國 度
927期 你們要先求祂的國和 祂的義，這些東西都 要加給你們了。 馬太福音六章33節
長老教會第65屆總會通常議會 3版 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
大桃園牧者聯合禱告會
主後2020年6月28日
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
華神畢業典禮暨院長交接禮拜 2版
■電話：02-23673003
青年專刊─蒙福帶來世界的盼望 10-11版 【基層宣教傳真】慈繩愛索 14-15版 高強度讀經操練 安度疫情恐慌期 16-17版
■傳真：02-23675443
同心謙卑禱告 合一同行榮耀主名
【記者劉以琳桃園報導】「 桃園是台灣的國門，桃園興起 ！榮耀的王將要進來！」由大 桃園基督教聯盟（簡稱桃基盟 ）主辦的「大桃園牧者聯合禱 告會」（圖 ➀➁，劉以琳攝 ） 於6月18日在桃園晶宴會館舉 行，主題「神的殿必被高舉」 ，邀請桃園市長鄭文燦（圖 ➂ ）及 市府團隊參加，接受祝福禱告，全 國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師（ 圖 ➃ ）擔任講員，約200多位牧者 熱情參加。 大桃園聯合的全球禱告日禱告會 今年屆滿12年，桃基盟主席黃烱榕 牧師表示，回首這12年來滿有父神 的憐憫、恩典及祝福，也看見桃園 地區的茁壯與成長，是許多眾牧者 在這塊土地的栽種、澆灌，更是擺 上許多「復興轉化」的禱告。 「非常感恩，桃園多年來的合一 是許多外縣市牧者有目共睹的！」 黃烱榕牧師憶及在合一前，有南北 桃聯禱會，也有許多各地方的聯禱 會，2011年全國禱告網絡總幹事潘 劉玉霞牧師在慕約翰牧師的推動下 ，差派了兩位宣導師有一個月時間 ，一週四天陪伴南北桃園教會操練 禱告、讀經及建立祭壇、接受裝備 。因著桃園眾牧者在禱告中意識到
合一的重要性，2011年11月便成立 了「大桃園聯禱會」，2015年2月5 日更名為「大桃園基督教聯盟」， 這樣合一的祝福延續到新生代，許 多青年牧者也在禱告中彼此合一， 兩代之間更與神同心同行來祝福這 地。 潘劉玉霞牧師以「神的殿必被高 舉」為題證道表示，雖然台灣目前 疫情平靜，但接踵而來的是水資源 缺乏及經濟等各樣挑戰。教會面對 未來嚴峻的挑戰時，要相信聖經是 可以拿來應用，成為解決問題的答 案。教會要不斷提升祭壇的濃度、 飽和度及滲透力，而關鍵在於「與 神建立親密的關係」。 玉霞牧師引用以賽亞書五十七章 15節說，至高者透露極大恩典，就 是神與心靈痛悔的人在一起，經上 記載亞哈王、羅波安雖是壞王，但 因為他們自卑禱告，神就回心轉意 一筆勾銷。而烏西雅、希西家雖是 好王，卻因為驕傲高舉自己遭致敗 亡。靈裡的自卑是被神制伏，時時 刻刻提醒人要高舉神，而不是高舉 自己或高舉人，神也願意與那心靈 憂傷痛悔的人同在。神阻擋驕傲的 人，因為驕傲就是我們的外在被看 到，並且超過神。現今是一個高舉 自己的時代，我們的敬拜服事是要
6版 當代先知運動先鋒 勉勵世代合一事奉
➀
➁ ➂ ➃
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吸引人？還是吸引神？值得省思。 最後，她不斷強調「謙卑」來到 主前，面對接下來全球局勢詭譎、 危急存亡之際，更要自卑禱告，相 信神會繼續憐憫台灣、施恩給台灣 。求神幫教會披戴謙卑衣袍，高舉 至高神，使神的榮光照耀桃園。 會中，在桃基盟核心牧者及主席 黃烱榕牧師帶領下，邀請與會牧者 、傳道及同工在主前跪下，謙卑自 己禱告，特別求神賜給自己與教會 有一顆謙卑的心，可以行公義、好 憐憫，更重要的是能與神同行。同 時也牽起身邊兩、三人一起禱告， 特別為在疫情期間，桃園的經濟要
7版 2020 Empowered21 聚焦合一、聖靈、下一代及完成大使命
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
復甦、人心充滿平安與愛心來禱告 。 市長鄭文燦每一年都會出席桃基 盟禱告會，他致詞感謝說，原本進 來要戴口罩，但當他一進來聽到詩 歌「求你打開我的眼，求你開啟我 的靈，」他突然意識到即便戴口罩 ，眼與靈都是可以打開專注地聆聽 。而且每一次的參加，他發現信仰 產生的力量可以使心靈提升，因此 他將經文「行公義、好憐憫、存謙 卑的心！」謹記在心。接著由即將 上任華神院長的戴繼宗牧師、潘劉 玉霞牧師為市長鄭文燦及市府團隊 禱告。
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
6.28訪基研智庫1+3 談泰雅族聖靈復興運動（中）
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2 華人教會 社論
2020 年 6 月 28 日
孩子們，成為你想看到的改變！ ，甚至世界各地的運動 。「你們用空話偷走我
「你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰 那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都 要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要 拯救你。這是耶和華說的。」（耶一7-8） 德國男孩菲力克斯（Felix Finkbeiner），從 2007年9歲種下第一棵樹開始，就身體力行倡 議推動全球植樹行動。那一年他成立了「種 樹救地球」（Plant-for-the-Planet）機構， 隔年他10歲的時候，站上了歐洲議會，呼籲 大人世界重視這個議題；13歲的時候，受邀 在聯合國大會上演講。這個計畫在第一個3年 種下100萬棵樹苗，時至今日他22歲，這個計 畫已經在全世界植了1,500萬棵樹。 有明顯亞斯伯格症的16歲瑞典女孩格蕾塔 •桑伯格（Greta Thunberg），是去年時代雜 誌選出的年度風雲人物。在她自己的推特帳 號中，毫不掩飾的稱自己為「激進氣候主義 者」，為氣候罷課的行動也從個人變成全國
的夢想與童年！」在聯合國氣候峰會的這一 句，成為她和年輕世代對「永遠說的比做的 要來得多」的大人們最沈痛的抗議。 2014年諾貝爾和平獎迎來有史以來最年輕的 17歲得主，巴基斯坦的馬拉拉•尤沙夫賽（Malala Yousafzai），用自己的生命為女孩的受教權而奮 鬥。在秘魯做微型貸款，結合環保社企的男孩荷 西、在法國關懷街友的亞瑟、在西非幾內亞對抗 女童婚禮習俗的一個14歲的女孩米蒂納，還有， 敘利亞阿勒坡的巴娜（Bana Alabed）從7歲開始 就透過推特向世界報導，有如在地獄般的戰區裡 每一天的真實生活，至今進入第4個年頭。 這個世界不缺乏問題製造者，口號口水與空 白支票多到濫情，舉目盡是得過且過的冬烘腐 儒。可惜的是，甚至在應該積極面向他者，成 為台上之光山上之城的基督群體當中，也不乏 這樣的心態和話語，讓厭惡虛假的Z世代得已振 振有詞的反諷「這樣怎麼教小孩」。
隨著疫情轉緩，許多家庭也期待回歸到「正常 」的生活節奏；隨著特別的一個學期的結束， 暑假雖遲了點，但還是來到。全台灣的遊樂場 與觀光景點，紛紛祭出最優惠、最吸引人的方 案，期待振興萎靡已久的生意。線上遊戲隨時 都乘載著成千上萬的IP，在虛擬國度廝殺養兵 ，甚至捕蟲釣魚種菜。一個轉眼，光陰及曾經 的立志覺醒，可能又在須臾之間如飛而去。 機智勇敢的摩西姊姊米利暗、在戰場上面 對巨人不退卻的牧羊少年大衛、年紀輕輕就 進入豪門深宮的以斯帖、在敵對國亞蘭王座 前大將軍乃縵家的小女子，甚至是那慷慨分 享五餅二魚的小男孩，聖經裡面不乏在年少 時就勇於出擊、回應召命、性格鮮明的行動 者，見證改變世界不是大人才有的權利！ 過去，也許我們只能很消極的期待，未來 自己不要變成過去所討厭的那種大人。但何 不從這個時刻起，鼓勵孩子們成為自己期待 看到的改變，開創合乎神心意，回應世界深 刻需要的使命世代！
第48屆華神畢典暨第8任院長交接典禮
數百畢業生受差進禾場 戴繼宗接任華神院長 分享全文
【記者劉以琳桃園報導】中華福 音神學院（簡稱華神）第四十八屆 畢業典禮暨第八任院長交接典禮， 6月20日在華神八德新校區舉辦，
約800多人共同見證應屆畢業生完 成裝備，被差派至各地工場（左圖 ，劉以琳攝），同時也是新舊任院 長交接，新任院長戴繼宗牧師，從
卸任院長蔡麗貞博士手中 接下印信（右圖，華神提 供），承接治校之重責。 現場華神學位證書頒發給 畢業生數百位，接著由蔡麗 貞院長主持差派禮，她以路 加福音十章2節、馬太福音廿八章19、 20節作為差派經文祝福每位畢業生， 正式差派他們進入工場，為主服事。 差派禮結束後，隨即進行第八任
疫情趨緩 花蓮聯禱會重啟連結聚會 【記者商可瑩採訪報導】隨著疫情 趨緩，中央流行疫情指揮中心擴大鬆 綁生活防疫措施，花蓮聯禱會便於6 月17、18日分別舉辦花蓮祈禱早餐會 （圖，花蓮聯禱會提供）、教牧研討 會，持續連結各教會牧者，同時也恢 復每月一次的祈禱早餐會，為花蓮縣 府團隊的需要禱告、彼此聆聽分享。 彭智永牧師（花蓮真理堂、花蓮聯 禱會副主席）在17日的祈禱早餐會中 勉勵，神雖允許苦難發生，卻也應許 百姓要經歷祝福。「當人經歷苦難， 同時也代表要被擴張的時刻要來到
！」彭牧師引用以賽亞書三十章20節 表示，在困境中與天父同行就能勝過 一切的艱難，並且祂要帶領身處苦難 的人進入豐盛之地。 18日在花蓮靈糧堂的教牧研討會中 ，由夏忠堅牧師（中華基督教福音協 進會秘書長）、繆偉傑醫師（衛福部 傳染病防治醫療網東區副指揮官、門 諾醫院感染科主任）分別於上、下午 主講，根據主辦單位統計，共有39間 教會、機構參加。 蔡俊杰牧師（花蓮靈糧堂）表示， 對於宣教、傳福音，過去印象可能在
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於福音隊去到定點短宣，但隨著疫情 使然，福音隊服事的據點受限，就需 要反思是不是自己的生活圈，就有未 得之民、需要傳福音給他們。此外， 為了使更多牧者凝聚共識，希望花蓮 聯禱會能成為一平台，具有召集構思 的功能，讓沒有參與研討會的牧者同 工仍能一起分享與代禱。
院長交接典禮，由華神董事會主席 沈正牧師介紹新任院長戴繼宗牧師 ，並進行就職問答。身為內地會（ 現稱海外基督使團）創辦人戴德生 的第五代孫、華神第一任院長戴紹 曾博士的兒子，戴繼宗牧師承接宣 教使命，獻身為主用，以牧師與宣 教士之身分接任第八任院長一職。 新任院長戴繼宗牧師從卸任院長 蔡麗貞博士手中接下印信，在沈正 牧師、蔡麗貞院長、林棟樑長老、 林大衛牧師等人按手禱告下，開始 肩負神學教育重任。今年適逢華神 建校50週年，並首次於八德新校區 舉行畢業典禮。 「榮耀歸於真神」新任院長戴繼宗 牧師述志說，他與過去多位院長交通 ，他深知過去多位院長以神的心意 帶領華神，他願承接這樣的使命， 因為「傳承」是非常重要，也是一 份「愛」的挑戰，當他讀父親的書籍 ，也是華神第一任院長戴紹曾院長 70年代的書籍，他再次領受華神設 立的使命，就是神學的基礎、宣教 的工作持續努力和深耕建造。
2020 年 6 月 28 日
華人教會
3
長老教會展望福音行動 致力部落與婦女宣教
【記者商可瑩採訪報導】台灣基 督長老教會第65屆總會通常議會選 出首位女性原住民總會議長 Abus Takisvilainan（阿布絲‧打給絲非 來南，以下簡稱阿布絲）牧師（下 圖左；圖右為第64屆總會議長陳見 岳牧師。長老教會總會提供）、總 幹事則由陳信良牧師當選。 今年是宣教士來台155週年，同時 是台灣基督長老教會總會婦女事工年 ，也是著力在「婦女」宣教的一年， 甫當選長老教會議長的阿布絲牧師受 訪時，談及未來的宣教方向，除了秉 持「釘根本地實踐愛．結連普世行公 義」的核心價值，也要與政府一同努 力「長照」、落實照顧婦女的二度就 業，以及活絡部落社區的宣教。 每一年長老教會都會有不同的宣 教主題，從過去的普世宣教到今年的 婦女宣教，都是奠定在長老教會在這 塊土地上透過醫療、教育、社會服務 ，成為宣教的根基。這也使阿布絲牧 師思考，如何在屬靈前輩所耕耘的土 地上，實現「整全宣教」的六大面向 ─宣揚福音、培育下一代、愛心服事 、參與社會改造、關懷受造界，以及
福音和文化。 阿布絲牧師表示，155年來長老教 會對於各族群、關懷社會的領域都以 「接地氣」的方式進行。而今年特別 著重在「婦女宣教」，她身為一位女 性議長、布農族牧者，深感於必須努 力活出信仰的核心價值，並落實國度 宣教，回應主的呼召與揀選。 去年11月「一領一‧新倍加」宣教 運動推動中心因應今年的婦女宣教 年，就邀請各中會、區會，一同凝聚 各族群對於婦女宣教的共識，進一步 設計宣教方案。這使阿布絲牧師思想 ，如何運用這職分繼續落實宣教，發 揮在都市、部落不同的影響力，讓眾 教會都可以彼此連結一起。這將是 她未來努力的方向。 「神造男、造女，有祂獨特的心意， 不應該以競爭的方式發揮獨特的性別 角色，反之要善用神給的不同領導特 質，活出神創造的本意。」阿布絲牧 師表示，長老教會目前有超過1,200間 教會，其中有500多間為原民教會，在 平地與原民教會又都有不同區域性的 實際需要。接下來的福音運動，她將 努力和原住民宣教委員會共同努力，
教會慈惠新事工 社企夥伴店開張祝福社區 【本報訊】台北靈糧堂所輔 導成立的愛鄰便利商店社企公 司，與勝利基金會、全家便利 商店合作的首間社企夥伴店－ 「全家」木興店，於6月18日 熱鬧剪綵，除提供社區居民就 業機會外，也可成為社區居民 活動據點。台北靈糧堂主任牧 師區永亮（後排圖中，台北靈 糧堂提供）於剪綵後為「全家」木興 店及工作人員祝福禱告，「讓我們在 神的面前存謙卑的心與感恩的心，在 這裡成為社區的祝福，一起榮耀神的 名。」 18日下午3點的剪綵活動，與會來賓 包括明義里里長仇世屏、全家便利商 店品牌溝通經理王櫻蒨、愛鄰社企董 事長林伊平，以及台北靈糧堂的主任 牧師區永亮牧師、社會關懷處處長王 永慈、基層福音事工處處長陳淑媛、
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興隆靈糧福音中心葉靜瑜牧師等人。 林伊平董事長說，感謝勝利基金 會的張英樹執行長，從人員的培訓到 實際的經營，從不吝嗇地分享他們的 經驗，「全家」全力的支持；仇世屏 里長表示，教會不只在社區傳福音， 更結合了企業，聘用在地居民，幫助 他們的生活；王櫻蒨經理說，希望回 饋在地，關懷在地的社區居民，讓這 裡不單單是一間便利商店，更是把「 全家」當成社區的活動中心。
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▲阿布絲牧師（左五）與魯凱中會議員合影。
讓部落活絡並繼續耕耘社區宣教。 除了婦女宣教，如何運用女性的特 質發揮影響力、領導力，也是阿布絲 牧師努力的目標。她深信男、女性一 同服事，具有彼此幫補、互相效力 的功用，不是為了彼此競爭。她認 為在家庭就是一個很好的例子，她 的丈夫大亥．芭拉拉非也是一位牧
者，他們就在 家庭、牧會， 甚至是整個長 老教會的事工 上配合恰當， 努力成為見證 ，從中操練了 優先順序。
靈糧神學院第27屆畢業差派典禮
講道也要行道 發揮影響力
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【記者魏麒原連線報導】靈糧教 牧宣教神學院（簡稱靈神）第27屆 畢業差派典禮，於6月21日在台北靈 糧山莊舉辦，今年畢業生及結業生 共23位，靈神院長謝宏忠及師母陳 麗貞，分別為學生及準師母頒證， 與會師長及牧師，並為畢業生按手 差派祝福（圖，擷取自網路直播）。 今年靈神畢業生包括道學碩士科9 位、神學學士科2位、牧靈諮商碩士 科7位、牧靈諮商證書科3位及2位準 師母共23位。因著疫情的緣故，其 中花了11年時間完成學業的美國真 道靈糧堂章方達牧師，在美國洛杉 磯透過網路直播參加畢業典禮。 「你當竭力在神面前得蒙喜悅， 作無愧的工人，按著正意分解真理 的道。」（提後二15）客家宣教神 學院院長溫永生牧師，以「竭力做 二件事」為題勉勵畢業生說，我們 要盡自己的力量完成兩件事，使自 己蒙神悅納。第一件事，要按著正
意分解真理的道。傳道人最重要的 事奉就是好好的講道。神的話是建 造教會的金銀寶石，傳道人講的道 ，一定要讓弟兄姊妹聽得懂，建造 弟兄姊妹的屬靈生命；第二件事， 要作無愧的工人。傳道人講道也要 行道，而不是說一套做一套，言行 不一致。 靈神院長謝宏忠並為接受差派的 畢業生禱告說，求神差遣這些畢業生 ，如同摩西領受燃燒荊棘的異象，差 遣他帶以色列百姓出埃及；並求神 用聖靈的三把火降在他們身上。第 一把火是愛的火焰，讓他們愛神愛 人常常火熱；第二把火，燒出聖潔 的火，遠離世界、情慾的試探，發 揮生命的影響力；第三把火，求主 真理的火、能力的火燒在他們身上 ，真理的火讓他們分別為聖，服事 時帶著天國的大能，改變許多人的 生命。求神封存眾牧者的恩膏在他 們身上，力上加上，恩上加恩。
4 華人教會
2020 年 6 月 28 日
跨越世代差異、兩代同行 在愛中建造神的家
【記者林稚雯連線報導】以 Technology（科技）、Innovation（ 創新）、Prophetic（先知性）作為 講座主軸，世界華福中心舉辦，TIP
TALK講座「跨代的挑戰，上帝有話 說？！」於6月18日在線上舉行，邀 請周巽正（台北靈糧堂執行牧師）、 蕭加欣（香港啟勵扶青會行政總監）
基研智庫跨界對談
在基督裡合一 放手和成全下一代
【記者魏麒原台北報導】 基督教研究智庫（簡稱基研 智庫）與iM行動教會合辦的 「武林茶房─跨界對談」（ 圖，基研智庫提供），於6 月17日晚間邀請周神助牧師 （靈糧全球使徒性網絡主席 ）與林鴻信老師（基研智庫創辦學 者）對談，由松慕強牧師（iM行 動教會主任牧師）主持，莊育銘牧 師（淡江教會主任牧師）與談，分 別就「合一」與「傳承」兩個主題 談論。 「用愛心互相寬容，用和平彼此 連絡，在合一裡面繼續往前行。」 周牧師說，漢人跟原住民的原漢同 行，不只是道歉、洗腳，李家忠牧 師更帶著團隊走訪一個又一個原住 民部落，坐下來聽他們講心裡的感 受，陪他們哭，用「真實的道歉」 醫治傷害。 林老師認同周牧師的看法說，基 督徒的合一是建立在基督裡，拆毀 中間隔斷的牆，不分猶太人、外邦人 （參弗二14）。過去20年間，他曾到 泰爾雅部落訪查48年前聖靈復興運 動，學習到需要跟原住民做朋友，付 出你的情感、關心，深度傾聽他們的
、譚峻斌（加拿大Azurean Coaching & Consulting執行長）擔任講員（圖 ，擷取自Zoom會議）。 董家驊牧師（世界華福中心候任 總幹事）總結說，我們應當成為願 意聆聽與成全的群體，在愛中幫補 、陪伴他人，而不是以單一的觀念 限制上帝的心意。 周巽正指出，兩代觀念存在極大 的差異，父執輩覺得「我看重你， 所以把各樣重要的工作交給你。」 但對年輕一代來說，「委以重任」 的意涵讓人感受到工作擔子加重、 個人生活時間相對變少。面對這樣 的差異，可用「雁型理論」思考兩 代之間彼此幫補的可能性。 所謂「雁型理論」，周巽正說，觀 看雁鳥群飛排成V字型同心前進時， 最前頭的雁鳥雖承擔較大的壓力，但 其他同伴卻省下比獨自飛行少7成的 力量。若將教會視為一個家，大家同 是家中的一份子，世代交替就會像是
飛行隊伍中的破風手換人而已，原先 負擔最吃重的人物仍在群體中，大家 互相陪伴、往相同方向飛行。 談到跨代同行，蕭加欣提到，常 會因兩代之間生活經驗、觀念的不 同，造成許多溝通上的衝突與誤會 。相較於父母成長於二戰剛結束的 時代，有一段生活物資匱乏時期。 現今世代多半不愁吃穿，每個人都 擁有手機，能夠輕易地查找資料、 與朋友聯繫。兩代之間若願意更多 對話，了解彼此的觀點和感受，就 能跳脫批評論斷的陷阱，轉而認識 彼此、有更多同伴同行的可能性。 譚峻斌補充說，上帝所創造的每個 人都是獨一無二的，所以人與人之間 必有不同的觀點、不同的做法。以教會 來說，重要的是調和不同的觀點，「不 只是年輕的一方或年長的一 方改變，每個人的心都轉向 父神，讓心與心彼此連結， 讓教會能合一與和好。」 分享全文
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心聲，才有辦法理解聖靈復興運動 的源由。 講到教會傳承接班及領袖培育， 林老師有三點看法，第一，不同世 代要相愛，上一代應累積更多資源 及空間，給下一代揮灑。第二、上 一代要學習放手，不要成為下一代 發展的攔阻。第三是神學的反思， 耶穌降卑自己，道成肉身來到世界 ，是自我設限的榜樣。擁有經驗及 知識的上一代，應自我設限，給年 輕世代空間，容許他們犯錯。 「祂必使父親的心轉向兒女，兒 女的心轉向父親。」（瑪四6）周 牧師表示，傳承最重要的是愛兒女 的父母，要把心轉向兒女，承認兩 代的不一樣，在教會屬靈傳承也應 如此，學習怎樣轉向他們，成全他 們，經由兩代、三代的合一，讓教 會DNA得以傳承下去。
【記者劉韻邢高雄報導】高雄浸 宣武昌教會於6月21日舉辦「職場 領袖正興起－後新冠時代企業因應 之道」研討講座，邀請吳道昌長老 （冠冕真道理財協會理事長），分 享新冠肺炎疫情後，企業所面臨的 問題及因應之道，約200位職場領 袖與會。 吳長老（左圖，劉韻邢攝）認為 作為職場領袖，必須認清3大身份 ：公司、自己和老闆。公司的存在 不可能是個偶然，上帝留下這家公 司要做什麼？要成就什麼？這都是 需要認真考量的問題。至於「自己 的身份」，就是忠心、良善、有見 識的管家。吳長老說：「當我們視 自己為上帝的管家，就只需要做管 家的事，其它的，是上帝的事！」 忠心管家應有4個特質：一、對 所擁有的資源和資金敏感。在豐收 年留存預備，荒年時重新分配資源 。二、檢視產品與服務。疫情後更 要重新定位顧客群，以及他們的需 求。三、像神看重生命般看重人力
資源。以良善與公義重整、活化團 隊。四、完成傳福音的大使命。浪 子回頭是無價的，要用上帝的眼光 去檢視收穫。 講座主責者、武昌教會顧問牧師 鄭博仁（右圖）受訪時表示，這次 疫情影響的除了身體健康，還影響 全球經濟體系的健康，進一步影響 人心的健康，基督徒要與神同工醫 治這地，就必須先裝備自己。鄭牧 師於是連同高雄合一事奉團隊、全 福會、CBMC、基甸會、高雄牧者 合一和冠冕理財，從這個月開始， 每月的第3週都會舉辦一次「職場 領袖正興起」研討講座，會邀請各 行各業，活在真理裡面的 人才，以專業的知識與豐 富的經驗，講授如何在職 場七山成為美好的見證。 分享全文
2020 年 6 月 28 日
華人教會
成全教會年輕領袖 鼓勵揮灑創意、容許犯錯 【記者魏麒原台北報導】「年輕人是教會的 未來，牧者就是要成全他們，給他們舞台，給
他們機會。」周巽光牧師（台北靈糧堂青年牧 區區牧長、Asia For JESUS國度豐收協會執行 長）說，年輕人是教會的未來，要從10、20歲 就開始陪伴和栽培，否則等到他們30、 40歲，就沒辦法跟下一代溝通，教 會就有陷入老化、斷層的危機。 畢業季節，周巽光牧師（圓圖 ，國度豐收協會提供）於6月19日 受訪時勉勵即將踏出校門的畢業生 ，他表示，不管是繼續升學，或進入
整全福音引導年輕人 傳承關鍵「生命影響生命」
【記者劉以琳採訪報導】於 去年接棒的新竹勝利堂主任牧 師李易松，是從服事青年、青少 年起家，於6月20日接受本報專 訪，他說，教會整全的福音工作 ，是從幼兒到青年、青年到壯年 、老年，一生都要傳福音，回應 神在個人身上的呼召與使命。 「從小培養傳福音的生命！」 李易松牧師說，新竹勝利堂自 梁敬賢牧師建造教會時，致力 推動基督化家庭，因此教會有
許多是基督徒二代、三代的家 庭，約有六、七成的會友都是在 這裡成長，因此，如何以整全的 系統幫助幼兒、青少年、大專生 及青年是環環相扣的。而領他 們經歷神，真實地活出基督信 仰是他們努力的異象與目標。 談及培養領袖、建立團隊及生 命傳承，「從本地、本族、本家 開始訓練孩子傳福音是我們的 異象，進而慢慢擴張他們的生命 。」李牧師說，青少年的門徒訓 練，會開始承擔更多的責任、實 踐神話語。國二、國三時會帶領 他們組成短宣隊，前往信義會 較偏鄉的小教會傳福音、佈道， 以及關懷行動（圖，擷取自新竹 勝利堂少高團契臉書）。 如何讓父母的上帝，成為基督
徒二代、三代孩子的神？「傳承 的關鍵就是－生命影響生命！」 李牧師強調說，子女從小在教會 長大，他們都會觀察父母親、大 人的信仰生命，這是最真實的影 響。年輕人在最真實的景況中， 可以清楚看到大人如何靠著耶 穌基督十字架的救贖與恩典，治 死老我，與主同心同行，成為這 世代的得勝者，這樣的基督徒生 命是最榮美、最真實的見證。 因此，李牧師勉勵所有畢業 生、年輕人，因著耶穌的同在， 使自己有平安、喜樂及自由，尤 其現在是疫情後，年輕人的挑 戰一定比過去還大， 但不要懼怕，因為神 應許與我們同在。
職場工作，最重要是認識「自己是誰？」明白 神要你成為什麼樣的人，找到自己的呼召和命 定，知道神是怎麼說你這個人，以及賦予你的 才幹、熱情和恩賜。如何明白「自己是誰」呢 ？巽光牧師說，最重要就是「問神」，也就是 要跟神有很好的關係，跟神關係好的基礎在於 有好的教會生活、團契生活、敬拜生活及肢體 生活，然後有愛你的教會領袖，牧養你、門訓 你、成全你。 教會培養年輕領袖的方式？巽光牧師說，培 育領袖是需要時間的，要非常刻意的栽培年輕 人，給他們機會、舞台。年輕人的特質就是不 穩定、易軟弱、不成熟，但誰一開始就是很成 熟、穩定，什麼都會？值得反思的是，我們願 不願意讓年輕人站上一個更有影響力的位置， 磨塑他們、幫助他們、成全他們。在網路社群 媒體時代，年輕人對網路訊息很敏銳，教會不 能再用舊有的思維，認為網路直播聚會收不到 奉獻，而是用創新思維多管齊下，得著年輕人 ，年輕人才是教會的未來。 至於需要弟兄姊妹代禱事項，巽光牧師說， 一、因應疫情而成立的社群媒體團隊，因跟以 前的事工團隊距離比較遠，需要建造社群媒體 團隊成員，深入理解教會及青年牧區的價值觀 ，以便社群媒體的產出不致偏離青年牧區的價 值觀。二、形塑青年牧區的社群媒體 「品牌形象」，符合新世代的需要， 並呈現教會的核心價值，讓人一眼就 能認出，目前仍在聚焦過程當中。 分享全文
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陪伴東部學青領受主愛 回應呼召人人皆領袖 【記者劉以琳採訪報導】六月許多畢業生即 將進入新的領域、新的成長。長期在花蓮牧養 大專生的林熙皓牧師（長老教會花蓮大專學生 中心主任）於6月18日接受本報專訪談到，對 於青少年到大專生、碩士生的年輕世代，他最 看重的是「傾聽與陪伴」，以及他們實質的信 仰生命、與神、與人的美好關係。 林牧師談到花蓮青年福音事工現況時表示， 花蓮相當大，結構型態與已發展的大城市不太 一樣，尤其是在牧者、同工的人力與資源較為 缺乏，但是仍有許多牧者、同工都是很盡力地 來服事年輕人。
關於領袖的培養，林牧師指出，他們以團契方 式來帶領學生，「團契」一詞希臘文的解釋，是 與神、與人、與土地的連結關係。當他在帶領學 生時，不論是大專團契、聚會、查經班（圖，受 訪者提供）等，透過每一個聚會幫助他們認識自 己、接納自己、愛自己，進而帶出神的愛去同理 、傾聽他人，與這社會來對話，更重要的是「要 與上帝有好的關係」，因為能夠愛人、愛土地的 能力皆是從上帝而來。上帝既然揀選與呼召，那 麼人人都是領袖，在那份他有負擔、看到需要的 領域中，每一位年輕人都可以為主成為領袖，實 踐神的話及大誡命，成為那地、那百姓的祝福。
林牧師引用腓立比書一章9-11節鼓勵畢業生 ，特別是今年面對新冠肺炎的衝擊，全球正在 經歷嚴峻的挑戰時，「能分別是非」對當代的 年輕人非常重要，是否有神的話在心中也成為 智慧的關鍵。 林牧師呼籲為東部的青少年、大專生代禱，盼 望在他們年輕時就領受神的呼召，而且 一旦決定了就不畏懼，勇敢去嘗試看看 ，同時也看見社會、傳福音的需要，成為 分享全文 愛神、愛人及彰顯神公義的基督徒。
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6 世界瞭望
2020 年 6 月 28 日
為以色列禱告 猶太人回歸潮 至2021年底估約9萬人
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】有當代先知運動先鋒之譽的 比爾‧漢蒙（Bill Hamon）博士和 國際青年先知機構（International
印度哈里亞納邦 實施轉換宗教法案
【國度復興報╱編譯Ashes／報 導】根據耶路撒冷官方數據估計，到 2021年底，散居在各國的9萬名猶太人 將陸續移居以色列故土。全球猶太人 歸回以色列的過程稱之為「阿利亞」（ Aliyah，歸回之意）。據報導，回歸整 合部（Aliyah Integration）部長塔瑪諾 ·莎塔（Pnina Tamano-Shata）17日表 示，最新數字顯示，未來的18個月內， 全球將有9萬名猶太人（又稱為olim ，以色列新移民）移民以色列。 同時間，促進歸回進程的非營利 組織Nefesh b’Nefesh的報告指出 ，單單今年5月申請移居以色列或詢 問移民事項的美國猶太人數，比過 去20年的任何一個月都明顯增加。 報告指出，5月申請歸回的案件超 過800戶家庭，相較於去年僅有424 戶，幾乎是去年同期的兩倍。 「阿利亞」現象愈來愈明顯，似 乎印證了《聖經》耶利米書31章所 說的，上帝說：「你末後必有指望 ；你的兒女必回到自己的境界。」 「隨著全球新冠疫情、金融動盪 、世局持續不穩定及反猶太主義 再度崛起，使散居各國的猶太人 開始有歸回的念頭。」Bring them Home組織創始人喬許·萬德（Josh Wander）說。該組織致力推廣「阿 利亞」，也就是向海外猶太人強化 以色列祖先在故土居住的重要性。 「上個世代終將過去。」萬德提醒 ，埃及在瘟疫期間看似面臨災難，但 卻是上帝向埃及人傳達信息的時候， 不幸的是，他們錯失了這個機會。「 瘟疫及暴動或許會消散，而帶來經濟 穩定；即便發生了，歸回的神聖預言 卻不會廢去。」 猶太人社區的發言人回應了萬德 的說法，並對全球的猶太人發出歸 回以色列的邀請，雖然離開美國也 意味著犧牲了物質的舒適享受。 ●為各國猶太人回歸以色列禱告。 （文取材自Breaking Israel News）
當代先知運動先鋒 勉勵世代合一事奉
【國度復興報╱編譯 Sylvia／報導】印度哈里 亞納邦首席部長哈塔爾 （Chief Minister Manohar Lal Khattar）於6月16日表示， 邦政府將實施反對改變宗 教法案，禁止使用暴力、 婚姻或誘導的方式，使特 定對象接受某一宗教。 哈塔爾說，「儘管人們 有權選擇任何宗教，但無 法容忍使用暴力和引誘等 方式。《宗教自由權利法 案》是要對付以虛假陳述 、暴力、不當影響、脅迫 、引誘、婚姻或任何欺詐 手段使人改變宗教的情事 。」 儘管印度8個邦中都有 相似的法律，然而政府機 關並未就改變宗教一 事來定義「引誘」、 「脅迫」、「暴力」 或「欺詐」，這些模 糊地帶使得該項法律 遭到廣泛地濫用，助 長了激進的印度教民族主 義者團體，以執行邦法律 的名義，攻擊和脅迫基督 徒等少數宗教信徒。
Young Prophets）創辦人田敷克 （Elizabeth Tiam-Fook）5月26日 接受預言歷險組織（Adventures in Prophecy）的直播專訪。
哈塔爾表示，「正在考慮對涉 及強迫改變宗教的人，採取嚴厲 的行動。」且將設立委員會來管 理「印度教徒在少數民族地區的 宗教資產」，根據該地區的需要 來保護人們。 哈里亞納將是第9個通過此項 法案的邦，讓印度激進份子更有 藉口可以攻擊和脅迫該地區的基 督徒。 首席部長表示，政府將採取各 種步驟，來維持各社群之間的情 誼和社會的和諧。然而這項法案 將使長久住在該地區的人遭到分 裂。 ●為印度教會與基督徒蒙神保護 ，能有更多宗教自由禱告。 （文 取 材自In t e r n a t i o n al C h r i s t i a n C o n c e r n；圖取自 wikipedia.org）
漢蒙在全球各地教導、訓練、激 發無數人說預言，並創立基督徒國 際機構（Christian International） 。田敷克則以國際青年先知機構服 事下一代的先知。 專訪中，比爾．漢蒙與田敷克彼 此尊榮，呈現不同世代一起服事的 美好。正如出埃及記卅三章11節 所描述，摩西與約書亞的關係：「 摩西轉到營裡去，惟有他的幫手一 個少年人嫩的兒子約書亞不離開會 幕。」 摩西和約書亞是不同世代的人， 但他們一起禱告，一同站立在神的 面前時，約書亞就觀看摩西的禱告 生活。但約書亞了解，即使摩西是 神的朋友，神與摩西面對面說話， 約書亞仍需親自經歷神、與神建立 關係。所以他仔細觀察摩西，並應 用摩西所行的原則，待在帳篷裡祈 禱。 我們需要有五重事奉恩賜的世代 一起禱告及服事。我們應該加倍尊 榮引導我們的長者，年輕的新興使 徒和先知，應該效法那些付出代價 的長者，蒐集所有可能的屬靈真理 和智慧，並尋求與神相遇。 當我們懷著世代交融的心思，必 然加速超自然能力運行，個人也會 蒙福。田敷克說，每個世代都互相 需要對方。遺憾的是，有些事奉不 讓老年人、有經驗的使徒和先知參 與，也有些年長者不聽年輕人說話 。 神心懷每個世代，為要在地上擴 展祂的國度。詩篇一四五篇4節說 ：「這代要對那代頌讚祢的作為， 也要傳揚祢的大能。」各世代間都 需要彼此的友誼、指導。傳道書四 章12節說：「三股合成的繩子不 容易折斷。」 漢蒙與田敷克的服事，為幾代人 的工作、服事、同工，立下了典範 。 ●為各世代信徒合一事奉禱告。 （文取材自Charisma News；圖／ Rock Church YouTube Channel）
2020 年 6 月 28 日
2020 Empowered21
世界瞭望
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聚焦合一、聖靈、下一代及完成大使命 【國度復興報╱編譯Icula ／報導】21世紀聖靈啟動（ Empowered21，簡稱E21）全球 大會6月10日結束，佈道家柯倫達 （Daniel Kolenda）、凱恩牧師（ Christine Caine）與E21全球共同主 席威爾森博士（Billy Wilson）均在 會中傳講強有力的信息。此運動主 要焦點在於鼓勵信徒合一於2033年 前完成大使命。 「我們視這波初來乍到的疫情為 機會，可用創新的方法去接觸更多 人。」E21執行長韋爾里（Caleb Wehrli）說：「這經驗提醒我們， 在我們遭遇任何緊急情況下，聖靈 都加添力量；有需要時，上帝會派
祂做我們的幫助者。」 共有來自197國，超過10萬人參 加這次E21大會。大會原計畫在耶 路撒冷舉行，但迫於新冠肺炎病毒 疫情，只得改由網路播出，有70多 位享譽國際的屬靈領袖與會。 威爾森說：「整個E21全球大會 在許多方面都史無前例，因有來自 197國的人，將焦點擺在合一、聖 靈、下一代及完成大使命上面。與 會者來自各地的廣度，證明聖靈增 加了在全球的運行。」 論 到現 在 正 是世 界 疫 情 大 流 行 ，以及全球教會有所回應的獨特歷 史時刻，基督傳萬邦（Christ for All Nations）總裁暨E21全球福音聯盟（
E21 Global Evangelist Alliance）共同 主席柯倫達說：「我們被賜予的這個 機會之窗可能永遠不會再有。夜已降 臨，我們必須趁白天做工。」 許多傳講者都提及疫情危機，並
印尼的宗教自由狀況 仍需高度關注 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】美國國際宗教自由委員 會（United States Commission on International Religious Freedom ）最新發佈的報告顯示，全世界擁有最多穆斯林人口數的印尼 ，其宗教自由和信仰的表現不彰，需要關注。 儘管該國憲法明定保障宗教自由，但實際上非主流宗 教卻經常受到社會和政府的歧視和逼迫。報告顯示印尼 人民需要在尊重道德、宗教價值觀、安全、公共秩序和 民主社會的基礎上尊重法治，以保護其他公民的權利。 報告中提及的例子之一即是禁止建造教會，並且強制 終止一切的基督徒聚會。印尼的清真寺輕易就能獲得建 築許可證（IMB），但教會卻必須歷經波折才能獲得， 且若當地社區強烈反對，還有可能遭到撤銷。 印尼茂物（Bogor）的優思明印尼基督教會(Yasmin Indonesia Christian Church)，勿加泗（Bekasi）的峇達基督新 教教會(HKBP of Filadelfia）好幾年來都因為IMB的爭議而
無法擴建。這些例子可證實非主流宗教團體在印尼都深 受這個問題的影響。 報告中也提到當地政府和警察經常屈服於佔多數的 穆林斯團體，如伊斯蘭教護衛陣線（Islamic Defenders Front） 、伊斯蘭教社群論壇（Islamic Community Forum）、伊斯蘭聖 戰陣線（Islamic Jihad Front），以及印尼聖戰委員會（Indonesian. Mujahidin Council），不斷要求關閉禮拜場所，稱其違反許可 或質疑非主流宗教團體的禮拜權。 全國覺醒黨（National Awakening Party）的眾議院第8委 員會委員達索邦（Marwan Dasopang）回應此報告有關印 尼宗教自由狀況時，強調美國無權評估印尼有關宗教自 由和信仰的措施，因此無需回覆。 ●為印尼的信徒能持守信仰，在艱困中茁長禱告。 （文取材自International Christian Concern）
鼓勵信徒定睛看耶穌、信靠聖靈，以 及預備迎接復興的新季節。「耶穌並 非是這病毒的源頭，但也許祂在延遲 ，因為延遲不僅是神聖的邀請。」在 澳歐亞非都有植堂的國度城市教會（ Kingdom City）主任牧師瓦儒希（Mark Varughese）說：「就我個人而言，這 延遲即是安息，也是呼召，要我們更 進深，為即將屆臨的事預做儲備。」 「10天的課程，我們也聽見從 南太平洋島嶼、冰島、毛里求斯、 蒙古，甚至南極洲以外的大洲的觀 看者傳來的奇妙消息；但我們仍需 努力！」E21的助理總監威爾遜（ Ashley Wilson）說。 ●為聖靈在當代全球福音工作上大 大動工禱告。 （文取材自charismanews；圖／ Unsplash / NASA）
美牧者：種族問題是教會的失敗 【國度復興報╱編譯Irene／報導】美國德州的 牧師依凡斯（Tony Evans）認為，教會有義務協助國 家解決當前的分歧，因為教會在過去的200年，在 種族問題的立場，都站在錯誤的位置上。 依凡斯在有關種族主義和不公義的節目上說：「 這問題既長久且深遠，唯一的原因就是教會的失敗 。」依凡斯是《Oneness Embraced 》（《擁抱合 一》，暫譯）的作者，也是位於德州達拉斯的橡樹 崖聖經團契（Oak Cliff Bible Fellowship）的牧師。 他說：「如果教會沒有認可奴隸制度，如果教會 沒有認可種族隔離，像吉姆‧克勞法（Jim Crow， 有關種族隔離制度的法律）和許多制度、文化就不
會如此接納並保存下來。因此，既然教會在造成亂 局上有份，就必須來處理。」 依凡斯分享在種族主義上的經歷。「我是第一個從 達拉斯神學院取得博士學位的非裔美國人，但如果再 早個幾年，我就會因種族隔離的法令而無法入學。」 「當我在亞特蘭大上大學時，我跟我一位教授一 起走進一家白人的教會，他們明顯地讓我知道，我 在那裡並不受歡迎。而那是喬治亞州首府亞特蘭 大地區的領袖教會之一。」 依凡斯認為，美國的教會應有解決分歧的答案。 「黑人基督徒和白人基督徒應跨越種族的界限， 幫助有需要的人」依凡斯告訴媒體：「當我們決定
要跨越界限，到社區中的中央服務機構、去幫助社 區中的無家可歸人士。我們用自身行動領路，就可 以在短時間內改變氛圍，而不是單單對於人們在文 化上的兩極行為做出反應。」 依凡斯在講道中提到反種族主義和反種族不公 時說：「我覺得太少講員宣講這些了。」 ●為美國的種族對立與分歧平息禱告。 （文取材自Christian Headlines；圖／Creative Commons/The Urban Alternative）
8 海外華人
2020 年 6 月 28 日
香港移民潮再起 動盪中盼神心意彰顯 【本報訊】面對基督徒因著社會 事件和新冠肺炎疫情等情況而心情 渙散的問題，香港信義宗神學院於 6月13日舉辦「人心四散下的教會 牧養」座談會，以臉書直播的形式 ，讓參與者可以於網上提問，期盼 能幫助牧者及教會領袖同心在危機 分裂的社會中實踐福音使命。座談 會由香港信義宗神學院副教授何善 斌博士主持，講員有基督教香港崇 真會深水埗堂的何永恒牧師、中華 基督教禮賢會九龍堂的葉亮星牧師 、港澳信義會信恩堂楊文玉牧師。 目前有不少香港民眾決定移民， 教會內也有相同現象，葉亮星牧師 （圖左二，香港信義宗神學院臉書 擷圖）表示，因為不想讓會友內心 留下愧疚感，所以不會強逼會友留 下，而是同理他們的處境。他相信 彼此同心才是最重要的。在教會面 對不同聲音的時候，他也認為，應 該小心自己的言行舉止，做好消防 員的角色而非「縱火者」。他相信 在上帝那裡從來沒有「意外」這件 事。所有事情的發生都是上帝所允 許，無論困難多大，上帝所賜給我
國度廣場
美
們的能力就有所大。 楊文玉牧師（圖右一）表示，其 牧養的教會也出現移民潮，大約有 40位會友準備移民，預計移民人數 越來越多。早在去年反送中運動， 教會即面對群體分裂的現象，她的 處理方法是讓信徒在不同的平台發 表意見，從中提高社關意識，所以 面對這次移民潮帶來的衝擊也有限 度，大家都願意尋找不同的方式來 牧養。
主持人何 善斌教授（ 圖左一）於 回應時表示 ，基督徒的 福音使命及 社會關懷是分不開的，所以在動盪 不安、人心渙散的時刻，教會更應 該要謹慎分辨：是「自我滿足的心 意」還是「上帝絕對的心意」？在 教會中，即便出現不同聲音，也不
要因此產生對立，而是懂得更加愛 他們，反而將不認識神的人帶到耶 穌裡。他也呼籲每個基督徒，為香 港的局勢及教會牧養禱告，盼望能 在動盪的時代彰顯神的心意。
種族議題中 勿視自己為法官或陪審團 【本報訊】美國的種族議題因著佛洛伊德（George Perry Floyd）事件再次延燒，對亞裔社群也帶來衝擊， 矽谷生命河靈糧堂青年牧區特舉辦了線上座談會，邀請 亞裔和非裔牧師對談上帝對公義的心意和基督徒如何回 應這個議題。 非裔的朱利斯‧摩爾牧師提及，上帝使用獨特的方式 ，看顧那些受害者。自以為義的人，上帝會加以糾正。 同時祂也憐憫因不公義而受傷的人。我們必須要了解， 黑白種族之間的確存在著問題。人會做對的事，人也會 犯錯，當我們視自己為法官或陪審團時，我們已經違反 了上帝的誡命。 華裔的王立達牧師表示，耶穌也解決系統性不公義， 祂不只是醫治病人而已。以聖經舉例，當耶穌來到聖殿
【復興系列】之六八八
國總統川普站在教堂前，手拿聖經拍照後 ，猛然轉身，露出他那招牌詭笑，對中國 祭出更重的打擊。 我想起120年前（也是庚子年），一群美國 長老會、公理會及中國內地會的西方宣教士， 拿著聖經，站在中國教堂門口，大義凜然的對 著來襲的義和團亂黨，說他們熱愛中國人的靈 魂，效法耶穌基督，就毅然的擺上自己的生命 ，從容結束短暫燦然的一生。 當他們的頭顱被拳亂份子，掛在保定府城門口 示眾時（7月1日），天竟然下起滂沱大雨，是天地 與殉道者同哀啊，人稱這場世紀悲劇為「庚子教 難」。後來八國聯軍，把清政府打得狼狽逃難，焚 了頤和園、簽訂不平等的辛丑條約，喪權賠款，中 國從此一蹶不振。對各國的賠款，俗稱「庚子賠 款」，其中對美國溢付的部分，經清朝駐美公使梁 誠力爭得回，就作為清華學堂的基金。我現下服 務的學校（清華大學），就是用這筆「庚子賠款」 （或說是神僕人的「血債」）建立的國立大學。
，看到人們在做買賣，祂看到有個系統在這當中運行， 那個系統從弱勢者或無法發聲的人身上牟取利益，因此 祂趕出殿裡做買賣的人，推倒桌子。祂為著在系統下受 壓迫的人伸張正義，向惡人發怒。 座談中主持人提問：面對種族議題，害羞或缺乏相關知 識，該如何討論？沉默是最佳對策嗎？王立達牧師表示，要 來到上帝面前，恭敬謙卑地求神教導，如何面對不公義。 而在黑白的種族議題中，亞洲人的角色是什麼？王立 達牧師呼籲：「即便是一點點，即便只是發聲或參與示 威，或是具體去了解議題，好讓自己的言行能滿有智慧 ，能查覺體制中的不公不義，身為亞裔美國人，我如何 能參與帶下神的國，在這破碎的世界。」 （本文主要引用自GOOD TV國度報導）
庚子年，對靈魂說話 歷史是何等反諷，以前中國人以大刀手刃拿 聖經的美國人（宣教士），今天美國總統拿著 聖經，用各種辦法痛宰中國人，都發生在庚子 年。我深信，庚子年是改變歷史的一年，120 年前如此，今年肯定也是這樣。 當年直隸省保定府殉難的宣教士中，最有名的 是何瑞思‧畢得經牧師（Rev. Horace Pitkin）， 他是耶魯大學的典範校友（Yale Standards）、第 一位殉道的畢業生。因為他的犧牲，耶魯的歷史 學教授、中國通賴德烈（Kenneth Latourette；出 生於中國，父親與他都是美國在華宣教士）建議 老羅斯福總統，將庚子賠款用於差派留美學生、 建立清華大學，因而開啟了中國現代化運動；其 中，許多對中國建設有重要貢獻者，如中國鐵路 之父詹天佑、首任國務總理唐紹儀，著名的人口 學家馬寅初等等，都是庚子賠款支助的耶魯校友 。而後來的清華大學校友更是人才濟濟，如前中 共總理胡錦濤、江澤民、朱鎔基和現任的習近平 ，無不是「清華幫」，他們影響現代中國甚鉅。
◎潘榮隆牧師 這一切，只緣於一位愛主、為主殉道、深愛中國 人的神僕人—畢得經牧師。 在教堂被義和團攻陷的前一晚，畢得經請同工 老孟（Lao Man）連夜翻牆而逃，託他捎信（也成 了他最後遺言）給畢太太雷蒂莎‧畢得經（Letitia E. Thomas Pitkin），要她告訴自己的孩子，在25 歲時，要以宣教士的身分回到中國，代替父親，「 向中國人的靈魂說話（Speak to Chinese souls）， 告訴中國人，上帝愛中國人、我愛中國人。」畢得 經慷慨為主殉道，改變了中國歷史、造就了現代 化的中國。他雖死，他的遺言仍舊向普世的靈魂 說話（Speak to souls）：「上帝愛中國人的靈魂， 我們也當愛中國人的靈魂。」 兩個甲子前，畢得經牧師相信，向中國人傳 福音才會是一個被祝福的國家（後來的美國也 真是如此），才是美國人的命定（Destiny）。 今年又逢庚子年，我們該對舉世靈魂說什麼 話呢？ （紀念庚子年7月1日在華殉道的宣教士）
2 0 2 0 年 6 月 2 8 廣告 日
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10 青年專刊
2020 年 6 月 28 日
青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊 文章轉載自：
新聞編輯團隊
講者：A sia for JESUS 副執行長晏信中牧師 圖片來源：Photo by Adolfo Felix on unsplash
去
年 10 月 我 曾 分 享 到「 耶 和 華 所 定 的 日 子 」， 其 實 希 伯 來
應 該 花 更 多 錢 在 軍 備 裡， 應 該 要 花 更 多 的 錢 去 重 視 的， 不 只 是 核 能 大 戰， 而 是 病
曆 的 每 一 個 數 字 都 是 有 意 義 的。70-79 都 講 到「ayin」
毒 的 大 戰。 他 呼 籲 WHO 不 應 該 只 是 一 個 監 督 的 單 位， 而 應 該 要 把 全 世 界 最 頂 尖 的
（ 看 見 ）， 而 當 我 們 進 到 5780 年，80 講 到「pey」（ 宣 告 ）
病毒學者聚集起來，深入現場、解決問題。
。非常諷刺的是，5780 竟然是全世界的口被封住的時候。當我 們說：「一起來宣告接下來的 10 年」，卻發現每個人的口都被
我 研 究 他 所 講 的， 以 及 這 幾 年 他 在 做 的 事， 發 現 過 去 23 年 裡 他 有 18 年 都 榮 登
「 口 罩 」 蓋 住， 因 著 新 冠 肺 炎 疫 情， 恐 懼 籠 罩 我 們， 以 至 於 許
富 比 世 首 富， 而 這 個 最 有 錢 的 人 退 休 後 在 做 什 麼？ 當 世 界 上 的 富 豪 在 討 論 他 們 所
多 人 忘 記 了 5780 被 呼 召 的 意 義， 其 實 是 要 打 開 我 們 的 口 宣 告
珍 藏 的 骨 董、 藝 術 品、 城 堡、 豪 宅、 限 量 跑 車， 甚 至 是 灣 流 飛 機， 比 爾 蓋 茲 卻 滿
。 你 的 口 可 以 讚 美、 敬 拜、 禱 告、 作 見 證！ 千 萬 不 要 讓 口 罩 封
腦子想著「大便」。
住了我們的口。
Netflix 特 別 為 比 爾 做 了 一 部 紀 錄 片。 你 可 以 想 想 看， 一 個 創 造 Windows 系 統
其 實 惡 者 已 經 在 顫 抖 了， 牠 非 常 的 害 怕， 以 至 於 必 須 要 用 這
， 而 且 曾 經 獨 佔 個 人 電 腦 98% 的 市 場， 影 響 了 全 世 界 76 億 人 裡 的 40 億 人 生 活 習
個 毀 滅 性 的 恐 嚇， 彷 彿 看 見 一 個 死 亡 的 靈 運 行 在 全 世 界， 正 在
慣 的 人， 直 到 有 一 次 他 去 非 洲 度 假， 親 眼 目 睹 那 邊 的 貧 窮 落 後， 意 識 到 有 數 十 億
讓 每 一 個 人 都 心 生 恐 懼。 我 們 開 始 想 要 跟 人 拉 出 距 離， 開 始 不
人的生活是電腦科技無法直接帶來改善。他也閱讀 1997 年 1 月紐約時報刊登的專
知 道 怎 麼 跟 周 圍 的 人 寒 暄 問 暖， 開 始 在 小 組 時 運 用 新 媒 體。 但
題 報 導， 在 第 三 世 界， 每 一 年 就 有 3 百 萬 個 兒 童 因 著 水 源 的 問 題 而 死 亡。 比 爾 蓋
是神仍然要我們記得，「溫度」是教會最重要的東西。 我們要
茲決定把資產投入他一直接觸不到的另外那 26 億人。
思 考， 當 我 們 在 用 新 媒 體 的 時 候， 怎 麼 把 溫 度 保 住？ 怎 麼 常 常 的 互 相 代 禱？ 彼 此 堅 固？ 讓 我 們 看 見， 凡 我 們 所 宣 告 的， 都 能 夠成為我們的未來。
他 建 立 了 比 爾 蓋 茲 基 金 會， 全 心 投 入 慈 善 事 業。 第 一 件 事 是 大 量 的 蒐 集、 閱 讀 資 料， 深 入 了 解 問 題。 我 相 信 神 把 不 同 的 負 擔 放 在 不 同 的 弟 兄 姊 妹 裡 面， 我 們 每 個 人 一 定 都 對 著 世 界 的 某 個 部 份 帶 著 很 深 的 感 動。 讓 我 們 不 要 只 是 停 留 在 感 動，
這 幾 個 禮 拜 我 在 研 究 疫 情 的 時 候， 我 發 現 一 個 比 爾 蓋 茲（
要 設 身 處 地 去 了 解、 研 究 問 題 背 後 最 大 的 原 因 是 什 麼？ 我 們 需 要 參 與 在 神 託 付 給
Bill Gates）在 2015 年 TED talks 中的演講，討論到病毒。
我們的負擔裡。
這 位 創 立 Windows 系 統 的 科 技 人， 竟 然 在 呼 籲 所 有 國 家 現 在 不
2020 年 6 月 28 日
青年專刊
11
而 比 爾 蓋 茲 發 現 第 三 世 界 最 大 的 問 題 是 水 源， 在 那 裡 沒 有 汙 水 處 理 系 統
趣， 廠 商 也 開 始 投 入 大 量 的 研 究 經 費。 今 天， 他 們 以 一 步 一 馬 桶 的 耐 心 去
。 雖 然 這 是 在 文 明 世 界 裡， 我 們 覺 得 再 自 然 不 過 的 事。 比 如 雨 水 降 到 曾 文
解 決 龐 大 的 問 題， 只 為 了 解 救 一 個 個 孩 童 的 生 命。 從 神 而 來 的 這 些 生 命 是
水 庫、 石 門 水 庫 之 後， 可 以 被 淨 化 成 為 我 們 的 飲 用 水， 這 是 飲 水 系 統。 而
不 是 你 我 更 加 重 視 的？ 我 們 是 否 有 更 多 為 他 們 著 想？ 我 們 是 否 只 是 單 純 的
當 我 們 上 廁 所， 沖 馬 桶 的 時 候， 水 進 入 到 地 下 水 道 的 排 出 系 統， 兩 者 沒 有
想到用口傳福音，而其實有更大的福音可以藉由善行及創意在世界傳揚？
重 疊， 所 以 我 們 所 喝 的 水 才 不 會 影 響 我 們 的 健 康。 當 這 些 地 下 高 速 公 路 排 到 汙 水 處 理 廠， 解 決 完 汙 水 後， 才 把 這 些 汙 水 排 到 河 理 或 海 裡。 因 此 抽 水 馬桶是沒有人想要繼續研發改進的東西，但是，比爾蓋茲卻不是這樣想。 好 比 印 度 的 一 條 聖 河 － 恆 河， 人 們 所 有 吃 喝 拉 撒 睡 都 用 這 條 河。 你 會 看 到 早 上 媽 媽 去 舀 了 一 盆 水 要 煮 蛋 花 湯， 她 的 孩 子 正 好 在 水 裡 游 泳， 很 有 可 能 剛 才 撒 了 一 泡 尿。 這 時 候 正 好 上 游 有 人 過 世 了， 他 們 正 把 過 世 的 家 人 擺 到 聖 河 裡。 不 知 道 你 有 沒 有 辦 法 了 解， 當 他 在 洗 澡、 玩 樂 的 同 時， 有 一 個 屍 體 漂 過 去。 可 以 想 像 這 個 水 源 所 帶 來 的 影 響， 難 怪 這 些 孩 子 沒 有 辦 法 活 超過 5 歲，就被河裡的病毒帶走性命。 比 爾 蓋 茲 決 定 要 來 改 變 這 件 事。 他 思 考 如 何 在 無 水 源 狀 態 創 造 出 馬 桶， 這 個 馬 桶 可 以 處 理 所 有 糞 便 的 問 題， 讓 第 三 世 界 的 水 源 不 再 被 污 染， 使 人 類 能 夠 健 康 的 活 下 去。 他 花 了 5 億 美 元 的 研 究 經 費 到 世 界 各 地 找 尋 科 技 人 才。 他 舉 辦 馬 桶 再 造 競 賽， 邀 請 所 有 年 輕 人 看 到 第 三 世 界 的 需 要， 把 現 有
比 爾 蓋 茲 不 只 在 做 這 件 事， 他 也 正 在 研 發 全 世 界 組 織 都 在 談 論 的「 大 氣 過 濾 二 氧 化 碳 」 － 全 球 暖 化 的 問 題。 比 爾 蓋 茲 所 講 的， 不 只 是 讓 破 洞 停 止 擴大而已，他想的是怎麼讓它重新合起來。 我 相 信 真 正 的 蒙 福 人 生 不 是 你 有 錢， 我 有 錢， 我 們 大 家 有 錢 就 好。 真 正 的 蒙 福 人 生 是 讓 世 界 回 到 起 初 神 所 創 造 的 樣 子。 如 同 當 年 的 伊 甸 園 裡 沒 有 任 何 不 好 的， 樹、 草、 花 是 享 受 在 神 所 創 造 的 世 界 裡。 今 天 看 見 比 爾 蓋 茲 做 的， 是 否 有 喚 醒 我 們 裡 面 一 點 點 的 感 動？ 我 是 否 願 意 拿 出 我 的 經 驗、 能 力、恩賜及才幹，實際的參與，求神給智慧，實際的做一些改變？ 2020 年 的 一 開 始 震 盪 了 很 多 人 的 心， 大 家 不 再 是 看 自 己， 而 是 看 到 這 個 世 界 的 需 要。 你 可 能 會 說：「 信 中 牧 師 我 有 的 只 有 這 些 」， 我 告 訴 你， 聖 經 中 有 五 千 兩、 兩 千 兩、 一 千 兩 的 人， 你 絕 對 是 至 少 有 一 千 兩 的！ 不 要 說 ：「我只有什麼」了！你應該說：「按照我所有的，能夠帶來什麼改變？」
的 馬 桶 繼 續 改 造 或 發 明， 必 須 符 合 低 成 本、 無 汲 水、 無 排 水， 並 要 能 在 狹
神 說：「 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像、 按 著 我 們 的 樣 式 造 人， 使 他 們 管 理 海
小空間裡自動解決、消化，並且保持衛生與環保。
裡 的 魚、 空 中 的 鳥、 地 上 的 牲 畜， 和 全 地， 並 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲。」 神
你 可 能 覺 得 習 以 為 常 的 事 情， 其 實 有 機 會 可 以 再 被 創 造； 你 可 能 覺 得 不 可 能 改 變， 是 因 為 過 去 你 沒 有 思 考 過， 你 用 的 太 隨 興 了。 但 或 許 正 是 這 個 時候神要把祂的智慧給你。 2018 年 11 月， 比 爾 蓋 茲 到 中 國 北 京， 他 帶 著 一 罐 糞 便， 找 尋 廠 商 一 起 解 決 26 億 人 所 面 對 的 挑 戰 與 問 題。 研 發 團 隊 一 共 推 出 20 多 種 創 意 馬 桶， 其中 3 個新發明最引人注目。 第 1， 蚯 蚓 馬 桶。 虎 蚯 蚓（tiger worm）， 牠 可 以 把 動 物 排 泄 物 轉 換 成 水 和 二 氧 化 碳， 轉 換 過 程 中 產 生 的 水 雖 然 不 能 飲 用， 但 是 可 以 用 來 灌 溉 農 作 物。 只 要 給 牠 們 最 愛 的 食 物 來 源 － 糞 便， 牠 們 就 永 遠 不 會 想 要 離 開。 目 前 已 經 在 印 度 安 裝 了 4,000 多 個 蚯 蚓 馬 桶。 光 是 一 個 虎 蚯 蚓 就 能 帶 來 改
就 照 著 自 己 的 形 像 造 人， 乃 是 照 著 祂 的 形 像 造 男 造 女。 神 就 賜 福 給 他 們， 又對他們說 :「要生養眾多，遍滿地面，治理這地．也要管理海裡的魚、空 中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創一 26-28） 「 祝 福 」 以 後， 下 一 步 就 是 要「 治 理 」。 神 期 待 每 一 個 按 照 祂 的 形 像 所 造 的 人 類， 親 愛 的 弟 兄 姊 妹， 就 是 你， 你 是 蒙 福 的。 拿 起 你 手 中 所 有 的 來 治 理 這 個 地， 全 世 界、 大 自 然 都 在 等 待 能 夠 重 新 歸 零， 被 妥 善 治 理， 不 再 是在自私的人手中，而是在回到神兒女手中。 受 造 之 物 切 望 等 候 神 的 眾 子 顯 出 來。 因 為 受 造 之 物 服 在 虛 空 之 下， 不 是 自 己 願 意， 乃 是 因 那 叫 他 如 此 的。 但 受 造 之 物 仍 然 指 望 脫 離 敗 壞 的 轄 制， 得享神兒女自由的榮耀。（羅八 19-21）
變， 你 有 沒 想 過， 其 實 就 在 你 的 周 圍， 神 已 經 擺 下 解 答， 只 是 你 有 沒 有 要
親 愛 的 弟 兄 姊 妹， 當 你 自 由 的 時 候， 你 的 榮 耀 可 以 分 給 大 地， 不 只 是 為
思考一個改變之道？
了 脫 離 過 去 的 家 庭 背 景 和 傷 害。 讓 我 們 一 起 不 單 單 為 自 己， 而 為 神 所 創 造
第 2， 奈米濾網馬桶。這種完全無臭的馬桶可以利用奈米濾網把排泄物 的 水、 沼 氣、 固 體 殘 渣 3 個 東 西 分 開。 水 還 是 不 能 飲 用， 但 可 以 拿 去 灌 溉 ， 而 沼 氣 可 以 發 電， 固 體 殘 渣 可 以 施 肥。 更 誇 張 的 是， 它 回 來 改 變 了 第 一 世 界。 科 技 人 所 居 住 的 矽 谷， 因 為 太 多 人 要 住 進 來 了， 所 以 政 府 改 變 了 政 令： 每 個 家 庭 都 可 以 在 後 院 多 蓋 一 個 房 間 並 出 租 出 去， 這 時 候 就 需 要 用 到 這 樣 的 馬 桶。 你 會 發 現， 很 多 時 候 當 你 願 意 去 祝 福 別 人 的 時 候， 祝 福 是 會
的 一 切。 在 疫 情 中， 我 們 是 不 是 能 夠 跳 脫 日 常 的 工 作， 有 更 多 的 時 間 思 考 ？ 好 像 神 按 了 一 個 暫 停 鍵（ 聖 經 中 的 細 拉， 就 是 停 止 的 意 思 ）， 喘 一 口 氣 ， 想 想 我 的 被 造 到 底 為 什 麼？ 我 過 去 所 學 習 的 經 歷 是 為 了 什 麼？ 我 過 去 曾 經做的錯事或成功的事所累積的我，到底是為了什麼？讓我們在 5780 宣告 「 帶 來 改 變！」 你 是 否 可 以 看 見 你 被 呼 召 的 蒙 福， 是 要 臨 到 全 地 上？ 讓 我 們每一個人都實際地參與、改造這個社會！
回到你身上的。 第 3， 袖珍污水處理廠。這種佔地只要一個籃球場的處理廠，可以在 5 分 鐘 內 把 進 到 裡 面 的 排 泄 物 分 離、 蒸 餾， 從 排 泄 物 中 汲 取 出 可 飲 用、 乾 淨 的水。 比 爾 蓋 茲 已 成 功 讓 世 界 重 視「 馬 桶 再 造 」 的 觀 念， 引 起 一 些 學 術 界 的 興 圖片來源：Photo from Bill Gates's YouTube channel.
12 書香園地 天恩
2020 年 6 月 28 日
6
專欄
月焦點• 放膽迎向屬於你的突破！
這世界最壞的時候，可以變成我們人生最好的時候。 關鍵在於知道如何行在神的應許之中。
獻給所有努力衝破「限制級人生」的你！
馬可•杜龐 （Marc A. Dupont）
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7 17 上市 定價160元
▍劉如菁 譯
｜精采書摘｜
自由地被神的愛淹沒
單本
折
3本
折
約翰•亞諾特 × 吉姆•歌珥 國際重磅推薦
一看就是昂貴的那種。
教會開拓者、先知、國際講員，自1982年起， 服事足跡遍及世界各地，在不同的宗派、教會 和領袖研討會證道，對國家、城市、教會發預 言，他是第一個預言關於多倫多復興的人。
一間教會，做得非常好，許多人得救、病得
聚會中這位佈道家宣布收奉獻，我這朋
醫治，教會的奉獻收入穩定成長，從所有指
友心想：「我才不要奉獻呢！」通常他會奉
標來看，這都是一間健康的教會。有一天他
獻幾分錢，在當時，這對一個小男孩來說已
到教會的辦公室，一位同工說：「今天有人
作為信徒，在神國裡的一切都供你自由
經算多了。但他看那傳道人那麼有錢，心裡
拿這個來，指名給你的。」那是一個信封，
取用，因為藉著耶穌基督，你跟神有一個盟
就決定：一個窮人家的孩子少奉獻幾分錢，
裡面是一張美金五萬元的支票，指定給我的
約的關係。我們不再作消費者被事物淹沒，
對那傳道人根本沒差。
朋友個人使用。
而是自由地被神的愛淹沒。這事實釋放我們
我的朋友就離開聚會回家，走在回農場
這筆奉獻令他目瞪口呆，就直接返家禱
自由地以神所喜悅的方式運用神給我們的金
的泥土路上時，神對他說：「我要你回去，
告尋求：「神啊，我不明白，過去這二十年
錢。
把你那張一塊錢鈔票奉獻給那傳道人。」
來不知有多少次我的事工迫切需要五萬塊
我的一個朋友在美國南部非常貧窮的五
「但是，主啊！」我的朋友抗議：「那
錢，但我們還得禱告又禱告，才終於得到。
旬宗家庭長大，他的父親是傳道人，牧養一
人比我們有錢多了，他開的車子又大又新，
現在這錢是怎麼回事？現在我真的不需要，
間人數不多的教會，教堂是木造的，大家都
穿昂貴的衣服，我為什麼要為他奉獻？他不
祢為什麼給我這筆錢呢？」
很窮，住得遠一點的人甚至駕馬車來教會聚
需要啊！」
會，因為汽車是他們負擔不起的。
神回答說：「不是因為他需要，重點是
我這朋友五歲的時候，居住在遠方城市
尊榮。」
禱告等候中，神讓他回想起五歲那年， 他把一塊錢奉獻給到訪的傳道人的事，神對 他說：「我給你這五萬元不是因為你有需 要，而是因為我要尊榮你，因為你一直以來
的祖母寄給他美金一塊錢，在當時，尤其是
小男孩辯不過，只好慢吞吞地走回去，
對一個窮小孩來說，可是一筆不少的錢。他
把那一塊錢放在奉獻盤上。他為這件事一直
把那張鈔票當寶貝一樣留著。
跟神生氣，到青少年還怒氣未消，後來他離
你明白神國的運作不同在哪裡嗎？雖然
某個週末，他父親的教會來了一位知名
開教會去過另一種生活。他的心流浪了幾
你只是奉獻一點點錢，但給你的卻是用大號
的佈道家，不像他父親只有一輛勉強開得動
年，才終於回到神面前，在傳福音和預言的
升斗量得滿滿的，你收穫的何止百倍！
的老舊汽車，這位佈道家開的是一輛凱迪拉
事工上服事神，持續四十多年。
克，穿的是三件式西裝，胸前口袋裡的手絹 天恩網站：h t t p : / / w w w. g r a c e p h . c o m 訂書專線：(02) 2515-3551 分機104、108 地⺄⺄址：台北市中山區松江路23號10樓
話說多年之後，我這朋友在洛杉磯牧養
都尊榮我。」
（摘自第2章〈制伏偷竊身分的賊〉）
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描
加
入
2020 年 6 月 28 日
職場與生活
以同理和愛 陪伴關顧失親的家屬 ◎文／記者魏麒原綜合報導
「當
我們痛失親密家人時，最需要的是被 人同理和被關愛。」知名的精神病學 家Pablo Martinez表示，家屬面對親人離世，最 理想的狀態是能見親人最後一面道別，然而世 事難料，若因著新冠肺炎疫情隔離，無法跟離 世的親人道別，如何排解失親家屬的哀傷情 緒，就會變得異常棘手。
失親是錐心刺骨之痛 「失親之痛是種超乎想像的錐心刺骨之痛！ 」Pablo Martinez說，失親之痛不能單從負面、 悲觀的面向，看待失親家屬內心的傷痛，其實 也可從積極正面角度看待，失親之痛也是一種 愛的表達。驟失摯愛的親人發自內心哭得越傷 心，代表愛得越深，愛得刻骨銘心，捨不得 這段親密關係結束。因著積極正面看待失親之 痛，不僅可挪去失親悲傷的黑暗面，而且為個 人生命帶來亮光，幫助長大成熟。 哀悼親人離世之所以衍生複雜的身心問 題，Pablo Martinez認為家屬走不出失親悲傷情 境是重要因素，因著難以承受失親帶來的損失 和情緒，人生頓時走不下去，部分人甚至選擇 結束生命。這些情緒反應稱為「病理性悲傷」 ，包括難以接受親人喪生的「缺乏悲傷」、「 悲傷被壓抑延遲了」，以及深陷失親悲傷情緒 走不出來的「慢性悲傷」反應，伴隨焦慮或沮 喪的情緒反應。失親家屬若無法恢復日常的生 活，出現自暴自棄的行為，可能就有「病理性 悲傷」反應。特別是彼此有難以割捨的緊密關 係，一旦失去對方，生活也跟著亂了套，「我 的生命在他／她離開的那一天就結束了！」 新冠肺炎病毒帶來全球重大傷亡，更因各國 鎖國、封村的防疫隔離政策，許多人回不了家 與死去的親人告別。Pablo Martinez說，跟離世 的親人告別，這是人性，我們被創造是為了生
存，使徒保羅說「死亡」是末了要毀滅的仇敵 （參林前十五26）。聖經裡的領袖人物非常 重視離別的時刻，譬如雅各臨終前對兒孫的祝 福（創四十九）；使徒保羅告別以弗所教會長 老時，也發表了感人而鼓舞人心的演講（徒廿 17-38）。 因著疫情隔離的緣故，失親家屬無法與家族 和社區表達失親的內心傷痛，甚至連葬禮都草 草了事，讓失親家屬帳然若失。Pablo Martinez 說，哀悼親人不單單關乎個人，更是家族和社 區群體的事，是一種關係的連結。群體追思禮 拜是大有果效，暗自哭泣可能適得其反，內心 更傷痛。首先，家庭追思禮拜是必需的，不要 讓失親的家屬獨自面對失親的悲痛，其次， 基督徒所屬的屬靈家庭，也可帶給弟兄姊妹愛 的溫暖。正是因為這些內心悲傷的時刻，我們 才能感受教會身為群體治療的存在。當人深陷 哀傷的氛圍，弟兄姊妹所展現的善意關懷和支 持，就讓他畢生難忘，更成為激勵他的源泉。 疫情中，雖不能肢體接觸、互相擁抱，卻能 透過傳簡訊、視訊、電話等方式彼此安慰、支 持，更能貼近關懷失親家屬的心情。況且，連 結為一體的基督肢體，「關係的連結」不只是 技術的問題，更是一種屬靈的真實。
信任與希望 安慰失親家屬走出悲傷 如何借助《聖經》中神的話語，幫助失親家 屬、同理他們，與他們同哀哭？Pablo Martinez 說，福音提供支撐走出悲傷時刻的兩個支柱： 「信任」（Trust）和「希望」（Hope）。所謂 「信任」在於，生與死的鑰匙全在上帝的手中 （啟一18）。上帝創造萬物，若非祂允許，誰 也不會從地上被消滅，我們生命時間表全在上 帝的計劃中。 基督徒另一個支柱是「希望」。信耶穌雖仍 會遇上苦難、挫折淚流，但在淚光中卻能看見
基督所賜下的希望。耶穌基督是死而復活走出 墳墓，戰勝死亡權勢的救世主，這是難以撼 動的希望，也是我們信仰堅固的根基：因著 耶穌基督死而復活，我們必死的身體也將復 活（參羅八11）。使徒保羅更高聲歡呼： 「 死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒 鈎在哪裡？」（林前十五55）
對於失去親人的弟兄姊妹，教會傳道人如 何伸出援手呢？Pablo Martinez認為牧者應設 身處地，用同理心及主的愛來陪伴與關懷失 親家屬，當我們安慰失親家屬時，不用滔滔 不絕講個不停，而是多用擁抱等愛的肢體語 言，所以陪伴失親家屬的最佳原則是：「少 說話、多傾聽、盡力協助後事。」 「你們的神說：你們要安慰，安慰我的 百姓。」（賽四十1）Pablo Martinez說，這
是受苦僕人的第一首歌開頭，也是上帝宣 告彌賽亞降臨的話語，多麼地安慰人心。 因著耶穌基督道成肉身來到人間，就確定 了死亡和所有苦難的終期日，上帝差派祂 獨生的兒子耶穌基督所帶來的應許與盼 望，成為受苦的人們最大的安慰。 「受苦僕人」耶穌基督藉由祂奇妙的大 作為，觸摸人心，失親家屬得著耶穌，就 挪去內心傷痛，得到真正的安慰。「耶穌 基督死裡復活，祂戰勝了死亡」（參來 二14-15），即使我們仍處在瘟疫大流行 的艱難時刻，祂打開了希望之門， 「神 要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡， 也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前 的事都過去了。」（啟廿一4）激勵著持 守眼前指望的人們，因為「我們有這指 望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且 通入幔內。」（來六18-19）
（文取材自Evangelical Focus）
13
14 國度宣教
2020 年 6 月 28 日
【基層宣教傳真】
慈繩愛索
幾
年前10月的某一天，我教會裡的兒 童課程有點小小的騷動。 聽說有一位相當「特別」的小五學生， 平日在一個專顧弱勢兒童的基金會中接受 課輔。因為其中一位課輔老師同時是我教 會的姊妹，所以邀他過來教會，與教會的 孩子一起活動。 那學生「特別」到甚麼地步呢？據知， 他在學校裡早已是個出了名的頭痛人物， 愛上課就上課，不愛上課就自己到操場上 去遊蕩，沒有任何人能管得住！ 果然，那天他大搖大擺走進教會時，擺 出的正是「踢館」的架式─老師說一句， 他就模仿一句，或是回一句嘴，沒事再逗 其他同學笑一笑或是鑽到桌子下面去騷擾 同學。當L老師在上課15分鐘之後，提醒他 必須遵守課堂秩序，否則要請他離開教室 時，他正中下懷，立刻站起來揚長而出， 那堂課再沒回來過。
未來的黑幫老大 遇到這麼棘手的學生以及情節如此重大 的個案，教會的老師不得不調整原已排定 的日程表，提前把他納入我們教會對兒童 最獨特的管教程序，也就是─由老師帶去 麥當勞吃早餐。 那天早上7:20，當L老師依約開車到他家 時，他年過六旬的爸爸已經站在路邊等候 了。他從窗外叫喚孩子的名字，孩子很快 就探了個頭出來，略略有點緊張。可是一 旦坐到老師車子的前座後，就彷彿變了一 個人！ 開車還不到5分鐘，他已經滔滔不絕，主 動告訴老師他上次因發燒去醫院急診，以 及關於爺爺、奶奶和姑姑的一些事。大啖 麥當勞經典大早餐時，更是侃侃而談，天 南地北清楚交代自己截至那時短短一生的 大事摘要。吃完要離開時，還在店門口跟 長椅上的「麥當勞叔叔」擺了各種姿勢合 影留念。最後又上老師車時，已經講到在 學校裡最喜歡哪個女生了（雖然老師完全
不認識）! 在整個接送與用餐過程中，他表現出高 度的機伶與負責，不但對L老師有禮貌， 隨時留意自己手機放在何處，協助回收各 種免洗餐具，也在老師開車送他去下一個 基金會活動的路上，發現即將遲到兩分鐘 時，提醒老師：「慢慢開，不要搶！」與 前次在兒童主日學班上判若二人！總之， 跟他吃過那頓早餐後，L老師充滿了使命 感，因為他深深相信─如果那個孩子沒有 被耶穌得著，那麼憑著他的聰明才智，將 來一定會成為台灣最鬼才的黑幫老大，或 是最狡滑的一代毒梟！ 後續把來自各方的資訊拼湊起來後，我 們得知─他是爸爸婚外情所生的孩子。小 時跟爸爸和他的元配同住時，3歲時被那位 充滿恨意的大媽用滾水從身上淋下來，手 臂和腿嚴重燙傷，送入加護病房12天。上 小一至小三的那幾年，本來靠著他的小聰 明，連書都不必讀也可以名列前茅。但大 媽持續虐待，沒來由就會賞他巴掌，爸爸 把他送去姑姑家住，他又被表兄弟打，後 來他就再也不想念書，成績一落千丈，甚 至月考時交白卷，完全不作答，小四時成 為學校人人皆知的問題兒童。也難怪有時 他在基金會課輔時段發起脾氣來，會像一 頭野獸，雙手緊握拳頭，用撕裂的聲音大 吼大叫，又用自己的頭猛敲牆壁─不知道 過去的傷害，在他心中累積了多少憤怒？ 等來到我的教會時，他和爸爸已經搬出 原來的家，另在鎮上分租一間3坪大小的房 間，兩人擠一張床。房裡除了一張桌子、 電視和衣櫃，再沒有任何其他空間。他每 天放學後，爸爸還在開計程車，他就只能 待在房間裡看電視、玩電腦，或是跟附近 一些不學無術，到處遊蕩的國中生惹事生 非，讓爸爸和村長傷透腦筋。
耶穌的愛網重重 知道他的故事後，教會一位姊妹開始在 某些週日下午帶他回家，一來教他功課，
◎鄉間小牧
再來也讓他看看一個有父母與手足的正常 家庭是什麼樣子？另一個家庭甚至常在週 六把他接到家裡，讓他與自己年齡相仿的 兒子玩。他在那裡時與他們家中每個孩子 都和平相處，彬彬有禮，耐心等大哥哥做 完功課再一起玩，並且絕不隨便動別人家 的物品，逐漸跟那個家庭建立起信任與感 情。以至於有次他爸爸食物中毒，去醫院 看病很晚未歸，他不敢自己一個人睡，還 懂得打電話給那對週六接待他的夫婦，而 他們也就立刻趕過去陪伴他。 不只成人如此，教會的孩子也展現了無 比的包容與關愛。有位男生本來覺得很難 跟他相處，但是聽到他悲慘童年的故事， 又明白他所做的種種動作都只是為掩飾自 卑，免得別人看不起他，就主動說以後要 在班上特別關懷他。 另外還有一次主日下午，幾個男生在一 個小房間裡玩樂高。他不知怎麼的，拿著 筷子槍，故意不斷用橡皮筋射另一位男生 擺在桌上搭好的小人或房子。有位在場的 老師吩咐他不要破壞別人的作品，話才說 完，他又把橡皮筋射向桌上的樂高，並且 揚言:「我就是要故意射！」哪裡想到在 老師還來不及主持正義之前，那位樂高被 射的男生卻立刻說：「沒關係！我知道你 不是故意的。」可惜那位男生所釋出的善 意，並沒有獲得正向的回應。他甚至變本 加厲，還故意挑釁說：「我就是故意的！ 」然而，不管對方如何用言語刺激，那位 當時才小學4年級的孩子仍然堅持：「我知 道你不是故意的！我相信你不是故意的！ 」人只能抗拒仇人的恨，無法抵擋朋友的 愛！果然，他沒有採取進一步的行動，甚 至沒過多久之後，就放下筷子槍，心平氣 和地和其他人一同玩起來。就這樣，他漸 漸改變了…。 大約6個月後，他在學校的日記作業中寫 到：「我現在比以前好，學校老師看見了 讓我回球隊，我好高興，我覺得有上帝。 」問他為什麼覺得有上帝？他回答說因為
國度宣教
2020 年 6 月 28 日
他向上帝禱告，上帝聽禱告，幫助了 他。他在學校不但開始會把自己份內 的事做好，還協助老師照顧低年級兩 個過動的孩子，甚至跟他們立約，要 在他們表現得好時給他們獎品，以至 於學校老師不單在學校表揚他，還特 別請基金會的老師再表揚一次。 他越來越少發脾氣，越多懂得管理 自己，可以被別人要求，也可以與人 溝通。自己決定如果以後大媽要打， 他就趕快跑，但他不要再對大媽生 氣。他也選擇禱告求上帝幫助他，甚 至還建議爸爸搬回去與大媽同住。 他升上國一之前，偶有幾次能來參 加教會的兒童活動，就好像是「回娘 家」一樣，受到老師與學生熱烈的歡 迎。他後來上課時也認真回答問題， 在班上做手工時，還能不待人說，就 主動去拿掃把，一個人把整間教室地 板上的紙屑掃乾淨。 然而，我們後來又聽到悲傷的消息 是─他的爸爸於2015年4月8日在腹部 腫瘤開刀過程中過世。他的大媽把家 中的鎖全換掉，不讓他進門，他只好 投奔台北姑姑家。但是他沒有抱怨， 沒有喪氣，在自己長麻疹的情況下， 還風塵僕僕搬去樹林幫忙照顧姑丈的 父親。他自己說，因為姑姑需要照顧 病中的姑丈，因此那時只有他能照顧 爺爺…。 我們繼續跟他保持連繫，相信雖然 他多遇苦難，但神已在他身上展開了 美好的工作，未來還必定會有更多愛 的雕琢！這件事我個人參與不多，都 是聽兒童班的老師告訴我。但我留意 到─關懷的事工一點不難，宣教的事 工也一點不難，只要我們能以基督耶 穌的心為心，撒下鋪天蓋地的慈繩愛 索，重重愛網，恁鐵石心腸也必要柔 軟下來！
一個失而復得的孩子 雖然這孩子已離開我們的教會，但 是神的愛仍然連繫著他，我們從電子 郵件的訊息中得知他於2015年12月受 洗了，並且固定在一間教會聚會。得 知這個驚人的好消息，我便立刻跟他 聯絡，說要去新北市的樹林區找他， 請他吃飯。他聽了之後的第一個反應 就讓我歡喜！他說他要先得到姑姑的
同意，才能接受邀約—多麼負責有禮 的孩子！ 等到真的在餐廳見到俊朗的他，聽 他娓娓道來別後的一切，我更是又緊 張，又開心。原來當年父親生病時， 他還有一些不良習性，會偷人家的 腳踏車。父親過世後，他原本想要投 奔一位叔叔的，那位叔叔卻堅持不要 他。還好姑姑捨不得，在全家人都反 對，自己生活也相當困難的情況下， 還是把他接去，跟自己一大家子七口 人一起擠間小公寓，免得他被社會局 安置。 當時的他雖然功課仍然不很好，但 每天堅忍不拔，勤加練習，已經成為 國中柔道選手，希望高中能申請進體 育班，並且至終可以轉進他最擅長的 游泳班。姑姑說他的脾氣也變好了， 很少發脾氣。甚至對自己的生活相當 負責任，每天確定自己會記得服用從 小就必須固定吃，抑制過動的藥，不 讓自己的情緒失控。這與他當年小四 時完全不進學校教室，只在操場上遊 蕩，已有天壤之別！他聊天時提到自 己有位叔叔吸毒，惹了大麻煩，我因 此問他為何沒有染上這惡習？他充滿 自信，斬釘截鐵地說：「沒有人敢叫 我吸毒！」 學校裡的老師也多方幫他申請各種 補助，好讓他不但學雜費、營養早午 餐費可全免，並且還把每月政府額外 發的一千元補助存下來，做為未來畢 業旅行所需的費用。這次教會也特別 帶了一小筆捐款去，交給他的姑姑， 以幫助他們不致負擔過重。 當初我們何等擔心，深怕他成為一 個聰明絕頂的黑道大哥。但感謝主！ 一年多不見，看見他已經是個彬彬有 禮的年輕人！求主親自獎賞曾經在生 命中祝福過他的每一位，更求主親自 成為他一生不離不棄的慈父！
※「國度宣教」版每月最後一 週，刊出【基層宣教傳真】系列 文章，每一篇皆為真實的感人故 事，期盼藉此鼓勵讀者關懷社會 弱勢。文章主要轉載自臺灣基層 福音差傳會《基福》雙月刊。
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16 聖徒相通
2020 年 6 月 28 日
親愛的弟兄姊妹，平安！ 在此懇請您繼續以禱告記念、以奉獻支持《國度 復興報》文字媒體事工的推展，俾使更多華人教會 和弟兄姊妹被建造，同心興旺主的福音。 願主賜福與您同在！
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安度疫情恐慌期 全
◎記者劉以琳
的操練時，就更輕省，時 國禱告網絡於 間的管理、次序比過去更 3月份推動全 有智慧與方法，更重要的 國「HIIT高強度間歇訓 是被神的話全然吸引，屬 練」，如同運動員的密 靈的胃口也大開。 集訓練，專注神的話 語，每天讀經40章、1 禁食禱告 為世界守望 ▲潘劉玉霞牧師。(本報 個月讀完全本聖經。 資料照) 然而，她也發現台灣眾 「這計劃是去年底就 規畫2020年來推動，許多城市牧者 教會目前最弱的不是讀經，而是禁 認為應該不容易推動，但沒想到效 食禱告，但今年新冠肺炎疫情的爆 果比過去讀10章更好。」潘劉玉霞 發，使許多人更迫切為台灣、社會 牧師（全國禱告網絡總幹事、台灣 及百姓平安禱告。 她也點出過去所沒有發現的盲 新恩堂主任牧師）受訪時表示，3月 份推動「HIIT高強度間歇訓練」每 點 ， 就 是 當 弟 兄 姊 妹 說 「 我 有 禁 天讀40章，每週彈性選3餐禁食禱 食」，但不一定擺上「禱告」，因 告；4月份則是恢復到10章，每週選 為禁食並不等於禱告。所以她不斷 1天完全禁食禱告；5月份是推動敬 呼籲許多跟著全國禱告網絡一同操 拜讚美，讀經10章，每週彈性選3餐 練的教會，分別時間「禁食禱告」 禁食禱告，並外加1小時的敬拜讚美 ，才是真正的擺上專注在神面前的 禱告。此外，在操練禁食禱告的過 及方言禱告。 玉霞牧師說，起初要推真是不容 程，也相當不容易，尤其是為了國 易，但沒想到回報率相當高，以新 家一同禁食禱告，這很難有具體的 恩堂及7間分堂來說，參與及回報的 目標，因為台灣與各國相較之下安 人平均約七至八成以上。尤其3月份 舒許多。 「禁食禱告的生命，應成為基督 操練40章的弟兄姊妹，再回到10章 【文轉17版】
2020 年 6 月 28 日
聖徒相通
【文承16版】
徒生命的律動及生活！」玉霞牧師說，因為 耶穌曾說「新郎和陪伴之人同在的時候，陪 伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離 開他們，那時候他們就要禁食。」（太九15 ）過去台灣教會並不一定為其他國家禁食禱 告，往往都是在自己有困難或國家有重大災 難時，才會有急迫感要來禁食禱告。因此， 她推動禁食禱告有雙重操練目標，除了分別 時間禱告，還要為全世界大大小小的事情守 望代求。 玉霞牧師引用以賽亞書五十八章6-14節 說，禁食禱告最重要的是可以推開一層一層 的帕子，養成美好的德行，成為得勝者。計 畫推動期約有100多間教會參與，許多教會在 跟進中也不斷地突破，面對疫情的肆虐都充 滿平安，盼持續為全球及台灣求平安禱告。
見證不斷 突破以往 彰化城市窗口、伸港靈糧堂周玉蘭牧師於 4月30日受訪時說，起初，真沒想到可以推 動。最激勵她及彰化牧者的是，3月1日市府 靈糧堂一位姊妹分享了見證，不是沒有時間 讀聖經，因為每天光滑手機就不只1-2小時。 因此周玉蘭牧師體會到「時間管理」的問 題，那日聽到見證後，原本重感冒、主日服 事後疲累的她，只想把原訂讀經進度讀完， 但沒想到越讀越有滋味，一口氣把創世記50 章都讀完了。 令她更驚訝的是，當她在讀的時候，大
▲牧者與弟兄姊妹為彰化禱告。彰化城市祭壇提供
腦彷彿像電腦一樣輸入資料、重整過去的教 導，30多章聖經人物的解析就在腦中一一浮 現，她非常興奮。特別的是，過去讀過的地 方，再讀的時候，還會驚覺「這地方我怎麼 沒有讀到呢！」聖經的奧祕、豐盛及豐富真 的是超乎人頭腦以為的。 不僅如此，談及教會弟兄姊妹的見證，更 是激勵她與許多牧者。她見證說，一位弟兄 每天前往外縣市上班，晚上還要上課進修， 但他仍可以抽出時間１個月看完聖經１遍。 此外，一位80歲的老媽媽，近期正經歷喪偶 的憂傷期，因她不識字，必須用聽的完成， 以前是無法讀完10章，但她卻在這１個月把 台語漢字本加上台語聖經播放機讀完，4月份 更是再讀１遍，甚至她希望可以持續下去， 而她的兒女都未信主，相當驚訝媽媽的心情 慢慢好轉，從憂愁轉為喜樂。 周玉蘭牧師表示，當高強度專注地去讀 聖經，更重要的是心思意念可以很快地認同 神，在分別的時間與神同在，更可以在面 對自己的心思、罪惡時，不再像過去有太多 的拉扯，而是在讀經禱告中，當機立斷轉向 神。 另有一位不識字的長輩，在禱告與搭配聖 經播放機後，可以慢慢看懂大字版的經文； 原本覺得很困難，沒想到也能完成每天40章 的目標。這位長輩在讀經中也充滿平安與智 慧，當疫情緊張時，大家都在搶購衛生紙、 囤積食物時，神透過台語詩歌給她信心，她
說「放心，不用囤積，上帝會供應我！」 彰化地區城市團隊連結的牧者，也全心投 入每天40章聖經的目標，幾乎全部達成。而 許許多多弟兄姊妹的見證不斷地激勵他們。 周玉蘭牧師表示，就她觀察，他們對聖經的 認識更清楚，對聖經人物的背景、經歷越來 越清晰，不再只是靈意解經、錯解聖經，甚 至在禱告中誤會上帝。 牧者團隊中的長老教會鹿港教會陳茉莉 牧師，她患有僵直性脊椎炎、髖關節退化， 每天都無法好好休息與睡覺，也非常痛苦， 服事也時常體力不支，但當她晚間無法入睡 時，她就透過播放機讓聖經不斷播放，並同 步朗誦。另外，在2月29日安息主懷的淑女教 師（前斗六全人關懷協會牧者）在癌末病痛 時仍竭力愛主，堅持每日讀經與禱告，主真 真實實成為她心中的力量，體力也能夠撐住 她每日的服事，主日講道更是比以往鏗鏘有 力，會友也發現牧師的講道不同、精神也非 常好。 許多雲彩般的見證不計其數，周玉蘭牧 師說，這一波是全國推動，雖然不是每一位 弟兄姊妹每天完成讀經40章，但大家都同心 在追進度，還沒讀完的後續要讀完。不僅如 此，課輔班的小朋友也有每天讀5章，課輔老 師、同工還發現人數增加，小朋友的過動情 形降低許多。 她說，信義會溪湖全人關懷中心賴紀方執 事分享見證，3月份推動讀經40章、4月份推 動10章時，發現弟兄姊妹未減熱度，回報讀 經更是穩定，而過去教會不易推動的事工， 發現弟兄姊妹的接受度和實際執行力大幅提 升，築壇人數與穩定更增加；當疫情起伏， 也不因新聞報導而產生恐懼，更吸引慕道友 持續來參加教會活動，甚至清明敬祖、母親 節的活動在有防疫措施下，順利進行並充滿 喜樂。 最後，周玉蘭牧師說，城市祭壇到了4月 份，人數回升，新人加入。她期許每一位祭 司成為「國家祭司代表隊」，彰化地區的教 會幾乎都是中小型，今年年底城市祭壇將滿 10週年，她相信這10年來，他們前往26個 鄉跟市禱告築壇，投入在全國禱告網絡「國 家轉化、進入命定」異象中，每一次委身的 禱告都非常重要。如今疫情趨緩，感恩神的 保守，並揀選了能為台灣超前部署的防疫團 隊，一路帶領台灣，更在醫療、資源與支援 上成為國家及列國的祝福，把一切榮耀歸給 神。
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18 馬可樓上
2020 年 6 月 28 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
社區照顧關懷據點及延緩失能長照站 時間：即日起每週五 9:00-15:00 地點：中壢靈糧堂 (桃園市中壢區杭州路71號) 備註：免費參加 主辦：中壢靈糧堂 詳洽：03- 4561011 烏克麗麗課程 時間：即日起每週五 9:00-10:00 地點：國際復興教會 (屏東市德豐街136號) 備註：免費參加 主辦：國際復興教會 詳洽：0982-751758 周牧師 天父花園－湖光永和故事屋 時間：即日起每週一 10:30-12:00 地點：新北市永和區得和路392號2樓 主題：水果好好吃 內容：說故事、音樂律動及手作 對象：6歲以下的幼兒與家長 備註：免費參加 主辦：湖光永和故事屋 詳洽：0911-095645 陳老師 歡慶主日 時間：6月28日(日) 9:00-10:00 地點：龍潭區興旺教會 (桃園市龍潭區東龍路47號) 講員：楊錫儒牧師 備註：免費參加 主辦：龍潭區興旺教會 詳洽：03-4092856 大提琴班感恩之旅 時間：6月28日(日) 11:00 地點：台南北門基督長老教會 (台南市北區北忠街99號) 備註：免費參加 主辦：台南北門基督長老教會 詳洽：06-2280229
小小主日學暑期營隊 時間：7月4、5日(六~日) 地點：台南晨光教會 (台南市崇德三街12號B1) 主題：毛毛蟲的願望 對象：國小以下的幼兒 內容：一起出遊、午餐、手作 備註：酌收費用 主辦：台南晨光教會 詳洽：06-2606795 青年人才培育營 時間：7月8-10日(三~五) 地點：台北真理堂805教室 (台北市大安區新生南路三段86號) 主題：社區森友會 對象：對社區宣教、轉化城市有負擔的 弟兄姊妹(國三畢、高三畢亦可) 內容：實際拜訪里長、公部門、 訓練社群媒體策展力 備註：酌收費用 主辦：全國大聲公社區關懷協會 詳洽：0921-253175 吳姊妹 詩歌見證分享 時間：7月12日(日) 10:00 地點：拿撒勒人會士林教會 (台北市士林區中正路371號) 講員：廖雅慧姊妹 主題：風暴後的精采人生 備註：免費參加 主辦：拿撒勒人會士林教會 詳洽：02-28818236 卓越美語少年營 時間：7月15-18日(三~六) 9:00-16:00 地點：台中卓越幸福行道會 (台中市太平區育德路167號) 對象：升小五至國二 內容：遊戲、學習美語、午餐 備註：酌收費用 主辦：台中卓越幸福行道會 詳洽：04-23912880 瑞智社會福利基金會成立感恩禮拜 時間：7月18日(六) 9:30-11:30 地點：士林靈糧堂B1 (台北市基河路128號) 主辦：瑞智社會福利基金會 詳洽：02-25459079
以琳美語品格營 時間：7月20-24日(一~五) 8:30-17:00 地點：以琳之家 (台南市佳里區成功路224號) 主題：生命中的寶貝 內容：聖經故事、品格教育、詩歌及手工藝 備註：免費參加 主辦：以琳之家急難救助中心 詳洽：06-7215737 兒童才藝夏令營 時間：7月20-24日(一~五) 14:00-17:10 地點：高雄鹽埕教會 (高雄市鹽埕區瀨南街53號) 主題：勇者小聯盟 對象：升小一至升國一 內容：生命教育、詩歌、團康及才藝班 備註：酌收費用 主辦：高雄市鹽埕教會主日學 詳洽：07-5611315 「單親不孤單」讀書會 時間：8至10月，每週六 10:00-11:30 地點：溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市新生南路1段58巷12號2樓) 內容：單親也是一個家、瞭解我的孩子等 備註：免費參加， 線上報名https://bit.ly/3hEsYTj 主辦：溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 台中忠孝路長老教會 ●代禱：6-9月推動「2020讓神愛你－高強度 讀經」計畫，每天讀10章，四個月讀完一遍。 現有274位報名參與，分成45個組每天線上彼 此激勵，求主幫助每一位讀經者克服攔阻完成 任務，願聖靈大能的運行在勤讀祂話語的人心 中。讀經者也可以寫下讀經心得投稿週報，讓 宣揚神奇妙作為的聲音遍滿在教會。 地址：台中市東區建成路738號 詳洽：04-22814752
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一、本會所屬淡江高級中學現任校長於民國109年12月31日任期屆滿
，本會依據「新北市私立淡江高級中學校長遴選聘任及任期考評 辦法 」公開甄選校長，歡迎國內外教會、學術機構或個人推薦， 及個人自行報名之適當人選參加遴選。 二、校長候選人，除須符合教育人員任用資格外，並具備下列條件：
1.認同本校立校宗旨、辦學理念及基督教之精神。 2.具行政領導才華及卓越協調能力。 3.品德操守高尚，素孚眾望。
三、推薦及報名時間地點：
1.索取推薦表或報名表時間及地點： 時間：於109年06月12日起至07月06日止。 地點：向本校人事室索取或逕自本校網站下載。 （http：//www.tksh.ntpc.edu.tw） 2.提交推薦表或報名表時間、地點及方式： 時間：於109年06月12日起至07月06日止。 地點：25164 新北市淡水區真理街26號。 電話：02 -2620-3850 分機104。 方式：一律以雙掛號方式郵寄至本校人事室，截止收件日 為109年7月6日。(信封上請註明校長遴選)。
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2020年 第二梯次推甄公告 ◎哲學博士（主修教牧神學與諮商，培育教學和督導人才） ◎教牧學博士（主修教牧諮商，培育第二專業的牧者） ◎道學碩士和教牧諮商碩士雙學位（培育牧會與宣教工人） ◎教牧諮商碩士（培育教牧關顧與諮商人才） ◎婚姻與家族治療碩士（不限宗教背景，培育婚姻與家庭輔導人才） ◎宣道碩士（培育牧會與宣道人才） 推甄日期 報名日期 第二梯次 台北院區 8月5日(三) 5月29日(五) ~ 7月24日(三) 推甄口試 台南院區 8月7日(五)
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日期 課程名稱 日期 6月20日~22日 督導實務 7月20日~23日 6月29日~7月2日 臨終與悲傷輔導 8月10日~13日 7月6日~9日 青少年諮商 8月17日~20日 7月13日~16日 物質成癮與處遇 8月24日~27日 ※ 台南暑期課程日期與詳細資訊歡迎來電詢問
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◎願意委身服務偏鄉，國中、小學 弱勢孩子。 ◎工作內容：課輔，行政和家訪..等 意者請備妥履歷與自傳寄至： email：peacemadou@gmail.com 聯絡電話：0963-052285 魏秘書
董事會 遴選校長啟事
另有 「推廣教育」課程七月一日起開始接受報名: 聖工碩士:適合有心投入教會事奉者選修 信徒神學:適合所有平信徒選修
歡迎來電報名及索取招生簡章:02-86633488 分機214教務處 www.mgst.org.tw www.facebook.com/mgstfb 台北市文山區仙岩路22巷31號一樓
信福之家課後照顧班 招募正職或兼職人員
高雄真愛教會 誠徵 幹事
工作內容：協助教會行政、庶務、 事工等。（願意委身服事） ※熟悉電腦文書處理、美編排版。 履歷、照片、自傳、牧者推薦函請 寄至：truelovechurch31@gmail.com 聯絡電話：07-5368818
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簽訂年度合約、長期刊登另有優惠 洽詢專線：02-23673003 分機 605
日日日報導神大能的見證 日報導神大能的見證 採訪 各地經歷神的蒙恩 介紹華 人教會福音行動 關懷偏遠地區 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動
幸 打造 福婚姻， 從一起禱告開始
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2020 年 6 月 28 日
居家防疫喜樂和睦， 必不可少的夫妻靈修手札 □ 家庭月推薦 □ 夫妻小組共讀 □ 母親節好禮 □ 婚前輔導適用 □ 爸爸學校必讀 □ 交友課程參考 □ 結婚週年紀念
本書全美銷售量突破
100,000 冊！
《你知道我有多愛你嗎？ —幸福夫妻靈修手札》 單本79折
300元
Night Light: A Devotional for Couples
杜布森夫婦（James & Shirley Dobson）著 秦蘊璞 譯 / Home書系 296頁 / 380元
因為疫情之故，許多人必須在家工作、居家防疫，卻出現
捨的倚靠，以及對夫妻彼此牢不可破的委身—見證立基
一個始料未及的現象：新聞報導，世界各地夫妻失和、家
於聖經原則的婚姻不只可行，更能讓人滿足。藉著深入人
暴甚至離婚的數字大幅攀升。也許正顯示出，許多表面看
心的感人故事、簡明扼要的討論問題，本書不但為夫妻開
似健康的婚姻，其實問題叢生、危機四伏。
啟對話空間，更引導雙方真誠祈禱，讓設立婚姻的上帝成 為彼此的中保。
幸福的婚姻，需要戳破不切實際的幻想泡泡，需要彼此交 心也需要懂得保持距離，這一切都始於彼此好好溝通。也
全書共 26 個主題、 26 週的靈修禱告內容、半年可走完一
許夫妻之間三言兩語難以言明，那就從一起禱告開始吧！
輪的篇幅，讓夫妻一週以一個主題，每天彼此對談、一起 禱告。主題涵蓋豐富，從真愛的意義、成為彼此的僕人、
深諳夫妻相處之道的「美國愛家」事工創辦人杜布森夫
堅定的禱告夥伴與生活伴侶、認識夫妻彼此的角色，以
婦，撰寫這本夫妻專用的每日靈修書籍，就是為了幫助大
及神在夫妻關係中的同在，乃至於信任、金錢、爭吵、原
家化解種種婚姻難題。這本經典的靈修手札，以婚姻的三
諒、育兒等等，婚姻議題無所不包。每週每日的閱讀使
大支柱出發—在基督裡堅定不移的信心，對聖經鍥於不
用，能讓真理澆灌彼此，更深化對婚姻的認識。
夫妻愛靈修
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《婚姻成長學： 從聖經出發的夫妻 幸福指南》 （《快樂夫妻成長指南》增訂版》）
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