國 度 主後2020年9月6日
937期 神是應當稱頌的！祂 並沒有推卻我的禱告 ，也沒有叫祂的慈愛 離開我。 詩篇六十六篇20節
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靈糧教牧宣教神學院歡慶30週年 2版 世界華福中心TIP TALK網絡研討會 3版 國 內 郵 資 已 付
第十屆93軍人轉化禱告會 4版
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妻子是丈夫幫助者 11版 信靠上帝 腳下總是有路可走 13版
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第十二屆網絡宣教論壇
善用新媒體 疫情中找到教會節奏 【記者薛宇廷連線報導】2009年 由已故王永信牧師所發起的網絡 宣 教論壇，每年8月在北美各地舉辦 ，今年邁入第十二屆，主題為「快 進節奏遇見未來」，並分別於台灣 時間8月29日、9月5日、9月12日、 9月19日分別以「後疫情時代」談 及教會、AI、教育、教會，此次內 容因疫情緣故首次全球線上舉辦。 29日，主題為「後疫情時代的教 會」，普世佳音新媒體安平牧師（ 右圖，截取自網路宣教論壇線上講 座）表示，疫情也把所有教會逼上 網路，新媒體事工得到前所未有的 重視，當實體聚會逐漸恢復時，必 須有更深入的反思與前瞻，好應對 未來的挑戰，而不浪費這次的瘟疫 ，他特別提到這次的論壇不是要提 供答案，因為未來充滿各種可能， 論壇保持謙卑學習的態度一起探討 、學習，來尋求神的心意與托付。 因禍得福：新媒體的崛起 本次論壇邀請到三位牧師，由首 波疫情爆發地的武漢下上堂主任牧 師黃磊（中圖）開頭分享，他說武 漢的封城在中國歷史絕無僅有，整 個城市陷入極大的恐懼、徬徨與孤 單，教會也不例外，但教會很快的 透過各種媒體平台傳送安慰、勸勉
與鼓勵的信息與經文，使在患難中 的弟兄姊妹能夠進到神的平安與喜 樂中。 在封城與隔離的時刻，人們整天滑 手機，黃牧師說許多的訊息越看越沒 有平安，教會不給信息，人們只能接 收那些不好的信息，因此教會透過媒 體統一發布信息舉辦聚會。黃磊牧 師也透過以賽亞書五十八章10節提 醒會眾要戰勝軟弱最好的方式就是 去幫助更軟弱的人，並且身為領袖的 牧師更要帶頭以身作則。 許多人認為疫情是大災難，但黃牧 師說這是天賜良機，因著疫情使得媒 體擴大了傳福音的範圍，就如汽車擴 大人們的生活圈，但不是讓媒體取代 過去的線下聚會，而是與之融合善加 利用，好比一些高端的殘疾人代步車 ，有很好的功能，但不會因此把自己 弄成殘疾人去享受代步車。 疫情中牧師不變的本質：餵養靈魂 第二階段由加州焦點基督教會王
６版 奈及利亞穆斯林叛亂 基督徒遭大規模攻擊
唯權牧師（左圖）以「疫情中的神 學異象」為題說，每一間教會在每 個時空背景下都具備任務，就是傳 遞神所給的異象，王牧師強調異象 不能是主觀的，必須要合乎聖經原 則，然而聖經並沒有直接的針對所 有不同處境或狀況提供偏方，對此 要非常小心。 當教會面對文化或環境帶來的挑 戰時，只有兩種選擇：屬世或屬神 的智慧。當教會事工策略與教會異 象一致時，才能發揮果效，完成神 所給的使命，這就是神學異象的價 值，使教會在變化無常的處境中， 透過不變的真理給予反思與回應。 王唯權牧師表示，對於公共的議 題，公共神學就是教會作為一個福 音的群體，所作的公共見證，在公 共領域見證福音的大能和工作。雖 然社會福祉很重要，但只有在教會 成為該有的樣式後，也就是身為牧 者需要用神的話語滋養信徒的靈魂
，並且堅固他們的信心，才能在公 共領域中作神榮耀的見證，社會才 能透過教會得到真正的益處，就如 以弗所書四章13節所說，等到在信 仰上同歸於一認識神，滿有基督的 身量。 就如疫情爆發時，王牧師也想帶 著教會做慈惠事工，但經過禱告， 重新定義自己在疫情中的角色，對 於教會剛滿2年，許多的慕道友， 需要的是靈魂餵養、真理裝備與整 裝待發。 面對不同處境需要不斷在真理和 神學上下功夫，才能按正義分解真 理的道，也需要睿智的觀察我們的 處境，謙卑的聆聽各個領域專家透 過上帝普遍啟示所累積的洞見，憑 著對上帝及福音的信心，盡所能把 所收集的整合成一個合理 合法的神學異象，以至於 榮耀神、建造教會、造福 世人。 分享全文
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
７版 受疫情影響 美國教會聚會持續受限
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
9.6 訪靈神謝宏忠院長 談聖靈（三）
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2 華人教會 社論
2020 年 9 月 6 日
無症狀感染者？！
隨著嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）在 世界各地擴散傳染，大多數政府對於防疫的 要求，都較以往有更高的標準；而人們也同 樣提高防疫警覺，深怕一不小心被傳染，後 果根本無法預測和掌握。畢竟，誰願意隨便 拿自己的生命開玩笑呢？ 近來最令大家憂心的是「無症狀感染者」 日益增多，造成各國防疫的嚴重破口。現實 來說，這些「無症狀感染者」本身應該是高 興的，因為他們雖被感染了病毒，但本身卻 可以不受病毒的侵害，仍可以正常地生活作 息，這可羨煞多少人啊！要是全世界的人都 可以成為無症狀感染者，基本上這病毒的存 在與否就不重要了。 然而，問題是絕大多數的人並不像「無症 狀感染者」，可以被病毒感染卻安然無恙； 令人擔心的是那些「無症狀感染者」自己雖
然沒事，卻可以傳染給身邊的人， 使他人陷入生死存亡的交戰中。正 因如此，防範「無症狀感染者」的流竄，變 成防疫的棘手問題。如何能找出那些「無症 狀感染者」並在第一時間加以隔離，成為當 務之急。 事實上，「無症狀感染者」並不表示自己 就免疫了，許多「無症狀感染者」只是初期 沒有病徵，但不代表體內病毒不會在未來趁 虛而起攻擊身體器官。因此仍然必須積極地 治療，以除滅體內的病毒才是王道。這次 COVID-19病毒在世界造成的損失和傷害，似 乎迫使人們不得不停下腳步反思，造物主正 藉著這次疫情向全人類啟示與警示什麼重要 的信息呢？ 從撒但進入伊甸園那天起，「罪惡」就像病 毒一般在全地蔓延開來。多少人一生受「罪惡 」荼毒、折磨、凌辱、喘不過氣...，直到嚥下 了最後一口氣，還得不著心靈的安息；且隨著
時間越久，罪惡的「無症狀感染者」也日漸增 多。同樣糟糕的是，那些「無症狀感染者」盡 情享受罪中之樂，還高談闊論批評聖經所定義 的罪惡，不過是忠誠信仰者的無稽之談。但這 並不表示，他們可以一輩子都不受罪惡的攻擊 ，更不表示他們的靈魂可以不因罪惡而滅亡。 而正因為許多罪惡「無症狀感染者」的叫囂， 讓千千萬萬人輕忽了罪惡的殺傷力而落在罪惡 中，陷入罪惡的荼毒。 你身邊有「無症狀感染者」（無論是病毒或 罪惡的無症狀感染者）嗎？如果你不能分辨誰 是「無症狀感染者」，那麼最好就是提高你自 己的防護措施，增強自己的免疫能力，還要保 持警醒的態度，遠離所有可能使你被感染的風 險，才能確保你生命的健康與平安。 最後提醒，若你真不慎被病毒或罪惡感染 了，不要漠視與放任它們惡化，積極地尋求 上帝的醫治－直到病毒與罪惡完全從生命中 除滅為止！
靈糧教牧宣教神學院歡慶30週年
勇敢跨越現狀 進入水深之處經歷豐盛 【記者魏麒原新北報 導】靈糧教牧宣教神學 院（簡稱靈神）今年歡慶 30週年，過去年間已在海 內外建立7個靈神分院， 包括新生、在校生、校友 在內共栽培1,257位神國 精兵，在眾教會、福音機 構發光發熱。院慶定名為
高雄武昌宣教年會
「水深之處」，除有院慶晚會，還舉辦 3場神學研討會，探討教會增長、建立 健康的教會及聖靈工作等議題，靈神 謝宏忠院長（圖左二）盼望靈神能跨 越30年所建立的根基，進入未知、機 會無窮的「水深之處」，在未來30年 繼續經歷神所賜的豐盛。 院慶主題定名「水深之處」 為何院慶主題定名為「水深之處」
植堂與宣教並進 攜手完成大使命
【記者黃玉琴高雄報導】高雄 浸宣武昌教會於8月29、30日舉行「 2020宣教年會」，因疫情的關係，今 年特別著重在宣教歷史的回顧，帶領 母會和11個分堂的會友們一起走過武 昌的宣教歷程，再思大使命的真義。 29日晚間舉行的宣教年會（圖，黃
玉琴攝），首先由黃麗華傳道帶領會 眾細數從1997年至今，武昌教會所參 與的各項短宣事奉，從最初到澳門進 行街道佈道，帶領大陸勞工信主開始 ，會友們不斷凝聚對宣教的熱情，也 逐漸邁開腳步，走到緬甸、尼泊爾、 印度、泰國、菲律賓、北美、中東， 以及創啟地區。2014年則開始關心 離島澎湖，當年在西嶼教會舉行的 兒童營會信主的一位弟兄也到現場 ，成為這段歷史的最佳見證人。 主任牧師郭俊豪接著以「心旺福音 」為題，以安提阿教會及腓立比教會
為例，勉勵會眾用心回應聖靈的帶領 ，並講述「植堂」對宣教的重要性。 過去武昌教會在五甲地區曾進行了 一段時間的行走禱告及福音事工，終 於在七月建立第11間分堂，郭牧師以 保羅在異象中看見馬其頓人的呼聲這 段經文勉勵會眾，要敏銳於聖靈的帶 領，隨時聽從，像保羅一樣放下自己 的想法，進入另一個文化，而他在那 裡建立的腓立比教會，也成為他日後 宣教事工最重要的資助來源 。這些寶貴的生命連結經驗 ，值得效法和追求。
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？靈神副院長喬美倫老師（圖左一，魏 麒原攝）於8月29日聯訪中說明，這是 謝宏忠院長從神領受今年靈神的主題 ，水深之處雖然是進入未知領域的挑 戰，卻也帶來更大的機會，特別是因著 新冠肺炎疫情，凸顯這是個需要被關 懷的世界，讓教會的機會無窮。 靈神30週年慶活動，喬美倫老師介 紹說，這次院慶主題是「水深之處： 如何在新世代建立健康的教會」，分 二部分，一、10月19-20日兩天舉辦 3場神學講座，19日（一）上午9:3012:00「台灣教會增長之現況與願景 」，由周神助牧師主講，張振華牧師 、柳子駿牧師回應；19日（一）下午 1:30-4:00「諮商與牧養的關係」，由 錢玉芬老師主講，邱智豪牧師、周巽 正牧師回應，3位講員都有牧養實務 經驗，邱智豪牧師還是牧靈諮商科博 士候選人；20日（二）上午9:30-12:00 「聖靈工作與台灣教會」，由謝宏忠 院長主講，朱柬老師、莊育 銘牧師回應。第二部分，10 月25日（日）晚上7:00在靈神 本院舉行30週年院慶。 分享全文
2020 年 9 月 6 日
回應變動的跨文化宣教 To Be勝過To Do
【記者魏麒原連線報導】世界華福中心TIP TALK網絡研討會，於8月27日晚間的主題是「跨文 化實踐」，邀請彭書睿弟兄（聯合差傳事工促進會 理事長）、周郁凱弟兄（Octalysis Group創始人）、 「兩個13億」事工推動者黃約瑟牧師，分享受新冠 肺炎疫情影響下的宣教新處境。由黃志靖長老（台 灣創集團共同創辦人）、世界華福中心候任總幹事 董家驊牧師（石牌信友堂牧師）主持（左下圖）。 「受到疫情影響，世界真的不一樣了！」彭書 睿（左上圖）說，首先從宣教歷史反思，因著時 代不同，差派人到北緯10/40之窗的未得之民宣 教，傳統差會、差派機制均面對挑戰，動輒得咎 。其次，即使疫情讓人口的流動暫停，但全球化 趨勢無法擋，也讓宣教存在更多元的可能性。 如何向穆斯林傳福音呢？黃約瑟牧師（右上圖 ，擷取世界華福中心Zoom會議）說，相較於宣教 方法，宣教士的生命更重要，願意放下身段，跟 穆斯林作朋友，愛他們，門才會開。通常穆斯林 不會直接聽你講福音，而是要讓他們好奇「耶穌
是誰」，再跟他們逐步講述耶穌的生平。另一方 面，穆斯林很會禱告，卻無法從禱告中看到神給 的明確答案。然而當我們禱告時總是說「我奉耶 穌的名」時，就會吸引穆斯林好奇，把他們指向 耶穌，這就是To Be勝過To Do。因著宣教工場 的改變，越來越多宣教士要進入宣教工場，往往 是拿專業或商業簽證，他所服事的機構 ，因著服事的果效，孟加拉就歡迎他們 ，且可用7個不同NGO平台服事。 分享全文
欲推動跨文化宣教的關鍵 先從參與教會事工開始 【記者李瑞娟台北報導】「如何在教會推動跨 文化宣教？」座談會，8月29日下午2點在華神汀 州校區2樓展翔教會舉行，主辦單位台灣愛穆小組 負責人哈利勒博士、聯合差傳秘書長湯瑪士、地 方教會傳道人Abby、大教會小組長蕭恩琳一起分 享寶貴經驗，吸引線上及實體近百人參與。 如何成長才能成為參與教會事工的同工？「參與 教會事工最好先成為推動成員之一。」但不管成為 哪一種同工，都需要一段漫長的時間，因此哈博士認 為在教會要順利推動跨文化宣教事工，「最大的關 鍵不是靈性、才幹、熱情或異象，而是『關係』。」 如何對宣教一片陌生的環境下推動跨文化宣教 事工？哈博士建議在教會推動跨文化宣教事工， 首先要找同伴，找到跟你有同樣熱情的朋友，例 如最近黎巴嫩港口大爆炸，從社群媒體就看得出
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誰在關心這件事。設定10%定律（教會人數的 10%）或先找到5個志同道合的人為標準。 聯合差傳秘書長湯瑪士（圖，李瑞娟攝）表示 ，檢視自己的宣教動機；放棄改變他人的想法； 不是為了開展事工而去努力，不是增加或試圖改 變教會的事工規劃，「相信上帝的規劃，不是想 去說服別人，而是分享自己的想法！就像寫文章 ，這樣才能寫出言之有物的內容。」
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【記者林稚雯連線報導】環球聖經公會 系列線上講座，於8月29日上午邀請曾祥新博 士（英國謝菲爾德大學哲學博士）（圖，擷取 自環球聖經公會線上講座）以「重尋曙光：從 士師時代的黑暗中找希望」為題主講。 若要理解《士師記》的脈絡，曾祥新提醒 ，信仰的敗壞也與人在政治及婚姻中的表現 息息相關。特別是士師基甸，他一生興衰都 與是否照神旨意而行息息相關。基甸起先雖 回應神的呼召，拆毀巴力的壇和偶像，帶領 300勇士戰勝米甸大軍，後半生卻落入誘惑 中，不僅用戰爭所得的金子做以弗得讓眾民 祭拜，還娶了眾多妻妾生下71個兒子，以致 他死後，他兒子亞比米勒竟殺害其他70個手 足。藉著這兩代人的故事，從中見證拜偶像 不只對神不忠，連帶也因離棄神，導致工作 與家庭生活中面臨無限的紛亂。 透過這些歷史上不斷重複的例證，說明 了人的罪性總會讓人走向敗壞、滅亡的路 。即便看似個人的行為，可能都會在一步 步的擴散中影響到族群，再由族群改變整個國家 。士師時代世局雖然混亂，神最終卻未滅絕以色 列人，仍在其後的列王記中走向興盛的頂峰。 曾祥新勉勵說，「神是王，神是不變的盼望」 這是貫穿聖經全書的信息，在新冠肺炎疫情嚴重 的現在，求神憐憫我們能靠著祂走過艱難，也要 警醒，遠離敗壞的道路。
行道會聯會按牧禮拜 訓練與差派工人
【記者劉以琳新北報導】中華基督教行道會聯 會按牧禮拜於8月29日在新店行道會美河堂舉行， 由行道會聯會主席、卓越北大行道會林慶忠牧師 主禮，接受按牧的傳道人有7位（圖，劉以琳攝）， 分別是王銘潔牧師（火把教會）、蔡壹亘牧師（客 西馬尼行道會）、俞夢萍牧師（卓越北大行道會） 、竺可承牧師（北投行道會）、鄭雅霙牧師（苗栗
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環球聖經公會講座
在士師記中找到曙光 倚靠神遠離敗壞
世界華福中心TIP TALK網絡研討會
華人教會
建立教會牧養主羊
西湖平安堂）、王明賢牧師（新店行道會）、李雲 牧師（新店行道會），逾千人與會。 行道會聯會主席林慶忠牧師代表考牧團報告 時表示，考牧的過程中，透過每一位牧者客觀 的給分、提醒與建言，特別是會注重在教會內 的服事生命、與主任牧師的配搭、與弟兄姊妹 的人際關係、對神的渴慕與話語的認識。 新店行道會創會牧師張茂松鼓勵說，牧師不 只是會講道而已，或是只有開會，牧師 是「牧人」。他強調，傳道人不是因為 按牧就會牧養主的羊群，而是在不斷操 練中學習牧養，才能學習更像耶穌。 分享全文
4 華人教會
2020 年 9 月 6 日
第十屆93軍人轉化禱告會
軍中傳福音 信服真道代代相傳 【記者尹箴台北報導】「109年 第十屆93軍人轉化禱告會」由加利 利傳道會主辦，8月29日上午在行 道會台北榮耀堂舉行（圖，加利利 傳道會提供）。與會的軍中同袍多 是年輕愛主的弟兄姊妹，他們熱情 敬拜，為禱告會揭開序幕。 禱告會一開始，加利利傳道會董 事長先致贈紀念品，感謝創會之初 付出極大代價，在軍中勇敢為上帝 堅定站立的學長姊。他們曾因在軍 中帶聚會、領查經而遭約談，並被 處以罰站、寫悔過書或記過處分等 ，雖為義受逼迫，但他們愛主心志 不改，帶領將領、官兵信主，退役
後幾乎皆成傳道人，為基督建立教 會，牧養群羊樂此不疲。 汪川生牧師（加利利傳道會創會 牧者）於會中引用羅馬書一章5至6 節、提摩太後書二章2至3節，以「 崢嶸歲月風華再現」為題分享信息 。他表示，是因為加利利傳道會成 立不易，常有為主大發熱心的弟兄 姊妹被政戰單位約談，甚至處分，但 這些被關切的弟兄們，很多都成為傑 出軍人。如今初代成員退休，但老兵 不死，當年被約談的傑出弟兄姊妹， 如今成為傳道人的起碼超過20位， 實在是上帝給加利利的祝福。 會中為三軍禱告時，特別為軍中基
用美妙歌聲樂曲 傳唱耶穌平安七月樂章 【記者謝承翰桃園報導】「2020 桃園平安七月節音樂會」於8月29 日下午在老K舒眠文化館「王國演 藝廳」舉辦（圖，謝承翰攝），盼 望藉由詩歌信息的傳遞，讓眾人在 農曆七月時領受耶穌的愛，並告訴 百姓「呣免驚，耶穌在此！」 「桃園平安七月節音樂會」是於 2011年起就每年舉辦的音樂會，由桃 園市平安七月關懷協會與楊梅、內壢 、八德長老教會合辦。今年桃園市平 安七月關懷協會理事長洪慶道，邀請 桃園市長鄭文燦及市府團隊、地方人 士出席活動，將耶穌的愛與平安也傳 唱給政府團隊，感受耶穌的愛。
長老教會新竹中會議長胡弘志牧 師，引用聖經耶穌平靜風浪的神蹟 勉勵與會者說，我們都盼望人生一 帆風順，沒有大風大浪，但真實的 人生並非如此。有時候安穩的人生 忽然被風浪襲擊，像是被風浪擊中 的小船一樣載浮載沉，即便我們是 信靠耶穌的人，碰到人生的挫折、 打擊和挑戰，仍會感到害怕。但請 不要忘記耶穌與我們同在，耶穌是 那平靜風浪的主，人生再大的風浪 ，耶穌都會陪我們度過。 音樂會由「安慰之聲」與「新竹科 學園區合唱團」擔綱，演唱的每首曲 目都帶來平安的氛圍，透過安慰的歌 聲與充滿平安喜樂的樂曲， 帶給聽眾平靜安穩且歡喜的 心情，用傳福音的心志傳達 分享全文 上帝平安的信息。
層幹部面對不合理的對待、台海外艦 通過頻傳、敦睦艦染疫後續關懷、共 機出海頻繁、黑鷹直升機失事我國損 失8位將士令人哀傷等等，弟兄姊妹
青年志工服務隊 付出行動實踐基督生命 【記者謝承翰桃園報導】「教會 將人聚集起來，是為了差派出去傳 福音」生命樹領袖協會服務隊於8月 23-26日在全台各地進行公益服務 ，共有21個隊伍（圖，主辦單位提 供），約500人前往宜蘭、花蓮、屏 東、司馬庫斯部落以及巴陵部落等 偏遠地區，用實際行動讓民眾感受 基督耶穌愛的溫度。 黃祈翰牧師（生命樹領袖協會理事 長）說，教會為興起更多的青年領袖 ，裝備青年領袖各方面的素質，隨著 協會異象的福音行動，把教會的領袖 們差派出去，在社會發揮影響力，使 耶穌的愛觸及各城各鄉，轉化城市。 服務隊籌辦人楊澤宇（生命樹領 袖協會秘書長）表示，服務隊的目 標是建立領袖，讓青年們透過服務 隊，學習協調溝通的能力、策劃活 動、評估企劃效益，且與當地機構 接洽，培養青年未來進入職場的能 力。此外，生命樹服務隊到各鄉各
沙鹿街頭假日音樂會 用音樂安撫居民的心 【記者張雅茜台中報導】溫暖 陽光、徐徐微風的午後，沙鹿巨 業車站前傳來陣陣美妙動聽的樂 聲，路過或騎摩托車經過的居民 聽到悅耳音樂都駐足停留欣賞（ 圖，張雅茜攝）。這是由基督教 沙鹿聖教會和港區歸主聖教會於 8月30日下午3點30分聯合舉辦的 假日音樂會。薩克斯風、吉他、
長笛豎笛、小提琴樂團輪番上陣 ，短短一個小時音樂饗宴，希望 安撫人心，拉近與民眾之間的距 離。 董志中牧師（沙鹿聖教會）受 訪表示，假日音樂會是從2014年 11月份開始舉辦，迄今6年，固 定一季一次在巨業車站前廣場表 演，今年開始嘗試一季當中連續
的禱告更加迫切。最後在 回應呼召的時刻，約有30 位弟兄姊妹願意為主把自 分享全文 己獻上，令人感動。
舉辦兩個禮拜。活動的起心動念 是為教會內一群非專業但又熱愛 音樂的會友們，提供表演舞台， 既凝聚教會的向心力，也是外展 福音活動，原本才10個人的樂團 ，目前已增長到50多位成員。對 於聖教會所舉辦例行性活動及結 束後環境的維護，附近居民都讚 分享全文 賞有加。
地，與在地教會、各協會或政府機 關合作服務偏鄉弱勢族群，用愛心 種下福音的種子。 這次服務隊有近100位新朋友參 與，特別是許多在學青年看到社群 媒體的宣傳而報名參與，也有人是 為了志工學習的服務時數。楊秘書 長說，許多隊員都是第一次參加教 會的服務隊，感受到基督徒的服務 充滿喜樂與平安，很不一樣，過程 中也會跟基督徒的隊友一 起禱告、敬拜神。期盼未 來更多連結這世代的青年 ，使他們看見耶穌的愛。 分享全文
2020 年 9 月 6 日
華人教會
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天國教育論壇 建造孩童成為改革家
【記者商可瑩台南報導】「我們 是改革家，全然相信神的話！」8 月27、28日在台南長榮中學進行「 2020第三季天國教育論壇」（圖➃ ，商可瑩攝），慕主先鋒團隊張瑋 牧師使用女兒黃友聞（Melody）所 創作的〈改革家〉一曲，作為教育 山頭的山歌，宣告下一代要成為改 革家、夢想家。 孫志鴻教授（台大地理環境資源學 系名譽教授）（圖➀）提出「但以理 國度人才計畫」，呼籲要培養下一代 擁有但以理的心志，「如果有大量的 人才進入七山，世界就要翻轉，而這 一切的預備都是為了主的再來。」 「搞定家中的爸爸，就穩固了一 個家庭！」台灣家庭第一協會執行 長戴雨金弟兄（圖 ➁）列出幾項男
台北靈糧堂主日浸禮
➀ ➁ ➂ ➃
人的特質，其中包含男人著重面對 輸贏的態度；男人需要獨自解決難 題。前述特質可能會帶來罪的結果 ，所以需要心意更新而變化，戴雨 金弟兄提出可以轉換為超越輸贏， 享受真正的自由；敢於求助；成為 情緒的紳士，能夠知道如何處理自 己的情緒。 台灣家庭第一協會研發顧問沈美 珍老師（圖 ➂）受訪時表示，「家 庭親職性教育」不只是要談到性知 識和性行為，而是涵蓋品格、價值
97人受洗 宣告進入與神同行的蒙福旅程
【記者魏麒原台北報導】宛如迎 接神國家庭新生兒的慶典，在詩班「 Happy Day」詩歌敬拜讚美聲中，台 北靈糧堂於8月30日舉行主日浸禮， 由周巽正牧師（台北靈糧堂執行牧師 ）主持，兒少、成人及福音中心各崇 拜點總共97人受洗，且有5個家庭一 起受洗，在「我願意」的宣告聲及弟 兄姊妹祝福中，受洗歸入主的名下。 「因孫子要滿10歲才能受洗，才跟 孫子一起受洗。」72歲李美琪阿嬤 說，她以前做生意四處拜，花很多錢 ，內心沒平安，但跟孫子來教會2、3 年，很喜樂平安，就決定信主（圖， 魏麒原攝）；楊金城夫妻跟女兒一起 受洗，楊弟兄說：「受洗前3人還一 起禱告，耶穌對我們全家這樣好，願 意盡心盡力為主所用。」 另外，兒少牧區也由朱施美妃牧 師（台北靈糧堂兒少牧區區牧長）
為7個家庭舉行孩童奉獻禮並領 聖餐，其中李肇旂、鍾一辰 夫婦，帶著2020年出生的「 新冠世代」女兒李婕希參加 ，讓美妃牧師大為驚喜。 台北靈糧堂主任牧師辦公室浸禮 團隊周蘭牧師說，周巽正牧師（圓 圖）為讓浸禮更專業，於今年組織 「天國助產士」浸禮團隊，為受洗 的弟兄姊妹禱告、講解受洗意義及 受洗流程的接待。因著受洗是關乎 全教會的事，浸禮也改在 主日進行，讓全教會弟兄 姊妹一起歡迎新受洗的家 分享全文 人。
觀，且核心應是在家庭裡被愛與安 全感孕育出來，才能發展長期、穩 定的兩性關係，這是需要從父母的 關係、教養才能得到的。 沈美珍老師引用聖經經文「你們也 知道，凡與你們有益的，我沒有一樣
避諱不說的，或在眾人面前，或在各 人家裡，我都教導你們。」（徒二十 20）所以不應該避諱談性教 育，甚至教會也要支持父母 被裝備去談，真實從關係、 分享全文 從內心建造下一代。
傳承基督信仰 建造下一代生命價值
【記者商可瑩台南報導】「孩 子的生命價值，源於基督信仰的 傳承。」以塑造生命為核心的「 基督教兒少事工研討會」於8月29 日在台南美好教會進行，由亞太 兒少領袖培訓發展協會主辦。透 過體驗遊戲與課程裝備，幫助來 自30間教會、144名學員凝聚同一 共識─「玩，一定要說出真理； 動，要產生行為的價值。」 講員朱施美妃牧師（亞太兒少領 袖培訓發展協會創辦人）（圖，主 辦單位提供）特別提醒，主日學的 教育要能夠回應時事議題，不能停 留在個人潮流、喜好，並且要將核 心放在聖經真理，且著重在情感教 育；核心素養為基督信仰，並傳遞 聖經真理，目標是塑造生命。 當天課程特別也強調「三代合 力事奉」，因為合一能夠帶出最 美的見證，要用神的話語彼此建
分享全文
造，三代同堂的合一事奉，為要 能夠傳承使命，延續屬靈產業。 談到三代傳承，朱施美妃牧師 於受訪時表示，自己需要思考要 傳給下一代甚麼？下一代操作的 方式是很不一樣的，那應該要如 何傳承？她認為，核心信念要傳 承，也要將知識正確的連結，世 代才能一起前進，上一代的生命 要產生新的視野，下一代則會產 生新的任務、挑戰，兩代都可以 看見共學的機會，最要緊的是「 上一代可以幫助他們回到神面前 ，專注在神怎麼說，以及屬靈資 產的傳遞。」
普世主日聖餐禮拜 不同世代共同回應宣教呼召
【記者商可瑩嘉義報導】「宣教 就在家門口，要隨時預備好被主使用 。」長老教會嘉義中會於8月30日在 嘉義東門長老教會舉辦「普世主日聖 餐禮拜」，今年邀請曾長宣服事的康
文祥牧師證道，並在東門長老教會 潘慶彰牧師的精心規劃下，有年輕 人融入較為傳統的禮拜聚會（圖，商 可瑩攝），透過獻詩、啟示性繪畫為 聚會增添活力與創意的元素。 今年回到台灣，將正式在新塭長老 教會就任的康文祥牧師，於證道時分 享他過去在馬來西亞、泰國宣教的情 況。雖然馬來西亞法律規定不能傳福 音，並且教堂不能建的比清真寺更高
，甚至教會也面臨十字架被拆的風險 ，但基督徒比例卻持續成長中。 聖餐禮拜後，特別在一樓展示青少 年於聚會時操練聆聽神聲音的創作 啟示性繪畫。潘慶彰牧師於受訪時說 ，在此日的聖餐禮拜之前，教會剛好 結束一場「先知性繪畫」的 營會，同時也希望可以邀請 年輕人加入這場聖餐禮拜， 分享全文 更多了解宣教歷程。
6 世界瞭望
2020 年 9 月 6 日
為以色列禱告 以色列連續4年 獲得世界強國第8名 【國度復興報╱編譯Ashes／ 報導】《美國新聞與世界報導》 （U.S. News and World Report）每年 都會針對全球最強國進行排名。 「權力排名」是影響排名的因素 之一，它反映了在世界舞台的地 位、主導新聞媒體的能力，以及 制定全球性政策及經濟格局的影 響力；它還考慮到政治權力、軍 事實力和外交政策。 今年的強國榜單，包辦前3名國 家都具國際影響力；美國排名第1 、俄羅斯及中國分別排名第2及第 3，隨後是歐洲強國，德國、英國 和法國，日本則是位居第7。 出乎意料的是排名第8名，一 個位於狹小沙漠地帶、其人口和 土地面積都不足以媲美大國，而 且四面環繞阿拉伯君主制政權的 唯一民主制，唯一的猶太國家「 以色列」。 《美國新聞》指出以色列上榜的 原因，「因為面積小，並與許多阿 拉伯鄰國處於緊張關係，使以色列 的實力在國際展露頭角。以色列經 濟強勁，同時也是基督教、猶太教 及伊斯蘭教的宗教精神地標。」 然而，「面積小」並不是以色 列獲得第8名所要克服的唯一障 礙。自復國以來，這個猶太國家 每10年就發生過一次重大戰爭， 即使在風平浪靜之際，仍受火箭 襲擊，以及面臨軍事滲透和恐攻 的危機。此外，以色列是世界上 國際地位不被承認的少數國家， 邊界被侵略，貿易出口遭到鄰國 抵制。以色列是必須努力捍衛家 園，卻仍遭鄙視的國家之一。總 之，擠身強國之列，以色列並沒 有具備與生俱來的天先條件。 以色列在2020年的排名不是偶 然，這個猶太國家已連續4年穩 居第8名。 ●為以色列在各領域的影響力祝 福列國禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
奈及利亞穆斯林叛亂 基督徒遭大規模攻擊
【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 Asenath／報導】奈及利 亞正面臨伊斯蘭教恐怖組 織的嚴重威脅。好戰的穆 斯林正發動叛亂，以推翻 政府、驅逐基督徒。 美國駐非洲特種作戰 司令部最高將領安德森（Dagvin Anderson）少將警告說，在敘利亞 和伊拉克喪失地盤之後，蓋達（Al Qaeda）、ISIS等伊斯蘭教恐怖組織 現在正試圖占據非洲這人口最多國 家的部分領土。 安德森說，伊斯蘭教恐怖份子已 盯上奈及利亞南北區域，美國則正 與奈國分享特定情報。「分享情報 是絕對必要的，我們與奈國政府充 分合作，提供情報讓他們了解這些 恐怖份子正在做什麼。」安德森最 近告訴記者。 恐怖份子的目標在於：將奈及利亞 轉化為伊斯蘭教國家，占該國半數的 基督徒將得離開，或改信伊斯蘭教。 「基督徒是他們的眼中釘，他們正在 追殺基督徒。」營救被迫害基督徒組 織（Save the Persecuted Christians）的勞 格森（Dede Laugesen）警告。 被殺基督徒的人數很驚人。8月7
日穆斯林攻擊卡杜納州更多村莊， 殺害33名村民。7月24日導致21死 ，數十傷，且有幾戶基督徒的住宅 被激進分子搗毀。7月10日殺手持 槍及大刀攻進喜宴，砍殺27 人。諸 如此類暴行罄竹難書。若干主要人 權組織說，奈及利亞所發生的這些 事乃是種族滅絕。 「你若觀看過去20年來發生的事 ，就會發現那是針對基督徒的大規 模攻擊。」國際基督教關懷組織（ International Christian Concern）總裁金 恩（Jeff King）告訴基督教廣電新聞 網（CBN News）：「你看，已經有5 萬到7萬名基督徒被殺了。」 多年來，當地主要的恐怖組織是 博科聖地（Boko Haram），他們尋求 推翻政府，建立伊斯蘭教國家。他 們追逐基督徒及溫和的穆斯林、訂 定嚴苛的伊斯蘭教行事計畫，意圖 建立哈里發王國（caliphate，即由
伊斯蘭教國王統治的國家），並使 奈及利亞和西非所有地區擺脫西方 的影響。 現在，又有新恐怖成員上場。在奈 及利亞所謂「中腰帶」（Middle Belt） 地區，就是北方穆斯林與南方基督徒 交會之地，由富拉尼族穆斯林畜牧人 組成的恐怖組織，正殺害成千上萬基 督徒。2020年前7個月，就有逾1,400 名基督徒被富拉尼牧人砍死。 奈及利亞總統是穆斯林，他迄未 採取行動遏止這類流血事故，軍警人 員也絕大部分是穆斯林。「攻擊者從 未被逮捕、起訴，國安人員的回應極 其緩慢，整天都有攻擊事故發生，卻 無國安人員現身，甚至政府官員常為 攻擊者護短。」勞格森解釋。 對攻擊感到無助、只能坐以待斃促 使眾主教敦促奈及利亞信徒自衛。多 個人權組織要求白宮指派特使，協助 終結奈及利亞基督徒遭遇的迫害。 「除非全世界注意這些官員，並 施壓、給予經濟壓力及禁運制裁、 禁發簽證，逼他們不要用恐怖手段 治理國家，否則奈及利亞仍將持續 發生大屠殺。」勞格森說。 ●為奈及利亞基督徒的安全禱告。 （圖文取材自CBN NEWS）
土耳其總統再度將一古教堂改為清真寺 【國度復興報╱編譯Sophia／報導】土耳其總統艾爾 多安（Recep Tayyip Erdogan）8月28日又將一座歷史悠久 的拜占庭教堂改建為清真寺；數週前，他才將深具代 表性的歷史建築聖索非亞大教堂（Hagia Sophia）開放為 穆斯林的崇拜地點。 4世紀落成的科拉（Chora）聖救世主教堂建於古代君士坦 丁堡附近，屬修道院的一部分。該教堂現在的樣式可追溯 到11世紀，包含若干尚存的最古老拜占庭基督教壁畫和馬 賽克。該教會於1453年被改建為清真寺，直到非宗教的土 耳其政府於1945年宣布，該教堂為公共建築。一如聖索非 亞大教堂，聖救世主教堂也在這一年被改為博物館。 艾爾多安8月28日簽署一項命令，宣告要把這個被聯 合國教科文組織（UNESCO）宣布為世界遺產的建築物， 改為穆斯林祈禱的場地。此舉引發國際批評，擔憂艾爾 多安企圖用政治化的伊斯蘭教，塗銷基督教歷史。 基齊庫斯市（Cyzicus）帕納賈．范納洛梅尼修道院（ Monastery of Panagia Faneromeni）聖普世大主教巴塞洛繆 （Bartholomew）說：「事實上，更改聖索非亞大教堂的
用途及翻轉科 拉教堂為清真 寺，讓我們很 受傷。」 「君士坦丁 堡這兩座獨特的遺址是被建為基督教教堂的。它們表 露我們信仰的普世精神及對永生的愛與盼望。誠如希 臘作家暨畫家康托格魯（Fotis Kontoglou）所言，那些獨 特的馬賽克和雕像是『靈魂的營養、眼睛的非凡視覺 享受』。它們是世界文化遺產的一部分。」巴塞洛繆 說，「我們向愛、公義、和平的神禱告，求祂啟發那 些執政掌權者的思想和心靈。」 尚不清楚穆斯林何時將開始在科拉教堂崇拜，或那裡 寶貴的基督教藝術將會如何。數週前，艾爾多安在改建 的聖索非亞大教堂帶領穆斯林禱告。路透社報導，聖索 菲亞大教堂的基督教藝術品則被窗簾遮蓋。 ●為土耳其執政掌權者敬畏上帝禱告。 （圖文取材自CBN NEWS）
2020 年 9 月 6 日
受疫情影響 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】克萊騰保牧師（Alex Clattenburg ）認為2020年將是教會的關鍵年， 在新冠肺炎盛行的期間，教會應該 為上帝發出先知性聲音，且以真理
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美國教會聚會持續受限
回應而無須害怕。克萊騰保是位於 美國佛州中部 Church in the Son 教會的牧師，在最近網路節目《 Strang Report》受訪時如此表示。 該教會在這段期間也經歷關閉和 等候主重新開 放的過程。然 而最近他領受 來自主的話語 ，促使他憑著 信心採取行動 回應，他說「 前幾天我在主 前等候時，主 說『這是個警
美國基督教團體聯合呼籲警政改革 【國度復興報╱編譯Icula／報 導】美國基督教十幾個宗派聯合發 起名為「禱告暨行動公義倡議」（ Prayer & Action Justice Initiative）的行 動，呼籲政府進行警政改革。 這項行動聯合黑人、西班牙裔、 亞裔族群，及重視受刑人、禱告與 公義的若干團體，倡議刑事司法系 統要有更大的平等、負責任和透明 度。 「教會界，尤其是某些特定的教 派，普遍對種族暴力和種族正義的 立場尚未非常清楚。」主導這項倡 議行動的美國基督教AND運動組 織總裁吉彭尼（Justin Giboney）說。 該組織旨在將聖經價值觀應用在緊 迫的當代議題上。 「我們在公義的立場上不希望有 任何的模稜兩可。因此，我們的想 法是：該是教會團結的時候了。透 過合一，我們可以確實地領導種族 正義的問題。」 發起這項行動的聯合組織包括全 國福音派協會（National Association of Evangelicals）等團體。在「聖經的公 義和種族聲明」中，與會團體為死 於種族暴力事件的佛洛依德（George Floyd）、泰勒（Breonna Taylor）、艾伯 里（Ahmaud Arbery）等人哀悼，且說
世界瞭望
「教會必須親手處理這些不公義的 事，並主動消除我們社會中的種族 仇恨和偏見。」 該聲明引用對福音和正義的雙重 承諾，並將其努力連結於新約雅各 書所說的「信心要有行動」。「有 正確的教義，卻沒有義行，就是沒 有信心。」他們說：「因此，對種族 主義保持緘默或無作為是不道德的 。」 該組織的聲明呼籲要有「公平競 爭的政策」，好讓許多事情的結果 更多是出於公義，而非財富或種族 」。該聲明倡議的政策包括制定法 律，去要求檢警公開使用武力及披 露犯人在羈押期間死亡的報告、更 公正的判決，及讓受刑人有重返社 會的機會。 參與該行動的許多團體先前都曾 參與過「教會幫助教會挑戰」運動 （Churches Helping Churches Challenge ），從4月起募集上百萬美元，用 於提供給在新冠病毒肺炎疫情期間 ，有可能關閉的少數種族教會和移 民教會。 ●為美國政府積極推行警政改革禱 告。 （文取材自Religion News）
訊，仇敵正在利用此機會除去教會 。』這像是先知性的領受，我便與 全教會分享。」 克萊騰保表示就在此刻，有如此 多教會關閉，且奧蘭多市長下令禁 止聚會，規定聚集人數不得多於 10人以上時，他思考該如何應對 。他向倡導宗教自由的自由律師會 （Liberty Counsel）同工史塔弗（Mat Staver）徵詢意見，「然後我們在聖 靈降臨日開始聚會。」 克萊騰保認為教會此時應該要「 發出先知性的聲音，不要讓環境中 的任何事情，使我們不敢面對現況 。我們反而要站出來說『不，我們 有聚會的權利』，然後我們就開始 聚會，人們需要的是信心和力量，
面對挑戰
不是自然的力量，而是來自主的能 力和信心。」 他這番話也令人想起政府盡全力 反對教會的其他例子，某些州允許大 批民眾聚集暴動、購物或做任何事， 卻獨獨不准敬拜主。克萊騰保認為這 個情況會帶來更大的責任和機會，「 若教會站出來並開始禱告讓聖靈來 動工，我們就會看到神蹟奇事，我們 就會從防守轉為進攻，從退縮變成反 擊，從被動變成被聖靈充滿的會眾， 任何事都阻擋不了我們。」 ●為教會面對疫情法規能有智慧應 對禱告。 （文取材自Charisma News；圖／ Church in the Son/Facebook）
烏干達教會50天為國家禁食禱告
【國度復興報╱編譯Irene／報 導】由烏干達總統的女兒佩欣絲（ Patience Rwabwogo Museveni）擔任主 任牧師的聖約國家教會（Covenant Nations Church，簡稱CNC），鼓勵當地 基督徒參加50天的禁食期，為烏干達 2021年大選、治理和未來禱告。 禁食期由烏干達禧年聯盟（Uganda Jubilee Network）領導，其目標是透過 加速完成大使命、以上帝的真理管 治國家。禁食期還有在上帝面前獻 上接下來10年的意義。 奧切羅牧師（Simon Peter Ochero）在 CNC發表的聲明中解釋：「目前的全 球形勢急需正直、熱情、堅定和堅持 不懈的禱告者，不斷的禱告，尤其是 禁食禱告（雅各書五6）」 他補充說：「烏干達的情況又要複雜 許多，因為我們正面臨兩個不容輕忽 的挑戰，一個是新冠肺炎疫情，另一個 是總統大選。在這種情況下，我們需要 的就只有上帝（箴言廿九2）。」 禁食期於2020年8月19日開始， 將持續到2020年10月7日。當局早 前宣稱，烏干達可能在2021年1月 10日至2月8日之間舉行總統大選。
選舉 委員會主席穆根尼（Simon Byabakama Mugenyi）向媒體稱，該委員 會在競選條款中為競選集會設限，以 減少新冠病毒的傳播機會，並敦促候 選人改用媒體向選民傳達信息。 奧切羅牧師在聲明中引用媒體報 導稱，所謂的選舉期在過去皆與巫術 和血祭、特別是與孩童獻祭相關。 他引用聖經說：「我因此呼籲大家清 醒過來，不要讓仇敵顛覆國家，弟兄們 ，踏出你的舒適圈，為祖國禱告！」 他又說：「基於這些真心與想法， CNC的牧者請求你們作為基督肢體 的所有人，同心禱告與禁食。當你站 立呼喊主名的時候，願主保守你。」 ●為此為國禁食禱告行動轉化烏干 達禱告。 （圖文取材自Uganda Christian News）
8 海外華人
2020 年 9 月 6 日
大學開學奮興會 【本報訊】香港面對過去一整年 的社會事件、突如其來的疫情，年 輕學子也許會感到迷茫，或覺得自 己所作的事徒勞無功。為此，「同 心圓．GLOW Uni大學福音聯盟」 舉辦了「聚光」大學聯校開學奮興 會，於8月24日上午透過YouTube 直播在網上進行，邀請香港中文大 學崇基學院神學院助理教授葉漢浩 博士（圖，時代論壇提供）分享信 息，說明不似預期的人生才是生命 的本質，並鼓勵大學生不要被世界 環境所影響，放下怨言、爭議，活出 充滿上帝美意的生命，感受喜樂。 葉漢浩以腓立比書二章12至18節 作分享，講題為「假使信仰原來不 像你預期」。他先指出身處獄中的 保羅，如何透過書信鼓勵腓立比信 徒。他提到當時的腓立比信徒滿心 以為在信奉耶穌基督之後就能提升 社會地位，豈料不但要放棄從前的 享樂，更有可能遭受牢獄之災。他
國度廣場
「信
在未如預期時信服上帝
認為如今香港的大學新鮮人因疫情 ，令他們對大學生活的憧憬出現「 泡沫式爆破」，情況就像經文中的 腓立比信徒，並借用保羅對他們的 鼓勵，勉勵年輕學子在未如預期的 時候繼續信服上帝，跟從神的價值 做事，榮耀上帝。
主動尋找上主的旨意 葉漢浩指出，信服上帝就是在充 滿不確定的情況下繼續相信上主。 他提到，腓立比書二章12節中的「 順服」與羅馬書十三章的「順服」 在原文是截然不同的字眼，將之譯 作「信服」則更為準確。他認為， 信服上帝並非被動地順從環境，而 是主動尋找上帝旨意的過程。他以 夜行遊戲作例，表達出信服上帝不 是尋找答案，而是在「知道又不知 道」之間靠著上帝在耳邊的輕聲提 醒，繼續前行。
依上帝價值活出不一樣的意義 葉漢浩表示，保羅在15節勸勉腓
【復興系列】之六九八
，就是所望之事的實底，是未見之 事的確據。」（來十一1） 多年前，主告訴我們去台北拓植一個新會堂。 天龍國的租金實在碰不得，我們只得輾轉來 到某大學對面的一間小小店面。這地方原來是 一個財團的展示間，我們略加修改，成了會堂 ；辦公室或兒童主日學教室，還需另外租賃在 20分鐘走路程之外，教會經營起來，實在不 便，但莫可奈何。不過既來之則安之，我們還 是用喜樂的心，開始聚會；我們知道，拓堂是 神的心意，祂必賜福我們，我們就相信領受， 勇往直前。 樓上一位住戶，素昧平生，據他說是其他教 會的會友，竟然跑下來，塞給我們一個不小的 紅包（奉獻），他說：「我等神僕人來這裡開 教會很久了。」他的熱情深深感動我們，濕潤 了我們的眼眶。我們更確信，來到這裡開拓教 會是神的心意。 不久，我們發現，該大學設有華語中心，附
立比信徒作神無瑕 疵的兒女，成為世 上的光。他指出， 每個人的生命也有 其黑暗面、不足與 挫敗，但只要在生 命中活出作為神兒 女的角色與關係就 已經足夠，並非完 全沒有做過錯事才 能榮耀上帝。要判 斷事情能否榮耀上 帝，是取決於該事是從世俗的價值 還是上帝的價值而來。他提到耶穌 基督放棄其天上的身份，身為神之 子卻來到世上做奴僕，這就是榮耀 上帝的表現。另外，在他的角度而 言，興建一所大教堂本身並不能榮 耀上帝，但假如興建一所大教堂能 讓更多貧苦大眾受惠，就是一件能 榮耀上帝的事了。 活動大會表示直播時約有200名
信，未見之事的確據 近又有出名的夜市，到處可以見到各種洋人， 以及熱情與之交往的國人，紅男綠女，好不熱 鬧，各種團體、許多宗教，也都在此設有據點 。我們樓下（地下室）竟然是知名轟趴的夜店 （起初我們還不知道，實在孤陋寡聞啊！）， 入了夜就喧鬧不已、洋腔鴃舌、弦鼓之音發聾 振聵，門口酒氣逼人、垃圾滿地，街頭時有人 「撿屍」。 我們築祭壇聚會時，常被夜店裡飄出來的煙 燻得人人呼吸困難、雜音吵鬧得人心神不定、 靈裡不安，我們只得大聲呼求救主，解我困厄 ！這真是一場貨真價實的屬靈爭戰；我們自嘲 這是天堂與地獄的對決。「主啊，請趕快叫他 們搬走吧！」在祭壇前，我們嘶喊。 那是麥子與稗子一起增長的季節：夜店吸引 更多人潮、高朋滿座，生意越做越好；我們也 不遑多讓，40多坪的場地，居然擠滿了近百 會友，落得我們勢必要搬走。在歡喜中，有點 不捨、更有所不甘心：我們原本相信我主必然
來自不同院校的大專學生參加。除 了信息分享，內容還包括敬拜、廣 播劇，以及小組討論環節。主辦機 構「同心圓．GLOW Uni大學福音 聯盟」為「同心圓敬拜福音平台」 的大學事工，致力於讓大專學生落 地實踐信仰，為神活出召命。 （原載於《時代論壇》第1722期， 已獲《時代論壇》授權轉載，網址 ：http://christiantimes.org.hk）
◎潘榮隆牧師
得勝，一定會先趕他們走，讓我們享受一下屬 靈爭戰勝利的喜悅啊，沒想到竟然我們「革命 尚未成功」，得先覓更美的地方，棄這些失喪 靈魂而去，這似乎與教會存在目的不符，更辜 負了大樓住戶們的期待。 搬到大直現址，神繼續在會務與人數上加添 給我們，大夥兒一忙，久而久之，也就忘了之 前的負擔與企望，只是偶而我想起，心中有一 種說不出的感覺，甚至悵然到不敢回想。 「牧師，我告訴您！」幾天前有個會友很興 奮地說，那棟被我們棄守的大樓，發生了奇蹟 ：夜店倒了、搬走了，不再有性轟趴。更重要 的，他說，一個來自東南亞的大教會在那裡植 堂、建立教會，幫助來台移工哩。 驀地，我的眼淚不聽話地湧滿眼眶。人常會忘 記起初那份感動，神卻不會忘記那地的呼喊，在 我們棄守的地方，奇蹟地默默插上勝利的旌旗。 神的憐憫、神的大能，在我們的軟弱處彰顯 出來—我們只要如此相信，向前走。
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10 心靈之窗
2020 年 9 月 6 日
義結金蘭無國界
◎傲潔
婚
姻，絕非王子公主從此幸福快樂過一 輩子的神話！ 婚姻路之難，絕非單靠夫妻倆努力磨合就 能走出困境！ 這條起初由上帝設定，原意要人蒙福的 路，今日須有連於真葡萄樹的堅韌枝子情結 伴同行！ 這些年間寄居英國，我與一對來自台灣的 年輕夫妻「他鄉遇故知」，結為深交。他倆 單純、恩愛、甜蜜，令陷入中年婚姻危機的 我傾慕不已。不久前，姊妹向我坦誠婚姻關 係的難處，曾萌起「放棄」之念，令我頗為 驚訝。我以過來人經驗，鼓勵她與先生分別 參加學園傳道會家庭事工部的弟兄及姊妹網 路小組，讓基督徒組員陪伴他們走出困局。
看清自己眼中的梁木 網路小組無國界，向天涯開放，「兄弟 幫」與「姊妹淘」每週各自固定時間上線聚 會。參與的組員只分享、不露臉，直等大型 聚會才現身彼此相認。自來，男女有別，不 少婚姻難題甚至難與配偶啟齒，小組正提供 了安全可靠的空間，組員可以坦然無懼地傾 訴夫妻及親子關係裡不為人知的難唸之經， 而且隔牆無耳，絕對保密。 不少參與小組的成員是在婚姻路上顛簸過 好一段時日。有的夫妻關係已亮紅燈，也有 走到瀕臨破裂的邊緣欲抓住最後一線希望。 無論如何，參與者都殷盼婚姻有出路。這對 學生夫妻採納我的建議，各自報名加入弟兄 及姊妹小組，令我很欣慰。其中，最令弟兄 受鼓舞的是，小組的「弟兄幫」用同理心聆 聽他，沒有指責或定罪，讓他放鬆自如地將 「淚」彈出來，彈完之後，頓感豁然開朗， 組員們的回應與關詢再給他灌滿正能量，使 他對經營婚姻重燃信心與希望。 雖然「弟兄幫」與「姊妹淘」分開線上聚 會，小組的功能絕非用來「數落配偶眼中的 剌」，而是要看清楚「自己眼中有梁木」。
婚姻的希望不在改變對方，而在改變自己。 參與小組近3年，發現自己眼裡豈只有梁木， 簡直有整排樹木，甚至是一大片森林，實 在需要聖靈大刀闊斧為我砍伐，直到成為一 片淨土，有清明如鏡的靈眼，能用上帝的眼 光去看待配偶、兒女、家人和教會的弟兄姊 妹。
分別善惡樹的果子不可吃 起初，上帝見「那人獨居不好」，就「為 他造一個配偶幫助他」，在人類社會設立婚 姻家庭制度，讓他們隨意享用伊甸園裡各樣 樹上的果子，唯獨分別善惡樹上的果子不可 吃。「家」本來就不是爭道理、論是非的場 所，婚姻關係從完好到變質，往往起於「分 別善惡」，夫妻倆「我對你錯」地舌劍唇槍 所使然！是故，網路小組讓組員們彼此傾 吐難處、分享經驗並學習檢視個人生命的盲 點，讓改變從「自己」開始。 我們都背負著原生家庭與成長歷程所遺留
的影響，婚姻裡的「二人成為一體」是兩個 有殘缺的個體，從相愛、接納、包容、體諒 中磨合成一的；這是苦路，也是窄路，卻是 滿有智慧的全能神匠心設計，叫祂有稜有角 的兒女們通往成聖的甘美之路。當婚姻或親 子關係觸礁而捲起暴風，當事人就非得正視 自己生命最深層的黑暗地帶，不能再逃避。 網路小組的成員們彼此「義結金蘭」，讓各 自的黑塊浮游水面，並同心合意地一起依靠 上帝，懇求基督的寶血塗抹我們隱而未顯的 罪，好讓聖靈不斷更新、昇華各人的生命， 能愈來愈像耶穌。
跨越饒恕的高欄 不原諒、苦毒、記恨是我長年壓抑靈魂深端 的黑塊，是「自卑」與「自尊」強烈糾結在貧 窮的童年裡所種下的毒根。隨著成長，根已深 而柢固，妨礙我有健康的人際關係，造成我孤 僻封閉的人格。直到婚姻觸礁，加入了網路姊 妹小組，聖靈藉由每次的分享，剖開我深層的
2020 年 9 月 6 日
家庭專欄
心靈之窗
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◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
妻子是丈夫幫助者 黑塊，引領我走上寬恕的路。 初時，我憑藉意志力，提醒自己要原 諒傷害過我的人；但人的意志是軟弱而 不可靠的，我幾經掙扎，讀著舊約詩篇 中大衛咒詛仇敵的經節，竟將傷害我的 人的名字「套」進去求上帝刑罰他們， 事後又陷入極深的懊悔中，求耶穌赦免 我不能原諒的罪。我向小組的姊妹們剖 露真心，懇請代禱，求耶穌陪我跨過一 個又一個饒恕的高欄。漸漸地，我將一 件又一件長期累積的恨事放下，跨越了 一個又一個寬恕的欄架，直到一個堅碩 巨大的高欄矗立眼前，宣示我最深切的 傷痛，我再也跨不過，無法原諒，只好 請求小組的「姊妹淘」為我跨越這極難 饒恕的高欄禱告。 「姊妹淘」深明我的軟弱，她們不用 聖經真理勸我要學會原諒，卻用聆聽與 陪伴，讓上帝按祂的時間帶領我跨越這 高欄。新冠疫情禁足令的日子逐漸流 逝，我的心在居家隔離間波濤洶湧，翻 騰在饒恕與懷恨中，無法平靜。終於， 我與這高欄的關鍵人物剖白，說出內心 壓抑的痛與恨，只想了結一下，從此「 老死不相往來」。殊料，對方伸出和好 的手，坦誠對我的傷害與虧欠，願意彌 補一切，彼此重建關係。當下，我驚喜 萬分，瞬間跨越這巨欄，修畢「寬恕」 這生命學分。往後，舊創再現，我堅決 地宣告：「我已跨過這饒恕的高欄，絕 不走回頭路！」 網路小組將我這斷枝重新接連到真葡 萄樹上，讓我學會將「寬恕」的種苗根 植家裡，好長出包容、諒解、捨己、修 好等枝葉，成為經營關係的養份。「 家」不再分善惡、評道理，而是在愛的 氛圍裡，享受親睦的感覺及融洽的氣 氛。可能因此，上帝不許始祖吃分別善 惡樹上的果子吧！
「主
發命令，傳好信息的婦女成了大 群。」（詩六八11）、「耶和華 在地上造了一件新事，就是女子護衛男 子。」（耶卅一22） 從創世到如今，女人在上帝的眼中，其 實一直都是祂的秘密武器！而在婚姻、家 庭與信仰生活上，她當然更是男人不可或 缺的幫手。因為上帝創造女人的本意與特 質，便賦予她「有如神一樣幫助者」的能 力啊！ 男人孤單感是天生的，說他獨立、驕 傲、愛面子都是。起初神創造亞當就說「那人獨 居不好」，所以耶和華為他造一個配偶來「幫助 他」。亞當第一眼看見她時，反應是歡喜加上有 歸屬感。聖經KJV版說：他就認出她是「滿足他 的幫手」，NIV版則說是「適合他的幫助者」。 「幫助者」在聖經原文中有兩個意義：一是 以朋友或盟友的角色幫助另一方，一是指「神 自己」，比如詩篇中的「患難中隨時的幫助」 （詩四十六1）、「祢是幫助我的，搭救我的。 」（詩七十5），妻子的幫助正和這些經文一樣 的意思。 箴言裡那位「賢德的婦人」，乍看好像「 勞碌命」的女人，實則是個不折不扣的「女超 人」，若非出於「甘心」，有幾人做得到？她 妥善料理家務、在鄰里間有好名聲 … 。簡言 之，她什麼都有了。 妻子是幫助者的另一功能，就顯現在丈夫遭 受打擊、沮喪時，能安慰他。安慰，不代表要 說什麼，默默傾聽、設身處地體諒與深深的愛 就夠了。凡他所做的（犯罪外）都予以鼓勵； 尤其事情搞砸時！精神醫師杜尼耶說：「每個 男人，即使是最卓越、強壯的，內心依然像個 大小孩，需要別人的肯定。」 再者，男人很需要她成為他的佳偶與愛人： 在情感和親密關係上回應他。雅歌書裡的書拉
密女，是窈窕淑女披上嫁紗成了美麗動人的新 娘，嫁給所羅門王後搖身一變成為妻子，但 她始終不斷表達對丈夫的仰慕。她說：「我的 良人像蘋果樹，我歡喜在他的蔭下，嚐他的 果子，他帶我進入筵宴所，以愛為旗在我以 上。 … 」（參歌二3-6）先生在妻子這般仰慕 下，豈不信心大增、愛意大興？或當她欣賞丈 夫身上的每一部份時，哇！哪個男人不變成了 王子一樣的自信威儀？ 最後一個要點則是：妻子須敬他、以他為 榮。敬重之於丈夫，好比浪漫關愛之於妻子。 尊敬與順服他，不表示妻子是次等的，而是： 她把自己作為給丈夫的「最佳禮物」。 婚姻作家柯德納（Derek Kidner）說：「女人 若不能造就丈夫，就會將他毀滅。」不能做他 的冠冕，便會成為他「骨中的朽爛」（原應保 護他心的「肋骨」），整個家安定與否，操之 女性的智慧。敬重，是種選擇，如同「愛」一 樣，不是「喜歡」，而是「願意」。 女人是上帝特為男人預備的，開天闢地那 天起就是。上帝既要女人幫助丈夫，當然不會 不賦予女人很強的特質來「幫助」他。女人有 三項天賦「幫助者」、「佳偶與愛人」、「仰 慕丈夫」，這應該正是每個男人所需要的妻子 吧！
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2020 年 9 月 6 日
職場與生活
信靠上帝 腳下總是有路可走
◎文／記者魏麒原・圖／林維政提供
「正
常走路對腳變型患者是夢 寐以求的事，只要一雙鞋 就可以改變其人生！」 擁有物理治療師、足疾治療專 業的宜蘭全福會會長林維政，18 年前創辦達特富（Dr. Foot）科技 公司，用鞋墊、輔具、特殊鞋幫 助足疾患者。他於8月13日應邀 在南京東路禮拜堂現代人生活講 座，以「腳下總是有路」為題， 娓娓道來上帝在過去年日如何帶 領他走過高山低谷，祝福他的家 庭、婚姻、事業，讓他行有餘力 ▲林維政夫婦 回饋社會。 從年初迄今持續發酵的新冠肺炎疫情衝擊 各行各業，專營矯正鞋、足弓墊的林維政弟兄 的公司卻逆勢成長。他說，上帝透過疫情，按 下「暫停鍵」，讓人安靜下來，思想個人健 康，或企業可做的調整、研發創新方案、教育 訓練。他所經營的「足鞋健康知識館」觀光工 廠營運雖受影響，但全台仍有多家門市陸續開 幕，全台16家門市按照既定節奏走，不受疫 情影響。 「疫情對我來講是個興奮時刻。」林維政 說，他原本要飛往大陸進行職業籃球研究計 畫，開拓大陸運動員矯正鞋市場，卻因疫情而 計劃中止，結果反倒蒙神祝福，台灣SBL職業 籃球隊、足球隊多支球隊均因疫情球賽暫停， 沒球可打，就找上他為球員做足疾的矯正，如 此無縫接軌的timing，讓他深信神的兒女一切 的美好及時間表，全在神手中。神的兒女面對 苦難或瘟疫，最重要是有屬靈的敏銳度，看見 上帝要給我們走的道路、考驗及祝福。
千萬窮困潦倒時，凡事只能交託上帝，神就不 斷差派天使祝福他，渡過一次又一次的跳票危 機，千萬債務也陸續還清，還蓋起觀光工廠。 把重擔交託給上帝，不僅帶給他平安喜樂，更 調整對家人及妻子的態度，珍惜彼此。原本結 婚8年不孕的妻子，因著信主，神就醫治妻子 的不孕，陸續生下一對兒女。不僅如此，神還 祝福他工廠的員工，過去10年就有12位女員 工陸續懷孕生子。
信靠耶穌 學習順服主帶領的功課
回頭堅固弟兄 用專業回饋社會
林維政年輕時跟人合夥開公司，2002年他 27歲創辦「達特富」公司，很快賺到第一桶 金，卻因不懂財務規劃，迷失在驕傲、名利 之中。直到2005年信用卡雙卡風暴，信用緊 縮，但他已欠下1,500萬元債務，為了還債， 他出脫兩間公司股份，30名員工陸續走人， 諾大的公司只剩他一個人。 「人的盡頭，就是神的起頭。」林維政回 憶說，還沒信主以前，總是埋首事業工作，不 顧家庭，誤以為只要事業成功，問題就會迎刃
「主又說：『西門！西門！撒但想要得著 你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你 祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要 堅固你的弟兄。』」（路廿二31-32）林維政
▲達特富團隊
而解，然而，夫妻感情破裂為此還協議分居。 但是因著福音的緣故，一切有了轉機，首先信 主的妻子與他重修舊好，還邀請他參加教會跨 年禱告會，在詩歌敬拜聲中，他的心被聖靈 摸了一把，埋下福音的種子。當他被沉重負債 壓得喘不過氣來，抉擇要走「不歸路」或「跑 路」時，神用「耶穌愛你」回應他的禱告、安 慰他，因而就受洗歸入主的名下。 「信就是所望之事的實底，是未見之事的確 據。」（來十一1）林維政回憶說，當他欠債
說，當他事業漸上軌道，他就分享企業經營心 得，幫助全福會的弟兄走出困境。另外，善用 其足疾治療的專業回饋社會，2015年「八仙 塵爆」，他免費提供減壓鞋墊及特製鞋，減輕 80位嚴重燒燙傷患者的痛苦；2018年為來台 灣治療的越南象腿妹阿巒，量身訂製鞋子，一
圓走路的夢想；2019年與歐旻基金會合作「 因為有愛，助行無礙」慈惠專案，為44位腳 變型朋友做特製鞋，讓他們有機會正常走路。 其中一位接受他幫助的「KTV Boy」，是位 20多歲青年，因腳嚴重變型，平日得撐前臂 拐走路，他幫青年製鞋圓夢。因為他應徵一家 KTV櫃台工作，老闆說「只要他能夠站起來， 拿錢找給客人，工作就是他的。」於是林維 政就到台南替那青年量鞋模、製鞋。試穿鞋 時，聖靈感動林維政：「叫他把拐杖放掉」， 穿上特製鞋的青年那時不用拐扙就可以自己走 路了。一旁青年的媽媽，看到兒子生平第一次 不用人扶走路，不禁淚如雨下。青年後來得到 KTV櫃台的工作。 幾年後，林維政因著慈惠專案，再替KTV Boy製作第二雙鞋。青年的爸爸告訴他：「我 兒子只有一雙專屬客製鞋，不像別人可以不斷 買鞋、換鞋，我兒子只有一雙鞋，為了想好好 走路，一雙特製鞋得縫縫補補撐了兩年。」因 為一雙特製鞋需要2、3萬元費用，是貧困的 他們所無法負擔。 「人生好比一台演給世人看的戲，是很短 暫的。」林維政說，現在他有時會在教會主持 安息禮拜，會中回顧一個人一生的影片，可能 只有一首歌4分鐘的時間，因著一切時間表都 在上帝手上，我們不知道明天的事，只能活在 當下盡情演出。 「不要怕，只要信！」 （可五36）不管遇 到什麼景況，腳下總有路可走，守約施慈愛的 上帝總是把最好的給我們，不只是看得見的祝 福，看不見的祝福更大！
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14 國度宣教
2020 年 9 月 6 日
認識醫院探訪
◎丁慧琦
因
疫情之故，從1月開始，醫院探訪工 作停擺了半年多，眼看疫情在全球沒 有退燒跡象，每個志工都期待探訪事工可以 趕快上線之際，教會醫院事工團隊也開始著 手規劃事工訓練課程，7月15日及7月29日各 有不同主題的訓練課程，志工們很興奮地齊 聚一堂，一起充電。 開場由連麗玉牧師分享教會因著疫情關 係，思考如何在疫情狀況下改變探訪的方式 及加強志工訓練，藉由line的視訊與有需要的 病人做探訪，也是一個非常時期能夠做事的 方法，鼓勵我們要多多禱告！神會在合適的 時機打開探訪事工的門。很感動於有人為探 訪志工的訓練奉獻一筆資金，連牧師也期盼 神能給教會智慧善用這筆預算，讓志工訓練 課程可以更多元，讓志工可以受益且幫助探 訪中有需要的病人。 課程主講人是陳信文關懷師，他在醫院的 志工服事已有10多年的資歷。
一、認識環境 1. 教 會與醫院的差異（身心靈次序和重點不 同） 一個是搶救靈魂，一個是搶救生命，基 本上沒有衝突，但事實上卻有衝突，因為環 境和優先次序不同。教會是憑信心看將來的 事，醫院要處理目前的生命狀況，醫院次序 上首先今天要活下去，其次才是明天要如何 治療，這是教會和醫院本質上的差異，沒有 對錯問題，完全根據我們所在的地方，做法 有所修正。 2. 慕道友和病人的差異（目的不同） 慕道友到教會主要是追求心靈上的平安， 病人到醫院求診是希望病得醫治，如果用 身、心、靈三個層次來分別，慕道友比較需 要心和靈的幫助，病人比較需要疼痛被解決 及醫好，比較傾向身體方面，我們在醫院的 探訪對象是病人，不是慕道友，有時用教會 的禱告方法會嚇到病人，這樣就很不好。 3. 醫護人員的立場 醫生和護理人員是我們在探訪中經常會
碰到，他們彼此各有職責相輔相成，但是也 尊重彼此的權責，所以醫院的環境是彼此分 工，分層負責，每個人把自己手上的工作做 好；我們探訪時至少不要造成別人的困擾， 尤其不要和病人討論及建議治療方式。 4. 醫院的立場（自負盈虧） 醫院雖然有公、私立醫院，私立醫院當 中也有分宗教和非宗教醫院，但年度財務報 表的盈虧還是非常重要，經營上的對象就是 病人，也是客戶，如果病人在治療過程很順 利，心情也很好，以後有機會還會來就診， 如果有了不愉快的事情又加上投訴，醫院方 面可能必須處理，所以病人對醫院的收入很 重要，那也是我們面對病人要謹慎的原因， 不要引起病人不愉快，生病已經夠辛苦了！ 5. 我們的角色（朋友） 我們在醫院所做的事情和我們的角色有 關，因目前所有醫院對病人的治療主要以身 體症狀的處理為重（安寧病房除外），在心 理層面醫護人員沒有時間去處理，若有心理 狀況沒處理，最後造成精神上的狀況，也有
身心科可以處理，所以我們的角色是處在病 症治療與身心科之間，可提供幫助的一群志 工。
二、優良的心態 1. 遵守醫院的規定及期待 在醫院服事當然要遵照醫院規定，醫院 的規定很多，我們也很難去記住，不過有一 項卻是很多醫院的共同點，那就是不能傳宗 教，有一點像選舉的時候，競選活動不能進 入捷運站一樣。我們當然要遵守，而且要確 實地遵守。 醫院允許我們去探訪接觸病人，醫院方面 也是有一些擔心，因為我們大部分的探訪團 隊，都不屬於醫院制度內的志工，所以我們 要謹守、警醒地做，否則被投訴或被告，都 可能造成在醫院的服事被限制或禁止。 2. 吸引而不是說服 「惟有愛心能造就人。」（林前八1）宗教 和信仰不同，基本上宗教比較強調外在的儀 式，信仰比較強調因內在的改變導致外在行
國度宣教
2020 年 9 月 6 日
為跟著改變，結果是知行合一。 前面我們有提到在醫院不能傳宗 教，其實跟我們的信仰沒有衝 突，宗教有很多可以看見的物 件，信仰則是憑信心，需要自己 去經歷。 3. 不爭競，不喧嚷，安靜做工 「經上說：神阻擋驕傲的人， 賜恩給謙卑的人。」 （雅四6）
團隊服事由一群基督徒弟兄姊妹 組成，理想是成為一隊基督精 兵，可以來榮耀神，如果只是為 了自己的目標，彰顯自己，那很 可能成為一支充滿爭競、放肆、 吵雜的團隊。若缺少了謙虛或謙 卑就很難合一，不同信仰的人會 如何看我們呢？我們就很難榮耀 神！ 4. 恒久忍耐又有恩慈 我們願意在醫院服事，完完 全全是因為愛，但是「愛」這個 字很抽象，看不到摸不著，全 由一個心中有愛的人把愛表現出 來，所以才被人看見。愛是在知 道吃虧（不是上當或被騙）時 還願意持續地付出，因為「愛是 恆久忍耐，又有恩慈」（林前十 三4），一般忍耐3次就很不容 易，恆久忍耐應該不只3次，還 要恩慈對待，談何容易！當我們 面對病人或家屬的不好臉色時， 有些基本原因： (1)有時是因為信仰的關係。 有病人認為我們信耶穌是悖祖。 (2)有時是因為病人有疼痛現 象或家屬心裡有困難（治療過程 不順利）。 (3)有時是因為我們的態度或 失禮（動作或說的話讓對方心裏 不舒服)。 5. 常保有主愛 「我們愛，因為神先愛我們。 」 （約壹四19）因為我們先被 神愛，所以我們才有愛去愛別 人，在神那裡有無限的愛可以充 滿我們，好叫我們可以去愛，如 果愛不夠多，跟神求不丟臉，我
們在醫院的探訪，比較多去關心 病人及家屬，這是從我們自己發 出來的關心，而我們的關心又是 從我們內心的愛生出，但是我們 的愛有限，關心就會減少，當我 們的愛不夠時就需要補充，像開 車需要加油一樣，只是我們愛的 補充不用錢，只要在禱告中承認 自己的愛不夠，求神加添更多的 愛。
結論 這次參與陳信文關懷師的訓 練課程，他將這些年間去探訪的 點滴，做實務的分享。他提到， 當我們疲乏時，在禱告中求問神 怎樣繼續讓這個探訪的愛火可以 持續，低落的情緒被神調整後再 次前往服事。也可以求神加添 給我們服事的力量，而我們探 訪的終極目標就是把神的愛帶到 病房，同時也顧念醫療人員的需 要。 對於臨終病人，也許僅只一 次探訪，下星期床位就換了病 人，因此透過我們對病人有限 的觀察與互動中，瞭解病人的需 要，可因病人病情需求做短中長 期的規劃與探訪。另外，病人的 家屬及外勞也是關懷的重點。 探訪工作從與病人的破冰， 在有限的接觸中掌握神給我們的 機會，做有果效的事工，真是需 要聖靈常常來幫助我們，也要學 習不要把病人的需要變成自己身 上的重擔，讓自己常常在喜樂中 保持最佳狀態去探訪，讓愛不保 留也能持續有愛火可以傳遞。 透過陳信文關懷師的傾囊相 授，縮短我們探訪志工摸索的時 間與避免出錯，使我們成為清楚 方向的軍隊，成為合神所用的器 皿，成為別人的祝福。 （本文轉載自《靈糧週 報》2107期）
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16 聖徒相通
2020 年 9 月 6 日
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國 度
先知性服事的根基 ◎口述／Gray Heyes牧師（加拿大Speak Life Global創辦人） 整理／張儀貞
聖
「先知性啟示」是 經裡的人物大概 與神連結的關係。先知 可分為兩種：一 的責任是要帶出人內在 種人是「聽神的話」， 的寶藏，向人見證神的 另外一種人是「不聽神 良善是多麼美好，而「 的話」。聽神的話，生 先知的話語」要成為信 命就蒙福；不聽的，生 徒們活出神話語的催化 命就進入混亂。因此， 劑。因此，先知性服事 聽神對我們說什麼，是 ▲Gray Heyes牧師 需要有正確的根基。以 很重要的學習。 針對「聽神的話」，耶穌提醒我 下分成四點來說明： 們兩件事： 一、神永遠都在說話 第一，留心所聽的。在馬可福 神永遠都在說話，神一直在用不 音四章23、24節，祂說： 「有耳 可聽的，就應當聽！」又說：「你 同方式說話，只是有時我們沒有在 們所聽的要留心。」 特別是擁有先 聽。神呼召我們進入與祂更深的關 知性恩賜的人，很重要的是要聽對 係，若要進入這樣的關係，需要委 聲音，千萬不要因外面的噪音而分 身並持續地溝通。約翰福音十章27 節：「我的羊聽我的聲音，我也認 心。 第二，要如何聽？路加福音八章 識他們，他們也跟著我。」很多服 18節：「所以，你們應當小心怎樣 事神的人，並不覺得神會對他們說 聽；因為凡有的，還要加給他；凡 話，但這節聖經肯定地告訴我們： 沒有的，連他自以為有的，也要奪 「我的羊認得我的聲音。」所以我 去。」所以，「聆聽」很重要的原 們必須時時察驗，何時神在對我們 說話。 則，就是要有正確的態度。 約伯記卅三章14至18節：「神 「聆聽神」是先知性服事很重 要的關鍵，我們的耳朵應該是時刻 說一次、兩次，世人卻不理會。人 預備好要聆聽神。先知預言，並不 躺在床上沉睡的時候，神就用夢和 只是為了發預言而說；先知所聆聽 夜間的異象，開通他們的耳朵，將 的，是要讓人與慈愛的天父連結， 當受的教訓印在他們心上，好叫人 可以認識神的心意，並聽見神對他 不從自己的謀算，不行驕傲的事， 攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。 們的心意是什麼。 【文轉17版】
2020 年 9 月 6 日
聖徒相通
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【文承16版】
」神一次又一次地說話，但人無法認出祂的 聲音，於是神透過異夢和異象說話；當人沉 睡時，神會在他們耳邊輕訴，這是神微小的聲 音。 不論用什麼方式，神永遠都在說話。
二、神的意念永遠美好 神對我們的意念永遠都是好的，就像詩篇 一百卅九篇17至18節：「神啊，祢的意念向 我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海 沙更多；我睡醒的時候，仍和祢同在。」 我在家裡時，常喜歡坐在皮沙發上問神： 「神呀，祢對我有什麼想法？」然後，我就 聆聽。有時神的回答是一般性的，如：「我愛 你、你繼續忠心。」但有時非常精準明確，例 如，祂要我在哪個領域做什麼，或者接下來可 能會發生什麼事。 現今世代的人，生活中可能都容易恐懼， 但上帝的先知性百姓要活在不同層次，要成為 跟這個世界完全不同的典範。耶利米書廿九章 11節：「耶和華說：『我知道我向你們所懷 的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念， 要叫你們末後有指望。』」神要透過先知性百 姓帶下平安、良善的意念。 「平安的意念」是一個整全、健康和成功 的意念。「神的意念」指的是神刻意在想的，
因為祂有很明確的計劃，要將特定的心意或特 定的夢想賜給人。神要給予一個健康整全的人 什麼樣的夢想？這也是當我在服事別人時，心 中時刻所想的事。因此，當我站在一個人面前 時，我知道神總是在想著對他的計劃和心意， 以及他的目的、計劃和夢想；而我只要去找出 神對這個人的特定心意是什麼就好。 我總是隨身帶著聖經，當我站在人面前服 事時，常會翻開聖經，可能一節經文就跳出 來，然後神就給我一個意念，讓我把神的話語 宣告出來。特別是在服事剛信主的人，他們雖 然知道自己有罪，需要悔改，但並不認識這位 良善的神，若我能告訴他們神有多好，就能轉 換和改變他們的心思意念，知道神愛他們。
三、神的意念高過我們的意念 神的意念和道路高過我們的意念和道路， 但並不代表我們無法達到神的意念，只是我們 需要改變思考的方法，從自然進到超自然裡。 時時尋求神的意念，能讓心思意念每天持續更 新，因此，熟悉聖經是非常重要。當我們更多 汲取聖經的教導和神的話，心思意念就會更多 更新變化，活在不同的生命階段，帶下基督的 心志。 如何知道自己真的把神的話語帶給人？神 的話語總會帶出生命的果效，因此我們學習聆
聽神的聲音，也要學會分辨；若感覺恐懼、混 亂、憂慮，甚至焦慮時，所聽到的就不是出於 神。因為神的話語總會帶出平安，結出聖靈的 果實：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良 善、信實、溫柔、節制。所以向人發預言時， 心中要期待的是，聖靈會透過你所講的話語， 結出果實。 我一直深信，神的話必會使某些事成就， 並會帶下豐盛和亨通。「亨通」在希伯來文就 是「往前推」，是從神來、屬天的推進力。向 人發預言時，神那高過人的意念會推動人往 前，並且有所進展。
四、神的意念超過人所求所想 神的意念總是超過我們的意念，並會藉著 聖靈把一切都向我們顯明。哥林多前書二章9 節說：「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾 看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」 只是我們的心、眼睛、耳朵和想法常常看不見 神為我們所預備的。下一節經文說：「只有神 藉著聖靈向我們顯明了。」（林前二10a）神 的靈鑒察萬事，並知道神的意念，因此我們的 靈必須向神敞開，好讓思想有所提升。 神永遠都是說話的神，神會根據人的成熟 度，一步步向人揭開祂需要讓人知道的事。而 先知性服事的啟動包含了在靈裡的操練，因此 透過行動、話語，或者是物件、經文、敬拜 詩歌、舞蹈等等，都可以啟動先知性服事，讓 靈裡被引導。譬如，當我站在一個人面前，起 初腦中並沒有任何想法，只是在靈裡等候神， 然後神會突然讓我想到或看到什麼，以致當我 的目光被它吸引時，靈裡就好像啟動了一個開 關，便進入服事的水流，帶下祝福與幫助—鼓 勵、造就、勸勉。 當我們在神話語和意念的帶領下服事人 時，需要做到的是鼓勵他、造就他，讓他知道 自己的價值。精準的知識性言語固然很棒， 但這並不是神的心意，先知性預言的服事重點 是，要確保所有被服事的人，當下能得著鼓 勵。焦點不是在我們這些服事者，而是在被服 事的人身上，因神是使用我們來祝福他們。 神的羊認得神的聲音。先知性預言只要能 帶下鼓勵，焦點和動機是要幫助人、造就人， 就是好的服事。 （本文、圖蒙允轉載自2020靈糧季刊第二季）
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享講道訊 息。約500-2300字。投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2020 年 9 月 6 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
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馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
宣道神學院院長交接感恩禮拜 時間：9月5日(六) 10:00-11:00 地點：宣道會台北堂 (台北市中山區遼寧街83號) 備註：免費參加 主辦：台灣宣道會聯會 詳洽：02-27115123 安寧療護講座 時間：9月5日(六) 14:00-16:00 地點：台灣教會公報社總社地下室 (台南市青年路334號B1) 講員：許禮安醫師 主題：農曆七月談安寧療護生存美學 備註：免費參加 主辦：台灣教會公報社書房 詳洽：06-2356277 幸福講座 時間：9月5日(六) 14:30-16:30 地點：豐原思恩堂 (台中市豐原區源豐路1號5樓) 講員：劉曉亭牧師、張麗珠牧師 主題：幸福從家開始 內容：一同揭曉家庭經營的秘訣 備註：免費參加 主辦：台中思恩堂 詳洽：04-22984811 「國際商界使命門徒培訓大會」線上聚會 ●時間：9月10日 9:00-10:40 主題：受苦和失敗中經歷神 ●時間：9月17日 9:00-10:40 主題：同行者互助中遇見神 ●時間：9月24日 9:00-10:40 主題：新常態衝擊中迎向神 講員：陳開文弟兄、羅國威弟兄及莊信德牧師 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：世界華福中心 詳洽：event@cccowe.org
受洗暨家庭日活動 時間：9月12日(六) 10:00 地點：彰化市小墾丁水上休閒世界 (彰化市彰南路四段98號) 備註：酌收費用 主辦：好消息幸福教會 詳洽：04-8372530 幸福人講座 時間：9月12日(六) 14:00-15:30 地點：金融研訓院1樓知識講堂 (台北市羅斯福路三段62號1樓) 講員：謝麗雪老師 內容：從電影《鋼琴師》看親子間的愛與掌控 備註：免費參加 線上報名 https://bit.ly/2QBk24C 主辦：宇宙光全人關懷機構、台灣金融研訓院 詳洽：02-33653560 大同村教會禱告會 時間：9月18日(五) 20:00-21:00 地點：長老教會大同村教會 (台南市安定區安昌街174巷79弄43號) 備註：免費參加 主辦：長老教會大同村教會 詳洽：06-5931730 彰化中會50週年桌球錦標賽 時間：9月19日(六) 地點：南投國中體育館 (南投市祖祠路361號) 內容：藉著桌球運動建立教會情誼， 培養教會團隊力及運動潛能 備註：免費參加 主辦：長老教會台中中會 詳洽：04-22872477 周聯華牧師紀念國際學術研討會 時間：9月23日(三) 8:50-16:35 24日(四) 9:00-16:35 地點：基督教台灣浸會神學院 (台北市信義區吳興街394巷1號) 講員：譚國才教授、阮凱文教授周學信教授 內容：由國內外神學學者及牧者發表論文， 紀念周聯華牧師 備註：免費參加 主辦：台灣浸會神學院 詳洽：02-27203140 #146 王姊妹
聖潔會青年聯合聚會 時間：10月10日(六) 9:00-16:00 地點：竹東聖潔會 (新竹縣竹東鎮中山路31號) 講員：蘇雅慧牧師、陳正鴻牧師 主題：像極了耶穌 內容：建立個人禱告生活、開始讀經人生 備註：免費參加 線上報名 https://bit.ly/2EAaJjc 主辦：竹東聖潔會青年部 詳洽：03-5965582 2020年志工特殊教育訓練 時間：10月17日(六) 8:30-16:00 地點：台北新生基督教會 (台北市新生北路二段125號) 講員：黃明鎮牧師、張忠誠教授、侯秀珠傳道 對象：教會牧者與兄姊 內容：團契事工簡報介紹、天使樹事工實務 分享、被害人關懷專題 備註：免費參加 主辦：基督教更生團契 台北總會 詳洽：02-25368846 #20 陳奕光弟兄 獻堂禮拜 時間：10月24日(六) 10:00 地點：斗南長老教會 (雲林縣斗南鎮中正路102號) 講員：林鴻信教授 備註：免費參加 主辦：斗南長老教會 詳洽：05-5972615 台中山城靈糧堂 ●代禱：為著9月份教會訓練同工進行福音佈 道活動，求主使同工們熱心服事、願意付代 價陪伴關懷弱勢家庭，好讓更多山城百姓有 機會認識基督。 地址：台中市東勢區中山路28號5樓 詳洽：04-25772119
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