至到失眠的狀態；後來一位 熟識的好姊妹主動要為她禱告，沒想到竟解決了 她長久以來的失眠問題，經歷了從天父而來的平 安，她也相信神必要親自將她的兒子找回來。 推喇奴爸爸學校副秘書長黃光漢於受訪時表示
關懷弱勢、傳福音對 他們來說，是每一天 要做的事情，從未停 下來，需要大家的禱 告和行動支持。
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巴紐宣教分享 跨越文化障礙
【記者劉以琳台北報導】「實踐神學，就是把 愛給出去！」板橋恩友中心於5月12日主日過後 ，舉辦別開生面的「溫馨母親節」活動（上圖， 劉以琳攝），200多位婆婆媽媽排隊等候進場， 隊伍甚至排到巷弄外，婆婆媽媽手持扇子搧風， 邊聊天邊等待進場，享受母親節的尊榮。 活動由李明義傳道夫婦開場，從詩歌到早期流 行歌曲，簡單的設備，透過手機視頻播放到電視螢 幕，彷彿置身在卡拉OK，帶領現場媽媽們唱歌， 許多媽媽們第一次參加，地方雖小歡樂聲不斷。活 動過程，分送給母親們粉色、橘色花朵，並端上兩 個大蛋糕，切成200多塊，許多奶奶說：「五餅二 魚耶，這麼多人一起吃，蛋糕竟然還有剩！」結束 前，還發送粽子、兩包米給母親們好過節。
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【記者黃玉琴高雄報導】台灣華人動 員宣教協會（Taiwan Mission Mobilization Association，TMM）首次在台灣舉辦的巴布 亞紐幾內亞（Papua New Guinea，簡稱巴紐 ）宣教分享工作坊，於5月11日上午在高雄 前鎮信義會進行，由曾在該國宣教的Sandy 及Kellen宣教士帶領。 巴紐的面積是台灣的13倍，但人口只有台 灣的3分之1，官方語言是英文，卻有863種 母語（大多數人會講的通用語言是tok pisin ）。兩位宣教士分別從申請簽證、施打預防 針、撰寫募款計劃、承租當地房子等項目， 安排不同的活動，請各小組完成。 Sandy宣教士表示，偏遠地區的未得之民 需要住在他們當中，細心觀察他們的文化， 才能找到切入點讓福音進到他們的內心。 Sandy宣教士懇切地分享，希望台灣教 會明瞭，跨文化宣教是上帝在整本聖經裡 的心意，福音未到之地都是很艱難的地區 ，必須將優秀的人派出去，不要把他們留 在教會。一個宣教士要將自己的一生如一 粒麥子般地埋在村子裡，期待最後能收割 福音的果實，也需要教會投入相當大的金 錢與物力。我們當再思上帝的心 意，努力完成祂交付的大使命。 閱讀全文
，好爸爸團隊一直以來的服事核心在於「家庭」 。他說，自去年進到監所服事，雖然這些人相對 於社會許多男性來說，際遇可能不同，但神所呼 召的身分並沒有不同，所以對於和更生團契一同 服事監所的同學，加深這些同學明白如何在回歸 社會後，重新盡職、盡責。 閱讀全文
4 華人教會
2019 年 5 月 19 日
關注以色列彌賽亞運動 華人與大使命有分 【記者魏麒原台北報導】於5月6-8日在中華 福音神學院（簡稱華神）舉辦的「林道亮博士紀 念講座」，今年邀請以色列聖經學院院長暨「為 以色列合一」總裁卓香柏博士，以及以色列聖經 學院教務長潘石夫博士，以「洞察這世代－從摩 西的妥拉（摩西五經）看耶穌與宣教」為題分享 ，吸引500多位弟兄姊妹參與。 華神研究發展長吳獻章博士表示，這個講座是 從舊約的妥拉（Torah）聚焦到新約的耶穌，提 供關注普世宣教的華人教會，本著聖經的救贖進 程，檢視正確的猶宣、穆宣策略。 潘石夫博士（左下圖，魏麒原攝）在「舊約中 彌賽亞的『問題』」開宗明義提出，彌賽亞是整 本妥拉，甚至是舊約的核心，雖然妥拉有65%以 上經文談律法，只有12處經文談到彌賽亞，但從 這些關鍵經文中顯露神對人類救贖計劃。潘石夫 博士認為因著人犯了罪，虧欠神的榮耀，上帝揀 選亞伯拉罕提供與神和好的機會，摩西頒佈上帝 律法，人依舊悖逆，守不住律法，上帝透過彌賽 亞救贖的計劃，定意要來祝福祂的子民，顯明祂 的信實。 華人基督徒需要關注以色列 為什麼華人基督徒需要關注以色列？卓香柏博 士（左上圖，魏麒原攝）表示，教會宣教的使命 ，就是讓猶太人民羨慕。如同宣教士戴德生被呼 召向中國人傳福音，他認為世界宣教策略必須像 耶穌所說的，「要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬 利亞，直到地極。」（徒ㄧ8）神也藉使徒保羅 的口說，「這福音本是神的大能，要救一切相信 的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅ㄧ16）所 以戴德生向中國宣教前，他先向英國猶太人宣教 ，讓猶太人羨慕。所謂「羨慕」，打個比方就是 猶太人若遇到熟讀希伯來聖經的華人，他會非常 訝異地問，「你為什麼在讀我們的聖經呢？」然 後你就可以回答，這也是我們的聖經，裡面講到 我的救主，祂是個猶太人；而這就是傳福音的好 機會。 神的作為讓以色列錯失彌賽亞 以色列錯失彌賽亞為何是新約的奧秘？卓香柏 博士說，這是新約的奧秘之一，其實也是全聖經 中的奧秘，為何猶太人4千年來不斷研讀聖經， 多數人卻認不出彌賽亞是誰。瑪拉基書三章是希 伯來文聖經的最後一章，之後是沉默的400年， 直到施洗約翰出現，這章經文每年會在全世界猶 太會堂被恭讀，經節描述彌賽亞降臨時會發生的
事情和如何辨認祂，還警告不可錯過彌賽亞。逾 越節是猶太新年，過年前猶太人都會恭讀這篇經 文，但猶太人始終認不出彌賽亞。因此卓香柏博 士認為是神的作為，讓多數猶太人，但不是所有 的猶太人都認不出耶穌就是彌賽亞。 猶太人從分散到歸回以色列 「國豈能一日而生？」（賽六十六8）卓香柏 博士以歷史軸線來看，將近2千年的歷史中，以 色列經歷如同先知以西結所描寫的遍地骸骨慘痛 經驗，在二次大戰以前，全世界有1,600萬猶太 人，約1,100萬住歐洲，猶太世界重心在歐洲， 經歷二戰納粹屠殺600萬猶太人後，猶太世界重 心移往美國，猶太人於1948年在巴勒斯坦建國， 當時住以色列的猶太人只有85萬人，建國71年後 ，逾650萬猶太人住以色列，佔全球一半的猶太 人，猶太世界重心移回以色列。 原本散居世界各地的猶太人，卻因著二戰納粹 大屠殺、以色列建國等歷史事件，猶太人回歸以 色列，應驗神呼召以色列民二次歸回的應許，讓 人讚嘆上帝奇妙的作為。 以色列彌賽亞信徒不再靜默無聲 1948年以色列建國之初，彌賽亞信徒很少，早 年的猶太人仇視彌賽亞信徒。但在1967年六日戰 爭之後，以色列控制耶路撒冷及聖殿山，掀開全 球基督徒到以色列朝聖熱潮，猶太人開始回歸以 色列，不少回歸的美國猶太人，因信了主，成為 以色列彌賽亞信徒運動的一員。 根據一篇研究報告，以色列境內的彌賽亞信徒 的總數，1989年有30個彌賽亞教會，但教會領 袖都是講英文的外國宣教士，彌賽亞信徒被逼迫 ；其後10年因蘇聯解體，俄國猶太人大量歸回， 1999年教會已成長到89間，5千名彌賽亞信徒。
目前以色列境內有300間教會，人數從30-600人 ，至少有3萬名彌賽亞信徒。 卓香柏博士說，在以色列現在跟別人分享耶穌 ，跟25年前的景況很不一樣，儘管反宣教的猶太 團體勢力仍存在，但「過去2千年，彌賽亞信徒 在猶太人團體是沒有任何聲音的，如今在以色列 的猶太世界中，猶太人跟猶太人是可以公開討論 耶穌，這是何等大的突破！」 以教會為中心 讓猶太人跟阿拉伯人相愛合一 卓香柏博士說，猶太人雖跟阿拉伯人是堂兄弟 ，但彼此間衝突已延燒4千年，如同商場眾所皆 知的「百事可樂」跟「可口可樂」競爭勢不兩立 ，而教會的景況也差不多，基督徒所推動「和解 事工」因進路及出發點都是世俗的，果效不大。 而他所推動「為以色列合一 （One For Israel） 」事工的基礎就是以教會為導向，以基督為中心 ，不在意種族的區分，聚焦於耶穌，自然地讓猶 太人跟阿拉伯人相愛。 為何教會在中東事工扮演重要角色呢？卓香柏 博士引用以弗所書二章經文，說明他的觀察，第 一、教會是讓猶太人跟阿拉伯人彼此需要，建立 互信基礎的地方。他用以色列聖經學院於2014年 開設教會主任牧師裝備密集班為例，猶太牧師與 阿拉伯牧師，因著神的動工，彼此為對方洗腳， 因著聚焦在耶穌，改變了以色列的教會生態，彼 此在講道與事工合作有更多的連結；第二，教會 是唯一可讓阿拉伯人跟猶太人合一的地方。他所 發展的媒體福音事工，有希伯來語，也有阿拉伯 語，「雅各跟以掃的子孫同工是件很美的事。」 第三、只有在耶穌基督裡，猶太人才可能跟阿拉 伯人是一家人，發自內心 彼此相愛，成為傳揚福音 閱讀全文 的平台。
關鍵面對論壇
2019 年 5 月 19 日
華人教會
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面對關鍵問題 人才外流少子化的教會增長
鄉村牧養經驗傳承 發旺的牧者往下同行
文圖／記者李瑞娟台北報導
宜蘭方舟聖教會王光華牧師談面對青年外移 的門訓策略，首先是對弱勢家庭、貧窮者（經 濟及心靈）的關懷，讓他們可以聽見福音。 「我們把救助協會的措施都帶進教會，例如 食物銀行、急難救助、方舟樂齡學堂等社區工 作，先從生活面接觸孩子，教導國中生做功課 、交朋友，後來成立陪讀班，聘請一位單親媽 媽教課，解決她的經濟和家庭問題。」2008 年獲得一筆奉獻資金，成立「方舟基金會」。 2013年舉辦夏令營，青少年投入社區救災、 探訪等關懷工作。陪伴，是王光華牧師最主要 的心得，「陪伴孩子當中，他們體會真理和信 仰。目前，這些孩子已經是大學生，散居各地 ，但他們還會回到宜蘭。培育「吃乾糧」的教 會人才，就是教會復興的機會。
水林長老教會莊信仁牧師（左圖）表示，「 神讓我們在這裡設立教會，是要讓這地的人得 祝福。」從開辦兒童主日學開始，「他們的第 一件事就是安靜心、翻聖經、專心做禮拜。」 其次，莊牧師從委身的陪伴中去轉化孩子生命 的排序，「在陪伴當中，遇見上帝給他們的祝 福，從十二門徒訓練開始，過程中讓他們看見 上帝創造他們的美好。帶領青年學習成為耶穌 典範中的僕人領袖。 「我不僅是要訓練青年而已，應該更整合的 看見在肢體當中，年輕人是未來沒錯，但是基 督的肢體才是最大的未來。」他說，「從信仰 的深化當中，從『我是』到『是我』，讓孩子 明白上帝對他們生命的計畫是甚麼？進而去關 心社會議題、閱讀並思考基督徒需要承擔的公 共議題。」 他呼籲，現今教會的成長不是在於策略、方 式與外在，而是在每一個牧者怎麼深刻地往下 同行？在這個過程中，我們就會明白，上帝呼 召我們絕對不是數字面，而是生命內在與基督 相遇之後，自然發旺成長的樣式，好使這個世 代可以因著每個教會的存在，看見上帝的祝福 。」
的教會，傳道人年輕化、服事團隊年輕化、敬 拜年輕化、教會文化年輕化。其次是開枝散葉 ，會眾到哪裡，教會就在哪裡，培養平信徒宣 教士。」 面對教會人數無法增長，如何消除心中的焦 慮？莊信仁牧師（水林長老教會）回答，「傳道 人的價值不是從外面的掌聲而來的，信仰是一 個客製化的旅程，成為傳道人是一個美好的旅 程，重點不是我們做了甚麼，而是上帝帶領我做 了甚麼。因此服事不會使我焦慮，因為我在服事 當中，只要確定有沒有好好陪伴耶穌的羊。」
學者觀點》
現代人疏離，對教會牧者的影響？
「台灣社會人口變遷對教會 的挑戰是甚麼？」由中華基督教福 音協進主辦，於5月9日上午在iM行動教會舉 辦「關鍵面對：人才外流少子化的教會增長論 壇」，邀請台大社會系教授蘇國賢、福音協進 會夏忠堅牧師、方舟聖教會王光華牧師、新店 行道會張茂松牧師、水林長老教會莊信仁牧師 分享他們的觀點。 夏忠堅牧師（中華基督教福音協進會秘書長） 因人在印尼，特地錄製影片，他表示，從聖經亞 伯拉罕和以斯帖的例子，人口的外移和少子化是 傳福音的契機，尤其青年世代不婚、不生，要的
是更多的自由、生活品質和安全感。「教會如 何得著這一個族群呢？是否看到這族群對親密 關係的渴求呢？」他以兒童主日學為例，「不 該單看教會的孩子，而是往外看整個社區的 兒童，用心思考如何讓更多社區家長願 意把孩子送到教會來。」 夏牧師有一次在慕尼黑站在橋上，看到 一艘船從上游下來，心想「教會是橋還 是船？」若教會是橋，會覺得信徒流動是 令人氣餒的事，若教會是船就會積極正面， 「對一群流動的信徒來說，就可以設計短期的課 程，走了沒關係，保持密切聯繫，無論到哪一個 城市都可以繼續跟進與關懷他，他也會再去服事 那邊的人。信徒到哪裡，哪裡就是教會，教會不 再是某某街、某某里的傳統思維。很多移工人口 也移到台灣，我們應當關注移工者的信仰。」 張茂松牧師（新店行道會創會牧師）（圓圖 ）表示，台灣青年外移，到外國做低端工作， 當台勞、農場工人，中壯年失業、自動化機器 搶走許多人的工作，「教會如何避免老弱貧？ 因應策略有二，首先是強身固本，建立年輕人
9日在iM行動教會舉辦的「關鍵面對 ：人才外流少子化的教會增長論壇」， 講員台大社會系蘇國賢教授從人才角度 去分析，他說：「大部分人講的『人才 』是指培育人才的教育端，加上近代社 會受到休姆和霍布斯兩位哲學家的影響 ，社會普遍追求個人主義，教會自然也 受到影響。」 但蘇教授呼籲當今台灣教會負起責任 ，落實幫助別人翻轉生命並提升能力。 「誰是教會的人才？」他表示，不應從 「個我」出發，而是從群體的角度去思 考。 他舉例說，技術革新、人口變遷、文 化與社會的變遷、經濟變化等4大因素 ，改變現代人的人際關係與人際網絡。 經由當代人際關係改變的反思，對教會 有甚麼啟示？其實在教會牧者面臨3個 棘手問題分別是同工不足、年紀老化、 人和問題。若同工的靈命雖成長卻沒去 服事其他人，蘇教授認為先讓青年跳脫 同一個圈子（同溫層），放手讓他們去 歷練，從挑戰中經歷神的大能，並操練 得勝、突破及卓越的生命。 閱讀整版新聞
6 世界瞭望
2019 年 5 月 19 日
為以色列禱告 以色列人口 首次突破900萬
【國度復興報╱編譯Icula／報 導】基督教人道救援機構「亞洲 福音會」（Gospel for Asia，GFA）最 新的全球報告指出，有多達1億的 女人和女孩失踪和下落不明，她 們受害於墮女胎、殺女嬰、當性 奴隸及其他恐怖的事。 標題《1億失蹤的女人》（One Hundred Million Missing Women）的報 告發表之際，恰逢美國的母親節 。報告指出，專家調查自1980年 代以來的資料，判定約有9千萬到 1億名女人和女孩原本應該至今仍 活著的，她們大多是亞洲和非洲 的女性。 「當美國在慶祝母親節時，低 貶和可怕虐待女人和女孩卻成為 全球的危機。」亞洲福音會創辦 人尤哈納（K.P. Yohannan）說：「在 世上最窮的幾個區域，尤其是亞
剛果伊波拉疫情爆發 千餘人死亡
【國度復興報╱編譯Amy／報導】 1948年以色列人口有80萬6,000人。 71年後，達到902萬1,000人，這是有 史以來第一次超過900萬人。 為了籌備「以色列獨立紀念日」， 以色列中央統計局（Central Bureau of Statistics，CBS）發布了以色列及居民 大數據。當中指出全以色列有669.7萬 猶太人，189.9萬阿拉伯人，佔總人口的 20.9%，其他人則有43萬4,000人，佔全 國人口4.8%。此外，非法移民和外籍勞 估計有16萬6,000人，不在統計之列。 自去年獨立日後，以色列人口增加 17萬7,000人，成長2%，與近年年增 率一致。過去12個月裡，以色列約有 18萬8,000名嬰兒出生、31,000名新移 民來到、47,000人去世。 自以色列建國以來，以色列吸收了 300萬移民，其中43％的人是在1990 年後移民到以色列。在目前的猶太人 口中，75％是以色列本土人。以色列 普通家庭平均有3.11個孩子。 媒體預估2048年以色列第100個獨 立日時，人口將達到1,520萬。雖然值 得慶祝，但到時以色列將會多擁擠、 交通堵塞會多嚴重，令人憂心。 數據顯示，以色列80-89歲人口相 對較多，90歲及以上人口有48,000人 。以色列男性的平均壽命為80.7歲， 而女性為84.6歲。 2017年，以色列家庭的月平均收入為 16,518舍客勒（約合4,600美元），與去 年同期相比成長4.6％。勞工平均工資 為10,473舍客勒（約合2,900美元）。 在過去的12個月裡，以色列已經接 待了440萬名遊客，有850萬人次出境 。最令人開心的是，88.9％的以色列 人中對生活滿意。 ●為以色列境內和邊界的平安、各國 猶太人回歸，以及人口增加趨勢平衡 禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
一億女性失蹤、死亡
全球報告：
【國度復興報╱ 編譯Amy／報導】 過去幾週，剛果民 主共和國的伊波拉 疫情已成為國際問 題。根據當地衞生 部在5月4日的官 方統計指出，北基 伍省和伊圖里兩省已有 1,019人死亡。 自2018年8月爆發疫情 以來，卡特瓦（Katwa）、 貝尼（Beni）和馬巴拉科（ Mabalako）等城市已發現數 十起病例。當局證實，超 過11萬人正在接受治療， 但死亡率仍高達65.9%。 剛果政府表示，至少需要 6-9個月才能控制疫情， 世界衛生組織補充說明， 目前正存在持續密集傳播 的風險。 在剛果工作的消息人士 說，當局缺乏明確信息， 並無助減少多數人的不確 定性和不信任感，特別是在農村 地區。至少有119個醫療中心遭 受攻擊。最糟糕的是，公衛醫師
洲，女人的性命從在母腹中到守 寡時，都受到威脅，數百萬女孩 來不及長大成為母親。」 尤哈納說，亞洲性別比例普查顯 示，男女比例為106：100。「表面 上看來，這比例似乎差距不大，但 事實上卻顯露恐怖的不均等和忽視 導致女性死亡率過高。」 在亞洲開發中國家，專家所謂 的男女比例「瘋狂失衡」有多個
理穆佐科（Richard Mouzoko）於4月 被殺。世界衛生組織副主任萊恩 （Michael Ryan）說：「社區的 接受和信任度，仍是我們面對的 重大問題。」此外，剛果的暴力 衝突和武裝團體的利益之爭也使 得疫情的監測逐漸困難。 醫學期刊3月份在受影響最嚴 重的地區進行的一項調查顯示， 36%的受訪者認為，伊波拉這 種疾病是為了破壞剛果的穩定而 製造的。 這是自2014年至2016年以來， 西非第2次爆發伊波拉病毒，已 有11,000人死亡。報導稱，剛果 還爆發麻疹疫情，造成1,000多人 死亡。總計有5萬起病例。 ●為伊波拉疫情停止擴散禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖 ／MONUSCO, Alain Coulibaly）
原因，包括選擇性墮掉女胎、孕 婦死於墮胎失誤、殺女嬰、父母 故意不餵飽女兒、猛烈向婦女施 暴，及蓬勃發展的性交易，使全 球約有3,400萬婦女和女孩被奴役 ，其中有1,600萬是印度女性。 「在南亞某些地區嫖妓合法， 因此女性受害機率劇增。」尤哈 納說：「許多最窮困的家庭被操 縱，販賣女兒給機會主義者，以 為可按其允諾獲得更好的生活。 但其中許多女孩（有些只有10歲 ）就此再也不復見。本世紀比18 、19世紀有更多婦女和女孩每年 落入妓院為性奴隸。」 同時，許多貧困的父母故意餓 死女兒，以餵飽兒子。「營養不 良的女孩變成營養不良的女人， 以致容易流產、死胎、嬰兒夭折 和多重妊娠併發症，最後導致婦 女死亡。」在印度，有1/70的婦 女死於分娩，相較之下，美國孕 婦死亡率為1/4,800，愛爾蘭為 1/46,000。 GFA的報告說，猛烈向婦女施 暴，包括「性暴力」是導致全球 「女性失蹤」危機的另一主因， 有近4/10的婦女命案，謀殺者是 其男性親密伴侶。全南亞有600多 個GFA支援的「希望之橋」中心 ，為陷入被棄、在血汗工廠遭剝 削、賣淫、性交易及失踪威脅的 女性提供重要的支援和盼望。 聯合國教科文組織指出，全球有 1,700萬女孩將永遠無法上學，以致 非常容易被剝削及夭折。 ●為女童和女性受保護禱告。 （圖文取材自Christian News Wire）
2019 年 5 月 19 日
Promise Keepers 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】美國基督教的男人事奉機構 「守約者」（Promise Keepers） 今夏準備舉辦新的全國特會，一如 他們在1990年代發動上百萬人塞滿 哥倫比亞特區體育館。 該機構示意要啟動弟兄事奉的新 時代，明年（2020）7月31日、8 月1日將在達拉斯體育館舉辦全國 的新特會。預計將吸引全美及各國 8萬人參與，另有500萬男人透過同 步轉播與會。 守約者總裁暨主席哈里森（Ken Harrison）透露：「我們現今的目 標在於利用數位科技整合男人， 1990年聚集上百萬男人，是以前不 可能辦到的，但之後呢？當男人們 離開體育館回家後，又如何呢？千
世界瞭望
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盼領百萬男士發揮影響力
方百計都試過了，但就是不可能有 效與在家裡的男人建立關係、鼓勵 及堅固他們。」 「因此，如今我們不只舉辦體育 館特會，數位整合科技更讓我們能 提供全方位的男性事工，包括：舉 辦催化活動來鼓勵團契關係、門徒 訓練、形成及醞釀變革使各地社區 都有弟兄團隊，共同努力影響我們 的文化核心。」 哈里森繼而談到，「心理學家宣 稱男性氣概是有毒的。政府和公立 學校要求、主張每個人都必須選定 自己的性別認同，可選與出生時相 同或不同的性別。論到做一個男人 或女人，並沒有標準答案。流行文 化的偶像吹捧自己為子女挑選中性 性別，讓子女長大後自行決定性別
。」結果，男人擔憂害怕、被動、 困擾，於是將注意力集中在運動、 電玩和色情上，而不是奮起、成為 一家之主。在這樣混亂的時期，守 約者提醒著聖經所述的男人形像， 並聚集各地的男人加入行列。
婦女遭指控褻瀆 被囚10年終得自由 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】巴基斯坦婦女阿 薩亞比比（Asia Bibi）的女兒艾伊嬋（Eicham）在9歲 時，親眼目睹母親遭到一群暴民以「褻瀆罪」圍毆， 並且9年來不斷去探望被列為死刑犯的母親。9年後， 18歲的艾伊嬋和姊姊，終於能和母親及父親艾徐克馬 錫（Ashiq Masih）在加拿大重聚，過新的生活。 巴基斯坦的基督徒約佔總人口的2%，大多是小時候 從被壓迫的印度種信部落「不可接觸者」改信基督教 的。這群人於19世紀末、20世紀初，在現今巴基斯坦 的中心旁遮普省的村落裡信主。這群基督徒經常遭到 許多褻瀆的指控。 最高法院於2018年10月31日無罪釋放阿薩亞比比後 ，巴基斯坦的許多城市就發生示威遊行。雖然人數不
如預期的多，卻造成數日的不便。 期間，前旁遮普省的省長薩爾曼塔西爾試圖為阿薩 亞比比辯護，卻於2011年遭殺害。如今他的兒子讚揚 阿薩亞比比「為巴基斯坦和數百萬邊緣化的巴基斯坦 人帶來勝利」。 他於5月8日在臉書上傳了阿薩亞比比的女兒所拍攝 的影片，她用烏爾都語說，「我們帶著沈重的心情與 巴基斯坦道別，深深感謝協助我們的所有人。我們背 負著薩爾曼塔西爾烈士的鮮血，有一天要回報在這塊 土地上。感謝尚恩塔西爾在危急時伸出援手，我們無 愧於任何人，我們永遠記念你們的愛。」 ●為受逼迫的基督徒蒙神保守平安禱告。 （文取材自World Watch Monitor）
守約者的新時代中的一部分，就 是吸引男人數代同堂，參與這場舉 辦在AT&T體育館的特會。 該機構首席運營長暨總法律顧問 戴依（Judge Vance Day）說：「 守約者最強的優點之一就是有能力 讓祖孫三代一起經歷特會。這就是 AT&T體育館的門票為數代共同參加 者打折的原因。」 「守約者新紀元的活動不像往昔 有多重的區域性特會，而是每年舉 辦全國性的大會，並同步轉播到全 球各地。由於全美各地的男士都會 被吸引，因此該活動現在包含週五 晚上到週六的聚會、週六晚上的音 樂會及選擇性的主日崇拜。」 ●為美國弟兄事工帶來弟兄大復興 禱告。 （文取材自Assist News；圖／ Promise Keepers）
穆斯林齋戒月 巴基斯坦教會需代禱
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】「齋戒月」 是伊斯蘭教最神聖的月份，今年從5月5日的傍晚 開始。穆斯林在為期1個月的時間內，在日出至日 落之間需禁食，晚上則舉行盛宴以慶祝阿拉在西 元610年將可蘭經的第一章賜予先知穆罕默德。 巴基斯坦是世界第2大穆斯林國家，齋戒月時若 在禁食期間公開吃喝是違法的，使得像基督徒的少 數群體成為眾矢之的，社會原本就因宗派衝突而累
積的憤怒，緊張情勢在這個節期更是一觸即發。 國際被遺忘宣教士機構（Forgotten Missionaries International，FMI）同工亞倫（Bruce Allen）表示， 巴基斯坦人整體而言，因基督徒的社會地位低 下而非常敵視他們。 巴基斯坦教會頻遭恐怖攻擊、自殺性爆炸， 甚至縱火。曾經發生教會被炸後，人們進到教會 假裝協助兒童脫離險境，實則進行綁架，隨後遭 販賣、被迫改變信仰等。 今年初教會遭威脅若不在3月31日前符合安全 要求，就要被關閉。FMI 在政府宣布之前就已計 劃好強化教會的做法，所幸物資供應及時收到， 使得原本1年的工作，在3個月就完成。FMI支援
的每間巴基斯坦教會都免於關閉的命運。 亞倫說：「因著上帝的恩典，以及宣教夥伴的協 助，我們強化了比原訂計劃還多15%的教會。」 FMI 協助強化教會的項目包括：裝設監視器、 會眾的安全訓練及危機反應訓練、裝置金屬探測 器，以及供應品質優良的急救箱。但FMI沒有支 援的教會因著達不到檢查標準，已經遭到關閉。 亞倫籲請大家為那些教會的會友禱告，祈求主 能賜他們特別的看見，有智慧地持續聚集，或許 以小組的方式在家聚會，在不被注意的情況下可 以聚會和敬拜，並且以禱告互相激勵。 ●為教會遭關閉的信徒能持續信靠主禱告。 （文取材自Mission Network News；圖／FMI）
8 海外華人
2019 年 5 月 19 日
行公義好憐憫 【本報訊】香港修訂《逃犯條例 》一事持續發酵及引發關注，繼教 牧關懷團、香港基督教協進會就事 件發表聲明後，中華基督教會香港 區會神學牧職部職員會於5月13日 亦發表聲明。聲明呼籲特區政府暫 緩推行修訂《逃犯條例》，重新進 行廣泛諮詢。 該職員會提出四點呼籲，包括： 政府官員、立法會議員及各界正視 修訂《逃犯條例》對社會造成的嚴 重撕裂；特區政府暫緩推行修訂《 逃犯條例》，重新進行廣泛諮詢； 政府官員及立法會議員要拒絕並譴 責任何形式的暴力，「用對話代替 對抗，聆聽代替敵視，共識代替專 權」；特區政府以務實、合理態度 ，與台灣尋求合適方案，引渡殺人 案疑犯歸案。 該篇〈就香港特區政府修訂《逃 犯條例》的聲明〉提及特區政府修 訂《逃犯條例》一事引發支持及不 同界別「極大憂慮和保留」的聲音 ，又提及4月28日反對《逃犯條例
國度廣場
謙卑為香港求平安
》修訂遊行（圖，時代論壇提供） 及5月11日上午立法會內外的肢體 衝突。該職員會形容，修訂《逃犯 條例》對香港社會造成巨大撕裂。 他們表示深感憂慮，並邀請該會教 友和其他基督徒為香港禱告。 此份聲明是至今首份由香港基督 教宗派轄下部門小組，就此議題發 表的聲明。對比教牧關懷團和香港 基督教協進會的聲明，也是首份明 確呼籲政府暫緩推行修訂《逃犯條 例》的聲明。聲明全文如下：
就香港特區政府修訂《逃犯條 例》的聲明 今年2月，特區政府提出修訂本 港現行《逃犯條例》引起各界關注 ，除了有組織表達支持外，也有來 自政界、商界、法律界、社福界、 宗教界人士、普羅大眾和社會團體 ，甚至外國政府和組織陸續表達極 大憂慮和保留。 4月28日反對《逃犯條例》修訂 遊行據報有約13萬人參加。立法會 建制派和泛民主派議員更於5月11
【復興系列】之六三一
「大哥，」三弟在Line上寫著說，「您要 常常喜樂喔。」 那些日子，我遭逢雙親在兩星期內相繼返回 天家、眼疾開刀、學校調查公案…等等，身體 因而有恙，我的心情鬱卒到不行。三弟得知， 在Line上引用《聖經》來安慰我。我真是感激 他的關心，更感謝主讓弟弟可以引用神的話來 幫助我，這讓我這當大哥的十分驚喜，因三弟 不像往常了，他完全變了一個人。 三弟如摩西一樣，笨口拙舌，話語吞吐，平 常家人聚會，他總是躲在一旁，默默不語；臨 到他該講話時，他又言語憤急、模糊如連珠炮 響，表達不清，加上有時堅持己見，讓人覺得 他是個糟老頭，而加以輕藐。 印象中，三弟不是這樣的人。他小時候聰慧 活潑，頑皮搗蛋。有一天，他對火柴能被大人 一畫就點燃，甚感好奇，就依樣畫葫蘆，竟然 把家裡給燒了起來。他一時嚇著，呆若木雞， 不知如何是好。驚慌中，有個大人呼了他一巴 掌，再把烈火給滅了。從此，他自尊心受傷、
日上午就成立法案委員會 發生嚴重衝突，造成多人 受傷。立法會外也有支持 和反對修訂法例的巿民出 現肢體衝突。 本會秉承彼此尊重、合 一非一律的教會傳統；致 力效法聖經教訓，以行公 義，好憐憫，存謙卑的心 （彌六8），為這城求平安（耶廿 九7）。面對修訂《逃犯條例》對 香港社會造成巨大撕裂，我們深感 憂慮。因此我們誠邀本會教友和其 他基督徒為香港禱告守望，並且呼 籲： 一、為使多元的香港有彼此尊重 精神，行政長官、政府官員、立法 會議員及各界人士要正視修訂《逃 犯條例》對香港社會造成的嚴重撕 裂。 二、為建立一個重視民意的社會 ，特區政府暫緩推行修訂《逃犯條 例》，重新進行廣泛諮詢。各有關 人士要以真誠和謙卑的態度，聆聽
我的三弟 言語寡少、說話結巴、發展出畏縮的人格，不 敢表達他自己。 及長，有一次，他身體深感不適，聽信他人無 知的建議，到一家私立醫院就診，被誤判需開刀 。在手術台上，主治醫師已剖腹開腸，不知何故 與助理醫師意見不合，竟然扔下手術刀，兀自揚 長而去，留下眾人驚愕，其他醫師見狀，立刻要 三弟自己手按住腹部切口，血滴潺潺下，緊急轉 往市立醫院，才保住他的小命。從此，他憤世忌 俗，個性難以捉摸，甚難與人溝通。 他給人的印象：畏縮、難解、自我形象低落 、個性孤僻、與人隔離。 那年，我剛從美國留學回來。只見他終日躺 在家，無所事事，讓父母家人十分頭痛。 「你為什麼不去找個工作做做呢?」我不耐煩 的問。 「大哥，去年一整年，我面試了一千多次， 」他吞吞吐吐的說，「他們看了我一眼，就叫 我回去。」 驀地，我心一酸，眼淚都滾了下來。作為大
和正視社會各界的憂慮和建議。 三、為彰顯香港人的文明和理性 特質，行政長官、政府官員及立法 會議員要拒絕並譴責任何形式的暴 力。更以身作則用對話代替對抗， 聆聽代替敵視，共識代替專權，致 力謀求香港社會最大的福祉。 四、為了香港的安全和秉行公義 ，特區政府以務實和合理的態度， 與台灣警檢單位尋求合適方案，引 渡殺人案疑犯歸案，為死者伸張公 義。 （本文原載於《時代論壇》1655期 ，已獲《時代論壇》授權轉載，網 址：http://christiantimes.org.hk）
◎潘榮隆牧師 哥，只好強忍傷痛，說，「那您就試著禱告， 耶穌一定會幫助您。」這是我唯一能建議的， 「找個教會，去信耶穌吧。」 他很順服我這個當大哥的話，跑去教會，受洗、 規矩聚會。他也重拾課本，預備公職考試。三個月 後，「大哥，」他很興奮的說，「我被錄取了！」 主是聽禱告的神啊！他親身經歷了主的大愛 與信實，信仰更加堅定。 他開始在教會參與服事。雖然在家裡、在社 會上，他並不是個十分討喜的人，但在教會裡 ，他備受敬重。我在開拓職場祭壇時，他也引 介了一個極為重要的機構加入，讓我們的祭壇 網絡更加完備與堅實。今天，他已從被我幫助 者，成為幫助我的人，在服事上、在個人的境 遇裡；因著主，他變了一個人，我有說不盡的 感恩呢。 在三弟的身上，我看到神對他的醫治與釋放 、神的大能、恩典與信實。主是帶給人改變的 真神啊！ 我深愛主，我也深愛我的三弟。
2 0 1 9 年 5 月 1 9 廣告 日
國 度
日日報導神大能的見證
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採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
財團法人國度復興傳播基金會 劃撥帳號：19738631
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我勸你，第一要為萬人
禱告
懇求、
代求、祝謝；
、
為君王和一切在位的，也該如此， 使我們可以敬虔、 端正、平安無事的度日。 --提前二1-2
國 度
為國家禱告
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2019 年 5 月 19 日
翻轉的人生2.0
◎黃碧珠
我
的爸爸是碼頭工人，媽媽是孤女。 媽媽在結婚前並不會賭博，婚後因 爸爸會約人到家裡賭博（家庭型賭場），所 以她開始學會賭，甚至沉迷。但人就是這 樣，自己可以賭，卻不希望老婆賭，因此從 我有記憶以來，就看見爸爸打媽媽，連鄰居 或警察都攔不住，拳打腳踢，希望用激烈的 手段制止她賭博，但媽媽依然沒改。家中四 個孩子，我年紀最小需要照顧，所以媽媽賭 博都會帶著我。我常趴在媽媽腳邊睡著，也 在賭場吃飯。媽媽常去不同的賭場，所以我 很小就要記得賭場的路，害怕放學回來找不 到媽媽，要記得路才能去賭場找她。 不幸的日子很快到來。爸爸在我小學三年 級時因癌症過世，債主也上門討債，但家中 經濟本就不好，我們將爸爸工會勞保的補助 金拿來還債後，一家人就各奔東西去謀生。 因我最年幼、沒有謀生能力，家人便讓我一 個人留在違章建築的木板屋中，沒有鄰居， 有時也沒電，晚上都不敢閉眼睡覺，因為山 上只有狗吠聲、老鼠聲，我真的好害怕。因 為窮，親朋好友也離我們很遠；我也曾寄人 籬下住在親戚家，但過些日子也被趕走，我 就這樣渡過我的童年。現在回想那段日子， 真的是主的保守。 國中畢業後，我就和同學來到台北半工半 讀，我很想翻轉我的人生、找到自己的方 向，所以很認真讀書、工作；雖然我不聰 明，考試常失敗，但為了達成夢想，我仍不 斷進修、充實自己。我不敢在別人面前談起 我的家庭，也不敢談戀愛，因為心中有強烈 的自卑與防衛心。 遇到我先生之後，他老實又對我很好，我 們就相戀、結婚。因我先生是長子，婚後我 和公婆住在一起，但可能因從小到大我不知
如何和長輩相處，再加上自卑感作祟，我和 婆婆、小嬸處不來，我常覺得很受傷，也常 因此和先生吵架。我們結婚時恰好是我娘家 最困難的時候，不僅沒錢，也沒固定住處， 沒有人能來為我談婚禮事宜；家人好不容易 籌錢買一條金手鍊給我當嫁妝，但直到媽媽 來參加婚禮，我也沒能戴上一枚戒指，家裡 什麼都沒有，這些都成為婆家親戚的閒言閒 語，我聽到了，心裡很受傷，一直很想找到 出路證明自己。 結婚2年後，我有了2個孩子，但生活很不 快樂，因為跟公婆住，出門都要報備，沒有 自由，但又不想讓娘家有更多問題要操心， 也不敢回娘家。我每天以淚洗面，快要得憂 鬱症，也會把氣出在無辜的孩子身上。有次 處罰孩子，我才驚覺自己不能這樣，要振作 起來！我想起婚前有人帶我去過教會，我偷 偷跑去，每次唱詩歌就哭，每次聽信息就有 領受，神一次次醫治、改變我，讓我找到出
口與安慰，我真的覺得神在我母胎時就揀選 我，並將我以前失去的都補償我。 信主後不久，因公司到大陸發展，資遣員 工，我決定要完成自己的夢想，以加盟方式 開一間補習班。神真的恩待我，民國94年神 引領我到五股開店，店面也幫我預備好，一 切都很順利，讓我這個門外漢第一個月就有 盈餘。這14年的經營中，也經常面臨難題， 但我總是緊抓住神的話語，按著神的話語 行事為人，走過一次又一次的難關。直到現 在，上帝充裕地供應我，還讓我買到店面和 住家，都是神的恩典。 這些年來，因著主的愛與恩待，讓我有能 力和愛去修復與婆婆、小嬸間的關係。公婆 都說我改變很多，婆婆現在也對我很好，和 公婆相處不再困難。兩個孩子看見我這樣愛 公婆，他們也很敬重爺爺奶奶，神也大大祝 福他們。雖然現在我有能力自己搬出去住，
2019 年 5 月 19 日
家庭專欄
我反而選擇和公婆住在一起。 去年（2018）母親節和媽 媽聚餐時，我對媽媽說：「我 帶你去信基督好不好？」媽媽 居然回答說：「你信什麼，我 就跟著你信什麼，你改變那麼 多，對公婆又那麼好，很不容 易！」剛好我身上有帶滿福 寶，我就帶媽媽作禱告。以前 我會氣媽媽沒有好好照顧我， 但信主後，我不再氣媽媽，反 而很憐憫她，因為她這輩子比 我更可憐、更缺乏愛。現在應 該是媽媽這輩子最幸福的時刻 吧！ 我最愛的一段聖經經文是「 憐憫貧窮的，就是借給耶和 華。」（箴十九17）也許是 小時候的經歷，讓我特別憐恤 人，有次聽了牧師講道說，教 會的錢是拿來幫助有需要的 人，而不是把錢存起來，還提 到教會有幫助台東哈拿之家， 我也跟著這樣做，上帝這些年 讓我經歷到施比受更為有福。 我也感謝上帝給我自彈自唱的 恩賜，讓我這個從小不可能有 機會學音樂的人，能開心唱詩 歌、服事老人與小孩。 希望我的後半生就像一顆 樹，栽在溪水旁，按時結果 子，葉子也不枯乾（詩一3） ，能祝福、幫助更多人，榮耀 主名。 （本文蒙允轉載自《改變月 刊》2019年2月號）
心靈之窗
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◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
還沒預備好？ 在 一次聚餐時，聽見一位妻子與丈夫結婚5 年，丈夫卻遲遲不願意出門找工作。妻子為 了貼補家用，只好外出工作，她感到沮喪與挫折， 不知如何是好！還有一位適婚的男士，有了論及婚 嫁的女友，但想到結婚要面對買房及經濟的壓力， 就退怯，害怕自己無法承擔責任，寧願一個人生活 更自在，而放棄結婚。 在女性主義抬頭的時代裡，女性在工作和經濟能 力上，漸漸提升，早已不像過往需要依靠男人，這 現象正是哈佛大學的一項研究「女老大，男老二」 的現況。這種男女角色扮演的改變，也影響這世代 男女的婚姻態度。有的不在乎婚姻的預備，就閃電 結婚，面對婚姻的考驗和挫敗後，隨即閃電離婚。 有的只願意交往，甚至同居，不想承擔任何責任， 受婚約的束服。有的已預備各方面結婚條件，卻仍 害怕自己無法承擔婚姻的責任，於婚前止步。我們 如何看待婚姻，又怎樣才算預備好了？
活責任，生兒養女的責任…等等。若我們只算計是 否有能力承擔，大概沒有人能夠勇敢地踏入婚姻。 因為責任的承擔，是隨著年齡的增長而增加的， 也相對帶來生命的成熟，承擔責任的能力必隨之增 強。婚姻的結合是以愛為基礎，因為愛而願意學習 承擔，練習承擔使我們更加成熟老練，這正是婚姻 所帶給我們最棒的成長印記。
因為愛，離父母而獨立
因為愛，而願意付出
獨立自主，是結婚的先決條件。在父母健康成熟 的愛中，能夠幫助孩子越早獨立自主，勇敢地迎接 自己的人生，在經濟上獨立，在生活上自理，有清 楚的價值作判斷。這正是上帝說：「人要離開父 母，與妻子連合，二人成為一體。」（創二24） ，婚姻與家庭的全貌，透過父母的養育，讓孩子獨 立成熟建立家室。然而，溺愛的父母，卻使孩子離 不開父母，即使結婚，仍然依附父母，並且無法承 擔自己家庭的責任，或父母不放手的愛，也是造成 今日婚姻及家庭問題的徵結所在。惟有父母成全的 愛，使孩子獨立承擔責任，是為兒女婚姻所作的重 要預備。
婚姻是愛情的墳墓？這句話本身忽略了婚姻的真 實定義。因為結婚不單只為了得著愛情，更重要的 是學習付出與捨下，學會犧牲，以愛來成全配偶。 當我們願意為對方犧牲奉獻時，不僅是向對方傳 達愛情，也在過程中更加成熟老鍊。雖然不一定會 得到所預期愛情的回報，但是卻得著永恆生命的果 子，是主從永恆中所賜給我們真實的愛。婚姻不僅 是領受愛情的果實，更是生命成長的機會，藉由婚 姻中的捨與得，使我們更明白婚姻的真諦，也更加 在基督裡長大成熟。 結婚，我預備好了嗎？結婚需要預備，但不是預 備房子、車子及高額的薪水，而是成為獨立自主， 願意承擔責任，學習犧牲付出，透過婚姻淬煉的過 程，必能昇華成執著一生的愛情，正是雅歌書所描 寫的「因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍； 所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。」（ 歌八6）。
因為愛，而承擔責任 在父母呵護下的安舒生活，兒女不用承擔過多責 任。面對婚姻，責任必定顯得重大，沒有人在婚前 能夠預期婚後會有多少的責任需要面對，婚後的生
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2019 年 5 月 19 日
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2019 年 5 月 19 日
職場與生活
與上帝同工 守護土地守護更生人 ◎文．圖／記者魏麒原
▲劉志宏傳道（左）與安力牧師（右） 合作種小蕃茄。
▲葛瑞絲香草田。 ▲劉志宏傳道夫婦向遊客解說。
「每
年3到5月薰衣草花開的時候，就是我 們傳福音的季節。」恩福會劉志宏、 王靜儀傳道夫婦，藉由7,000坪「葛瑞絲香草 田」，不僅提供戒毒戒癮的弟兄工作機會，用 上帝的愛守護、陪伴更生人，而且還加入「 原漢同行」農業生產行列，與山光長老教會 安力‧給怒（賴安淋）牧師合作蓋網室，運用 以色列農業滴灌技術，生產又甜又好吃的小蕃 茄，幫助原住民就業，興旺神國的產業。 恩福會劉志宏傳道，曾染毒10年，藉由耶 穌基督信仰的力量，在晨曦會戒掉痛不欲生 的毒癮，於苗栗明德水庫旁經營7,000坪香草 田，15年來福音戒毒二線事工已輔導近300位 已勒戒毒癮、酒癮的弟兄，藉由工作重新找回 自己生命的價值。有弟兄因吸毒感染而截肢， 洗心革面後，神還賜給他美嬌娘成婚。劉傳道 說：「這還不是神的恩典，什麼才是神的恩典 呢？」
看花不是重點 聽生命見證才是 「看花不是重點，聽劉傳道的生命見證才 是重點。」師母王靜儀介紹說，香草田有6個 園區，種植包括小蕃茄、薰衣草等4種農作 物，薰衣草花季只有3個月（3-5月），但他們 種的齒葉薰衣草品種不只是用來觀賞，也是用 來萃取精油，但受台灣氣候影響，存活率低， 一般種在日本北海道、法國普羅旺斯的齒葉薰 衣草，可種百年，但在台灣夏天薰衣草就被熱 死了，只能一年一種。
「葛瑞絲香草田」是私人農場，也是由基 督徒開設的社會企業公益農場，提供成功戒除 毒癮、酒癮者工作機會。在劉傳道的觀念中， 除非你是孤兒或寡婦等弱勢族群，才能接受 別人的捐助，否則好手好腳的戒毒、戒癮的弟 兄，就應該努力工作，做個社會有用的人。園 區一年只對外開放3個月，但每年總會吸引遊 客逾10萬人，其中教會的弟兄姊妹只佔10分 之一，其餘都是未信主的民眾，所以「薰衣草 花開時，就是傳福音的季節。」看花也聽劉傳 道的生命見證，傳福音。 「捧場的生意不會長久！」擁有美容師專 業的劉師母說，農場生產製造好品質、價格親 民的優質產品，才能讓人慕名而來回購，幫助 到需要幫助的弟兄。劉傳道說，他用真空降 壓、低溫萃取技術，把早上採收的新鮮薰衣草 花，放進萃取機器內，以攝氏6、70度溫度萃 取薰衣草精油，不破壞營養成份，製成保養品 等製品。因薰衣草相關產品品質不錯，吸引不 少人慕名而來。 「福音本是神的大能！」劉傳道說，台灣 跟美國不一樣，戒毒的弟兄離開戒毒中心後， 很難被職場接受，工作機會很少，大部分都會 再回去吸毒、販毒，繼續沉淪。過去他曾吸毒 10年，有很長的時間住在精神療養院，「一 個人吸毒，家庭就跟著破碎。」他母親也跟他 一起住進精神療養院。然而在他迷途知返，靠 著耶穌基督的信仰，他的生命得到重生，「一 個人信耶穌，一個家就完全得救。」因著上帝
的托付，他開始做福音戒毒二線事工，提供香 草田的工作機會給已戒毒成功的弟兄，做為重 返社會過正常生活的預備。今年已進入第15 年，輔導個案將近300位戒毒期滿的弟兄，有 了工作，弟兄就可以照顧自己，也幫助家人。
原漢同行得上帝雙倍的祝福 對於參與「原漢同行」跟安力牧師合作的 溫室小蕃茄，本身是客家人的劉傳道說，原住 民是台灣屬靈的長子，而長子從上帝得到雙倍 祝福，所以原住民信主比例比平地人多，當 原漢合一、原漢同行的時候，其實是漢人可和 原住民同得上帝雙倍的祝福。他跟安力牧師越 合一，祝福也越來越多，原漢同行不僅要祝福 台灣，而且祝福列國。譬如他們種植的玉女蕃 茄，皮薄很容易破損，運用網室及以色列的滴 灌技術，跟市面其他農民種植小蕃茄不同，每 個蕃茄都又甜又好吃，供不應求，計劃再增設 一個網室，提供更多原住民工作機會，未來也 會把此一「原漢同行」農業合作模式及技術向 其他國家輸出。 「信仰不是在理解程度，而是用行動訴諸 實踐。」安力牧師說，他把日本、韓國自然農 法帶進原住民部落，目的在於恢復上帝創造土 地的榮美，除非行動實踐信仰的真實，才能得 到上帝30倍、60倍、100倍的祝福。跟劉傳道 農業的合作也是如此，看到劉傳道對人有情， 對土地有愛，相信可以不斷經歷奇蹟。
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14 國度宣教
2019 年 5 月 19 日
只為祂的榮耀 在
外頭工作了漫長的一天後，本該在一個 多小時前就有司機來接我；然而現在我 卻在炎熱的午後驕陽下穿著工作靴、攜帶所有裝 備走兩公里路回公司，滿腦子盡是待會兒跟司機 說話的畫面。 公司終於出現在眼前時，司機才開車過來接我 們！ 管理團隊發現，司機開車送一名當地員工回家 而不來接我。雖給他口頭警戒，但司機這種態度 只是一種模式的開始，實際上他討厭替外國人工 作。在他成長的環境中，一直被教育說像我這樣 的人傷害他的同胞。他無視我和家人來到這個國 家為他提供就業機會、從事有利於他的同胞的工 作，雖然我們覺得，自己已經犧牲很多來向他和 與他有同樣意識形態的人展現愛，卻並沒有突破 他心中的那堵牆。 轉捩點來了！那天是到城外工作，幫助一個偏 遠村莊安裝一些設備，而且只有當地人在工作現 場。村民為表達感激之情，在結束安裝後宴請工 人和村民，菜餚豐盛，當然還有很多酒。當工人 們最終回到公司裡，我們得知司機是在醉酒的狀 態下駕車送員工的！當意識到自己違反規定被發 現，且事態嚴重時，他央求我們再次給予機會。 我們先把他送回家，並要他在週一早上回來，我 們商討後會作出裁決。 我的即時反應是解僱這名司機，終於有理由除 掉這位給我的工作增添麻煩的人，我暗自慶幸。
然而，管理團隊早在此之前已經商定：在解僱任 何員工之前必須意見一致。大部分成員與我的意 見相同，僅一位想再給他一次機會，於是我們說 好用週末的時間祈禱，尋求上帝對如何處置這名 員工的心意。儘管我有信心上帝會認同我，但仍 照承諾在週末祈禱尋求祂的心意。可是，上帝要 我改變對這個員工的看法！我感到十分震驚。上 帝一遍又一遍叫我「寬恕」。而在週末結束時， 上帝亦向整個管理團隊傳達同樣的信息。 當司機在週一早上回來聽取裁決時，他看起來 很沮喪，以為我們一定會請他離職。當坐下交談 時，我們清楚表達為什麼對他的行為感到失望， 包括他的所有表現，而不是單單醉酒一事；同時 也表明我們是基督徒，是耶穌的追隨者，上帝寬 恕了我們許多不好的行為，祂也希望我們原諒別 人，因此我們會原諒他過去所有的行為，只要他 保證遵守某些規定及願意接受問責，他就可以留 下來。 用「震驚」來形容司機的反應實在太過於輕描 淡寫了，他簡直無法相信所聽到的。當然，他很 樂意留下來繼續幹活，而最大的震撼是聽到基督 徒實踐寬恕，這與他成長過程中對基督徒的想法 是完全相反的。 自那以後，司機的工作表現和對待外國人的態 度完全改變，他完全遵守公司規定，努力工作， 最終獲得晉升！還有一件非常令人鼓舞的事，就 是他願意聆聽福音故事。
◎艾保羅
這個經歷讓我們上了寶貴一課，就是在企業 裡必須以榮耀上帝為目標。無論身在何處，不論 基督教受到多麼嚴苛的限制，我們都必須抱持開 放態度，誠實面對身為基督徒這事實。我們必須 告訴員工、客戶和當地官員，在出現困難抉擇時 要禱告尋求上帝。當透過工作去祝福別人時，必 須清楚表明這是基於上帝的愛而做的。當表明對 上帝的忠誠時，也必須以榮耀上帝的方式經營事 業、家庭和我們的個人生活。假如不能公開傳達 我們是耶穌的追隨者，那麼就要認真審視這企業 的平台是否合宜了。 為榮耀上帝而經營企業不一定符合商業經營 之道，有時甚至導致生產力或利潤受損。然而我 深信上帝是信實的，假如我們經營一個企業，成 為祂資源的好管家，祂會顯明自己是信實的。我 見過許多人忠心誠信地經營那些完全沒有商業意 義的企業，他們不一定獲利豐厚，或企業看來不 一定是成功的，但卻看到上帝在當中的供應。經 營企業的經歷強化了我對戴德生的一句名言的信 念：「用上帝的方式做上帝的工作，永遠不會缺 乏祂的供應。」當上帝按照祂的方式動工時，祂 就得著榮耀，這正是我們經營這些企業的主因。 （本文、圖出自《萬族萬民》95期，版權屬海 外基督使團所有，蒙允許使用，非經許可，不得 自行轉載）
2019 年 5 月 19 日
國度宣教
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動的慕道友們。桃園大湳禮拜堂的青 少年與牧者同工，總共超過40位主內 弟兄姊妹，一起來到協會服事住院的 病患及家屬們，現場感動了2位慕道 友決志信主，哈利路亞！讚美主！台 宣神學院的曾牧師，也帶領著4個單 位的弟兄姊妹，一起在敏盛醫院大廳 報佳音，更是轟動。 協會裡的志工們總共將近20位， 分別在週間，按照班次於早上探訪住 院病患。我的主要任務，就是供應志 工們一起晨更、禱告，使他們滿有主 愛的力量走入病房，然後散播福音、 傳遞主愛。志工們隸屬於各個教會， 其中迦南長老教會的志工比較多。其 分會迦光長老教會於今年（2019） 的復活節，由蔡宇葳牧師與董玉坤 弟兄所領的詩班，一起到病房發復活 蛋、傳福音。 「要收的莊稼多，做工的人少。」 （太九37）是現今的普遍現象，求主 繼續裝備、差派工人，賜福這廣大的 福音禾場。因為「我們曉得萬事都互 相效力，叫愛神的人得益處，就是按 祂旨意被召的人。」（羅八28）因主 愛何等長、濶、高、深！
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客神畢業（107年6月）以 後，就來到「桃園市基督教 關懷協會」報到。此協會的前身，是 委身在桃園敏盛醫院經國院區14樓 的「基督教關懷中心」，這是一個由 桃園市幾個不分教派聯合在一起的教 會，同心關懷住院病患及其家屬的組 織。大家有錢出錢，有力出力地與主 同行。 服事的時間飛快而過，理事長龔建 誠牧師曾經告訴我：「總幹事就是幹 總事！」所以他完全授權給我。感謝 神，外子（張瑩裕醫師）因為愛主也 愛這個停不下來的妻子，就順口答應 要一起服事，更得到黃多加學妹的幫 助，才能讓我們協會舉辦了多次大型 公益活動。陳建中老師更兩肋插刀， 鼎力相助，在敏盛醫院大廳，舉辦了 兩次的二胡音樂佈道會。多加學妹的 攝影展，更是精彩萬分！還有台宣神 學院的曾黎馨牧師，隔週就會到病房 探訪，從不間斷。曾牧師是閩南人， 他配搭一位原住民陳美花牧師，以及 一位客家姊妹莊惠春，「三股合成的 繩子不容易折斷。」（傳四12）在探 訪時不管任何族群都可順暢對談，不 會讓任何一隻屬於主的羊給失落了。 2018年的聖誕節，「桃園愛家基 金會」總共捐贈了60個聖誕糕以及 120份小禮物，送給來參與報佳音活
劃撥款項用途：
◎杜祺玉傳道／桃園市基督教關懷協會總幹事
16 聖徒相通
2019 年 5 月 19 日
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外國大學的研究人員根據80 個國家200萬人進行的問卷調 查研究，提出「U型曲線幸福理論」 指出人在生命的初始和臨終階段感覺 最幸福；而中年恰好處在U型曲線的 底部，大部分人感覺最不幸福。或許 換個說法，大家會熟悉些，也就是「 中年危機」。 「中年危機」不是一個新冒出的現 象，但近年漸趨受人關注。當都市人 生活穩定，溫飽和生命安全不再成為 問題，人在追求更高層次的需求時， 人生的幸福感卻是受到更多因素的影 響而變得不再受自我掌控。「中年危 機」的現象，並非基督徒就能免疫， 作為主的門徒，即使已領受異象，在 為主奔跑的過程中，也會有迷失和疑 惑的「心靈黑夜」。當我們變得目標 導向（Target-oriented），忽略了那給 我們使命的主，即使有朝一日達至人 生目標的巔峰，反覺是高處不勝寒。 又或者，很多事奉者年少立志回應 神，經歷多年的事奉，得到牧師傳道 的職分，「教會工作」平穩安定，卻 早已失去那團單純的使命之火。 聖經中有一個陷入「中年危機」的 典型人物─以色列的大衛王。這位神 所揀選的王，從東躲西藏逃避追殺， 到登上以色列國王的寶座，經歷了九
死一生的艱難險阻。在最黑暗的處境 中，他寫下無數讚美尋求神的詩篇， 然而卻在功成名就之時，過起懶散奢 糜的生活，因一時之快犯下姦淫，引 發了一系列的犯罪行為，並且為此付 上慘痛的代價。然而大衛在臨終之言 中提到，「神卻與我立永遠的約。這 約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我 一切所想望的，祂豈不為我成就嗎？ 」（撒下廿三5）經歷了中年危機後 的大衛，在臨終之時，看到了神與他 所立的是永遠的約，這不是大衛已經 突破自己生命的所限，看到神要藉著 大衛家和以色列成就的更高呼召嗎？ 正如保羅所說，我並不是得著了， 乃是竭力追求。只要還在這個客居的 世界逗留一天，神給予我們的使命就 不會有終結之時，但關鍵是我們是停 滯在過去的異象中，還是留心神時刻 的作工而調整自己跟上神的步伐？放 下過去一切，無論是失敗與成功都會 成為你前進的纏累，進入更深之處求 問我們的主，讓那不滿足成為尋求 生命更高呼召的渴慕，所謂「中年危 機」的詛咒自會不攻自破了！ （本文轉載自香港國度復興報【國 度觀點】359期）
2019 年 5 月 19 日
神明托夢與使命
聖徒相通
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◎劉人豪博士
的根源，而產生傳福音的使命感。 3. 明白沒有接受主住在我們靈裡才是人 真正缺乏平安的核心問題，可以激發出為 主作見證的熱誠。 4. 清楚各國的強盛衰微都與基督掌權有 關，重點在於這地的百姓願意認罪悔改， 用十足的信心來倚靠祂，主會為祂的百姓 爭戰。 5. 立志成為有使命感的基督徒，願意像 尼希米一樣，看見問題就勇敢站出來堵破 口。例如在教會中若聽見牧者講道無力， 我們可為他禱告；看見主日學缺老師，願 意撥出時間投入；憂傷社稷、公司、家庭 等大小事上缺乏公義與真理方向時，會燃 起一股使命感，付諸行動。
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019年的4月台灣被一尊外國媒體稱 為「Sea Goddess」的 女 海 神搞得好熱 鬧，先是台北市長陪同遶境，隨後台灣有 名的大富翁號稱被她托夢要去參選總統， 加上高雄新市長也去南部不同的海神分宮 為了這次的勝選還願。更多政治人物也來 參一腳，搬出他的女海神也下指導棋托夢 告訴他要大家如何如何做。富豪表示那「 女神」把他當乾兒子，「女神」告訴他， 「我從小把你養到大，你應該要做更多有 意義的事」；所以這富豪也強調「我一定 會遵守她的指示」這類的話。 再細看這些高舉受女神照顧的政治人物 的訴求，大概都脫不了台灣很可憐，看不 到未來。經濟不好，太不幸福，也失去了 平安，已經嚴重到國家興亡之際，基調都 圍繞在財富與平安的貧乏。候選人一邊扛 著女海神站台，另一邊懷著使命感強調可
以帶領人民往更有錢與安全的方向前進。 在此觀察到台灣在選舉操作上，傳統選舉 找名人站台的老套路已不夠看，現在已進 階到拉神明背書開打的強化版。政治上如 此，民間也夯托夢說，連斗六市一家飲料 店也打出被女海神托夢，要他開二店，買 一送一，開店還大排長龍；捐血站志工也 打出被女神托夢要大家來捐血。 雖然我們認識的上帝也會給人異象與異 夢，但應該還不至於得勞駕上帝托夢，對 於耶穌基督有最基本認識的神國百姓，我 們應該就可以： 1. 認清我們的身分與尊貴價值，是主重 價贖回的兒女，願意順服祂的真理，在大 小事上榮耀主的名。讓人聞到我們因認識 基督獨有的馨香氣味而被吸引，更知道上 帝一直與我們同在。 2. 看見人裡面靈裡的貧乏才是沒有幸福
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
什麼事情曾讓您有使命感呢？您已經採 取行動了嗎？ 上帝不僅希望我們可以得救，更鼓勵我 們在神的旨意上可以得勝。細心傾聽聖靈 在你裡面的呼召，立志化為行動，往標竿 直跑，靠著基督得勝，完成您的使命吧！ 因為你們立志行事都是神在你們心裡運 行，為要成就祂的美意。（腓二13）
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18 馬可樓上
2019 年 5 月 19 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
太平境教會培靈會 時間：5月17日(五) 19:00 地點：太平境馬雅各紀念教會 (台南市公園路6號) 講員：梁哲懋牧師 主題：一個尋求意義的旅程 內容：讀經與解經、門徒的第一課、 舊約聖經的呼應 備註：免費參加 主辦：太平境教會教育事工部 詳洽：06-2282184 萬幹事 楊右任生命分享會 ●時間：5月18日(六) 19:30-21:00 主題：找尋人生的使命 ●時間：5月19日(日) 9:30-11:00 主題：宣教世界 地點：嘉義蘭潭教會 (嘉義市東區大雅路一段786號) 講員：楊右任弟兄 備註：免費參加 主辦：嘉義蘭潭教會 詳洽：05-2755665 溪望講座：財務缺口&財務自由 時間：5月18日(六) 10:00-11:30 地點：中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 (新生南路一段58巷12號2樓) 講員：徐安妮姊妹 對象：單親家庭 內容：如何從財務的缺口進入自由 備註：免費參加，自由奉獻 即日起至5月17日報名截止 線上報名 http://bit.ly/2JtSOe3 主辦：中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 「突破限制的人生」生命見證分享 時間：5月19日(日) 9:00 地點：屏東靈糧堂 (屏東市豐年街222號) 講員：莊雅菁姊妹 備註：免費參加 主辦：屏東靈糧堂
詳洽：08-7353501
威克理夫5月分享會 時間：5月20日(一) 19:30-21:00 地點：威克理夫翻譯會辦公室 (台北市和平東路三段143號2樓) 講員：劉力慈宣教士 對象：基督徒 內容：宣教分享、為普世譯經服事代禱 備註：免費參加 主辦：中華威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 黃姊妹 寇紹涵牧師特會 時間：5月24、25日(五、六) 19:00 地點：花蓮基督之家 (花蓮市中興路276號) 主題：永恆生命的特質 備註：免費參加 主辦：花蓮基督之家 詳洽：03-8228973 「認識三位一體的神」特別聚會 時間：5月24日(五) 19:30-22:00 25日(六) 9:30-12:00 地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：孫揚光牧師 備註：免費參加，需來電報名 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160 打造快樂的家─與豐盛有約的單身族 時間：5月26日(日) 9:00、11:00、13:00 27日(一) 10:00 地點：台中旌旗教會 (台中市南屯區文心南五路三段160號) 講員：季榮和牧師 主辦：台中旌旗教會 詳洽：04-22584446 「愛，逆轉勝」生命見證分享會 日期：5月26日(日) 上午9:00、11:00 地點：世界之光聖教會 (台南市小東路246-1號) 講員：紀寶如姊妹 備註：免費參加 詳洽：06-2385875 愛情關係、親密之旅 時間：5月31日至6月28日 每週五 19:00
地點：天母禮拜堂 (台北市士林區中山北路七段216巷1號) 對象：各年齡層的夫妻 內容：愛家婚戀情商成長培訓課程 主辦：天母禮拜堂 報名：0986-834555 唐振球執事
「最後的情書」張雅晴歸國20年音樂會 時間：5月31日(五) 19:30 地點：台北懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 備註：免費參加 主辦：台北懷恩堂－週五音樂會 詳洽：02-23625321 緬甸文化體驗-漫談漫步漫吃緬甸 時間：6月1日(六) 10:30-16:30 地點：南勢角長老教會 (新北市中和區忠孝街115號) 講員：台灣基督精兵協會團隊 對象：對緬甸文化及宣教有興趣的基督徒 內容：緬甸華人及在台的緬甸華人分享 備註：酌收費用，限額15名 線上報名 http://bit.ly/2JspdBr 主辦：台灣基督精兵協會 詳洽：02-28378232 李姊妹 洪榮良名人講座 時間：6月8日(六) 9:20-10:40 地點：高雄福氣教會 (高雄市三民區明哲路33號B1) 備註：免費參加 主辦：高雄福氣教會 詳洽：07-3451919 #28 收養家庭團聚 時間：6月16日(日) 14:00-16:30 地點：宜蘭神愛兒童之家 (宜蘭縣冬山鄉大埤二路189巷36號) 內容：收養家庭的見證分享、表演節目 備註：免費參加 主辦：台南希望之光 詳洽：06-2212520
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◎哲學博士（主修教牧神學與諮商，培育教學和督導人才） ◎教牧學博士（主修教牧諮商，培育第二專業的牧者） ◎道學碩士和教牧諮商碩士雙學位（主修教牧諮商，培育牧會與宣教工人） ◎教牧諮商碩士（培育教牧關顧與諮商人才） ◎婚姻與家族治療碩士（不限宗教背景，培育婚姻與家庭輔導人才） ◎宣道碩士（培育牧會與宣道人才)
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2019 年 5 月 19 日
選課報名專線：(02)2365-9151轉202、204、264 或傳真 (02)2365-5885 或 E-mail：tee@ces.org.tw或網路報名http://tee.ces.org.tw〈學生入口〉 繳費截止：新生6月4日、舊生6月6日。課程起迄：6月17日至9月7日
推廣教育處2019學年度暑期班（夏）課程一覽表 週一課程（晚上7：00～9：15） 01.被擄歸回與兩約之間 02.全方位的教會教育事工 03.拜占庭與早期基督教藝術 04.聲樂（上）＊晚上7:00～8:05 05.聲樂（下）＊晚上8:10～9:15
黃立仁 魏玉琴 戴佳茹 蔡慧卿 蔡慧卿
週二課程（晚上7：00～9：15） 06.教牧書信 07.宣教與文化 08.基督教倫理學 09.實用司琴法中階＊晚上7:00～8:05 10.實用司琴法高階＊晚上8:10～9:15
白嘉靈 金克宜 于厚恩 楊美惠 楊美惠
週三課程（晚上7：00～9：15） 11.基礎司琴入門＊下午3:30～5:45 12.一般書信導讀 13.為成人說故事 14.全民希臘文初階
王俐俐 謝清傑 陳韻琳 張奇軍
週四課程（晚上7：00～9：15） 15.詩歌智慧書導讀 16.助人歷程與技巧 17.用聲樂方法說話與講道＊下午2:00～3:05 18.用聲樂方法說話與講道＊晚上7:00～8:05 19.聲樂（下）＊下午3:10～5:25 20.聲樂（上）＊晚上8:10～9:15 21.實用司琴法初階
劉幸枝 周玖玫 駱惠珠 駱惠珠 駱惠珠 駱惠珠 王俐俐
網路神學遠距課程全球選讀 22.摩西五經導讀 同步線上討論：週四晚上9:00～10:00 23.聖靈、教會與末世論 同步線上討論：週三晚上10:00～11:00
32.工作神學與職場宣教（創啟地區）4/20-21 33.以弗所書（創啟地區）6/1-2、15-16 34.宣教神學（香港但以理） 7/20、8/17、9/21、10/19 35.保羅書信導讀（香港但以理） 7/13、8/3、9/7、10/5 36.哀傷與危機輔導（香港但以理） 7/13、8/10、9/14、10/12 37.實用釋經學（香港但以理） 7/27、8/24、9/28、10/26 38.摩西五經導讀（香港但以理） 7/27、8/24、9/28、10/26
梁潔瓊 許境鱗 Richard Lints 李衍煬
高雄分校教室 24.用聲樂方法說話與講道 8/2-3、9-10、30-31、9/6-7 週五晚上7:00～8:05、週六上午9:30～11:50 25.聲樂（上）＊8/2-3、9-10、30-31、9/6-7 週五晚上8:10～9:15、週六下午1:00～3:20 26.摩西五經導讀＊8/3、10、17、24、31 週六上午9:30～12:30＆下午1:30～4:30
駱惠珠
駱惠珠 左大萱
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第二梯（7/15～7/19、7/22～7/26） 28.活用讀經法＊下午2:00～4:50
陳美如
第三梯（8/5～8/9、8/12～8/16） 29.耶利米書與哀歌＊上午9:00～11:50
胡偉騏
張奇軍 周玖玫 張奇軍 鍾
憫
旅遊課程 周學信 39.發現「東正教」：神學與靈修之旅 6/29、7/27、8/10，上午9:00～12:00行前上課 8 / 17 - 8 / 2 8 前 往 羅 馬 尼 亞、黑 海 及 保 加 利 亞，共 1 2 天
推廣教育處2019學年度密集班（夏）課程一覽表 第一梯（7/1～7/5、7/8～7/12） 27.使徒行傳＊上午9:00～11:50
陳志宏 莊育銘 王瑞珍
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聖地之旅 搶先報 2019/11/2、12/7、2020/1/4，上午9:00～12:00行前上課 2020/1/19～1/30 前往以色列埃及約旦三國，共12天 授課、帶隊／吳存仁 ★6/6 前報名者團費可省5,000 元
第四梯（8/19～8/23、8/26～8/30） 30.轉化民俗引向真神的技巧＊上午9:00～11:50 葉明翰 合作及海外地區（限合作單位同學選讀） （台灣藝起發光促進協會） 于厚恩 31.基督教神學（下） 7/4、18、8/1、15、22、26、9/5、19、26、10/3上午9:00～12:00
網路互動式多媒體聖經學苑全球選讀 ＊31門課程，詳見網頁 http://fungclass.fhl.net/
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