國 度 主後2020年7月12日
929期 耶和華本為善，在患難的 日子為人的保障，並且認 得那些投靠他的人。 那鴻書一章7節
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教會防災教育講座 2版 台基盟講座－談打破藍綠，直指問題核心 國 內 郵 資 已 付
教會應成為新世代領袖育成中心 5版
驚濤駭浪中主保守一生 10版
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基研智庫黃金十年對談
敞開心胸交託上帝帶領 跨代歡喜同行
【記者魏麒原台北報導】基督教研究智庫 （簡稱基研智庫）黃金十年對談直播，於7 月1日邀請世界華福候任總幹事董家驊牧師 （石牌信友堂）（圖左），以「跨代同行！ 真的可行？」為題，與台灣神學院林鴻信老 師（圖右，基研智庫提供）暢談，跨代同行 所遭遇的困難，以及如何回應。 對於跨代同行是否可行？林老師認為自己所處 的戰後嬰兒潮，其實跟董牧師所處千禧年世代， 雖然很貼近，卻有很大的差異，同行不易。董牧 師說，世代差異首先是存在於時代背景差異所帶 來的文化差異，戰後嬰兒潮的台灣，充滿無限可 能，很多東西必須從零開始；千禧年世代則在穩 定的台灣社會成長，社會及經濟發展已截然不同 。其次，兩代之間存在不同的權力結構，兩代得 承認這樣的權力結構，才能學習同行。第三，世 界局勢變化莫測，讓世代很容易在自我中心的罪 性裡面，自認比其他世代的人更公義。 以亞伯拉罕跟他兒子以撒同行為例，董牧師說 ，從今天的角度，顯然亞伯拉罕不是個好爸爸， 傳承怎麼是把兒子當祭物呢？但以不同的眼光， 看待上帝在亞伯拉罕家族所做的事，重點不在於 產業的傳承，而是因著亞伯拉罕的信心，當以撒 跟亞伯拉罕同行時，親身經歷上帝的信實。
交棒的藝術 「我們這一代人要自我節制和交棒很困難。」林 老師認為，我們常沒有意識到自己才是問題的所在 ，不僅看不見問題，即使看到問題，也不願意承認 。摩西跟約書亞兩代同行的可貴，在於摩西懂得適 度放手，且交棒前悖逆的老一輩以色列人已死在 曠野，僅留年輕一代給約書亞帶進迦南地。 跨代同行真的不容易。董牧師說，猶大背叛耶
穌後自盡，十一門徒在耶穌升天後 ，為繼續往前走，搖籤搖出馬提亞 替代猶大，但在使徒行傳，其實把 上帝的福音傳到外邦人，是使徒保 羅，而不是馬提亞。由此可見，很 多事情不是我們努力就能決定結果，而是由上帝 掌權，傳承有時候也不是一個人傳給另一個人， 而是一代人傳給下一代人，我們應敞開心胸接納 上帝的作為。 「千禧世代往往過於驕傲，成為跨代同行的攔 阻。」董牧師認為千禧世代若能謙卑下來，承認自 己看法的有限，就能從不同世代看見自己眼中的樑 木，而不光是看見別人眼中的刺。另外，跨代同行 還需要彼此的信任感，若是各自堅持自己的世界觀 、價值觀，封閉不接受別人觀點，對話通常僅是互 表立場，唯有存謙卑的心，認知自己的有限，藉由 對話修正自己的看法，彼此才會有信任感。
代與代傳承不是取代 「代與代傳承不是取代，也不代表一代人就退 出競賽場，只是轉換所扮演的角色。」董牧師說 ，成為華福候任總幹事後，如履薄冰，很恐懼， 沒有足夠的安全感，還好現任總幹事陳世欽牧師 帶著團隊跟同工，陪伴他看見共同的使命，回應 使命跟策略，凸顯跨代同行的價值。因著服事接
本期焦點
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觸到下一代年輕領袖，年輕人的想法真的讓人開 了眼界，也讓他意識到自己擁有權柄，得懂得適 時放手，讓下一代有發揮空間。 至於如何確認自己的呼召呢？董牧師說，熱情 不等於呼召，若能在群體作為中看見上帝的印證 ，熱情就能持續下去，對他來講，呼召是個長期 分辨、印證的過程。當他在台大團契服事時，雖 對教會合一有很深的負擔，卻往往被潑冷水、被 壓抑，「你若沒有資源，別人不會跟你合一，一 定要先有資源，別人才可能跟你合一。」然而合 一是聖靈所賜，人真的不能做什麼，是耶穌基督 成就合一，唯有承認彼此的差異，才能看到基督 肢體的豐富。 從年輕研究神學迄今，成為神學院老師，林老 師說，年輕時他有話直說，熱情追求神學，隨著 年齡增長，必須在不同的角色上表現自己的真實 ，但他希望不要被世界上太多的角色，扭曲真實 的自己。一個人能夠知道自己的不知道，明白自 己的有限，就開始走向知識跟智慧。
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FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 7版 馬拉威牧師回應神呼召選上總統
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
7.12訪林鴻信教授 談聖靈（一）
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2 華人教會 社論
2020 年 7 月 12 日
「個人性自主」竟凌駕「婚姻家庭」 然危及且破壞配偶間之 親密關係，最後極可能
2020年5月29日司法院公布大法官791號解 釋，宣告刑法第239條「有配偶而與人通姦者 ，處一年以下有期徒刑。其相姦者亦同。」因 過分限制憲法第22條所保障「性自主權」，違 反憲法第23條比例原則，自公布日起失效。同 時，宣告刑事訴訟法第239條但書「但刑法第 239條之罪，對於配偶撤回告訴者，其效力不 及於相姦人。」亦因違反憲法第七條平等權， 自公布日起，一併失效。 本號解釋不但罔顧台灣七、八成反對之民意， 也混淆了台灣社會的道德價值，同時對弱勢女性 配偶之權益，亦有如雪上加霜。其在理由書中之 論理，更是令人費解？需加批駁，以正視聽。 首先，大法官雖口口聲聲表明：「婚姻制度 具有維護人倫秩序、性別平等、養育子女等社 會性功能，...故國家為維護婚姻，非不得制定 相關規範，以約束配偶雙方忠誠義務之履行 ...以維護婚姻制度及個別婚姻之存續...」，卻 否定「忠誠義務」是婚姻關係中不可或缺的要 素。試問，婚姻若失去忠誠，其關係又當如何 維繫？依常理，配偶間若有不忠誠之情事，必
教會防災教育講座
以離婚收場，怎會如大法官所推斷「尚不當然 妨害婚姻關係之存續」呢？這種說法明顯悖離 一般人民的「法律情感」（legal feeling）， 令人匪夷所思！ 其次，大法官因認定，配偶一方違背「忠誠 義務」並不當然妨害婚姻關係之存續，故斷言 「以刑罰規範制裁通姦與相姦行為，即便有助 於嚇阻此等行為，然就維護婚姻制度或個別婚 姻關係之目的而言，其手段之適合性較低。」 而通姦行為即使「損及婚姻關係中原應信守之 忠誠義務，並有害對方之感情與對婚姻之期待 ，但尚不致明顯損及公益。故國家是否有必要 以刑法處罰通姦行為，尚非無疑。」然婚姻既 是憲法制度性保障，誠如大法官所言，具有「 維護人倫秩序、性別平等、養育子女等社會性 功能...」焉能與社會秩序及公共利益無關？事 實上，婚姻制度攸關公共利益之見解，早在釋 字552號解釋即予肯定：「婚姻涉及身分關係 之變更，攸關公共利益，...」故而對破壞婚姻 者，施予刑事處罰，孰曰不宜！況刑罰之目的 不僅在嚇阻，更在藉刑罰使其為自己之不法行
為，擔負罪責。 再者，大法官強調「個人之性自主權，與其人 格自由及人性尊嚴密切相關。」故認定，以刑處 罰通姦及相姦行為，將嚴重干預個人性自主權。 然婚姻事關公共利益，若發生不忠誠之情事，不 但危及婚姻關係之存續，更是嚴重損及子女的 幸福。因此，國家為維護婚姻家庭，對破壞婚姻 者施以刑事處罰，焉有不當！大法官豈能以自身 之主觀價值判斷，逕自判定「個人性自主」較「 婚姻家庭」更值得法律保障呢！ 對基督徒而言，婚姻家庭的圓滿本不仰賴刑 法，而是倚靠基督，彼此相愛。作為基督徒， 通姦是否除罪，根本不是問題。惟通姦除罪化 ，無異撤除對弱勢配偶的最後一道正義防線， 即便他們仍得藉民事侵權行為，請求損害賠償 ，實現正義。但大法官們似乎忘記，打一場民 事官司，是相當耗費成本的，單就此點而言， 即足以讓他們卻步，談何正義！ 總之，本解釋最大的問題在於，大法官徹首 徹尾僅高舉個人價值，讓性自主凌駕婚姻家庭 之上，使婚姻家庭功能「相對化」到僅屬純粹 個人感情的私人權利義務關係，嚴重混淆了台 灣社會的道德價值，令人遺憾。
隨時檢查與觀察 培養安全防災知識
【記者薛宇廷連線報導】林口靈 糧堂為使弟兄姊妹有正確逃生觀念， 當意外發生時，能成為自己和他人的 保護和幫助，於7月5日下午舉辦防災 教育講座，邀請桃園市政府消防局黃 美芳股長（圖，林口靈糧堂提供）主 講，她已投入消防相關工作21年，目 前負責桃園防災教育館的營運。 黃美芳股長以日前發生的錢櫃大 火事件一位生還者自述文為案例表 示，在火災現場出現徵兆時大部分 民眾的反應是「不相信」的態度， 因為實在沒經歷過，會出現「怎麼 可能發生在我身上？」、「這是新 聞上才會出現的事吧？」、「不會 是我」等想法，因此對於火災徵兆 的出現所要做的第一件事就是要先 冷靜，然後採取作為。 若真的發生火災，黃美芳股長提 醒，首先要做的就是按下火災警報 器，因為用喊的效果有限，無法整 棟樓都聽見。而透天厝或是獨立式 住宅不像大樓有火災警報系統，因
此建議購買住宅用火災警報器，以 及滅火器以保護自身安全。 黃股長提出讓民眾評估是否可自 行滅火：1.有適用的滅火器種類； 2.已撥打119報案且沒有其他人滯留 在區域內；3.火勢如同一般垃圾桶大 小的火；4.確保自己不會吸到火災毒 煙；5.確保自己的逃生路線是暢通的
高雄牧者合一禱告會
；6.若感覺害怕或沒有信心，請不要 勉強。此外，居家用電行為也會造成 火災的可能：1.為了收納整齊，將電 線及延長線束起來；2.插滿延長線。 黃股長呼籲，平常隨時檢查家中電器 、出外多觀察逃生路線與保持敏銳 度，讓安全知識成為良好習慣，保護 自己，也給下一代好的安全榜樣。
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建造卓越信徒 承接福音使命
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【記者黃玉琴高雄報導】新店行道會創會牧師張茂松 受邀於7月1日在高雄牧者合一禱告會中，以「職場與宣教」 為題，勉勵大高雄牧者同工，要努力成全信徒，讓他們在自 己的職場上成為卓越的人，完成職場宣教的任務。 「職場宣教」不是把人帶來教會就好，張牧師（左圖， 黃玉琴攝）說，許多教會不知道如何牧養職場菁英，牧者 很難將他們從職場拉回來關在教會中，即使有願意進到教 會的人，也會因為無法達到牧者要求參與各種聚會和服事
而備感困擾，最終還是選擇離開。因此，牧者要如何牧養 他們？張牧師說，「讓他們感覺來到教會有得著祝福和飽 足就夠了，這也是牧者的挑戰。」 張牧師也認為，牧者要更多教導信徒如何將信仰應 用在家庭和職場中，使每個會友都成為卓越的人，這 也是耶穌留給我們的榜樣。因此，教會的價值是由會 眾而非建築物來決定。 台中市教會發展策略聯盟副理事長杜明達牧師（右圖） ，談到教會增長時表示，這個觀念最早是由宣教士馬蓋文 （Donald McGavran）提出，指的並非教會的人數由少變 多，而是在沒有教會的地方建立教會。奉行耶穌說「父如 何差遣我，我也照樣差遣你們」的教導，集結多個教會或 個人的力量，將人差派出去做跨文化的宣教工作。
2020 年 7 月 12 日
台基盟Zoom座談
華人教會
3
打破藍綠 國台語教會在信仰根基上彼此相愛 【記者魏麒原連線報導】台灣基督教聯盟（ 簡稱台基盟）於6月30日邀請王子豪牧師（高雄 三一長老教會），以「打破藍綠，直指問題核心 」從長老教會看國語教會為題，在線上Zoom會 議室分享。王牧師（圓圖，擷取自台基盟Zoom會 議）認為長老教會跟國語教會各有不同的發展歷 史淵源，但唯有了解彼此不同的源由，在耶穌基 督信仰根基上，「因為了解而接納相愛」，讓差 異更加美麗，不斷往合一的道路前進。 「台灣長老教會對土地的認同超越對執政者的 認同！」王子豪牧師一開始先討論長老教會和國 語教會各有不同歷史發展的背景，形塑出不同的 教會面貌。他說，長老教會身為台灣歷史最悠久 的教派，從1865年迄今155年間，經歷大清帝國 、日本政府、國民政府等政權的歷史背景，促使 長老教會關心弱勢、政治社會運動。 國家基督徒人數比例高，真的會帶來國家轉 化呢？王子豪牧師認為這是不一定的，以鄰國韓 國為例，1985年基督徒佔人口比例約2成，到了 2005年已3成，也有基督徒擔任總統，稱其為基 督教國家不為過，的確近20年來韓國經濟突飛猛 進，然而社會問題依舊嚴重，離婚率、少子化、 自殺率居高不下，也有嚴重的貧富差距。反觀人 口是台灣5倍的日本，基督徒人數不到千分之三， 人數甚至比台灣還少，但不管是離婚率、少子化 、自殺率及貧富差距，遠低於韓國。王子豪牧師 省思說，教會一定要看重靈魂得救，但不能獨善 其身，只求家庭、教會的昌盛、「居上不居下」 ，國家社會人民卻反走進苦不堪言的景況，這是
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【記者劉以琳台北報導】「將福 音傳到地極！」是上帝的心意，也是 給教會的託付。但今日台灣的教會在 跨文化宣教面臨與宣教士連結斷層， 缺乏宣教策略、工場機制不足等挑戰 ，有感於幫助台灣教會回應大使命， Radius Asia總幹事陳維恩牧師、舊鞋 救命創辦人楊右任弟兄及iM行動教會 主任牧師松慕強經禱告後，得著共識 成立「MOVE跨文化事工」，於7月4日 在iM行動教會舉行成立大會。
值得基督徒省思的。 至於長老教會和國語教會可以相互 學習借鏡的地方，王子豪牧師認為 長老教會可以向國語教會學習領人 歸主、佈道方式，特別是幸福小組 。二、國語教會則可以向長老教會學 習社會關懷的做法與方式。三、長老教會 與國語教會可以彼此攜手合作，不管是在 地區，或是社區鄰里，透過社會服務，關 心弱勢族群的需要，帶來社會福音和個人 福音的祝福，達到「實質上的合一」。
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認識地極事工 為主同奔大使命
【記者劉韻邢、商可瑩台南報導】台南聖教會 7月4日舉辦「滇緬邊境的布農宣教勇士」專題分享 （圖，劉韻邢攝），邀請在中緬邊境山區事奉多年的 魯瑪夫‧達瑪畢瑪牧師分享他的生命故事，以及他 和團隊在戰火與逼迫下的福音事工。 魯瑪夫牧師越深入研究少數族群，就越是感 到慚愧，尤其是得知邊境山區有5萬以上少數民 族，總共約11億人口沒有聽過福音，他如被當 頭棒喝：「就像我的祖先能夠放棄獵頭傳統一 樣，唯有福音能夠真正改變與翻轉他們！」 魯瑪夫牧師每每成立聚會點以後，花3至5年 時間陪伴與培訓當地人成為基督的精兵，把福 音一個一個部落的傳揚出去；他呼籲年輕人回 應上帝的呼召，為主當「兵」，參加6天5夜的
跨文化超極限野營門徒訓練，學成後到前線接 下福音事工的下一棒：「邊界是關鍵的鑰匙， 讓他們認識自己不是敵人眼中卑賤的民族，而 是尊貴的、上帝的兒女！在末世的事奉機會不 多了，我們要團結一心完成大使命！」 台南聖教會高敏智主任牧師總結時表示，前線 的同工正為大使命竭力奔跑，我們得全力支持， 甚至跟著奔跑，也要感恩有事奉的機會。他帶領 禱告時說：「願我們為主擺上更多、更完全！」 高牧師於受訪時，談及他對少數民族的宣教觀 察，20多年來，台南聖教會去到海外少數民族及 台灣本島的原住民部落當中宣教，他認為每個人 都是「神國度的原住民」，然而，在犯罪之後發 展出人文世界的文明，例如該隱時代、所多瑪時 代，卻依舊有人在那個時代敬畏神。所以，對於 少數民族的宣教，就更顯得重要。因此這天由魯 瑪夫牧師分享宣教專題，除了要讓弟兄 姊妹更多瞭解少數民族的宣教，也是更 進一步使原住民和耶路撒冷的呼召能夠 彼此結合。 分享全文
MOVE全新差派機制 盼連結台灣教會進入未得之民 松慕強牧師（圖中）開場時說， 根據統計，全球目前仍有31億，約 41%的未得之民（意指未曾接觸福 音者），而專注在未得之民當中扎 根的宣教士，僅有1萬多名，佔全球 宣教士約3%，極度有限的資源與人 力，使得神的福音難以完整傳遞。 MOVE有三大宣教使命「連結教 會宣教、進入未得之民、建立當地 教會」。代表教會的松慕強牧師說 ，與有共同異象的教會連結，藉由
明確的宣教策略和目標，共同來預 備與差派宣教士，同時，教會也將 清楚傳遞工場端的運作機制，讓教 會不僅可以及時關懷差派的宣教士 ，也能帶動弟兄姊妹一同來承擔宣 教使命，全心來投入。 陳維恩牧師（圖右）說，在MOVE 將會提供完整的為期10個月的宣教訓 練，模擬工場端情境生活，從語言與 文化、生活管理，以及福音傳遞，提 供實際操練，並建立回報機制、緊急
退場機制，幫助宣教士前往目標族群 ，安置家庭與札根宣教工作。 代表第一線宣教禾場的楊右任弟 兄（圖左，劉以琳攝）表示，最終的 目標，就是期待宣教士「建立當地 教會」，使福音完整地傳遞到未得 之民群體，包含（必要時）翻譯當 地母語聖經、按立長老，經歷陪伴 與輔導後，宣教士即可傳承並離開 工場，之後會在定期觀察教會發展 與狀況，並持續為開拓地區禱告。
4 華人教會
2020 年 7 月 12 日
南聖高鐵教會 致力培訓基督文化人才
【記者商可瑩採訪報 導】「這是一間傳福音的 教會，也是一個致力建造 基督文化軍隊的平台。」 自去年12月舉行開工禮拜 、今年4月正式動工的台南 聖教會高鐵教會（以下簡 稱南聖高鐵教會），歷時半 年後，於7月1日上午舉行奠基禮拜（圖 左），眾牧者與同工團隊，將全教會於 2016年共同抄寫的「手抄本聖經」埋 在兩棟建築物之間（圖中，擷取自南聖 影音），宣告「所建造的一切，都是在 基督磐石之上，為要榮耀主名。」 南聖高鐵教會座落於重要的交通 樞紐─台南高鐵站附近，相對於南 聖主堂位置在安平，是海港出入的 地方，自從購地以來的見證，以及 兩棟教會建築物都位於重要地區， 高敏智牧師於受訪時表示，這對傳
福音有極大的契機，屬靈的涵義也 極為重要。 高牧師以南聖現址、南聖高鐵教會 兩個地方的位置來分析，從台南的最 東方連結到最西方，可說是連結整個 台南市的面向，從點至線，從線連至 整個大台南，就像是撒下一片福音的 網，為主得人如得魚。 聚焦於「藝術學院中心」和「教 會牧養」為主軸而建造的南聖高鐵 教會，未來將會更專業的打造藝術 人才、致力傳福音。台南聖教會多
學習耶穌為人「加值」 打好領導基石
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【記者李瑞娟台北報導】iM行動 教會於7月3日晚上7點半在奇蹟館舉 行「勇於領導xGLS+」實體聚會，由楊 大鵬牧師帶領與會者，透過領導力大 師約翰‧麥斯威爾（John C. Maxwell） 在全球領袖高峰會演講影片，鼓勵大 家在職場要持續探索及學習領袖的思 考邏輯。每月一次的福音事工自去年 12月迄今已吸引累計近千人的參與。 「透過FB粉絲團，許多基督徒會 想邀請他們的同事來到教會，週末 夜晚一起看完影片，再透過小組分 享的方式彼此激勵、學習並鼓舞信 心，帶領一場聚會中3至4成的慕道 友因此認識了耶穌！」主辦單位秘 書李宣德姊妹分享說。
楊大鵬牧師（圖，李瑞娟攝）先為 與會者祝福禱告，接著進入Maxwell 影片主題「如何讓人喜歡你？追隨你 ？」，Maxwell強調「關係是領導的 重要基石」，每個人若能做對這一件 事，不僅可發現人的價值，還要「為 每個人加值」。 領袖應當如何帶領追隨者？職場 創業老闆及公司主管首先要明白追 隨者常問的3個問題：「你喜歡我 嗎？」、「你能幫助我嗎？」、「 我能信任你嗎？」，因為「激勵人 」和「操縱人」只有一線之隔，操 縱人是錯誤的。Maxwell強調從聖 經四福音書可知耶穌看重每一個人 。他語重心長地說：「非基督徒常 常看我們是糾正者，而非愛的連結 者，這令我非常難過。」 Maxwell教導大家要學習耶穌，每 天都要為別人「加值」，包括每天 刻意為人加值、思考怎麼為別人加 值？當我們看重身邊每一個人時， 就會想方法去鼓勵他們，例如他會 跟妻子坐下來討論，隔天孫子到家 裡時，我們要如何讚美他們？好讓 他們覺得自己是一個有價值的人。
年來的高品質藝術作品有目共睹， 甚至讓政府公部門主動和台南聖教 會連結。對於打造基督文化的看見 ，高牧師認為，營造基督文化就是 一場國度戰爭，有仇敵運用些許偏 差的「藝術」混淆價值觀，但基督 徒可以用「藝術」成為兵器，在國 度戰場上奪回人心歸向主。 既然是要培訓藝術人才，那誰應 該站在舞台上？高牧師認為，許多 人可能覺得站在舞台上的應該是藝 人、特定的人，但他認為「只要是 裝備、受訓過後的基督徒，都能夠 站在舞台上，因為教會的根本就是 訓練基督徒發揮影響力。」
高牧師舉例，一個人站在舞台上和 100人在舞台上跳舞，哪種較震撼？教 會的藝術展現，要能感動、憾動人心， 福音就能更容易的注入到人心。因此 他認為，這除了是一場國度戰爭，也是 一場文化大革命，要顛覆思考「從只 有藝人能站在舞台上，直到所有基督 徒都可以在舞台上展現自己，但需要 在體態、生命、品格上被訓練。」 南聖高鐵教會（右為示意圖，擷 取自竇國昌建築師事務所 ）將於2021年的暑假完工 ，期盼能在座落之處與主 同工，帶來福音的果效。 分享全文
台北靈糧堂益人學苑開學日
75班學員歡慶開學 受洗迎接健康幸福人生
【記者魏麒原台北報導 分享全文 】配合新冠肺炎疫情趨勢 解封，台北靈糧堂益人學苑於7月2 日舉行開學日，並歡慶益人學苑幕 後推手「致福感恩文教基金會」25 週年，不僅有烏克麗麗、合唱、讚美 操及獻詩表演，並由益人學苑創辦 人周神助牧師為兩位姊妹施洗（圖 ，魏麒原攝），且以「我健康！我幸 福！」為題佈道呼召，為決志信主的 福音朋友禱告。 2日的台北靈糧堂益人學苑開學日 相見歡活動，在宣教大樓一樓會堂 舉行，會堂擠滿人，回應防疫新生 活規範，與會學員戴口罩，不減開學 歡慶的氣氛，彼此興奮地打招呼。 台北靈糧堂胡毅牧師感恩說，過
去25年，益人學苑利用週間教會的 教室，開班授課服務社區，近年來 班班額滿，本屆更開了75個班，也 感謝大安區區長協助，讓益人學苑 到里民活動中心開課，把神的愛與 平安傳遍大安區的社區。 周牧師引用詩篇一三九篇13-14 節經文說，他今年將滿79歲，出生 在生活物資缺乏的年代，但依舊長 大成人，活到79歲，靠著就是上帝 的赦罪恩典及保守看顧。50歲時他 被驗出得淋巴癌，靠著師母及眾人 的代禱，癌症治癒，身體恢復健康 ，現在他還可以打網球，身體好的 很。所以他勸勉與會者遇到困難及 病痛「應當一無掛慮，只要凡事藉 著禱告、祈求，和感謝，將你們所 要的告訴神。」（腓四6）倚靠上 帝的幫助，病得醫治，心靈得釋放 ，得著平安跟喜樂，有了健康的身 心靈，才能得著幸福。
2020 年 7 月 12 日
華人教會
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葛兆昕：教會應成為新世代領袖育成中心 二、「團隊」的教會：不是單打 獨鬥，而是小組、小家都是一個團 隊，全教會都是團隊事奉的動員。 三、「體驗」的教會：能夠體驗到 聖靈的能力、福音的大能。四、「 多元」的教會：聖經教導要招聚各 方、各國的人前來，在屏東也有各 族群的人，無論是外籍人士、新住 民...等，這些都是未得之民，需要 向他們傳福音，所以要透過多面向 的傳福音去贏得這些人。五、「未 來」的教會，異象與目標都不是為 了現今的時刻，而是要將眼光放在 「如何接觸未來，建立得著未來的 平台。」也就是看見青少年、兒童 的裝備、培育的需要。 葛牧師提出兩個思考，一、不只是 要針對疫情有「超前部署」，身為基 督的教會，如何在基督再來之前預備 自己、超前部署？二、很多人會說， 疫情趨緩，一切逐漸回到正軌，但葛 牧師提醒，需要思想「正軌」是甚麼
狀態？他認為，這場疫情檢驗出許多 事情，回到「教會建造」的檢驗，檢 驗自己的教會建造藍圖、異象是甚麼 ？等諸多問題省思。 對於教會面對嚴峻、震動的狀況 ，如何教導新世代的領袖？葛牧師 引用耶穌帶領門徒渡過加利利海為 例，疫情、風浪都有趨緩的時候， 但如何培育新世代領袖能夠在各種 挑戰中，面對兩個國度─神國度與 撒但國度的爭戰之時，仍能勇敢迎 戰、智慧面對。
桃園青年友誼球賽
【記者商可瑩採訪報導】教會，應 該成為「新世代領袖的育成中心」。 多年致力培養年輕人透過新媒體、新 創藝帶出影響力的屏東和平長老教 會，從疫情期間至今，仍持續全教會 動員傳福音。主任牧師葛兆昕（圖 取自和平長老教會臉書）受訪時表 示，期許教會進入2.0狀態，在培育 新世代領袖上更升級，學習如何「在 主再來之前，能夠超前部署。」 去年（2019）葛兆昕牧師就在教 會傳講「教會2.0」信息，他認為進 入2020年，教會也應該更升級，成 為具有5大特質的教會。一、「更 小」的教會：一般來說，可能會覺 得教會、組織、建築物或人數都要 增多、更大，但聖經中被差遣去傳 福音的門徒，都是從「聚集在一處 」開始，甚至保羅被逼迫，還是依 舊去到人的家裡傳福音，所以「更 小」的意思就是各小家、小組要更 強盛，成為傳福音的暖心空間。
以球會友 增長連結與愛的關係
敬拜的生命 巧妙與宏亮的表達 【記者商可瑩高雄報導】「應當 向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮 。」（詩卅三3）7月5日舉辦在高 雄慕恩教會的「親近神時刻-敬拜 訓練課程」（圖，商可瑩攝），邀 請福音歌手歐陽聖康弟兄擔任講員 ，他幽默的分享結合聖經真理，勉 勵敬拜者著重的不只是「內心」的 敬拜，也在於「外在」的生命是否 真實活出基督。 他接著解釋詩篇卅三篇1-5節裡 的關鍵字─彈得「巧妙」、唱得「 宏亮」。「巧妙」一詞有和睦、舒 適、開心、蒙福、合神心意的意思 ，而愛跟關係，也是巧妙的一環。 「宏亮」則有群體的力量、從自身
而出，以及振奮、投入之意，就像 是有些聚會運用號角來表達宣告的 聲音。 歐陽弟兄勉勵敬拜帶領者，在一 場敬拜中，有許多樂器與人聲共同 帶領會眾敬拜神，這是很好的，但 他更體會到「將聲音回歸到集體的 禱告和獻祭，更會帶出專注、有力 量、宣告的敬拜。」因此，每一次 當他帶領敬拜，就會安排某段時間 是將所有的樂器暫停，只剩下人聲 ，群體揚起聲音敬拜主，就是「唱 得宏亮」。 敬拜帶領者也需要清楚明白詩歌 的表述，理解創作者的動機、當時 面對的景況，就能在帶敬拜時，將 詩歌唱進生命裡。如 同聖經詩篇的作者， 也正在創作中表達自 己當時生活狀態。「 靈命建構是綜合悟性 的經文及感性的音樂 敬拜。」 分享全文
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【記者謝承翰桃園報導】因著新 冠肺炎疫情趨勢緩解，桃園眾教會 青年牧者強勢回歸。凝聚桃園30多 間教會，7月5日傍晚在中壢國民運 動中心舉辦「桃園青年籃球友誼賽 」（圖，謝承翰攝），以3對3淘汰 賽進行，球賽共有男子48組、女子 12組報隊比賽，現場逾700人熱鬧 參加。 球賽召集人黃祈翰牧師（平鎮浸 信會）表示，此次籃球友誼賽，重 點不是打球，而是彼此的「關係」 ，讓神的兒女愛在一起、玩在一起 ，使天父的心滿足喜樂。活動宗旨 乃是期盼桃園眾教會青年透過籃球 聯誼增長彼此愛的關係，在基督的 愛裡合一，共同建立無牆教會，迎 接復興來臨的世代。 祈翰牧師說，近年來桃青盟牧者間 感情持續升溫，同時希望牧養的羊群 彼此之間也能有互動，期盼更多連結 起弟兄姊妹，未來將會在每一年舉辦 「桃園青年美好城市節」活動，給年
輕人全方位的牧養資源，從創業、就 業、婚姻與家庭等課程、講座，盼成 為福音外展的能量。 率領年輕人組成男子組、女子組 參賽的王恩惠牧師（平鎮靈糧堂） 說，一進入到會場，心情是興奮且 激動，看見年輕孩子一同聚集以球 會友，非常感動。很感謝桃青盟的 青年牧者，建立起許多平台為了要 興起桃園的青年，讓年輕人走出教 會、彼此認識，甚至在社會上帶出 健康的影響力。盼望年輕人先在關 係上團結起來，未來在靈命成長上 也連結在一起；現在的合一是一個 好的開始，宣告未來不僅僅是桃園 ，全台灣也都要迎接復興的到來。 在祈翰牧師帶領下，球賽中場休 息時全體同心合一敬拜、彼此代禱 ，以讚美感恩獻上給神。桃基盟主 席黃烱榕牧師也到場勉勵與會年輕 人，衷心期盼桃園的眾教會可以合 一、復興，祝福眾教會進入兩代合 一，一代蒙福強過一代。
6 世界瞭望
2020 年 7 月 12 日
為以色列禱告 法塔與哈馬斯聯手 反對以色列合併計劃
【國度復興報╱編譯Icula／ 報導】國際基督教關懷組織（ International Christian Concern） 獲悉伊拉克反恐部隊（CounterTerrorism Services，簡稱CTS）
爭奪利比亞石油資源 埃及和土耳其恐開戰
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導 】儘管7月1日並未如以色列總理納坦 雅胡所預期，完成治理主權擴及西岸 （即聖經中的猶大和撒瑪利亞）的合 併計劃。但預期接下來將做出合併計 劃的最後決定。 面對以色列和華盛頓所策劃的合併 計劃，原本誓不兩立的法塔和哈馬斯， 暫時放下對立，口徑一致反對此計劃。 法塔高級官員拉祖布（Jibril Rajoub）在拉馬拉市的記者會表示， 為了對抗合併計劃，「我們將採取一 切必要措施，以確保民族團結。」哈 馬斯官員阿魯里（Saleh al-Arouri） 則從貝魯特加入視訊會議。 拉祖布還說，「今天，我們有著相 同的意見。」阿魯里則表示聯合記者 會是「展開新階段的機會，為人民提 供策略，度過最危險的時期。」 他還說這兩個組織將「在巴勒斯 坦旗幟的帶領下併肩作戰，共同實現 1967年邊界獨立和主權的巴勒斯坦國 ，並依據國際協議解決難民問題。」 法塔是巴勒斯坦自治政府（ Palestinian Authority，PA）的執政 黨，長久以來都是哈馬斯的死對頭， 雙方相互攻擊已造成數百個巴勒斯坦 人傷亡。PA曾與以色列當局合作， 制止哈馬斯的恐怖攻擊，讓哈馬斯在 西岸不再一枝獨秀。 巴勒斯坦政策和調查研究中心（ Palestinian Center for Policy and Survey Research ）近日調查發現，巴 勒斯坦人一面倒地拒絕川普總統的和 平暨合併計劃，但對於如何抗爭則意 見分歧。約52%的巴勒斯坦人贊成武 裝行動，但有42%的人則反對暴力。 川普政府也不認為會有暴力抗爭。 納坦雅胡辦公室則表示，對於是否支 持以色列將30%的西岸併入，列為川 普的以巴和平計劃中，美國目前仍在 研議。 ●為以色列執政者有智慧處理合併計 劃禱告。 （文取材自CBN NEWS）
伊拉克基督徒 憂民兵興風作亂
【國度復興報╱編譯 Irene／報導】利比亞、埃 及和土耳其的基督徒，正 陷於激烈的衝突之中。埃 及與土耳其最近幾週在利 比亞石油豐富地區的敵對 行動加劇。憂慮僵持下會 爆發全面戰爭。 古來戰爭無真正贏家， 這兩國軍力又相近，若發 生衝突，雙方的結局很可 能都很慘。當然，最大的 輸家必然是利比亞。 加 拿 大 殉 道 者 之 聲（ Voice Of the Martyrs Canada ）發 言 人 慕 薩 曼（G r e g Musselman）解釋：「實情 是利比亞的基督徒，沒有 宗教自由，且常常處於危險 處境，只得隱藏不見光。 土耳其和埃及也有基督徒 。然而土耳其和埃及這兩 個伊斯蘭國家都去利比亞 爭奪控制權，這當然是非 常具侵略性 的，不少基督 徒就在當中 被抓走。」 慕薩曼說 ，利比亞教會 大部分都在
6月25日晚上在巴格達發動攻擊， 逮捕民兵組織真主黨旅（Kataib Hezbollah）多名成員。因CTS 一名領袖威脅總理卡迪米（KaKaimimi），要率兵攻進綠色管制 區，包圍政府機 關。 該攻擊顯示卡 迪米試圖控制民 兵，這已點燃新 一波的緊張局勢 。 這 支 民 兵 是 人 民 動 員 隊（Popular Mobilization 暗地裡聚會。「是個小型的基督 教社區。但當然，追溯至初代教 會，它已經在北非歷史裡面扎根 。雖然表面看起來教堂被毀，但 我們可以跟你說，利比亞教會正 在成長。更多人開始來認識主。 」 生活在這些國家的基督徒，看 著自己的政府領導國家進入戰爭 ，真的很沮喪。但在許多情況下 ，不支持政府的決策只會讓基督 徒面臨更大的危機。 慕薩曼說：「這3個國家經常 把基督徒視為隱患。」這些政府 要求基督徒完全效忠，可是基督 徒只效忠耶穌基督。 特別要為在土耳其的基督徒禱告 ，這國家曾在逾100年前，有計劃 地屠殺了數百萬亞美尼亞人，但仍 沒人為此事負責或接受公正審判。 ●為利比亞、埃及和土耳其境內 基督徒處境禱告。 （文取材自Mission Network News；圖／ Voice of the Martyrs Canada/Facebook）
Forces，簡稱PMF）麾下組織。 這個受伊朗支援的動員隊備受違反 人權的指控。今年稍早，PMF大 受挫敗，因美軍暗殺它幾名領袖。 PMF控制的地區包括伊北的尼尼 微平原，這裡是基督徒的大本營， 但他們已被伊斯蘭教建國恐怖組織 ISIS驅離。 「一般相信，PMF不會輕易丟 失尼尼微。」與若干尼尼微居民談 過該攻擊行動之意涵的基督徒說。 民兵常嚴重妨礙尼尼微重建，民兵 一有重大挫敗，當地居民就會憂心 民兵可能採取報復行動。 「卡迪米允諾掃蕩民兵和武裝團 體。」一名伊拉克基督徒記者說： 「卡迪米認為，武器應該只在政府 授權下方可持有。違反規定就會被 逮捕。想想綠區和巴格達機場曾不 時遭到不名的火箭襲擊，但現在我 們知道是誰做的了。」 「這些民兵與ISIS無異。事實上 ，他們更糟，因為他們擁有權力、 影響力和政治人物。」一名巴格達 的基督徒說：「真主黨正在做ISIS 所做的事，因此CTS昨晚攻擊他們 。差別在於ISIS有某種神學理論為 基礎，這些伊朗民兵卻是假借保護 你之名，竊取國家的財富。」 伊拉克基督徒記者納比爾（ Steven Nabil）在社交媒體推特（ Tweet）上說：「軍方消息來源向 我證實，有約600名武裝部隊從南 部省分抵達巴格達。白色的豐田（ Toyota）卡車載滿戴著面具的武裝 人員。」 許多基督徒埋怨，當地長期無法 律，加上伊拉克中央政府強勢，已 導致恐怖組織和其他民兵勢力興起 。去年伊拉克備受國際壓力，要找 方法解決這些問題。但有基督徒表 示，儘管這個眾望所歸的結局是必 要的，但過程可能導致無可預期的 新安全問題。 ●為伊拉克各方的武裝衝突能平 息禱告。 （圖文取材自International Christian Concern）
2020 年 7 月 12 日
世界瞭望
7
馬拉威牧師回應神呼召選上總統
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】馬拉威新總統查克維拉（ Lazarus Chakwera）原是牧師，他 說，他轉向政界是回應神的呼召。 「有一天神對我說話，祂不是說要 將我拉出原本的事奉，而是要擴張事 奉，讓我當整個國家的牧人。」查克 維拉在競選期間發布的影片中說。 現年65歲的查克維拉過去7年一 直是該國最老政黨馬拉威國會黨（ Malawi Congress Party，簡稱MCP ）黨魁。該黨從1964年到1994年在 獨裁者班達（Hastings Banda）的 統治下，一直是馬拉威的執政黨。 查克維拉率領該黨參與2014年 的各項選舉，在民調中，支持率 僅次於當時總統穆塔里卡（Peter Mutharika）。 去年，查克維拉再度參選失利， 但投票隨後被宣告無效。 MCP已輸掉自1994年以來的5次
總統大選，但查克維拉盡力重塑該 黨形象，擺脫班達的鐵腕統治，重 振基礎。 去年以些微差距輸穆塔里卡後， 他發動空前的法律挑戰。 那次選舉遭馬拉威最高法院推翻 ，因發現重大違規行為，包括使用 校正液篡改投票結果表。 這項判決震驚非洲，因馬拉威現 任者很少輸掉選舉，遑論通過法院 訴訟爭勝。法院下令重新選舉，查 克維拉誓言必勝，最後以58%的得 票率贏得選戰。「民眾渴望改變， 他們不斷要求改變，且視我們為能 帶來改變的人。」他告訴法新社。 這次再選，查克維拉獲副總統契 里瑪（Saulos Chilima）、前總統 班達和其他幾個小黨的高度支持 。查克維拉出生於首都里朗威（ Lilongwe）自給農夫之家，前面有 兩個哥哥嬰孩期就夭折，所以他被
墨西哥基督徒為疫情行走禱告
【國度復興報╱編譯Ashes／報導 】成千上萬的墨西哥基督徒聚集街上 ，為國家新冠疫情早日被控制禱告。 這場名為「為榮耀而走」（Marcha de Gloria或March of Glory）的運動 從1996年開始，由梅賽德斯·門德斯 （Mercedes Mendez）所發起，他從 神得到為國家恢復榮耀的異象。此後 ，每年都有基督徒聚集遊行。主辦單 位認為，行走禱告是萬王之王手中的 屬靈兵器，可以摧毀魔鬼的力量並宣 揚救恩的信息；同時這也是一種先知 性行動，繼承神給他們的產業。 今年的活動與往年不同，參與者必 須戴著口罩加入遊行，並與其他人保 持社交距離，以預防新冠肺炎病毒傳 播。這次全球大流行的疫情並沒有攔
阻他們聚集禱告。主辦方沒有要舉行 盛大的活動，而是以禱告遊行取代。 籌辦者之一的卡洛斯·基羅亞（ Carlos Quiroa）牧師說：「我們彼此 保持著1.5米的安全社交距離，因為 我們必須先成為眾人的好榜樣；出現 了確診病患或沒有，我們都將承擔社 會責任。事實上，政府無法完全控制 住疫情的發展，唯有我們每個人做好 防疫措施，才能有效杜絕疫情蔓延。 」 他續指：「所以我相信，『為榮耀 而走』也會有更多榮耀的神蹟出現； 但是，這週我們必須規範自己，保持 健康的距離，是這場遊行活動中該有 的行為態度。」 主辦單位表示「為榮耀而走」是依 據歷代志下七章14節的經文，並禱告 「這時候我們需要祢，我們不要從別 人而來的答案，只需要耶穌基督。我 們在祢面前謙卑自己，求祢醫治這塊 土地、饒恕這塊土地，在這塊土地釋 放自由。」 ●為墨西哥疫情早日被控制禱告。 （圖文取材自GODTV.com）
取名為拉撒路，因為聖經中的 拉撒路從死裡復活。 他獲哲學和神學雙學位，自 1989年到2013年擔任馬拉威 神召會會長，接著成為MCP黨 魁。 多年來，他一直是馬拉威人 尊敬的公共事務委員會（Public Affairs Committee）的一員，這 是以宗教為本的公民權利組織， 倡導良善的治理。 查克維拉總是以禱 告結束競選活動。
●為馬拉威牧師總統帶出合神心意 的新國政禱告。 （圖文取材自Uganda Christian News）
卡車暑假巡迴難民營 為兒童帶來歡笑 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】暑假是孩子們參加各種營會的 時期，有聖經夏令營、音樂營、青 少年營等，在疲累卻有耐心的輔導 員看顧之下，盡情地學習和玩耍。 然而新冠肺炎疫情卻打亂2020年 的暑假活動，今年暑假不再能丟水 球或在小屋中徹夜不眠，大多數的 孩子只能乖乖待在家裡。 若是你地處偏遠國家且正受到戰 火的洗禮呢？若是你就住在難民「營 」裡，而夏日活動則是你惟一能脫離 一成不變且貧困的生活模式呢？ 「黎巴嫩之心」（Heart for Lebanon）所服事的，正是這樣的 孩子。受到疫情的限制，他們無法 提供正規的夏令營活動，讓孩子短 暫脫離現實，只能藉助數位節目做 到最少的接觸。 黎巴嫩之心的同工埃特馬（Tom Atema）認為這些活動仍然有幫助 ，「我們會知道這點，除了得到孩
子和父母的回應之外，也來自探訪 時的看見。」他們在探訪時嚴格遵 守當地政府要求的防疫規定，這些 面對面的接觸對於遭遇困難的家庭 仍然很有意義。 6月16日恢復了面對面的研經聚 會，6月24日首次的「庫德人希望 之輪研經會」就開始了。 這是隔離期間形式最特別的一項 事工。「希望之輪」通常會載著一 卡車的遊戲、布偶戲和各種活動， 走過一個又一個的難民營，希望讓 孩子們開心並充滿希望。 埃特馬說，「我們認為服事越小 的孩子，就越能改變近東。我們能 夠觸及這些生活在極度貧窮、失去 一切而完全絕望的孩子們，讓他們 因耶穌基督的愛而得救。」 ●為疫情期間難民營的兒童事工能 持續禱告。 （文取材自Mission Network News； 圖／Heart for Lebanon.）
8 海外華人
神主權
2020
2020 年 7 月 12 日
保守聖靈所賜合而為一的心
【本報訊】神主權特會第4年， 香港西環基督教會於7月1日（週三 ）在赤鱲角機場島的亞洲國際博覽 館Arena1主辦「神主權2020：在基 督裡同歸於一」。主題經文是以弗 所書一章7-10節，主要講員是：吳 振智牧師、Benjamin Atiknson牧師 、Corey Russell牧師。 7月1日上午場，由吳振智牧師（ 右圖，擷取自臉書影片）證道，他 提到「神主權」特會，每一年都有 不同的主題，領受「神主權」異象 的代禱者們從去年就開始為今年的 主題而尋求禱告。有一天在九龍城 生命堂的崇拜當中，代禱者仰望神 時，藉著講道牧者所引用的經文「 要照所安排的，在日期滿足的時候 ，使天上、地上、一切所有的都在 基督裡面同歸於一。」（弗一10） 領受到這就是神的主權，因此今年 主題訂為「在基督裡同歸於一」。 吳牧師說，「所有的」在神的面 前才能合而為一，因人沒有辦法讓 宇宙跟人同歸於一。沒有一個人能
國度廣場
夠使世界、國家、民族或社 區…同歸於一，這需要很大 的能力、很多人整體的努力 ，不能一個人說了就算，但 是我們的神可以。祂能使全 世界各族、各民同歸於一， 也能使所有的大自然、整個 宇宙萬物同歸於一。其實， 從創造宇宙、世界開始，所 有的一切都在神的掌握中，但只有人 類在很多時候都背叛了神。 保羅寫以弗所書的時候，是在監 牢裡，他雖與人隔離，卻沒有與神 隔離，神容許他在一個孤獨的地方 ，領受很多的異象，專注地寫下很 多的聖經書卷，然後這些經文，如 今對我們有很大的幫助。 宇宙萬物本來就在神的掌握中， 但是還沒有人能夠回應神，因為人 的罪惡使我們與神分離，所以在神 的心裡，整個宇宙還沒有合一，除 非人跟祂合一，天上、地上才能跟 祂合一。人心很難觸摸，因為人有 自由的意志，人為了滿足自己而誤
【復興系列】之六九○
innovation），是「 「關鍵創新」（Key 演化發育生物學」（Evo-Devo）裡 一個重要理論。 演化發育生物學，是一個通過比較不同生物 體的發育過程，以推斷它們之間的祖先關係 ，以及發育過程如何演化的綜合性生物研究 領域。「關鍵創新」也稱作「適應突破」（ Adaptive breakthrough）或「關鍵適應」（Key adaptation），是一種新興的遺傳表現特徵，使 得該類生物可以幅射及演替發展。也就是說， 關鍵創新（的器官）使得該類生物與過往（其 他）生物不同。譬如說，陸生的生物在陸地上 以「肺」呼吸，而不是如同水生生物以「鰓」 呼吸。「肺」就是陸生生物的「創新關鍵」器 官。演化論者就認為，「肺」使陸生生物有別 於水生生物，也在陸地上優於水生生物。 「創新關鍵」是演化論裡一個重要的概念， 雖然也有學者並不以為然。創新關鍵（的器官 ），使該類生物適應新環境，這個器官卻也弱 化該生物的生存機會。譬如，人停止呼吸5分
用了自由意志，人們建立巴別塔， 是為了要到天上與神平起平坐，所 以神必須變亂人的口音，祂不容許 人搶奪祂的主權，因為人搶奪那主 權，其實不是冒犯上帝那麼簡單， 也不只是破壞這個世界，而是他跟 神的關係斷裂，所以神非常的悲傷 。祂要來尋找人、拯救人，所以祂 揀選了耶穌基督（祂的獨生兒子） 進行一個計畫，要祂的獨生兒子替 你、我而死，透過耶穌的犧牲，神 跟我們重建關係，那就是以弗所書 第二章跟我們講的，耶穌基督在十 字架上，祂用自己的身體，廢掉了 冤仇，將兩下合而為一。祂犧牲了
關鍵創新 鐘以上，大概也就腦部永久受傷，不適存活了 ；所有器官的移植（甚至心臟移植）成功率大 約都在7成以上，唯有肺的移植，只有1-2成 而已。因為肺是我們（陸生生物）重要的創新 關鍵。這也就是為什麼學界一再呼籲政府不要 使用燃煤，不管我們用的煤有多「乾淨」，它 都會傷害我們的創新關鍵器官「肺」。這祕密 ，連非生物的病毒，像COVID-19、SARS、 MERS...都知道；所以，肺、呼吸道，是它們最 喜歡攻擊人類的地方呢。 總之，「創新關鍵」是該生物之有別於、優 於其他生物的關鍵（「創新」嘛！），但它也 是該生物的罩門，最易受環境、外力攻擊、最 脆弱的地方。 身為生物學研究者，我試問，什麼是人異於 、優於其他生物的地方？人類的創新關鍵是什 麼？無可諱言的，我們可以列舉出：大腦（認 知）、理性、心靈、道德、信仰、靈魂...林林 總總。 身為牧者，我要很嚴肅地說，這些人類引以
自己的身體、生命，就是為求「神 」跟「人」兩下合而為一，也使人 跟人之間合而為一，起初是以色列 人與外邦人合一，後來就是所有的 各族各民都能夠合而為一，神的心 意就是這樣。 上午場的尾聲，在〈合而為一〉 的詩歌聲中，吳牧師呼召在場會眾 ，到講台前奉獻自己給神（左圖） ，立志「凡事謙虛、溫柔、忍耐， 用愛心相寬容；凡事謙虛、溫柔、 忍耐，用和平彼此聯絡。竭力保守 聖靈所賜、合而為一的心。」 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 為傲的創新關鍵，就是我們的「阿奇里斯腳跟 」（Achilles heel；致命之處），它們是人類最 脆弱、最易受環境與外力（甚至彼此相互）攻 擊之處；它們才是人類存活的主戰場。我們能 不慎重以對嗎？我們可以讓認知受蒙蔽、理性 受扭曲、心靈受污染、道德被貶抑、信仰被誤 導、靈魂被出賣...嗎？我們能不小心呵護、保 守這些讓我們異於禽獸的創新關鍵嗎？ 作為生命科學研究者，我不是演化論者，我 深信這宇宙是神所創造的，但我不會因噎廢食 ，「Evo-Devo」（演化發育生物學）的學者告 訴我們，「關鍵創新」確實關係著一種生物存 活的關鍵，我們能不關心嗎？人要能夠存活， 就要把這些「創新關鍵」帶到創造主之前，像 偉大的學者使徒保羅，在大馬色的路上，謙卑 跪地說：「 主啊！我當作什麼呢？ 」（徒廿二 10a）創造主回答說祂要「在那裡要將所派你作 的一切事，告訴你。」（徒廿二10b） 在《聖經》裡，創造主要把「創新關鍵」的 關鍵與答案，告訴我們。
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10 心靈之窗
2020 年 7 月 12 日
驚濤駭浪中主保守一生 ◎蔡機蓮口述／張芷瑋訪問撰寫
我
18歲結婚，夫妻非常恩愛不曾有過 口角，家裡務農、丈夫討海捕魚。 然而，在民國81年6月時，發生了一件驚濤 駭浪的事件。
丈夫船難，生活失去依靠 平時先生每次出海作業大約20至30天 會回來，但那次出去已經超過30天，我心 裡出現不好的預感：應該出事了。但先生 是船長，我是船長的妻子，還是強忍著傷 痛去安慰船員的家人們。直到有人通報， 看見先生的船在外海翻船的消息，果真他 遇到船難身亡了！當時我們已經有4個小 孩，最小的才國小一年級而已，頓時失去 先生的依靠，又要面對4個嗷嗷待哺的年幼 小孩，我不知人生如何走下去？當時我極 度埋怨上帝，甚至懷疑上帝，我憂傷的問 上帝為什麼不救我先生？為什麼不留他的 命？為什麼丟下4個孩子給我？我要怎麼生 活呢？因為心裡極度憂傷痛苦，所以有一 段時間都不去教會，完全離開上帝。 想到這些孩子，我還是必須勇敢站起 來。經過一個月後，我開始經營小小雜貨 店來維生，漁會總幹事也介紹我去上班 當工友，因為我只有國小畢業，總幹事鼓 勵我去讀補校，所以我一邊讀書、一邊上 班，又經營雜貨店生意，還要做爆米花去 賣。每天生活就像陀螺一樣轉不停，每日 重複著上班、讀書、搬貨、整理倉庫、煮 飯、照顧小孩的生活。忙到凌晨一兩點， 半夜一進到房間，我就開始以淚洗面大 哭，哭著、哭著，直到哭累而睡著，隔天 五點起床又繼續過同樣的生活。 有一天因為搬貨扭傷筋骨，我讓筋絡師 推拿，推拿後照道理應該要好好休息，結 果一時忙碌而忘記，當天有人叫100多箱的 飲料，和一大堆的乾貨，我依舊一箱一箱 的搬完所有東西。結果，隔天一起來，我 發現雙手無法動彈，勉強騎機車去上班， 但是上班時連拿鈔票、數鈔票的力氣都沒
有，當下剎那間不只手痛，心更痛，一直 淚流不止，甚至痛到想結束自己的生命。
禱告認罪，主耶穌醫治 在痛苦無比，幾乎撐不下去的時候，我 打電話給我的姊夫陳啟風傳道，請他在電 話中為我禱告，姊夫不只為我禱告，也提 醒我要認罪悔改，求主赦免過去我埋怨上 帝、懷疑上帝，生氣不去教會的罪，我痛 哭流涕一一認罪。 隔天，奇妙的事發生了。上班的時候， 我看到外面地上髒髒的，隨手拿起掃把要 掃地，忽然間聖靈充滿我，主耶穌彷彿幫 我貼了三塊藥布，一塊貼在我的心頭，另 外兩塊貼在我的肩膀上，然後從心頭上第 一塊慢慢由上往下撕開，撕到哪裡，疼痛 就消失到哪裡，剎那間心頭的重擔忽然 消失，感覺好平安！好喜樂！再來肩膀兩 塊也是如此，撕開的過程中有點痠痛，但 是撕下來之後，居然奇蹟似的完全康復， 我的手瞬間恢復力氣，我興奮得立即進
辦公室告訴我的主管和同事，向大家見證 上帝醫治我了。這次的經驗我才深刻體會 到，原來過去我一直埋怨，導致我的身心 俱疲，但是當我在主耶穌面前誠心悔改認 罪，主就醫治我。主不止醫治我的身體， 也醫治我的心靈，得醫治後喜樂無比，也 開始回到教會聚會。
苦盡甘來，一生服事主 丈夫因船難離開至今已經28年，如今4 個兒女都已經婚嫁。感謝主！當我走不出 來的時候祂帶領我，心靈傷痛的時候祂醫 治我，上帝是孤兒寡婦的幫助者，我願意 一生被主所用，來見證耶穌、榮耀上帝的 名、服事人，不再埋怨、凡事感謝，凡事 讚美，因為上帝的大能是超過我們所求所 想。腓立比書四章6-7節說：「應當一無掛 慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝， 將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人 意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們 的心懷意念。」我真實地經歷到這個應許。
2020 年 7 月 12 日
肢體彼此相顧
美
國加州海沃市的英文報紙上，讀到一則 盲聾相助的真實故事。 位於北加州福臨門市的加州盲校共有125位盲 生。在一次特別的烹飪活動裡，學校邀請了聾生 參加活動。每一組有一位聾生及盲生，聾者幫助
家庭專欄
盲者烹飪。 盲生卡雅達生來眼瞎，她住在盲校的宿舍裡， 有時坐專車去採購，雜貨店的店員幫助她採購。 卡雅達在8歲時，試著烘烤糕點，被燙到。她 說：「我小時候好怕被燙到，但在學校學習後， 覺得烹飪不是一件難事。」她有特別的烹飪工 具，像是會說話的量肉溫度計及翻肉餅的扁潤鏟 子。 盲校的老師瑪莉，在高中時的一場車禍，失去 視力。她說：「盲者學習烹飪的過程中，一定會 被燙到，我就曾被熱爐、熱水燙過。現在我雖 然眼瞎，仍能烹飪，是多麼興奮。」瑪莉生性樂 觀，雖因意外眼瞎，心無悲苦。 報紙圖片上，白皮膚的聾生艾咪，幫助黑皮膚 的妮可開罐頭，艾咪流露關切的眼神，妮可嘴角
心靈之窗
11
◎娃柔
含笑，溫馨感人。 比起盲、聾學生，我們有眼能看，有耳能聽， 就該感恩。 這個盲聾相助的故事，讓我想到哥林多前書十 二章24-26節所說：「我們俊美的肢體，自然用 不著裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給 那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體 彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同 受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快 樂。」 一隻手拿食物，要讓嘴吃，全身就得營養；若 一顆牙齒或小拇指痛，全身就不舒服。我們在基 督裡互為肢體，息息相關；神的兒女在愛裡彼此 相助，得到造就，身子就長大成熟，完成神的託 付，討神喜悅。
家庭生活即教養—款待客人 ◎鄭翔好／諮商心理師
不
可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待 客旅的，不知不覺就接待了天使。（來 十三2） 孩子年幼還未上學時，我常帶著他們一起款待 客人，接待遠道而來的朋友，或開放家庭作為親 子共學團、幼兒小組和媽媽小組的聚會場地。孩 子知道有聚會的當天早上，吃完早餐就會開始拼 墊子預備場地，一起採購和料理食物、準備跟小 朋友分享的玩具或一起玩的桌遊。透過事前的預 備，孩子能學習在關係中主動付出與服務。 來訪的客人從小baby、同儕、大哥哥、大姊姊 到長者都有。在朋友來訪前，我會先和孩子簡介 來訪者與媽咪的關係，並練習怎麼稱呼，孩子很 期待客人的到來，聽到門鈴聲，會一起到門口熱 情歡迎。帶領孩子一起「款待客人」，也營造許 多機會讓孩子學習和來訪的朋友互動、玩耍與分 享。 我通常會準備餐點邀請客人和我們一起在家享 用，有一次當我在廚房預備時，一位從南部來的 朋友是學「藝術治療」的，她就陪孩子在玻璃牆 畫畫和聊天，這份精心的陪伴讓孩子都想邀請她
一起留下來午睡了！更有次中部的 朋友要來台北上長笛課，特別提前 來我們家聚聚，朋友和孩子分享長 笛與演奏，孩子聽的專心，也覺得 很有趣。 謝謝來訪朋友給予我們身心飽足 的「精心禮物」和「愛宴」：生 活與生命經驗的分享、精心的陪 伴、好吃的土產與點心、好玩的教 具。為我和孩子留下美好的經驗與 回憶。到了離別的時刻，孩子雖依 依不捨，也學習道別與再見，並期 待下次的聚集。有時孩子會向我反 應：「媽咪，某某阿姨，好久沒有來我們家玩 了。」我會把這份想念用訊息轉達給曾經來訪的 朋友，她們聽了覺得好開心！ 回首我成長的生命經驗，我的母親總是熱情款 待來訪的親友，更會預備自家種的蔬果送給來訪 的親友，讓人有賓至如歸的親切感，連我的朋友 來我們家，都會覺得我的母親好親切又有趣！當 我結婚定居在北部，曾到過我家的友人，仍三不
五時就買個點心去探望我的母親，她們很喜歡和 我的母親聊天！ 現在，我也學習母親開放家庭、親切地款待客 人，我的大兒子上學後結交了幾位好朋友，他會 跟我討論想邀請朋友來我們家玩，我會和其他 孩子的家長約定哪天中午放學後到我們家一起午 餐、玩、寫作業，孩子們也正在經驗、學習開放 家庭與款待客人的美好，以及結交朋友的能力。
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12 書香園地 天恩
2020 年 7 月 12 日
6
專欄
月焦點• 放膽迎向屬於你的突破！
這世界最壞的時候，可以變成我們人生最好的時候。 關鍵在於知道如何行在神的應許之中。
獻給所有努力衝破「限制級人生」的你！
馬可•杜龐 （Marc A. Dupont）
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7 17 上市 定價160元
▍劉如菁 譯
｜精采書摘｜
自由地被神的愛淹沒
單本
折
3本
折
約翰•亞諾特 × 吉姆•歌珥 國際重磅推薦
一看就是昂貴的那種。
教會開拓者、先知、國際講員，自1982年起， 服事足跡遍及世界各地，在不同的宗派、教會 和領袖研討會證道，對國家、城市、教會發預 言，他是第一個預言關於多倫多復興的人。
一間教會，做得非常好，許多人得救、病得
聚會中這位佈道家宣布收奉獻，我這朋
醫治，教會的奉獻收入穩定成長，從所有指
友心想：「我才不要奉獻呢！」通常他會奉
標來看，這都是一間健康的教會。有一天他
獻幾分錢，在當時，這對一個小男孩來說已
到教會的辦公室，一位同工說：「今天有人
作為信徒，在神國裡的一切都供你自由
經算多了。但他看那傳道人那麼有錢，心裡
拿這個來，指名給你的。」那是一個信封，
取用，因為藉著耶穌基督，你跟神有一個盟
就決定：一個窮人家的孩子少奉獻幾分錢，
裡面是一張美金五萬元的支票，指定給我的
約的關係。我們不再作消費者被事物淹沒，
對那傳道人根本沒差。
朋友個人使用。
而是自由地被神的愛淹沒。這事實釋放我們
我的朋友就離開聚會回家，走在回農場
這筆奉獻令他目瞪口呆，就直接返家禱
自由地以神所喜悅的方式運用神給我們的金
的泥土路上時，神對他說：「我要你回去，
告尋求：「神啊，我不明白，過去這二十年
錢。
把你那張一塊錢鈔票奉獻給那傳道人。」
來不知有多少次我的事工迫切需要五萬塊
我的一個朋友在美國南部非常貧窮的五
「但是，主啊！」我的朋友抗議：「那
錢，但我們還得禱告又禱告，才終於得到。
旬宗家庭長大，他的父親是傳道人，牧養一
人比我們有錢多了，他開的車子又大又新，
現在這錢是怎麼回事？現在我真的不需要，
間人數不多的教會，教堂是木造的，大家都
穿昂貴的衣服，我為什麼要為他奉獻？他不
祢為什麼給我這筆錢呢？」
很窮，住得遠一點的人甚至駕馬車來教會聚
需要啊！」
會，因為汽車是他們負擔不起的。
神回答說：「不是因為他需要，重點是
我這朋友五歲的時候，居住在遠方城市
尊榮。」
的祖母寄給他美金一塊錢，在當時，尤其是
小男孩辯不過，只好慢吞吞地走回去，
對一個窮小孩來說，可是一筆不少的錢。他
把那一塊錢放在奉獻盤上。他為這件事一直
把那張鈔票當寶貝一樣留著。
禱告等候中，神讓他回想起五歲那年， 他把一塊錢奉獻給到訪的傳道人的事，神對 他說：「我給你這五萬元不是因為你有需 要，而是因為我要尊榮你，因為你一直以來 都尊榮我。」
跟神生氣，到青少年還怒氣未消，後來他離
你明白神國的運作不同在哪裡嗎？雖然
某個週末，他父親的教會來了一位知名
開教會去過另一種生活。他的心流浪了幾
你只是奉獻一點點錢，但給你的卻是用大號
的佈道家，不像他父親只有一輛勉強開得動
年，才終於回到神面前，在傳福音和預言的
升斗量得滿滿的，你收穫的何止百倍！
的老舊汽車，這位佈道家開的是一輛凱迪拉
事工上服事神，持續四十多年。
克，穿的是三件式西裝，胸前口袋裡的手絹 天恩網站：h t t p : / / w w w. g r a c e p h . c o m 訂書專線：(02) 2515-3551 分機104、108 地⺄⺄址：台北市中山區松江路23號10樓
話說多年之後，我這朋友在洛杉磯牧養
（摘自第2章〈制伏偷竊身分的賊〉）
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2020 年 7 月 12 日
職場與生活
讓上帝當你人生的導演 進入命定 ◎文／記者魏麒原
「人
生如同一臺戲，全看是否順服上帝的 帶領。」新竹全福會副會長周信得 弟兄，從小在教會長大，雖然他不是教會傳 道人，因著傳福音的熱情，曾跟陳進隆弟兄 （GOOD TV董事）一起製播福音節目，在全台 有線電視頻道播放，成為媒體傳福音的先驅。 周信得於6月13日受邀於新竹靈糧堂職場高峰 會，以「從夢想進入命定」為題，數算上帝的 恩典。 「誰是你生命的導演？」周信得說，當一 個稱職的傳播廣告公司導演，就是挑選合適的 演員，把角色演好。但在人生的舞台上，我們 常常自導自演，惹來一堆麻煩，但讓上帝當人 生的導演，把生命主權交給上帝更難，因為完 全不知道劇本怎麼演，卻要聽上帝的話，順服 祂的帶領。
在人不能 在神凡事都能 記得年少輕狂時，自己常打架，是學校問 題人物，甚至親眼目睹朋友被刀砍死。直到有 一天父親帶著他，跪在上帝面前認罪悔改，讓 他看見以前做的壞事，跟著痛改前非，禱告神 讓他脫離損友的糾纏。果然在高一下學期，神 透過彈吉他，讓他一個月就學會彈吉他，還當 助教，藉由社團教課、賣吉他，一個月就賺了 30萬元。還參與教會服事，加入客家聖樂佈 道團，向客家人傳福音。能夠擺脫惡習，全是 神奇妙的作為。 會走上影視媒體工作，周信得說，後來在 聖樂佈道團團長的音樂工作室、音響公司，他 學會錄音技術及專輯製作，並協助多間教會架 設音響系統主機。在有線電視第四台興起時， 就創業拍廣告，並代理影片版權，有不錯的收 入。「傳福音就對了！」周信得說，當時有線 電視業者找上門，提供頻道要給他播放福音影 片，只是不少教會考量當時第四台尚未合法， 讓他吃了閉門羹，不過在新竹同工聯禱會報告 時，黃贊彥牧師給他的建議「傳福音就對了」 。令人欣慰的是，那時他播出福音歌手黃國倫
在新竹的佈道會，一位聽眾的回應大大激勵 他，「本來想吞藥自殺，因聽見影片中的一首 詩歌，放棄尋短的念頭，謝謝你們救我。」 那時周信得才25歲，他覺得責任重大，就 尋求教會牧師遮蓋，教會不僅成立社青團契， 他也成立基督教福音傳播協會，並跟團契輔導 陳進隆弟兄配搭，陳弟兄負責對外，跑全台與 第四台業者洽談，他負責連繫牧師製作節目。 因著白天拍片、晚上剪接，同工累翻，錄製「 劉三講古」節目的劉曉亭牧師體恤攝影師的辛 苦，錄影過程由劉牧師一手包辦，他站上錄影 位置就按錄影鍵，開始滔滔不絕講古，最後自 動停格，數10秒然後關閉錄影，再告知攝影 師錄好了。 「我從沒想過自己製作的福音節目會傳向 全世界。」周信得說，有一次他到新竹聖經書 院錄製一個先知聚會時，聚會完畢，外來講員 突然找他去講話，藉由翻譯向他傳遞上帝的心 意，他所製作的節目未來會向全世界傳播，事 後印證，先知講的是GOOD TV好消息衛星電視 台媒體事工。因為跟他配搭的陳進隆弟兄，後 來成為GOOD TV創辦的關鍵人物之一。 在人不能，在神凡事都能，雖然當時尋求 國外福音影片資源很困難，但有一天他接到一 通美國IBM電腦代表打來的電話：「上帝要我 找台灣的周信得。」雙方交通後，周信得就由 IBM代表居中牽線，取得國外許多優質福音電 視節目的版權，節目帶空運來台，再翻譯上字 幕，自此片源就源源不絕。
人的盡頭 神的起頭 為提升影片品質，周信得貸款採購昂貴的 攝影器材及設備，但入不敷出，只好離開新竹 到台北，另謀財源，承攬電視台的節目及廣 告，偏偏又遇上惡性倒債。「面對倒債風暴， 死就死吧！」周信得說，他流淚向上帝禱告尋 求出路，坦然面對倒債，打電話告訴廠商「我 有錢會先還你」，獲多家廠商諒解，繼續提供 人力材料支援，讓他有能力還錢。
▲周信得分享生命見證。擷取自新竹靈糧堂網站
▲周信得、彭月枝夫婦。擷取自周信得臉書
「因著神的帶領，得到百倍的祝福。」雖 然還債壓力大，考量照顧年邁的父親，他只好 放下台北的事業，回新竹另闢出路，從承接新 竹市政府紀錄片案子開始。周信得說，雖然利 潤微薄，但拍攝紀錄片過程，接觸市府都發局 人員，給他們拍攝城鄉新風貌的構想，獲都發 局採納，之後市府案件源源不斷，從幾十萬元 到200萬元都有，替新竹市爭取到22億的中央 建設預算。 上帝是把不可能的事變為可能的上帝，周 信得說，傳統觀念中，他是閩南人，壓根不會 想娶客家人，但妻子彭月枝是客家人，卻認出 他是順服上帝的人，願意嫁給他，生了3個孩 子；另一件不可能的事則是，他從生命導演變 成送行者。妻子因做傳道人，在醫院安寧病房 服事病患，帶領許多人信主，只是喪禮過後， 家屬卻不去教會，選擇離開了神，關鍵在於「 信基督教，死沒人哭」的傳統觀念。為了福音 的緣故，他考禮儀師證照，開禮儀公司，承辦 基督徒追思禮拜。業界還傳言「周信得後面有 很大的靠山」，其實上帝就是他進入豐盛跟祝 福最大的靠山，讓他得以還清千萬負債。
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14 國度宣教
2020 年 7 月 12 日
牧養我們的鄰舍 ——東港牧鄰行道會與信神基宣 ◎蔣伊鈞傳道／中華信義神學院信徒神學教育處主任
「牧
養我們的鄰居，愛神愛鄰舍，全心 愛神、盡力愛人，這是我們教會的 核心精神！」 2005年，當時高雄牧鄰行道會有位姊妹以 福音的心志在林邊開設補習班，在上帝的恩 典中，帶領了部分家長與孩子信主，每週開 車帶學生到高雄聚會，之後與牧者領受共同 異象：開拓當地的教會就近牧養，教會開始 為這事禱告，並到當地行走禱告，最後選擇 在東港。從推動福音移民開始，早期教會的 同工也高雄、東港兩地通勤，思考與尋求服 事東港的道路。
風災的恩典與挑戰 2009年的八八風災，屏東縣是受創最嚴重 的區域之一，由於林邊溪堤防潰堤，導致林
邊、佳冬等地遭大水淹沒，東港一帶也是多 處淹水。2009年8月8日剛好是禮拜六，那 時候一位同工原本想留在東港的教會據點， 繼續預備隔天的主日聚會。雖然雨勢已經很 大，但想著預備主日的重要，心中實在不願 意離開東港回到高雄，但最後因沒水沒電， 不得不聽從友人的催促，大半夜跟著友人離 開，隔天一早同工準備返回教會，才知在他 們經過雙園大橋約一個小時後，雙園大橋就 因為高屏溪肆虐的洪水沖襲，橋面塌落，同 工深深感謝神的憐憫與保守，才得平安回到 高雄。 風災之後，更是挑戰的開始，大量且複雜 的事工接踵而來。幫助災民的送餐服務、接 待各教會協助清理的志工，以及短期收容中 心的服事，讓東港牧鄰教會成為社區救災事
工的重要據點。人力調配、物資發放等事工 的衝擊，沒有讓同工們退卻，反而更加堅定 「牧養我們的鄰舍」這個異象。這個時候， 除了東港，林邊也成立了牧鄰教會，為著屏 東受災區的福音需要，齊心努力。
牧鄰：從愛鄰舍做起 教會成立之後，為落實牧養鄰舍的社區 事工，與救助協會合作開設課後輔導班，接 觸下一代的孩子。每週也有從高雄來的弟兄 姊妹，以小組為單位，在東港的夜市進行佈 道，也透過這些事工，更加深入地了解東 港這塊土地。課輔班的過程也不容易，有些 學生因為家庭疏於照顧，常常流著鼻涕、不 修邊幅地來到教會，對人也沒有基本的應對 禮貌...透過教會同工、課輔老師的陪伴，這
國度宣教
2020 年 7 月 12 日
些孩子可以在教會中被照顧， 也有接觸福音的關鍵機會。教 會同工也分享當時常有家長晚 上、甚至半夜找不到孩子，打 來教會求助，教會同工也只好 帶著自己年幼的孩子，騎著機 車，在東港的大街小巷中尋找 迷失的小羊...這是為了「牧養 我們的鄰舍」所擺上的代價。 教會的新移民事工更是充滿 血淚，東港因為漁業需求，常 聘僱大量外籍移工。但部分台 灣雇主對待外籍移工不是太友 善，也沒有堅持公平正義的原 則。教會同工關心的移工中， 有一個印尼漁工在船上作業中 發生意外死亡，雇主所保的強 制險應該給付180萬的保險理 賠，但漁工家屬領到的，往往 只有1-2萬塊...家屬還要負擔自 己來台的機票，以及後續的喪 葬費用，這對移工家庭來說， 都是不小的負擔。或是一個工 作大半年的移工，應該給他10 多萬的薪水，其實已經不多， 但也有僱主只給了1萬多...教 會的同工在關心移工之餘，也 提供相應的法規諮詢，甚至協 助與雇主溝通，這些在異地打 拼的辛苦移工，在教會的關懷 中，也體會從神而來的恩慈與 安慰。
與信義神學院的合作 鄉鎮的福音工作不易，人 力的流失、高風險的家庭、產
業的變動、移工的議題、牧者 的難尋，都成為教會真實的挑 戰，但同工們服事的心志沒有 因為這些困難而改變，反而更 加確信這是上帝呼召他們在此 地的服事，挑戰一直都有，但 神的恩典，也總是夠用！也感 謝高雄巨蛋牧鄰行道會的林牧 師，為期3年之久，固定來東 港牧鄰行道會的禱告會，一同 在禱告中彼此堅固，也安慰、 激勵著同工們的心。 從2019年5月開始，東港牧 鄰行道會和信義神學院基宣學 程合作，期待透過神學院的課 程資源，深化教會的同工訓練 與門徒造就。幾位學生從「讀 經生活與查經」、「敬拜與生 命建造」開始，漸漸習慣，也 期待每週的學習。在同心合意 興旺福音的同時，對福音的 認識、信仰的深度，也漸漸增 長。忠心「牧養鄰舍」的這群 人，也在神的道中，首先被 耶穌基督的福音牧養，活出愛 神、愛人的呼召。 這是信義神學院最南端的 教學據點，需要大家的代禱與 關心，距離雖然遙遠，但在神 的國度中，他們是我們的弟兄 姊妹，為著這群忠心良善的僕 人感恩，願上帝使用他們的擺 上，成就美好的果子！ （本文、圖蒙允轉載自信義 神學院第六十三期院訊）
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16 聖徒相通
2020 年 7 月 12 日
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國 度
打破世界 的思維模式 從
出生的那天起，我們的價值 觀、思考模式就受到身處的 環境及所接受的教育塑造。當我們成 為基督徒後，我們開始讀神的話語， 努力追求認識神，跟從神的方式去行 事為人。然而很多時候，基督徒都感 到越是努力，越是乏力，難以達到「 神的標準」（羅七23）。 世界是伏在那惡者的權勢之下，身 在其中的我們所形成的思維模式，就 是與這個世界的律接軌。然而神的律 卻是完全分別於世界的律，神最初是 將祂的律賜給了以色列民。當這個被 揀選的民族不斷操練與神同行，雖然 其中有不少失敗的例子，但他們真實 地發展出一套合神心意的思維模式— 希伯來人思維。 當基督徒從世界進入教會，雖然他 們意識到要跟隨神的話語而活，然而 他們的思維模式未被更新置換，就難 以活出一個自由的生命狀態，乃至常 常在各種捆綁中掙扎。 教會雖是基督的身體，但對神的 認識，仍然深受當初大公教會改組後 的思維模式影響，與希伯來思維相距 甚遠。我們自以為，透過讀神學，我 們就能掌握方法認識神；生命中所有 的事情都能透過學習知識去解決。但 是，當人生遇到不能明白和自己無法 解決的問題時，就會很痛苦，質疑神
的能力。原因是，我們只相信自己所 認識的神，以至於神活在人的思維中 成為了「有限制的神」。然而，猶太 人知道，「天怎樣高過地，照樣，神 的道路高過我們的道路；神的意念高 過我們的意念。」（參賽五十五9） 人無法完全明白神的作為，但仍然可 以根據祂的真理、應許而去敬拜祂和 服事祂。 保羅在羅馬書中提出了解決辦法： 「不要效法這個世界，只要心意更 新而變化，叫你們察驗何為神的善 良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十
二2）心意更新而變化，就不是停留 在知識層面上對神的認識，而是思維 模式的更改，意念的更新。因為思維 下的意識才是真正支配一個人的思想 和行為。這是靠自己可以做到的嗎？ 既是，也不是。「不是」意指我們無 法靠自身努力脫離世界所加給我們的 思想，唯有聖靈能夠使人心改變。「 是」意指我們能夠選擇讓自己被神的 話語充滿，常常尋求聖靈的幫助。當 我們選擇切實操行生命的內在法則， 有一天我們遇上相似的難題時，我們 會有不一樣的看見和回應。 （本文轉載自香港國度復興報387 期〈國度觀點〉）
2020 年 7 月 12 日
聖徒相通
17
眼光 ◎劉人豪博士／社團法人時兆研究社研究員
美
國有一位牙醫師某天在診所看診，來 了一位新預約的年長患者，說是要來 洗牙的。這位老人駝著背，走路慢慢的，穿 著簡單的舊襯衫，說著濃厚的歐洲腔英文。 老人說他的兒子是某某醫生，兒子介紹他 來這診所洗牙。這位牙醫認識老人的兒子， 就在整個洗牙過程中一直對著這位長者稱讚 他兒子有多麼優秀等等，希望安慰這位外表 一點都不光鮮亮麗的長者，要使他覺得，有 這樣的醫生兒子是值得驕傲的。 就在洗牙結束時，這位老人忍不住告訴 這位牙醫：「其實我也混得不錯，你怎麼都 不問我是做什麼的？」這牙醫就客套地說： 「好啊！那請您說說看，您是從事什麼行業 的？」 這位老人慢慢地說出，他是猶太人，出生 在烏克蘭。後來到了美國受高等教育，他在 1941年因為發現了鏈黴素與其他抗生素，並 成功用來醫治肺結核疾病，在1952年得到了 諾貝爾生理醫學獎。老人慢慢地說出他的名 字，就是Selman Waksman瓦克斯曼博士。這位 牙醫師聽完老人的自述後，深深地為他原先 對老人的輕蔑態度懊悔不已。 台灣有一位非常著名的藝術家，為了追求 自己畫風的特色與突破，他走遍全世界許多 偏僻的原始部落去尋找靈感。有一次他來到 印尼一個原始部落，看到當地族人使用一種 動物的鬃毛綁在一根木頭上。導遊正想要解 釋這是什麼東西時，這位藝術家因為曾經在 非洲看過很類似的用品，而非洲當地土著是 用來當髮梳。於是這位藝術家在導遊還沒解 說之前，就很驕傲地對其他團員說，「這是 梳子，我在非洲早就見過了。」可是導遊卻 很抱歉地告訴他，這是印尼當地原住民使用 的牙刷。這位藝術家當下非常尷尬，但卻從 此學會不用成見看事情，得謙卑用全新的心 來傾聽、看待每件事。
在迷惑人的世代需培養思辨能力 生活在互聯網的現代人，許多人對事情 的看法在自己開始思考前就去問「谷歌」， 最好有懶人包一次說明所有原委。甚至有些 追求效率的人才剛剛彼此認識，就開始用對 方的名字去谷歌查對方的底，希望馬上透過 谷歌這個框框對人打分數，可惜所能接收的 訊息都是很表面的認識，得到的多是刻板既 定印象。搜索引擎看似訊息多，但事實上每 人都因為被餵養的網路訊息都差不多，會自 我膨脹以為懂很多，實際上卻常常少了自己 的思辨能力，反而可能在太多同溫層群組的 分享訊息中，接收太多單面向的資訊而變得 獨斷，變成無法包容不同意見。以為知道很 多，其實可能是擁有許多假知識的無知者。 這種假知識的無知者比真的不懂、沒知識 的無知者更可怕，因為他的腦中已塞滿了成 見，裝不下真理了。 尤其在這末後的世代，主耶穌在馬太福音 廿四章11節也提到，會有許多假先知起來迷 惑人，警告我們正處在一個迷惑人的世代。 假新聞和假預言彷彿流星一般，隔一段時間 就出來迷惑人。配合媒體的代打、社群媒體 的傳播，迷惑人的事常像海浪般四方襲來， 事後才感嘆人所見所聞的未必是真實。還 好我們可以透過聖經的角度讓我們在一波波
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
海浪衝擊下，對整個全球趨勢有更清楚的看 見，也能幫助自身的定位站好腳步，朝正確 的目標前行。
用主耶穌的眼光看世界 對人事物的既定印象，限制了我們看人 看世界、看神的眼光，侷促了我們想像力與 領受異象的可能性。人在上帝的眼中不論其 性別、膚色、長相或年紀都是最珍貴的受造 物，千萬不要讓刻板印象阻礙了我們學習、 探索的無限潛能。偶而拋開一下手機， 靜靜思考人生中許多事情是有益的。 不是先聽別人的看法，而是先傾聽 自己內心的想法是什麼，甚至多 查考聖經，思想神對人與對這事情 的想法又是什麼。 反觀既然別人看您都可能用帶著框的 刻板既定印象，不夠全備與真實，那麼 主耶穌會用怎樣的眼光看我這個人，應 該才是更重要的生命議題吧！ 耶和華對撒母耳說：「不 要看他的外貌和他身材高大， 我不揀選他。因為耶和華不像人 看人：人是看外貌，耶和華是看內 心。」(撒上十六7)
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享講道訊 息。約500-2300字。投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2020 年 7 月 12 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
青少年宣教行動 時間：7月17-25日 地點：台中、台北、花蓮、高雄、金門及台南 講員：萬國兒童佈道團師資團隊 對象：11歲以上重生基督徒，願意裝備委身 宣教的弟兄姊妹 備註：各地點資訊 https://bit.ly/309NGUH 主辦：台灣萬國兒童佈道團 詳洽：0911-116669 張玉芳傳道 兒少夏令營 時間：7月18日至8月15日(六) 13:30-17:30 地點：向上聖教會 (台中市南屯區永春東路202巷12號) 主題：情緒管理高手 對象：升國小二年級至國中二年級 內容：戶外活動、烘培小教室及情緒課程 備註：酌收費用 主辦：愛加倍社區關懷協會 詳洽：04-24738692 桌遊一日工作坊 時間：7月20日(一) 9:30-16:30 地點：福音協進會台中辦公室 (台中市北區中清路一段447號5樓之2) 對象：65歲年長者 內容：桌遊好幫手樂齡保健動起來 備註：酌收費用 主辦：福音協進會 詳洽：04-22977590 #19 英文品格生活營 時間：7月22-25日(三~六) 8:00-16:20 地點：西螺浸信宣道會 (雲林縣西螺鎮文昌路107號) 主題：最棒的禮物 備註：26日(日)10:00舉行成果發表會，邀請 社區大小朋友參加 主辦：西螺浸信宣道會 詳洽：05-5864164
「脫蛹蝴蝶飛回家」失智關懷講座 時間：7月24日(五) 10:30-12:00 地點：合一教會 (台北市忠孝東路三段136號13樓) 講員：施富金教授 內容：蠶蛹生命迷航記(二)之失智症候群 備註：每週五10:30-12:00皆有不同失智症關 懷講座，直至9月25日結束 主辦：中華基督教合一宣教協會、台北市政 府社會局 詳洽：02-87720775 林小姐 線上「單親不孤單」讀書會 時間：8-10月每週二 19:00-20:30 地點：LINE線上 對象：單親家庭 主題：在上帝的愛裡攜手前行 內容：分享溪水旁協會創辦人蔣海瓊博士20 年單親媽媽的心路歷程，10多年來的 學理研究和諮商輔導的經驗 備註：自備手機，線上連線 主辦：溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 https://bit.ly/2V089rB 第二屆青少年歌唱大賽－初賽 時間：8月1日(六) 13:00-17:30 地點：傳愛兒少生輔班 (台中市北區中清路一段447號2樓) 對象：升國一到高中生皆可 備註：須先寄比賽歌曲音檔至yunxin0713@ gmail.com，報名截止為7月20日 主辦：中華傳愛社區服務協會 詳洽：02-22928891 #286 憶允社工 「爸氣食足 x 曬恩愛」父親節活動 時間：8月2日(日) 12:00 地點：大豐里活動中心 (台南市北區武聖路315號) 主題：爸氣食足 x 曬恩愛 內容：共享午餐、展示出父親照片 備註：酌收費用 主辦：美好基督教會 詳洽：06-2591634 壯圍暑期音樂藝術夏令營 時間：8月11-14日(二~五) 地點：壯圍靈糧堂
(宜蘭縣壯圍鄉中央路二段393號) 內容：音樂體驗、樂團原理、歌唱、鋼琴、 舞蹈及繪畫 備註：酌收費用， 線上報名https://bit.ly/2VImYPN 主辦：壯圍靈糧堂 詳洽：03-9381854
特種門徒訓練特會－家庭門訓 時間：8月21日(二) 19:30-21:30 22日(三) 8:30-17:30 地點：湖光基督教會 (台北市內湖區內湖路一段608號) 講員：文亮牧師 對象：基督徒或慕道友 備註：酌收費用 主辦：湖光基督教會 詳洽：02-27971000 蕢怡諾傳道 www.tgcga.org 門外的宣教—宣教門徒訓練研習會 時間：8月22日(六) 10:00-17:00 地點：富強長老教會 (台南市東區東門路三段11巷2-1號) 講員：邱顯正牧師、金克宜傳道 內容：普世宣教現況、宣教家庭總動員及家 門口的跨文化宣教 備註：酌收費用 主辦：富強長老教會 詳洽：06-2689071林嘉蓉幹事 基督教兒少事工研討會 時間：8月29日(六) 10:00-16:00 地點：台南基督美好教會 (台南市北區大興街285巷26弄9號) 內容：團隊職能訓練、從信仰看家庭 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：中華基督教亞太兒少領袖培訓發展協會 協辦：台南市基督教協進會 詳洽：02-66303022 #8267 https://bit.ly/3inBW7z
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