國 度
908期 神是我們的避難所，是 我們的力量，是我們在 患難中隨時的幫助。 詩篇四十六篇1節
主後2020年2月16日
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2版 2020祝福屏東祈禱會 3版 推廣敬祖三獻禮 13版
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2020台灣燈會基督教燈區
傳遞神對人的愛 讓幸福洋溢
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【記者張雅茜台中報導】「讓我們張開口來讚 美我神，因祂的榮光照耀全地，因祂的救恩歡喜 快樂。」位在台中后里花博園區的2020年台灣燈 會基督教燈區，於2月7日晚間舉行開幕禮拜，在 國際號角事工協會林大為傳道領軍的號角團隊吹 號聲中揭開序幕。台中東海靈糧堂敬拜團帶領與 會的弟兄姊妹敬拜讚美神，眾人歡呼頌讚，拍手 讚美，獻上感恩讚美為祭。 對於台中策盟及燈會的使命，台中策盟理事長 蕭祥修牧師（台中旌旗教會）說，大台中區教會 的歷史至今約120年，起源於馬雅各宣教士建立 的神岡大社長老教會，市區內歷史最悠久是柳原 長老教會，透過朱三才牧師所調查的台灣基督教 教勢分析得知，大台中區基督徒目前比例將近6% ，有10幾萬的基督徒。當我們回顧台中宣教史時 ，看見神奇妙作為，福音的種子已經散播開來。
台中策盟是2001年台中眾教會所組 織的網絡，以聯禱會形式運作，約10 幾間教會參與，目前約100多間教會的 牧長，在每週四早上聚集，透過同心合意的配搭 ，盼望帶來轉化的力量。基督教燈區對台中眾教 會是很重要的合一見證，盼望無論是弟兄姊妹或 遊客駐足時，可以感受幸福，認識耶穌基督的愛 和寶貴的福音。 談到基督教燈區異象藍圖，馮隆曦牧師（台灣浸 信宣道會神學院）藉此鼓勵弟兄姊妹，當未信者進 到燈區，每個人都可以向他們說明設計的緣由。燈 區以啟示錄為設計異象，內有一高塔，塔上有十字 架表明救恩的記號（左圖）。以十字架為中心，有 藍燈、白燈的燈飾連到四方，象徵生命水的河，傳 遞十字架是神與人和好的記號，流出的恩典成為 生命的滋養。塔底下有一對新郎與新娘身穿禮服， 新郎預表基督，而我們都是新婦，在世的日子我們 要預備自己成為基督的新婦，等候基督再來。塔的 前面有一生命樹，代表神的話，當神的話成為我們
生命的糧，我們就永不餓，天天聖靈充滿就可 以活出愛神、愛人如己的生命。 接著，台中策盟執行長林進泰牧師（台中 東海靈糧堂）上台感謝所有燈會的贊助廠商 ，燈會是眾教會合一的展現，當民政局邀請 時，教會立刻答應願意承辦，感謝眾教會的 支持和現場服事與福音解籤志工的擺上。 主持點燈儀式的忠孝路長老教會王武聰牧師 ，邀請牧者們與贊助單位同台，每人手舉光劍 （右圖，張雅茜攝），指向幸福塔頂端，在齊聲 倒數5秒後，點亮絢麗燦爛的燈光音樂秀。燈會策 展人楊蓓蕾說明這次燈區設計內涵，創意皆來自 上帝，基於台中策略聯盟營造幸福城的異象，她 聯想到新耶路撒冷是上帝為基督徒預備的最幸福 城市，因此以新耶路撒冷為設計構思。 燈區4個主題區，燈區的十字架尖塔高達12米 ，塔頂十字架用燈飾以放射狀延伸至4個主題區 ，象徵生命河滋潤全地，塔底有一對新人，新郎 預表基督。區內設置生命樹，樹幹用燈飾呈現銀 藍色光澤，樹上布滿金色葉片意味醫治萬民。另 外，四周的福音解籤棚內，桌上放置彩繪玻璃杯 代表12種果子，宣告結出福音的果子。 最後，主持人李宣明傳道說，基督教燈區開幕 以高舉神的名開始，願神的榮耀與榮光充滿會場 ，願2月8至23日為期16天的台灣燈會，弟兄姊妹 和未信主的人進到燈區時都可以感受幸福的氛圍 ，認識這位至高獨一真神，享受在神的愛當中。
從台北看天下
６版 貞潔日運動 鼓勵美大生婚前守貞
７版 研究：聚會與禱告 有助改善身心安康
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 2.16 訪李家忠牧師 談父親的心（下）
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2 華人教會 社論
2020 年 2 月 16 日
我們與「病毒」的距離
相信現今全世界，絕大多數的國家和人民，都 知曉「2019新型冠狀病毒」，也談之色變地想盡 辦法防疫。畢竟可以在短短數十天中，造成世界 經濟動盪、許多人生活停擺、人與人距離更加疏 離、仇恨與歧視事件加增、致使人心惶惶的狠角 色並不多，但這肉眼看不見、微小至極的「病毒 」卻辦到了。 頓時，「小心病毒就在你身邊」的警鐘響 徹雲霄，各國政府無不以最高規格的防疫措 施，試圖滴水不漏地阻絕病毒於境外，並做 到趕盡殺絕地消滅病毒於境內，說穿了都只 是為了「活下去」，希望自己的百姓能活下 去，甚至希望自己也能活下去。否則，以目 前的發展態勢和醫療資源，誰也沒把握這場 與新病毒的戰爭要打到何時？更沒把握在拖 延戰的過程中，會不會又衍生出變異的新敵 人？即使現今統計數據認為，這病毒的致死 率遠遠低於許多其他的疾病和已知的病毒，
但人們仍然抱著「不是你（病毒 ）死，就是我活」的心態，窮追 猛打，為的就是希望看見病毒完全被殲滅， 否則總覺得每天壟罩在被感染和可能死亡的 陰影中。 於是乎，我們與病毒的距離，成為今天人 們討論和努力的目標「能離多遠，就離多遠 ！」只要一聽到哪裡出現感染病例，那裡就 可能一夕之間成為空城；知道哪個人從疫區 而來，身邊的人們也立刻四散奔逃，唯恐安 全距離保持不足，讓自己成為下一個感染者 。即使專業人士再三呼籲「1公尺以上」便是 安全距離，但誰敢真的就與感染者只保持「 101公分」的距離呢？ 我們與病毒的距離，並不會錙銖必較地為 了多1公分或少1公分而作難，總是越遠越好 ，只為了不要被感染，哪怕死亡率並不高， 就算是千分之一、萬分之一，也沒人想拿自 己的生命開玩笑去嘗試感染看看。但是，絕 大多數的世人卻不認為需要保持與「罪惡」
的距離！反而試圖越靠近越好，即或聖經和 歷史教訓已經告訴我們，沾染罪惡的死亡率 是百分之百，無一倖免，但多少人還是趨之 若鶩，毫無警惕地輕忽罪惡、擁抱罪惡，給 罪惡冠冕堂皇的包裝和理由：進步、文明、 人權、自由...，蒙著眼睛與罪惡共舞。 當人們以最高規格，看待那會奪取人命的 「2019新型冠狀病毒」之際，你是否為了活 下去（得到永生），而願意更高規格看待那 會將身體和靈魂都毀壞且滅亡的罪惡，竭力 地將罪惡防堵於生命之外，並消滅於心靈之 內，保持與罪惡越遠越好的距離呢？當人們 祈禱這一波疫情快快止息，有效的疫苗和藥 物可以盡速研發，人們的生活和社會的秩序 可以趕快恢復時，你是否祈求全地罪惡的止 息、耶穌基督的拯救，並神的旨意能行在地 上如同行在天上呢？ 願我們看待與罪惡的距離，就像人們看待 與病毒的距離一般，好讓這地和其上的百姓 因上帝的憐憫，得到醫治和拯救。
不受疫情影響 屏東眾教會竭力代禱 分享全文
【記者商可瑩屏東報導】 「2020祝福屏東祈禱會」 於2月8日在屏東縣政府大 禮堂進行，不受武漢肺炎疫 情影響，會中集結超過300 人、動員超過40個教會、 機構以及天主教團體，深信 這是一個更需要為台灣、為 屏東禱告的時刻。
陳鴻隆長老（屏東基督教萬人教 會）帶領為經濟方面禱告，他引用 路加福音四章18節表示，神的子民 要有策略地向窮人、身心障礙者、 受壓制者傳福音，使他們得著富足 ，得著自由。 屏東縣長潘孟安（圖左二，商可瑩 攝）致詞時特別感謝基督教會、天主 教會在這些年一同為屏東求平安的
竹科靈糧堂開堂 關顧竹科新貴家庭親子關係 【記者魏麒原採訪報導】延續宣教植堂的DNA，新竹 靈糧堂同工歷經一年多的禱告籌備，在家戶平均所得全國 第一的新竹市關新里開拓「竹科靈糧堂」，並於2月2日開 堂（圖，受訪者提供），且有6位弟兄姊妹受洗。新竹靈糧 堂苗其傑主任牧師說，參與開拓的團隊成員，算是家庭事 工「教練」，期盼祝福竹科新貴有美滿幸福的家庭。 「非常感謝這批跟著黃贊彥牧師宣教植堂的同工，也 是親子成長、夫妻關係課程的老師，為要得著下一代婚 姻幸福，到竹科園區植堂。」苗其傑牧師說，竹科靈糧 堂的團隊，由原本執事會主席林大器弟兄帶領，去年 12月已按牧為帶職傳道，林傳道有科技背景，在智權 法律事務所任職，因對在竹科園區工作的年輕人有極深 的負擔，經一年多的禱告跟預備才植堂， 對於在竹科園區植堂的負擔，林大器傳道說，因著覺
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得竹科園區需要一個教會，就跟教會牧者分享 感動與負擔，獲牧者鼓勵與支持，2018年下半年開始 組織團隊，經禱告與多方尋求後，蒙神奇妙帶領，找到 符合一切條件的聚會地點，今年元月開始聚會。以他的 觀察，當地居民是介於30到50歲在竹科園區工作的知 識份子，且有年幼子女。他跟妻子在教會是以夫妻關係 、親子課程服事為主，未來竹科靈糧堂的異象仍以家庭 事工為主，傳遞家庭親子的價值。
努力，這幾年看見每位牧師在鄉鎮、 巷弄成為福音的傳播者，各教會也對 於公益、社會挑戰總是扮演第一線 穩定社會人心的力量，並且教會總是 在屏東縣政府禮堂舉辦禱告會、福 音佈道會傳揚平安的福音。 他說，目前，全世界面臨流感、武 漢肺炎疫情的挑戰，雖然人心充滿恐 懼，但屏東縣政府已經做好萬全準備 ，全力提升防疫層級，並和中央政府 一同面對社會的挑戰，深信在教會努 力的同心禱告中，聖靈的能力必能保 護屏東持續前進。 之後，全屏盟主席鄭耀宗牧師帶領 會眾為潘孟安縣長禱告，也為屏東能 成為高舉耶穌基督、高舉文化的城市 禱告。 屏東聯禱會主席周賜屏牧師表示 ，從2016年受到屏東縣長潘孟安之 邀請，集結眾教會的代禱力量舉辦 首屆的屏東城市祈禱會，至今已有 5年，從多年前的禽流感疫情，到 今年的武漢肺炎疫情，都站在一起 為屏東禱告，落實了歷代志下七章 14節所應許，自卑、禱告、尋求主 面，祂就必定要聆聽，醫治這地。
2020 年 2 月 16 日
推廣敬祖三獻禮 信仰的傳承和祝福。 「面對家族掃幕，弟兄姊妹一開 始不知道怎麼辦，於是徵得父母同 意，帶花參加家族公祭，用三獻禮 敬祖，並獻唱詩歌。」鄧顯哲傳道 說，當弟兄姊妹開始這樣做的時候 ，因為儀式很簡單且環保，跟傳統 祭祖也沒什麼違和感，有不錯的果 效。連續兩年邀請余慶榮牧師來教 會分享並推廣敬祖三獻禮，讓弟兄 姊妹明白祖先出於上帝，要拜應該 是拜上帝，透過參與家族敬祖、展 現孝道、連結家族情感，進而傳揚 福音。
2020台灣青少年領袖高峰會彰化場
議題導入的學習模式 激勵西海岸學生
【記者張雅茜彰化報導】「引領潮流的先 鋒者（Be a trend-leading pioneer），傳達 分享全文 生命影響的應許，開啟新思維的一雙眼，讓
《國度復興報》2月底停止Line@群發 《國度復興報》Line@帳號將於2020年2月底停止群 發。但《國度復興報》Line@帳號首頁將持續張貼即時 新聞。感謝您多年來對《國度復興報》的支持，因應 LINE@費用調整，我們將於2月底停止即時新聞群發。 您可以繼續透過以下列方式獲得重要新聞與消息：官 方網站 https://krtnews.tw、或於官網訂閱實體報紙、 下載「Church+」App搜尋並訂閱《國度復興報》，以 及訂閱電子報紙、臉書，追蹤Twitter：krtnews_tw、 IG帳號：kingdomrevivaltimes。您的訂閱是 給我們最大的支持與鼓勵。 分享全文
我們一起視界改變世界。」台灣青少年領袖高峰會（ TYLS）首次從東部花蓮移師西海岸彰化縣，2月4-7日 營會在彰化福泰商務飯店的國際培訓中心舉行（圖，主 辦單位提供），共有86位從國中到大二的學生參加， 藉由職場領袖、學者分享，激發學生團隊提案及解決問 題的能力，並有成果發表。 TYLS彰化場由彰化沐風關懷協會和彰化旌旗教會主 辦，並找來辦過6屆TYLS的中華飛揚關懷協會和花蓮美 崙浸信會團隊協辦。營會前學員依興趣，進入教育、戰 爭難民、改革的力量、媒體運用、環境的永續發展的組 別小隊，透過工作坊及議題協作，腦力激盪。 對於舉辦TYLS彰化場，阮麗玲牧師（彰化沐風關懷協 會理事長）說， 想創造台灣西半部興起青少年領袖的平 台，打開青少年視野，學習共行共學共創的模式，成為祝 福這世界的人。「TYLS營會想塑造一種非競爭性的氛圍 ，透過小隊互相合作的過程，彼此幫助，攜手前進。」黃 以文牧師（彰化旌旗教會）鼓勵參加的學生小隊繼續追蹤 並落實行動方案。 帶領團隊來到彰化培訓學生的蔡志堅牧師（花蓮美崙 浸信會主任牧師）說，TYLS的議題導入的學習模式與108 課綱相契合，過去的6年TYLS都在花蓮舉辦，今年是第一 次來到彰化，未來暑假會辦花蓮場，寒假則辦彰化場，盼 望幫助學生回應世界的需要，成為改變世界的尖兵。
搖動天父肩膀 成為影響世界關鍵的人物
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在重視「血濃於水」的客家人傳統 裡，家族會一起祭祖聚餐，規模最大 達8,000人以上（新屋葉家）。對於 家族祭祖的傳統，余牧師認為基督徒 不需要拒絕或排斥參與，而是學習與 家族、親友建立關係，把基督徒對神 的認識與敬愛祖先的方法帶進家族， 爭取在家族祭祖時，使用三獻禮，展 現基督徒一同紀念祖先的心意，改變 對基督徒「不盡孝道、數典忘祖」 的錯誤認知。三獻禮的「倒水禮」 代表飲水思源；「獻花禮」代表感 念祖德留芳；「點燭禮」代表光宗 耀祖，點蠟燭宣告上代智慧德行、
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第32屆亞太兒少領袖特會
尊重客家掃墓傳統
【記者魏麒原採訪報導】苗栗縣 頭份靈糧堂於2月9日舉行「清明」主 日，邀請客家福音協會前主委余慶榮 牧師證道，並教導在清明掃墓如何進 行「敬祖三獻禮」。主責鄧顯哲、陳 文怡傳道夫婦說，客家人從農曆元月 十五日元宵節以後，就開始家族掃墓 祭祖，2年前教會推動「倒水禮」、「 獻花禮」、「點燭禮」三獻禮，展現 基督徒敬祖追思、慎終追遠的行動， 導正外界對基督徒「不盡孝道、數典 忘祖」的錯誤認知。 頭份靈糧堂的敬祖主日，由余慶榮 牧師（圖右一，頭份靈糧堂提供）以 「回歸本源享安息」為題證道，余牧 師指出，對於祖先追本溯源，最後會 追溯到起初創造我們祖先亞當的上 帝。面對清明祭祖，基督徒應保留孝 道倫理宗族團結的美好，但要把敬拜 歸給最大的祖先上帝。
華人教會
【記者張雅茜台北報導】 「洪水泛濫之時，耶和華坐著 為王；耶和華坐著為王，直到 永遠。」（詩廿九10）第32屆 亞太兒少領袖特會於2月3-6 日在台北靈糧山莊舉辦，為期 4天，有25間教會約500多位全 台牧長或家長、學童與青少年 參加（上圖，張雅茜攝）。 3日的開幕式由台上的孩童 齊聲宣讀神的話開始，執行長 朱施美妃牧師勉勵大家，未來 會遠比現在面臨更大的挑戰， 神的話語是我們信心與力量， 使我們有盼望，神的話會引導 我們站在得勝的位置。 中華福音神學院吳獻章教授 在開幕式勉勵與會者說，未來 的挑戰會愈來愈多，你我都需 要方向盤，當以十誡成為人生 方向盤時，就不怕險路難行。 對於基督化家庭，朱施美 妃牧師認為基督徒的家庭正 面臨種種考驗，從聖經中可 以看見一個強壯的家庭是跟 神有密不可分的關係。綜觀 基督教歷史得知，家庭是猶太教和 早期基督教傳承的起點；基督化家 庭不是孤立的單位，透過教會生活 讓家庭的功能更全面的發揮出來， 造就彼此，成全下一代。 「家庭是培養習性的場所，也是實 踐信仰的所在。」美妃牧師（下圖右） 鼓勵說，父母應與孩童一起學習，持 續裝備聖經真理，深信基督徒家庭是 形塑子女成為這時代人才 的地方，以信仰核心價值建 構孩子豐富的屬靈情感。 分享全文
4 華人教會
2020 年 2 月 16 日
為耶穌站立 展現至死堅定的榜樣 【記者謝承翰桃園報導】2020冬季 敬拜與讚美學校於2月6-9日在中壢中 原大學舉行，主題為「展現至死堅定 的榜樣」。敬拜與讚美學院胡玉奇傳 道表示，期盼與會者對上帝有「純淨 的堅定」，並學習以斯帖純全的信心 ，穿戴屬靈軍裝，作耶穌基督復活的 見證人（圖，謝承翰攝）。 8日上午由陳宣教士主講「以斯帖的 行動與智慧」。陳宣教士說明為什麼 從古自今，許多基督徒要忍受痛苦為耶穌站立， 因為這樣的堅定信念乃是來自於耶穌的復活大能 ，身為神的兒女，我們終極永恆的盼望就是耶穌 再來。 陳宣教士引用聖經以斯帖記說，我們這一生就 是在預備耶穌基督與我們的世紀婚禮。「屬神的 兒女，要按著神的法則行事」做完全的預備，直
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等到主的再來。以斯帖之所以能完成艱難任務， 乃是因著她對上帝堅定不移的信心。從以斯帖記 1至10章我們可以得知，在面對各種艱困處境， 都要確信神的主權在我們生活的每一個領域之上 ，並清楚知道神的兒女是被分別出來的，神的計 畫不會被任何事或人攔阻。 陳宣教士勉勵眾學員，即使身處在困難與危險
喚醒年輕人關心法政山頭 參與公共事務 【記者魏麒原採訪報導】「向國高中生 傳遞目前台灣法政山頭，跟聖經真理扞格 的地方，同時挑戰他們起來預備自己，與 主同工、翻轉這個山頭！」曾品傑老師（ 中正大學法學院教授）說，第3屆「全人國 高中生公共事務營會」於2月3至5日舉辦（ 圖，受訪者提供），不僅有聖經真理的建 造，而且邀請基督徒的法官、律師、政治人物分 享生命及職場見證，還安排學生參訪總統府及司 法院，為法政山頭禱告。 對營會的特色，曾教授說，為更多喚醒年輕基督 徒瞭解臺灣公共事務的現況，興起年輕人起來轉化 國家法政山頭，全人法學中心前後已舉辦6次的國 高中生及大專生的「全人公共事務營會」，此次再 辦第3屆全人國高中生公共事務營會。 「教導孩子學習一手拿屬靈兵器、一手作工！」 曾教授說，現在孩子當他們星期天主日在教會所接 受的真理教導，跟週間學校教育及媒體傳播的價值 觀衝撞時，很容易迷失方向，落入隨從今世風俗的 網羅。因此，營會就教導孩子學習自潔，成為臺灣 法政界年輕的祭司利未人，倚靠聖靈建立禱告祭壇 及大量讀經的律動，讓神的話語來洗淨青少年從網 路、今世風俗而來不合神心意的錯誤心思，並揭穿 其背後的靈是抵擋上帝的。 當孩子於年少時願意為主分別為聖，以後進入大 學和社會學習專業，就比較不會一味地被所謂專業 領域的價值風潮牽著鼻子走，反倒是願意以各種專 業作為實踐神國價值的工具，這樣才有機會重建法 政山頭傾倒的城牆！
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之中，仍要放下恐懼、放下性命，學習以信心把 至死堅定的承諾付諸行動，即使面對世界的偏見 與狡詐，藐視了誠實與正直，我們更要求神賜下 智慧，帶著謙卑、正直的勇氣，面對這世界錯誤 的價值觀，並活出真理與良善的生命，實踐那至 死堅定永不動搖的信心。 胡玉奇傳道表示，因著武漢肺炎的疫情蔓延， 深怕4天3夜的課程受到影響，最終按著上帝的心 意，政府單位沒有禁止課程，學校也願意提供場 地，為此特別感謝上帝的恩典；香港萬國敬拜與 讚美學校同工戚以琳也說，這次疫情導致香港人 心惶惶，因此政府下令取消香港課程；按原定計 劃，同工們原以為無法前來台灣，但憑信心出發 ，她來台當天看見衛福部公告，6日香港入境台 灣的人員無須隔離，順利抵達台灣服事，將榮耀 歸給神。
300人以色列關懷之旅 實踐修復世界的使命 【記者劉以琳採訪報導】自去年（2019）國家祭 壇傳遞「Tikkun Olam修復世界」的重要，今年全 國禱告網絡與50多間教會約有300多人（其中100 多人為18-25歲的年輕人），以行動來延伸此精神 與使命，一行人於元月28日出發前往以色列，與艾 得隆（Doron Almog）將軍在南部所設立的智能障 礙中心、村莊（Aleh Negev，簡稱Aleh），以及以 色列新創中心、伊索比亞猶太人回歸之教會、彌賽 亞信徒教會等進行交流（圖，主辦單位提供）、團 契和餐敘；及至2月10日平安返抵台灣。 「把所禱告的Tikkun Olam修復世界之使命化 為行動，前往以色列學習修復世界的精神！」10 日上午，潘劉玉霞牧師（全國禱告網絡總 幹事；台灣新恩堂）受訪時表示，修復世 界從身、心、靈角度來談都是需要的，特 別是身為基督徒的我們，一生使命更是在 修復人心，促進全人發展。此行即動員眾 教會提供給於當地教會實際的物資和捐款 ，讓他們真實感受到愛的補給；包括民生
必需品的毛毯、保溫杯，孩子所需要的文具、糖 果等，一袋一袋送給衣索匹亞猶太人的教會。此 外，也參觀許許多多的新創中心，集結形成有如 沙漠中開發出來的經濟中心。 玉霞牧師說，跟著艾得隆將軍走訪以色列南邊 ，有新創中心、大腦修復中心、植物修復中心， 以及將有500戶家庭住在一起的復健社區，其中 包含不健全家庭（身心靈與智能障礙、阿茲海默 症等重症的家庭），這將會在人與人之間、社區 之間發揮Tikkun Olam的精神，例如每6個不健全 的家庭，就會安排10個健全的家庭住在旁邊，彼 此幫助與互愛。
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2020 年 2 月 16 日
華人教會
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神話語和愛為根基 打造先知性文化 【記者魏麒原台北報導】加拿 大「全球傳揚生命機構」（Speak Life Global）創辦人Gary Heyes牧 師夫婦（右圖，魏麒原攝），受邀 於2月7日上午台北靈糧堂牧養同工 訓練，以「打造先知性文化教會」 （左圖）為題，教導牧者同工應看 重神的話語，察驗並認出弟兄姊妹 的先知性恩賜，進而給操練的平台 ，成全聖徒，營造先知性文化，更 多安慰、造就、勸勉弟兄姊妹，進 入蒙福的天國文化中。 課程由Gary牧師講論、周巽正牧 師（台北靈糧堂執行牧師）翻譯， 課程中，Gary牧師首先從數百位同 工中，認出並尊榮曾在他心臟手術 住院時為他禱告的弟兄，向他道謝 說「你釋放出生命的話語，鼓勵我 的靈，這是很大的祝福。」在QA 時段，師母Sheila還上台尊榮先生 Gary牧師，應用先知性恩賜，為建 造世界各國當地教會忠心的擺上， Gary牧師則感謝妻子容忍且鼓勵他 30多年，才能持續服事主，甚至近 幾年可以到列國服事。 被問到武漢肺炎疫情風暴的衝擊， Gary牧師說，謹慎戴口罩很好，卻不 用活在恐懼中，如同詩篇九十一篇所 說，「祂必救你脫離捕鳥人的網羅和 毒害的瘟疫。」（詩九十一3）神的 話語是我們的幫助，應以宏觀角度看 待疫情，去年美國死於流感就有5萬 6千人，相信即使置身疫情風暴中，
神仍作王掌權，保護 我們，不用懼怕。 如何牧養先知性 恩賜的弟兄姊妹呢？ 擔任牧師30多年的 Gary說，牧者要牧養 有先知性特質的人， 要先劃出讓 他 們好 好發展的界線，且牧 者要有挑旺羊群恩賜的渴望，認出羊 群的恩賜，並幫助他們成長。 「當我們發預言，犯錯沒有關係 ，但必須有顆降服的心，且在過程 中學習察驗，美善的要持守。」
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Gary牧師說，先知預言的目的 在於挪開人生命中的攔阻，帶下盼 望，讓被捆綁的得釋放，然而每一 個先知性的預言都應落在安慰、造 就、勸勉這三方面範圍內。至於先
知預言服事則有4個層次，第一層 次是順服在聖經經文裡面；第二層 次是運行在先知性文化氛圍中；第 三層次是擁有先知預言的恩賜；第 四層次是先知職分。
培訓導師出隊探訪 把握傳福音的好時機 【記者劉以琳新竹報導】「台灣三元福音倍進佈道」 （簡稱三福）第132屆成人導師研習會，於2月5-8日在 竹北勝利堂舉行。研習會內容包括如何裝備信徒生活佈 道、建立友誼、分享見證，並完成委身盟約、操練以3 分鐘分享得救見證。會後有實際操練探訪、講述福音及 帶領人決志。 三福主任教師表示，傳福音是生活化的，主要是「關係 佈道」和「趁機佈道」。當一個人處於恐懼、害怕及壓力 時，是把平安、福音帶給他們的好機會。基督徒之所以有 平安，是因為我們有上帝，可以在困難中交託並且化危機 為轉機。以武漢肺炎疫情來說，為什麼教會、基督徒仍可 以持續往前邁進，是因為上帝在哪裡，那裡就有平安，上 帝在人心中就是最大的平安，這也是最美好的見證。三福 訓練最寶貴的是操練與裝備，當身邊的人不平安時，可以 適時地向他們傳講賜平安的神（圖，主辦單位提供）。 竹北勝利堂主任牧師李四海表示，去年便擬定今年的
三福課程，但不是每 一間教會皆可開課， 要能夠培訓隊員且出 隊才可以開課。當爆 發武漢肺炎疫情時， 曾一一詢問隊員及探 訪家庭的意願，並預 分享全文 備空氣流通的場地後 ，便平安地決定如期開課。 這一梯次培訓成員有7位來教會實習的神學生，以及教 會的小隊長。李牧師渴望透過神學生寒假時間來培訓他 們，成為傳福音、帶領門徒的器皿，未來他們回到母堂或 受差派開拓教會時，就能夠在所處社區、城市成為傳福 音、佈道、領人歸主的牧者。同時也培訓教會的小隊長為 種子導師，成為挑旺弟兄姊妹動起來傳福音的領袖，帶出 傳福音的行動和文化。
WIRI辦公室成立 著力培訓宣教工人 【記者商可瑩採訪報導】2月8日午後，許多基 督肢體一同聚集在高雄左營區「WIRI少數民族差傳 」（以下簡稱WIRI）辦公室，齊歡慶辦公室正式啟 動使用（圖，主辦單位提供）。透過感恩音樂茶會 優美的詩歌，以及觀賞差傳事工影片，讓與會者在 溫馨的氛圍中更多瞭解跨文化宣教的現況與需要。 魯瑪夫‧達瑪畢瑪宣教士（WIRI世界少數民族 研究中心差傳會秘書長）受訪時表示，WIRI以往 比較重視前線的宣教服事，直到2008年著力在培 訓宣教工人，近年來對於許多地區的宣教工作，感 到傳福音的困難度逐漸提高，甚至遭受迫害的程 度也越來越嚴峻，如何落實跨文化宣教，進到宣教 工場服事，則為WIRI近年來正在面對的挑戰。
魯瑪夫宣教士進一步說，這兩、 三年的宗教逼迫事件頻傳，許多地 區的宣教工作已經成為高度敏感、 不易傳福音進去，特別在緬甸、印 度、尼泊爾。許多宣教地區很困難 進入傳福音，更遑論要在當地進行 培訓，因此這些年便開始將訓練的基地設在台灣 ，模擬前線宣教的訓練，例如已行之多年的「跨 文化宣教極限體驗營」，就是透過各項的挑戰考 驗宣教士的體力、耐力、抗壓性與靈命。特別的 是，今年除了高雄地區設立辦公室，也在花東地 區建立了一個「911跨文化訓練培訓基地」，這 是一個介於台東、花蓮、南投的邊界─911地號
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，透過此基地進行差傳、登山的訓練，使宣教士 的體力、靈命、差傳的知識都足夠，再實際帶到 前線參與服事。 更正啟事：第906期第五版，青年歸主協會有 設計適合中學生的「情緒教案」資源，詳情： www.yfc.tw。其中誤植為「免費」，特此更正 並向青年歸主協會致歉。編輯部敬上
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2020 年 2 月 16 日
為以色列禱告 以巴衝突升溫 阿巴斯警告攻擊不會停止 【國度復興報╱編譯Ashes／報導】 以色列當局強烈抨擊巴勒斯坦自治政府 主席阿巴斯（Mahmoud Abbas）日前針對 耶路撒冷、猶太和撒瑪利亞的以色列軍 隊進行3次的恐怖攻擊事件，並指控他 必須為所有暴力行為負責。 以色列總理納坦雅胡在格許艾澤恩（ Gush Etzion）進行安全視察時向阿巴斯喊 話：「我們將竭盡所能地捍衛國家安全 ，並保衛我們的邊界及人民的未來。」 以列色當局坦承，境內的安全規格升 級全是因美國元月底公布新的「中東和 平計劃」後，導致境內的暴力活動升高。 阿巴斯則不諱言指出，這場美國與以色 列的世紀交易，試圖以虛謊掩蓋事實， 正是將以巴兩國推向緊張狀態的主因。 巴勒斯坦自治政府發言人魯代納（ Nabil Abu Rudeina）說：「任何不符我國 人民權利，旨不在實現正義與和平的協 議，都將無可避免地導致今日我們所目 睹的抗議行為。巴勒斯坦人民及其領導 階層，不會隨這些陰謀計劃起舞。」 以色列公共安全部長爾登（Gilad Erdan ）也出面指責巴勒斯坦自治政府的恐怖 主義。「我們將堅定採取維護我國主權 的行動，並阻止任何嘗試煽動恐怖主義 的活動。根據過去的經驗，最明顯的目 標是聖殿山，我們將盡全力防止煽動和 仿效攻擊的事件。」 無獨有偶，國防部長班內特（Naftali Bennett）在以色列國防軍總部特拉維夫 進行了安全評估時，發表一份聲明：「 以色列國防軍已派遣軍隊進入猶太、撒 瑪利亞和東耶路撒冷地區，並保持高度 戒備狀態。」 同時，以色列國防軍參謀總長科哈阿 非（Aviv Kochavi）則會唔了伯利恆地區的 軍隊，進行國內軍事安全情況的盤點。 哈阿非強調，絕不姑息恐怖主義行為， 「所有指令從高級指揮官到地面作戰人 員都是清晰可見，為了阻止和預防所有 的恐怖活動，包括石頭、炸彈或燃燒汽球 的事件，無論大小都列入恐怖攻擊。」 ●為以巴境內和平及人民安全禱告。 （文取材自Israel Hayom）
貞潔日運動 鼓勵美大生婚前守貞 【國度復興報╱編譯Icula／報 導】自由法律顧問組織（Liberty Counsel）鼓勵學生在2月14日情人 節，公開表達支持貞潔。這是邁
入第17屆的貞潔日運動，鼓勵學 生在情人節當天穿白色衣褲，公 開倡議婚前守貞，鼓勵其他年輕 人將親密關係保留到婚後。 貞潔日運動乃 是基於提摩太前 書四章12節，參 與此運動者被鼓 勵，情人節當天 及平常，都要穿 著印著「貞潔度 日」（LIVEPURE） 字樣的腕套。 固然好萊塢和 傳播媒體可能鼓 勵毫無界線的親
奈及利亞500萬人上街頭 抗議基督徒遭迫害 【國度復興報╱編譯 Amy／報導】2月2日在 奈及利亞36個州中的28 個州遊行，大約500萬人 抗議博科聖地組織（Boko Haram）將牧師安迪米（ Lawan Andimi）斬首，並 譴責奈及利亞政府未能制止層 出不窮的綁架和殺害事件。 遊行中，由「奈及利亞基督教協 會」（CAN）組織的3天禁食最後 活動，與會者手持看板抗議。看板 上寫著「奈及利亞基督徒遭到攻 擊，總統布哈里已經採取行動了」 ，以及「我們的價值觀和生活方式 將佔上風，殺戮不會勝過。」 CAN總裁亞約庫勒（Samson Ayokunle）表示：「我們向政府抗 議殺戮與疏忽安全保護，並反對 基督徒遭到迫害。」 單單在元月，由於恐怖攻擊 和穆斯林牧民與基督徒之間的 衝突，就有100多人喪生。世界 福音聯盟（WEA）譴責奈及利 亞對基督徒的暴力行為，並質 疑政府。 WEA秘書長坦德羅聲明：「 2019年，全球因信仰被殺害的 基督徒中，3,000人約有1,350
人是奈及利亞人，約佔45％。 我們敦促布哈里總統和尼日政 府制止這些攻擊，並終結殺人 無罪亂象。」 WEA呼籲「全世界基督徒與奈 及利亞兄弟姊妹一起禁食禱告， 求神賜給當權者智慧，戰勝暴力， 確保國家和平，民眾安全。」 但布哈里強調：「在奈及利亞 ，沒人可以透過宗教分裂我們。 」他說：「奈及利亞基督教並沒 有受到壓力，而是在不斷擴大， 如今，基督徒佔全國人口的45％ 。博科聖地並非主要針對基督徒 ，實際上博科聖地的受害者約有 90％是穆斯林，包括綁架100多 名穆斯林女學生、清真寺槍擊， 以及兩名知名伊瑪被殺。」 ●求神保護奈及利亞基督徒， 並保守各國的宗教信仰自由。 （文取材自Evangelical Focus；圖／ Christian Association of Nigeria）
密行為，但是操練婚前貞潔卻具 有屬靈、身體、情感和社會的益 處。關於貞潔的屬靈益處，聖經 明示，要在神面前保有清潔的良 心，人就必須「逃避淫行」，因 為「唯有行淫的，是得罪自己的 身子。」（林前六18） 至於身體的益處，婚前守貞的利 益包括可避免疾病、懷孕，甚至墮 胎。美國年輕人有性經驗的平均年 齡為17歲，但是他們直到20多歲仍 未婚。這其間相隔10到10多年，他 們有極高的風險罹患性病。全美每 年都有約2千萬人感染新的性病。 其中15到24歲的年輕人佔50%。 根據伽麥切爾研究所（Guttmacher Institute）的調查，2013年美國有約 44萬8千名15-19歲的女性懷孕。 72%的女性懷孕年齡發生在18-19 歲；14歲以下青少年的懷孕率則為 千分之四。同年，有近11%的墮胎 者為19歲以下的年輕女性。 關於貞潔的感情與社會益處， 有研究顯示，直到新婚夜才有親 密關係的夫妻比有婚前性行為的 夫妻的婚姻更穩定且快樂，也更 不可能離婚。前者的婚姻穩定度 比後者高22%、婚姻關係滿意度 高20%，性關係品質高15%，夫 妻溝通也比後者更好12%。 基督教非營利組織自由法律顧 問組織傳播暨貞潔日運動國際部 主任米德（Holly Meade）說：「貞 潔日是一個機會，讓年輕人可以 站出來支持貞潔，並公開表達他 們不受好萊塢偶像的影響。在當 今的文化中，有太多訊息引誘學 生年紀輕輕就有性行為。但研究 證實，婚前守貞具有屬靈、身體 、情感和社會的益處。」 「然而，這項特殊的運動並未 排除有婚前性行為的年輕人。耶 穌基督會原諒，並賜更新生命。 因此我們鼓勵學生2月14日穿白 色衣褲，提倡婚前節慾不僅是明 智，且是正確的做法。」 ●為年輕人清楚守貞益處禱告。 （圖文取材自LIBERTY COUNSEL）
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世界瞭望
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研究：聚會與禱告有助改善身心安康 【國 度 復 興 報 / 編 譯 A s e n a t h / 報 導】委 身 於 聚 會 及 禱 告 可 能 讓 愛滋病患擁有更安康的身體和 情 感，這 是《 宗 教 與 靈 命 心 理 學 》（Psychology of Religion and Spirituality）期刊登載的研究結論。 相對於感覺神同在，且自認屬靈的
病人，生活品質最低且面臨更多心理 健康挑戰的病人，都是不很篤信宗教 ，或只是私下敬虔，但卻因擔心受到 侮辱或排斥而避開組織化宗教。 「這些發現具有顯著性，因為它 們顯示，鼓勵已信主的愛滋病患定 期做禮拜，具有尚未開發的潛力。 」華府兒童國家醫 院臨床健康心理醫 師李翁（Maureen E. Lyon）說。 科學證據顯示， 各宗教將神描述為 全能、眷顧個人、 慈愛，這讓信徒在 與健康有關的生活 品質上大為改觀。 視神為施懲罰、含
怒氣、有報復心、遙不可及、讓信 徒孤立於家人和社區之外的信仰和 宗教，則對健康並無益處，或對健 康相關的生活品質沒有貢獻。被認 定為虔誠的人，也會因所有健康相 關生活品質改善了而獲益。 美國疾病控制防治中心（US Centers for Disease Control and Prevention，簡稱 CDC）指出，2018年全美有上百萬人 感染愛滋病毒，其中37,832人被診斷 出罹患愛滋病。 包括現任及前任兒童國家醫院職 員的研究團隊想知道更多有關愛滋 病患的信仰與靈命狀況，以及信仰與 健康相關生活品質之間的交互影響。 他們徵集病人參與臨床實驗，進行以 家庭為中心的預先護理計劃，並在這 項研究中招募223個患者。
伊朗緊張情勢升高 亟需代禱 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】伊朗情勢正在升 高，暴力和憤怒感染了全國百姓和領導者，美國殉道者 之聲（Voice of the Martyrs USA）發言人尼柝頓（Todd Nettleton）表示，許多基督徒因此而被捕。 近期大部份新聞報導均強調美國與伊朗的情勢緊張， 元月份報導蘇雷曼尼將軍（Qasem Soleimani）遭刺殺 ，不久之後示威者遷怒於美國，伊朗的導彈擊落一架烏 克蘭客機後，示威者立即轉向伊朗的領袖。 然而不滿的情緒在這些事件發生前就已開始，尼柝頓 表示，「伊朗正面臨惡性通貨膨脹，且失業率極高，基 本食物價格暴漲，人民無法承受。」 然而伊朗官員卻在去年12月提高汽油價格，情況又變 得雪上加霜。因為他們一次就提高3倍之多。尼柝頓說， 「你一覺醒來，就聽到隔壁的說：今天汽油漲3倍，而且 不能買太多，一切都是配給制。」 許多伊朗人的生活因而受到影響，但基督徒受到的傷
害更大。尼柝頓表示，「基督徒會說，我們的服事就是 開車到各處去與基督徒相聚，同時也分享福音。我們不 只是在城內來回，簡直是跑遍整個國家，開車到各個城 市舉行外展活動，並與那裡的教會合作。」當局提高汽 油3倍價格，使得伊朗教會的事工費用也隨著升高。 尼柝頓指出，將近40年來，伊朗官員均宣稱是依照伊 斯蘭規則來治理國家，伊柝頓認為，當人民開始對政府 生氣時，就顯示出伊斯蘭教的原則不管用。 因此「殉道者之聲」的夥伴，尤其是電視和廣播團體 均表示伊朗人民需要新的方向，「他們接到很多電話， 詢問：『現在該如何面對這情況？上帝和耶穌對我們所 遭遇的情況有什麼看法？』因此我們禱告這會成為伊朗 最好的福音收割期。」 ●求神供應伊朗教會需要，堅固信心廣傳福音。 （文取材自Mission Network News）
其中56%的病人為男性，86%為 非洲裔美國人，平均年齡為50.8歲 。其中有75%是基督徒。研究者確 立三種不同的宗教信仰類別： 第一類：最屬靈／虔誠：每週做 禮拜、天天禱告、感覺到神同在、 自認為虔誠及屬靈。受試者中有 35%屬於這一類信徒，年齡在40歲 以上。 第二類：在家進行信仰活動 的私下敬虔者：包括在家禱告，但 並不定期參加主日崇拜。受試者中 有47%屬於這一類信徒。 第三類：自稱屬靈，但並不涉入 有組織的宗教。有近18%的受試者 屬於這一類信徒，這是所有類別中 ，虔誠和屬靈程度最低的。 第一類屬靈狀況與生活品質提高、 精神健康，且健康狀況改善呈正相關。 「委身於受歡迎的宗教團體會提 供社會支持、認同感和處理愛滋病 患所經歷之壓力的方法。」李翁說 ：「我們鼓勵臨床醫生藉由將病人 納入用不論斷方式進行的整體治療 計畫，去運用病人可以改進健康的 屬靈信念，譬如禱告、默想、讀屬 靈文章、參加社區活動等。」 「對於因男男交媾而感染愛滋病 的非洲裔美國人而言，這尤其具挑 戰，因為該族群面臨種族歧視和性 向歧視。由於該族群感染愛滋病毒 的比率越來越多，因此這項額外的 外展事工愈顯重要。」她結論。 ●為愛滋病患蒙恩得救禱告。 （文取材自Breaking Israel News； 圖／Shutterstock）
巴西教會主日崇拜 開始使用人臉辨識 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】巴西聖保 羅市於去年（2019）底舉行了一項稱之為 Expo Cristiana的商業活動，有許多基督徒音樂會、福音 出版社的樣本，甚至是聖經內容的虛擬模擬。 其中最引人注目的是由人工智能公司Kuzzma所 提供的產品，其發出的口號是「改變管理教會的方 法」，為教會研發了一款臉部辨識服務。 Kuzzma執行長夏倫（Marcelo Scharan）在展覽 第一天，舉行了名為「個人化、數據和教會」的會 議。「諸如性別、年齡、出席率、抵達時間、造成
遲到的可能理由等資訊，都能加以分析並呈現在 報告中；甚至可以發現哪一個會友需要探訪。」 根據Kuzzma網站的說法，臉部辨識的運作方 式，是在教會中安裝高解析度的全景攝影機，可 在崇拜時進行個人資料和出席率的辨識。 然後再依據資料完成每個人的報告，包括行為的統 計數據，甚至可顯示是否有任何不尋常行為的警示。 攝影機截取影像，並傳送至可辨識人臉和其他 資料的電腦。除了參加崇拜者的性別和平均年齡 之外，Igreja Mobile也能提供這些資料的報告。
里約熱內盧的 「重新啟動福音 教 會 」 （Restart Project Evangelical Church）是最早使用這項技術的 教會，自2019年初即開始使用人工智能技術，該 教會的資訊科技主任杜阿爾特（Ciao Duarte）強 調，「我們使用臉部辨識，給予沒有來聚會的人 更多的幫助。」 ●為此項新科技能被善用禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／Metaworks. Unsplash (CC0)）
8 海外華人
2020 年 2 月 16 日
勉為主發揮光鹽見證 千人網上崇拜
【本報訊】因應2019新型冠狀病 毒疫情，香港有不少教會均增設網 上崇拜，方便弟兄姊妹在家中參與 崇拜。其中，暫停教堂聚會的Flow Church在2月1日晚上的網上崇拜直 播（上圖，擷取自flow church流堂 臉書），約有千人觀看，之後影片 亦有數萬人次觀看。 Flow Church創辦人、建道神學 院副教授陳韋安博士（下圖）以「 瘟疫：聖經、歷史、神學的反思」 為題證道指出，瘟疫在人類歷史上 不陌生，在舊約聖經中有很多相關 記載。宗教改革中，馬丁路德的學 生曾問他「到底基督徒面對瘟疫時 ，有甚麼可做？」於是馬丁路德寫 了一封信回應，該信名為《基督徒 是否可以脫離死亡的瘟疫》。當 時的歐洲亦面對一種瘟疫，威丁堡 大學要求所有師生離開當地，但 路德拒絕。他認為作為一個牧者 ，必須留在疫區照顧他人。而他 的家就像醫院，照顧不同的病人 。 陳韋安分析「基督徒應否因為瘟
國度廣場
疫而逃城」，他說，有人認為瘟疫 是上帝的審判，我們應接受。他也 強調，人逃離災難，保存性命，在 聖經是合法的。路德斥責當時的人 ，「當你面對瘟疫時，你竟不戴口 罩，不吃藥，不看醫生，單單因為 『憑信心』，其實是一種試探。」 因此，問題不在於你選擇留守或逃 離，而是愛鄰舍，「無論你是離開 或留下，無論你是有患病或沒有患 病，無論你是有口罩或沒有口罩， 無論你有到教會崇拜或沒有到教會 崇拜，重點只有一個，就是：你是 否在患難當中去愛鄰舍。」 陳韋安直言，無法得知這次武漢 肺炎是否上帝的審判，但瘟疫是天 災亦是苦難。總括聖經和教會歷史 中，瘟疫是上帝的審判和憤怒的作 為；在神學角度，罪與病，救恩與 醫治，是無法分割的，而耶穌在地 上的救贖多以醫病來表達。不少神 學曾以瘟疫來隱喻罪，蔓延至不同 人，亦因人類自私和有過失的行為 ，帶來人禍，包括很多政權的詭詐 和欺騙。因此，在瘟疫的日子裡，
【復興系列】之六六九
「耶穌回答說：『也不是這人犯了罪， 也不是他父母犯了罪，是要在他身 上顯出神的作為來。』」（約九3） 武漢封城、湖北封省─2019-nConV（2019 新型冠狀病毒）肆虐一陣後，大陸終於在科技 最昌明的年代，使出最古老的瘟疫防治辦法。 我不禁惦念著被隔離的昔日湖北兄姊們，求主 保守他們平安康健。 神學院剛畢業時，我的指導恩師知道我在美 國病癒見證、神給我愛中國人的異象，便承該 差會之意，提供我們一筆赴美訓練獎學金，希 望我們協助其大陸福音事工，最後常駐美國。 那是一個很令人生羨的福音工作，但當時剛好 有一位年輕牧者正陷入牧會困境，我們便轉讓 ，推薦他暫時離開台灣，重新開始。我們也就 專心留在此間窮鄉僻港牧會。 多年前，L牧師也找上我們，他是美國另一個 重要興旺的差會，從事內陸宣教工作的傳奇性 華人宣教士。他罹患癌症，希望我能加入這個
人更需要反省自己的罪。 詩篇九十一篇提醒，活在至高全 能者蔭下是最大的保護。「當我們 發現自己仍然活在至高全能者的蔭 庇下時，這便是全世界最大的保護 。陳韋安鼓勵信徒，要懷著這份信 心和愛心面對瘟疫，更是憑著愛心 活出基督的樣式。要好好保守自己 的心，面對瘟疫時，要問自己能否 保持一顆冷靜、清潔、愛人如己和 施予的心。 「雖然我們的肉體受著病痛，但 最重要是我們的靈是否得到潔淨， 是否有well-being（全人健康）在
念我湖北兄姊 美國差會，接收他在湖北的事工。我陪著他視 察教區、拜訪各教會，由武漢三鎮溯長江至三 峽壩址，沿途經古代重鎮，荊州、隨州、襄陽 、宜昌...。在武漢逛過天下江山第一樓（黃鶴 樓）、中國最美的大學（武漢大學）、壯偉的 武漢長江大橋。一路還欣賞尚未沉入江底的漢 至六朝各種遺址、明清建築、名勝古蹟，以及 劉備入蜀的三峽古棧道...，讓我重溫了跨過時 空的中國歷史，那是個難忘之旅啊。 但最讓我心動的，是湖北教會兄姊們那份愛 主的心、熱切的服事，以及對牧者的敬重。雖 然資源匱乏，外在環境也不歡迎福音，他們依 舊喜樂地為主而活，以天父的事為念，他們是 一群單純愛主的百姓。 如今因為人們的無知，大地反撲，他們無辜 遭到無情隔離，任憑病毒隨時可能撲上身來， 危害他們的生命。但，也不是他們吃了蝙蝠、 也不是他們嚐了野味，何以病毒要找上他們、 死亡要威脅他們、隔離的命運要臨到他們，甚
當中。在與上帝榮耀對抗的政權下 ，上帝的審判來臨，口罩或能遮擋 病毒，卻不能遮擋人的恐懼與罪 。讓我們成為別人的幫助，讓我 們更加發揮基督徒作鹽作光的見 證。」
◎潘榮隆牧師 至還受舉世歧視、污名化呢？難道天不憐恤他 們嗎？難道神不愛他們嗎？ 那晚，我為湖北兄姊仰天長問。突然一閃而 過：「主要在他們身上，顯出作為來。」 回朔中國歷史，教會歷經數百年努力，屢遭 抗拒，解放前，基督徒仍然只有區區80萬人而 已。但泯滅人性的文化大革命慘劇，付上2千萬 條人命犧牲之後，教會竟增長至近億人數，因 為在人禍中，主的愛是人們的希望與出路啊！ 這些年來，中國教會受到壓制、哭求無路，歷 史的主將再次證明，祂對中國靈魂的愛是永不 隔絕，在無望的局勢下，祂是人們永遠的醫治 與希望所在。上一次SARS（嚴重急性呼吸道症 候群）來時，教會沒有及時確切的回應，這次 ，我相信，神要顯出祂的作為來。讓我們憑信 心、拭目以待。 湖北的兄姊們，加油！我們也會為您們守望 禱告。
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禱告！
請為武漢肺炎疫情被控制， 病人痊癒、醫護人員不受感染禱告！
常洗手、出入公共場所戴口罩，做好自主健康管理。
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10 心靈之窗
2020 年 2 月 16 日
花 開 野 曠
◎王品文
品
等獎得獎作
學獎」優 教「雄善文
屆基督
2019年第六
一
如往常的週末夜晚，緩緩把女兒放 入小床，手心輕放在女兒胸口拍兩 下，我和先生有默契地凝視女兒可愛的睡 臉數秒，然後相視而笑，再躡手躡腳地走 出房間，開始我們夫妻倆的禱告時光。 在信主以前，這樣平淡而美好的生活是 我未曾想過的。我的生命曾經一片混亂， 原生家庭的破碎讓我一方面渴求歸屬感， 一方面卻因為害怕失去的痛苦，而不斷 逃離快要穩定的關係。旁人看我像是花蝴 蝶，對象一個接著一個換。只有我自己知 道，每一次離開，都是自虐地在重複心碎 的迴圈。即使求助專業的心理諮詢，仍是 徒勞無功，只能歸咎於命運，消極的活在 「宿命」當中。 遇到先生之後，我們一度瀕臨分手，但 在神奇妙的安排下，我們一同進入教會， 被神觸摸、破碎、調整，從領受福音的喜 悅進入試煉的曠野，再從曠野中成長醒 悟。我和先生經過多次爭吵與和好，才明 白神對我們的心意，不是將對方變成自己 想要的模樣，而是要我們彼此相愛。 「彼此相愛」是多麼簡單又多麼不容易 啊！耶穌說：「我賜給你們一條新命令， 乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們 也要怎樣相愛。」（約十三34）面對愛我 們又可愛的人，與他相愛當然不是問題。 問題在，耶穌連那賣祂的猶大、攻擊祂的 差役都愛，我們要如何像耶穌一樣，不論 善惡美醜、貧富貴賤，都愛著對方呢？ 一開始，我和先生把忍耐當成愛。我們 的成長背景和個性大相逕庭：先生來自於
和樂的小康家庭，樂觀外向但依賴心重， 不太能自理生活；我從國中就須打工負擔 家計，獨立內斂卻悲觀固執。我們面對彼 此如臭水溝般的陋習，還要捏著鼻子微笑 接受。殊不知愛是恆久忍耐，忍耐卻不 是愛，我們很快就爆發了，忍耐後的炮火 比沒忍耐前更加猛烈，我們狠狠地指責彼 此的不是，然後冷戰了好幾天。後來，我 們才摸索出來，恆久忍耐的前提，是因為 愛。我們試著尋找對方可愛的地方，設身 處地的為對方著想。漸漸開始能理解對方 的難處，進而包容對方的缺點，以愛為前 提的忍耐就變得不是那麼困難了。 進入教會約半年，我和先生的感情急速
加溫，但我依然隱約有著恐懼，失去一切 的夢魘不斷纏繞著我，讓我依然無法面對 自己身處在太幸福的雲端，深怕一轉身又 摔個粉碎。同一時間，先生在我們交往週 年的紀念日向我求婚，我答應了，心裡卻 莫名悲傷，因我已經開始在預備失去這段 感情。 那天夜裡，應該要處在粉紅泡泡、想像 夢幻婚禮的我，居然滿腦子只想著要如何 傳訊跟先生分手。我第一次哭著向神呼 求，想擺脫自己這樣病態的想法。我求問 神：「為什麼要給我這樣的原生家庭？為 什麼要讓我一直停留在這個陰影中？」又 怨神：「怎麼不給我一個和我有相似原生
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家庭的對象？這樣我的傷痛也許還比較容 易痊癒。」就這樣哭著怨著良久，有個微 小的聲音浮出：「愛裡沒有懼怕。」這聲 音如同一管針筒扎到心中，突然就把陰 影都沖散了。我馬上去翻找這段經文的出 處，原來是在約翰一書，是卷有點陌生的 篇章，「 … 懼怕的人在愛裡未得完全。」 （約壹四18）我默念經文，試著了解神的 訊息，往下一瞄，緊接著這節經文的是「 我們愛，因為神先愛我們。」（約壹四19 ）當下，我哭得不能自已，原來神早就準 備好了滿滿的愛，要讓我能愛人，我所經 歷的那些都是為了能回應祂的愛，為了進 入神所祝福的婚姻。
婚後兩年，我的女兒出生了。產前的我 對生小孩其實沒有太大憧憬，覺得幫小孩 洗屁股、擦口水，太噁心了，還會耗去大 把青春、體力和金錢。懷孕時便一直提醒 先生，我可能不太會顧小孩，小孩出生我 就會丟著去工作了云云，要他先想好怎麼 處置小孩。但女兒出生後，我為她癡迷的 程度嚇壞了所有人。無論是忍著剖腹產的 疼痛，從出生就抱著她親餵，或是親力親 為的洗屁股、洗澡，幾近寵溺的一哭就把 她抱起逗她開心。我不由自主地做出種種 對其他小孩不可能有的舉動，只是希望女 兒可以健康、快樂的長大。 仔細想想，我對女兒無條件的愛，不正 如同神對我們的愛嗎？甚至神對我們的愛 還要超出更多更多。女兒出生後我便能毫
無理由的愛她，神卻是在我們仍在母腹時 便已覆庇我們了。「養兒方知父母恩」這 句俗語真要到有了孩子才能體悟，對女兒 的愛使我更加體會神的愛有多麼長闊高 深，也進一步讓我重新審視我以為不負責 任的父母。 念小學前，其實父母對我十分疼愛。記 憶中最美的畫面是，爸爸睡前陪著我看故 事書，耐心回答我天馬行空的問題，然後 由媽媽溫柔地把我哄睡。但在爸爸被朋友 欺騙，背上鉅額負債後，一切都變了。家 裡的房子被法拍，爸爸變得暴躁易怒，經 常一邊歇斯底里地破口大罵，一邊將東西 往牆上砸，媽媽也因此每天都在落淚。最 後，爸爸為了躲避債主，遠走大陸，留下 媽媽帶著仍然年幼的哥哥和我在台灣。一 開始媽媽試圖撐起整個家，但隨著爸爸離 開的時間拉長，她也越來越無心工作，對 我們兄妹倆也漠不關心，整個人彷彿只剩 軀殼。在這樣的狀況下，我和哥哥只能自 食其力。最困苦時，一家3口需用500元度 過一週，同時還積欠房東半年的房租。 事隔近20年，爸爸帶著滿是病痛的身體 回來，沒有積蓄也沒有收入。說不怨恨絕 對是騙人的，我們撐了這麼久，盼回來的 竟是如此。但媽媽卻是歡歡喜喜地迎接爸 爸，也順理成章替爸爸打理起生活。最令 我無法諒解的是，這麼多年來媽媽對我和 哥哥疏於照顧，又不申請任何補助，讓我 們生活如此艱辛，現在這個不負責任的男 人再出現，居然就照顧起他來。於是我們 兄妹倆在爸爸回來那陣子，便各自搬離家 中，只有重要節日才會勉強回家露個臉， 就又匆匆離去。 女兒出生後，念小學前那些幸福的場景 如幻燈片般常閃過我的腦海，我漸漸明白 父母的苦衷，更能理解媽媽為何會開心於 爸爸的歸來—少了爸爸，全家歡聚的場 景就再也不復見了。我開始試著邀請父母
心靈之窗
一起聚餐，一起來教會聚會，慢慢找回「 家」的氛圍，我也越來越能放下過去的傷 痛。 回到房間，女兒不知何時已把被子踢 開，小小的身軀睡成大字形，讓人又好氣 又好笑，能睡成這樣一定是很有安全感 吧！在神的愛中何嘗不是如此呢？保羅在 哥林多前書寫道：「如今常存的有信、有 望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。」 （林前十三13）初讀到這段經文，會誤 以為「愛」比「信」、「望」還要來得重 要，但走過了生命的曠野，我對這段經文 有了不一樣的詮釋：對我而言，是因著有 信心、有盼望，才產生出了完全的愛。若 沒有結婚，沒有生小孩，我可能會抱著對 父母的怨懟過完一生。神的救恩讓我對「 家」有了盼望，讓我能坦然無懼的愛身邊 的人，坦然無懼的委身在神的愛中。 幫女兒蓋上被子，她的嘴角漾起一抹微 笑。看著熟睡如天使般的女兒，我由衷的 感謝神給我的一切。神真使我生命的曠野 開了花，並且開花繁盛！
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2020 年 2 月 16 日
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2020 年 2 月 16 日
職場與生活
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連結以色列科技業 開啟祝福大門 ◎文／記者魏麒原 圖／受訪者提供
▲溫峻瑜弟兄主領敬拜
▲參訪Mobileye
神
是信實的，蒙福的法則是不會改變的， 我們的禱告必蒙垂聽，卻需要等候神， 可能10年、20年後，祝福我們的下一代。」現 任台灣以色列商業文化促進會祕書長、艾德斯科 技（ADAS Mobile）董事長溫峻瑜弟兄說，他曾 有數年時間走在事業低谷，倚靠跟妻子築起家庭 祭壇，讀經禱告親近神，在教會服事神，神讓他 因著與「長兄」以色列科技業的連結，開啟截然 不同的事業。 「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見， 耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二 9）溫弟兄說，若沒上帝的帶領，並且堅固他的 信心，他不可能從他最引以為傲的科技事業挫敗 中重新站立，跟著妻子進入一個他完全陌生的汽 車產業。
接任台以商會秘書長 走出事業低谷 說起事業的轉折，溫弟兄表示，他學機械工 程，美國名校畢業，在半導體業闖盪10多年， 業績在全球數一數二，很年輕就被提拔為外商 公司總經理，37歲跟妻子瞿芬蘭在教會結婚， 妻子是花旗銀行副總，結婚生子後，妻子就離開 職場，當全職媽媽，教養２個兒子，從外人眼光 看來，他們是一對「金童玉女」。但到了2009 年，他事業有了轉折，因著公司被併購，在牧者 介紹下，接觸一家由彌賽亞信徒開設的以色列科 技公司，擔任台灣分公司總經理，銷售無線通訊 天線。 「只是無線通信天線設計，跟他以前的半導 體領域截然不同，毛利極低，且因價格高於大 陸競爭對手數倍，業績難以開展，讓他內心極度 掙扎，陷入困境。」溫弟兄說，在這家公司的4 年期間內心很掙扎，他每天從竹北開車到台北 上班，在通勤時反覆聆聽烏干達慕約翰牧師的「 國度轉化」錄音信息，「邊聽邊流淚，為何我
▲帶領以色列科技參訪團
列的VC創投資金等於全歐洲創投資金總和。 ▲溫峻瑜弟兄全家福
愛主，日子卻那麼苦？」最慘的是，他46歲那 年，公司結束營運，讓他心情大受打擊，因2個 兒子還小，夫妻沒放棄，更深地倚靠神，築家庭 祭壇，讀經禱告緊緊捉住神。 「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富； 或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在， 我都得了祕訣。」（腓四12）瞿芬蘭姊妹說， 在丈夫等候新工作期間，離開職場８年的她，試 著重回職場，蒙神保守很快找到一家上市公司金 融業務的副總職位，薪水甚至比以前高。她回想 這一段，這真是神奇妙的帶領，也因著她跟台 塑、統一超商這些大公司接觸，拓展金融業務， 打下日後公司推展Mobileye汽車業務的基礎，神 的作為真是超過所求所想。 「神所用的器皿，都是經過修剪、焠煉過 的。」溫弟兄說，他於2014年在陳建信（永光 化學董事長）引介下，擔任台灣以色列商業文化 促進會秘書長，開啟台灣科技參訪大門，辦雙 邊經濟論壇，引介台灣百大企業認識以色列，跟 不認耶穌是彌賽亞的猶太人作生意，外貿協會還 於2019年成立了以色列辦事處。他還促成去年 （2019）2月台北市長柯文哲參訪以色列，考察 以色列蓬勃發展的新創產業。 包括國防、農業、飲用水、自駕車科技在 內，全球已在以色列設300多個研發中心，比起 美國、韓國的投資總額，台灣企業才剛起步而 已。以創業投資（Venture Capital，簡稱VC）觀點 來看，人口僅800多萬的以色列，沒天然資源， 不產油，1948年復國後，憑藉維繫2千年不墜的 猶太信仰及教育方式，發展新創科技，目前以色
忠心服事神 蒙神祝福 「因著忠心作神國的那一份，神就祝福我的 事業及家庭。」溫弟兄說，從2009年擔任以色 列公司台灣總經理開始，跟以色列連結，2014 年接任台以商會秘書長，到處演講以色列新創產 業，每年帶以色列參訪團。猶太人喜歡跟認識 的人做生意，當2016年Mobileye尋求台灣合作夥 伴，於是他跟幾個夥伴籌組公司，憑著信心，於 2017年跟市值5,000億美元的Mobileye簽約，拿 下台灣區代理權。 Mobileye開發自駕車以及「先進駕駛輔助系 統」（Advanced Driver Assistance Systems，簡稱 ADAS）產品，全球28個汽車大廠，8成以上的 汽車製造商，使用Mobileye的撞擊預警晶片。溫 弟兄說，因著最夯的自駕車以及「內輪差」壓死 人議題，Mobileye碰撞警示系統剛好提供解決方 案，據統計可以減低5成的交通事故，台塑油罐 車、7-11運輸車隊、國道客運及台北市公車、電 動巴士都成為他們的客戶。 「身為基督徒，要活出耶穌的生命樣式，不 管從事什麼行業，賺錢不是最重要的，而是先 求神的國、神的義，領受神在我們生命中的帶領 與呼召，成就神的美意。」溫弟兄說，回想起過 去10年，經歷神奇妙的帶領，是神預備美好的 拼圖，將不同的經歷拼湊在一起，為要成就祂所 喜悅的事！他相信神是信實的，祂的應許永不改 變。他是教會的執事、小組長，也是敬拜團主 領，跟妻子一起在敬拜團服事，且夫妻在同家公 司打拚，還帶另一家新創公司的一對夫婦信主， 共築職場祭壇，更多尋求神的心意，榮神益人， 這一切全是神的恩典。
14 國度宣教
2020 年 2 月 16 日
跨出舒適圈 全家去尼泊爾短宣 ◎文、圖／士林靈糧堂提供
◎瀚陽（爸爸）
這
是我們一家三口第一次的海外短宣， 我有一位美麗、愛乾淨的妻子與一位 國中一年級的女兒。想到一起去尼泊爾這個第 三世界國家，落後、貧窮、髒亂、危險，還有 較排斥其他宗教等等，光想像一下你就可以知 道我們一家要溝通多久與為什麼最後一天才完 成報名程序！聖經上說「立志行善由得我，行 出來由不得我」，還好最後聖靈帶領，讓我們 勇敢的跨出舒適圈。 2019年8月26日是去尼泊爾9天旅程的第8 天，當天早上團隊一起靈修晨禱，剛好讀到利 未記第九章第1節：「到了第八天...。」哈利路 亞！有神與我們同行真好！ 8月23日坐著吉普車穿過一個河床，有一個 教會就在深山之處的一個角落裡。下午沿著河 床，飄著細雨，溫度23度左右，顛顛簸簸的到 了一戶人家裡。這是幾個家庭探訪中的一個， 他們有家人幾年前自殺；帥氣的小兒子在一場 突如其來的車禍中失去雙腿的行走能力，以及 雙手彎曲無法張開；爸爸是開交通車的，一個
月收入應該不超過2千元台幣；媽媽在家照顧 孩子，無法工作。當天我們10多人擠滿了他們 家的每一個角落。當地教會用很多方式關心這 個家庭，也希望這個很久不出門的年輕人能夠 重新回到教會。 領隊曉雲姊使用台灣帶來已翻譯成英文的「 天父悄悄話」卡片，來請他們各抽出一張，我 們念著上面的英文內容，當地同工翻成尼泊爾 語言給他們聽，他們的表情是從冷淡到驚訝， 到後來的溫暖，因為這幾張小卡片完全說中了 他們家的景況。媽媽流著淚被擁抱，很受安 慰，小兒子也在被服事後說出自己也是有很多 創意與想法的人，而現在坐在輪椅上，哪裡都 不想去...。我們靜靜的聽他說着。 那個地方非常偏僻與遙遠，到教會要一個小 時的翻山越嶺，試想一個24歲的年輕人，怎能 面對這現實的無力感呢？ 隔天下午，我們去另外一間教會參加主日崇 拜時，一個突如其來的畫面讓我們震撼，就是 爸爸、媽媽帶著這個小兒子，翻山越嶺的開車 來教會主日崇拜。哈利路亞！神蹟就這樣發生
了！不止如此，這年輕人也給自己一個夢想說 著，今天他可以來教會，或許明天他可以去台 灣找我們。真沒想到原來我們這一趟的旅程， 竟然是上帝要將希望帶給這個家庭，對我而言 印象實在太深刻了！這是親眼見證神的美好的 一次恩典之旅。
◎琬蓁（媽媽） 我是一位家庭主婦，「家」是我主要的活 動空間。在我的認知裡，水龍頭一打開就有乾 淨的水；馬桶使用完一按即可，是再日常不過 的事了。但是，當我抵達尼泊爾時，完全和我 的認知有很大的差距。水龍頭打開時，水是咖 啡色的；除了飯店餐廳外，厠所有蓄水桶是天 大的恩典，沒有水是正常；三不五時再來跳個 電。這是我對尼泊爾的第一印象。 在分堂舉辦的Summer Camp活動中，和當地 的孩子、大人一起跳舞，每一個孩子的笑容和 主動，讓我也打從心裡笑出來，那刻有點明白 短宣的價值。活動結束後，其中有一位13歲的 女孩來找我拍照，我當時有點訝異，是因為在
2020 年 2 月 16 日
國度宣教
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我們的前往或許對自己來說 只是一個短宣的決定而已，但對 尼泊爾人來說卻是一段重要的相 遇，並期待延續下去。 這是我們家的第一次短宣，我 們有個很深刻的體會—「旅行是 踏上蒙著面紗的國度；短宣是揭 開這層面紗的開始。」
□否
◎瀚陽（爸爸）
是否需寄發奉獻收據：
大家好，我叫王翊妃，我很喜 歡看一些人到落後國家行醫的書 籍，但2019暑假時和爸媽一起去
一、郵局劃撥奉獻
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◎翊妃（女兒）
了尼泊爾後才知道，書中寫的有 部分是美化過的，實際到那裡後 才能真實體會他們過的是怎麼樣 的生活。我知道那個地方失業率 很高，或許有些人很聰明，但不 見得會有機會。而在台灣只要你 願意努力，一個月應該不太會有 低於2千元的薪水。「他們有做錯 什麼事嗎？」我心中頓時燃起了 很多疑問。 唯一暫時找到的答案是—或許 都沒有對與錯，台灣舒適有錢， 他們則是少了「比較」，有時候 「比較」變少了，人反而更容易 滿足。感受到答案與很衝擊我的 是，我以為我要去幫助他們，後 來卻是自己得到很多。 這次旅程中，有次我們到了一 間教會，有個媽媽特別喜歡我， 一直拉著我說要跟我拍照，那時 候，語言完全不是問題，他的女 兒也是非常熱情地拉著我，跟我 要FB。在台灣，感覺似乎人與人 之間都會有一點點的隱藏，不會 那麼直接、那麼主動地說出自己 的想法，會需要想一下、思考一 下再去反應別人給自己的話。而 在他們這裡，完全不用這樣去思 考，很直接的就說出自已心中的 想法，他們的敞開與單純，是我 這次感受最深刻的地方。現在的 我們或許什麼都做不了，什麼都 不能做，但我覺得只要更多人連 結起來就可能改變。我們都是神 所愛的，神的愛從來就沒有不同 過。歡迎一起加入尼泊爾短宣， 看見自已的幸福及別人的需要。
劃撥款項用途：
剛開始時，這個孩子並沒有很投 入，動作也不太大。 隔天去探訪家庭時，第一個映 入眼簾的是一個約1.5坪大小左 右的空間，隔成兩半，前半段是 用來營業；後半段則是一家四口 休憩的空間。心裡想說，「這怎 麼住人啊！」聊天後，才知道媽 媽有胃部疾病；爸爸的腎臟有問 題；大女兒沒錢繳學費；二女兒 有心臟疾病。 這時有一位女孩從前方店面走 過來，我就認出她是和我合照的 那個女孩子。她手裡拿著3個用 包裝紙包好的禮物，說要送給她 的朋友，而我就是她認定的其中 一位朋友。當我從她手中接到禮 物時，心裡真的五味雜陳！開心 的是，我們昨天的一場活動就可 以讓她稱我們為朋友，而且還是 一位38歲的婦人；心中羞愧的 是，我認定的不投入或許是因為 她有心臟方面疾病無法做太大的 動作；感傷的是，他們家庭有這 麼多的需要。我問自己「到底可 以為他們做些什麼呢？」扎心的 是，一個這麼需要幫助的家庭， 在不到半天時間，孩子卻用心的 為我們準備禮物，還包裝好，讓 我不禁想禮物的錢從哪裡來呢？ 在這女孩身上我發現我們有的物 質或許是他們沒有的，但他們有 的滿足往往是我們所缺少的。 隔兩天，我們到了四合一教 會（這是我們家對這間教會的暱 稱），為歡迎我們的到來，集合 了四間教會一起聚會。在40度高 溫的空間裡，我們敬拜、跳舞、 玩遊戲、聊天…。5個小時後，當 我們要離開時，有一位名叫比恩 卡的女孩，問了我一個問題：「 你們聖誕節還會再來嗎？」…。
2020 年 2 月 16 日
祭壇重建好的大腦氛圍
▲因複合危險因子造成海馬迴受損變形，透過正 向的刺激（運動、Omega-3脂肪酸、充足睡眠、 好的靈修）使血管神經元增生。（圖／Arch Gen Psychiatry. 2010 Feb;67(2):133-43）
全
國禱告網絡2019年祭司總聚（三）於 新竹台灣新恩堂舉行，為期3天（11 月28-30日），近600位牧者、弟兄姊妹參 與，共142間海內外教會出席，深度探討人心 的受傷及祭壇修復的大能。 第二天（11月29日）上午場由潘榮隆牧師 （清華大學講座教授／台灣新恩堂牧師）主 講，潘牧師已數度在禱告網絡聚集時主講生物 學與表觀遺傳學領域，從專業角度切入探究腦 神經與基因的奧祕，讓與會者受惠許多。 之前潘牧師曾分享負面童年經驗（ACEs） 造成的影響，早年受創的經驗會被印痕（Imprint）在大腦迴路。透過表觀遺傳學證實，負 面因子透過甲基化寫入基因，造成世代的惡性 循環，所以親職教養、宗教教育、正向情緒是 何等的關鍵。
重建大腦氛圍 本次潘牧師，由上述基礎繼續分享「重建 好的大腦氛圍」。他表示，過去學界認為嬰兒 關鍵期後大腦結構不再發生變化，但Richard J. Davidson於1992 年提出神經可塑性（Neuro-plasticity），認為大腦的結構是可以發生改變。因 此歷經重大創傷與傷害，大腦是有高度的可塑 性與再生性，並且重建的關鍵就是「祭壇」！ 從ACEs（負面童年經驗Adverse Childhood Experiences）到ACEs（神愛滿童年經驗Agape Childhood Experiences），潘牧師提出各項學術研究
聖徒相通
◎潘榮隆牧師／全國禱告網絡
▲潘榮隆牧師勉勵與會者要承接Tikkun Olam精神，成為帶來拯救的負傷者。（圖／全國禱告網絡）
說明，有信仰者腦部活性區域比無信仰者更 多，所以信仰帶給人的不單是心靈的寄託，更 是身體的恢復與醫治。潘牧師也更進一步整理 出，「祭壇」就是帶來全人醫治經驗的關鍵。
祭壇是一帖良藥 解析祭壇的基本元素「讚美」、「讀經」、 「禱告」： 國外已有許多研究顯示「讚美」可以促進 完善的身心靈，釋放腦內激素而減緩疼痛、增 強記憶力、減低壓力。透過詩歌、音樂表達內 心感受，能有良好的溝通能力，促進肢體復 健。聖經中的大衛是透過彈琴來替掃羅王趕 鬼，敬拜讚美是屬靈的萬靈丹。昔日偉大神醫 佈道家凱撒琳庫爾曼（Kathryn Kuhlman），在 聚會前長時間的敬拜讚美，聚會時神蹟奇事就 常常發生在會眾中。 「讀經」也能改變大腦結構，牛津大學研 究證明：閱讀可訓練大腦認知能力；當血液充 滿大腦，能恢復大腦更多學習、記憶機制，並 且念出來比默讀更好。潘牧師鼓勵每個基督 徒要大量讀經，歷代屬靈偉人每天都是大量讀 經，倪柝聲每天讀19章，宋尚節當年被關在 精神病院時，他在193天裡，把聖經讀了40遍 （平均一天246.4章)。潘牧師也談及自己過去 曾在牧養服事歷經挫折、威脅，而參加聚會中 有位先知提醒他「重讀聖經」，當他願意回應 時，讀經的亮光帶來服事的突破，開拓新事
工。與其坐以待斃，何不仰望神的話，因為祂 的話語就是出路。 「禱告」不僅只是靈的工作，身體也會隨 之變化。潘牧師提到，禱告時前額葉、腦上部 會活化，專注力會提升，衝突與負面思考區域 會降低活化。甚至禁食禱告的間歇禁食也可以 保護細胞免受毒素侵害，降低健康受損風險。 所以神設立了洗禮、祭壇、聖餐，為了建 構最好的激發復原力與正面表觀遺傳的環境。 「祭壇」是Tikkun Olam（修復世界）的基地， 是大腦強化修補神蹟之處，這世界雖然越來越 冷淡，罪惡使人下沉，但教會卻有反制的能 力，關鍵在「祭壇」。
成為負傷的醫治者，用愛擁抱列國 潘牧師最後分享電影Black Robe片段，講述 的是拉佛格神父的傳奇故事。神父因著信仰被 逼迫，在生死關頭中，印地安人問他：「你愛 我嗎？」神父雖然知道這些人可能會將他殺 害，但是他回答了：「我愛你！」印地安人大 受感動而全村受洗。神也在台灣興起負傷的 醫治者，起來用愛Tikkun Olam修復世界。回 顧10年轉化運動，2019年國家祭壇是一個恩 典的記號，30年前11月9日是柏林圍牆倒塌的 日子，一個簡單的廣播放送，帶來了歷史的改 變，推倒了隔閡的高牆。而潘牧師也相信在 1989年之後30年的今天，我們正站在嶄新的 未來，回應重建大衛會幕的呼召，修復心靈、 修復世界，並且成為列國的祝福。
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18 馬可樓上
2020 年 2 月 16 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
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英文桌遊課 時間：2-6月，每週一至六 14:00-21:00 地點：埔里牧羊人教會 (南投縣埔里鎮武界路9-1號) 內容：英文、桌遊 備註：酌收費用 主辦：埔里牧羊人教會 詳洽：0911-679635 嚴姊妹 POWER英文成長營 時間：2月16日起至6月28日，每週日13:00-17:00 地點：虹韻文創中心 (台南市南區新忠路14號) 對象：國小四年級至社青 備註：免費報名。4月19日暫停一週 線上報名：http://bit.ly/31DSaS6 主辦：台南天橋教會 詳洽： 06-2639909 威克理夫2月分享會 日期：2月17日(一) 19:30-21:00 地點：威克理夫翻譯會辦公室 (台北市和平東路三段143號2樓) 主題：阿美語有聲聖經工作成果分享 講員：邱如婷姊妹 內容：原住民有聲聖經的工作內容 主辦：威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 2月份精兵雙月月禱會 時間：2月19日(三) 19:00-20:30 地點：精兵辦公室 (台北市士林區忠誠路一段43號3樓) 講員：楊善雄牧師 主題：更新變化的宣教 備註：免費參加 線上報名 http://bit.ly/388DT2e 主辦：台灣基督精兵協會 詳洽：02-28378232 全人法學中心－路加福音查經 時間：2月20日(四) 18:00-21:00
地點：全人法學中心 (台北市松山區民生東路四段54號810室) 內容：路加福音查經搭配觀賞影片〈穿越啟示錄〉 主辦：全人法學中心 詳洽：02-27190081
快樂體驗講座 時間：2月21日(五)19:00-21:00 地點：桃園市府靈糧堂 (桃園市桃園區縣府路110號1樓) 主題：引導孩子喜歡數學 講員：林進吉博士、葉春幸老師 對象：有3-12歲孩童的父母、老師、對教育 有興趣者 備註：免費參加 主辦：幸福文化 協辦：楊梅靈糧堂、桃園市府靈糧堂 詳洽：0900-770312 林小姐 弟兄特會 時間：2月22日(六) 9:00-16:00 地點：高雄浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員：張振華牧師、簡世昌長老 內容：男人的呼召、男人的孤單 男人的試探、男人的迷失 備註：酌收費用 主辦：高雄浸宣武昌教會 詳洽：07-3332345 活石親子運動會 時間：2月22日(六) 9:00 地點：活石靈糧堂 (高雄市左營區明誠二路332號1樓之2) 備註：免費參加 主辦：活石靈糧堂 詳洽：07-5583338 聖靈充滿醫治大能＆啟示性繪畫操練特會 時間：2月23日(日) 13:30-21:00 地點：嘉義東門長老教會 (嘉義市東區共和路236號) 對象：牧者、長執同工、小組長、領袖 內容：敬拜、信息及啟示性繪畫 備註：酌收費用 線上報名 http://bit.ly/31GoFPO 主辦：嘉義聯禱會 詳洽：05-2227467
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