國 度 主後2019年9月29日
889期 從前你們是暗昧的，但 如今在主裡面是光明的 ，行事為人就當像光明 的子女。 以弗所書五章8節
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浸信會聯會第66屆會員大會 10-11版 青年專刊－從兒子到愛子 13版 轉職探索熱情所在 ■傳真：02-23675443
台北靈糧堂歡慶65週年 佈局新世代 【記者魏麒原台北報導】台北靈糧堂於9月19-22 日在台北和平籃球館，歡慶65週年堂慶（圖➀，魏 麒原攝），逾6,500人參加。靈糧大家庭已在全球遍 植530間分堂、福音中心，台北靈糧堂主任牧師區 永亮牧師（圖➂）宣告台北靈糧堂不僅是每位弟兄 姊妹都宣教的「宣教的教會」，未來5年更要裝備 弟兄姊妹，影響職場成為「職場的教會」。 台北靈糧堂在22日聯合主日時，正式任命周巽 正牧師（圖➄左一）為執行牧師，負責教會牧養工 作，兒少、青年及成人的連結，執事會副主席朱黃 傑執事（圖➄右一）負責教會治理、運作及發展。 區牧師表示，從新約聖經的角度，牧師不是一 個頭銜，而是五重職事中間的一個功能，等同牧養 羊的牧羊人角色，隨著教會增長，在使徒行傳及 以弗所書，出現「長老」或「監督」，一群稱長老 ，一群稱監督，由長老、監督帶領教會有個向前的 目標，長老牧養弟兄姊妹的靈命，監督負擔教會的 運作及整合治理。所以，教會要繼續往前走，一定 要回到聖經原則，一個團隊負責牧養，一個團隊做 治理發展工作，這是神對教會的心意。
靈糧堂以世界佈道為異象 靈糧大家庭已在全球建立530間分堂、福音中 心，過去5年更在34個國家建立的186間分堂、 福音中心。堂慶開幕時，海內外新增分堂的代表 ，高舉旗幟齊聚舞台接受歡呼與祝福。劉彤牧師 （矽谷生命河靈糧堂主任牧師）、劉群茂牧師（ 士林靈糧堂主任牧師）、張恩年牧師（香港611 靈糧堂主任牧師）3位在北美、台灣及香港宣教 植堂的牧者，述說和數算過去神在他們宣教植堂 歷程中的恩典。 「台北靈糧堂是以世界佈道為異象。」劉群茂 牧師表示，神心中重要的事，就是要尋找、拯救 失喪的靈魂，靈糧堂世界佈道正是為完成耶穌交 待的大使命，去使萬民作主的門徒，並為他們施 洗，直到世界未了（太廿八19-20）。教會若不 宣教就是死的，如同現代西方教會衰敗，教堂淪 落被拍賣。劉群茂牧師認同佈道家布永康牧師的
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說法，「只要還有一口氣在，就要把福音傳到地 在成人牧區，青年、兒少牧區更是卓然有成，青 極，宣告地獄淨空、天堂爆滿。」神是不可限量 年牧者也開始獨當一面，開拓教會或牧養牧區， 的，過去30年，靈糧大家庭建立了500間分堂， 兒少牧區還辦盛大的「寶寶運動會」，積極向小 主給他的感動是，未來30年，靈糧大家庭要在全 朋友的親朋好友傳福音。 世界建立5,000間神的教會，台灣要成為亞洲的 門戶，成為世界的祝福。 對於世界各地靈糧家人回台灣團聚，謝明宏牧 師感恩說，各地分堂家人很多都是默默地做，特 聯合主日 靈糧女將 宣教植堂 關懷基層 別是災區或偏鄉的分堂特別辛苦，還可能遭遇逼 迫，有必要尊榮這些默默服事神的家人，為他們 加油打氣，領受靈糧大家庭的溫暖，重新得力。 台北靈糧堂65週年堂慶，以「讓家偉大，One Family Many Homes」為主題歡慶，由周巽正牧 本期焦點 師擔任堂慶召集人，主題曲〈讓家偉大〉由趙齊 6版 聯合國商討保護宗教敬拜場所 實牧師的兒子趙治德團長（約書亞樂團）創作。 堂慶期間，不僅有聯合敬拜團、百人詩班及約書 亞樂團在聚會中帶領敬拜讚美神，晚會安排周神 從台北看天下 助牧師（圖➁）等多個靈糧家庭分享生命見證。 FM90.9佳音電台 最難能可貴的，根據喬美倫老師（圖➃右一）的 每週日下午16:05 統計，靈糧堂大家庭530個分堂，有91個分堂或 9.29 訪林樂天傳道 福音中心由姊妹主責，8位靈糧女將的生命分享 談生命見證（上） 訂閱追蹤Twitter 也成為堂慶的亮點。台北靈糧堂的豐富不只展現
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2019 年 9 月 29 日
教育在於敬畏上帝
9月28日是我國的教師節，這一天也是至聖 先師孔子的生日。身為儒家創始者的孔子， 首開平民教學之風，其對中華文化的貢獻， 除了有教無類、因材施教之外，更重要的是 他樹立了一條以忠孝、仁恕、敬天法祖為主 軸的德性之路，使爾後的歷史發展，無論如 何的偏頗、躁進，總能回歸到這「人同此心 ，心同此理」的倫理常軌，從而維繫了中華 文化數千年的命脈。 特別的是，在孔子的時代，其主張並非顯 學，在一片列國征伐，弱肉強食的潮流中， 其仁心、仁政的說法，不僅不被當世短視的 君主接受，就算在諸子百家的論辯中，也總 不占優勢。 然而，在歷經了上百年法家嚴酷，道家消 極的歷史發展之後，以中道自居的儒學，終 於獲得了正式的認同，至此成為中華文化的
主流。究其原因，以心中道德良心為本的 處事之道，才是符合人性，可長可久，放 諸四海而皆準的圭臬。 無獨有偶的，在耶穌的時代，最有名的教 師是一群所謂的文士和法利賽人，他們位居 高位，深受百姓敬重，然而耶穌卻多次指責 其能說不能行，「他們把難擔的重擔捆起來 ，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動 。」他們享受人們公開的讚譽，斤斤計較於 外在的公平（薄荷、茴香、芹菜，獻上十分 之一），但卻忘了「那律法上更重的事，就 是公義、憐憫、信實。」可見，教育的重點 ，似乎不完全在教學的方式、內容與成績表 現，更重要的是生命的實踐，內在的價值， 與德性的追求。 由此反思當今的教育，在追求學習成效， 提升專業素養的同時，我們是否漸漸遺忘了 品格教育的重要？在多元自主的風潮下，我 們又是否同時能讓學生懂得發自內心真誠的
與人相待，推己及人，善盡群我義務？尤有 甚者，在所謂平等尊重的絢爛包裝下的性平 教育，是否真能回歸到自制、包容、尊重、 愛人如己的要道，而不是一味地解構傳統倫 常，追逐一己的情慾滿足？ 教育要達到這種能力與才性兼顧，表現與 德性平衡的目標，確實不容易，但或許世稱 最有智慧的所羅門王，在其所著述用來教導 他子孫的「箴言」的一句話，可以給我們做 為努力的總綱：「敬畏耶和華是智慧的開端 ，認識至聖者便是聰明。」（箴九10） 試想，若我們真實的敬畏神，認識神的法 則，豈不以聖經真理為準則，在凡事上盡心 盡力，有美好的表現，又能將聖經所要求的 良好生命品格，實踐於生活的每一層面？由 此，中西教育所希冀的內外兼顧，德性成全 ，將不偏常軌地自然達成。而教導孩子敬畏 上帝，認識真理，便是達成教育目標最重要 的基石！
寶寶運動3000人同樂 傳遞愛家價值 【記者林稚雯台北報導】「透過 運動建立父母與子女的親密關係， 讓孩子能在充滿安全與信任的環境
下長大，讓家偉大！」由中華基督 教亞太兒少領袖特會、台北靈糧堂 共同主辦，兒童運動節慶「A-KIDS
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寶寶運動會」（圖，林稚雯攝）於9 月22日在和平籃球場舉辦，吸引近 900個家庭，超過3千人共襄盛舉。 全球靈糧網絡主席周神 助牧師手持聖火入場，並 將火炬傳給柯文哲市長， 在兒童運動員的宣示中， 祝福從雙北開始，台灣能 有更完善的生育養育托育 政策，提供友善育兒環境 ，能讓孩童在優質、良善
幸福家庭日 家庭穩固國家就興盛 【記者商可瑩台南報導】「在這個離婚率高於結婚率的 社會，家庭的和樂、婚姻的和諧更顯重要。」長老教會台 南中會教會與社會事工部（以下簡稱教社部）於9月22日 在東門巴克禮長老教會舉辦的「幸福家庭日表揚活動」（ 圖，商可瑩攝），特別表揚結婚滿50年的夫妻，今年有超 過20對夫妻接受表揚，會中充滿溫馨氛圍。 教社部部長机嘉勝牧師表示，幸福家庭的根本在於「教 育」，父母婚姻幸福美滿，成為子女的榜樣格外重要。机 牧師認為，家庭教育是一個人生命價值觀的根本、基礎。 「在這個離婚率高於結婚率的社會，教會若看重家庭與教 育，必定會帶來復興和興盛。」他也提到近幾年廣推的「 家庭主流化」，有兩種意思，一是將「家庭」視為最重要 ；二是讓天父成為主導者，成為掌管家庭的主。
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東門巴克禮長老教會羅仁貴牧師憶及由已蒙主恩召的 高俊明牧師發起，訂定每年8月的第二個主日為「幸福家 庭日」，後來和李麗珍師母共同參加2013年的「幸福家庭 日表揚活動」。 羅牧師提醒，「幸福家庭日」不是一個口號，而是建構 家庭彼此連結的幸福氛圍，每一天都跟家人有一段團契 的時間，即使只有5－10分鐘也好。並且能夠如高牧師所 勉勵的，建造家庭的「餐桌文化」，一天至少一餐在餐桌 上和家人有分享對話，一起用餐。
的環境中健康成長。 本屆大會競賽，在柯市長吹響哨 音下正式開始。亞太兒少領袖特會 依參賽孩童年齡，為孩子們設計了 7項不同的比賽項目。從最年幼的 「寶寶爬爬樂」，需要親子協力的 「穿梭障礙」、入學前的「鐵人三 項」及「飛簷走壁全能賽」。在父 母的反覆叮嚀下，小小選手們需要 透過手眼協調、手腳並用的方式， 讓自己依指示完全每個比賽項目， 走到終點。 運動會的另一個高峰則是「團體拔 蘿蔔趣味拔河比賽」，在台北靈糧堂 主任牧師區永亮及擁有「森林王子」 封號的張泰山棒球教練共同主持下， 每位小小選手、家長啦啦隊們都使盡 全力，積極為團體爭取榮譽。 閉幕式中，泰山教練則說，過去還 是職棒選手的時候，有很長時間無法 陪在家人身邊，因此現在他只要有空 能在家的時候，就會以家人為主，他 的孩子們也說爸爸總是對他們很好 、很用心，是世界上最帥氣的爸爸。 最後，朱施美妃牧師表示，孩子健 康是父母最開心的事，而父母健康則 是孩子情感安全與穩定感的來源。
2019 年 9 月 29 日
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【記者劉以琳採訪報導】近年來少子化已成國 安問題，追根究柢除了經濟、外在條件等因素， 其實還是取決青年人到底敢不敢結婚？如何成為 建立基督化家庭的得勝者？「前提是進入婚姻是 需要呼召！」 台北真理堂青年牧區區牧長林呈旭牧師（圓圖） 於9月20日晚間受訪時說，首先，要明白上帝設計 一男一女婚姻的目的，才可能知道建立基督化家庭 的藍圖。我們每個人都是從一男一女的婚姻家庭 出來的，所以建立基督化家庭的異象，很多人以為 這只關乎已婚、或渴望進入婚姻弟兄姊妹的事。 其實，這是每個人都要關心的議題。家庭主流化， 不會忽略任何一個人，從零歲到一百歲的弟兄姊
妹，每個人生命的階段，都會面對婚姻家庭不一樣 的需要與挑戰。是否能夠在單身（獨身）階段跟隨 主，活出門徒新生活，這是在結婚前應當思考的。 「在單身時照樣活出喜樂的生命，預備自己成 為健康成熟的人，是進入婚姻及家庭中重要的預 備！」呈旭牧師說，台北真理堂多年來透過「真 愛營」（圖，台北真理堂提供）、「愛的進行曲 」、「約會的藝術（幫助尋求進入穩定交往關係 的弟兄姊妹）」等課程來傳遞「基督化家庭」的 異象。至於在交往的兩人關係確定後，教會有給 予如何預備結婚的課程，結婚後則有美滿婚姻課 程、愛火重燃及夫妻懇談會，為兩人關係持續緊 密的連結、禱告守望。另外也有為0-10歲孩童 的父母規劃「兒童親子教育課程」、11-18歲子 女的父母有「青少年親子教育課程」，以及媽媽 學校、爸爸加油站、親職教育課程及兒童受洗轉 會班等，幫助年輕人或弟兄姊妹在不同階段，接 受切合需要的愛情、婚姻及家庭裝備。 「課程雖多，最重要的還是兩人要天天在一起禱 告！」呈旭牧師強調，這能檢視兩人能否一起禱告 、交託仰望神，還是倚靠自己的血氣、老我及驕傲 處理婚姻關係。同時也可以透過教會安排的課程與 見證，幫助弟兄姊妹成為婚姻關係中的得勝者。
看重純潔 教會成為青年交往的遮蓋 【記者黃玉琴台南報導】十多年來，陳榮敏牧 師與師母伊莉莎白一直對於男女關係與交往有很 深的負擔，不斷教導活出「純潔」的生命。然而 ，現今年輕人卻在這方面遭遇很多的難處和痛苦 ，因此期待有更多教會的領袖，可以更看重這個 議題，成為年輕世代的遮蓋和保護。 面對青年世代對交友、婚姻及性的看法越來越 開放，台南活水教會為幫助未婚青年過聖潔的生 活，針對不同階段給予合乎聖經的教導，設計教 材協助教會青年建立正確的男女關係（圖，擷取 自活水教會網站），學習彼此尊重也討主喜悅。 談到「純潔」這個核心價值時，陳榮敏牧師提 出一個值得深思的情況：根據政府的調查顯示， 12至22歲的青少年中，有過性經驗的比例是7成 ，即將近四分之三。這麼高的比例，令人不禁想 到，進到教會的孩子中，可能有很多已經經歷過 破碎的男女關係，他們希望能在教會裡面得到安 全感，在言語和行為上都受到尊重。 因此活水教會非常重視「純潔」，鼓勵男女交
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往是以進入婚姻為前提，若不適合進入婚姻，就 停在友誼的階段，不要再往下走。十幾年來社青 人數不斷增加至目前的200多位，深覺有必要教 導他們聖經的原則，否則在社會中就很容易隨從 世俗的觀念而行。 多年來，陳榮敏牧師與教會的領袖就依照聖經 的教導，給予青年適當的行為指引，讓他們知道 界線在哪裡，且有聰明智慧應對。陳牧師表示， 希望青年能在教會中展現健康、活潑、熱情的樣 式，雖然可以有各種不同的創意，也可以像陽光 般熱情大方，但內在卻是保守的，有清楚的一把 尺作為規範。
形塑幸福美滿的教會文化 讓年輕人敢結婚生子
青年勇敢進入婚姻 領受呼召成得勝者
華人教會
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【記者魏麒原採訪報導】「因為耶穌，我 們敢結婚，因為耶穌，我們敢生小孩！」黃 祈翰牧師（平鎮浸信會）說，這是平鎮浸信 會鼓勵年輕人交往結婚、生孩子的口號，他 跟師母生3個小孩，所以鼓勵教會年輕夫婦 也要生3個小孩。平鎮浸信會因著他父母黃 烱榕牧師（平鎮浸信會主任牧師）、吳靖華 師母夫妻同心的美好，全家事奉上帝的榜樣 ，形塑健康婚姻家庭的文化氛圍，讓年輕人 敢於進入婚姻，組織家庭養兒育女。 台灣離婚率居高不下，家庭婚姻破碎造 成年輕人「不婚不生」，影響所及，形塑成 少子化國安危機。位處高度都市化、人口聚 集桃園市的平鎮浸信會，如何幫助年輕人進 入婚姻組織家庭呢？負責青年牧區的黃祈 翰牧師說，平鎮浸信會年輕人比較多，他跟 師母陳嘉華投入服事年輕人的事工，教導年 輕男女（圖，平鎮浸信會提供）在教會祝福 裡面認真看待感情，交往以結婚為前提，協 助男女交往所遭遇的「界線」、「聖潔」等 守貞問題，在聖潔中持守神的心意。 「與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」 （林前七9）祈翰牧師說，這是父親烱榕 牧師和他常勉勵年輕人的聖經經文，只要 教會年輕男女配對開始交往，儘早以結婚 作為交往的目標，早一點結婚，錢其實不 是問題。「因為耶穌，我們敢結婚。因為 耶穌，我們敢生小孩。」祈翰牧師說，這 是平鎮浸信會勉勵年輕人勇敢結婚生子的 口號，教會裡就有一對年輕人，雙方都在 很不容易的家庭中成長，當他們決定要進 入婚姻（下圖），手頭上只有3萬元存款， 仍在他跟師母鼓勵下勇敢進入婚姻，開始 籌備規劃婚禮，一路就看見神的恩典與祝 福，在教會同工及弟兄姊妹同心協力幫助 下，這對新人沒花很多錢，還辦了戶外溫 馨婚禮。
4 華人教會
2019 年 9 月 29 日
牧者合一聚集 尋求教會復興突破
領受聖靈大能 敞開心大聲呼求神
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【記者劉以琳台北報導】 「敞開心領受神話語，因神的 道與神的靈是不可分開！」由 基督權能福音領袖學院、北台 灣愛修園國際領袖學院共同主 辦「聖靈風、復興火」特會， 台北場於9月19-22日在該學 院舉行。會中邀請墨西哥國 際異象事奉中心MVI負責人、 阿根廷EMVIAR事工學院負責 人約翰‧卡洛斯牧師 （Juan Carlos Manzewitsch）主講， 會後為弟兄姊妹按手禱告（圖 ，劉以琳攝），並為瞎眼、身 體病痛、哀哭的人祝福，現場 約百人參加。 19日晚間，「聖靈不等於風、 不是情緒，更不是僅僅一個靈 ！」卡洛斯牧師強調說，聖靈 就是神，是獨一真神。如何天 天被聖靈充滿？卡洛斯牧師相 信台灣的教會不需要更多的教 導，而是需要被聖靈充滿，被 主的靈觸摸。如同耶利哥的瞎 子巴底買，向路過的耶穌大聲 呼喊「大衛的子孫可憐我吧！」巴底 買內心渴望得著醫治，已經不顧身旁 許多人的斥責，直到耶穌醫治了他。 （路十八39-43、可十46-52） 卡洛斯牧師說，耶穌不是單單路過 耶利哥而已，耶穌是要完成天父的旨 意。上耶路撒冷前，門徒彼得試圖攔 阻耶穌前去，但耶穌說：「撒但，退 我後邊去吧！」此時，耶穌已知道自 己的時候到了，準備上十字架承擔世 人的罪，完成救贖計畫。前往耶路撒 冷的路上，耶穌卻為瞎子巴底買而去 耶利哥。卡洛斯牧師問，如今你們是 否有顆像巴底買渴望「瞎眼得看見、 心靈得飽足」的心？ 卡洛斯牧師說，耶穌停下來，詢 問巴底買「你要我為你作甚麼」， 以常人的認知，當然是要能夠看見 ，但耶穌會如此問，不僅是憐憫與 愛，更是祂隨時預備好了，並且在 乎你，希望親自聽見你的回應。
【記者林稚雯台中報導】「竭力 保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗 四3）盼望透過召集牧者歡聚一堂，讓 浸會眾教會、浸神、差會與聯會有更 多聯絡與合作，讓傳福音的工作得以 突破、為主發光。中華基督教浸信會 聯會第66屆會員大會以「合一+突破 Go！Go！Go！」為主題，9月23至25 日在台中福華飯店舉行，共有200多 位牧者參加（圖，林稚雯攝）。 23日晚間「浸會之夜」，由平鎮浸 信會黃烱榕主任牧師與服事團隊擔任 講員，帶來合一的見證與信息。聖經 提到耶穌向父神禱告「求祢因祢所賜 給我的名保守他們，叫他們合而為一 像我們一樣。」黃烱榕說，耶穌總是
奉父神的名、做出合 神心意的禱告，既然 「合而為一」的心 意被放在耶穌的 禱告當中，這就 是每位牧者、每 間教會 都該一起 遵從的心志。 針對浸信會眾教會，黃烱榕提醒同 工們除了要建立合一、同心服事的團 隊外，也要學習兩代合一、攜手同行 。他邀請兒子黃祈翰牧師上台一同分 享，提到目前浸信會面對老化的問題 ，這時資深與中生代牧者要學習興起 下一代，即便過程中必然會面對衝突 ，但在紛爭中學會以愛彼此寬恕、重
第五屆亞洲使徒先知大會
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【記者謝承翰桃園報導】「第五 屆亞洲使徒先知大會」於9月20至 22日在桃園葡萄樹教會舉行，大會 講員為布魯斯‧麥克唐納（Bruce McDonald）使徒、司徒偉南（Vee Sit oh）使徒、楊天恩（T imo th y Yeling）博士。在21日晚場聚會中， 麥克唐納使徒（圖左，謝承翰攝）證 道，主題為「使徒性的能力」。
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新和好，同樣也能成為弟兄姊妹的 見證與榜樣，讓「合一」不再只是口 號，轉而具有實質的力量。 針對讓浸信會年輕化、重新復興 ，聯會主席粘碧鳳牧師（圓圖）受訪 時說明，目前聯會已將「青年部」 從教育訓練部中獨立，除了在暑期 舉辦營會，讓教會年輕人能彼此交 流外，也積極為年輕牧者找尋同伴 ，讓他們能在「先有關係，後談事 工」的基礎下，重新在牧會的眼光 與方法上注入活水。
進入命定 領受使徒性的能力
「聖靈降臨在我們身上還 不夠，還要經歷神的能力在我 們裡面的生命！」麥克唐納說 ，使徒的能力不會因為使徒不 在世上，這個能力與恩賜就消 失，因為這個能力是神賜給每 一位使徒都擁有的。他以使 徒行傳中彼得的影子可以醫治人為 例，彼得只是經過，就使病人得著醫 治，因為「神的能力在彼得裡面」。 因耶穌說我們要做比祂更大的事，當 領受使徒的能力後，神的能力也會在 我們裡面，並透過我們流露出去。 麥克唐納引用瑪拉基書四章2節 說：「但向你們敬畏我名的人，必
有公義的日頭出現，其光線有醫治 之能。你們必出來，跳躍如圈裡的 肥犢。」這經文提到的光線原文意 指「翅膀」，同時也比喻像耶穌身 上的禱告巾，當我們進到密室禱告 時，將禱告巾蓋在頭上，這動作就 像翅膀張開一樣，而翅膀就是禱告 巾，表明這布帶有神的能力。 麥克唐納邀請與會牧者排列站立 ，形成一個走道，請會眾通過，為 要傳遞使徒性的能力，牧者為每一 位弟兄姊妹禱告，宣告使徒性的能 力內住在弟兄姊妹裡面，並要做神 國大能的使徒，傳揚耶穌基督的名 ，領人歸主作基督門徒。
士林靈糧堂以色列分堂 每早晨5:30為拿撒勒禱告 【記者劉以琳台北報導】「我們是在以色列的靈糧堂 ，在拿撒勒也有你們的家！」士林靈糧堂於9月17日晚 間舉辦「跨文化宣教講座」，邀請靈糧體系第一間在以 色列的分堂「以色列拿撒勒耶穌君王之家靈糧堂」沙林 牧師（圖，劉以琳攝）分享，他深深感謝台灣士林靈糧 堂願意成為遠在拿撒勒教會的祝福，除了提供一切的資 源，也時常為以色列禱告求平安。 「我們就是你們的家人！」沙林牧師說，他相信拿撒 勒就是耶穌的家鄉。他透過照片介紹他的妻子與一雙兒 女。他說，他們全家事奉感到喜樂，並渴望在他們所在 之地向人傳福音。
沙林牧師的教會也透過網 路、社群來宣教，有簡單的 經文、見證及講道影片，因 為他是以阿拉伯語講道，因 此發現尋求幫助的人，大部 分享全文 分是穆斯林。沙林牧師表示 ，今年領受擴張境界，尤其是對穆斯林做外展福音事工！ 同時操練弟兄姊妹更多的服務行動與禱告，他帶領弟兄 姊妹每早晨5點30分在拿撒勒的街道行走宣告、禱告。他 說，當教會走出去就會活起來，弟兄姊妹領受聖靈的大能 ，火熱的生命、傳福音的熱忱能夠感受得到。
2019 年 9 月 29 日
台日失智症照護 自立支援中提升生活技能 分享全文
已有87處失智共同照護中心、434 處失智社區服務據點，以增加失智 者家庭參與、失智友善居民（天使 ）、失智友善組織及友善環境等4 大元素，打造失智友善社區。 NPO相談介護室金山雅俊理事長 提出日本推行「團體家屋」的經驗 ，正在發展的「失智症老人團體之 家」，亦即搭配醫療、護理人員及
失智症的老人一起住，長輩會一起 去屋頂晾衣服、打掃環境，也會自 己動腦筋去購物，並且有隨行的護 理人員幫忙拿很重的東西。 最要緊的是能夠在「自立支援」中 刺激大腦，也就是與人接觸的過程， 提升認知功能，在每天的活動中培養 成就感與充實感，且接受別人的稱讚 ，釋放出多巴胺，讓心情愉快。
桃園青年文創音樂匯 勇敢作夢以專業回應神 【記者謝承翰桃園報導】由life3 生命樹領袖協會主辦，首屆「桃園 青年文創音樂匯」於9月21日在平 鎮新勢公園舉辦，匯集眾教會文創 攤位及美食餐點，連結20間教會樂 團及35個青年文創攤位，約1,800 人熱鬧參加。 生命樹領袖協會理事長黃祈翰牧 師說，生命樹的異象是「栽培青年 領袖，連結產業、引領潮流、改變 城市、完善世界！」為青年提供平 台幫助下一代追逐夢想，連結政府 獲得桃園市青年事務局大力支持與 贊助，在企業界有就業媒合的平台 ，幫助年輕人找到就業的方向，未 來也和開南大學合作，更深地與教 育界合作栽培下一代的領袖，並將
耶穌基督的愛傳遞出去。 「兩代合一、帶來復興！」大桃 園基督教聯盟主席黃烱榕牧師致詞 時，牽起兒子黃祈翰牧師的手（圖 ，謝承翰攝），象徵兩代同心合一， 連結在一起，效法耶穌在地上傳福 音的日子，與天父的關係緊密。 黃烱榕牧師邀請所有牧者上台， 並呼籲弟兄姊妹時常為牧者守望代 禱，接著便邀請與會者為眾 牧者及家庭、兩代合一禱告 。之後，眾牧者也為與會貴 賓禱告，其中有青年事務局 副局長涂淳惠、簡志偉議員 、陳姿伶議員、廖國棟立委 等。 現場來自不同教會的青年
，在文創音樂匯平台上發揮神所賜 的恩賜與才幹。黃祈翰牧師表示， 預計明年3月配合青年節再次舉辦 第二屆「桃園青年文創音樂匯」， 並邀請基督徒企業家舉辦「就業博 覽會」，實行連結企業共構就業媒 合的使命，讓青年在職涯規劃上， 得著更完善的資訊整合、未來前瞻 ，以專業回應主的大使命。
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走讀緬懷過去 團結創造美好未來
【記者商可瑩嘉義報導】9月21 日國際失智症日，對關懷失智症不 遺餘力的嘉義基督教醫院（以下簡 稱嘉基）在嘉基路加堂舉辦「台日 失智症國際研討會」，透過台日雙 方的交流（圖，商可瑩攝），彼此 交換失智症患者照顧措施及心得。 嘉基姚維仁院長表示，失智症患 者除了面對忘記自己駕輕就熟的事 物、忘記摯愛的親人外，照顧的親 人也面臨生活跟心理上的龐大負擔 。嘉基創院院長戴德森醫師晚年深 受失智症所苦，嘉基在失智症預防 及治療工作不遺餘力，期待能打造 台灣成為友善失智照顧的天堂。 嘉基失智症整合中心主任陳誠仁 ，以「台灣的失智友善政策及失智 友善社區推行」為題，歸納台灣的 現況。依2019年各縣市統計，全台
華人教會
【記者黃玉琴台南報導】 「踏上宣教士的歷史足跡，效 法勇敢的服事生命。」台南長 榮中學為慶祝創校134週年， 以「在愛裡沒有懼怕，把愛拼 回來」為題，於9月21日舉行 別具歷史意義的「走讀」活動 （圖，黃玉琴攝）。 「走讀」活動由學校校牧室 與社會科教師帶領分3梯次， 從太平境馬雅各紀念教會出發 ，經過長榮中學初期校址，步 行至台灣教會公報社、台南神 學院及東門巴克禮紀念教會， 最後返回長榮中學。這段路程 也標記了長老教會在台南的發 展歷史，那些因著愛來到台南 的宣教士們留下的足跡，仍然 在向今天的人們說話。 中午時刻，由代理校長戴 志勳主持大會師，他特別感 謝長榮中學教師會與學校合 作，也期盼各界能用禱告扶 持，協助校方度過難關。接 著所有人移步至鐘樓前的噴水池， 由黃昭輝董事長將第一塊拼圖貼上 ，然後再依序用手上的拼圖塊完成 一幅以長榮中學為底圖的愛心。 校牧室蕭怡君牧師受訪時表示， 不管是少子化對財務造成的衝擊， 或是教育環境改變帶來的挑戰，長 榮中學都會靠主堅持下去，抱持「 長遠榮耀活出愛」的心志，延續宣 教士的精神，將愛傳遞下去。
台中策盟聚集 牧者合一帶出屬靈影響力
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【記者張雅茜台中報導】牧者的 合一帶來教會的合一，教會的合一不 只帶下屬靈的影響力，區域性的黑暗 權勢更會被推開與突破。9月19日， 台中市教會發展策略聯盟協會（簡 稱「台中策盟」）每週四來自大台中 地區的眾牧者聚集在台中思恩堂傳 動教會，以教練團的形式分組討論、
彼此代禱（圖，張雅茜攝）。 多年來，每週的聚集成為許多牧 者美好的扶持與連結，台中策盟代 理人馮隆曦牧師（台灣浸信宣道會 神學院院長）表示，每一次聚集約 有80位牧者、機構固定參加。每月 也擴大午餐會，以及每季祈禱早餐 會，只為向2020年三大目標邁進
，他指出，第一、教會健康成長。 大台中基督徒人口達10%，教會數 量達1千間。第二、投入跨文化宣 教，差派海外宣教士，目標為差派 250位。第三、轉化國家與社會， 各教會連結，為2千間以上學校與 社區，提供教育婚姻價值與兩性關 係的課程。
6 世界瞭望
2019 年 9 月 29 日
為以色列禱告 以總理納坦雅胡 籲籌組聯合政府 【國度復興報╱編譯Amy／報導】 以色列總理納坦雅胡呼籲藍白聯盟主 席班尼甘茨（Benny Gantz）與他會 談，商討籌組廣泛的聯合政府。納坦 雅胡在網路影音中表示：「選舉期間 ，我呼籲建立右翼政府。不幸的是， 選舉結果顯示這是不可能的。」 他說：「民眾無法在2個陣營中做 出決定，因此別無選擇，只能建立一 個盡可能廣泛，而且涵蓋以色列所珍 視價值觀的聯合政府。昨天我會見了 我的右翼成員，並作出結論，我們要 與一位聯合代表進行談判。」 「現在我要對甘茨說：我們必須建 立一個廣泛的聯合政府。民眾希望我 們兩人有責任感，並努力合作。這就 是為什麼我要呼籲您，班尼，讓我們 碰面，向關鍵一步邁進。我們不能而 且沒有理由舉行第3次選舉，我們有 義務組織聯合政府。」 同時，納坦雅胡陣營要求甘茨辦公 室，讓兩人在9月19日面對面會談。 藍白聯盟高層回應表示：「藍白是最 大的政黨，甘茨必須籌組由他領導的 聯合政府。」藍白一位高級官員說， 納坦雅胡的主張是個政治舉動。 總統李佛林誓言盡全力阻止第3輪 選舉，他表示，歡迎納坦雅胡兩黨籌 組聯合政府的呼籲。 同時，所有右翼黨派19日簽署了一 份「技術封鎖」文件，表示他們只會 加入以納坦雅胡為首的政府。 當天，納坦雅胡、甘茨與李佛林總 統在耶路撒冷已故總統裴瑞茲逝世3 週年追悼會上，進行了面對面交流。 以色列中央選舉委員會宣布大選開 出96.5％的選票後不久，有人提出聯 合政府倡議。甘茨的藍白聯盟以33席 領先納坦雅胡的31個席次。 這兩個陣營都沒有取得國會120席 過半數的61席次。納坦雅胡表示，他 可以掌握右派、極右派和虔誠猶太政 黨55席。 ●為組成聯合政府穩定治國禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
聯合國商討 保護宗教敬拜場所 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】敬拜場所在這個世代往往成 為暴力攻擊的目標，聯合國官員 和宗教領袖於9月19日聚集於紐約 市，探討防止宗教人士遭到攻擊 的各項方法。 該活動以「聯手防止敬拜場所 暴力」為題，於聯合國的教會中 心舉行。該聚會協辦單位有普世 教會協會（World Council of Churches ，WCC）、美國穆斯林組織理事會 （ US Council of Muslim Organizations ）、美國基督教會全國理事會（ National Council of Churches of Christ in the USA），以及美國宗教和平協會 （Religions for Peace USA）。 聯合國文明聯盟（United Nations Alliance of Civilizations）高級代表莫 拉提諾斯（H. E. Miguel Moratinos） 談到聯合國已經開始進行並試圖 採取具體行動，以遏止宗教仇恨 犯罪的增加，減少敬拜場所的暴 力事件。 他簡介了聯合國的計劃，標題 為「防護宗教場所之計劃行動： 齊心維護安全及和平敬拜」，透 過與各國政府、宗教領袖、信仰 團體、民間組織、年輕世代、當 地社區、傳統和社群媒體，以及 私人單位的接洽而得。
莫拉提諾 斯說明，「這 是以結果為 導向的計劃 ，希 望 給 宗 教人士方法 來面對可能 的攻擊。」 該計劃呼 籲宗教領袖 們 投 入，莫 拉提諾斯說，「計劃需要永久可行 ，我們要同心並且團結在一起。有 宗教領袖的主動投入是很重要的， 特別是我們看見全世界在這個議題 上有很迫切的需要。」 WCC派駐在紐約聯合國的代表 里歐納牧師（Rev. Douglas Leonard） 強調有必要瞭解造成攻擊信徒和 敬拜場所的根源問題。 他說，「這些攻擊宗教團體和 敬拜場所的事件，有何共通點？ 攻擊者將怒氣發洩在無辜受害者 的身上，是否因為這些人具有象 徵意義？我們該如何阻止人們淪 為攻擊替代者的事件發生？要如 何協助人們發現其憤怒的根源， 並引導他們與真正的目標進行對 話？這通常是指全球市場經濟， 和取代了當地傳統權力網絡的國
際政治體系。 聯合國人口基金（United Nations Population Fund）資深顧問兼聯合 國宗教與發展機構間工作隊（UN Inter-Agency Task Force on Religion and Development）主席卡蘭姆（Dr. Azza Karam）表示，此時正需要信仰團 體針對此議題團結起來。 卡蘭姆說，「認為這是單單政 府或宗教團體和領袖該做的事是 不夠的，這是有關如何重新定位 人類社會中人際關係的典範，因 為敬拜場所就像是一個家。攻擊 其他人的家是很有問題的，所以 攻擊敬拜場所也是如此。」 ●為仇恨宗教的行動被遏止禱告。 （圖文取材自Christian Newswire）
恐怖組織酷行 奈及利亞教會飽受殘害 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】恐怖組織博 科聖地（Boko Haram）在奈及利亞各地血腥執行伊斯 蘭教律法10年後，當地基督教領袖說，有些地區仍 在恐怖份子的控制下。 奈國基督教協會博爾諾州（Borno）分會主席納加牧 師（Mohammed Abubakar Naga）受訪時表示，恐怖份子 依舊活躍於他們崛起的東北部，害成千上萬人無家 可歸，且關閉許多教會。 「果扎東鎮（Gwoza East），尤其是山丘，已被博科聖 地占據。」納加說：「恐怖份子依舊攻擊那裡的基督 徒社區，甚至在奈及利亞軍隊面前出手攻擊。」 聯合國人道事務協調廳（Office for the Coordination of Humanitarian Affairs）指出，10年前，博科聖地開始以 暴力在北奈及利亞建立伊斯蘭國以來，已殺害3.5萬 名平民，甚至有37名援助人員喪生。 2013年5月14日遇害的慕薩牧師（Faye Pama Musa）
，是恐怖份子跟蹤他從教堂回到家，將他射殺；五 旬節教派牧師歐吉（George Ojih）則在2009年，因拒 絕放棄信仰而遭斬首。2014年，博科聖地即曾攻擊 奈及利亞各教派的教會。 博爾諾州邁杜古里市（Maiduguri）暴動原本以政府 和警界的貪官污吏為襲擊目標，後來卻轉而攻擊基 督教學校、衛生設施和禮拜場所，有時則搗毀整個 基督教社區。 已在邁杜古里牧會35年的納加牧師說，博科聖地 的暴動是奈北基督徒最大的挑戰。基督徒被殺或被 迫逃往喀麥隆和尼日等鄰國。博科聖地原文的意思 是「禁止受西式教育」，如今該組織已附屬於伊斯 蘭教建國恐怖組織。 ●求神造訪博科聖地組織成員，施行拯救。 （文取材自Morning Star News）
2019 年 9 月 29 日
基督教領袖會議 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】西班 牙裔基督教領袖會議（National Hispanic Christian Leadership Conference，NHCLC）即將展開一系列的 全國活動，為要保護生命、護衛宗教自由及倡導 聖經正義。這項活動源自NHCLC對生命、宗教自 由和聖經正義的方針，集結了美國最具影響力的 宗派和事工團體。 NHCL C主 席 羅 德 里 格 斯 牧 師（R e v . S amuel Rodriguez）說，「這是NHCLC舉辦的最大型活動， 期待推動人們在這些議題上帶來改變。我們國家 的歷史已到了重要關頭，要杜絕墮胎、擁護信仰 自由的權利，並且整合葛理翰的救恩論點與金恩 博士的聖經正義理想預言。身為美國最快速成長 的西班牙裔族群，在其中要扮演特別的角色。」 活動將於西班牙裔傳統月（Hispanic Heritage Month）中舉行，要在這段期間讓美國更多瞭解西
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帶領教會守護信仰自由 美好生命
班牙裔及拉丁裔對美國文化的貢獻。他們是美國 成長最快速的族群，擁有堅強的宗教信仰，且在 地區及全國性選舉中的重要性越來越大。 各項活動將是多面向，且動用了社群和數位媒 體。NHCLC將製作影片、podcast、部落格、影像 部落格及網路爆紅事物，且同時製作電視節目在 不同的基督教電視網絡播放。
芝加哥禁公園傳福音 學生怒告違憲 【國度復興報╱編譯Sophia／報導】繼芝加哥 千禧年公園禁止任何福音活動後，美國惠頓學院 （Wheaton College）4名學生狀告市政府限制他 們在公共場所的言論自由、侵犯學生行使宗教信 仰的權利。 該公園是芝加哥最受歡迎的景點。根據維基百 科記載，這公園每年吸引2,500萬人，且是美國 中西部首屈一指的觀光景點。這裡也是惠頓4名 學生傳福音、發福音小冊子的地方。「基督教的 基本要點就是分享福音。」惠頓學院二年級學生 耶利米（Jeremy Chong）告訴《芝加哥論壇報》（ Chicago Tribune）。 他們聘請的律師毛克（John Mauck）告訴該報： 「這官司關乎我客戶及公眾收受文宣品及聽演講 的權利。公園和人行道是傳統上唯一能讓人自由
世界瞭望
溝通的地點，現在政府卻想要拿走這權利。」 這4名學生是惠頓學院福音社團成員，該社團 每週五晚上都與人分享福音。去年12月，公園的 人告知他們，不能再到此傳福音或發小冊子。過 去數月，這群學生仍持續在公園分享福音。這期 間，只被公園的員工干擾過一次。 4月時，市府文化部更新公園管理條例，將該 公園區分成11個空間，並禁止在其中10個地點 演講、發送書寫的訊息。律師團已寄存證信函給 市府：若新條例不修改到合乎憲法的地步，他們 勢必興訟，但市府並未回應。律師團說，若更多 公園開始用這種方式限制言論自由，這將弱化傳 統公共論壇中的公眾言論自由據點。 ●為美國各市政府不箝制人傳福音禱告。 （文取材自CBN NEWS）
NHCLC是全美護衛生命的領導者，帶頭推動西班牙 裔美國社群成為生命的庇護所。2016年該組織巡迴 全美舉行「生命」活動，造成66%的拉美裔福音派人 士，在總統選舉時以選票支持這項神聖的價值。 羅德里格斯牧師表示，藉由「美好生命」活動 ，「NHCLC將推動人數最多的拉美裔福音派會眾 ，讓美國墮胎在這一代結束。」 動員方式包括呼召基督徒採取行動，委身於禱 告並倡導保護生命。
傳道自由 NHCLC代表全美國及拉丁美洲超過4萬間教會 ，要悍衛西班牙裔福音派群體的宗教自由。為 推進這項方針，NHCLC與全球最大的維護宗教自 由法律組織「自由護衛聯盟」（Alliance Defending Freedom）合作，發起「傳道自由」活動，發表由 2個單位起草的自由宣言。 此外，NHCLC還會在全美主辦27場活動，以前 所未見的方式來提升關注並呼召基督徒採取行動 。NHCLC將請求基督徒委身禱告，參與保護並推 進宗教自由的活動。 羅德里格斯牧師說，「在本質上，我們希望基督 徒能建立對抗世俗極權主義和道德相對主義的防火 牆，奉耶穌的名，以真理和愛來守護宗教自由。」
聖經正義 NHCLC將實行其呼召，整合葛理翰的救恩論與 金恩博士的聖經正義理想預言，持續努力倡導移 民改革與種族和解。 NHCLC長久以來均為移民家庭努力，在美國的 移民爭論中扮演關鍵的角色，有時還成為兩黨協 調員，為了移民的公義發聲。 ●為此活動獲得最高成效，主得榮耀禱告。 （圖文取材自Charisma News）
緬甸羅興亞族基督徒遇襲 無人伸援
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】上百萬名緬甸羅興亞族（Rohingya ）難民中的近4分之3，在鄰近孟加 拉邊境的難民營悽慘度日已經2年 。 基督教國際援助機構巴拿巴基金
會（Barnabas Aid）指出，羅興亞人慘 遭緬甸軍方謀殺、強姦及任意逮捕 ，以致過半數逃離緬甸。這群穆斯 林人被視為當今世上被迫害最烈的 少數民族之一。但羅興亞族中的基 督徒更是少數中的少數，他們甚至 遭受更嚴重的逼迫。 難民營中有數百到上千個羅興亞 人從伊斯蘭教改信基督，卻被孟加 拉的基督徒孤立，羅興亞族人也不 認他們，甚至鄙視、拒絕他們。今 年尤其可見難民營有一連串反基督
教的暴力事件。 巴拿巴基金會說，最糟糕的事故 發生在5月，有17戶基督徒家庭69 人持續遭遇經常性的暴力襲擊。 他們連續3夜遭數百名穆斯林 暴徒拿刀劍、鐵棍、石塊和石弩攻 擊。若干屋舍被毀、財物被洗劫一 空，包括一名基督徒理髮師的工具 ，他且被帶到清真寺，強迫改信伊 斯蘭教，另一名男孩背部被刺傷， 住院治療。這些基督徒遭遇攻擊時 ，打電話求救，卻無難民營的安全
人員前去協助。 其中一夜，他們被告知除非離開 難民營，否則就等著被殺。翌日， 他們立刻動身離開，卻立刻被警察 和安全人員帶回難民營。接著，這 個月他們又開始遭遇攻擊。另一個 難民營，有間教堂3月27日被毀。 隨後，穆斯林在那地點舉行祈禱儀 式，將它轉為清真寺使用。 ●為緬甸羅興亞族難民基督徒的安 全禱告。 （圖文取材自Assist News）
8 海外華人
2019 年 9 月 29 日
341人海灘受浸 浪子回頭共享團圓
【本報記者綜合報導】香港611 靈糧堂自從張陳培南師母於2009年 首次領受要在住棚節前舉行「海灘 千人浸禮」的異象，就開始年年舉 辦海灘浸禮，雖然去年（2018）因 颱風影響，海灘封閉，回到教會辦 浸禮，但第72屆的浸禮再赴海灘， 也就是今年的海灘千人浸禮（圖， 截取自香港611靈糧堂網站），於9 月8日在汀九麗都灣舉行。 當天陽光普照，超過150位同工、 500位義工及2,000人次的弟兄姊妹帶 著新朋友浩浩蕩蕩地乘坐「611」號 專車前往海灘。眾同工和義工不分彼 此，同心合意地為神擺上，接待每一 位受浸者和新朋友。有不少新朋友接 受先知禱告後願意即信即浸。 海灘上充滿歡樂，與會者一起敬 拜神，歌唱、舞蹈、揮旗，神大大 同在。現場男女老少，甚至外籍傭 工，都喜樂地接受浸禮。在場的人 都為他們受浸歸主感恩歡呼，最後
國度廣場
總共有341人受浸歸入主名下。 在浸禮前的聚會中，一位朱俊民 弟兄見證自己浪子回頭的故事。他 中學二年級時曾信主，後來漸漸離 開主。他因驕傲、自以為是而涉入 幫派，雖曾囂張一時，但在事業高 峰、意氣風發之時，被黑幫剝奪了 一切，以致絕望、恐懼想要燒炭自 殺，當他漫無目的開著車，想要找 一個人煙稀少的地方了結自己，在 一條路的盡頭看見一個教堂，他看 到十字架，看到一句話「當信主耶 穌，你和你一家都必得永生。」當
【復興系列】之六五○
得天下英才而教育之，一樂也。(《孟子‧ 盡心上》) 當老師的，如能得天下之英才而教育他，只 要一個，一生就夠本了。 有誰知道二十世紀最偉大的天才──愛因斯 坦，他的老師是誰嗎？ 傳說，愛因斯坦小時候勞作課時，交出的作 品是一張很難看的小板凳，一條腿還歪了呢。 老師對同學說：「你們有誰見過這麼難看的小 板凳？」同學紛紛竊笑搖頭。老師生氣地說： 「我想，世界上不會再有比這更糟糕的小板凳 了。」教室裡一陣哄笑。 這位小學勞作教師，和偉大的愛因斯坦在生 命瞬間相遇，卻失之交臂，人們只記得愛因斯 坦，沒有人記得他這位老師；我想，應該是傳 記文學家基於厚道，姑且隱其姓氏吧。 第一個華人諾貝爾獎得主，楊振寧、李政道 ，他們的老師也是我們清華大學前物理系教授 ，吳大猷博士，大家都知之，並且極為尊敬。 因為在那戰亂時代，物質貧乏，吳大猷剛從美 國回國任教，他愛惜楊、李兩位學生，不只贈
他在猶豫狀態時，一個很久沒有連 絡的朋友忽然打電話給他，這位朋 友當時人在澳洲，原本正在睡覺，卻 被神叫醒說他有危急之事，就打越 洋電話給他，朋友在電話中不斷地 為他禱告，並播放詩歌給他聽，當 下他沒有辦法告訴朋友，他發生了 什麼事，他只是不斷的哭，終於他放 棄尋死的念頭，決定回到主身邊。 澳洲的朋友越洋把他介紹到611 靈糧堂，回到教會後，他不間斷的 參加聚會及裝備課程，但他在上苗
得天下英才而教育之 送當時他帶回國的最新版物理學教科書（美國 最新，也是中國唯一孤本）給他們閱讀，還親 自為他們講解、寫推薦信，送他們到美國深造 ，而有後來的華人所獲得的第一座諾貝爾物理 獎。人們提起楊振寧、李政道，都會想起吳大 猷教授。 師以生貴，在乎學生是否天下英才，更在乎 老師是否將學生視為天下英才而教之。 上個世紀，中國教會最重要的神僕人──倪 柝聲，是神給當代中國教會最偉大的禮物，有 誰記得他的屬靈老師是誰嗎？ 和受恩（Margaret E. Barber）是一位來自 英國薩福克郡，默默無聞的女宣教士。 根據維基百科說，「關於和受恩的資料非常 罕見」她的名字卻深深刻印在中國基督徒的心 上。 當年，倪柝聲還是學生時，他尋求幫助，有 人將他介紹給和受恩，和受恩把福音傳給倪柝 聲，更為他施洗。她對倪柝聲的訓練非常嚴格 ，常常嚴厲地責備他。例如，總是以年幼的應 當順服年長的為由（彼前五5），要求倪柝聲
圃第2課時，竟然不幸的又被黑幫 弟兄抓住，當時他跟他的小組長在 一起，小組長不願離棄他，竟甘願 與他一同被綁架、禁錮，直到警方 將他們救出。他說：「我知道神沒 有拋棄我，我怎麼壞，祂都沒有離 棄我。」他向神認罪，懇求主的赦 免，將一切交託給神。之後，他又 經歷神的恩典，在2分鍾之內戒除了 抽30多年的菸。他當眾宣告要參加 沙灘浸禮，作一個真正的基督徒， 讓自己有更多的日子可以事奉主。
◎潘榮隆牧師
不論是否有道理，都要學習絕對順服年長5歲 的同工。他們在福州掀起一次很大的屬靈復興 。及後，倪柝聲更把眾多屬靈資產傳給了中國 教會，將中國早期福音的性質轉入追求屬靈生 命經歷的階段，而影響至今。若論影響中國最 偉大的神僕人，倪柝聲理當排首。而把神給中 國最偉大的禮物，帶給中國的，就是這位被倪 柝聲宣稱「在靈裡頂深」，卻名不見經傳的和 受恩宣教士。 和受恩離世時，身無別物，僅遺聖經一本給 倪柝聲。裡面有一句話說：「為己我無所求， 為主我求一切。（I want nothing for myself, I want everything for the Lord！）」 倪柝聲，就是神給和受恩的一切。 和受恩為「得天下英才而教育之」，寫下最 好的註解與典範。 為這緣故，全國禱告網絡每年暑假舉辦一個 月的「青年培訓」。 孩子們，明年記得來，讓我們好好愛您，陪 著您一起長大，您將會是神國的英才。 （《2019年青年培訓》後記）
2 0 1 9 年 9 月 2 9 廣告 日
國 度
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10 青年專刊
2019 年 9 月 29 日
YOUTH ISSUE
從兒子到愛子 單純領受被愛的恩典 青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊
文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌封面故事 講者：靈糧生命培訓學院院長 周巽正 牧師
圖片來源：photo by Josh Willink on pexels
我
們 的 信 仰 是 倚 靠 行 為 還 是 倚 賴 恩 典？「 最 愛 耶 穌 」 的 彼
在 路 加 福 音 十 八 跟 十 九 章 中， 富 有 的 少 年 官 與 稅 吏 撒 該 來 見 耶 穌。 富 有 的 少 年
得 靠 自 己 的 能 力， 終 將 走 到 盡 頭； 但「 耶 穌 最 愛 」 的 約
官 問 耶 穌： 我 該 做 甚 麼 才 能 承 受 永 生？ 耶 穌 沒 有 告 訴 他 救 恩 的 福 音， 因 為 少 年 官
翰 反 而 懂 得 成 為 愛 子、 回 到 起 初 單 純 領 受 被 愛 的 恩 典。 我 們 能
自 認 做 得 還 不 錯， 從 小 就 遵 守 了 律 法， 只 差 一 點 就 可 以 進 入 永 生。 於 是 耶 穌 挑 戰
去愛，是因神先愛了我們。
他 放 下 財 富， 偏 偏 這 是 他 最 做 不 到 的， 財 富 已 經 變 成 他 的 神。 當 我 們 用 律 法 跟 神 互 動， 會 自 覺 做 得 還 不 錯， 但 其 實 對 神 而 言， 只 要 違 反 一 條 律 法， 就 等 於 違 反 了
有 時 候 我 們 讀 聖 經， 會 覺 得 新 約 跟 舊 約 的 神 好 像 很 不 一 樣，
所 有 律 法。 而 稅 吏 撒 該 從 沒 有 什 麼 好 行 為， 是 個 公 認 的 罪 人， 但 是 他 遇 到 了 恩 典
好 像 在 舊 約 的 神 重 視 律 法、 降 災、 責 罰， 新 約 的 神 則 充 滿 恩 典
的 耶 穌， 完 全 的 接 納 他。 為 什 麼 有 這 樣 的 差 異？ 關 鍵 就 在 我 們 選 擇 要 跟 律 法 或 恩
跟 慈 愛。 到 底 神 是 慈 父 還 是 嚴 父？ 其 實 神 起 初 造 人 的 時 候， 祂
典 互 動。 有 些 人 覺 得 做 基 督 徒 好 辛 苦， 因 為 不 管 怎 麼 努 力， 神 都 還 是 對 他 說 你 缺
的 渴 望 就 是 跟 人 建 立 愛 的 關 係、 在 愛 中 的 降 服， 而 非 無 條 件 的
少一件。
順服，否則祂創造機器人就好了。
們 建 立 愛 的 關 係。 但 是 當 神 的 榮 耀 降 臨， 百 姓 卻 遠 遠 地 站 立，
如果你選擇靠自己的能力、透過行為去做一個好基督徒，就是在跟律法互動。 但如果你對神承認自己的破碎，知道不能靠自己的努力， 你才能夠領受恩典，真實進到主裡面。
覺 得 靠 近 神 很 危 險（ 出 二 十 18-21）。 在 出 埃 及 記 十 九 章 8 節 「 百 姓 都 同 聲 回 答 說：『 凡 耶 和 華 所 說 的， 我 們 都 要 遵 行。』
馬 可 福 音 十 二 章 28-31 節 所 提 的 大 誡 命， 是 所 有 律 法 的 總 綱： 盡 心、 盡 性、 盡
」 這 節 的 原 文 意 思 是： 凡 耶 和 華 所 說 的， 我 們 都 可 以 做、 做 得
意、 盡 力 愛 主 ─ 你 的 神， 其 次 就 是 愛 人 如 己。 但 我 們 常 常 想 要 努 力 做 到 大 誡 命，
到， 他 們 覺 得 跟 律 法 互 動 比 較 容 易。 其 實 以 色 列 百 姓 從 出 埃 及
更 多 讀 經、 禱 告、 靈 修， 我 們 覺 得 這 就 是 更 愛 神 了， 其 實 還 是 在 靠 自 己 的 行 為。
一 直 到 西 乃 山 之 前 一 直 不 斷 地 抱 怨， 神 卻 回 應 超 自 然 的 拯 救、
愛 人 如 己 從 來 不 容 易， 我 們 連 愛 自 己 都 很 困 難 了。 到 最 後 你 會 發 現， 沒 有 比 這 兩
供 應、 良 善 跟 慈 愛。 這 次 當 他 們 一 樣 抱 怨， 發 生 的 卻 是 災 難 跟
條 更 難 遵 守 的 誡 命！ 而 神 設 立 律 法， 正 是 要 讓 我 們 知 道： 我 們 根 本 無 法 靠「 行 律
刑 罰， 因 為 律 法 是 有 約 束 力 的、 是 好 的、 聖 潔 的， 但 是 能 滿 足
法」稱義，我們需要救主。
在 出 埃 及 記， 神 拯 救 以 色 列 百 姓 離 開 埃 及， 也 同 樣 渴 望 與 他
律法的標準只有全備、完美。
2019 年 9 月 29 日
「最愛耶穌」的彼得與「耶穌最愛」的約翰
青年專刊
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你 可 能 以 為， 雖 然 祂 先 愛 了 你， 但 是 你 後 來 有 愛 祂 回 去， 就 像 送 禮 物 一 樣 送 來 送 去。 不 是 的， 神 本 身 就 是 愛！「 我 們 回 應 祂 的 愛 」 跟「 祂 傾 倒 在 我
提 到 大 誡 命， 耶 穌 的 兩 個 門 徒 ─ 彼 得 跟 約 翰， 對 於「 愛 」 有 很 不 一 樣 的
們 身 上 的 愛 」 完 全 無 法 相 比！ 但 是 當 我 們 開 始 認 為 是 有 給 才 配 被 愛， 就 沒
體 驗。 在 門 徒 當 中， 彼 得 是 最 會 愛 耶 穌 的。 例 如 耶 穌 夜 間 在 水 面 上 行 走，
辦法單純地相信路加福音十五章中，浪子回家所經歷到揮霍的愛。
在 船 上 的 其 他 門 徒 都 嚇 壞 了， 只 有 行 動 派 的 彼 得 回 應 道：「 主， 如 果 是 祢 ， 請 叫 我 從 水 面 上 走 到 祢 那 裡 去。」 當 耶 穌 預 言 自 己 的 受 難， 彼 得 迫 切 地
回到起初單純的被愛，享受天父揮霍的愛。
表 達 他 的 愛：「 主 啊， 萬 不 可 如 此！ 這 事 必 不 臨 到 祢 身 上。」 在 耶 穌 被 賣 的 那 一 夜， 彼 得 對 自 己 也 很 有 信 心：「 眾 人 雖 然 為 祢 的 緣 故 跌 倒， 我 卻 永 不 跌 倒。」 甚 至 還 對 耶 穌 說：「 我 就 是 同 祢 下 監， 同 祢 受 死， 也 是 甘 心！ 」 耶 穌 在 客 西 馬 尼 園 被 抓 時， 彼 得 拔 刀 出 來 捍 衛 耶 穌， 將 大 祭 司 的 僕 人 砍 了 一 刀， 其 他 門 徒 都 沒 有 這 麼 做。 但 是 這 麼 努 力 愛 耶 穌 的 彼 得， 卻 在 面 對 旁 人 的 壓 力 時， 三 次 否 認 耶 穌。 如 果 你 要 誇 耀 你 對 耶 穌 的 愛， 你 會 愛 到 一 個地步，有一天突然沒有了。 耶 穌 被 抓 時， 門 徒 四 散 逃 走， 只 有 約 翰 仍 然 跟 隨， 而 且 跟 到 最 後。 耶 穌 在 十 架 上 的 時 候， 下 面 唯 一 一 個 門 徒 就 是 約 翰。 約 翰 在 約 翰 福 音 裡 面， 寫 了 四 次 他 是 耶 穌 所 愛 的 門 徒。 但 其 實 我 們 可 以 思 考 一 下， 他 究 竟 是「 耶 穌 最 愛 的 」 還 是「 最 會 領 受 耶 穌 愛 的 」？ 你 覺 得 耶 穌 對 約 翰 有 偏 愛 嗎？ 還 是 跟其他門徒比起來，約翰對愛有不一樣的體驗？
約翰一書四章 10-11 節 不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭， 這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。 是 神 先 愛 了 我 們， 差 祂 的 兒 子 為 我 們 死 在 十 架 上， 承 擔 我 們 的 罪， 使 我 們 得 生 命， 神 的 愛 在 此 就 向 我 顯 明 了。 我 們 之 所 以 能 去 愛， 是 因 為 我 們 先 被 愛。 你 可 以 試 著 努 力 去 愛 人 如 己， 但 努 力 到 最 後 還 是 會 匱 乏。 當 我 們 學 會 讓 愛 來 愛 我 們 的 時 候， 自 然 而 然 就 有 愛 可 以 給 出 去。 不 是 經 歷 一 次 愛 的 澆 灌 而 已， 不 是 聽 過「 天 父 的 愛 」 的 信 息 就 好 了， 而 是 長 久 的 住 在 愛 當 中 。 耶 穌 是 我 們 的 榜 樣， 祂 在 世 上 不 是 在 努 力 盡 心、 盡 性、 盡 意、 盡 力 愛 主 我們的神，也不是努力要愛人如己，而是活出一個蒙愛的兒子的生命。
約翰一書四章 19 節 我們愛，因為神先愛我們。 我 們 常 聽 到「 要 回 到 起 初 的 愛 心 」， 於 是 我 們 選 擇 早 一 點 起 來 靈 修、 聖 經 多 讀 一 點、 更 多 禁 食 禱 告 ─ 我 們 所 謂 的「 回 到 起 初 的 愛 心 」， 其 實 都 是 「 再 做 多 一 點 」。 但 是 你 談 戀 愛 的 時 候， 那 種 戀 愛 的 感 覺 是 做 出 來 的 嗎？ 有 誰 第 一 次 認 識 神 的 時 候， 是 因 為 你 做 了 什 麼， 才 感 受 到 神 的 愛？ 起 初 的 愛 心， 不 是 透 過「 做 什 麼 」 得 到 的。 有 時 候， 當 我 們 開 始「 做 什 麼 」， 反 而 失 去 了 起 初 的 愛 心。 不 是 說 讀 經 不 對， 我 們 要 大 量 讀 聖 經； 不 是 說 靈 修 不 好， 我 們 要 天 天 坐 在 主 腳 前 領 受； 不 是 說 禱 告 不 重 要， 我 們 要 參 加 教 會 的 禱 告 會， 也 要 有 個 人 的 禱 告 生 活。 但 有 時 候 你 會 發 現： 你 一 開 始 是 單 純 的 被 愛， 接 著 你 開 始 做 一 些 事， 你 覺 得 你 做 這 些 事 可 以 交 換 愛、 你 覺 得 做 越多應該得到更多愛，以至於進入勞苦和重擔裡面。
你的身分就是愛子，是神最愛的那一位 我們需要改變自己的認知 : 不只是兒子、一點點愛、偶爾的愛！你的身分 是愛子！ 24 小時都活在神的愛裡面。換作是我們，要自稱是「耶穌最愛的 門 徒 」 會 很 不 好 意 思， 但 對 約 翰 而 言， 他 的 主 觀 經 歷 就 是 如 此。 你 可 能 會 問， 那 彼 得 怎 麼 辦？ 人 的 愛 是 有 限 的， 只 能 有 一 個「 最 愛 」， 這 也 是 我 們 常 有 的 思 維 模 式。 所 以 我 們 討 厭「 偏 愛 」， 覺 得 這 樣 就 不 公 平。 但 是 神 的 愛豐富到一個程度，可以讓每一個人都覺得自己是神最愛的那一位！ 我 們 對 神 的 愛 的 體 驗 和 感 受， 取 決 於 你 可 以 接 受 多 少、 你 有 多 敞 開、 你 有 多 渴 慕、 你 有 多 需 要 天 父 的 愛 每 一 天 持 續 澆 灌 在 你 生 命 裡 面。 你 要 回 到 一 個 單 純 的 渴 慕， 對 神 說： 主， 我 每 天 都 需 要 祢 的 愛。 我 自 己 沒 有 能 力 愛 祢，我需要感受到祢對我盡心、盡性、盡意、盡力的愛！ 在 約 翰 福 音 廿 一 章， 彼 得 回 到 加 利 利 湖 邊 重 操 捕 魚 舊 業。 耶 穌 出 現 在 他 面 前， 三 次 問 他：「 約 翰 的 兒 子 西 門， 你 愛 我 嗎？」 前 兩 次， 彼 得 都 回 答 標 準 答 案：「 主 啊， 是 的， 祢 知 道 我 愛 祢。」 但 是 當 耶 穌 問 到 第 三 次， 彼 得 開 始 心 虛 了。 而 當 耶 穌 告 訴 彼 得 他 未 來 會 經 歷 的 死 亡， 彼 得 的 反 應 是 問 約 翰 的 下 場 如 何。 他 可 以 接 受 自 己 將 來 殉 道， 但 至 少 約 翰 要 一 起， 這 樣 比 較「公平」，是嗎？ 很 多 時 候， 我 們 對 神 的 愛 的 體 驗， 是 根 據 與 其 他 人 的 比 較。 你 一 直 在 求 的 東 西， 反 而 是 旁 邊 的 人 領 受 到 了， 你 會 不 會 想 問： 神， 祢 在 哪 裡？ 但 是 耶 穌 的 回 應 是：「 約 翰 如 何 又 跟 你 有 什 麼 關 係？ 來 跟 從 我 吧！」 而 這 正 是 起 初 耶 穌 在 加 利 利 海 岸 對 彼 得 的 呼 召：「 來 跟 從 我， 我 要 使 你 得 人 如 得 魚 。」 在 跟 從 耶 穌 的 過 程 中， 什 麼 時 候 開 始 你 倚 靠 自 己 來 愛 神、 倚 靠 自 己 得 人如得魚？不，這不是神對你的呼召，回到被愛的裡面才是。 在 馬 太 福 音 三 章 16-17 節， 耶 穌 開 始 任 何 事 工 之 前， 天 父 就 宣 告：「 這 是 我 的 愛 子， 我 所 喜 悅 的。」 接 下 來 祂 在 曠 野 中 三 次 受 試 探， 魔 鬼 嘗 試 挑 戰 耶 穌 的 身 分：「 祢 若 是 神 的 兒 子 ...」 但 你 要 知 道： 你 不 只 是 神 的 兒 子， 更 是 神 的 愛 子， 是 神 所 喜 悅 的。 這 個 知 道 要 非 常 深 刻， 深 刻 到 能 夠 像 約 翰 一樣說出：「我是神所愛的那一位！」 你 是 以 愛 耶 穌 誇 耀， 還 是 以 被 耶 穌 愛 而 誇 耀？ 讓 我 們 從 自 己 的 愛 進 入 祂 的 愛 裡 面， 放 下 過 去 你 所 誇 耀 的 付 出， 再 次 回 到 起 初 的 愛 心。 不 是 因 為 我 們 多 做 了 什 麼， 而 是 回 到 起 初 單 純 領 受 那 一 份 豐 盛 的 愛。 祂 的 愛 是 我 們 生 命的全部，也只有祂的愛可以使我們的心得滿足。
12 書香園地
2019 年 9 月 29 日
CASKET 空墳墓 EMPTY 校園書房出版社
2019 年度講座
讀經計畫
新舊約導覽
11 個關鍵詞，助你掌握新舊約大敘事！
11/ 6 11/ 8
三 五
~ ~
7 9
四 六
A 場 解經講道
+ 11/ 11
一
B 場 主題講座
基督教浸信會懷恩堂 （台北市大安區新生南路三段 90 號）
卡蘿•卡明斯基 Carol Kaminski （《21 世紀舊約導覽》作者、戈登—康威爾神學院舊約教授）
傳譯／徐成德牧師、張奇軍弟兄
強力推薦 江回得／浸信會懷恩堂牧師 林盈沼／中華信義神學院新約專任教授 胡維華／中華福音神學院舊約副教授 陳安安／台灣浸會神學院新約助理教授 董宇正／貴格會合一堂主任牧師 楊永民／火把行道會牧師 楊寧亞／台北真理堂主任牧師
《21 世紀舊約導覽》作者 【CASKET EMPTY】讀經計畫發起人
蔡維倫／台北和平基督長老教會主任牧師 劉光啟／台灣浸會神學院舊約副教授 劉群茂／士林靈糧堂主任牧師 謝樂知／聖光神學院新約副教授 鍾興政／台北信友堂牧師
卡蘿•卡明斯基 Carol Kaminski 即將來台
( 以上按姓名筆劃排列 )
講座場次
報名方案
A 場 解經講道 11/6
三
~7
四
挪亞是好人嗎？──創世記解經講道第 1-12 章
B 場 主題講座 11/8
為什麼果子不能吃？
11 6 /
Wed.
11 8 /
Fri.
11 9 /
Sat.
Thur.
一
A 場 主題講座
4 堂原價 NT$2400
75 折優惠價 NT$1800
5 堂原價 NT$3000
8 折優惠價 NT$2400
創世──神救贖計畫的開始
3 人以上 約 67 折團報價 NT$1999/ 人
Q&A 贈
贈
亞伯拉罕 ──神對亞伯拉罕的應許，以及他信心的回應
13:30 ~ 16:00
西奈──神所賜的律法以及摩西之約
Q&A
巴別塔是神的祝福？ /
19:00 ~ 21:00
10:00 ~ 12:00
挪亞是好人嗎？
10:00 ~ 12:00
11 7
六
主題 / 時間
13:30 ~ 16:00
Q&A
~ 9 + 11/11
CASKET EMPTY 墳墓空了！──新舊約導覽
主題 / 時間
10:00 ~ 12:00
五
★ 10/31 下午 5:00 前完成報名繳款，享此優惠
A 場 解經講道
10:00 ~ 12:00 13:30 ~ 16:00
亞伯拉罕 是第一個宣教士
Q&A
11 11 /
Mon.
列王──上帝所建立的國度 13:30 ~ 16:00
被擄、聖殿及 21 世紀新約導覽 ──在審判之後，盼望復興的到來
Q&A
報名請上校園網路書房
shop.campus.org.tw
主辦單位：校園書房出版社（新北市新店區民權路 50 號 6 樓） 聯絡電話：02-29182460#242 崔姊妹 E-mail：sales@campus.org.tw 詳情以校園網路書房首頁公告為主，本社保有修改活動辦法之權利
2019 年 9 月 29 日
職場與生活
轉職探索熱情所在 發揮職場影響力 ◎文‧圖／記者魏麒原
職
場弟兄姊妹工作難免遇 到撞牆期，會思想繼續 待在原公司或轉換跑道，台北 樣教會為此，於7月6日職場系 列講座，邀請台北社企扶輪社 ▲張洪碩弟兄(左)、黃子綺姊妹(右)暢談轉職經驗 創社社長張洪碩弟兄及台北樣 非本科系職場，最後又回到會計老本行的歷程 教會幹事黃子綺姊妹，以轉職過來人的身分， 中，她覺得很值得，深深體會到興趣不見得有 跟與會的年輕人分享，如何在神的帶領下，清 辦法變成工作當飯吃。 楚了解興趣與工作的分野，並精準地把握轉職 「感謝神的帶領，讓我重新找回工作的快 的機會，讓轉職變加值。 樂！」子綺姊妹說，經由讀經禱告尋求，神改 會計本科畢業的黃子琦說，她從學校畢業 變了她原本討厭會計的想法，轉而加強專業的 已11年，曾8次轉職，從大型會計師事務所審 會計知識，開始覺得「稅法好好玩、審計很有 計員，轉換到服裝設計助理、服裝銷售、遊戲 趣」，加上主管很認真帶她，讓她工作快樂有 業會計、新創團隊的行政人員，最後來到台北 成就感。善用神給她會計的恩賜，參與一間新 樣教會全職服事，擔任社群小編、媒體影音創 創公司會計制度及流程的新創，升上行政主管 意總監；暱稱GOOD的張洪碩弟兄，學習經歷 後，學習從零到一，從會計衍生，去做過去不 跟職場工作一樣精彩，從電機、醫學工程的專 曾做過的事，邊禱告神，邊做修正，繼而建立 業，再去讀跨領域的MBA、企管班，經歷過上 起新公司的人資、募資、法務、股務、大陸設 市公司老闆特助、產品經理、業務經理、會計 處所制度。 師事務所及金融業等職務，因著社會企業的負 擔，還創辦了台北社企扶輪社。
善用神所賜的恩賜 對於考量轉職的因素？子綺姊妹說，她雖 念會計，但興趣廣泛，熱愛學習新事物，30 歲以前，她花了很多功夫去確認自己可以做什 麼？熱情所在？興趣在那裡？她曾白天在會計 師事務所工作，下班就去上課，花了1年半時 間，學英文及服裝設計，之後還離職進入打版 工作室，學習服裝打版，了解作品產出及接案 與客戶溝通的過程。她還順應喜歡跟人接觸的 個性，去做服裝銷售，因無法適應業績導向的 文化，29歲黯然回到會計本行，在這段闖盪
累積別人成功經驗 造就自己能力基礎 為何會想從醫學工程轉換到企管領域 呢？GOOD弟兄說，他人生目標是創業當老 闆，因此去學校念MBA進修，參與創業競賽， 建立企業的人脈，當他擔任上市公司老闆特助 的機會，就從許多創業老闆身旁，學習如何當 一個稱職的老闆，還轉職擔任品管經理、業務 經理。不僅如此，他還有計劃累積部門經驗， 不斷向領域頂尖人物、長輩請教，「人好為 師」，從中累積別人創業成功的經驗，造就他 現在職場工作的能力基礎。 子綺姊妹說，2018年因著台北樣教會吳必
▲台北樣教會職場講座
然牧師的邀請，在教會幫忙社群小編，整理牧 師講道內容，並學影片製作，從腳本寫作、鏡 位安排、剪片技巧，推出「說書」節目，廣受 網友歡迎。她說，她以前並沒學過影片拍攝及 製作，但是之前參與新創公司的會計相關制度 建立的經驗—從做中學、土法煉鋼過程中嘗試 錯誤，因此，當參與教會影音團隊跨領域的陌 生事務，不再害怕。「學東西不等於會用」， 學習就邊學邊用，上課學剪輯軟體，然後上網 用關鍵字搜尋，觀摩別人產品及作品，再操作 軟體試試看，經由不斷反覆練習修正，從中挖 掘訣竅及樂趣。 對於有意轉職的年輕人，GOOD弟兄建議 說，打算轉職的人，應該向經驗豐富的長輩請 教，省思自己目前工作的優缺點，重新檢視包 括自己的熱情與夢想、現在工作是否全力以 赴、未來發展的前景、別人的眼光及可運用的 資源支援等因素。子綺姊妹也建議，轉職必須 考量一、是否負得起家庭生活的擔子？手邊 的錢夠不夠用？二、現在工作內容有沒有成長 性？三、對下一個工作與環境是否深入了解？ 可請別人幫忙評估。四、嘗試失敗是否留退 路，能夠養活自己？五、轉職失敗會不會後 悔？一旦轉職就不要後悔，因為每個過程都有 收穫。最理想的狀態是找到自己的生命目的， 不為賺錢而工作，而是回應自己的呼召與熱 情，工作之餘，就會得到很大滿足跟快樂。
13
14 國度宣教
2019 年 9 月 29 日
▲2019迦南會大學導航營講師、同工及學員合影。
為主來夢想─成為學生的燈塔 ◎文、圖／黃鼎鈞（迦南會北部大專團契）
人
在忙碌、迷茫又盲目的新世代之中， 無定向的年輕學子需要被導航。隨 著智慧型裝置的蓬勃發展，便利的訊息傳遞 卻帶來人際的冷漠，海量的資訊反使人茫然 無從，學子們因盲目從眾而在生命道路中迷 路，心中的夢想，最後淪為白日夢。迦南會 北部大專團契的牧長們以屬靈的洞見看見當 今學子的需要，並以長達60年的事工經驗， 提供學生具體的幫助，引導學生在忙、茫、 盲的世代看見生命的方向，並牧養學生站穩 在信仰的磐石上，不隨世風漂泊。在新學期 開始前，我們透過陳啟峰牧師所發想的主題
「人生的四個大夢」來舉辦「2019大學導航 營」，這四個夢想包括了人際關係、職涯規 劃、婚姻感情以及人生意義，幫助學生找到 人生方向，在學階段便能做好準備，在出社 會後能夠自我實現，並擁有安身立命的信仰 來為主夢想。
為青年的四大夢導航 不難觀察到，許多年輕學子注重同儕關 係遠勝過師長，加上現今通訊軟體的發展， 學生們越來越不曉得如何與師長互動。教會 兄姊們以自己的經驗與學員們分享，同儕的
人際經營固然重要，但與師長的互動更是左 右我們的人生，因為未來在升學、找工作， 考官注重的是我們指導教授的意見而非同學 的想法。因此，我們在營會中與學員們分享 親身的經歷，如何與師長們建立美好的師生 情誼，並以羅馬書十三章7節「凡人所當得 的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅 的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭 敬的，恭敬他。」來教導學員們學習尊榮師 長。 在職涯規劃上，許多學生不了解社會所 需，便不知道如何提前預備，在大學導航
2019 年 9 月 29 日
國度宣教
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在營會的事奉過程中，我看 見教會在當今世代學生中所扮 演的重要角色，在時代的洪流 中，我們像屬靈的搜救隊透過 不同的管道走入世界將救恩的 福音傳遞給學生，也要幫助學 生在世代的動盪裡站立得穩。 我相信，基督徒學生並不是 在教會尋找同溫層，在冷漠的 社會中找到取暖之處，基督徒 應當像約瑟一樣，當約瑟被賣 到埃及時，他在埃及人的家中 為僕，因為約瑟殷勤的品格， 縱使環境對他所信仰的神懷有 敵意，但約瑟仍贏得外邦人的
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。
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學生事工的異象與使命
恩待；又像是但以理，忠心負 責並擁有強大的辦事能力， 在國王前面贏得恩寵；因此， 除了查經、禱告、唱詩外，教 會也應當肩負責任，具體地教 導學生如何在學校、社會上站 立。 基督徒學生若能在校園生活 中，學習尊榮師長，就能建立 美好的人際關係；若能有策略 地經營校園生活，就能建立卓 越的辦事能力、培養忠心良善 的生命特質；若能有正確感情 觀念，就能擁有健康美滿的婚 姻，兩人同心火熱事奉主；我 相信這樣的學生必定能在忙茫 盲的社會中，具有生命的方向 感、有滿足的喜樂，並且在事 奉中經歷神國擴張的榮耀！因 此，牧養學生的工作，必須能 夠使學生站穩信仰，並且能夠 在社會各個崗位上帶出正向的 影響力。當人看見榮神益人的 青年，就看到神的榮耀。 許多學員在營會中，生命 從原本的霧裏看花找到神的道 路，人際經營的策略被調整， 思想的既定框架被突破，並期 待著在接續的校園生活中翻轉 人生。在三天兩夜的營會裡， 學員們生命的改變，以及從心 裡深處發出的笑容，都讓我 們再次見證神的手奇妙地在引 導，也成為我們事奉中的鼓勵 與喜樂，更使我們的學生團契 同工看見這世代的使命。我相 信，迦南會北部大專團契不僅 在過去60年間成為神恩典流通 到學生的管道，未來60年，我 們將繼續為主來夢想，使年輕 學子在新的世代仍成為神國的 精兵！
劃撥款項用途：
營裡，我們邀請教會裡有經驗 的人士，分享法、商、理工、 高普考的經驗，並教導學員們 如何建立筆記能力以及英文能 力，以備未來即將遇到的職業 抉擇與職場挑戰，透過不同行 業的實際分享，使學生能夠開 拓眼界，看見使命與需要。馬 偕醫學院申永順教授更勉勵學 生能夠建立自由的精神、公民 的責任以及遠大的志向，便能 在未來的工作中，使自己的熱 情與世界的需要找到交會點。 大學階段是許多人找到終 身伴侶的時期，學員在營會裡 學習如何使自己成為一個有信 仰、有使命的人，不只是具備 自我實現的能力，更能帶出 吸引異性的特質，且在教會專 業的輔導系統中，能建立一段 健康、互信、穩定的感情。最 後，陳啟峰牧師以人所擁有尊 貴的本質、崇高的使命、婚姻 的神聖以及耶穌的救贖，帶出 人生的意義，帶領學員找到安 身立命的信仰。
三、銀行匯款奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
2019 年 9 月 29 日
特權的債務 ◎劉人豪
債
對每一個人在經濟、社會，甚至屬靈 上都是存在的。現代的社會，上至國 家的國債、政府地方債，下到企業債、房貸、 車貸、卡債、學貸等債更是無所不在，還有上 帝的百姓才有的特權：基督徒專屬的福音債。
從聖經看債的種類，大概可以分成五 類： 一、欠金錢的債：舊約指的債或是人所想 到的都是屬於這種債。神的基本態度是不希望 我們欠債，因為欠債的是債主的奴隸（箴廿二 7），更不喜悅人欠債不還。「惡人借貸而不 償還，義人卻恩待人，並且施捨。」（詩篇卅 七21）因此上帝鼓勵我們可以施恩予人，借 貸予人，最好還是恩典地提供無息貸款幫助在 患難中的弟兄姊妹。 二、欠人情的債：撒母耳記下九章，大衛 還約拿單的債。「大衛問說：掃羅家還有剩下 的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」 （撒下九1）這種會還人情債的人，在現代社 會已經快變成稀有動物了。發達了卻謙卑不忘 所有的成功都曾有貴人相助，感恩念舊，願 意付出行動報答還人情債，深信神也是很喜悅
的。雖然當初的貴人約拿單與曾經害他的掃羅 王已死，大衛王在政權穩定後，沒有忘記要施 恩給他們的下一代，他所展示出來的胸懷，相 對於中國歷代有些帝王在稱王後卻開始對革命 夥伴誅殺九族是天與地的差別，大衛王還人情 債的格局與度量更是我們可以學習的，也難怪 他特別蒙上帝喜悅。 以上這兩種債，對還沒認識主耶穌的人或 許還得起。但以下這3種債就專屬基督徒的特 權了。 三、欠不夠愛人的債：「凡事都不可虧欠 人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的 就完全了律法。」（羅十三8）上帝這樣的教 導就讓很多在民間信仰長大的人，腦袋中愛人 的迴路可能得整個重新拉線，因為常聽見未信 主的夫妻們吵架，都說是上輩子欠你的債，兩 人相處沒有了愛的火花，只有冷淡的義務，彼 此消極地敷衍應付，為了面子或小孩緣故硬 撐，像生鏽的齒輪運轉吱吱嘎響，生命也被拖 磨得昏黑無光。但上帝要我們對人要有虧欠的 愛，這種虛己的祕訣得自於「不斷求神的愛充 滿，再來愛人」如此的愛就截然不同了。所產
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
聖徒相通
17
生的這種主動式、充滿決心的愛，會帶出愛的 火焰暖化人，遇到挑釁攻擊時會分泌出愛的潤 滑膏油，確保關係依舊運轉順暢。這種積極愛 的表現更會帶起接受者正面回應，源自基督裡 的愛也會自動使雙方產生愛的循環。這類型的 債，還越多，祝福更多。別說老夫老妻已經不 可能會帶電了，好消息是，大多數的教會中都 還存有許多活人樣本，歡迎走進教會找找。 四、欠肉體的債：「弟兄們，這樣看來， 我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。你們 若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身 體的惡行，必要活著。」（羅八12-13）例如 許多陷入酒、色、賭等肉體情慾的人，常常逃 不出上癮的捆綁。上帝的解方是要我們真實的 悔改，領受聖靈，讓聖靈來幫助我們治死那些 肉體的癮頭，重新得自由。認清楚這種債與上 帝特別賜予的終極良方，也是降服於基督的百 姓，才能擁有的特權與祝福。 五、欠福音的債：「無論是希臘人、化外 人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以 情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的 人。」（羅一14-15）主耶穌教導的禱告「免 我們的債，如同我們免了人的債。」（太六 12）顯然指的是這種赦免之罪債。「債」這 個中文字清楚以「人」的「責」任，表明欠債 該還，對基督徒來說，這是應盡的責任。 感謝主！耶穌的生、死與復活向神償還了 我們的罪債，使我們可以坦然無懼來到上帝的 面前。如果基督徒對上帝特別光照的這個福音 債都更有責任感，那麼教會在這末後的世代可 能就會迎來一波大復興。
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2019 年 9 月 29 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
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馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
國際失智月~金曲懷舊嘉年華 時間：9月28日(六) 8:30 地點：台南市東區德光里活動中心 (台南市東區崇德路111號) 主題：你的故事，我來演奏 備註：免費參加 主辦：台南新樓醫院 詳洽：06-2748316 充滿生命力量的音樂會 時間：9月28日(六) 19:30 地點：台北復興堂 (台北市南港區忠孝東路六段465號B1) 主題：盼望之路 內容：天韻合唱團獻唱、孫慶美宣教士分享見證 備註：免費參加 主辦：台北復興堂 詳洽：02-27270900 5780吹角節禱告會 時間：9月29日(日) 16:00-20:00 地點 ：台中東海靈糧堂 (台中市西屯區福科路243號) 內容：5780吹角節召聚神的百姓聚集禱告 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：城市合一祭壇、台中市教會發展策略聯盟 詳洽：0922-987456 劉怡芳傳道 迎接金齡世代系列講座 時間：10月1日(二) 19:30-21:00 地點：台北信友堂4樓禮堂 (台北市羅斯福路三段269巷5號) 講員：陳蘭芬老師 主題：從上帝的創造，看人體的架構 主辦：信友關懷協會 協辦：大學里辦公處 詳洽：02-23652782 開堂感恩禮拜 時間：10月6日(日) 10:30 地點：卓越新竹行道會 (新竹縣竹北市復興一街251號3樓之8) 講員：張茂松牧師(新店行道會創會牧師)
備註：免費參加 主辦：卓越新竹行道會 詳洽：http://bit.ly/31EtMPE
64週年院慶感恩禮拜 時間：10月7日(一) 10:30 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 備註：免費參加 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333 台灣前線月禱會 時間：10月14日(一) 19:00 地點：報名後通知 講員：台灣前線差會 對象：對穆宣有感動者 內容：與穆宣夥伴團契禱告 備註：免費參加，須先報名 主辦：台灣前線差會 詳洽：02-23518797 「廚房神學」工作坊 時間：10月15日(二) 11:00-16:00 地點：淡水長老教會 (新北市淡水區馬偕街8號) 講員：蘇恩惠老師 主題：聖經中的飲食智慧 內容：以創意巧思研究與食物相關經文， 透過美食共享神的供應 備註：免費參加 主辦：淡水長老教會 詳洽：02-26214043 蘇幹事 與兒童談福音 時間：10月19日(六) 9:30-12:30 地點：福音宣揚會北屯教會 (台中市昌平路二段18-18號) 講員：梁群英宣教師、屈聖恩傳道 主題：與兒童談福音 內容：如何向孩子傳福音、如何籌備兒童福音聚會 備註：酌收費用 主辦：兒童主日學協會 詳洽：02-25711144 #147 2019愛在四月天2.0巡迴佈道會 時間：10月19日(六) 16:00-17:30 地點：江子翠行道會
(新北市板橋區莊敬路34號) 備註：免費參加 主辦：台灣藝起發光促進協會 詳洽：02-25411385
天韻巡迴展演 時間：10月20日(日) 11:00 地點：淡江教會 (新北市淡水區學府路36號) 備註：免費參加 主辦：救世傳播協會 詳洽：(02)2626-7454 教會危機與事奉傳承講座 時間：10月24日(四) 19:00-21:00 地點：台北衛理堂 (台北市大安區新生南路一段113號) 講員：曾思瀚博士 主題：保羅給教會的最後叮嚀 內容：從提摩太後書看教會的危機與事奉傳承 備註：免費參加，需先報名 線上報名 https://pse.is/KZJ26 主辦：宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 善用繪本教導聖經真理 時間：10月26日(六) 9:30-17:00 地點：心欣城市教會 (台北市南港區經貿二路188號18樓) 講員：劉清彥(阿達叔叔) 主題：圖畫書中的神學思考、 成為孩子的重要他人 內容：幫助兒主老師善用繪本，透過圖畫 書思考真理教導、連結信仰與生活 ；啟發主日學老師，成為孩子生命 中的重要他人。 備註：酌收費用 主辦：心欣城市教會 詳洽：02-27850126
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