國 度
905期 所以你們要去，使萬 民作我的門徒，奉父 子聖靈的名，給他們 施洗。 馬太福音廿八章19節
主後2020年1月19日
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2版 2020年CCMN台灣宣教高峰會
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4-5版
2020大選後報導 13版 從公職到律師的恩典旅程 17版 偶像除了心裡的殘穢淨了嗎？ ■傳真：02-23675443
華福煽風點火 計劃重燃台灣復興之火
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【記者李瑞娟台北報導】「華福 2020年預計推動全世界12個城市TIP （科技、創新、先知性）Talk聚會， 包括台北、高雄、新加坡、多倫多、 澳洲、北美等地，讓不同地方具代表 性的嘉賓透過他們的生命故事，和當地會 眾彼此交叉對話。」即將於明年（2021）7月接 任華福總幹事的石牌信友堂牧師董家驊受訪表示 ，期待透過個人的生命見證，讓大家發現上帝國 度在各地的奇妙作為及可能性，共同推動華人福
點燃跨界、跨代、跨文化的福音使命
【記者劉以琳高雄報導】華福世界中心於元月 10日上午在高雄福氣教會舉行跨界、跨代、跨文化 「TIP Talk講座」，以不同領域的專業基督人才透 過故事、局勢及事件的分享敞開福音、宣教的對話 Q&A，約百人參加。 10日上午由廣告人黃志靖長老擔任主持人，大 會邀請高雄福氣教會青年牧區馮珮牧師、外交部 澳洲司姜森司長、舊鞋救命發起人、十大傑出青 年楊右任分別以18分鐘最精華的對話彼此激盪， 其中皆一致強調「上帝國度的重要性」。 明年即將接任華福總幹事的董家驊牧師說，因 著福音的緣故，馮珮牧師從教會所發展本土化「 幸福小組」策略，看到了全球華人世界觀、國度 觀的福音運動。而教會的主權是屬於誰？個人生 命的主權又是屬於誰？外交部姜森司長從外交眼 界看到政教關係唯有神掌權，而楊右任多年舊鞋 救命幫助各地族群，看見了人類要真實地悔改， 進而認識神，重新成為新造的人。
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宣教對話Q&A時段，由黃志靖長老主持，引 領三位講員（圖，劉以琳攝）交叉對話，他們 一致說到教會無法吸引人的原因是「無聊」、 「制式化」、「世代隔閡」，再再點出教會需 要在神的話語上更新，最重要是活出愛神、愛 人。不論是都市或偏鄉的基督徒，若沒有神， 終究會匱乏、感到絕望。所以要回歸福音本質 ，「人心唯有神能夠滿足，而耶穌是一切問題 的答案！」人的幸福在於神的愛充滿，也能活 出每天的使命與盼望，那麼教會就不再無聊， 也可以打破制式化的制度，以及世代隔閡，能 夠饒恕，彼此和好，吸引世人歸向主。
音運動為目標。 世界華福中心於元月8日晚間在台北iM行動教 會奇蹟館，舉辦全球「煽風點火」計劃首場講座 （圖，李瑞娟攝），吸引百人參加。首先分享的是 Radius Asia宣教訓練中心總幹事陳維恩牧師，他 與妻子張悅慈前往巴布亞紐幾內亞「Biem」荒島 上宣教，帶領未開化的島民認識耶穌、建立教會， 並且利用貧乏、有限的資源，表演聖經戲劇。 陳維恩說，當他帶著妻女準備前往荒島宣教， 身邊很多親友挑戰他：「你沒有權利帶兩個孩子 去荒島宣教！」但他充滿疑惑反思：「為什麼當 年家人帶我到加拿大，就沒有這樣的偏見？」他 認為，很多人之所以贊同加拿大移民，是因要移 居「先進國家」，但會反對前往荒島宣教，是因 當地是「落後的地方」。 對於「煽風點火計劃」，董家驊牧師（圓圖， 劉以琳攝）說，計劃包括科技（Technology）、 創新（Innovation）、先知性（Prophetic）等3 個重要元素。受到工業革命和數位化革命的影響 ，科技帶來了創新，雖然福音是不變的，但處境 在改變，我們回應大使命，概念跟框架也要跟著 更新，很多人不太了解先知性這個因素，以為是 「預言」，其實舊約先知都是宣講上帝的心意， 呼召當時的人們回轉歸向神。 董牧師說，未來華福運動會以跨代、跨界和跨 文化三方面進行福音宣教事工，也就是隨著全球 化和人口的快速移動，全球基督徒人數不再集中 在西方世界，上帝興起許多非傳統傳福音方法， 「跨代」將福音帶進宣教士難以進入的地區，產 生「跨界、跨文化」等事工。
從台北看天下
6版 同婚觀歧異 美循道會正式分裂
7版 西班牙組聯合政府 教會憂對話難
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
1.19 訪台神院長蔡慈倫 談女性與講道（下）
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2 華人教會 社論
2020 年 1 月 19 日
2020大選後的若干省思
2020中華民國總統及立法委員選舉在上週 熱烈、激情的選戰中落幕。因為各有支持的 政黨或個別參選者，當然是幾家歡樂、幾家 愁，甚至基督徒也難免陷於「選舉後症候群 」的情緒當中。從國家的角度而論，選舉結 果的輸或贏，事關哪一個政黨有權執政的問 題；從國內政治生態的角度而言，台灣的政 治板塊似乎已經逐漸形成民進黨一黨獨大的 局面；從國際關係的角度而論，台灣大選結 果不但會關係到海峽兩岸的互動，並牽動美 、中、台三邊關係，甚至可能影響台灣在亞 太或印太地區的戰略地位。 然而，對教會而言，這次選舉的結果，到 底顯示出怎樣的意義？而基督徒及教會又應 如何從信仰的角度檢視這場選舉的結果？以 及應如何對選舉的過程加以反省？並對選舉 後的結果又應如何加以因應？ 就選舉過程而言，縱觀整個選舉過程中的
種種情形，我們比較少看 見政黨間進行理性的公共 政策辯論，電視辯論充其量只是各說各話而 已！反倒是看見政黨間意識形態的對立，可 以說是到了只問立場、不問是非對錯的地步 。最令人遺憾的是，原本作為監督政府的媒 體，本應對各方候選人或政黨提出客觀公正 的建言，然而他們卻不此之圖、自失立場， 幾乎與某特定政黨沆瀣一氣，並淪為特定政 黨的政治打手，藉著立場鮮明的政治人物或 媒體人竭力抹黑對手。惟值得慶幸的是，基 督教媒體尚能站在一個比較客觀的角度，從 信仰的立場，針對相關公共政策，提出中肯 的論述。 就選舉結果而言，民進黨不但贏得總統大 選，且又取得國會過半數的席次，掌握未來 4年的執政權。若是依基督信仰的角度，無論 誰執政都無差別，因為任何一個執政者的政 權都是來自上帝，誠如使徒保羅所言：「在 上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄
不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」 （羅十三1）無論我們喜歡與否，依照聖經教 導，基督徒都有順服的義務。儘管如此，是 否表示基督徒或教會只能消極地順服？事實 上並非如此，正因為國家權力是由上帝所賦 予，所以執政者有義務遵行上帝的旨意，因 為「公義使邦國高舉。」（箴十四34a） 選舉結束了，教會作為天國子民的群體， 自應按照上帝的旨意，為執政掌權者禱告， 誠如保羅所言：「第一要為萬人懇求、禱告 、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該 如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地 度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅 納。」（提前二1-3）至於，作為基督徒的我 們，不僅是天國子民，也是地上國家的公民 ，故而除禱告外，我們尚應克盡公民的責任 ，監督政府並關心其未來公共政策的制定及 走向，好讓執政者能真正敬畏至高神「行公 義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 」（彌六8b）
2020年CCMN台灣宣教高峰會
挑旺教會跨文化宣教的火 堅持同行 【記者魏麒原採訪報導】兩年舉 辦一次的CCMN台灣宣教高峰會， 於元月13-15日一連3天在花蓮博愛 浸信會舉行，2020年的主題是「堅 持同行、奔向地極」，CCMN台灣 區召集人王天佑牧師（五股禮拜堂 ）說，繼上一次辦在花蓮美崙浸信 會，這一次又辦在花蓮博愛浸信會 ，目的希望也能在東部建立伴跑教 練網絡機制，幫助中小型教會更健 康，加入跨文化宣教的行列。 於13日開幕的CCMN台灣宣教 高峰會，有51間教會、212位牧長 同工及弟兄姊妹報名參加（右圖 ，CCMN提供），3天行程包括介紹 CCMN、以教會為本的宣教帶給教 會的祝福、短宣帶給教會與工場的 祝福、伴跑教練網絡、工作坊、花 蓮宣教之夜等，由CCMN全球聯絡 人王利民牧師，分享目前全球宣教 的趨勢與需要，伴跑教練網絡的教 會及宣教士分享看見與負擔，讓與 會的教會牧者同工，討論2年內差 派宣教士的計畫：包含教會宣教氣
氛的營造、宣教 士的呼召與培育 、教會的差遣與 支持、宣教工場 的選定與陪伴。 2020年的主題 是「堅持同行 奔 向地極」。王天 佑牧師指出，台 灣聽到福音已超 過150年，該是我們起來積極還福 音債的時候，但台灣教會在跨文化 宣教的使命上，步伐非常緩慢。台 灣宣教高峰會不是宣教研討會，乃 是渴望大家一起用實際的行動，參 與在跨文化宣教。跨文化宣教是項 艱鉅的使命，我們相信，雖然我們 是普通人，我們是普通的教會，只 要堅持同行，同心的一起向前，神 會藉著我們做很奇妙的工作。 伴跑教練網絡幫助教會健康 「教會健康了，才能差派健康的 宣教士！」王天佑牧師（左上圖） 說，CCMN跟一般宣教差會不同，
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它的宗旨就是以教會為本，由教會 自行訓練、差派宣教士，所以教會 健康變得很重要。中小型教會的牧 者可能面臨婚姻家庭問題，其實很 孤單，很多婚姻家庭的研習會都很 棒，然而CCMN在台灣北中南設立 「伴跑教練網絡」的目的，則是藉 由牧者一對一的陪伴，更直接幫助 牧者個人及教會面對問題，解決困 難，帶來更健康的教會。 目前伴跑教練網絡在北部有30多 間教會，中部在台中、埔里及新社 也有30多間教會，南部則有10多 間教會，這些教會都是中小型教會
。在伴跑教練網絡底下設有Smart team，是由伴跑教會差派同工組成 ，負責網絡事工連絡事宜，只有北 區的Smart team設有全職同工。 王牧師說，兩年一次的年會不會 強調要差派多少宣教士，而是讓對 宣教有負擔的弟兄姊妹，在宣教的 路上攜手同行。譬如有一位他們教 會（五股禮拜堂）的弟兄，在2018 宣教高峰會決志，要在兩年內去日 本宣教，經教會裝備，今年2月12 日教會就差派這位弟兄全家人去日 本宣教，讓有心的人，大家一起走 宣教的路。
2020 年 1 月 19 日
2020天國文化特別聚會
回到主禱文的使命
不叫我們遇見試探，救我們脫離凶 惡。」在天上，沒有主禱文所敘述 的任何缺乏，沒有惡者、缺乏、疾 病，他鼓勵大家要「具體對焦的禱 告，因為我們的禱告是要讓神國度 的真實，來形塑我們所在的世界！ 」 「耶穌教門徒用主禱文禱告時， 也預備好一切所需的，讓禱告可以 在地上成就。」比爾強生強調，神 選擇用祂的兒女來完成應許，給予 我們自由意志，而不是被迫成為機 器人，因為「這是關係的旅程，祂 選擇讓自己曝露在傷痛中，就是面 對我們的不順服、悖逆。」 領受主禱文的使命，回應的主權 在於你我。「神為祂兒子預備的是 新婦，是在自由意志中選擇順服、
回應恩典 建造傳福音的生命 【記者陳慕潔屏東報導】屏東浸 信會建堂60週年感恩禮拜於元月12 日早上舉行，新建的教育大樓建築 （圖，陳慕潔攝）異象為「建造生命 、傳揚福音的燈塔」，由弟兄姊妹 集思廣益尋求而來，感恩禮拜特地 邀請建築師謝偉士弟兄分享信息， 並於會後帶領弟兄姊妹進行導覽。 謝偉士弟兄分享路加福音24章， 耶穌在以馬忤斯的路上向門徒顯現， 門徒心灰意冷決定要離開耶路撒冷 ，因為向來都是聽聞別人遇見主的經 歷，什麼時候這經歷才能變成自己的 ？直到耶穌在途中向他們顯現。 謝弟兄從自己的例子作為呼應， 分享他到世界各地做建築設計，直 到自己經歷了神，因而回應呼召回 到台灣，都是為了「回應耶穌的恩 典」。他表示，當門徒眼睛明亮認 出耶穌之時，他們就回到耶路撒冷 ，這個原本的戰場。如今神給我們 一個充滿挑戰、攻擊的環境，考驗 我們是否願意選擇到風聲鶴唳的戰 場，回到曾經逃避的戰場。 在導覽新堂過程中，謝弟兄說明 在設計上的許多巧思，包括主體建 築物上的十字架頂端朝上是空的，
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常常喜樂 禱告與謝恩
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比喻與天父的連結；從另一側角度 看樓頂斜的線條，有如鷹展翅上騰 的意思；將許多信仰的異象有智慧 地呈現在建築的各個角落。 浸信會主責傳道張獻武表示，感 謝上帝的恩典，建新堂過程雖經歷 許多挫折，有來自各方不同的聲音 、教會人數減少及雨季拖延等狀況 ，如同建築師信息中的分享，我們 選擇做最困難的事，更深刻感受到 上帝的保守，進而順利完工，未來 也會繼續努力作主工。
在生活中彰顯神的屬性，是自願敬 台分享，也看見當年周巽光牧師所 拜、愛慕神，乘載神的心意和使命 期待的「每個基督徒活出超自然生 。」比爾強生說。 活、遠離宗教和律法主義、下一代 這次的天國文化特會中，比爾強 可以在健康的文化中成長」，都走 生帶領會眾回到主禱文的使命，回 在實踐的路上。 到「常常喜樂、不住禱告 、凡事謝恩」的核心思想 中，重新對焦於神；鼓 勵弟兄姊妹將生命中的 大小事都帶到神面前， 以單純的心來回應祂，相 信這就是台灣走向「在地 如在天」的關鍵時刻。 Asia for JESUS國度豐 收協會執行長周巽光牧師 （圓圖）表示，比爾強生 分享全文 牧師今年是連續第11年來
與聖靈同工 領受能力傳福音
【本報訊】2020天國文化特會於 元10-11日在台北靈糧山莊舉辦， 由伯特利教會使徒性治理團隊資深 領袖比爾強生（Bill Johnson）牧師 （圖右，主辦單位提供）主講，吸 引近1,500人次參與。 「對我來說，最大的使命是馬太 福音第六章的主禱文。」比爾強生 牧師在第一場聚會中，以「何為呼 召」為題，講述如何讓神國度的真 實，彰顯在個人生命中，以致於「 在地如在天」成為可能。 比爾強生首先帶領會眾唸主禱文 ，點出「願祢的國降臨，願祢的旨 意行在地上，如同行在天上」，代 表神的旨意在地上還沒有完全成就 ；「日用的飲食今日賜給我們，免 我們的債，如同我們免了人的債，
華人教會
【記者商可瑩台南報導】 「神的心意，就是要與人合 作去傳福音，使人服從大使 命，讓福音傳遍全世界。」 元月7至9日舉辦在台南伊甸 教會的「T4T（Training for Trainers）改變世界的生命工 程」由Global Mission事工總 幹事解英忠牧師（圖右，商 可瑩攝）主講課程。 9日早上，解英忠牧師聚焦 在與聖靈同工的課程，強調 傳福音需要和聖靈同工，而 且是要傳給「每個人」，要 去尋找失喪的人，不要挑選 人，因為「揀選」是神的工 作。同時也要訓練別人成為 主的門徒，真正活出基督生 命的門徒。 與聖靈同工的目標是將人 帶到神面前，會在傳福音的行動上 領受聖靈的能力。耶穌給門徒的大 使命是「要去，使萬民作主門徒」 ，第二個命令則是「要受聖靈的洗 」。當領受聖靈的洗後，還要常常 被聖靈充滿，就能得著聖靈能力， 生命會持續不斷的被更新。 解英忠牧師引用羅馬書十二章1 節指出，我們已經將身體獻上成為 活祭，已經不效法這個世界，所以
與聖靈同工，也就是尋求神的旨意 。如何知道這是神的旨意？也就是 本課的另一重點─成功的唯一途徑 在於與神親近的「禱告」、對於傳 福音對象的目標、「異象」，以及 生命「委身」在傳福音的行動上。 台南伊甸教會王慶瑜牧師同時亦 為亞洲宣教神學研究院的院長，他 在受訪時表示，這一套T4T訓練門 徒去傳福音的策略，已在各地實行 。不但在大中華地區領許多人信 主受洗，也曾在華理克牧師（Rick Warren）所牧會的馬鞍峰教會教授 此課程，透過領人信主、教導如何 寫見證，使人能夠繼續傳福音給其 他人。 對於教會內認為只有牧師、同工 才需要傳福音、建造教會的思維， 王牧師說，此課程能夠幫助弟兄姊 妹明白如何傳福音，且倚靠聖靈能 力得著果效。
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4 華人教會
2020 年 1 月 19 日
2020總統副總統暨立委選舉
蔡英文總統連任 基督徒政黨票未達標 ➀ ➁ ➂
中華民國第15任總統、副總統暨第10屆立法委 員選舉，於元月11日舉行，選舉人數共19,311,105人 ，投票率74.9%，爭取連任的民主進步黨總統蔡英 文，跟副總統賴清德搭檔，強打「反送中」、「亡國 感」議題，拿下5成7逾817萬張選票勝出，連任成 功，成為歷年民選總統最高得票數（圖➀）。 第15任總統、副總統選舉共有登記1號親民黨 宋楚瑜、余湘；2號國民黨韓國瑜、張善政；3號民 進黨蔡英文、賴清德三組人馬角逐。第10屆立法 委員選舉採取單一選區兩票制，總席次113席，其 中73席區域立法委員由單一選區選出，6席原住民 立法委員由複數選區選出，34席全國不分區及僑 居國外國民立法委員由比例代表制選出。 選舉結果，執政的民進黨拿下61席立委，國 民黨38席立委，台灣民眾黨有5席立委，時代 力量有3席立委，台灣基進黨1席立委，另有5 席立委無黨籍。基督徒組成的政黨包括「安定 力量黨」、「合一行動聯盟」、「喜樂島聯盟 」均無人當選，政黨票也未跨過3％領補助款 及5％不分區立委席次的門檻。
庭政策恐仍受性解放政策影響，值得持續關注 ，一起為下一代努力。 「得著年輕下一代不只是各政黨兵家必爭之 地，也是教會要積極跟進的。」曾獻瑩說，政 治人物需長期操兵，按照非正式的統計，至少 要參選過3次才可能當選，落選的基督徒候選 人不用灰心，不管2年後的縣市議員或4年後的 立委，仍可以繼續為愛家議題發聲。而強調國 家社會轉化的眾教會，基本上是超越藍綠，在 婚姻家庭議題立場是合一的。然而從選舉結果 顯示，教會要更努力得著年輕人，以傳遞正確 的家庭婚姻價值。 中華民國全國家長協會陳彥志理事長也說， 年輕人總想獨立自主，但教會應負起引導年輕 人的責任，讓年輕人得以適才適性的發展潛能 ，才不致迷失人生的方向，以改善現在政治人 物只為取悅年輕人，過於媚俗的作法。記者會 最後，由曾獻瑩、陳彥志及秦志賢（全國家長 大聲公組織聯盟總召）高喊「為下一代幸福繼 續站出來」口號結束（圖➁）。
幸福盟：愛家議題被邊緣化 推動讓支持同婚專法的執政黨立委下架的下 一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）理事長曾獻瑩及 家長團體，召開大選後記者會。 曾獻瑩說，第一、經在43位參選區域的同 婚立委選區，推動候選人簽署愛家連署書，結 果僅4位同婚立委被下架，跟預期要下架20位 同婚立委落差太大，是還要再努力的地方。第 二，選舉過程，執政黨刻意操作「反送中」、 「亡國感」等國家認同危機感，愛家公投沒落 實議題被刻意邊緣化，很多選民不知道愛家議 題的重要性。尤其原本支持愛家議題的國民黨 總統候選人韓國瑜，在總統大選過程，對愛家 議題不表態，覺得很可惜。第三、擔心未來4 年在蔡總統主政、同婚立委連任情況，婚姻家
安定力量黨：坦然面對敗選結果 第10屆立委選舉有19個政黨參與，但投票結 果，「安定力量黨」得票不理想，區域及原住 民立委沒人當選，政黨票只拿到0.66%。安定 力量黨副主席兼秘書長朱竹元帶著參與選舉的 幹部及不分區立委候選人，感謝選民的託付， 坦然面對立委選舉失敗的結果，向選民致歉。 朱竹元發表聲明說，安定力量黨強打「贏回 家庭，翻轉教育」的訴求，獲得廣大民眾的認 同及支持，無奈在兩大黨傳統政治操作，小黨 發展空間被擠壓、扼殺，安定力量黨努力不夠 ，拿到的選票不夠多，有負選民的託付。但他 相信經過這次選戰的洗禮，安定力量黨經歷過 公民創制、複決、選舉、罷免，知道未來要如 何經營跟發展政黨，並匯集全台各地的民意，
回歸到「公民運動」起點，結合各地有志之士 ，共同為台灣奮鬥，為台灣祈禱，再接再厲監 督執政黨施政，大家後會有期，全體高喊加油 （圖➂）。 「不管選舉結果如何，都是很寶貴的學習！ 」朱竹元說，從客觀環境來看，這次總統、立 委選舉一面倒的結果，主要是執政的民進黨操 作「亡國感」到極致，幾乎把年輕人都激發出 來投票，不少年輕人甚至專程從國外飛回台灣 投票，有人還說「韓國瑜當選總統，就是台灣 最後一次選舉」，因著亡國感的導引，安定力 量黨主打的愛家議題，根本不被看重。另一方 面，安定力量黨選務發展起步晚，去年（2019 ）7月才拿到政黨證書，主客觀條件不佳，坦 然接受努力不夠的結果。 至於下一步安定力量黨要如何走下去呢？朱 竹元說，會進行黨部改組，做好組織架構，另 外面對台灣家庭價值撕裂、兩代撕裂及同婚等 議題，奪回年輕世代將是未來家庭主流化的重 心，並藉由翻轉教育奪回年輕人的心。 「堅守至今，雖然敗選，卻仍是贏了勝仗， 因為我們一同回應神的呼召！」接受「安定力 量黨」徵召參選台南第5選區失利的李伯利牧 師，於開票當晚受訪時，道出內心的感受說， 一路走來雖有艱辛，卻看到弟兄姊妹集體動員 穿梭在大街小巷傳遞安定力量、愛家的核心價 值，以行動回應呼召，很被感動。 去年9月，李伯利牧師參與了一次牧者聚集 ，一位父老牧者提醒，在前年的愛家公投後， 教會的禱告似乎就鬆懈了，可以見得委身於呼 召之處、回應呼召，不在於單次的大選、投票 ，而是長期的委身。那一次之後，伯利牧師就 決定要參選，至今的落選，也顯出他需要在知 識、專業領域更多的努力。 （圖文／本報記者綜合報導）
2020 年 1 月 19 日
華人教會
持守家庭主流化價值 不間斷為台灣禱告
繼4年前基督徒組成政黨「信心希望聯盟」 參選立委選舉失利之後，因著反對執政黨強行 通過同婚專法，於元月11日的總統暨立委選舉 ，再有「安定力量黨」、「合一行動聯盟」等 多個基督徒政黨投入選舉，但仍無法擺脫藍綠 兩大黨夾擊，鎩羽而歸，蔡英文總統順利連任 ，民進黨立委席次再次過半。
楊寧亞：上帝掌權 繼續為台灣禱告 「神仍然在人的國中掌權，持續地、不放棄地 日夜為國家守望禱告，是基督徒的責任。」台 灣基督教聯盟（簡稱台基盟）理事長楊寧亞牧 師呼籲說，台灣眾教會共同活在真理與永恆裡 ，並思想天上的事而不被地上的事限制，因為 我們的主說：「我的國不屬這世界」（約十八 36），是屬於天上的。不論今日結局如何，仍 要持續為國家禱告。不用暫時的結局來定位你 的教會或族群，仍要活出真理與上帝的價值觀 ，推動家庭主流化，持續愛神愛人。倘若任何 一位總統與立委不關心家庭，那對國家來說只 會一直沉淪下去。過去多年因著推動愛家的運 動，看到了全台的影響力，也產生一股聲音， 讓更多政治人物重視家庭。 楊寧亞牧師表示，推動台灣家庭主流化，活出 家庭最美好的價值，每一個家庭成為一股強而有 力的聲音，才能對國家說話。期待在教育、經濟 、娛樂、媒體、政治等領域都能產生影響力。當 教會、NGO、職場連結起來，就如同三股合成的 繩子成為翻轉的力量，實踐大使命。選舉結果如 何，不會影響上帝對台灣的呼召與工作。楊牧師 再次呼籲「禱告第一！」不要忽略也不要放棄基 督徒每天禱告的責任，並聆聽神的心意，勇敢往 前邁進，在關鍵時刻為神發聲。 蕭祥修：基督徒應當活出愛家責任 面對不一樣政治立場的人，蕭祥修牧師（台 基盟秘書長）也提醒基督徒要包容與接納，以 更多的交流、分享及溝通，表達家庭與婚姻價 值的重要性。蕭牧師語重心長地說，「審判從
神的家開始」，當呼籲台灣社會要落實家庭主 流化時，教會必須要先堅固好自己的家庭，才 能夠成為國家的典範與榜樣，才有資格作光與 作鹽。當自己先活出來時，在推動與鼓勵上就 能成為吸引人的政策。
劉群茂牧師：繼續推愛家行動祝福國家 劉群茂牧師（台基盟副秘書長）表示，教會 參與公共事務、推動愛家行動，是走出教會牆 垣成為社會、國家的祝福。面對家庭主流化的 議題，教會應當反省在家庭事工上，流失多少 年輕人與家庭。此外，6年來提倡愛家行動， 顯然是非常需要長遠的耕耘，但不要放棄，要 繼續堅守真理，因為基督徒在最黑暗的時候， 反而要不畏懼，要興起為主發光。 「家庭既然是上帝的心意，讓愛家的行動不 要因大選後而停止！」劉牧師說，不論局勢如 何改變，教會應當起來禱告，建立個人、家庭 祭壇，以迫切、渴慕的心擺上用力的禱告，讓 教會的家庭自然吸引台灣社會所嚮往的愛家文 化與運動。 鄭博仁牧師：為執政掌權者禱告 鄭博仁牧師（高雄浸宣武昌教會顧問牧師） 以歷代志下七章14節經文，勉勵基督徒要自卑 禱告、尋求主面，且要身體力行推動家庭主流 化，落實信仰。選舉只是一時的，不同陣營支 持者或開心，或擔憂，都需要繼續為執政掌權 者禱告。「王的心在耶和華手中，好像隴溝的 水隨意流轉。」（箴廿一1）也要繼續努力在 婚姻與家庭的關係，也就是身體力行，從個人 的家庭、神的家開始落實信仰，用心經營家庭 的關係，推動家庭主流化。 張光偉牧師：按步就班學習 對於基督徒參與公共事務，年輕的張光偉牧 師（新店行道會主任牧師）接受GOOD TV訪問 時表示，因著我們活在這世界，基督徒自然應 該要參與政治領域，但前提是需要有正確的價 值觀，且由師傅帶領，按步就班學習。不管在
任何領域，我們應成為最卓越的人，讓人看見 我們的態度，看見有神在我們裡面，成為大家 尋找生命答案的出路。譬如想參與公共事務， 就可以去當立委助理，不管是哪個政黨，你都 應該找到你可以學習的對象，按步就班學習， 成為一個好的政治人物。 對於這次選舉所看到的同婚、國家認同等課 題的世代差異，張牧師說，每個世代都有不同 的價值觀，這次選舉裡很多年輕人勇於表達他 們的想法，這是非常棒的事，我們需要透過網 路世界，跟年輕族群更多的溝通和連結。另外 ，教會跟一般公司同樣面臨世代傳承問題，不 同的年齡層需要明白不同世代的思想，應該常 安排一起吃飯、團契，不只談事工，而是生活 在一起，更多的溝通與尊重，「父親轉向兒女 、兒女轉向父親」，彼此合一、彼此相愛。
陳見岳牧師：投入政治從基層做起 對於本屆總統與立委大選，陳見岳牧師（台灣 基督長老教會總會議長）認為，這些年基督徒積 極投入職場七山傳福音，政治領域在選戰之後不 能鬆懈，要繼續從基層扎根，並為這領域禱告。 傳福音是神給予基督徒最大的任務與使命，需要 落實在生活週圍。要進入政治領域傳福音，未必 要透過「組黨」，而是需要長久的過程，不是短 時間能促成的。就他的觀察，台灣的政治生態及 選舉制度，對小黨發展不易，生存的空間很小。 而且組黨有可能會影響合一的關係。 「政治山頭要有優秀的基督徒投入，首先要 從最基層開始培養實力。」陳見岳牧師說，譬 如高雄愛走動團契就為此而舉辦「愛走動公共 事務營」，門訓、培養人才進入公共事務領域 落實信仰。其次，要從影響周邊人開始做起， 積極關懷婚姻與家庭、下一代教育。「若想要 影響國家政策，需要有實際的影響力。」 （文／本報記者綜合報導；圖／台北真理堂、 台中旌旗教會、士林靈糧堂提供、本報資料照）
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6 世界瞭望
2020 年 1 月 19 日
為以色列禱告 以色列宣布研發 突破性國防系統
【國度復興報╱編譯Sophia／ 報 導】美國聯 合 循 道 會（United Methodist Church，簡稱UMC）領袖 於元月3日宣布教會正式分裂，因 各成員教會對同性婚姻和同性戀 者成為傳道人的看法有「基本上的 差異」。
洪水重創印尼 災後重建上路
【國度復興報╱編譯Ashes／報導】 以色列國防部於8日宣布，將開始使用 新型高能量雷射（High-energy lasers ）的防禦武器，功能在於攔截導彈，以 保護以色列國土不受恐佈份子襲擊。 隸屬以色列國防部的國防研究與開 發局（DDR＆D）表示，高能量雷射 能夠阻斷外來的軍事武器威脅。這也 意味著以色列強大的國防科技一步步 趨於完整。 領銜研發這套防禦系統的DDR＆D 董事會主席羅特姆（Yaniv Rotem）將 軍指出：「我們正進入一個海陸空能 源戰的新時代，過去幾年我們躋身於 高能量雷射系統的領先國家，2020年 終有成效可進行軍事演習。」。 DDR＆D將展示目前正在研發中的 三項雷射系統平台。一項是補足防空 系統「鐵穹」（Iron Dome）在反導 彈功能的「地面雷射掃瞄平台」；以 及配合陸地作戰部隊的「移動雷射平 台」來保護戰場上的士兵；再來就是 「空中雷射掃瞄平台」，用於監測在 雲層上是否有敵軍飛彈的裝置，進一 步擴大防禦範圍。 《耶路撒冷郵報》報導指出，國防部 多年來致力研發突破性的武器技術， 如今能證明這些雷射系統能成功攔截 迫擊砲、反坦克導彈，以及無人機。 羅特姆說，雷射系統一大特點就是 成本低廉，相較發射鐵穹每次所費不 貲，雷射便宜又不會耗盡，而且還能 克服雲霧及沙塵暴等惡劣的氣候條件 。他補充：「雷射是人肉眼看不到、 人耳聽不見的武器。導彈攔截系統在 戰爭中會有用盡的時候，但有了雷射 系統，只要確保電力足夠就能用之不 竭。」 國防部認為，這些精密的雷射防禦 系統將有助於以色列防範來自北方及 南方國家的導彈攻擊。DDR＆D光電部 負責人奧斯特（Dubi Oster）表示：「這 是防禦飛彈攻擊的最佳解決方案。」 ●為以色列邊境與境內平安禱告。 （文取材自CBN NEWS）
同婚觀歧異 美循道會正式分裂
【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 Amy／報導】2007年以 來最嚴重的降雨後，雅 加達及周圍地區如：萬 丹和西爪哇，已經低於 海平面並持續下沉。總 統佐科威（Joko Widodo） 打算親臨災區視察，提 供援助，但直升機在惡 劣天候下根本無法降落 災區。 魯賈克城市研究中心的 調查指出，去年（2019） 12月31日的強降雨侵襲雅 加達，相當於72,000個奧 林匹克標準游泳池量。排 水系統無法發揮作用，水 位高漲造成60多人喪生， 17萬5千人流離失所。救 援人員持續搜尋失踪者 ， 死亡人數可能 還會增加。 FMI執行國際總監 艾倫（Bruce Allen）表 示，「由於學校放假 ，許多學校被作為疏 散中心，多數罹難者 是被淹死、電死或死
UMC有16名主教和領袖針對正 反意見提出的建議，為抱持保守聖 經婚姻觀者締造一個新的「傳統循 道宗」鋪路。 這個新宗派未來4年將儲備 2,500萬美元作為基金，並保管地 方教會的資產和神職人員的養老
於土石流，而且土石流切斷對外 交通，阻礙救援。」 洪水沒有減緩趨勢，而且帶來 疾病傳播的風險。元月5日有一群 軍事和衛生人員在雅加達噴灑消 毒劑，但艾倫說：「最需要的東西 之一是水，而且是乾淨的水。」 救援組織已備妥應急物資，但 艾倫表示，最大的問題是，民眾 能否從A地到B地，尤其是在無 法鋪設道路的農村地區，滿地泥 濘，即使騎機車，輪胎也只是在 原地打轉。災後重建更是困難， 房子裡都是泥巴，民眾返家時必 須清理房子，救援和清理工作將 持續好幾個星期。 ●求神止住洪水、政府有效率幫 助民眾重建家園禱告。 （文取材自Mission Network News；圖／FMI）
金，並同意「8年內分配3,900萬美 元支援歷來因種族歧視之罪被邊 緣化的群體，以堅固亞裔黑人、西 班牙裔拉丁美洲人、印地安人、對 太平洋島嶼居民的宣教和資助非洲 大學。」 長達9頁的該宣言標題為「藉 由分 離，和解 與善意 議 定書」 （Protocol of Reconciliation & Grace Through Separation），內文寫道，「 解決我們的歧見，讓教會依舊忠於 對神學的理解，同時確認每個人都 有尊嚴、平等、整全和當受尊重， 最佳的辦法就是分離。」 2019年2月在密蘇里州聖路易市 （San Louis）召開的UMC全球會議， 以些微票數差距通過議案，對婚姻 維持保守立場，這立場與大部分美 國代表相左。UMC那時的調查顯示 ，有44%成員的婚姻觀保守，只有 20%支持自由和包容立場。 「顯然界限已大幅擴張。問題已 到僵局，再也無法維持現狀。」紐 約主教會議暨上述協定書撰稿員 之一畢克頓（Thomas Bickerton）主教 說：「協定書提供一條路，承認彼 此有歧見、尊重每個人，並和藹地 允許彼此繼續履行轉化世人成為 主門徒的使命，儘管有不同的言論 表達。」 該協定書要到2020年5月的會議 才會通過，但循道宗的衛斯理公會 （Wesleyan Covenant Association，簡 稱WCA）已採取步驟邁向這個新 宗派。 「我相信這是解決數十年意見衝 突的公平公正辦法，帶給我們有盼 望的未來。」WCA會長暨該協定 書起草人之一包耶特（Keith Boyette ）說。 循道會是美國第二大基督教派， 起源於1700年代。其間多次分裂 ，最有名的是內戰前因黑奴問題而 分裂。 ●為神的教會都按聖真理行事禱 告。 （文取材自Evangelical Focus；圖 ／umnews.org）
2020 年 1 月 19 日
世界瞭望
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西班牙組聯合政府 教會憂對話難 【國度復興報╱編譯Icula／報 導】在與左派「我們可以黨」（ Podemos）組聯合政府後，西班 牙社會民主黨的桑契茲（Pedro Sánchez）確定為總理。但基督徒 表示，日益擴大的社會政治多元化 讓對話變得困難。 在國會連續3天辯論以選出新政 府期間，恐怖份子、法西斯主義者 和其他侮辱事件頻傳。 繼去年11月大選後，桑契茲組 新政府。該次大選顯露三大陣營分 裂：右派、左派和支持獨立、地方
2020聖經年 善用科技加速完成大使命 【國度復興報╱編譯Amy／報導】音樂家和政治人物 宣告2020年為「聖經年」。這為期一年的運動，目的 在推動全球慶祝神的話語。 耶穌說，要向萬族和萬民傳天國的福音，末期才會來 到。今天，因著科技發達，過去似乎幾乎不可能完成的 任務，現在正以更快的速度達成，其中包括聖經翻譯。 威克理夫聖經翻譯會（Wycliffe Bible Translators）徹斯納 特（John Chesnut）博士受訪時表示，過去翻譯新約可能 需要花費20年、30年，現在大約6到8年內就可以完成 ，太不可思議了。同時也看到智慧型手機取代了紙本聖 經。 徹斯納特說：「智慧型手機可以同時閱讀經文和觀看 影音，這是印刷品做不到的。」但是，仍然有許多人沒 有自己語言的聖經。 徹斯納特說：「當今世上仍有近7千種語言，據估計 ，還有大約說2,100種語言的人，沒有他們能理解的任 何形式的聖經，像他們在家說的語言。大約有1億7千 萬人還沒有一種能說出他們真正心聲語言的聖經。」即
使新科技 ，翻譯聖 經仍然可 能很危險 。 「有一 群人位於 最困難地 區，世人很難接觸他們。美國人可能對這些地區感興趣 ，但住在這裡人往往處於極大危險中，對所有相關人員 來說，這仍然是一種犧牲。」徹斯納特說，上帝正在使 用新科技擴大神國。 「因此，我們希望繼續參與技術研究，了解上帝如何 繼續加快翻譯速度，提高翻譯質量，以各種方式推廣上 帝的話語，好讓人們能夠知道、理解，並與神的話互動 。」 ●求神預備各種語言人才，投入聖經翻譯。 （文取材自CBN NEWS）
主義的各黨過去數月間已變得更加 激進，後者不只支持加泰隆尼亞（ Catalonia）獨立，且支持巴斯克（ Basque）和其它地區獨立。 許多注意力集中在支持獨立的 加泰隆尼亞共和左翼黨（ERC） 和抱持民族獨立主義的巴斯克民 族主義黨（PNV）和巴斯克團結 （EH Bildu）上。最後以多兩票（ 167:165，18票棄權）險勝，協助 組成新政府。 新政府計畫增加富人稅、強化健 保制度及在危機年間被嚴重削弱的 其他領域。桑契茲並保證要通過氣 候危機法及規範房市。 基督徒多年來呼籲各地區和好、 對話、中止貪污、宗教平等、捍衛 生命尊嚴，且拒絕學校採行性別意 識形態。基督徒反對新政府批准 的安樂死新法及計畫通過支持同 （雙）性戀暨跨性別者（LGBTI） 法律。西班牙福音聯盟（Spanish Evangelical Alliance）批評擬議中 的該法案將威脅言論和信仰自由。 但支持新政府打擊性交易、規範賭 博及接觸色情的年齡限制等計畫。 在這傳統上是天主教的國家，桑 契茲自認是無神論者。基督徒是西 班牙增長最快的少數族群，但大部 分年輕人自稱是無信仰者。 ●為西班牙新政府公義並有智慧執 政禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／ Facebook Congreso de los Diputados）
北愛爾蘭保障宗教自由 批評同婚不構成犯罪 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】北愛爾 蘭元月13日通過同性婚姻法。北愛爾蘭國會去年 7月才改革墮胎法和婚姻法，10月付諸實行。 基督教協會（Christian Institute）憂慮此新法可能 妨礙有關同婚的言論自由和辯論，並強調「適當 訓練和引導警察」是重要的，以確保這些問題的 言論自由獲得尊重。「我們不希望有人利用警察 ，去處罰相信傳統婚姻的人。」 基督教協會將尋求法律行動杯葛新法，除非公 民獲得「清楚的言論自由保障、言論自由列入公 共秩序法」，一如英格蘭和威爾斯在通過同婚法 之前，保障言論自由。
北愛爾蘭事務大臣施利安（Julian Smith）回應說 ，「公共秩序法正在修正中，以強調單只是批評 同婚，並不構成犯罪。」 平等法也正在修改中，以保護宗教團體及其員 工「免因拒絕參加祝福或其他同性婚禮的活動 而挨告。」若同性戀違反宗教團體的價值觀， 該團體可解僱邁入同婚的員工。遺囑之類的私 人法律文書，也未被迫須包含非其本意的同婚 。 繼同婚合法化後，北愛爾蘭且將在4月通過進 一步改變，准許同性戀者在教堂舉行婚禮。施 利安說「未來幾週，我們會就同性戀宗教婚禮
和信教資格進行協商，再訂定進一步的規範。」 ●為北愛爾蘭法律有智慧彌平同婚紛爭禱告。 （文取材自evangelicalfocus；圖取自Christian Institute）
8 海外華人
2020 年 1 月 19 日
巴特神學講座
先經驗與神和好再帶給世界
【本報訊】巴特（Karl Barth）公 認是二十世紀最偉大、影響力最廣 的神學家之一。由環球聖經公會主 辦的巴特神學系列講座之一「復和 神學—《教會教義學》的匯合」， 去年（2019）12月13日於香港浸信 宣道會明基堂舉行，邀請香港基督 徒學生福音團契（FES）總幹事蔣 文忠博士（圖，時代論壇提供）， 解說巴特神學對教會牧養的重要性 ，及在現今紛亂社會下談「復和」 的意義。
國度廣場
「復和」是神的啟示，也全然是 神的工作。由神的啟示開始，人自 己先去經歷與神復和，然後表達出 來（叫自己與自己、別人與自己、 別人與神和好），但祂不是讓人去 獨自回應。「復和是在十架上『成 了』，不是在世界上，是神與我們 同在了（God with us），故祂今天 仍與你同在，繼續互動。」蔣文忠 解說：「世界和個人歷史要包攬在 基督歷史之中，我被帶到神的面前 ，主客分別扭轉思維，我被牽引（ draw）進入它當中。」 那麼，人如何進入基督的歷史 當中？蔣文忠引路加福音廿三章 33-43節闡釋。此段經文中有民眾 與統治者，而基督就是「王」，一 個非常政治性的稱謂。「基督在十 架上作成的一切，是一次性到永遠 的，這客觀的事實會帶來主觀的經 歷，讓人在當中主觀地經歷祂是王 ，帶來復和。」 在這樣全然是神工作主導的復和 神學思想下，蔣文忠強調人的回應
【復興系列】之六六六
衛就拿琴用手而彈，掃羅便舒暢爽 「大快，惡魔離了他。」（撒上十六23） 有人說，大衛與掃羅這段關係是「音樂治療 」（Music therapy）的濫觴。但根據「美國音 樂治療協會」將音樂治療定義為：「音樂治療 是基於臨床證據的音樂介入和使用，由曾經完 成被承認的音樂治療課程之認證專業人員進行 ，在一個治療關係中，達成為個別病人量身訂 造的目標。」所以，隨便聽個音樂，或者詩班 到醫院演唱，不能叫音樂治療。 音樂確有療效，大衛／掃羅的經驗就是一個 古老的案例。 那一年，我們初接教會傳道事工，一切伊始 、百廢待興，加上原本教會就有不少人際問題 ，以及學校工作繁重，繃緊著神經，讓我喘不 過氣來。有一天，我一覺醒來，突然一句經節 一閃而入腦際：「主啊，祢若肯，必能叫我潔 淨了。」（可一40）那是一個長大痲瘋的年輕 人，拗不過疾病帶來的痛苦與心碎，跪在主耶 穌腳前，苦苦哀求。
是見證等候上帝，但「這是既輕省 ，卻沉重和戰兢的，因為神會透過 你做事！故我們要謹慎。」他指出 禱告的生命（life in prayer）就是等 候神所產生的最基本行動，是活在 立約關係中自然流露的行動。「禱 告調教人與神的關係，讓你找回在 主裡的位置，重尋你作為基督徒的 存在，使你再次聚焦十架上。」祈 禱是回轉面向上帝之途，是一項倫 理的行動。「面對不公不義的世界 ，我們的表態就是藉著認信以尋求 祂的心意，禱告正是首要的倫理行 動。」 蔣文忠指出，巴特的復和神學， 是非常具牧養性的，並非一堆教義 而已。他提出五點反思。首先，他 認為禱告的生命就是人回應上帝的 行動，是倫理的基礎。然後，上帝 的國和義，均是人的義作平衡、類 比和對應的參照。第三，人是有限 的，存在既短暫、偶發又次要。「 人的短暫性警愓我們不要常懷緬過 去，人的偶發性則讓我們知道，影
敬拜讚美療法 這經文，竟然盤旋我心頭，使我無法作任何 深入思考，不論是學校研究工作，或教會教導 事工、講台服事，日復一日，足足有半年之久 ，我痛苦已極。外人及家人看我一切似乎很正 常，甚至成果也蠻豐盛，是個成功者。但這經 文日夜纏繞我，我知道，我生病了；也明白， 這景況不是醫生可以救我的。 醫治釋放在那時節並不流行，我們只聽說台 中有一個叫思恩堂，是「靈恩派」的教會（現 在想起來只能莞爾），也許可以幫助我。我們 就電話一撥，請求協助，杜明達牧師根本不認 識我們，竟然一口答應，便委託曾鼎發牧師組 了一個團隊服事我。 我們團坐地板，這個團隊就環繞著我，僅一 把吉他，逕自唱起詩歌來。唱啊唱的，半個鐘 頭不見動靜，而那經節卻一直旋繞我腦際。驀 地，我開口緩緩念出它來，輕柔的歌聲伴著經 文微聲的呼喚，逐漸地，一些過往不堪的罪竟 不期然地一一浮現眼前，我立時認罪悔改，求 主赦免、求主潔淨。
響自己的只是偶發，故要不住更新 領悟，承認自己的限制。」第四， 人在上帝國裡的角色基本上是見 證、回應與祈求。「見證就是見 證神國降臨，見證的角色也讓我 們不看自己過重或過輕。」最後 ，人在上帝國裡的狀態是感恩、 喜樂與自由。 談到現在社會上人們都爭取自由 ，蔣文忠指出「真正的自由是順服 在神的底下。」他解釋，人神關係 是互動的，常見在事奉中。由開始 到結束，中間你要做的，是如何堅 守客觀的事實與主觀的經歷。「在 林後五章17-20節中，神把叫人與 神和好的職事交給人了，但人需要 先經驗這份和好，然後帶給世界。 」這個客觀事實與主觀經歷間遊走 的生命，就是基督徒要窮一生去揣 摩，然後活出這樣的生命。 （本文原載於《時代論壇》1689期 ，已獲《時代論壇》授權轉載，網 址https://christiantimes.org.hk）
◎潘榮隆牧師 罪一條一條的湧出，心、口一條一條的認、 一聲一聲的呼求主來潔淨。就這樣一分一秒的 過去，4個鐘頭竟然不知不覺中溜走（真辛苦這 個有愛心的團隊），大大小小不同的罪，還是 逐一傾倒不止，欲罷不能呢。最後，內人為要 趕回家接孩子下課，只好請求暫停。在返回新 竹的路上，我繼續在車上放著詩歌，竟然還不 斷地看到自己的罪—令人詫異，我這從不認為 有罪的人，居然罪惡滿天、罄竹難書啊！到家 時，詩歌一停止，頓然，腦際清爽，眼前一片 光亮，我的生命從此迥然不同了—我真正重生 了。 雖然，這經驗不符合音樂治療的醫學定義， 但我知道，聖經有關大衛和掃羅的記載是無誤 的，因為「祢是聖潔的，是用以色列的讚美為 寶座。」（詩廿二3）主的寶座在哪裡，哪裡 就有祂的同在，哪裡就有主的醫治與釋放。 敬拜讚美，是一種有效的療法（Worship therapy）。
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10 心靈之窗
2020 年 1 月 19 日
不離不棄的神 ◎美代子
如
果有一天，你遇見神，神問你要什 麼？你會跟神求什麼呢？ 小憲在美國念書時，受邀到基督徒朋友 家中聚會。在這個開放家庭中，每次聚 會，主人都會預備中式愛筵，跟弟兄姊妹 分享。為了能吃到家鄉菜，小憲每週都會 去聚會。主人看到小憲聚會穩定，就問他 要不要接受洗禮？當時小憲並不是真心信 主、愛主，而是認為若接受洗禮，就等於 是讓主人「有業績」，可以回饋主人，於 是小憲願意接受洗禮。 回台之後，小憲完全把信仰的事情拋諸 腦後，不再聚會，努力想致富，但卻經歷 了3次幾近破產的慘狀，他在投資上賠了3 棟房子，身上只剩50萬，10多年的努力歸 零。小憲非常挫折，情緒盪到了谷底，很 想以自殺結束生命。就在此時，有一對罹 癌的陌生基督徒夫婦，按小憲家門鈴，跟 小憲傳福音。小憲非常感動，覺得自己也 才剛過40歲、身體還健壯就想自殺。但這 對夫婦身患重病體力不佳，卻不畏艱辛， 努力把握時光，到陌生社區，挨家挨戶按 門鈴傳福音，為主作工。
小憲回應這對罹癌的基督徒夫婦：「我 已經受洗了，你們不需再跟我傳講福音， 你們教會在那裡？週日我到你們教會聚 會。」那週日，小憲真的到這對罹癌基督 徒夫婦的教會聚會。在聚會中，小憲聽到 神溫柔的聲音，問他：「孩子，你要什 麼？」小憲跟神說：「神啊！我希望我能 榮耀祢的名！」小憲的回答令我非常訝 異，因他回台10多年汲汲營營追求金錢， 且正面臨資產歸零、家中有兩個年幼孩 子、上有雙親需扶養的窘境，竟然不是跟 神求發財，而是想榮耀主名。果真遇見神 時，人都會變得不一樣！ 從此，小憲又開始穩定聚會，遇見神之 前有抽煙的習慣，遇見神之後也戒掉了。 小憲也帶著兩個孩子到教會上兒童主日 學，妻子十分詫異，因她從不知道小憲曾 受過洗，而且已是基督徒。對於不信主的 妻子，他就藉著要妻子帶孩子上主日學之 名，讓老婆在等小孩下課的空檔覺得無 聊，也會到兒童主日學幫忙兼旁聽。小憲 的妻子聽著聽著，又看到丈夫生命改變， 她和孩子都信主了。小憲遇見神之後，也
跟他的3位姊妹傳福音，3位姊妹看到他的 改變，也都信耶穌了。 小憲不僅用他的生命見證去改變家人， 也熱衷宣揚福音。他買了一台8人座「福 音車」，要女兒跟同學或朋友傳福音，若 邀請同學或朋友到教會聚會，他可以充當 司機，接送他們去聚會。他也教導女兒熟 讀聖經比功課好重要，人生即使不會念書 沒有關係，但一定要把聖經讀好。女兒們 若會背誦聖經經文，就可得獎賞。 小憲看到有好的投資機會，將手中僅剩 的50萬元投入，這一次投資大大獲利，才 經幾年光景，他的財務已豐盛致富。在離 棄神、專心一意追逐財富時，小憲卻如聖 經所言：「我勞碌是徒然；我盡力是虛無 虛空。」（賽四十九4）但當他遇見神， 轉眼仰望耶穌時，收獲卻是百倍千倍，真 的如詩篇所云：「若不是耶和華建造房 屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華 看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩 一二七1）小憲很感謝神的賞賜，雖然遇 見神時，他求的是榮耀主名而不是金錢， 但在他生命翻轉之際，神傾福於他，超過 他所求所想。 小憲感謝神對他長闊高深、不離不棄的 愛，誠如聖經所云：「婦人焉能忘記他吃奶 的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記 的，我卻不忘記你。」（賽四十九15）。 雖然他離開神，完完全全忘記神，但神卻一 直顧念他。在他感到人生走到絕境時，差派 天使找他回家，親自向他顯現，而且伸出援 手，讓他的人生變得柳暗花明。 如果你的人生正面臨逆境或遭受苦難， 不要遲疑，向主祈求吧！因為神也「一 直」在顧念你、等待著你向祂開口。神 不只坐在寶座上，而是坐在「施恩」寶座 上，為要安慰你、幫助你、賜福給你。誠 如希伯來書四章16節所云：「我們只管 坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐 恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。」願你大大 向神張口時，神恩就大大充滿你。
2020 年 1 月 19 日
驚喜看車展 丈
夫亮與我由台灣回北加州小住，亮在電 視上見到有關汽車展覽的消息，覺得路 遠，就沒作聲。亮以前喜歡跑車，原本牀頭有一 堆汽車雜誌，後來作了傳道人，就把汽車雜誌都 丟了，專心祈禱、傳道。 女兒佳佳知道爹地在台灣工作忙，除了講道、 開會，就是睡覺，沒時間做別的。那天特地上 網，找到了車展的訊息。佳佳說要帶我們去買活 螃蟹，車子在高速公路上飛馳，開過了要去中國 超市的出口，亮仍不動聲色，其實心中驚喜。佳 佳問爹地：「你知道我們要去哪裡？」他回說， 當然知道。父女倆很有默契。 到了南灣聖荷西市、車展的會議中心，偌大的
家庭專欄
停車場已停滿了汽車。參觀的人潮絡繹不絕，牽 著手的白髮老夫婦、推著嬰兒車的年輕夫妻、成 群結隊的年輕人…，腳步輕快地走向入口處。俗 語說：「內行人看門道，外行人看熱鬧。」亮是 去看門道，佳佳與我去看熱鬧。 進入大樓，長長的走道上陳列著名車、跑車。 「藍寶堅尼」用繩子圍起，只能遠觀。有些汽 車，可以試坐。一輛Corevette前，排著長隊。亮 坐在駕駛座上，佳佳忙著拍照，想起以往亮對路 上開過汽車的廠牌、年份、價錢，如數家珍。一 位友人曾說：「沒錢吃豬肉，只有看豬走路」， 現在不僅「看豬走路」，還聞到紅燒肉的香味。 進入大廳，汽車更多。亮走熱了，脫下外套， 我替他拿外套，佳佳負責拍照。佳佳與我是兩個 忠心的跟班，亦步亦趨地跟著亮，他走我們走， 他停步，我們也停步。 那天我應該穿球鞋，卻穿了皮鞋，走得腳痛，
心靈之窗
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◎娃柔
就在長凳子上坐下來，父女倆繼續逛。坐在那裡 看著人來人往，我想起多年前，兩個女兒唸小學 時，亮前往南加州的福樂神學院（Fuller Theological Seminary）進修。一個週末，亮思妻念女，竟 然要開7、8個小時的車回家，給女兒們驚喜。 那天早上，我說傍晚時會有驚喜，我在廚房窗 口張望，見到亮在鐵門外，大聲說：「驚喜在門 外了！」佳佳見到久別的爹地，大聲歡呼，光著 腳就跑去開鐵門。事隔多年，驚喜再現，同樣溫 馨。 我們看車展，乘興而去，盡興而歸。回家途中 買了活蟹，晚餐桌上，有亮的拿手清蒸螃蟹，圍 桌啃蟹，不亦樂乎。向主獻上感謝，並祈禱：「 凡投靠祢的，願他們喜樂，時常歡呼，因為祢護 庇他們；又願那愛祢名的人都靠祢歡欣。」（詩 五11）
祂是真正的掌權者 ◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
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年一次的總統大選結束了，但是人的內心還 在餘波蕩漾，選舉過後是一場爭戰的結束， 亦或是新的和平的開始呢？這些年，選舉帶來許 多關係的對立與撕裂，也造成世代的爭競，以及 同溫層的同感與壓力，人際的互動變得緊張，家 人的關係也變得更為敏感。選舉結束了，但我們 該如何繼續前進？ 舉是一時的，不能讓選舉過程中造成的 紛爭持續下去，而應當彼此和好（尤其 是家人之間），因為未來的生活需要大家共同 的合作。即使選前意見不同，選後更應該合力向 前，相信神才是最終的掌權者，這是基督徒的價 值與該有的態度。保羅為此勸勉我們：「在上有 權柄的，人人當順服他。因為沒有權柄不是出於 神的，凡掌權的都是神所命的。」（羅十三1） 因此我們可以順服在上掌權者，因為他們也都服 在上帝的權下，並且使我們藉著基督成為一個順 從但不盲從的人。
選
選民的身分 更重要的，基督徒的身分不是單單透過選票來 表達的，我們雖然生活在地上的國，但卻在意天 上的國。因為「我們卻是天上的國民，並且等候 救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」（腓三20
）若我們的信仰因為這次選舉而受到影響，那恐 怕是我們遺忘了我們原是上帝的兒女，是上帝選 民的身分，而把自己交給屬地的國而感到憂心。 既然我們是天上國民的身分，就當以屬天的眼光 來看選舉，相信不論誰選上，上帝都可以在他們 身上工作。「因為經上有話向法老說：『我將你 興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我 的名傳遍天下。』」（羅九17）埃及的法老並 不是屬神的，但是神卻要在法老身上顯明神的權 能。法老如何使神的名傳遍天下呢？神帶領以色 列民衝出了四百年為奴之家，同樣的，神也會在 今日當權者的身上彰顯神的權能，並且藉著他來 傳揚神的名。
上帝在掌權 而歷史是否可以由我們來決定呢？答案當然是 否定的。我們可以表達自己的政治理念與想法， 卻無法掌管國家或世界的歷史，「王的心在耶 和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」（箴廿一 1），不論勝選者是誰，上帝才是選舉的真正掌 權者。我們最重要的職份，乃是將主權交還給上 帝，遵行神的話，按著上帝的心意而行，神必 按祂永恆的旨意引領我們，使歷史一步步地應驗 上帝在掌權。我們從過去的事蹟看見上帝掌管歷
史，祂使埃及法老王的心剛硬、使尼布甲尼撒王 認識耶和華是神、掌管亞述王及波斯王的心、使 以色列人歸回。然而在經歷過上帝多次多方拯救 的以色列民，最終明白了上帝才是真正的王。
為在上者禱告 因此，不論勝選者是否為自己所支持，我們都 當成為他們的代禱者，為在上掌權者禱告，才是 我們可以擁有最大的影響力。因為選前政策的兌 現，選後的決策與治理，都需要上帝的手引領， 因此保羅指示說：「我勸你，第一要為萬人懇 求、禱告、代求、祝謝。為君王和一切在位的， 也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的 度日。」（提前二1-2）我們的禱告比選票更加 重要，因為我們的禱告才是影響我們日後生活， 攸關國家未來的關鍵。選舉只能選出勝選者，然 而禱告卻能使上帝掌管勝選者的心，成就上帝的 心意，這才是我們真正的盼望。
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2020 年 1 月 19 日
職場與生活
從公職到律師的
恩典旅程
◎文／唐煒婷
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年前，他連續6次律師考試落榜！6年 後，不抱希望中，他卻高分通過！ 雖然人生苦悲交錯，但恩典「不是倚靠勢 力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方 能成事。」 吳家安講他的故事，從一道彩虹講起…
連續落榜被安慰 6年前，吳家安參加律師考試，遭受連續5 次落榜的打擊，最令人氣餒的是，每次都以 些微差距落榜，只是到了第5次，他已不知該 如何準備下去！ 第５次落榜後不久，有一天，他開著車子 在路上，忽然想到，自己又落榜了，難免心中 惆悵，便無聲求問上帝：「主啊，我當初因祢 的恩典讀法律，我也認真準備律師考試，到底 祢是否希望我成為律師來幫助人？我年復一年 地放下許多想要做的事情，認真準備考試，卻 一直落榜。還是我就不要考了？」 正這樣想著，車子忽然一個轉彎，前方寬 闊的天際線，一道大大的彩虹掛在天邊！當時 車上正放著詩歌〈恩典之路〉，那段熟悉的歌 詞特別響亮：「一步又一步，這是恩典之路； 祢愛，祢手，將我緊緊抓住；一步又一步，這 是盼望之路；祢愛，祢手，牽引我走這人生 路！」當下家安流淚不止。明白彩虹有約， 上帝彷彿在對他說：「孩子，無論如何，你已 經走在恩典之路上了，用彩虹當記號，我會用 愛繼續帶領你。」家安說，那是神安慰他的時 刻，帶他走出落榜的失落，讓他有信心繼續面 對未來。
靠神恩典進入公職 聖經上說：「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將 殘的燈火，祂不吹滅。」（賽四二3）3個月 後，家安參加公職考試，雖然他是備取第一 名，但是報到那天，不知為何緣故，正取竟然
▲吳家安弟兄在新店行道會作見證
放棄報到，所以錄取的恩典便落在家安的頭 上！2012年，他進入公職，大女兒、二女兒 相繼出生，他也因為家庭和工作兩頭忙碌，漸 漸無力再準備律師考試，再加上年齡已經37 歲，擔心體力、記憶力都無法和年輕人相比， 考上律師的機會變得越來越不可能。
偶然知道可以請育嬰假 但是「萬事都互相效力，叫愛神的人得益 處。」（羅八28）2017年5月，家安去參加一 個餐會，從餐會得知一位同事請育嬰假考上 環境工程技師。這提醒他，也可趁二女兒3歲 前，請育嬰假準備律師考試。雖然已經5年沒 準備律師考試了，但是家安仍然盼望用這最後 一拼，考上律師，幫助更多人。 神不僅賜給他請假的平安和恩典，而且又 為他預備已考取律師資格的學弟，幫助他複習 律師考試的方向和方法。
絕望中的恩典 律師考試分兩階段，錄取率約11%。 可是，第一階段考試前2天，他竟發生車 禍，有人撞壞了他停好的車子。修車廠借給他 一台近乎全新的代步車。 考完第一階段，對完成績，只比最低錄取
▲吳家安弟兄全家福
分數高4分，他低空飛過，大約在2,800名； 第二階段考試他要考到前1,000名才會考上。 按常理，考上機率真的不高。 雖然心中忐忑，但家安仍放下擔憂，繼續 努力準備第二試。為珍惜所借的「新車」，他 每天早上６點出門，只為獲得一個好的停車 位，而無意中，竟讓他每天的複習時間多出兩 小時！ 結果第二階段考試，家安以全國前100名的 成績，終於考上律師。 家安說：「事後回頭想想，若不是神祝福 我考上公職，我無法安心請育嬰假；若不是神 透過同事提醒我，我不會請育嬰假準備考試； 雖然第一階段考試成績不好，仍然低空飛過了 門檻；也因著禱告神，讓我在每天12個小時 的讀書生活中，得到堅持下去的力量，最終考 上律師，有機會幫助更多的人。」 聖經上說：不是倚靠勢力，不是倚靠才 能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。（亞四6 ）人生當中悲苦交錯，有神倚靠真好，就像家 安的結語：「我確信，只要倚靠神，認真地走 每一步，不論高山或低谷，都是恩典之路。」 將一切榮耀歸給神！ （本文蒙允轉載自《祝福月刊》2018年11月號）
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14 國度宣教
2020 年 1 月 19 日
拯救世界的機會
◎文／陳螢，圖／士林靈糧堂青年牧區 ◎蔡聽雅
從
我大學二年級開始，每一年都參與 在短宣隊中，去過鳳林、新社、北 港、田中，2019年更是蒙受恩典參與青年 以色列短宣隊。在青年以色列短宣中，參 與了耶穌君王之家靈糧堂營會的服事，看 著每週禱告的人出現在自己眼前真的好神 奇。其中有一天我們去到加利利海，在那 裡我默想耶穌第一次呼召彼得，以及彼得 跌倒後耶穌又再次在加利利海呼召他，上 帝好像透過這趟旅程再次堅固我的信心， 讓我明白重點不是一直成功的經驗，而是 不管我多麼軟弱，絕對不能離開神，也不 要放棄服事祂。
從配搭到領導 回想起我大二、大三時參加短宣隊都是 配搭的角色，看領隊分配做什麼，我就盡 力配合，在這當中學習如何補足需要，成 為團隊中的幫助。大四畢業那年開始，我 連續兩年擔任領隊，這個角色很不容易， 對外要跟服事的教會溝通連結，對內要傳 遞異象與建立團隊。
青年牧區的短宣隊很特別，孩子們報名 大多一開始是抱著跟朋友一起出去玩的心 態，去服務別人的觀念往往需要在每次聚 集開會中才逐步建立起來。但很感恩的是 每次服務隊總會看見許多美好的見證，例 如愛家公投時我們19個女生簽了150份以 上的連署書，每年也都發出不計其數的八 達通與當地教會的福音單張，那些原本開 會時不知道在幹嘛的孩子，都有許多美好 的見證。 其中，最讓人感動的服務隊是去彰化田 中那次，我們辦兒童品格營，成果發表晚 會當天，我在台上分享得救見證，孩子們 大多是小學中年級以下，不確定他們到底 有沒有聽懂，神奇的是在我最後做決志禱 告時，全部的小朋友都把手按在自己的心 上一起禱告。 禱告結束的時候，有個一年級的孩子跑 到台前來問我說：「老師如果我幫我爸爸 媽媽禱告，耶穌也會幫助他們嗎？」當下 我真的好感動，因為我知道那些孩子大多 都是單親，甚至有些是完全不知道爸爸或
本版「國度宣教」徵稿：
媽媽是誰，那個孩子的心這麼單純地相信 耶穌會幫助他們家。
適時帶出影響 短宣隊預備過程是很辛苦的，尤其當你 是領隊的時候，真的會有很多鳥事發生， 但是每次結束短宣隊時，心中那種滿足跟 喜樂實在難以形容，有一首詩歌是這樣唱 的：「我看見了獎賞，就看輕了羞辱，我 看見祢在終點線等著我。」當我看見一個 人願意回應耶穌的愛時，那就是最大的獎 賞。 當我20多歲的時候，我可以影響10幾 歲的孩子們；當我30-40歲的時候，我可 以影響社青；當我50-60歲的時候，我可 以影響一些媽媽。有些事情只有那個時候 的自己可以去做，也只有那個時候的自己 可以帶出影響力，我好期待有一天我見到 耶穌的時候，可以很喜樂的跟祂說：「我 做了我能做的，我沒有浪費掉任何一次祢 給我拯救世界的機會。」感謝神願意使用 我，將榮耀都歸給祂！
國內外短宣、長宣記錄、宣教士腳蹤、異國生活體驗等。字數1600-2500字。 投稿請寄至：
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2020 年 1 月 19 日
奇妙的菲律賓短宣 ◎文／曾淑娟，圖／士林靈糧堂
隨
著教會的短宣隊，首次來到東 南亞菲律賓的棉蘭島，第1天 因為在馬尼拉轉機，再加上2個小時 的車程，抵達當地教會已晚上8點。 因為不適應當地天氣，再加上水土不 服，許多同團姊妹都收到短宣的大禮 物「中暑」。然而，我們在當中仍然 獲益良多，這次的短宣讓我有三個方 面的學習。
都要保持著微笑和他們親切的互動聊 天，好讓我們有機會來為他們禱告。 在這5天的家庭探訪過程中，我感 覺慢慢地適應這炎熱及沒有冷氣的環 境，即使遇到瞎眼、癱瘓、癌症的受 訪者，我們都為他們禱告。我們也看 見禱告的能力，一位得甲狀腺癌的婦 人她的腫瘤在我們禱告後突然明顯的 縮小30-40%，連當地的同工都感動落 淚，看見神的醫治。
國度宣教
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□否
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當地天氣炎熱卻沒有空調，每天只 有冷水可以洗澡，許多姊妹的小腿每 天都被蚊蟲叮成「紅豆冰」。我們每 天的服事挑戰都有不同的臨時任務， 探訪的家庭常是居室狹小並且環境 髒亂，生活非常貧困，有時面對被 探訪者家中養了2隻皮膚病很嚴重 的狗，客廳充滿狗便和雞便，仍然
這次來到卡加延德奧羅教會服事， 隨時都有可能需要權能的服事，所以 我們必須隨時預備好自己。我們不只 用英文為當地人禱告，還有臨時的機 會可以去為市長祝福禱告。神也給我 們機會服事40個孩童跟家長，讓我們 可以用見證和禱告來為他們祝福。我 們還準備一手的好廚藝，來回饋、招 待當地教會的牧者同工們。 感謝主，這8天來讓我們平安、喜 樂地完成我們的服事，也看見神偉大 奇妙的工作在當地教會。Alex牧師牧 養教會35年，有41個分點在菲律賓， 是一個宣教的教會，師母也跟我們分 享他們牧會中所經歷的神蹟奇事，都 非常激勵人心，感謝主為我們預備這 個奇妙的旅程。
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在各樣環境中仍然喜樂的服事
隨時預備好自己
劃撥款項用途：
在這次短宣中，我必須不斷地用英 文和當地人及同工分享見證及禱告， 第1次要用英文短講，分享見證，有 時候都已經不知道自己在禱告和分享 什麼內容時，竟看見被服事者留下眼 淚，感覺到聖靈與我們同在。即使我 們用不流利的英文在禱告，甚至是夾 雜著中文，聖靈仍與我們同工，讓我 更明白神是超越語言的神，更無法倚 靠自己的語文能力來服事。這次的菲 律賓短宣隊對我而言是個短期的英文 進修營，實實在在的提升了英文的聽 力和口說能力。
2020 年 1 月 19 日
偶像除了 心裡的殘穢淨了嗎？ ◎光與鹽
受
完洗新加入教會的弟兄姊妹，教會牧 者會即刻安排到他家裡除偶像（聖別 禮拜），並致贈十字架，讓他懸掛在家裡的 客廳，以前這個家是與偶像同居，現在這個 家已承認「基督是我家之主」，就這樣開始 基督徒的嶄新生活。聖經教導，受洗時，已 經與主同死同復活了，一舉一動都將有新生 的樣式，舊人已經釘死在十字架上，此後就 不再作罪的奴僕，而且也領受了新的心、新 的靈，聖靈也住進了他裡面了，這些都是主 應許成就在信祂的人身上。 在還沒接觸基督信仰前，原本在台灣傳統 的拜拜、祭祖習俗禮儀，原本的宮廟偶像文 化，靈魂輪迴轉世投胎，十八層地獄觀，風 水禁忌，這些民俗的神明魔鬼觀，祭拜得福 氣、避咒詛，命相學、宿命論 … 等等，或多 或少，深烙在心裡。主應許，祂的寶血已經 洗淨了我們的良心，這心中原有的玷污都清 除了，心裡當開始儲存的是神之道，基督的 話語。 但這些民俗禮儀、文化、論述，似乎還 是會在不經意中突然浮現腦海，企圖試探、 騷擾著我們，甚至讓我們懼怕邪靈報復、霉 運纏身，尤其從小就浸潤在宮廟文化長大， 民俗迷信的思維，根深柢固，拔除不易，這 些錯誤的宗教文化思維，在信主後，讀經時 有時讀進聖經而不自知，還自以為看到經節 的亮光，日常生活習慣亦持續受影響而不自 覺。 要阻絕這宗教文化在內心的死灰復燃，乃
須個人完全的破碎，重新再造，領受正確的 神學真理教導，切忌僅憑單薄的理性知識， 強調各人的感性經歷，拒絕廣大肢體的連 結，形同信仰的閉門造車。
使徒的教導 在初代教會，多元宗教的異教氛圍濃厚， 散居各地的猶太基督徒或外邦人基督徒，深 受諾斯底主義和外邦多神信仰的誘惑逼迫， 舊猶太教禮儀、習俗也同時困惑他們，保羅 的教導，「你們要謹慎，恐怕有人用他的理 學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的 遺傳和世上的小學，就把你們擄去。因為神 本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督 裡面，你們在祂裡面也得了豐盛。祂是各樣 執政掌權者的元首。」（西二8-10）保羅講 的理學就是希臘人的哲學，虛空的妄言就是 指諾斯底主義的幻影說，人間的遺傳是指祖 先傳統，世上的小學，指粗淺的學問。保羅 要歌羅西教會的信徒，不要受異教、異端的 迷惑影響，要單單信靠耶穌基督，在基督裡 必得著基督的豐富，在基督裡這一切都能勝 過。 「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛 妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是 憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔 羊之血。」（彼前一18-19）彼得提醒猶太人 基督徒，祖宗的傳統，有些是不當的，是虛 妄的行為，應當脫去不要再遵行。 「凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那
聖徒相通
敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在 已經在世上了。小子們哪，你們是屬神的， 並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那 在世界上的更大。他們是屬世界的，所以論 世界的事，世人也聽從他們。我們是屬神 的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽 從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄 的靈來。」（約壹四3-6）約翰教導信徒要分 別為聖，要分辨諸靈，謬妄的靈要敵擋並棄 之，真理的靈當順服和遵從。
聖潔是逐漸的模塑 背叛的天使長撒但，從創世前就與神敵 對，欺騙亞當、夏娃，引誘始祖犯罪。撒但 來就是要偷竊、殺害、毀壞，要破壞神的創 造，神的創造是美好的，撒但敵對神，想方 設法，讓按著神的形像所造的人，從完美變 成瑕疵，撒但更樂得引誘所有人類都犯罪進 入滅亡。 相信三一神的兒女，以色列所盼望的彌賽 亞2千年前已經來到，撒但想毀滅人，但有 憐憫的神已經將救恩藉著耶穌基督賜給我們 了。因著信，我們已經被神稱義了，受洗那 日我們已經成聖了，但這聖還沒完全，我們 是一天一天逐漸成聖，直到見主面才完全成 聖，所以不是單單受洗得救即可，那是信仰 的起步。 聖潔無法一步登天，聖潔是逐漸的模塑， 不努力追求就會退後，聖潔容易被異教沾染 變污穢，所以約翰也教導，「小子們哪，你 們要自守，遠避偶像。」（約壹五21）我們 不但要遠避實質的木雕、石雕、陶塑的各種 偶像，更要除淨那隱藏在內心深處偶像崇拜 的儀式、文化遺毒。 聖潔不僅是外在的聖潔，心思的內在聖 潔更為重要，外在的聖潔，謹慎小心即可做 到，內在的聖潔是靈修操練才可贏得。耶 穌說，要用真理使門徒成聖，這真理就是神 的道，耶穌用祂的話已經將門徒修剪乾淨 了。今天，我們透過靈修操練，每天讀神的 話語，讓神的話語修剪、潔淨我們；每天靜 默、禱告，與主親近，與主靈交，讓主的聖 潔成為我們的聖潔。讓我們的內心、全人， 充滿了神的話，充滿了神的靈，不容過去偶 像信仰的殘穢，再佔有一絲絲的空間繼續玷 汙我們。 主已經近了，主必快來，讓我們所有屬神 的兒女，都能全然成聖歡喜迎接主再來。
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2020 年 1 月 19 日
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歡息
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馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
準爸爸媽媽教室 時間：元月18日(六) 9:00-11:00 地點：嘉義基督教醫院 (嘉義市東區忠孝路539號) 講員：黃嵩杉醫師 內容：認識產兆、迎接生產及嬰幼兒按摩 備註：免費參加 主辦：嘉義基督教醫院社區護理室 詳洽：05-2765041 #6155 社區講座 時間：元月18日(六) 10:00 地點：花蓮靈糧堂 (花蓮縣花蓮市中美路148號4樓) 講員：馬耀弟兄 主題：房地產交易必須注意的事 備註：免費參加 主辦：花蓮靈糧堂 詳洽：03-8234640 聖經世界觀 時間：元月18日(六) 10:00 19日(日) 14:00 地點：禮賢會有福堂 (台北市士林區雨農路57號1樓) 講員：柏偉志牧師 主題：重新發現永恆之約 備註：免費參加 線上報名 http://bit.ly/30dO9Df 主辦：僕人團 詳洽：02-88664463 基督徒合一祈禱會 時間：元月18日(六) 10:00-12:00 地點：信義會台北救恩堂 (台北市中正區杭州南路一段129號) 主題：顯出非常的情分 內容：為馬爾他、為合一禱告 備註：免費參加 主辦：台灣教會合作協會 詳洽：02-27326602 #335 吳姊妹
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主辦：國際讀經會台灣總會 詳洽：02-25617777 #24蔡姊妹
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