國 度
885期 耶和華必然等候，要施 恩給你們；必然興起， 好憐憫你們。因為耶和 華是公平的神；凡等候 祂的都是有福的！ 以賽亞書三十章18節
主後2019年9月1日
新創藝 夏令營
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2版 第9屆Yacengecenge領袖營 4版 TED沒教的經營管理課 14版 營商可以不一樣 16-17版 行在超自然裡的代價(上)
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善用媒體平台 以創意發揮影響力
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【記者李瑞娟新北報導】因應新媒體、網紅時代 來臨，中華彩虹天堂協會主辦的「2019新創藝夏令 營」，8月26-28日一連3天在新莊福音中心舉辦， 主題為「我與網紅的距離」。3天課程邀請新媒體 領域的頂尖團隊WebTVAsia，教導年輕人如何運用 媒體平台力量與技巧概念，從創意發想到執行，把 自己的想法傳播出去（圖①、③，李瑞娟攝）。 中華彩虹天堂協會保羅牧師致詞時表示，彩虹 天堂提供年輕人一個優質的表演平台，希望在3 天營會中，都能找到自己的價值，因為每個人都 是上帝創造的，都有源源不絕的創意，當你擁有 好的品格之後，才能成為一個有影響力的人。 WebTVAsia總監應嘉錚、新生命小組教會藝人唐 寧、音樂網紅蔡佩瑄也現場參與。 如何在眾多的自媒體中脫穎而出，或如何拍 攝、經營社群媒體？26日上午，WebTVAsia & Luve節目製作人Ken說，什麼是網紅？網紅分成 兩類，第一類就是「莫名紅」，突然之間就紅了 ，但缺點就是後續無力。他鼓勵年輕人要努力成 為第二類型的網紅，也就是成為一位有豐富創作 內容的人，簡單的說，就是必須具備企劃發想能 力，會剪接影片，懂得封面設計，還會操作社群 和攝影的能力。
點閱率100萬人次是網紅的門檻 很多有心想成為網紅的人，不知道如何做一支 「有梗的影片」？Ken說，「梗」就是特別有笑 料，讓人看了很想分享的東西。影片中一旦有梗
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，點閱率就會暴增，成為發燒影片。一部有梗的 影片第一個要素是掌握時效性。譬如颱風來襲， 大家會開始關注颱風動態，熱門的搜尋關鍵字一 定是颱風。第二個要素就是跟觀眾產生共鳴。第 三個要素是想分享給每個人看到。譬如近來亞馬 遜森林發生火災，就可以發想有關亞馬遜森林保 育的影片。 「基本上，只要你的影片登上了一次YouTube 發燒影片，你就可稱之為網紅。」Ken說，以台 灣為例，點閱率100萬人次是網紅的門檻，他推 薦大家多觀摩一些「有梗的頻道」，譬如點閱率 都突破數百萬人次的《Joeman秀》、《老高與 小茉》及《狠愛演》等。發燒影片的類型有很多 種，譬如炫富、大胃王、巨大食物、對決、碰運 氣、美食、整人、名人ft（採訪名人）、實境體 驗、實測、謠言終結等影片，沒有不能做的題材 ，只有沒人看的影片，因此影片的包裝很重要。
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聯詞歸納在一起，立刻有了一個影片想法：「可 以試試看做一部《8種烤肉架盲測評比》影片喔 。」現場大笑。 Ken強調，要成為一位網紅，最重要還是要多 看影片，「想做網紅卻不看影片，就像作基督徒 不讀聖經一樣！」他也覺得一有想法（idea）， 一定會馬上記在手機裡或寫在紙上。 如何找到適合的題材？Ken說：一是你有甚麼 話想對世界說？二是找到你很有興趣（有負擔） 的事情。拍片一定要從自己擅長的題材下手，不 要甚麼夯就去拍甚麼，這樣是拍不出好影片的。 （圖②：左起主持人阿霈、張辰瑋、WebTVAsia & Luve節目製作人Ken及總監應嘉錚）
讓影片主題有梗 Ken一點都不藏私建議說，發想有梗的主題可 運用幾個法則，第一、他常採用「100倍法則」 ，譬如每個人幾乎都用200元過一天，若是你的 影片主題設定為「10萬元過一天」或是「50元過 一天」，就會變得很有趣。 第二，採用「聯想法」也可發想有梗的主題。 譬如中秋節到了，你先把想得到的名詞都寫在你 的記事本上（或電腦）。現場同學回應「月餅」 、「柚子」、「烤肉」等等名詞，Ken將這些關
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
美第5屆自由遊行 7版 見證基督裡的自由 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 9.1 訪彭盛有教授 談神學美學（二） 歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持
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2 華人教會 社論
2019 年 9 月 1 日
盲世代
你聽過ｅ世代、Ｙ世代、Ｚ世代乃至於最 近的厭世代嗎？隨著世界的快速發展變遷， 每隔一段時日就有新世代出現。而我們的社 會正進入一個「看不見真我」、「看不見真 相」、「看不見真理」、「看不見真神」、 「看不見未來」的盲世代！ 一、看不見真我。網路及手機的美肌美顏 修圖功能讓「照片」變成了「照騙」；「整 形」和「化妝術」更像神奇的魔術。更甚者 ，我們不僅已無法從外表看到人真實的樣貌 ，連內心的真我，也因偽裝或戴面具而迷失 了。在看不見真我的盲世代裡，人們搞不清 楚自己到底是誰？為什麼而活？ 二、看不見真相。我們活在資訊爆炸的時 代，但絕大部分資訊卻可能是假的（與事實 有所出入、浮誇的、虛構的、錯誤的、張冠 李戴的...）。起初，或許還有求證察驗真相的
心，但當假資訊氾濫到一個程度，大家也就 習以為常。在看不見真相的盲世代裡，整個 世界就是詐騙集團，我們失去時間、金錢， 或失去人與人之間的信任、快樂，以及失去 真美善的人際關係。 三、看不見真理。科技發達，讓人類自以 為可以扮演上帝，可以定義新的真理。婚姻 與性別可以重新定義；非法毒品可以變合法 ；甚至連生命都可以重新定義（藉著各種基 因工程）。基督的教會也在這波洪流中失去 了分辨與堅守全備真理的能力，流行福音、 潮福音、成功福音等大受喜愛，卻不再看見 耶穌基督並祂的十字架，更看不見僕人的事 奉、殉道的心志、門徒的身量。 四、看不見真神。曾有人大膽預言，科技 將證明神鬼並不存在，宗教將會在廿一世紀 瓦解，但事實是，全世界各地的宗教比人類 過往歷史更蓬勃發展，各宗派自立門戶、自 創品牌、自封為神、自稱基督。只可惜太多
虛假的宗教、神鬼，人都在從事宗教活動， 人們天天尋找神，卻唯獨看不見真神。 五、看不見未來。現代人短視近利、及時 行樂，好像不在乎未來，卻又熱衷算命、星 座、塔羅等想一窺未知，甚至連一些基督徒 和教會，也以幫助人看見或預知未來為口號 。上帝要我們看見的，豈是那些關乎個人的 未來？上帝要我們看見的，是祂高瞻遠矚的 異象，出於真理的神國和義，出於耶穌的呼 召和使命，出於聖靈的重生與永生。 走進耶穌世代 走出「盲世代」的關鍵，就是「主的真光 、主的真理、主的應許、主的聖靈。」你是 否因「在基督裡重生」而看見真我，因「敬 畏神的智慧」而看見真相，因「飢渴慕義的 心」而看見真理，因「在聖靈裡的禱告」而 看見真神，並因「回應耶穌的呼召」而看見 未來呢？起來走出盲世代，進入榮耀且永恆 的耶穌世代吧！
培訓魯凱青年領袖 傳遞普世宣教異象 【記者魏麒原採訪報導】台灣基 督長老教會魯凱中會青年事工部主 辦的第9屆Yacengecenge領袖營， 於8月19-21日3天在長老教會佳暮
教會舉辦，今年領袖營有77位報名 ，同工44位，並邀請賽德克區會、 排灣中會及其他宗派青年參與（右 圖，擷取自魯凱中會臉書）。魯凱中
會總幹事盧天武牧師說：「迎接明 年魯凱中會宣教70週年，盼望藉由 Yacengecenge領袖營會，帶動更多 年輕人參與普世宣教運動。」 主辦單位指出，今年領袖 營主題是「Masalru到底， Salruane就可以」，Masalru 是「相信」的意思，Salruane 是「可以」的意思。承襲上 屆的主題「所有夢想，因你 完成」的概念出發，鼓勵年 輕人勇敢追夢。3天營會有
獄見耶穌生命翻轉 帶來盼望 【記者黃玉琴台南報導】更生團 契台南區會於8月25日晚上假台南 濃園滿漢餐廳，以「獄見耶穌」為 主題舉行感恩餐會，席開58桌，有 來自監獄、長老教會台南中會、台 南基督教協進會、新樓互助社，與 台南地區10多間教會將近600位關 心並投入監獄關懷事工的人士齊聚 歡慶（圖，黃玉琴攝）。 台南區主委周信典牧師（後甲長 老教會）致詞表示，這是台南區會 成立28年來首次感恩餐會，因台南
眾教會對監獄事工投入，每週 多達60位志工進入各監獄帶領 各種聚會，讓收容人的生命有 機會被耶穌改變，但這是一項 很不容易看見成效的服事，期待有 更多人投入。 更生團契高雄區會主委陳見岳牧 師（長老教會總會議長）特別感謝台 南聖教會對更生團契的全力相挺，在 主任牧師高敏智牧師的帶領下，不但 平時投入監獄服事，也為感恩餐會 安排許多詩歌演唱和舞蹈表演，看到
眾教會攜手合作，是很美好的見證， 相信監獄福音事工做得好，教會的復 興便指日可待。 陳見岳牧師也在祝禱中勉勵屬神 的兒女回應主的呼召，在 這世代作祂的見證，讓神 的教會更有能力來服事這 閱讀全文 個世代。
敬拜團的敬拜讚美、信息傳講、見證 分享及分組討論，晚上還安排培靈晚 會，邀請牧者們為學員們禱告，並點 燃青年們手上的小蠟燭，象徵傳遞復 興的火給下一代（左圖）。 第9屆的Yacengecenge領袖營， 主要目的也是為明年魯凱中會宣教 70週年活動舖陳，盧天武牧師受訪 時表示，這次青年領袖營除了魯凱 中會青年部外，賽德克區會青年部 、排灣中會及其他教派均派青年參 與其中，傳遞普世宣教的理念。 領袖營會所討論的宣教策略，主 要是應用SWOT社會分析並尋找未 來魯凱中會宣教策略，包括福音傳 道、培育上帝的兒女、愛心服事、 改造社會、關懷受造界、福音與文 化等6個宣教面向。 魯凱中會明年的目標，是跟韓國 中會建立夥伴關係，並跟賽德克族 群簽訂宣教合作協定，共同朝普世 宣教努力。特別是迎接明年魯凱中 會宣教70週年，打算踏上先人福音 的腳蹤，前進舊部落舉辦迎接新年 禮拜，並由年輕人擔任先 鋒隊勘查地形，且執行計 劃。 閱讀全文
2019 年 9 月 1 日
華人教會
感恩爺爺奶奶 近500祖孫參觀動物園
愛要及時 第二屆金傳獎首獎微電影〈無燼〉、文字類〈小事〉
【記者劉以琳台北報導】「愛要及時！把握每 一個愛家人的機會！」由佳音廣播電台與台北市 永康國際商圈協進會主辦、一粒麥子社福基金會 協辦的「第二屆佳音金傳獎祖孫傳情徵文暨微電 影創作比賽」於祖父母節8月25日舉行頒獎典禮 （圖，佳音電台提供）。由曾元農〈無燼〉、李 玟萱〈小事〉，分別獲微電影類及文字類的首獎 。獲獎者與現場來賓分享中笑淚交織，透過一篇
文章、一個影像來傾訴祖孫親情之間愛的記憶， 令現場參賽者、家人無不動容，十分溫馨。 會中，現場獲最高獎金10萬元的微電影組得獎 作品〈無燼〉，編導以輕鬆詼諧的創意手法，大 膽批判晚輩對長輩逝世後的追念儀式，獨特敍事 觀點、演員生動的演技獲得評審一致肯定。 文字類首獎由李玟萱以〈小事〉一文得獎，其 以生活的片斷小事，陳述已逝爺爺與病中丈夫之 於自身的情感拉扯，蘊含力道且飽滿到位，深受 評審肯定。 此外，佳音廣播電台今年有2項獲入圍第54屆 廣播金鐘獎，分別是「電臺品牌行銷創新獎 / 及 時說「愛」～ 祖孫傳個情」、「生活風格節目 主持人獎 / 文賢－家庭保健室」。第 54屆廣播金鐘獎頒獎典禮將於9月28日 在台北市國父紀念館舉行。 閱讀全文
【記者商可瑩 採訪報導】「兩 代同心，三代同 行！」高雄鳳山活 泉靈糧堂於8月18至 21日進行「為耶穌前進，祝 福南台灣」行走禱告，今年是該教會 建堂16週年，為期4天的禱告行動就 成為獻給神的馨香之祭。參加行走禱 告者的年齡橫跨22到60歲，包括母堂 與分堂的弟兄姊妹，以禱告祝福南台 灣。陳安誠牧師（鳳山活泉靈糧堂主 任牧師）表示，這是兩個世代同心的 祝福土地行動，且由三個世代共同完 成。 祝福南台灣的行走禱告，由陳安誠 牧師（圓圖左一，主辦單位提供）、 執行牧師蘇惠麗帶領20多人團隊，行 經台灣最南端的屏東地區，進到鳳山 活泉靈糧堂的分堂（恆春活泉、佳冬 活泉、林園活泉、大寮活泉、岡山活 泉，以及旗津活泉），並拜訪南州長 老教會及一些具代表性的定點，更深 認識神在每個地區的歷史軌跡，且為 該地禱告。當團隊在最南端禱告的時 候，蘇惠麗牧師帶領參與者一同為菲 律賓禱告，期盼明年可以差派短宣隊 到菲律賓服事並和當地教會連結。 陳安誠牧師受訪時表示，教會曾在 2011年的時候，由每個牧區認領高雄 鳳山78個里全部行走禱告一遍，當時 ，就用這樣祝福土地的行動成為獻給 神的禮物。今年教會進入16週年，開始思考 要獻給神什麼樣的禮物，就想到許多走禱團 隊，例如：淡江教會的台灣接棒團隊、台南 活水教會的Pray Taiwan團隊。因此便和團隊 著手規劃「祝福南台灣」的禱告行動。陳牧 師引用馬太福音九章35-36節提醒，當教會 為耶穌走遍各城各鄉，不但要看見百姓的需 要，也要更真實的為耶穌服事他們。
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天 祝福南台灣土地
【記者劉以琳台北報導】白鹿颱風襲台，仍不 減498位祖父母與兒女及孫子女前往台北市立動 物園出遊的熱情！8月24日為「祖父母節」，臺 北市國小學生家長會聯合會、臺北市立動物園、 臺北市家庭教育中心在台北市立動物園共同主辦 「以愛守護，代代相傳！」活動，現場也有設立 18個攤位及舞台表演、抽獎活動吸引了近千人次 駐足參加闖關活動、欣賞表演。 24日午後，「我們好感謝神，雖然颱風來襲，但早
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禱告團隊行走
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上天氣真的很涼爽！」國小學生家長會聯合會總召 、復生教會張其嵩牧師（上圖左一，受訪者提供）受 訪時表示，今年與去年不同的是，增加了抽獎的項 目，因此近500位的爺爺奶奶、父母及孩子都留到 最後。「對我來說，這是福音預工！」因復生教會張 牧師擔綱此次活動的策畫，現場雖沒有直接講福音 ，但與這些家庭建立關係、讓政府看見教會重視長 者、家庭及親子的關係。表達真實的關懷、具體的 服務行動，就是展現基督之愛！ 現場張牧師率領團隊帶動唱，透過輕快的歌 曲〈抱一下〉，請父母、孫子孫女擁抱爺爺奶 奶，鼓勵讓擁抱成為家庭表達愛的方式。張牧 師也在短講中說，「家有一老，如有一寶！要 好好愛我們身邊的長輩！」他看見有許多人牽著 爺爺奶奶的手，非常感動。 受邀來自屏東原住民山區的台灣基督傳道會大後 教會弟兄姊妹，透過原住民舞蹈，以及母語詩歌傳 達耶穌的愛。張牧師說，原住民族是相當重視家庭 及祖孫感情的，因此，他們是一家一家來跳舞。 本次活動有報名的團隊共498人，當爺爺奶奶、 孫子孫女一對一對上台時，安排了「手護禮」，即 透過為爺爺奶奶擦護手霜，來感受爺爺奶奶過去 為家庭付出的辛勞，並感謝他們這一生無怨無悔 的奉獻。同時透過行動來強調「牽您的手、護您的 手、守護您」的主題，期盼讓祖孫感情更好。
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4 華人教會
2019 年 9 月 1 日
與員工建立家人關係 企業進入突破創新的豐盛 閱讀全文
【記者魏麒原台北報導】台灣全 福會快樂人職場講座，於8月24日邀 請曾任專業經理人、大學教授的張平
發揮恩賜熱情 在職場展現天國文化 【記者黃玉琴台南報導 】台南天橋教會於8月24日 舉行職場轉化講座，邀請 目前在美國加州雷汀市伯 特利教會事奉的岱凱文牧 師（Rev. Kevin Dedmon） ，向盼望在職場中帶來改 變者分享實現夢想的原則，學習如 何將天國文化展現在職場中，讓人 可以經歷上帝奇妙的作為。 岱凱文牧師（圖右，黃玉琴攝 ）表示，上帝希望基督徒不斷成 長，從影響四周的環境，進而影 響整個世代，正如腓立比書一章6 節所說「那在你們心裡動了善工 的，必成全這工。」因此，信徒 不能只是被動地等候上帝的命令 ，需要懂得實現夢想的原則，找 到可以發揮恩賜，也是自己所熱 愛，且能帶來財富的工作。 首先需要明白自己的夢想是否來 自於上帝，信徒可以藉由與上帝互 動時看見的圖像、異象、經文、神 蹟奇事、印象和想法等來加以分辨 。上帝樂意幫助我們確認夢想，所 以要好好使用這個寶貴的資源。 此外父母、教會牧者、自己的 想法和生命經歷也都能幫助釐清 問題、增強命定並加深「先知性 的潛能」（prophetic potential） 。岱牧師提醒基督徒要運用對的
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神學觀來檢視，不要為了避免變 得驕傲，卻落入貶低自己的陷阱 中，謙卑就是認同我們的身份是 神的兒女，因此有權柄可以接受 祂賜給我們的美好事物。 談到定義夢想，岱牧師表示需要 「先知道自己想要完成什麼事」，例 如：耶穌降世目的是要尋找失喪的 人，讓他們進入上帝的國度裡。接 著要想的是「目的和策略」，即完成 夢想需要什麼資源，以及該如何進 行等問題，最後則是夢想最不可或 缺的「核心價值和其所屬的領域」。 岱牧師建議與會者，訂定可量 化且能達到的目標，例如：明確 的時間、地點和要做的事，即使 並未全部完成，也不要氣餒，只 要我們願意繼續冒險，就會不斷 成長。 此外，每年記下上帝對自己說 的話，以及從各方面聽到的話語 ，也能幫助我們看到一路走過的 痕跡，可以給我們動力，和調整 的方向。
康弟兄，以「TED沒教的經營管理課 」為題分享，他建議與會弟兄要掌握 企業「管理」與「領導」的平衡，跟員 工建立關係，營造像家的企業文化， 傳承經驗，並發掘團隊成員的恩賜， 發揮團隊戰力，甚至藉由查經傳福音 ，建造員工的生命，榮神益人。 張平康教授（圓圖）的講座，以 「事業有成」、「家庭幸福」、「 人生有意義」3個面向分享。「事 業有成」對他來講，就是不斷面對 新職務的挑戰，滿足他內心不斷求 新求變的渴慕，從研發跳進銷售， 再從化工跳進紡織、塗料截然不同 的領域，平均2、3年就換工作，直 到2013年回到台灣全職教書才安定 下來，在這樣職涯歷程，他學習用 家的氛圍營造公司團隊的向心力， 取得企業老闆及員工的信任感，讓 他得以不斷轉換跑道。 而在「家庭幸福」方面，張教授 說，他跟所有夫妻一樣，幸福指數 不可能維持高檔，直到他跟妻子參
加婚姻營，看見營會中帶領夫妻成 熟生命，享受婚姻生活的辛酸苦辣 ，很受激勵，他就按著聖經教導， 恢復與妻子的關係，更多愛妻子， 妻子也敬重他是家裡的頭；在「人 生有意義」的面向，張教授說，在 他這個年紀，最怕晚節不保，沒有 守住他應守的道。最重要是藉由自 己所擁有的專業幫助別人成功，改 變別人生命，這也是他現在扮演「 教練」角色所要做的事。 「一般人較偏重管理，缺乏領導的 意識。」對於企業的經營管理，張教 授說，一個成功的企業，管理與領導 兩者缺一不可，而企業的「管理」是 指支配、預算，「領導」代表企業文 化的建構、經營方向，很多公司常因 「過度管理」導致失敗，公司若需要 變革創新時就需要靠卓越的領導，建 造願景，挽回員工的信心，不再懷疑 公司前景，並打造出類拔萃的經營團 隊，變革創新才可能成功（下圖，魏 麒原攝）。
因著愛與陪伴 在教會找到歸屬感 【記者魏麒原台北報導】「因著 天父的愛，在教會被同理、被包容 、被疼惜，教會是我們第二個家。 」哈利路亞家教會林瑀緹、徐恩慈 、劉兆芸（圖，魏麒原攝）等3位 10多歲少女，於8月22日在哈利路 亞餐廳教會作見證，異口同聲感謝 耶穌，讓年少輕狂的她們得以修復 跟父母、親人的關係，且在教會找 到歸屬感，並參與服事。 3位少女的父母都在教會服事， 徐恩慈父母是徐國峰、黃淑芬牧師 夫婦，劉兆芸跟單親媽媽相依為命 ，林瑀緹父母是從事貿易的林世緯 、蔡宜華夫婦。 「因著耶穌基督的愛，挪去我心中 的驕傲，學習順服權柄，修復我跟母 親緊張的關係。」劉兆芸說，教會牧 者還邀請她跟同好所組的「香柏木」 工作室，參與專題影片製作，覺得被 成全、被造就；林瑀緹作見證說：「 耶穌是又真又活的神！」信主後，她
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為未信主的爸爸禱告。神垂聽她的禱 告，爸爸不僅受洗信主，還戒掉菸跟 酒，生命大翻轉；牧師的獨生女徐恩 慈分享說，從小在教會長大的她，自 我價值低落，會為晾衣服、學校課業 鬱悶難過，幸好教會夥伴及牧者耐心 陪伴，讓她走出憂鬱，快樂在教會學 青當中服事。 女兒上台作見證，徐國峰牧師回 應說：「看到女兒懂得倚靠神是我 最大的安慰。」林世緯弟兄也說： 「信主後，才知道家庭親子相處很 容易對彼此產生傷害，唯有在耶穌 基督裡才能得著完全的醫治。」
2019 年 9 月 1 日
召會訓練與相調 【記者商可瑩南投報導】「編組 成軍，為著神在地上的行動爭戰。 」為使召會的弟兄姊妹能夠在同一 個號聲中為主打仗（參林前十四8 ），於8月21至24日在中部相調中 心舉辦秋季全台同工訓練，以及長
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基督，並將基督供應給眾教會；接 受訓練與裝備，為作主工。教會必 須知道，存在於地上就是為了領受 主給予特別的呼召和託付，就是為 了要在全地顯出基督的生命。同時 ，必須活出一個有異象的生命，因 為「沒有異象，民就放肆」（箴廿 九18），所以要過一個有異象、能 夠建造神的家的生活。 其次，每位信徒都有兩個生命： 天然人和屬靈生命，神渴望基督能 夠住在我們裡面，且使用我們活出 基督的樣式。所以需要真實經歷基 督的愛，且要充分的在生活、家庭
原住民牧者聚集研習 宗派族群合一帶來復興
跨文化宣教
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預備聖徒一起吹號服事
老與弟兄的相調聚會（圖，商可瑩 攝），裝備眾聖徒領受呼召，回到 各地吹著同樣的號聲進入服事。 8月21至23日為「全台同工訓練 」，由不同的弟兄分享每堂信息， 重點有三：擁有異象的生命；經歷
【記者魏麒原採訪報導】約60位原住民牧者於8月 26-28日一連3天聚集在屏東墾丁，以「興起原民教會 ，跨越族群合一」為題，舉辦「原住民牧者研習會」（ 圖，主辦單位提供），主責的吳大衛牧師（長老教會五 福教會）受訪時表示，不同宗派及族群必須來到神面前 ，為目前不合一的景況認罪悔改，直到宗派合一、族群 合一，才能看到原住民教會的復興，繼而看見台灣教會 的復興。 對於舉辦此次原住民牧者研習會的起心動念，吳大衛 牧師說，原漢合一倡議多年，台灣教會的興起必須從長 兄原住民教會復興開始，只是原住民的族群跟族群之間 ，宗派跟宗派之間並沒有真正的合而為一。以他的觀點 必須先從原住民宗派合一、各族群合一開始，才可能看 到原住民教會的復興。於是他把這樣的異象，跟高雄基 督教福音聯盟理監事報告，獲得印證與支持，就開始籌 備此次研討會，邀請大約60位長老教會原住民領袖及
華人教會
外教派原住民領袖 ，且有平地教會牧 長參與其中，擔任 講員。 3天研習活動除 了宗派合一、族群 合一的議題外，如何在部落廣傳福音也是另一個重點， 邀請高雄福氣教會劉進展牧師，以「你的教會幸福了麼 ？」為題，跟原住民領袖分享如何在原住民部落興起福 音的井，且讓福音的井能夠活水湧流。用實際案例說明 ，一個原本只剩7、8人的原住民偏鄉部落，因著幸福 小組福音策略，使得會友人數10倍增，已成100多人的 教會。吳牧師說，即使中生代都離鄉背井外出工作，普 遍隔代教養、人口老化的部落，只要有合宜 的福音策略，教會依舊可以復興。 閱讀全文
及個人生命中彰顯基督。 「受訓練走新路，並持續研討改 進。」聚會主責者周復初長老受訪 時表示，過了上半年的聚會、服事 ，如何在下半年繼續努力、研討和 改進，就是此次同工訓練的主軸重 點之一。 23、24日則是全台的長老與弟兄 相調聚會，聚焦在追求個人的復興 、神話語的豐富；禱告代求組成主 的軍隊一同爭戰。會中由不同長老 接續傳講信息，其中談到「享受基 督」是屬天嗎哪的實際，是神所安 排，作為神選民日常生命的供應（ 參約六）。 嗎哪是一個長期的神蹟，每早晨 降下就要每早晨收取，這裡指明不 能儲存基督的供應，也就是要不斷 享受基督、傳福音，同享基督的福 份。 最後是「金香壇的禱告帶進編 組成軍」（參出三十11-16、民一 45-46），在香壇那裡的禱告，為 要編組成軍，為神在地上爭戰。神 會啟示教會祂要做的事，因此教會 在地上要不斷的禱告，必須竭力的 參加禱告聚會，獻上代求的心。 教會越在香壇中禱告，就越看見 成熟的需要是迫切的，也越能夠為 著生命的長大成熟有急迫的禱告， 因為惟有這支軍隊組成，神才能為 祂的旨意在地上行事。
看見緬甸偏鄉需要 持續宣教植堂
【記者劉以琳採訪報導】「看見 需要，回應需要！」每年暑期7月 底，花蓮美崙浸信會（簡稱美浸） 都會差派約20位的弟兄姊妹，從台 灣花蓮到緬甸臘戌，得搭飛機、坐 巴士，歷經20多小時的旅程，才能 來到「滿愛浸信會」，今年短宣隊 一分為二，首次前往「南帕嘎」據 點宣教（圖，受訪者提供）。 美浸學生牧區李宗岳傳道受訪時 表示，每年暑假期間教會差派短宣隊 到緬甸，其中一半隊員是國高中生， 不僅操練他們的生命，更是看見當地
的需要，知道如何在其中活出宣教使 命。自2017年滿愛新會堂啟用以來， 暑期短宣隊透過敬拜培訓、兒童營隊 、技職教育、培育系統、環境美化等 項，與當地的傳道、同工一起努力， 讓滿愛浸信會如同燈塔一樣，讓人們 都能找到回家的路。 今年緬甸短宣隊首次分一半的人 力到「南帕嘎」服事，「南帕嘎」是 從「滿愛」再往北走，約4個多小時 車程的一個村落。李傳道說，這裡 也是美浸在緬甸另一個重要的服事 據點，短宣隊首次來到這裡服事。
雖然是第一次，但卻意外 接待了逾150位的孩子。 談及緬甸據點需要，李 傳道說，南帕嘎有傳道人 ，同時也是當地小學的校 長，因此美浸教會除了支 持經費外，還幫忙整修校舍，目前工 程正進行中。未來教會也將致力於東 南亞宣教植堂，其中緬甸為起點，明 年以開拓10間教會為目標，期許幫助 當地改善居住環境、經濟扶持、兒童 福音事工和教育等，更重要的是傳福 音，以行動、探訪表達主的愛。
李傳道說，每年短宣隊都有不同 的服事項目，但有一項不變的核心 服事，就是帶領他們領受天父的愛 ，是短宣隊最終極的目標，因為短 宣隊會離開，但天父的愛， 會繼續存在他們的心中。 閱讀全文
6 世界瞭望
2019 年 9 月 1 日
為以色列禱告 考古發現 巴比倫攻耶城證據 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】巴比倫於第6世紀佔領耶路撒 冷的證據已找到，正如列王紀下 廿五章所記載，學術界表示聖經 是可靠的。 北卡羅萊那大學夏洛特分校（ University of North Carolina at Charlotte ）於耶路撒冷錫安山挖掘時，宣稱 發現巴比倫攻擊的證據，包括被 燒毀的物件、箭頭、碳化木、青 銅、鐵、珠寶和破碎的陶器。 該校錫安山考古計劃的共同主 持人吉布森博士（Dr. Shimon Gibson ）受訪時表示，結果超乎預期。 聖經記載尼布甲尼撒王的軍隊 燒毀「所有房子」，包括所羅門 所蓋的聖殿，士兵將聖殿中的銅 柱和容器帶回巴比倫，以色列的 後代也跟著被流放。 吉布森說，「我們發現了毀滅 後的情況」，又表示尼布甲尼撒 王在當時就有「國家毀滅者」的 稱號。研究人員也發現一個來源 不明的罕見珠寶。 吉布森說，「有可能是一個耳 環，也可能是某種裝飾用的禭子 ，現在還不清楚它究竟是什麼。 它有一個金鈴鐺，上面有一串銀 葡萄。」 儘管不確定已找到巴比倫攻擊 的遺跡，但吉布森說與聖經記載 「非常吻合。」 事實上，吉布森認為此項發現證明 聖經是可靠的，且符合歷史的記載。 他解釋說，「過去幾十年來，聖 經記載的準確性一直有很多的討 論，有些人傾向於視它為神話作 品，雖然有歷史的根據，但大部 份的內容還是不可靠的。但我們 的發現推翻了這樣的說法。」 吉布森表示，考古學者明年夏 天將回到耶路撒冷，對該地區做 完整的挖掘。 ●為考古發現更多證明聖經的真實， 並領人歸主禱告。 （文取材自CBN NEWS）
厄利垂亞鎮壓教會拘捕逾百人 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】非洲小國厄利垂亞（Eritrea）過
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去2個月至少有150名基督徒被捕， 其中有些人被關在由隧道組成的地 下監獄，環境極其嚴酷。 當地消息來源告訴世界守望觀察 組織（World Watch Monitor），大部分 逮捕行動發生在8月18日，國安官 員拘留來自首都阿斯瑪拉（Asmara） 機場附近地區葛岱耶夫（Godayef） 的80名基督徒。 4天後，聯合國舉行第一屆紀念 受宗教暴力迫害者的活動。聯合國 秘書長古特雷斯（António Guterres） 說：「我們重申堅定不移支持遭宗
哈薩克限制宗教自由 今年上半年100多起 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】消息來源指出，哈薩克加強限制宗 教自由。「論壇18」（Forum 18）統 計今年1至6月共發生了100多起相 關事件。在最近一次事件中，一間 教會試圖遵守法律，卻遭到官員干 涉。加拿大「殉道者之聲」（Voice of the Martyrs）同工穆塞爾曼（ Greg Musselman）解釋：「新生命五旬節 教會只是試圖登記一個新名字，警 察就開始訊問他們。有時當局深夜 到民眾家中，甚至威脅那些看來不 打算合作的人。」 穆塞爾曼說，宗教團體只有註冊後 才能聚集，而且創始會員必須至少50 人才准註冊。通常，「當局試圖恐嚇 民眾，讓民眾不敢把自己列為成員。」 哈薩克所有宗教團體都必須向
政府登記。正如殉道者之聲所言， 2011年的法律嚴重限制宗教自由。 未登記的宗教活動、私人宗教教育 和改變宗教信仰都是非法，登記團 體的活動受到嚴格管制。違法者面 臨短期拘留、罰款、沒收房屋和其 他處罰。 穆塞爾曼說：「有人擔心基督教 是一種威脅，也關切激進伊斯蘭教 ，他們好像將所有宗教扔在同一個 籃子裡，然後壓迫他們。」 「佩尤研究中心」（Pew Research Center）指出，宗教限制最多的國家 名單中，哈薩克名列第3，前兩名的中 國和馬爾地夫對宗教活動施予更多 限制。 ●為哈薩克的信仰自由禱告。 （文取材自Mission Network News）
教信仰暴力的受害者。我們藉由盡 力避免這類攻擊，並要求該負責的 人負起責任，來展現我們的支持。 」 厄利垂亞政府自6月23日開始鎮 壓基督徒，當時國安官員逮捕肯 倫市（Keren）信心使命基督教會（ Faith Mission Church of Christ）的 70名信徒，其中35名婦女和10名兒 童被帶到25公里外的艾許菲拉監獄 （Ashufera）。 信仰自由倡議組織「全球基督徒團 結」（CSW）說，在距離首都西北部 90公里的穆斯林區中，信心使命基 督教會是現存唯一的教會。該教會仍 等著政府批准，因政府2002年頒布 新法，查禁所有教會，只准許東正教 、天主教和路德宗基督教成立教會， 以及伊斯蘭教遜尼派設立清真寺。 8月16日有6名肯倫市的基督徒公 務員被送進首都阿斯瑪拉法院，法官 要求他們放棄信仰遭拒，這6人卻等 不到法院的下一步裁決。政府還取締 和隱藏另一些肯倫市的基督徒。 此前，政府還在6月查封所有天 主教經營的保健診所、逮捕5名東 正教神職人員。這促使聯合國呼籲 厄利垂亞政府支持公民的宗教自由 ，並釋放因此被拘禁的人。 ●為厄利垂亞有信仰自由、基督徒 有安全禱告。 （圖文取材自worldwatchmonitor）
北愛教堂3年來遭攻擊400多間 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】英國慈善機構「基督教行動研究暨 教育中心（Christian Action Research and Education ，CARE）」統計，過去3年 來，北愛爾蘭有445座教堂和宗教建 築遭到攻擊。幾乎每隔一天就會發生 針對宗教建築、教堂和墓地的犯罪行 為。數據同時顯示，北愛爾蘭11個 區，每一區都曾發生攻擊事件。 位於貝爾法斯特的受損教堂之一─ 聖菲爾德路長老教會（Saintfield Road Presbyterian Church）於2016年7月遭到 2次縱火襲擊。
聖菲爾德路長老教會的麥克奎 肯（Alistair McCracken）博士回憶： 「2016年7月遭到2次縱火襲擊後 ，我們最初的反應是憤怒和挫折 ，然後是一段憂傷時期，我們思考 如何修復教堂。」他補充說：「我 們需要政府採取任何措施，保護教 會不再遭受進一步的攻擊。」 CARE已致函各政黨領導人，要 求「明確承諾在北愛爾蘭設立一個 基金，類似英格蘭和威爾斯提供禮 拜場所保護性保障資助計畫。」這 項基金在2016年7月成立，為宗教
組織提供財務資源，協助購買閉路 電視、圍欄和照明等安全措施。 CARE決策人員貝里（Mark Baillie） 說：「必須採取行動，一個自由民主 社會中，任何人都不應該害怕與相同 信仰的人聚在一起，彼此分享。」 ●求神保守北愛爾蘭教會的安全。 （文取材自EVANGELICAL FOCUS；圖 ／Dean Molyneaux/CC BY-SA 2.0）
2019 年 9 月 1 日
世界瞭望
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美第５屆自由遊行 見證基督裡的自由 【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】美國前同／雙性戀者、跨性別 者及酷兒（LGBTQ）9月14日將在 佛州奧蘭多市埃歐拉湖（Eola）狄 士尼圓形露天劇場，舉行第5屆自 由遊行。一如往常，他們將見證如 何透過耶穌基督，克服其生活模式 ，當天且將舉行受洗禮。 該活動創辦人麥克卡爾（Jeffrey
緬甸水災 基督徒難民協助救災 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】季風雨導致緬甸土石流淹沒 一些城鎮，至少有51人死，數十人 失蹤，10萬5千人流離失所。《世 界雜誌》（World Magazine）報導 ，這是緬甸東南部數十年來傷亡最 嚴重的天災。 美國人權機構「基督徒自由國際 組織」（Christian Freedom International ，簡稱CFI）的學校中來自緬甸克倫邦 某村落的難民學生們，游泳越過泰 國邊界，進入緬甸協助救助災民。 村莊的一名老人說，洪水升高迫 使90戶人家撤離。一所小學被棄， 所有學生都遷移到當地的社區中心 。CFI團隊清晨趕赴災區，其中一個 團隊到卡車能及之地，再換船。抵 達偏遠村落時，發現有90戶 人家沒有糧食和水。 「我們的目標是透過遊戲 和唱歌，帶給兒童觀樂，另 一些人則從泰國載運供應品 和基督徒前去救災。」CFI說 ，當地有個困難，就是緬甸 軍會攔阻供應團隊。「在解 釋供應品是要給誰之後，一
名團員被遣回泰國，因他沒有適當 的文件，但幸好緬軍讓團隊繼續往 前走。」 清晨，CFI團隊與約櫃行動組織（ ARK Initiative）連絡發送食物與飲 水的事。然後給村裡的兒童開課， 另一些人則協助村民修復房屋。翌 日，團隊醒來看見陽光，淹水也退 了許多。「他們禱告、敬拜、感謝 神。兒童很興奮能做些有趣的事， 而不是發抖、又冷又餓且害怕。」 隨後，團隊挨家挨戶為人禱告。居 民雖大多是佛教徒，但接受禱告， 且誠摯地感謝團隊。 ●為緬甸災民家園重整並恢復正常 生活禱告。 （圖文取材自Assist News）
能臨到LGBTQ社群、改變生命。祂 正帶領人脫離過去的恥辱，並使用 前LGBTQ的見證引發全美的屬靈覺 醒潮。這只是我們將親眼看見神動 工的開端而已。」 前同性戀者曾姆柏（Kim Zember ）說：「非常感謝耶穌對我人生的 計畫，好過我自己的計畫。」拍下 12個LGBTQ紀錄片《這是我心》（ Here's My Heart）的導演尼克森（ M.J. Nixon）說：「當我們團結遊 行，活生生見證神能改變任何心態 時，真自由被宣揚了。我們相信， 耶穌的愛將引導許多人悔改，祂的
黎巴嫩貝卡谷地難民 歸主人數倍增
McCall）說：「在華府演講時，我 就 想，何 不 舉 行 一 項 活 動，讓 前 LGBTQ分享如何蒙耶穌拯救的見證 ？希望這活動是戶外的，以便在公開 頌揚耶穌基督之後遊行。為此，我領 受到歌羅西書第二章15節的經文：『 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯 給眾人看，就仗著十字架誇勝。』」 該團體的敬拜領袖柏爾德（ Edward Byrd ）說：「看 見一群被遺 棄的人徹底 經歷神的愛 ，真令人驚 嘆。我們已 聽見、看見 太多見證， 顯示神的權
【國度復興報╱編譯 Sylvia／報導】黎巴嫩經 濟狀況很糟，問題也很多 。據估計有90萬至1,500 萬敘利亞難民，使資源和 基礎建設變得吃緊。自4 月起，難民遭強迫驅離， 不論其意願如何，均被遣送 回敘利亞。 政界領袖將黎巴嫩的問題， 都算在難民的頭上，尤其是財 務狀況。該國的債務已佔國內 生產總額（GDP）的150%， 專家近日又預言另一波的衰退 ，國際貨幣基金預測黎巴嫩的 公共債務在2023年，將增加 至GDP的180%。 雖然如此，還是有希望的。 「一心為黎巴嫩」（Heart for Lebanon）組織的同工埃特馬 （Tom Atema）說，大批的敘 利亞難民正在歸向基督，「人 數正在以倍數增長中，他們分 享信仰，讓更多敘利亞的穆斯 林歸向耶穌基督。」 「一心為黎巴嫩」協助這 些初信者成為門訓者，埃特馬說， 「每個月的查經班有將近600人， 每週參與主日崇拜的有大約300人 ，其中包括主日學。」 儘管是好消息，然而上述的增長 也帶來了問題，「一心為黎巴嫩」 的設備已不敷使用，埃特馬說，「 人數的增長已超過我們空間能容納
真理將打破美國的堅固營壘。」 該遊行董事會兩名成員魯茲（Luis Ruiz）和柯倫（Angel Colon）是2016 年奧蘭多同性戀者夜店槍擊案的倖 存者，後來雙雙信主。魯茲說：「 不要把自由當成神，而要讓耶穌使 你得自由。」柯倫則描述他離開同 性戀圈子後與耶穌同行：「看著試 探，對它說：『我不想要你，我想 要耶穌；那就是自由。』」 ●為神的愛更多臨到正在尋找真愛 的人禱告。 （文取材自Charisma News；圖／ Freedom March/Facebook）
數量的兩倍多了。」 「一心為黎巴嫩」在貝卡谷地 建立的全新「希望中心」（Hope Ministry Center）正趨近完工的階 段，可以收容250個5至13歲的孩童 ，提供人道援助和基督教教育。該 中心將於10月1日正式開幕，整整 比預期提早了一年。 「希望中心」裡包括一間包裝援 助物品的倉庫、一個可容納250人 的小教堂和培訓教室、餐廳、診所 、宣教隊宿舍、交誼廳和分送區。 每年也將培訓超過12,000位難民， 讓他們擁有脫離貧窮所需的技能。 該中心是陷入困境人民最重要的 資源，尤其貝卡谷地是黎巴嫩最重 要的農耕區，居住了將近35萬黎巴 嫩最窮困的難民。 埃特馬說，「住在貝卡谷地的難 民中，有80萬孩童沒有受教育，若 年齡在8歲以下的，則是在黎巴嫩 出生卻沒有戶籍的孩子。這群孩子 和孤兒，是我們事工的重點，要讓 他們在福音裡找到出路。」 ●為難民的生活穩定無缺，並且大 量歸主禱告。 （圖文取材自Mission Network News）
8 海外華人
2019 年 9 月 1 日
以和平、理性發揮鹽和光的效能 【本報記者綜合報導】「從Sing Hallelujah to the Lord開始」，8月 23日在香港中環遮打花園舉行的「 8.23基督徒集會」（圖，擷取自主 辦單位臉書）主要活動內容為唱詩 祈禱、嘉賓分享，以和平、理性、 非暴力方式表達反送中五大訴求（ 撤回《逃犯條例》修訂、釋放被捕 示威者、調查警民衝突、收回暴動 定義、盡快實行雙普選）。 香港從6月起的連串示威活動， 持續暴力升級，以至社會秩序失控 ，動盪不安，面對內外的爭鬥騷亂 ，一群愛護香港及關心社會的基督 徒，表示基督徒是時代的鹽和光， 應發揮鹽和光的效能，驅散黑暗、 照在人前，讓世界知道正義終會戰 勝邪惡。為此，他們發起823基督 徒集會，以「鹽和光、為公義、誓 同行」為口號，盼望弟兄姊妹一同
國度廣場
以基督徒的身分宣告，除了以詩歌 敬拜和禱告祈求來守望香港外，亦 選擇為公義發聲，在患難中堅持與 香港人同行。 這場基督徒集會由「亂世中的基 督平信徒」發起，於8月20日獲得 警方不反對通知書。23日晚間，與 會者坐滿遮打花園及附近天橋，昃 臣道、皇后像廣場都聚集了部分集 會人士，大會統計參與者達1萬7千 人。除了唱詩和祈禱，主辦方邀請 了不同崗位的信徒及牧者分享，也 邀請現場會眾自由分享，又安排默 哀時間。 眾樂教會的卜莎崙牧師對會眾表 示，教會應負時代責任，她希望教 會能有三項回應方法：一、質詢政 府的行動是否合法；二、責無旁貸 地照顧社會的各個群體；三、盡教 會所能剎停暴政巨輪禍害人間。
【復興系列】之六四六
薄柔纜醫師，前花蓮門諾會醫院創院院長， 是台灣後山的守護者。 單以一個名校（芝加哥大學）醫學院畢業生 ，願意跑到窮鄉僻壤的台灣後山行醫（圖，取 自花蓮門諾醫院官網），只為了照顧那些沒有 被照顧到的原住民們健康，就讓我欽佩不已、 感動久久，他終其一生，把自己生命全然獻上 ，毫無所取，但求原住民們能認識耶穌、接受 耶穌為救主，讓我驚嘆：偉哉，薄柔纜醫師 (Roland P. Brown，1926-2019)！ 我在學校開設一門課，醫學倫理學，其中有 一章專門講「偉大醫師畫像」，我把薄柔纜醫 師作為「本土教材」，經常有學生作業就以他 為主題，作更深入的探討；他是個典範人物， 深獲學生喜愛，縱使他是標準的「阿兜啊」， 學生們仍尊稱薄醫師是「正港台灣人」；也有 許多學生表示，將來願意踏其步履，深入偏鄉 服務呢。 薄柔纜，出生於中國河北省，是美國門諾會 海外宣教士。其令尊薄清潔醫生也受門諾會差 派，到中國河南開封等地行醫宣教40年，父子 倆對華人的愛，光芒耀閃於兩代之間。薄清潔 醫生有5個孩子，兩位大兒子在薄柔纜出生以
曾於8月18日與勇武 派「大和解」的和理非 牧師在23日的現場坦 言，兩個多月的壓力和 情緒在當刻的擁抱中崩 堤。他引用聖法蘭西斯 禱文，盼望信徒在地上 作和平之子，上帝必然 看顧。 一位基督徒網路作 家在台上分享，上帝 既讓人有自由意志親 自領受信仰，所有參 與運動、站在不同角色的人也該 為自己的行為負責。有信徒選擇 站在一旁禱告，有信徒選擇站在 街頭抗爭，信徒都需親自領受、 思考，用自己的方法行神的道。 亦有來自加拿大的牧者到場分享 ，加拿大弟兄姊妹以眼淚掛念、支
持香港教會。集會尾聲，主持人朗 讀集會宣言，高呼口號「鹽和光， 為公義，誓同行」、「五大訴求， 缺一不可」、「香港人加油」、「 基督徒加油」，最後集會又在〈 Sing hallelujah to the Lord〉的歌聲 中結束，會眾和平散去。
後山的守護者－紀念薄柔纜醫師 前，都因中國衛生條件不好，而染疫夭折。薄 家哀痛，卻不失對中國之愛，仍奮力投身在醫 療公益，用醫療來傳福音，醫人、醫心，作為 典範，更醫國。所以，薄醫師在晚年以一句話 「去美國很近，來花蓮很遠」感召了遠在美國 的黃勝雄（著名的腦神經外科醫師），回台趕 到後山，接下薄院長的棒子。 1954年，薄醫師秉著「照顧別人照顧不到的 」心志，在花蓮創辦「基督教門諾會醫院」， 對平地同胞及原住民均採「一人一元」政策， 只要一塊錢就可以看病，甚至開刀。直至今日 ，門諾醫院從未拒絕過任何一位求助的病患。 面對盛行的傳染病，薄醫師發現「營養不良 」更是重大問題，便在各村成立「牛奶站」， 免費供應貧窮學童，在上學途中可領取一杯營 養味美的牛奶，直至政府普設衛生所，才逐漸 關閉。薄醫師曾為了給予肺結核病患更好的醫 療，特別返美鑽研胸腔外科。也為了讓患者安 心療養，在美麗的鄉下設立肺病療養院。肺結 核是法定傳染病，薄醫師顧及病患尊嚴，與患 者接觸時，從不戴口罩。 薄醫師於1991年離台返美之前說：「臨別我 有一個請求，我為台灣人擺上一生，我的父親
◎潘榮隆牧師
也為中國人獻上40年光陰，你們肯不肯為自己 弟兄捐獻一點金錢，讓這個慈善醫院能夠繼續 幫助貧困的病患？」他之前已為早產兒、棄嬰 、血癌兒童、長期洗腎等病患，籌設了「早產 兒基金」、「洗腎基金」、「血癌基金」等， 幫助那些真正有需要者。 1994年，因年紀老邁，不願成為臺灣人負擔 ，薄醫師返美退休，他仍經常返台，幫門諾醫 院募款。薄醫師說：「我沒有一刻不想念台灣 ，感覺從來沒有離開過。」 薄柔纜醫師從沒有「離開過台灣」─雖然數 天前（2019.08.17）他在堪薩斯州自家榮歸主 懷，他的精神與典範，永遠留在台灣人心中。
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採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
列 行 告 禱 國 為 入 加 請 刻 時 鍵 關 周神助牧師
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
8日 2 月 9 至 8月20日
Dennis Kasirye牧師
寇紹恩牧師
Pray for Taiwan
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10 心靈之窗
2019 年 9 月 1 日
搶救婚姻大作戰
◎美代子
日
前亞洲娛樂圈熱搜排行冠軍的新 聞，是南韓藝人宋仲基和宋慧喬閃 電離婚的訊息，他們的相戀、步上紅毯， 彷彿童話世界裡王子和公主的婚姻，浪漫指 數破百，令人稱羨不已。婚前宋慧喬說：「 仲基對我展現的承諾和信任，讓我開始構想 有他一起的未來...。」而在婚禮上宋仲基哽 咽對著宋慧喬說：「或許我們會經歷風吹雨 打，或許還可能被石頭絆倒，但我們每一次 都能夠緊牽彼此的手重新站起來…」這麼動 人心弦的誓詞，言猶在耳，但這對夫妻的婚 姻卻維持不到兩年，宋慧喬聲稱離婚原因在 於個性不合。他們被爭吵絆倒後，並未如誓 言所云「緊牽彼此的手重新站起來」，反而 是選擇各自紛飛，成為最熟悉的陌生人，令 人不勝唏噓。 雙宋的離婚，讓我想起小怡的搶救婚姻大 作戰。小怡原本不信主，結婚一年夫妻兩人 爭吵不斷，結果小怡的丈夫提出離婚要求， 原因也跟雙宋一樣，宣稱兩人個性不合。小 怡的丈夫口頭提出離婚要求後，就搬回婆家 居住。面對空盪盪的房子，孤獨的小怡決定 要為自己的婚姻爭戰。她打電話給信主的妹 妹小芬，跟她述說自己的婚姻岌岌可危。小 芬建議小怡，請主耶穌來幫忙小怡拯救婚 姻，每天早上，小芬帶著小怡讀經禱告，祈 求神來挽回小怡的丈夫。小芬也帶小怡到小 組中聚會，讓小怡跟教會姊妹建立關係，帶 小怡認識神，為小怡的婚姻代禱。 然而小怡搶救婚姻的歷程，並非一路順 遂。老公搬回婆家住之後，小怡在週末就會 主動回婆家去探望公婆和老公，努力修補破 損的關係。因小怡跟公公相處也不融洽，常 有許多爭執，所以小怡的公公是贊成小怡 夫妻離婚的，小怡公公覺得小怡個性執著好 強，趁著小怡夫妻未有孩子之前離婚，也是
一個好抉擇。所以小怡剛開始回婆家探望公 婆和老公之時，公公和老公兩人待她如隱形 人，小怡跟他們打招呼也不回應。 即使如此，小怡也不輕言放棄，她從溫柔 的婆婆著手，陪婆婆做家事、聊天，也跟婆 婆提到自己挽回婚姻的決心，希望得到婆婆 認同。婆婆看到小怡的改變，就支持小怡的 決定，找機會對小怡的公公和老公說，她聽 到小怡的決心，也看到她的改變，希望他們 兩人也能夠給小怡機會，但小怡的老公並未 因此而動搖離婚的決定。過了不久，小怡的 老公終於回家了，但卻只是為了拿填好的離 婚協議書給小怡簽名，放在桌上後，小怡的 老公又離家了，小怡的處境似乎更進一步被 推向深淵。 小怡在傷心之際，迫切禱告求神幫助，神 垂聽小怡的禱告，帶領小怡去參加一個特
會。聚會結束後，小怡走到講檯前請牧師為 她禱告，這位外藉牧師雖不認識小怡，也不 知小怡的景況，但因著聖靈的感動，她說神 要她轉告小怡：「兩個人的關係好，比你是 對的重要！」這句話深深觸摸到小怡的心， 她知道神在告訴她拯救她的婚姻的要領。小 怡回想自己跟老公常為一些小事爭執，但她 總認為自己是對的，要老公認錯或遷就她。 想到這裡，她就跟神認罪悔改，求神幫助 她。 雖然小怡的婚姻前景一片黑暗，看不到曙 光，但她卻天天大有信心，覺得神會幫她拯 救她的婚姻。她每天不斷地為自己的婚姻禱 告，每週持續到公婆家探望。小怡說，她的 信心是神給她的，如果她憑眼見，真的會走 不下去！奇妙的是，小怡漸漸看到老公和公 公態度軟化，幾個月後，老公也改變離婚決 定，搬回家跟她同住。
2019 年 9 月 1 日
家庭專欄
之後，當小怡覺得自己和老公的 意見或立場可能會相左時，小怡不 再堅持自己的想法，而是向神禱 告，求神帶領。奇妙的是，她都未 開口跟老公說明自己的心意，老公 就主動提起，而且按著小怡的偏好 做決定，讓小怡感動萬分，也很感 謝神。她說，她現在才明白，原來 她老公是一個體貼的好男人，是她 以前太自我，總是站在自己的立場 思考，傷害了老公的心。一年後， 小怡生了一個可愛的胖兒子，老公 和公婆開心得不得了，更加疼惜小 怡，小怡夫妻的感情也愈來愈緊 密。 感謝主！因為有神，婚姻才有盼 望！就像小怡在紙婚時夫妻衝突不 斷升高，最後她的丈夫難以忍受、 提議離婚，但她幸運地在絕處遇見 神、倚靠神幫忙她拯救婚姻。神先 光照她，讓她看到自己的問題。在 她認罪悔改後，神也賜給她信心和 勇氣，去努力修復和丈夫及公公 的關係。小怡的丈夫和公公看到她 的決心和改變，願意給她機會，重 新接納她。在小怡的丈夫重新回 家後，小怡也在婚姻中倚靠神，每 每遇到兩人意見可能衝突時，她就 禱告尋求，神讓她看到自己的自我 和丈夫的體貼，讓她愈來愈珍惜丈 夫，婚姻生活也愈來愈甜蜜。 神是小怡婚姻的亮光和拯救者， 也是每一對夫妻婚姻生活的亮光和 拯救者，如果你覺得你們夫妻「個 性不合」，或者你希望你們夫妻的 感情更甜蜜，試著努力為你的婚姻 禱告，把你的婚姻交託給神、倚靠 神，相信你的婚姻生活會變得很不 一樣。
心靈之窗
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◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
婚姻是神普世的愛！ 如
果您信主後，深深地看見也明白神的 心意，您的人生將過得很有重點且蒙 福，就像飛機駕駛員總會安穩地把我們帶到期 盼的目的地！在飛機上，您可以輕鬆自在，甚 至隨時可以小憩無妨，為什麼？因為有人或機 器幫您導航！ 抓準方向是智慧人生的第一步！那麼請問： 人的一生，哪一件事最重要？ 其實很簡單，就是「婚姻」。 為什麼是婚姻？因為聖經一起頭的創世記 便說，上帝創造這世界一切的美好，就是為了 人，因為人是按著上帝的形像造的（創一26） ，是最好的作品。有了人之後，接著便創造了 婚姻（創二18-25）。 婚姻，因此是普世的恩典，即便人不信上 帝，不接受救恩，愛人的神，仍願意賜福給人 在地上的歲月，能經歷及享受有愛而美好的人 生！就是活在「婚姻」的關係裡。 那麼，上帝為人們創造「婚姻」要做什麼？ 簡言之，就是讓人一生可以活在「專注而長久 地被配偶所愛」的滿足與安穩裡，且你也活出「 專注而長久地愛著配偶一人」的成熟與珍貴意義 裡。 所以，婚姻的核心是愛、愛的關係、愛的生 命，誰能得著？ 渴望與明白，且願意遵行上帝心意的人，便能 得著。與信不信主沒有絕對關係。 然而理論上來講，信上帝的人比較容易得著， 因為有整本聖經為「指導手冊」，按圖索驥有何 艱難？怕的卻是基督徒入寶山卻空手而活，不認 真去認識上帝的心意，也不願照著上帝的話而生 活，當然是徒呼負負，令人扼腕！ 反之，未信上帝的人，雖生命終了無得救之 恩，在地上的光陰，若走在主的原則與方向裡， 仍然可以活得甜美與幸福，這是上帝的慷慨，卻 同時是對基督徒的諷刺！沒有武功祕笈的人卻打 出美好有力的生命功夫與套路，有傳家寶的竟活 得荒腔走板？ 因此，教會要更警醒啊！牧者不要輕忽了這件 人生大事！婚姻真的是人生最大最重要的事！不 是嗎？ 它佔了最久的時間，幾乎是人生總長度的5/8（
平均壽命80歲，婚姻約50年）甚至更多！何況未 結婚之前的孩童與青少年，只能算是人生的「預 備」階段，單身與社青則只是進入成（熟）人的 「過度」期，有自主、能獨立，人生方是真正起 步。 而婚姻，更是生命真正回復完整（肋骨與身子 合體）的開始！不然，那人也只是單身、一個人 獨自活著，無法經歷與進入兩人相愛豐富而完全 的人生道路！ 不結婚當然可以，生命的重點還是活在愛裡， 活在愛裡便是上帝的兒女！ 但要活在愛裡卻沒有進入婚姻，問題在他（ 或她）很容易就活成：只管自己好、只要自己快 樂！因為沒有固定、長遠去愛的對象，一下子這 人、一會兒換那人，這樣的愛片片段段，其實很 容易，自然就不深刻，也不用對付到自己的生命 問題（自私或自我），雖較輕鬆，生命走到底 時，卻會讓人覺得虛空！ 婚姻與生命、生活是如此息息相關，意義與內 涵更是緊緊相扣！如果一個人看重你的一生要活 出豐富，那麼捨婚姻或不知婚姻之價值，將白忙 一場，回顧生涯何茫茫？寂寥孤老而終啊！
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2019 年 9 月 1 日
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2019 年 9 月 1 日
置身大型組織耐心溝通
職場與生活
◎文‧圖／記者魏麒原
發揮團隊影響力 能
在政府機構、跨國企業等大型組織 存活下來的，通常不是最強者，而 是適者生存。」玉山銀行董事長曾國烈弟兄 說，不管在公部門或大企業均講究團隊合 作，團隊裡需要不同類型的人，彼此激發 創意的火花，問題在於你是否能適應組織文 化，與團隊成員彼此配搭合作無間，發揮團隊 戰力。 曾國烈弟兄曾在金管會、財政部、中央銀行 及中央存保等機關部會任職，於7月20日與行 政院經貿談判辦公室簡志宇代表，在台北樣教 會舉行的青年職涯座談會，分享兩人經歷的政 府部門及銀行業甘苦談。
公部門資源多、人脈系統廣 「公部門組織多元化，擁有很多資源及人 脈關係系統，很適合沒有資源年輕人委身。」 曾國烈董事長建議說，像他這樣台南上來的學 生，沒家世背景，很珍惜進入央行的機會，不 要以為進大組織就只能做小螺絲釘，只要有心 仍可一展長才。 記得他第一份工作是在中央銀行核發進出 口結匯證明書，雖然單調乏味，但他發現其實 只要主任決行即可縮短廠商文件核發時間，獲 外匯局局長採納，使得公文流程從１星期縮短 成40分鐘，讓他學會「不以善小而不為」的 道理。其次，不要隨意猜測長官的心意。當我 們看見問題，就要負起解決問題的責任，依據 自己知識及判斷，向長官做出最好的建議，只 要是對的事情，一定要堅持到底，不管時間長 短，最後一定會解決。 至於什麼樣特質的人比較會在大型組織脫 穎而出？簡志宇代表認為，光說不做的人，通 常也是長官難以接受的部屬。而要在公部門升 遷，若能夠被人看見、賞識，升遷機會比較
▲與會者專心聆聽分享。
▲（左起）徐慎明傳道、曾國烈董事長、簡志宇 代表座談。
多。譬如日本主辦亞太經合會（APEC）時， 他擔任連絡官，負責多場部長級雙邊會議接 待、安排，他的服務被看見，於是連續兩年他 都升官。 然而在他24年公務生涯中，經歷多次職務調 動及外派英國、日本，直到調回台灣，並接手 自認是自己弱項的貿易談判事務，在這樣的職 涯歷程中，他覺得有信仰是很重要的，尤其在 不是你死就是我活的國家級經貿談判，壓力大 到難以想像，卻因認識主耶穌，職場上壓力頓 時獲得釋放。以往用人的有限眼光看待談判， 難免會被參與談判的外國代表牽著鼻子走，但 從上帝全面性視野看待，不管是談判的觀點及 角度都被顛覆，全力以赴，其餘都交託仰望上 帝的帶領，內心也不再患得患失。
大型組織影響力大 花時間耐心溝通合作 「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百 般恩賜的好管家。」（彼前四10）曾董事長認 為，在大型組織資源豐富，各種人才都有，人 際關係複雜，要學會「順你的優勢發展，逆你 的劣勢學習成長」，做個上帝所賜恩賜的好管 家，跟不同類型的人合作，創造各種可能性， 大型組織雖然決策速度慢，但只要做出決策， 就會產生莫大的影響力，所以必須要有耐心溝 通。不管要在那個領域被賞識提拔，「成為解 決問題的高手」是關鍵，首先要「選你所愛，
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愛你所選」。只要是交到你手上的問題， 你就是全力以赴完成，其他就交給上帝。 其次，如賈伯斯所說「求知若渴、大智若 愚」（Stay hungry，Stay foolish）。終身學 習是回應快速變化社會的祕訣。第三、要有團 隊精神，使命必達，時而助攻，時而主攻，與 團隊朝共同目標努力。 曾董事長說，當他擔任金融局長時，銀行 逾期放款比率11.74%，備抵呆帳只有14%，「 溝通」在打消銀行呆帳的過程中扮演重要的角 色，當時他以「現階段資產負債表品質提升、 逾期放款降低的重要性，遠大於損益表的盈 餘」與銀行業主管及立委溝通，並於2002年 全部銀行一起行動打消呆帳，「每個人都有壓 力，但大家一起來就沒有壓力」，當年銀行共 虧損900億元，只是隔年就賺回1,000億元，逐 年拉升備抵呆帳率，讓台灣安然度過2008年金 融海嘯危機，現在銀行逾放比0.2%，備抵呆帳 500-600%，就是那時候打下的基礎。 如何判斷你所提方案的方向正確與否？曾董 事長認為可依據兩點判斷，一是否吻合公司或 組織存在的功能。譬如金融機構就要考慮所提 供的服務，是否契合顧客的體驗，若是無關， 很可能白忙一場。第二所提的策略方法，要依 據組織的願景，最困難在於眼高手低，組織架 構、人才及IT系統根本配合不上，容易讓人產 生挫折感。 大家朝共同組織目標努力是很重要的，現代 管理學之父彼得‧杜拉克（Peter Drucker）曾 說，每個人的一生都在追求「自我實現的滿足 感」及「良好的社群生活」，你若能擁有良好 溝通的能力，相信可帶動你一起工作的夥伴「 自我實現」，並充分發揮團隊戰力。
14 國度宣教
2019 年 9 月 1 日
營商可以不一樣 T國茶園體驗分享 不
知道當大家聽到「營商宣教」四個字， 第一時間會想到什麼？或許大家會和我 一樣，可能想到宣教士在某些地方開店、開餐 廳、開工廠等等，涉及的應是第二及第三產業 （secondary and tertiary production）。然而過去3 個月我在T國山上的生活完全打破了這個想法— 宣教士在當地的經營是直接由初級產業（primary production）開始的。這個經驗讓我從不同的角度 去思考營商宣教，開闊了我的視野。在此和大家 分享我的發現和反思。
草莓山上不種草莓？ 宣教士夫婦於20多年前搬到這座很多H族人居 住的「草莓山」上，大部分居民都種植草莓，因 為是當地最能賺錢的一種水果。但種植草莓所需 要投放的人力和時間非常多，加上村裡偷竊的情 況很嚴重，晚上會有人偷草莓苗，因此很多居民 必須日以繼夜地守在田裡，免得晚上睡覺時田裡 的草莓苗被偷走。 因此同工夫婦沒有種植這種高利潤的農產品， 反而選擇當地人很少種的茶樹和檸檬，並以出售 茶葉、檸檬乾和檸檬水營利。過去20多年，這個 不一樣的選擇讓他們在當地為主作了美好的見證 及工作。
對內：不一樣的選擇 有種植經驗的人都知道，種植草莓通常都需要
◎太陽花
撒一定份量的農藥，因為各類昆蟲都非常喜愛這 種水果。在草莓山亦不例外，種植草莓會施加相 當多的農藥，這不但污染了農產品，更會對山上 的水源和土地帶來傷害。因此當同工開始種植茶 樹和檸檬的時候，他們選擇無農藥的有機耕種， 以行動鼓勵其他村民也停止使用農藥，保護土地 和水源。這種堅持讓村民看到農產獲利其實可以 有不一樣的選擇。 而同工夫婦另一個不一樣的選擇，是農活無論 多忙都必定出席教會的聚會。種植草莓是非常忙 碌的，有時候連當地的信徒都無法參加聚會，久 而久之與主的關係愈來愈疏遠，實在讓人難過。 同工夫婦同樣因農活忙碌，但他們卻以敬拜主為 中心，不會因農忙而放棄敬拜禱告的生活。這亦 讓草莓山的信徒們看到，生活可以有很多不同的 選擇和方式，願主繼續透過同工們在當地不一樣 的選擇，讓村民看見生活的優先次序。
對外：合適的身分與平台 此外，因著同工夫婦在當地經營有機耕種的茶 園，提供了一個合理的平台接待外國人（我也是 因此才有機會到當地觀摩見習的），讓其他國家 的Ｈ族信徒可以申請到Ｔ國接受一段較長時間的 培訓，一邊學習有機種植，一邊接受聖經教導及 靈命栽培。 這個有機茶園亦為同工夫婦提供了一個合適的 身分探訪其他創啟地區，為那些地區的H族信徒
作培訓工作，因同工會到那些地區採購製茶工具 及不同的茶葉，藉此進行一些培訓教導，這實在 是一個非常合適的身分。
主供應所需 記得有次和同工聊天，他分享說營商宣教確 實為他們提供了一個合適的平台去開展不同的 事工，但其實也曾經歷不少張力和難處。既要兼 顧茶園的運作，從耕種、採摘、炒茶葉至包裝銷 售，都是他們夫婦二人一手包辦，同時又要對 內、對外做聖經教導和培訓，時間分配實在充滿 緊張。 我曾經跟隨同工夫婦到國外作信徒培訓，當時 同工向信徒們分享一個見證。那上半年的茶葉不 知為何生長情況都不太好，未能採摘，至出外那 星期突然快速生長，可以採摘了，卻碰上他們要 離開茶園到該國培訓的日子。他內心頗感為難， 因過了時候茶葉就不能再採。然而，他深信神會 為他們預備，就先放下採茶一事，專心為信徒做 培訓。這些信徒們同樣是務農為生，這段分享鼓 勵了他們先求祂的國和祂的義，主必供應一切所 需。幾個月後，茶園又迎來一次美好的採收，感 謝主信實的供應和看顧！ （本文出自《萬族萬民》97期，版權屬海外基 督使團所有，蒙允使用，非經許可，不得自行轉 載）
2019 年 9 月 1 日
踏上愛的二哩路 ◎文／記者劉以琳 圖／士林真理堂提供
國度宣教
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踏上愛的第二哩路，在宣教、福音上 成為傳愛的門徒。」吳英賓牧師（圖 左一，士林真理堂主任牧師、台灣信 義會監督）說，盼望弟兄姊妹更愛台 灣、愛這塊土地，更重要的是，「宣 教最優先」、「愛的傳承」是一生的 呼召，向前奔跑，與主同行，完成主 所託付的大使命。 「差派宣教士、培育門徒去到跨 文化國家宣教，從嗷嗷待哺的嬰孩蛻 變為振翅飛翔的勇士！」這是士林真 理堂宣教中心的異象，吳英賓牧師表 示，自2000至2015年在國內雙北地 區開拓雙和真理堂、土城真理堂、淡 水真理堂，並在海外馬來西亞柔佛州 開拓了真理門徒教會、古來真理堂及 新山國度復興教會。 回顧20年前，他與秋蘭師母原本在 台北真理堂事奉，1999年8月在韓國 禱告山清楚領受了宣教植堂的異象， 因此，在2000年2月總會與母堂的支 持，正式成立「士林真理堂」。 「對我來說，再難的挑戰，我都秉 持宣教最優先的異象！」吳牧師說， 這一路走來與師母經歷許多難題，也 時常在主面前流淚禱告。這些年便發 現教會的體質，從內聚的教會，轉型 為外展宣教。他說，「不被取笑的夢 想就不是夢想！」當時領受開拓異象 時，就有人覺得怎麼可能，但他相信 「在人不能，在上帝凡事都能！」如 今回首，盡是恩典。
「白白得來的，也要白白捨去。」 開拓時曾為辛苦培育的同工離去難 過，希望把人留下來，但在禱告中， 神問他「你要成為求人留下的牧師， 還是祝福與差遣人的牧師？」當下便 不再傷心難過，因主掌權，白白得來 的，就要白白捨去。 開拓教會時，在士林區搬來搬去， 才發現大的場地每個月需要將近40 萬元的租金，「我有點欲哭無淚的 感覺！」吳牧師感慨說，強烈感受到 「前人種樹，後人乘涼」的差別。之 後在禱告中，他想起當年主的呼召， 「作主的僕人！不單是1間教會，而 且是7間教會」，要使更多人聽聞福 音的負擔再度在他內心燃起。 有天夜晚禱告，吳牧師突然明白， 既然主揀選他，雖無「前人」來幫 他種樹，那就是要他來當「前人」， 要他種樹給後人乘涼，「是主看得起 我，辛苦一點，沒關係！」13年後， 也就是2013年當士林真理堂從無到 有，建堂完成後，那種「流淚撒種， 歡呼收割」的喜樂，讓他向主獻上極 大的感恩。而神給他的操練就是「只 要對主的使命懷有信心，一切的困難 都不是困難」，盼望與7間教會弟兄 姊妹同心同行，成為傳愛、宣教及落 實大使命的教會。 士林真理堂宣教中心於2019年5月 19日在青少年發展處台北演藝廳舉行 「建堂20週年聯合主日崇拜」，共有 7間分堂聯合聚集。
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「聖經上教導我們多走一哩路，對 於士林真理堂來說，希望人人
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16 聖徒相通
2019 年 9 月 1 日
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新
麼，祂都能將之翻轉， 店行道會舉辦 成為信徒的益處，就算 的「權能事奉 失敗也成為墊腳石， 學校」訓練課程，7月8 痛苦的經驗也是學習良 至12日在卓越美河堂舉 機。基督徒蒙召是為了 行。7月10至12日由紐 完成上帝的旨意，並有 西蘭海灣城市福音中心 信心，知道無論發生什 康 麥 克 牧 師 （Rev. Mike ▲康麥克牧師 麼事，最終都要得著益 Connell）教導「超自然的 釋放禱告」的理論和實際操作練習。 處。上帝預先知道，就定下我們效 法祂兒子的模樣，使祂兒子在眾弟 在7月10日，康麥克牧師以「行在 兄中作長子（參考羅八28-29），目 恩膏中的代價」為題分享信息。他 的就是要改變我們。 說，基督徒的生命是一個不斷改變 的過程，上帝要我們效法祂愛子耶 穌基督的行事為人，意思是說基督 徒要接受恆常更新改變的生活，因 為與上帝相遇，生命一定會改變， 祂不希望兒女不成熟，接著我們有 上帝的使命計畫要完成，你只有兩 種選擇，參與或是抵擋。 愛神、願與上帝同行的人，樂意按 祂的旨意而行，所以，不論遇見什
那麼，上帝如何改變你？你必須 願意成長、改變。很多基督徒都會 面對一個困難，就是停滯不成長， 一直活在昨天的啟示和經歷中，不 持續處於與神相遇的狀態中。不成 長的人只倚靠自己的知識、經驗和 驕傲，世界不斷在改變，我們與上 帝的關係也迫切需要不斷更新。上 帝渴望塑造祂的兒女，要使他們內 在完全轉換，能完全像耶穌基督一 【文轉17版】
2019 年 9 月 1 日
聖徒相通
【文承16版】
樣，因為耶穌與天父是完全一樣的。 上帝委身於幫助信徒成長，要使他們成為 成熟的兒女，能夠代表祂，這是祂起初的計 畫，從未改變過。我們需要在祂的計畫中與 祂合作，謙卑渴慕更多有神，這從以下幾個 狀態可以看出來： 1. 上帝一直在進行一個過程，就是塑造你 的生命，祂是父，負責塑造你的生命。 2. 改變是一生之久，一旦停下來就停滯， 失去上帝同在的新鮮感。 3. 你回應這過程，就可以成長，帶出更多 的責任和恩膏。 4.過程是獨特的，雖他人可能也有類似情 況，對你而言卻是獨特的。 5. 恩賜必定大過你擁有的品格。所以一定 要在上帝裡面塑造自己的生命品格，使之更 加長大成熟。 6. 上帝讓我們與五重職分連結，是為要使 我們能夠成熟，所以我們須順服上帝把我們 放在教會裡的事奉，幫助我們成長，持續往 前。 我們要負責發展自己內在的生命，這是你 自己的責任，別人不用為你負責。「你要保 守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是 由心發出。」（箴四23）這個果效就是一 個疆界、界線，你生命有什麼限制全在乎你 心中有什麼信念，若心裡是痛苦、憂傷、難 過、破碎的，就會限制你承載上帝恩膏的實 力。 上帝看人不像人看人，人是看外在：長 相、穿著、角色、地位、住處等，上帝卻是 看內心：品格、熱情、愛神的心。（撒上十 六7）我們要與上帝配合，帶著祂超自然的 能力成長，專注於內在生命，否則縱使得到 恩膏，也因無法承載而全漏光。在童女的比 喻中，5個愚昧5個有智慧，都帶了象徵聖靈 恩膏的油，愚拙的沒有多預備，末世新郎來 時，燈將滅盡，求同伴分油而不可得，因為 聖靈的恩膏是要付代價的（太廿五1-13）， 基督徒想帶著上帝的大能就必須付代價，你 的努力往往是別人看不見的。 康麥克牧師引用路加福音四章1-14節，教 導「在上帝能力中成長的關鍵」，從耶穌的 服事，信徒可學到其中的重要關鍵。他強 調，這些教導都不是做不到的，只須不斷學 習，增加靈裡的力量，以便在我們生命中
羅說他用方言禱告勝過任何人，剛強地在靈 裡禱告時，你的靈興起，得到活力，充滿上 帝的同在，就帶著聖靈的能力，能夠改變氛 圍。 不管在哪裡，都要常常在靈裡禱告，讓聖 靈不斷流露，為人禱告就看見事情發生，上 帝的同在、能力都彰顯出來。方言禱告的時 候，打開與聖靈溝通的水流，你的靈得到力 量，各樣創意的想法會出現腦海，並被聖靈 充滿。剛強的禱告要動你的身體，使身體不 再抵擋禱告，就是叫身體順服，叫魂專注， 可以察覺到聖靈，沒有任何取代方法。 可以承載聖靈的能力；可貴的是，聖經已曉 諭我們如何做。康麥克牧師不論到哪裡，都 教導人必須殷勤操練，但真正身體力行者不 多，而那些認真操練、持之以恆的人，就帶 下聖靈的恩膏。 第一、「降服於聖靈」。如果你渴望生命 成長到有能力承載恩膏，就要每天降服於聖 靈！每一天要非常刻意地將自己順服在聖靈 之下，放下對自己的控制，請聖靈在你生命 中流露。 神使用順服的器皿與祂同工，就是「謙 卑」。你要將自己的思想降服於主，降服 你的想像力，降服你的眼，讓你看上帝所 看的，降服你的耳來聽祂，降服你的口說 鼓勵、建造人心的話，而不是批評的言語， 降服你的愛與渴望、意志，降服你做事的方 法，降服自己，為要行在愛和饒恕中。 每天信靠上帝，這是你每天禱告的部分， 亦即降服於聖靈，在你的生命中騰出空間讓 聖靈運行，越多降服於聖靈，就會更留意 聖靈的同在；大多數的人是自己做主，後來 才想到要呼求神，但我們需要察覺聖靈的同 在。 第二、「剛強迫切的禱告」。當你受聖靈 的洗，就領受方言的恩賜，這是非常大而有 價值的恩賜。哥林多前書十四章14節，方 言禱告是在靈裡的禱告，聖靈的恩膏藉你流 露，讓靈興起、挑旺，常常在靈裡禱告，你 的靈會更加敏銳留意聖靈。方言禱告是造就 自己，要花時間建立靈裡剛強的禱告，動 你的身體，從裡面表達出上帝的能力來。保
第三個關鍵是「禱告禁食」。除了方言禱 告以外，還要培養禁食禱告的習慣，可以打 破身體的捆綁，使你的靈更敏銳，使你的魂 謙卑下來，能夠察覺到上帝。禁食有數種， 例如主耶穌在曠野經歷40天的禁食禱告，是 只喝水的完全禁食；部分禁食，例如一天一 餐、但以理式禁食、間歇性禁食，可以從晚 上8點到次日下午1點，共禁12至18小時不 等。 過度飲食使人靈裡遲鈍，要開始操練禁 食，使身體變得健康、敏銳。主耶穌說得很 清楚，那鬼為什麼趕不出去？是因你們的信 心小（太十七20）。與上帝同行就要禁食， 這不是選擇，而是必須。培養禁食的習慣， 目的是讓你內在的人甦醒，從上帝領受全新 的啟示，使問題突破，使生命帶出改變。 第四、「獨處」。耶穌在曠野是單獨一 人。獨處表示你要隔絕所有來自環境的影 響，單單花時間等候神，不回應社群媒體 （例如FB、Line），找一個地方單獨與上帝 相處，敬拜祂、等候祂，生命就充滿神的同 在。 很多人過於忙碌，不容易分別這樣的時間 與主相處，必須有紀律才能做到。馬可福音 一章35節說，主耶穌雖忙，卻常退下獨自一 人禱告、等候神。主耶穌常在曠野裡獨處， 即使祂出名後，還是經常獨處。獨處時可切 斷噪音，靈裡更敏銳，幫助你對焦於聖靈， 我們可以看見有些關鍵操練要在基督裡建立 起來，並不會很難，但要成為生活習慣就必 須有紀律。 （未完待續）
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18 馬可樓上
2019 年 9 月 1 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
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喜樂好聲音歌唱班 時間：即日起至11月，每週三10:00 地點：台灣信義會信義堂 (台北市信義區光復南路443巷9號) 講員：李麗華老師 對象：60歲以上的長者 備註：酌收費用 主辦：台灣信義會信義堂 詳洽：02-27299580 如何落實親子教養好習慣講座 時間：8月31日(六) 10:30-12:30 地點：台北靈糧堂靈糧山莊106教室 (台北市文山區萬美街二段84號) 講員：張佳雯心理師 對象：家有愛奇兒(特殊兒)的爸爸媽媽 備註：免費參加 主辦：天使心家族社會福利基金會 詳洽：02-27181165 Dennis Kasirye牧師禱告特會 時間：8月31日(六) 14:00、19:00 9月1日(日) 9:30 地點：台南靈糧堂分館 (台南市東區裕平路39號3樓) 講員：Dennis Kasirye牧師 備註：免費參加 主辦：台南靈糧堂 詳洽：06-3310155 武昌宣教年會 ●時間：8月31日(六) 19:30-21:30 主題：武昌宣教之夜 ●時間：9月1日(日) 16:00-18:00 主題：城市宣教事工分享 內容：美食饗宴、多國文化內容、宣教分享 ●時間：9月1日(日) 19:30-21:30 主題：城市宣教之夜 地點：高雄浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員：葉永發牧師 主題：逆境中的宣教契機 備註：宣教事工分享酌收費用，其餘免費參加 主辦：高雄浸宣武昌教會
詳洽：07-3332345
黃美廉博士分享會 時間：9月1日(日) 10:00 地點：麗景禮拜堂 (新北市汐止區建成路56巷65號) 對象：社區居民、福音朋友 備註：免費參加 主辦：麗景禮拜堂 詳洽：02-26917228 製作屬於你的旅程培訓課程 時間：9月1日(日) 14:00-17:00 地點：東光長老教會 (台南市東區東和路59號) 講員：王宇恒老師 備註：免費參加 主辦：長老教會大眾傳播部 詳洽：0921-672720 施惠茹傳道 初信造就信仰課程 時間：9月7日(六) 8:00-21:00 地點：前金長老教會 (高雄市前金區五福三路97號) 內容：初信者認識主耶穌信仰系列課程 備註：免費參加 主辦：前金長老教會 詳洽：07-2212945 文化與福音轉化分享會 時間：9月7日(六) 9:00 地點：台中和平區博愛長老教會 (台中市和平區東關路一段松鶴2巷10號) 備註：酌收費用 主辦：長老教會泰雅爾中會 詳洽：037-993778 溫正雄牧師退休感恩禮拜 時間：9月7日(六) 9:00 地點：浸信會溫泉教會 (台東縣太麻里鄉金崙村溫泉89-3號) 備註：免費參加 內容：溫正雄牧師退修暨溫美玉傳道就任禮拜 主辦：浸信會溫泉教會 詳洽：089-771811 天父的愛-中秋節福音晚會 時間：9月13日(五) 17:00 地點：門諾會西屯教會 (台中市西屯區黎明路三段306號) 內容：讚美詩歌、生命故事、烤大豬及豐盛 愛宴
主辦：門諾會西屯教會 詳洽：04-27016074
第八屆聖經朗誦節比賽 時間：9月21日(六) 地點：台南善牧堂 (台南市東區長榮路三段1號) 內容：個人或家庭組朗誦箴言、創世記、申命記 備註：免費參加 主辦：阿爾法兒童讀經協會 詳洽：06-2761502 聖經講座 ●時間：9月27日(五) 19:00-21:30 地點：台中浸信會 (台中市西區自由路一段99號) ●時間：9月30日至10月1日(一~二) 19:00-21:30 地點：台北懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：柯貝爾牧師 備註：免費參加，自由入座 主辦：靈命日糧事工 詳洽：02-25855340 迎接猶太新年5780吹角節 時間：9月28日(六) 10:00-12:00 地點：台灣Holocaust和平紀念館 (台南市仁德區文賢路一段598號) 講員：卓健誠牧師 內容：為台灣與以色列祝福禱告 備註：免費參加，自由奉獻 線上報名 http://bit.ly/2NxU95C 主辦：台灣Holocaust和平紀念館 詳洽：06-2662758 第二屆華人教會教育研討會 時間：10月7日(一) 9:00-16:30 地點：高雄市基督教浸信會 (高雄市新興區中正三路102號) 講員：陳鳳翔老師、潘秋郎牧師、王燦昇牧師 主題：亂世中的長流 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：基督教華人教會教育研究中心 詳洽：0919-336224 李怡樺牧師
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