國 度
880期 我實實在在地告訴你們 ，我所做的事，信我的 人也要做，並且要做比 這更大的事，因為我往 父那裡去。 約翰福音十四章12節
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2版 2019教會青年國是論壇 5版 體驗高山負重行軍 10-11版 青年專刊－神啊！還要多久呢？ 14版
跨進禱告中的世界－逾越節服務隊紀事 主後2019年7月28日
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關懷社會發揮影響力 幫助青少年提案 2019 TYLS
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【記者魏麒原花蓮報導】台灣青少年領袖高峰 會（TYLS），於7月15-19日在花蓮福容飯店舉行 ，主題是「視界改變世界：引領潮流的先鋒者」 ，有240位青少年參與（圖➀，魏麒原攝）。大會 主席蔡志堅牧師（中華飛揚關懷協會理事長）表 示，TYLS邁入第6屆，仍持續關注包括教育、戰 爭／難民、改革力量、媒體運用升級及環境永續 發展等5大領域，盼望青少年在「你最深情的喜悅 」與「世界最深切的需要」交會處，集思廣益規 劃專案並落實，以實際關懷世界，發揮影響力。 5天的營會中，240位學員分小隊，對營會設定 的5個領域進行議題發想（圖➁），並安排講員及 工作坊，藉由學者、專家、達人的經驗分享，激發 學員的想像力，並進行小組討論，擬定行動方案， 7月19日最後一天還邀請學員及隊輔分享他們正在 執行的專案，包括「羅廷文：緬甸海外服務志工學 習」、「鄭袁媛：Weaving love編織愛」、「陳永 智：『拾，食』」、「許子欣：點亮蠟燭義賣活動 」、「辜九元：爬出祝福偏鄉募款活動」。
落實。 佘日新院長在16日論說現代社會發展的軌跡， 從工業3.0的集中化，歷經70年已進入工業4.0的 碎片化、客制化的世代，在這樣急劇變化的社會 中，如何找到不變的架構，值得思考與探索。佘 院長勉勵學員，一、要超越自己的關懷層面。二 、擁有巨大心智能力，遇上挫折仍堅持到底。三 、在講究團隊合作的世代，良好的人際關係更能 讓你在團隊中發揮所長。四、無人可取代的卓越 專業能力。 TYLS前學員王以珊、林子傑在工作坊分享， 兩人去年（2018）在TYLS峰會提出軟硬體創客 專案，當他們的案子實際落實在教會，開辦遙控 車10堂課，10堂課上完，跟預期的課程設定差異 很大，但王以珊說：「不試就不會知道到底有多 難？」、「能夠嘗試就是你所擁有的能力！」林 子傑說，他最大的收穫，是領受到凡事不能因為 困難，而畏縮不去做，而應勇敢落實專案，盡量 減少理論與實際的差異。
學長姊分享創客經驗 大會邀請講員包括逢甲大學企管系教授暨跨領 域設計學院院長佘日新、擁有豐富企業培訓及生 命教練資歷的黃夏成老師、晚宴嘉賓邀請到台客 劇場TKstory編導製作人林冠廷、iM行動教會主 任牧師松慕強。另邀請10位傑出人士擔任工作坊 講員，其中最特殊是TYLS前學員王以珊、林子 傑，分享上屆他們小隊所提出的創客計劃，如何
林冠廷、松慕強暢談網紅生命歷程 林冠廷弟兄（圖➂右二）、松慕強牧師（圖➂ 右一）兩位網紅在16日晚宴中接受訪談，並跟學 員Q&A，氣氛熱烈。林冠廷說，當初他只是想從 信仰角度切入，自己試試拍片，於是選擇撿菸蒂 的環保議題，沒想到片子一炮而紅，成為網紅， 還能號召網友一起去淨灘，覺得很開心。 「思想像鍛練肌肉一樣，要不間斷地操練才能
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
健壯起來！」松牧師鼓勵青少年，面對進入工業 4.0「碎片化」的世代，得培養自己多元解決專 案的能力，不要根據片面的訊息或資訊，就妄下 斷語，甚至不明究裡亂按讚或轉傳訊息，成為有 心人士惡意散播假訊息的幫兇，要培養自己有不 一樣的眼光，必須察驗真偽後再行事。 對於這個世代青少年，林冠廷認為，最大的問題 在於，當青少年從學校畢業銜接到社會時，到底新 的時代機會在哪裡？台灣教育體制得教導青少年 學會如何創造機會及工作，新的時代有 新的機會、新的工作，這個世代的青少 年得自己創造。 閱讀全文
6版 全球兩億多童工被剝削虐待 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 7.28 訪王瑩姊妹 談自閉症（上） 歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持
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2 華人教會 社論
2019 年 7 月 28 日
期待一場公平正義的大選
2019年7月15日，韓國瑜在國民黨的總統初 選中勝出。至此，檯面上主要參選人大致確 定，我們期待這是一場公平正義的大選。 近代民主政治的核心理念是主權在民，人 民為了共同利益，將自己的權力透過選舉的 方式委任給領導者，領導者只是代理人，決 不可為所欲為，而要忠於選民所託，作真正 的「公僕」。同時，透過代表全民意志之法 律的規範，以及權力制衡、定期改選的制度 ，限制掌權者的作為與任期，也監督並督促 當選者的施政。因此，在民主制度下，沒有 所謂的萬年政黨、萬年職位，也沒有誰就理 該當選的說法。即使有所謂的「現任優勢」 ，也應當是以政績來說服選民的過程，而不 能任意使用權力資源，作為競選的籌碼。 基於聖經真理與民主價值，我們期待這是 一場：
第一、乾淨的選舉。沒有 任何有形無形的買票行為， 更沒有肆意抹黑，貼人標籤的惡質選風，而是 一場以政策、人格、能力為指標的大選。候選 人當努力展現其願景與特質，也當約束陣營中 的成員，謹言慎行，不惡意攻擊對手，言行一 致，說到做到。並期待各種媒體秉持客觀、超 然的立場，公正平衡地報導新聞，千萬不要有 刻意帶風向，或任何偏頗誤導的行為。 第二、這是一場理性的選舉。人是兼具理性 與感性的存有，絕不可能沒有立場，大選中為 屬意的候選人所感動並搖旗吶喊，本是人之常 情。但人同時也應有理性自主的能力，不可因 政治色彩顛倒是非，盲目無理，甚至對不認同 自己理念的人表現粗暴言行。須知，民主價值 在彼此尊重，公平競爭，追求共善。無論是誰 ，即使立場不同，都有他應有的權利，其意見 都該被傾聽與理解，並受到該有的尊重。我們 應在意見上去競爭，而不該在意氣上去鬥爭。
我們屬同國子民，要一起團結努力，拒絕撕裂 對立。換言之，民主的過程與結果同等重要， 不可為了勝選，不擇手段。 第三、這是一場解決困境的選舉。近年來 我國國際政治受限，經濟停滯不前，貧富差 距擴大，無論是性別、能源、環保、貿易、 科技、育兒、長照、年金、退輔、外交、國 防、產業、財政以致兩岸關係，都有深陷泥 沼之感。面對艱困挑戰，我們期待各候選人 ，能求同存異，不被傳統背景、意識形態， 甚至是「基本教義派」綁架，以理性務實， 負責不民粹的方式，提出解決方案，帶領國 家走上坦途。 更重要的是，我們期待候選人能以敬畏上 主的態度，尋求真正屬神的智慧與公義，行 出合乎聖經真理的價值觀，重建純全善良的 民風，為國立下蒙福基礎。 願神賜福，讓祂的旨意，行在這地，如同行 在天上！
2019教會青年國是論壇
青年出路與創業 找到命定利他和共贏 【記者李瑞娟台北報導】「2019 教會青年國是論壇」台北場於7月 15-17日為期三天在復興中小學禮堂 舉行，高雄場則於7月22-24日在高 雄大使命教會舉行，兩場報名人數 3,706人，有217間教會參加。17日台 北場早上的講座主題為「幫助青年人 尋找出路」及「年輕人就是要創業」 ，現場座無虛席，十分踴躍。 新生命小組教會主任牧師顧其芸 首先為台灣及教會青年祝福禱告，鼓 勵青年勇於邁入新創藝、新科技、新 媒體、新創業、新教育等五大平台， 找到自己的命定，不要對創新領域有 所畏懼，運用互聯網及利他精神，加 入互聯網+的「共贏」模式。 如何應用物聯網、互聯網＋發展 創新創業？今年33歲的鮮乳坊創業 家龔建嘉（阿嘉）弟兄是第三代基 督徒，原本是獸醫師的他，看到酪 農業的不公平，「台灣有500個觀 光牧場，但實際獲益卻很少，因此 我們用平台經營幫助許多小農，翻 轉酪農業。」有鑑於此，阿嘉認為 創業利用互聯網，究其核心是「互
助跟共好」的精神，看到酪農收入 的不公平和不正義，於是我們在這 些分潤的機制上做了一個創新調整 。他鼓勵年輕人，創業之前，先找 到你自己最有感動的一件事。 券券App創辦人陳顥仁弟兄，擅長 以創新趨勢進攻市場，以三網整合打 入品牌廣告。職涯上半場協助超過 50款App進入App Store前十名的陳 顥仁表示，未來創業將不是在工具或 平台裡，而是在人的需求裡！
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上午場第二個專題講座，邀請各領 域菁英過來人主講「青年創業幕後推 手座談」（圖，李瑞娟攝）。其中艾聚 普股份有限公司（iDrip）創業家葉建
漢認為，創業未來面臨的關卡，首先 是要使用新的方法、其次是要把事情 想大、國際化，再來要有互利的精神 以創造一個共贏的生態圈。
年輕世代如同以利沙 連結屬靈父親 【記者商可瑩屏東報導】「以利 沙世代要興起！」由屏東青年轉化 團隊主辦的「青年營會─以利沙世 代」於7月19、20日在屏東靈糧堂 舉行。會中邀請伊朗裔Ali Feizi牧 師（圖右，商可瑩攝）及台南極光 小組教會的李伯利牧師擔任講員。 19日晚間，Ali牧師分享信息時表 示，當他為年輕的世代禱告時，領 受到年輕人如同以利沙，擁有雙倍 恩膏、極有能力，能夠完成神託付 的使命。但是，以利沙必須和以利
亞連結、學習以利亞的生命，明白 與以利亞同行的重要。 因此，Ali牧師發出呼籲，在這個 世代「真實的父在哪裡？」（參林 前四15）保羅對哥林多教會說，為 父的卻是不多，效法那位為父的， 就是效法耶穌基督。他提醒，真實 的父，意即願意成為屬靈父親的人 ，會願意保護年輕人、使他們的生 命與主的恩膏連結。 Ali牧師提醒，這個世代的年輕人 如同以利沙一樣，但必須要和對的
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管道連結、按著主的旨意被帶領、 有一顆受教的心，否則會有驕傲的 試探。他說，當神給人屬靈恩賜， 這些恩賜也會打開一些機會的門， 這時候就必須更靠近耶穌，他強調 「領受恩膏，是需要付上代價的， 若年輕人真正想被神使用，就必須 先成為僕人。」
2019 年 7 月 28 日
華人教會
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暑期小PK營
學宣教士生命 作宣教事
【記者劉以琳採訪報導】中華基 督教福音協進會主辦的2019暑期牧 家少年挑戰營，主題為「宣教」， 於7月17-19日一連3天在新竹小叮 噹科學主題遊樂園舉行，邀請福音 魔術師陳中陵（圓圖右）、PK冒險 家彭書穎及PK執行長夏昊靈牧師擔 任講員，挑旺10-15歲牧家少年對 宣教的熱情，經歷神（上圖，主辦 單位提供）。 夏昊靈牧師於18日受訪時表示， 今年營隊的主題是以已故羅玉光宣 教士的故事架構「解謎」，並傳遞 其信仰生命。遊戲則從一封宣教士 的書信開始密室逃脫的歷程。 藉由同工完整講述羅玉光宣教士 的一生，讓牧家子女理解宣教士所 領受的使命、佈道及對福音的急迫 性，知道宣教士所作的宣教事。夏 牧師說，透過生命對話，讓孩子知 道在他們這個年紀可以做什麼宣教
事，面對未來的異象，此刻可以如 何預備自己。這些生命對話會在牧 家子女的生命撒下福音、宣教的種 子。 最後一天的城市挑戰、街頭福音 魔術，讓孩子從新竹城隍廟走到新 竹長老教會進行活動。這個過程會 使他們體驗當一位宣教士抵達這個 城市，做什麼、吃什麼，以及為什 麼擔憂。孩子必須克服害怕，勇敢 地去問，並透過福音魔術向路人傳 福音及分享見證；走到新竹長老教 會後，並分享馬偕來台的宣教歷史 。 夏牧師說，期待能幫助牧家子女 記住一位宣教士的故事，體會宣教 士來到異鄉傳道的困難，以及他們 所到之處向人傳福音的宣教事。 「牧家子女成長營」（簡稱：PK 營，PK是Pastor's Kid的縮寫）已辦 20多年，夏牧師期望幫助和舒解牧
逆轉聯盟 260人單車環島延續愛
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【記者李瑞娟、劉以琳台北報導 】2019逆轉騎士環島挑戰已於7月 22日上午，逆轉聯盟單車騎士師生 共有260人，分別在台北、新竹、 屏東開騎。16日曾在台北真道教會 舉辦「延續陳俊朗（陳爸）的愛」 記者會中，今年的環島就是希望能 延續創辦人之一陳爸的愛與精神， 因此260位師生在企業、音樂界等 大家的祝福下，每個孩子都帶著全 力以赴的信心展開為期10天的環島 挑戰。 22日逆轉聯盟秘書長周葆齡受訪 時表示，因前幾日大雨有些經過路 段積水、山區落石地滑或颱風再來 可能性，逆轉聯盟與各小隊不敢掉 以輕心，前一晚不僅充分開會，也
討論各項方案，讓隊伍可以順 暢的進行。 「因著愛，所以我們願意陪 伴！」她說，也期許鼓勵孩子 在過程中要按著老師的指令、 遵守交通行進規範及生活紀律 ，體會團隊的合作的重要，並 且也經歷個人在環島挑戰如何 突破。尤其是22日第一天是最 長的騎程（圖，逆轉聯盟提供）， 約有100公里的目標需要完成，現在 是台灣最炎熱的時刻，騎乘的過程 對身心靈都是一種挑戰。她表示， 看見孩子們的願意，甚至沒有抱怨 ，她相當感動。這過程也有孩子摔 倒、熱中暑，但師生團隊彼此扶持 ，成為他們關係中很重要的經驗。 她表示，每早晨都會以詩篇121篇 1-8節帶領孩子熟讀，也帶領孩子思 考，甚至作成紋身貼紙，貼在孩子 的身上，尤其是「我要向山舉目； 我的幫助從何而來？我的幫助從造 天地的耶和華而來。」她相信這經 文在環島過程會幫助孩子思想他生 命的幫助，就是從耶和華而來。
家子女在教會生 活中的壓力，並 能經歷神。過去 曾有4年停辦營 會，進入轉型期 。因思考到若這 群PK僅僅是舒 壓是不夠的，於 是2017年再次 舉辦，而更新的 閱讀全文 部分就是帶領牧 家子女透過整年度的體驗教育、服 務學習及同伴禱告，幫助他們成為 新世代的領袖。 現在的牧家子女需要更多學習團 隊合作與生活，夏牧師說，暑假舉 辦小PK營，寒假則舉辦大PK營，也 就是整年度的學習。而聚焦暑假的
小PK營就是要 讓他們從小就 開始接觸挑戰。大PK營除了寒假前 往海外跨文化宣教服務，也會邀請 他們暑假成為小PK營的隊輔、同工 ，操練承擔責任，進而達到信仰傳 承。
神眼精兵營 栽培孩子攝影傳福音見證神 【記者李瑞娟台北報導】「手夾 緊，站穩再拍！」林聲老師的徒弟 許楷帛弟兄帶領學員，先以活潑認 識彼此的方式拉近兒童的距離，進 而帶領孩子熟悉攝影器材。7月19 至20日，由CCMN台灣宣教網絡在 聖道明天主堂舉辦的「神眼精兵營 」，第一堂課「認識攝影」帶領兒 童認識何謂攝影，並且介紹各種相 機與功能，其中有基本的曝光、光 圈、快門及ISO等專業知識（圖， 李瑞娟攝），吸引約8間教會的大 人小孩參與。 「神眼精兵營」主責老師徐以琳受 訪表示，我們每年短宣隊的見證，成 人都是以文字來寫下經歷神的見證， 但我們發現8月國外兒童短宣隊的孩 子，比較難用文字去表達他們在宣教 的感動，所以才有舉辦兒童攝影培訓 課程的想法。並有機會邀請攝影大師 林聲弟兄擔任此次營會的指導老師， 讓兒少學員們除了學知識，還能走到 戶外，親身經歷上帝創造萬物的美， 也讓見證更豐富化。 15歲就進入攝影這一行的林聲老 師，他說，「我們期待神眼精兵攝 影營讓孩子學習到透過攝影去記錄 感人的故事，進而感染身邊的人，
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回應這個世界的需要或是向人分享 福音。」 林聲老師說，如何在兒童時期確 定孩子個人的夢想、異象及方向是 非常重要的。但問題是現在的孩子 在人格尚未發展成熟時，就接觸到 3C產品，生命品格還不成熟的階段 也很容易上網成癮，往往上網時間 取代了親師的教誨、父母的陪伴及 團隊的合作，也可能養成他們以錯 誤的眼光看待人、扭曲神創造物的 價值。 因著拍攝家族照，使林聲老師接 觸到許許多多的家庭；也由於身兼 學校的攝影老師，他表示，從3C之 中回歸神的道路，用鏡頭去學會站 到現場，因為攝影是可以拍出有溫 度、感染力的畫面。」他提醒，生 活在世界的基督徒，若要回應神， 需有一顆清潔的心，讓真理在我們 生命中行出來。
4 華人教會
2019 年 7 月 28 日
體驗高山負重行軍 揀選跨文化宣教勇士 閱讀全文
【記者魏麒原採訪報導】「揀選 能在3千公尺海拔山區負重行走的宣 教夥伴！」中華世界少數民族研究中 心差傳會（WIRI）創辦人魯瑪夫‧達 瑪畢瑪牧師於7月16日受訪時表示， 他們在中國、緬甸、印度、尼泊爾邊 境山區向少數民族宣教，辦跨文化 宣教極限體驗營，是要揀選能背負 20-30公斤裝備翻山越嶺的宣教士，
至少得走3天才能到達海拔3千公尺最 近的部落基地，因此體能很重要。 2019年度跨文化宣教極限體驗營 ，從7月22-26日計5天4夜（上圖 ，GOOD TV提供），由魯瑪夫牧師及 部落種子教官帶隊，魯瑪夫牧師說 ，最大困難就是得忍受全程不能洗 澡的不方便，且學員一報到就得先 跑10公里，過去2屆有8位及格，成 為短宣隊的基本成員，因為要走到 最近的部落基地至少要走3天，最 遠的部落要走7天，若沒有充沛的 體力，還沒服事恐怕已累倒了。 極限體驗營隊員在5天4夜的行程 中，必須從花蓮走到南投、台中交 界，經過八通關岳嶺古道、秀姑巒 溪全線及花東縱谷等地，並進行植
一領一都市宣教排球賽 大小老少動起來 【記者張雅茜台中報導】「全體 總動員，一領一排球動起來！」由 台中台灣基督長老教會大山教會主 辦的「一領一都市宣教排球賽」於 7月21日在該教會熱鬧展開（圖，張 雅茜攝），聚集了台中都會區眾教 會，包含有大山、中山、南山、青山 、葡萄園、楓農教會及仁愛鄉的武 界教會共7間教會，逾500人參加。 宣教排球的活動持續一整天，以 分組分齡的方式進行，開場由大山 教會的婦女團契帶領大家跳熱身操 ，無論大小老少500多人動起來， 現場十分熱鬧。 里安•達那比瑪牧師以「你準備
好了嗎？」為題證道說，今日不只 是為打排球預備好，更是為了福音 的緣故隨時預備好自己。他提出三 個方向，與眾教會、弟兄姊妹共勉 ，一同為主奔跑十字架的道路。第 一、不要自以為完全了。他舉例說 明，常在部落裡聽到人說：「想當年 ...我年輕時...」，若留戀或驕傲於過 去的一切，那麼浪費光陰實在可惜。 基督徒應當學習像使徒保羅一樣，無 論信主多久，都竭力追求神。 第二、忘記背後努力面前的。如 果不忘記自己的失敗和軟弱，就會 灰心和沮喪，無法前進，大家要忘 記背後，努力面前，向著標竿直跑
。第三、要得獎賞。今年教會的目 標是「一領一，領人歸主！」無論 你人在部落或在都會區，每個基督 徒都不可停止傳福音，要看到人生 命的需要，倚靠神一個帶一個來信 耶穌。他鼓勵與會者，「一起去找 尋我們的弟兄、我們的 姊妹吧！」 閱讀全文
醫療傳道見習營 年輕人回應大使命 【記者商可瑩採訪報導】每年寒、暑假，就是年輕學 子參加各項營會的季節，長期努力成為醫療傳道平台的 路加傳道會，都會在寒暑假提供見習機會給具有醫療（ 或社工）背景的基督徒大學生（圖，主辦單位提供）， 使年輕人能實際體驗，看到在此領域上，基督徒醫療人 員如何回應福音大使命，進行全人的醫療服事。 路加傳道會總幹事施富金牧師受訪時表示，身為基督 徒醫療人員，不只要醫治病人的「身體」，病人的心靈 也必須妥善照料，這「全人服事」也是耶穌給我們的榜 樣。因此每年寒、暑假所舉辦的「醫療傳道見習營」， 就是讓年輕人能夠看見這些醫療傳道的服事者，如何回
應神的呼召、發揮 影響力、服事人， 進而自己也要在專 業知識與靈命上繼續努力的追求。 花蓮門諾醫院全人關懷部趙美玉傳道在受訪時，肯定 「醫療傳道見習營」對於回應醫療使命的重要性。每年 寒、暑假都會固定有基督徒醫務學生前往見習，她勉勵 ，基督徒的生命必須不斷傳福音與宣教，而醫療場所就 是一個極大的禾場，需要有此專業的基督徒回應大使命 ，這也是見習營最大的目標，透過實際見習與服事，更 多努力裝備自己的專業和靈命。
物辨別、獵物追蹤、體力訓練、溯 溪訓練（下圖，受訪者提供）、搭小 船等訓練，遇到小船翻覆時，隊員 必須要把小船翻回來。魯瑪夫牧師 說，途中會解說原住民宣教歷史、 邊界宣教現況，並與隊員交流。「 生命的轉折」則是營隊比較特殊的 操練項目，教官會把隊員獨自留在 一個山頭，一個人睡在那裡，睡一 個晚上，然後隔天早上7點集合， 測試膽識。只是以前2屆的隊員情 況，幾乎都沒睡覺，一方面怕動物 ，也不敢亂跑，就通宵禱告，天氣 晴，就可看滿天星空，下雨就得躲 起來操練禱告。
被神揀選 活出印記的生命 【記者商可瑩台南報導】「萬軍 之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子 所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印 ，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華 說的。」（該二23）恩泉更新協會於 19、20日在香格里拉遠東大飯店舉 辦「恩泉聖靈權能更新特會」，訂定 主題為「印記」，以前述經文為主軸 ，兩天的聚會逾百人參加。 恩泉更新協會執行長孫揚光牧師 於首場信息中引用主題經文表示， 就經文背景來說，當時的「印記」 就像是戒子一樣，也像是封印，意 思就是專門指定給某人，並且某人 得到之後就得到權柄、應許。反映 到現代，孫牧師提醒神在個人生命 中，有獨特的帶領和啟示，也是「 印記」，每個人都會有不一樣的領 受。 孫牧師提醒，世界有太多誘惑影 響我們的心思，但聖靈的能力讓我 們得到更新，有印記的生命，就會 在聖靈的能力中學習謙卑，不斷的 倚靠神。孫牧師勉勵，不要活在過 去的軟弱中，要努力成為器皿、被 神揀選的人，這是不在於各人的學 識、社會地位，全關乎「神的揀選 」，也在於追求渴慕祂的心。
2019 年 7 月 28 日
華人教會
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108課綱上路 培育知識、技術、態度兼備的人才 【記者魏麒原採訪報導】12年國 教108課綱今年秋天上路，「核心素 養」、「校訂必修」、「學習歷程檔 案」等嶄新學習及教學理念，不只老 師、校長得改變過往評量方式，學生 、家長也得適應截然不同的學習歷程 。本報訪問參與課綱修訂研究的黃夏 成教練（慕真在家教育協會常務理事 ）、致力推動台灣青少年領袖高峰會 （簡稱TYLS峰會）的蔡志堅理事長 （中華飛揚關懷協會）及教學現場 的國中國文老師陳淑芬的意見，期 盼摸索出108課綱的雛型。 依據教育部公佈，於108學年度 實施的「12年國民基本教育課程綱 要總綱」，目的是解決過去國中小 9年一貫與高中課綱銜接的落差， 整合從國小到高中課程的12年國教 。新課綱在高中部分，增加學科選 修課學分達三分之一，且各高中還 得依據學校願景和特色，訂定跨領 域、專題、實作、探索體驗的「校 訂必修」學科4到8學分。 其次，新課綱課程發展主軸則是 「核心素養」，也就是讓學生面對 未來挑戰、適應未來生活需具備的 知能與態度（左圖，截取自TYLS臉 書）。老師則觀察、探究、實作等 教學活動評量學生；教育部公佈的 新課綱，也從2016年8月起逐步建 立高中生「學習歷程檔案」，「學 習歷程檔案」記錄下學生社團、選 修課的學習狀況，並推動「考招連 動」，希望把學生的學習歷程檔案 作為大學招生的參考。 面對嶄新學習和評量制度的108課 綱，黃夏成教練（圖 ➀ ，魏麒原攝 ）說，我們走過9年一貫強調能力指 標的教育體系，108課綱就是回應社 會的快速變化，培養學生適應社會 能力不能只停留在紙本上，必須落 實應用過程，以及真實的社會平台 上。台灣教育最被人垢病的就是「 學用斷裂」，尤其10幾年前開放廣 設大學，大家雖都戴上方帽子，手 卻不會做事了，讀完大學，還擠破 頭去考研究所，拿碩士、博士學位
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，只是進入社會卻找不到工作，博 碩士有高達12％失業率，於是3、4 年前開始，一批批的大學生不再讀 研究所。 因著他推動在家教育的緣故，由 國家教育研究院邀請，擔任2年兼 任研究員，研究如何把在家教育的 精神帶入108課綱。學校本來就是 一個用以建構虛擬知識及能力的封 閉平台，整個研究在於強調「互動 、共好、溝通」的概念，互動不只 是「水平互動」，還要有「橫向互 動」、「垂直互動」，不只是同溫 層的圈內互動，還要跨界的互動， 依據種種資訊，整理出「素養」的 概念，素質包括「知識」、「技術 」、「態度」三方面。
是需要時間適應及調整的。 面對108課綱，家長也要改變心 態，學習接受學校教育的變革。黃 教練說，家長也應認識到現代社會 大不同，以前在學校學的知識，可 以在社會工作10年、20年，不用再 進修，甚至可以做到退休，但科技 發展迅速，在學校學到的知識半年 可能就不能用，大學生在校4年， 畢業後，得面對所學的一半知識已 不能用的窘境，「做中學、學中做 」素養，正是回應世界實際的運作 ；另一方面，學校應更有紀律地持 續性落實教育課綱，配搭不同的激 勵系統，把「做中學、學中做」素 養變成學生的第二本能，形成學校 新文化，學生就能從中獲益。
培養學生「立即可用」的能力
TYLS峰會採PBL學習模式精神
黃教練說，108課綱要培養的是 學生「立即可用」的能力，也就是 「學中做、做中學」、「邊學邊做 ，邊做邊學」，但要落實在教學現 場很不容易，黃老師說，部分教書 10年多的老師，習慣用傳統「餵食 教育」教學，養成學生只要老師沒 教就不會的現象，連大學生也是如 此。因此108課綱的策略和原則至 少要落實推動10年以上，配搭師資 培訓措施，才可能慢慢看到教育改 革的效果，畢竟要習慣傳統教學的 老師，突然改變既有的教學模式，
「沒想到台灣青少年領袖高峰 會6年來發展出的樣貌，跟大家對 教育改革的反省趨勢相契合。」蔡 志堅理事長（圖 ➁ ）說，當初創辦 TYLS峰會本於信仰的初衷，背後 採用「議題導向學習」（Projectbased learning，簡稱PBL）模式， 鼓勵學生在教育、戰爭／難民、改 革力量、媒體運用升級及環境永續 發展等領域，發揮集體創意提案， 落實關懷社會弱勢，發揮影響力。 而「設計思考」（Design thinking ）則是TYLS峰會強調的重點，藉以
【勘誤】第879期第五版婚姻講座，地點新店行道會美河堂誤植為河美堂，特此更正並致歉。編輯部敬上
培養學生主動學習、批判思考及解 決問題的能力。而108課綱也融入 PBL學習模式，作為教育改革的主 要方向。譬如今年國中考高中的會 考作文，題目是「青銀共居」，要 考生論述青年人跟老年人如何共同 生活，而這是台灣進入高齡化社會 ，必然面對的議題。無巧不巧，去 年（2018）TYLS峰會也提出「代 間關係」議題，要學員探討青年人 跟老年人共同生活的問題，沒想到 TYLS峰會探討的議題竟變成會考的 作文題目。 「國文教學應跟歷史、文化背景融 合在一起，是種人文素養，不應只是 看得懂文字，生活用得上。」站在教 學現場第一線的國中國文老師陳淑芬 說，台灣現在是考試引領教學，家長 、學生都看成績好壞，老師評鑑指標 也是升學成績好壞，在教育現場是很 膚淺的。108課綱上路，會對教學現 場產生多大衝擊，待觀察，但考試、 教學一定會隨著課綱調整，會改變成 什麼樣貌，沒人說得準。但國文不只 是讓學生識字，應與文字背後的歷史 背景及文化相呼應，提升學生對文字 內涵的理解，且國文知識的教導不要 太片斷，應比較有系統的教導。而未 來每位老師都要有幾個時數的「教學 觀摩」，是很不錯教學相長的設計， 可縮短不同世代的老師教 學的差距。 閱讀全文
6 世界瞭望
2019 年 7 月 28 日
為以色列禱告 氣候極端變化 熱流造成野火不斷 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】 7月18日以色列因著氣溫突升到攝氏 40度，有好幾個地方在午後發生火災 。 有處大火就發生在靠近貝特謝梅什 市（Beit Shemesh）的自耕農合作社阿 德雷特（Moshav Aderet）附近，同時 在瓦迪阿拉（Wadi Ara）區也發生大規 模的森林大火，眾多消防員和滅火 飛機被派至該區滅火。約200多棟房 屋的住戶撤離，阿德雷特和羅吉利（ Roglit）自耕農合作社也需撤離。 另一處大火發生在以色列中部，許 多房子陷入火海，第一線的居民撤離 ，入口處均被堵住。此外，以色列中 部的幾個地區，以及南部的阿什杜德 （Ashdod）也都有森林大火。 熱浪使得特拉維夫和中部地區的溫 度突升至攝氏39度，北部的提比哩亞 則高至攝氏41度，南部地區的伊拉特 （ Eilat）和貝爾謝巴（Beersheva）則高 到攝氏42度。 衛生部於16日發佈聲明，「我們呼 籲年長者，特別是有慢性病的人，要 避免日曬、曝露於高溫中或做不必要 的運動。」並且告訴人們應該待在有 空調的地方，且要大量喝水。 Meteo-Tech氣象公司的工作人員 法蘭克（Giora Frenkel）說，「這是個 很不尋常卻很短暫的現象。」 他說高溫的天氣是因為來自埃及的 高氣壓進到以色列，因著全國各地濕 度較低，使得情況變糟。沿岸地區的 濕度降低至40%，而內陸地區則降到 25%，這在夏天的氣候是很少見的。 雖然天氣極炎熱，卻是多雲，風速 會變快，某些地區早晨會起霧。到了 下午，熱氣將逐漸消散，濕度也會開 始上升。 高溫促使消防部門宣佈不得在空曠 地區和森林裡升火，以免遭到強風吹 襲，火勢無法控制。 ●為以色列氣候歸於穩定禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
全球兩億多童工被剝削虐待 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】令人難以置信，全球竟有 2.18億名兒童充當童工、數百萬 兒童被賣入強迫勞動和雛妓圈。 亞洲福音會（Gospel for Asia，簡稱 GFA）以上報告敦促大家「為兒童 禱告，並採取行動保護他們。」 根據這份名為「童工：沒完沒 了，卻被遺忘」（Child Labor: Not Gone, But Forgotten）的報告：孟加 拉是童工最盛行的國家，其次是 查德、剛果共和國、衣索匹亞和 印度。 「全球多處的兒童被剝削、 虐待，情況極其邪惡、令人震 驚 。 」 G F A 創 辦 人 尤 漢 南 （K.P. Yohannan）說：「透過社交媒體等 媒介，兒童的遭遇更加可見，我 們不能假裝沒看見。神都看見， 並呼召我們為兒童禱告、介入、 交涉。」 GFA這項報告凸顯令人震驚的童 工統計數字： •若淪為童工的2.18億名兒童是 個國家的話，會是全球第5大國。 •單是非洲、亞洲就有超過1.34 億名兒童淪為童工。
•估計全球每 年都有270萬名 兒童死於工作 相關傷害和疾 病。 •全球被迫勞 動的童工有半 數年齡在11歲 以下。 這2.18億名童工，有數百萬人 是為了養家活口，5歲就開始工作 ，包括在垃圾堆裡搜尋回收物品 ，或充當日薪只有幾分錢的家庭 幫傭。他們大半都沒足夠的食物 可吃，且所做勞務可能使他們殘 廢。 GFA已與地方當局合作，協助 被遺棄、走丟及蹺家的兒童，與 家人團圓。GFA希望之橋計畫（ Bridge of Hope program）也在亞洲為 7萬名兒童提供學校、衣食和醫療 ，幫助他們有能力脫離當童工的 陷阱。 9歲的納迪希（Nadish）喪父後離 家，遇見一位老人，帶他到別村 。卻將他鎖進一間茅舍，每天清 理家禽家畜的糞便、用廚餘餵牠
們。2年後，有一天抓他的人忘了 鎖門，他便逃跑。在希望之橋協 助下，不但與家人歡喜團圓，且 有機會醫治情緒傷害，並開始夢 想更光明的前途。 像這樣被迫當童工和奴隸的孩 子，在亞洲比比皆是。 國際公義使命團（International Justice Mission）調查南亞一家製磚 廠，發現有數十名兒童被迫每天 工作16小時、每星期工作7天，若 被發現貪玩，就會挨打罵。 尤漢南說：「神正呼召全球教 會為這些孩子求情、交涉，為受 壓迫的兒童和孤兒施行公義。」 ●為全球貧困受逼迫的童工禱告。 （文取材自Charisma News；圖／ GFA）
全球連署 籲迪士尼勿灌輸LGBT意識 【國度復興報╱編譯Amy／報導】「公民向前走 」（CitizenGO）總裁亞薩加（Ignacio Arsuaga）表 示：「迪士尼樂園已組織同性戀者大遊行。如果樂 園董事會成員繼續灌輸LGBT意識，他們會後悔莫及 。」 「公民向前走」發起「迪士尼：停止在世界各地 灌輸LGBT意識」，全球已有20多萬人連署，期盼透 過連署向這家跨國娛樂巨擘，展現民眾強烈反對迪 士尼長年支持的LGBT團體所宣傳的價值觀，這些價 值觀違反迪士尼創始人華特迪士尼的主張。 亞薩加說：「這正是性別意識形態的本質，他們 試圖說服我們的後代子孫。」從最近迪士尼XD頻道 的動畫片中可以看到這樣的意識型態，例如：明星 對抗邪惡勢力，其中一位主演的孩子馬可偽裝成公 主圖爾迪娜，從可怕主導者手中拯救一所公主學校 。公主高歌性別意識形態的口號：「公主可以毛茸 茸，如果她願意，她可以成為公主。」 這並不是迪士尼第一次在影片中灌輸LGBT思想，
類似的場景已 潛入「玩具總 動員4」和其他 青少年節目或 漫畫中。許多 國家支持連署 ，包括：德國 、加拿大、西 班牙．英國、 美國、法國、 義大利、克羅 埃西亞、匈牙 利荷蘭和拉美 國家。 去年7月，有近40萬人通過亞薩加領導的平台要求 迪士尼董事，不可允許在樂園舉辦同性戀遊行。 ●為道德覺醒，保護兒少年身心健康成長禱告。 （圖文取材自Christian News Wire）
2019 年 7 月 28 日
世界瞭望
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蘇丹連年戰亂 協議三年過渡期 Khartoum）有過幾番衝突，分別導 致70及130人死亡。 新成立的主權委員會（Sovereign Council）成員同意實施3年的與總 統共治，第一階段由一位將軍領導 ，最後幾個月改由文職代表領導。 接著，再舉行民主選舉。國際仲裁 支持此議。 據世界銀行的資料，蘇丹2018 年的國民生產毛額由12.3億美元 劇跌到低於4.1億美元。此外， 國際反貪組織的國際透明指數（ Transparency International Index） 將蘇丹列為最貪腐的國家，這種環 境絲毫不能保護宗教少數族群。 儘管《新教數位》（Protestante Digital）是全球對基督教最具敵意 的網路新聞，但蘇丹基督教界仍回 覆其發問，在「敞開的門」（Open Doors）組織2019年世界觀察名單 中，蘇丹被列為迫害基督徒最烈國 家的第6名，在4,200萬人口中，有 89%是穆斯林。 喀土木福音教會的代表說，雙方均
伊波拉疫情遭擴散 世衛進入緊急狀況 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】剛果共和國自2018年8月爆發伊 波拉疫情後，一年來已造成1,700人 死亡。世界衛生組織宣布這是國際 衛生緊急事件。在與肯尼亞邊境相 鄰的戈馬市一人死亡後，世衛組織 作出這項宣布。 世衛主席譚德塞（Tedros Adhanom Ghebreyesus）表示：「 除非國際社會現在採取行動，提供 剛果協助，否則我們將長期為疫情 付出代價。現在是國際社會與剛果 人民團結在一起的時候了，不能再 孤立他們。」多位醫學專家表示， 這次有足夠的藥物和資源可以遏止 疫情，避免像2014年的危機，當時 西非有1萬1,000多人因此喪生。 「無國界醫師組織」（Doctors Without Borders）伊波拉專家恩希 納斯（Luis Encinas）告訴記者：「 我們有疫苗和多種治療方法，但目
前還在實驗期。這意味每次治療都 需要簽署同意書，到達疫區已十分 困難，簽署文件更是一大障礙。」 當地可靠消息人士說，部分媒體 認為這些地區的武裝團體，與農村 地區難以到達有關，但這種聯想並 無根據。「這是史上伊波拉第2次 嚴重的爆發，它並非突然惡化，已 影響2個以上的國家，被宣佈為全 球緊急情況。」 消息來源說：「許多媒體認為， 因爆發在衝突地區，反政府組織攻 擊處理疫情者，使得疫情難以控制 。但事實並非如此，而是社區本身 不了解防疫策略，增加處理難度。 」世衛要求「不要以緊急公衛為由 禁止貿易和旅遊」，世衛同時通報 這是「擴大人道主義援助議定書的 開始，控制伊波拉疫情。」 ●為剛果伊波拉疫情被控制禱告。 （文取材自EVANGELICAL FOCUS）
同意「基督徒加入 示威」。有些基督 徒與民眾走上街頭 ，另一些基督徒則 提供水、糖、衣服 支援示威者，教會 也每週舉行禱告會 。 喀土木路德宗說 ，蘇丹的基督徒不 多，許多教會都是「來自其他國家 的人組成的，諸如厄利垂亞、衣索 匹亞等非洲國家。」 喀土木路德宗福音教會的消息來 源相信，「蘇丹政權將繼續執政下 去」，因為新的領導人都與巴希爾 總統親近。同時，「顯然軍方將繼 續控制國家。」
國際宗教自由聯盟 重視宗教迫害議題
【國度復興報╱編譯Icula／報 導】法國雜誌《外交世界》（Le Monde Diplomatique）最近有篇標 題為《西班牙之春》的文章，分析 西班牙自4月就開始的政治革命， 亦即軍方拘捕總統巴希爾（Omar al-Bashir），且控制政府。 巴希爾在位29年，被國際刑事 法庭控告在非洲蘇丹西部達佛區（ Darfur）的武力衝突中，進行種族 屠殺。 該文提及2010-2013年北非和中 東發生的阿拉伯之春運動，但該文 作者艾契卡（Gilbert Achcar）強調 「蘇丹革命的主力是反政府者大大 影響士兵和官員，有些士兵甚至用 武器保護示威者。這將決定蘇丹革 命的結果。」 軍方計畫要領導國家3年，再重 新選舉，但最近達成的協議卻將 臨時政府交給反對陣營「自由與 改革聯盟」（Alliance for Freedom and Change）。 此 前 ， 軍 方 與 示 威 者 曾在6月初，於蘇丹首都喀土木（
【國度復興報╱編譯Sylvia ／報導】美國國務卿蓬佩奧 （Mike Pompeo）於7月18日 宣布成立「國際宗教自由 聯盟」（International Religious Freedom Alliance），將處理全 球的宗教迫害為首要任務。 此聯盟的目標之一是規範 那些不讓人民享有宗教自由 的國家。與去年相比，今年 參與部長級會議人員多出好 幾百位，蓬佩奧對此感到很 滿意。 他表示這證明宗教自由對 全世界數百億人民的重要性 ，因此他宣布下一個重要的 步驟。希望此聯盟在年度大 會以外，還可以將有相同理 念的國家聚在一起。 他說，「這可以讓我們在 這方面的工作更游刃有餘， 一整年都很有收穫。」 蓬佩奧看過了一連串的宗 教迫害文件資料，甚至指向 該會議和無法參與會議的某 些古巴人士。 這些人在7月初遭到古巴政府阻 擋登機，無法趕到華盛頓特區來表 達他們對宗教自由的看法，蓬佩奧 表示，「這顯出哈瓦那當政者兇殘
但他們仍盼望3年的過渡期能帶 來和平及情況改善。 ●為蘇丹政權過渡期有平安，最後 終得安和樂利禱告。 （文取材自EVANGELICAL FOCUS； 圖／Twitter @Malmakiyat, Bryan Denton） 且不包容的本質。」 但他認為最不能接納宗教自由的 國家是中國，他說，「這確實是本 世紀的污點。」中國政府自2017年 起，就拘禁了一百多萬的穆斯林和 其他少數民族。 蓬佩奧解釋，中國共產黨宣稱有 權控制中國人民的生命和靈魂。 美國總統川普在橢圓形辦公室瞭 解某些宗教迫害的事蹟。有位女士對 總統說：「總統先生，感謝您的召見 ，我是來自奈及利亞的伊絲特。」 另一位男士則說，「我在美國可 以自稱是穆斯林，但在巴基斯坦這 麼做的話，就會遭處罰。」 副總統彭斯代替總統問候參加部 長級會議人士，表示白宮將採取懲 罰行動以悍衛宗教自由。 彭斯說，「我今天宣布美國已制 裁2個伊朗支援的民兵領袖，他們 將要為所做的付出代價。」 彭斯也表示，他注意到中國共產 黨威脅某些國家不得參加今年的部 長級會議，「某些國家在此壓力下 仍然赴會，值得敬佩；至於那些因 著壓力而低頭的國家，我們也會注 意。」 ●為全球宗教迫害繼續減少禱告。 （文取材自CBN NEWS）
8 海外華人
2019 年 7 月 28 日
脫離世界文化 根植在神的話語 【香港國度復興報記者莫嵐報導 】 「神主權2019─新事及兒童大 會」於6月29日至7月1日在香港的 亞洲國際博覽館舉行，大會邀請了 國際禱告殿（IHOPKC）的Corey Russell（左圖， 香港國度復興報提 供）以及Benjamin Atkinson及其家 人（右圖）分享信息，今年還特設 兒童專場，讓信徒家庭都能共同參 與，領受從神來的話語。 今年的神主權大會首次加設兒 童大會，在6月30日的聚會中， Benjamin Atkinson連同他的4名兒 女，一同上台分享信息和見證。 Benjamin最小的兒子Micah今年6 歲，他在會中詳細地分享了耶穌被 釘十架到復活的故事。而Benjamin 的大兒子Gabriel每天清晨6點就起 來讀聖經，晚上就教導弟弟Micah 讀聖經。 Benjamin指出，孩子能夠與人分 享聖經故事，應該是一件很自然的 事，正如耶穌在年少時去耶路撒冷
國度廣場
，祂在大人中間談論神的 話語。 而Benjamin在接受香 港國度復興報專訪時亦談 到，他想鼓勵香港的父母 ，如果你們能遵守大誡命 的第一條（愛神），你就 能在家庭中活出大誡命的 第二條（愛人如己）。在馬太福音 廿二章37-39節耶穌說：「你要盡 心、盡性、盡意愛主—你的神。這 是誡命中的第一，且是最大的。其 次也相倣，就是要愛人如己。」而 我們的家人就是聖經中所說的「我 的鄰舍」。他說，「美國有很多先 進科技、電影和各種娛樂，但我的 家沒有這些設備，我們認為神的話 語和禱告在家庭中是最重要的，所 以我們每日都會花時間一起讀經、 敬拜。我常常要求我的兒女在讀聖 經時問3個問題：神是怎樣的一位 神？神對我們有什麼想法？我們如 何去愛鄰舍？我也這樣教導孩子禱
【復興系列】之六四一
約了老師出來吃飯，師母竟然沒陪同出席。 我悵然。 「師母拒絕與我一起出來。」老師很尷尬的 說，「她還在生我氣。」 我感到很意外。老師出身備受敬重的名門， 一生從事中文教學，一向溫文有禮，何竟惹了 師母生氣。師母一向疼愛學生，怎會不與老師 一起接受我這當學生的邀請呢，我茫然。 「她生我『初戀』的氣。」老師不好意思的 說，雙頰暈紅。 那年，老師剛從東大畢業，在一間高中出任 國文教師。班上有位女同學，是當地望族之女 ，竟然宣稱愛上了他，吵著非要嫁給老師不可 。她才高二，長得十分仙氣，課業優異、知書 達禮、乖巧貼心，家族裡人人把她捧在手心上 疼愛，居然在上了一學年國文課，便瘋狂愛上 老師，說是遇見真命天子，非君不嫁。當家長 的一狀告到學校，老師卻仍摸不著頭腦，不知 到底發生何事。還好，他原先就申請回故鄉任 教，學期一結束，便離開風波之地。幾年之後
告：向上—我們的神 禱告，裡面—我們的 心被真理充滿，向外—為我們的鄰 舍禱告。」 在6月30日晚聚會中，Corey Russell首先向與會者分享，我們活 在一個迎接耶穌再來的時代，主第 一次來之前怎麼預備施洗約翰，同 樣，神現在也在預備興起千千萬萬 的使徒、先知、傳福音、教師以及 敬拜者等，來宣講耶穌的榮美、十 架和謙卑。「我相信今天在這裡的 很多人要成為這樣的使者，與神的 關係將會進入一個新的深度。」 Corey以詩篇第一篇向會眾指出
老師的「初戀」 ，老師遇見師母，結縭至今。婚後一段時間， 師母始得知有該事件，以為自己不是先生的初 戀，耿耿於懷；從此出外拒絕與老師牽手同行 。如今，兩老都已經八十多歲了，孩子也早就 成家立業，師母還在生老師一甲子前往事之氣 哩。 「我真的不清楚當年發生了什麼事。」老師 有點靦腆的說。「偶然得知那女生考上了大學 ，嫁了他人，移民到國外去，就沒有音訊。」 老師覺得自己很清白、實在很冤枉啊。 突然，我想起了瓊瑤第一部自傳小說《窗外 》裡18歲高中生江雁容，和她轟轟烈烈愛上的 國文老師康南，他們鬧了校園大革命，至終卻 礙於傳統而忍痛分手。多年後，江雁容返校探 訪康南，見他「滿頭花白、一臉鬍子、背脊傴 僂、步履蹣跚，」不是從前她的康南，江雁容 便傷懷而去。這齣冷凜的悲劇，直叫人感嘆， 人世間情為何物，只是狂飆的少女情愫，已飄 然遠去。 為什麼這些少女們情竇初開剎那，是那麼狂
，當我們的心因著神話語火熱，神 的同在會充滿我們，使我們與神相 遇，得著喜樂。那些不從惡人的計 謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人 的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝 夜思想的人，要像一棵樹栽在溪水 旁，按時候結果子，葉子也不枯乾 。凡他所做的盡都順利。詩篇的作 者告訴我們，這是每個人都能領受 的祝福。「但是你要先在生命中作 出這樣的決定：你不會接受現今世 界的文化和價值觀。」 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 奔難己？又為何對象大都是國文老師？甚至「 房思琪們」還願以身相殉補教國文名師呢？我 不禁仰天長問。 看著老師一如往常在課堂裡細疏柔述，說著 動人心魂、屬於他自己的故事，頓時，我發現 一個令我倒抽口氣的關鍵，那就是話語的魔力 ：造物主用祂的「語言」（Word，中文翻譯為 「道」）創造宇宙（創一），出於神的「話」 沒有一句不帶有能力啊（路一37）。 一個魅力教師極易在課堂上講述時，如詩般 的把自己融入文脈所展現的圖畫意象中，學生 們也不自禁入戲其間；於是，在那幻化裡，兩 顆靈魂相遇、相意、相屬，一種情愫也就被點 化而爆發，終不可收拾。 我終於可以理解，為何聖經說到在變化山上 ，「但見耶穌，不見一人」（太十七8），那是 生命教育最高的境界啊！也是一個演講者、教 師或運用語言者，最偉大的藝術成就。 語言，應該把人帶到神的面前，那是人類避 免悲劇、聖化生命的唯一途徑。
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10 青年專刊
2019 年 7 月 28 日
YOUTH ISSUE
神啊！還要多久呢？─ 神為你打造的獨特劇本 青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊
文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌封面故事 講者：靈糧生命培訓學院院長 周巽正 牧師
圖片來源：Photo by Mike Erskine on Unsplash
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018 年 11 月 開 始， 神 放 下 了 一 個 主 題：「 承 受 產 業 」，
較 為 人 知 的 說 法 是「 得 地 為 業 」， 我 們 很 熟 悉 的 相 關 故 事
我相信神在每個人生命中都有應許，而且神的心意是要讓我們「走進去」。那在 Transition 的過程中我們怎麼跟上神的腳步做好準備，以承受從神而來的產業？
是 在 聖 經 出 埃 及 記， 神 帶 領 以 色 列 人 出 埃 及， 在 他 們 面 前 有 一 個 極 大 的 應 許， 就 是 進 入 流 奶 與 蜜 的 之 地。 但 是 神 好 像 漏 說 明
大衛的呼召與怦然關上的門
了 一 件 事， 就 是 從 領 受 應 許 到 進 入 應 許 之 地 中 間， 還 會 有 一 個 地方叫「曠野」。
大衛的改變 change 與轉變 transition 在 談「 曠 野 」 之 前， 有 兩 個 很 重 要 的 英 文 單 字： change、 transition。 中 文 把 change 翻 譯 成 改 變， 而 transition 則 可 以 譯
（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？祢掩 面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我 ，要到幾時呢？耶和華─我的神啊，求祢看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我 沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。但我 倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。 （詩十三1-6）
成轉變、轉化。 不 知 道 你 有 沒 有 做 過 像 第 一 節 經 文 的 禱 告？ 在 你 跟 神 的 歷 史 中 一 定 有 過 這 樣 念 曾 經 有 一 位 牧 師 這 樣 解 釋： Change 是 指 外 在 事 件 的 發 生， 舉 例 來 說， 當 以 色 列 人 在 埃 及 為 奴， 而 神 藉 由 十 災 把 他 們 超 自
頭。 在 大 衛 年 幼 時， 先 知 撒 母 耳 到 家 中 膏 他 做 下 一 任 以 色 列 的 王， 從 被 膏 抹 那 一 刻開始，他的世界就改變了。
然 的 帶 領 出 埃 及， 這 件 事 就 是 一 個 改 變， 而 過 約 旦 河 進 入 應 許 之 地 也 是 一 個 改 變。 Transition 則 是 在 事 件 的 改 變 發 生 之 前， 所
事 情 一 路 發 展， 感 覺 神 為 大 衛 開 了 許 多 門， 讓 他 可 以 走 進 呼 召 與 命 定。 先 是 打
有 內 部 很 細 微 需 要 轉 化、 轉 變 的 元 素。 Transition 必 須 要 先 發 生
敗 巨 人 歌 利 亞， 同 一 天 他 成 為 以 色 列 家 喻 戶 曉 的 英 雄、 成 為 掃 羅 王 的 駙 馬， 也 成
，才能觸發事件的改變。
為 王 子 約 拿 單 最 好 的 兄 弟。 所 有 一 切 看 似 都 有 助 於 命 定 與 呼 召 的 成 就， 然 而 在 關 鍵 的 一 刻， 最 重 要 的 門 卻 怦 然 關 上。 掃 羅 王 因 忌 妒 開 始 仇 視 大 衛， 進 而 開 始 追 殺
在 以 色 列 人 的 遭 遇 中， 神 的 心 意 並 沒 有 要 讓 他 們 倒 斃 在 曠 野
他，為了求生存，大衛開始四處流亡，也就在這段期間他寫下詩篇第十三篇。
中， 但 那 一 整 個 世 代 之 所 以 沒 有 進 入 應 許 之 地， 是 因 為 他 們 在 Transition 的過程中沒有做好調整，無法承受神賜給他們的產業
有 時 目 標 越 清 楚， 那 種 失 落 感 也 越 深 刻。 對 大 衛 來 說， 他 感 覺 神 已 經 遺 忘 了 他
。 明 明 神 定 義 要 用 應 許 之 地 來 祝 福 他 們， 為 什 麼 最 終 沒 辦 法 走
， 不 僅 停 止 看 顧 他， 更 好 像 完 全 轉 過 身 背 對 他； 更 糟 的 感 覺 是， 神 似 乎 垂 聽 所 有
進去？
人的禱告，只除了他的之外。
2019 年 7 月 28 日
青年專刊
11
誰是你人生的編劇？ 接下來到了第二節，講到「心裡籌算」，當你覺得神好像沒有任何動作時 ，你有沒有過嘗試想要做些什麼來「幫助」神？我們的問題就在於很會在心 中籌算，籌算人生的道路、籌算怎麼樣走到應許之地。
神會祝福你的人生，但絕對不是照你的劇本
大衛突然明白了這點，知道自己不甦醒，就會在沉睡中錯過神對他生命的 心 意， 就 好 像 當 年 的 以 色 列 人， 經 過 了 40 年， 最 後 在 曠 野 中 沉 睡 死 去。 因 此從第 4 節起，大衛不再是為自己的舒適求出曠野，而是為了神的國度與榮 耀。
神的信實帶我們回到未來
我們在編寫自己的劇本時，通常會選那條最快、最容易的路走。但這正巧
第 5 節和第 6 節是很重要的關鍵。大衛說我倚靠「神的慈愛」，意思是盟
就是最大的問題，因為當人生沒有照著期待中的劇本走時，我們內心往往就
約的愛，是神盟約的信實。我們常常倚靠的是我們與神的關係，但其實真正
會感覺到愁煩，就像大衛，即使算盡一切他仍「終日愁苦」。
該倚靠的，是神與我們的關係；我們與神的關係會時好時壞，會被環境、心 情影響，但神與我們的關係永遠不改變。
其實我們看的並不清楚 從第 2 節到第 3 節，大衛的禱告開始出現轉變。當我們在曠野時，通常一 心只會求神讓我們「出曠野」，求神把一切困難挪去或直接解決所有問題。 但大衛在第 3 節的禱告，不再是求走出外在的曠野，而是禱告承認所有一切 的問題，是因為他的眼目昏暗。 但你知道嗎？我們的眼目從一開始就是昏暗的，只是不自覺而已。但往往直 到進入曠野之後我們才明白，自己根本不像以為的那樣，能夠將凡事看得通透 。在這邊大衛不再怪罪曠野，而是承認一開始就自以為什麼都看的清楚。
神的劇本和你想像的絕對不一樣 在聖經舊約還有一個人和大衛很像，就是後來成為埃及宰相的約瑟。他也 是從小就從異夢中領受了未來，但他所看見的以及解讀的方式，與真正的呼 召卻有很大落差。 直到他被賣，輾轉當了奴隸，然後被下到監牢中，他還是很會為自己籌算 ，在幫酒政與膳長解夢後，沒有忘記請會活下來的酒政替他說情。但試想， 如果當初酒政真的依他所言，在王面前美言幾句，約瑟最大的渴望會是什麼 ？總之不會是成為埃及的宰相，他可能最渴望的就是回家與父親、弟弟團圓
有一天你會為神沒有垂聽你在曠野的禱告而感恩 於是酒政一出監牢就忘記約瑟的存在。這一忘，就是兩年。但這份遺忘卻 是神的心意，為的是讓約瑟等到法老王作夢的時刻。到這裡，也許你會覺得 這劇本糟透了─我們總以為自己的劇本比較好。 約瑟以為自己看得見，但事實卻是什麼也看不清。他的籌算是讓酒政幫他 出監牢，然後與家人團圓，但神卻有不一樣的計畫。
不在沉睡中致死
當神給我們應許時，那不像是我們小時候寫下「我的夢想」，是根據對未 知的想像，神的應許雖然有時聽起來像天方夜譚，但祂是把在未來已經發生 的事情揭示在我們面前。如果我們相信神的應許，並讓這個話語成為我們所 倚靠的，神的應許會帶我們「回到未來」。 所以大衛最後說「我的心因祢的救恩快樂」。雖然應許尚未成就，但在神 眼中其實已經發生了；他的心不再停留在環境中，而是相信眼前的問題在未 來都已經解決了。
回頭數算神的恩典 如果說第 5 節是「回到未來」，那麼第 6 節就是大衛回頭看過去神在他生 命中所成就的一切。當他還只是無名小卒，在曠野中牧羊時，有熊和獅子來 ，神總是與他同在；人生中經歷過的每場戰役，神總是在他生命中搭救他。 大衛一邊回想經歷過的一切，就開始向耶和華歌唱，因為即使現在看不見、 感覺被遺忘，神過去信實的帶領，神仍然與他同在。
當我們越數算什麼恩典，就越充滿信心、越可以唱歌讚美 兩年過後，約瑟還在牢裡。終於有一天法老王做了那個夢，而酒政的失憶 症也突然好了，於是約瑟被找了出來，成功地幫王解夢，然後從囚犯躍升成 為埃及的宰相。這個升遷絕對是超自然的升遷。甚至最後約瑟小小的夢想也 同時成就了，因為他得著拯救，全家人也得著拯救搬到埃及，一整個家族終 於團圓。
在曠野磨練出更像基督的生命 我們的人生有一位終極編劇，祂的劇本是最榮耀、最無法想像的。神允許 我們走曠野、經歷磨難，目的不是要看我們掙扎。大衛的曠野預備他成為以 色列的王，約瑟的曠野則是預備他做以色列的宰相，他們原本都看不 V 見， 我們也是，但好消息是，神的計畫在我們的生命中會繼續開展。
大 衛 的 禱 告 是 求 神 使 他 眼 目 光 明， 因 為 在 曠 野 中， 最 需 要 的 transition 就 是眼目的轉變。從頭到尾問題都不是外在的曠野，而是我們心境的曠野、是 內心的眼目昏暗。我們常常以為眾人─特別是神─都在沉睡，包括異象、夢 想、命定也在沉睡，但卻很少想過，也許真正沉睡的只有自己。
在曠野中如果我們能做對的禱告，向神求眼目光明，不再看自己的人生計 劃，而是接過神的劇本，相信我們將走上一條充滿超自然元素的道路。
12 書香園地
2019 年 7 月 28 日
2019 年 7 月 28 日
職場與生活
上帝為台灣CBMC 開啟全新的季節
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◎文‧圖／記者魏麒原
▲台灣CBMC以向工商業人士傳福音為宗旨。
「從
那日起，我的僕人一半做工，一半拿 槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲，官長都 站在猶大眾人的後邊。修造城牆的，扛抬材料 的，都一手做工一手拿兵器。」（尼四16-17） 這是國際基督徒工商人員協會（Christian business & marketplace connection，簡稱CBMC）中 華民國總會，在2019年度異象「齊心建造」 的主題經文，「一邊注重增長，一邊強化裝 備」是其目標，而且每個分會每3個月帶領2 位新會員入會，每次聚會都邀請新朋友。 如同台灣CBMC理事長干文元所說，因著去 年（2018）接任CBMC總幹事的南岳君弟兄， 積極推動福音工作，全台各地分會會員也跟著 火熱起來。南岳君總幹事說，設立於1937年 的CBMC，異象就是以耶穌基督的福音轉化全 球工商職場，所以台灣CBMC的使命很清楚就 是為主得著工商企業及專業界門徒，改變他們 的生命、影響他們的生活，做耶穌基督的跟隨 者，服事工商企業及專業人士，透過團隊完成 主託付的大使命。
台灣CBMC承接職場復興的美好傳統 「看見上帝在CBMC開啟了一個全新的季 節！」南總幹事說，譬如台灣CBMC去年主題 「重返榮耀」，一整年多了70多位新會員， 增長率40%，今年主題「齊心建造」，上半年 已增加58位會員，已成為CBMC近6年來歷史 新紀錄，看到上帝正在台灣興起職場，更讓 CBMC會員有強烈使命感。其實1930年代的職 場復興運動就是從CBMC開始，台灣CBMC要承 接這個美好的傳統，復興台灣的職場。 另一方面，這些年眾教會覺醒到，不應單 單只在教會敬拜神，而是要進入社會各行各 業，讓職場基督徒在政治或商業領域作光作 鹽，而眾教會的覺醒，完全跟台灣CBMC的使 命契合。盼望在職場各行各業興起基督徒，成
▲台灣CBMC總幹事南岳君弟兄。
▲台灣CBMC辦餐會向工商業人士傳福音。
為職場傑出領袖，讓人羨慕、好奇，進而認識 背後那位作王掌權的上帝。 看到上帝在台灣CBMC不斷開路，陸續有新 會員加入，新分會成立，今年上半年就成立8 個分會，點燃CBMC每個人傳福音的熱情。南 總幹事說，傳統上，每個分會每一年都要辦一 次福音餐會，這次北區幾個分會舉辦北區聯合 福音餐會，盼望接觸更多未信主的職場人士來 認識神。 「CBMC有非常好的裝備，『餵養』會員。 」南總幹事說，教會牧師在教會中教導會眾有 關救贖、憐憫、慈愛、公義、信心、盼望等信 仰及屬靈主題，但比較沒有辦法持續裝備職場 基督徒。CBMC就可以填補這塊空缺，CBMC總 部每週都有國際來的屬靈文章，他稱為「週一 馬達」，文章內容有時講經營、管理，有時談 基督徒如何看待人生、工作，這就是所謂的「 餵養」，因著CBMC會員同質性非常高，都是 職場專業人士，不歌功頌德，因為每個人都會 經歷職場上的高山低谷，重要的是在團契中彼 此扶持、幫助、代禱，從苦難的困境中靠主得 勝，重新回到高峰。
隊已開始全台連結。另外每2年舉辦的亞洲大 會，上一次在澳洲，今年11月21-23日在柬 埔寨的金邊市舉辦，主題是「轉化的大使」 （Ambassadors of Transformation），每4年一 次世界大會，2018年世界大會就辦在北愛爾 蘭的貝爾法斯特，藉由年會跨出台灣，跟友邦 國家CBMC會員連結。至於「前景學校」則是 由一群對華人有負擔的韓國人在香港開辦的學 校，鼓勵台灣會友參與其中，可跟亞洲職場基 督徒連結，當然最終目的，就是讓大家聚在一 起敬拜神、遇見神，分享上帝在每個人職場上 的奇妙作為。 對於台灣CBMC的異象，南總幹事說，台灣 CBMC領受5年的異象，逐年展開，今年是第2 年，主題是「齊心建造」，明年主題則是「得 地為業」，也就是每個縣市都有CBMC分會， 跟每個地方教會連結，「CBMC是教會最好的 夥伴」，讓教會的牧師放心地把工商業的基督 徒放到CBMC，CBMC再帶未信主的基督徒來到 教會，彼此成為夥伴關係。譬如現在台南有8 個分會跟台南聖教會連結，雲林的CBMC分會 則跟福氣教會連結，台北則跟佳音教會連結。 南總幹事盼望眾教會弟兄姊妹為CBMC及台 灣職場人士禱告，職場人士是非常需要關心， 以及持續正確餵養。有些職場基督徒假日來到 教會很剛強，但到了上班日卻很軟弱。藉由 CBMC這個平台，集結職場基督徒互相代禱， 互相幫助，讓上帝成為事業的幫助，堅強站 立，作榮耀的見證，期待台灣有一次很大的職 場復興。
CBMC是工商人士連結的平台 「連結（connection）是CBMC這個福音機構 很重要的元素。」南總幹事說，你若是新北 的工商人士，透過CBMC這個平台，就可以跟 全台各地工商人士連結，每年的年會更是台 灣CBMC盛事，各地會員有機會彼此連結，今 年年會於11月7-9日在台中舉辦，台中籌備團
14 國度宣教
2019 年 7 月 28 日
踏進禱告中的世界 —逾越節服務隊紀事 今
年的4月是以色列15年來最濕最冷的季 節，而招募今年以色列憐憫帳幕逾越 節服務隊的籌備過程，也如天氣一樣充滿陰霾 及未知。此次行程規劃首次採取背包客規格， 交通以大眾運輸系統為主，住宿則選擇住青年 旅社和猶太會堂，團員必須能夠請假兩週、吃 苦耐勞、存足旅費、彈性強，有一半的行程和 服事內容都無法事先敲定，只能且走且看。 背包客短宣隊是以色列事工的一個嶄新出團 形式，一方面為了節省旅費，一方面則為了深 入當地民間社會，今年的逾越節服務隊是依據 這個精神而策劃的首發團，由於出發前3個月 才啟動招募機制，時間有限，再加上看來模糊 的行程，報名者需要有單純的信心，剛開始招 募時，只有竹圍靈糧福音中心廖芳伶傳道帶著 兩位門徒回應報名。 幾經波折，最後整團一共有11位隊員，再 加上當地海法有3位台灣留學生機動性的支 援，組成了一支如變形金鋼般的11至14人不 等的夢幻團隊，年齡從17歲到68歲。 往以色列出發時的心情宛如同亞伯拉罕離開 家鄉時一樣，就是聽從神的差遣，並且只能一 步一步跟隨，我們知道這是神的心意，要回應 猶太長兄憐憫帳幕母堂亞維沙龍牧師的邀請， 去幫忙打包逾越節的物資袋，除此之外卻充滿 了許多未知數…。
■耶京迎賓曲 前往憐憫帳幕會堂服事之前，我們先到耶 路撒冷城預備團隊的心，體悟當今以色列的氛 圍，特別是要讓幾位首次到以色列的團員對這
◎張淑娃／以色列憐憫帳幕事工執行傳道
個國家有些基本的認識，之後再出發到海法服 事。 當我們一行人拉著裝滿短宣物資的沉重行 李箱，走出耶路撒冷的火車站時，輕軌站旁街 頭露天石頭鋼琴傳來「奇異恩典」的樂聲，彈 琴的中年人不斷彈奏著一首又一首的詩歌， 服務隊情不自禁地在耶路撒冷街頭揚聲唱詩敬 拜神，而往後的十多天每天都是這樣的令人驚 喜，原來未知的行程是為了使人可以加倍的蒙 恩和感謝！ 抵達耶路撒冷頭一日的步行紀錄，大約達2 萬5千步，我們走遍了耶京的大街小巷。那天 行程中有很特別的一站，朋友帶領我們來到老 城外面Yemin Moshe（回想摩西）社區內，瑞典 畫家貝姬妲的家中，她的丈夫艾里歐的癌症病 情不太好，我們為他唱「咿呀歐海洋」原住民 詩歌，禱告時可以感受到他們夫妻對聖徒禱告 的極深渴慕和感恩；華人信徒與瑞典信徒在聖 城相遇，短暫的相遇與禱告因著彼此對以色列 神的愛而變得格外深厚。這個「回想摩西」社 區內的探訪有著不同凡響的意義，過去我們作 為朝聖客或代禱者的腳蹤，僅限於社區內美麗 的庭園和風車地標，而今是踏進屋內，彼此祝 福、服事，這是「一個新人」異象進階旅程之 一環，不僅列邦信徒與猶太彌賽亞信徒相親， 列邦中神的子民也因著以色列而彼此合一同 工。 能夠「登堂入室」是一種極大的尊榮和關 係的進深，我們也因著友人而有機會走進傳統 猶太會堂，參與無樂器的傳統敬拜和禱告，會 堂領會者還特別向會眾說歡迎來自台灣的友人
前來參與聚會，這樣的被接納和款待實在令人 動容。長居於此的友人是國際義工或非營利基 金會人員，他們是「一個新人」聖靈浪潮的重 要尖兵，是神所預備的末世國度合一的重要橋 樑。
■見證雨後的綠茵 4月初陰霾的天氣並不是我們出發前樂意聽 到的消息，但是當我們身處聖地，在安息日租 下麵包車探訪耶京附近城市時，沿路上目睹許 多原是曠野之地，也被許多綠草點綴得相當美 麗；是4月初的溼冷天氣，造就了4月中旬的綠 意盎然，透過長期在那地定居者的喜樂眼光和 讚嘆，引領我們的視線更細緻地察覺自然界之 特殊變化，也感受了屬靈氛圍的關鍵時節。 此次行程躬逢以色列國會大選，在街道上 有一些遊行的人群為所支持的黨派拉票。亞維 沙龍牧師在大選投票前一天特別請服務隊為選 舉禱告，他笑著神祕地說：「我不能告訴你， 我會投誰，不過我要跟你分享我的想法，納坦 雅胡總理如果當總統扮演父親的角色會非常適 合，我們國家除了需要大有魄力的族長之外， 也非常需要慈愛的父親。」 4月8日晚禱時，服務隊全團跪在憐憫帳幕 海法分堂的禱告殿中，為大選禱告，能夠在重 要的選舉期間，親身在以色列為這件大事跪下 禱告，而且是在猶太彌賽亞會堂的禱告殿中， 那樣近距離為以色列禱告，那是親身走入一個 我們過去在宣教大樓禱告殿中時常代禱的世界 中，一切都更立體、更切身，但同時也讓人覺 得像做夢的人一樣難以置信。
2019 年 7 月 28 日
國度宣教
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策劃此次行動時，我們一直希望能 送給每個貧困家庭一個來自台灣的禮 物，但是過程中我們必須非常小心， 確認不冒犯猶太人對凡物符合「潔 淨」規定的要求。幾經考量後，選擇 了故宮出品的「百駿圖」和牡丹圖的 萬用巾，原先做這樣的選擇是出於經 費和攜帶方便的考量，因為數量需要 足夠送給約850個家庭，同時又要被 憐憫帳幕會堂評為「潔淨」，是我們 付得起、帶得走的逾越節禮物。 抵達憐憫帳幕會堂之後，我們將禮 物拿出來，亞維沙龍牧師一看見禮物 就發出讚嘆：「這禮物太完美了！完 全符合我們猶太人在逾越節瘋狂大掃 除的需求。」沒想到起初我們選禮物 時所遇到的限制和窘境，卻都在上帝 的美好計畫中！會堂的同工們決定這 個禮物不要直接放在物資袋中，而是 要配上小卡片，解釋這是由台灣送的 禮物，要拿著卡片和禮物說明，親手 送給每個家庭，祝福他們佳節愉快！ 我們團隊僅用了一天半的時間，就 將每袋含有20項逾越節必備食物的 800多個物資袋打包完畢，打破了以 往的紀錄，這樣的工作速度和熱情融 化了物資中心總管沙夏弟兄的心。3 年前我們只認識沙夏是一位高效率、 忠心而木訥的同工，但是這一次我們 認識的是一位下班後回家還不斷哼唱 「伊呀歐海洋」的大好人沙夏，每天 都讓團員因他的熱心、愛心和健談而 笑聲不斷。
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■一支破紀錄的團隊
與物資發送的過程和兒童的服事。 發送物資時，民眾可以親自來到 會堂的物資中心領貨，比較年長或特 殊的族群則由同工親自送貨到府，服 務隊兵分兩路，進到一個一個家庭 中，他們當中有許多是行動不便的長 輩，當他們看見台灣基督徒送物資袋 去時，都很觸動他們的心，他們很快 就愛上我們，跟團員敞開心，聊起他 們的家人、需求，他們接受我們唱 詩歌，也願意接受禱告、擁抱，一瞬 間，語言的不同好像不再造成任何溝 通上的困難，我們就是一家人。 我們甚至有機會送物資袋給一所失 能家庭兒童安親班，本來只能送到就 走，結果當我們踏進安親班時，一位 小女孩馬上跳到一位17歲的團員身 上，小女孩緊緊抱著這位年輕弟兄， 結果我們就唱了一首詩歌，而且沒想 到社工竟然也同意接受我們為安親班 和孩子們禱告，帶我們去的斯拉維克 弟兄也感到不可思議。 一位來自美國的義工在安息日聚 會時告訴我：「我向來都是坐這個位 置，今天一進來坐你們旁邊，覺得神 的同在特別強烈，當你們獻唱台灣 原住民詩歌時，我感受你們身上有一 種喜樂的恩膏，可以將喜樂帶到每個 地方。」那個安息日早上我們服事了 會堂的孩童，也舉辦了台灣文化日， 隔天週日還舉辦了半天的兒童營會， 這些活動沒有一樣是根據正規的短宣 規格去規劃和籌備，甚至我們並沒想 到可以順利承辦這些服事，其中的人 力、物力也不夠充足，但是當我們憑 著感動去預備了，神就在基督裡豐豐 富富成就一切，超乎所求所想。 會堂的財務同工娜塔莎問我「你們 什麼時候再回來？」 小女孩伊賀特在媽媽車子裡開心地 揮手說「再見」。 一位團員在所製作的服務隊影片花 絮中寫道：「我們會再回來！」而我 們再回來的時間和方式，正以神的方 式，在純心信靠的未知驚喜裡漸漸成 形中。
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隔天4月9日大選日，是放假日， 服務隊決定搭車拜訪耶穌成長的故鄉 拿撒勒城，沒想到一上車就領了個大 禮物，選舉日當天全國大眾捷運系統 全部免費！在那一刻我更加確信，這 一個服務隊的每個成員都是神所親自 揀選，在一個很特別的時節來到以色 列與神同工，經歷祂的供應與同在， 特別一路上許多餐費和交通費都大大 經歷祂是耶和華以勒供應一切所需的 神。
奉獻方式：
2019 年 7 月 28 日
基督徒的感官抉擇 在
台灣，深信民俗信仰的 人們面對幼童在晚上睡 不好哭鬧，在排除發燒、咳嗽 等基本明顯可供辨識的外顯症 狀外，大人們束手無策後常會 怪罪到這小孩可能被驚嚇到， 得去找一些高人收驚。以前在 純樸的鄉下如此，即便現在於 首善之區的台北市依然有些宮 廟以收驚豎立起專業形象， 吸引信眾。人們也編撰一些禁 令，例如不要帶小孩去喪家或 廟會、法會現場，甚至殯儀館 等地方，避免「卡到陰」等等 規條。的確基督徒是深信有鬼 的，更不排除有人被鬼附的可 能，因為聖經裡出現許多記載。但先撇開被 鬼附的這可能性，即使一位成年人看到掛滿 地獄圖，人被割舌、炸油鍋、中間剖半等警 世恐怖圖畫，或是在廟裡面看到畫像或雕像 中黑面、銅鈴瞪眼、順風大耳、綠臉巨人、 長舌頭等駭人影像都可能會產生恐怖的陰 影，晚上做惡夢。更何況一個表達能力還不 成熟的小朋友，只能以哭鬧、著驚、剉青屎 來呈現他的驚恐了。 再觀察到影響台灣電影的恐怖片從早期 的西洋吸血鬼、日本的貞子、港台的道士貼 符殭屍、美國走路兩手像暴龍的活殭屍，泰 國的陰森發毛片等等。傳統的表現方式都是 直接以露骨逼真的化妝術、修片技巧、弔詭 音樂以增加把人嚇破膽的強度。這種重口味 的嚇人殭屍片最近幾年也被韓國片商改進， 迂迴地注入了愛情溫馨或是勾心鬥角宮廷劇 元素，減輕了整片都是噁心嚇人的劇情，吸 引許多中輕度喜愛刺激辣味的觀眾。但它畢 竟還是殭屍片，嚇人的片段不可少，畫面與 立體聲音效還是得達到驚悚、恐怖的效果才 行。2D圖片、3D影像立體聲若還不夠，台
聖徒相通
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◎劉人豪博士
我們的生活分別為聖。
灣也學起美國人過萬聖節，那天與美國同步 有真人喬裝的要糖小鬼街上橫竄。台灣特有 的七爺八爺與八家將兄弟檔Cosplay也會在特 定日子透過繞境民俗信仰活動，更可名正言 順勞駕警察幫忙封街開道，大搖大擺地到路 上裝鬼吐舌嚇人。被動地看到也就算了，尤 有甚者，有些沉迷抓寶手遊的人還會主動跑 去某特定地點找鬼。 如果惡者早就全面透過娛樂產業、文化、 傳統民俗等包裝全面滲透地要來偷竊、毀壞 我們的心思意念，甚至逐步引導我們遠離 神，我們是否該更警醒來看待我們所要接收 的聲光影像？如果以前在使徒彼得時代，撒 但還得要四處遊行，尋找可吞吃的人，現在 的牠可能癡肥地每天在家吃飽撐著，因有一 大群人自動上了毒鉤，讓牠隨時享受大餐。 神提醒我們凡事都可行，但不都有益處， 更直接地告誡我們要警醒，保守我們的心勝 過保守一切，因為一生的果效由我們的心發 出。要我們透過真理來建立起圍牆，保守我 們的心，篩選判斷可以讓什麼訊息進入，將
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
除非一個基督徒是可以不用 禱告的，否則當他看過殭屍、 暴力片，如何保證當眼睛閉起 來禱告時，可以控制住那些嚇 人的畫面不會蹦跳出來？這些 留在心思裡的恐怖殘影會不會 偶而飄出來成為您與神溝通的 攔阻？看這些恐怖片，除了當 下感官的刺激，晚上可能睡不 著覺的後遺症外，之後對我們 的生命有沒有留下什麼好種子 呢？當我們遇到困難、低潮到 如同行在死蔭幽谷地時，我們 是希望神平時就與我們同在的 平安，幫助我們剛強壯膽度過呢？還是這種 留在我們潛意識裡的鬼怪陰影，讓我們突然 想起來而更恐懼無力，無法再往前進？ 我們這屬神的器皿是有選擇權來決定放什 麼好種子到我們的心思意念中，使我們生命 的果效越來越有基督的身量。既然保羅在以 弗所書一章3節提到「祂在基督裏曾賜給我 們天上各樣屬靈的福氣」，所以我們當然可 以選擇讓我們常沉浸在主耶穌裡，來享受祂 要賜給我們的各種福氣。保羅弟兄更有句叮 嚀的話，照亮我們思考與行動的方向，更是 屬上帝的所有百姓想經歷與主基督同在的祕 訣。 「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實 的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有 美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚， 這些事你們都要思念。你們在我身上所學習 的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些 事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同 在。」（腓四8-9）
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2019 年 7 月 28 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
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備註：免費參加，自由奉獻 主辦：城市合一祭壇、大台中西海岸聯禱會 詳洽：0922-987456 劉怡芳傳道
主辦：倍恩傳媒 協辦：蘭陽靈糧堂 詳洽：03-9575604 #18 羅姊妹
禱告盾牌鷹的聚集8月份聚集 時間：8月2日(五) 19:00-21:30 3日(六) 9:00-12:00、13:30-17:30 4日(日) 14:00-17:30 地點：七張禮拜堂 (新北市新店區中興路一段181號) 講員：黃以諾牧師 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：中華基督教亞洲先鋒事奉協會 詳洽：0905-278777 方淑華師母
設教50週年系列活動 ●時間：8月25日(日) 10:00 主題：臨安50禧年講座 講員：黃德成牧師 ●時間：9月8日(日) 10:00 主題：臨安50禧年紀念音樂會 地點：臨安長老教會 (台南市中西區中和街12號) 備註：免費參加 主辦：臨安長老教會 詳洽：06-2586893
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活躍樂活派對 時間：即日起每週三 9:30 地點：台中烈火教會 (台中市西屯區大隆路167號3樓) 講員：曹珍珍老師 對象：一般民眾 內容：體適能評估、伸展運動、信仰分享 備註：酌收費用，連續上滿6堂後全額退費 主辦：台中烈火教會 詳洽：04-23107939 福音藝術心體驗 時間：即日起至8月11日(日) 地點：各教會、福音中心 講員：藝術媒體學院師資團隊 內容：繪畫、攝影、先知性敬拜、3D動畫 備註：免費參加 主辦：藝術媒體學院 詳洽：02-77337722 #6594、6595 迎向光明福音講座 時間：7月27日(六) 14:00-17:00 地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：鄭明堂弟兄 備註：免費參加 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹 醫治釋放特會 時間：7月28日(日) 10:00-14:00 地點：豐盛恩寵教會 (桃園市中壢區三民路一段489號4樓) 講員：樊鴻台牧師 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：豐盛恩寵教會 詳洽：0906-252611 張姊妹 西海岸合一祭壇聚集 時間：7月30日(二) 19:00-21:30 地點：梧棲敬拜教會 (台中市梧棲區四維西路159號) 講員：Dennis Kasirye 牧師
獻堂感恩禮拜 時間：8月4日(日) 15:00 地點：豐盛恩寵利河伯教會 (台中市太平區新興路40號13樓之2) 講員：陳仲輝牧師、樊鴻台牧師 備註：免費參加 主辦：豐盛恩寵利河伯教會 詳洽：0971-210277 郭采穎 台灣護理人員福音協會南區聯合聚會 時間：8月20日(二) 18:00-20:30 地點：台南衛理堂 (台南市中西區健康路一段368號) 內容：用餐、敬拜、禱告、信息分享 備註：免費參加 主辦：台灣護理人員福音協會 詳洽：0910-779707 陳清惠理事長 「遇見小夢想，玩出大未來」兒童才藝營 時間：8月22-25日(四~日) 地點：彰化田尾教會 (彰化縣田尾鄉光復路三段487巷41號) 對象：國小一~六年級學生 內容：才藝、遊戲、品格故事 備註：酌收費用 主辦：彰化田尾教會 詳洽：04-8835706 鄭師母 「翻轉的神蹟」姊妹特會 時間：8月24日(六) 9:00-17:00 地點：蘭陽靈糧堂 (宜蘭縣羅東鎮中正北路117號) 講員：劉梅蕾師母 備註：免費參加，自由奉獻
EE個人佈道倍增培訓 ●時間：8月26日(一) 9:00、13:00 對象：隊長班，完成學員班課程者 ●時間：8月27-29日 (二~四) 9:00、13:00 對象：學員班，渴望成為傳福音者 地點：台南神召會 (台南市中西區民族路二段135號) 講員：印尼、馬來西亞及台灣團隊 備註：免費參加，自由奉獻 線上報名 http://bit.ly/2y053I7 主辦：EE台灣團隊 詳洽：0927-927996柯姊妹 宣教年會 時間：8月31日至9月1日(六~日) 地點：高雄浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員：葉永發牧師 主題：逆境中的宣教契機 內容：信息分享、城市宣教之夜 備註：免費參加，9月1日下午場酌收費用 主辦：高雄浸宣武昌教會 詳洽：07-3332345
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