國 度
883期 這稱為我名下的子民，若 是自卑、禱告，尋求我的 面，轉離他們的惡行，我 必從天上垂聽，赦免他們 的罪，醫治他們的地。 歷代志下七章14節
主後2019年8月18日
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8.17為國禱告嚴肅會
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挑旺禱告烈火啟動40天禁禱
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【記者魏麒原台北報導】「 2020年對台灣是危險的關鍵時刻，當很多『約 書亞』前仆後繼加入山下的戰役，但在山上舉手 禱告的『摩西』呢？」寇紹恩牧師（台北基督之 家主任牧師）於8月7日與福音媒體機構記者餐敘 時憂心說，去年（2018）有180天禱告，自愛家 公投結果出爐，眾教會似乎鬆手了，弟兄姊妹禱 告的火明顯弱很多，擔心失去神對台灣的命定， 盼望弟兄姊妹於8月17日到台北靈糧山莊參加為 國禱告嚴肅會，或是到轉播點，或觀看網路直播 ，一起挑旺禱告的火（圖，本報資料照）。 對於禱告的重要，有人回憶當烏干達被轉化的 時期，在每週日晚上，走在烏干達的道路上總是 聽到如蜜蜂般細小聲音，仔細一聽原來是家家戶 戶都在禱告神，城市四處都有教會在禱告。寇紹 恩牧師說，禱告的架構層次，從個人逐步到家庭 ，家庭再到教會，教會再到城市，城市再到國家
國 內 郵 資 已 付
2版 滬尾平安月 5版 長照關懷據點專題 10版 讓這個世界多一點溫暖 14-15版 愛，無所畏
，只有當全台灣都在禱告，為國家禱告的聚集有 火，否則只是熱鬧一場罷了。 如同周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席 ）回應烏干達禱告使徒丹尼斯‧卡西爾牧師（ Dennis Kasirye）的領受，每天與主一同儆醒一 小時，男人要興起，家庭才會興起；牧師成為禱 告的人，教會禱告生命就會跟著不一樣，城市眾 教會不一樣，聯禱會就會不一樣。六都若都在禱 告，一起為眾鄉鎮禱告，且參與國家禱告祭壇， 才會發揮影響力。
1124愛家公投結果出爐 眾教會鬆手了 去年全台灣眾教會甦醒，同心合意有3波40天 禁食禱告及100天禱告，總共有180天的禱告， 原本又大又難的愛家3公投，因著上帝的手介入 其中，闖過中選會公投審理、連署門檻，甚至在 11月24日開了765萬張同意票，讓3個公投案全
本期焦點
數過關。只是今年已推過一波40天禁食禱告，隨 著今年5月政院版同婚專法三讀通過，眾教會禱 告的氛圍，比起去年的渴慕迫切實在差太多了。 寇牧師說，去年11月24日後，照理說教會界應挾 著765萬同意票的氣勢繼續往下走，但眾教會卻 無聲無息，似乎對這件事鬆手了。 「2020年是危險的時刻！」寇牧師（圓圖，魏麒 原攝）說，2020年1月11日是台灣總統及立委大選 日，不僅要選出下一任的新總統及立委，而且新舊 政黨勢力消長，加上兩岸關係的緊張，對岸透過停 止大陸客到台灣自由行、金馬獎不派大陸藝人參加 等方式，影響台灣的政治。面對台灣的關鍵時刻， 基督徒應甦醒過來，要往更高的地方禱告，聆聽神 所賜的智慧，用從上往下看的視野，成為守望者。 「面對關鍵時刻的爭戰，勝敗全在乎耶和華。 」寇牧師說，基督徒參政，進入政治領域發揮影 響力很棒，但不能只有「約書亞」在地面打仗， 山上還要有「摩西」舉手禱告，8月17日在靈糧 山莊舉辦為國禱告嚴肅會外，從8月20日到9月 28日止還有為國40天禁食禱告，這是跟全球40 天禁食禱告同步。他牧會20多年，看見華人教會 很多事情都在彈丸之地的台灣啟動，關鍵在於神 對台灣有特別命定，如同神把一把鑰匙交在台灣 手中。只是台灣必須儆醒，上帝不是非台灣不可 ，聖經也有受膏者掃羅被換掉，神用大衛取代。 因此，鼓勵大家一起來參加40天禁食禱告，全力 以赴，尋求神對台灣的心意，然後把結果交託給 神。
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6版 歐洲6、7月持續飆高溫
7版 法基督徒積極作為 提高信仰可見度
8.18 訪創辦人林少軒 談改變自己（下）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2019 年 8 月 18 日
在家事國事天下事之上
「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事 天下事，事事關心」這幅懸掛在江蘇無錫東 林書院內依庸堂上的對聯，是明朝思想家東 林黨領袖顧憲成寫的下聯，而且還是他小時 候，對上過路京官陳雲浦給他出的上聯寫的 ，距今約有450年。卻是在1947年由他的第 十四裔孫顧希烔請人製成後掛上的，但在文 革中被毀，1982年再由廖沫沙先生題寫掛上 。據悉：下聯的「事事關心」，始作實為「 事事在心」。 此回利奇馬颱風來襲又是個擦邊球，本想 在風聲雨聲中試著加上讀書聲，未料始終未 聞風雨聲，卻還真的想著不少的家事、國事 、天下事。 今日的局勢小至新婚家庭要不要生兒養女 ，大至國家因少子化而中小學減班、減校，
大學因收不到學生而關校者時有 所聞，幾乎一發而不可收拾。整 個國家竟急速步入高齡化社會。因為中美貿 易大戰，成百上千的台商再度遷廠，有選擇 鮭魚返鄉的，已經閒置近2、30年的廠房再被 炒熱，避稅的生產線也塞爆了各地新舊加工 區。也有遷往東南亞、南亞各國的。這些業 者的心事，若非當事者，實在很難體會他們 沉重的心情與心聲。 當然也有一些專以大陸內銷為主的大中小 型的企業與廠商，選擇原地不動，然而，大 陸內需的景氣似乎也因失業率驟升、房市泡 沫、資金緊縮、消費力降低而步步維艱。台 灣近半年多來曾因「韓流」而炒熱了南台灣 ，即因著「韓粉」所到之處都大大提振的旅 館住房率、代表庶民經濟的夜市，更是大發 利市。 卻因近日大陸突然宣佈驟減旅台團數、停
止個人行、中止小三通。這一下讓家事、國 事、天下事之外，增添了無數的受薪階級的 薪事與心事，各行各業特別是旅遊業、觀光 業、大小巴士司機、導遊業、民宿業的心事 ，以上各行各業無論是企業經營者、股東、 受薪小民，從家事、國事、天下事，事事關 心，到如今變成不僅事事操心，甚至事事煩 心。 遍佈在各行各業中的基督徒也不在少數，正 受著以上的各種困擾的相信也不少。或許我們 身為基督徒，在此時刻應當學著，除了家事、 國事、天下事之外，還應把「信心交託的事、 教會的事、傳福音的事、神國的事」加在「家 事、國事、天下事」之上。正如聖經所說的 ：「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東 西都要加給你們了。」（太六33）
滬尾平安月 深化教會與淡水居民關係 【記者魏麒原新北報導】扭轉新 北市淡水地區民眾對於農曆七月鬼 月祭拜的民俗，淡江教會一如往年 ，今年連續第13年舉辦滬尾平安月 「中元平安節」系列活動，8月11 日中元平安節活動總召劉瑞恬姊妹 表示，近年來教會同工更深刻發現 ，因著許多民眾對鬼月傳統習俗已 無感，所以今年系列活動加入了「 不安全感」元素，希望能用不同的 方式使人有機會得著耶穌真平安。 多年來每逢農曆七月，淡江教會 的志工就會在淡水捷運站廣場、淡 江教會前廣場舉辦福音歌仔戲，搭 配園遊會、經文解籤等服務，向廣 大的民眾介紹耶穌是賜平安的主（ 圖，淡江教會提供）。劉總召說， 中元平安節系列活動包羅萬象，曾 嘗試跟淡水地區的診所、醫院、衛 生所合作免費健檢、諮詢服務；也 曾為弱勢家庭孩子家中的長輩及淡 水地區高關懷的獨居老人舉辦平安 餐會，讓獨居老人免費吃大餐，還 有群星會歌手的演唱、福音戲劇、 免費個人沙龍寫真服務、送春聯。 今年中元平安節系列活動規劃包 括：一、身體得平安。每週三晚間 7點30分在淡江教會四樓卓越廳有
醫治禱告室，這項事工已跟台北醫 治室合作近一年。二、醫治祈福會 。淡江教會每月第3週第3堂主日就 是Healing Room醫治主日，於8月 18日下午2點到4點，在淡江教會一 樓大會堂也有一場醫治主日。三、 心靈得平安。從8月3日起連續3個 星期六下午2點到5點，在老街滬尾 遊客中心都有「心靈會客室」，由 淡江教會與淡水遊滬旅遊中心及亞 洲禱告殿合作，邀請民眾前來休息
、吹冷氣、喝茶，並透過季節限定 的「免費送平安」活動，祝福大家
農曆七月嘸免驚，人人都有平安！
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安息月 進入神安排的家庭生活次序
【記者魏麒原台北報導】不讓服 事的忙碌成為家庭關係的殺手！江子 翠行道會選擇操練神的話語，把主 權交託給神，於8月進「安息月」，小 組聚會暫停，其餘教會聚會正常。張 振華牧師（江子翠行道會主任牧師） 說，教會一年有2個月的「安息月」， 主要目的是讓服事繁忙的教會小組
長跟領袖放寒暑假，讓小組長及教 會領袖，進入神安排的生活次序，與 親子有美好的家庭時間（圖，江子翠 行道會提供），教會得安息，小組長 重新得力，達到預期的果效。 「你們要休息，要知道我是神！ 」（詩四十六10）江子翠行道會從8 年前開始，每年的2月跟8月是「安 息月」，小組聚會暫停，其餘教會聚 會正常，讓全教會187個小組的小組 長，有更多的家庭時間。負責社青 牧養及青崇敬拜的蔡湘文傳道說， 張振華牧師看重小組長及教會領袖 家庭，一年兩個月的安息月，小組
長或教會領袖就可事先安排跟家人 出遊或出國，享受天倫之樂。 對於當初教會安息月的起心動念 ，張牧師說，因著考量小組長及教 會領袖服事繁重，難以兼顧家庭， 做一個注重家庭關係的教會，就設 計一年有兩個月的安息月。第一是 教會小組長及領袖，可利用一年兩 個月休假期間，陪伴家人，探訪父 母，跟親朋好友有美好的家庭時間 。第二、藉由安息月，鼓勵弟兄姊 妹出遊聯誼，彼此相愛 ，也讓小組長有重新得 閱讀全文 力的時間。
2019 年 8 月 18 日
華人教會
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操練Ekklesia 成為翻轉世代的耶和華軍隊 【記者魏麒原台北報導】台北靈 糧堂裝備中心，於8月10日邀請朱 柬牧師（靈糧神學院老師），以「 徵召天國治理團隊（Ekklesia）的 勇士」為題教導。朱牧師認為耶穌 基督的心意，只要2、3個分別為 聖的門徒，奉主名聚集、同心合意 禱告呼求神的國、神的義，就是 Ekklesia，因著神賜下的權柄、能 力，成為耶和華的軍隊，轉化家庭 、社區、職場、城市及國家。他並 帶領與會的數百位弟兄姊妹，2、3 個人一組操練禱告。 對於Ekklesia的概念，朱牧師（ 圓圖，魏麒原攝）說，大約10多 年前開始有人講論，帶來阿根廷 城市復興的史福索牧師（Rev. Ed Silvoso），也出一本書《Ekklesia尋回神轉化世界的器皿》，雖然城 市基督徒人口上升，但犯罪率居高 不下，他認為教會應是Ekklesia， 沒發揮影響力是關鍵，於是他領受 以3年6階段方式帶領「城市歸主」
，並選定抵擋福音的「抵擋城」測 試，首先藉由心理醫治，讓城市裡 牧師合一，其次在每條街成立禱告 小組，為每條街禱告，被聖靈充滿 ，一年過後開始大量傳福音，建造 裝備門徒，使基督徒增加5倍。史 福索牧師的策略，也帶來全世 界約300個城市改變。 耶穌只在馬太福音十六章 13-20節及十八章13-20節提 到Ekklesia，朱牧師從歷史的 角度分析，耶穌處在羅馬帝國時 代，Ekklesia在希臘文的意義，是 指選召出來的治理團隊，掌有行政 、立法、司法三方面的權柄，是羅 馬帝國統治所征服地區所用的治理 團隊，且活出帝國文化；而耶穌活 著的時代，還有聖殿及猶太會堂， Ekklesia不只是指教會而己，更是 一群人的聚集，奉主名聚集，同心 合意禱告呼求神的國，得著耶穌所 賜權柄和能力，翻轉社會國家。 要成為Ekklesia成員，朱牧師認
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為從經文看，包括真 實 悔改；重生得救（約三3-5） ；忠心跟隨的門徒；有傳福音、 醫病、趕鬼的服事和操練；有相 當的真理根基（提後三16-17、詩 一一九）；分別為聖；用權柄禱告
2019 Pray Taiwan
一步一禱告 帶出教會連結和上帝的祝福
祭司帶下神的同在 領人經歷和敬畏神 【記者商可瑩台南報導】「君尊 的祭司職分，是神對每位敬拜者的 呼召。」由國度豐收協會主辦的「 君尊的祭司」敬拜研習會，於8月9 、10日在台南和順長老教會進行。 會中座無虛席（圖，商可瑩攝）， 首晚在講員陳麗吉姊妹的聖經教導 與見證分享中，與會者聚精會神聆 聽。 「敬拜」，不只是跟著台上唱詩 歌，而是延伸到生活的每一個部分 。陳麗吉姊妹引用列王紀下三章 15-18節指出，當約蘭王拜訪以利 沙的時候，以利沙指示要找彈琴的 來，他知道要用「敬拜」來求問耶 和華；現今的教會也應該以「敬拜 」為重要的房角石，她提 醒，「教會不應該只是『 閱讀全文
觀察』神、『學習』關於神的事實 ，乃是應該要『經歷』神。」 因此，敬拜的事工有五個根基的 價值觀：一、「核心」，就是對敬 拜的瞭解與關於敬拜的神學；二、 「品格」，在於與耶穌的關係，當 我們越靠近耶穌的時候，就會越來 越像祂；三、「技藝」，敬拜的恩 賜、才幹和技巧；四、「群體」， 也就是敬拜團員彼此是家人的關係 ，除了練團也要有一起團契的時間 ；五、「化學反應」，與神、與會 眾中間的連結和默契，能否將弟兄 姊妹帶到神同在的關係，就是敬拜 事工的關鍵點。這些根基都需要不 斷地傳承、引導和操練。 和順長老教會李仁育牧師受訪時表 示，教會中要建立敬拜的文化，且要 有敬拜的生命；在聖靈的引領中，透 過敬拜服事帶出生命的突破與更新， 這也是和順長老教會目前努力的方向 ，有活潑、真理的生命，並塑造一個 敬拜的文化，活出祭司的職份。
爭戰的勇士；能「捨己」和別的基 督徒同心合「主」意。 若能在各行各業興起Ekklesia， 儘管台灣只有逾6%的基督徒，因 著已得著耶穌所賜的天上地下的權 柄，爭戰必然得勝。
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【記者黃玉琴台南報導】台南 活水教會主辦的環島禱告之旅—「 Pray Taiwan」，於8月12至16日展 開。今年有60位參與的社青和學生 ，搭乘2部遊覽車，從南自北繞行 台灣一週，在5天的行程中，將在 12個不同的地點佇足禱告，期盼將 祝福帶到台灣的每個角落，也與當 地教會連結。8月16日回到台南後 ，舉行「封街禱告敬拜活動」，與 眾教會一同歡慶。 12日首站在高雄浸宣武昌教 會進行禱告（圖，擷取自PRAY Taiwan臉書），在〈普天下歡慶 〉的詩歌中，凝聚了2間教會青年 的敬拜、禱告聲音。活水教會主 任牧師陳榮敏受訪時表示，「Pray Taiwan」 最初的做法是純粹為台 灣禱告，因此選擇地點都是以不影 響到他人為考量。在近幾年，逐漸 有些改變，因著各地教會的青年參
與「Shine」營會，使得大家發現 這是一個與各地教會連結的好機會 。因此，去年「Pray Taiwan」拜 訪了高雄武昌教會、台東城市生命 泉純福音教會、花蓮美崙浸信會， 今年則會在第8站的台北時，在台 北靈糧堂國際教會（Bread of Life International）舉行英文的敬拜禱 告聚會。 這幾年和教會的互動，陳牧師 認為不只是推動各地教會的青年 事工，也幫助眾教會的年輕人瞭 解敬拜禱告對這世代的重要性， 改變他們對禱告的看法，讓他們 願意主動參與禱告。 「Pray Taiwan」 已經邁入第8 年，由於台灣目前正面臨關鍵的 時刻，而台南又是台灣屬靈的門 戶，因此希望舉行一個能帶下祝 福的敬拜禱告聚會，祈求上帝的 國降臨，讓祂的大使命計劃能從 台南開始，遍及到全台灣。於是 16日下午五點半在「Pray Taiwan 」的最後一站，就在活水教會前 面的南門路（府前路至友愛街） 舉行「封街禱告敬拜活動」，邀 請台南眾教會一起為台灣禱告。
4 華人教會
2019 年 8 月 18 日
幸福小組氛圍培養 打造五覺饗宴 【記者商可瑩台南報導】超過60 間教會、逾800人於8月10日齊聚台 南虹韻文創中心，參加「幸福小組 實作秘訣研習會」，透過高雄福氣 教會主任牧師楊錫儒（圖右二，虹
韻文創中心提供）帶領的講員團隊 ，為與會者提供實作層面的裝備和 訓練。 「幸福小組氛圍的關鍵在於『人 』，也就是關係的感染力，否則聚 會的地方佈置 的再漂亮，人 卻沒有溫度也 是枉然的。」 高雄福氣教會 ＤＪ牧區區長 劉穎捷在專題 分享時提醒， 氛圍塑造、堆
疊感動、創造參與和歸屬感，以及 關懷行動，都是幸福小組能夠持續 留住Best的關鍵。 如同約翰福音十三章35節所說的 ，彼此相愛的心自然能夠讓進來的 人感受被溫暖、被歡迎，所以在氛 圍的建立時，就應該要建立一個家 的感覺，對人要有熱情與活力，要 主動關心對方， 歡迎、服事對方。 且在環境中需要培養五覺（視覺、 聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）的舒適、 溫暖感，明亮的暖光、合宜的音樂 、說話聲音、豐盛的食物，都會是 讓新朋友感受自己被歡迎的關鍵。
幸福小組提高傳福音動力 擴展視野 【記者商可瑩台南報導】「幸福小組」佈道法延燒全 台，許多海外教會也透過此方式廣傳福音。受邀到各國 、各地區傳授此策略的楊錫儒牧師（高雄福氣教會主任 牧師）受訪時就其觀察表示，「幸福小組」的傳福音動 力，已對普世教會產生影響力，對外不僅連結許多不同 宗派的教會，對內則凝聚了教會內部的同工。 「幸福小組」佈道法讓教會重新思考定位。楊錫儒 牧師說，「教會是否有以『傳福音』為導向，不斷往 前進？」普遍教會的傳福音概念可能較為局部，但幸 福小組的佈道法讓全教會必須全心全力投入，且是一 個非常需要專注的佈道行動。神在意的是，能夠和人 同工，一起將福音傳到世界，而「幸福小組」佈道法 所強調的，就是全教會都能一起動員傳福音。 楊牧師提出觀察，根據許多教會的回饋及見證分享
，當全教會都動員傳福音，就會將眼光完全聚焦在 Best（新朋友）身上，而不是內部的問題；弟兄姊妹 以往可能有一些觀點上的意見不同，也會因為一起傳 福音，願意將差異放下，進而合一、努力的傳福音。 「福音的本質不改變，如何傳給新朋友能夠了解、經 歷，是教會需要面對挑戰的事。」 台南市基督教協進會現任理事長林明宏牧師（台南 美好教會）（圖右一）受訪時表示，過去幾年整個大 台南有許多福音佈道的裝備聚集，對於許多教會來說 都有很大的幫助，而這次則是強調實務層面，並且邀 請高雄福氣教會團隊前來教導，就是希望在大台南興 起福音運動的同時，能夠藉由這些見證、 實際的教導，讓教會在傳福音上有更大的 擴展。 閱讀全文
而週間也需要不間斷的關懷，累 積感動與信任度，福長（領袖）可 以每週安排同工關心新朋友，確認 每位新朋友都會被關心到，並且要 留意自己的表達方式，也就是說話 有信心，但不要給對方壓迫感，先 有生活式的對話，接續就能夠幫助 新朋友和上帝建立關係。 近幾年，幸福小組佈道法也成為 連結地方教會的平台，且有跨宗派 的連結。本次研習會主責之一陳朝 昇牧師（台南豐生基督教會）受訪 時表示，觀察到傳福音面對的挑戰 極大，如果不堅持下去或彼此鼓勵 ，就不容易走得遠。 因此，這幾年就有高雄福氣教會 、高雄靈糧堂、屏東鹽洲長老教會 ，以及豐生教會，一起組成「幸福 聯盟」，每兩個月聚集一次，彼此 鼓勵、連結，一起為福音往前進。 陳牧師認為，傳福音就是基督徒領 受的大使命，所有的事工都應該要 連結於「傳福音」。 目前全台無論在大城市、小鄉鎮 都有使用幸福小組佈道策略傳福音 ，因此陳牧師期望遍地都有「幸福 聯盟」的連結。「傳福音就是著重 關係，而幸福小組所講求的也是關 係，傳福音之時也可以和其他教會 一起連結、共享資源。」 閱讀全文
愛心食堂為起點 打造老幼樂園共融環境 【記者商可瑩採訪報導】「成立愛心食堂讓長 輩一起用餐，希望他們能夠走出家門，吃一頓營養 的午餐。」連任兩屆的高雄市鳳山區海光里長廖國 誌說，他投入里長工作有兩個核心理念─顧老、 顧小，因為該里長輩較多，他做里長就得努力照顧 長輩的身、心、靈，愛心食堂只是服務長者的起點 ，該里還發展長照據點，預計明年推出「老幼樂園 」，營造長者、孩子共融的生活環境。 廖里長說，愛心食堂每週一至五中午都有志 工團隊，為長輩烹煮豐富又營養的餐食，至今 已固定有60位長輩共餐。他與妻子深知「里長
」這職位有神的心意和呼召，所以願意全心投 入服事長者，甚至預備好自掏腰包，補足愛心 食堂不足的經費。 特別的是，海光里去年開始進行「老小共學 」實驗課程，參與的多為長輩與孩子，除了愛 心食堂外，廖里長也為放暑假的孩子籌辦「品 格學校」，所以他就思考結合這兩種年齡層的 共學環境，沒想到去年實驗的過程獲得非常好 的回應。接下來就開始著手「老幼樂園」的計 劃，也就是裝備長輩能陪伴0-3歲的孩子。 廖里長觀察到，現代人多為不婚、不生，長
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輩似乎就沒有和下一代互動的機會， 他觀察到當長輩照顧幼兒時，會特別對生命的 盼望有更新的感受，所以目前正在規劃將地方 整修成防撞、防跌的環境，讓長者可以陪伴孩 子活動的時候，不會有安全的顧慮。並且透過 老幼樂園，打造一個世代共融的社區環境（圖 ，受訪者提供）。
2019 年 8 月 18 日
華人教會
整合公部門與教會長照資源 關顧長者身心靈 【記者魏麒原採訪報導】由一群醫療、長照專 業背景基督徒組成的「社團法人中華悅齡長照關 懷協會」（簡稱悅齡協會），成立2年多，打造「 士林悅齡之家關懷站」、「林森南路禮拜堂-第 三家庭」兩個長照模組，不僅關顧社區長者，而 且也培訓專業長照人才，滿足教會年長者的需要 。悅齡協會秘書長葉肖梅姊妹受訪時說，悅齡協 會盼成為整合政府、醫療及教會間長照資源的平 台，服事廣大未信長者，廣傳福音。 悅齡協會以台北市士林區福志里為「悅齡之 家關懷站」為典範據點（圖，受訪者提供）， 連結士林感恩堂、忠勇教會、陽明醫院、東吳 大學、康寧大學及里長辦公室等資源，建立「 高齡友善社區」，配合政府長照2.0政策，申請 多項長照計畫，設立醫療站，由陽明醫院駐點 提供社區民眾長照轉介及醫療諮詢服務，定期 辦理健康促進講座，倡導預防保健、衛生教育 、營養膳食及體能訓練等觀念。其次，據點偕 同陽明醫院醫療團隊與里長辦公室一同訪視社 區弱勢長者，提供長照和醫療整合式服務。 另外，林森南路禮拜堂則是運用教會的資源營 造教會成為「第三家庭」，以教會會友為對象， 培植教會長照種子人才，特別是55歲以上進入「 第三人生」者，願意預備自己面對老化及服事年 長者，學習醫療、照顧及心理專業，初老族照顧 老老族，營造互助的氛圍。課程總共有7堂，包 括身、心靈預備、長照及醫療專業知能及靈性關 顧等內容，每次課程之間，還有與長者相約的「 工作坊」，幾個學員分組搭配照顧一位長者，藉 由闖關活動、破冰遊戲，與長者建立關係，讓學
員的關顧更到位。 林森南路禮拜堂也成為黃國瑞牧師 （慕主先鋒教會）引進的「時間銀行 」台北試辦點，雖然衛福部仍在研議 「時間銀行」規劃相關細節，葉秘書 長說，「時間銀行」的概念很棒，譬 如我們教會做家庭事工，就可以跟其 他做兒童事工的教會交換，或做老人 事工的教會，也可藉著此一機制彼此 交換，相互幫補。
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高雄模範社區關懷C據點 長者口耳相傳領人進教會
【本報記者採訪報導】高雄福氣教會社區關 懷據點，自去年升為高雄市模範關懷C據點－ 巷弄長照站，並獲得第4屆社區金點獎（團體 獎）。談及教會如何回應超高齡化社會需求？ 「一旦決心要做了，就是全心全意的投入！」 福氣教會長青牧區黃照旺傳道於8月10日受訪 時說，政府所需要的，教會全力配合，期盼把 基督的愛透過「服務到福音」的行動來關懷長 者，讓更多未信者家庭領受神的愛。 黃照旺傳道說，福氣教會社區關懷據點，目 前除了還在儲備人力的「居家照顧」項目外， 所有項目都在做，包括社區整體照顧管理機制 、幫助長者預防及延緩失能照護服務，甚至關 懷並協助失能身心障礙者。
「當我們參與此領域，發現教會投入非常少 ，反而是其他宗教或單位較為積極投入！」黃 傳道鼓勵教會可以與政府合作，雖然需準備很 多的前置申請作業，但對於社區連結，看到有 政府把關，未信者比較願意進到教會。因著教 會的認真投入、弟兄姊妹全心服務長者需要， 在社區居民口耳相傳下，每個月來的長輩越來 越多（圖，高雄福氣教會提供），每週接觸長者 約有5、600人次，年齡層從60歲到102歲皆有。 她說，從社區百姓對教會的接納度、老人綻放 的笑容，感受到社區的幸福感持續攀升，這是 社區、社會傳福音契機。 此外，楊錫儒牧師受訪時表示，教會進行這 些公益的事工，有一個非常清楚的觀念，「如果 失去福音的內容，就只是純公益的行動。」而公 益的行動有許多單位可能都會更專業，資源也 會更豐富；然而教會和其他單位不一 樣的地方是什麼？就是有「福音」。 閱讀全文
深耕內湖長照10年 教會關顧長者責無旁貸 閱讀全文
【記者劉以琳採訪報 導】回應政府長照2.0政策，湖光基 督教會也以「恩惠福音會」名義在台 北市內湖區港墘里申請設置關懷據 點，且已達關懷據點最高等級5.0。 湖光基督教會加樂牧區程廣恩傳道 ，於12日受訪時表示，教會因著傳福 音使命，投入關懷老人事工已10年，
如今結合政府長照政 策及照顧專業、關懷 社區長者，建構起在 地長者照顧網。 程傳道說，當他進到教會全職服 事，發現沒有長者關懷事工，便向 文亮牧師提出此負擔，因他過去從 事長照社工，深知社會人口老化結 構，教會從聖經教導，回應需要責 無旁貸。因此10年前教會便釋出空 間，開啟長者關懷事工（圖，受訪 者提供），對教會來說，這也是社
區宣教事工。 「為使教會長者興起，我們成立 加樂牧區，諧音為迦勒！」程傳道 說，他對教會長者的弟兄姊妹傳遞 此負擔，就是期許他們在晚年時仍 有迦勒服事神的生命，即使到了高 齡仍有雄心萬丈，向人傳福音的信 心，為主勇往直前，成為更多長者 、家庭及下一代的祝福。 回應台北市政府「社區關懷據點 」的政策，湖光教會的關懷據點類 別是最高級的5.0，也就是說兼具
1.0至4.0類別的服務，服務8個半天 ，包括健康體適能、餐飲共餐或送 餐、電話問候、關懷訪視及日托服 務等項目，最特別的是，湖光教會 從2015年開始，還因應社區家庭照 顧者，臨時有事外出不在家時，提 供「老人臨時托顧」，由專業照顧 服務員陪伴。當長照2.0於2017年 1月1日實施時，湖光教會的關懷據 點就銜接上去，結合醫療、護理、 社福等項目，提升為「巷弄長照站 」據點，觸及弱勢家庭。
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2019 年 8 月 18 日
為以色列禱告 伊斯蘭聖戰組織 將擴大對以色列攻擊 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】正 當埃及與聯合國及其他團體盡力防止加 薩走廊發生全面的軍事對峙時，哈馬斯 和其聯盟卻努力發展各式武器要攻擊以 色列。 伊朗支持的伊斯蘭聖戰組織，在加薩 走廊是僅次於哈馬斯的第2大武裝組織 ， 近日被發現已經升級火箭發射器，正 要用來攻擊以色列。 聖戰組織旗下的武裝團體聖城旅（ Al-Quds Brigades），在2007年哈馬斯 推翻巴勒斯坦權力機構主席阿巴斯（ Mahmoud Abbas）政權並以武力掌控加 薩走廊後，開始發展火箭發射器。 12年來已有不少的成果，哈馬斯和伊 斯蘭聖戰組織在加薩走廊有什麼成就？ 他們誇口的有3件事：增強軍事力量、走 私武器，以及花費數百萬美元建造恐怖 份子通道。伊朗的錢全用在哈馬斯和伊 斯蘭聖戰組織做打仗之用，而非蓋醫院 和學校，使得失業的巴勒斯坦人依舊找 不到工作。 例如：伊斯蘭聖戰組織的聖城旅在8 月7日的報告中自誇，火箭發射器的發展 ，是該組織12年來最主要的成就之一， 「聖城旅的火箭發射器將是我們擁有的 武力中最重要的因素，火箭將不斷成為 敵國以色列領袖的惡夢。」 報告敘述自伊斯蘭聖戰組織成立時， 「就已經使用過許多武器和飛彈，包括 刀、炸彈、衝鋒槍、爆炸帶，以及自製 的火箭。」 報告還說該組織近幾年來在製造和發 展飛彈方面有顯著的成就，目前已有能 力使用現代火箭發射器來攻擊「猶太復 國主義者的城市和定居點」。 伊斯蘭聖戰組織近日的威脅，與該組 織領袖要求以色列最好遵照今年初與加 薩派系達成的停火協議言論同時出現， 頗耐人尋味。伊斯蘭聖戰組織一方面要 求以色列遵守這些協議，另一方面卻又 表示將繼續製造和改良新型武器以用於 攻擊以色列。 ●求神挪去人心的仇恨，賜下和平與和 睦。 （文取材自Bridges for Peace）
歐洲6、7月持續飆高溫 【國度復興報╱編譯Amy ／報導】根據歐盟「哥白尼 氣候變化服務」（Copernicus Climate Change Service）的 資料顯示：「今年全球氣溫將 會持續創新高」。 哥白尼氣候變化服務表示： 「2019年的每個月都是歷年 來最熱的月份，6月是有史以 來最熱的6月，而現在已經證 實7月也是一個相當異常炎熱 的月份。」 有史以來最炎熱的7月 歐盟研究人員解釋：「7月 的全球氣溫遠高於平均溫度， 而且我們有足夠的數據證明， 今年7月真的是有史以來最炎熱的 7月。」 「2019年7月比1981至2010年 的平均溫度高出攝氏0.56°C， 比紀錄中最熱的2016年7月還高 0.04°C，與之前7月數據的典型 差異相比，這個差距很微小。」 不同的是，2016年的高溫紀錄 伴隨著強烈的聖嬰現象，而聖嬰現 象就會造成全球暖化，但2019年 飆出高溫，並沒有類似現象發生。 西歐氣溫高於平均溫度 不管記錄如何，科學家都關注 溫度的升高，並警告：「氣候暖 化趨勢不僅限於7月而己。過去 40年以來，無論是哪個月分， 地表溫度都在增加。回顧20152018年，這是史上最熱的4年。 」報告指出：「西歐氣溫高於平 均溫度，主要是因為7月最後一 週遭受短暫但強烈的熱浪襲擊。 」 7月25日，德國、比利時、盧 森堡、荷蘭和英國氣溫都首次突 破40°C，創下各國高溫新紀錄 。當天，在法國巴黎氣溫更是高 達42.6°C，也改寫了法國自有 氣溫測量以來的紀錄。 高溫不只影響歐洲，「與 1981-2010年平均溫相比，阿拉 斯加、巴芬島、格陵蘭、西伯利
亞部分地區、中亞共和國和伊朗 ，以及南極洲的大部分地區的氣 溫也都居高不下。」 WMO：7月氣溫改寫氣候歷史 聯合國專屬氣候機構「世界氣 象組織」（World Meteorological Organization，簡稱WMO）8月1 日發表聲明，證實了以上所有數 據。 世界氣象組織秘書長塔拉斯（ Petteri Taalas）表示：「7月重新 改寫氣候歷史，各地方、全國或 全球有好幾十個新的溫度紀錄。 」 塔拉斯警告：「極度的高溫炎 熱伴隨著格陵蘭島、北極和歐洲 的冰川融化。尤其北極地區發生 了前所未有的野火持續了2個月 ，破壞了本來是吸收二氧化碳的 原始森林，把它們變成火熱的溫 室氣體來源。」 氣候變遷 塔拉斯說：「這不是科幻小說 。這是真實的氣候變化，它現在 正在發生，如果不採取緊急行動 ，情況會惡化下去。」 世界氣象氣組織氣候與水資 源部主任卡爾曼（Johannes Cullmann）表示：「如此強烈又 大範圍熱浪意味人為因素帶來的 氣候變化。這符合科學的發現， 溫室氣體濃度導致全球氣溫上升
，造成頻繁且強烈的高溫炎熱事 件持續發生。」 2015年巴黎氣候協議旨在確保 ，到本世紀末全球氣溫上升不會 超過1.5°C；但與工業時代比較 ，2019年7月全球氣溫已上升近 1.2°C。 世界氣象組織氣候變化研究人 員說：「與氣候相關的健康、生 計、糧食安全、供水、人類安全 和經濟成長等各方面的風險，都 將隨著全球變暖1.5°C而增加； 一旦增加2°C，風險更大。」 專家說：「將全球暖化溫度限 制在1.5°C而不是2°C，可能會 導致4.2億人暴露在嚴重的熱浪中 。」 聯合國氣候峰會將於9月舉行 聯合國秘書長古特瑞斯（ Antonio Guterres）已經組織了 青年氣候峰會，預定9月21日召 開，之後於9月23日舉行世界領 導人氣候行動峰會，時間在聯合 國大會上年度聚會之前。」。 古特瑞斯說：「如果我們現在 採取行動對抗氣候變化，那麼這 些極端天氣事件只是冰山一角； 事實上，冰山也在迅速融化中。 」 ●為各國徹底節能減碳禱告。 （文取材自Evangelical Focus； 圖／Pixabay）
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世界瞭望
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法基督徒積極作為 提高信仰可見度 執筆群說，感覺法國公共場合的 信仰對話增多，並非與信徒增加直 接有關，而與信徒更加委身、信仰 團體「曝光度越來越高」有關。 該所指出，伊斯蘭教在法國尤其 可見，但基督教也不遑多讓。儘管 信徒已變少，但基督徒「積極的作 為和帶領人改信基督」，在法國社 會的影響力也增大。 該所列舉可能的原因，包括：為建 立身份認同而表露信仰、削弱世俗意 識（如自由主義、社會主義、種族主 義等），及設在法國歐洲本土以外都 會區的宗教設施先前都被視為「外邦 信仰」（如伊斯蘭教、佛教和某類福 音派新教的表露方式）。 新教是法國第3大宗教，敬拜地 點數（4,000處）居第二高，其中過 半數屬福音派。其增長率在過 去10
印尼巴布亞省教會承接宣教事工 【國度復興報╱編譯Sylvia／ 報導】印尼巴布亞省（Papua, Indonesia）現今的宣教事工已不同 於60年前，這是一件好事，代表教 會增長。印尼巴布亞省位於新幾內 亞島的西半部，地形粗劣，交通困 難。島上住了將近260種不同語言 的族群。 航空宣教使命團（Mission Aviation Fellowship，MAF）用飛機為偏遠地區 提供人道、醫療和信仰的援助。 MAF在巴布亞省的飛行員博史崔 瑟（Dennis Bergstrazer）表示，MAF在 大約60年前島上開始宣教工作時就 在這裡服事，最初宣教士以步行的方 式進到內陸去傳教並教建立教會，這 段期間就是他所謂的「開拓期」。 博史崔瑟說，「最初來到的宣教 士步行且建跑道，然後MAF才能進 來支援。最後他們蓋了房子，也把 全家人都帶來，然後我們就支援他 們在內陸的工作。」 博史崔瑟稱接下來的20年是「高 效率期」，較有經驗的宣教士留了 下來，當地教會也受到更好的造就 ，MAF的網絡也在此時成長，且更 妥善使用其資源。
博史崔瑟說，「然後在過去20年 間，宣教事工更多地交接給當地教 會，我載的大部份都是當地牧者， 而不再是宣教士，因為他們已經交 棒了。」 現今MAF與當地教會和巴布亞省 偏遠的社群合作，他們看見了上帝 在動工。MAF經常支援內陸舉行的 教會研討會，通常需要一整個禮拜 運送物資和人員。 博史崔瑟和其他飛行員及職員，與 當地教會之間有很好的關係，甚至有 機會可以分享自己的信仰經歷。 「我們飛到內陸度週末時，有時 我們喜歡去Pogapa這個小村子和村 民一起聚會。我總是有機會分享和 作見證，能和內陸的信徒一起敬拜 真的很棒，他們成為我們的祝福， 希望我們也成為他們的祝福。」 MAF目前需要更多人投入巴布亞 省的服事，包括飛行員、機械人員 、資訊科技人員，和MAF工作人員 子女的老師等。 ●為更多人能投入巴布亞省的宣教 工作禱告。 （文取材自Mission NetworkNews）
年間，從2.5% 提高到3.1%。 另有200多萬 人自稱是基督徒 ，其中40%認 為「持守信仰操 練非常重要」。 有92.5萬的基督 徒（14%）每天 都持守禱告和信 心生活；單是福 音派信徒，就有 閱讀全文 70%每天禱告 、靈修、讀經，是法國所有宗教信 徒中，執行率最高的。 猶太教和佛教是法國第4、第5大的 宗教，各擁有約50萬的信徒。但實踐
穆斯林湧向沙國朝覲 是聽見福音的契機
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】法國政府發佈宗教在公共場所扮 演角色的報告，文中突顯特定信仰 團體（如伊斯蘭教和基督教）所扮 演角色越來越強大。執筆者稱這乃 是值政經、生態環境「未卜」之際 ，人們轉而「求助宗教」之故。 該報告坦承，世俗主義說宗教逐 漸消失，這並不正確。「2010年後 ，許多分析家描述西方已定錨於世 俗時代。但諸多時事似乎顯示信仰 終將復萌。」該文並強調有些最新 的宗教研究，確認不可知論者、無 神論者和自稱無信仰者增多了。 該所的立場反對將個人信仰私有 化及讓信仰「看不見」。它堅定護 衛公民「在公私領域」的信仰自由 ，認定這是「國內法及國際法都保 障」的人權。
【國度復興報╱編譯Icula ／報導】中國創下每年最多 數人口遷移的世界紀錄，但 穆斯林每年到沙烏地阿拉伯 朝覲的人數也不遑多讓。 沙國官方表示，今年有200 萬多人湧進麥加，參加從8月 9日晚間開始到13日的朝覲； 去年有238萬人。此活動始於 伊斯蘭教曆法第12月第8天。 朝覲是穆斯林每年都要去 麥加一次的朝聖之旅，還要 伴隨一連串具體的宗教行動 。因此，宗教節日讓許多基 督徒無法再向家人或社區隱 瞞他們的信仰，尤其是在中 東和北非。 殉道者之聲電台（Voice of the Martyrs）發言人聶托 頓（Todd Nettleton）指 出，「當新基督徒說：『 我再也不想成為伊斯蘭教 的一部分』時，立刻引人 發問為什麼不？為什麼你 不再想成為我們宗教慶典 的一份子？為什麼你不加 入其他人都參與的事？」 回答這些問題就等於是 承認：「我不再是穆斯林 ，我現在是基督的門徒。 這可能使新信徒受到迫害。」
信仰常規的比率都很低（不到15%）。 ●為法國教會復興、福音遍傳禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖 ／Unsplash, CC0） 聶托頓解釋說。 聶托頓說，面臨全球穆斯林的朝 覲，當地大部分的基督徒都必須謹 慎行事，但他們也可以視宗教節日 為機會。聶托頓說：「信徒想避開 大批的群眾，以免被挑釁或成為眾 矢之的。但他們也說：『趁這慶典 和節日，我們可以思想如何向鄰居 傳福音。』」 「我們聽到太多穆斯林世界的故 事，提到神透過夢和異象臨到穆斯 林。」聶托頓說：「穆斯林正在思 考『我如何賺得神的認同？我能做 什麼，讓神注意到我？』因此，現 在正是他們與福音信息相遇的絕佳 時刻。」 ●為穆斯林遇見主、信主禱告。 （圖文取材自Mission Network News）
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8 海外華人
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聆聽比喻、奉主名行義 殷勤配合天召 【本報記者綜合報導】創始於 1927年，至今已是第91屆的「港九 培靈研經會」8月1-10日在九龍城 浸信會舉行，主題為「我靈甦醒， 迎主再來」。每日早堂的研經會「 拍案驚奇：耶穌的比喻揭示祂福音 的奧秘」由維珍神學院教授莊達睿 牧師（Rev. Darrell Johnson）主講 ，午堂的講道會「愛慕主基督再來 」由基督教宣道會北角堂主任牧師 蕭壽華牧師（Rev. Gordon Siu）主 講，晚堂的奮興會「祂使我的靈魂 甦醒」由大衞城文化中心總監、基 督教九龍城潮人生命堂主任牧師（ 義務）吳振智牧師（Rev. Paul Ng ）主講。 莊達睿牧師（圖 ➀ ，擷取自大會 官網）以路加福音為其系列主題的 基礎，解析耶穌的比喻，他在8月1 日首場研經會題為「耳聽、眼看」 當中說明，「我們正處於不穩定的 時代。今年10月我就是72歲了，在 我人生裡我經歷過許多的轉變，經 歷過許多混亂和動盪，但沒有一項
國度廣場
➁
➀
像現在世上正發生的。」他說，作 為有思想和不安的市民，為什麼要 用10天早上暫停所有活動，來聆聽 比喻和沉澱呢？這時候世上有那麼 多需要，為什麼還要用10天來看耶 穌的比喻呢？究竟2000年前耶穌講 的比喻跟現在的世界有什麼關係呢 ？其實是全都有關係，耶穌的比喻 跟我們現在所經歷的息息相關。 吳振智牧師（圖 ➁ ）以詩篇廿三 篇為主旨，4日晚堂分享「祂使我 的靈魂甦醒」（詩廿三3a）是個轉 折點，我們與神的關係從「我」與 「祂」，轉到「我」與「祢」。5 日分享「為自己的名引導我走義路 。」（詩廿三3b）他說，我們既然 與神建立這麼深入的關係，我們立 刻要奉主的名走義路，因為上帝為
【復興系列】之六四四
「這樣，」一位牧師向我抱怨說，「一 個辛辛苦苦建立的小組，就蒸發（ Evaporate）了。」 他說到，一個極為復興的教會，來到該地開 分堂，他有一個小組，好不容易建立起來，聽聞 該教會聚會方式活潑火熱，就整個加入了新教 會。這對於小小教會牧者的他，是多大的撞擊 。他很無奈的說著，我看出他的難過，如喪了 親生孩子一般。 霎時，早期我們開拓教會的種種，不禁也湧上 我的眼前。這景況，我們何曾沒有經歷過呢！當 時，一些瀝血擺上時間與情感牧養的會友，以類 似理由離去，給我心頭上的創痛，偶而想起來， 還有些些酸楚呢！他們可能不知道，我何等需 要他們，以及他們對我們的意義。 不過，在那時節，我們還是有很多感恩的事 與人呢。 寇牧師有個會友、得力的同工，嫁來本地， 寇牧師介紹他們來本堂聚會。寇牧師已是知名 牧者，他卻特地路過本城，不嫌我們卑微弱小
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自己的名引導我們走義 路。上帝沒有應許路怎 麼走，祂只是應許祂與你一起走。 上帝所賜給我們的，是眼未見過， 耳未聽過，心未想過，但基督徒很 期望眼能見，耳已聽，心已想的， 因這樣才有安全感，是個安舒區， 這樣才有信心走下去，但是當我們 一無所知的時候，就不知道怎麼走 了。事實上人生有很多時候，是要 回頭看時才知道神的恩典。 8日午堂，蕭壽華牧師（圖 ➂ ） 帶領思想「殷勤配合天召」。他從 「呼召所蘊含的豐富」來鼓勵要殷 勤追求成長，讓所蒙恩召堅定不移 。他表示，弟兄姊妹領受了神給的 極大應許，要留心去活出這些應許 ，讓這些應許成為你的事實，否則
給弟兄一杯涼水 ，來到本堂探望，並諄諄教誨他們要順服牧者 、愛教會。臨去時，寇牧師夫婦塞了一個紅包 給我們。為此，我是何等激動與感恩。都已經 20多年了，至今每每想起，當時我們是要人卻 沒人，說經費卻沒經費，連牧師的薪水都要每 個主日收到奉獻時，才得以湊合給付，一個同 工、一筆小小奉獻，對我們來說，是何等的恩 典與福氣啊。所以，每次遇到寇牧師，無論面 見或在電視上看到，我都會想起他那個紅包， 以及今日我們所有的，豈不都是當年他在主愛 裡給了我們，而在現今世代所衍生出來的利息 嗎。 還有一位令我永生難忘的好牧者，本地北門 聖教會陳牧師；他的講道常常觸及人性深處， 是為極優質的好講員，而他對人的關心，更是 細膩柔順。由於他和我都是理工背景出身，有 些共同語言，也同樣半路出來牧會，我們互敬 互惜。他得知我們的景況，主動支助我們一對 全時間同工、一位司琴，讓我們一時度過尷尬 時期。這些同工給了我們在牧會初期，何等大的
，會有很大的損失。 「港九培靈研經會」是一個不分 宗派的華人基督教聚會，每年歡迎 各地華人教會與人士參加。透過深 入宣講聖經，鞏固信徒靈命，得到 上帝的呼召而奉獻事奉，並為教會 帶來合一和復興。 2003年起設有同步直播或轉播場 地，讓更多信徒能在不同地區同心 領受神的真道，近年赴會人次增長 至每年超過20萬人。今年度大會期 間授權獲准作同步直播或轉播的場 地共94處，計香港66處，東南亞、 北美、歐洲和澳紐等地28處。
◎潘榮隆牧師 祝福與助益，經常讓我午夜思及，感動久久。 我們來自不同宗派，但那是個「純真世代」 （Age of Innocence），我們交淺，甚至素昧 平生，卻因主耶穌的緣故，在靈裡有著深深的 、彼此的憐愛，恨不得把自己有的全數為主擺 上，與弟兄分享，更不敢妄求白白接收別人家 辛苦栽培的會友呢。我十分懷念那個卑微的年 代，遇見主所重用的忠心神僕。 教會，就Size而言，大者恆大，但要大過世 界上最大的教會（最高紀錄，曾經是85萬人） ，是難的而且試探多啊。教會人數超過了「臨 界質量」（Critical mass）後，對於那些弱小卑 微、有急迫需要的教會，伸出愛憐的手、作個 溫馨的牧者，我個人認為，才是主僕生命最高 的藝術境界（State of the art）。 因為，有一天我們都會在主前見面，那時主 耶穌會對他們說，「 無論何人，因為門徒的名 ，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在 告訴你們：這人不能不得賞賜。」（太十42）
2 0 1 9 年 8 月 1 8 廣告 日
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採訪各地經歷神的蒙恩
平安月裡 真平安
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
耶穌祝福你 農曆七月每天都平安
你出你入，耶和華要保護你， 從今時直到永遠。(詩121:8)
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10 心靈之窗
2019 年 8 月 18 日
讓這個世界多一點溫暖
◎筱婷
行
醫的過程，有在病房、門診，也 曾到病人家裡探訪，看著這些發 生在病人身上的故事，不禁有了些許感 觸。 當我在安寧病房照顧病人時，印象很 深刻曾遇過一個很有氣質、講話字正腔 圓的60歲婦女，她原本是一個小學校 長，是一個很有權威的人。 後來，她被診斷出罹患膀胱癌；癌細 胞漸漸吃穿了陰道和肛門，產生了廔 管，導致她的尿道、陰道、肛門三管相 通；可以想見：一個人如果所有的大小 便都相通，不但生理上處於非常容易感 染及不舒服的狀態，心理和靈性上也是 非常的難受。 這位小學校長的防衛心很重，不希望 醫護人員接近、關心她，總告訴我們： 「我沒事，我可以把自己照顧好，我過 得很好，你們不用來看我。」讓醫護人 員總有一種被拒於千里之外的感覺，有 時也覺得有點挫折。不過，站在病人的 立場想，可以理解到：其實她無法放下 自尊心；曾經高高在上貴為小學校長 的她，要如何接受自己現在的窘境？大 小便無法控制，幾乎只能在床上受人照 顧？只記得有一次，寵物治療時，大狗 小狗來到病房探視病人，在病人防衛而 緊張的臉上，我終於看到了一抹微笑， 發現她看著大狗的眼神，有著一份慈愛 和釋放。寵物，有時可以十分療癒的呀。 有一次，我參與一個居家個案的訪 視，我和護理人員到了一間有紅磚牆的 屋子，探視76歲阿伯。舉頭望向阿伯的 家裡，四圍的牆面擺滿了他年輕時候的 獎狀和照片，舉凡好人好事代表的頒獎 照片，以及接受新聞採訪的文字等等， 可以想見年輕時的他有著豐功偉業。而
今，他中風臥床，三不五時因為泌尿道 感染而發燒，雖然幾個兒子都是鄰居， 住在附近的房子，但大家都不太管事； 往往醫護人員通知他們的時候：四兒子 不接電話，三兒子推給二兒子，二兒子 推給大兒子，即使兒子們和爸爸的距離 近在咫尺，卻感覺冰冷。我看著阿伯 的牆上掛滿的照片和獎狀，對比阿伯 現在的蕭瑟和孤苦，這強烈的對比令人 感慨。似乎，真正在乎阿伯的健康狀況 的，只剩下每天照顧他的外籍看護，以 及平時固定到他家裡探訪的醫護人員。 該說是久病無孝子嗎？還是人生總免 不了起落？每個人走到了最後，似乎都 免不了生老病死，晚景淒涼又有誰能預 料？能把握的只有在世的日子；到了晚 年，所有的過往雲煙都將歸為塵土。在 世的成績，考試的分數是有形的，而離 世時，我們平時的待人處世，到了見上 帝時，也要交一張考卷，分數由上帝來 打。越接近死亡，這些有形的動產、不 動產、職稱頭銜、名聲地位都帶不走， 只有無形的愛、影響力可以持續。能把
握的，只有在今生努力活出愛。 我相信阿伯沒有白活，年輕的時候， 他成了許多人的典範，那些無形的、正 面的影響力，那些他撒下的愛的種籽， 都不是徒然的。即便晚年臥病在床，但 他曾付出的一切，會在將來的某一天， 逐漸開花結果。 許多末期的病人曾問我：「為什麼我 會得這個病？人活在這個世上是為了什 麼？」這個問題很抽象，可以簡單的回 答，也可以回答得很複雜。 如果可以，我想，那就是，「活出 愛：盡可能正面的影響他人、鼓勵人、 幫助別人，讓這個世界多一點溫暖和色 彩。」如果問問題的對象是基督徒，那 我想，我會說：「活出基督徒的樣式， 盡可能的傳福音，讓別人感受到愛。」 就如同孫越叔叔一樣，雖然他不在人世 了，正面、慈祥、愛神愛人的形象，影 響了許多人，我想，那就是活著最偉大 的意義了。
2019 年 8 月 18 日
三朵牽牛花 我
受洗了，我和利琳都非常歡喜，我相信天使們在天 上也會為亞莉歡呼的。 最後的一朵花是亞莉，有一天，她把我拉到後陽 台，給我二千元，我感到非常驚訝，她怎麼會有這 份心？我只有為她祝福禱告。一週後，她告訴我， 有人奉獻六千元給她，讓她能繳瓦斯費，可以洗 熱水澡了，我真為她高興。因為她常被人欺負，恐 懼充滿她的心，我教她趕走恐懼的禱告。因為她年 紀很輕就生病了，寫作文通篇錯字，我就為她改錯 字。前幾天，她又把我拉到後陽台，給我一百元， 我很驚訝，她怎麼知道我缺錢？她說：「這是神的 感動。」那天，我找不到要吃的藥，一直焦慮，她 陪我回家，叫我要好好看聖經，只有神能救我。感 謝神，讓亞莉這樣愛護我。
開得最大的那朵花，就是利琳，年紀是我們三人 中最大的。她是清潔工作助理，教我怎麼打掃樓 梯，她躁症發作的時候，就跟亞莉吵架，可是當她 鬱症發作時，又會不斷地跟人道歉。所以兩人總是 吵了又好，好了又吵，我真不懂她們為何吵來吵去 卻還有這麼深厚的友誼。 我是第二朵花，我跟利琳，是很好的朋友，我們 一起回家，邊走邊聊天，有一天，利琳對我說： 「亞莉爸爸不准她受洗，我們為她每天禱告一次好 嗎？」從此以後，我們每天禱告，四個月後，亞莉
基
督徒的生命為什麼可以與眾不同？因為 我們所信的神是真的，既然祂是真的， 那聖經上所說的也都是可以信靠的了。不認識 上帝的人生命出事了，需要到處求神問卜求平 安，但基督徒卻可以向上帝禱告，因為聖經告訴 我們：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈 求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人 意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意 念。」（腓四6-7）這個平安是一個出人意外的 平安。 人生中總會有幾個時候需要做重大決定，例 如：想唸什麼科系？畢業後想從事什麼工作？想 跟誰交往因而進入婚姻？現在房子那麼貴，我要 買嗎？養小孩很花錢，我要生幾個？人生的道路 就是由不斷的選擇跟做決定而形成。 但成為一個基督徒，大可不用跟著世人一起為 著這些事情苦惱，因為聖經說：「你豈不曾知道
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◎雲卿
、利琳（化名）、亞莉（化名），我們這 三個在工作坊中相遇又相惜的朋友，就像 那攀爬在籬笆上柔弱又美麗的三朵牽牛花一般，雖 然在綠葉的陪襯下，婷婷玉立，充滿朝氣。可是到 了中午，花朵就會枯萎。就像患有精神疾病的我們 般，柔弱又美麗。
出人意外的平安
心靈之窗
我們這三朵牽牛花，就在神的愛中彼此鼓勵，雖 然柔弱，卻也美麗。
◎陳海源
嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地 極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測 度。」（賽四十28）上帝的智慧是無法測度的， 所以只要我們忠心跟隨祂，祂對我們的生命都有 獨特的旨意，祂會帶領我們的人生，所以很多事 情我們不但不用擔心，只要選擇相信祂的帶領， 祂就為我們的人生負責，所以「我要稱謝祢，因 我受造，奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深 知道的。」（詩一三九14) 耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀 壞；我來了，是叫羊得生命，並且得的更豐盛。 」（約十10）上帝創造我們的時候，就已經將 豐盛的人生賜給我們了，而且祂是神，既然祂 是神，祂就是永不失敗的，而且祂的智慧無法 測度，是超越人類所能理解的。祂對我們人生的 計畫難道不會比我們自己規劃要走的路還來的好 嗎？當然會的，很多世人擔心的問題或對自己的
人生感到困惑，不知該下什麼決定時，只要相信 祂的引領，祂不但為我們的人生負責，而且還能 享受祂賜給我們的豐盛生命！
歡迎您將心靈的感動與我們分享
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典
本版「心靈之窗」徵稿：
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2019 年 8 月 18 日
向著標竿 跑出 健康人生
職場與生活
榮神益人 ◎文／記者魏麒原
▲高志明參賽情形。擷取自高志明臉書
跑
步不是只有跑出去，有時候要把自己 找回來。」訊光科技總經理高志明弟 兄，於7月11日在南京東路禮拜堂現代人生活 講座中分享，當初只是為了掃除身體三高的困 擾而跑步，10年來跑步不僅成為生活的一部 分，而且成為超級馬拉松（Ultramarathon，簡 稱超馬）國手，為國爭光。高弟兄說，他堅持 下去的最大動力就是信仰，盼望把跑步和信仰 融合，帶領更多跑者信主。 「會開始跑步其實是誤打誤撞。」高弟兄 說，動機很單純，就是要讓自己健康起來。討 厭跑步的他，健康檢查出現血壓偏高的三高症 狀，因不想終生吃藥，聽從醫師的建議下定 決心跑步，2009年1月開始跑，只是很「魯肉 腳」，跑2公里就不行了。但學科學的他不服 輸，開始研究如何讓自己持續跑下去？從2公 里逐步增加距離，5公里、10公里、20公里， 然後報名參加馬拉松比賽，看到那麼多男女老 幼熱愛跑步的人，高手那麼多，激勵他研究如 何跑得比別人快。 因著心態轉變，每天清晨起床，讀經、禱 告靈修後，開始穿上短褲、跑鞋去跑步，跑操 場或沿著河堤，10年來已認識許多「跑友」 ，高弟兄說，現在跑步已成為生活的一部分， 一天不跑身體的反應就會告訴你，吃不下、睡 不著。因著每月跑量大，身體新陳代謝變得很 快，跟年輕人一樣，什麼東西都不忌口，可以 隨便吃。
跑步是一生的運動 循序漸進不間斷 「不必在乎自己跑多快、跑多遠，而是能夠 跑多久，能持續不間斷跑30分鐘，才是有氧 運動。」高弟兄建議初學跑步者說，跑步是一
生的運動，不用急，要學會輕鬆跑，初學者 可以從走路入手，再進階到快走、慢跑，以 10分鐘1公里的速度訓練心肺功能，才有運動 效果。不過，若參加比賽又另當別論，因為 全長42.195公里的馬拉松比賽，有6小時的「 關門」時間，超過6小時就拿不到參加比賽的 認證，白跑一趟，會很懊惱。 「跑步的祕訣是先求耐力，再求速度。」 高弟兄說，他跑步跑了3年後，在2012年開始 跑超馬，因為他跑完馬拉松後，別人累癱在地 上，他卻覺得還有力氣可以跑下去，於是開始 跑超馬，後來更進階到12小時、24小時超馬 賽。2015年他體能狀態達到顛峰，在香港12 小時跑了137公里，2017年英國北愛爾蘭辦的 世界盃超馬，24小時跑出230公里。 高弟兄說，跑步運動要循序漸進，不可強 求。剛練習可以先跑2公里或15到20分鐘開 始，隔2到3天跑一次，一週2次，逐步加量到 8公里或跑30分鐘，每週跑3次，一般月跑量 100公里很正常，相信6週後就會漸進佳境。 如果感覺身體疼痛，應該減量、減強度直到身 體不會痛為止，若連走路都會痛，應該休跑看 醫生。 比賽需要儲備體能，通常他每次出門至少 跑20公里，每次跑步2小時，平均月跑量600 公里，若需要參加馬拉松或超馬比賽，比賽前 2到3個月進入訓練期，每月增加跑量達800900公里。他建議想跑全馬的弟兄姊妹，月跑 量至少要達200公里，跑半馬的月跑量要有 120公里，才有辦法維持參賽跑步的體能。
奔跑不困倦，行走不疲乏 跑步是全身放鬆的運動，跑姿維持眼睛平視
▲高志明弟兄。魏麒原攝
前方，利用身體臗骨的重心，往前傾帶動身體 跑步。高弟兄說，每個人有獨特的跑姿，不用 刻意追求跑姿優美，也不用追求比賽速度的提 腿、蹬腳。「跑速不是重點，重點是耐力。」 而跑步的呼吸法，是要讓呼吸順暢，繼續跑下 去，不管是一呼一吸、兩呼兩吸，讓呼吸節奏 跟隨腳步，由呼吸帶動腳步，產生「慣性」， 跟鐘擺一樣。跑步不靠蠻力，而是用慣性跑， 才會輕省，跑上坡很喘，不斷地吐氣，氣吐 掉，身體就自然吸氣。 跑步運動的好處多多，不僅帶來年輕活力， 身體的線條更棒，且藉由比賽提升自信心。 高弟兄說，身為基督徒，他尊主為大，平時 主日不跑，每天起床用20分鐘讀經，再出去 跑步，10年下來先後已讀了聖經3遍。「有人 靠車，有人靠馬，但我靠的是耶和華的名」 ，記得他在香港跑12小時超馬，跑出137公里 距離，當時用的是5分速（5分鐘跑1公里）， 在這樣的速度下很容易抽筋，他不是靠體能， 而是不斷地禱告，因為一旦腳抽筋可能10分 鐘都無法動彈，10分鐘就可跑2公里，影響很 大，還好靠著神保守，直到跑抵終點，腳才抽 筋，也寫下137公里個人的里程碑。 他跑步時會穿上寫著「奔跑不困倦，行走 不疲乏。」（賽四十31）經文的背心，當他 跑步超越其他人，選手就會看到神的話語，跑 步是忘記背後、努力面前，向著標竿直跑的過 程，他的使命就是希望透過跑步，讓更多人認 識神。
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14 國度宣教
2019 年 8 月 18 日
▲比爾牧師
愛，無所畏 在
紐約布魯克林這個龍蛇雜處的地方，比 爾牧師（Bill Wilson）建立兒童事工，不 斷的把在街頭流浪，生命瀕臨危險的孩子帶回 正路，即便付上性命的代價，也在所不惜。 比爾牧師如今在全球各地，建立起大都會國 際兒童事工，幫助許多兒童的生命得著改變， 因為他自己就是這樣走過來的。
以壁櫥為家 「我母親酗酒，有一天我和她坐在街角上， 她看著我說，她沒辦法再這樣下去，要我在 那邊等著。當時我才12歲，眼睜睜看著母親 離開。我坐在那邊3天，沒有食物、沒有水， 許多的人經過，你會想也許會有人停下，但都 沒有人停下。」就在比爾感到絕望時，有一個 陌生的基督徒男子停下腳步，他自己的孩子還 在醫院和死亡拔河，卻開口問比爾的需要。 「他送我去參加青年營，我在那個營會接受了 福音，我對耶穌說：『沒有人要我，如果祢要 我，那我就把我的生命交給祢。』」 從那時候開始，比爾就以教會的壁櫥為家， 就像哈利波特一樣。每天放學回到教會，就有
◎文／曾心悌，圖／好消息月刊
不同的家庭輪流供應他晚餐，那是他每一天僅 有的一餐。這樣困苦的生活，並沒有讓比爾埋 怨或失去盼望，雖然只有他一個人住在教會， 但他並不覺得孤單，這樣的生活比起以前在家 裡，他已覺得幸福很多。「我記得小時候每天 放學回家時，都會做同樣一個禱告，就是：『 主啊！無論今晚是誰餵飽我，願他們被記念。 』我也禱告他們不要忘記我。」比爾牧師笑著 說。 比爾牧師小時候極度害羞，講話還有點口 吃，但當他開始勇敢去傳福音時，逐漸找回了 自信心。「有一天主日學老師要我們去發福音 單張，那時我14歲，看到許多人在電話亭裡 打電話，我就把傳單放到電話亭，然後就在一 旁觀看。我看到一個女士進去打電話，她隨手 拿起一張傳單，看完後就把它摺起來放進皮包 裡。當時我好興奮，覺得自己就像當年在街頭 把我帶回教會的大衛叔叔，那是我第一次覺得 自己能帶領人歸向耶穌。」
屢遭性命危險 比爾牧師的兒童事工，從紐約布魯克林治安
最差的布什維克（Bushwick）開始，那裡以充 斥著幫派暴力、犯罪、毒品和貧窮而聞名。他 先向一間教會租用星期六的場地，再租一台巴 士，用來接送孩子。「我先開始結交一些毒販 朋友，其實毒販也不想要自己的孩子，過著像 他們一樣的生活。所以有一個毒販穿上布偶裝 扮成大熊，另一個毒販開車，我就在車後用麥 克風說，星期六會有巴士來接你們去主日學。 結果我們的第一個主日學，就來了一千多名孩 子，超瘋狂的。」 在黑暗之處要發光，是非常困難和危險的 事。從同工到比爾牧師自己，都遇到好多次的 攻擊。「有一次我碰到兩名搶匪，他們把槍放 進我嘴巴，第一槍卡彈，第二槍子彈從我嘴裡 射過去，打爛我的臉，最後還是我自己開車去 醫院。」他還曾被人用磚塊攻擊，折斷頰骨、 打斷牙齒，並導致右眼失明。「同時間我的同 工被人強暴，我萬念俱灰想一走了之，結果 隔天早上起來，我的枕頭都是血，但我的眼睛 卻看見了，我被神醫治。我感受到神完全掌管 局勢，你也許走到盡頭，但如果堅持，神就來 了！」
2019 年 8 月 18 日
國度宣教
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歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 三、銀行匯款奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
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收據/發票抬頭全銜：
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（本文蒙允轉載自好消息月刊 293期2019/5）
是否需寄發奉獻收據：
比爾牧師的兒童事工，從布魯 克林向外發展，到世界許多的地 方，據統計，目前全世界參加主 日學的孩子有22萬，他也從事很 多醫療救援工作。「多年前在非 洲的吉布地（Djibouti），我去到 當地的一間孤兒院。孤兒院的同 工們剛救回一個被嚴重虐待的男 孩。這孩子很久沒吃東西了，同 工們找了點東西餵他吃。不久後 他去上廁所時，突然從廁所傳來 同工的尖叫聲，原來他被虐待的 太嚴重，上廁所時腸子都跑出來 了。我隨手抓了一條濕毛巾，輕 輕的把他的腸子塞回他的身體， 就帶他去醫院。同工說我們必 須過境到衣索比亞才有醫院，但 當時關卡已經關閉，關卡的駐軍 說要是我們闖過去，他們就會開 槍。我還是決定硬闖過去，子彈 就從我頭上飛過。他們後來看到 孩子身上都是血，就讓我們去醫 院，還好最後小孩有活下來。」 比爾牧師每天與死亡擦身而 過，在敘利亞時，更曾遭人從背 部開槍，雖然穿了防彈背心，但
一、郵局劃撥奉獻
□支付廣告費 □奉獻
因著福音的緣故
子彈的威力實在太強大，造成他 頭顱骨折、肋骨斷裂、肺部也出 血，趕緊送到耶路撒冷急救，至 今後遺症仍伴隨著他。 經歷太多悲歡離合，他如何 理解：上帝為何允許這些事情發 生？「因為生長環境，從小我 就懂得這些事。很多人會以受害 者姿態自怨自艾，但我從來不覺 得。因為我回頭看一切，你可以 一直抓著問為什麼？或著選擇放 掉。現在回頭看，就像保羅說 的：『我因著福音的緣故…』。 」這些孩子在世人眼中，是一群 沒有希望，被放棄的人。但比爾 牧師從他們身上，就看到當年在 街頭枯坐3天的自己，渴望有人 能伸手拉他一把。這樣的異象 和使命，如同火一般在他心中 焚燒，「我做的就是帶盼望給他 們，耶穌來就是帶來盼望。」
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比爾牧師的故事慢慢傳開， 很多人深受感動加入他們。「有 一位波多黎各女士不會講英文， 但她就固定在巴士上，將一個不 會講話的小男孩抱在腿上，一直 對他說我愛你、耶穌愛你，她只 會這兩句英文。幾個月後的某一 天，那男孩第一次開口對那位女 士說我也愛你。就在那男孩講完 話回家後，當天卻被媽媽打死， 屍體就丟在垃圾袋上。」比爾牧 師眼眶泛淚的說著。 雖然現在他已經七十歲了，但 仍然開巴士接送孩子。「每接一 個孩子，就像在提醒我自己，莫 忘當年的模樣。」相信就是這份 單純的信念，讓比爾牧師內心的 火不曾熄滅。
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2019 年 8 月 18 日
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你們要回轉如 「孩子般」思考 有
科學研究指出，人的大腦潛 能90%以上都蘊藏在右腦，一 般人習慣於使用只佔有大腦潛能10% 的左腦。人類擁有兩個平行的大腦， 是造物者創造的完美分工，它們分別 掌管著不同的思維方法：左腦是邏輯 思維的「理性腦」；右腦是形象思維 的「藝術腦」。然而隨著人類社會科 技的不斷發展，左腦功能被過度高 舉，理性思維主導著人類思考以及做 事方式，不僅限制了人的想像力、記 憶力、創造力的發揮，更是關閉了人 與神之間溝通的屬靈道路，轄制屬靈 生命力的彰顯。 當我們渴望聽見神的聲音，很多時 候與我們是否有很多知識和學問沒有 關係。神是個靈，祂渴望與我們的靈 對話，當我們去除在外的干擾，心靈 的雜念，停止左腦的活躍思考（很多 時候就是心思不集中的表現），啟動 右腦的感知力和屬靈五感，才能接受 神的聲音、圖像或意念。 同時，科學研究也發現，人的右腦 比左腦發育要早得多。從胎兒時期直 到6歲，都是右腦發育的高峰，而左 腦還只是初期發育。相信很多人都曾 有過這樣的經驗，為孩子天馬行空的 想法感到驚奇，而他們不經意提出的 問題卻是我們從來沒有想過的。因為
孩子主要利用右腦來思考和記憶，他 們還未進入左腦設定的思維框架中， 只要引導得當，孩子很容易能聽見神 聲音，並且可以聽得很準確。耶穌 說：「我實在告訴你們，你們若不回 轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天 國。」（太十八3）耶穌肯定孩子般 的單純心思如同一把打開屬靈門戶的 鑰匙，使人得以進入神的國度。 我們今天能變成小孩子的樣式嗎？ 氾濫的資訊和過分依賴高科技的行 為，逐漸吞噬著人的思考能力，使靈 魂枯乾。破除基於眼見為實的思考 模式，以音樂、圖像、動作、甚至是 作白日夢的方式去訓練右腦的思考， 活化我們的想像力和屬靈感官接受能 力，就如同為我們的靈與神的相遇， 預備最理想的場所。正如章伯斯在《 竭誠為主》一書中所說：「想像力是 神給聖徒的一種能力，叫他從『己』 出來，進入從未經歷過的關係裡去。 」當屬靈的道路被打通，屬天的創造 力、恩賜就能源源不絕地流向我們的 生命，從而激發我們更多發揮右腦潛 力，跳入一個屬神的祝福循環。 （本文轉載自香港國度復興報362 期〈國度觀點〉）
2019 年 8 月 18 日
聖徒相通
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灰心的歷程（路十八1-8）。尤其特別的是在 窮寡婦的兩個小錢事件中，敘述神看重我們 願意付出的誠意，而非奉獻金錢有多少（可 十二41-44）。可見耶穌拒絕當時一般人對待 婦女的偏見，主將猶太與外邦婦女視為高貴 的人，並以公義及平等方式來對待她們，更 多次讚美肯定她們的才華和屬靈的能力，且 允許她們跟隨祂的宣教事蹟，並樂意花時間 教導她們神國的真理，因她們選擇那上好的 福分，是不能奪去的（路十39-42） 。
女和男一同事奉教會事工 ◎鄭國強牧師／基督教門諾會黎明教會
因
探索初代教會事工，發現初代教會經 常是女和男一同事奉教會事工，乃 是起因於耶穌經常主動允許一些女性跟隨著 祂的傳道工作；祂且打破傳統慣例，讓女性 參與公眾崇拜。當時，耶穌非常看重女性能 力，差派她們出去為主作見證；耶穌也一反 世俗禮儀，會在公眾場合和女性談話（太十 二49-50；路八1-3；約四26-30）；耶穌也 經常教導她們、安慰她們、勸勉她們不要犯 罪。耶穌對於女性的態度，在當時猶太主義 社會中是前所未有的事。 耶穌從來不以性別、年齡，和婚姻狀況角 度去看待女性，祂總是從平等、平權與順從 神的關係來看待女性。祂曾說:「凡遵行我天 父旨意的人，就是我的兄弟姊妹和母親。」 （太十二50）連使徒保羅也曾請求信徒要幫 助兩個女人：「⋯因她們在福音上曾與我一 同勞苦，⋯和我一同作工的，他們的名字都 在生命冊上。」（腓四2-3）保羅認為女性和 男性一樣得以在耶穌基督裡面合而為一。因 此，他大力宣告呼求:「並不分猶太人、希臘 人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們 在基督耶穌裡都成為一了。」（加三28）
耶穌視女性為高貴獨立自主個體 耶穌視女性為高貴獨立自主個體，其人身 價值在論及離婚狀態時充分彰顯出來，按照神 創造婚姻的原意，無論什麼緣故，丈夫都不可 以休掉妻子。因為，妻子是神創造計劃中，一 個進入神聖婚姻關係裡的人。因此，沒有任何 一個丈夫有權利把妻子暗中休掉（太十九3-6 ）。另外，耶穌也稱讚女性的聰明與信心。 例如，主和迦南婦人的相遇，讚美她的信心是 大的；主也使她成為第一位歸主的婦人。主甚 至在西門家中遇見悔改的婦人，接納她以信心 和行動表達，她對主的愛與感謝。耶穌甚至認 為，她們是充分有資格得到神祝福的人（太十 五21-28；可七24-30）。 在耶穌的比喻中，我們常看見祂對女性的 接納，視她們為家庭裡面最寶貝的成員。例 如，婦人拿麵酵摻在麵裡，描述神的國度雖 然隱藏，卻又無所不在的特性（太十三33） ；婦人在尋找失落的錢，則是神關心迷失罪 人的例證（路十五8-10）；而聰明和愚笨的 童女描繪信徒必須操練警醒過日，預備基督 再來的一刻（太廿五1-13）。另外，婦人求 不義之官申冤，更教導我們不住禱告、不可
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
耶穌接受忠心婦女跟隨與事奉 耶穌接受忠心婦女跟隨與事奉，顯明了祂 的認知與行動不受制於當時的習俗。而當時 的婦女也在祂被釘死十架和復活後扮演了重 要的事奉地位，她們甘冒生命危險追隨主， 直到祂上十字架，甚至到祂的墓地，表達了 她們對主誠實可靠的愛（路廿三55-56；太廿 七59-61；可十五47∼十六1）。教會的婦女 後來也和男使徒們，都在五旬節當天同樣接 受聖靈的恩賜。因此，婦女大量加入教會（ 徒五14），信而歸主的人越發增添，連男帶 女都受了洗（徒八12）。當時，婦女從事教 會的事奉，有「代禱者」與「賙濟品的供應 者」（提前五5、16）。婦女從事教會物資 的提供：例如，大比大（多加）；她熱心做 各樣的善事（徒九36；提前五10）。從主的 身教與言教中，衪教育婦女醒覺實踐宣教心 志，是刻不容緩之事。 今日教會應接納女性是尊貴女人，是一個 獨立美好的個體，其身分不只是作人妻子、 母親或照顧者。她應是全方位的宣教大使， 上帝也將委實重責，使姊妹與弟兄共同發展 神國大業。今日教會要警覺性別主義，角色 定型及歧視等對女性的影響，教會對女性的 態度須是平心而論給予高度認同與肯定。教 會要接納女性同工高雅的身分及服事角色， 公平對等接受姊妹們百般的恩賜，使她們和 弟兄都成為教會提昇的主力和祝福。
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18 馬可樓上
2019 年 8 月 18 日
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