國 度
895期 我們在一切患難中，祂 就安慰我們，叫我們能 用神所賜的安慰去安慰 那遭各樣患難的人。 哥林多後書一章4節
主後2019年11月10日
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
2版 福音臨西拉雅392週年聯合禮拜 5版 「天上法庭進階II」特會 10版
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
愛是沒有分別的 陪伴喜樂兒1300人動物園健走
家，加油！ 14-15版 台灣福音運動進行式（下）
■傳真：02-23675443
第8屆5291我愛JOY健走活動
【記者魏麒原台北報導】在「5291我愛JOY」 的吶喊聲中，喜樂家族基金會與衛生福利部社會 及家庭署，於11月2日上午邀約心智障礙朋友及 家人逾1,300人，在台北市立動物園健走。喜樂 家族基金會執行長潘秀霞牧師感謝各界共襄盛舉 及400位義工投入，讓「陪身心障礙家庭一塊健 走趣」活動持續擴大，從2012年騎腳踏車100多 人，到今年第8屆的1,300人（圖➀，魏麒原攝） ，讓人感到社會處處有溫暖。 參與健走活動的喜樂家族成員，扶老攜幼，推 著娃娃車、輪椅，來到木柵動物園廣場集合，潘 秀霞牧師（圖➁左）並代表基金會接受公司、機 構及團體的捐贈，隨後在韻律老師帶領大會操熱 身後，難得出門的喜樂家族孩子及家人，就開始 悠閒地在動物園區健走，邊走邊欣賞各種動物的 生態。現場還規劃了園遊會以及闖關遊戲，讓許 多不同障別的朋友，能與親朋好友享受走出戶外 ，參與團體活動的樂趣。 主辦單位表示，對於肢體障礙、腦麻或年邁的心 智障礙朋友而言，每一步都是跨出他們生命中的一 大步。長年關懷發展遲緩、唐氏症及自閉症等青少 年及家庭的喜樂家族基金會，於2012到2017年舉 辦陪心智障礙者體驗騎單車，2018年開始帶大家 挑戰健走，今年的健走地點特別選在親子們最愛 的快樂天堂-台北市立木柵動物園舉行。除了喜樂
➀
家族所服務的學員（喜樂兒）之外，今年也特別邀 請陽明教養院、南港國中特教班、喜樂園等服務身 心障礙者的團體同享健走的樂趣。 本身曾是喜樂家族老師的方文賢弟兄，帶著妻 兒跟媽媽參與活動。方弟兄說，利用假日帶著自 己孩子參與健走趣活動，在欣賞動物生態的歡樂 氛圍中，讓自己的孩子認識特殊兒族群的孩子， 是很有意義的一件事。更何況看到這些特殊兒的 爸爸媽媽，教養特殊兒很辛苦，很偉大，難得跟 他們同行同樂，希望能陪他們多走一哩路。令人 感動的是，其實跟喜樂家族的孩子一起出來玩， 認識動物，他們跟一般的孩子是沒有兩樣的，「 愛是沒有分別的。」 喜樂家族基金會執行長潘秀霞牧師表示，從
➁
分享全文
2000年3個家庭互相鼓勵的支持團體「喜樂家族」 開始，19年來喜樂家族已成長到100多個家庭，不 斷關懷身心障礙的孩子及家庭，因著每年持續舉 辦健走趣活動，鼓勵有身心智障礙孩子的家庭，多 帶孩子出來走走，不要把孩子藏起來，讓他們的生 命變得不一樣。
從台北看天下
即時掌握新聞
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
6版 印度警方偵查多所教會 禁崇拜禱告
7版 美大選前 教會領袖呼籲尊重
11.10 訪南港教會黃國通牧師
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
談生命見證（下）
歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持
訂閱追蹤Twitter
2 華人教會 社論
2019 年 11 月 10 日
漫天峰火待黎明
年輕世代普遍的不安全球漫延，特別是近 年資本主義無法探究體恤財富巨大的變遷， 帶給青年惶惑恐懼，致使各地都產生各樣的 漫天峰火動盪。 因為戰後70年及中國改革開放超過40年以 上，世界慶幸繁榮的同時，各國卻因缺少公 義反省發展的元素，造成財富兩極分化，在 各地成為宿命結果；又因近年各國為刺激經 濟的低利率資本政策，造成房地產等資產價 格暴漲，社會早已累積巨量的乾柴烈火，只 等一支番阿火，便會引爆燎原。又加以各地 走向發聲的民主化、訊息化與科技化，青年 運動不必仰仗少數領袖，也不等待定期改選 的機制，藉由社群媒體之普及，使得動員和 組織大規模行動變得容易。故令沒有一個國 家容易脫離動盪的折騰。
台灣歷經國民、民進兩黨執政並未解 決兩極分化擴大的問題，復以下因素， 難有政黨處理如此結構性的現象： 一、房地產均未被當作執政的重點：房地 產長年沈痾不是短期政客們所關心，請看上 回選舉，執政黨允諾二十萬戶社會國民住宅 ，最近選戰已無人再追蹤檢驗。 二、電力能源長期規劃不足：為避溫室效 應及國民健康福祉，禁制燃煤發電是國家之 走向，但是蔡政府無視燃煤火力全開，再再 保證台灣不缺電，惟經濟不是基於口號熱情 ，明年缺電一節，國人立可見真章。電費急 遽上漲，一旦工廠緊縮裁員，誰之過？ 三、兩岸經貿是重要環節：目前日本、印 度、新加坡都進一步向東協—中國全面經濟 合作框架協議靠近，亦即明年該協議全面生 效可期，惟台灣被排除在外，其中帶動台灣 就業能量甚巨大的傳統產業，如食品、塑化
福音臨西拉雅392週年 【記者商可瑩台南報導 】「身為第一個接受耶穌 為救主的族群，必須成為 宣教的器皿，並要努力傳 承西拉雅族的信仰、族群 文化。」 11月2日上 午在左鎮 長老教會 舉辦的「 福音臨西 拉雅392週
等將遭遇最大的打擊。政府以對抗態度因應 兩岸關係，縱然贏了選票，卻壞了經濟，更 削減本地投資意願，反而加速產生財富分配 惡化的現象。 四、忽視弱勢校正措施：最近有政黨提出 學貸利息補貼，以協助降低弱勢學生貸款壓 力。縱然學貸免息只要30億的補助準備，執 政當局反而詭辯規避，是何心態？又如何幫 助學生脫貧、有機會出國進修，以提升國際 視野者。政府以寬宏構思促成庶民夢想，為 何只有落得嘲諷一途呢？ 葛理翰牧師早年名著「漫天峰火待黎明」 ，正是在面對舉世青年族群的不安和躁動的 今朝寫照，這既是世界的困境，也是台灣更 加艱困需要突破的局面。為了幫助青年族群 、為了財富正義，我們呼籲國人各政黨以蒼 生為念，救援年輕世代走出經濟困局！
效法耶穌祝福百姓 年聯合禮拜暨感恩音樂會」，有近 千人與會（上、下圖，商可瑩攝） 。講員布興．大立牧師（玉山神學 院院長）於受訪時作出上述期許與 呼籲。 在「世代分享主愛的作為」、「 信心盼望與主同行」的主題中，由 不同族群以不同語言在獻詩、禱告 中向神獻上感恩，陳述福音在西拉 雅族的歷史軌跡中，讓族群合一、 世代同行，福音臨西拉雅392週年 ，效法耶穌祝福百姓。
天幕合一禱告祭壇 提前為聖誕文化節代禱
【記者商可瑩嘉義報導】11月3日午後，在嘉義高跟 鞋教堂園區的天幕劇場充滿為聖誕佈道的禱告、敬拜聲 音！一個多小時的禱告聚會，全為「西海岸2019高跟 鞋聖誕文化節」禱告（圖，商可瑩攝），超過5個以上 的單位和教會參與。 定於12月21、22日的「西海岸2019高跟鞋聖誕文化 節」，將由嘉義地區多間教會跨宗派的連結，合力傳揚 福音，並組成「天幕合一禱告祭壇」，在禱告的根基上 為福音效力。 「天幕合一禱告祭壇」是由西海岸牧者禱告祭壇所組 成，於今年9月起，開始策劃「西海岸2019高跟鞋聖誕 文化節」，預計邀請各教會敬拜團、藝起發光團隊與以 斯帖舞蹈劇團進行聖誕佈道及各樣活動。 「偉大的神在我們裡面，使我們成為偉大的人；祂也
在西海岸的教會裡，讓神的家偉大！」靈糧全球使徒性 網絡周神助牧師，在3日的禱告祭壇中勉勵，當西海岸 教會遵神旨意、尊主為大，並且在合一當中互相連結、 對齊神心意，神就要使祂的家偉大，在這塊土地上傳福 音，讓更多人信主、得救。 為聖誕佈道及眾教會合一禱告時，林碧亮牧師呼籲， 不是著眼在教會彼此的不同，而是能夠看見一主、一信 、一洗（參弗四5 ），領受同一位 主的力量，一起 呼求主的恩手使 西海岸的土地成 為福音沃土。 分享全文
在机嘉勝牧師（民族路長老教會 ）所帶領的啟應文中，道出1627年 由德籍的荷蘭改革宗教會甘治士宣 教士（Georgius Candidius）帶來 福音給西拉雅族，他是第一位來台 宣教的牧師，所以台灣設教已經有 392年之久，這也是此日舉辦感恩 禮拜的原因。後來在1636年設立第 一間教會，讓西拉雅族聚集敬拜、 聚會，成為台灣第一個接受福音的 族群。 布興．大立牧師以「跟隨耶穌基 督的心志」為題證道，392年前福 音進入西拉雅族，後來也把聖經翻 譯成西拉雅族語，讓後代子孫都能 用母語來認識信仰，因此現代人也 要認同自己的族群，且要廣傳福音 ，跟隨耶穌服事的心志。 耶穌在世上不分種族的傳福音， 卻被阻擋，耶穌深知這條事奉的路 不好走、會很辛苦，仍然有願意受 苦的心。耶穌也用「僕人的心志」 活出神的呼召，不是受人的服事， 而是服事人；祂也用「祝福的心志 」關懷和幫助弱小、有需要的人， 讓每個人都可以效法祂。 分享全文
2019 年 11 月 10 日
華人教會
3
培養孩子宣教心 預備向未得之民傳福音 【記者劉以琳台北報導】「如何 向孩子傳遞神對萬族萬民得救的心 意？」由聯合差傳事工促進會主辦 「Big Story Training兒童宣教教育培 訓」課程，於10月30日至11月1日在 台北復興堂舉行（圖，劉以琳攝）， 邀請美國宣教動員中心（Center for Mission Mobilization）的宣教士玲玲 、瑪莎授課，為家庭、兒童主日學及 父母注入新的眼光與宣教教育使命。 31日上午，玲玲、瑪莎傳遞宣教 教育的重要性，她們表示，日常生 活中每個時刻都能成為門訓的時機 。「相信孩子能夠立大功」，玲玲 說，孩子的心極其柔軟，容易接受 屬神的事，並且信心單純實在，更 樂於委身超過自己能力的任務，勇 於傳福音不怕被拒絕。 「孩子裡頭也住著一位聖靈！」 玲玲表示，聖靈會賜給孩子能力， 聖經中神也使用孩子，例如小撒母
耳、乃縵的小女僕。因此信仰需要 傳承下一代，興起孩童成為一生跟 隨耶穌的門徒。她以「如果明日世 上的未得之民，正等著我們的孩子 傳福音給他們，那麼他們是否在今 日，就從我們這裡領受了一顆愛靈 魂的心？」帶領與會者省思。瑪莎 也表示，「培養宣教心」傳遞宣教 不是她事工的一項而已，乃是她基 督徒生命的核心。她以圖示說明， 讓神的宣教使命居於我們生命中的 中心，從我們先開始，也教導孩子 從小培養「宣教心」。 如何培養兒童宣教心呢？瑪莎指 出，兒童成長分為四個方面－身體、 精神、情緒及靈命。重要的是培養孩 子養成習慣。以0-18歲的培養建議 歷程圖示說明，例如：0-2歲培養孩 子信任，建立家庭異象宣言，從敬拜 、禱告及經文使孩子開始熟悉，融入 日常生活。或者是4-5歲開始有具體
分享全文
思維時，教導孩子民族差異，並幫助 孩子用自己的話禱告，養成為不認識 耶穌的人禱告的習慣等。直至18歲 ，身體、情緒及行為都是獨立狀態 時，就要常常關注孩子，需要更多 一對一禱告、聊天，陪伴孩子並幫 助孩子追求神、參與拓展神國度的
讀經禱告提升靈命 用神的眼光看待世界
祈求聖靈詮釋神的話語 生命得著造就 【記者魏麒原台北報導】2019台 北基督徒聯合書展，邀請周學信老師 （中華福音神學院教務長），於10月 27日書展講座，以「讀經與靈恩衝突 嗎？神聖閱讀的傳統」為題教導，周 老師認為神的話語是活潑、有功效的 ，聖靈是三位一體神的第三位，所以 神的話語不會跟聖靈工作衝突，人的 操控及慾望才會與聖靈工作衝突，讀 經和靈恩不衝突。 對於聖靈的工作，周老師（圖， 魏麒原攝）說，聖靈啟示、默示舊 約的先知，讓先知寫下舊約聖經， 聖靈也默示、啟示使徒寫下新約聖 經，所以聖經不會跟聖靈工作衝突 ，衝突的原因是來自人的操控及人 的慾望。藉由聖靈的幫助，當我們 閱讀神的話語，得以聆聽神的聲音 ，然而神的啟示其實包括兩方面， 一是聖經神的話語所帶來的「特別 啟示」，另一個是「一般啟示」， 台灣福音派教會往往著重聖經神話 語的教導，領受聖經的「特別啟示 」，卻輕忽神的「一般啟示」，其
分享全文
實神也透過各種方式說話。 如果神的話語必須透過特會講員 才有功效，其實是矮化神的話語，因 為神的話語本身可作深刻的工作，連 人心中的思念及主意都能辨明，在神 面前無法隱瞞（來四12）；耶穌服事 開端，引用以賽亞書六十一章26節經 文的「拿撒勒宣言」，就說「主的靈 在我身上」，要傳福音給貧窮人，被 擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制 的得自由（路四18），這也是聖靈的 工作；耶穌在以馬忤斯教導門徒，門 徒內心就感到火熱（路廿四27、32） ，同樣是聖靈帶來的感動；保羅更為 以弗所教會禱告，求神賜下智慧、啟 示的靈，讓弟兄姊妹認識神自己（弗 一17)。
事工與生活。瑪莎提醒，不管孩子 現在幾歲，此刻開始都不嫌晚。 聯合差傳事工籌備同工林憶紜表 示，當孩子越小時，把宣教種子放在 孩子心中，聽見福音、接受信仰裝備 ，孩子會知道信仰的核心是宣教，也 是神的心意。
【記者魏麒原台北報導】2019 台北基督徒聯合書展，李文成醫師 於10月27日應邀以「心靈診療室： 讀經對心靈健康的幫助」為題講座 ，李醫師以他信耶穌40年的生命改 變，跟與會的弟兄姊妹分享。 「信耶穌已經很久了，只是遇 到困難仍會惶惶不安。」、「讀 經很久，心中卻依舊沒有平安喜 樂。」李醫師（圖，魏麒原攝） 說，讀經可分教義層次及生命層 次的益處，不僅可讓人變好，而 且讓基督徒更像耶穌基督。基督 信仰的生命層次益處，是其他宗 教所沒有的，「叫人活著的乃是 靈，肉體是無益的。我對你們所 說的話就是靈，就是生命。」（ 約六63）讀經就像「果樹接枝法 」，當弟兄姊妹讀經到了某個程 度，就會跟主耶穌的生命融合在
一起，當我們的生命跟神的生命 混合在一起，面對生活的不停變 動，信仰就不致劇烈搖動。 另外，李醫師也提出他的「信 仰不倒翁」模型，這是40年來他 在職場，對人、對神學、諮商的 領受統合出來的模型。他認為人 會出問題可分幾個部分探討，包 括：信念（頭部）、穩定力量（ 腹部）、與神關係（底部）3大部 分。「信念」就是把自己看低一 點，相信別人沒惡意，死心塌地 相信上帝有恩典；而「穩定力量 」部分則是良好的個人特質、健 康的人際關係、穩定的經濟能力 ；「與神關係」則是天人和諧確 認神愛，樂天倚命不與神爭，悲 天憫人與神同行。 講座的最後，李醫師總結說，40 年來的讀經禱告，對人、對己、對 神，他是從了解到理解，再從理解 來到諒解。對人，其實別人沒有惡 意，他先理解對方，才有辦法諒解 ；對己，本分之道即安息之道，盡 本分就好；對神，神真的是美善的 神，神安排就好。 分享全文
4 華人教會
2019 年 11 月 10 日
神學人圓桌論壇
突破淺碟文化 進入水深之處靈修與主相遇 【記者魏麒原台北報導】基督教 研究智庫（簡稱基研智庫），於 11月2日下午在浸信會台北懷恩堂 ，以「開到水深之處的靈修」為 題，舉辦神學人圓桌論壇，希望 在一切都追求速成實效的時代裡 ，打破淺碟文化的轄制，探討如 何擺脫時間、效益的焦慮，進入 刻記生命深度的靈修，在水深之 處與主相遇。有43間教會逾100位牧者同工及弟 兄姊妹參與其中（右圖，魏麒原攝）。 神學人圓桌論壇由林鴻信老師（台灣神學研究 學院教授）主持（左圖站立者），林老師表示， 靈修跟基督徒的生命成長、生活熟練都有密切關 係，然而在台灣大環境的淺碟文化之處，因著生 活忙碌，造成忙亂、盲目、茫然，靈修遇到瓶頸 ，不容易突破。希望透過4位圓桌騎士的講論，提 供與會者思想，如何突破水深所代表的淺碟文化 對我們靈修之路的干擾，進而享受上帝的豐盛與 美好。
在場者，只能允許在場者存在我 跟上帝的私人關係，然而全世界 最難排除的在場者是上帝，因為上帝是無處不在 （詩一三九7-9）。 因此，有必要思考從獨修進入共修，在教會弟兄 姊妹群體規律中，跟上帝發生關係，形塑文化，進 而思想當基督徒跟外邦人在一起，藉著形塑公共靈 修的可能性，讓外邦人與上帝發生關係。尤其混亂 複雜的環境中，往往「上帝在場，你卻不在場」，我 們得學習交託，返璞歸真，讓生活步調回到真實跟 簡單，回到默觀中的上帝，與神建立關係。
公共靈修的可能性
基督教四個靈修傳統
對於「大隱隱於市：探索公共靈修的可能性」 主題，莊育銘牧師（淡江教會主任牧師）認為， 面對世上的混亂，喜歡與神親近的我們，常在特 殊安排的時間空間，隱藏一切世俗人事物的波動 和干擾，進入與上帝獨處的密室裡。然而當結束 密室靈修，打開手機那一瞬間，回到現實生活， 如同彼得跟著耶穌上變相山，享受耶穌彰顯神榮 耀的美好，但下了山，回到現實面，有爸爸帶兒 子找門徒趕鬼卻無效。 莊牧師認為，我們必須去擁抱我們生命中的在 場者。「走出密室後的公共靈修，是形塑與神發 生關係的文化。」如同使徒保羅坐船要去上訴， 卻遇到船難，保羅就把握機會，對船上不信主的 人，傳講上帝要來拯救他們，讓這些人得著福音 。因此，在離開密室，進入公共靈修領域，也可 以把別人帶進神所形塑的文化裡面。 「小隱隱於室（密室）、中隱隱於市（鬧市） 、大隱隱於世（世界）。」莊牧師認為，傳統靈 修我們要面對默觀中的上帝，是一對一親近神的 關係，只是在新約聖經裡，耶穌很少跟門徒一對 一的親密關係，而是一對十二或一對三。除了一 對一的親密關係外，另外我們要面對的是「行動 中的上帝」，在一對多、在場者的世界裡，我們 跟行動的上帝、耶穌有門徒關係。因著難以排除
主講「進入深處：探索基督教靈修傳統與實踐 」題目的周學信老師（中華福音神學院教務長） 說，靈修不只是每天早上三、五分鐘的讀經禱告 ，而是關乎你整個生命行在神的旨意裡。 早在第3世紀，就已經教導把屬靈跟屬世區別 ，屬靈的禱告悔改要跟物質世界切割，靈修跟神 學區隔，也跟社會關懷和禮儀切割，甚至把傳道 人跟一般信徒切割。到了17世紀甚至主張人不需 要做，個人只在乎內心生活的培養，一切都交給 神做就好，這樣的思潮是有問題的，因為靈修的 關鍵在於每天活出耶穌基督的生命，靈修中的靈 是聖靈，用以修剪個人的生命，因著神的大能， 活出耶穌基督的生命。 西方靈修傳統歷史悠久，主要有四種靈修傳統 ，這四種傳統不是彼此排他，而是完整的靈修應 包括這四個部分：一、注重內在生活的靈修學。 二、神學更新的靈修傳統。三、個人更新的靈修 學。四、社會改革的靈修傳統。
自修到共修 莊信德牧師（磐頂教會主任牧師）講論「從自 修到共修的天路歷程」，莊牧師認為靈修比較像 是一趟旅程，靈修是我們在他者當中的自我覺察 ，目的是追求更好的自我，安頓自我。「自我的
分享全文
安頓」是以「內在三一」出發的靈修語法，所有 的判斷是從自我出發，好的教會就是滿足我需求 的教會，若無法滿足，動輒換教會、換小組，只 是我的判斷永遠都不會換。 另外，「群我的安頓」是以「經世三一」出發 的靈修語法，藉由那位在人類歷史中向我們走來 的上帝，我們習得安頓生命的最小單位不是「自 我」，而是如雲彩見證人般的「群我」。只是讀 經禱告的靈修不應是使教會去差異化的手段，應 該是恢復我們在上帝的家的群體中，每個人是如 此的不同，靈修是為覺察你我之間的差異。所以 靈修應該連結在耶穌基督的傳統裡面，連結上帝 整體塑造工作的旅程。
靈修成為生命的節奏 以「領受恩典的實踐」為主題的董家驊牧師（ 石牌信友堂）說，靈修應是領受恩典的實踐及行 動，提醒上帝才是最首先的行動者，生命改變之 所以是可能的，因為上帝在我們這個破碎人身上 行動。當我們翻開聖經靈修時，就如同打開生命 瓶蓋，開始領受上帝的恩典。在民數記中，上帝 拯救以色列人出埃及，進入曠野40年，曠野是沒 有恩典的世界，但倚靠神降下嗎哪、鵪鶉供養以 色列人，還有雲柱火柱的恩典。而我們在教會應 拒絕中產階級的靈性生活，「我努力，我不靠人 ；我努力，我得到應得的」，都是錯誤的思想及 作法，應該更深倚靠神，容許上帝揭露我們生命 的貧乏。 靈修應該是在人生活的24小時裡，在神聖節奏 中，默想上帝的話語。董牧師建議，每天規律閱 讀神的話語，每天記憶一小節神的話語，不斷反 覆思想，然後在生活節奏中，懷著感恩的心與耶 穌同行，讓靈修成為生命的節奏。
2019 年 11 月 10 日
「天上法庭進階II」特會
華人教會
5
圖文／記者魏麒原台北報導
與神心意對齊 重置台灣命定的時間表 ACKN國度使徒中心網絡於10月31日至11月2 日一連3天，邀請韓若柏‧亨德森牧師（Robert Henderson）在台北復興堂舉行「天上法庭進階II」 特會，Robert牧師（圖左）說，在這個關鍵季節，他 要教導如何透過天上法庭的視野，與神的心意對齊 ，重置過去台灣被仇敵攔阻而延遲的時間表，加速
復還失去的，進入神對華人，神對台灣的命定。 對於「天上法庭進階II」特會的目的，Robert牧師 說，當他站在天上法庭神面前時領受到，主正在列國 運行，主必不錯失華人社會。因為過往神在台灣所 做的事，被仇敵打亂了時間表，因此要進到天上法庭 ，重置神對台灣的時間，加速回到既定的位置，過往 所失去的都要復還，這就是神對台灣的心意。
禱告的三個層次
分享全文
Robert牧師重申從天上法庭的角度，禱告有 三個不同的層次，第一個層次是視上帝為父親 ，我們是神的兒女。「耶穌說：你們禱告的時 候，要說：我們在天上的父...」（路十一2）視 神如父親是一切禱告的根基，醫治內心對天父 的扭曲形象，視神為父，才能進深禱告，跟神 建立親密的關係。
建造萬民禱告的殿 宣告國家命定、改變文化 「當我們建立禱告殿，上到天上法庭神面前 認罪悔改，依據已展開的書卷陳遞案件，挪去 仇敵的控訴，就能宣告國家命定、改變文化。 」韓若柏‧亨德森牧師（Robert Henderson） 說。 「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我 的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇 上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿 。」（賽五十六7）Robert牧師說，禱告殿聖 潔很重要，耶穌在世服事，曾兩次進入耶路撒 冷，兩次都去潔淨聖殿（太廿一10-13；約二 12-17）。神希望看到神的殿、神的家有正確 模式，成為禱告的殿。 如果我們代表族群或國家文化站在天上法庭， 神必定要來潔淨我們。審判要從神的家起首（彼 前四17），為何要從神百姓起首，神若不先審判 自己的家，就無法用公義審判全地。我們必須先
分享全文
降服在神看顧底下，神才能使用我們，帶下全地 的審判。因著神的管教及信任，也會賜給我們權 柄和能力，讓我們成為屬靈政府。
禱告殿的元素 如何建立符合神心意的禱告殿？包括幾個元 素：一、從神的聖山運作。二、神的殿是審判 的地方。三、允許或不允許的地方。四、超自 然吸引列國的地方。五、受訓練和被授權的地 方。六、文化更新的地方。七、爭戰開始跟結 束的地方。神把權柄量給禱告殿，因著禱告殿 ，就要平息地上任何的戰事。
天上法庭禱告殿運行的原則 對於天上法庭禱告殿運行的原則，Robert牧 師說，當我們進入天上法庭不知如何禱告時， 聖靈會幫助我們禱告並克服軟弱（羅八26）。 上到天上法庭禱告殿可以處理城市、國家、 文化層面問題，其運作的10個原則： 一、禱告殿必須與使徒性權柄連結。二、 需要代禱者打開書卷。三、先知從展開的書 卷，宣告命定。四、先知跟使徒並行。五、 與天堂同工。六、察驗敵擋我們的其他案件 。七、為祖先所犯的罪認罪悔改，封住仇敵 的口。八、獻上祭物，使神記念。九、向審 判官求一個判決。十、宣告你所領受神的判 決，直到事情成就。
第二個層次是視神如朋友。耶穌用比喻說，因 著朋友緣故，半夜向另一位朋友敲門求餅，只因 情詞迫切就必得著（參路十一5-8）。代禱者是 站在神與親朋好友中間代禱，為另一個人需要得 滿足，向神呼求。 第三個層次是視神為公義的審判官。禱告為何 不蒙神垂聽、沒果效的原因，關鍵在於我們沒有 持續不間斷的禱告。使徒彼得提醒我們，務要警 醒，因為仇敵如吼叫獅子，尋找可吞吃的人（彼 前五8），若我們未警醒，仇敵就會藉著我們生命 中的罪行或血脈中的不義，控訴我們。因此，我 們要興起一群人，認罪悔改，來到天上法庭，站 在審判官面前陳遞案件，用耶穌的寶血，才能推 翻黑暗權勢在我們生命中的合法權力，而天上法 庭就是黑暗權勢及其執政掌權者受審判的地方。 當我們進入天上法庭，要這樣做：一、根據神 的應許來到神的面前陳遞案件。二、用認罪悔改 及耶穌寶血對付仇敵的控訴。三、一旦封住仇敵 的控訴，求主下一個審判的決定。四、當所有事 情進入秩序裡，我們就開始用口來宣告。我們不 斷地宣告，直到神的榮耀彰顯。
敵基督的靈攪亂神的時間表 對於仇敵的攔阻，Robert牧師說，聖經有幾個案 例，首先是以色列出埃及，耶和華曾跟亞伯拉罕立 約，其後裔會在埃及被苦待400年（創十五13），只 是摩西帶領以色列人出埃及時，卻是滿了430年之 後（出十二41）。這是仇敵打亂了神的時間表，使以 色列人多受苦30年，神雖會調整時間表，但神是救 贖者，不會放棄祂的百姓，依舊帶領以色列人進迦 南地；另外，但以理讀耶利米書，知道神要在以色 列人被擄70年後歸回（但九1-3），到了70年，但以 理沒宣告70年是歸回的日子，而是主動披麻蒙灰禱 告神，與神的心意對齊，進入神的時刻。 撒但想方設法攔阻神對台灣的時間表，但神對 台灣美好心意永遠不變，如何進入天上法庭重設 台灣的時間呢？Robert牧師說要做幾件事，一、 明白我們能夠成就神的命定。二、主動積極為我 們悖逆與不尋求神認罪悔改。特別因著負面、錯 誤的先知話語，與魔鬼世界的協議，交給耶穌基 督的寶血潔淨。三、求主為台灣的時間重置，再 次帶回神的應許。四、求主復還一切時間表。一 切過往被仇敵吞吃的都要被復還。當主說要來復 還我們年歲，不是把時間倒流，而是復還我們豐 收的年歲，我們中間必有加速的祝福，加速到原 本應該要到達的時間。
6 世界瞭望
2019 年 11 月 10 日
為以色列禱告 大型太陽能發電廠 無排放且無污染 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】以 色列邁出一大步，從石化燃料轉向環保可 再生能源，批准了目前最大的獨特太陽能 電池板工廠。該廠以商業用途為主，運轉 時將不會產生污染或排放任何溫室氣體。 電力局（The Electricity Authority，TEA）和 能源部長史泰尼斯（Yuval Steinitz）近日核 准位於貝爾謝巴南部內蓋夫沙漠（Negev Desert）的阿沙利姆（Ashalim）光伏電站 （photovoltaic power station），進行為期20 年的商業用途。 該電站由360塊太陽能電池板組成， 輸出功率為121百萬瓦，比以色列現有 的Mash’abey Sade 光伏電站的電量輸出 多一倍。 這個大型電站佔地125公頃，由Solel Boneh土木建築工程公司及全球專門建造 光伏電站的Belectric國際公司共同興建完 成，至今已花費了1億7千萬美金。 該電站的目標是提供乾淨的太陽能 電力至以色列電力公司（Israel Electric Corporation，IEC）的電網，以供應以色列 將近6萬戶家庭的用電量。 該計劃是從熱力發電廠開始，目標是 使用科技將太陽能轉化為熱能，再利用 蒸氣來發電，以供應可再生能源。 該項技術與光伏技術相比，被視為昂 貴且過於繁複，因後者可以使用太陽能 電池將光轉化為電。 因著光伏技術不斷的增進，也為了減 少以色列民眾的費用負擔，TEA決定將 阿沙利姆電站改為光伏電站，每年可為 全國民眾節省將近3千4百萬美元。 史泰尼斯表示，「我很高興能帶領能 源部與TEA合作，幫助推動太陽能的使 用，以創造過去10年中最高的輸出電量 。」 IEC使用可再生資源產生電力的記錄， 是以太陽能為主，自去年4月開始，目前 為1,326百萬瓦，佔能源總產量的19.3% 。前一次記錄是2月份，當時產能達到約 1,295百萬瓦，佔能源總產量的16.4％。 ●為新電廠能成為使用可再生能源的範 例禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
印度警方偵查多所教會 禁崇拜禱告 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】南印度坦米爾納德邦（Tamil Nadu）警方已將幾間教會列入偵察 對象，禁止舉行崇拜，因為崇拜違 反印度主張世俗化的憲法。 警 方已 知 照 蒂 魯 普 爾 行 政區 （Tiruppur）阿 奴 普帕萊 耶 姆 鎮（ Anuperpalayem）、威拉姆帕萊耶姆 鎮（Velampalayem）、康格埃耶姆鎮（ Kangeyam）各家庭教會和各村落教堂 的會眾停止崇拜，印度五旬節教派 委員會（Synod of Pentecostal Churches ）牧師庫馬爾（Vijaya Kumar）告訴《晨 星新聞》（Morning Star News）。 「我們正經歷艱困時刻，警方向 基督徒施加莫大壓力，不准我們聚 集禱告，甚至在自家牆垣裡禱告也 不可以。」庫馬爾說：「這些小教 會的牧師都曾被騷擾，必須詢得區 域官員同意，方能服事。」 坦 米 爾 納 德 邦 捍 衛 自由 聯 盟 （Alliance Defending Freedom，簡稱 ADF）協調員克里斯提（Nehemiah Christie）說，印度法院一再主張， 在家裡崇拜並不需獲得政府允許。
「政府官員 的反對程度破 壞了印度憲法 中所述的世俗 價值觀，且可 能導致基督 徒行使宗教的 自由和權利被 剝奪，這可是 馬德拉斯市（Madras）和馬杜賴市（ Madurai）高等法院幾位法官素來支 持的權利。」克里斯提說。 6月當一名基督徒因拒絕按該 區市政暨建築法規，在開放他家 崇拜聚會前先尋求政府同意時， 他向馬德拉斯高等法院訴請反對 禁令。法官奧迪凱薩瓦魯（P.D. Audikesavalu）認為，「這問題需牧 師先獲當局同意在信徒家舉行集 會和禱告，以免對他人造成干擾 ，或對公眾造成阻礙。」 克里斯提說，坦米爾納德邦對 基督徒的迫害已變得普遍。「其 衝擊現已看得見。」他說：「這 是艱困的一年。印度人都不想租
房子給基督徒，尤其是禱告用途 。基督徒即或千辛萬苦找到住處 ，當地極端主義團體也會通知警 方去搜查及禁止禱告。」 為回應此禁令，ADF聚集牧師 和教會界領袖10月24日會見警察 專員，專員允許其中一位牧師提 出的請願。 但該邦對基督徒的暴力事件仍 持續。在印度，傳福音是違法的 ，根據ADF的記錄，今年在該邦已 有49起敵對基督徒的事故發生。 ●為印度信徒的人身安全及鄰里 友善禱告。 （文取材自Christian News；圖／ Fancy Crave/Pexels）
沙國開放簽證 宣教現曙光 【國度復興報╱編譯Amy／報導】直到最近，外 國人除非持有商務簽證、政府邀請或是參加穆斯林 活動，否則不能進入沙烏地阿拉伯。但是，當沙國 政府宣布，將首次接受來自49個國家地區的遊客時 ，這個情況發生了變化。 「我發現真理」（I Found the Truth）機構的墨菲（ Patrick Murphy）說：「在中東緊張局勢加劇的情況下 ，這是一線希望。我們一直都知道─屬世的戰爭就 是天上屬靈爭戰的反映。上帝在動工，穆斯林開始 相信基督。」 墨菲說，沙烏地阿拉伯先前關閉的門現在被打開 了，「基督徒需要禱告，需要問主，是否被呼召去 那裡作鹽和光。我們說的是一個國家，那裡大多數 人從未見過一個基督徒。」 伊斯蘭教是沙烏地阿拉伯唯一公認的宗教，基督 徒禁止聚會，而且許多基督徒彼此不認識。墨菲說 ，在當地上教堂是非法的，地下教會又很缺乏，「 我們現在正在讓人可以透過網路接觸教會。」 墨菲分享了法特瑪的故事。法特瑪是一位認識耶 穌的婦女，她在當地不認識任何基督徒，但是在網
路上找到了穆斯林背景的基督徒團契，「他們有禱 告團體、主日崇拜，他們一起聚會。不幸的是，她 擔任秘密警察的哥哥發現她後，把她殺了。」 但是，墨菲說：「法蒂瑪死前在電腦上寫了一則禱 告，她說她不害怕，『我不怕他們的刀劍』，耶穌基 督是她生命的保障，她願意死在家人的手中。」 墨菲說，法蒂瑪的故事在沙國中很常見。「我們 正在透過網路與教會合作，人們開始相信基督。有 時僅是如此而已，他們沒有與其他信徒見面的奢望 ，但是他們相信有一天，他們將永遠與天堂的基督 同在。」 ●為福音在沙國大大興旺、神的兒女蒙保護禱告。 （文取材自Mission Network News；圖／Open Doors USA）
全美 萬名教練、運動員聚集讀經禱告
2019 年 11 月 10 日
美大選前 教會領袖呼籲尊重 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】從11月3日起，距離2020美國總 統大選正好一年。基督教各界的領袖 放下神學和政治派別，發起「2020 黃金律：呼籲政治尊嚴和尊重」活動 ，希望接下來的365天內，不再重演 2016年選舉造成分裂的情況。 福音派機構─全國福音派協會（ National Association of Evangelicals）及 進步的主流教派─美國福音信義會 （ Evangelical Lutheran Church in America ，ELCA）等單位的代表，簽署一份 聲明，敦促會友在該週末為美國禱 告，且在未來一年內討論政治和選 舉活動時，可以推展此項黃金律。 該活動的名稱來自大家熟知的黃 金律，也就是四福音書裡耶穌所說 的：「你們願意人怎樣待你們，你 們也要怎樣待人。」
該聲明提到 ，「我們認為 耶穌的教導， 可以讓我們知 道如何面對這 個全國性的問 題。」 「2020黃金律 」的發想，是來自「人民論述國家機構 」（National Institute for Civil Discourse）於5 月主辦的一項宗教領袖會議，其共同 創辦人就是前總統布希和柯林頓。 該活動將持續進行至2020年的選 舉季，在網路上邀請所有信徒承諾， 並參加由參與的機構和教派所安排 的各項活動。 參與「2020黃金律」的其他代表 ，包括：美北浸禮會（American Baptist Churches USA）、惠頓學院葛理翰中心
（Billy Graham Center at Wheaton College） 、美國基督教學院及大學聯盟(Council for Christian Colleges & Universities）、 全國拉丁福音派聯盟（National Latino Evangelical Coalition）、美國長老會（ Presbyterian Church USA）、美國聯合基 督教會（United Church of Christ）。 ●為此活動能讓在美國大選帶出果 效禱告。 （文取材自Religion News；圖／AP Photo/Eric Gay）
因信仰緣故拒印T恤挨告 終獲勝訴 【國度復興報╱編譯Icula／報導】美國肯德基州萊星 頓市（Lexington）一家基督徒經營的印刷店因拒絕創製 同性戀遊行使用的T恤而挨告，卻在31日的判決勝訴。 店名為「手工原版」（Hands On Originals）的老闆亞當 森（Blaine Adamson）是虔誠的基督徒。2012年，同性戀 服務組織（Gay and Lesbian Services Organization，GLSO）要 求他為節慶創製印有彩虹圖案的T恤。 亞當森回答，因為信仰的緣故，他不能印製這樣的T 恤，但他轉介另一家印製廠給他們。結果GLSO卻向市 政府的人權委員會控告亞當森歧視同性戀的性傾向、性 別認同。儘管人權委員會偏袒GLSO，但亞當森在地方 法院和上訴法庭都勝訴。 肯塔基州最高法院10月31日給亞當森又一次的勝利
，裁決GLSO缺乏提起訴訟的立場。因為此案援引的法 令是在保護個人，而非團體。 代表亞當森出庭的捍衛自由聯盟（Alliance Defending Freedom）讚賞這項裁決：「這裁決非常清楚，就是不該有 這樣的控告。即使我們一開始就告訴官員，但7年多來，亞 當森的生活深受影響，這訴訟不符合本市的法律要求。」 「固然亞當森因為信仰的緣故拒絕印製某種信息，但 憲法第一修正案保護他繼續服務所有人的權利。」 該聯盟認為亞當森拒絕不是因為客戶的性傾向，而是 因為要印的信息。來自10個州的聯合律師團也支持亞 當森。 ●為神的愛感動人心，行神眼中看為正的事禱告。 （文取材自Christian Headlines）
世界瞭望
7
【國度復興報╱編譯 Sophia／報導】全美各地教 練和學生運動員聚集在足球 場，共約25萬人參入10月 底到11月初「信仰賽場」（ Fields of Faith）活動。這是由 美國基督徒運動員田徑團契 （Fellowship of Christian Athletes ，FCA）主辦，邀請全美各 地公私立學校的學生，聚在 一起禱告、見證及讀聖經。 FCA主任艾利森（Derrick Ellison）說，維吉尼亞州有16 所學校參加這項活動，「他們 慶賀神在校園所動的工。」 華盛頓紅人隊（Redskins）足 球明星羅利爾（Chase Roullier） 也在維吉尼亞場告訴學生， 信仰對他而言有多重要。他 說：「如果你與神有關係，就 會感到非常充實，你的心將充 滿祂的同在。」 青年牧師班頓（Lee Banton） 說，這活動給學生機會，看看 神如何在他們的生命中工作。 「那些找到基督的人，會 像我一樣，不再尋尋覓覓。 我已經找到真理、發現人生 的道路，這都是在神的話語 上、在神裡面找到的。聖靈 也正在引導、指教我的人生。」 ●為青年靈性復興、傳揚福音禱告。 （文取材自Christian Headlines；圖／Getty Images / BC-Designs）
25
馬尼拉第6區代表 提新法案 學校須研讀聖經 【國度復興報╱編譯 Sylvia／報導】菲律賓馬尼 拉第6區現任代表亞班德（ Bienvenido Mirando Abante Jr.）提 出新法案，要求研讀聖經成 為全國中、小學的必修課。 他在接受媒體採訪時表示 ，「惟有研讀、宣揚、順服 並實踐聖經，菲律賓這個我 們所愛的國家，才可能變得 更好；我們的政府才可能變
得更清廉、公正有次序。」 亞班德身兼牧師，他認為要求學生研讀聖經將 改善生活品質。他提出2069眾議院法案，被稱為 「2019必修聖經法案」，其內容為：「國家體認 到青少年是國家的未來，應該提升並保護其身體 、道德、靈性和社交等方面都健全。」 該法案表示，國家教育機構的責任是要「教導公 民權利和義務、強化道德和屬靈的價值觀、培養品 格和個人紀律，並增強批判和創意思想。」 該法案明定國小以上的各級學校學生，正處於加強 上述各項目標的黃金時期，且因確信「聖經教導公正
、原則和標準，也是一本道德和靈性價值觀的書。」 亞班德在法案中提議英文和菲律賓語課程，應 要求學生研讀和討論聖經，並且加以測驗。值得注 意的是，該法案也提議讓其他宗教信仰的學生，如 穆斯林學生研讀可蘭經。 亞班德的法案若在參眾兩院通過的話，杜特蒂 總統就可以決定簽字或否決。若總統否決的話， 則眾議院可以憑三分之二的投票數加以推翻。若 總統不履行的話，該法案會在30天後自動成立。 ●為法案能通過且聖經能改變青少年的生命禱告。 （圖文取材自Uganda Christian News）
8 海外華人
2019 年 11 月 10 日
南加州聯合研經培靈 【本報記者綜合報導】由大洛杉 磯華人教會同工聯會主辦，一年一 度的南加州華人教會聯合研經培靈 會（左圖，擷取自主辦單位網站） ，今年邀請黃子嘉牧師（右圖） 主講「事奉主的人生」，於10月 25-27日一連3晚，在亞凱迪亞華人 浸信會舉行，會場以國語主講，粵 語翻譯。 3天培靈會中，黃子嘉牧師一再 強調，每一個基督徒的人生，無論 是個人生活、家庭生活、夫妻的生 活、社會的生活、教會的生活都是 事奉神，因為這是神創造、拯救人 的目的，也是基督徒屬靈生活理所 當然的表現。他以3天的場次，分 別教導事奉的心態、要素及秘訣。 25日的主題「事奉的存心」，黃 牧師以路加福音九章46-56節為基 礎，指出5種耶穌的心。首先是「 謙卑的心」。人子來，是從崇高的 主變為卑微的僕人，主耶穌滿有謙 卑來到人間，門徒卻驕傲的彼此相 爭誰為大，其實我們原本都是驕傲
國度廣場
的，所以事奉神要常常求主耶穌的 心，進到我們裡面來改變我們，讓 主耶穌的心成為我們的心，就能像 保羅、摩西一樣，越事奉越謙卑。 第2是「寬廣的心」。教會的許 多的紛爭，源於心胸狹窄，寬廣的 心才能寬恕別人有意、無意的傷害 ，接納不同的人，好處與人分享， 體恤軟弱的人，接受人的批評指教 ，心中沒有苦毒，歡歡喜喜的向前 行。戴德生創立內地會，其接班人 最感動的是他寬廣的心。 第3是「滿有恩慈的心」。天父 派聖子來作我們的挽回祭，因人都 犯了罪，虧缺了神的榮耀，都要面 對公義的審判。神是如此這般的愛
【復興系列】之六五六
以耶穌的心為心 世人，虛己取了奴僕的樣式，來為 我們而死，滿有恩慈，沒有苦毒， 沒有仇恨。願主把這樣的心，賜給 我們，讓我們知道如何事奉。 第4是「在愛中持守真理的心」 。耶穌潔淨聖殿前，先為耶路撒冷 哀哭禱告，然後才進聖殿嚴厲的教 訓，祂在愛心中實行、持守真理。 今日在橄欖山西面的斜坡上，有一 間主哀哭禮拜堂，就是紀念耶穌為 他們哀哭。我們一輩子都要學習愛 心與真理的平衡。 第5是「順服聖父的心」。耶穌 定意上耶路撒冷，雖然有苦難，雖 然有十字架，為了完成聖父差祂來 的使命，祂順服以至於死，所以祂
博士論文
畢業論文，對於留美學子，刻骨銘心。博 士學位獲頒前最後一關是，撰寫論文（ Dissertation）與口試答辯（Oral defense）。 那天，我在場外等待試場主席出來宣告答辯 結果時，好似落在永恆地獄煉火般，忐忑難耐 叫人身心崩潰；直到主席打開門，露出微笑、 伸出手道喜，我的眼淚立即奪眶而出，大呼感 謝主，才一一回握口試委員們的手，連說謝謝 。實驗室夥伴們開了香檳，噴了我滿身；我無法 分辨是淚水、還是醇酒。該晚，我跪在寢室，在 感恩主中痛哭流涕—我終於拿到了博士學位。 進入博士學程之前，需要經過許多高淘汰率 的關卡。初來這學校（OSU）報到，非本（美 ）國生都需要通過語言檢定（密西根測驗）， 儘管我們已有托福成績。當年，所有台灣來的 學生，只有一位女生全通過，我只過了2/3，必 須補修最高階英文課（1/3）。接著，開學前還 得參加各系自訂的基礎程度鑑定（Placement Exam）。本系規定兩科：物理化學、有機化學 。前者我考全班第一名，唯一通過，其他同學 全部重修；後者，我考全班第二名，除第一名
外，我也落得和其他同學一樣，必須下去大學 部重修。 開學後，我們12位同學正式成為本系博士申 請者（Ph.D. Applicant），修習至少六科必修 課。一年下來，有4位同學平均成績未達B以上 ，被勒令退學。那天在歡送會上，我看著他們 強顏歡笑，落寞的背影，心中有說不出的哀憐 。剩下的8位，只有5位可以參加博士資格考（ Qualifying Exam）—沒有考試範圍的資格認定 考，包括筆試與口試，其他3位落入碩士班。很 幸運的，我們5位都通過資格考，成為博士候選 人（Ph.D. Candidate），但最後還是有2位達不 到畢業標準，只得草草轉入碩士班離校而去。 我們至終博士通過率只有1/4。 博士候選人必須發表至少兩篇相關論文於國 際一流雜誌，始得撰寫畢業論文。我發表多篇 經國際一流學者認證過（Peer Review）的論文 ，其中還包括一篇登在國際頂尖的《自然》雜
在客西馬尼園的禱告說「不要照我 的意思，只要照祢的意思」。我們 常常想要照我的意願，隨己意而行 ，門徒也是如此，但是後來他們都 改變了，跟隨主耶穌的腳蹤，除了 約翰之外，都殉道榮耀神，使上帝 的福音廣傳。願我們懂得事奉主的 心，主必賜福。 26日的主題「事奉的要素」以約 翰福音十五章12-17、26-27節為 基礎，黃牧師說，雖然我們都是神 的僕人，但耶穌上十字架前曾告訴 門徒，「我不再稱你們為僕人….。 」主耶穌希望我們事奉的重要基礎 在於跟祂做好朋友，在美好的友誼 關係中事奉。27日的主題「事奉的 秘訣」主要的經文是約翰福音廿一 章3、6、9-11、15-22節，藉著耶 穌復活後在提比哩亞海邊顯現的故 事，黃牧師總結主耶穌復活升天前 ，教導門徒的主要事奉秘訣，就是 倚靠上帝的大能事奉，因為一切神 的工，都是神所做成的。
◎潘榮隆牧師 誌上，才將之整合入博士論文內，成了同期第 一位畢業的學生。為了這些論文，除了主日早 上外，我每天待在實驗室至少12-14小時，4年 不懈。 得到博士學位，我自知，絕不是個人的資質 或努力，想想我的3/4被淘汰的同學們，哪一位 不努力呢？哪一位不是資優生呢？我只是很幸 運，在海外無親無故，也沒有任何財政支援下 ，唯有仰望主，得主的憐憫與保守、教會的支 持與鼓勵、弟兄姊妹的守望與禱告；沒有其它 撇步。這樣的結果，我豈敢說自己配得1.5個博 士學位呢—因為博士論文無上限，正如神的恩 典無止盡啊！ 卻顧所來徑，都是神滿滿的恩寵。因此，我 們OSU的學長宋尚節，拿到了博士學位，就毅 然返回當時落後的中國，服事神、服事那一代 中國人；我也跟著學長的腳步，回到台灣，在 校園、在偏鄉，服事我們的主、服事我們的同 胞，一生無怨無悔。 博士論文在我，每個字都在述說神的恩典； 博士學位，是神恩寵、祂兒女感恩的記號。
2 0 1 9 年 1 1 月 1 0 廣告 日
支持新聞 宣教事工
9
告 廣 登 刊 歡迎
國 度
簽訂年度合約、長期刊登另有優惠 洽詢專線：02-23673003 分機 605 日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
邀您成為復興之友
奉獻支持新聞宣教事工
關懷偏遠地區宣教需要
國 度
一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙
介紹華人教會福音行動
報揚上帝偉大救贖恩典 謙卑服事上帝心愛教會 同迎上帝國度榮耀降臨
「時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。」（賽六十六18） 奉獻方式： 一、郵局劃撥奉獻 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻支持」頁面，點選「扣款授權書表格」下載並填寫後，郵寄或傳真回覆。或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵寄或傳真回覆。 三、銀行匯款奉獻 匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名：財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註姓名、電話、住址，以利建檔 及寄發收據。 四、支票奉獻 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳播基金會」的禁止背書轉讓劃線支票，以掛號郵寄至：10662 台北市和平東路2段24號10樓 財團法人國度復興傳播基金會收。 （每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
10 心靈之窗
2019 年 11 月 10 日
家，加油！
◎欣生／退休牧師
放
學了，孩子一回到家便關在房裡上 網，三催四請地好不容易將孩子請 上桌吃晚飯，仍然不時盯著手機，三不五時 的滑一下螢幕，跟他說的話也不回應，最多 只是敷衍個兩句。功課不複習、該做的事不 做，總是得提高聲量、再三催促，孩子才擺 著一張臭臉，邊做邊嘟嚷著，有時還會不耐 煩地回嗆。 父母時常無奈又焦慮的前來詢問筆者：該 怎麼辦才好？該怎麼管制孩子上網的時間？ 幫他保管手機嗎？該制定怎樣的家規來約束 使用手機？似乎在這一連串的提問中，手機 和網路成了家庭問題的元兇，它們是家人關 係中的小三，但真的是這樣嗎？ 所謂「關係」是需要連結的，而連結的渴 望又得在人與人的需要中醞釀，於是當有亮 點出現時，渴望就會成為啟動連結的行動 力。最初的連結在於：雙方透過互相探索、 尋求適應與滿足的過程，決定是否繼續連 結與深化、還是選擇退縮與放棄。若是決定 繼續在更深的經營中連結彼此，那麼關係將 會愈來愈親密；反之若在連結的過程中，因 為挫折而退縮，將會弱化某方再次連結的勇 氣，最後選擇放棄與對方之間的連結，讓雙 方逐漸走向冷漠、疏離。 手機和網路是目前資訊時代中，人與人、 與世界產生連結的平台，透過此平台能滿足 你我對於探索各領域的渴望，以及在關係上 與功能上的需求，不得不說手機與網路確實 是目前生活中非常重要的工具，可想而知， 如此重要的工具若是使用不當，也必會造成 極大的危害。 我們或許都忘了：家，其實也是一個平
台。透過「家」這個平台，能滿足你我從孕 育那一刻即被賦予的各樣關係上的需要，並 藉此更深理解自我與生命的價值，並學習與 家人（他人）建立親密關係。這些關係的 建立和滿足，是個人、社會、國家健康成長 與發展的基礎，倘若這些關係充滿冷漠與疏 離，那麼這些人所營造出的世界，也將充滿 孤獨與絕望。 我們都渴望也羨慕，家人之間的關係可以 既親密又和睦，就像青少年之於網路般的至 死忠心。那股忠心便是一有空閒，就一股 腦兒地鑽進網路世界，忘我地付上被盯、被 催、被嘮叨，甚至被責罰的代價。無可奈何 的是，一旦當「家人互動」與「網路互動」 二者交付對決時，往往青少年選擇的是「網 路互動」這條關係線，不禁令身為父母的又 憂慮、又焦急。此刻若父母決定執行孩子使 用手機的相關規定，就會引起更強烈的親子
衝突，陷入冷戰或疏離。 手機和網路，二者皆是青少年藉以與其他 人事物進行連結的平台，為了滿足其自身在 人際關係上的需要，進而產生更多的興趣與 喜悅，終至成為手機和網路的死忠粉絲和玩 家。因此我們可以得到一個假設：如果一個 網站或遊戲平台經營不善，令使用者感到無 趣，自然而然就失去了吸引力；那麼每個版 主和遊戲賣家們肯定使出渾身解數去設計亮 點，好讓人一上線就捨不得下線。由此可知 熱門的網站和遊戲之所以成功，在於設計者 用心了解使用者的需要與興趣，細膩的帶動 氛圍並引領使用者達成想要的結果。這股連 結讓設計者與使用者互惠，二者隨時保持對 探索新知的動力，更以開放的心胸與眼光， 預備下一個階段。 那麼另一個平台「家」，經營的版主是
2019 年 11 月 10 日
誰？連結的對象是誰？達成的目的 又是什麼？如果你我都同意：家的 版主是父母，夫妻關係的親密與否 是家庭經營的關鍵，也是家庭溫暖 的基礎；那麼孩子生活在這樣的家 庭中，會感到安全有自信、個性溫 和且穩定，如此家庭的氛圍將會產 生極大的吸引力，讓每位家人都樂 於生活其中，並且相互扶持，一同 享受家人的和睦與親密。 我們每天的生活都非常忙碌，即 使回到家裡也有各自要處理的事 情，能好好互動連結的時間其實並 不多，究竟該如何使用這些寶貴又 短暫的時間呢？你的目的將會帶動 你的策略與行動方向，若你的目的 在於完成該做的事，就會緊盯著孩 子的各科分數，並且催促功課，讓 親子關係變得緊張；但若你的目的 在於建立家人的關係，那麼你會選 擇跟孩子談談他的學校生活、喜好 和夢想，聽孩子說心事，陪他看喜 歡的節目。陪伴不在於時間長短， 在於聚焦在孩子的需要，以耐心灌 溉，暫時放下身為父母的要求和焦 慮。 曾經長達8年的時間，筆者用了 錯誤的方式經營「家」這個平台， 造成自己與女兒的疏離，但感謝上 帝，讓我有重新修正的機會，以身 為「家」平台的版主身分—父母， 以生命為代價，再次挽回家人間的 關係，進入真實的親密。讓我們一 起對家說聲：「家，加油喔！」 本文轉載自【社團法人台灣走出 埃及輔導協會 2019年第94期 Rainbow 7季刊】
抱怨糟蹋了美好 記
得有一回，朋友請他自己的老媽吃飯要 我當陪客，我們3人便在一間陳設十分雅 緻的火鍋店坐了下來。接過服務人員熱情遞上的 菜單，我們各自選定自己喜愛的湯底、肉品後就 愉快的聊了起來，原先氣氛還算不錯，朋友卻突 然對他老媽唸叨抱怨了起來，從湯底滾燙冒泡開 始，一直到鍋底朝天，完全沒有停消過，我夾在 他兩人中間，要說話也不是、不說話也不是，邊 吃邊覺得坐立難安。 原是一頓美味無窮的火鍋宴，卻活生生給糟蹋 得慘不忍睹！雖然我只是個陪客，也不需要我拿 出半毛錢，但因為他的抱怨，便壞了3個人的心 情，怎麼說都不划算，況且既然請了我，又讓我 坐立難安、食不知味，這也算是一場難過的鴻門 宴。 其實，在瑣碎的日常中，人人本來多有不同， 就算自己生的孩子都不見得同聲一氣，何況別 人！所以遇到不懂自己的人，要學會溝通，遇到 自己不懂的人，就要學會理解。抱怨只是逞一時 口快，卻不會讓心情變得更好，事情既沒得著解 決，還落下疙瘩在彼此心中，朋友傷了和氣，家 人傷了感情，豈不是一著不慎，滿盤皆輸嗎？ 過去，我也曾是個很愛抱怨的人，雖然不常在 人前或人後，只是在心裡搭起個小劇場在那自顧 自的嘀咕抱怨，以為沒有人聽見，也不會傷害到 誰，然而年長日久便會發現，受到傷害的人就是 自己。抱怨讓我的生命變得消沉，而消沉的生命 帶著骨牌連鎖效應，讓生活變得一團混亂，使我 在混亂中瞎忙著囫圇過日子，生活沒勁、工作無
心靈之窗
11
◎蔡聽雅
力，美美的人生也就這樣被糟蹋了許多年。 我知道這鐵定不是神要我過的日子，我也鐵定 沒有好好讀懂神要對我說的話。翻開聖經潛心琢 磨了一番，赫然發現雅各說了這麼一句話：「頌 讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們這是不 應當的！」（雅三10）這下當頭棒喝點醒了我。 我們的口，或讚美帶下更多美好的祝福，或咒詛 帶來所有烏七八糟的垃圾，都在我們的一念之 間，想要什麼樣的生活就該要有什麼樣的心思意 念。 這就好比：一幅美麗的畫作，絕對不會是心 境消沉鬱悶時畫下來的；一首美妙的樂章，也絕 不會是在抱怨中創作出來的。就像上帝創造這個 世界一樣，皆從美善為起點，樂於讚賞自己所造 的一切，看什麼都好都喜歡，甚至還按著自己形 像造男造女，希望所造的人能與祂同享世界的美 好。 雖然我覺得「頌讚和咒詛」不從一張口出來， 凡是個人都做不到，就算不出口，腦袋也會想， 心裡也會犯嘀咕，使徒保羅不也說了：「立志 為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七 18）但做不到就不用努力去學習嗎？要，一定要 學習，因為這是態度問題，當我願意不再抱怨， 把不容易的讚美和著委屈的眼淚轉向上帝開口 時，我發現自己的心情不會因為沒抱怨而感到不 爽快，卻會因著不容易的讚美而得到意想不到的 喜樂。神讓我知道，與其讓抱怨糟蹋美好，不如 讓美好掩蓋所有的抱怨，活出自己積極正面的人 生，幫助自己也幫助別人，相得益彰。
12 廣告
2019 年 11 月 10 日
看見 聽見 國度復興報
krtnews.tw
1報紙
2 網站
krtnews.tw
瀏覽與閱讀豐富新聞、 精彩副刊；提供廣告與 教會活動消息登錄。
訂報專線： （02）23673003 分機605
3 電子報紙
快捷 便利
issuu.com/krtnews
4 手機版網頁 krtnews.tw
新聞隨處看。
5 影音新聞 https://www.youtube.com/user/KRTnews
6 電台廣播「從台北看天下」 佳音電台FM90.9 週日下午4:05-5:00 人物專訪、教會消息。
7 社群媒體
請上網搜尋「國度復興報」
LINE@
ID：@txm0199l
國 度 日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
2019 年 11 月 10 日
職場與生活
信靠神的話語 打造夢想根基
◎文／記者魏麒原 圖／擷取自哈肯舖臉書
▲哈肯舖手感烘焙麵包副總經理楊郁雯。魏麒原攝
「糖
掉了，就別撿了，老爸再給你天下第 一糖！」哈肯舖（Hogan）手感烘焙麵 包副總經理楊郁雯姊妹，於10月26日士林靈 糧堂職場講座，以「阿爸給的天下第一糖」為 題分享，她回憶夫婦兩人從原本SPA王國一夕 歸零，幾經轉折，改行做麵包烘焙，在上帝奇 妙帶領下，縱使經歷「食安風暴」、「師傅集 體跳槽」險境，卻絕處逢春，遇上世界麵包冠 軍師傅吳寶春相挺，業務一飛沖天，但夫婦堅 持走自己的路，逐夢踏實，已成跨足海外的連 鎖麵包店。 楊姊妹說，她跟先生是從SPA、建築業退 出，從頭學習麵包烘焙，業界根本不看好， 評估撐不過半年。麵包店開張那年，不僅有 2008年全球金融海嘯，而且台灣食安風暴不 斷，全台有600家麵包店關門大吉，卻在神奇 妙帶領下，強調手工、慎選天然食材的小店， 安然度過食安風暴，「別小看一個銅板價的麵 包，累積下來也是很豐盛，小小一間麵包店一 個月竟可以做到100多萬元業績。」 「我們的神是平靜風和海的神！」萬萬沒想 到，一年後，遇上「麵包師傅集體跳槽」的打 擊。楊姊妹回憶說，她永遠記得2009年5月10 日那一天，原本全家打算出門渡假，卻接到門 市店員的電話，「廚房只剩發酵麵團，6位麵 包師傅全不見人影。」假期泡湯不打緊，沒師 傅怎麼繼續開店呢？更令人發愁，緊急處理完 發酵麵團，只好拉下鐵門貼告示休息。 「我不知從那裡來的感動和勇氣，竟說店面 只休息３天就好。」楊姊妹說，接下來３天， 她號召親朋好友組成「代禱軍團」，開始向神 禱告，如同看見船快沉了，耶穌仍在睡覺，門 徒用力喚醒耶穌、向耶穌求救，她相信神的大 能會翻轉劣境，因為神是平靜風和海的神（可
四35-40）。先生則四處拜訪業界師傅幫助，3 天後麵包店果真開了門，師傅也開始烘焙麵 包，早上一批，下午是另一批，雖是臨時成 軍、彼此不認識，卻奇妙的默契十足，讓店渡 過「師傅跳槽」風暴，難得的是這批師傅還有 人留下來，跟著他們走到現在，真是「天上掉 下來的禮物」。
絕望與希望一線之隔 「別讓敵人勒住你的脖子，絕望與希望一線 之隔。」楊姊妹說，經歷店內6位麵包師傅被 挖角的風暴，讓她們夫妻如驚弓之鳥，開始步 步為營。如同「樹林大火後的小嫩芽」，神帶 領她先生在一個展場的場合，認識來到北部尋 求資助，準備到法國參加世界麵包大賽的吳寶 春師傅。那時吳師傅沒名氣，更何況是參加世 界頂級的麵包大賽，在高手如雲的歐洲、日本 選手面前，要拿麵包冠軍，簡直痴人說夢。然 而她先生允諾資助吳師傅在台灣練習及法國比 賽，禱告中，神給了她一段話：「糖掉了，就 別撿了，老爸再給妳天下第一糖！」雖然看似 不可能，但她相信神的應許，不斷為吳師傅加 油「你一定可以的！」果然2010年3月，吳師 傅在法國拿到世界麵包冠軍師傅的頭銜，麵包 店立即爆紅，訂單如雪花般飛來，營運步上正 軌。 「從一開始，我們就知道吳師傅的夢想就是 要開自己的麵包店。」神就啟示她「拿到禮物 不能當偶像，而是走自己要走的路」，於是善 用吳師傅籌備新店的一年半時間，做自己該做 的，走自己的路，其他就交託給神，坦然無懼 地面對其他連鎖麵包店的競爭。 「神的機會是留給預備好的人。」楊姊妹 說，麵包店經營關鍵在於控制麵包品質，所以
連鎖店僅限大台北地區，並未向中南部發展。 考量麵包店國際化的趨勢，先生前後在世界各 國申請商標，陸續已取得12個國家商標，於是 3、4年前當有馬來亞西集團找上門尋求合作 機會，因已取得馬來西亞及大陸註冊商標，順 理成章進入海外市場。另外，因應大環境的轉 變，未來10年會走出社區型店面的經營模式， 開始進駐百貨公司，迎合現代人消費習慣。
家庭若不健康幸福 事業難以為繼 對於在婚姻和事業所扮演的雙重角色，楊 姊妹說，原生家庭及個性不同的夫妻組成家庭 本來就不容易，更別談要一起經營事業，而且 因關係緊密，說話往往很不客氣，造成雙方 受傷，她倚靠神還能逐漸修復傷害，但對男人 來講，內心傷害通常像沙一層一層堆積上去， 厚實了就很難鬆土。上帝用男人的肋骨創造女 人，是要來幫助男人（創二20-24），但因直 爽的個性及錯誤的生命態度，自己曾拿肋骨當 頭用，跟先生爭競，造成吵架不斷，甚至瀕臨 婚姻破裂邊緣。 信主後，在一次激烈爭吵中，神光照她「要 對待先生如同弟兄，而不是丈夫。」也就是對 待先生，像陪伴信主的弟兄姊妹一樣，再重新 詮釋愛，她選擇順服先生，成為他的代禱者。 楊姊妹說，當我們調整眼光，神不是要我們 調整個人特質，「我還是我」，而是以神的眼 光看待事情時，其實就是一切問題的答案。特 別走過這麼多年的婚姻和事業交織的生活，她 領受到家庭必須要建立祭壇，在神國基礎上， 事事尋求神的心意，避免誤入歧途、入了魔鬼 的道，家庭健康幸福了，事業才有成功的機 會。
13
14 國度宣教
2019 年 11 月 10 日
台灣福音運動進行式 (下) —專訪夏忠堅牧師，談2000年福音運動的成因、結果及未來的趨勢 ◎夏忠堅牧師／GOOD TV採訪、本報整理
▲夏忠堅牧師。受訪者提供
我
們作「小組」的 教會在一起，作 「敬拜讚美」的教會在一 起，對「靈恩運動」比 較接納的教會在一起，這 是彼得‧魏格納的描述。 但是我覺得這個描述在 台灣的確是如此，所以 在「2000年福音運動」 （1990）之前，你會看到各個教派是獨自運 作，但在「2000年福音運動」之中，教派和 機構大家合作在一起推動。 過了2000年之後，就看到彼得‧魏格納所 說的後宗派時代的合一開始了，變成各個地 區有合一團隊、合一禱告會。那個聚合就不 再是教派了，而是因為我們都對聖靈比較開 放，我們都是作「小組」的，我們都是做「 敬拜讚美」的，那麼我們就可以在一起。當 這樣的情況在台灣更加落實的時候，那在原 有地區的同工聯禱會，就慢慢地好像比較弱 化了，但是我覺得事實上這兩個不同型態的 合一都很需要，不要因為地區合一運動帶來 了對靈恩、對小組、對敬拜讚美開放，反而 讓教派的凝結力好像比以前更加弱化。 不同教派之間的聯合淡化下來，我覺得 是有點可惜。其實各個不同的合一群體應該 更加的合一，讓各地區大家比較在一起的， 所謂合一的禱告會，邀請更多不同的教派進 來，讓教派不會失去原來的色彩，讓教派組 織仍然可以很強，讓不同牧會模式的合一也 能強化，讓兩邊都可以搭起橋樑來，我覺得 這樣會更加的美好。
迎接第三波的復興 前面曾提到，台灣第一波的福音浪潮其實
▲教會合一。夏忠堅牧師提供
源於時局的動盪，致使35個教派來到台灣， 然後台灣長老教會展開倍加運動，再加上 原住民群體歸主的運動，這幾個因素加在一 起，給整個台灣帶來福音的浪潮，那一波福 音浪潮大概在長老教會倍加運動結束（1965 年）之後，就比較淡化下來，因為開始展開 更緊急的造就問題。一直到「2000年福音運 動」，迎來第二波福音運動浪潮。 現在我們會看到，新的浪潮已經在我們面 前了，就是這個因為烏干達的影響，而帶來 整個台灣各地「合一禱告」的運動，還有發 展「大型教會」的運動。至於大型教會的發 展，影響了小型教會，造成不少在各教會流 動的信徒被吸引到大教會，這些都不能責怪 大教會，因為這種磁吸效應是自然的。我發 現台灣有一些大型教會對弱小的教會也是蠻 關注、蠻慷慨的，我是為此很感恩。
未來更大宣教運動 看著這大型教會的運動與禱告的運動，覺 得這些應該結合成更大的宣教運動，而這個 宣教運動應當從兩方面來開展。 1. 更加看重植堂 首先，我覺得大型教會擁有更多的資源，
應該思考如何在福音方面更多的擺上。台灣 過去宣教的主流，其實是長老教會的植堂運 動。長老教會以前中會在開會時，若教會都 沒有植堂，則會被嘲笑說「你們怎麼不會生 呢？」所以長老教會的擴展，其實是因植堂 而來的。然而各個教派、教會都應該更看重 植堂運動。例如，剛過65週年的台北靈糧 堂，過去推動植堂，現在則推動福音中心。 我覺得這種不停的植堂，是台灣教會未來宣 教最主要的策略。所以現在的大型教會越來 越多，小組化、敬拜讚美、靈恩的教會越來 越多，我們要更加看見福音的使命，要多思 考：「如何更廣泛的植堂？」 2. 跳脫傳統教會概念 接著，在這種植堂運動裡面，台灣教會一 定要看見一個重點，進入21世紀我們會進入 一個非常特別的世代，就是整個教會將會越 來越多元，不要再想像教會是一個尖尖的屋 頂上面有個十字架，這已經不再成為教會的 代號。 教會的代號是一種生活模式，教會的代號 應該是一種共同使命。所以，要往這種非常 不一樣的教會來發展，因為信徒要把人帶進 教會是相當不容易的。例如，你看一例一休 搞得那麼慘，就知道許多人禮拜六、日是需 要上班的。所以我常常對教牧同工與信徒發 出挑戰：「你們跟我說『神愛世人』，我看 一點都不像，神好像沒有愛世人，在台灣的 教會，神只愛禮拜六、禮拜天休假的人。」 所以，教會的模式好像只有禮拜六、禮拜天 可以來教會的人，教會才關注。那些不能來 的人，你如何對待他們？ 其實，教會要發展一種新的植堂運動， 不再是像以前佈道所的概念，而是怎樣藉著 成熟的信徒在他們的生活圈裡建立教會，
2019 年 11 月 10 日
國度宣教
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
一、郵局劃撥奉獻
三、銀行匯款奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
□否
是否需寄發奉獻收據：
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
□支付廣告費 □奉獻
三個人，也OK。若喜歡教會增 長，２乘以３也可以，２的３ 次方也可以。所以，將來的教 會應當是各型、各樣的教會。 不要再想像教會是那種只 有禮拜天聚會、屋頂尖尖的地 方。現在的教會也會慢慢的看 到，我們需要更多元的聚會， 禮拜一到禮拜天，任何一個 時刻都可以聚會，中午可以聚 會、半夜可以聚會；在家裡、 在餐廳裡、在網路上，任何地 點都可以聚會。我們一定要面 對這樣的世代。 面對年輕人那種跟傳統世代 完全不一樣的想法，你需要把 年輕人看成一種新的種族。他 們的想法、生活模式、喜好完 全不一樣，所謂的E世代、Y世 代、Z世代，他們在想什麼？ 喜歡什麼樣的教會型態？我們 要針對這些人而成立各種不同 群體、不同模式的教會。我覺 得這是未來整個台灣的教會， 在新一波的福音運動裡面，必 須要考慮或必須要顧及到的。
劃撥款項用途：
例如：在他常去的美容院建立 教會，在他常去的洗衣店建立 教會，在他常去的餐廳建立教 會，而那個教會只有兩個人。 耶穌說：「若是你們中間 有兩個人，在地上同心合意地 求什麼事，我在天上的父必為 他們成全。因為無論在哪裏， 有兩三個人奉我的名聚會， 那裏就有我在他們中間。」（ 太十八19-20）耶穌在講這件 事情的時候，不是在安慰我們 而說：「沒有關係啦，信徒不 來無所謂，禱告會大家都不來 也沒有關係，只要耶穌來就夠 了，我們只要兩三個人和耶穌 來就夠了。」耶穌在講這個， 不是安慰劑，耶穌是在說「教 會」。耶穌只有兩次提到教 會，一次在馬太福音十六章， 另一次在馬太福音十八章，到 了馬太福音十八章的時候，耶 穌在講教會權柄大得無比，因 教會「在地上所捆綁的，在天 上也要捆綁。」可是耶穌說教 會要多大？兩個人，OK啊！兩
16 聖徒相通
2019 年 11 月 10 日
撒種
國度復興傳播基金會
「國度復興報」 屬非營利機構，以 文字服事海內外華人 教會為宗旨。誠摯邀請 您個人或教會，以每月固定奉獻或是不 定期奉獻的方式支持本報發行之營運費 用。願上帝祝福您！
「台灣行動支付」App QR code 掃描奉獻。請來電告知「訂單編 號」。 提醒：操作前請先到所屬銀行開 通「台灣行動支付」App。
國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日
性別：□男 □女 年
月
日
寄發報紙：□ 是—份 □否
電子信箱
信用卡別
使
徒行傳奇妙 地記載上帝 如何透過初代教會， 在其中工作。他們最 重要的活動之一就是 禱告。當耶穌和門徒 同在時，不太有一起 禱告的記載，因為他 們可以直接和基督說 話。然而祂升天後， 他們立刻聚集在樓房 裡，恆切禱告（徒一9-14）。
用禱告作準備
連絡地址 連絡電話
禱告的功課
(0)： (H)：
行動電話：
口VISA 口MASTER 口JCB
發卡銀行 信用卡號 持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
奉獻金額
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2019年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機604沈姊妹
◎查爾斯‧史丹利牧師
向上帝說話是預備去做祂交代之事 的方法。耶穌曾告訴他們，天父會將 聖靈給求祂的人（路十一13）。在祂 復活後，祂吩咐他們待在耶路撒冷， 直到他們「領受從上頭來的能力」（ 路廿四49）。即使他們曾經花時間與 耶穌在一起，但是若無聖靈，他們無 法勝任大使命。如果他們需要聖靈的 力量，那麼我們也需要。 當我們願意承認自己完全無力承擔 上帝的工作時，聖靈會在我們禱告時 賜下力量。我們若恆切禱告，主會開 始在我們的心中動工，預備我們去服 事。祂給我們來自聖靈的膽量，講論 上帝的道（徒四31），並且有勇氣面 對因此而來的任何逼迫（徒四29）。 上帝正在尋找「明白禱告極其重要 的信徒」，這樣的信徒也明白履行上 帝對教會呼召唯一的方法是透過祂超 自然的力量。基督的教會不是透過 計劃、研討會和會議成長，而是透過 聖徒聚在一起，完全倚靠祂，謙卑禱 告。此時，上帝的力量才得以釋放， 祂的旨意才得以成就。
禱告的功效 當你面對一個問題時，禱告是你首 要的回應嗎？或者，你立即採取行 動？上帝透過禱告強烈地動工，然而 我們往往將禱告視為最後的手段：在 走投無路時才開始禱告。 「所以你們要彼此認罪，互相代 求，使你們可以得醫治。義人祈禱所
發的力量是大有功效的。以利亞與我 們是一樣性情的人，他懇切禱告，求 不要下雨，雨就三年零六個月不下在 地上。他又禱告，天就降下雨來，地 也生出土產。」（雅五16-18）雅各 舉以利亞為例，提醒我們義人祈禱所 發的力量是大有功效的。雖然這段經 文的主題是「醫治」（雅五14），但 上帝不只回答這種禱告，生活中的各 方面都能被禱告的力量所影響。 試探：耶穌告訴祂的門徒，「總要 儆醒禱告，免得入了迷惑。」（可十 四38） 讚美：保羅和西拉被毆打丟入牢 裡，即使全身疼痛，仍然禱告讚美上 帝（徒十六25）。 屬靈爭戰：保羅教導我們藉著「不 住的禱告」（帖前五17）支取上帝的 力量。 掛慮：我們若凡事禱告，便不會任 由掛慮擺佈（腓四6）。 徹底改變：當我們照著上帝的旨意 禱告時，祂徹底改變我們的心思、態 度、性格和行為（西一9-12）。 見證：透過禱告，我們求主為我們 打開傳道之門（帖後三1）。 保護：上帝是信實的，會垂聽我們 的祈求，堅固和保護我們脫離惡者（ 帖後三2-3）。 所以，當你面對一個具有挑戰性的 情況時，記住，禱告比你自己一切的 努力更有力量。禱告，然後觀看上帝 動工。 （本文蒙允轉載編輯自《好消息》月 刊靈修日課）
「
2019 年 11 月 10 日
聖徒相通
17
神、尋找神，神要叫他們遇見神（賽六十 五1）。
三、復興是重新恢復「神同在的祝 福」
復興浪潮波波湧
◎娃柔
「這稱為我名下的子民，
1. 失 去神的同在，人生「白費功夫」；撒種 多，收的少，吃不得飽，喝不得足，穿衣 不得暖，工錢裝在破漏的囊中（該一6）。 2. 自 我省察自己的行為（該一5、7），放 對「生活優先次序」，將神擺在第一位， 以具體的行動（真實的信心），上山取木 料，建造聖殿，讓神喜悅、得榮耀，重建 與神的關係（該一18）。 3. 具 體行動（上山取木料）後，有神同在的 榮耀和平安，神殿的榮耀大過先前（該一 13、14，二8、9）。
若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行， 我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下七14）
有
人說，復興是「神聖的絕望」，人在 臨死的絕望中，用一口氣向神呼求， 因著神的憐憫，復興就臨到。只要人認罪悔 改、轉離惡行，復興任何時候都會臨到。 復興的意思是死的被救活、失去的再找 回來；找回起初的愛心及對神話語的飢渴、 對神同在的切慕、與神交談的甜美 … 。在復 興中，個人的生命被更新（renew），教會 得到復興（revive），我們居住的地要轉化 （Reform、Transform）。
一、復興的定義 復興是被救活、再存活、再活過來，聖經 上有多處提及： 1. 在 患難中，在仇敵面前，神要救活我們（ 詩八十五6，一三八7）。 2. 當 我們歸回、歸向神，我們在祂面前得以 存活，能竭力追求認識神的榮美（何六1-3 ，十四7）。 3. 我 們呼求神，復興祂的作為，在祂發怒的 時候，求祂以憐憫為念（哈三2）。 4. 神 要與心靈痛悔的人同居，也要使謙卑者 的靈甦醒（賽五十七15）。
5. 基 督為我們復活，作我們的主，我們活為 主活，死為主死（羅十四8、9）。
二、復興與禱告
在復興的潮流中，神的子民有具體的愛 神、愛人的行動，就是愛傳福音，遵行主耶 穌的大使命（太廿八18-20）；他們見到人 心靈的貧窮及空虛，好似被剪蟲、蝗蟲、蝻 子、螞蚱吃光，因著神的憐憫，有極多的人 要歸回神。
歷史上的復興，開始時只是少數人定期 聚集，迫切禱告。後來禱告會人數增加，在 聚會中，讚美聲似大水，認罪悔改的淚水泉 湧，因著神榮耀的同在，許多奇妙、美好的 事發生。
復興帶來靈裡的合一，那時同一城市的 眾教會合一，不同城市及不同宗派的教會合 一，甚至不同國家及不同種族的教會合一， 身子合一、連於元首基督，主就要再來，哈 利路亞！
禱告帶來復興，眾人喜愛參加禱告會及各 樣的聚會，對罪厭惡，立志過聖潔的生活， 熱愛神及神的話語，甘願一生服事主（申十 五16、17）。 1. 神 的子民，自卑、禱告，尋求神的面，轉 離惡行，神必從天上垂聽祂子民的呼求（ 代下七11-16）。 2. 神 的子民要稱他的牆為拯救、稱他的門為 讚美，耶和華必作他永遠的光（賽六十 18-20）。 3. 神 的子民呼求神裂天而降，山要震動，好 像火燒乾柴，又像火將水燒開，列國在神 面前發顫（賽六十四1、2）。 4. 因 著神子民的懇切禱告，異邦之民要求問
求神憐憫我們，恢復對祂的熱愛，渴慕神 話語、切慕神同在。當我們悔改就蒙恩、順 服就蒙福，要經歷到個人的更新，教會的復 興及這地的轉化。
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
神愛台灣、恩寵台灣，差遣國外的牧者 來台激勵神的子民，祝福這地。歷世歷代的 聖徒渴望見到主的再來，我們有可能親眼目 睹，何等有福。復興由禱告而來，2018年兩 次40天的禁食禱告及100天的禱告，2019年 眾教會的兄姊也繼續更多、更迫切的同心禱 告，相信大復興要來到。歷史上有多次的復 興都成為過去，甚願這次復興的浪潮不停， 直到主來。主耶穌啊，願祢快來！
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至：
news@krtnews.com.tw
18 馬可樓上
2019 年 11 月 10 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。
(高雄市左營區文川路157號) 備註：免費參加 主辦：救世傳播協會 詳洽：02-25338082
【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
名人講座-人生的好管家 時間：11月10日(日) 10:30 地點：榮星長老教會 (台北市中山區新生北路一段82號B1) 講員：蘇家宏弟兄 備註：免費參加 主辦：榮星長老教會 詳洽：02-25419038 #22 楊姊妹 幸福講座-新造的人&信仰面觀 時間：11月10日(日) 14:00 地點：新竹勝利堂 (新竹市建功一路2號) 講員：張懋中校長 內容：我是誰？神是誰？神關心我的事嗎？ 備註：免費參加 主辦：新竹勝利堂 詳洽：03-5716803 異國美食音樂夜晚 時間：11月13日(三) 17:30 地點：磐石家庭教會 (新北市淡水區北新路10號2樓) 備註：免費參加 主辦：磐石家庭教會 詳洽：02-26263026 因為愛─來義診 時間：11月16日(六) 14:00-16:00 地點：雙冬國小 (南投縣草屯鎮雙冬里中正路34號) 內容：免費牙醫科、整椎正骨服務； 歌曲歡唱、祝福祈禱 對象：一般民眾、社區朋友 備註：免費參加 主辦：雙冬國小、雙冬國小學校社區共讀站 基督教草屯靈糧堂 詳洽：049-2300040 天韻音樂會 時間：11月17日(日) 8:30、10:30 地點：高雄靈糧堂榮耀廳
兒童樂園-禱告闖關 時間：11月17日(日) 10:00 地點：蘭陽靈糧堂 (宜蘭縣羅東鎮中正北路117號) 對象：3歲以上至國小6年級 備註：免費參加 主辦：蘭陽靈糧堂 詳洽：03-9575604 歐安慧宣教士分享聚會 時間：11月17日(日) 14:00 地點：改革宗民族路教會 (新竹市東區民族路158號) 備註：免費參加 主辦：改革宗民族路教會 詳洽：03-5320567 啟示錄-釋經講座 時間：11月18日(一) 10:00-15:00 地點：玉里長老教會 (花蓮縣玉里鎮和平路53號) 講員：吳榮滁牧師 主題：時、空、聲、色─啟示錄今釋 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：環球聖經公會 詳洽：02-82010211 #16 許弟兄 威克理夫11月分享會 時間：11月18日(一) 19:30-21:00 地點：威克理夫翻譯會辦公室 (台北市和平東路三段143號2樓) 主題：作群羊的榜樣 講員：小菊姑娘 備註：免費參加 主辦：威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 「Thank & Giving」感恩節特別聚會 時間：11月24日(日) 10:00-12:00 地點：市立陽明高中演藝廳 (台北市士林區中正路510號) 講員：黃福國牧師、王翠如牧師 對象：弟兄姊妹及福音朋友 主辦：榮耀城靈糧堂
備註：免費參加 詳洽：02-28320212 顏傳道
和散那國度事奉教會五週年慶 時間：11月30日(六) 17:00 地點：和散那國度事奉教會 (高雄市中華四路283號9樓) 主題：榮上加榮 內容：團契、小餐點、回顧影片、節目演出 備註：免費參加 主辦：和散那國度事奉教會 詳洽：0929-876131 陳瓊玫傳道 聖經研討會 時間：12月6-8日(五-日) 地點：四張犁基督的教會 (台中市北屯區四平路272號4樓) 主題：耶穌的幸福觀 備註：免費參加 主辦：四張犁基督的教會 詳洽：04-24225090 最美的約定聖誕節音樂劇 時間：12月7日(六) 19:30 地點：桃園溢恩堂 (桃園市桃園區東國街55號) 內容：劇團、詩班、舞團、兒童手作 備註：免費入場 主辦：桃園溢恩堂 詳洽：03-3353106 職場青年主題論壇 時間：12月7日(六) 18:30 地點：桃園市南區青年活動中心 (桃園市平鎮區延平路一段168號) 講員：陳建信弟兄 對象：青年人 主辦：平鎮浸信會 詳洽：03-4920146
誠摯地邀請您 個人或教會，按著聖靈 的感動，奉獻支持本報 以文字服事神的眾教會。
線上奉獻
2 0 1 9 年 1 1 月 1 0 分類廣告 日 徵 人、招 生、水 電、工 程、搬 家
台灣信義會岡山教會 誠聘 牧師 符合 1.台灣信義會正式牧師。 其中 2.有三年以上牧會經驗之 一項 台灣信義會教師。 資格 3.其他合總會標準之牧師。
基督教改革宗長老會民族路教會 誠聘 符合以下條件的 全職牧者
中華福音神學院
應聘填寫資料 請致電︰07-6258083 #10王幹事
1.提前3：1-7節及多1：5-9節之準則 2.神學院學士或以上之學歷 3.純正教會按立之牧師或傳道 意者請備：學經歷證件與自傳 email: lukechang4519@gmail.com
誠 徵 總務專員 乙名 上班地點：桃園市八德區校本部 上班時間：08:00~16:30 具三年以上經驗、具駕照 職務內容與應徵方式，請上華神 官網：https://wp.ces.org.tw 職缺專區
伊甸雙福發展處 誠徵 同工
大地盈開發建設有限公司
台灣神學研究學院／台灣神學院
(1名)：經營雙福福音媒體。
媒體人員 工作地點：台北 傳道同工 (2名)：關顧會內同工，給予 靈性支持。需小客車駕照。 工作地點：桃竹苗區、屏島區 02-22306670 #4003 意者請洽： 0911-261680 張弟兄
誠徵電銷人員 正兼職 數名 無經驗、二度就業、單親，想兼 職可。工作時間彈性可談 工作地點：台中市文心路四段 電洽：郭小姐 0906－000200
神學碩士班(教育部立案)、神學博士班
一心水電土木行
油漆工程承包
愛家精緻搬家
室內裝修 水電油漆 冷氣裝修 衛浴廚具
裝潢 水電 土木 鋁門窗 清潔
防水抓漏 泥作土木 窗簾壁紙 鋼鋁門窗
貝特固光學科技隔熱膜
0 9 8 2 3 0 7 5 2
頂級隔熱 高 ◎ ~節能，高隱私 隔熱效果 99%~ 透光，平安，安全 ◎ 超強耐久 不白霧，不衰退，不氧化 ◎ ~ 光 ◎學級濾光 阻 ~斷有害光線，不曬黑 抗藍光 保~護眼睛、肌膚、家具 ◎UV410
L I N E I： D mark9216 隔 熱 膜、招 生 、歡 迎 奉 獻 支 持、教 會 通、歡 迎 刊 登 廣 告
意 洽 ： 徐 弟 兄
福音價：七折優惠 ◎ 另徵各縣市經銷商及國外代理商
日 ： 093 5 - 0 0 4 4 1 8 鄭弟 兄 夜 ：0 2- 2 8 3 3 8 0 7 0
油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修 防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜 輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價) 鳳山區八德路二段243-1號 黃冠霖弟兄 0 9 5 5 - 7 9 7 9 4 9
2020 學 年 資料審查報名日期
招 生
詳見 2 0 2 0 年 1 . 1 ~ 2 . 2 7 網站 (郵戳為憑並資料齊全)
www.tgst.edu.tw/p/404-1001-1642.php或 www.taitheo.org.tw/p/404-1000-3906.php 電話：02-28814472 #210 大小搬家、公司遷移、免費估價 不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民。 誠 徵 服務專線： 大台北02-22701010 助手同工 桃竹苗03-4614444
0911-894400 馬來尤贛弟兄
一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙
誠徵(區域)
兼職特約記者
以文字事奉主 歡迎你加入國度復興報！
地點：台北、新竹、台東、高雄、屏東。 對象：文筆流暢、有熱情採訪教會新聞、 有穩定教會生活之重生基督徒。 履歷（含得救見證）、作品、牧者推薦函，請寄 電子信箱：s e r v i c e @ k r t n e w s . c o m . t w 註明「應徵兼職特約記者」，書面審查(恕不退件)。
《國度復興報》在「ChurchPlus教會通」App中 已經開通使用，我們將按時推播新聞。
歡迎您下載App使用
歡迎奉獻支持
國度復興報 誠摯地邀請您個人或教會，
1. 在
App Store 或是
商店，搜尋
「ChurchPlus」或「教會通」 ，並下載此App。 2. 打開App搜尋「國度復興報」 3. 將「國度復興報」設為綁定 教會。
按著聖靈的感動， 奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。 奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您！
歡迎加入 國度復興報 Twitter 日日報導神大能的見證
報名網址
19
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
瞭解聖靈在當代教會作為，看基督徒如何 回應時代需要，一起迎接神國度大復興！
www.frtctw.com/booking/index FB搜尋 Emerge 慕主青年學校
禮 儀
永望生命事業公司 新北市政府評鑑績優業者
※教會喪禮規劃、墓園諮詢 ※追思集製作播放
張志宏 長老 (24H) 行動：0932-082922 電話：02-89526230 03-3075544 網址： http://tw777.net 信箱：chang.h10231@msa.hinet.net
一份愛的關懷 專業化的服務
首先要：下載 Twitter APP 輸入帳號：@krtnews_tw 接著按下追蹤。 隨時可按讚、轉發信息！
國度復興報 每天發布新聞 文章及消息
坐落陽明山，合法私人花園式墓園 陽明
萬軍之耶和華說：不是 倚靠勢力，不是倚靠才 能，乃是倚靠我的靈方 能成事。
歡迎刊登廣告 支持新聞宣教事工、 簽訂年度合約、長期 刊登另有優惠價格。
洽詢專線： 02-23673003 分機 605
撒迦利亞書四章6節
天路禮儀服事 可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
服務專線(黃長老) 02-27728874 0935-691008
榮獲新北市評鑑為績優業者 「誠懇」「樸實」「莊嚴」 基督教喪禮、墓園諮詢規劃 24小時服事 02-29556681
行動0952-794730 梁春枝長老
日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
20 廣告
2019 年 11 月 10 日
歡迎上網閱讀國度復興報
krtnews.tw 您還可以透過下列平台 看見 / 聽見 國度復興報
臉書 www.facebook.com/ kingdomrevival
官網 （電腦版、手機版）
影音新聞 www.youtube.com/ krtnews
電子報紙 www.issuu.com/ krtnews
電台廣播：週日下午4:05佳音電台FM90.9 「從台北看天下」節目 社群媒體：
www.facebook.com/kingdomrevival
國 度
https://twitter.com/krtnews_tw
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
Pray for Taiwan.為台灣禱告
官網
FB
好消息電視台
官網
YouTube
App