國 度 主後2020年1月5日
903期 你當剛強壯膽！不要 懼怕，也不要驚惶； 因為你無論往哪裡去 ，耶和華─你的神必 與你同在。 約書亞記一章9節
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2版 專訪牧者－周神助、寇紹恩 4-5版
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安定力量黨報導 13版 激勵達人斜槓奮鬥路
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約沙法大軍迎向2020跨年晚會
敬拜與頌讚 呼求神在新年掌權
【記者魏麒原 台北報導】迎接 2020年，哈利路 亞家教會於2019 年12月28日晚間 提 前 舉 辦「約沙 法大軍迎向2020跨年 晚會」（右圖，魏麒原攝），主題 曲〈約沙法大軍〉由歌手艾成作曲 、哈利路亞家教會主任牧師曾英欽牧師（圓圖） 填詞創作，取材歷代志下二十章經文，約沙法用 敬拜頌讚耶和華，擊敗壓境的大軍，期勉與會近 2,000位觀眾，聆聽上帝及自己內心的聲音，在關 鍵的2020年大選發揮影響力，扭轉台灣亂象。
載歌載舞高舉耶穌 「約沙法大軍」跨年晚會於28日晚間在台北科 技大學中正館舉行，由何方、潘奕如、王基慧主 持，晚會由新婦大軍、寶寶精兵舞蹈開場，然後 再安排藝人歌手包括張芸京、艾成、林曉培、楊 蒨時、李之勤、阿喵Samuel登台獻唱（中圖） ，另由自編自導自演《福爾摩沙傳奇》音樂劇， 並由敬拜團獻唱〈約沙法大軍〉歌曲，曾英欽牧 師短講。最後主持人帶領大家提早倒數，歡樂迎 接2020新年到來。 其中歌手張芸京唱〈義氣〉、艾成唱〈霍元甲 〉兩首動感十足的歌曲，帶動全場氣氛，而歌手 林曉培唱〈交易〉時，忍不住悲中從來，在舞台 上落淚，她感謝耶穌改變了她的生命，讓她可以 從困境中重新站立。王瞳登台時，感謝教會弟兄
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姊妹支持與陪伴，讓她走過死蔭幽谷。所有登台 藝人不僅高舉耶穌，並合唱〈我知誰掌管明天〉 詩歌，頌讚主是引導我們向前的主。 《福爾摩沙傳奇》音樂劇由讀大學的劉兆芸姊 妹創作，提醒弟兄姊妹聆聽自己的聲音及上帝的 聲音，發現不一樣的自己，劉姊妹說，因想傳福 音給身邊朋友及未信主的家人，因著不少朋友罹 患憂鬱症、恐慌症等心理疾病，鼓勵他們聆聽自 己內心的聲音及上帝的聲音，相信耶穌就會得著 平安跟喜樂，盼望透過這齣戲劇，祝福未信主的 朋友跟需要上帝的朋友，勇敢勝過自己的痛苦及 掙扎。
盼神恢復台灣福爾摩沙之美 至於聚會的主題曲〈約沙法大軍〉，曾英欽牧 師說，他是有感於台灣美麗的寶島，卻遭受人為 的破壞，不再美麗，心有所感而創作。他說，上 帝在人的國中掌權，一切都在上帝的手中，面對 2020年總統暨立委選舉，我們不能缺席，全交託 仰望神的帶領，揀選出最符合神心意的總統，帶 領台灣百姓，恢復台灣福爾摩沙之美。
對於舉辦「約沙法大軍」跨年晚會，籌備總召黃 淑芬師母說，哈利路亞家教會今年沒辦平安夜活 動，對於2020年的期待，如同歷代志下二十章 20節經文，面對大軍壓境攻擊猶大人，「約沙 法站著說：『猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽 我說：信耶和華─你們的神就必立穩；信祂的先 知就必亨通。』」當唱歌頌讚耶和華時，上帝就 派伏兵殺敗壓境的大軍。而哈利路亞家教會為台 灣禱告很多年，越禱告越愛台灣這塊土地，盼望 2020年大選能選出「行公義、好憐憫、存謙卑的 心與神同行」的總統。 哈利路亞家教會雖只是幾百人的教會，淑芬師 母說，基於曾英欽牧師對於宣教搶救靈魂的負擔 ，著重讀經禱告、敬拜讚美及門徒訓練，呼召弟 兄姊妹出來，然後再差派出去。因要在末後世代 ，搶救更多的靈魂，且要把信仰帶到弟兄姊妹的 生活當中，發揮影響力。因此，哈利路亞家教會 從5年前開始，每週四中午都在餐廳開辦福音餐 會，到2019年12月已舉辦第264次，且年年到海 外華人地區宣教，已經有26年。
從台北看天下
6版 緬甸叛軍允許重新開放 51間教會
7版 蘇丹政局大變 有利教會廣傳福音
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 1.5 訪金聖坤牧師 談雙翼
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2 華人教會 社論
2020 年 1 月 5 日
復興就是「回家」
2020年，台灣教會的復興運動將在「回家 」這個思維的啟示下，跨入新的境界。教會 復興與社會轉化，將同時發生。 詩篇九十篇1節：「主啊，祢世世代代作我 們的居所」也可以翻譯成「主啊，祢世世代 代作我們的家」。上帝就是我們的家，三位 一體的上帝在永恆裡彼此相愛，上帝就是家 。「復興」的英文是「revival」，「re-」是 重新、再現，「-vival（vital）」是生命，「 重新地回到生命裡面」就叫作「復興」。根 據這個定義，「復興」就是回到上帝這個「 家」裡面。 上帝造人是按著祂「無條件的愛」之形像 所造的，祂要人活在祂無條件的愛裡面。但 是，人類選擇墮落，選擇離開上帝，離開「 無條件的愛」的生活形態。墮落，就是離家 出走，離開上帝這個「家」，走自己的路。 上帝呼喊人類回家，呼喚又呼喚，人類充耳 不聞。上帝於是發動救贖工作，從揀選亞伯
拉罕開始。上帝藉著亞伯拉罕和他全 家，引領以色列這個大家族回家，繼 而將這救贖工作往外無限擴展，引領 萬國萬民回家。 一奉耶穌的名禱告，就回家了 值得我們注意的是，亞伯拉罕對這揀選的 回應：他在一切所到之處所做的第一件事， 都是築壇禱告，敬拜讚美耶和華、獻祭、認 罪、悔改。築壇禱告，上帝就同在！築壇禱 告，人就回到了生命的本源，回到了上帝這 個「家」！（這禱告的祭壇，在歷史上有過 不同的外觀，例如摩西時代的會幕、所羅門 王所建的聖殿，但本質上都一樣，都是人回 到上帝這個「家」的唯一方式。） 最終，上帝差派祂的獨生愛子耶穌基督， 來到這個抵擋祂、藐視家的悲慘世界，付上 你我永遠無法想像的代價，解決罪的問題， 指引、鋪平、照明我們回家的路。現在，我 們不必再殺牛宰羊獻任何祭，只要開口奉耶 穌基督的名禱告，立即就回到上帝的家了。 回家，異常艱難：再有才幹的人，靠著自
己獻祭、築壇，都還是無法回家，因為仇敵 無所不用其極地攔阻任何人回家。回家，也 簡單地不可置信：再愚笨的人，靠著耶穌基 督的名，就立刻可以回家，因為耶穌基督已 經勝過仇敵一切的作為。 回到上帝的家，「父親的心轉向兒女，兒女 的心轉向父親」（瑪四6），就在耶穌基督裡 面。耶穌基督就是我們回家的路，教會奉主 的名禱告才能引導萬民回家，所以「我的殿 要成為萬國萬民禱告的殿」，家庭主流化最 重要的一件工作就是「建立家庭禱告祭壇」 ，家庭有禱告祭壇才能帶下復興、帶下上帝 的同在。 長久為台灣禱告的你一定知道，即將到來 的大選，對台灣的家庭有莫大影響。我們關 心大選，我們關注大選，但是我們必須更關 心我們自己有沒有天天奉耶穌基督的名禱告 ，我們必須更關注我們的家庭、教會有沒有 天天奉耶穌基督的名禱告。你我及身邊的人 一旦懂得靠著耶穌基督回家，家庭與教會復 興、國家與社會轉化就畢其功於一役了。
站在職分上做該做的 結果交託給神 【記者劉以琳、魏麒原台北報導 】「禱告最重要的是，神的旨意降 臨！」周神助牧師（全球靈糧使徒 性網絡主席）說，面對2020年1月 11日總統暨立委大選，或許各教會 有不同的想法與立場，但在禱告中 可以領受神的心意，求神的旨意在 這地成就，不論選舉結果如何，一 切都當交給神。 周牧師（左圖，本報資料照）談 及大選前的禱告態度時表示，我們 仍然可以把個人的想法向神禱告， 但最重要的是「不是照我們的意思 ，乃是按照神的心意來成就。」尤 其選舉日逼近，盼望神的靈運行在 台灣全地，選前一切平安、順利， 並且公正、公平與公開，選後則是 大家能夠接受選舉結果，不要有負 面的擾亂與衝突發生。 周牧師提醒，近年來教會強調家 庭主流化，期望能選出更多愛家的 立委，但愛家不代表唯一的準則， 不能無限上綱，因為愛家是基本， 而不是最高原則。在教會中談論選 舉時，對於不同立場與想法的人，
也要彼此尊重，保持合 一和友好關係。 大選之後，國家政治 層面將展開新局，不論 如何，教會的本業都不 應該忘記就是「建造教 會」，實踐主所託付的 大使命。將教會建立的 更強壯、健康與卓越，並持續活出 美好家庭見證，讓國家落實家庭主 流化。因此家庭主流化還是要從個 人、教會開始，才能夠影響社會來 回應家庭主流化的重要。 不論選舉結果如何，周牧師呼籲 弟兄姊妹仍是要腳踏實地的活出基 督樣式，與主同心同行，一同建造 教會、建造家庭，然後影響七山， 讓神的國降臨。 「籤放在懷裡，定事由耶和華」 （箴十六33）寇紹恩牧師（台北基 督之家主任牧師）說，面對2020總 統暨立委大選，不管誰當選執政， 社會、經濟及兩岸情勢如何變遷， 應懷抱國度的眼光，眾教會更加合 一，從聖經真理找到路，靠聖靈的
大能活出真理，緊緊倚靠神，教導 每位弟兄姊妹站在自己的職分上， 做自己所當做的事，結果交託給上 帝。 2020總統暨立委大選是攸關台灣 未來的關鍵，基督徒應以什麼態度 面對呢？寇紹恩牧師（右圖，劉以 琳攝）說，神給基督徒最大恩典就 是安息，但安息不是什麼事都不做 ，那是懶惰，安息日是神所定的屬 靈法則，星期一到星期六做該做的 事，星期天就安息。進入大選最後 衝刺階段，因著選舉結果難以捉摸 ，「人人有機會，個個沒把握」， 難免人心焦燥浮動。其實不用焦慮 ，而是做自己該做的事，然後放手 交給神，享受主裡面的安息。
「這稱為我名下的子民，若是自 卑、禱告，尋求我的面，轉離他們 的惡行，我必從天上垂聽，赦免他 們的罪，醫治他們的地。」（代下 七14）寇牧師說，面對眼前又大又 難的事，我們應該自卑禱告，承認 「在人不能、在神凡事都能」，然 後尋求神的面，「主啊！祢決定誰 選上就誰選上。」讓神掌權，做我 們該做的，然後結果交託給祂，無 論選舉結果如何，「我的主永遠掌 權！」
周神助牧師
寇紹恩牧師
2020 年 1 月 5 日
華人教會
3
嘉義為國禱告會 將於1.10舉行
【記者商可瑩嘉義報導】從歲末 到年終，不停止的禱告！由嘉義聯禱 會、全國禱告網絡嘉義管家團隊聯合 主辦的「城市祭壇禱告會」（左圖， 商可瑩攝），2019年12月27日晚間在 嘉義新恩堂舉行歲末感恩禱告會。 適逢2020年大選，嘉義聯禱會將於 元月10日在嘉義基督教醫院路加堂 舉行「公義使邦國高舉—用禱告點亮 國家的大光」嘉義城巿聯合禱告會， 並呼籲眾基督肢體一同參加。 27日的禱告祭壇中分別有感恩與
悔改的階段，為著嘉義有豐富的醫 療資源、獨居老人照護服務的卓越 有目共睹，名列宜居城市感恩。且 於近期破獲最大的地下國際博弈與 匯兌違法組織，可說是治安重大突 破。另外，也為嘉義代禱與悔改。 元月10日的聯合禱告會將分別為 國家、世代，以及城市禱告，也為過 去4年在政治領域的治理者獻上感恩 。此外，也會特別禱告國家能夠行在 主的真理中，並在元月11日選出謙 卑、愛國愛民的領袖，使神的國度能 夠降臨 在政治 領域。
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方舟故事館移至加利利宣教中心 延續創意佈道 【記者商可瑩綜合報導】2019年 年初屏東台灣燈會基督教區，遊客目 光焦點在AR（擴增實境）、VR（虛 擬實境）體驗的「方舟故事館」（圖 ，擷取自臉書），燈會結束後，為延 續故事館的創意傳福音，由全屏東基 督教聯盟（簡稱全屏盟）將這座以貨 櫃車打造的故事館奉獻給加利利宣 教中心，繼續祝福更多人。 位於台南玉井的加利利宣教中 心內，有一座以漂流木打造的方 舟教堂，已成為當地著名的地標 ，隨著「方舟故事館」的到來， 加利利宣教中心便於2019年年 中重建方舟故事館，成為園區參 觀景點之一。 「方舟故事館」內的牆壁是以 梵谷點畫法彩繪出明亮浪漫的天 堂愛情方舟，遊客只要下載「諾 亞方舟大冒險」APP，就能與3D 動物互動、拍照，以及DIY彩繪 3D動物。此外，故事館內還有 小型挪亞方舟黏土展示、方舟故 事繪本，以平易近人的方式讓遊 客藉由故事館接觸福音。
加利利宣教中心每年元旦和不定 時舉辦自由奉獻的特會，提供弟兄 姊妹休假時前來退修、重新充電， 今2020年除了例行的系列特會，也 期待透過方舟故事館及規劃中的AR 聖經故事研習營，使教會能藉此規 畫戶外禮拜或相關活動，讓人因遊 玩而接觸福音。
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潘慶彰牧師（圓圖）於受訪時表示 ，雖然此次禱告聚會籌備的時間不甚 充裕，但是進到新的年度，看到台灣 的大選將影響著國家的未來，同時適 逢一年的開始，一方面希望能夠加強 教會連結，二方面希望在大選前能有
為國禱告的祭壇聚會，使眾教會能在 共同的方向中一起前進，所以決定選 前舉辦為國禱告會。 因此，元月10日的為國禱告會， 重點就在於集結眾教會，為台灣的 未來代求、悔改、尋求神心意。
成為天國的平台 吸引人歸向主 【記 者 黃 玉 琴 高 雄 報 導】高 雄 FIGHT.K教會於2019年12月28日下午 舉行4週年園遊會，動員全教會設置 攤位遍佈整個「覓蜜基地」會場（圖 ，黃玉琴攝），每個攤位前面都大排 長龍，室外舞台上有樂園和歌手的表 演，許多人取了食物後，就在安排好 的位置上邊吃邊觀賞。 細數這4年來的過程，主任牧師張 蒙恩表示，FIGHT.K一直努力讓上帝 的國度能更具體地在各個領域展現 出來，感謝天父的恩典，目前藉由「 雲端快鐮刀教會」形成一個平台，在 全省設立了超過30個聚會點，每個 城市至少都有一處。另外在香港也 設立了2處，馬來西亞的吉隆坡聚會 點也於上週剛成立。 張蒙恩牧師期待這些聚會點，除 了週末之外，也能提供週間的聚會， 讓福音可以觸及到更多的人。以高雄 總部為例，週三晚上的聚會人數就有
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800多人。每個聚會點都不會設限， 儘管外界的印象似乎FIGHT.K是年輕 人的教會，然而實際上會友中有8成 是20到35歲，另外年長者也有500多 人，且孩童也很多，因此就在教會裡 設立了「國際心教育」學校。28日晚 上有55個孩子參加獻嬰典禮，下週 則會有150多位會友受洗。 此外，隨著人數的增長，有必要再 擴建，因此2年的新會堂計劃已經展 開，地點就在現址的對面，張蒙恩牧 師表示，新會堂不只有聚會點，也會 有各種的設施，形成一個又新又健康 的平台。
倚靠神的愛 夫妻坦然無懼面對艱難 【記者楊凡恩台北報導】「你在等 什麼？等死嗎？」第一次約會就被妻 子黃懿文的話語，觸碰到生命難題， 陳一強靈裡深深被震動，因著神的愛 與恩典，即使面對懷孕、職場轉換、 關係緊張等難題，夫妻仍彼此扶持與 成長。 台北真道教會於2019年12月29日舉 辦「名人講座」邀請到活水社企投資 開發總經理陳一強及黃懿文夫婦（圖 ，楊凡恩攝）分享生命見證，人人稱 羨的金童玉女婚後多年無子，就醫也 無效。在教會及母親的代禱下，她勉 強自己交託仰望神，一年半後就自然 懷孕，有了孩子，家庭問題卻沒減少 ，孩子不定時的哭鬧，家庭事業兩頭
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忙的黃懿文因而罹患產後憂鬱症。還 好，在進入教會小組後，重新把焦點 對準上帝，藉由每天讀經禱告，身心 漸獲得舒緩、平復。 6歲就失去父親的陳弟兄，因著愛， 放下高薪、陪伴孩子，還曾因為對孩 子太嚴厲而自責，用注音符號寫道歉 信給孩子。廖文華牧師（台北真道教 會主任牧師）說，神的愛讓一切都變 成可能，就像父親會問「你想要什麼 ？」告訴天父，讓祂與你一起完成夢 想，因為神的愛一直都在。
4 華人教會
2020 年 1 月 5 日
安定力量黨 全力衝刺突破5%政黨票門檻
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【記者魏麒原台北報導】第10屆 總統暨立委選舉參選爆滿，有19個 政黨登記參選，登記第4號的「安 定力量黨」，不僅有11人參選區域 、山地及平地原住民立委，也有10 人不分區立委名單。安定力量黨副 主席兼秘書長朱竹 元（圓圖，魏麒原攝 ）說，「愛家護國」 理念是黨的核心價 值，盼望弟兄姊妹 代禱，安 定力量黨 能獲民眾支持（下 圖，擷取自安定力量 黨臉書），拿下區域 立委席次，且政黨 票突破5%門檻，在 台灣散播安定跟平
安的理念，永續發展我們的國家。 學法律出身的朱竹元，現任優樂 地永續發展服務公司董事長，曾任 台灣證券交易所組長、富邦綜合證 券副總、證券櫃檯買賣中心副總與 PwC TW合夥人暨資誠永續發展公 司董事長等職務，在台灣資本市場 服務30年，他的專長在於公司治理 、企業永續及資本市場制度法規的 建置。他也是教會常務執事，曾任 「台灣金融服務業保證會銀基督徒 職場聯合團契」的創辦人與主席， 致力於職場宣教。 之所以擔任安定力量黨秘書長職 務，朱竹元說，因著執政黨與66位 惡劣立委完全漠視民主，強行通過 悖離765萬愛家公投民意的「司法 院釋字第748號解釋施行法」，背
扎穩信仰根基 轉化法政領域不缺席 【記者魏麒原採訪報導】2020 總統暨立委選舉在即，對於基督 徒組黨參政一事，下一代幸福聯 盟修法總顧問曾品傑教授（中正 大學法學院教授）樂觀其成表示 ，末後世代，預備主耶穌基督的 再來，基督徒要積極轉化國家社 會各領域，不能只守在教堂裡， 也要走進社會，改掉政治積弊， 轉化臺灣才有可能。關鍵在於有 穩固的信仰根基，政見理念才能 合神心意，不偏離聖經真理。 擔任幸福盟修法總顧問的曾品傑 教授（圖，本報資料照），不僅參 與愛家公投的公共議題研究及反對 行政院版同婚專法的立法遊說，而 且開辦國高中生及大專生的「全人 公共事務營會」，前後已辦6次， 今年2月2日至5日還會再辦公共事 務營會，積極培育年輕基督徒關懷 並參與公共議題。 對於基督徒組織政黨參政這件事 ，曾教授有二個看見，第一是聖 經啟示錄提及，當天使吹響第七 支號時，主耶穌基督要再來，世
上的國要成為我主和 主基督的國，主要 在地上作王掌權（啟 十一15）。因此，預 備主耶穌的再來，基 督徒要先在國家各個 山頭站出來，倚靠神 轉化各領域，同樣神 在法政、政治山頭也會興起基督徒 參政，為主的再來預備道路。第二 個看見，現代國家分工精細，基督 徒組黨或政治團體的意義，在於對 台灣社會提出合乎聖經價值的公共 政策，但如考量到社會及百姓的接 受程度，至少基督徒政黨的政見應 儘量接近聖經價值，他樂觀其成。 對於有意參與政治領域的基督 徒，曾教授說道，教會界傳統傾 向於「政教分離」，很多西方國 家憲法甚至明定「政教分離」。 然而從信仰來看，基督信仰不能 只留在教會或教堂內，同時也要 在政府、教育、商業等七山領域 ，彰顯基督信仰的價值理念。對 於選舉，教會可以做的是，鼓勵
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弟兄姊妹積極投票，行使在地上 的公民權柄，投票給那些提出比 較接近聖經價值政見的候選人， 畢竟基督徒在地上所做的任何決 定，最後仍要到上帝面前交帳、 負責的。 因著這幾年已先後舉辦過6屆的 國高中生、大專的「全人公共事務 營會」，曾教授談起基督徒法政人 才栽培，他認為要培育基督徒的法 政人才，最關鍵的因素在於打下讀 經禱告的深厚信仰根基，因為信仰 根基不深的基督徒參政，很容易隨 從世界風俗，言行與價值觀跟一般 政治人物無異，這樣就失去基督徒 參政旨在匡正、轉化國家價值信念 的屬靈意義。
道而馳，民進黨憑著國會過半的絕 對優勢，如此踐踏民主跟法治，面 對如此惡質的政治生態跟文化，他 雖跟安定力量黨原來沒有任何淵源 ，卻因為無法忍受政府知法玩法、 任意妄為的行徑，才臨危受命。 為永續經營安定力量黨，朱竹元 說，雖然選戰打得異常地困難，但 是所有本黨參選的候選人仍全力以 赴，為未來政黨發展佈局，並期盼 衝高「政黨票」得票率，只要跨過 3%得票率，未來4年每年就有每票 50元的政黨補助金，票越多補助金 越高，若能跨過5%得票率門檻， 至少可分2席不分區立委席次。 「安定力量黨的組織勢必要重整 。」朱竹元說，安定力量黨基本是 從新北市汐止地方性的政治組織起 家，一切從「罷免黃國昌」行動開始 ，目前僅有百來位的黨員，為因應未 來的黨組織發展及運作，不僅號召 更多人入黨，而且要強化政黨組織 治理與黨政運作，如同公司治理一 樣，公司要有健全的董事會，政黨 須有職能優良的中央委員會，職司 黨的決策，中央黨部因應黨務運作 ，應設置政策研究、組織發展、財 務規劃、文宣、資訊媒體、婦女及 青年等部門，也要佈建六都和原住 民的地方黨部組織，以因應2年後的 地方選舉，儘早吸收及儲備市長、 議員，甚至里長的候選人才。 朱竹元說，安定力量黨是唯一主 打愛家公投的政黨，我們的訴求是 愛家反同運，但不是反同志、反同 性戀，打這場戰爭像八年抗戰一樣 ，不管是大法官釋憲、愛家公投、 反同性婚姻立法，以及未來要努力 廢掉該項惡法，在在都屬於同場長 期戰爭的一個個戰役，絕對不能掉 以輕心，稍一鬆懈，就全功盡棄。 安定力量黨反對執政黨知法犯法， 強行通過政院版同婚專法。「我們 的立場是跨越藍綠，不希望台灣步 上推動同婚法案的德國、法國後塵 ，影響到家庭的健康發展。」
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華人教會
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牧師參選區域立委 全為愛家議題 【記者商可瑩台南報導】因著愛家議題的負 擔，讓身為牧者，沒有政治背景的他決定參選 立委。「回顧過往，其實神的預備從很早之前 就開始。」由安定力量黨提名、參選台南市第5 選區立委，登記第1號的李伯利牧師（圖，商可 瑩攝），娓娓說出參選的心路歷程。 李伯利牧師雖是素人參政，卻有豐富的社會經 驗背景，決定投入參選以來，時常大街小巷的深 入民間，透過街頭拜票，聆聽民眾心聲；從毒梟 轉為牧者，再從牧者的身分轉為投入政治領域。 12年前還在毒梟的墮落生命裡，神透過一連 串的夢境顯出伯利牧師的過去與未來，讓他回 轉跟隨神。其中一段夢境是和佈道相關，是他 成為牧師後，除了在極光小組教會牧會，也會 到處佈道。另一段夢境則是他和很多政治人物 站在一起合影。直到後來幾年，無論是人對他 的預言或是環境的印證，都讓伯利牧師思想： 神真是要他投入政治領域回應呼召嗎？ 2018年九合一選舉，在一位候選人競選晚會 中，伯利牧師受邀向民眾傳遞「愛家」的概念 ，且曾和數百位牧者北上立法院表達愛家訴求 ，甚至高度投入好幾次的為國禱告行動中。對 於「愛家」議題不遺餘力的伯利牧師，雖然深 知主必掌權，但看到政院版同婚專法在立法院 三讀通過難掩憂心與難過。神用以斯帖記裡的 以斯帖和末底改啟示他，他們不以性命為念， 忠心回應主，後來國家經歷轉憂為喜的逆轉勝 ，他深信這是「因為有屬神的人為主站立」。 「政治要由正直的人來努力，並且能夠經得 起試驗。」這是伯利牧師參選的核心價值之 一，身為政治素人，一切都要從零開始，非常 不易，神就啟示伯利牧師要「按時分糧」，但 不是按照人的心意，是按著神的旨意，所以雖 然資金不甚到位、資源不太豐富，團隊裡每個 人的加入都像是犧牲，就連競選總幹事也是在 後期才正式加入。伯利牧師常常受到信心的考 驗，卻依舊忠心的走在努力的道路上。 談及參政的關鍵點─「愛家」的負擔，伯利 牧師強調，家庭是國家的根基，沒有家庭就沒 有國家。「恢復家庭價值是參選立委的動機之 一。」伯利牧師說，他牧養的族群大半屬於社 會邊緣人，生命有許多問題，特別凸顯「家庭 」的重要性，其實家庭能賦予一個人力量及健 康的生命力，家若毀壞就同等於失去支持的能 力。家人能不能在餐桌上彼此分享？在家庭的 互動能否有心與心的連結？
此外，他認為身為牧者參與政治，學到的第 一門功課就是「無私的心」，即使付出的不一 定能回收同等的價值，但依舊願意為愛而努力 。伯利牧師發現，時下有許多年輕人將「愛」 的定義視為短暫的享樂，但是愛應該是有犧牲 、委身，而且是永不止息的，所以這次他的參 選，為要努力恢復愛的定義、家庭的本質。 伯利牧師的政見主軸為「贏回家庭、翻轉 教育、成就青年、公義社會」，他表示，當 選後將在愛家、教育及婚姻輔導的領域中繼 續努力。
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相信影響力會擴大 為大選守望禱告
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【記者高怡霖台北報導】「讓神的國度降臨 在中華民國！」針對2019年12月24日平安夜「 安定力量黨」率領愛家群眾向蔡英文總統報佳 音，大衛會幕禱告中心（TOD）章啟明長老、 汐止152靈糧堂楊金章與黃秋慧牧師夫婦也率 領同工、愛家志工等參與其中。 「安定力量黨」號召數百位關心家庭、教育 政策的志工，向總統蔡英文報佳音，從中正紀 念堂自由廣場繞行博愛特區，並至總統官邸高 唱〈平安夜〉，並齊聲宣讀《愛家承諾書》。 其中不乏愛家志工、來自各區的爸爸媽媽帶著 孩子。 章啟明長老（左圖，高怡霖攝）說，「過去 許多年間教會缺乏關注政治、教育及媒體等領 域，」因此，我們要逐步去贏得回來。很多人 看「安定力量黨」或基督徒候選人不會產生什 麼影響，但是，他強調說，在這裡的每一個人 如同基甸三百勇士，今天只是第一步，接下來 投入的基督徒會越來越多，相信影響力也會跟 著擴大。現在投入就如同撒出許多的種子，未 來將會看到30倍、60倍、100倍的收割。他說 ，此刻他不急著把稗子除掉，他要做的事是在 天國中盡量的撒種，一切交給神！ 談及為安定力量黨的行動代禱，「聆聽神聲 音治理這地！」楊金章牧師（中圖）說，按著 神的心意去做，結果就交給神。他也為所有基
督徒候選人代禱，尤其許多基督徒候選人來自 不同政黨，但所做的、所說的都要合神心意。 因為從政需要與神同工，不是靠自己的力量與 對策，而是緊緊跟隨神，以神的法則與心意來 治理。如今眾教會投入愛家的運動，他相信這 一波一波都是神的工作，神正在喚醒教會，不 只在教會內的呼求禱告，也要進到社會為主作 鹽作光。 現場有超過三分之二來自各地區的女性愛家 志工、母親及姊妹，黃秋慧師母以禱告來領受 神的心意，勇敢的率領娘子軍彷彿成為主的軍 隊，為各地、國家及社會來舉手守望、密室內 的禱告。「憑著單純的信心，往前進！」黃秋 慧師母（右圖）說，目前看來僅有這少數的人 、一間小教會起來發聲，但他們不害怕，憑著 應許走這一條路。她相信一點都不孤單，因為 神與他們同在，「我看到神把許多的資源、神 預備的人力都加在我們當中！」她說，神是信 實的，即使微小的禱告，神都會垂聽。 她呼籲所有基督徒候選人「我們要合一，不 論分區或不分區，心中都要有誠實與正直！」 她表示，要常常來到主面前禱告，不要被政治 的大染缸所影響。因此神又讓她從另一個異象 領受，安定力量黨要成就的乃是聖潔、公義的 政黨，是能夠為上帝發聲，被上帝所熬煉與潔 淨的政黨。
6 世界瞭望
2020 年 1 月 5 日
為以色列禱告 納坦雅胡黨內初選獲勝 矢志贏得今年3月大選
【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】根據報導，2018年在緬甸關 閉100多間教會的種族叛軍，已允 許重新開放51間浸信會。 佤邦聯合軍（United Wa State Army，UWSA）的佤族叛軍於12 月底宣布，在調查會眾和聚會內容 長達14個月後，允許重新開放撣邦 （Shan state）北方的 51間浸信會 ，UWSA的官員表示，其餘教會的 調查仍在進行中。 UWSA的軍隊在2018年9月關閉 教會時，有至少10棟教會建築遭到 破壞，超過200位基督徒被拘留， 審問後才釋放。
中國政府擬重新編訂聖經
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】以色列總理納坦雅胡在聯合黨黨 魁選舉中，擊敗對手薩亞（Gideon Sa’ar），以72.5％選票取得壓倒 性勝利，成為聯合黨長期領導人。 納坦雅胡在上週四午夜過後宣布 勝選，當時仍在開票。薩亞一小時 之後才承認敗選，並致電祝賀納坦 雅胡當選。 納坦雅胡告訴支持者：「這是巨 大的勝利，感謝黨員的信任、支持 和愛心。」他誓言「帶領聯合黨在 即將舉行的全國大選中獲勝，繼續 帶領以色列達到空前的成就。」 薩亞說：「雖然最終結果還沒出 來，但結果很明顯。」他表示祝賀 總理勝選，同時承諾支持納坦雅胡 和聯合黨在3月2日贏得大選。薩亞 說：「這場初選攸關聯合黨和黨的 民主發展，我決定參選是正確且必 要的。誰若是不願意為自己所信的 道路冒險，就永遠不會贏。」 這場黨魁角逐，是納坦雅胡領導 聯合黨10多年來首次的重大挑戰， 但他也得到絕大多數黨籍國會議員 和當地知名人士支持，將迎向一年 之內的第3次大選。 由於天氣濕冷，影響投票率。午 夜之後投票結果逐漸明朗。聯合黨 發言人說，最終結果是總理贏得 72.5％的選票，而薩爾則是27.5％ 。納坦雅胡將繼續領導聯合黨，並 參加3月2日的大選。 自2005年以來，納坦雅胡一直擔 任右翼的聯合黨領航員，儘管最近 因三起刑案遭到指控，但一般研判 他很容易贏得勝選。在2次嘗試籌 組政府失敗，加上面臨法律困境， 他掌控黨內派系的能力遭到質疑， 如今他希望壓倒性的勝利，能夠鞏 固對黨的控制。 此外，薩亞曾希望至少獲得30％ 選票，以證明黨內反納坦雅胡勢力 確實存在。 ●求神親自掌權在以色列大選。 （文取材自Times of Israel）
緬甸叛軍允許重新開放教會
【國度復興報╱編譯 Amy／報導】根據中國 媒體報導，2019年11 月有10多名官員和宗 教顧問討論如何重新解 釋包括聖經在內的宗教 文本，與時俱進，且不 會牴觸中國人的感情， 會中甚至談論建立新的 宗教。 新華社報導，在北京舉 行的研討會由中共中央政 治局常委王陽領軍，有來 自宗教界的16名顧問、專 家和學者參加。與會者建 議「對各種宗教思想進行 系統研究」，並「為了與 時俱進，要對古典主義進 行準確而權威的解釋」， 以便「有效地抵制極端思想和異 端的腐蝕。」 新華社說，王陽支持「逐步形 成符合時代要求，具有中國特色 的宗教思想體系。」並強調對「 宗教教義和規則」重新解釋。研 討會是由中國人民政治協商會議 民族和宗教事務委員會舉辦。 儘管新華社的報導並未提到聖 經，但其他報導說，聖經和基督 教是兩個目標。英國《每日郵報 》和法國《費加羅報》報導說， 中國打算重寫聖經和古蘭經。《
管理北撣邦臘戌市（Lashio town ）UWSA聯絡處的尼朗（Nyi Rang ）表示，「我們正在調查其餘的教 會，我們關閉教會的原因是裡面某 些工作人員是極端份子。某些地方 只有幾間民房，卻有很多間教會， 在當地民族之間造成紛爭。」 當地教會惟一認定的臘戌浸信總 會秘書長拉撒路牧師表示，教會並 不是「極端份子」。 拉撒路牧師受訪時說：「我不認 為教會和各種活動會造成分裂問題 ，因為我們有屬於佤族、克欽族、 阿卡族和傈僳族的教會，關閉教會 應該是有別的理由。」
每日郵報》報導，中國政府呼籲 「對現有宗教經典，尤其是不符 合時代要求的內容，展開全面評 估。」 國際特赦組織中國研究員彭恩 （Patrick Poon）說，中國宗教迫 害日益嚴重。他說：「這些計畫 顯示中國政府操控本質，虛偽地 允許某些宗教在中國境內活動， 但又嚴格規定必須依中國政府允 許的內容進行。對聖經和古蘭經 的審查，都扭曲了教義，進而扭 曲了宗教。說穿了，根本沒有真 正的宗教自由。」 幾個月來，中國官方認可的三自 愛國運動和中國愛國天主教協會， 都受到嚴格限制。中共官員修改講 章、下令除去十字架，並用中國領 導人畫像取代十誡圖示。 中國早先立法禁止向未成年人 傳教。 ●求神保守中國持守聖經真理。 （文取材自Christian Headlines）
與中國接壤的佤族居住地，大多 數人都崇拜稱為Nats的靈，但阿卡 族、克欽族、傈僳族和佤族卻是信 奉基督，該地區也有一些人信奉佛 教。 UWSA是緬甸最大的種族武裝部 隊，估計有3萬名軍人，領導者大 多接受共產主義，是長久位於中國 邊境形成的結果。 拉胡浸信總會於2018年9月25日發 表聲明，宣稱有些學生遭到 UWSA 拘留並強迫 成 為UW S A 軍人。而 UWSA軍隊在該月初關閉了至少10 間教會，其中包括6間克欽浸信會。 UWSA在2018年9月13日的新聞 稿中表示，1992年後興建的教會 因為沒有獲得UWSA領導者的同意 ，所以都會遭到破壞或關閉。 UWSA製作的電視節目表示叛軍 已逮捕並審問宗教領袖，因其違反 組織法規，法律禁止外國人不得在 佤族控制地區擔任宗教領袖。 基督徒領袖們表示信奉部落宗教 的武裝份子，試圖要阻礙基督教的 傳播。 ●為遭關閉的教會能儘早重新開放 禱告。 （文取材自Morning Star News；圖 ／TUBS, Wikipedia）
2020 年 1 月 5 日
世界瞭望
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蘇丹政局改變 有利教會傳福音
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】蘇丹最近有極大的改變：包 括發生政變推翻執政30年的獨裁總 統巴希爾（Omar al Bashir），及通 過憲法修正案，刪除以伊斯蘭教法 為主要的法律依據。 這是巨大的轉變，但是從蘇丹人
的說法可看見這些改變有多重大。 記者訪問了一位因對阿拉伯世界有 熱情，而在蘇丹和南蘇丹服事的宣 教士阿摩斯。 第一個改變的跡象出現在阿摩斯 試著為蘇丹教會領袖安排後勤工作 時。直到現在，蘇丹政府辦理這些 教會領袖出 國的手續仍 然明顯繁瑣 。「由於蘇 丹是伊斯蘭 教國家，所 以政府必須 詳細檢查所 有人民的旅 遊行程。任
何基督教團體出遊，都必須被詳細 檢查。等他們回國時，還要受到進 一步的監督，且必須提交報告。」 但因新政府設立專管教會事務的 辦公室，且計畫放鬆對教會的管制 ，所以教會會議團隊決定嘗試新的 做法。「當我們計畫舉辦會議時， 就想著如何避免所有這類出入境的 問題。如何讓他們從南蘇丹首府朱 巴（Juba）飛到肯亞首都奈洛比（ Nairobi），但後來我們認為該讓他 們直接從蘇丹首都喀土木飛往奈洛 比，因為現在讓基督教領袖從喀土 木飛奈洛比是毫無問題的。」 鮮有蘇丹人組成正式代表團參加 基督教會議，但現在卻有可能，這讓 阿摩斯和會議團隊感到興奮。「我
英國首相將捍衛基督信仰自由權利 【國度復興報╱編譯Ashes／報導】英國首相強生（ Boris Johnson）於2019年12月24日發表聖誕賀詞，在開 頭時指出「聖誕節是為了慶祝耶穌基督誕生的節日。」 他表示，一整年的今年，希望世人都能記得世界各地 遭受迫害的基督徒，因為對某些人來說，聖誕節是不能 被公開、必須秘密記念，甚至因而受牢獄之災的節日。 強生表示，身為首相他想改變這一點。「我們與各地 的基督徒站在同一陣線、團結一致，並且將捍衛每個人 實踐信仰的權利。」 今年稍早，強森誓言將落實外交部的建議，呈報全球 基督徒受逼迫的狀況。對此，反對黨領袖和強森也站在 相同的立場，強調聖誕節對於基督徒重大的意義。 英國女王伊莉莎白二世（Elizabeth II）在聖誕節賀詞 中提及耶穌如何以身作則、克服分歧的榜樣。隨後也不 忘談及「諾曼第入侵戰役」（D-Day）以及登陸月球 的創舉，以勉勵人們團結一致突破難關，攜手建立和平 與和諧。
她強調，聖 誕節的核心在 於一個嬰孩的 誕生，但當時 在許多伯利恆 人看來，卻認為是微不足道的小事。 查爾斯王儲（Prince Charles）也在錄製簡短的聖誕 賀詞時重申自己基督徒的身份，並在回顧斯里蘭卡的恐 怖攻擊時說：「可悲的是，這不是個單一的例子。」 他指出，過去10年有三分之二的敍利亞基督徒逃 離自己的國家，而且伊拉克這一代的基督徒已流失了 90%，情況令人擔憂。 查爾斯最後聲明：「當我們回想起耶穌與祂的父母逃 往埃及，也要記住有無數因信仰遭受逼迫及流離失所的 人。這使我們決心要捍衛信仰。」 ●為英國信仰權利被保護禱告。 （圖文取材自EVANGELICAL FOCUS）
斯里藍卡基督徒的宗教自由計畫 獲聯合國頒獎 【國度復興報╱編譯Icula／報導】由斯里藍卡 福音派基督徒主導，旨在俾助各宗教共存的社會 文化計畫，榮獲聯合國文明聯盟（UNAOC）及 德國BMW汽車公司頒發跨文化創新獎。 在128國1,200多個團體競逐之下，斯里藍卡基 督徒策畫的「小事：回轉、重建」計畫，在馬德 里皇家劇院的提名賽中，與另9個基層倡議計畫 進入決賽，最後贏得第4名。 此計畫以網路為基礎，利用一些資源裝備、授 權給公民，尤其是年輕人，去提升斯里藍卡的信
仰自由及各宗教共存。 其目標在於「建立一個全民擁有宗教自由的社 會，並聚焦保護斯里藍卡信仰少數族群的信仰權 利與自由」，方法是藉由突顯侵犯宗教權利的行 為、記錄對宗教團體和禮拜場所的襲擊。 在該計畫下，聯盟發展信託尋求促進斯里藍卡 的宗教自由與共存，因為斯里藍卡在復活節那主 日飽受恐攻，至少有200人罹難。 「很榮幸獲此表彰。這鼓舞我們要繼續致力 於促進宗教自由。」該計畫主管拉文德蘭（Ms.
們可以給他們工具─語音版聖經、 microSD快閃記憶體卡和耶穌傳影片 等，幫助他們往未得之民區域植堂。 」阿摩斯說：「此外，他們可以在國 內攜帶這些東西，不會出任何問題。 這種情況以前從未發生過。」 教會的信息也改變了，在成功裝備 這些教會領袖的鼓舞下，重點變成： 「你可以接觸到尚未聽過福音的同胞 。」蘇丹不曾聽過福音的人數占非洲 之冠。阿摩斯說，該是全球教會幫助 、裝備、使蘇丹教會有能力的時候了 。「未來3年是神在蘇丹動工非常關 鍵的時期。現在發生的情況是以前不 曾有過的，我相信，那是因為多年來 為蘇丹禱告的結果。」 蘇丹過渡政府計劃在舉行總統選 舉之前執政幾年。這意味著3年後 ，蘇丹將舉行普選。沒人知道那時 會發生什麼事。但為了證明致力求 變，「過渡政府舉辦研討會，邀請 教會領袖討論教會如何參與國家社 會發展及國家建設。這是蘇丹史上 未見的事。」 阿摩斯說，政府會邀請教會領袖 共商國事，就是神對禱告的莫大回 應，這同時也帶來挑戰。「我們需 要為教會領袖合一禱告，因過去的 政府背叛教會，導致教會分裂。」 ●為蘇丹教會能夠廣傳福音禱告。 （文取材自Mission Network News； 圖／Prayercast）
Yamini Ravindran）律師說。 WEA秘書長暨總裁譚德洛（Efraim Tendero）主 教恭賀斯里藍卡團隊：「由一群深深愛護國家的年 輕人辛苦推展的這項計畫，配得這樣的表揚。」 「這是如何促進希望的見證，且讓不只斯里藍 卡，也讓其他面臨類似情況的國家了解如何讓各 宗教團體克服懼怕與社會衝突。願這能激勵許多 人積極追求和諧與永續的和平。」 ●為全球各地都享有宗教自由禱告。 （文取材自EVANGELICAL FOCUS；圖／UNAOC）
8 海外華人
2020 年 1 月 5 日
信徒應預備心志 以行動實踐信仰 【香港國度復興報記者何雲深報 導】由福音證主協會、柏祺城市轉 化中心於2019年12月11日舉辦的 「反修例與教會牧養」報告分析及 專題研討會中，柏祺城市轉化中心 總監陳敏斯教授（圖，香港國度復 興報提供）提出了相關的研究報告 。逾200位教會牧者、同工以及信 徒出席。 陳敏斯表示，這次「反修例與教 會牧養」研究調查是在2019年9月 以9個焦點小組的形式進行，其中 包括了44位來自不同堂會的牧者參 與，討論範圍包括教會處境、同工 個人狀況及未來挑戰等。研究的初 步結果如下： 關於堂會如何回應這次運動，不 同政見和立場的肢體，對教會的回 應都有不同期望。較中立或親建制
國度廣場
的肢體，認為教會在講台和公禱中 ，不應提及政治。不少教會都收到 持這些立場的會友投訴，甚至離開 教會。而較關注公義和民主的肢體 ，會期望教會有更多的回應，但他 們大多明白教會的限制，所以自發 私下相約參與不同的聯署和遊行。 不少教牧也會與年輕肢體同行，參 與遊行。 在教會面對的挑戰和機遇，因著 這次運動所受到的衝擊，以及一些 教會因開放場地而受到抹黑，受訪 的牧者都提到，要為未來10年，做 好空間可能會越來越壓縮的準備。 不少教牧認為，香港教會需要考慮 參考內地家庭教會模式和發展，更 要學習內地信徒經歷壓迫時，持守 堅忍和信心。 以下是一些教牧提及的四個牧養
【復興系列】之六六四
方向：
一、受苦心志，福音與盼望。 教牧在講道時會多講受苦、逼迫 、受試煉，以及基督的盼望和醫治 。除了建立弟兄姊妹的生命，教牧 亦希望教會能保持開放，宣講真正 的福音與終極盼望。
二、政教關係的教導與社區服 事。 不少教牧都希望，有更多關於政 教分離的講座和教導，以釐清當中 的概念。教會應在這時代中回應社 會的需要，在當中作服事和帶來盼 望。
三、深化的講道和生命中的實 踐。 教牧認為，無論是講道或是查經 都應深化，以應對將來更多的壓迫 和挑戰，並真正實踐信仰和信心。
三十六計外
「三
十六計，走為上策」《南齊書‧王 敬則傳》 香港一位有名的民主鬥士，在街頭鬥爭正夯 時，來訪這個一向支持他們抗爭的國家，希望 簽訂「難民法」，卻鎩羽失望而歸。所有政治 人物都有一套逃生之策略。 身為「來來來，來台大；去去去，去美國」 的台大人，也親眼在電視上觀看，越南西貢淪 陷當天，曾任該國副總統、空軍總司令的阮高 祺，在美國海軍藍嶺號指揮艦上，呼籲南越部 隊繼續死守陣地、奮勇犧牲作戰的鏡頭；我深 諳此（三十六）計之人性弔詭。何況，每每看 到我們的漢光演習都是在預作「轉進」（軍隊 撤退的術語），以及最近簽訂的「台美軍艦互 訪協定」，我只能微哂，而對未來低頭默禱— 畢竟，我們見過大陸撤退來台、走過「1995 閏八」、也見證過香港「1997回歸」的逃亡 潮啊。 1996年台海飛彈危機之際，我們正在美國紐 約乃役（Nyack）神學院進修，很多人勸我們 藉機留在美國避難，並有多個華人教會提供牧 職，似乎所有呼聲與環境印證，這是為我們自 身安全與下一代幸福的上上之策，只要我們願
意，就可以安享太平，繼續作著美國夢。主卻 很清楚告訴我們：「回台灣！」於是，我們帶 著年幼的孩子，跪在身體已然年邁孱弱、滿眼 眶泛紅與不捨的藤老牧師之前，接受他老人家 祝福與差派，我們流著淚，卻欣喜的傳承教會 傳統—走向十字架！ 當年，耶穌明明知道在耶路撒冷必受迫害， 祂沒有採取「（逃）走為上策」，反倒昂然走 上十字架，完成人類救贖的偉大事工。 之後，傳說耶穌的大弟子漁夫彼得，在暴君 尼祿轄下羅馬城動亂、屠殺基督徒之際，早一 步潛溜出城，以避殺禍。在逃亡路上，彼得遠 遠看到復活的耶穌正迎面而來，他不解的問耶
四、牧養和建立年輕一代。 受訪教牧都擔心這次運動會再導 致青年流失，教會便會失去一整代 年輕人，因此希望教會領導能保持 開放，建立年輕一代，幫助他們整 合信仰。
◎潘榮隆牧師 穌：「主，祢上哪裡啊？」耶穌回答說，「在 羅馬城裡，還有我的孩子。」自以為深諳求生 之道的彼得，立即抱頭痛哭，幡然悔改而走回 羅馬城，且謂他不配與主同受苦難，要求倒掛 十字架、仰天受死。 使徒保羅，被預言在耶路撒冷必被人用繩索 捆綁，且有死亡等著他；眾聖徒為此心碎，跪 著哭求他不要前往，保羅卻凜然的表明：「 我 為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路 撒冷，也是願意的。」（徒廿一13）聰明大智 的保羅，沒有以逃走為上策，他順服地走上殉 道之路。 上世紀，主的僕人倪柝聲在大陸政權迭易之 時，已經流亡到時為自由的香港，以避亂禍， 安然做個太平寓公，但他念及仍陷危難的群羊 ，毅然飛回上海，一下飛機就被收押，20多年 失去自由，直到殉難於安徽白雞山監獄，毫無 怨言，反倒慷慨直言「我為耶穌而死」。 兩千年來，多少神的僕人不畏死亡，走上十 字架道路，都因昨日耶穌為我而死。 《南齊書》說得沒錯，「三十六計，走為上 策」為保命也。但《聖經》說得更好，走上十 字架，才是得著永生及永遠冠冕之上上策啊！
2 0 2 0 年 1 月 5 廣告 日
關鍵時刻的呼籲 致全國各地敬重的牧師、傳道、長老、執事、領袖，平安 ! 2018年我們贏了公投，2019年我們輸了政治戰場。2018年我們贏了民意，2019 年我們輸了政治。2018年當我們正高興主流民意勝出的時候，另一股勢力卻悄悄 地重新洗牌。我們感覺挫折與悲憤。有的教會不再談同婚議題，有的教會對同婚 議題變冷變淡。但我們真理的戰場並沒有因我們的冷淡漠視就不存在，甚至戰場 更劇烈，社會的拉扯更劇烈。 教會一方面要廣傳救恩的福音，另一方面我們卻需要覺醒，脫離過往舊有的模 式，積極地展開天國福音策略與行動—在社會七山領域發揮影響力，就位「城門 口長老」，掌握治理權柄！ 2020年是關鍵的一年，台灣會更好，朝向神的國邁進？或是愈來越沉淪，朝向 黑暗的國度？關鍵在於教會—神國度的治理者的態度。教會手中的票決定了我們 國家社會的未來。 教會不談政治，但我們談真理！教會不談政黨，我們支持高舉基督的聖徒，進 入國會修改惡法，恢復765萬公投票的「有效性」。公投效力只有兩年，亦即2020 年11月24日後，就可以提法案修正、廢止或恢復。因此屆時如果有政治力介入， 甚至連『民法婚姻』，都有機會在2020年11月24日之後不保、直接在民法裡面適 用同婚、全面施行同志教育。 我們誠摯呼籲全國各位牧長們一起同心捍衛基督的真理，共同歡呼基督的得勝 ，護衛下一代，力邀您把握最後時間，在教會傳遞「天國政治立場」。敬請禱告 後，支持維護家庭真理的愛家政黨及候選人，發揮您在地影響力，呼籲教會肢體 、喚醒百姓，要跨越政黨意識形態，為真理和未來的世世代代而戰！ 聯名牧者與職場領袖： 周神助 張茂松 鄭博仁 楊寧亞 曾國生 杜明達 蕭祥修 劉群茂
寇紹恩 伍賜福 張以諾 江淑鶯 李義三 朱奔野 章啟明 陶君亮
……（持續聯名中）
李家忠 吳道昌 佘日新 黃國瑞 林劍萍 孫志鴻 呂思瑜 戴志強
楊金章 韓慧蕙 林進泰 劉永行 陳學明 陳安誠 蔡俊杰 湯簡如
哈尤尤道 賴安淋 胡發宗 劉桂子 邱川隆 高彼得 劉炳中 劉光政
蕭 平 黃烱榕 陳志宏 吳洪源 蔡阿味 蔡維恩 黎源悅 林文欽
支持愛家立委總覽 http://bit.ly/39ogM4S
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10 心靈之窗
2020 年 1 月 5 日
拒絕習慣 ◎蔡聽雅
你
會在新年，許一個新希望嗎？前 幾天有位朋友打了通電話給我， 說她想要轉換工作，可是心中總像吊著水 桶般七上八下，她說：「一想到離開熟悉 的人事物，重新接受新的開始，就是覺得 什麼都不對勁！萬一新同事們不接受我的 做事方法，或是我無法接受對方，那該怎 麼辦？」聊了近半小時，掛上電話以後， 我突然發現生活中一旦屈就了「習慣」之 後，那就不知少了多少改變時可能會帶來 的快樂豐富呀！ 就拿那位朋友來說吧，她總是習慣在同 一個地方做著同一件事，覺得改變是種複 雜的過程，所以習慣安於現狀，以不變應 萬變。可是說真的，這樣的生活態度缺乏 挑戰，也可惜了人生中其實可以經歷到的 許多美好。 過去有段很長的時間，我也一直屈就於 習慣之中，雖然隔三差五的會有不一樣的 人事變動，但所做的工作還是一成不變。 目光老琢磨在日常中的芝麻綠豆事上，為 著個性迥異鬧出的是是非非而生氣不滿， 想來有多麼不值，讓自己寶貴的生命浪費
家庭專欄
在周而復始的習慣裡，窄了自己的眼界也 窄了自身的格局。 於是，我不僅止於去想，也開始付諸行 動。許多事，只有開始行動才知道下一步 要怎麼走。以前我總推託時間不夠，精神 不足，文采不好，所以不斷將想要寫作的 夢想一再擱置，希望在哪一天哪一時刻， 會天外飛來一筆全都到位的感覺後方才開 始。然而，當付出行動後，我便自然而然 將所見、所聞、所思、所想與信仰一併記 錄下來，才漸漸明白到，當我們太依賴生 活中所習慣的人事物時，習慣就會成為我 們不再熱情的堅固營壘。
把生活中給了自己感動的事，用筆或用 圖像記錄下來，不時去翻看思考就能刺激 自己，讓陳年舊習在新思維中跳脫，循序 漸進一步一腳印的走出生命中所有習慣的 曠野。雖然這不是一朝一夕就能改變，但 只要有行動，細小的改變就能潛移默化在 我們思想行為裡，慢慢的我們會因著相信 自己能做得到，而活得卓然出色，路也會 越走越寬闊。 這讓我想起走在大馬色路上的保羅。在 這之前，舊有的信仰思維是他生活中的一 種習慣，所以他理所當然地捍衛著自己心 中所堅信的；可是在此之後，另一種不同 的看見則讓他領悟了神要他明白的，並不 是自己認知的習慣才是絕對的，只有不斷 接受能一再被考驗而還能有所不變的，那 才值得讓自己為之生、為之活，且活得有 味有料，多姿多采。 所以，拒絕去習慣生活的種種吧！神給 的豐富生命不是靜止不動所能得著的，勉 強自己走出習慣，去做不習慣的事，你會 發現，許多的不習慣竟是讓你真正經歷到 神豐富恩典的方式。
新年問心—在家中就先學會人際關係 江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
面
對新的年度，想到聖經整本的教導若用 一個字涵蓋就是「愛」！兩個字呢？應 該就是「關係」！所以關係對基督徒的生命與 生活是極其重要的。活不出好的關係就不是上 帝兒女的生命，而婚姻、家庭裡的人際關係， 當然更是根基、指標或關鍵。 進入社會之前，家則是他練習並建立良好人 際基礎的地方。所以，父母不要小看親子互動 的方式與關係狀態，對兒女EQ有何等深遠影 響，這是所有深愛孩子的父母都當有的認知。 因此，婚姻裡夫妻如何互動、能否真實相
愛，自然更是每個人一生中對親密關係滿足的 根源。家庭人際好壞實在太重要！可最近網路 上卻廣傳一則訊息，意思是：我們總是把自 己最不好的一面丟給家人，但對外人，則十 分nice！按讚的人數竟瞬時破表，這代表什麼 呢？似乎，許多人的家庭人際經驗並不理想。 人際關係確實很重要！活得快不快樂、自我 形象好不好、婚前找對象的難易度、職場生涯 是否順遂？都與您的人際關係息息相關。 不知您是否清楚何謂人際關係？或兒女問您 「什麼是人際關係？」身為父母的您會如何回
2020 年 1 月 5 日
媽媽，我想坐飛機！ 數
年前，我因肝硬化到香港進行肝臟 移植，由於供應藥物「干適能」未 上市的關係，我必須每個月往返香港複診及 取藥，坐了飛機近70趟。女兒看我頻頻出 遠門，盯著我在整理行李。 「媽媽，你去哪裡？」 「媽媽要去香港。」 「我也要跟你去。」 「媽媽是坐飛機去香港看病，不方便帶你 去。」 「媽媽，我也要坐飛機去香港看病。」 我心有點痛，因為發展遲緩的她不明白我 的話，而是跟着我尾音對話。心想自己拖著 潺弱的身體，還要照顧一個孩子，到了香港 看診時，有誰來看顧她！ 時光匆匆，眨眼間，又是赴港複診的日 期，看著她那渴求的臉龐，令我心酸，我只 能無奈的說：「媽媽下次帶妳去。」她高興 地痴痴等著。 後來，有一次應朋友之邀，我倆報名參加 金門旅遊，我興奮地告訴她：「媽媽要帶 妳去坐飛機啦！」她快樂到像鳥兒，雀躍 不停。接下來自己拿了行李箱，放了她的衣
物，我看她高興，故意問她，有沒有帶愛吃 的食物，魷魚絲或餅乾？她又去忙碌了。那 段時間，她天天都在整理行李，在家門口， 展示她將要出門，拉她的行李箱像模特兒在 伸展台繞圈，滑輪「喀隆、喀隆」作響，心 裡很過癮。直到去金門那天，我倆拖著行李 一起出門去，兩人開心極了。 到了松山機場，人們熙來攘往，她跟着排 隊上櫃台、驗證件、寄行李項項都有份，看 在眼裡，喜上眉梢。上了飛機，我安頓她靠
心靈之窗
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◎吳淑惠／喜樂家族
窗坐，教她扣安全帶，喀的一聲，她覺得很 好玩，又反覆自己再扣一次。其他空姐介紹 的什麼急救常識，我已無心理會，因為深知 生死由命，祈禱愛我們的上帝與我們同在， 保佑我們不遭患難，不受艱苦。 飛機起飛後，她探頭望窗外，看著天空白 雲皚皚，大海波光點點，房屋、高山…她一 直看得出神，自言自語專注到不轉頭。突 然，遇上亂流，飛機在搖晃中，她說：「媽 媽，地震了。」空服員廣播要繫好安全帶， 我才深切體會我倆母女相依，就像腰間安全 帶，有時綁得緊，有時放得鬆。此時不知懼 怕的她，滿臉陽光，我卻內心忐忑不安，直 到飛機降落地面，終於吐了一大口氣，如釋 重負。 飛機抵達金門，我說：「到了。」她說： 「媽媽，香港到了！」哪管它什麼地方到 了，只要有坐上飛機，有去哪兒旅遊，女兒 都新鮮開心。與人打招呼，笑聲不斷，導遊 為我們拍了許多照片，發現她很會擺姿勢， 張張都展現女兒與我愉悅的行蹤，特別是有 一張背景是飛機，女兒愛不釋手，那是我心 裡最美的風景。
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個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典
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答？其實可從以下人際6面向自我詢問及檢測： 1、關係。每個人都可先問自己：喜歡與人建 立關係嗎？維繫關係對你困難嗎？人際是你的資 產或負債？再用到自己與家人：你與配偶、父母 或兒女的關係親密或疏離？你清楚知道如何經營 與家人的關係嗎？你們家有依附共生或網羅家庭 或過度掌控等問題嗎？ 2、角色。你如今有幾種角色？各個角色都給 打個分數？總平均多少？最弱與最強的角色是？ 知道這種落差的原因嗎？然後：在家中的角色稱 職嗎？扮演得最好與不好的是哪個角色、原因及 你的作為？在夫妻與父母角色上，婚前，你有學 習的榜樣嗎？ 3、了解。你喜歡或有能力了解人嗎？反之， 他人容易了解你嗎？你常被誤解嗎？WHY？接著
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問：你了解父母、配偶及兒女嗎？反之，他們了 解你嗎？你的家與原生家庭在敞開方面如何？彼 此可以無所不談、常聊天嗎？你們有常態的家庭 時光嗎？ 4、溝通。你害怕溝通嗎？若溝通經驗不佳， 是否特別去學過溝通？溝通有何基本要點？之後 問：你們家可以直接表達不同的看法、說出心裡 話嗎？你們家可以不避諱指出對方的錯嗎？有誤 會都能勇於澄清或道歉嗎？日常生活衝突頻率如 何？恢復速度呢？ 5、接納。你認為好惡分明是好的嗎？我是否 主見很強？你相信上帝真的無條件愛你嗎？然後 問：家人之間存在競爭關係嗎？父母或配偶完全 接納你嗎？你覺得父母或配偶重視你嗎？怎麼重 視？家人間會彼此抱怨和批評嗎？在家，你可以
真實活出自己嗎？ 6、和好。你有幾次與人和好的經驗？你和家 人都是和好的嗎？最近有需跟誰和好的嗎？然後 問：你容易向家人認錯及寬恕嗎？過去的傷害， 你釋懷的能力、速度如何？你會主動關懷家人， 並主動調和家人間的關係嗎？你願意犧牲自己， 遷就家人嗎？ 每一項看完後給自己打個分數，就能對自己人 際關係的認知，有較具體的了解，這樣要改善或 努力才會有清楚可行的方向啊！願主幫助我們每 個人有美好的EQ！ 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨 意。」（羅十二2）
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2020 年 1 月 5 日
Happy New YearÊ
2020
新年快樂！ 感謝您2019年對《國度復興報》 的支持、奉獻與代禱。 願主耶穌的恩惠、平安 與喜樂常與您同在！
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2020 年 1 月 5 日
職場與生活
專心仰望神 激勵達人斜槓奮鬥路 ◎文‧圖／佳音廣播電台編輯室
擅
長多國語言、身為激勵 達人、互聯網創業家、 作家、寰宇軒行公司執行長鄭 ▲鄭匡宇 匡宇，自11月中旬起，應邀主 持桃園GoGo Radio「小資本大創業」節目，所 有佳音聯播網聽眾，都可以收聽他與來賓們， 真切分享創業心得、創意人生，激發自己的生 命潛能。 鄭匡宇不僅職場經歷豐富，學歷也相當亮 眼，畢業於政大哲學系、加州大學舞蹈史舞 蹈理論博士，勤於寫作出版21本著作，如此 令人驚豔的生命過程，來自善於思考的生命特 質，他說：「原先很想念法律系，但努力一年 並未考取轉學考，就認份地把哲學系課業完 成，同時開始思考，我如何在三年內為自己添 加更多才能，讓自己未來找工作更順利，所以 參與了許多校外的活動，同時間也精進英文能 力。」畢業後考取了公費留美獎學金，便前往 加州攻讀舞蹈史舞蹈理論。 他擁有學習新事物的熱情，且喜歡做幫助 人、有意義的工作，在14年間練功磨劍，鄭 匡宇的斜槓旅途扎實且充滿奮鬥精神。
練就多種外語能力增加職場競爭力 鄭匡宇很喜歡語文，除了有良好的英文能 力，他還擅長日文與韓文，曾在網路找到一個 到韓國首爾的大學教中文的工作，同時學習韓 語，一舉兩得。他認為學語言有許多的方法， 他說：「學習語言需要自我創造環境，在美 國期間，我把自己設定在24小時的英文環境 中，開車時聽英文廣播、遇到不懂的單字立即 去查，特別現在是網路時代，取得學習資源 相當多，同樣的模式套用在後來學習日文與韓
文，並且享受在學習的過程中。」 因為珍惜時間，他不看日劇與 韓劇，至今他每天學習中、日、韓 文，每天於網路固定個別收聽15分 鐘的對話，勤奮的打造學習語言的環境。
▲資深廣播人魏德瑜與鄭匡宇
樂於激勵人心撒種光明能量
「小資本大創業」熱情發聲
過去因為追求「功名」導向，所以做了許 多滿足父母與社會期待的事情，直到博士最後 一年差點寫不出論文時，他意外接觸到了激勵 大師安東尼羅賓，他才驚覺這才是他真正想 做的事情－成為一個激勵他人的幫助者，以演 講、著作、主持等方式來鼓勵他人。 鄭匡宇說：「我體悟了激勵達人的精髓， 即是努力把自己的人生過好，把我克服挫折的 過程，透過文字或是演講與他人分享，即能激 勵鼓勵他人，我個人經歷過許多的困難與失 敗，但我深知最後一定會成功的，透過我自身 的經驗，把正面自信能量傳遞他人，增強個人 的受挫能力。」 曾經主持過眾多國際性活動的鄭匡宇，對 於主持工作非常有熱情，他說：「優秀的主持 人可以營造多贏的局面，對自身、來賓、觀 眾、媒體平台都有好處，有『四贏』的局面， 我透過毛遂自薦方式尋找機會，起初有許多挫 敗，但逐漸開始有上台機會，抓住機會之後努 力表現，累積了成績便逐漸打開了知名度與口 碑。」挫折成了激勵，努力不一定成功，但沒 有努力是難以成功的。
新廣播節目「小資本大創業」已經開始在 佳音聯播網播出，對過往一心嚮往主持人工 作，卻不得其門而入的鄭匡宇來說，受邀主持 電台節目，更能感受到神在其中的神奇作為。 高中時期鄭匡宇在伯母的帶領下，受洗成 為基督徒，但對信仰並沒有太多的投入，直到 經歷許多挫折，從韓國回台之後，才重新親近 上帝，依靠祂的指引。 他引用最喜歡的聖經經文：「『你要專心 仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切 所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。』 （箴三5-6）過去我極力想要運用我的聰明去 做許多事，但是都沒有成功，然而當神的時間 到了，一切都會水到渠成自然發生。」 此刻，正是他個性能力皆為成熟之時，經 過人生的磨塑後，以深刻的生命經歷，以及深 厚的主持功力，給予聽友最菁華實用的創業資 訊，並激勵他人，勇敢的踏出舒適圈，大膽踏 實的創造生命的新面向。 （本文蒙允轉載自《佳音廣播月刊》2019 年12月號）
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14 國度宣教
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耶穌說：「我病了，你們看顧我！」 ◎蔡聽雅 ◎王德優牧師／海總福音堂
去探視一位病人。我抵達病房時，得知病 人是一位癌末的年輕人，當我向他簡單說 明有關永生的福音後，年輕人回答說：「 我太需要福音了！」隨即我為他施洗，我 看見他顯露出很滿足的表情。受洗後年輕 人以微弱的聲音，為了能夠聽到《聖經》 的道理而向我道謝。兩天後，這位弟兄便 安然見主面，回天家了。 在我的醫療傳道生涯中，我很清楚事工 最終目的是要讓人能夠得到永遠的生命。 因為每個人都有第一次的死，但相信耶穌 的人不會有第二次的死。所以，當我為病 人健康禱告時，特別是癌症病患，我都祈 求上帝讓這位病患吃得下、睡得著，以及 讓治療的副作用降到最低。
電
梯門一開，映入眼簾的是護理站、 禮儀社人員及擔架，這表示病房有 患者已經宣告死亡，禮儀社人員即將進入 病房將大體載走並冰存。此時我心一驚， 心想：不會是我所關心的那位癌末的病人 吧？我隨即以眼追蹤禮儀社人員的行徑方 向，觀察是否是朝著那位我所關心的癌末 病人的病房前進。還好禮儀社人員是進 入其他病房！我加快步伐，步入那位癌末 病患的病房，病患仍然在嗜睡中，我知道 這是癌末病患進入死亡的前奏，我隨即和 家屬交換意見，並以《聖經》的話安慰他 們。 在我的傳道場域中，時常碰到類似的經 驗。尤其是這幾年，事工上特別專注在癌 末病人的靈性關懷。因為政府公部門對於
安寧療護中靈性關懷是非常重視的，需要 有專業的知識及技能。因此想要成為合格 的靈性關懷師，必須接受專業課程的訓練 及實習，並經過考試及格才能取得證書。 感謝上帝！筆者很順利地取得這一份公部 門認證的資格。 在《馬太福音》廿五章中，有關審判 綿羊與山羊的敘事裡，耶穌指出好幾樣的 事工（Mission）能夠蒙父上帝所賜福。其 中特別提到生病的弟兄，無論耶穌所提的 這位弟兄是多麼微不足道，服事他就是服 事了耶穌。在這個範例中，也許給我們一 些啟示，這個啟示也許和醫療傳道沒什麼 重大關聯，但是卻給基督徒機會向那些需 要關懷的人，給予愛的激勵。回憶起多年 前，有一位護理師突然通知我，希望能夠
本版「國度宣教」徵稿：
每個人都會生病，而且有機會去醫院接 受治療。在這些住院的人當中估算有95% 的病患是沒有信耶穌的。因此，上帝給了 我們傳福音的機會。經驗告訴我，到醫院 傳福音就好像在家裡的魚缸撈魚一般，隨 便撈隨便有，一點都不困難，也是我們服 事的好機會。我盼望所有的教會都能多鼓 勵會友，組織福音隊到距離教會最近的醫 院展開傳福音的事工，有機會參與醫療傳 道事工，鼓勵弟兄姊妹樂於去關懷他人， 使靈命更加成熟。如此，也可以培養許多 有關懷心志的兄姊參與教會的服事，擴大 教會服事的範圍，使教會內的事工也擴及 社區、醫院。 （本文蒙允轉載自聖光院訊446期 2019/08）
國內外短宣、長宣記錄、宣教士腳蹤、異國生活體驗等。字數1600-2500字。 投稿請寄至：
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意外的短宣 ◎鄭明賢／士林靈糧堂青年牧區
國度宣教
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耶穌真的好偉大！
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在醫治佈道的時候，看到好多的病 人得到醫治，也有好多人決志信主， 在這裡覺得耶穌好大好大，有中風可
□否
在短宣中，我也做了啟示性話語的 服事，為一個新任牧師發預言，他表 示非常受激勵，變得很有信心，原本 他對服事的軟弱都消失了，結束後他 跟我握手，感覺來了孟加拉，自己變 得像一個知名先知一樣。我也替兩位 弟兄可以說方言禱告，感覺很奇妙， 平常在台灣都覺得自己沒有什麼能 力，但來這裡，感覺耶穌特別的膏抹 我。
這幾天在這裡，看到一些景象： 在孟加拉的天橋上，看到一個嬰兒裸 體躺著；路上的馬路沒有紅綠燈，道 路也非常崎嶇；外面的水都不乾淨， 路邊攤也不能吃，路上都是垃圾，並 且有雞在吃垃圾，這幾天在吃雞肉的 時候，都不敢想我吃的雞是不是吃垃 圾長大的。但耶穌也從天堂到地上， 過著不舒適的生活。去貧民窟探訪的 時候，我就在想，如果我是宣教士， 然後要住這種地方，我是可以的嗎？ 耶穌怎麼可以降生在馬槽，祂本有天 上一切的尊貴榮耀，祂怎麼可以忍受 這些！我就讚歎耶穌的偉大，而且在 華人小組也唱了一首〈為了愛〉，裡 面說到「為了愛，祂來到世界上，離 開尊貴天，變成人一樣。為了愛，猶 太為故鄉，漁夫是朋友，父親是木 匠。」
是否需寄發奉獻收據：
第一次參與國外短宣拍攝工作，因 為不知道實際上會拍到什麼，所以帶 了很多器材，但幾乎都沒有用到，這 讓我學習到，計畫總是趕不上變化， 寧願多帶東西，也不要少帶。
以跳、腰痛可以好、不孕的婦女被禱 告到哭、斜肩變正、腫瘤縮小，神蹟 奇事證實我們所傳的道。
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次可以來孟加拉，本來是要來 拍攝見證，因故不能拍了，但 仍有主管的成全，而有參與國外短宣 的機會，感謝神。
劃撥款項用途：
這
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2020 年 1 月 5 日
撒種
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過
議巴勒斯坦分割案，同 意以色列在西邊建國， 引起堅信「中東不能有 猶太人存在」的阿拉 伯人敵視猶太人，當時 緊張的情勢，英國聖公 會還有彌賽亞信徒救援 卓香柏博士（以色列 ▲卓香柏博士 行，把彌賽亞猶太信徒 聖經學院院長）在中 華福音神學院2019年的林道亮博士 撤回英國，在1948年5月14日以色 紀念講座中，5月8日下午以「當代 列建國時，僅3、4個彌賽亞家庭留 餘民－以色列與全球的彌賽亞猶太 下。卓香柏博士說，他岳父家就是 人」為題分享，現今彌賽亞信徒在 那留下的彌賽亞信徒家庭。 去２千年彌賽亞 信徒在猶太人團 體是靜默無聲的，然而 這樣的景況已經開始突 破了。
以色列的現況，他樂觀地表示，因 著反駁反宣教士的猶太團體在網路 及報章的言論，在猶太人之間可以 公開討論耶穌，耶穌的名得以被高 舉。 英國在第一、第二次世界大戰之 間統管中東30年，其中包括以色列 領土在內，因著英國聖公會，也帶 出數十名猶太人彌賽亞信徒。1947 年11月29日聯合國通過第181號決
卓香柏博士對以色列境內的彌賽 亞信徒運動有負擔，他說，以色列 建國迄今，彌賽亞信徒在以色列人 數及處境有很大的不同跟轉變。早 年的猶太人仇視彌賽亞信徒，還不 准彌賽亞信徒當兵。以色列雖有信 仰自由，卻不歡迎宣教士，除非能 夠證明宣教機構是在1947年以前設 立的，否則不准新設。然而在1967 年六日戰爭之後，以色列打敗埃 【文轉17版】
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聖徒相通
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【文承16版】
及、約旦及敘利亞的聯軍，奪回戈蘭高地、 西奈平原，因著耶路撒冷及聖殿山第一次被 猶太人控制，掀開全球基督徒到以色列朝聖 熱潮。依照以色列的《回歸法》，任何猶太 人子孫往前算三代有猶太人血統，進入以 色列立即發給公民證，不少居住美國的猶太 人，在美國60、70年代復興浪潮中信了主， 然後移民回以色列，成了彌賽亞信徒運動的 一員。 至於以色列境內的彌賽亞信徒的總數，並 無官方統計。卓香柏博士說，在一篇1989年 研究報告，當時以色列有30個彌賽亞教會， 但教會領袖都是講英文的外國宣教士，很 少有會講希伯來文的會眾，彌賽亞信徒被逼 迫，日子過得很痛苦；其後的10年間，因著 蘇聯解體，旅居俄國的猶太人大量歸回以色 列，甚至整條街道都是俄國人，到了1999年 已成長到89間教會，5千名彌賽亞信徒，教會 領袖還彼此連結，討論彌賽亞信徒如何運用 憲法所給的權利及保障，發揮對國家的影響 力。 對於猶太人歸主一事，卓香柏博士說，猶 太人是排斥、恐懼的。他是猶太人，於1992 年信主，在猶太社群、大學跟人傳講耶穌，
總引人質疑「猶太人怎麼會傳講拿撒勒人耶 穌呢？」甚至他母親還驚恐地向猶太親友們 求助，可見猶太人相信耶穌是何等的不易。
彌賽亞信徒群體漸趨成熟 「目前全球超過一半的猶太人住在以色 列。」卓香柏博士說，依以色列國家統計局 統計，1937年原本全球約1,650萬猶太人，經 歷德國納粹屠殺600萬猶太人，1948年猶太 人剩1,050萬人，住以色列有85萬人，經過70 年，到2018年全球1,350萬猶太人，650萬人 住在以色列，其中50萬人的父母只有一人是 猶太人。卓香柏博士說，目前以色列境內， 每週固定地點聚會，且會眾超過20人的教會 有300間，教會從30-600人都有，平均每間教 會130人計算，以色列有3萬名彌賽亞信徒。 但以他從事媒體事工的同工觀察，彌賽亞信 徒真實的人數可能比3萬人還要多一倍。 為更了解以色列彌賽亞信徒的背景及行 為，卓香柏博士說，以色列聖經學院於2017 年找了298個彌賽亞信徒作問卷調查，其中3 分之一是教會領袖，從問卷調查中，發現彌 賽亞信徒群體漸趨成熟，9成的教會使用希伯 來語教導，9成受訪者自認跟以色列社會融合
在一起，不會格格不入，且是全世界教會的 一員。因為身處以色列的彌賽亞信徒，最大 的挑戰就是身分認同的混淆，能夠承認自己 是全世界教會大群體一員，又自認是以色列 人，相當不容易。
突破壓制而公開討論耶穌 因應人手一支手機的網路世代興起，卓香 柏博士說，台灣是手機大國，每人平均擁有 手機數量，世界第一，以色列排世界第二， 依過去10年的調查，以色列使用手機瀏覽社 交媒體最頻繁，若你想傳遞的訊息，沒放在 社交媒體，對35歲以下的族群等同這樣的 訊息是不存在的。因此，以色列聖經學院建 立網路頻道、電台，製作見證影片，放上臉 書等社交媒體，蒐集四面八方網友最常問的 100個問題，拍攝影片回答這些問題，果效 驚人，這些短片已有8,500萬次點閱率，只要 搜尋耶穌、彌賽亞、希伯來文的新約等關鍵 字，就會找到他們的網站影片。 卓香柏博士說，在以色列現在跟別人分享 耶穌，跟25年前的景況很不一樣，因著彌 賽亞信徒人數成長，連以色列最大的新聞頻 道，還找他跟同工錄了12支專題短片，探討 以色列境內彌賽亞信徒的現況，談論「彌賽 亞信仰」、「誰是彌賽亞信徒」、「彌賽亞 信徒跟天主教徒差異」、「以賽亞書五十三 章是講論彌賽亞嗎？」等主題，雖然播出引 起很大迴響，仍受到正統猶太教的壓力，把 影片下架。另外，反宣教士的正統猶太教團 體，在1980、1990年會攻擊彌賽亞教會，報 紙刊登文章，對彌賽亞信徒身心造成莫大的 傷害。但最近幾年反宣教士的正統猶太教團 體，成立網站，散播「耶穌不是彌賽亞」言 論，還出版印刷精美的雜誌，刊載證明耶穌 不是彌賽亞的文章。以色列聖經學院也出版 雜誌，反駁對方每個離譜的論點。 卓香柏博士興奮地說，有一件事是非常重 要的，過去2千年，彌賽亞信徒在猶太人團體 是沒有任何聲音的，但如今在以色列的猶太 世界中，猶太人跟猶太人是可以公開討論耶 穌，這是何等大的突破！
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
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18 馬可樓上
2020 年 1 月 5 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
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擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上
第一屆創世紀文學獎 時間：即日起至3月22日(日)止 內容：聖經故事、散文 備註：免費參加，http://bit.ly/2Q8efnO 主辦：創世紀文字培訓書苑 詳洽：gcwmi622@gmail.com
請持續為下列事項代禱！
舊約遊蹤 時間：元月4日(六) 地點：高雄愛加倍福音教會 (高雄市三民區信國路4號B1) 備註：酌收費用 主辦：國際讀經會台灣總會 詳洽：02-25617777 #24 蔡姊妹 新年剪髮過好年 時間：元月4日(六) 9:00-12:00 地點：大稻埕基督長老教會 (台北市大同區甘州街40號) 備註：免費參加 主辦：大稻埕基督長老教會 詳洽：02-25539741 兒童教育領袖學院特會 時間：元月4日(六) 15:30-17:30 地點：台北佳音教會 (台北市忠孝東路四段500號B1) 講員：葛揚明牧師 主題：恩膏 對象：對兒童教育有興趣者 備註：酌收費用 主辦：台北佳音教會 詳洽：02-27223344 林美雲牧師 客家教會聯合主日 時間：元月5日(日) 10:00 地點：美濃武昌教會 (高雄市美濃區中興路一段817號) 內容：三間客家教會聯合主日崇拜 備註：免費參加
主辦：屏東長治愛加倍靈糧堂 詳洽：08-7389997
恩朵好朋友-銀髮俱樂部 時間：元月7日(二) 10:00-12:00 地點：永和禮拜堂 (台北市永和區永利路27號) 對象：65歲以上的長者 內容：運動、營養飲食 備註：免費參加 主辦：衛生福利部國民健康署 承辦：台灣恩朵關懷協會 詳洽：02-29214000 #25 吳小姐 南島之夜 時間：元月10日(五) 19:00 地點：高雄靈糧堂 (高雄市左營區文川路157號) 講員：融融-Ben 內容：分享至南太平洋島國拜訪的經歷 備註：免費參加 主辦：高雄靈糧堂媒體宣教部 詳洽：07-3456868 從電影看情緒覺察與恢復 時間：元月11日(六) 14:00-15:30 地點：台灣金融研訓院 (台北市羅斯福路三段62號1樓) 講員：謝麗雪老師 主題：我們與憂鬱的距離 備註：免費參加 主辦：宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 音樂見證主日 時間：元月12日(日) 9:15、11:00 地點：長老教會德和教會 (高雄市左營區自由四路184巷72號) 講員：吳英俊宣教士 主題：有靈性的讚美 備註：免費參加 主辦：長老教會德和教會 詳洽：07-3104778 寒假生活營 時間：2月3-7日(一~五) 13:30-17:30 地點：高雄浸宣覺民教會
(高雄市三民區臥龍路113號4樓) 主題：如何面對問題 對象：國小生 內容：小廚師、生活智慧王、創意坊 備註：酌收費用 主辦：高雄浸宣覺民教會 詳洽：07-3841084
第三屆全人國高中生公共事務營會 時間：2月3-5日(一~三) 14:00-17:00 地點：台北營地 主題：識破仇敵詭計／恢復屬神根基 對象：對公共事務有興趣的基督徒國高中生 內容：政壇見證、律師見證、機關參訪 備註：酌收費用 線上報名 http://bit.ly/2RGygTD 主辦：全人法學中心 詳洽：02-27190081 羅小姐 新豐教會大喜樂日冬令營 時間：2月5-8日(三~六) 18:30-21:30 地點：新豐長老教會 (台南市關廟區文衡路111號) 主題：勇者無懼 對象：小一至小六的學生 備註：酌收費用 主辦：新豐長老教會 詳洽：06-5952492 寒假兒童食品營養營 時間：2月6-8日(四~六) 9:00-11:30 地點：基督教台灣貴格會石牌合一堂 (台北市北投區致遠一路二段58號) 對象：3歲至小四兒童，可獨立參與活動者 內容：認識FDA推動者史華璐、營養小知識 備註：免費參加 線上報名 http://bit.ly/37kWPdf 主辦：基督教台灣貴格會石牌合一堂 詳洽：02-28211138
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