國 度
915期 因為無論在哪裡，有 兩三個人奉我的名聚 會，那裡就有我在他 們中間。 馬太福音十八章20節
主後2020年4月5日
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新竹復活節聯合慶典 2版 全台12個恩友中心做好防疫 3版
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憶父親 愛是醫治的良藥 10版 瘟疫蔓延時的禮拜 16-17版
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疫情衝擊：教會的應變與轉機
防疫勿忘建造教會與傳福音大使命 分享全文
【記者魏麒原台北報導】針對疫情衝擊， GOOD TV好消息電視台於3月28日推出「疫情衝 擊：教會的應變與轉機」特別節目，邀請教會界 父老同席暢談，疫情衝擊下的教會、教會牧養、 傳福音及社會責任等議題，節目由寇紹恩牧師（ 台北基督之家主任牧師）（左圖）主持提問，受 邀訪談來賓包括楊寧亞牧師（台北真理堂主任牧 師）、周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席） 及張茂松牧師（新店行道會創會牧師）等人（右 圖依序左二起，GOOD TV提供）。 中央流行疫情指揮中心於3月25日公告「建議 室內100人以上、室外500人以上聚會暫停」， 迫使眾教會為防疫，取消許多預定特會及活動， 暫停主日、禱告會聚會，改為線上崇拜，連小組 也改採線上聚會。 虛實並進 發揮教會本質 教會回應疫情，應思考兩個問題，什麼是敬拜 ？什麼是教會的本質？楊寧亞牧師說，敬拜是集 體敬拜不是場地問題，即使實體崇拜暫停，改為
線上崇拜，只是化整為零，弟兄姊妹仍要有家庭 或戶外的實體崇拜，虛實整合維持對神的崇拜； 教會不是建築物，而是愛的團契，弟兄姊妹要彼 此相愛，愛鄰舍，甚至愛仇敵。 「教會遇上逼迫、苦難，門徒被打散，讓教會從 內向轉為外展。」周神助牧師說，教會面對疫情， 要有對的態度，且來到神面前尋求，不管線上或實 體小組牧養、禱告，因著敬畏主，就得著聖靈的安 慰與祝福。《使徒行傳》中的耶路撒冷教會一開始 的時候，主把得救人數天天加給教會，因著逼迫臨 到，門徒被打散到猶太和撒瑪利亞各處，反而讓門 徒四處建立教會，福音廣傳。當教會實體聚會減少 ，我們可以多一點跟心中恐慌的人接觸、傳福音。 配合政府公告，行道會體系中大型教會全面暫 停實體聚會，改成線上崇拜。張茂松牧師說，令 教會同工興奮的是，當週四禱告會改為線上，有 近1,500人同步收看，比實體聚會人數還多。線上 主日1個小時，包括敬拜15分、信息15分，其餘是 小組聚會時間，讓弟兄姊妹在社群媒體中更多分
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因疫情上網接觸福音 人數爆增
面對疫情 歐洲國家紛紛起來禱告
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
享心得及彼此代禱。目前新店行道會每天有400 多個禱讀小組上線禱讀，每組4到8人，每天15分 鐘用聖經禱讀，讓神的話語對弟兄姊妹說話。 「傳福音是滿足每個人的需要。」張茂松牧師 說，疫情帶給人心不安，新店行道會鄰近大賣場 ，擺攤送十字架，為人祝福禱告，已送出4萬多 支十字架，愛他、關心他就是傳福音；楊寧亞牧 師說，《防疫滿福寶》是禱告手冊，疫情期間是 傳福音最好的時刻，同工拿著防疫滿福寶，為民 眾的需要禱告，成了個人佈道最佳工具。 以實際行動 帶出正向影響力 神的愛不能只是用嘴巴說說，得付諸實際行動 。張茂松牧師說，在疫情嚴重的義大利，72歲的 神父貝拉爾代利（DonGiuseppe Berardelli）染 上新冠肺炎，卻把呼吸器讓給同牧區的年輕人， 導致自己不治。以他觀點來看，神父犧牲奉獻勝 過大佈道家的作為，義大利有50多個神父因關心 染疫的人而死亡。比起神父們的犧牲奉獻，教會 得省察如何對社會帶來正向的影響力。 面對疫情，寇紹恩牧師認為新冠肺炎或許是一 個壞球，但我們的主是救贖主，祂是使壞球變成 好球的神。教會得善盡社會責任，基督徒活出神 的愛，安撫因疫情擔心害怕的民眾，成為安定力 量。疫情總有一天會過去，讓主在這次瘟疫中要 我們學的功課留在教會，留在我們生命中，在彎 曲悖謬的世代裡成為明光照耀。 （防疫相關報導詳見第４版）
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
4.5 訪周學信老師 談2020林道亮紀念講座
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2 華人教會 社論
2020 年 4 月 5 日
新冠病毒第三次世界大戰？
人類歷史經歷過兩次世界大戰。第一次世界 大戰於1914年至1918年間，主要戰場在歐洲， 約12個國家6,500萬人參戰，超過1,600萬人喪生 ，估計損失約1,700億美元。第二次世界大戰於 1939年至1945年之間，戰爭涉及到全球絕大多 數的國家，約有1億多人參與戰爭，將近有6,900 萬人因而死亡，讓第二次世界大戰成了人類歷史 上死傷人數最多的戰爭。自二戰後到如今，也有 許多預測第三次世界大戰來臨的假設和想像。 或許人類從未想過，遠比兩次世界大戰影 響更大、更廣、更多國家、更多人民、更 多層面的巨變，竟在人類毫無預備的瞬間 臨到全世界。「2019年新型冠狀病毒」（ COVID-19）不僅如海嘯般席捲全球各地，也 是有史以來最多國家、最多民族、最多人數 參與的一場戰爭；但人們對付的敵人並非肉 眼可見的人，而是肉眼看不見的病毒。更令 世界各國束手無策的是，至今仍無法有效地
控制和對抗，這場戰役的未 來發展，甚至不是人類可操 控和決定，也不是投降或簽訂和平條約就可 以結束的，這堪稱「第三次世界大戰」的死 傷總數，至今還在攀升而未可知。 令人不勝唏噓的是，在生物科技與醫學發 達的21世紀，人類看似有能力控制疫情，卻 在這場戰役中兵敗如山倒。至今非但尚未能 消滅病毒，甚至蝴蝶效應地引起比病毒更可 怕的仇恨、歧視、恐懼、自私、狂妄等另類 病毒，無差別式地攻擊、撕裂、傷害著無數 人們的心靈與人際關係，使無論健康或染病 、富有或貧窮、尊貴或卑賤、聰明或愚拙...， 都捲進這場無情的戰爭中。 歷史上兩次世界大戰，都藉強權與武力的 優勢畫下句點，但面對這攪亂世界、毀壞生 命的新冠病毒肆虐，豈是強權與武力可以解 決的呢？在數十億人受牽累的狀況下，又豈 是更多的仇恨、歧視、恐懼、自私、狂妄可 以止息疫情？但如今，這一切比新冠病毒傷
害更嚴峻和深遠的人性軟弱，雪上加霜地使 整個世界彷彿落在死亡和黑暗的權勢下。 遠比前兩次世界大戰更糟的是，至今尚未看 到強而有力的同盟國或抗疫聯軍出現，各國 自掃門前雪的慌亂腳步，讓這世界大戰打得 荒腔走板。搞不清楚真正的敵人到底是誰？ 搞不清楚要徹底消滅病毒的唯一方法，必須 藉著愛、饒恕、合一、無私與奉獻，而這正 是上帝藉著聖經真理給人類的指引良方！ 我們沒有一個人想讓戰爭多持續一天，每 多一天，就不知道有多少的死亡、傷害、恐 懼、撕裂，繼續吞噬人們的生命和心靈，破 壞人們的關係和生活，但我們絕對可以從自 己開始，為這戰疫注入新的生力軍。 當我們願意從自己開始散播愛與饒恕、促成 合一與獻上一己之力的時候，或許這場世界 大戰才能出現轉圜的奇蹟。企盼世界各國也 能秉此聖經的原則，組成抗疫世界聯軍，讓 上帝的恩典、智慧和能力，帶領人類止息這 場病毒世界大戰。
4.12新竹眾教會以慈惠愛心行動 歡慶耶穌復活 【記者魏麒原採訪報導】「YES 家偉大！」因著全球新冠肺炎疫情 發燒，原本預定4月12日主日舉行邁 入第24年的新竹區復活節聯合崇拜 活動，考量6、7千人的群聚防疫風 險，改用影片轉播方式取代（右圖 ，擷取自主辦單位YouTube影片）。 籌辦活動的林文欽牧師（新竹市基 督教聯合關懷協會理事長）說，雖 無法實體聯合聚集，但新竹區眾教 會仍透過復活節崇拜影片轉播，用 一致的愛心行動，歡慶耶穌復活。 至於影帶的內容，林文欽牧師說 ，跟眾教會弟兄姊妹分享的內容， 包括介紹新竹聯禱會每年二次的重 要活動（新竹區復活節聯合崇拜及 新竹祈禱早餐會）概況，以及愛心 紙撲滿扶助急難家庭的公益行動， 並邀請非洲宣教士連加恩醫師錄影 ，分享二個議題主軸，一是耶穌基 督的復活，另一是基督徒應用什麼 樣心態，面對全球疫情的擴散。巧 合的是正在美國哈佛大學攻讀公共 衛生博士學位的連醫師，他的畢業 論文就是台灣的防疫。 雖然今年受到新冠肺炎疫情衝擊
，擔心群聚感染，改成眾教 會主日聯合轉播，但愛心不 打折扣，林文欽牧師說，聯 禱會上個月就推出愛心紙撲 滿，提供給眾教會弟兄姊妹 為急難家庭奉獻，4月12日 復活節當天再拿到教會，用 奉獻行動關顧急難家庭；去 年就募集了15萬2千元，幫助25個 疾病及急難家庭。 「因為疫情緣故，無法大型聚會 ，但藉由影片轉播會更深入、靈活
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，並擴大影響力。」黎源悅牧師（ 新竹市基督教聯合關懷協會執行長 ）說，雖然是由聯禱會製作影片轉 播，但鼓勵眾教會牧者在會堂中各
自帶敬拜，帶領會眾敬拜神、觀看 復活節聯合崇拜影片，思想過去神 怎麼使用我們，並用聯合行動為急 難家庭奉獻。
林道亮博士紀念講座 將探討基要主義衝擊下
中國教會何去何從
【記者尹箴台北報導】中華福音 神學院（簡稱華神）50週年講座系列 之一的「林道亮博士紀念講座」，將於 4月20至22日在華神八德校區線上直 播（ZOOM視訊網路研討會平台）舉 行，今年的主題為「中國教會的十字路 口─從歷史看今日」，講員為美國戈登 康威爾神學院副教授姚西伊博士。 講座主持人、華神教務長周學信 博士（圖，華神提供）受訪時表示， 今年邀請美國戈登康威爾神學院副
教授姚西伊博士來演講，姚博士將分 享中國教會神學教育的過去、今日， 以及教會現狀檢討與未來展望。華 神經常反思神對教會的命定，神學教 育的異象為何，由於近年赴中國教會 服事的情況漸趨緊張，有關中國教會 的未來如何，須從多方面來思考。 周老師說，中國教會一直在改變中 ，兩岸關係也在變化中，不同時代有不 同情況與處境，姚教授是專攻歷史的 學者，將從歷史中尋找蛛絲馬跡，以便
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面對將來的中國教會。台灣教會一直 都很關心中國教會，短宣、培訓等始 終不斷，並關心當地的需要，近年來中 國政府制定宗教法，管制趨嚴，兩岸政 府關係也較緊張，中國政府今禁止宗 教團體有大型的聚集，因此教會型態 似乎回到早期在家庭聚會的狀況，聚 會被打散，培訓也是小規模聚集。
2020 年 4 月 5 日
華人教會
3
做好防疫 全台12個恩友中心續開門 【記者魏麒原台北報導】2003年 爆發SARS（嚴重急性呼吸道症候群 冠狀病毒）疫情，為收容不被接納 的街友而成立的恩友中心，今年遇 上新冠肺炎病毒疫情更甚當年SARS ，人傳人、群聚感染的陰影揮之不 去，但以服事貧困家庭及街友為異 象的恩友中心，全台北中南12個中 心持續開門，因應各地區疫情不同 ，調整服事弱勢族群的方式。 因著新冠肺炎疫情持續增溫，恩友 中心台北總會秘書詹熒熒姊妹說，恩 友中心服務貧寒及街友兩大弱勢族 群，全台12個中心依主責同工評估， 各有不同的做法，但整體來講，為避 免群聚感染的風險，除了進出教會要 戴口罩、手部酒精消毒外，原本各中 心的弱勢共餐方式，因為弱勢族群仍 有吃飯的需要，以前在會堂共餐，現 在改用由志工裝便當，在會堂騎樓發 便當，讓弱勢族群領完便當後回家吃 （圖，恩友中心提供）。 濟貧物資發放部分，志工會每月 探視居住較遠的貧困家庭1-2次， 配送油、米及雜糧等急難救濟物質 ，若是居住於各中心附近的家庭， 每月2-4次自行領取所發送的日用 物資。詹熒熒表示，為了防疫，各
中心全改成在騎樓發放濟貧物資， 為了照顧路途較遠不方便領物資的 弱勢家庭，同工還是會做好防護， 將濟貧物資「送到府」，在避免近 距離接觸情況下，表達對弱勢家庭 的關懷。 疫情增溫，全台12個中心主日聚 會人數明顯少很多，各中心情況不 同，主責同工做法也不同，目前有 中壢、淡水兩地暫停聚會，三重中 心原本有中午跟晚上聚會，改成只
剩中午聚會。 至於中央防疫 指揮中心建議 室內百人以上 聚會暫停，詹 熒熒說，因各 中心聚會人數 不到百人，就 由主責同工視 地區疫情發展做決定，特別是新聞 所播報的那一個區域，每週總會都
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會召聚12個中心主責牧者同工開會 ，研商防疫對策。
讓愛走動－為獨居送餐計畫
防疫「零接觸」 週休二日服務長輩送餐不間斷 【記者魏麒原台北報導】因應疫 情，不僅教會共餐服務暫停，而且 大小活動取消，讓獨居長輩無處可 去十分鬱卒。士林靈糧堂及中華仁 親社區關懷協會（簡稱仁親協會） 為解決獨居長輩在週休二日無飯可 吃的窘境，3月28日開始每週六、 日中午為獨居老人溫馨送餐，預計 在四月底前送出150份「愛要即食 」防疫關懷包，未來還將擴大辦理 、持續祝福社區。 「愛要即食」防疫關懷包內含： 健康餐盒、吐司、罐頭、口罩、酒
精隨手瓶、防疫資訊單張與《防疫 滿福寶》祝福手冊等，透過零接觸 的送餐行動，期待獨居長者們能減 少外出用餐的機率，降低感染風險 ，並能透過這份暖心的行動與實質 關懷，感受到耶穌的愛與溫暖。 仁親協會自有3個服務據點，分散 在台北市士林、北投跟新北市淡水， 士林區福中里里長王德利因是主內弟 兄，也跟仁親協會配搭服務獨居長輩 ，共有160位長輩參與共餐，另關懷獨 居長輩有40位。為保護長者的健康， 仁親為長者的健康嚴嚴把關，在分裝
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食物前，所有的送餐志工都填寫了「 出入境及健康聲明書」，量額溫、消 毒手部並穿戴手套，送餐時採『零接 觸送餐』，愛要即食」防疫關懷包 送抵長者家，就打電話給長輩，在 門口拿取關懷包（圖，士林靈糧堂 提供），雙方避免近距離接觸。
愛在四月天4.12線上直播 傳遞平安與盼望 幫助高關懷青少年 培訓技能進入職場 【記者劉以琳整理報導】即將來 到的4月是慶祝耶穌基督從死裡復活 的月份，台灣藝起發光促進協會歷 年來舉辦「愛在四月天」佈道會。由 於近期天災人禍不斷，從澳洲野火 到全球各國與之抗衡的新冠狀病毒 大流行，造成人心惶惶，該協會理 事長宋逸民牧師表示，今年活動主題為「愛在四月天2020愛哩平安」 分享全文 ，盼在復活節傳遞耶穌復活的好消息，向世人傳遞平安與盼望。 宋逸民牧師說，為因應疫情及配合政府宣導的政策，取消了原定要擴大舉辦 的對外場地和現場觀眾，改由藝人朋友直接在「藝起發光」的新會堂，線上直 播敬拜演出，請眾教會為他們代禱，透過網路傳播的力量，使萬民作主耶穌的 門徒，讓福音遍傳，領人歸主。 4月12日復活節是歡慶耶穌復活的日子，宋逸民牧師期盼透過網路傳遞 愛的好消息，讓我們身邊的人都有機會聽到福音，使更多人進到教會，成 為主門徒。「愛在四月天2020愛哩平安」線上直播活動（圖，藝起發光提供） 將於4月12日晚間8時，在藝起發光的粉絲專頁（https://bit.ly/3ascjy3）進行。
【記者商可瑩採訪報導】致力提 升、裝備、服事青少年的台南YMCA （台南市基督教青年會），長期透過 各種課程、營會、跨國界的交流，使 年輕人能夠在各領域中活出正面影 響力。今年進行的「來就業，就喊YA 」計畫，於3月27日在台南YMCA協 進會館進行首次課程，在侯成彥幹事 與陳映如社工的帶領下，學員皆由破 冰遊戲、分享課程期待的過程中彼此 認識（圖，台南YMCA提供），預備接 下來為期4個月的培訓。 每年，台南YMCA都會和政府公部門
合作，從過去的On Light計畫到此次的 提升計畫，都是為了幫助一些未升學、 未就業的年輕人，培訓內容有職涯探 索、就業提升、就業資源。 侯成彥幹事（台南YMCA社會服務 部）分享，這些學員多為高關懷的學 生，而YMCA有機會在這群孩子探索 生命的階段，能夠陪伴他們、建造他 們，是該單位多年來的使命感。 和 大 台南 眾 教 會 有 密 切 連 結的 YMCA，過往幾年會帶領學員參加 SHINE暑期營會，期盼透過此計畫能 和眾教會持續配搭，提供給這些青少 年學習、培訓的機會，關懷 未就業、未升學的青少年 ，讓他們有機會發展不一 分享全文 樣的職涯人生。
4 華人教會
2020 年 4 月 5 日
台基盟召開線上會議 交換教會防疫應變之道
【記者魏麒原台北報導】台灣基 督教聯盟（簡稱台基盟）於3月24日上 午利用ZOOM召集台基盟各地區教會 領袖（節點）線上會議，由蕭祥修牧師（
台基盟秘書長）（圖➀，擷取自影片）主 持，議題一是眾教會面對疫情，暫停主 日聚會，改成線上崇拜衍生的效應及建 議，另一議題是邀請年輕牧者參與國
➀ ➁ ➂
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防疫不忘為人禱告佈道 建造教會 【記者魏麒原台北報導】「滿福寶」佈道法 是3分鐘的禱告佈道法，藉由「滿福寶」內容 為人禱告，帶人歸主，是傳福音的利器。 26日，楊寧亞牧師（台北真理堂主任牧師） （圖，擷取自影片）說，事奉的最基礎就是奉主 的名禱告。只有奉主耶穌的名禱告，我們才可能 得到聖靈，活出彼此相愛的生活，並完成大使命 。今年因著疫情很多聚會停止，「防疫滿福寶」 就為因疫情不平安的人禱告，不管是家人、學校 老師、小朋友，弟兄姊妹隨身攜帶，找機會就為 人禱告，帶領人信耶穌，且教導對方用「防疫滿 分享全文 福寶」為親朋好友禱告，效果非常好。 至於「防疫滿福寶」的應用範圍，「大聲公」秘書長秦志賢介紹說，「防 疫滿福寶」是針對疫情推出，另有一般民眾、長輩、兒童及青年不同族群的 滿福寶版本，包括公司職場一對一關懷、小組聚會及社群媒體等場合均適 用。他隨身攜帶幾本，送給所接觸的里長、立委，並為他們禱告。
Asia for JESUS線上資源平台 【本報訊】因著新冠肺炎疫情肆 虐，許多活動暫緩、延期，或改往 線上直播等方式取代實體群聚活動 。Asia for JESUS國度豐收協會提
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是論壇、設定明年牧者國是論壇的議 題。 對於教會是否暫停實體聚會，改成 線上聚會的問題，包括台北、桃園、新 竹、台中、台南及高雄等地牧者討論熱 烈，其中黃烱榕牧師（大桃園基督教聯 盟主席）（圖➁）說，桃基盟開會決議按 桃園市府的公文，建議桃園眾教會暫停 二週的實體主日聚會，改成線上崇拜， 仍有二間教會維持實體主日聚會。 面對疫情，楊寧亞牧師（台基盟理 事長）（圖➂）從防疫實務及教會建 造的使命論述，他認為教會領袖要做 出暫停實體聚會的決策很不容易，做 決策時最好找職場專業團隊提供專 業分析判斷，牧者團隊更要禱告尋求 神的啟示性帶領。但教會不能貿然停 止聚會，停止聚會容易，要重新開始 就很困難。教會防疫全力配合政府進
疫情帶來危機 卻也是教會的轉機 【記者張雅茜、劉以琳台中報導 】當新冠肺炎疫情持續增溫，教會必 須從實體聚會崇拜，改為線上崇拜， 台灣基督教聯盟（簡稱台基盟）秘書 長蕭祥修牧師（台中旌旗教會主任牧 師）（圖，劉以琳攝）於3月27日受訪 表示，疫情帶來教會的危機，其實也 是轉機，讓教會調整體質，思想教會 存在的本質、崇拜的意義，運用科技 聚會、傳福音，發揮影響力。 對於疫情所帶來的影響，蕭祥修 牧師認為，教會確實面臨幾個挑戰 ，一、眾教會是否預備好線上聚會 所需要的軟硬體？二、向來習慣主
跨越時空限制 傳遞天國信息
供了線上信息、節目及敬拜等資源 （圖，國度豐收協會提供），幫助弟 兄姊妹在此刻持續操練跟隨耶穌的 門徒生活，落實天國文化，成為傳 遞平安、好消息的使者。 Asia TV內容包含特會信息的資料庫 ，其中有以「天國文化」為主題的裝備 課程系列，即便是個人也能夠直接使用 網路接受裝備。在YouTube主站也可 同步收看「關鍵三十」、「可以勇敢」、
行，但教會仍得回到神給我們的使命 及異象，以建造教會為出發點。 「不可停止聚會的意義是什麼？」 楊牧師說，教會暫停實體聚會，改採 線上崇拜，最好要有實體的小組團契 關係，讓小組轉型、精實化。幸福小 組暫時不能做，就改做更小小組牧養 ，譬如1加3（1個人帶領3個人）的小 組，一起禱告、親密彼此相愛及善用 「防疫滿福寶」的個人佈道。二、資 訊暢通很重要。教會蒐集正確的資 訊，向弟兄姊妹傳遞。三、不管局勢 如何轉變，教會都應預先做好裝備、 牧養、佈道系統調整的準備。 蕭祥修牧師分享說，教會不管停 不停止聚會，仍得拉高防疫規格， 往暫停實體聚會、線上聚會預備， 以維護整體教會得來不易的名聲及 形象，減少爭議。
「約書亞樂團」及「可以勇敢」姊妹系 列新節目。 Asia Times亞洲復興誌分類分冊的 建置在Asia Times的平台上，每一場 特會無論是信息的內容整理、講員專 訪，以及學員見證，匯編成冊，即使 沒有機會參加特會的弟兄姊妹，也能 領受天國文化信息。 Asia for JESUS 社群媒體連結： https://asiaforjesus.net/web/link/。
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日到教會參加崇拜的弟兄姊妹，是 否願意參與線上主日聚會？三、教 會改由線上崇拜，還是教會嗎？肢 體關係會不會變得疏遠與薄弱？四 、牧養與奉獻的方式該如何進行？ 「教會存在的本質是成全眾聖徒， 裝備成為真門徒，並差派弟兄姊妹在 職場與家庭作見證。」蕭牧師說，初 代教會沒有教堂也沒有聖職人員，福 音卻能傳遍整個羅馬帝國。教會趁著 這樣的挑戰，反思教會的定義，運用 現代的科技與新的方法，去滿足聖經 所提的教會觀，那教會將有新的樣貌 產生。主日崇拜及牧養因著防疫被迫 轉型，科技的進步與社群媒體的蓬勃 發展，正好提供了聚會的新工具，譬 如ZOOM和Line都是很棒的聚會工具 。因著建造教會大家積極學習科技媒 體工具，不久的將來，當5G普及，教 會已做好準備。
2020 年 4 月 5 日
韓國回家線上聚集
華人教會
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為南北韓教會合一禱告 帶下國度復興 【記者商可瑩綜合報導】「此日 是猶太曆的尼散月頭一日，是會幕 被建立起來之日，也是基督的肢體 被建造的關鍵日子。」原定在3月 26日於韓國舉行的「回家聚集」， 因新冠肺炎疫情緣故，南韓政府要 求取消所有聚集，便改由線上直播 的方式與列國家人一同聚集。根據 主辦單位統計，全球約有147個國 家、超過12萬人參與（圖，擷取自 韓國回家直播影片）。 戴冕恩（David Demian，萬國守 望者負責人）牧師於開場時歡迎來 自各國的家人，能夠在疫情期間透 過網路彼此連結，也看見耶穌基督 的新婦要在這個時間點聚集在一起 ，一起求告祂，祂就把列國賜給我 們成為產業。 一位來自北韓的Heyona姊妹分享 自己的經歷：曾在18歲的時候被人 口販子傷害，也曾經歷過牢獄生活 ，在當中被虐待，甚至因而懷孕、 被迫墮胎。然而，就在她有機會遇 到回家聚集的這些基督肢體，就在 戴冕恩牧師以及其他列國的家人中 才真正經歷到真實的愛，明白甚麼 是家庭，從前鮮少聽到父母說我愛 妳，但現在她在列國家人關係中不 斷經歷彼此相愛的甘甜。 南韓的Abigai牧師回應，起初認識
Heyona姊妹，並知道她曾經歷的故 事，心中極其心疼與難過，也因著 列國家人的關係，現在她們是屬靈 母女的關係，Heyona不再需要自己 孤軍奮戰、獨自面對人生，也因著 這樣列國家人的關係彼此相屬。戴 冕恩牧師回應，當神觸動列國，也 會觸動人的心，就會看到從個人靈 裡的突破，直到整個肢體的突破。 祈安牧師（Steven Springer，豐 收磐石教會）分享「認同性的饒恕 」。他的父親出生在北韓的一個基 督徒家中；祖母是在1907年平壤大 復興中信主，常常為著全家得救禱 告，甚至祈安牧師的父親原本是一 位老師，後來就成為牧師。 祈安牧師的父親是在美國的一間 韓國教會牧會，但後來經歷許多的分 裂。成長的背景告訴他，應該要為著 南、北韓的合一禱告，而他也領受先 知性的話語關於韓國，就是「教會要 先合一，接著才有國家的合一。」 若是教會之間沒有禱告、沒有合 一，就無法經歷復興。祈安牧師以自 己教會為例他，當他們教會集體的為 國禱告、謙卑認罪時，也進行一個先 知性的行動─將當日所收的奉獻，全 數奉獻給另一間教會。他鼓勵其他教 會也可以這麼做，集體為國禱告、認 罪禱告後，就將所收的奉獻用來祝福
尼散月 TOD現場、線上共同為全球禱告 【記者劉以琳台北報導】猶太曆 5780年尼散月（Nisan）月朔慶典於3月 25日在TOD大衛會幕禱告中心舉行，並 且線上直播。現場有充滿歡慶的敬拜 、舞蹈及吹角禱告服事。會中在章啟明 長老（TOD大衛會幕禱告中心）的見證 下，由拿弗他利支派長交接旗衣與旗 幟給猶大支派長（圖，截取自TOD影片） ；也為歐美的疫情禱告，並且領聖餐， 宣告耶穌的寶血潔淨、遮蓋。 以利亞撒弟兄分享尼散月信息，他 說，這是春雨季節，也是開始收穫大 麥的時刻。第一，尼散月是猶大支派 的月份。在聖經中有許多美好的記載
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，其中就是以色列人極力讚美、敬拜 神，要看到神正在這世代的全地重新 恢復大衛的帳幕，這將會釋放全球性 的收割，因著讚美，要為國度的大收 割開始預備穀倉。 第二，這是逾越救贖神蹟的月份 （參出十二1-3、6、7）。第三， 耶和華軍隊出埃及的月份。第四， 以神的話語發命令。第五，春雨和 回歸的季節。
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另一個宗派的教會。 約翰‧亞諾特牧師帶領聖餐，引 用路加福音十章22節邀請與會者默 想經文。他同時也分享，曾於2019 年領受到神會拿著篩籃，也要開始
震動列國，雖有一個接著另一個震 動，但神提醒，祂是掌權的主，所 有的震動、混亂都是暫時的，而神 的國度卻是永恆的。
福氣教會DJ ON AIR
疾風知勁草 活出真實信仰的門徒身份 【記者劉以琳採訪報導】福氣教 會為因應防疫措施，DJ牧區聚會改 為各小組聚集，並以線上直播方式 進行，未來疫情穩定後再恢復現場 實體聚會。3月28日「我愛星期六」 崇拜中，邀請福氣教會主任牧師楊 分享全文 錫儒（圖，擷取自福氣教會直播影片 上是人得罪上帝的結果。從這兩段經 ）以「疾風知勁草」為題證道，談到 文可知曉瘟疫的解決辦法是，第一， 今年受疫情嚴重影響下，該如何在這 刑罰夠了、滿了，瘟疫就止息了，第 世紀瘟疫中仍然站立，倚靠神度過生 二，百姓認罪、悔改、禱告，罪解決 活中的困境，並持續傳福音。 了，瘟疫也就止息了。 楊錫儒牧師表示，不論景況如何， 楊 牧 師 引 用 路 加 福 音 十 二 章 神已給予世人不變的真理，但也賜給 20-21節說，上帝要提醒世人，你 世人不斷可以改變更新的生命。何謂 所預備的要歸誰呢？凡為自己積財 「疾風知勁草，板蕩識忠臣」？他指 ，在上帝面前卻不富足的，也是這 出，平時太平盛世，大家都表現像忠 樣。你是有屬天盼望的人，就不應 臣，倘若是擺盪、動亂的世代，是不 在乎屬世、地上的榮華富貴，倘若 是忠臣就可以分辨知道了，是不是勁 神今夜要你的靈魂，你所擁有的就 草，在強風下它的韌性才能被考驗出 不是這麼重要。因此，弟兄姊妹要 來，這是與聖經的原則不謀而合。瘟 警醒禱告，要好好地活著，活在上 疫給人學到的功課為何？楊牧師引用 帝心意中，不要恐懼，在此刻操練 詩篇一○六篇29-30節、民數記十六 禱告中的信心，活出真門徒的身份 章46-48節剖析說明，聖經中記載瘟 ，並為全球疫情，以及病痛中的患 疫的發生，大多出於上帝的審判與刑 者得著醫治和拯救禱告。 罰，所以表面看起來是天災，但實質
6 世界瞭望
2020 年 4 月 5 日
為以色列禱告
因疫情上網接觸福音 人數爆增
共組聯合政府 攜手抗疫 【 國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 A my ／ 報導】藍白黨主席甘茨（Benny Gantz）3月26日在以色列政壇投 下震撼彈。他宣布將與利庫德黨 領導的右翼政黨合作，和主要競 爭對手總理納坦雅胡籌組聯合政 府。 政府空轉1年，不到12個月舉 行3次全國大選，納坦雅胡和甘 茨之間的政治僵局終於結束。 新冠肺炎在全球大流行，如何 遏止疫情蔓延是當務之急。而以 色列歷經反覆的民意調查和毫無 結果的談判，被以色列媒體稱為 「新冠聯盟」的聯合政府即將誕 生。納坦雅胡將續任總理18個月 ，甘茨則在2021年9月接任。 聯合政府協議的條款仍在敲定 中。但是，以色列媒體報導，雙方 的夥伴關係很可能會達成以下協 議，也就是納坦雅胡擔任總理，甘 茨擔任副總理兼國防部長，18個月 之後再由甘茨領導以色列。 甘茨在國會告訴議員「現在不 是對抗和分裂的時候，是展現負 責、愛國和領導的時刻。」他對 以色列民眾大聲疾呼：「讓我們 攜手共度這個危機。」 甘茨認為遏止新冠病毒蔓延迫 在眉睫，這使他和納坦雅胡將仇 恨放在一邊，共同面對一個無形 的敵人─新冠病毒，這病毒正威 脅以色列和世界各國。但是，未 來黨和國家復興運動反對與納坦 雅胡的利庫德黨建立夥伴關係， 導致分道揚鑣。 以色列媒體報導，聯合政府將 由利庫德黨、以色列復興黨、工黨 、右翼政黨聯盟、沙斯黨和聯合妥 拉黨組成，在國會佔有79席。 ●為聯合政府有效率運作來對抗 疫情禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】隨著COVID-19（2019新型 冠狀病毒）衝擊全球，造成各國對 身體、財務和就業心生恐懼，網路 宣教先鋒暨領導者「全球媒體外展 機構」（Global Media Outreach） 看見在這波疫情中，人對信仰、神 和聖經的需求大增。 「遭遇先前無人經歷過的這種情 況，懼怕是自然的反應。」全球媒 體外展機構創辦人暨主席威爾森（ Walt Wilson）說：「我們看見數百 萬人在面對懼怕時，敞開心談論信 仰，我們已準備好服事他們。按谷 歌（Google）的統計，搜尋『病毒
』、『不確定的財務』和『就業』 的人次快速增加。」 該機構藉由網路、行動電話及專 有的安全消息系統接觸人們。當網 友對線上的盼望信息作出回應時， 就會在信心成長上獲得支持，並與 基督徒社群有所連結。 創立於2004年的該機構已接觸至 少20億人，且看見2億2,300萬人對 在耶穌裡的信心和盼望作出積極的 回應。這個網路宣教先鋒已接觸到 世界每個國家的人，提供屬靈的引 導、鼓勵與平安。 現在，這人數不斷增加，因此該 機構呼籲基督徒起來滿足這需求。
「我們已在策略和意圖上有所成長 ，以透過全體同工和義工，擴大規 模滿足越來越高的需求。」該機構 總裁高勒（Jeff Gowler）說：「在 COVID-19肆虐之下，我們每天接 觸的人數從35萬人爆增到50萬人。 我們面臨的唯一限制是：網路和社 交媒體廣告的財務成本。」該機構 擁有3,500名使用50種語言的網路 義工，透過安全、匿名的系統，答 覆全球各地網友的問題，並為初信 者禱告、引導他們。 「值當前疫情，本機構致力幫助 受傷、害怕的人。」高勒說：「現 在信仰的問題是地球上所有70億人 的頭等大事。我們呼籲世人，在不 確定的時代勇敢與我們合作，以希 望代替苦難，並通過與耶穌的關係 ，帶領數百萬人獲得平安與確信。 」 ●為在疫情肆虐之下，人們被激發 來尋求主禱告。 （文取材自Charisma News；圖／ Adrienn/Pexels）
約旦逾75萬難民 兒童及孤兒亟需幫助 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】約旦事工團體 「Al Hadaf」（意為「目的」）正在服事湧入的難民 和孤兒，給予治療和維生技能訓練。 該機構的創辦人馬亞（Maran Maayah）表示，神將 照顧孤兒和難民兒童的負擔放在她心中。「我的異象是 讓每個孩子都有生存、學習和成長的機會。神呼召我照 顧在約旦的孩子，不論是來自伊拉克、約旦或任何地方 ，因此我們設立了Al Hadaf來照顧他們，在ISIS恐怖分 子入侵伊拉克時，也開始協助伊拉克的難民。」 馬亞說，孩子們很無助，非常需要幫助，「特別是 那些在身體或情緒上遭受虐待、被性侵，卻不自知的 孩子。有的孩子因為不知道這樣的事是不對的，就習 以為常地接受了。尤其是失去父母的孤兒，在他們找 到收養家庭，或能照顧他們的成人之前，需要有人扮 演父母的角色幫助她們。」 約旦有超過75萬名註冊的難民。馬亞和Al Hadaf的 其他同工已準備了各種計劃，來協助那些遭到許多傷 害的人，而生活技能訓練是幫助孤兒的方法之一。 馬亞解釋說，「我們教導孩子生活技能，也讓他們 瞭解上帝視他們為至寶，因為在約旦的孤兒中，大部
份都遭到遺 棄，有人甚 至沒有姓氏 和所屬的部 落。接著會 教導他們衛 生常識和人 際關係，以 及如何處理 金錢等議題。」 Al Hadaf同時協助訓練約旦寄養制度中照顧孩子的 人。馬亞說「伊斯蘭教禁止領養，因此領養在約旦遭 到禁止。但約旦有一個寄養制度，我們是惟一獲得認 證的訓練單位，可以幫助母親學習如何照顧孩子。」 該機構也提供藝術治療給遭受傷害的難民，馬亞表 示藉此Al Hadaf 有機會與當地學校合作，協助防範恐 怖主義意識形態在下一代中滋長。 ●為更多難民兒童與孤兒能因此事工而被保護，且獲 得救恩禱告。 （圖文取材自Mission Network News）
2020 年 4 月 5 日
世界瞭望
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面對疫情 歐洲國家紛紛起來禱告 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】「Covid-19（新冠肺炎病 毒）疫情讓所有人擔憂，尤其是 它已擴散到世界各地，卻少有資 源能對付得了它，我們需要禱告 。」這是世界福音聯盟（the World Evangelical Alliance，簡稱WEA）傳 出的訊息。WEA將3月29日定為全
球禁食禱告日。 WEA擁有全球600萬會友，以臉書 和網站張貼禁食禱告的信息，呼籲所 有基督徒「在共遭患難時，互相鼓勵 、分享信心和盼望」。 此行動主旨為 「求主幫助！」出自詩篇一○七篇。 「這項禱告行動不會始於一日、終於 一日，而是盼望激發眾人禱告、鼓勵
冠狀病毒肆虐伊拉克 基督徒展開慈善行動 【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】伊拉克的抗議活動在可預見的 未來呈「擱置狀態」。新冠病毒疫 情導致的隔離與宵禁迫使眾人閉居 屋內，有效制止示威。伊拉克反政 府運動始於去年10月，隨即變成自 2003年哈珊（Saddam Hussein） 垮台以來最大的暴動事件。 「 救 贖 故 事 」（R e d e m p t i v e Stories）組織的山姆（Samuel）說， 伊拉克人現在有更大的問題。「就像 危機裡又藏著另一個危機，新冠病毒 疫情加劇既存的經濟問題。」 若干因素促使伊拉克陷入危急狀 態，伊拉克政府自去年12月就已用 看守模式運作，油價下跌意味著國 庫歲收下降，新冠病毒疫情又削減 觀光收入。 「聽說有些家庭缺 糧，靠鄰居和其他人 善心供應。」約翰霍 普金斯醫院（John Hopkins）指出，全 球有約60萬人感染新 冠病毒。全球約3萬 人死亡，另有10萬多
人康復。在伊拉克，有近350人感 染，29人死亡，100多人康復。 但 這些統計數字仍不固定。「與伊朗 連接，只會使伊拉克更易被傳佈新 冠病毒，因兩伊民眾常往來，且彼 此關係深厚。」山姆說。 此外，許多貧窮的伊拉克人不見 有其他選擇，儘管有健康風險，他 們依舊工作，才會有錢買食物。基 督徒正使用這次機會，展露基督的 愛和關心。「教會、機構正共同努 力以更凝聚的方式，透過社交媒體 做外展。」山姆說：「同時，教會 正發放糧食包給窮困的家庭。」 ●為新冠病毒疫情不致在伊拉可與 伊朗惡化禱告。 （圖文取材自Mission Network News）
不只身體防疫 避免心思破壞免疫系統
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基督徒成為全球禱告運動每天代禱 的一份子。」WEA表示。 禱告運動且為需要隔離的期間， 預備特殊的材料，其官網設有虛擬 禱告室、家庭友善的禱告指南，並 將「脫離冠狀病毒的祈禱文」翻譯 成十多種語言。 洛桑運動組織（Lausanne Movement ）則敦促每個人「藉由彼此關注， 尤其是注意社區中的老人和最脆弱 的人，互相關懷、守望。」他們分 享禱告需求，並提供由該組織若干 領袖出版的禱告教材。 在義大利，福音聯盟及20多個基 督教派和宣教機構經歷所謂的「空
【國度復興報╱編譯 Ashes／報導】面對新冠肺 炎疫情，基督徒精神疾病學 家丹尼爾（Daniel Amen） 博士表示，與病毒抗戰，精 神健康與身體健康同等重要 ，「我們要避免心思來破壞 我們身體的免疫系統。」 丹尼爾曾協助馬鞍峰教會 （Saddleback Church）開 發「丹尼爾計劃」（Daniel Plan）幫助會友選擇健康的 生活方式，他是暢銷書《The End of Mental Illness》（《 終結精神疾病》，暫譯）的 作者。美國總統川普日前提 到，他憂慮新冠肺炎疫情的 大流行會造成美國經濟停擺 。丹尼爾表示，這確實是個 問題，因為自殺防治專線的 電話已飆升了300%。 丹尼爾解釋，人們並不是因 疫情而恐慌，反之是因為大量 使用Google搜尋相關疫情資 訊，導致莫名的焦慮及恐慌， 「這對我們國家來說都是很大 的壓力。」他直言「新聞增加 了我們的恐懼」，人們必須停 止看那些新聞，或者降低次數，每天 只看2至3次，每次只看20分鐘。 他進一步說明：「每當你有消極、
前合一」，因為他們都加入3月22 日（主日）為國家禱告的活動。 在法國，全國福音委員會（ National Council of Evangelicals）則鼓勵 信徒加入政府的「公民儲備計劃」 （Civic Reserve initiative），「在自己 的大樓和街坊充當義工，實踐團結 的行動」。 歐洲其他國家的基督教機構也呼 籲眾教會停止所有團體聚會，並籌 劃使用網路傳遞信息。 在德國，福音聯盟鼓勵基督徒每 天晚上20：20一起禱告。 ●求上帝垂聽禱告，賜下醫治。 （文取材自Evangelical Focus；圖／WEA）
恐懼、焦慮，以及憤怒的念頭時，大 腦就會釋放出難受的神經傳導物質 到全身，破壞免疫力系統；但只要有 快樂的念頭，一個充滿希望或感恩的 想法，就能增強抵抗力。」 「奧羅‧羅伯特大學（Oral Roberts University）提到健康人生的4個關鍵 圈：生理、心智、精神及社交。除 了要瞭解一個人的身體狀況，提醒 他們勤洗手外，還需要瞭解他們的 心理狀態，以及他們的想法。我們 需要擊敗那些竊取幸福的負面思想 。」丹尼爾說：「雖然目前我們的 社交圈因疫情影響無法與人直接接 觸，但大可不必孤立自己，我們還 是可以透過電話、FaceTime等方式 與人聊天。」 他指出，許多心理學家從未深入 探討「精神層面」，若精神層面能 保持在良好狀態，它會是個很強大 的指揮官，將對身體各層面都帶來 正面益處。 ●為人們保守心思意念不被新冠肺 炎疫情影響禱告。 （文取材自CBN NEWS；圖取自pixabay.com）
8 海外華人
2020 年 4 月 5 日
疫情下職場領導難關「上帝要我們休息」 【本報訊】由香港福音證主協 會、柏祺城巿轉化中心和Chorev Consulting International合辦的領導 力網絡研討會系列「巨浪中的領導 —逆境下調適與變革的策略」針對 機構、教會及職場領袖的實際處境 ，以不同領導及管理角度與受訪嘉 賓對話，從中探討可行的應對策略 。3月17日上午研討機構篇，下午 研討教會篇，3月18日晚上則研討 職場篇，以ZOOM應用程式舉行。 在3月18日「巨浪中的領導—轉 危為機之職場篇」的網上研討會， 鴻福堂集團執行董事司徒永富博士 （圖左上，時代論壇提供）坦言， 他最初以為反修例運動只會維持一 至兩個月，豈料持續了大半年。到 了2020年1月以為迎來曙光，但武 漢肺炎疫情就來臨。而如今疫情進 入「全球大流行」階段，令一些行 業，尤其是與旅遊有關的行業，難 以規劃應對方案。司徒永富憶述他 有朋友的大公司於去年年尾已經沒
國度廣場
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有做規劃和預算，因為已經無法計 劃出甚麼。他指，既然計劃已經無 用，就不必去做自己不相信的事。 他以游泳作比喻指出，水的浮力 本身有承托作用，只要人懂得放鬆 和配合適當的泳姿，就能用最小的 力量在水中前行。如果想要靠著自 己努力做些額外動作前行，只會無 法享受游泳的過程。同樣地，凡事 上帝自有安排，我們只需懂得休息 ，就能以最放鬆的狀態面對環境。 他引述詩篇四十六章10節，和以賽 亞書三十章15節，認為上帝想對香 港人說的是「你們要休息，要知道 我是神」，如此我們才有空間與上 帝同行。 同時是公司董事的投資人崔勁中 （圖右下）認同香港人需要謙卑。 他表示，有很多金融集團因為環境 轉變，以致每次開會都要不斷更改 預算，這令他反思人的計劃意義何 在。崔勁中引述雅各書四章13至15 節，「主若願意，我們就可以活著
【復興系列】之六七六
OVID-19（2019新型冠狀病毒），出乎意 料之外，由區域性流行病（Epidemic）衍 生成全球性流行病（Pandemic），帶給全世界 極大衝擊：逾170個國家有確診紀錄，總數近 70萬人，死亡人數逾3萬人。 各國採取的防疫策略殊異，大致上分為兩種 ，一是以威權為核心的全境防疫，大陸、台灣 是為代表，寧可封城或絕情阻於境外，也要防 制病情蔓延；另一種是以達爾文演化論思維為 主的「群體免疫法」，如英國的作法，以不作 為為作為，任人自然物競天擇、存活下來的就 終身免疫，不再受該病毒威脅。台灣因為17年 前是SARS橫行下的重災區，學到了教訓，也是 半世紀前在威權體制下，全島有過對抗瘧疾、 B型肝炎的操練，為這次做了「超前佈署」， 成功地減緩COVID-19肆虐，完成了第一回合 對抗，讓台灣再次贏得舉世的讚譽。 實驗證明：「超前佈署」，將會是爾後對抗 綿綿不絕病毒反撲的新典範。 全球病毒專家無不承認COVID-19實在是冷 豔完美的病毒—病毒的「命定」就是痛宰宿
，也可以做這事，或做那事」，他 指過往香港人很容易不自覺就以為 一切事情都在自己的運籌帷幄之中 ，但是經濟有旺季也有淡市，不由 人全權控制。 被問到經濟不景氣時如何堅持奉 獻，司徒永富強調在新約聖經中記 載初期教會的建立就是「共享經濟 」的生活模式，貨財並不只金錢， 還有產品。他又引述撒勒法的寡婦
超前佈署
主，不分種族、膚色、國界，無聲無色、悄然 入侵，讓宿主求救無門，如溺水般難以呼吸 ，在淒厲叫聲中，冷眼看著自己死亡；而病 毒的子孫早已揚長而去，尋找另一個目標。 COVID-19比金庸筆下的西毒歐陽鋒還陰毒， 完美到令人毛骨悚然、不寒而慄；甚至有人說 ，COVID-19讓眾神喑啞無言、隱身退避—媽 祖出巡為它停轎、教堂會所為它關門、麥加圍 繞為它止轉...，所有宗教朝聖、集會活動，都 要因它取消。 然而，身為牧師，我還是要向COVID-19高 聲宣告：教堂可以關門，崇拜絕不停止—教會 早就做了「超前佈署」，只等末日爭戰的那一 刻，何況COVID-19絕不會是末日。 兩千多年前，耶路撒冷聖殿被毀之際，教會 轉以家庭為主的聚會模式。到了中世紀，馬丁 路德找回了聖徒是祭司的傳統。上世紀80年 代之後，教會一方面興起超大教會（Megachurch），更建立了小組教會、G12教會，讓 每個小組都能獨立運作；晚近幾年，祭壇神學 帶出國家轉化，使得聖徒所在，無論於個人或
窮得自己也沒法過日子，卻因為對 上帝有信心，把食物分給先知以利 亞吃的事，指出信徒可以款待陌生 人或者以公司的產品奉獻。 （全文詳見本報網站，原載於《 時代論壇》第1700期，已獲《時 代論壇》授權轉載，網址：http:// christiantimes.org.hk」）
◎潘榮隆牧師 在家庭、教會、城市、職場，就是祭壇，每個 聖徒人人是祭司，都願意將自己獻上成為祭物 。在祭壇前，不論人數多寡，都可以透過敬拜 讚美、讀經禱告，神與人相會，以致可以推開 黑暗勢力、得地為業—COVID-19擋不住神兒 女來朝見主的！ 同時，不少教會也興起了新媒體事工，利用 發達的視訊科技，讓聚會更多元化。如今這些 林林總總的「超前佈署」，讓這次瘟疫雖然肆 虐，一時遲緩教會的運作，卻不能全然止息。 反倒有不少教會藉此機會操練S-HIIT（Spiritual High Intensity Interval Training，高強度間歇訓 練），在居家隔離時，每天讀經40章，花1個 月時間讀完聖經1遍，來增強屬靈肌肉，以迎接 未來更大的挑戰。 瘟疫流行中，我從新檢視教會歷史，看見神 竟然早已為今日教會做了「超前佈署」，讓我 們可以從容面對邪惡的COVID-19。 我們的神，絕沒有缺席，祂總是為教會「超 前佈署」。
2 0 2 0 年 4 月 5 廣告 日
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10 心靈之窗
2020 年 4 月 5 日
憶父親 愛是醫治的良藥 ◎約帖
最
近，不知為何，經常想起父親。某次 騎車上班的途中，想起父親中風臥病 多年後安息主懷，而父親安息主懷已經多年 了。每當想起父親還是會不捨，不過確信他 在天父那裡。最值得感謝的事，就是曾經跟 父親說過「我愛你，上帝愛你」且父親在臨 終前受洗歸主！ 記得，我第一次進入教會聽到的真理「生 命的價值不是在於你有多少金錢、成就及學 位等，而是你對身邊的親人、朋友付出多少 愛…」。 有一段時間，我的臉部扭曲、無法開口說 話，甚至因此失掉工作。當時我的家人常常 從台中老遠來看我，當時有傳道人問父母親 是否願意決志信耶穌，請耶穌幫助我。我的 父母親心疼我、愛我而表示願意，就跟著做 了決志禱告，想得到上帝的幫助。 爸爸初次中風，他在醫院的病床中，因為 我失語無法說話，所以用筆寫下「我愛你， 耶穌愛你」，看到他感動地掉下眼淚。那是 第一次我對父親表達愛。上帝把祂對父親的 愛，放在我的心中，後來，父親出院，我也 鼓勵父親表達愛，向我說「I LOVE YOU」， 父親就會羞澀的說「I LOVE YOU」，這是生 平第一次聽到我父親表達對女兒的愛，很開 心及感動。 家人把我帶回家中照顧，某個主日，我堅 持要去附近教會聚會，從住家到教會要走一 段路，父親默默陪著我，走在我身後。到了 教會嘗試開口唱詩歌時，我流下眼淚，一直 擔心我失語的父親，看到我開口唱詩歌也流 下眼淚。父親初期中風稍微能走路時，為讓 父親有機會可以聽福音，我曾騎著摩托車戴 著行動不太方便的父親，搖搖晃晃地騎到 教會參加主日禮拜，目的是希望父親聽到福 音。 後來父親二度中風，漸漸地不良於行，他 從可以拄著三角助行器行走，變得需要坐輪 椅。在照顧父親過程中，我曾因無法忍受照
顧的辛苦，對父親不好，甚至動手，之後我 很後悔，向他說「對不起」，問父親「生不 生氣」，他說「不生氣」，父親沒怪我且原 諒我，感受到他對我的愛及寬恕。 後來有外勞照顧父親的生活起居，也推著 輪椅帶父親去公園，我雖然工作忙碌，還是 會騎車去公園看看父親，看到父親一個人孤 單的在公園中坐在輪椅上，於心不忍，有時 會蹲在輪椅前，幫他整理亂了的衣服，甚至 摸摸他有些鬍鬚渣的臉頰；我也會在公園推 起父親的輪椅，走在公園中跟他聊聊天。也 鼓勵他可以看看天空雲彩、聽聽鳥叫，期待 他的心情好一點，希望他不要孤單。 我常常在父親的床前、家裡他習慣坐的位 置、公園裡，拉起他的手，祈求主幫助父親 可以健康、可以認識並接受主。夜裡，父 親不能好好睡覺，他會像小孩子一樣鬧著脾 氣不想睡覺，信耶穌的我總是拉起他的手， 一起向主禱告，期待父親好睡並期待父親健 康。每一次我問他願不願意讓我為他禱告，
他雖然不認識主，卻總是點頭，願意讓上帝 來幫助他。 記得父親離世的前幾晚，半夜，他在家的 床上嘔吐，我心疼他的病痛，拉著他的手向 主禱告，期待病情好轉，父女可以一起再到 公園走走。雖然父親終究還是被主接走，但 主耶穌垂聽了我多年的禱告，父親的靈魂得 拯救。 回憶父親最後一次送急診，是某個晚上出 報日，我正在趕稿，母親來敲房門，說父親 狀況不對，於是我趕緊打電話告知主管，隨 著跟母親將父親送到附近診所，因病情急轉 直下，轉送某醫學中心急診。 那是一次永難忘懷的急診室經驗，心急如 焚的我，淚流不止，意識到原來死亡已經靠 近。沒有呼天搶地，只是默默流著淚，祈 求造物主救我父親，並打電話向教會牧者求 助。那個晚上，跟母親一起在急診室外禱 告，之後，父親轉入加護病房，醫師發出病 危通知。我工作的報社總編輯，那天出完
2020 年 4 月 5 日
家庭專欄
報，半夜跟著另一位牧者來到醫院的加護病房，跪在加 護病房門口禱告，隨後進入加護病房，牧者在父親耳旁 對他說要跟著耶穌走，且為父親臨終施洗。隔天送回家 中，被主接走時，父親彷彿睡著了，雖然臉龐很安詳， 但仍讓我不捨及傷心。 凡事神都有祂的美意。曾經不斷地問上帝，為何我曾 經有一段時間臉部扭曲，無法開口講話。在父親被主接 走隔天的主日禮拜，我領受到上帝話語，這是祂揀選我 爸爸得到永生的方式。 父親剛被主接走那一兩年，常常懷念父親也很怕過父 親節。那時工作曾採訪某教會到附近公園對行動不便的 老人傳福音，那是外勞常陪伴父親去的公園，我想起父 親，就流下眼淚；採訪教會進行的老人事工，看到老人 可以健康的到教會進行唱歌等活動，內心也有無限的惆 悵。有時開車去埔里採訪，那是父親常去工作的地方， 心中也會懷念父親。 想念父親的時候，就會禱告問問耶穌，父親在耶穌那 裡好嗎？有時候思念排山倒海而來，只有主知道我對父 親的思念有多深，因為想念的開關在不經意時被打開， 就流淚跟上帝說「請主跟爸爸說，我很想念他，很想跟 他說，很想摸摸他的禿頭，抱抱他，牽牽他的手，陪伴 他。」 父親離世後幾個月，清明節在妹妹家為父親辦家庭追 思禮拜。隔年又到了清明節，我也舉辦追思禮拜，小妹 及弟弟都來參加。父親安息主懷7週年的清明假期，很 恩典的，母親同意我以基督教儀式追思。雖然只有我與 母親兩人參加，追思聚會時間很簡短，卻表達愛與思 念。 父親一生在廟宇裡擔任主委，在他生命最後一段時間 被疾病纏身，他生前這段時間能夠有機會認識上帝，我 相信是上帝的憐憫及恩典，而父親也有一顆柔軟的心， 願意接受上帝。 「神要親自與他們同在，作他們的神，神要親自擦去 他們一切的眼淚。不再有死亡，不再有悲哀、哭號、疼 痛，因為以前的事情都過去了。」（啟廿一3-4）父親 被主接走已經11年多，在上帝那裡不再有病痛、眼淚。 生命何其有限，感謝上帝在父親這緩慢趨近死亡的過程 中，讓我們有機會彼此表達愛。愛是一帖醫治的良藥， 使關係和好，也是存活的盼望。
心靈之窗
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◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會 副理事長
管理好神給你的伊甸園 我 是在10年前 開始全心投 入婚前事工，才看到 創世記二章15這簡單 一句話的不簡單：「 耶和華神將那人安置 在伊甸園，使他修 理、看守。」 怎麼說呢？因為 陪伴想進入婚姻，甚 至有對象且已互動一 段時日的弟兄姊妹， 何以屢屢半途鎩羽而 歸？當我深入了解後 發現，問題多半出在「基本動作」不及 格！什麼是生命的「基本動作」呢？其 實就是一個人管理自己的能力，我稱此 為亞當（也就是每一個人）生命的首要 任務。 神造亞當，吩咐他的第一件事就是： 要修理、看守伊甸園。 伊甸園可以指這世界，能力所及的所 有事物，但若落在這時代的現實，請問 這地球上已有73億的人口，男人，你 要修理、看守什麼？範圍到哪裡？是在 其中做苦工、種田、修剪果樹，管幾隻 牛、狗、馬嗎？最合理與接近真實的， 簡言之，就是你自己的家庭吧！ 別以為這樣志氣好小、規模不大，是 瞧不起我嗎？然而，這看似簡單的事， 卻有許多人都做不好！不然，眼下怎會 普世的離婚率那麼高？單親飆速增加！ 產生青少年問題、墮胎、未婚懷孕、吸 毒、色情與各種成癮、混幫派，以致被 稱為「無父的世代」。 「人若不知道管理自己的家，焉能 照管神的教會呢？」（提前三5）再次 把我們拉回到這個原點來思考，上帝最 簡單而智慧的治理法則：看守家園，優 先於教會！尼希米記三章10-30節出現 「 … 各對自己的房屋修造」共6次，到 四章6節「這樣，我們修造城牆，城牆
就都連絡」起來，所以個人先把自己 家庭這一塊修造好，整個教會自然就健 康、強壯起來！ 而家庭的管理、建造，除非夫妻合 作，否則無法一起完成所有的責任與 需要。既是合作，所以是分工並相互配 搭、支援，尤其家庭才3、5人，實際運 作模式絕非老爸蹺著二郎腿在一旁只發 號施令，應是夫妻按著恩賜，凡事商量 好之後，全家人做最佳的分工，正是以 弗所書五章21節所說的「彼此順服」， 可以譜出優美和諧的交響樂。 管理家中的事還較容易，最要緊的 則是對於孩子價值觀、品格與習慣的 建造。這項生命工程有時間性，黃金期 是入學前的前7歲，而今卻碰到家庭生 活雙薪化的大問題，也是最大的挑戰。 陪伴與教養孩子能找替代人選嗎？如果 想要訓練好一個孩子，父母能雙頭馬車 或是一方缺席嗎？那就需要付上不小的 代價，充足的溝通並學習，夫妻須重複 練習到「兩人三腳」能平衡穩健地向前 行。 總之，人的一生，從管理好自己到進 入婚姻，進而管好家庭、兒女，其實真 不是簡單的事，然而原理是一樣的，神 的看重也是一樣的，是每位神兒女一生 必要學會的基本功課啊！
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日日報導神大能的見證
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2020 年 4 月 5 日
職場與生活
培育「做中學、 學中做」素養 迎接AI世代挑戰
◎文‧圖／記者魏麒原
成為「有靈的活人」
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年國教108課綱去年 （2019）9月上路，「核 心素養」、「校訂必修」、「學 習歷程檔案」等嶄新學習及教學 理念，帶給學校及家長既有教育 框架很大衝擊，老師、校長得改 變過往評量方式，學生和家長也 得調整學習心態。明年（2021） 的大學考招，更將學習歷程檔案 列入評量，這也讓注重生命品格教育的教會 有機會提供學生「素養教育」的平台。 慕真在家教育協會常務理事黃夏成老 師，23年前因著陪伴早產的孩子在家教育， 繼而委身推動非學校型態實驗教育，成為多 個縣市的實驗教育評審委員，並參與國家教 育研究院108課綱研修專案，2月1日開始應浸 信會聯會兒童部邀請，在台北、花蓮等地舉 辦兒童師資培訓課程，幫助兒主老師及父母 認識108課綱核心概念「素養教育」。
「餵食」式知識灌輸的教育不敷使用 為何要推動素養教育呢？黃夏成老師 說，108課綱是回應網路AI科技迅速發展的需 要，是教育革命，「餵食」式偏重知識灌輸 的教育模式，已跟不上科技日新月異發展的 腳步，以前學校學的知識，或許可在社會工 作10年、20年，不用再進修，甚至可以做到 退休，隨著科技發展迅速，如今大學生在校 ４年所學到的知識可能半年就不能用，出了 社會必須在職場重新學習。因此，教育改革 是必須的，培養孩子從小擁有「做中學、學 中做」素養，以回應世界快速變化。 「父母若沒參與其中，素養教育是很難成 功的！」黃老師說，108課綱希望打破偏重灌 輸知識的教育失衡，重新找回神創造每個人
▲黃夏成老師
▲參與108課綱研習台北場學員合影
的獨特性、特有的天分，透過自主學習，建 立學習歷程檔案，培養知識、技術及態度兼 備的新世代學生。然而家長不能把責任全部 都丟給學校老師，家長得拋棄過去「考試成 績為重」的學校教育框架，成為陪伴子女的 生命教育教練。 黃老師說，讓孩子學習做自已是一段不容 易的學習歷程，特別是未來的12年國教，如 同蓋大樓，前幾個月都在挖地基，看不到任 何成果。學習歷程最重要的不再是學生考試 成績高低，而是整個學期學習歷程所呈現的 熱情和特殊性。過程中，孩子當然會面臨心 理壓力及挫折，所以家長的陪伴格外重要， 要更有愛心及耐心，更包容。 另一方面，在學校的教育現場，要扭轉偏 重知識灌輸的失衡現象不容易，老師得慢慢 培養學生「做中學、學中做」素養，讓學生 擁有學以致用的能力。當然要培養個別學生 的技術、態度很複雜，而且評量一個人的技 術優劣，需要長時間的觀察，並評鑑學生所 交出的作品。因此，新課綱對於學生的「學 習歷程資料」，不能只用分數評量，還必須 採用考量學生創意的「創意評量」，或是不 以結果做評量唯一標準，同時考量學習過程 的態度、技術應用的「形成性評量」。
「不讓孩子做自己，而是要孩子跟別人一 樣，向別人看齊。」黃老師說這是父母常犯 的毛病，我們認為孩子行為有問題，不代表 孩子本身有問題，可能是孩子跳脫父母想法 的框架，父母沒有用孩子的眼光同理他們眼 中的世界。不同世代有不同世代的需要，不 同世代也有不同「人的創造」，但這些「人 的創造」會隨著時代淘汰，教育也是如此。 譬如馬車是人類很棒的發明，但現代的教育 不應還在教導孩子如何讓馬車跑得更快，馬 車是歷史洪流的產物，而工業社會餵食知識 的教育模式應留在歷史裡，而以激發孩子潛 能及創造力的教育取而代之。 聖經記載，神所創造的是「有靈的活人」 ，黃老師認為當AI時代機械人像人一樣工 作時，應把學生教育成為「有靈的活人」 ，發揮個人的潛能，進入命定。所謂「素 養教育」，就是要孩子接受涵蓋「態度」 （Attitude）、「技術」（Skill）、「知識」 （Knowledge）三部分的整全教育，其中態 度的學習就是生命教育，也是最難培養的。 「我Google，故我在！」黃老師說，這是 AI人工智慧發展50年後今天的景況，現代人 已無國界，同是「雲端國」公民，首都設在 Google，全憑網路搜尋關鍵字，取得知識及 問題答案，不再思考，也缺乏解答問題的能 力。只是隨著產業激烈競爭，如同2017年 馬雲所說：「今天很殘酷，明天更殘酷， 後天很美好，但是大多數的企業，卻過不 了明天的晚上。」然而在這樣AI世代殘酷挑 戰景況中，相信108課綱的素養教育，正可 教導下一代如何在AI世代挑戰中存活，而 擁有友善教育場域的教會，則成為未信主 子女接受生命品格教育的平台，更多發揮 新世代的影響力。
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14 國度宣教
2020 年 4 月 5 日
震動中預備人心 燃點街頭佈道之火 2
019年至今（2020年春季），香港先後 經歷各種震盪。在一切震動中，神在轉 化城中的屬靈氣氛，軟化人心歸向祂，亦在 信徒群體中燃點傳福音的火。一群年輕信徒 於2月前往印尼參與亞洲青年宣教大會，回 港後繼續延續宣教的火焰，不但自己主動走 向街頭傳福音，還不斷與不同教會連結，激 勵教會中的年輕人一同參與。根據統計，截 至3月17日，他們所組成的街頭佈道隊共出 隊10次，帶領了137人決志信主。其中參與 的兩位牧者以及年輕人，分享他們透過街頭 佈道看見神在城中的工作，呼籲基督徒投入 到傳福音及宣教的復興浪潮。
終點的盼望 禧福協會盧禧年宣教士是其中一位帶隊去 印尼參與宣教大會的牧者。他分享，神透過
宣教大會讓他明白，凡配合神計劃、明白神 心意的信徒都會被聖靈點燃。如果我們停下 來不做神計劃的事情，我們生命的火也會熄 滅。「我在大會中看到，很多不同國家的年 輕人雖然很窮，但是存錢來參加這個聚會， 並且有很多人願意為神委身一年宣教。他們 得著去中東宣教的異象，就是要將以撒和以 實瑪利的後代一起帶回神的家中。」 盧禧年又指出，教會發展的動力和引擎 在於宣教，使萬民作主的門徒。若教會各做 各事，就會分散了火力，拖延了完成的大使 命。「在宣教大會中，參與的年輕人能見到 宣教終點的盼望，就會很興奮。教會如果停 留在做小組，以及各種事工，似乎看不到終 點，就只有漫長的教會生活，而不知道為了 什麼而做。而宣教終點就是我們有機會直接 使萬民作主門徒，完成大使命。」
◎記者何雲深
拾回起初的愛 荃灣敬拜會何永健傳道在3月8日的主日講 道中分享，他非常感恩一群從印尼宣教大會 回來的年輕人，將宣教的火帶回教會，連續 幾個星期都推動教會出去街頭佈道，單是兩 個週末已經帶了40人信主。疫情肆虐下，人 心惶惶，很多經濟問題和憂慮，也正是人們 需要聽到福音的時候。 何傳道曾跟隨年輕人出隊分享福音，因為 自己太久沒有出去街頭佈道，面對街上的陌 生人竟然有些膽怯。「當我們走到一個男孩 面前。本來我以為會先聊聊天，誰知這個年 輕人直接問：『是否認識耶穌？』『認識。 』『是否願意接受耶穌？』『願意』。我非 常震驚，不需要搭訕和聊天，只是直接問， 就成功了！」
國度宣教
2020 年 4 月 5 日
這個經歷令何傳道有很大的 反省，我們是否帶著一個軀殼 回到教會，敬拜、事奉，完成 任務就可以了，但我們的心是 否呈現給主？「那位年輕人裡 面有一份熱情，很想人認識耶 穌，得著福音。對我來說是一 個很大的對比，可能我帶領了 很多聚會，建立很多年輕人的 生命，這些是好的。但神對我 說，你失去了一個起初的愛， 在傳福音和個人佈道裡沒有這 份動力和熱情。我回到家感到 很難過。我不知道你們什麼時 候為做不到耶穌叫我們做的事 情而難過？我還以為自己做得 很好，原來我失去了傳福音的 熱情而不自知。」 然後他在主裡回應，自己要 重新得著這份熱情。之後那個 星期無論在教會還是街頭，當 他大膽向人分享，就經歷了收 割。「主救回了我，我不會在 傳福音中成為靈裡死亡的人， 我活過來了。」
燃點街頭佈道的火 曾參與印尼宣教大會的順 旨、陽光、Gary和波阿斯是這 次街頭佈道和燃點教會運動的 活躍分子。 順旨：「我和先生一起參與 印尼宣教大會，神點燃我們， 使我們的異象一致與神對齊， 目前正在尋求前往穆斯林國家 宣教。印尼回來之後，我在教 會向年輕人分享宣教的異象， 亦連結教會一起進行街頭佈 道。在3月的頭兩個星期，我 們都有出隊，每次教會大約有 10多位年輕人參與。其中有一 次出隊之前，我祈求神給我一 句說話。神告訴我：『你不再 是孤兒。』後來我們與一位婆
婆傳福音時，我向她說出這句 說話，然後婆婆決志禱告時， 自己也重複了這句說話。這讓 我看見，神在其中的工作。」 陽光：「參加了宣教大會令 我更加清楚自己的命定和呼召 是要向中東地區的穆斯林傳福 音。在3月8日出去街頭佈道 時，我們在一個小時內就帶了 3個人信主。其中有一個伯伯 本來以好忙，要工作為理由拒 絕我。但我那一刻突然心裡有 一團火，就對他說：『就算好 忙都要信，只要10秒鐘就可以 接受這個祝福。』結果他真的 願意跟著我做決志禱告。這些 出隊佈道經歷讓我體會到，為 神做工之前一個群體同心合意 的敬拜和禱告是何等重要。」 Gary：「最近兩個月，我們 每週都會出隊進行街頭佈道， 我親身體會到，現在的收割果 效與之前相比已經大不相同。 以前分享福音，10個人中有一 個信，已經是很好成績了。但 最近出隊，是超過5成人會信 主。其中有一個隊員，出隊前 的祈禱時，他在異象中見到穿 黃色衣服的人，結果他出去真 的遇到同樣的人，並且邀請了 此人決志信耶穌。」 波阿斯：「在一次街頭佈道 中，我們和一位婆婆聊天，過 程中我問聖靈，關於她生命的 故事，以便我可以把神的愛告 訴她？然後神給我幾個圖畫， 我就問婆婆問題，婆婆的回答 全都與我領受一致，讓我可以 很自然地在談話中帶到信仰話 題。這是我與神同工的一個美 妙經歷。」 （本文轉載自香港國度復興 報382期）
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瘟疫
蔓延時的禮拜 ◎記者魏麒原
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著新冠肺 炎疫情， 教會禮拜的型式已 改變，小則取消詩 班，大則暫停實體 禮拜，改為線上直 播的聚會。線上禮 拜算不算崇拜？基 督教研究智庫（基 研智庫）為此，回 ▲座談開放牧者同工參與。魏麒原攝 應新冠肺炎疫情下 教會禮拜改變的景況，TABLE TALK 一、禮拜是神聖會遇。社會上各種 的2020黃金十年首場座談會，於3 「疫情」權勢的偶像化，無法取代 月7日在淡江教會舉行，主題為「 上帝恩典福音的「義與情」。集體 讓禮拜成為禮拜─迎接神聖」，邀 禮拜的微型化，或化整為零，最終 請 莊 育 銘 牧 師 （ 淡 江 教 會 主 任 牧 的目的不應只是為了防疫，而應落 師 ） 、 莊 信 德 牧 師 （ 台 中 磐 頂 長 實教會的大使命與大誡命。面對疫 老教會）、董家驊牧師（石牌信友 情，巨型教會正好可以對教會屬靈 堂）、譚國才老師（台灣浸信會神 體質總體檢，檢視在教會最小的單 學院）、林鴻信老師（台灣神學院 位中：小組、家庭、兩三個人，是 教授）、陳安安老師（台灣浸信會 否落實聖道與聖靈的工作，縱使設 神學院）、陳寬義老師（台灣神學 備不完善，仍能用心靈和誠實敬拜 院）等7位座談，與會者並分組討 上帝。 二、禮拜是聖徒相通。科技不應 論，提出教會禮拜的觀察與建言。 只是用來掌控會友的人數、奉獻、 用心靈和誠實敬拜上帝 動員的工具，教會肢體能在微型聚 論壇第一段，莊育銘牧師以「備 會中進入真實的團契，才能回到教 受衝擊的禮拜」為題引言，他說， 會初衷。禮拜直播等新媒體的運用 【文轉17版】
2020 年 4 月 5 日
聖徒相通
【文承16版】
趨勢，雖打破了不同教會之間的網路 高牆，可進一步促進聖徒相通，讓不 同教會的肢體，互通有無、彼此成 全，但要彼此提醒，避免教會之間搶 奪地盤或相互比較的紛爭。 三、禮拜是虛實整合。網路教會與 實體教會應互補，教會得學習讓未來 的禮拜虛實整合。基督肢體的網路社 群活動，有助於激活「散會後」的信 仰實踐，然而網路虛擬教會本身也不 ▲參與座談的牧者及神學院老師合影。魏麒原攝 是目的，從網路社群下線之後的真實 改變，更是關係上的相遇。上帝透過聖禮， 生命，才是虛擬教會聚會存在的真實意義， 不僅堅固了我們的信心，也培育了我們的生 真正的禮拜是信仰者的日常生活實際方式。 命，有機會在禮拜中讓生命歸零，「本於上 以遇見聖潔的上帝為核心 帝、倚靠上帝、歸於上帝」。不管禮拜的形 式如何改變，董家驊牧師認為最終還是得回 對於教會因應防疫帶來的禮拜形式的改 到禮拜的目的，「宣召」提醒你我不是世 變，莊信德牧師說，禮拜以遇見聖潔的上帝 界的中心，上帝才是世界的中心；「敬拜」 為核心。他所屬的教會為了防疫，禮拜時間 焦點不是在舞台上的我們，而是面對神聖的 從90分鐘縮減到60分鐘，講道也從70分鐘減 上帝；「講道」因人的話有限，所以宣講上 少成25分鐘，但形式改變不是重點，重點是 帝的道時，我們應是聆聽者；「祝福、奉差 參加禮拜的我們，要與上帝的義有分，與上 遣」提醒我們聚集是為了分散，分散是為了 帝的聖潔有分，禮拜成為生命成聖重要的關 聚集。 鍵。藉由禮拜讓人意識到自己的有限，並遇 見聖潔的上帝，在領受祂的道，生命經歷更 把話語權歸還上帝 新與改變，進入新的一週。因此，不論用何 「讓上帝在禮拜中說話！」譚國才老師認 種方式禮拜，或減化程序，或線上直播，我 為禮拜就是要來遇見上帝，我們的上帝是說 們仍要抱持用心靈與誠實來敬拜為原則。 話的上帝，當我們聆聽上帝說話，就能與上 回到禮拜的目的 帝相遇。只是現今的教會禮拜講台，充斥過 多人的話語、世界的潮流及世界的壓力，傳 疫情或許是黃金機會，可以重新思想我們 講如何過成功的生活、倫理道德的標準，我 在禮拜（或稱為崇拜）中的作為是什麼？董 們應該把話語權歸還上帝，讓上帝的話語充 家驊牧師說，在基督信仰裡，我們所傳講 滿上帝的殿。 的道成肉身的上帝是有位格的，禮拜就是與 基督就是上帝的話，解讀上帝的話語總不 道成肉身的耶穌基督相遇，不只是知識上的
外乎基督，譚老師認為傳道者應傳講道成肉 身的耶穌基督降生、死而復活及祂的教導， 因著聖靈降臨在我們身上，聖靈就會為基督 作見證。因著疫情的緣故，未來不限牧師才 可傳講基督，任何人的生命若能充滿基督， 就能傳講上帝的話語。
上帝配得尊榮 陳安安老師說，禮拜（或是崇拜，worship） 不只是名詞，更是動詞，參與的弟兄姊妹應 全人投入、全心獻上，因上帝配得尊榮。若 是消費者心態，等於坐著看表演，忘記透過 禮拜是要跟上帝建立關係，讓上帝當上帝。 上帝掌管萬事萬物，是我們生命的主，禮拜 應是基督徒的生活方式，不應有屬靈及世俗 的二分法心態，而是倚靠聖靈，按著真理， 在生活中經歷上帝的真實。
面對世界的挑戰 陳寬義老師表示，他在神學院教牧博士班 教書，他的學生常回應，必須跟世界價值觀 扭鬥，在所牧養的教會禮拜中得不到餵養。 其實禮拜儀式中神話語的傳講，是要幫助我 們面對世界的挑戰，走出自我中心，重新得 力，星期一再回到拚鬥的現場。透過聖靈， 讓我們可以從頭腦理解，進而得到心靈的幫 助。牧師傳講神的話語，避免摻雜過多人的 話語，然而參與禮拜的會友應做好預備，不 要當牧師講道時還在台下滑手機，忘記作禮 拜核心是遇見上帝。
愛在瘟疫蔓延時 「禮拜在瘟疫蔓延時！」基研智庫發起人 林鴻信老師說，去年底他預言2020年一開 始將有大事發生，沒想到年初真的發生新冠 肺炎疫情，他引用小說家馬奎斯的作品《愛 在瘟疫蔓延時》，思想當瘟疫蔓延時，已有 教會改採線上禮拜，意味著上帝要我們拆掉 教會的圍牆，同時也讓我們檢視禮拜的本 質，照理說，禮拜是表達神聖會遇，但受到 敬拜讚美的影響，部分教會禮拜只剩下敬拜 讚美，只講讚美、喜樂，卻遺忘了傳統禮拜 的安靜、認罪悔改、敬畏神的形式及內涵。 另一方面，單純與上帝相遇的禮拜，不少教 會在講道外，還加入教導、訓練、社交等功 能。因此，基督徒要像基督徒，禮拜要像禮 拜，回到禮拜的本質，專注在上帝的面前敬 畏與敬愛祂。
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18 馬可樓上
2020 年 4 月 5 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
24小時守望禱告 時間：即日起24小時不間斷 地點：台南天橋教會 (台南市南區新忠路14號) 內容：為新冠肺炎疫情平息代禱 備註：免費參加 主辦：台南天橋教會 詳洽：06-2649539 桃園市府龜山靈糧堂獻堂延期 ●原訂3月28日舉辦的獻堂感恩禮拜，受疫情 影響延期舉行。 「為耶穌而跑-路跑活動」已取消 ●南投仁愛鄉史努櫻長老教會原訂4月4日進 行「為耶穌而跑-路跑活動」，因應疫情取消 舉辦。 小組長學習圈－聖靈論 時間：4月9、16、23日、5月7日(每週四) 地點：高雄旌旗教會(直播) (高雄市左營區華夏路1717號) 講員：伍宥融區牧長、蕭祥修主任牧師 對象：領袖班結業者 備註：酌收費用 主辦：高雄旌旗教會 詳洽：07-3590012 姊妹週間讀書會 時間：4月9日至7月16日(每週四) 10:00-12:00 地點：恩典山丘(三峽改革宗長老教會) (新北市三峽區大義路33號) 主題：亞伯拉罕 - 應許和現實的落差 備註：免費參加 主辦：恩典山丘姊妹會 詳洽：02-86712852 受難日禱告會 時間：4月10日(五) 地點：花蓮博愛浸信會
(花蓮縣花蓮市博愛街225號) 主題：十架上的耶穌 內容：為教會、國家及世界守望禱告 備註：免費參加 主辦：花蓮博愛浸信會 詳洽：03-8336576
地點：楠梓長老教會 (高雄市楠梓區楠梓路135號) 內容：製作手工藝 備註：酌收費用 主辦：楠梓長老教會 詳洽：07-3511858 幹事
受難日特別聚會 時間：4月10日(五) 15:30、18:30、21:00 地點：向上聖教會 (台中市南屯區永春東路202巷12號) 講員：賴妙冠牧師 主題：十架七言 內容：默想、聖餐、禱告及祝福 備註：免費參加，每個場次皆有限制人數 需先報名 https://bit.ly/2wJ47e8 主辦：向上聖教會 詳洽：04-24738692
復活節x萬民藝展 時間：4月12日(日) 14:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：林榮福牧師 主題：三天之後內容 備註：藝術畫作、影像與表演 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道
受難日線上禱告會 時間：4月10日(五) 19:30-20:30 內容：詩歌、默想、禱告 備註：免費參加 線上直播 https://bit.ly/2Jk8TBJ 主辦：長老會台北信友堂 詳洽：02-23631035 復活節慶主日 時間：4月11日(六) 19:00 12日(日) 10:00 地點：高雄大使命教會 (高雄市左營區博愛二路70號) 備註：免費參加 主辦：高雄大使命教會 詳洽：07-5561175 復活節戶外崇拜 時間：4月12日(日) 7:00-10:00 地點：桃園三民運動公園 (桃園區桃園市三民路一段) 備註：免費參加 主辦：千禧基督之家 詳洽：03-2137205 復活節手工藝製作 時間：4月12日(日) 9:00-10:30
2020生命投資研習會已取消 ●回應中央流行疫情指揮中心的公告「室內 百人以上活動建議停辦」的呼籲，中台神學 院決定取消4月18日的「2020生命投資研習會 」。 2020年度課輔單位師資培訓 時間：4月20日(一) 10:00-17:00 地點：台灣信義會靈糧堂 (台南永康區復興路246巷7號) 講員：陳玫萍老師 主題：班級經營管理原則-遊戲篇 內容：玩耍與快樂是每個孩子的基本權利； 遊戲讓孩子玩樂, 也帶出團體動力 備註：4月8日前免費參加，之後酌收費用 線上報名 https://bit.ly/3apB6D9 主辦：台灣逆轉聯盟協會 詳洽：07-6520107 柯先生 2020基督教兒少事工研討已延期 ●由基督教亞太兒少領袖培訓發展協會主辦 、台南市基督教協進會協辦5月1日的「2020 基督教兒少事工研討」因近期疫情日趨嚴峻 ，決定延期舉辦。
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2020 年 4 月 5 日
祂不在這裏，照祂所說的，
復活了。
已經
(太廿八6b) 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 祂曾照自己的大憐憫， 藉耶穌基督從死裡復活， 重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、 為你們存留在天上的基業。 你們這因信蒙神能力保守的人， 必能得著所預備、 到末世要顯現的救恩。 (彼前一3-5)
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