國 度
918期 除祂以外，別無拯救 ；因為在天下人間， 沒有賜下別的名，我 們可以靠著得救。 使徒行傳四章12節
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主後2020年4月26日
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台基盟－下一代牧者連結與事工 2版 黃金10年從瘟疫開始 必有神奇妙作為 3版
教會、機構防疫措施專版 5版
國 內 郵 資 已 付
開創時尚自然風婚紗 13版
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「疫情中蛻變的華人教會」網路研討會
返回初代教會信仰根基 虛實整合蛻變更新 蔡元雲
吳子平
董家驊 謝光哲
韓敬歆
【記者魏麒原連線報導】世界華福中心關懷疫 情衝擊下的全球華人教會，於4月16日晚間舉辦 ZOOM網絡研討會第三部曲「疫情中蛻變的華人 教會」，盼望藉著各地同工的寶貴經驗與實踐智 慧，使全球各地華人教會能夠在寒冬時期中蛻變 更新，展現基督信仰的浩大能力。 居家隔離令讓線上崇拜火熱 這場網路研討會由世界華福中心（CCCOWE ）主辦，救世傳播協會等單位協辦，董家驊牧師 （石牌信友堂）、謝光哲會長（救世傳播協會會 長）主持，劉彤牧師（美國矽谷生命河靈糧堂） 、洪立民牧師（德國萊比錫華人教會）、李明安 院長（馬來西亞聖經神學院）視頻分享。 新冠肺炎疫情截至4月16日止，全球已有逾205 萬人確診，分布在184個國家／地區，美國逾63萬 人確診，排名第一。其中劉彤牧師透過影片分享， 美國確診人數全世界最多，相信是因為大量檢測 的結果，因沒有戴口罩的文化，美國採取嚴格管制 ，9成美國人受居家隔離法令約束，大樓、商店關
劉彤
李明安
洪立民
陳逸年
閉，嚴重衝擊經濟前景，造成各行各業重新洗牌。 因著居家隔離令頒布，教會改為網上聚會，主日崇 拜人數反倒增加，禱告會、小組聚會更加活潑，顯 示神的手正在推動一個更新的浪潮。 網路研討會探討主題，分別由蔡元雲醫生（香 港突破滙動青年會長）談「從社會到家庭的牧養 」、韓敬歆牧師 （美國恩典基督教會助理牧師 ）談「門徒導向的家庭牧養」、吳子平牧師（新 加坡基石教會主任牧師）講「從堂會到門徒的牧 養」、陳逸年弟兄（新生命小組教會創業總監） 談「門徒導向的小組牧養」。 家庭及教會門徒牧養 新冠肺炎全球蔓延，家庭生活同樣受影響。蔡 元雲醫生認為應從聖經的原則出發，讓華人基督 徒藉著疫情重新思想「信仰」在家庭關係中的角 色，探索家庭與門徒操練的信仰契機，以家庭為 本，承傳神的使命。 「孩子其實就是父母最親近的門徒！」韓敬歆 牧師認為，受到疫情影響，全球有33億人口被限
本期焦點
制行動，回到家庭隔離，家人相處時間變多。韓 牧師覺得值得反思：一、跟上帝的敬虔關係，是 從觀察經驗出來的，不是教出來，如同跟耶穌朝 夕相處的門徒，學習耶穌基督的生命樣式。二、 建立屬靈的儀式，可以藉由每週一次全家讀經禱 告，在屬靈事情上有更深的連結。三、信仰應融 入生活周遭每一件事情，避免跟孩子說教，而是 用上帝的眼光討論，用實際行為行善、關顧生活 環境。 新加坡為防疫各行各業將關閉1個月直到4月底 。吳子平牧師說，在沒有教會組織支持下，個人是 否有足夠的靈命，突破疫情帶來的困境呢？值得省 思：一、基督徒是否高度依賴教會聚會，缺乏靈命 的獨立性。二、教會是否因受消費服務文化影響， 以人導向，提供滿足個人的服務，繼而影響門徒的 培育。三、教會過於擁腫的組織，企業化的教會可 能看重組織成長勝過個別的生命培育。 新生命小組教會顧其芸主任牧師的異象，是每 一個基督徒都要起來建造教會。陳逸年弟兄分享 面對疫情，教會如何應用多年「虛實整合」的牧 養實戰經驗，把原本170個小組的2,500人教會， 隨著疫情升高，「化整為零」，轉型成3到6人的 小組聚會，上週聚會點就達447個，如同初代教 會2、3個人的Ekklesia，還同步開直 播，透過新媒體跟弟兄姊妹的實體互 動，堅固教會生活。（圖／擷取自世 界華福中心ZOOM網絡研討會） 分享全文
從台北看天下
即時掌握新聞
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 6版 數位教會成為伊朗各地基督徒的燈塔
7版 耶路撒冷全球線上禱告會 多位佈道家帶領聖餐
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
4.26 訪井上薰牧師 談生命見證（一）
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2 華人教會 社論
2020 年 4 月 26 日
得救在乎歸回安息
去年底開始，全球陷在新冠病毒（ COVID-19）肆虐下，至今仍然看不到疫情 的終點。為了打斷病毒的傳播鏈，世界的經 濟活動、各個國家人民的日常生活，以史無 前例的速度減緩，甚至暫停，國與國、人與 人之間紛紛拉開到一個安全範圍內的「社交 距離」。 新冠病毒不只對人類造成健康傷害與醫療 挑戰，全球經濟活動也因疫情而開始遲緩， 不再流動，正如央行近日所提出的報告，因 著新冠病毒而實施的封閉式管理，在全球大 封鎖下，已經使得全球經濟呈現大幅衰退。 此外，在這疫情下也暴露出全球供應鏈過於 倚賴中國的脆弱性和風險，所以這將可能使 各國在疫情後，引導相關重要國安產業移回 母國生產，產生一定規模的反全球化現象。 我們必須體認到，即便這場全球性的瘟疫結
束，整個世界可能已經不再是過去人們所以為 、所認知的世界了，它極可能改變世界、國家 與人們彼此互動、生活的方式。「機會」是過 去全球化經濟論述的主軸，然而從今以後「風 險」將會是人們所優先考量的重點。 從另一個角度來看，雖然新冠病毒帶給人 們恐懼、悲傷和死亡，但卻也產生了出人意 外的復原，例如：在新聞和調查中可以看見 ，因為經濟活動減緩、工廠暫停生產，使得 溫室氣體、空氣污染也連帶降低許多；因著 觀光客不再四處流竄，世界各地的生態棲地 ，也慢慢的恢復它原有的安寧，回到原本棲 息生物的手中。 這新冠病毒的傳染彷彿是一種變亂的口音 ，拆毀了世界原本以資本和經濟發展優先， 冠之以全球化之名的巴別塔，將原本聚在這 塔下，為要在上帝所創造的世界中，榮耀自 己的名的諸國列邦，拆散到各地，回到上帝 起初造人要人們遍滿全地，以「安息」為中
心來治理世界的使命去。 以賽亞書三十章15節說：「得救在乎歸回安 息」，這場瘟疫讓人看見，在這樣一個舉世都 必須「安息」的時刻，過去那以經濟發展為主 軸，由各大工業強國為主導的全球化，並不能 為整體的人類社會帶來永遠的福祉。因為這樣 的全球化所保障的不過是富國的權利，當因著 疫情各國採取保護主義，進一步帶來全球的衰 退時，最終受害的還是過去政治、社會、基礎 建設等根基不佳的第三世界國家。 真正的「安息」不是倚靠世界的任何政權 和勢力，而是尋求以上主為首位的創造次序 。面對當前看不到終點的疫情，以及充滿風 險的經濟前景時，世界各國不僅應當互助合 作，也應該效法聖經中的經濟倫理原則，富 國無條件地大幅減免窮國的債務，好讓當萬 物因著新冠病毒而獲得片刻的安息時，人與 人、國與國也能在實際的互助作為中，歸回 安息。
下一代牧者連結與事工線上分享會
先關係後事工 以耶穌的愛祝福城市
【記者魏麒原連線報導】看重與 下一代牧者連結，台灣基督教聯盟 （簡稱台基盟）秘書長蕭祥修牧師 ，於4月16日舉辦線上「下一代牧者 連結與事工分享會」，由平鎮浸信 會黃祈翰牧師分享桃園青年牧者的 連結，多位牧者分享回應交通，會 議由台基盟辦公室主任牛弘主持。 蕭祥修牧師致詞時表示，像他這一 代的牧者都有共同的看見，應該開始 傳承，興起更多年輕牧者，參與台基 盟或牧者國是論壇，兩代合作回應神 對這個時代的心意，一起往前行，對 國家社會發揮影響力。下一代牧者可 以把自己的想法及遇到的困難，透過 台基盟平台表達出來，整合成更大的 力量，對年輕一代發揮更大的影響力 。 對於活力十足的桃園青年牧者連 結平台，黃祈翰牧師首先感謝桃園基 督教聯盟上一代牧者的成全與遮蓋， 讓他可以在2017年4月辦第一次聚餐 開始，透過聚餐、打籃球、城市禱告 會，逐步建構桃園青年牧者連結的平 台（圖，擷取自台基盟ZOOM會議），
去年（2019）9月21日更舉辦首屆的 桃園文創音樂會，有美好的連結與彼 此建造，10月更辦1,100人大型桃園 青年感恩夜，盛況空前。 其次，祈翰牧師強調「先關係後 事工」，從跨教會連結在關係裏生 出事工，關係連結的目的，是讓眾 教會青年牧者彼此相愛，心與心的 連結，享受在關係裡面。第三、學 習耶穌建立團隊。桃園青年牧者平
台有4、50間教 會的青年牧者參 與，也學習耶穌 3層的團隊架構 ，藉由小群核心 同工影響大群的 青年牧者。第四 、得著青年世代 ，轉化城市。 分享全文
國禱會籌備會首次採線上會議
回應全球疫情 耶穌是一切問題的答案 【記者劉以琳連線報導
分享全文 】因應疫情延燒，第二十
屆國禱會第五次籌備會於4月16日 上午首次採異地線上會議（圖，劉 以琳攝）。召集人洪善群長老在會 議開始前以「WHO can help？」開 場勉勵說，當世紀瘟疫來勢洶洶時 ，全世界各個國家都在討論誰可以
幫助他們呢！正當全球沸沸揚揚討 論「到底是誰能夠拯救世紀大瘟疫 呢？Who Is He？」洪長老以使徒 行傳四章12節說，「除祂（耶穌） 以外，別無拯救...。」並帶領線上 籌委舉手一起禱告，他禱告說，雖 首次異地線上開會，但主的靈與每 一位同在，並為全地疫情止息，且 得著耶穌救恩禱告，願全地人心歸 向主，並獻上讚美與平安的祭。 接著，由執行長謝光哲（救世傳播
謝會會長）主持，經所有籌委的博採 眾議下，預計於10月30日在台北喜來 登飯店舉行，人數可約650人。不知 下半年疫情如何，在訂定此屆國禱會 主題及節目上將會以「愛無國界」、 「耶穌是一切的答案（愛、平安）」 的方向來思考，並且在時間越接近時 再作規劃，每一位籌委也一致認同今 年的疫情爆發，唯有耶穌是一切問題 的答案，能夠為人們帶來真實的愛、 平安及救恩。
2020 年 4 月 26 日
華人教會
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黃金十年從瘟疫開始 必有神奇妙作為 【記者魏麒原採訪報導】2020年 新冠肺炎在全球大流行，基督徒、 教會該如何看待疫情衝擊呢？基督 教研究智庫林鴻信老師於4月14日 受訪表示，20年代是形塑一個世紀 樣貌的黃金10年，但從來沒有20年 代以瘟疫開始，瘟疫可能只是上帝 旨意的開場，是後面更大事件的一 個小環節，我們應更敏銳尋求上帝 旨意。 位於一個世紀前5分之1的20年代 ，從16世紀開始，20年代往往塑造 隨後80年的樣貌，又可稱為「黃金 10年」。林老師說，去年（2019） 年底結束前2天，他接受媒體採訪 ，不自覺說出20年代的期待，他直 言2020年會發生神奇妙作為的大事 ，且超過我們所求所想。因為每個
高雄武昌教會線上主日
世紀的20年代都會戲劇性發生跨世 紀的大事情，譬如16世紀的20年代 馬丁路德宗教改革，19世紀20年代 則是宣教世紀，西方宣教士到世界 傳福音等的事件，這些跨世紀的大 事通常是正面的，萬萬沒想到這一 次竟是瘟疫。 「新冠肺炎病毒帶來全球空前的 大災難！」林老師說，這次全球大 流行的疫情影響是空前的，從基督 徒的角度來看，這是上帝給我們學 習的機會，基督徒要有休戚與共的 愛，人與人互相幫助。教會則應打 開圍牆幫助社會，藉由疫情，我們 應回歸基督信仰的根本-「敬畏上 帝」，重新省思生命的意義、生活 的意義，以及基督徒在這樣危難的 時刻的作為。
悔改回應苦難 等候屬 靈復興 省思瘟疫對教會的衝 擊，不管是使用Reset（ 重新出發）或歸零等概 念談論屬靈復興，林老 師認為屬靈復興的最基 本架構，是低調來到神 面前認罪悔改，「悔改 」在聖經的意義，就是 人徹底轉身，重新歸向神。過去20 年因著研究48年前原住民教會的大 復興，他跟著學生參訪新竹、桃園 一帶的泰雅爾山區教會，得到的領 受是教會復興，應當是神的百姓面 臨真正的危機及苦難，來到神面前 認罪悔改，並從痛苦悲傷的心所發 出的禱告，獲得神的回應。瘟疫不
在聖靈裡禱告 建造教會擴展神國
【記者劉以琳連線報導】「不僅要戰勝病毒，更重 要的是建造教會、擴展神國。」高雄浸宣武昌教會實 體聚會及線上主日直播，於4月19日由鄭博仁牧師（武 昌教會顧問牧師）以「以弗所書：教會建造的藍圖－ 在聖靈裡禱告」為題證道（圖，擷取自武昌教會主日 直播），他認為建造教會，最重要的是在聖靈裡的禱 告與呼求，並帶出行動，實踐主所託付的大使命。線 上直播吸引千人觀看。 鄭博仁牧師說，《以弗所書》中有3次談到禱告。首 先要領受智慧啟示的靈，認識神和祂救恩。其次是經歷 聖靈和神大能。第三是靠著聖靈禱告祈求，在屬靈爭戰 中得勝。當然，最重要就是要與神建立親密的關係，基 督徒奔跑天路的過程，可能遇上挑戰及困難，因著全然 倚靠神，讓我們心裡剛強、愛心堅定，充滿力量。 「真知道神！」以弗所書一章17-20節強調了三次「 知道」，鄭牧師說，不單是理性上的認識，更是透過 神的話語及聖靈保惠師，在心靈認識這位神，與祂有 親密和信靠的關係，這也是禱告的第一步。特別是「 知道神的救恩」，當十字架的救恩臨到我們，就知道 我們是被神揀選、罪得赦免，且得了兒子的名份，更 可以得著天上的基業。 「神拯救了我們，我們就是神的基業！」這是一份 榮耀的基業。申命記卅二章9節「耶和華的分，本是祂 的百姓；祂的產業，本是雅各。」說明了神的百姓就 是祂的產業。神要祂的百姓成為聖潔、毫無瑕疵，在 世上活出榮神益人的生命。 「經歷聖靈和神大能」是禱告第二步，鄭牧師引用 以弗所書三章16-17節說，「聖靈是教練！」神按著
祂豐盛的榮耀 ，藉著聖靈使 軟弱的人得著 剛強，因為祂 的屬性包含了 聖潔、公義、 公平、信實、 分享全文 大能及慈愛。 聖靈的角色如同教師、教練，讓人知道神的心意，回 到起初愛神的心；因著經歷聖靈和神的大能，人的愛 心才會有根有基，更能在禱告中明白基督的愛，被聖 靈充滿。 禱告的第三步「靠著聖靈禱告祈求得勝」，以弗所書 六章10節另外一種翻譯是「在主裡和祂的大能裡作剛強 的人」。在這禱告中的操練，聖靈如同教官、元帥，教 導人如何信靠主作剛強的人。其中秘訣就是「穿戴神所 賜的全副軍裝」，因為在這世上並不是與屬血氣的爭戰 ，而是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界，以及 天空屬靈氣的惡魔爭戰（弗六11-12）。在這軍裝裡有 真理、公義、福音、信心、救恩及神的話，這些都是與 神的救恩、認識神的話有關，屬靈軍裝是否堅固，與我 們對神的認識、順服有絕對的關係。 「靠著聖靈隨時多方禱告祈求！」鄭牧師說，每天 要倚靠聖靈，警醒不倦，早晨起來禱告，要為所在的 城市、國家及眾聖徒祈求。還要為傳講福音禱告（弗 六19-20）、為政府和百姓禱告（提前二1-2），相信 神要在教會中得著榮耀，直到世世代代、永永遠遠（ 弗三20-21）。
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是一場Game，而是必須徹底停止， 讓我們歸零再出發，重新回轉歸向 上帝。 如同以色列人遇上災難或苦難， 就會披麻蒙灰，向上帝悔改，所以 面對瘟疫，教會應該表現出哀傷態 度，低調自我反思，感受瘟疫所帶 給社會的傷痛，優先因應這些逐漸 浮出檯面的社會經濟問題，滿足弟 兄姊妹的需要，再來談屬靈復興也 不遲。
網路禮拜應依據上帝國價值觀 疫情嚴峻，部分教會被迫暫停主 日實體禮拜，只能在線上禮拜。林 老師說，這樣禮拜方式的轉變從正 面思考，等於打開禮拜堂大門，在 網路傳福音，連非基督徒也能觀看 和聆聽線上信息；然而卻也有值得 憂心的地方，因為網路自有一套運 作的潛規則及價值觀，如何在激烈 競爭中脫穎而出，成為拿下高點閱 率的「網紅」，自有一套爆紅的程 序，有些方式並不健康，「教會節 目化」恐衍生不必要的惡性競爭， 有必要在發展線上事工之前，優先 建置教會線上崇拜的上帝國價值觀 ，作禮拜朝見上帝時，所應持守對 上帝敬畏的心。 如同先知不斷提醒教會要照顧孤 兒寡婦一般，教會界應未雨綢繆， 學習政府防疫動作，在疫情尚未進 入下一階段前「超前部署」，大型 教會記念弱小教會，並設立網上的 上帝國規則，聖徒相通，並藉由網 路的便利性積極幫助弱勢。 （圖左一為林鴻信老師去年10月在 田埔長老教會發表原民部落聖靈運 動研究成果。GOOD TV提供）
4 華人教會
2020 年 4 月 26 日
代禱的火不止息
嘉義城市祭壇採線上直播 做子女的最好教練 新世代父母必修課
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【記者張雅茜台中報導】斗六愛 家基督教會於4月19日下午舉辦親職 教育講座，邀請親職教育講師陳伯 杰牧師和周筱玲師母（圖，主辦單 位提供）分別談論「父母是最好的 教練」及「與3C共生之道」二個主 題，用積極的教養觀念與技巧，幫 助父母轉換角色，引導家庭活出尊 榮文化，其次幫助父母了解3C對於 大腦和情感的損壞，知道如何修復 和替代3C產品。 在教養子女的教導上，陳伯杰牧 師提到現代孩童普遍受到媒體的影 響，看重社群媒體上面給人的印象 ，反倒忘了何為真正與健康的自我 形象，羨慕網紅和YouTuber，起而 效尤他們的行徑，迎合世代的潮流 與趨勢，勝於充實自己的內在。 陳牧師羅列父母教養的危機如下 ：放棄父母的權威，以人本教養兒 女，；父親角色缺席，孩子缺乏心理 穩定與支持，產生悖逆的兒女；缺 乏全家一起團聚滿足心理的活動。 陳牧師建議父母要成為教練，兼顧愛 與管教；父親透過愛的誓約回到家裡面，建立 愛的家庭文化和家庭祭壇，提供給孩子有效 的學習策略；鼓勵親子一起做家事和戶外探 索，有智慧使用3C，創造服務學習的機會，孩 子在父母親的陪伴，讓家有共同的回憶。
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【記者商可瑩連線報導】「疫 情期間，祭壇的火不止息！」由 嘉義聯禱會、全國禱告網絡嘉義 管家團隊聯合主辦的「城市祭壇 禱告會」（圖，本報資料照）， 每月都有禱告聚會，因應疫情期 間的減少群聚措施，於4月17日 晚間透過網路直播進行，由眾牧 者、傳道帶領禱告，聚焦在感恩 、悔改、修復與更新，以及行動 宣告。
面對疫情省思治理權柄 拉近心與心的距離 【記者商可瑩採訪報導】當新冠肺炎疫情重創全球 ，經濟領域也隨之陷入窘境。新竹職場策略聯盟主席 孫弘博士（圖，受訪者提供）接受本報專訪時提出建 議，當全球的步調節奏都因疫情而逐漸減緩下來，同 時也能進一步思考，當神將治理全地的責任交給我們 的時候，是否有妥善的運用權柄？ 孫弘博士同時亦為盟立自動化股份有限公司董事長 兼總裁，他提出觀察，從信仰的角度看這波疫情，顯 出神賜給我們內心安定的力量、信心及盼望，使我們 能夠在大環境不斷改變的狀態中，內心仍有對神的信 靠。然而，更真實的狀況是，神給了人治理這地的權 柄和責任，但基督徒是否有失去上帝的託付？疫情期 間全球似乎減緩了腳步，同時在污染的減少之中，降
同心前行 衛理徹底門徒運動 16日晚間，龐君華會督（圖 【記者劉韻邢綜合報導】衛理公 會會督龐君華牧師今年3-7月分別為 北、中、南地區的衛理教區舉辦同工 訓練，主題為「門徒與佈道－衛理公 會向前行」，一方面是繼承衛理宗傳 統門徒運動的傳統，結合在門徒的架 構內談佈道的課題。要推動一場「成 為徹底門徒的運動」。4月份訓練於 每週四晚在台南衛理堂舉行。
曾品傑牧師（台灣萬國禱告基 督教會）引用但以理書九章1-7 節、九章8-13節帶領感恩禱告， 感謝神保守台灣，從疫情爆發到 目前，台灣從防疫物資不足，到 後來甚至可以捐出物資救助列國 ，讓台灣教會不只是在禱告中呼 求，也投入列國服事的行列。 張荻華傳道（嘉義新恩堂）在 悔改禱告中引用但以理書九章 4-6節，求主使每位兒女都要警
醒為台灣代禱、呼求，並且謙卑 認罪。不只是專注在他國對我國 所做的事，也不要在意他國的眼 光，更勝於神的眼光，求主讓這 塊土地進入真實的悔改。 林碧亮牧師（東石靈糧福音中心 ）帶領「修復與更新」的禱告，宣 告台灣可以回到神的真理，不再偏 離主的旨意。且在神同在的盼望中 經歷修復與更新。禱告中，特別求 主醫治病人，無論是身體有冠狀病 毒者，或是心靈受傷、憂鬱症、思 覺失調或各樣疾病者。 最後眾牧者帶領聯合宣告，嘉 義必成為禱告、順服之城，耶和 華必側耳而聽，睜眼而看此地所 獻的禱告。嘉義的眾百姓都成為 神國中的民，不再遲延，宣告這 城成為神名下的城。
，劉韻邢攝）以「我與祢：一切的起 點」為題，並以新冠肺炎疫情的重症 為類比，若基督徒缺乏靈性上與主密 切的關係，猶如被病毒破壞了的呼吸 系統，使得因氧氣的缺乏，而遭致的 生命的脆弱，基督徒要緊記聖靈就是 那「生命的氣」，想要在聖靈中保持 「呼吸」順暢，就要常與上帝持續地 保持密切關係。
低了二氧化碳的排放量， 可見平時人們是否在有限 的世界資源中，進行無限的 浪費？這是非常需要警醒 與省思的問題。 分享全文 孫弘博士認為，這波疫 情對各領域造成的大損傷，會從逐漸的形成共識、 恢復經濟、得到醫治而改變全人的價值觀。例如， 在他的小組就有許多弟兄姊妹的家人遠在美國，嚴 峻的疫情讓他們每一次小組聚集都會特別為美國的 家人代禱，雖然減少聚會時間，卻不減代禱的強度 。「最要緊的是，拉遠了彼此的社交距離，卻不要 讓心與心連結的距離變遠。」
提升祈禱的品質，龐會督舉例「 當彼得試著在海上行走，因為害怕 而沉下去的時候，他喊『主啊！救 我！』這是最短的禱告。另外透過 呼吸的調整，使我們祈禱時更容易 安靜下來。」 龐會督鼓勵與會者要起而行，他 提醒生理上的疲勞若累積下來，就會 產生身體「過勞」的現象。心靈上若 沒因親近主而來的安息，久而久之也
分享全文
會使得靈性被掏空，不知不覺地會從 世俗的眼光看到生命的價值與事奉。 當我們談佈道的課題時，是不能不觸 及門徒內在生命的品質、靈性的深度 ，以及跟隨主的生命歷程。
2020 年 4 月 26 日
瘟疫流行時 教會當興起發光 【記者魏麒原台北報導】新冠肺 炎全球大流行，似乎還看不到盡頭 。如同德國總統史坦麥爾（FrankWalter Steinmeier）在復活節前夕 所講一席話，疫情總有過去的一天 ，現在你我的作為，卻會決定疫情 過後未來社會的樣貌，是繼續你爭 我奪，還是跨越國界幫助受害的國 家。教會面對瘟疫橫行，除持續牧 養群羊、傳揚福音外，當興起發光 ，發揮上帝的大愛，關顧基層弱勢 的需要，彰顯神的榮耀。 愛心行動跨越國界 教會關懷行動跨越國界，一生奉 獻給台灣的天主教聖靈會會士呂若 瑟神父（圖 ➀ ，擷取自羅東聖母醫 院官網），關懷飽受瘟疫荼毒的義 大利故鄉，於4月2日在他服事的羅 東聖母醫院，發出代禱信，短短6 天就湧入上億元捐款要幫助義大利 ，讓呂神父感受到滿溢愛心，喊停 捐款行動。無獨有偶，周神助牧師 （靈糧全球使徒性網絡主席）等34 位牧者在4月10日受難節發起「愛 永不止息-荒年撒種、祝福列國」 的行動，委由台灣基督教聯盟與基 督教救助協會主辦，盼望教會及弟 兄姊妹在荒年撒種，捐款購置屍袋 、防護衣等醫療防護用品（圖 ➁ ， 救助協會提供），送給美國、西班 牙等災情慘重的國家，讓上帝藉著 台灣教會來祝福列國。 因應疫情變化，教會「超前部署」 暫停聚會，改為線上直播，受到防疫 部署的影響，長輩及弱勢族群頓時也 陷入困境，生活經濟成問題。教會除 慰勞第一線的醫護人員外，持續關懷 弱勢的獨居長輩及家庭。 高雄浸宣武昌教會主任牧師郭俊 豪表示，有千人上課的益人學苑目 前已暫停，仍持續關懷長者及弱勢 家庭，並透過〈防疫滿福寶〉為居 民及第一線醫護人員祝福禱告，「 慰問卡」則免費送給福音朋友、未 信者，傳福音。 新竹基督教聯合關懷協會配合新 竹區復活節聯合慶典，結合眾教會 的力量，不僅到新竹縣市府送咖啡
、喉糖、麵包、小盆栽及乾洗手液 等防疫物資，慰問第一線防疫人員 辛勞，並募集愛心撲滿，提供急難 救助金給弱勢家庭。 位於汐止國泰醫院對面的汐止152 靈糧堂於4月17日，特別發起為第一 線醫護人員加油的暖心行動，送出百 杯飲料（圖➂，劉以琳攝），接下來連 續10週，每週五送出飲料、咖啡包、 兒童手繪圖、小禮物及手工食品等。 用實際行動祝福這地 正是時候 「興起，發光！因為你的光已經來 到！耶和華的榮耀發現照耀你。」（賽 六十1）為幫助不能來到教會聚會的弟 兄姊妹持守禱告祭壇，天天與神親近 ，台北靈糧堂禱告中心推出「每日快 禱」，另有周巽正牧師（台北靈糧堂執 行牧師）擔綱主持的「正是時候（We can do this！）」視頻（圖➃，擷取自台 北靈糧堂YouTube頻道），呼籲弟兄姊 妹為疫情受苦的國家及百姓守望禱告 。巽正牧師表示，疫情猶如黑暗遮蔽 大地，現在正是教會興起發光的時刻 ，「正是時候」影片的目就是每一天挑 戰弟兄姊妹，不僅為疫情早日結束 禱告，更要用實際行動成為這地的 祝福，每天收看影片，回應影片裡 面提出的挑戰，「在荒年撒種」。 全國估計至少有7萬到20萬戶未達 中低收入戶補助標準的「邊緣家庭」 ，在疫情期間需要特別的關懷，台灣 愛鄰社區服務協會與全家超商及全 球定位股份有限公司合作，募集愛心 人士贈購「村里平安箱」，每箱12樣 商品，內含米、麵、米粉、罐頭類、 油品等，每月送給邊緣家庭。全家超 商全台超過3,500間店成為鄰里內的 愛心平台，邊緣戶可就近申請村里 平安箱，民眾也可到巷口全家超商 認購做公益。全家超商會員APP點 數也可捐贈，集合大家的點數後， 再換成平安箱幫助邊緣戶。 為防疫全面線上崇拜、牧養 為愛走動送暖 因疫情緣故，實體聚會雖暫停，但 教會線上崇拜及牧養不間斷，士林靈 糧堂開拓新事工，包括各年齡層全面
線上崇拜、線上禱告專線、線上啟示 性話語服務、線上晨禱（晨星時光週一至週五6:00-劉群茂牧師親自餵 養靈糧，週六7:00線上琴與爐。）、 教養節目（為有學齡前孩子的家長， 設計、提供專業的教養建議）、學齡 前兒童節目及「Teach for the Youth 」線上青年學習平台。 為幫助弟兄姊妹善用在家時間， 士林靈糧堂也推出防疫好「家」在 家庭聚會材料包，供下載使用，每 週規劃不同主題，共有8週豐富內 容包括：話家常、歡唱時間、彼此 分享及祝福禱告、愛家行動等，讓 你創造美好家庭時光，建立有神同 在的幸福家庭。 士林靈糧堂所屬的社福機構中華仁 親社區關懷協會，於疫情期間有3項幫 助弱勢的行動（圖➄，贈送防疫包，台 北靈糧堂提供）。一、為醫護人員送愛 計畫：送紅茶、養生茶、咖啡、祝福小 卡與小朋友的祝福插畫到新光醫院等 10家醫院。二、為獨居送餐計畫（圖➅ ，仁親協會提供）：預計在4月底前送 出150份「愛要即食」防疫關懷包。三 、4月26日9:30-04:30 在士林靈糧 堂一樓廣場舉辦捐血活動。 正向防疫 幫助中小企業 隨著政府防疫「超前部署」作為 ，新店行道會主任牧師張光偉和計 畫執行者蔡易尊牧師，帶領團隊先 開始「正向防疫」微行動，以每天 100杯咖啡（圖 ➆ ，新店行道會提 供），加上弟兄姊妹手寫卡片的溫 度，送給在最前線守護台灣的醫院 防疫醫護人員，加油打氣。同為行 道會體系的卓越北大行道會也發起 「因為有您咖溫心」暖心舉動，送 出萬杯咖啡給第一線醫護人員。 不僅如此，新店行道會更推出「 卓越商+」的全新計畫，蒐集教會 中「食衣住行育樂」弟兄姊妹的商 家，為商家製作影音介紹，並在特 色網頁行銷介紹。只要是新店行道 會會友，憑通關密語「口甜、臉甜 、心甜」，到卓越商家的商家消費 ，就有機會獲得會友好康優惠。 「卓越商+」計劃主責的蔡易尊
華人教會
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牧師拍視頻介紹說，本於張茂松牧 師（新店行道會創會牧師）常說一 句話，「為別人點亮一支蠟燭，不 只會照亮別人，同時也會照亮我們 自己。」身為卓越人要 彼此相愛，伸手互相幫 助，一起來正向防疫， 從危機中找到轉機。 分享全文
6 世界瞭望
2020 年 4 月 26 日
為以色列禱告 以研發新冠肺炎新藥 在美進行檢測 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】 以色列研發的新冠病毒藥物，據稱對 重症患者具有100%治癒率，正在美國 進行首次檢測。 海法的生物科技公司 Pluristem Therapeutics Inc. 據報上週有7名因 呼吸衰竭而有高死亡風險的患者，在 接受藥物治療後得以存活，之後便展 開測試。患者被批准接受恩慈療法（ compassionate use），但出現呼吸衰 竭，需要在ICU插管， 其中4名患者還 出現多重器官衰竭，包括心腎衰竭。 7位病人都接受 Pluristem 的同種異 體胎盤擴增（PLX）細胞治療，這些細 胞在本質上可以潛在地抑制或反轉， 導致許多新冠病毒患者死亡的免疫系 統過度活化的危險。接受藥物治療的7 位患者均存活下來，有4位的呼吸功能 獲得改善，另有1位雖存活，但呼吸系 統則持續惡化中。 美國有位新冠肺炎重症患者，於紐 澤西的聖名醫療中心接受PLX細胞治療 ，結果尚未公佈。Pluristem希望對該 藥物進行跨國臨床研究，以便能測試 其有效性。Pluristem執行長兼總裁亞 南（Yaky Yanay）表示，「我們對於 恩慈療法計劃的初步結果感到滿意， 並致力於讓PLX細胞能造福病人和醫療 系統。為了增強PLX細胞對病人康復的 影響力，且讓這項治療普遍化，我們 計劃快速進行臨床開發計劃。我們認 為Pluristem可利用研究和政府資助， 來支持染上新冠肺炎的病人使用PLX 細胞療法。」 Pluristem表示自上週報告發表後， 已接獲許多詢問和治療的請求。那斯 達克綜合指數報告，該生物科技公司 的股票還一度上漲了20%以上。 亞南說，「計劃臨床試驗的同時，期 待能在美國和以色列的適當監管之下， 持續對恩慈療法的病人進行治療，並能 擴及其他國家的恩慈療法病人。主要的 目標仍然是展開跨國的臨床研究。」 ●為疫苗和藥物盡快提供患者使用禱 告。 （文取材自CBN NEWS）
數位 教會
成為伊朗基督徒的燈塔
【國度復興報╱編譯Ashes／ 報導】基督徒在疫情期間的聚會 與防疫措施該如何取捨？一間伊 朗的「數位教會」在新冠肺炎危 機中提供線上團契、教學、培訓 及諮詢服務。 4月19日，全球各地的教會使用 「線上模式」慶祝復活節；自全 球爆發新冠肺炎後，各地陸續傳 出教會暫時關閉改採網路聚會。 「 一心為伊朗」（Heart4Iran ）的安薩里（Mike Ansari）表示， 「 一心為伊朗」早在2019年10月 就推出數位教會，「伊朗的宗教 自由條件不像在西方國家自由， 且伊朗多數基督徒大多來自伊斯 蘭教背景的改信者，他們在體系 裡常被孤立。 「一心為伊朗」稱他們的線上 團契為「穆哈巴特數位教會」（ Mohabat Virtual Church，Mohabat是波 斯文，意為無條件的愛）。目標 是讓興趣相同的人建立團契並互 相合作，並培養下一波伊朗基督 教領袖，以完成福音在伊朗廣傳 的大使命。 安薩里表示，「穆哈巴特數位 教會」聚集全國各地的伊朗信徒 成為一個大家庭，「這是我們在 該地區建立的第一座數位教會，
大約有1,000 人參與。特 別的是，當 中有一位來 自阿富汗的 人決志信主 。這表示這 塊未得之地 的需求極大 ，尤其是年輕人。」 「穆哈巴特數位教會」每週四 在多個社交平台準時開播，包括 YouTube、Instagram、Facebook 及mykelisa。安薩里表示，未來 幾個月，計劃在主日學推出「 Superbook」兒童節目，此為基 督教廣播網（CBN）所製作。為 接觸伊朗孩童及其父母，讓他們 認識神的愛，Superbook使用波 斯語配音。」 此線上教會不僅僅提供講道，在 疫情期間傳遞希望訊息，服務了伊 朗的中東新冠病毒中心的民眾。平 台的成員包括教會牧區、技術人員 及跟進團隊。安薩里強調，成員們 都來自穆斯林背景，所以了解民眾 的需求，「他們透過電話接觸人們 。每個人、每通電話、每封聊天訊 息對我們來說都很重要，也對天國 重要。我們嘗試與他們建立關係並
帶他們禱告，讓他們知道自己不孤 單。」 安薩里表示，神的工作才正要 在伊朗開展。在新冠病毒還沒爆 發前，國內政局的動盪為福音工 作帶來相當大的挑戰，而新冠病 毒對伊朗更是雙重打擊。 近年來，伊朗的基督教徒人口 激增。安薩里說，「我們必須了 解，基督教的第一個一千年，伊 朗在伊斯蘭教出現以前就有基督 教了，但它被穆斯林迫害。現在 伊朗基督教整體的復興是個了不 起的現象，可以說是奇蹟。這是 神的設計，目的就是帶下和解， 就像是舊約中的波斯王古列及亞 哈隨魯。 ●為網路教會為伊朗帶來福音大 收割禱告。 （圖文取材自Mission Network News）
德國50萬人線上為疫情禱告 踴躍到網路當機 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】約有50萬 人觀看由德國奧格斯堡禱告屋（Augsburg House of Prayer）主辦的網路聯合禱告會「德國一起禱告」（ Germany prays together）的現場轉播。 有25萬人從YouTube和Focus Online觀看，另至少 25萬人從Bible TV、EWTN TV和ERF等電視台觀看 。參與該禱告會的包括天主教徒、基督徒、東正教 徒和自由教會的信徒。「我很驚訝，也很感恩。」 協調該禱告會的奧格斯堡禱告屋領袖哈特（Johannes Hartl）說。 與會的巴發利亞邦總理佘德（Markus Söder）在開場 時說：「信仰給人力量、使人團結、人心充滿樂觀 、有超乎現況的盼望。」 「我時時禱告，現在尤其為感染新冠病毒的人及 其親友、為疫情奮戰的人禱告。且讓我們一同禱告 ，並感謝所有肩負此困難任務的醫護人員。」
該禱告屋說，「這項電視直播實驗在技術上是創 新的。」即使面對疫情，仍有成千上萬人想要做感 恩的禱告。 「感恩禱告太踴躍，以致網路當機。這是多麼大 的頭版頭條新聞！」哈特指出。 主辦者不知會不會再有這樣的禱告會，但因這次 辦得非常成功，再辦一次是有可能的。 ●為德國蒙神保守，並成為歐洲各國的幫助禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／Glaube.at）
2020 年 4 月 26 日
世界瞭望
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耶路撒冷全球線上禱告會 多位佈道家帶領聖餐 ICEJ執行長布勒（Dr. Jürgen Bühler）提醒 ，逾越節正在以色列展開，要禱告求主造訪 隔離在家慶祝這節日的每個家庭。 ICEJ正協助餵養、照顧被關在家裡的許多 以色列老人，並發送上千份逾越節籃子。「 值政府致力對抗疫情時，很高興我們能幫助 以色列度過這危機，帶領猶太人從俄羅斯和 衣索匹亞回以色列，且領導一場為以色列和 席捲世界之危機的全球禱告運動。」 ●為更多以色列人信主禱告。 （文取材自Charisma News；圖／James Coleman/ Unsplash）
法國基督徒要求總統於疫情期間 嚴禁色情網站 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】法國基督徒 發起呼籲要求總統馬克宏禁止大型成人影音網站 的行銷活動。 利用居家防疫期間，網路消費升高的情況，許多 平台都開放免費使用網站，以吸引更多新客戶，其 中也包括孩童在內。 該呼籲信由7個法國組織簽署，要求政府當局按 照「國際協議」行事，嚴禁在新冠肺炎疫期中推行 的任何線上行銷活動，提供免費的色情影片；甚至 進一步要求這些網站「在短期內徹底關閉」。 根據提議，應該採取「即刻的措施和強有力的制裁，以 保護孩童不接觸到網路色情影片，並打擊戀童癖罪行」。 簽署人要求「展開司法調查：關於 Pornhub 及其 他網站的影片內容、平台的擁有者，以及在無節制 傳播影片中有關人口販賣、性虐待和未年成人受害 者的暗示。」這些色情公司應該對「剝削」那些不 願意出現在其網站上的人所犯的罪行「負責」。 簽署人包括「新教福音派人類尊嚴委員會」（
Protestant Evangelical Committee for Human Dignity）、「救世軍 」、「新教家庭協 會」（ Association of Protestant Families）、 「天主教家庭協會」（the Association of Catholic Families） 的領袖們。呼籲信已送至總統馬克宏，以及法國其 他25位政界領袖手中。 非營利組織Exodus Cry及反對人口販賣的積極參 與者米克懷特（Laila Mickelwait）幾個月來，一直譴責 對色情網站上傳的犯罪內容缺乏控制。至今已有80 萬人在線上連署關閉最大的色情影片網站。 ●為各國領袖重視這色情影片危害人民的議題， 加以取締和關閉禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／GIlles Lambert, Unsplash (CC0)）
加州牧師以疫情為題 發動網路弟兄事工
【國度復興報／編譯Sophia／報導】專做弟兄工 作的美國加州牧師洛克（Kenny Luck）製播名為《 冠狀病毒編年史》（The Corona Chronicles）的系列網 路影片，藉此接觸面臨眼前疫情威脅的男士。 在加州拉古納山（Laguna Hills）十字線社區教會（ Crossline Community Church）創辦「每個男人事工」 （Every Man Ministries）的洛克接受全球新聞聯盟（ Global News Alliance）訪問時，解釋他為何要創立這 個獨特的網路事工：「這起因於在加州西海岸，就 社交聚會而言，州長實在備覺沮喪...，若得待在家 裡，就意味著有數百萬個其他男人也得待在家裡 ，因此他們就有時間觀看全球直播節目。所以我打 電話給製作人，表明要做電視直播節目。」
「這是4週前的事，所以我們決定製作《冠狀病毒 編年史》。聖經也有人在隔離時寫信，那被稱為監 獄書信。我決定研讀腓立比書，這是使徒保羅在被 隔離時說的話。他把自己的見解提供給被迫與他分 離的其他信徒和朋友，這就是監獄書信的起源。」 一個月後，觀眾對這節目有很大回響：「我們的 全球觀眾增加數十倍，每週接觸數萬個男人。他 們大部分人都正在問：值此疫情，神的目的何在？ 神要表露什麼？我要怎麼回應？回轉向神是基本 的解決之道。」 ●為新冠病毒疫情激發更多男士信主禱告。 （文取材自Assist News Service）
美教會宅配食品雜貨 送暖播希望
【國度復興報╱編譯Icula／報導】耶路撒冷 國際基督教大使館（International Christian Embassy Jerusalem，簡稱ICEJ）8日在耶路撒冷主領全球 網路禱告會，並與來自70多國約2,000人一同領 聖餐。 在逾越節前夕及復活節當週舉行的這場禱告會 非常有力、鼓舞人。領會者包括南非佈道家布坎（ Angus Buchan）、名佈道家布永康集團的美裔佈道家 科倫達（Daniel Kolenda）。聖餐則由亞哈夫牧師（Daniel Yahav）和阿拉伯裔扈利牧師（Naim Khoury）主領。 科倫達說，值新冠肺炎疫情受關注之際，他視 疫情為警訊，示人黑夜已到，我們必須趁白天為 神的國度盡一切努力（參約九4）。
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【國度復興報／編譯Irene／報導】在 新冠肺炎疫情的陰霾下，美國新澤西州一 位牧師領受到「餵養困苦者」的異象，從 而掀起一場慷慨熱情的全國運動。 名為「希望之箱」（The Boxes of Hope） 的運動，旨在「向那些因疾病、檢疫隔離 ，或僅因社會和人心動亂而蒙受困苦的人 們，提供實際幫助。」由基督徒志工群將 急需用品送到那些人的家門口。 發起人莫藍特牧師（Chris Morante）是位 於斯科奇普萊恩斯（Scotch Plains）福音教 會（Evangel Church）的負責人，他的初衷很 簡單：「想要看到『希望』比新冠肺炎的 傳播速度更快。」 莫藍特牧師向媒體表示：「我們一直致 力於與鄰里的關係，畢竟我們的禾場是近 觀轉角、遠看世界，所以在疫情爆發的初 期，我們就開始動員了。」 「我們想以做實事來傳揚上帝的愛，所 以我們打包食品雜貨，一箱一箱的宅配出 去。」看到這些禮物帶給受助人們的深遠 影響，莫藍特牧師的團隊開始擴大運作規 模－不多久他們就在新澤西州宅配送出超 過600箱了。 福音教會還與基督教救援組織「希望護 航」（Convoy of Hope）及「世界協助組織」（World Help），以及無數當地教會會友合作，開始在全國 推廣此運動。莫藍特牧師說，受助人們的反應不 斷震撼人心。「他們在打開家門的瞬間就落淚了」 他說：「讓人們知道他沒有被遺忘，有一位神在看 顧他、愛護他，在教會裡面也有人關心他。這對人 們來說好比生命的全部意義。」 莫藍特牧師在一段講解團隊使命的影片中表示 ：「如今最缺乏的東西並不存在於貨架上面，而是 存在於人們的心中。」他補充說：「我們相信主耶 穌早已預備足以應對當今絕望的神蹟奇事。」 ●為「希望之盒」運動能帶來福音收割禱告。 （文取材自Christian Headlines）
8 海外華人
2020 年 4 月 26 日
經營婚姻關係 反思對談了解對方需要 【記者商可瑩連線報導】隸屬香 港福音證主協會的家庭事工於4月 18日午後主辦「從性格特質透視婚 姻關係」網上講座，運用Zoom的 方式讓報名的與會者觀看視訊（圖 擷取自網路），講員何述群博士， 藉由分析各種不同性格的差異性， 強調天父創造人的獨特，需學習用 對的方式溝通、改善關係、經營婚 姻。 何述群博士（圖左上）談到「反 思對談」的溝通方式，著重於尊重 對方的性格和自己有所差異，也深 信天父創造人都有其獨特性，基於 尊重和嘗試理解的溝通方式。何博 士播放許多見證故事，都是在教會 中藉由牧者與弟兄姊妹的支持，加 上何博士的教導，學習「反思對談 」了解對方的需要，並以行動表達 對配偶的愛。 面對配偶和自己有不同的人格特 質，如何在婚姻關係裡有效溝通？
國度廣場
何博士提醒，不要用自己性格的邏 輯去評論對方，或將自己習慣溝通 的方式套在對方身上。她提出一些 案例：外向的妻子相對於內向的丈 夫，妻子喜歡社交，但丈夫喜歡獨 處，通常丈夫就會站在一邊等待太 太和別人聊完再一起返家，這就是 內向人的典型常態，但不少外向的 配偶就會用自己外向、喜歡社交的
【復興系列】之六七九
瘟疫期間，是在家讀經的最好時刻。 十四世紀，歐洲流行黑死病，薄伽丘（ Giovanni Boccaccio）自述和10名青年男女在鄉村 費索（Fiesole）山上的別墅避難，每人每天講1 則故事，10天共講了100則故事，而成《十日 談》一書，於是開啟了文藝復興運動，引領西 方世界進入新世代。17世紀，歐洲瘟疫再度發 生，各大學停課，牛頓（Issac Newton）只好打 包行李，回家自修。在那期間，牛頓的學習不 因而荒廢、反倒鎮日安靜思索；解禁後，他提 出了（牛頓）3大運動定律，奠定了近代物理 學的基礎，其影響難有人能及。瘟疫，是為開 啟新世代。 新冠肺炎流行，我們自然期待迎來一個屬靈 展新世代，那就從讀聖經開始吧，聖靈提醒我 們，這宇宙起初的創造、歷代所有屬靈復興運 動，不都是建立在神的話（Logos）上嗎？ 因為部分會友參加全國禱告網絡舉辦的年度 「以色列新人之旅」，途經香港轉機，而被要 求居家檢疫。我們的主任牧師就乾脆宣布「嚴 肅會」1個月，發動「S-HIIT：高強度間歇屬 靈訓練」，全教會陪著他們苦中作樂、一起讀 經，每天讀40章聖經，期許1個月讀完聖經1遍
尺量度或批評內向的配偶木訥寡言 ，久而久之，可能就造成彼此負面 溝通，甚至情緒爆炸。 另個案例則是外向的丈夫相對於 內向的妻子，丈夫會將自己的性格 套用在妻子身上，發現妻子不如自 己如此善於社交，就貶低她的特質 ，「切勿在不了解也不接納的前提 之下，否定配偶的性格特質。」
何博士提醒，貶低配偶的話語， 殺傷力是極大的，久而久之也會產 生仇恨，對於婚姻的溝通，這是特 別需要留意的。 她建議，就配偶彼此有不同的人 格特質，可以善用於安排家庭的各 項事宜。例如：實感者著重時事（ Facts），會比較注重細節；直覺者 著重意念（Ideas）則是較不拘細節 ，如果要進行一些家庭計畫，就可 以找著直覺型的配偶做家庭計畫， 並請實感型的配偶督促落實，也就 是透過特質分工家庭工作。 哥林多前書十二章裡的原則可供 參考，夫妻需要互補，也需要為家 庭增值，因為神創造人之所以有差 異是為了互補，而非為了給予對方 壓力。「反思對談」是一個能夠優 化夫妻的關係和相處方式，彼此不 貶低、不忽視、不批評，給予配偶 發展個人特質的機會，讓彼此都能 夠作真實的自己。
S-HIIT：高強度間歇屬靈訓練 ，強化教會基礎，讓這樣的律動共振，達到加 乘的（Synergistic effect）屬靈提升果效，以待「 後新冠肺炎世代」的屬靈復興來到。 「S-HIIT：高強度間歇屬靈訓練」（Spiritual High Intensity Interval Training），源自於運動員訓 練、有氧運動或減肥健身班的HIIT，運用於增 強「屬靈肌肉」、減少「屬靈肥胖」之目的。 讀經是最好的S-HIIT。 最早使用HIIT訓練運動員的是彼得‧葛依（ Peter Coe）教練，他為訓練兒子（也是運動員） ，而參照了德國教授兼教練的瓦德馬‧哲士樂 （Woldemar Gershler）和瑞典的生理學家博奧勒 福‧雅世傳（Per-Olof Astrand）發現的原理，要 求兒子每快跑200公尺、後給30秒的恢復期， 反覆進行，達到運動員體力之巔峰。之後，許 多教練、健身家或養身家也跟著採用，甚至自 行發展出更多的類似訓練法，而將高強度產生 爆發力的運動理念，稱為「HIIT，高強度間歇 訓練」。這模式得到生理學家實驗證明，人類 可以透過高強度的運動，讓身體中的肌肉感受 到疲勞，隨後開始大量消耗氧氣。當高強度運 動讓身體耗氧達到最大時，會啟動一種叫做「 後燃效應」（After-burn Effect）機制，使身體在
◎潘榮隆牧師
停止高強度運動之後，還繼續消耗氧氣，進而 消耗熱量，增強了肌肉力，減少贅肉或油脂負 擔。 看到會友們那麼順服的跟從，每天興奮的上 網填表、報進度、作見證，成效讓人驚呼連連 ，令我大受震撼—每天讀40章聖經吔，那真不 是「蓋」的啊！ 靠著神的話語，瘟疫不再恐怖，生命不再無 定向；神的話語安慰、激勵了他們。藉著神的 話語，他們靈命被提升—身為他們的牧者，我 心中的感動，實在無法用言語來形容。 在不安的世代，我們屬靈的肌肉，因S-HIIT ，反倒被鍛鍊得更加結實。最重要的，我們知 道，神是信實的：屬靈復興，就在「後新冠肺 炎世代」了。
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「 因為我耶和華是醫治你的 」 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。 我要論到耶和華說： 祂是我的避難所，是我的山寨， 是我的神，是我所倚靠的。
(出15:26)
請為「 新冠肺炎 」疫情被控制， 病人痊癒、醫護人員不受感染禱告！
祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。 祂必用自己的翎毛遮蔽你； 你要投靠在祂的翅膀底下； 祂的誠實是大小的盾牌。 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭， 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。 （詩篇九十一1-7；14-16） Photo by Ben White on Unsplash
圖／衛生福利部疾病管制署
10 青年專刊
2020 年 4 月 26 日
克里斯 ․ 韋羅頓（Kris Vallotton）： 「主在夢中對我說：『我正在創造新的作業系統，可以操作我的啟示， 因為先前的皮袋已經不能承載神國的重量，宗教化的呆板心態必須被充滿生命的有機體所取代，才能擁抱我的夢想、提升我的百姓。』」 青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊 文章轉載自：
新聞編輯團隊
講者：A sia for JESUS 執行長周巽光牧師 圖片來源：http://www.freepik.com
耶穌說：「新酒要放在新皮袋中。」（參太九 17） 世 界 正 面 對 前 所 未 見 的 動 盪， 是 我 們 不 曾 經 歷 過 的。 然 而 神
戰 役 嗎？ 天 行 者 想 在 光 劍 上 打 敗 黑 武 士， 然 而 西 斯 大 帝 卻 試 圖 要 贏 得 天 行 者 的 心 ，透過不斷的刺激，讓他感受憎恨與憤怒，以至於他會投向黑暗的一方。
依 然 掌 權， 沒 有 任 何 事 能 攔 阻 祂 的 國 度 向 前 推 進， 也 沒 有 什 麼
當 天 行 者 越 憤 怒， 西 斯 大 帝 卻 越 高 興。 這 就 是 我 們 所 面 對 的 陷 阱： 若 只 憑 肉 眼
可以攔阻神的工作。
所 看 到 的 來 評 估， 教 會 可 能 贏 了 這 場 對 抗 新 冠 病 毒 的 戰 役、 可 能 贏 了 媒 體 或 輿 論
但 我 們 需 要 一 個 新 皮 袋， 一 個 對 於 建 造 生 命 和 教 會 的 全 新 思 維 和 思 想 方 式， 你 可 以 說 這 是 一 個 新 的 作 業 系 統。 神 的 教 會、
、 得 到 影 響 力、 贏 了 辯 論 和 尊 重， 卻 忽 略 我 們 內 心 的 狀 態， 或 捨 棄 了 領 受、 承 載 和傳遞神生命氣息的過程。
崇 拜 和 小 組， 不 再 是 死 氣 沉 沉 的 宗 教 儀 式， 而 是 充 滿 著 生 命 力
就 算 我 們 在 做 一 件 對 的 事（ 要 孩 子 聽 話、 丈 夫 愛 主、 教 會 人 數 增 長， 又 或 者 是
的有機體。
試 圖 堵 住 所 有 的 防 疫 破 口， 要 懲 罰 所 有 造 成 破 口 的 人 ...）， 我 們 還 是 輸 了， 因 為
還記得我們的身分嗎？ 我 們 是 君 尊 的 祭 司 也 是 活 石， 被 建 造 成 為 行 動 且 活 著 的 靈 宮 。 當 疫 情 逼 得 我 們 需 要 轉 型 時， 我 們 相 信 神 能 叫 萬 事， 也 就 是 任何的狀況和環境都來為我們效力，叫愛祂的人得益處。 有 沒 有 可 能 在 應 許 之 地， 其 實 充 滿 了 危 險、 爭 戰、 恐 懼 和 緊 張 的 氛 圍？ 因 為 他 們 也 建 造 了 高 牆 的 城 市 來 保 護 自 己。 想 要 得 地 為 業， 要 用 天 國 的 方 式！ 不 是 透 過「 外 在 」 的 行 為 和 結 果， 而 是 透 過 我 們「 內 心 」 的 狀 態。「 你 要 保 守 你 心， 勝 過 保 守 一 切，因為一生的果效是由心發出。 」（箴四 23） 你 知 道 在 電 影《 星 際 大 戰 》 最 終 決 鬥 中， 他 們 打 的 是 不 同 的
源 頭 和 過 程 都 是 我 們， 而 不 是 神。 然 而 當 我 的 內 心、 我 的 靈 對 準 神 的 頻 率 和 心 跳 ，不管我們做什麼，採取什麼樣的行動，都會釋放出神自己！ 仇 敵 魔 鬼 跟 我 們 在 打 不 一 樣 的 戰 役， 若 我 們 防 疫 成 功， 卻 失 去 了 愛， 失 去 了 關 係，那我們還是輸了。仇敵的計謀是什麼？牠的武器是什麼？答案是「恐懼」。 今 年 初 我 在 馬 來 西 亞 詩 巫 和 吉 隆 坡 講 授 天 國 文 化 的 裝 備 課 程， 雖 然 當 時 全 馬 來 西亞只有 20 人確診，但你知道坐飛機除了密閉空間容易被人傳染，也因著氣壓改 變，身體會氧化得很厲害，所以抵抗力也好不到哪裡去。 搭 機 的 過 程 我 一 路 戴 口 罩， 但 馬 來 西 亞 人 都 不 戴 口 罩， 到 了 轉 機 的 候 機 室， 我 和 同 工 們 才 剛 坐 下， 就 聽 到 離 我 們 約 兩 公 尺 的 一 個 女 人 拼 命 的 咳 嗽 …。 好 不 容 易 上 了 飛 機， 我 沒 騙 你， 這 兩 個 小 時 整 個 機 艙 裡 至 少 有 五 六 個 人， 感 覺 好 像 快 要 咳 死 了， 只 差 肺 沒 有 咳 出 來。 我 嚇 到 幾 乎 快 要 咒 詛 安 排 我 們 去 的 同 工， 怨 恨 都 是 因
2020 年 4 月 26 日
青年專刊
11
在 舊 約， 對 於 罪、 疾 病 和 邪 靈 的 影 響 只 能 用 完 全 消 滅 的 方 式， 才 不 會 再
為他我才會冒這種生命的危險。
擴 散 和 影 響 神 的 百 姓。 然 而 我 們 活 在 耶 穌 以 祂 寶 血 為 我 們 所 立 的 新 約， 神 下 了 飛 機， 被 海 關 攔 截：「 你 們 台 灣， 跟 中 國 和 香 港 一 樣， 都 需 要 經 過
對 罪 和 人 心 敗 壞 的 解 答 不 是 死 亡、 疾 病、 審 判 和 刑 罰， 而 是 祂 的 愛 子 耶 穌
檢 疫。」 老 實 說， 我 感 覺 超 被 詩 巫 人 冒 犯 的， 我 覺 得 台 灣 的 尊 嚴 被 踐 踏，
，所犧牲的生命和復活的大能。
我一點都不想愛他們！ 比爾 ․ 強生：「耶穌本身就是最完美的神學。」 隔 天 早 上 開 堂 禮 拜 在 一 個 非 常 小 的 空 間， 將 近 100 人 擠 得 水 洩 不 通， 即 使 我 可 以 感 受 到 神 對 教 會 的 愛 很 強 烈， 靈 裡 面 感 受 到， 我 們 真 的 是 在 對 的
只 要 在 耶 穌 身 上 和 服 事 中 可 以 找 到 的， 都 是 神 的 心 意、 是 天 國 的 文 化。
時 間 點 做 對 的 事， 但 理 智 上 還 是 有 點 心 不 甘 情 不 願。 好 不 容 易 課 程 結 束，
例 如 你 會 看 到 耶 穌 總 是 在 醫 治， 從 沒 有 降 疾 病 在 人 身 上， 所 以 不 要 說 疾 病
有 時 間 去 到 按 摩 店 放 鬆， 沒 想 到 卻 聽 見 隔 著 幔 子 來 了 一 位 來 自 廣 州 的 女 客
是從父神來的。
人，原本是要放鬆的，反而變得更緊繃。 在 回 國 的 貴 賓 休 息 室 裡 我 們 遇 到 兩 個 韓 國 的 家 庭， 他 們 的 孩 子 一 直 在 咳 嗽， 敏 感 的 我 拉 著 同 工 走 到 候 機 室， 還 特 別 用 里 程 點 數 升 等， 希 望 商 務 艙 人 少 一 點， 安 全 一 點。 想 不 到 一 坐 下 才 發 現 那 兩 個 韓 國 家 庭 就 四 面 環 繞 著 我。 絕 望 的 我 心 想： 疫 情 剛 開 始 時， 各 國 都 歧 視 中 國 人 和 亞 洲 人， 但 什 麼 時候我也因著害怕而開始歧視別的國家的人了？
可能是因著不瞭解或是一些先入為主的資訊所產生出來 的 判 斷， 而 一 旦 歧 視 和 偏 見 產 生， 就 會 帶 出 關 係 的 分 化。 例 如： 有 沒 有 可 能 東 馬 詩 巫 的 海 關， 把 我 們 台 灣 和 澳 門 搞 錯 了？ 或 是 不 了 解 我 們 跟 中 國 在 防 疫 上， 是 完 全 不 同 的？ 「 愛 裡 沒 有 懼 怕， 完 全 的 愛 可 以 把 懼 怕 驅 除 ... 」（ 約 壹 四 18a， 新 譯 本 ） 神 的 愛 就 是 完 全 的 愛。 我 們 都 需 要 讓 天
提後一 7）謹守的心：英文的意思是健全的精神狀態或判斷。新譯本譯為 自 律的靈 。自律的靈：英文的意思是自我管理和控制的能力。 你 有 沒 有 發 現， 有 些 人 已 經 害 怕 到 不 理 性 呢？ 擔 心 恐 懼 到 精 神 上 已 經 不 太 健 康 了？ 每 個 負 面 的 事 情 都 被 無 限 的 放 大， 恐 慌 症 就 是 如 此， 它 已 經 超 越 你 的 意 志、 理 性 所 能 承 擔 的， 甚 至 連 你 身 體 都 無 法 控 制 的 產 生 一 些 不 自
※ 關於恐懼 1. 恐懼會生出「歧視」與「偏見」
3. 恐懼會生出不理性、不健全的心態。 「 因 為 神 賜 給 我 們， 不 是 膽 怯 的 心， 乃 是 剛 強、 仁 愛、 謹 守 的 心。 」（
主的徵狀。 You are not powerless, you are powerful. 你不是軟弱無力的，你是剛強有能力的。 You are not fearful, you are fearless. 你不是膽怯的，你是勇敢的。 You are not religious, you are like Christ. 你的信仰不是宗教，你的信仰是要像基督。
恐 懼 會 使 我 們 的 思 想 失 去 平 衡、 失 去 控 制， 失 去 平 靜 安 穩， 像 是 一 個 要 溺 水 的 人， 甚 至 會 把 所 有 試 圖 要 救 他 的 人 都 拖 下 去。 但 神 所 賜 的，卻是 剛強去愛的能力，來對抗我們膽怯的心！ 在 摩 西 時 代 的 會 幕 裡， 陳 設 餅 桌 所 預 表 的 就 是 聖 餐。 需 要 先 走 過 銅 祭 壇 和 洗 濯 盆， 才 能 來 到 陳
父的愛更多的充滿我們，特別是當我們害怕的時候！
設餅桌，進入到這個與基督一同分享，並與祂合而為一的經歷中。 2. 恐懼會生出「刑罰」（控告、定罪、批評論斷） 「 ... 因 為 懼 怕 含 有 刑 罰， 懼 怕 的 人 在 愛 裡 還 沒 有 完 全。 」（ 約 壹 四
你 知 道 新 冠 病 毒 在 塑 膠 表 面 可 以 存 活 長 達 72 小 時， 不 鏽 鋼 表 面 是 48 小
18b，新譯本）
時，那麼存活最短的表面是什麼嗎？是銅，它活不過 4 小時！
刑罰的心態有兩種 : A. 台灣盛行的「肉搜和獵巫」 刑罰或處置都不是你我的責任，很多人其實並沒有不守規則，卻因 著個人的偏見或自己正義魔人心中的那把尺，而被控告、定罪和攻擊 。這個世界是這樣，難道我們基督徒也要這樣做嗎？ B. 教會俗稱的「神的審判和管教」 當 有 天 災， 像 是 地 震、 海 嘯、 颶 風 或 瘟 疫 發 生 時， 有 基 督 徒 就 會 說
神 真 的 很 妙 也 超 有 智 慧， 祂 設 定 祭 壇 和 洗 濯 盆 都 是 用 銅 作 的， 代 表 著 罪 就 像 是 病 毒 一 樣， 在 神 銅 祭 壇 和 洗 濯 盆 的 工 作 中， 無 法 存 活， 都 要 被 潔 淨 。因此，領聖餐的正確次序是： (1) 認出主的身體 思 想 耶 穌 在 十 架 上 所 承 受、 所 付 上 的 代 價， 祂 完 全 的 降 服 祂 自 己， 而 我 們 也 要 以 順 服 的 心 來 做 出 回 應。 記 得 我 們 不 是 活 在 十 字 架 之 前， 而 是 之 後 ， 這 就 是 銅 祭 壇。 聖 經 裡 面 設 定 銅 祭 壇 和 洗 濯 盆 都 是 用 銅 作 的， 代 表 著 罪 就像是病毒，在銅祭壇和洗濯盆的工作中便無法存活，而是都被潔淨。
：「 這 是 神 的 審 判 和 管 教。」 有 位 牧 者 說：「 我 們 禱 告 渴 望 對 付 病 毒
(2) 省察自己
的疫苗或特效藥快快的研發出來，但我也擔心，會不會浪費了這一次
用 神 的 話 語 來 潔 淨 我 們 的 心 思 意 念 和 行 為， 這 就 是 洗 濯 盆。 如 此， 我 們
神 給 我 們 的 管 教？」 我 說：「 嘿， 可 以 不 要 用 管 教 這 個 詞 嗎？」 他 卻
能 在 愛 中 與 這 位 復 活 的 主 完 全 連 結， 讓 天 父 的 愛 完 全 除 去 我 們 的 恐 懼， 以
說：「管教算是客氣吧。」
及所帶來的所有影響（歧視、偏見、刑罰和不理性的恐慌）。
但，你會用癌症和新冠病毒來管教你的孩子嗎？若你孩子中了新冠
新 冠 狀 病 毒 所 帶 出 的 恐 懼 不 能 再 挾 制 我 們， 平 靜 安 穩、 憐 憫、 恩 慈、 超
病毒，而你明明有能力找到特效藥，卻擔心你孩子悔改不夠或功課沒
自然的盼望和信心將會透過神的愛臨到我們身上！
學好，而不用盡一切力量去找，這樣的你是好父親嗎？「萬事都是從 神而來的，包括疾病或是任何的天災。」這種想法會扭曲我們對神的 認識。
12 書香園地
2020 年 4 月 26 日
2020 年 4 月 26 日
職場與生活
13
開創時尚自然風婚紗 以嫁衣祝福新家庭
◎文／記者莫嵐‧圖／香港國度復興報
▲有希伯來文字母的項鍊
▲Winnie的新系列婚 紗「輕．嫁衣」 ▲婚紗設計師Winnie
▲基督徒藝人陳嘉寶穿上Winnie設計的婚紗
穿
上潔白婚紗，在婚禮上展現最美麗動人一 面是所有新娘子的美好心願。婚禮是在神 面前立下婚姻盟約的開始，婚紗設計師Winnie Li透 過為新人設計嫁衣，看到神對家庭的心意，她希望 每件出自她手的婚紗都能盛載神對一段婚姻的美好 祝福。
美麗自然的輕嫁衣 Winnie從事婚紗設計行業，曾在電視台工作，接 觸不同衣服的設計，其中一環就是禮服。「在電視 台工作的5年中，我的工作是幫助明星設計禮服， 例如選美，一些大型節目等，那時候就接觸到禮 服設計，覺得禮服不一定是老土的，也可以很美。 」10多年前，Winnie發現香港的婚紗禮服的質素非 常參差，而且當時的時裝設計師不會想做婚紗禮 服，因為覺得婚紗比較老土，不時尚，很少設計師 接觸這一範疇。Winnie反而覺得這是一個機會，於 是和幾個朋友一起創立了一間婚紗店，開始自己設 計婚紗。 與傳統的婚紗相比，Winnie設計的婚紗帶有時尚 感，吸引不少名人或明星找她為自己量身設計。「 由當年開始到現在，我們設計的婚紗都會加入時尚 元素，以致客人不覺得老土，新鮮感很高。」10 多年前香港沒有太多外國品牌的婚紗可以租或買 到，所以他們的婚紗頗受歡迎。很多客人也反應， 曾試過外國品牌的婚紗，但始終因為西方人與亞洲
人的身材不同，他們設計的婚紗的線條比較難駕 馭。Winnie有一點比較堅持，外國近年很多款式都 比較性感，她認為新娘穿著應該有一個合適的尺 度。「我的設計會用一個合宜的方式去更多呈現美 感。另外，我希望設計的婚紗令新娘子在結婚當天 能作回自己，穿得輕鬆自然，帶有一點童趣。新娘 也可以呈現出少女的感覺。」
祝福家庭的呼召 Winnie在2006年信主，當時公司的生意正經歷快 速發展。「我問神，如何在職場榮耀祂？我覺得工 作和信仰似乎關係不大，除了做好工作份內的事， 我還可以做什麼呢？」Winnie一直都沒有答案，直 到幾年前，突然明白神給她工作中的呼召，然後開 始設計新系列的婚紗，然後又慢慢明白神對家庭的 心意。Winnie從神領受：「我可以透過我的工作去 祝福這些新建立的家庭。」婚姻由開始籌備到婚禮 的舉行，Winnie體會到無論是直接服務客人，還是 透過設計嫁衣去接觸他們，其實每件嫁衣都是包含 著一個祝福和祈禱，是神在背後去堅固一個家庭。 Winnie的兒子就讀的學校很注重建立家庭祭壇， 他們一家三口常常會一齊敬拜祈禱。Winnie笑說： 「每次的家庭祭壇，神的同在都很強烈，我和先生 都會被聖靈感動不停流淚，令我的兒子覺得我們很 奇怪。」Winnie感受到，神對每個家庭的心意是恢 復對祂的敬拜。Winnie認為，基督徒只在每週日去 教會是不夠的，尤其是她的兒子今年7歲，如果只 是上主日學，吸收到的很有限。現在由他們夫婦教 導他聖經，家庭一齊崇拜，結果就很不一樣。「我 記得在一次家庭崇拜中，神對我說，你給予了兒子 一份很好的禮物。當他長大，回想這個畫面，爸媽 一起敬拜神，是多麼美好。」
▲繡有經文的頭紗
以經文設計婚紗 在大部分工作時間中，神給予Winnie的設計想法 都是很自然流露的，但偶然在設計中覺得思路卡 住了，Winnie會放下手中工作去祈禱，然後神會 教導她如何做得更好。例如，2017年一位基督徒 藝人計劃結婚，Winnie一知道這消息就主動接觸 他們，想贊助他們當日的服裝。開始時這位藝人沒 有什麼反應，結果輾轉之後她得知原來自己的造型 師結婚時，也是穿Winnie設計的婚紗。「於是她對 我很有信心，想要我為她設計婚紗。有一次我們聊 天，我問她，是否有哪段經文對他們來說是有特別 意義的？於是她就給我『我們愛，因為神先愛我 們。』（約十四19）這段經文。原來這是他們定 情的經文。」Winnie將這段經文繡在婚紗的背面， 她非常喜歡。結婚當天，Winnie還為她製作了一條 很長的頭紗，還繡了同一段經文在頭紗上，但Winnie事前沒有告訴她。「當時我返教會崇拜，其實有 些不開心。我很用心做的東西，是否有人看到？很 奇妙地，那日崇拜的回應詩就是那段經文，我是教 會的代禱者，坐在第一行，然後那段經文就不斷出 現在我面前的投影片上。神就親自回應我，她看到 我所做的了。」 （本文轉載自香港國度復興報【Kingdom LIFE】359期）
14 國度宣教
2020 年 4 月 26 日
▲黃至靖長老主持
▲2020華福TIP Talk搧風點火講座（左1黃志靖，左3楊右任，左4馮珮，右3姜森）
▲董家驊牧師開場
不同的看見，相同的使命 ◎文、圖／記者劉以琳
世
界華福中心（CCCOWE，簡稱華福） 於2020年推行全球「煽風點火」計 劃，以推動華人福音運動為目標，計劃概念 由三大元素組成：科技（Technology）、創新 （Innovation）、先知性（Prophetic），簡稱為 「TIP」。率先推動的是在全世界不同城市舉 辦TIP Talk聚會。有別於一般的教會聚會，TIP Talk聚焦於跨代（世代、時代）、跨界（專業 領域、地理位置）和跨文化（社會文化、民族 語言文化）的福音宣教事工對談，以不同領域 的基督專業人才，透過故事、局勢及事件的分 享，敞開福音、宣教的對話，激盪當地眾教會 對大使命的信心與渴望。其中的第二場於元月 10日上午在高雄福氣教會舉行。 10日上午由廣告人黃志靖長老擔任主持 人，高雄福氣教會青年牧區馮珮牧師、外交部 澳洲司姜森司長、舊鞋救命發起人暨十大傑出 青年楊右任，分別以18分鐘最精華的對話彼 此激盪，其中皆一致強調「上帝國度」的重要 性。
因著福音的緣故 將於2021年接任華福總幹事的董家驊牧師 說，世界華人福音運動，談到「世界」不只是
談到華人所在的地方，而是整個天父上帝的世 界，然而這世界上帝早已在工作，因此華福不 是要跟大家說「我們要做什麼事工」，而是我 們得救的那一刻，就是被上帝呼召的一份子， 並且是從聆聽開始，聆聽上帝在世界各地所做 的，更在差異當中認識自我的獨特性，人與人 真實地建立關係，不論何等負擔，好好預備被 神所用。
幸福小組的威力 馮珮牧師從教會所發展的「幸福小組」本 土化策略，看到了全球華人世界觀、國度觀的 福音運動。她以「幸福小組的威力」為題說， 身為基督徒，若沒有意識到兩千多年前神偉大 的救恩計畫，「我們不會有感於傳福音完成大 使命是如此重要！」她說，基督徒身分不僅是 出席主日、參加小組、安排服事而已，從聖經 中看見耶穌對門徒的教導，耶穌呼召門徒、差 遣門徒，耶穌所做的一切就是差派，呼召門徒 活出得人如得魚的生命，把福音傳到地極。 既然如此，「生命得救的那一刻，就是以 福音使命為主導，直到見主面，皆以傳福音為 中心。」既然傳福音是教會的大使命，那麼教 會的存在就是要使不信耶穌的人，成為信耶
穌的門徒。8年前，福氣教會主任牧師楊錫儒 就在思考如何差遣弟兄姊妹，進入水深之處得 人，並且活出一人得救全家得救的恩典。 這8年來，一年有兩期展開幸福小組，讓傳 福音的文化成為教會的文化，從孩童到老年人 都興奮傳福音，看見傳福音的果效，大大經歷 與神同心同行，好的無比。至今，每年受洗人 數約有千人，以去年（2019）來說，高雄福 氣教會有1,300人受洗，加上福氣教會體系的 分堂共有1,910人信主與受洗。 福氣教會從3年半前開始前往全台各縣市及 海外教會，像是新加坡、香港、馬來西亞、北 美、西班牙等地分享幸福小組策略，顯然已 成為華人教會傳福音的浪潮，初步估計全球華 人教會約有2千間使用幸福小組策略。以花蓮 一間約700多人的教會見證，第一次使用該策 略，第一期便帶領200多人信主，整年度帶領 400多人受洗，一下子躍升成為千人教會，其 中有不計其數的美好見證，有不識字的長者、 不會中文的僑生、癌末的姊妹等，他們因著福 音使命願意投入佈道。 哥林多前書一章27節說，「神卻揀選了世 上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟 弱的，叫那強壯的羞愧。」相信當教會開始傳
國度宣教
2020 年 4 月 26 日
福音後，教會整體會轉化，弟兄 姊妹會更多禱告、倚靠神、走出 去，學習包容、彼此相愛，成為 健康、卓越及與神同心同行的教 會。
唯有神掌權 教會的主權是屬於誰？個人生 命的主權又是屬於誰？外交部姜 森司長從外交眼界看到政教關係 唯有神掌權。他表示，曾前往美 國、非洲、東南亞服務過，每一 個任職都是上帝的帶領，其中前 往梵諦岡任職時，也是神擴大他 視野的機會，邦交約有80年之 久的梵諦岡，從未有貿易政策， 因此任職的事務上僅有一項「認 識天主教會」，他去梵諦岡邦交 的對象就是教會。他越研究梵諦 岡的歷史、政教衝突及文化演進 史，他發現教宗對外交走向，曾 希望以利瑪竇16世紀極為低調 且迂迴的方式把福音帶入亞洲等 地，雖有領人信主、經歷神蹟奇 事，但因著政治影響，傳福音行 動難以實施。 姜森司長從各國的政治及教 權思考到上帝的國度觀，不論政 教如何平衡，聖經中耶穌為門徒 解惑「天國裡誰是最大的？」原 以為越早認識耶穌的門徒會有較 高權位，但耶穌卻提醒，在天國 中為大的領袖，反而要成為僕人 服事群羊，就如同耶穌身為天父 兒子，祂順服完成天父的救恩計 畫，拯救世人、愛世人。 「萬軍之耶和華說：不是倚 靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚 靠我的靈方能成事。」（亞四6 ）當教會與政權分開或合在一起 時，皆要按著神的靈而行事，也 要帶出合一的信息給世人，願神 的國降臨，祂的旨意行在地上如 同在天上。
路過的宣教，不是宣教！ 楊右任藉由多年「舊鞋救命」 的事工幫助各地族群，看見了人 要真實地悔改，進而認識神，重 新成為新造的人，才能真正幫助 當地的民眾。談及跨文化宣教， 他以自身的經歷提醒教會、基督 徒，常犯的三個錯誤，第一，不 了解當地的文化；第二，憐憫情 緒大於理性策略，導致資源分配 不均；第三，專注於表面議題， 忽視根源的生命問題。 楊右任表示，跨文化宣教或 服務，不論是人道救援、建學 校、蓋房子或傳講福音，「務必 要有當地了解文化的同工，或駐 地扎根的機構來進行！」否則一 但只是路過，福音也就真的只是 在當地百姓心中路過而已。給予 資源或福音的過程，需要的是長 遠的計畫，埋進去的福音種子才 會有機會萌芽，並且提升當地的 救援、教育、知識及資源妥善分 配。
耶穌是一切問題的答案 宣教對話Q&A時段，由黃志靖 長老主持，引領三位講員交叉對 話，他們一致說到教會無法吸 引人的原因是「無聊」、「制式 化」、「世代隔閡」，再再點出 教會需要在神的話語上更新，最 重要是活出愛神、愛人。不論是 任何高發展中的國家，或落後貧 窮的區域，甚至在教會內的基督 徒，若沒有神，終究會匱乏、感 到絕望。所以要回歸福音本質： 「人心唯有神能夠滿足，而耶穌 是一切問題的答案！」人的幸福 在於神的愛充滿，也能活出每天 的使命與盼望，那麼教會就不再 無聊，也可以打破制式化的制 度，以及世代隔閡，能夠饒恕， 彼此和好，吸引世人歸向主。」
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16 聖徒相通
2020 年 4 月 26 日
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《國度復興報》奉獻收入快訊 2020年1月1日~4月17日 2020年度 4/1～4/17 奉獻收入目標 實收奉獻
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末日生死觀 (下) ◎朱奔野牧師
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我
們都知道末日會有審判，在 審判的情景，啟示錄有清楚 的記載「我又看見一個白色的大寶 座...於是海交出其中的死人，死亡 和陰間也交出其中的死人，他們都 照各人所行的受審判。」（啟二十 11-13） 你會覺得很奇怪，原來「有三個 單位在管死人」，海要交出死人， 死亡跟陰間也交出死人，這三個 單位交出來的死人都按所行的受審 判。死亡跟陰間不是虛擬的，是真 實的存在，這些空間也要被丟在火 湖裡燒毀。空間的概念，不是我們 人體感知空間或時間，而名字沒有 在生命冊上的人就丟在火湖裡，是 第二次的死，過去人死過，今天在 白色大寶座前，活過來，審判過 後，就被丟到火湖裡去永死了。 我們最後都會站到白色大寶座的 面前，約翰看見了什麼？死了的 人，無論大小，從亞當開始，通通 都活過來站在寶座前（以諾、以利 亞除外），寶座上面有案卷展開 了，還有一卷叫做《生命冊》。 我們經常碰到有人問說，那些在 耶穌沒有來之前，或沒有聽過耶穌 福音的人怎麼辦呢？下地獄是不公 平，聖經有記載耶穌說過：「...因 為祂是人子，就賜給祂行審判的權
柄。你們不要把這事看作希奇，時 候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見 祂的聲音，就出來。行善的復活得 生，作惡的復活定罪。」（約五 27-29） 耶穌在講這段經文的時候，在墳 墓裡的人都已經死了，沒有機會聽 到耶穌的福音，所以耶穌說「行善 的復活得生，作惡的復活定罪」， 就是指著那些沒聽過福音的人是要 先復活，站在白色大寶座前，以他 的行為，行善或作惡來判定。也就 是以啟示錄二十章白色大寶座上的 案卷來審判。那些沒有聽過耶穌， 及耶穌之前的人，或者在某些蠻荒 之地沒有聽過耶穌的人，案卷都有 記載他的行為，行善的復活得生， 作惡的復活定罪。基督耶穌的審判 是公平的，公正的。
聖潔之死 第四種死叫做「聖潔之死」，「 向罪死」也是死，叫做聖潔之死。 很多弟兄姊妹以往喜歡打麻將、抽 煙、喝酒、情色、講八卦 … ，這些 因為信主愛主而把它們戒掉了，這 是聖潔之死，是對你的罪而死。我 們要特別注意眼目的情慾、今生的 驕傲，還有隱而未現的罪。 保羅在羅馬書的表白很真實，一 【文轉17版】
2020 年 4 月 26 日
聖徒相通
【文承16版】
點都沒有美化自己，他說：「我真是苦啊！誰 能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我 們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以 內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」 （羅七24-25）保羅的苦在於他心裡順服「神 的律」，可是肉體順服的是「罪的律」。 保羅說：「我也知道，在我裡頭，就是我肉 體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我， 只是行出來由不得我。故此，我所願意的善， 我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若 我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住 在我裡頭的罪做的。」（羅七18-20）「不願 意」原文是「不想要」，就是我不想做，但是 住在我裡頭那個罪想要做。你會察覺罪在什麼 地方嗎？如果你開始生氣、發脾氣，你哪些器 官感覺會出來？頭腦快爆炸，胸部有火，對不 對？那情欲來了會怎麼樣？哪幾個器官會收到 訊號？眼、目首先接觸到訊號，腦筋一動，心 跳加速，腳就走向犯罪之路，不是嗎？要特別 注意你的罪是住在什麼地方。 「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟 有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕 祂。」（太十28）他們是誰？我怕什麼呢？ 我們人有靈、魂、體三方面，殺身體不能殺靈 魂，不要怕他們，唯有身體跟靈魂在地獄裡都 會被滅掉，就要怕祂。這裡的「怕」是什麼意 思？是敬畏神！ 耶穌基督是審判的主，你要敬畏主，不要犯 罪。天父已經把審判的權柄交給耶穌了，所以 我們敬畏神、敬畏基督，不是怕祂而不敢跟祂 碰面，而是怕我們的心思意念超越了祂，做我 們自以為義的事，甚至為非作歹的事，所謂惡 事就是做了遠離神的性情和祂教導的事。
承認基督是主 「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前 也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上 的父面前也必不認他。」（太十32-33） 「認」是什麼意思呢？原文的「認」排列出 來看很有意思。第一個叫做「應許承諾」。我 認了，我承諾我為神要服事，然而很常見的就 是「認了」，然後做了一半就跑掉了，很多人 服事一半就走掉了。 第二個認叫「認同」。我坦承錯誤，我真實 地認罪，認同基督的教導，宣告、讚美，認同 耶穌基督。末日我們都會碰到各種不同挑戰。 你是否公開堅守基督，至死忠心？這都是在人 前認了基督的原文的解釋。 「不認」就是「否定基督」。第一個意思是 拒絕接受福音，不相信耶穌。第一代基督徒大 多數以前不信耶穌，是不接受、拒絕的。
他們會說：「你緊緊跟隨，將來你可以成為天 上14萬4千人之一，教主會帶你上去…。」問 題來了，新天地教會至少也有30萬信徒了， 那要怎麼分配呢？帶誰上去呀？怎麼辦呢？於 是暗中較勁，比賽誰帶的人多，捐獻的多，你 才有機會成為14萬4千人之一；很狡猾，要騙 人都有一套方式，一套說法。
建造永存的美善工程
第二個意思叫做「否認」，因為軟弱不敢承 認耶穌基督。彼得三次不認主，碰到危及生命 存亡的時候，他不敢承認，而我們並沒有人比 彼得強到哪裡去。 第三個不認是我們最常見的「行事上活不出 基督的信仰」。因為活不出基督信仰，所以不 敢顯明是基督徒。為了生意，不想被排斥，想 要做成生意，就會隱藏基督徒的身分；吃飯也 不禱告了，不是嗎？我們行事活得出基督的信 仰嗎？在教會、小組裡面都很聖潔，無瑕疵， 回到家裡孩子不聽話，脾氣上來就打孩子、責 罵妻子、偷偷看A片…，這有沒有活出基督的 形像？
為主捨己 認主之後，應當「捨己」，就是把自己的「 老我」否定了。一個愛說八卦傳舌的人，信主 後從此不再講了，就是否定自己的老我，因為 耶穌基督，我願意否定我自己。這個世上有很 多吸引人的事情，大多都是主流系統的流行， 但是我們不一定要跟從。 為主「否定」自己非常重要，在人面前我們 「承認」基督，為基督我們「否定」自己， 我為基督釘死我自己，我用基督眼光捨去我的 許多「想要」，最後只有一個要，就是「要 耶穌」。所以當你真的「承認」基督，你就活 了，你「否認」基督你就死了。 還有一種「不認」叫做「背棄」，就像韓國 異端新天地教會，之前我們也有教友在不知情 的情況下接觸了新天地教會，所以有些瞭解， 這個教主說將來能夠帶14萬4千人進天堂（啟 示錄十四章）。他們將教導分級，第一類接觸 是帶你查經，一對一，先查創世記。等到對老 師有信任、有好感了，就直接跳到啟示錄，中 間通通不講，他們說那些都沒用了，現在是末 世，要講啟示錄。查經一直講到14萬4千人，
要注意我們一生建造的工程「因為那已經立 好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的 根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在 這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為 那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試 驗各人的工程怎樣。」（林前三11-13）唯一 的根基就是基督，每個人在上面建造各樣的工 程，要非常留意在神國、教會及個人服事上 所建造的工程是金、銀、寶石，還是草木，禾 稭？火會試驗你的工程，如果你是草木、禾 稭，一下就燒掉了，在神面前是沒有用的，你 僅僅得救而已，工程被火燒光的主不記念，但 若是金、銀、寶石所做的工程會存留下來。 金就是天父的性情，就是成全、慈愛、憐 憫…，銀就是基督的恩典，就是犧牲、奉獻、 委身…，寶石就是聖靈的實質，就是造就、安 慰、勸勉…，所以一生建造的工程是與天父的 性情、基督的恩典、聖靈的實質有分的，都燒 不毀，是永存的美善工程。 在人面前認基督，在緊要關頭絕不可退縮， 基督在天父面前也認你。在什麼關頭你不容易 認呢？在情欲交關、在金錢誘惑時、在權勢壓 力下…，當你很難堅持的時候，這時聖靈與眾 天使在旁邊為你加油，務要做神喜悅的事，做 金、銀、寶石的事，這些所有的最終都會結出 好果子。 聖徒要常常思想，要敬畏那位能把靈魂滅在 地獄裡的審判主，主耶穌是公義的，也是憐憫 的，祂體貼我們的軟弱。要竭力活出基督樣式 來討他的喜悅，在人前認基督。疫情期間生死 常常在我們周邊流過，我們要定意堅守基督， 在眾人面前認基督是我們的救主，竭力活出基 督，天上的冠冕就為我們存留，阿們。 （全文完） 附註：末日生死觀（上）請參閱本報916期 https://bit.ly/3adEzDS
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18 馬可樓上
2020 年 4 月 26 日
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歡息
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馬可樓上
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主題：如何在職場宣教祝福人 備註：免費參加 主辦：台中篤行長老教會 詳洽：04-22016454
獻身基層研討會 時間：5月2日(六) 9:30-16:00 地點：基層宣教訓練促進會 (桃園市桃園區大有路487號11樓之1) 主題：成為我異象 內容：見證、專題、話劇、座談及代禱 備註：酌收費用 主辦：基層宣教訓練促進會 詳洽：03-2701551 母親節感恩禮拜 時間：5月10日(日) 9:00-10:30 地點：屏東磐石長老教會 (屏東市信義路190號) 備註：免費參加 主辦：屏東磐石長老教會 詳洽：08-7345597 2週年慶同樂會 時間：5月17日(日) 10:00-12:00 地點：高雄基督之家 (高雄市錦田路20號4樓) 備註：免費參加 主辦：高雄基督之家兒童牧區 詳洽：07-2222736 男生女生聚會 時間：5月24日(日) 14:00-18:00 地點：青宅空間 (台中市西區中興街183號B2) 講員：曾陽晴教授 主題：愛，是永不止息的旅程 對象：25-45歲單身的弟兄姊妹 備註：酌收費用 主辦：生命之道靈糧堂 詳洽：04-23261514 #131 李小姐 基督教草屯靈糧堂 ●代禱：求神帶領更多媽媽來參加5月10日 母親節，領受屬天的祝福，得著神的救恩。 地址：南投縣草屯鎮中正路949號 詳洽：049-2300040 四湖靈糧堂 ●代禱：求神預備適當的場所讓雲林偏鄉的
教會聚會。 地址：雲林縣四湖鄉中山東路79號 詳洽：05-7877651
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