國 度
875期
2版
2019正道教牧論壇 惟獨認識神的子民必剛 強行事。 但以理書十一章32節
3版 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
脫離癮的秘訣 在童年時建立友伴關係
13版 LOGOS樂果實 創意社群傳福音 16-17版
家庭主流化和幸福家庭的期待與落實
主後2019年6月23日
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以收出養取代墮胎 守護有心跳的胎兒 讓家庭更完整 收出養家庭見證
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【記者劉以琳台北報導】「為生命站立、為無 聲的發聲、保護在母腹中已有心跳的Baby！」由 基督教希望之光會、宜蘭縣私立神愛兒童之家發 起， 6月15日下午在中正紀念堂自由廣場進行「 2019為生命站立－以收出養取代墮胎」行動， 10多個教會機構及社福團體支持響應，百餘人攜 家帶眷參加。 15日下午，活動開始前由牧者、神父，以及各教 會、社福領袖為台灣禱告，特別是有關墮胎、收出 養及出生率，並且也為台灣家庭禱告1分鐘（左圖 ，劉以琳攝）。根據台灣兒童及青少年健康聯盟數 據，台灣現今每年平均出生人數為16-19萬人，但 每年墮胎的人數卻是30-50萬，不通報或採取不合 法墮胎手段的胎兒人數，更不得而知。 希望之光會20年來關懷危機懷孕婦女。來台 已17年的希望之光會執行長荷溫妮（Juanita Hebard）說，許多婦女會選擇墮胎，不是因為一 開始就願意拿掉孩子，而是在台灣的社會文化， 對於非預期懷孕的婦女難以接受，因此在沒有支 持系統的環境下，她們選擇墮胎。相較於其他國 家，在墮胎前會傳達「收養是讓家庭更完整的選 擇」，把孩子生下來也是一種愛，讓收出養家庭
延續愛的選擇。
幫助非預期或危機懷孕婦女 荷溫妮說，除了社會文化的影響，還有一個是 現行的「優生保健法」第三章第九條第六款規定 ：「懷孕婦女經診斷或證明『因懷孕或生產將影 響其心理健康與家庭生活者』得依其自願，施行 人工流產。」此法條在台灣施行多年，也可能是 導致台灣出生率持續下滑、增加墮胎的因素。但 熱愛台灣與生命的她願意站出來呼籲，少子化顯 然是台灣的國安問題，期盼台灣人改變家庭傳統 「注重血緣」的思維，願意收養沒有血緣、同為 上帝創造的台灣孩子。 已來台50年的神愛兒童之家史可堯牧師與史培 理師母，號召多人參與為生命站立，另有十多個透 過神愛兒童之家收出養至國外的孩子，也跟著他 們的養父母回台灣，一同響應支持。史牧師表示， 「人在心跳停止時，會被宣佈死亡，但為什麼有心 跳的小生命在母腹中卻不被守護呢？」聖經中記著 ，神以祂的形像造男造女，並且看為甚好，所以不 應該有任何一個生命被奪去，即使在母腹中、出生 後，或長大成人，都是上帝所愛的。
會中，在神愛兒童之家被收出養 到國外的17個孩子與家人上台，呼 籲「以收出養取代墮胎」，他們更 向生母表達「謝謝您，把我們生下 來，因收出養的機會，我們活下來 ，現在我們很幸福！」這群7歲到 20歲的被收養孩子，以流利的英文 獻唱詩歌〈I am a Promise〉、〈 Make a Difference〉，感謝上帝的愛和養父母的 養育之恩。宣教士唐德恩夫婦則分享收養孩子經 歷神愛、蒙福的見證，來台服事21年，因著收養 孩子，他們見證神的愛是何等奇妙。 希望之光會今年20週年，6月份除了「為生命 站立」的活動，也有神愛兒童之家收養家庭團聚 、餐會及收出養家庭主日分享，其中6月22日是 希望之光會培訓中心動土典禮，執行長荷溫妮表 示，自2010年希望之光同工便為培訓中心禱告， 期盼讓非預期或危機懷孕的婦女，在生產後有居 住、工作的地方，並且培訓許多專業的同工，感 謝神，如今在台南的安南區購得土地，並能夠開 始動土興建。 活動現場攤位有台南的希望之光會、台北的生 命之光、高雄的希恩之家、宜蘭神愛兒童之家、 基督徒救世會、媽媽聯盟、大聲公社區關懷協會 等數十單位支持，並傳遞孩子、夫妻及家庭的重 要性。特別是非預期懷孕婦女，希望之光會呼籲 在黑暗中無助的妳，「我們懂妳且願意陪伴妳」 。（24小時危機懷孕救援專線：0800-222-785 ＜請幫我＞）
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6版 法國非基督徒占最多數 其次為穆斯林
7版 基督徒人數增長比例 快於全球人口
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
6.23 網魚協會龍台平、蒲正寰 談ChurchPlus App
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2 華人教會 社論
2019 年 6 月 23 日
懷念講話帶加利利口音的耶穌
讀過一本宣教士傳記，寫的是一位歐洲的白人 外科醫師，在他受訓的過程，所有接觸到的病人 與教科書上的範例，甚至解剖過的大體都是白人 。當他被派到非洲，見到所有的病人、等著他開 刀的患者，都是黑人的時候，他竟然傻了眼。因 為他完全不知道黑人與白人的身體結構是否一 樣，特別是內臟器官的位置是否相同、血液的血 型是否共通？當他戰戰兢兢地下了第一刀，割開 皮層後才放下心，告訴自己：「原來除了皮膚是 黑色的以外，裡面的結構與位置全都一樣。看來 ，也都一樣需要耶穌的救恩。」 加利利人在耶路撒冷人眼中，特別是像彼得 、約翰這樣的漁夫，在耶路撒冷官府、長老和 文士的眼中，更是被看輕的—「看出他們原是 沒有學問的小民，就稀奇，認明他們是跟過耶 穌的。」（徒四13）在先知的預言中也曾提到「 從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後 卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利 地，得著榮耀。」（賽九1）有意思的是，同樣
正道教牧 論壇
都是加利利人，也會彼 此看不起！住在加利利 海邊伯賽大城的拿但業，就看不起來自山城拿 撒勒的耶穌，因為當腓力找著拿但業對他說： 「摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一 位，我們遇見了。」直腸子的拿但業對他說：「 拿撒勒還能出甚麼好的麼？」幸好，他後來去 見了耶穌，也成了耶穌的門徒，並恭敬地稱呼 耶穌說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的 王！」（約一43-51） 確實是，要接受一位陌生人成為朋友，已 經有夠難。何況還要接受他成為自己的師傅 。更不用說，又要承認他就是神所差來的， 是神的兒子，是你我的救主！耶穌是伯利恆 人，是大衛王的後裔。但耶穌的養父及母親 的長輩，偏偏是在加利利偏鄉山上的小鎮拿 撒勒長大。所以，連他也被同樣是加利利人 ，只因為是在比較繁華的加利利湖邊伯賽大 城長大的拿但業所藐視。 因為經過西元前722年北國以色列亡於亞述 帝國，多數高階百姓北擄。南國猶大也於西
元前586年被巴比倫所滅後，加利利省幾乎找 不到幾個純正的猶太人了。所以，當耶穌帶 著都是來自加利利省的門徒，下到耶路撒冷 傳道的時候，他們豈有不被藐視的道理！ 或許耶路撒冷的人都不容易接受加利利人 耶穌，更不容易承認他是上帝所派來的彌賽 亞救世主。但是，對廣大的加利利省的各城 各鄉的百姓，耶穌卻是與他們親切無比，他 們講的都是加利利口音的希伯來話加上一點 亞蘭文（敘利亞語）。當耶穌和祂的門徒們 走遍各城各鄉，傳道、醫病、趕鬼時，他們 特別有感！在四福音書中記載耶穌講了32個 例證與比喻，其中19個是對加利利人講的。 他所行的35個神蹟，其中27個也是在加利利 人面前行的。難怪他們還想擁（強逼）他做 王！（約六15） 看看台灣現在的政治局面，就更令人懷念那 些位帶著濃濃的鄉音，說著不道地的國語，卻 是無人能否認他們是真正愛台灣而不是愛台幣 的人，像孫運璿、李國鼎、趙耀東等先生們！
復興動力 牧者的牧養與講道
【記者李瑞娟台北報導】正道神 學院於6月17日在劍潭活動中心舉
辦「正道、卓越、教牧 論壇」，由榮譽院長劉 富理牧師、莊信德牧師 、董家驊牧師及院長陳 敏欽牧師聯合講論中小 型教會復興的動力，分 別以靈命、領導、牧養 和講道四方面，分享個 人經驗給教會牧者。 董家驊牧師（圖右，李瑞娟攝）
以「卓越牧養」為題表示，談到牧 養，每個人都有不同的想像，他本 人是會浮現牧者的畫像，但有些人 會浮現CEO的形象。董牧師引用詩 篇一三三篇1節、3節表示，「牧養 就是在基督裡分享彼此的生命。因 此，我認為的牧養可能會顛覆眾人 以前的想像。」很多人對牧養有三 個迷思，迷思一，期待牧者是專業 經理人；迷思二，期待牧者是完美
中文聖經譯本的故事研習會 6.29聖光舉行 【記者商可瑩綜合報導】《聖經 和合本》出版至今已滿百週年，因著 觀察到中間的翻譯過程顯出天父愛世 人的心意，高雄聖光神學院推廣教育 中心將於6月29日舉辦「中文聖經譯 本的故事─覺察神對華人得救的心意 」研習會，邀請唐子明博士（Carey神 學院專任老師）擔任主講。 聖光神學院推廣教育中心林主任 表示，許多基督徒可能會透過營養 品強壯身體，基督徒也或許藉由不
同出版品餵養靈命，但神早已預備 好祂寶貴的話語─聖經，讓基督徒 直接明白天父的心意，祂使用一代 接一代的傳教士為翻譯中文聖經而 努力，從原本不懂華人文化到努力 將中文和合本聖經翻譯出來。此次 的研習會就是要透過研究當時的歷 程、神帶領的軌跡，體悟這本和合 本聖經，一句、一字、一詞是多麼 得之不易、是多少人付上了代價。 講員唐子明博士將闡述四大主題：
一、新教中文聖經翻譯過程的特色；二 、早期翻譯過程的三大爭議、協商及 成果；三、《聖經和合本》的出現和成 功原因；四、現今多譯本發展形勢的挑 戰及祝福。帶領與會者認識早期中文 聖經在文化背景下的翻譯特色，為何 在一開始會出現眾多譯本？《和合本 聖經》又是如何在19-20世紀間中文 語言的變化下形成？藉這些主題思想 當時傳教士面對的巨大困難，又是如 何使此本聖經誕生出來，祝福後代。
的榜樣。尤其看到牧者跌倒時，信 心更是受挫。當一個牧者可以認識 自己的破碎，那我們在牧養上就自 由。迷思三：信仰是個人的私事。 「很多人期待牧師別管太多」，他 指出，未來的教會牧養要走出封閉 ，走向公共性。 陳敏欽牧師（圖左）以「句法分 析式的解經講道」為題說，第一， 華人教會多以「主題式」講道法為 主。 第二、「經文式講道法」，例如 詩九十一篇，除非把這段落每一個 內涵，整篇詩講完，來支撐第一節 ，這樣是可以的，但也很不容易。 因此發展第三種叫作「解經式講道 法」。他呼籲與會牧者，要有經文 、透過默想性、解經性、句法性、 神學性和講道性五種思考，找出經 文中永恆性的神學原則，再應用於 現代人生活當中，回到聖經，讓聖 經說話。 閱讀全文
【更正啟事】第874期社論中，最後一段中「...，白馬就是稱為誠信真實...」，應為「騎在白馬上的就是稱為誠信真實的元首基督，...」特此更正。編輯部
2019 年 6 月 23 日
華人教會
3
脫離癮的秘訣 在童年時建立友伴關係 【記者李瑞娟台北報導】台灣教 會合作協會（NCCT）主辦、婦女 關懷小組承辦的「脫癮而出：建立 無癮有愛的陪伴關係」研習講座， 6月15日上午在天主教台北總主教 公署友倫廳舉行，邀請到葉貞屏博 士（宇宙光全人關懷機構總幹事暨 關輔中心主任），分享有關「癮」 的定義與預防之道。 「離開癮是很困難的，家人千萬 不要用激烈的方式！」葉貞屏（圖 左三，李瑞娟攝）首先提到，紓壓 方式很重要，「當你很緊張的時候 ，你一定有某些方法讓你放鬆下來 ，但是那種舒服的感覺讓你漸漸離 不開它、『非它不可』的時候，小 心這就是『癮』！」 「癮」的第一步就是「引」人入勝 。癮會讓你獲得很多好處，例如知識 廣博，這叫正增強概念。或是網路資 料讓我們快速的瀏覽，但是網路卻讓 我們變笨了！」當人都把時間花在滑 手機，變得不太能思考，就是負增強 概念。而某種程度上，癮是有目的的 ！葉貞屏表示，癮容許人有短暫的機 會可以達到忘記、懲罰、驅離自我意 識和膽怯、逃避痛苦、填補自我形象 的缺口、管理情緒、與他人和諧相處 等。「對成癮者而言，被他們所欲求 的事物奴役，有時好過沒有這些東西 的自由。」因此，成癮者是自己「選 擇」成癮。 葉貞屏以手機上網為例，提出預 防成癮的方法：一、制定規則，給 孩子使用手機前，先制定規則；二
、監控使用，要完全掌握孩子如何 使用，花了多少時間在手機上；三 、暫時停止，在特定時間將孩子手 機上的App關閉，以避免成癮；四 、以身作則，根據皮尤研究中心報 告指出，成人（父母）約有46%手 機成癮的傾向，葉貞屏盼望父母能 以身作則。 最後，葉貞屏不藏私分享個人秘 訣，「在孩子小的時候發展一些嗜 好，是有友伴的同儕關係的，這能 夠預防未來成癮的關鍵。等孩子到 了國中階段，各位父母就知道我在 講甚麼，因為孩子在青少年階段會
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選擇『志同道合』的朋友，會有很 大的拉力。彼此也能成為幫助及提 醒者！」 主 辦 單 位 台 灣 教 會 合 作 協 會（
NCCT）朱張蓓蒂牧師（圖左二）表示 ，今年會有兩場講座，第一場就是這 一場「脫癮而出」，預計秋天還會再 舉辦另一場青年兒少的教養講座。
桃園歌唱創作大賞 青年世代為耶穌發聲
【記者謝承翰桃園報導】為成就 青年追夢，由Life3生命樹領袖協會 主辦「青聲崛起！歌唱創作音樂大賞 」，於6月15日在南區青少年活動中 心舉辦，連結9間教會的青年牧區， 約500多人熱情參加（圖，主辦單位 提供），只為要唱出天父的愛、耶穌 的救恩。歌唱組得獎者第一名許凱樂 、第二名張嚴峯、第三名莊司巧鈴； 創作組得獎者，第一名羅宣祈、第二 名陳美晨及第三名余品璇。
青聲崛起現場讚美聲不 間斷，所有與會者沉靜在敬 拜當中，參賽者認真詮釋所 預備的創作歌。透過樂器及 聲音，每首詩歌彷彿注入了 年輕人對耶穌的愛與熱情 。青聲崛起歌唱創作音樂大 賞，分別有歌唱組與創作組 ，一共有12組參賽者進行決賽，其中 也邀請多位專業評審進行講評，參賽 者唱出遇見神的經歷，要將自己生命 中的耶穌唱給這世界聽，而最年輕的 創作參賽者，是來自平鎮浸信會14歲 的國中生。評審們對每一位參賽者認 真地講評，期許有更多為耶穌而唱、 為耶穌而活的年輕人崛起。 Life3生命樹領袖協會理事長黃祈 翰牧師（平鎮浸信會青年牧者）說，
青聲崛起不只是比賽歌唱技巧和歌 聲，更重要的是彼此的關係，眾教會 連結合一，將自己的禱告、見證寫成 歌詞，以歌唱的方式獻給神。黃牧師 表示，Life3期盼每個年輕人就像大 樹的生命，栽在溪水旁按時候結果子 ，在基督的愛裡成長茁壯，因此Life3 提供各式平台，透過實際的行動，幫 助年輕人找到生命的方向。 平鎮浸信會主任牧師黃烱榕表示 ，他代表父親祝福下一代，鼓勵所 有年輕人，走在合上帝心意的道路 上，兩代同心合一、教會合一彼此 相愛，期盼桃園的年輕人一代強勝 過一代。黃牧師呼籲年輕人興起， 一同建造主的教會，擴張神國的境 界，完成主所託付的大使 命。 閱讀全文
從舊約聖經 啟發牧養教會的策略 閱讀全文
【記者魏麒原台北報導】胡維華 老師（中華福音神學院舊約副教授 ），於6月17日下午校園書房講座 ，以「舊約與21世紀牧養」為題， 他說舊約聖經是最棒的教牧教科書 ，特別是摩西在民數記所牧養的「
曠野教會」，在面對窺探迦南地12 探子回報壞消息、可拉黨叛亂等危 機處理。當我們實際進到經文設身 處地思想時，會啟發現今教會關於 牧養的不同看見，找出獨一無二的 牧養策略。 「因著耶穌基督寶血建造的新約 教會，核心同工不應彼此猜疑嫉恨 。」胡老師（圖，魏麒原攝）說， 在以色列人眼中，大痲瘋、漏症都 是不潔淨的，但舊約的「不潔淨」
是種提醒，要敬畏神的作為，自己 退到軍營外休息自潔，直到恢復健 康再返回軍營，因為「軍營是上帝 的居所」。且丈夫也不應懷疑妻子 外遇，在交通不便的古近東，外遇 對象可能就是鄰舍（參民五）。 「教會沒有處理好危機，只會再 引發另一個危機。」胡老師說，因 著以色列人悖逆不肯進迦南地，惹 神發怒，藉由摩西、亞倫的口宣告 「不信的世代全倒伏曠野」，讓眾
支派長老、有名望的人失去盼望， 質疑摩西的領導能力，引起可拉黨 250人叛變。摩西、亞倫面對困境 ，立即俯伏在地，看神揀選誰？最 後可拉黨被神除滅（參民十六）。 校園書房出版社於6月15、17日 兩天在浸信會懷恩堂樂民館舉辦「 2019斯托得紀念講座」，胡維華老 師講論包括舊約研究、舊約考古學 、五經、歷史書、先知書、智慧書 導論及舊約與21世紀牧養等主題。
4 華人教會
2019 年 6 月 23 日
加速南島傳福音 創造文化發揮影響力
把握朝夕相處時間 職場為主作見證
【記者商可瑩高雄報導】「走過 30年的高雄靈糧堂，新的宣教旅程 將正式啟航！」高雄靈糧堂於6月 15日舉辦宣教特會（圖①，商可瑩 攝），駱世雄牧師（高雄靈糧堂主 任牧師）感謝神奇妙的帶領，讓高 雄靈糧堂走過30年，未來將加速南 島宣教的異象，差派宣教士及團隊 ，與當地教會合作，向南太平洋26 個國家廣傳福音。 宣教特會中邀請美國矽谷生命河 靈糧堂主任牧師劉彤（圖②）以「 走向萬民的宣教事工」為題講座。 談到「轉化城市的原則」，劉彤牧 師提出兩項，第一、「建立平台」 ，因為平台是進入社區、城市的媒 介和管道，教會不能孤立自己，基 【記者林稚雯 台北報導】聚 集有國度負擔 的職場弟兄姊妹 ，培訓成為職 場領袖，為神 贏得職場七山。 保證會銀使徒中心於6月15至 16日兩天在利河伯使徒中心 舉辦「舉目四方；看見豐盛 」職場國度領袖高峰會，邀 請美國Global Advance事工 總裁Jonathan Shibley弟兄及 深具職場宣教實務的George Morrison牧師（右圖。林稚 雯攝）夫婦來台，講論如何 在商場上維持卓越，且能持 守異象與負擔，在職場為主 得人如魚。 Jonathan弟兄（左圖）受 訪表示，他自2011年起開始 接觸亞洲、東南亞國家，深 信這是神要工作的地方，神 渴望讓這個區域昌盛繁榮， 但要達成這樣的目的，需要 回應創世記第一章26至28節 的教導，更多得著職場領袖 ，成為管理、治理這地的好管家， 擴展神的國度。 「求神為我們打開傳道的門，能 說該說的話、講基督的奧秘；也能
督徒不能只跟基督徒在一起，否則 就會失去影響力。平台就是透過日 常生活的愛心行動、良善行為，使 人能將榮耀歸給神。 第二、「創造文化」，因為文化決 定生活方式。馬太福音第十三章33 節點出「麵酵的原則」，麵酵進入麵 糰，才能使全糰發起來，基督徒就好 比是麵酵，不能自己成為「麵酵團」 ，也不要刻意跟麵糰對抗，要進入麵 糰裡，才能發揮影響力。 因著今年是高雄靈糧堂30週年， 主任牧師駱世雄（圖③）在接受專 訪時，娓娓道來30年的感恩，以及 未來「南島宣教」的展望。 駱牧師表示，過去華人教會曾領 受「雙命定宣教策略」，為回應「
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愛惜光陰，用智慧與外 人交往。」Jonathan弟兄在「天國 的商業法則」講題中提到，目前職 場「朝九晚五」工作型態，已為宣 教打開一扇窗，信徒們要把握與未 信主同事間的長期密切接觸，在他 們為工作感到焦慮或遇到困難時加 以關心，成為替別人在困境中帶出 盼望的人，就能打開職場宣教之門 。 譬如他曾在越南的職場培訓接觸 一位擔任公司決策層級的姊妹，事 業非常成功，但她卻透露，原本傑 出工作表現是打算賺足夠金錢，藉 以買兇殺害從小暴力對待自己的父 親。因著認識上帝，這位姊妹感受 到天父的愛，不只改變原先要謀害 父親的計畫，生命也有全然的轉變 。對於職場成功的定義，Jonathan 弟兄說：「耶和華眼目遍察全地， 尋找轉向祂的人。」事業成功的真 正定義，應當是透過生活中可以取 得的資源，在各項事務有傑出表現 ，藉此來榮耀神、蒙神悅納。
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把福音傳回耶路撒冷」的呼召，有 兩條路可以進入這樣的命定：一個 是透過絲路，另一個是海上的香料 之路。而高雄靈糧堂位於海港城市 ，所以清楚領受要從海上香料之路 把福音傳回耶路撒冷。 過去的高雄靈糧堂在南島宣教上 已有清楚的範圍與定調─以太平洋 為主軸，東至智利的復活節島、西 至馬達加斯加、南至紐西蘭、北至 台灣，這四個點中間有26個國家， 就是高雄靈糧堂致力宣教的地方。
由於全球氣候變遷，北極冰洋暖 化，預估在2040年，南太平洋的島 國將面臨被上升的海水淹沒的危機 ，甚至島上的居民可能面臨被迫搬 遷至他國的命運，因此高雄靈糧堂 也正在加快速度，要向這塊地區的 百姓傳福音。 未來將展開下一波的宣教行動， 透過幸福小組傳福音、與原住民教 會連結，以及跨文化宣教，不斷在 各地植堂，明年的宣教年會就由教 會差派的宣教士、宣教團隊分享。
回應職宣異象三要點
發揮工作影響力
【記者林稚雯台北報導】6月15 師說，每個挑戰都代表一個選擇，基 日的職場國度領袖高峰會（圖，林 督徒與未信主不同之處在於，我們能 稚雯攝）中，來自美國的Ge or ge 選擇倚靠神跨越挑戰，也在行事上讓 Morrison牧師以「在商業上成功的基 人看見神的同在與恩膏。 本原則」系列信息，提供弟兄姊妹能 針對本次高峰會，保證會銀使徒中 在事業上蒙神祝福，進而得著影響他 心主席蘇琦章姊妹說明，保證會銀最 人、領人歸主的屬靈影響力。 早以團契型式成立，在經過12年的發 George牧師說，「不管你現在做的 展後在禱告中領受到要門訓列國、投 工作是什麼，都要為神而做，神會在 入國度職場服事的異象。為了順服神 你所在之處使用你。」George牧師歸 的呼召、實踐馬太福音廿八章提到的 納出三項能在商業上成功的原則，分 大使命，除了將團契轉型為使徒中心 別是「追求神為生命中最優先的次序 ，更邀請深具職場宣教經驗的機構和 」、「聆聽神微小的聲音」及「順服 牧者來台分享，期望能從裝備做起， 神，將所領受的，真實行出來」。 讓參與的弟兄姊妹都有能力在工作 把握「追求神為生命中最優先的次 中為主得人，也期待保證會銀使徒中 序」，就能讓人不管做什麼事都知道 心成為宣教資源連結的平台，使職場 「認識耶穌為人生至寶」，進而在行 宣教的影響力不斷增長。 事為人都以尊榮神為榜 樣。職場乃是神所賜的 重要禾場，基督徒要在 職場上成為神全職的工 人，除了在行為上有聖 潔的榜樣，在態度上也 要常保喜樂。George牧 閱讀全文
2019 年 6 月 23 日
華人教會
5
科技人委身教會、福音機構 用專業服事神 ➀
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➁
【記者魏麒原台北報導】躋身科技新貴，住 豪宅、開名車是很多科技人夢寐以求的事，但 卻有一些資訊同工放棄高薪，因著神的呼召， 委身教會或福音機構，中華福音神學院資訊室 主任蒲正寧就說：「能用自己的專業服事神， 真的很感恩，也很開心。」 「看到教會的需要。」蒲正寧主任（圖➁，本報 資料照）說，他是學資訊工程，15年前學校畢業後 ，就跟一些學資訊志同道合的基督徒王獻宗、陳鳳 翔等人，寫些聖經網站、軟體，結果讀聖經軟體一
推出，雖然功能陽春，卻在短時間獲很大回響，被 下載1、20萬次，這在15年前是難以想像的，顯示教 會對網路軟體需求是很大的。而且面對網路世代 ，教會界不能不去碰網路工具這一塊，於是更多投 入在其中，並與委身教會的資訊同工連結。 面對教會對網路發展的迫切需求，於是蒲主 任、王獻宗（中華基督教網路發展協會秘書長） 等人體會到資訊同工不能再單打獨鬥，合作成 立中華基督教網路發展協會，藉由資源連結， 發展可供跨教會使用的軟體或平台，以便服務 那些缺乏資源及資訊同工的中小型教會。 為了傳承異象，並與更多教會的資訊同工 連結，蒲主任說，6年前華神開始舉辦基督徒 網路應用研討會，已經辦過3屆，提供有興趣的 教會、機構資訊同工，參與在網路平台或App 開發的事工，並組成資訊同工群組，每季聚會 一次，彼此經驗分享。 為幫助眾教會解決因Line@漲價帶來的困擾 ，中華網魚福音傳播協會（簡稱網魚福音協會 ）開發「ChurchPlus」App軟體，並與華神合 作推廣。對此，蒲正寰弟兄（圖➀ ，網魚福音 協會秘書長）說，他是網頁設計工程師，做 App是全新的嘗試與學習，感謝神的保守與帶
領，一路走過來很順利，是很棒的經驗。 「那種感覺不是錢可以取代的！」正寰弟兄說， 福音機構所提供的福音預工內容，剛好可以彌補 忙於牧養弟兄姊妹教會的需要，他本身也寫些文 字，經營文字事工，當未信主的民眾，因為看了網 站上文字，有人決志信耶穌，那種感覺是難以言 喻，也不是錢可以取代的。 即使科技發展迅速的網路世代來臨，眾教會 牧長、同工及弟兄姊妹，對於使用社群媒體仍 有不一樣的看法，有人認為教會不應該使用社 群媒體，也有些牧師不想被打擾，甚至不用智 慧型手機。正寰弟兄說：「你沒辦法打敗它，就 加入它吧！」網路科技時代的問題其實是一體兩 面，跟發展核能一樣，重要的是建立正確使用 心態，把網路科技變成應用工具，而不是因為手 機看聖經靈修很容易分心、網路充滿情色等亂 七八糟內容，而拒手機、網路於千里之外。 福音機構靠的是教會及弟兄姊妹奉獻支持， 正寰弟兄說，盼望弟兄姊妹代禱及支持，另外 也為「ChurchPlus」App推出代禱，因為教會 經營臉書、網站，向外傳福音，但95％的教會 沒有App，盼望眾教會願意接觸嶄新的工具， 讓「ChurchPlus」App成為眾教會的祝福。
網協Oursweb 建構教會連結與分享的網路資源平台 【記者劉以琳台北報導】因著 資訊同工相繼委身教會、機構，雖 然資源匱乏，卻逐步建立起網路福 音事工。中華基督教網路發展協會 （簡稱網協）秘書長王獻宗說，從 早期的信望愛聖經網站執行長陳鳳 翔開始，迄今20多年的基督教網路 資訊事工，亟需眾教會的支持及代 禱，同時深願網協能盡一己之力， 建立教會資料庫，成為海內外華人 教會的祝福。 回顧過往，王秘書長（圖，受 訪者提供）說，成立網協之前， 2000年他加入中華基督教福音 協進會－華人教會資訊中心，開 啟他教會網路事工的生涯，資訊 中心的計畫包含華人基督教入口 網站、教會資訊網等，他舉基督 教入門網站為例，當時推出「 Oursweb.net（我們的網站）」
網站，不僅透過機構的資料庫， 建立教會、福音機構的網站目錄 ，而且各教會機構也提供大量的 講道及查經資料，供資料庫存檔 搜尋，滿足教會牧者及弟兄姊妹 的需要。 在連結與分享的異象中，一群 基督教網路資訊同工所發起的非 營利協會-網協於2009年11月成 立，目標在於建構資訊發展平台 ，連結世界各地華人基督教資源 ，並能在網上提供資料分享出去 ，快速且有效地傳福音。 「它的量帶通遍天下，它的言 語傳到地極。」（詩十九4）王秘 書長說，這一節經文點出神的奧 秘，彷彿是我們熟悉的信息系統 及網路發展，這也是該協會的異 象、使命，期許透過網路連結「 華人基督徒的資源」分享；連結
「關懷、禱告、社群」分享基督 的愛；連結「華人基督徒的行動 」分享基督耶穌的信仰。 成立初期，「Oursweb.net（ 我們的網站）」及「TaiwanBible. com（台灣聖經網）」等運作成 熟的網站，均納入網協名下發展 並整合資源，盡可能提供開放性 資源，約有2年期間，與香港的基 督教單位合作調查異端，同時校 對華人教會名錄及機構名錄資料 ，協助眾教會更加合一。 「合一之前必須認識彼此的存 在與差異。」王秘書長說，過去 20多年，藉由提供華人教會名 錄、機構名錄，提供開拓教會的 參考，許多教會看見哪裡沒有教 會，就前往開拓教會，或與當地 機構合作，甚至幫助許多弟兄姊 妹找尋到老牧者。根據教會名錄
的資料，1995年教會名錄僅有 2,638筆，但統計至今年（2019 年）約4,854筆，從數字上來看， 成長了2,216間教會，這是相當可 觀的成長，也是教會的突破。 5年前開始與台灣基督教教勢 報告朱三才牧師連結，透過兩代 合一的方式，傳統電話聯繫和網 路資料收集，了解全台各地的教 會人口結構，眾教會在植堂、宣 教及佈道上更上一層樓。他說， 2013年教會名錄改版，2014年正 式與朱牧師合作，紙本及網路的 連結，使教會名錄資料 更完整。 閱讀全文
6 世界瞭望
2019 年 6 月 23 日
為以色列禱告 以色列演習 因應真主黨攻擊 【國度復興報╱編譯Amy／報導】 在6月初的一次合作訓練演習中，以 色列國防軍（Israel Defense Forces ，IDF）軍官訓練學校學員，模擬一 場未來可能與伊朗支持的恐怖組織發 生的戰爭，接管真主黨控制的黎巴嫩 村莊。 演習稱為「聯合作戰研討會」，裝甲 部隊、步兵、空軍和情報蒐集部隊全數 參與。學員還接受了隧道和掩體的地下 作戰訓練，還有導彈射擊細胞戰鬥。 艾隆（Benny Aharon）中將解釋： 「在未來與真主黨的戰爭中，我們不 會進入每個村莊，我們將選擇需要征 服的目標，並擊中可以幫助我們擊敗 敵人的地方。」 真主黨領導人納斯拉亞（Hassan Nasrallah）5月警告說，如果以色列 軍隊在未來戰爭中進入黎巴嫩，伊朗 支持的恐怖組織將「消滅並摧毀」以 色列軍隊。1月份，恐怖組織負責人 揚言，在未來戰爭中，以色列全部「 將被我們的火箭擊中。」 以色列國防軍北方司令部前負責人 斯特里克少將（Maj. Gen. Yoel Strick） 說：「真主黨仍有計劃入侵加利利。」 真主黨一再表示，打算在下次與以 色列的戰爭中襲擊加利利，綁架或殺 害以色列平民和士兵。 以色列正準備反擊某真主黨部隊 Radwan。這個部隊8年前成立，目的 在滲透到以色列並進行恐怖攻擊。以 色列的目標不僅要破壞這個部隊，而 且還要阻止恐怖分子在以色列境內攻 擊。 去年（2018）12月，以色列發動北盾 行動，尋找並摧毀真主黨建造的攻擊 隧道。真主黨這個恐怖組織，已完全 控制黎巴嫩的政治和軍事。納斯拉亞 駁斥以色列成功摧毀攻擊隧道的說法 ，他今年1月表示：「隧道曝光不會影 響我們接管加利利計畫的10%。」 ●為以色列邊境與境內都平安禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
宣教機構為 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】奈及利亞富拉尼族（Fulani）穆 斯林素以暴力著稱，但「傳遍奈及 利亞」（Across Nigeria）組織牧 師布蘭頓（Brad Brandon）知道， 福音是「神救恩的大能」。 該組織11日在富拉尼居住區，開 始為穆斯林興建第一所學校。布蘭 頓告訴ASSIST新聞網：「這是200 年來，接觸富拉尼穆斯林的一大步 。我們很高興看見這項計畫開工。 我們先與村里耆老簡短開會、一起 禱告，他們便正式允許破土。工頭 隨即招聚工人動工。」 奈及利亞飽受恐怖主義、貪腐和 貧窮困擾。這些問題都很大，但卻 創造令人無法置信的機會，可以傳 基督的信息給迫切需要福音的人。 傳遍奈及利亞的使命乃是： ‧隨走隨傳福音。布蘭頓說：「 我們相信，這是福音的大能，要帶 來真正的醫治和永續的改變。」 ‧用神話語訓練門徒。「我們 教導信徒成為耶穌基督門徒的深
奈及利亞 穆斯林
意。」 ‧藉發送救 援物資及安慰 ，協助受逼迫 的基督徒。「 我們發送他們 缺乏的基本物 資，並協助他 們提高危機意 識。」 布蘭頓說： 「我們使用這 些機會幫助奈及利亞人。許多地區 缺乏充足的食物和營養，以致造成 飢荒。同時也嚴重缺乏醫療協助和 供應。許多兒童無法接受教育。我 們利用所有問題，將基督的愛帶給 窮困的奈及利亞人。」 布蘭頓已服事近20年。他一直 在美國中西部及新英格蘭地區植 堂，目前則是康乃狄克州浸信會 教會的主任牧師。他並且活躍於 奈及利亞宣教，熱衷於向富拉尼 穆斯林傳福音、幫助遭壓制與受
蓋學校
逼迫的基督徒。 布蘭頓結論說：「今天，我們前 往卡杜納市（Kaduna）會見另一 個富拉尼社區的穆斯林，他們渴望 我們也在其村莊興建一所學校。神 正在此處動工真令人讚嘆。」 該社區位於5個富拉尼社區的核 心地點，有潛力可以接觸到500多 位兒童，幫助他們聽見福音。 ●為奈及利亞穆斯林接受福音禱 告。 （圖文取材自assistnews）
法國非基督徒占最多數 其次為穆斯林 【國度復興報╱編譯Suzie／報導】世俗化的法國 ，其屬靈現況正在改變。「無信仰者」增多，信其他 宗教者也增為10%。但令人驚訝的是每天禱告的人從 1998年的12%，增為今天的14%。 法國雜誌《觀點》（Le Point）刊登社會學家達金 特（Claude Dargent）與加蘭德（Olivier Galland）的 調查結果指出，法國傳統天主教、基督教和猶太教的 影響力正在嚴重衰弱中。
儘管有32%受訪成人自稱是天主教徒，但只有7% 至少一個月去教會參加一次彌撒（相較於2008年有 8%，1981年有17%）。40年前，法國有7成多是天 主教徒。 其中一個數據有助於解釋信主人數遽降的原因： 18-29歲的人只有3%自認是有教會生活的天主教徒 。但過去40年來，信奉「另一種宗教」的法國人卻暴 增3倍多（從1981年的3%到現今的10%）。 如今，伊斯蘭教是法國最強的少數族群信仰， 占總人口6%。福音派基督徒人數僅增為1.6%。 法國有8成教會都是1970年後創立的，到2017 年時，其數破記錄達2,200間。法國全國福音 派基督教協會（National Council of Evangelical Christians）證實，過去20年來，福音派在法國各 地穩定增長。 無信仰者卻從40年前的27%，增為如今的 58%。這族群還包括無神論者（占21%，其中有 許多是男性）、不可知論者或自然神論者。而高 學歷和都市居民不再堅決拒絕信仰。 ●為法國教會興旺、福音遍傳禱告。 （圖文取材自Evangelical Focus）
2019 年 6 月 23 日
世界瞭望
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基督徒人數增長比例 快於全球人口 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】美國戈登康威爾神學院（ Gordon-Conwell Theological Seminary） 全球基督教研究中心（Center for the
Study of Global Christianity）公佈全球 基督教現況，讓人鼓舞且驚訝： 全球基督教增長率達1.27%。目 前舉世基督徒約有25億人。全球共 77億人，人 口增長率為 1.20%。 伊斯蘭教 （ 增 長 率 1.95%）、 錫 克 教 （ 1.66%）及 印 度 教 （ 1.30%）是 增長率高於 基督教的宗
教。但基督徒人數超過其他所有信 仰，且預計居冠的態勢會延續到至 少2050年。 五旬節教派和福音派人數增長最 快，且仍在加快速度中 五旬節教派增長率達2.26%，福 音派達2.19%，高於其餘宗派， 且比它們自己兩年前的增長率（ 2.22%、2.12%）更快。 今天全球無神論者的人數（1.38 億）少於1970年代（1.65億）。 自2000年起，無神論者略為增 加（增長率只0.04%），但預料到 2050年時，人數將再度減少，且將 下降到低於1.3億人。不可知論者的 增長率則維持在0.42%。但在今年
接觸色情文化年齡下降 西班牙行網路限齡制 【國度復興報/編譯Sophia/報導】西班牙最年輕的國會議 員正啟動計畫，要勒令色情網站安裝可靠的年齡驗證系統。 26歲的費南德茲（Andrea Fernández）最近剛當選議員。 他呼籲終結年輕人之間流行的「色情文化」，此風導致過 去幾年西班牙出現上百個「牛郎」案，亦即多群年輕人計 畫強姦脆弱的婦女。 限制網路色情內容是新當選的總 理桑傑士（Pedro Sánchez，社會民主黨）的競選政見之一。新政府的目標 是要對色情網站執行嚴格的年齡認證制度。在88%家長 的支持下，這類制度已在英國獲通過。 社會對色情在兒童教育中扮演什麼角色的辯論，顯得 益加重要，因巴利阿里群島大學（Balearic Islands University ）針對2,500名16-29歲青年的研究《新色情與人際關 係的變化》（New Pornography and the changes in interpersonal relationships），發現有些兒童自8歲就開始接觸色情。男孩 接觸色情的平均年齡為14歲，女孩為16歲。合法的年齡
則為18歲。 手機是接觸色情的主要媒材，超過半數的孩子坦承， 這是他們最常用來觀看色情的媒介。儘管「有許多人是 無意中接觸色情的」，但另一些人卻是出於好奇心。 色情網站的消費者可以匿名、可自由接觸未受限制的內 容、高畫質，及廣泛的色情內容（包括性虐待及非法性交 易等），是讓專家最擔憂的因素。 研究者鼓勵父母與子女談話時，不要「避談色情」，因 只有27%的受訪者說，曾與父母談過色情。70%的受訪 者說，對青春期時接受到的性愛教育感到「不滿意」。 基督教機構長期以來一直力爭限制色情業的發展。反 對販賣人口的組織已警告，無限制曝露在色情中的危險。 值公開、頻繁、無愛情的（性）關係被視為自由和滿足的 象徵之際，永續、忠貞且委身的異性相戀關係已被侵蝕。 ●為青少年遠離色情危害禱告。 （文取材自Evangelical Focus）
達7.16億人之後，預料到2050年時 ，其人數將減少到低於7億人。 基督教在都市有增長，但速度不 夠快。今天，有16.4億基督徒住在 都市，且自2000年以來，增長率達 1.58%。但全球有超過55%的人口 住在都市，因此基督教在都市的增 長率只會不斷增加。全球都市人口 的增長率為2.15%。 1900年代，歐洲基督徒人數是世 界其他地區加總的兩倍。今天，拉 丁美洲和非洲擁有比歐洲更多的基 督徒。到2050年時，亞洲的基督徒 人數也將超越歐洲。 目前，基督教在歐洲的增長僅 0.04%，北美洲只稍微好一點，達 0.56%。在亞洲（1.89%）和非洲 （2.89%）人數卻大增。 絕大部分的非基督徒都過自己的 生活，從未與基督徒互動。但這 人數正在縮減中。1900年，只有 5.5%的非基督徒認識一位基督徒。 如今，這比率增長為18.3%。 這數據顯然依舊太小，但比率增 多顯示非基督徒更有機會從他們所 認識的基督徒聽見福音。 1900年，全球有半數以上的人（ 54.3%）未信主。到2019年，這比 率降為28.4%。但這仍意味著全球 有幾乎22億人未信主。 ●為福音早日傳遍全球各地禱告。 （文取材自FACTS & TRENDS；圖／ Andrew Stutesman photo/Unsplash）
研究：在信仰環境長大的孩子更健康幸福 【國度復興報╱編譯Amy／報導】哈佛大學最近 的一項研究顯示，在成年早期，曾在信仰環境中長 大的孩子可能比沒有這種環境的孩子更健康幸福。 這項研究由哈佛陳曾熙公共衛生學院（ Harvard T.H. Chan School of Public Health）進 行，於5月發布。研究顯示年輕人的信仰環境和 更好的身心健康之間的關係。 研究人員發現，在青少年時期每週參加宗教儀 式或每天禱告、默想的人都表示，他們在20多歲 時的生活滿意度高，而且比較正面積極。 主要研究人陳瑩（Ying Chen，音譯）表示：
「這些發現對健康和育兒十分重要，許多孩子都 是虔誠的，我們的研究證明，信仰影響孩子的身 心健康以及整體幸福。」 在社會經濟狀況和藥物濫用史或抑鬱症狀等變 數下，研究人員追踪了5,000名8-14歲的孩子。 結果顯示，每週至少參加一次宗教儀式的孩子， 成長到23-30歲之間的年輕人，比沒有這麼做的 年輕人幸福感高出18%。研究同時證明，有信仰 的孩子參與當地社區志願服務的可能性增加29% ，濫用藥物的可能性也減少33%。 那些年輕時至少每天禱告或默想的人，比一般
年輕人的幸福感升高16%，而且青少年就有性行 為的可能減少30%。 狄 弗 士 傳 統 基 金 會 宗 教 與 公 民 社 會 中 心（ DeVos Center for Religion and Civil Society）主任高 女士（Emilie Kao）表示，「我認為哈佛與其他研究 都顯示，宗教信仰能為人們帶來精神上的力量， 從而產生健康習慣、建立社交網絡，並賦予能力 克服生活障礙。」 ●為基督徒父母以身作則並教養出敬虔兒女禱告。 （文取材自Charisma News）
8 海外華人
2019 年 6 月 23 日
結網共協作之旅 合一完成異象 【香港國度復興報記者莫嵐 報導】香港全城轉化起動日（ Movement Day HK）於5月27-28 日舉行了「結網共協作」工作 坊，主講者為國際基督教機構 visionSynergy的行政總裁Kärin Butler Primuth（上圖，香港國度復 興報），此工作坊介紹了建立事工 網絡的過程和主要原則，同時透過 分享及小組討論（下圖），和參與 者探討協作的聖經基礎、網絡在擴 張神的使命所帶來的影響，以及建 立網絡的具體步驟等內容。
過去100年的宣教果效 Kärin以統計數據指出，過去100 年教會和宣教的工作，比過去2000 年增長更多。在不同的教會增長地 區，最快的是俄羅斯、中國及非洲 的一些國家。在40至50年前，差 派最多宣教士的國家是美國，而很 多他們所去的地方，就是現在差派 宣教士增長最快的地方。另外，在 100年前，66%基督徒在歐洲，現 在超過60%的基督徒在中南半球國
國度廣場
「弱
家。這些地方的教會及差傳機構正 在學習怎麼協作和合一。 Kärin強調，在過去，宣教士被差 派出去，只會專注做自己的工作， 並不知道同地區其他機構的宣教士 在做什麼。例如，40年前，宣教士 被差派去北非，不同機構之間沒有 任何溝通，不知道當地其他人的工 作，是否已經在翻譯聖經等。北非 已經有很多代的宣教士致力要將福 音傳給穆斯林，然而卻一直未有本 地人建立的教會出現。當時有13個 宣教機構聚集一起尋求，為何宣教 工作沒有突破，如何可以一同協作 ？於是他們列出清單，決心要一同 協作，這是北非第一個網絡的誕生 。後來在聖經翻譯、青年工作等方 面，均出現突破性的發展。 「合一，這是耶穌想我們做的。 神在不同城市的教會都要合一。香 港也是一樣，神將宣教異象放在很 多人心中，我們需要一起去尋找和 聚集這些人，去完成共同的使命和 異象。」
【復興系列】之六三六
者，你的名字是女人。」英國大文 豪莎士比亞說。 莎士比亞如果活在現代，肯定會被判違反性 平法之大罪；何況，這說法與事實不符：其實 ，男人更軟弱耶。 依據教育部《100年度特殊教育統計年報》， 高中以下身心障礙學生，各障礙類別男生占該 類別總人數之比例：智能障礙58%、視覺障礙 58%、聽覺障礙58%、語言障礙70%、肢體障 礙58%、學習障礙71%、多重障礙62%、自閉 症87%、發展遲緩72%...。顯然，各種障礙類 別，男生比例皆高於女生。這些數據顯出，男 生未必是強者，女生才是！ 內政部今年公布國人平均壽命為80.4歲；其中 ，女性平均壽命為83.7歲，男人壽命則為77.2歲 ，男女平均壽命相差5.5歲。女性命長，勝出！ 古時，為表彰那些死了丈夫，卻長年不改嫁 ，且與其他男子沒有私情的女性，而建立「貞 節牌坊」。這歷時數千年的傳統，說出了，女 性的堅貞、韌性，值得被表揚。另一方面，自
建立有效的網絡
關於如何建立有效的網絡？ Kärin總結出三個關鍵階段， 分別是探索、組隊、運作。在 探索階段中，我們需要花時間 考察這網絡是否可行，並與潛 在的參與者會面，分享異象， 評估他們有否加入協作的興趣。在 此階段中，如果我們在開展考察、 建立關係以及傾聽他人想法方面投 入時間太少，探索階段就很可能會 失敗。例如在探索階段匆匆了事， 沒有充分準備就召集潛在感興趣的 人開會。 在組隊階段中，我們需要召集潛在 的網絡參與者進行會議，一同探討異 象、關鍵問題以及可能的行動步驟並 且達成共識，然後作出決定—是否建 立網絡。在此階段中，如果潛在的參 與者不能互相信任，就無法達至理解 和共識，組隊階段就很可能會失敗。 例如簡單地認定能夠建立網絡，並展 示事先決定好的異象，而不是通過討 論和共識來發展異象。
弱者，你的名字是男人 古則鰥夫難為；一般說來，鰥夫很多都在妻逝 後一年內再娶，一年不娶者，常不易再活多久 ，除非他別有雅好、有賴以為生之道。因為， 大部分男人耐不住寂寞、感情脆弱，失去老婆 就頓失生活能力。從台灣富豪或翻譯莎士比亞 （他也翻譯了上面那句名言）的教授，在妻逝 之後，縱使多方表示愛妻（還出書紀念呢）， 也都在一年之內另娶他歡，快樂的共度餘生， 可以得到證明。 女子，您的名字不再是弱者。弱者，你的名 字是男人！ 所以「耶和華在地上造了一件新事，就是女 子護衛男子。」（耶卅一22）就是堅強者護衛 軟弱者。 這件新事（女子護衛男子），是神從無到有 的全新「創造」（原文叫Bara）就是「起初， 神創造天地。」（創一1）或「神...造男造女」 （創一27）的「造」字。Bara是三個字的組合 ：Bat兒子、Alef神、Ruah聖靈，意即：聖父、 聖子、聖靈，三位一體的真神共同參與，從無
在運作階段中，網絡要開始展開 活動，例如建立工作小組、設定目 標、確定不同角色，並就時間表以及 後續行動進行計劃，鼓勵網絡參與 者開放溝通、廣泛參與以及建立歸 屬感。在此階段中，若我們不能激 勵網絡為實現共同目標而完成實際 工作，運作階段就很可能失敗。例 如受組織結構、預算以及會議等管 理事務干擾而看不到主要的異象。 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師
變有地創造出這件「女子護衛男子」的新事。 「護衛」（原文Cabab）的意思相當豐富： 有圍繞、繞行、回轉、改變方向、改變、轉化 ...等。Cabab在猶太人的傳統，也用在婚禮中眾 親友繞著新人歌唱、舞蹈的意思。換句話說， 「女子護衛男子」的意思是：（堅強的）女子 （新娘）帶著崇敬的心，含情脈脈地望著新郎 ，歡欣歌唱旋舞，護衛著新郎，用她的愛將新 郎的軟弱轉化、改變為堅強。 身為牧者，家庭輔導是牧會主力事工。又身為 男性，依據教會分工，不宜輔導姊妹，也不做探 聽、介入或干涉，很多案子我只能冷眼旁觀。但 是，有時候實在很想插嘴告訴作太太的，男人其 實很軟弱的啊，您若要保住這婚姻，並不難，按 照聖經的教導，起來「護衛」您的男人，用崇敬（ 而非輕藐）的眼神，圍繞著他歡心歌唱跳舞，把 他的軟弱轉化成對您永恆堅固的愛。這一招是三 位一體真神的新創造，是神親口說的話。出於神 的話，沒有一句不帶有能力的喔。 女子要護衛男子！
2 0 1 9 年 6 月 2 3 廣告 日
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10 心靈之窗
2019 年 6 月 23 日
在禱告中遇見神
◎小梅
曾
經以為，有可能找到一個完美的 工作；直到發現，原來這個世界 不是非黑即白的二分法，沒有一個十全十 美的工作環境，沒有一個十全十美的老 板；沒有絕對的好人與壞人，許多事情都 沒有絕對的對錯。 就算是基督徒的老板或同事，也有犯錯 的時候，我也不例外。提醒自己不要因為 人的行為而跌倒，因為只有耶穌才是完美 的，我們都是罪人；原來，是自己的完美 主義，以及自以為義，才讓我自己過得不 快樂。
聖經裡找解答 剛換一個新環境的時候，難免會有不適 應的時候，我也曾經覺得沮喪、無助、被 誤解、想哭的時候，也許新手總會被老鳥 欺負？後來才知道適應期大概是三個月到 半年，撐過去就好多了。我發現許多令我 不解的事情，在聖經裡總能找到解答。我 想到，耶穌不也被誤會、為眾人的罪而被 釘死在十字架？約瑟不是被主人波提乏誤 會而下在監獄裡、被酒政遺忘了呢？同樣 的，我們也有生活中該背負的十字架，該 擔當的重擔。也許是被誤解，也許是不合 理的批評，這或許是我們該學習的功課。 剛到一個新環境，我一開始沒有樹立自 己的威嚴，面對叫不動的下屬，我覺得力 不從心，好像自己在孤軍奮戰。為什麼下 屬不願意盡到自己份內該盡的責任呢？為 什麼他們不聽我的話就算了、他們也不為 客戶多想一下呢？屢勸不聽之下，我只好 跟老板反應，誰知道跟老板反應之後，下 屬反而更變本加厲，開始敵對我，對我人 身攻擊，更讓我覺得心力交瘁。真誠又單 純的我，在職場上太過老實、對人太親切 沒架子，結果反而被認為沒原則，把方便 當成隨便。馬太福音十章16節提醒我： 「我差你們去，如同羊進入狼群，所以你 們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」彼得前書 五章8-9節：「務要謹守，警醒。因為你
們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊 行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信 心抵擋牠⋯」以弗所書六章11節：「要穿 戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的 詭計。」雅各書四章7節：「務要抵擋魔 鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」
為職場禱告 人的盡頭就是神的起頭，於是，我開始 在我每一天要去上班前，為我的職場禱 告，為可能遇到的屬靈爭戰禱告，我也把 我遇到的下屬的問題擺在禱告上；並且我 試著用更多的愛來愛他們，我想起羅馬書 十二章20節：「你的仇敵若餓了，就給他 吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上。」雖然下屬不 是我的仇敵，但我想這個原則應該適用在 我被他們誤解和敵對的情況下，我相信神 會動工。我也知道，唯有當人感受到愛的 時候，才會願意改變；我試著為下屬的需 要禱告、為客戶的需要禱告，很驚訝的是 他們也滿願意接受我為他們禱告的，也跟 我說他們覺得很感動。漸漸的，我發現和
他們的配搭變得比較順利了。 我想起了腓立比書四章12-13節：「我 知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或 飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏；隨事隨 在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量 的，凡事都能做。」 我才明暸，當我以為換了一個環境就會 解決的事情，仍然未解決，依然要面對， 這或許是上帝要磨塑我的地方，希望我去 面對問題，而不是逃避問題。學會堅定的 表達我的立場就是我該學習面對的功課。 希望在每一次的試煉和挑戰之後，能變 得更強壯、更勇敢、處事更有彈性的去面 對一切挫折與困難；感謝接二連三的挫 折，我想起哥林多前書十章13節「你們所 遇見的試探，無非是人所能受的。神是信 實的，必不叫你們受試探過於所能受的， 在受試探的時候，總要給你們開一條出 路，叫你們能忍受得住。」 於是明白，如果不是挫折，也許在平順 的日子裡我就忘了神，是挫折讓我越挫越 勇，越激發我的鬥志，也更提醒我要緊緊 跟隨神。
2019 年 6 月 23 日
宣告主的得勝 2
019年休完9天春節，孩子上學去， 從神領受所預備的芳香宜人館也開始 營業，決定將初熟的果子獻給耶穌，免費 為一個福音朋友服事。C小姐是3個孩子 的媽，有一雙修長勻稱的美腿、曼妙的身 材跟一張美麗的臉龐。在接待她之前我有 將近一個小時的禱告，禱告中自己的頭開 始暈眩，繼續的禱告並將所有門窗抹油禱 告，且將按摩床及所有一切獻給耶穌，求 主掌權。 C小姐到了將衣服換下，趴在按摩床上， 我按手在她身上禱告，求主透過服事的過 程彰顯祂的榮耀。進行芳香調理，按壓C小 姐的身體，感覺到她的胸悶、頸部不適、 頭漲漲的、整個身體重心的傾斜，有強烈 感覺從長輩跟平輩的壓力。詢問其狀況， 在按摩床上她娓娓道來，她已經好久沒睡 好，這幾年在婚姻中的傷、伴隨的委屈沮 喪… ，聽得我都快哭了。
沒有甜言蜜語的愛 翻
開父親的聖經，看到媽媽寫給爸爸的 話：「只要信，不要怕，跟著主就得永 生。」這是剛訂婚的媽媽寫給爸爸的話。媽媽因 為外公的命令才嫁給爸爸，那時，爸爸問媽媽為 何不願意嫁給他，媽媽說：「我不想洗你的臭襪 子。」爸爸說：「好，你不用幫我洗襪子。」果 然，信守承諾的爸爸洗自己的內衣褲，49年如一 日。 爸爸不擅交際，講話很負面。但他是個誠實、 正直、重承諾的人，媽媽重病時，一天要吃5次 中藥，早上5點鐘要吃藥，爸爸一定準時叫媽媽 吃藥，吃了80帖中藥，媽媽的病好了，也懷孕 了，爸爸希望媽媽生產順利，每天陪媽媽散步中 山北路４條地下道，散步了好幾個月。媽媽生 我的時候，下午就肚子痛了，到了晚上還沒生出
心靈之窗
11
◎涂芳宜（龍潭活水靈糧堂）
按摩後準備豆漿跟煎餅給她享用，她的 孩子吃得津津有味。聽她訴說婚姻困境及 生活難題時，腦中浮現一首歌《有一天》 ，搜尋後撥放，她邊聽哭了出來，她說她 的老公不要她，她覺得自己這10年來的努 力都白費了，她都想放棄自己，我把她靠 在我的肩膀輕撫她的背，聽完歌後帶她做 一個禱告，求上帝介入她的家庭生活，也 請她為她先生禱告，並轉發教會牧師講道 「如何為你的難處禱告」和禱告大軍「神 記念」兩個影片，請她回家看。並有感動 要將兩性溝通的書拿給她，鼓勵她閱讀。 隔天早上她傳訊息給我：「看完了，很感 動！有命中核心的感覺。」看到這個訊 息，我將榮耀歸給神。 感謝主！我想起耶穌，祂的服事帶給人 生命的改變、家庭的翻轉，求主在我未來 的年歲裡，在主要我做的事上都能帶出神 的榮美，把人帶到耶穌的跟前。
◎頌恩
來，醫生對爸爸說：「頭胎要痛很久，你先回 家休息吧！」爸爸回家燉雞湯，早上送雞湯給媽 媽喝時，才知道我凌晨3點就出生了，媽媽抱怨 他沒有陪在身邊，爸爸說：「下次一定陪在你身 邊。」媽媽喝雞湯時，大概沒有體會到，那碗雞 湯就是他心疼妻子生產辛苦的愛的表達方式啊！ 現在的爸爸雖然已經得了失智症，依然記得要 熱早餐、晚餐給媽媽吃，可惜他熱飯的時間不 對，常常造成媽媽的困擾。我問媽媽，當初爸 爸如何信主的？媽媽說爸爸當時得了五十肩，針 灸、推拿、整脊、復健，花了4個月的時間病情 都沒起色。媽媽聽說有位葛牧師能醫病，就把爸 爸帶去那間教會，葛牧師叫他先參加聚會，聚會 完畢再為他禱告，葛牧師為爸爸禱告後，叫爸爸 把手舉起來，爸爸試著把手一舉說：「牧師，不
痛了。」媽媽就勸爸爸對上帝的醫治要感恩、要 受洗，爸爸讀完慕道班，就受洗了。感謝主垂聽 了母親28年來為爸爸能得救的禱告。 感謝主，愛不是說說而已，雖然爸爸和媽媽從 不曾說過什麼甜言蜜語，但是他們彼此的付出， 卻見證了他們不變的愛情。
歡迎您將心靈的感動與我們分享
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典
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12 書香園地
2019 年 6 月 23 日
2019 年 6 月 23 日
職場與生活
13
今天你傳福音了嗎？ LOGOS樂果實 創意社群傳福音 ◎文／記者劉以琳‧圖／受訪者提供
▲洪正一弟兄。劉以琳攝
「用
平安籤傳遞祝福吧！今天你傳福音了 嗎？」集結網路社群、手機貼圖、手機 載具平台，今年年初登記成立的LOGOS樂果實 集眾關懷社群發展協會（簡稱樂果實協會）， 協會理事長洪正一弟兄於5月中受訪時說，9年 前，他先在臉書粉絲專頁「樂果實&喜樂羊」 傳遞好消息；因現今社群的影響力已滲透到國 家社會許多層面，不單單能交友，且能滲透人 心，所以要善用社群工具廣傳福音。 從事網路、數位行銷及廣告設計20多年的 洪弟兄，剛出社會時就發現網路與社群是全球 科技發展未來的趨勢，因此投入許多專業的學 習。從專業中，他思考如何以「創意」、「創 新」方式，拉近人與神的距離、心與心的距 離，把愛的種子撒於人心。樂果實協會的異象 就是透過網路社群（SNS）為媒介，集合眾人 的力量，關懷真正需要幫助的人，與神同行， 成為眾教會、機構的祝福，興旺福音。
進入虛擬世界 得人如得魚 「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信 我的人也要做，並且要做比這更大的事。」（ 約十四12）洪弟兄說，他成立「LOGOS（樂果 實）」，就是要回應神的呼召與使命，「LOGOS」除了是希臘文「道」，更深的涵義是「 上帝永恆的話」，是生命中喜樂的果實、得救 的確據。 因著愛耶穌，洪弟兄許多的創意都是以「 愛設計、愛分享」出發，近期他推出「平安福 音籤」工具，弟兄姊妹可以透過虛擬卡掃QR Code，進入網頁抽取經文，網頁中也提供「為
您解惑」的小故事及愛心行動，給予溫馨小提 醒成為當天的亮光。「平安福音籤」期盼能成 為中小型教會福音事工的助力，打入年輕世代 社群領域傳福音。未來也會針對不同族群，打 造OL版、兒童版、簡體版及英文版。因為歐美 人士對於華文非常感興趣，所以從學中文過程 可接觸福音。藉由富有創意的「平安福音籤」 ，讓傳福音更簡單。
喜樂羊130代禱勇士 集合禱告力量成 福音助力 回顧9年前，洪弟兄說，教會開始建堂時， 他以「創意募款」提升弟兄姊妹的參與度，從 現在大家喜愛的LINE貼圖著手，創作出「喜樂 羊」貼圖，傳遞教會異象，買可愛的貼圖同時 也支持建堂事工，透過創意貼圖，所有收入全 額奉獻建堂。這讓他看見網路結合了創意，神 親自帶領他看見無限的可能，真實經歷「在人 不能，在神凡事都能！」不僅如此，網際網路 也帶出人脈網絡，他邀請弟兄姊妹操練成為「 喜樂羊代禱勇士」，目前代禱勇士約130位， 除了台灣本地外，還有香港，甚至遠至阿根廷 的代禱者。 代禱事項五花八門，他說，舉凡透過臉書等 社群平台傳來請求代禱的事項，協會第一時間 就會發出代禱信，即使替非基督徒找小狗這樣 的小事，神也提醒他要為這名網友代禱，一週 後，果然找到小狗，這位非基督徒朋友也去教 會聚會了。 去年一位基督徒朋友為一對年輕夫妻的孩子 代禱，因保母照顧不當，這孩子成了植物人，
▲掃平安籤QR Code。
他們就透過社群時常關心這對夫妻，且手繪插 圖為他們打氣，因著感受到代禱的安慰及力 量，這對夫妻還跟著基督徒朋友去教會。藉由 代禱平台，洪弟兄發現很多來分享代禱事項的 弟兄姊妹，所分享的是他們在小組或教會不敢 說的內容。感謝神！因著神話語及啟示性禱告 的操練，讓他看見「禱告」成為福音助力，拉 近人與神、人與教會之間的距離。 今年初的農曆過年前他研發出刮刮卡，數 據流量在很短的時間就達到90萬人次，分析 顯示，不僅有教會、機構使用，也有廟會、一 般公司行號、年輕人使用，成為「再行銷、分 眾追蹤、社群年齡」等參考，了解各年齡層的 喜愛，以及熱門點閱時段。洪弟兄表示，雖然 網頁、文宣、創意、設計及行銷都是協會的 資源，但「貢獻資源」也是協會未來的目標之 一，這些工具都能複製使用，讓中小型教會應 用在辦活動、建堂、植堂，成為眾教會專屬的 設計行銷資源庫。 洪弟兄說，9年來的網路福音事工，其實只 有他與一、兩位兼職同工投入，難免會碰到困 難而灰心失望，或壓力大到想放棄的時候。但 是神總提醒他，不要忘記那起初的負擔—「愛 耶穌的生命透過創意分享出去！」加上許多 網友經歷神的見證，以及太太無怨無悔默默 的支持，成為他繼續走下去的動力。「一人走 得快，但團隊卻走得遠！」去年他覺得時機成 熟，開始籌備協會，順利於今年初正式成立， 期許帶出團隊，他呼召有相同負擔的基督徒加 入，傳承異象與使命。
14 國度宣教
2019 年 6 月 23 日
順流逆流 一
提起大西北，總是令人神往。 它的神秘，它的遼闊，大漠孤 煙，長河落日，是一個旅行的好去處。 但是，要在那開展事工確是越來越難。 隨著這幾年的政策不斷緊壓，非當地戶 口人士紛紛遷往內地，外籍人士也漸漸 無立足之處，尤其是在那裡的M。為了 維護國家穩定，公職人員的工作量陡增 兩、三倍，寫不完的報告，聽不完的講 座，大腦無時無刻不被這些意識形態的 資訊轟炸，工作態度稍有不正就會被送 去「學習」（其實是思想改造）。他們 的精神長期處在一種高度緊張與高壓的 環境中，許多人都得了抑鬱症。
逆流 我們在K城市認識一位H弟兄，他曾 參加過幾次我們愛心志願團隊的活動。 幾年前他們夫婦有志要服務那裡的民 族學生，於是他成為我們在那裡一個 跟進學生的志願者。然而，當我這次看 到他時嚇我一跳，40歲不到的一個青 年儼然成了一個老頭，面色黯淡，神情 頹然…，這到底發生了什麼？他們夫婦 都是學校的教師，然而在高強度的環境 壓力下，工作本身就已力不從心，更無 法去關懷學生，這些促使他的妻子想逃 離那裡，而丈夫為了起初的呼召仍想堅 守，但心力耗竭，靈裡枯乾。這種狀態 也使得夫妻關係出現問題，根本無法再 去實現當初立下的使命。每天開會和培 訓的內容都和他內心的價值觀交戰，這 是一場極其熬煉信心的屬靈爭戰。 有一次，H弟兄在班上做了一個出人 意外的動作，逐個擁抱了班上的學生， 因為他覺得他們太缺愛了。其中一個學
◎煙花（華傳創啟地區同工）
生抱著H弟兄不放說，「你讓我想起了 我的爸爸，因為我爸爸經常抱我，但他 現在被送去『學習』了。」單單一句 話，道盡了當前人的淒涼與愁苦。這件 事，給了H弟兄很大的安慰和鼓勵。 我們的神是超越環境的，祂曾對先 知耶利米說，「我必使你向這百姓成 為堅固的銅牆；他們必攻擊你，卻不能 勝你；因我與你同在，要拯救你，搭救 你。這是耶和華說的。」（耶十五20 ）這是神給我們的應許，以至於我們不 因環境的險惡而動搖。 Z阿姨為主竭力奔走30餘載，她的幹 練、魄力，為主癲狂的豪情一直深深地 感染著我。但現在聚會停了，信徒分散 了，有的被抓了，連自家門口都裝上攝 像頭，他們老一代的基督徒，被牢牢地 監控。出不了遠門，做不了事，對於有 著使徒般熱忱的Z阿姨來說，無疑成了 「廢人」。兩眼無神，記憶力衰退，她 甚至懷疑自己得了老年癡呆症。我心目 中的Z阿姨是一個有異象、有盼望和有 使命的人。 耶利米從小就被呼召，他所處的環 境更是舉步維艱，然而他卻說，「我 若說：我不再提耶和華，也不再奉祂的 名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火 閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自 禁。」（耶二十9） 我相信，Z阿姨不會原地踏步，她不 會甘願就此罷手，她還是能激勵下一 代，她還是能繼續為主奔走的。
順流 這世上需要福音的地方很多，既然 環境如此惡劣，我們為何還持守在那
裡？我們到底在堅守什麼？我想，除了 上帝的愛，還有那份起初的呼召。 在政策緊壓的大環境下，無論是公 職人員還是底層民眾，都承受著巨大的 心理壓力。最近看到一份報告，很多人 患上抑鬱症而自殺。我們認識的一對夫 婦基督徒註冊了一個公益機構，其中的 一個專案就是為那些承受高壓之人釋放 心理壓力，這正是滿足了社會當下的需 要。 古人云：「智者順時而謀，愚者逆 理而動。」雖然我們沒有領受開設機構 的呼召和恩賜，但愛神愛人的大誡命從 未旁落。「智者策，策者成」，特別的 策略順應特別的形勢，靈巧像蛇，馴良 像鴿子。 我們的學生，有的也在承受巨大壓 力，不單是學業的壓力，更有一些無妄 之災。有一個學生，只因為她是全班唯 一的Y族，她就要比不是Y族的人早起 半小時，和全校所有的Y族同學一起早 操、跑步，這是赤裸裸的歧視與羞辱。 除了無奈，還是無奈。我們來到她所處 的城市，與她一起聊天問候，使她備 感溫暖。她說，今天和我們一起吃飯有 家的感覺。說來慚愧，我們做的實在不 多，一年也見不了她幾次，真心盼望當 地有志願者能時時跟進她們，在生活中 關心她們。 本文蒙允轉載自華人福音普世差傳 會《華傳》雙月刊第55期（2019年1-2 月）
2019 年 6 月 23 日
三、銀行匯款奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
▲萬華靈糧福音中心，柳鄉關懷據點。受訪者提供
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
劃撥款項用途：
掏出一千元，令人更驚訝的是，另一 人也跟著舉手說，也要奉獻。他們開 始學習用行動回應神，要成為別人的 祝福，令人動容。不只如此，也有人 拿出簡單的文具，說要給教會小朋友 當禮物，甚至有人帶了一隻雞，要慰 勞傳道人的辛苦。一位受洗的街友弟 兄，畫了圖還插一盆花，說要獻給耶 穌；因著過去幾年生命影響生命，參 加聚會的弱勢族群生命明顯改變，以 前拿便當、飲料，可能偷藏一個便 當，帶回家當晚餐，但現在都不會多 拿，還會退還回來。 設立柳鄉關懷據點已進入第10 年，游牧師說，帶門徒依舊是最大挑 戰，柳鄉關懷據點除了從教會過來支 援的弟兄姊妹外，目前已從中興起有 10人的固定服事團隊、6人組成的敬 拜團，這兩年也配合環境保護議題， 安排他們參與新北市萬里區淨灘活 動，今年6月已是第6次的淨灘行動， 每次都有約40人參加；說到能夠回饋 鄉里，大家都很興奮熱烈。 「人心的根本性悔改，是城市轉 化的最大關鍵指標。」游牧師說，他 的夢想是有朝一日，看見一大群人聚 集在耶穌基督十字架面前承認自己 的罪，酗酒的街友們丟棄酒瓶認罪悔 改，這就是神的轉化來到的時刻，相 信神的大能必能成就，轉化萬華和台 灣全地。
一、郵局劃撥奉獻
□否
萬
華區柳鄉里目前是台北市平 均年收入最低的里，原本里 內連一間便利商店也沒有，直到去年 才有一間店面小小的超商進駐。因看 見在地的需要以及回應神的公義與憐 憫，台北靈糧堂的萬華靈糧福音中心 2010年開始進駐柳鄉區民活動中心 設立據點，邀請街友、打零工維生的 朋友、出獄的更生人、獨居老人等， 在每週六上午聚會，中午提供簡單餐 食，享受家的溫暖。 主責此服事的游澤民牧師受訪時 表示，聚會秩序的維持並不容易，在 柳鄉關懷據點剛設立的第一年，每次 發放物資對同工都是一大挑戰，人群 從四面八方圍過來，伸手搶物資，一 片混亂。但在聚會３到５年後，游牧 師說，這群弱勢的朋友心漸漸柔軟下 來，若干曾當過流氓的更生人，有時 按捺不住脾氣發飆，但聽到「尊重耶 穌！」的勸告時，卻總能夠緩和平靜 下來，這是神的大能在人心的掌權。 許多人幾年聽福音下來，心門敞開， 雖還沒受洗，卻願意信耶穌，也經歷 過神的作為。有的遺失鑰匙、手機、 財物，都是透過禱告之後而找回來。 「漸漸因著神的話語，也開始學 習感恩的真理。」游牧師說，跟一般 教會聚會不同，柳鄉關懷據點是不收 奉獻的，奇妙的是，有一次聚會，一 名會眾激動舉手說「我要奉獻」，並
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◎記者魏麒原
15
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走出教堂服事街友
國度宣教
16 聖徒相通
2019 年 6 月 23 日
撒種 「國度復興報」屬非營利機構，以文字 服事海內外華人教會為宗旨。誠摯邀請您 個人或教會，以每月固定奉獻或是不定期 奉獻的方式支持本報發行之營運費用。願 上帝祝福您！
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家庭主流化 和幸福家庭 的期待與落實
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008年我們還在美國北加州進 修期間，經歷見識了「8號公 投法案」的拉鋸戰，反對同婚的一 方以52比48險勝了贊成同婚的一 方，沒想到在2015年6月26日卻出 現聯邦法院作出同婚合法的意外判 決，讓人有點措手不及的失落感， 跟台灣最近半年來的同婚議題情 況頗為相似。2010年返台之後曾 經多次前往美、加兩國的教會服事 或探望弟兄姊妹，發現教會因為出 現「逼迫」的危機感，反而開始關 注家庭事工及相關的牧養了，深 信這是神給予教會的一個提醒警訊 及恩慈的機會。台灣的同婚專法在 2019年5月17日通過前後，開始有 牧者呼籲要進行家庭主流化運動及 喚起全台45萬個幸福基督徒的家庭 去影響社會，這是很好的構思也是 一個契機，但是要如何落實呢？根 據我們過去20年的家庭事奉經驗與 和眾多教會連結的經歷，在此提供
◎文／邱維超、延玲珍 圖／本報資料照
一些淺見供牧者同工作為推動教會 家庭事工的參考。
傳福音及家庭牧養是教會最 重要的使命 我們夫妻是公元兩千年福音運動 的第一批小組長，當時風行一個激 勵傳福音的「不計一切代價拯救靈 魂」口號，許多夫妻原本在同一個 小組聚會，為了績效而被拆開分別 到弟兄或姊妹小組服事，並且還要 努力去開拓新的小組。有夫妻抱怨 反應，夫妻除了各自疲於奔命缺少 交集之外，也導致疏於經營婚姻及 管理家庭的情形發生，因為每週要 參加2次以上的小組及區長、領袖 等會議，夫妻很難得有機會在家和 小孩相處，有一位姊妹無奈地說， 孩子們回到家過著近似「假性單 親」的家庭生活，看不見也學不著 父母、夫妻、兩性互動的榜樣，現 已進入青春期，兩性等問題逐漸浮 【文轉17版】
2019 年 6 月 23 日
聖徒相通
17
【文承16版】
現，令人擔憂。 當時候決志信主受洗的人數的確是有增 加，但是卻直接分配到弟兄或姊妹小組，因 為缺少家庭的牧養等因素，流失的也不少， 留下來的人的家庭狀況大多未獲得改善，因 此我們認為教會的夫妻小組或是伉儷團契是 有其存在的必要性。這幾年陸續有教會牧者 發現異樣而開始恢復夫妻小組，並且在教會 建立家庭事奉團隊，從點、線再到面的策略 規劃落實，達成健全家庭牧養的網絡，逐漸 看見美好的果實與成效出現，尤其教會「 家」的文化明顯增強了。 欣見教會界近來興起另一波傳福音的熱 潮，打出「傳福音是教會最重要的使命」的 響亮口號，但是依據馬太福音廿八章19-20 節主耶穌所傳達的大使命：「所以你們要 去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名， 給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他 們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末 了。」顯然是包含兩大部分：傳福音及信仰 生活的落實。祂所吩咐我們要去遵守的，如 登山寶訓，是最需要落實在家庭及職場的生 活中，尤其是家庭。想想看，一星期7天共 168個小時，扣除教會生活10個小時及5天 40個小時的職場生活，在家庭及相關的時 數起碼有100個小時，因此我們開始提出「 傳福音及家庭牧養是教會最重要的使命」的 延伸口號，順勢導入「家庭主流化」的大浪 潮，獲得許多牧者的肯定與支持，因為牧養 家庭就是牧養教會、建立家庭也就是建立教 會，教會跟家庭是分不開的。
下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們 的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的 好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」 （太五13-16）。猶太人和華人是特別重視 家庭的民族，常言道「修身、齊家、治國、 平天下」，換言之，基督徒更應該活出美好 的見證：修身（有主的光與鹽的生命）； 齊家（照亮一家的人及發揮鹽的功效）；治 國、平天下（照在人前，叫他們看見你們的 好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父）才 能帶出正面社區影響力和轉化國家的動力， 因此衷心期盼教會要有更多信仰結合生活的 正確教導和操練，家庭才會幸福。
到交友戀愛的婚前教育與輔導，再到新手父 母的教育和關懷，趁早作好這些預防性的工 作。婚後的磨合期如果缺乏教育與輔導及學 習和經營，也會逐漸磨掉寶貴的愛情，當進 到中老年期時，會僅剩下「食之無味、棄之 可惜」的苦守親情了，也會成為同婚及多元 成家團體攻擊的破口。當知道，家庭事工的 主軸是「婚姻」，而且是一男一女、一對夫 妻、一雙父母。如果婚姻事工做得好，有好 的見證與學習榜樣，其他諸如親子、婚前等 事工都會帶來事半功倍的果效，甚至單親及 特殊事工等也都會連動發生齒輪省力的運轉 動力。
人人渴望擁有幸福的家庭，但是耕耘很重 要，也是聖經的「種與收」不變法則：「人 種的是什麼，收的也是什麼。」（加六7） 所以要從神的家開始耕耘運作。家庭事工一 定要趁早進行，不論是教育、關懷或輔導， 教會要承擔下來，而不是交給學校或其他不 正確教導的人士或團體。總而言之，教會的 家庭事工就是牧養0到120歲羊群的事工， 譬如可以先從兒童、青少年、社青事工延伸
教會越健康就會帶出更多健康的婚姻家 庭，也會減少許多的社會問題，更使我們「 無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世 代，作神無瑕疵的兒女⋯顯在這世代中，好 像明光照耀。」（腓二15）高舉耶穌基督 得勝的名，吸引人進入教會並且獲得全面性 的家庭牧養，教會人數的質與量也將得以提 升，轉化社會國家的影響力自然水到渠成 了。
家庭主流化與幸福家庭密不可分 多年從事家庭教育的黃迺毓教授將「家庭 主流化」定義為：「把聖經關於婚姻家庭的 價值觀放在國家社會裡，讓國家社會活出聖 經價值並形成文化。」這項重責大任很明顯 的是落在教會及基督徒的身上。主耶穌在登 山寶訓中明示「你們是世上的鹽。鹽若失了 味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在 外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造 在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2019 年 6 月 23 日
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歡息
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「聖經世界觀」研經講座 時間：6月22日(六) 10:00-17:00、 23日(日) 14:00-17:00 地點：禮賢會有福堂 (台北市士林區雨農路路57號) 講員：柏偉志牧師 主題：來自彼得的一封信─與主同行 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：僕人團宣道中心 詳洽：0986-003446 李繼芳姊妹 小組/團體帶領技巧訓練會 ●時間：6月22日(六) 9:30-17:00 地點：忠明教會 (台中市西屯區漢口路一段56-1號) ●時間：7月27日(六) 9:30-17:00 地點：古亭教會 (台北市大安區羅斯福路三段149號12樓) 講員：黃乙白心理諮商師 對象：對小組、團體帶領技巧有興趣； 期望受裝備的基督徒 內容：團體動力帶領技巧說明、實戰演練小 組討論及案例分析 備註：酌收費用 主辦：台灣基督精兵協會 協辦：台灣基督長老教會台中中會青年部 詳洽：02-28378232 李姊妹 Dr. Bekker 貝克博士特會 時間：6月22日(六) 18:00至 27日(四) 12:30 地點：嘉義旌旗教會 (嘉義市興業東路316號8樓) 備註：免費參加 主辦：嘉義旌旗教會 詳洽：05-2280828 信仰Q&A-六月會客室 時間：6月23日(日) 10:15-12:00 地點：士林靈糧堂209教室 (台北市士林區基河路128號) 內容：幫助基督教信仰有疑惑、想要更深的 認識神、認識教會活動的朋友 備註：免費參加
「城市24/7禱告城牆」守望者總聚 時間：6月23日(日) 15:00-17:00 地點：台北基督之家 (台北市杭州南路一段15-1號4樓) 主題：團契‧守望‧立約同行 備註：免費參加 主辦：台北基督之家 詳洽：02-23563911 西海岸合一祭壇 時間：6月26日(三) 18:00-21:30 地點：梧棲敬拜教會 (台中市梧棲區四維西路159號) 講員：Dennis Kasirye 牧師 主題：宣告嚴肅會 備註：免費參加 主辦：城市合一祭壇、大台中西海岸聯禱會 詳洽：0922-987456 劉怡芳傳道 婚家小學堂-男女大不同 時間：6月29日(六) 10:00-12:00 地點：TREERFUL小樹屋信義安和A (台北市信義路四段341號9樓之2A) 講員：朱建平老師 主題：婚姻中的男性觀點 內容：事業心大不同、人生下半場 備註：酌收費用 主辦：台灣婚姻與家庭輔導學會 詳洽：02-27324458 高雄真道神學院第13屆畢業典禮 時間：6月29日(六) 10:00 地點：高雄真道神學院 (高雄市三民區明賢街65號1樓) 備註：免費參加 主辦：高雄真道神學院 詳洽：07-8628000 華人工商團契6月福音聚會 時間：6月29日(六) 14:00-17:00 地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：呂桔誠弟兄 主題：夢想家 備註：免費參加 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹
Transformation轉化特會 時間：7月7日(日) 10:00 地點：實踐大學國際會議廳 (台北市中山區大直街70號) 講員：黃福國牧師、王翠如牧師 對象：弟兄姊妹及福音朋友 備註：免費參加 主辦：榮耀城靈糧堂 詳洽：02-28320212 顏傳道 「以撒-昌盛的啟示」特別聚會 時間：7月11日(四) 14:00-17:00 地點：中華少數民族關懷協會 (台中市北區梅川西路三段65號5樓之3) 講員：卓健誠牧師 內容：為台灣、以色列祝福禱告 備註：免費參加 主辦：台灣和平紀念館 詳洽：06-2662758 馬姊妹 蒙德里安咖啡杯繪畫 時間：7月11日(四) 16:00 地點：中原大學真知教學大樓409室 (桃園市中壢區中北路200號) 講員：楊純純老師 對象：想體會繪畫藝療者 備註：免費參加，需先報名 線上報名 http://bit.ly/2WJdFwV 主辦：藝術媒體學院 詳洽：02-77337722 #6595 2019 Arise 5使徒先知大會 時間：7月19至21日(五～日) 19:00－17:00 地點：利河伯使徒中心 (台北市東興路28號B2) 講員：榮撒卡使徒、麥克撒卡牧師、 鄧肯和凱特史密斯使徒 備註：免費參加，自由奉獻，需先報名 主辦：Arise 5 詳洽：0938-510141 王福蓮牧師
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