906期國度復興報

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國 度

906期 你們或吃或喝,無論 做什麼,都要為榮耀 神而行。 哥林多前十章31節

主後2020年1月26日、2月2日

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農曆春節公告 本期《國度復興報》因考慮 春節假期多數人返鄉過年,故 將元月26日、2月2日合併出 刊,並訂於農曆除夕前送抵各 教會、機構及個人讀者。 《國度復興報》全體同工自 元月23日起休假,於元月30 日正常上班。 ■傳真:02-23675443

歡度農曆春節 陪伴獨居長輩、弱勢童圍爐 農曆新年圍爐是家人團聚在一 起的日子,但對獨居弱勢長

杯 滿

輩及破碎家庭的孩子,卻是失望 又煎熬的時刻,每年農曆新年前 夕,福音機構總不忘召聚被社會 遺忘的獨居弱勢長輩及孩子,陪伴 他們「圍爐」團圓同歡,在歡樂氛 圍中,用天父無盡的愛,溫暖每一 個孤苦無依的心靈。 今年勵友中心舉辦兒少圍爐活動 ,公開頒獎感謝贊助單位及支持者 ;「一粒麥子」提前陪伴長者圍爐 、買年貨過好年。此外嘉義基督教 醫院邀請體弱、失能和獨居弱勢長 者團圓吃飯;「夢想之家」與鄉里 、學校合作,邀請萬華127個弱勢 兒少家庭共同圍爐吃頓暖呼呼的團 圓飯;而南台灣恆春基督教醫院更 是邀請老少同歡團聚享受好食光, 共有70位獨居老寶貝及400位偏鄉 學童。北中南各個圍爐餐會現場充 滿歡笑、十分溫馨。(文/記者魏 分享全文 麒原‧圖/主辦單位提供)

溢 3C時代的親子關係 5版 青年專刊-「家」在基督的榮耀裡合一 10-11版 攜手長照迎新年 14-15版 祭壇復始 心意更新 16版

從台北看天下

團 圓

FM90.9佳音電台 每週日下午16: 05 3版 2020台灣燈會基督教燈區

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持

1.26、2.2 訪浸神代理院長譚國才 談上帝國的話語權(一)、(二)


2 華人教會 社論

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

新均衡,還是失衡?

台灣2020大選,兩岸關係和中國元素是主 導選舉結果最重要的關鍵因素。蔡英文總統 雖稱800萬選票支持民進黨勝選絕非單一之因 素,但卻同時挾全面勝利之姿,向中國大陸 發出空前嚴正的聲明,蘇貞昌院長更加碼註 解表示「『中國』侵略台灣將付出極大代價 。」同時,台灣人的前途由2,300萬人決定, 抑或由14億人決定之議題也要提前搬上抬面 ,主政者讓人看見選舉結束之時,未見國人 期望的心靈安撫與沈澱,反而帶來兩岸的全 面劍拔弩張,浮出的隱憂至少包括經濟、軍 事、外交三個層面。 兩岸議題在選舉時尖銳對立,或者說是國 內選舉考量,但是在選後如此聲張,究竟是 有了國際政治精算的策略,擬一舉推倒柏林 圍牆?或是趁大陸焦頭爛額,香港、新疆各

地失控,亟欲向川普表態的款款 心意?究竟是此時,蔡政府希望 透過「漫天喊價,就地還價」而演出的戲碼 ?還是中華民國台灣的暴虎馮河?或是義無 反顧的必然作為? 兵者,國之大事也。先不論軍事層面,即便 是發生兩岸經濟戰,沒有一邊會是贏家,台灣 損失尤其慘烈。眼見未來一年內台灣經濟有被 RCEP(區域全面經濟夥伴協定)或CPTPP(跨 太平洋夥伴全面進步協定)排除在外之危機, 甚至ECFA(兩岸經濟合作架構協議)早收清單 的取消,但執政者對工商團體及有識之士的諄 諄告誡重視兩岸之事卻置若罔聞。 過去以來,中國大陸雖內部治理高度的不 安,國際形象極為惡劣,宗教控制之專斷, 唯最近中美貿易談判得以平安落幕。持平而 論,大陸當局誠然有一批專業人士,以耐心 堅持和理智、以經濟規律穩重地處理川普之

經貿暴衝危機,努力爭取雙贏;最終以加速 提高國家經貿透明度、增加向美採購、平衡 中美貿易逆差,化解了危機為轉機。故我們 似乎只有盼望這些理性的決策者,以長遠著 眼,避免兩岸陷入貿易戰的萬劫不復。 更進一步,在2020年大陸應痛定思痛,苟 否認「一中各表」,則九二共識的基礎在台 灣已經動搖,承認中華民國將讓兩岸和民眾 感情有融合的契機,阻絕分離,局勢可以立 刻柳暗花明。為大華前途、為台灣前述計, 陸、我雙方均要有突破萬難,造就「新均衡 」新局面的共識。同時台灣要清楚,若是我 們粗暴又任性地處理兩岸事務,又如何能寄 望於大陸會以大智冷靜地處理嚴峻的兩岸經 濟危機呢? 兩岸邁向新的均衡或者失衡,繫於為政者 的智慧、愛和包容,如此都心胸遠大,耶和 華才能作我們的元帥,國家是幸!

2020先知學校特會

剛強壯膽突破框架 心意更新而變化 【記者魏麒原新北報導】以「轉 化的屬靈智商」為主題的2020先 知學校特會,於元月15-16日兩天 在新店行道會美河堂舉行,邀請美 國伯特利教會超自然事奉學校創 辦人之一的克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton )牧師等講員,向與 會的學員傳講 如何提升 教 會 先

知性事奉的深度,打造擁有轉化影 響力的教會。 特會首場信息由克里斯牧師(圖 ➀右,魏麒原攝 )教導,心思意念 更新的七個徵兆。他勉勵與會者要 剛強壯膽,發揮神賜給基督徒的恩 賜及智慧,讓心思意念擺脫既有的 框架,更新而變化。照理說,當我 們受洗成為神的兒女,就擁有神所 賜的恩賜與能力,然而卻因錯誤的 價值觀,心生畏懼,如同擁有

➀ ➁

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一部超跑,卻連啟動引擎都不會, 十分可惜。因此基督徒要學習勇敢 突破框架,挑戰與省思「若不在聖 經裡就不是真理」的信念,因為我 們信奉的是創造並掌管宇宙萬物的 上帝,上帝就是真理,不受限於聖 經神的話語,而是讓聖靈引領我們 更多認識上帝,明白每一個真理。 「不要效法這個世界,只要心意 更新而變化。」(羅十二2)克里 斯牧師說,經文裡的「變化」原文 跟耶穌登山變像經文所用的字是一 樣的,指的是行為的改變與調整, 我們無法改變自己生命,除非改變 思維,神就會改變我們的生命。 心思意念更新的七徵兆: 一、活在盼望裡面。二、不可能 的事看起來都有可能。三、活在平 安裡不會擔憂。四、喜歡自己,為 自己的軟弱安靜在神面前,支取剛 強壯膽的力量。五、當被人冒犯, 你要很容易就饒恕人,用恩典跟慈 愛對待人。六、對自己有自信,擁 抱感恩的心。七、相信別人,不任 意懷疑。 基督肢體最有能力的恩賜是成為

鼓勵他人的人,最著名就是聖徒巴 拿巴,巴拿巴的意思就是「勸慰子 」,巴拿巴雖然沒寫過一卷經文, 但他卻是最會鼓勵人的人,不僅鼓 勵使徒保羅走上宣教道路,建立教 會,保羅還寫作13卷書,當保羅拒 絕與馬可同行時,巴拿巴卻給馬可 機會,帶著馬可同行宣教,讓馬可 創作出馬可福音,「若沒有巴拿巴 的鼓勵,新約14卷書不存在。」 「2020年開始要進入一波先知 運動,我們要勇敢開口宣告神的心 意,形塑成文化。」李協聰牧師( 101教會與心欣城市教會)(圖 ➁ )則於15日在先知學校特會中,呼 召與會的教會牧者、同工及學員, 勇敢突破腦袋知識的框架,在先知 預言的水流中,開口宣告神的心意 ,進入新的季節。 敬拜團帶領與會者用詩歌敬拜讚 美坐在寶座上的人子耶穌基督,帶 著禱告渴慕的心,進入聖靈水流氛 圍,李牧師呼召渴慕的人來到台前 ,舉手敬拜禱告,領受聖靈恩膏, 求神賜下屬天的智慧與能力。


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華人教會

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2020台灣燈會基督教燈區 璀璨台中幸福城

【記者張雅茜台中報導】第31屆 台灣燈會今年在台中舉辦,以「璀 燦台中,曙光再旺」為主題,將於2 月8日至23日為期16天的燈會活動將 在台中花博后里森林園區的主展區 和文心公園的副展區隆重登場,主 燈以「森林奇幻境地」為主軸,樹 上搭配錯落的燈籠,傳統燈藝、生 態和科技的融合,期待讓遊客有全 新五感享受(圖,台中策盟提供)。 位於台中花博后里森林園區內的 基督教燈區,委託霍拉藝術劇場設 計統籌,共有156坪的展示區,以 啟示錄廿一章1-7節為藝術創作的 發想,「新耶路撒冷城」為意象, 分別有新天新地、生命河生命水、 贖罪醫治和生命樹4個主題作內部 展示。長方形的展示區與舊約會幕 相似,內有一尖塔,進到燈會園區 ,遠遠就可見塔上設置的十字架。 神與人同住的主題就是以這尖塔呈 現,塔上十字架代表耶穌,祂承受 了一切罪的咒詛,將生命之河流向 凡所信的人;十字架也象徵為人生 旅程領航的燈塔。而尖塔底部,以 黃光與白光相間的燈飾裝飾,意表

羔羊之光。 生命河主題以尖塔上的十字 架為中心點,以放射狀燈飾 流向全區,象徵生命河滋養 全地。另外,贖罪醫治與生 命樹兩主題呈現滋養後豐厚 的生命,生命樹樹幹用燈飾呈現 銀藍色光澤,有白、金色樹葉垂釣於 空中並圍繞生命樹周圍,樹上的葉子 意味醫治萬民,另外,用彩繪玻璃杯 代表12種果子,放置於每一個福音 解籤帳篷中,宣告結出福音的果子。 「串連神對人的愛、讓幸福感洋溢 在台中。」台中市教會發展策略聯盟 執行長林進泰牧師(圓圖,張雅茜攝 )受訪時說,台中教會發展策略聯盟 的使命是為要建立幸福家園、營造幸 福城市,讓台中榮光遍照,而整個基 督教燈會區呈現這使命。林牧師說, 此次以新耶路撒冷聖城為主題意象 ,用來預表神為人預備的最為幸福的 家園,當神的帳幕在人間,除去人的 罪惡和羞恥,神與人同住同在時,人 內心就會喜樂滿足,幸福滿溢。另外 ,在基督教燈會區設置舞台展演區, 作為福音展演之用途,讓弟兄姊妹為

神如何影響牛頓一生?物理學上見證耶穌救贖 分享全文

【記者李瑞娟台北報導】很多人 都知道牛頓是一位偉大的物理學家, 卻鮮少人提及他的基督信仰。知名作 家暨台大生物環境系統工程學系已 退休的河馬教授-張文亮,於元月18 日在「耶穌愛你國際會議中心」與貴 格會合一堂青年(圖,李瑞娟攝)分 享牛頓的成長背景、信主過程、走過 的陰幽谷及他在物理學上見證耶穌 的救贖,逾百人與會。 「牛頓如何成為基督徒?」或是 「牛頓的基督信仰如何影響他的一 生?」一向是為世人所忽視的重點 ,張文亮教授認為要認識牛頓,就 要了解上帝在牛頓生命中的重量,

以致後來牛頓成為舉世聞名的物理 學之父後,還能非常謙卑與低調, 這些才是青年要學習牛頓的地方。 牛頓雖然年少貧苦,但是他的母 親和任職牧師的舅舅卻極度重視對 他的教育,牛頓也在進入劍橋大學 三一學院的大一時期,遇到了伊薩克 •巴羅(Isaac Barrow),也是最早 賞識牛頓才能的人。巴羅用「頭髮的 密度」來數算神的心意、用「人的五 根手指」證明確有上帝的存在,激發 牛頓更加跟緊上帝的腳步。 張文亮時時「數算上帝的恩典」 ,感恩創造萬物的主,並用牛頓最 喜愛的經文腓立比書一章5-6節作 結語:「不管你年紀多大,或是你 沒有走到正確的道路,但現在開始 ,只要你深信,主就會在你我心裡 動善工!」並為現場青年朋友祝福 禱告。

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主獻上各樣恩賜,透過詩歌、街頭 藝人表演、戲劇、舞蹈、魔術等各 種方式帶出福音訊息。林牧師盼望 進入基督教燈區的每一個人都可以 感受天國文化的美好和幸福的氛圍 ,被愛與被接納,埋下福音種子, 進而認識神。

台中基督教燈區將於2月7日晚上7 點半舉行「基督教燈區點燈禮拜」, 當天會以號角吹號七聲、舞蹈、敬拜 讚美尊榮神高舉神作為燈會活動的 開始,目前正積極邀請市長暨市府團 隊蒞臨,眾教會牧長要一起為台灣燈 會和市府團隊祝福禱告。

凝聚人心群策群力 與神同工「修復世界」 【記者魏麒原台北報導】台北 靈糧堂禱告中心於元月14日在宣 教大樓舉行「耶利哥禱告會」, 邀請水利專家游進裕博士(國際 水利環境學院研究員兼教育研發 組長),以「選後所面對的環境 真相」為題,分析台灣面臨的人 文及環境的困境,並與「環境守 望網絡」團隊(圖,魏麒原攝) ,為修復人心、教會、農林漁牧 生產者及政府守望禱告。 「真實的國土轉化關鍵在於人 心的轉變。」游博士說,選舉是 表明台灣人民的集體想法,卻也 呈現黨派利害算計、世代代溝衝 突的檯面化、國土政策長期規劃 被首長任期切割等現象。政府政 策規劃破碎化,短、中及長期目 標均配合首長選舉任期,往往看 不到全貌,更談不上2030年、 2050年長遠規劃。 國土轉化從山上到海邊,從城市

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到鄉間,身為神的兒女的責任,其 實就是「使人和睦」(太五9)。台 灣所面對的內外問題錯綜複雜,游 博士說,不僅面對家庭議題,台灣 也是美中衝撞的核心區,另外電信 業者正天價搶標政府的5G執照,但 值得大家關注的是,5G比目前網路 所耗費的能源可能高達9倍,勢必 將衝擊台灣的能源供應。 神給人的第一道指令,就是修 理看守受造世界(創二15)。游 博士說,以色列人從舊約聖經中 領受「修復世界」(Tikkun Olam )的信念,產業發展及國家目標 均朝這個目標邁進,也因此走在 神的心意,蒙神賜福。


4 華人教會

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

佳音教會40週年暨葛銘寶牧師紀念音樂會

更多與眾教會連結 百萬人佈道會不是夢 分享全文

【記者魏麒原台北報導】「我神,祢真偉大! 」佳音教會40週年暨葛銘寶牧師紀念音樂會,於 元月19日在台北科技大學中正樓舉行,眾教會牧 者同工、弟兄姊妹逾2,000人參與(右圖),用 詩歌敬拜讚美神,並播放紀錄片,數算過去40年 神的恩典。佳音教會主任牧師葛揚明牧師(中圖 )說,展望未來希望能更多與眾教會建立關係合 一,有朝一日能在台北市辦百萬人佈道大會,翻 轉台灣的屬靈景況。

19日主日慶典,洋溢歡樂的氣氛,表演團體 輪番上台,或快或慢,或高亢或溫暖的樂音,帶 領與會的弟兄姊妹及新朋友,一起浸泡在聖靈的 恩膏中,表演團隊包括榮獲五燈獎五度五關的佳 音詩歌團、故鄉合唱團、六龜育幼院合唱團、天 韻詩班及佳音藝人等團體。聚會最後由參與的牧 者同工上台,一起為與會者祝福禱告作為結束。 承接父親用藝人傳福音的使命,葛揚明牧師說 ,佳音教會過去40年已帶領萬人受洗歸主,台北

致力宣教佈道門訓 服事社區與家庭 【記者商可瑩採訪報導】「位於地下室的禱告聲 ,就是教會復興的原動力!」元月19日高雄福音禮拜 堂舉行「40週年歡慶獻堂感恩禮拜」,其高雄大樹 、大寮、屏東恆春的三間分堂一同慶賀。 在方舟就業服務協會的精彩戲劇後,有旺得福的 歡樂帶動唱,接著由該教會創辦人黃富弘牧師證道 。黃富弘牧師引用19世紀在英國服事的司布真牧師 一段故事,當時他的教會在地下室有一間禱告室, 當有人問他復興的關鍵,他總是會帶領人進入地下 室,指明「禱告的聲音,就是教會復興的原動力。」 黃富弘牧師說,過去,教會不斷搬遷,人數也不斷 變動,後來購了新堂(現址)就引用司布真牧師的鼓 勵,要有更多的禱告。他坦言,獨立教會在運作上最 大的困難就是經費和傳承,但是就在一些關鍵時刻, 神親自補足了一切。至今,黃富弘牧師與黃大山牧師 父子不只是致力教會事工,也努力在社會關懷、服事 長者事工(圖,擷取自教會臉書)、特殊兒等族群。 高雄福音禮拜堂黃大山牧師於受訪時表示,過去 曾有好一段時間因為世代的差異性,無法好好的和 父親一起牧會、服事,直至他真的成為兒子的角色, 才漸漸和父親有同樣的看見與共識,所以未來將會 致力於宣教、佈道跟門訓,並以傳福音為導向,發展 所有事工。 黃大山牧師認為,宣教和佈道屬於撒種工作,門 訓則是不斷將信仰傳承,甚至能收割,這也是未來 的方向,要透過幸福小組、恩惠相遇等各類型事工 對社區傳福音,並服事更多的家庭。 鄭博仁牧師(高雄武昌教會顧問牧師)於聚會最

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後祝福高雄福音禮拜堂,末後的榮耀大過於先前的 ,邁向下一個40年的路程,不斷擴展福音事工。

佳音教會每週主日都是佈道會,都有人受洗,每 年光台北佳音教會就有250-300人受洗。舉辦40 週年慶,是因為以色列人待在曠野40年,將由約 書亞帶領進入迦南美地,上帝要給佳音教會特別 祝福。佳音教會是個說方言、聖靈充滿、神蹟奇 事不斷的教會,因著主日佈道會,每週都有人受 洗,還有辦福音餐會,新朋友一次來了2,700人 ,如同「天國筵席」,用戲劇表演效果也不錯, 也來1,000位新朋友,小組關懷落實,小組聚餐 吃喝快樂,跟新朋友更深關係連結。 「相信佳音教會要成為有影響力的教會!」葛 牧師說,當初辦「愛在四月天」只有一個目的, 就是讓眾教會合一,以台北基督徒有25萬人,一 人至少領3人,應該就有100萬人,「愛在四月天 」剛開始的確讓眾教會走在一起。雖然沒有繼續 下去,葛牧師強調他人生下半場,將戮力跟其他 教會建立關係,連結大小教會,百萬人佈道大會 應該不是夢,相信也會帶來信主比例大幅提升, 台灣屬靈景況改變。

回衛青年靈命成長營 用真誠對話拉近世代距離

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【記者張雅茜台中報導】「回衛青年靈 命成長營」於元月17、18兩天在逢甲衛理堂舉辦 (圖,張雅茜攝)。兩天的營會以工作坊的形式, 分為服事、呼召、學業、信仰、愛情、職場五個主 題,晚上的培靈會邀請陳晶晶牧師談委身。透過真 誠對話,拉近與年輕人的距離,傾聽他們的聲音, 貼近他們的需求,幫助年輕人重新檢視自己的信仰 ,再一次回應神所託付的時代使命。 在開幕式的敬拜以〈為主來夢想〉詩歌呼應這次 營會的召聚目的,鼓勵所有的年輕人,再次回到信 仰的本質明白所信為何,重新對焦於神,在這世代 洪流中為主夢想,為主發光。

主責賴玲牧師受訪時說,在這個屬於後現代思潮 充斥的世代裡面,看見衛理公會所承襲的厚實豐富屬 靈資產,在年輕這一個世代漸漸失落。她表示,這次 的營會主題是「回衛」,意思是「回家」,當我們希望 年輕人回到屬靈的家時,在家等候的屬靈父母們也要 轉化姿態,從高姿態中下來,透過傾聽和對話,以彼 此都聽得懂的語言來互動和影響,尊榮和成全。 另外,這營會中也要與現在還持守在衛理公會的 年輕人坦誠地分享,聽聽他們對於在教會中所看見 的問題與失望、自身處境的掙扎、無力改變之處,透 過對話的方式傾聽彼此的聲音。 衛理公會會督龐君華牧師在開幕式提出兩個勸勉 ,一是明白自己所信為何,因為信仰是推動人為之 生為之死、為何而活,想成為甚麼樣的人的力量。 他引用馬太福音廿二章34-40節說,很多真理都在 耶穌與人的對話之間闡明出來。這經文指出神透過 摩西所頒布十誡,教導離開曠野的以色列民怎麼生 活,表明人之所以為人,是要照著十誡的標準。


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多走一哩路 陪伴「他們」度過孤單時刻 【記者劉以琳台北報導】教會該如何以生活 化來陪伴、牧養這一代年輕人?「從真實的關 心開始,進而建立信賴關係。」青年歸主協會 總幹事林愛翎於元月16日受訪表示,要了解年 輕人的生活,可以嘗試從社群平台中的「加好 友」開始,尤其現在大部分青少年動態幾乎都 在Instagram(簡稱IG)上。如果青少年願意給 你他的IG帳號,基本上他已經信任你,願意讓 你看到他的發文、限時動態及生活的一切;他 可能也正在邀請你關心他、肯定他。 「青少年最需要的是被看見、被同理。」林愛翎 說,牧者的一個讚、一句簡單的問候和肯定話語, 對他們來說就是非常大的支持,也在無形中給予 愛的澆灌。同時青少年需要有管道抒發情緒,儘管 有些發文會傾向負面表達,建議不用太緊張,或是 給予太多意見,而是表達理解或給個表情符號。 真實的關係來自於同理、憐憫及傾聽,以及你 對年輕人情緒的敏感度。林愛翎舉例,如果一名

從使用3C看家庭教育 三一律連結孩子的心 【記者商可瑩採訪 報導】「孩子有沒有 網路成癮的問題?到 了青少年階段,應該 分享全文 如何和他們溝通3C產 品的使用?」國立臺灣師範大學人 類發展與家庭學系兼任助理教授劉容襄博士 (圖,擷取自臉書)受訪時提出「三一律」:一 起玩、一起聊、一起選擇。從孩子感興趣的 事情切入,進而能增進親子的溝通關係。 劉博士提出,一、一起選擇。不管家長喜不喜 歡孩子玩的遊戲,都要嘗試去認識,了解內容是 什麼、遊戲角色叫甚麼名字,如果不夠了解,也需 要主動問孩子,因為他們會樂意介紹自己的朋友 。二、一起玩。曾經有一位爸爸想貫徹劉博士在 課堂上教的,但他的孩子手機裡遊戲程式有80多 個!於是劉博士就建議父親可以邀請孩子陪他做 選擇,孩子自然就先想到爸爸媽媽的特質,進而 增進溝通的果效。三、一起聊。一起分享玩遊戲 的甘苦談。真正重要的,是在聊天的過程中真正 增進親子關係,也會從談話的內容聽到很多孩子 的特質,或是他過去鮮少分享的重要細節。「從 遊戲聊到關係層面,從中看到平時不一定會發現 的生命寶藏。」

青少年表達因功課成績不好,心情鬱卒,或 許你可以回應:「我能夠體會你現在鬱卒的 感受,如果是我,可能早就會買一堆零食來 吃...」等,讓自己站在和年輕人同一個階層 ,試著體會他們的軟弱與需要。那麼當他們 在教會、小組或平日遇到你,會增加他們對 牧者、輔導的信任與好感度,使他們日後看 到你就願意分享更多。 接下來的世代,因著環境、家庭結構的改變 ,青少年的問題和需要是越來越多,不論是高 關懷的孩子或青少年的問題,林愛翎說,我們 必須承認「自己只是上帝的助手,光靠自己什 麼都做不到。」當我了解自己很有限,唯有先 被神所愛,才能愛人,心理壓力就會少一些; 但若認為自己必須解決學生的家庭問題,服事 相對的會比較沈重。相信神的愛是超越時間與 空間的,雖然眼前青少年的改變看似微小,但 我們仍要有信心,當神藉著我們讓青少年體驗 無條件的愛,未來即使他會面對更多挫折,但 不會輕易失去安全感與自我價值。 林愛翎說到,她曾經關心一名國中生到如今 約有15年,當中陪伴學生經歷與父母的衝突, 到父母因病離世,遇到失戀及工作的壓力。這 一路上,其實她能做的很少,就是聆聽學生的 痛苦,分享她的信仰故事,在學生最需要她幫 忙時伸出援手,並不住地為學生禱告,最後神 也安排不同的人出現,帶這名學生去到適合的

教會。若不是因著呼召,可能會疲乏,但當她 一切交託給神,努力讓年輕人的生命焦點回到 上帝面前時,那樣的喜樂是難以形容的。 當教會有同工願意投入牧養年輕世代時,先不 要給予他太高的標準,而是提醒他陪伴青少年時 ,反而可以一起成長,尤其是在「人際關係、情 緒管理」等課題需要給予一些造就與牧養,如此 他們更能學會在愛中陪伴、成為傳達愛的人,當 青少年長大後,也會成為傳愛的人,讓愛生生不 息傳下去(圖,青年歸主協會提供)。 林愛翎呼籲持續為教會牧者、輔導、年輕世 代禱告,當面對青春期情緒不穩、衝動大於理 性的青少年時,不但不被激怒,嘗試做個冷靜 寬容的幫助者,允許他們在錯誤中學習,用「 問問題」的方式,找到情緒爆炸背後的想法, 了解其衝動的原因,經過反覆練習更好的表達 方式,才能慢慢學會情緒管理。 青年歸主協會有設計適合中學生的「情緒教 案」資源,詳情:www.yfc.tw。

培養子女廣泛興趣及品格 迎接網路世代的挑戰 【記者魏麒原採訪報導】隨著網路、手機快 速發展,3C產品已成為現代人生活不可或缺的 必需品,也造成親子關係鉅大的影響。鑽研基督 教教育和實踐神學的洪詠茹老師(基督教台灣浸 會神學院助理教授)認為,網路、智慧型手機雖 是便利的中性工具,卻容易形成親子關係緊張的 源頭,甚至衍生網路沉迷傾向、成癮、繭居族之 負面影響,需要家長、教會、學校,甚至國家正 視問題,共同努力扭轉網路世代的負面效應。 「網路手機等3C產品其實都是中性工具。」 洪老師說,1990年以後手機日漸普及,現代人 使用3C越來越頻繁,不可否認的是,它帶給人 們生活很大的便利性,甚至改變了我們的生活 型態與習慣,影響家庭親子關係。可能大幅縮 短親子之間的距離,也可能成為家庭衝突張力 的源頭,反而讓彼此更加疏離,造成家庭問題 。當子女年紀漸長,上網的時間也越來越長,

家長開始憂心子女會不會因此沉迷網路世界? 親子關係緊張的癥結關鍵,通常在於家庭溝 通互動方式是否良好。洪老師提到,一般父母 會認為「愛就是給予」,父母為了讓子女趕上 時代的潮流,滿足孩子的索求,就讓幼兒接觸 3C,給孩子玩網路遊戲,購買智慧型手機。不 過,沒有經過「深思熟慮」的給予孩子,特別 是3C產品,事前又缺乏良好的溝通、全家共同 訂定並一起遵守使用規則,反而會讓親子之間 因為不當的使用方式而引爆衝突。 良好的溝通環境是建立親密親子關係的重要 基礎。家人需要學習彼此傾聽、用理性作有效 的溝通,讓每一個成員發表內心真實的想法、 參與討論、一同制定適用的家規,包含3C的使 用方式。 分享全文


6 世界瞭望

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

為以色列禱告 年度國家威脅評估報告 土耳其首度入列 【國度復興報╱編譯Ashes/報導】 以色列日前公佈「年度國家威脅評估」 報告,首次將土耳其列入名單內。該 報告稱,主因來自土國總統艾爾段( Recep Tayyip Erdogan)日前在中東及 北非的侵略行動,成為猶太國家不可忽 略的新挑戰。 以色列軍事情報局指出,雖然土耳其與 以色列並無直接衝突,報告中也沒有明確 列出具體威脅,但艾爾段實施幾項的外交 政策,帶給以色列不少的潛在危機。 去年土耳其出兵侵略敍利亞東北部介 入庫德族的混戰外,還派兵到利比亞, 有意獨佔天然氣資源;去年11月27日 ,土耳其與利比亞的「全國和解政府」 簽訂地中海劃界的協議後,更加助長了 土耳其的海外勢力。 去年12月安卡拉當局與利比亞簽訂單 獨協議,同意土國派遣部隊及運送武器 至利比亞,表面上是為了防範該國哈夫 塔(Khalifa Haftar)將軍叛亂,但實際 是為了能源利益考量。 土耳其對地中海地區和北非的經濟需 求日益增加,進一步威脅到附近國家 塞浦路斯、希臘及以色列。上述3國於 2020年初簽訂一項「東地中海計畫」 (EastMed),要打造一條中東往歐州 的天然氣管線。 以色列與土耳其雖有外交關係,但在 艾爾段的領導下,兩國關係日益緊張。 另一方面,艾爾段所領導的政黨與穆 斯林兄弟會(Muslim Brotherhood)結 盟,反猶太國家的聲浪也隨之大起;甚 至有傳聞指控艾爾段默許恐怖份子在境 內行動。 評估報告主要指向艾爾段是導致土耳 其與以色列局勢緊張的導火線,並暗示 這些政策可能隨著艾爾段下台而停擺。 其實早在去年11月,土耳其入侵敍利 亞驅逐庫德人後,以色列駐聯合國大使 丹儂(Danny Danon)就告知聯合國安 理會,艾爾段的獨裁治國正迫使土耳其 走向「帝國主義的道路」。 ●為土耳其與其他中東國家和睦相處禱 告。 (文取材自CBN NEWS)

2.6億基督徒受高度逼迫北韓最嚴峻 【本報訊】每年元月下旬由敞 開的門(Open Doors)發佈的「 全球守望名單」(World Watch List,以下簡稱WWL)顯示出全 球受逼迫前50個最嚴峻的國家。 與去年(2019)相比,前10名國 家的唯一變化是蘇丹和厄立特里 亞互換了第6和第7位。在蘇丹, 儘管擔任了30多年的總統巴希爾 (Omar al-Bashir)被罷免,但 到目前為止,全國基督徒的情况 幾乎沒有改變。 綜觀前50個國家,壓力正在上 升。今年發佈的WWL名單中, 有34個國家的逼迫水平達「甚高 」,有2.6億基督徒面臨極度、甚 高或高度的逼迫水平,而去年( 2019)則是29個國家。據估計, 在23個未入前50名的國家裡,至 少還有5,000萬基督徒面臨「高度 」逼迫狀況。

印度與中國逼迫情況極嚴重 世界上兩個基督徒人口最多的 國家,一個是印度,另一個是中 國,分別面臨著「極度」和「甚 高」逼迫,儘管呈現方式非常不 同。 印度於去年首次進入前10名,

今年仍不變。總理莫 迪(Narendra Modi) 領導的人民黨政府在 2019年5月連任第二 屆任期後,極端的印 度民族主義有所增長 。WWL的分析師今年 至少記錄了447宗事 件,而被殺基督徒比 2019年少。 中國從去年的第27 位上升到今年第23位 。隨著新的法規在全 國推行,不僅限制地 下家庭教會,還限制國家認可的 三自愛國運動和中國天主教愛國 協會的教會。因為公共領域禁止 宗教,使得一些老師和醫務人員 受到壓力要簽署文件說他們沒有 宗教信仰。在某些地區,老年人 被告知,如果他們不放棄自己的 基督教信仰,他們的養老金將被 削減。這一切都是在通過人臉識 別和其他技術進行越來越普遍的 監控背景下發生的。 敞開的門國際行政總裁丹•奧 •沙尼(Dan Ole Shani)說:「 自1992年,敞開的門一直關注世

界各地因信仰而遭受逼迫的基督 徒困境。從2002年的WWL開始 ,北韓一直被列為最惡劣的國家 ,今年阿富汗是緊隨其後的第2名 ,然後是索馬里。今年前10位的 變化不大,包括利比亞和葉門等 受衝突困擾的國家。並且,由於 來自家庭、同事、社區、警察、 法律制度和國家結構的壓力和暴 力加劇,基督徒面臨高度逼迫的 國家數目有所增加。」 ●為各地受到逼迫的基督徒禱告 ,在險峻的環境中仍堅守信仰。 (圖文取自Open Doors)

德國教會致力助信主難民獲庇護 【國度復興報╱編譯Mimi/報導】德國福音派聯 盟領袖表示,那些拒絕給予基督徒難民庇護的國家 ,正在損害自己的價值體系。 在接受德國媒體採訪時,德國福音派聯盟秘書長 辛克(Reinhardt Schink)表示反對基督徒難民和移民 者被送回阿富汗和伊朗等國家,因為有證據顯示他 們可能面臨監獄、酷刑和死亡。 辛克談到這些來到德國後改信基督教的人,尋求 庇護時遭到當局拒絕。此事背後意義對這些人而言 可說是毀滅性的命運,對當局而言則是冒著損害國 家價值觀的風險。「當他們被驅逐出境,他們會面 臨因相信耶穌基督而遭受逼迫、酷刑,甚至死亡的 危險。」 辛克說,當局應與教會合作,採取教會的作法, 以確保這些尋求庇護者不被遣回自己的國家。專家 們應與教會領袖互動,並考慮牧師的觀點,這些牧 師的觀點可確保一個人能受洗,參加基督信仰課程 並成為委身於教會社區的成員。

在過去的幾個月中,德國福音聯盟與不同政黨的 代表進行溝通,以尋找合作夥伴,改善尋求庇護者 的信仰生活。辛克抱怨說,牧師的觀點常常不被信 任,且似乎被懷疑沒有講真話。他說,「當那些可 以融入並成為文化橋樑的移民被驅逐出境時,是我 們國家的損失。」 ●為尋求庇護的難民得著最合適的幫助禱告。 (文取材自Evangelical Focus;圖/Phil Botta, Unsplash, CC0)


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世界瞭望

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留意周遭機會 隨時撒種分享福音

【國度復興報/編譯Icula/報導】神隨時隨地都 在動工。注意周遭的環境與人,能讓我們與神的救 贖行動連結。結交朋友、與人連絡沒有想像中難, 有時只要一個微笑、親切的問候、評論或發問。多 警覺、留意這些機會,能讓我們與神同工轉化某些 人的生命,否則錯失良機。 國際口語網絡(International Orality Network )教導基督徒,大部分的人在遭遇困難或危機時 ,更願意向人傾訴,因此當世界發生不好的事或 當人遭遇困難時,往往是提供見證和服事的機會 。單單為人禱告,可能就是最恰當的事,因為無 論來自什麼宗教傳統或毫無信仰,大部分人都能 接受被禱告。雖然不知道神話語的種子何時會與 肥沃的土壤聯繫在一起,但是,留心及預備說見 證或說鼓勵人的話,是我們每個人都能做的事。 國際口語網絡指出,許多跟隨耶穌的人渴望外展 、服事別人,但卻很難開始進行。所以保持警覺、 認出神正在動工、吸引人歸向祂,會讓我們在使人 與神和好的使命上有豐收。然而除非與人有連結, 否則不會知道人內心的景況及神如何在他們生命 中動工。因此可以在日常生活中以簡單的句子:「 這雙鞋子很棒,你是賽跑選手嗎?」或「這帽子、 運動衫很有趣。」來開啟關係和對話。 到鄰近地區走走、在購物時、去醫院或機場, 全都是可以與人往來的地方。當我們意識到自己 是「與神同工」的,就會認出與神國度有分的各 種機會。最重要的是,聖靈充滿和基督內住是一 切事情的核心。 在國際口語網絡的口語訓練中,同工觀察到當 學員學到一些基本要領時,就會活躍地以新的興 奮感和熱情去分享福音、使人作主門徒。這些基 本要領包括: * 領悟分享神話語具有改變生命的力量。

宗教領袖聯合聲明 信仰能帶來和平 【國度復興報╱編譯Ashes/ 報導】元月14至16日,在羅馬宗 座額我略大學(Pontifical Gregorian University)舉辦為期3天的宗教會 議。由亞伯拉罕信仰倡議組織 ( Abrahamic Faiths Initiative,AFI)主持 ,共有25名代表數百萬基督教、伊 斯蘭教及猶太教信徒的領袖參與, 討論如何實踐和平與愛的方法。 出席這場會議的宗教領袖包括,

* 學習、操練、常常與人分享,都很有價值。 * 讓信息及方法都合乎聖經、容易了解,且具 有繁殖效果。 * 訓練團隊,以團隊型式進行培訓,並按聽者 的需求進行交流。 * 確認重複的力量(這是所有學習之母)。 * 社區參與性的學習,及聖靈的動工都很重要。 * 了解說故事及問問題的力量(有時是問問題 ,有時是說故事)。 國際口語網絡強調,口語訓練最好是讓學員去 經驗如何表達,再解釋口語的要素。聖靈正在當 代動工,且將使用每個門徒作光作鹽、擴展神的 國度。當我們採取信心、順服的簡單步伐傳揚主 名時,就可以看見祂動工,這是令人鼓舞的事,

奉耶穌的名必然帶著能力。 ●為基督徒把握生活中每一個機會傳福音禱告。 (圖文取材自Assist News /JERRY WILES)

伊朗基督徒憂戰爭 把握傳福音機會

【國度復興報╱編譯Asenath/報導】「我們 有像撒該和使徒保羅那樣積極進取的領袖,但 他們還需被磨鍊。」伊朗基督徒耶納札(Lazarus Yeghnazar)元月9日受訪時說。 耶納札夫婦1991年創立非營利組織「國際 222事工」(222 Ministries International),在伊朗 推動基督教佈道,對伊朗的局勢有寶貴、消息 靈通的見解,尤其是對自從伊朗軍事將領蘇雷 曼尼(Qassem Soleimani)元月3日被美國無人機 射殺身亡後這幾個星期的情勢。

聖座宗教交談委員會主席阿尤索 (Miguel Ángel Ayuso Guixot)總主教 、促進穆斯林社會和平論壇主席 Shaykh Abdallah Bin Bayyah、羅馬首席 拉比迪塞尼(Riccardo Di Segni)、耶 路撒冷希臘東正教宗主教德奧斐洛 三世(Theophilos III),以及巴基斯 坦代表。 美國國際宗教自由無任所大使布 朗巴克(Sam Brownback)表示,過

蘇雷曼尼是深具影響力且勢力強大的政治人 物,他的死將繼續在國際間產生延伸性影響。 耶納札擔憂伊朗很快就會發生全面戰爭。「 一旦開戰,將帶來莫大災難和機會。」最重要 的是注意伊朗領導階層的發展,以便為戰爭帶 來的傳福音機會預做準備。 耶納札並未找尋社會上有錢及有影響力的人 ,而是找像撒該和使徒保羅那樣積極進取的領 袖,滿懷熱情傳福音的基督徒。 今年,耶納札及其團隊盼望召聚裝備好的基 督徒,引導伊朗教會度過未來任何難關。「總 有一天伊朗會開放。屆時,我們基督徒如何行 ,將決定伊朗教會的前途。」耶納札提醒,「 切莫追逐數字。增長中的教會有多深化?多委 身?當海嘯來臨,種子若未深入信徒心底,還 是會被沖走,而我們只能徒哀毫沒有復興臨到 。因此千萬不要錯失眼前的機會。」 ●為伊朗教會門徒和領袖培訓、福音遍傳禱告。 (文取材自Charisma News;圖/Google Map)

去許多促進和平的努力都失敗了, 因為沒人考慮到從宗教倡議切入的 可能性。 他續指:「如果30年前我們就讓 宗教領袖參與中東和平談判,也許 大家很快就會取得共識和進展。」 布朗巴克強調,基督教、穆斯林 以及猶太信徒都回到亞伯拉罕源頭 ,正在創造一個和睦共處的社區。 「我覺得過去分裂的教派已漸漸走

向團結,超越的速度更甚以往。我 們正努力在趕上進度。」 最後一天的聲明中,AFI成員誓 言未來將尋找並服事那些其他信仰 或無信仰的人;並譴責那些利用上 帝名義或亞伯拉罕的教導,來煽動 流血暴力及壓迫他人的團體。 ●為基督信仰成為列國和平的祝福 禱告。 (文取材自Religion News Service)


8 海外華人

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

天韻跨年美東巡迴佈道 見證恩典之路 【本報訊】「天韻合唱團」自 2019年12月25日至2020年元月7日 ,展開為期兩週的美國東部巡迴佈 道之旅。第一站首先抵達馬里蘭州 巴爾的摩,與美國東部上百間教會 參加「CMC華人差傳大會」(左圖 ,救世傳播協會提供),應主辦單 位基督使者協會邀請,首先在巴爾 的摩會議中心的現場,進行為期3 天9場中文敬拜,以及兩場雙語敬 拜,這也是主辦單位首次邀請會外 團體參與敬拜,並與當地的「荊棘 火樂團」舉辦音樂坊交流,受到現 場熱烈的迴響。接著,分別至蘭城 和費城,舉行3場詩歌見證與音樂 佈道會(右圖),透過福音詩歌、 見證和講道,與當地民眾及華人基 督教會分享交流,總計約觸及上萬 人次,福音果實收割豐碩。 此次巡迴音樂佈道行程中,天韻 合唱團特別在當地舉辦巴爾的摩「 天韻工作坊」,分享如何帶領敬拜 讚美、歌唱與合唱等主題的課程,

國度廣場

為當地華人教會培訓音樂事奉同工 的需要作預備。天韻表示,參與工 作坊的同工們都非常踴躍地發問, 也與天韻團員們在許多敬拜讚美的 方法上進行交流,天韻也在現場演 唱〈獻上祝福〉、〈野地的花〉等 多首耳熟能詳的天韻詩歌,讓眾多 華人透過音樂感受神的同在。 「大家每年都在想新年願望,是 否曾想過什麼時候會回天家呢?」 天韻副團長王玫在見證中分享,過 去幾年不時為眩暈、自律神經失調 所困擾,曾經有兩次嚴重發作,整 個人頓時失去意識昏厥,彷若瀕臨 死亡的感覺,當病兆發作時所帶來

【復興系列】之六六七

您要生命精彩嗎?那麼,就勇敢去開拓教 會吧。 身為理性的生命科學研究者,我渴望看見神 超越理性的神蹟;開拓教會,提供一個讓我 盡情於神蹟之中的機會。(參【國度廣場】 六六〇:「開拓教會」)每次出征探訪,我都 求主給我一個神蹟(Semeion、記號),作為 帶給他們(慕道友)的Surprise(驚奇的伴手 禮),以解決他們的疑惑與難處,外加一個決 志的Happy ending(歡喜的結局)。神真是信 實,至今祂都沒有讓我失望過,我總是見到朵 朵可愛的神蹟呢! 蝸牛需要個安身的殼,人需要擋雨遮陽的住 屋,教會當然也需要一個敬拜讚美神的會堂。 但是購置聚會的會堂,就算只是一間很小坪數 的會堂,都需要一筆龐大的費用,在居不易的 台北是個極大的負擔,常讓我們站在生活便 捷的地區,望著熙攘往來的人們,逕自興嘆, 內心高喊「主啊,求祢給我們一個敬拜祢的聖 殿!」 要個會堂,真的需要一個特別大的神蹟喔!

的頭暈、頭痛,更會影響平日工作 舞台上主持、歌唱的表現。那時僅 能靠著禱告渡過一次又一次的難關 ,也是從那時深刻明瞭,生命掌握 在神手中,僅能完全交託信靠祂, 誠如經上所言「 我的恩典夠你用的 ,因為我的能力是在人的軟弱上顯 得完全。 」(林後十二9)會後許 多主內肢體紛紛私下與王玫回饋相 關經歷,其中不乏有神經科醫生分 享專業知識,也是這場事奉後意外 的收穫,讓她深深感受神不僅是醫 治的神,也是賜福的神。 救世傳播協會的公關專員詹聖芬 表示,在馬不停蹄的佈道行程中,

開拓教會─台北篇 我們更希望它是個記號,來印證是神差派我們 來當地建立教會的。 那日,我們順著聖靈引導,不期然,就走到 這個高級住宅大廈。地下室200多坪,符合所 需;我們只是擔心可能天價的租金。 屋主知道我們的來意,說:「我也是基督 徒,」微微一笑,「那麼,就算你們9萬塊好 了。」 哇!這是台北吔。這樣的坪數,至少是20萬 起跳的,她居然以「天價」租給我們。 我們相信,神要我們在這裡建立教會了。 但是,主並沒有應許我們天色長藍喔。這裡 住的可是上流社會人士咧。大廈管理委員會知 道我們是教會,對我們可就不客氣了,我們謹 慎、再謹慎,但各種挑剔總不放過我們;又因 屋主之前與他們有過節,一腦子新仇舊恨就全 發在我們身上。加上屋況漏水、大型冷氣機設 置地點等等有的沒的問題,我們必須概括承受 ,甚至要我們與之對簿公堂;我們實在無辜, 還是輸了官司。哎,如此5年之久,干擾我們 的心境與服事。我們求問主,是不是我們當年

天韻不僅充滿感動,也滿懷對上帝 的感恩。團員回憶起這趟旅程,特 別感謝基督使者協會和當地眾華人 教會的牧長及弟兄姊妹的照顧,無 論是抵達下榻宿舍時,熱心送來的 花生湯、鹹酥雞等熱食,一解團員 們跨年時刻的思鄉,或是對於日後 其他聚會邀請,讓天韻團員們感受 到即便許多人為初次見面,但同在 主內服事,華人之間的關愛與支持 。天韻相信這趟旅程的福音種子已 撒下,期待日後為海外華人社會結 出更多美好見證的果子。

◎潘榮隆牧師 得罪主、誤解神的心意,以致如此呢?我們無 路可退,只好禱告、再禱告,但現實看來,似 乎只能遠離戰場、宣告失敗,走為上策了! 不久前,大廈管理主委不知何故,異於往常 ,笑咪咪地求見我們,說,他們決定官司不追 究,希望我們留下來,而且請我們盡量大聲敬 拜讚美,他們不會再抗議了。我們很好奇,他 們何以態度大轉彎。 「我們拜的神明告訴我們,」他說,「這裡 有『拍咪阿』(台語,壞東西、惡鬼啦),只 有教會大聲唱詩歌,才可以把牠們趕走。」 那一夜,我聞之,眼淚滿眶—我們的主勝過 一切,祂是偉大、常行神蹟的主:「主神—全 能者啊,祢的作為大哉!奇哉!萬世之王啊, 祢的道途義哉!誠哉!主啊,誰敢不敬畏祢, 不將榮耀歸與祢的名呢?因為獨有祢是聖的。 萬民都要來在祢面前敬拜,因祢公義的作為已 經顯明出來了。」(啟十五3-4) 想遇見神蹟嗎?去開拓教會吧。 【國度廣場】六六〇:「開拓教會」


2 0 2 0 年 1 月 2 6 日 、 2 月 2 廣告 日

由衷感謝您2019年的熱情支持 神能將各樣的恩惠多多地加給你們, 使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。 (聖經哥林多後書九章8節)

2020

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10 青年專刊

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

YOUTH ISSUE

「家」 在基督的榮耀裡 合一 編按:本文從耶穌登山變相的經文談「家庭合一」,

青年專刊責任編輯: 新聞編輯團隊

對於農曆年節期間家人相聚在一起應有所呼應。 值此新春時節 Asia for JESUS 新聞編輯團隊

文章轉載自:A sia for JESUS 亞洲復興誌封面故事

謹祝所有讀者闔家蒙福、主恩滿溢 !

講者:台北靈糧堂執行牧師 周巽正

圖片來源: <a href="https://pngtree.com/free-backgrounds">free background photos from pngtree.com</a>

過 了 六 天, 耶 穌 帶 著 彼 得、 雅 各, 和 雅 各 的 兄 弟 約 翰,

預告自己將死的拯救者

暗 暗 地 上 了 高 山, 就 在 他 們 面 前 變 了 形 像, 臉 面 明 亮 如

六天前就是耶穌問祂的門徒們說:「你們說我是誰?」然後西門彼得就說:「祢

日 頭, 衣 裳 潔 白 如 光。 忽 然, 有 摩 西、 以 利 亞 向 他 們 顯 現, 同

是基督,是永生神的兒子。」這裡的基督就是彌賽亞,對猶太人來講「彌賽亞」所

耶 穌 說 話。 彼 得 對 耶 穌 說:「 主 啊, 我 們 在 這 裡 真 好! 祢 若 願

代表的,是他們渴望的拯救主、救贖主、拯救者。所以當門徒宣告說:「祢是基督

意, 我 就 在 這 裡 搭 三 座 棚, 一 座 為 祢, 一 座 為 摩 西, 一 座 為 以

,是永生神的兒子。」這個啟示是從天上來的啟示、是從父神來的啟示。可是在這

利 亞。」 說 話 之 間, 忽 然 有 一 朵 光 明 的 雲 彩 遮 蓋 他 們, 且 有 聲

之後,耶穌嘗試跟他們解釋,彌賽亞來是為了受難以至於死,然後從死裡復活。

音 從 雲 彩 裡 出 來, 說:「 這 是 我 的 愛 子, 我 所 喜 悅 的。 你 們 要 聽 祂!」 門 徒 聽 見, 就 俯 伏 在 地, 極 其 害 怕。 耶 穌 進 前 來, 摸

門徒們對耶穌所說的很難接受,為什麼彌賽亞是要來受難、受苦以至於死呢?然

他 們, 說:「 起 來, 不 要 害 怕!」 他 們 舉 目 不 見 一 人, 只 見 耶

後在十六章最後 1 節,也就是第 28 節提到「我實在告訴你們,站在這裏的,有人在

穌 在 那 裡。 下 山 的 時 候, 耶 穌 吩 咐 他 們 說:「 人 子 還 沒 有 從 死

沒嘗死味以前,必看見人子降臨在祂的國裡。」在馬可福音及路加福音裡,講的是

裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」(太十七 1-9)

神的國大有能力的彰顯,換句話說,接下來的「登山變像」跟「神的國降臨」有關 。在「登山變像」裡,耶穌帶著彼得、雅各和約翰三個門徒爬到高山,就在他們面 前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。

這段經文講到耶穌榮耀的彰顯,而只有神的榮耀,可以讓我們 真實進入到合一的關係裡。第十七章一開始說「過了六天」,代

在那一剎那,他們看到的是耶穌原本的榮耀,某種程度你可以說是耶穌的「神性

表這個故事其實跟六天之前發生的事有關,你要知道,聖經裡「

」。有些人會說,因為之前耶穌曾告訴彼得、雅各和約翰,他們會看見到神國大能

章節」的概念是在 15、16 世紀才出現的。換句話說,在過去的

的降臨,所以才會帶他們三個去;但有的人會說,這是為了要讓他們因著看到耶穌

經文當中,並沒有分幾章、幾節。當我們從十六章進入到十七章

的神性,以至於讓他們相信。但我相信耶穌不只是在傳遞這個,我相信耶穌想傳遞

的時候,會覺得是一個新的觀念、新的開始。可是在原始的經文

一件更重要的事。

裡沒有章節,所以第十六章的最後跟第十七章是連在一起的,那 六天前發生了什麼事?


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青年專刊

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羽化成蝶 神對我們的美好心意

義。所以律法是指向耶穌,告訴我們需要一位救主;而以利亞所代表的「眾

經文說:「就在他們面前變了形像。」這個詞英文叫做「Transfiguration

先知」,在聖經裡面講的是耶穌的來到。

」,它的原文叫「Metamorphosis」,有點像是毛毛蟲羽化為蝴蝶的蛻變。而 這個詞在羅馬書第八章裡面也提到「不要效法這個世界,只要心意更新而變

律法跟先知都是預表耶穌,律法裡面有沒有啟示?有,但那是部分的啟示

化。」

;先知的預言有沒有啟示?有,但那也是部分的啟示。父神在這邊說到,在 你面前有一位完全彰顯我的形像、我的樣式,所有你想要認識、知道、接觸

羅馬書提到的「變化」其實跟「變像」是同一個詞。換句話說,這段經文

關於我的,在主耶穌裡,你都找得到,所以祂說:「你們要聽祂!」當我們

在講的登山變像,不只是在講耶穌那份榮耀的改變,它同時間也對著門徒,

來認識神,可能渴望生命得到祝福、渴望人生是蒙福的,但更重要的是,我

甚至對你跟我的生命在說:「我們的生命也要經歷一個榮耀的轉變。」這個

們渴望經歷「豐盛的生命」,那豐盛生命的本質是什麼?從你的生命改變開

榮耀的轉變,就像耶穌在登山變像一樣的榮耀。

始。

你要知道「Metamorphosis」的改變是什麼?它是從本質裡面改變,不只是

神的榮耀 使我們合一

外在的改變,換句話說,神的榮耀會彰顯在我們的生命裡,並帶來一個絕對

而當你生命真正的改變時,

性的翻轉。而保羅所描述那心意更新的變化,跟耶穌在登山變像,是一樣的

你會發現唯一的主就是耶穌;

。經文談到「忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。」為什麼是

唯一的生命就是耶穌;

摩西跟以利亞顯現呢?學者們有不同的說法,主要的說法是:因為摩西代表 「律法」,是他頒布神的律法,摩西跟律法的關係貼近到一個地步,我們會

稱那個律法是「摩西的律法」;以利亞則代表「眾先知」。你可以說這個顯

唯一的焦點也是耶穌。

"

現是整本舊約,從「律法」到「先知」都集結在一起。他們在跟耶穌談論的

如果我們真的要進入到合一的關係、如果我們的家庭要偉大,不管我們是

是什麼?我們可以從路加福音得知他們在談論耶穌的離世,因為接下來六個

作父母還是作兒女,只有神的榮耀使我們合一。正如耶穌在受苦難前做的禱

月之後,耶穌就要受難而死,接著從死裡復活。

告:「使他們都合而為一。正如祢父在我裡面,我在祢裡面,使他們也在我 們裡面,叫世人可以信祢差了我來。祢所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使

在路加福音寫到,彼得、雅各和約翰他們其實是睡著之後,醒過來看見這

他們合而為一,像我們合而為一。」(約十七 21-22)耶穌為門徒們的合一

些榮耀,其實他們不知道耶穌帶他們上山要做什麼,耶穌也沒有解釋,上山

禱告、為眾聖徒的合一禱告。可是你不知道的是,在約翰福音第十七章的經

後,他們大概也不覺得會有什麼特別的事情,因為耶穌可能只是帶他們去那

文裡,祂求榮耀求了 8 次,求合一求了 5 次。我們合一的基礎,不是因為你

邊禱告,他們就在旁邊等,等著等著就睡著,在睡著的過程當中,神的榮耀

同意我、我同意你,不是因為我們在同溫層裡面而有同樣的看法。

就彰顯,主耶穌祂榮耀的面像出現了,同一時間,從舊約來的摩西跟以利亞

即便我們有不一樣的看法,也可以合一,

也出現了,在榮耀當中與耶穌交談。

因為我們的合一、我們的關係, 然後彼得就說:「主啊,我們在這裡真好!祢若願意,我就在這裡搭三座

最深的根基是在父神透過主耶穌,

棚,一座為祢,一座為摩西,一座為以利亞。」說話之間,忽然有一朵光明

所賜給你和我的榮耀裡。

"

的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裏出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅

的。你們要聽祂!」這句話我們不陌生,就是耶穌受洗時,父神從天上傳來

只有神的榮耀可以使我們合而為一,因為在祂的榮耀裡,我的生命才會翻

的聲音。可是在這裡父神加了一句話:「你們要聽他!」當彼得看見這個榮

轉、越來越像耶穌。「家」可以合而為一,不是因為我的努力跟意志力,是

耀的第一個想法是什麼?那我們就停留在這個榮耀裡好了。

因著神、因著耶穌。父神說「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽祂。」

榮耀的存在,不是為了要滯留我們

你我要怎麼成為「榮耀的家」?答案是:聽耶穌的。

很多時候我們會很想要停留在某一個經歷裡, 可是你要知道,任何神帶你經歷的屬靈高峰,

都不是祂希望你停留在那裡而已。

"

當彼得在榮耀當中,看見另外兩個人出現,覺得那就搭三個帳棚,可是父神 說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽祂!」摩西代表「律法」,其 實律法一直講論的就是主耶穌的來到,律法告訴我們,沒有辦法靠著行為稱


12 書香園地

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日


2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

職場與生活

發掘熱情、終生學習 擁抱斜槓人生 ◎文‧圖/記者魏麒原

「N

ever compromise!」魏慶瑜(Carol) 老師於1月9日在南京東路禮拜堂 現代人生活講座,以「百變職涯,活 出精采的人生」為題,勉勵與會的弟 兄姊妹,在現今AI科技日新月異的世 代,不用太在意學校成績高低及社會 期待,而是應該勇敢發掘自己的熱情 所在,活出神所賜給的天賦,擁抱多重 職能,且終生學習,成為無法被取代的 人,進而善盡回饋社會的責任。 魏老師職場經歷豐富,曾經歷10種不同的 產業,國際貿易、廣告出版、國際人力顧問、 國際電台記者及節目製作、口譯教學、商用 英語教學、香港電影公司海外督導、房地產 仲介、微軟總部、英國BBC London-WSTV口譯 員,在大學教口譯逾20年,學生遍及世界各 地,也帶領遊學團,走遍亞、美、歐43個國 家。 別人好奇她的職涯豐富且多采多姿?魏老師 說,不二法門在於發現你自己的熱情所在,跟 年齡及性別都沒有關係,不要畫地自限,在歐 美各國70歲阿嬤也可以當模特兒、口譯員, 「Why not!」勇敢去嘗試就對了。以她個人為 例,她大學畢業後,到美國讀企管碩士,學校 畢業後,透過在職進修及投資自己,不間斷學 習、操練,學會廣東話、日語及口譯,也經歷 過國際貿易、文書、廣播節目製作人等工作, 讓自己在職場的路更加開闊。

每種職業均全力以赴 「雖然26年職場換過10種不同的職業,但 每種職業我都全力以赴,徹底了解整個工作的 內容,成為自己能力,再應用到下一份工作。 」魏老師說,絕不要看輕每種職業的價值,不 要做一行怨一行,而是全力以赴才能充分掌握 每種工作知識及竅門,累積成為自己的職能, 成為下一份工作的幫助。 尤其許多專業領域的公司員工都會簽署「競 業條款」,亦即當我們從甲公司離職時,就不 能被挖角到同產業的乙公司任職,若是只擁有 一項專業職能,離職時就會被「競業條款」限 制住個人的發展,陷入困境,然而若能擁有不

▲魏慶瑜

無功。

幸福就是找到工作的意義

同職能,從甲公司離職後,可以先跳槽到其他 產業的丙公司,然後再從丙公司轉回原先專長 的乙公司,不受競業條款的限制。「非線性職 涯發展是好事。」 職場工作最理想的「甜蜜點」,不是「錢 多、事少、離家近」,而是能夠在發揮自己所 長、工作有成就感且領高薪三項指標取得平衡 點。魏老師說,昔日華人社會看重學業成績、 社會流行及父母期待,輕看個人性向及多元社 會的發展趨勢,因著現代科技快速發展,整個 價值觀念都要被翻轉過來。最優先順序應該是 看重個人性向及熱情所在。 父母要幫助子女廣泛發展興趣,並從中挖掘 熱情所在,順應「行行出狀元」的多元社會發 展,譬如愛繪畫的學生,應用電腦繪圖技術, 就可以創作手機貼圖,闖出一片天。孩子的學 業成績不要太離譜,差不多就好,因為大學四 年學的知識技能,進入社會可能已經落伍,派 不上用場。 過去她在Kmart、BBC及美國微軟公司任職 都有完整的在職訓練,所以社會新鮮人挑選職 場,最好能夠進入有完整在職訓練體系的公 司,邊工作邊進修,培養自己的多重職能,讓 自己有機會在職場扮演不同的角色及功能。至 於社會流行的趨勢則列在最後考慮因素,畢竟 高科技發展,「昨是今非」,社會流行瞬息萬 變,難以掌握,跟著社會流行趨勢走往往徒勞

「當我們找到人生或工作的 意義時就會感到幸福。」魏老 師說,別在自己擅長的領域待太 久,而是要永無止境地挑戰自己, 過於安逸的舒適圈,會讓自己沒長 進。 過往的職場經歷,讓她培養多項特 質,包括觀察力、好奇心、分析能力、獨立 判斷能力、嘗試新事物、國際觀、溝通能力、 邏輯表達能力及熱愛旅行等,神給她的呼召是 成為教練,激發別人潛能、拓展職能,因為每 個人身上的特質都不同,經由她陪伴找出個人 的熱情所在。譬如在全球化、中國崛起的趨勢 裡,國外學中文熱潮依舊火熱,台灣學生努力 學習外國語文之餘,不應放棄身為華人精通中 文的優勢,讓自己華語能力更進深,甚至成為 華語教學的師資。 在大學教口譯的魏老師,她教的口譯學生年 齡從18歲到60歲,譬如她一位新加坡的女學 生,熱愛瑜珈,因著學口譯,得以成為外國人 專屬的瑜珈教練。其實在現代網路、AI科技快 速發展下,各行各業很多技術能力低的工作, 包括工廠作業員、銀行職員、超商店員、公司 行政人員等,未來可能都會消失,或被取代。 如何保持自己職場競爭力呢?魏老師認為跨界 學習及多旅遊保持跟外界連結,不僅讓自己擁 有多重職能,而且因著關係網絡的建構,當機 會來敲門時,因自己準備好了,就有能力捉住 機會,脫穎而出。 「每個人都有回饋社會的能力,只是自己還 沒發現而已。」魏老師勉勵與會者說,如果你 希望人生是有意義的,就要設法把想做的事做 好,同時敞開心扉,跨界學習,培養不同的專 業,準備好一人分飾多角。除了追求成功外, 還需要回饋社會,幫助需要幫助的人,成為祝 福別人的管道,帶來生命深刻的充實感。

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14 國度宣教

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

▲彰山教會C級巷弄長照站是彰化第一個由「原民 教會」成立的C級巷弄長照站。

▲原住民天性樂觀、好客,喜歡分享自己家鄉所 種植蔬果。

▲彰山教會C級巷弄長照站,每週二、三、四,提供全天服務社區長輩。

攜手長照迎新年

◎彰化基督教醫院新聞中心

彰山教會濃濃原味攜手彰基 成立C級巷弄長照站

灣基督長老教會彰山教會過去是由一 群來平地討生活的原住民所組成,包 括排灣、布農、賽德克、阿美、魯凱、太魯閣 及泰雅爾等族,後來也加入許多在地居民。教 會為配合政府長照政策而成立社區照顧關懷 據點,更進一步成立「C級巷弄長照站」,目 前長輩有布農族3名、賽德克族1人、阿美族1 人,其餘20幾位均為在地居民,2019年11月 25日舉辦揭牌儀式,原住民長輩穿著傳統服飾 盛裝打扮,現場充滿濃濃原民風味。 彰化基督教醫院(簡稱彰基)董事長暨彰山 教會主任牧師陳信良、彰基院長陳穆寬醫師、 彰基長照創新服務 e 院王文甫醫師、立法委員 黃秀芳、彰化縣政府、彰化市公所長官及地方 民意代表等,蒞臨現場祝賀。 彰山教會主任牧師陳信良表示,彰山教會是 由一群來平地討生活的原住民所組成的,大約 40年前台灣經濟起飛,工廠急需勞動力,全 台灣鄉村人口急速往都市集中,而彰化也有很 多中小企業的工廠,因此南投信義鄉、仁愛鄉

的原住民(舊時稱山地人)年輕朋友紛紛往都 市求職賺錢,原住民朋友在原鄉大部分都已信 主,來平地後也就近找教會聚會,這群原住民 起先在彰化教會聚會,所以就稱為彰化山地青 年團契,有固定的聚會,人數越來越多,也加 入許多在地居民,進而開始思考成立教會,「 彰山教會」的名字即由此而來。 轉眼間,彰山教會邁入30年了,當時的青年 如今也逐漸步入老年,高齡化成為新的考驗, 過去彰山教會為了安定信徒的生活成立了彰山 環保公司,提供就職機會,也成立的國小、國 中、高中的課輔班,讓信徒在各年齡層都得到 適當的牧養,身心靈全人的照顧。眼見會友漸 漸退休邁入老年,教會的主任牧師陳信良深感 老人事工的重要性,所以配合政府長照政策而 成立社區照顧關懷據點,進一步成立「C級巷 弄長照站」,讓彰山教會可以為社區提供更豐 富更多元的服務,期待能做得盡善盡美,這一 切都是為了榮神益人,將一切榮耀歸於上帝。 彰山教會牧師娘暨志工葉碧貞表示,丈夫黃

謙舜在教會擔任教育牧師,2018年8月底確診 「肺腺癌第三B期」,心想他是家裡最健康的 人,也會生病?!而且這麼嚴重!生命實在是 太無常了,因此心想如何活得有意義,才是更 重要的事。 葉碧貞指出,今年適逢彰山教會設教30週 年,響應長老教會投入長照2.0服務,開設「 老人社區關懷據點」。雖然自己仍在上班,但 也毅然決定投入服務奉獻的志工行列,利用假 日或請假前往參加關懷據點的「觀摩會」、「 成果發表會」等活動,進一步學習了解據點服 務事宜。在同屬教會體系的彰化基督教醫院協 助輔導下,彰山教會關懷據點於2019年5月1 日開始營運,在職期間仍持續請假投入據點志 工服務,因服務過程中的感受與長輩的回饋, 也再次體認到身體健康與樂活人生的重要,並 決定於2019年5月中旬正式辦理退休,全心投 入據點志工,希望可以讓自己的未來,可以活 得更加充實、更有意義。 彰山教會關懷據點在彰基長照創新服務團隊


2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

國度宣教

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源,由同屬長老教會系統的彰化 基督教醫院和彰化中會合力協助 10家地方教會,共同參與「長照 2.0」的社區整體照顧網絡。10家 教會分別於鹿港(鹿港教會)、 福興(萬豐教會)、員林(員東 路教會)、永靖(聖約翰教會) 、和美(和美教會)、埤頭(合 興教會)、二林(二林教會)、 芳苑(路上教會/芳苑教會)、 彰化(彰山教會)。 彰基院長陳穆寬醫師表示, 彰基是個愛的醫院,彰基醫療體 系在上下同心努力之下,大家 同心、同工、同行,做為傳愛的 醫院,把上帝的愛傳給每一位病 患,更希望往社區延伸,從事長 照事工,服務更多需要的長者。 讓整個大彰化的長者,獲得滿滿 的愛與祝福。 彰基長照創新服務e院王文甫醫 師表示,彰基將攜手教會致力長 照巷弄據點的拓展,以及品質提 升。由專業團隊提供每週內容不 同的課程,包括體適能、律動、 手語、唱歌、讚美操、手工藝勞 作等,從最基本的供餐、護理服 務,到活動筋骨、延緩退化、衛 教課程的課程都有,讓長者可以 透過身體的舒展、復健和認知活 動等等,延緩老化的速度,甚至 是「活化」長者的身心。 根據內政部最新統計,彰化縣 已邁入高齡社會,因此彰化縣政 府積極推動長照2.0各項創新服 務,提升照顧品質落實在地老化 的目標。為減輕家屬照顧負擔, 在地化C級巷弄長照站的設立, 能讓長輩願意從家中走出來,透 過共餐、動態/靜態活動,認識 新朋友,增進人際互動,豐富生 活,彰化縣積極在各鄉鎮推動成 立C級巷弄長照站,2019年已有 200個C級巷弄長照站設立開辦, 未來將逐步擴大至全縣各鄉鎮各 社區,而醫療院所結合教會力量 投入長照,更能發揮1+1大於二的 效果。」

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的協助下,經過志工們與教會會 友團隊的努力,草創初期會友常 常從山上運菜下山,成為共餐桌 上菜餚,陳信良笑著說,原住民 天性樂觀、好客,喜歡分享自己 家鄉所種植的高麗菜、敏豆仔、 地瓜、南瓜、牛番茄、高山菜, 因有大家「實質奉獻」互助精 神,才得以減少一些支出。關懷 據點於2019年9月份通過評估, 並於11月核定為「C級巷弄長照 站」,12月份起在每週二、三、 四,提供全天服務社區長輩。目 前據點活動長輩也穩定成長至約 30人,對於團隊的付出皆是正面 的肯定與鼓勵,也是讓葉碧貞未 來持續奉獻付出的原動力。這是 彰化第一個由「原民教會」成立 的C級巷弄長照站。 原民長輩陳柯阿美(81歲、布 農族),原本獨居高雄市桃園區 的山區,因而三餐不正常導致身 體虛弱經常有就醫需求,因此讓 長輩北上與次子一家同住,甫至 全新及陌生的環境,阿嬤因語言 隔閡導致適應狀況不佳,子女白 天均須外出工作,因此常常一人 獨坐門口發呆鮮少與鄰居互動, 雖有固定至教會進行禮拜,但 初期仍常於禮拜過程中昏倒送醫 急診。醫師表示阿嬤因過去飲食 起居不穩定導致身體惡化,適逢 彰山教會辦理關懷據點可提供長 輩白天活動與餐飲照顧,且彰山 教會為原民教會,會內有許多原 民可與長輩互動,幾個月下來, 阿嬤身體狀況及社區互動均明顯 改善,也會主動與社區鄰居打招 呼,活動過程中也未曾再出現過 身體不適等情形。 陳信良牧師,也是彰化基督教 醫院董事長,進一步提到,彰化 中會為落實及實踐台灣基督長老 教會高齡照顧發展藍圖,積極配 合政府推動長照2.0計劃,從關懷 社區做起,進一步提升成立C級 長照巷弄站,提供預防及延緩失 能服務和營養共餐服務。這是全 國第一個有效整合醫療和教會資


16 聖徒相通

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

撒種

國度復興傳播基金會

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信息分享:潘劉玉霞、陳芳茹/ 文、圖:全國禱告網絡提供

國家的屬神氛圍持守住。 國禱告網絡 2019年第三 祭壇與修復創傷 次祭司總聚於11月 為什麼要如此戮力去維持 28日下午於新竹台 祭壇神同在的氛圍呢?神不 灣新恩堂舉行,為期 是說祂願住在百姓中間嗎? 三天的聚會中共七場 玉霞牧師說,當我們的始祖 聚會,深度探討人 ▲潘劉玉霞牧師 被逐出伊甸園之後,我們就 心的受傷和祭壇修 與神隔絕。在舊約,神透過有形質 復的大能。 的祭壇、會幕、聖殿與我們同在, 國度祭司持守祭壇氛圍 但神所看重的並不是厲害的建築工 禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師於 法,並非我們的外表,甚或通宵禱 首場「祭壇與修復創傷」的信息中 告,而是我們的心。 「耶和華如此說:『天是我的座 表示,當我們開始行動,聖靈就在 我們中間做更大、更寬廣的事。在 位,地是我的腳凳,你們要為我造 主的帶領下,無論是走訪全台平埔 何等的殿宇?哪裡是我安息的地方 族教會道歉和好、與原住民牧者合 呢?』耶和華說:『這一切都是我 一團契、職場宣告差派,都帶下果 手所造的,所以就都有了。但我所 效,也看到土地得醫治,看到人心 看顧的就是虛心、痛悔,因我話而 戰兢的人。』」(賽六十六1-2) 的改變,看到教會的甦醒與合一。 潘劉玉霞牧師舉例說,日前遇見 我們的心雖看不見卻影響所有的一 一位政治人物,她為國家一年沒有 切。 回家,是不敢回家,她說是因為「 有爭戰」,連打電話回家都不敢, 主因是母親心疼且責難她「不孝 順」,她表示:「再努力一下就可 以突破了!」由此看到今世之子為 了地上的事情尚且全力以赴,甚願 神國度的祭司們為國站立,將整個

打開心竅 心的祭壇才有果效 我們的心就是祭壇,我們就是神 的殿,我們是活的、行走的聖殿。 但我們的心如何,我們並不清楚, 我們常如同耶穌的門徒,就像在路 加福音九章55節「耶穌轉身責備兩 【文轉17版】


2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

聖徒相通

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【文承16版】

題,我們的心在甚麼時候變壞了。 個門徒,說:『你們的心如何,你們並不知 道。』」我們的心如何,我們卻不知道。「 有毒的壓力造成心的創傷 因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑着血氣 近幾年,看見「有毒壓力」造成需多的問 爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃 題。壓力是必要的,但有毒壓力卻造成不良 是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘, 的影響,導致成癮與各樣的身心疾病。人常 將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自 從果子去看事情,但卻沒有看見每一個人的 高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪 童年、過往是如何。人的心竅在成長的過程 回,使他都順服基督。」(林後十3-5)過 當中被扭曲,甚至造成腦部傷害。這些創傷 往的傷害累積成我們生命當中的堅固營壘, 使我們的祭壇毀壞,但是神說要重修大衛倒 在我們的心築起防波堤,這顆受傷的心使我 塌的帳幕。 們用扭曲的眼光和受傷的經驗來判斷事情, 「耶穌聽見,就說:康健的人用不着醫 使我們的計謀,就是所有的推理、計算、判 生,有病的人才用得着。經上說:『我喜愛 斷、理智、抉擇都是與神相違背的。 憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你 但是要怎樣才能夠讓我們的邏輯、價值 們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪 觀、眼光、決定都與神相契合呢? 人。」(太九12-13) 「不要效法這個世界,只要心意更新而變 感謝神,祂是最偉大的醫生,要來醫治痛 化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜 苦的、有病的、講人的壞話的、辱罵、毀謗 悅的旨意。」(羅十二2) 人的。讓神來醫治我們毀壞的祭壇,換個角 「於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白 度想,讓我們不再用「罪」來看待一切的行 聖經。」(路廿四45) 為,而是用「傷」來解釋。 「但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約 的時候,這帕子還沒有揭去。這帕子在基督 ACEs(不良童年經驗)與回復力 裡已經廢去了。」(林後三14) 台灣萬國禱告基督教會陳芳茹牧師為專業 要明白神的心意,必須先要打開心竅。猶 心理諮商輔導,曾任南華大學幼兒教育學系 太人即使跟隨耶穌還是不懂聖經,是神開了 助理教授,獲得優良教師獎。芳茹牧師分享 他們的心竅,就是使他們心意更新,這個心 「ACEs與回復力」時表示,全 意Nous,是心思、理解、察覺、 國的祭司們已漸漸意識到有毒 判斷、決定、情緒、渴望。當我 壓力會影響我們的生命,造成 們信主,有一個很重要的東西, 身心靈上的傷害,我們也要倚 就是我們的心竅有沒有被打開, 靠祭壇的大能帶來復原力,走 我們的邏輯、想法、演繹、估算 出傷害。 是否跟神的想法一樣?我們的心 芳茹牧師說道,大腦有使用 竅,是屬靈爭戰的最終領域。 ▲陳芳茹牧師 性依賴,大腦會一直使用同一 「惟獨長大成人的才能吃乾 部分,也因此,幼年時所發生的事情會形塑 糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹 我們的世界觀,除非強化其他的部分,才能 了。」(來五14)除非心竅習練得通達,否 使大腦平衡發展。 則我們大部分的教會都是吃奶的教會。屬靈 改變的第一步是「重啟經驗」。然而,要 身量成熟的標準不是看我們受洗了幾年,而 去回想一些已經被隱藏、掩埋許久的事是十 是看我們所有的邏輯、預測、推算上是否與 分痛苦的,但求聖靈在神所定的時候光照我 神對齊。若我們的心竅沒有被打開,我們就 們,使我們一點一滴地想起並讓神來醫治。 永遠無法理解神的心。 改變的第二步是「預測這個經驗會再發 神讓我們看見祭壇就是心,但必須發覺這 生,即可預防再受傷」。當一個可能會使我 顆心被培育的過程以及整個大環境是否有問

讓真理相通,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿:

們極為受傷的壓力可被預測時,我們即可先 做好防備措施來面對壓力,如此我們就較不 易受傷;反之,若我們始終不願去面對過往 的創傷,當同樣的壓力、情境再次來到時, 我們便又措手不及而重蹈覆轍。 愈早的創傷愈難治癒,兒童時期被忽略、 錯誤的對待,將使他難以適應社會、與人相 連。讓我們將教會建造成一個有安全感的環 境,屬靈父母真實活出「家」的樣子並代替 失能的父母。關係的連結使壓力可以得著紓 解,好的社會支持得以抵銷許多傷害。求神 將更多的愛放在我們的生命中,用耶穌柔和 謙卑的愛挽回每個生命,坦誠相待,使每個 生命向神敞開並得著醫治。

▲將隱藏之事帶到神的面前悔改,得著釋放與自由

內容以聖經真理教導及亮光為主,或以基督眼光回應時事,也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至:

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18 馬可樓上

2020 年 1 月 26 日、2 月 2 日

迎各教會機構 提供活動 及 代禱消

歡息

,截稿時間:每週五下午四時,

擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上 請持續為下列事項代禱!

2020神國教育論壇 時間:2月1日(六) 9:00-17:00 地點:晨光教會 (台南市東區崇德三階12號B1) 講員:柏偉志牧師 主題:教養子女的猶太智慧 內容:妥拉、箴言及節期 備註:免費參加,自由奉獻 主辦:阿爾法兒童讀經協會 詳洽:06-2761502 八角塔詩歌見證分享會 時間:2月2日(日) 地點:新竹公園長老教會 (新竹市東區光復路二段523號5樓) 講員:八角塔合唱團 備註:免費參加 主辦:新竹公園長老教會 詳洽:03-5221960 元宵節餐會 時間:2月2日(日) 17:30 地點:音樂河餐廳 (彰化縣陳稜路160號) 內容:詩歌、吃湯圓、信息及猜燈謎 備註:免費參加 主辦:音樂河社會福利協會 詳洽:047-202229 兒童冬令營 時間:2月3-7日(一~五) 9:00-12:00 地點:東門聖教會 (台南市東區德光街15巷18號) 主題:讓愛在我家 對象:幼兒園中班至國小六年級學生 內容:詩歌、遊戲、故事及點心 備註:酌收費用 主辦:東門聖教會 詳洽:06-2675930

第三屆全人國高中生法政營 時間:2月3日(一) 14:00 至 5日(三) 17:00 地點:北部營地 對象:對公共事務有興趣的基督徒國高中生 內容:政壇見證、律師見證、機關參訪 備註:免費參加 主辦:全人法學中心 詳洽:02-27190081 婚姻協談與治療講座 時間:2月4日(二) 14:00-17:00 地點:台灣教牧心理研究院台北院區 (台北市信義區基隆路二段155號) 講員:簡春安教授 備註:酌收費用 主辦:台灣教牧心理研究院 詳洽:02-27360320 「我心嚮往錫安」課程 時間:2月4日(二) 19:30-21:30 地點:車路墘教會 (台南市仁德區文賢路一段598號) 主題:教會的猶太根源 講員:卓健誠牧師 備註:免費參加 主辦:台灣Holocaust和平紀念館 詳洽:06-2662758 馬姊妹 2020寒假營 時間:2月6至8日(四~六) 9:00-11:30 地點:石牌合一堂 (台北市北投區致遠一路二段58號) 主題:兒童食品營養 對象:三歲至小四兒童可獨立參與活動者 內容:認識FDA推動者─史華璐、 營養小知識、健康點心DIY 備註:免費參加 主辦:石牌合一堂 詳洽:02-28211138 品格才藝班 時間:2月16日至6月14日(每週日) 9:00-11:30 地點:高雄循理會 (高雄市新興區河南二路一號) 對象:幼稚園學童至國小六年級學童

內容:品格故事、詩歌歡唱及才藝課程 備註:免費參加,需繳交保證金 主辦:高雄循理會 詳洽:07-2866555

快樂體驗講座 ●時間:2月16日(日) 15:00-17:00 地點:楊梅靈糧堂 (桃園市楊梅區中山北路二段23巷2號3樓) ●時間:2月21日(五) 19:00-21:00 地點:桃園市府靈糧堂 (桃園市桃園區縣府路110號1樓) 講員:林進吉博士、葉春幸老師 主題:引導孩子喜歡數學 對象:有3-12歲孩童的父母、老師 內容:好玩的新數學講座及體驗 備註:免費參加 主辦:幸福文化 協辦:楊梅靈糧堂、桃園市府靈糧堂 詳洽:0900-770312 林小姐 加利利祈禱院充電營 時間:2月22日(六) 9:30-16:00 地點:加利利祈禱院 (台南市玉井區三埔里83號之1) 備註:免費參加,自由奉獻 主辦:加利利祈禱院 詳洽:06-5743941 弟兄特會 時間:2月22日(六) 10:00-21:00 地點:浸信宣道會武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員:張振華牧師、簡世昌長老 主題:神對男人的呼召 備註:酌收費用 主辦:浸信宣道會武昌教會 詳洽:07-3332345

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