國 度 主後2020年9月13日
長老教會嘉義中會 90週年感恩禮拜
938期 人若自潔,脫離卑賤 的事,就必作貴重的 器皿,成為聖潔,合 乎主用,預備行各樣 的善事。 提摩太後書二章21節
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神學院聯誼會跨校連結 2版 哈利路亞家教會第300場福音餐會 3版 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
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一同為宣教努力 向著標竿直跑
【記者商可瑩台南報導】「你傳 我傳大家傳‧基督福音救台灣」長 老教會嘉義中會於9月6日在台南新 營體育館舉辦「設立90週年感恩禮 拜」,超過3,300人與會(圖 ➃ ) 。並有祥和教會與興村教會聯合組 成的弦樂團,優雅悅耳的演奏多首詩歌,搭配整 齊劃一的會眾敬拜貫穿全場,並於當日禮拜中正 式宣佈啟動「宣教十年宣教事工計畫及策略」。 感恩禮拜聚焦於感恩丶反省、決志、行動四大 面向,更藉由3千多人一同領聖餐(圖 ➄ ),表 達在嘉義不同地區的教會,要在基督耶穌裡領受 合一的祝福。禮拜手冊封面是由後壁教會王長老 所畫「焚而不毀」的標誌,宣告嘉義中會90年來 無論經歷何種社會挑戰:二次大戰、工業革命衝 擊、各種天災,總是扮演著關懷社會、拓展社區 事工、落實福音使命的角色。 嘉義中會總幹事戴廣章牧師帶領回顧歷史,嘉 義中會未成立之前屬南部中會,直到1930年3月26 日起南部中會分設高雄、台南、嘉義、台中四個中 會。同年5月於嘉義教會召開第一屆嘉義中會,當 時出席的牧師有4名、長老11名;堂會有11間、支 會及佈道所14間。經過不同人文發展、社會脈絡 ,嘉義中會對於傳福音、宣教總是不遺餘力,在 2017年、2019年分別差派牧者前往國外長宣,可 說是擴張宣教的事工,並於今年(2020)7月正式 擬定「宣教十年宣教事工計畫及策略」。 嘉義中會議長林信豪牧師(圖➀)在信息中以 「感謝過去,迎向未來」為題,帶領會眾先一同
➀ ➁ ➂ ➃
宣告「你傳我傳大家傳‧基督福音救台灣」,並 引用腓立比書三章12-16節經文,強調教會要繼 續向著標竿直跑,效法保羅的宣教生命。 林信豪牧師表示,保羅的宣教生命讓他無論在 甚麼樣的景況都可以傳福音,甚至即使在監獄, 依舊可以透過書信鼓勵教會,他在宣教的道路上 持續往前。台灣教會也應該擔負福音的使命,要 竭力將福音傳到地極,不要停留在撒瑪利亞。透 過保羅的生命,教會應學習:宣教道路繼續往前 、合一建立宣教的教會。 感恩禮拜中也特別表揚盡程退休牧者、傳道師 ,代表分享感言的湯孟宗牧師(圖➁)表示,雖 然身體會有朽壞的一天,但敬畏神的心沒有改變 ,他期盼趁著身體還勇壯的時候,若教會還有需 要幫忙的事工,已退休的牧者們都很願意扶持教 會,「牧師的工作會有退休的一天,但職分永遠 不會退下。」 長老教會總會議長Abus Takisvilainan(阿布絲 .打給絲非來南)(圖➂)牧師勉勵,90年來在 宣教士和許多牧者努力傳福音之下,教會的質與 量都有很多的成長,也因為牧者的委身與認同, 看見基督徒願意委身這塊土地的行動,發揮相當 程度的影響力。她特別祝福嘉義中會,有更多的
➄
信徒委身這塊土地,以熱心、愛心、奉獻的心, 共創和氣、和諧的社會影響力,也合力在宣教的 路上繼續往前,「向著標竿直跑」。 根據禮拜手冊記錄,基於2020年至2029年,嘉 義中會將邁入設立100週年,同時也是眾教會關 心且看重的「宣教十年」關鍵點。為了推動宣教 事工,中會著力於策畫「宣教十年宣教事工計畫 及策略」,並於7月正式啟動。未來10年的宣教計 畫將著重在「團隊宣教」。每年至少舉行2次研討 會,透過經驗分享、資源和人力的協助,於每3年 檢驗成果。期望達到:1. 積極開拓教會、協助小 型教會再發展;2. 教會洗禮人數倍增; 3. 教會建立更廣闊的牧養團隊。 分享全文
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
6版 肺炎疫情加上飢荒和水災
北韓雪上加霜
7版 大規模改為線上聚會 衍生新問題
發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址/106026台北市大安區和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw
9.13 訪客福總幹事白美月牧師 談客福
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2 華人教會 社論
2020 年 9 月 13 日
盼總統斷然除三害
蔡總統日前宣布開放含萊克多巴胺美豬、 30月齡以上美牛輸台,雖然國人爭論不已, 惟倘同於馬政府時代,爭取與美國談判必經 大前題下,社會可將在標示清楚條件下,交 由消費者抉擇,道歉並不再爭論誰是誰非, 全案可告一段落。 期望蔡總統基於國家全民利益至上的智慧, 忠於自己,根據其職權和民意支持,一如開放 上述美豬牛進口,而對於以下三害,繼續以其 高度,以追求國家之最高利益,予以斷然處置: 一、基於經濟缺電燃眉之急,目前綠營都 會發現「時空不同」了,請總統即宣布核一 、核二、核三廠延役,以彌補明年擬議停止 運轉而產生用電約12%之缺口;同時研究核 四恢復運轉,以降載台中火力電廠燃燒生煤 數量,因應全球之減碳承諾,以及降低中南 部國民空氣污染和健康之傷害,勢將得到大 多數人民的感念。
二、國防部「一○九年中共軍力報 告書」分析,其中提到共軍「各型彈 道飛彈射程均可涵蓋台灣全島,已具備摧毀 或癱瘓我機場、雷達站及作戰指管中樞等重 要目標能力。」乙節,若是兩岸進入軍備競 賽,將是萬分痛苦,故建議以總統之高度, 以更加親和地明示兩岸和平相處之道,誠意 建立友美、友中之往來關係,謀求國家和平 之最大利益;即以釋放出橄欖枝,化解國防 部報告所稱蔡總統所憂慮的兩岸或中美「擦 槍走火」,避免台灣捲入戰爭危機,趕走國 內外投資活動,乃是兩岸共處之上策。 要注意對岸提醒兩岸當年簽署ECFA是建立 在「兩岸一中」之前題下的早收清單,基於 雙方經貿關係之緊密,經濟衝擊之巨大,盼 望蔡政府絕對要化解敵意,釋放友善,保住 ECFA之臍帶,同時亦是和好及全民安危所企 盼,相信綠營藍營將不致有重大杯葛。只有 總統可以善用此一契機,以化危機為轉機, 兩岸即易進有安康和平紅利可期。
三、為求國內政治社會安定,請節制不當 黨產處理委員會恣意解釋中華婦女會為某黨 附隨組織之武斷,暫停無限上綱之片面論點 ,至委員會應負責舉證的責任,指出婦女會 的不是,以昭公允。 對於抗戰及政府遷台以來,中華婦女會在 台灣大多數人心中早有評價,公道自在人心 ,希望民進黨適可而止,我們上下一心猶恐 不及,實已經不容耗損國家資源,污蔑分化 下去。 誠摯希望從總統以率,本於該有的中道信 念,從今以後,以國家大是大非為前題,斷 然撥亂反正。至於是否係否定昨日之我,及 藍綠朝野口水之爭,到此為止,可以一起讓 位給更高的全國人民幸福福祉的追求,至盼 最高領導人及團隊,開始聆聽良心中那一位 亞當史密斯所稱「公平的審判者」的聲音, 並予遵行,則國人是幸。
神學院聯誼會 跨校連結完成時代使命 【記者張雅茜台中報導】九校神 學院聯誼會於9月4日在中台神學院 舉辦,九所院校包括衛理神學研究 院、基督門徒訓練學院、基層宣教 訓練學院、客家宣教神學院、台灣 浸信神學院、台灣浸信宣道會神學 院、靈糧教牧宣教神學院及中台神 學院(圖,張雅茜攝)。 主責的中台神學院趙大衛院長歡 迎各神學院蒞臨,接著由蕭若萍教 務長帶領兩首敬拜詩歌〈主耶穌求 祢引領〉、〈成為我異象〉。趙院 長以「絕地再生」為題證道說,人 類透過基因工程改造許多動植物的 生命,培育快速成長的農畜產品, 引動潛在危機,原本與這些動物宿 主和平共存的微生物,因失衡而傷 害原本宿主,並且轉移到人類身上 成為新興疾病。新冠肺炎就是個例 子,截至目前為止已造成全球2,600 萬人感染,約有86萬人死亡。 若想要防範傳染病的流行,絕不 能把神摒棄於外。改變人類生命的 不是基因,是除去世人罪孽的被殺 羔羊,是創造生命基因的基督。處 在基改新時代,要傳揚老「救」福
音,使人經歷真正的「基改」,就 是人的老我被基督救贖,生命被改 變,成為新造的人。人真正的一生 必須從真正的「基改」開始,如此 就能絕地再生。 之後,分組進行討論,分別是院 長組、教務組、輔導與實習組、圖 書館組、推廣教育組、總務組及行 政資源組。透過問題討論,分享經
驗和作法。最後各 組上台報告,作為 各校往後推動各項 業務的參考。結束 前,趙大衛院長說 ,這時代已不能單 打獨鬥,各神學院 之間透過跨校合作 、資源共享、合一帶著使命,攜手造
就合乎主用的時代工人。
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扭轉錯誤「祭祖」觀念 信耶穌得永生
【記者魏麒原連線報導】「上天堂唯一道路 分享全文 是透過耶穌基督!」台灣基督教聯盟協會(簡稱
台基盟)與台中教會發展策略聯盟(簡稱台中策盟),於 9月3日邀請台中忠孝路長老教會主任牧師王武聰(圖, 擷取自台基盟線上直播),在台中策盟月會上,以「何 處往生?祭祖與紀祖」為題,教導與會牧長同工如何破 除傳統「祭祖」錯誤觀念,以聖經真理論述紀念祖先的正 確方式。台基盟同步在Zoom及FB線上直播。 王牧師表示,台灣人對死後的期盼有三,一、死後能不
愁吃穿。二、死後能有人引路。三、死後能全家團聚。很 遺憾台灣民間宗教信仰否決了台灣人對死後的三項期盼 ,子孫若不祭拜,就恐懼祖先會成為惡鬼孤魂。道士、和 尚、尼姑從沒走過陰間的路,怎能為人招魂引路呢?頂多 帶到墓園而已。輪迴轉世讓全家團圓的美夢破滅。 「信耶穌,活著真好,死了更棒!」王牧師說,這是基 督徒的人生觀,對於祖先是生前盡孝,死後紀念。(出廿 12、弗六2)基督徒不是沒有「公媽」,只是沒有「公媽牌 」,我們敬拜的是人類共同最大的祖先:天父上帝。另一 方面,基督教信仰完全滿足台灣人死後的3項期盼。耶穌 預備「往生」的住處(約十四1-2);耶穌引領「往生」的 道路(約十四3a);耶穌應許「往生」的團圓(耶十四 3b)。民間信仰無法滿足,但耶穌信仰卻可以。
2020 年 9 月 13 日
華人教會
哈利路亞家教會第300場福音餐會
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觸及3.5萬人次、接待6,500位新朋友 【記者劉以琳台北報導】9月3日 哈利路亞家教會福音餐會第300場 ,席開近20桌,約200多人熱鬧參 加(左圖)。主任牧師曾英欽表示 ,這是主的恩典,恰巧也是妻子曾 宋元玲師母的生日,現場一片歡呼 。曾師母見證說,當她陷入人生軟 弱與難過時,就是聽到天韻的詩歌 〈是愛〉,救了她的生命,因此從 新得力。 天韻合唱團受邀在福音餐會上, 獻唱〈I'm so Glad〉、〈喜樂的心 〉、〈獻上祝福〉、〈生命的更新 〉、〈有福的確據〉及新歌〈耶穌 祢已得勝〉等多首詩歌,並由團長 謝光哲分享生命信心倚靠神,以音 樂服事神至今22年的心路歷程。見 證後,便與天韻合唱團獻唱〈信心 的旅途〉,並帶領與會新朋友作決 志禱告。
會後,曾英欽牧師(右圖中著綠 色西裝外套,劉以琳攝)受訪時說 ,6年前開始辦福音餐會,因著師 母的禱告領受,所有同工包含他自 己真的是憑信心開始,不到200人 的教會,很難想像可以週週舉辦福 音餐會,尤其是在週四中午最冷門 的時段來進行,但一步一腳印,從 4桌開始到現在有20桌,甚至最多 達到近30桌,若不是神的恩典不會 舉辦6年、第300次福音參餐會,還 邀請到當時改變師母一生的天韻合 唱團來一同服事神,非常感恩。 曾師母受訪時感恩說,福音餐會
【記者李瑞娟台北報導】台北佳 音教會於9月5日下午在忠孝東路本 堂舉辦「小蝦米對大鯨魚」職場研 習會,特邀擔任台灣最大企業之一 的總裁祕書林雪莉老師分享。 在一家企業服務已超過30年的職 場OL菁英林雪莉老師,有其規律的 靈修生活,早上起床先禱告,為家 庭、為工作獻上感恩。而每週會選 取一天中午時段參加公司舉辦的團 契活動,藉以分享福音與見證。她 說,有幸擔任秘書工作,讓渺小的 她得以在工作崗位上發光、發熱, 「一路走來,年輕時我不懂得包容 別人,也會有某種優越感在心裡作 祟,但感謝上帝徹底改變我,現在 我自己帶小組,除了能夠服事肢體
要成為感恩的人,這樣才 能承擔神所託付的使命與 靈魂。」 分享全文
平安月傳愛 美好教會全家動員公園傳福音
,也榮耀上帝!」 針對職場,台北佳音教會主任牧 師葛揚明強調上班族要有三個態度 :一、面對工作要盡心。老闆在公 司,你就很認真,老闆不在就打混 ,這是不對的工作態度。二、如果 沒有必要,就不要換工作跑道,因 為換了跑道就比較難成功。三、不 要眼高手低,要留心作正經事。葛 牧師用提多書三章8節勉勵大家, 工作是美事,並且於人有益。
【記者商可瑩台南報導】「平安 七月夜,愛在你心裡」,由美好基督 教會於9月6日午後在台南感恩公園 舉辦的福音活動(圖,商可瑩攝), 透過豐富有趣的闖關、暖心親切的陪 談,將福音生活化,傳遞耶穌就是平 安的源頭,不必懼怕農曆鬼月! 公園裡面滿是一家大小、青少年結 伴前來參與活動的福音朋友,美好教 會精心設計5個闖關遊戲,特別在幸 福密碼的關卡,藉由數字密碼的概念 帶出耶穌愛世人的信息。 美好教會主任牧師林明宏表示,農 曆七月是最能夠傳遞平安信息的時刻 ,「無禁無忌,食百二」是一句台灣諺 語,意思就是沒有禁忌、不懼怕,活的 就更長壽。這理應是在農曆七月能夠 經歷的,不用害怕在這個月做這個不 行、做那個不妥,而是可以在這段期間 經歷耶穌就是平安的君王,祂的救恩
首屆幸福翻翻卡畫畫大賽
集眾關懷 成為眾教會祝福
【記者劉以琳台北報導】「畫出 你的喜樂!」由LOGOS樂果實集眾關 懷社群發展協會(簡稱樂果實協會) 主辦的「第一屆樂果實幸福翻翻卡畫 畫大賽」於9月5日在國度使徒中心舉 行,評選出5名作為幸福翻翻卡(圖, 劉以琳攝)。前3名得獎作品依序為「 相伴/DODOMEME」、「流淚谷至 生命泉/Emunah」、「風浪中的喜樂 /王俐璇」。佳作兩名分別是「喜樂
跳舞/胡沁柔」、「微笑生活/潘曉 青」。此次的幸福翻翻卡畫畫大賽, 所有報名費都會奉獻給安德烈食物銀 行來幫助偏鄉、弱勢的孩子。 「這平台是為要集合眾人的關懷 ,透過社群分享神的愛!」發起人 洪正一(樂果實協會理事長)談及 「LOGOS(樂果實)」異象,就是 要回應神的呼召與使命,「LOGOS 」除了是希臘文「道」的意思,更
佳音職場研習會留心作正經事不要眼高手低
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的開始是在2014年時,在禱告中, 神啟示她要起來辦福音餐會,且從 11月感恩節開始籌辦,因為「我們
也要帶給世人平安的福。特別的是, 林明宏牧師就在這天為一位坐輪椅的 未信者長輩禱告,最後甚至她可以站 起來走了好幾步!「教會應該不斷傳 福音,讓人親自經歷神。」 師母魏美珠牧師則強調「耶穌, 就是平安的源頭。」農曆7月應該 強調平安的福音,所以此日的福音 行動更是要讓人知道上帝愛世人, 所以差派祂的獨生子耶穌降生帶來 希望,這個俗稱的鬼月應 該要有平安的信息取代恐 懼。 分享全文
深涵義是「上帝永恆的話」,是生 命中喜樂的果實、得救的確據。 洪理事長期待今年可以 推出100款畫作,提供100 萬張卡片給教會、機構來 分享全文 索取。
4 華人教會
2020 年 9 月 13 日
基研智庫黃金十年FB直播
持守靈修生活 傳道人遠離試探不跌倒
【記者魏麒原連線報導】基督教 研究智庫(簡稱基研智庫)黃金十 年直播,於9月3日晚間邀請周學信 老師(中華福音神學院教務長)、 莊育銘牧師(淡江教會主任牧師) ,與主持座談的林鴻信老師(台灣 神學院教授),以「牧師最近好嗎 ?談教牧倫理」為題暢談,在「成 功神學」的教會文化氛圍,一名稱 職傳道人如何調整人與人、人跟神 的關係,遠離金錢、權力及情慾的 試探,不跌倒。 對於傳道人健不健康的症狀及表 現,周老師(圖中)認為,傳道人被 神呼召傳福音、建造教會,會遇上經 濟及精神問題,傳道人最需要看重的
是他跟神的關係,若無一致性的靈修 生活,禱告落入形式化,服事變成工 作,而不是在服事神,這是傳道人走 向墮落、容易受試探的徵兆。 「傳講神的話,講久了,我的話 就變成神的話。」林老師(圖左) 說,當傳道人服事成功,贏得很多 掌聲,歸榮耀給上帝的同時,心理 就會產生微妙的變化,自己也沾光 了認為「我就是這麼厲害」。周老 師認為傳道人講道的成長過程,必 須要守住的重要關鍵,就是不要「 炒冷飯」。此外,因著不受教的心 ,也不願聽別人的建議、不接受糾 正,就會被「老我」轄制。 莊牧師(圖右,主辦單位提供)說
淡江中學「八角塔」大禮拜堂 整修恢復莊嚴與優雅 【記者魏麒原採訪報導】前總統 李登輝弟兄的追思禮拜,即將於9月 19日上午在真理大學大禮堂舉行,淡 江中學被選為連線轉播追思禮拜的第 二會場。為讓將近一甲子的淡江中學 「八角塔」大禮拜堂,恢復原有的莊 嚴與優雅,淡江中學校友會與淡水長 老教會發起募款修繕活動,配合進行 中的內部修繕工程,預計9月14日完工 。 淡水長老教會鄭浚豪牧師表示, 淡江中學禮拜堂是由已故的教會長 老陳穎奇擔任建築師,馬偕牧師外 孫陳敬輝設計,於1965年完工啟用 ,有感於禮拜堂設施老舊,教會黃 懷恩執事,與八角塔男聲合唱團團 長鄭睦群,共同發起「淡江中學大
禮拜堂的修繕募款」。 為何會發起淡江中學大禮拜堂修繕 活動?本身也是淡江中學校友會理 事的鄭睦群於9月1日受訪時表示, 7月30日過世的前總統李登輝弟兄 ,曾是淡江中學前身「淡水公學校 」校友,總統府於一個月前通知學 校,前總統李登輝弟兄追思禮拜將 於9月19日在真理大學大禮堂舉辦 ,淡江中學大禮拜堂屆時將是轉播 追思禮拜的第二會場。 鄭睦群說,配合9月19日李登輝 追思禮拜,經學校董事會及柯賜賢 校長授權校友會全權處理 ,校友會紀文豪理事長全 力支持,他有信心完成大 分享全文 禮堂募款修繕工作。
,教會的成功神學氛圍帶來很大的影 響,傳道人不管成功或失敗,常扭曲自 我的形象,需要被聖靈提醒,回到健康
的自我形象。另一方面,莊牧 分享全文 師個人認為,最好以教牧團隊治理教 會,避免主任牧師的負擔太重。
困境中的盼望 透過歷史進程看見上帝 【記者林稚雯連線報導】自 2020年年初傳出首波新冠肺炎感 染案例,疫情已持續影響全球9個 月之久。環球聖經公會舉辦一系列 線上聖經講座,幫助弟兄姊妹在困 境中仍保持盼望。9月5日邀請梁 潔瓊博士(北美中華福音神學院院 長暨專任教師)以「逆轉:從撒母 耳記看疫情戰中的得勝者」為題主 講,讓人看見患難中神如何以恩慈 和憐憫引導,讓人從逆境中翻轉, 再次得勝。 梁博士(左下,擷取自環球聖經 公會線上講座)表示,從撒母耳記 下廿四章來看,大衛統一全國稱王 後,卻要大將軍約押走遍全國數點 百姓,人口普查後沒多久立即發生 一場大瘟疫,造成以色列人民7萬人 死亡。對比歷代志上廿一章1節,「 撒但起來攻擊以色列人,激動大衛 數點他們。」兩次作為都是數點百 姓,但是一次由上帝發起,另一次
由撒但發起,都引起極大的災難, 兩段經文敘述看似矛盾,梁潔瓊說 ,這樣的事實正表彰上帝擁有一切 事務的絕對主權,萬事萬物都在祂 掌管之下;若大衛的心中未存有屬 世的驕傲,不故意數點軍力誇耀自 己的成就,就不會給魔鬼留地步, 撒但也就無法激動大衛數點百姓。 大衛數點百姓後,他察覺自己犯 了大錯,隨即自責並向神認罪悔改 ,神也改變心意,阻止天使滅絕耶 路撒冷城。人們總因自己的固執與 傲慢跌倒,神是滿有恩 典慈愛,人願意悔改、 重新倚靠神,祂會赦免 分享全文 人的過錯。
關懷失親兒 走出建築物外傳福音
【記者商可瑩採訪報導】「遇見神, 分享全文 就遇見翻轉的幸福。」9月5日在二林靈糧 教會舉辦的「社區失親兒福音茶會」,由該教會蕭 永尚傳道主責,配合失親兒福利基金會共同服事。
這是二林靈糧教會第三年與失親兒福利基金會 配搭服事,邀請失親兒家庭一起參加福音茶會(圖 ,主辦單位提供),除了透過物資性的關懷,也藉 由福音見證分享救恩。蕭永尚傳道受訪時表示,舉 辦福音茶會關懷失親兒家庭,主要區分兩部分的關 懷行動,前面會有失親兒福利基金會連結企業與 慈善團體,贈送物資、獎助學金;後有詩歌、見證 的福音,且會邀請受助的孩子寫卡片感謝贈送者( 企業),藉此鼓勵他們從小就有感恩的心。
蕭永尚傳道分享,他最大的負擔就是社區工作 ,因為最重要的福音工作不是在教會建築物裡面 ,「教會的設立不只是為了裝備信徒,也要走出 建築物外傳福音。」所以教會如何在社區發揮屬 靈影響力,就是他多年來在教會努力的方向。 今年是二林靈糧教會26週年,蕭傳道展望未來 的教會異象,強調「教會不只是要聚集在會堂, 更要進入全面的覺醒,承擔福音的使命進入各領 域發揮屬靈影響力。」
2020 年 9 月 13 日
華人教會
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後疫情時代的AI 善用人工智能展現神大能 【記者薛宇廷連線報導】第十二 屆網路宣教論壇「快進節奏、遇見 未來」,第二場「後疫情時代的AI 」於台灣時間9月5日全球線上直 播(圖擷取自第 十二屆網路宣教論 壇線上直播)。主持人天路事工聯 會Jerry長老說,特斯拉汽車執行 長馬斯克發表「腦機對接」及抖音 TikTok遭受美國制裁等熱門新聞, 背後的人工智能AI和大數據,涉及 科技、政治領域的競爭,AI已真實 進入人們的日常生活。 安平牧師(普世佳音新媒體)說 ,現今AI不斷地進步,如同智能手 機幾乎已經成為人類身體的一部分 ,幫助人類的記憶、思考,甚至判 斷。AI對於教會的影響與衝擊都很 大,特別是基督教倫理,教會該如 何看待AI,並激發教會思考對科技 的認識與反思。 「人造機器人無法取代神造的人 !」首位講員馮欣博士以「人工智 能和神的大能」為題分享,AI就是 學習和求解問題的能力,類似人一 樣的推理、行動和解決問題的能力 ,以電腦的「計算」代替人類的「 思考」。很多人誤解以為AI就是電 影中的機器人,或是AI無所不能, 威脅到人類的生存。其實AI可分長 短目標,短目標是研究如何使用計 算機去做那些靠人的智力才能做的 工作,長目標研究人智能形成的基 本原理,利用自動機模擬人的思維
過程。 第二階段由朱瑋晶博士以「個人 和教會:AI時代的機遇前瞻」為題 主講,在AI時代,能力不再是少有 、珍貴,社會有豐富的知識、資源 、工具,更需要的是人的動機、使 命感與領導能力,例如現在網路上 有各種資源,誰有動機就可以學到 新本領的優勢。 AI在信仰方面也有好處,朱博士指 出,現在有更多的資源培養靈命成長 ,也有各種資源幫助研讀聖經、詩歌
敬拜等。但在大 量的資源中需要 注意偏差的理論 、異端或邪教, 太多的活動也會 分散與上帝的親 密關係,容易陷 入注重自我而忽 略教會群體的肢 體生活。在教會 方面需要建立無牆教會,通過適當的 技術、設計、媒體接觸世人,例如網
路宣教論壇,也能夠利用AI 科技傳福音與門徒訓練。 分享全文
宣道神學院院長交接 王文基接任第八任院長
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【記者劉以琳台北報導】台灣宣道會聯會於9月5日 上午10點在宣道會台北堂舉行「宣道神學院院長交接 感恩禮拜」,在校務委員會主席紀培榮牧師(圖中, 劉以琳攝)及弟兄姊妹見證下,由第七任院長胡偉騏 牧師(宣道會復興堂)把印信交接給新任第八任院長 王文基牧師(宣道會天母堂),正式交棒與接棒。 5日上午,以聖詩〈你真偉大〉拉開感恩禮拜序幕, 會中,胡偉騏牧師(圖左)以「讀經大不同」為題證 道說,神學院的訓練最重要的就是一切「唯獨聖經」 ,因人是照著神的形像與樣式被造,所思所想都脫離
不了神的創造,胡牧師舉陪伴晨曦會弟兄姊妹戒毒的 過程見證說明,為何他們有這麼多人得救,並蒙召願 意成為傳道人?他表示,這群弟兄姊妹在戒毒村,每 天12小時以「讀」抗「毒」,不靠藥物與外力,單單 倚靠神戰勝毒魔與心魔,統計下來一年有4,368小時都 在讀聖經,日日浸泡在神的話語中,身心靈都在神所 賜的靈糧中被建造,進而生命改變,這就是神蹟。 王文基牧師(圖右)感恩說,能夠在49歲回應神的 呼召,擔任宣道神學院院長一職,相信這也是華人教 會傳承之美,也是聯會眾牧者、前任院長胡偉騏牧師 的信任。如今接棒,他對神學院有三點期許,第一, 神學教育與教會的未來。致力培育牧者擁有基本的信 仰知識,以及事奉的正確觀念;建立、造就一個成熟 的事奉同工。第二,神學教育與信仰傳承密不可分的 。教會的神學優良傳統要通過各種形式的神學教育來 教導傳道人,才不會失去根源。第三,神學教育與靈 性成長互為關連。靈性的成長與屬靈的知識,會在渴 慕與認識上帝下一齊增長。
領受天父的愛 牧者健康才有強壯的教會 【記者商可瑩台南報導】「健康 的牧者,就會有健康的教會、會友 ,一起遍傳福音!」由南部靈糧神 學院(簡稱南靈神學院)主辦的「 天父的愛」密集班,8月31日至9月 4日在台南靈糧堂進行課程,超過 百位牧者、同工接受裝備(圖,商 可瑩攝)。 4日中午的感恩見證餐會中,多 位牧者分享自己4天半的學習與領 受,他們在教會裡或一些課程中都 是擔任裝備弟兄姊妹的角色,然而 來到「天父的愛」密集班,可以在
浸泡和課程裝備中,重新回到天父 兒女的角色。 台南靈糧堂張庭禎牧師在聚會最 後,分享一張他擁抱周神助牧師的 照片,這是在一次的牧者聚集中, 他大膽擁抱周牧師所拍下的照片, 這見證著自己從過去孤兒的心,被 醫治、更新後而有「兒子的心」。 張庭禎牧師指出,從創世記到啟 示錄都看見天父為了愛世人所預備 的救恩計畫,而透過祂的獨生子把 天父的愛、天父的心完全彰顯出來 ,這需要深度的思想才有深度的亮
光,以此勉 勵牧者回到 自己的服事 禾場,要繼 續反覆思想 真理。 身兼神學 院院長與教 會牧者的角色,張靜蓉牧師發現, 牧者在牧會的時候,常面對不同性 質的會友,要如何保持健康的生命 來牧養他們?領受天父的愛,擁有 兒子的心即是關鍵。因為兒子的心
才擁有父的產業,有根有基的活在 被愛中,也因著內在與父連結,心 中的井才能被打開,讓愛 的泉源湧流。 分享全文
6 世界瞭望
2020 年 9 月 13 日
為以色列禱告 沙烏地阿拉伯與巴林 開放領空容以機飛越 【國度復興報╱編譯Icula/報 導】巴林王國9月3日開放領空讓 以色列班機飛越,從而往返阿拉 伯聯合大公國。此前,沙烏地阿 拉伯2日才剛宣布類似決策,這 不啻是猶太國家與阿拉伯鄰國之 間關係升溫的又一個分水嶺。 巴林這項宣布應和沙國決策的 措辭,均是指與「所有國家」為 友,而非專挑以色列。然而,巴 沙兩國的決定隱含的言外之意同 樣昭然若揭。 沙國與卡達均與以色列無邦交, 且拒絕承認以色列有生存權,使這 個猶太國家和阿拉伯鄰國就技術 層面而言,如同在戰爭狀態。這同 時也讓沙國和波斯灣小國巴林的 領空成為張貼以色列國旗的以航( El Al)班機禁飛的領域,以致為了 繞開禁飛區,而增加不必要的飛行 時間,也增加燃油費和機票價格。 但以色列與阿聯簽署空前的關 係正常化協議使現況改變─不只 是以阿兩國的現況改變而已。 以色列總理納坦雅胡在社交媒 體上,宣稱這項宣布是「另一項 重大的突破」─因它使以色列與 阿拉伯鄰國關係正常化,也為以 色列航空旅遊和觀光帶來突破。 「多年來,我一直致力於打開以 色列和東方的天空。」納坦雅胡 說:「如今有了又一項重大的突 破:以色列飛機將能直接從以色 列往返阿布達比和杜拜。」 但沙國抱持審慎態度,開放領空 是它願意與耶路撒冷建立關係的 最大程度了。沙國清楚表明,不會 跟隨阿聯腳步,除非以色列與巴勒 斯坦達成最後的兩國協議。 自以色列與阿聯8月份宣布達成 和平協議以來,中東已發生許多變 化。知情人士透露,改變的風仍在 吹。世界等著看誰將是下一個向以 色列提出下一個和平序曲的人。 ●為以阿關係進一步和睦禱告。 (文取材自Bridges for Peace)
肺炎疫情加上飢荒和水災 北韓雪上加霜 【國度復興報 ╱編譯Sophia/ 報導】據美國 「敞開之門」( Open Doors)來 自北韓的消息指 出,北韓正處於 災難性瓦解的邊 緣。 「北韓面臨多 重因素的重大危 機。」脫北者曹 提摩太(Timothy Cho)說:「這些因 素包括為了新冠肺炎疫情實施的封 鎖、嚴重水災和國際制裁。」 儘管北韓政府宣稱,境內沒有確 診案例,但如今一般預估北韓的確 診人數已經成千上萬,而北韓民眾 卻沒有做好準備。 「北韓稱新冠肺炎為『鬼病』( ghost disease)。」敞開之門的北 韓事工協調員西門(Simon)弟兄說 :「北韓人可能不知道自己染疫了 。他們平常就已經營養不良,然後 ,突然就馬上過世,有些人甚至倒 斃在路上。」 北韓政府試圖藉由封鎖邊境遏制 感染率。但曹提摩太說,這已產生
反效果:「當局加派更多士兵到邊 境區域,但結果卻是黑市經濟崩潰 ,長期糧食和醫藥短缺。」 西門指出:「我們聽說有許多市 集關閉,即使重開,也很少能買到 食物,買一公斤米,就要花掉你兩 個月的薪水。」 西門說,嚴重的水 災和土石流使北韓饑荒雪上加霜。 「廣大面積的農田,包括稻田,已 被摧毀,約有1千萬北韓人需要人 道援助。」 但他說,北韓官方不願意讓外國 援助進入。「聯合國堅持隨時準備 提供援助,但北韓不願意讓聯合國 代表自由進入該國,以換取援助─ 因為北韓有太多違反人權的事會因
此曝光,同樣的理由,他們也不願 意採取任何進一步的舉措裁減核武 軍備,以換取撤除國際制裁。」 儘管有關北韓領導人已陷入昏迷 的傳聞毫無事實根據,但北韓政府 似乎正在苦苦掙扎。「北韓政府真 不知道怎麼辦。」西門說:「金正 恩甚至已離開平壤,以減少染疫機 會。」他說,北韓人對情勢被這樣 操縱感到極不悅。「北韓人今年確 實受苦,對於領導人不照顧百姓, 只顧自己的安全,讓他們心煩。」 「敞開之門已準備援助北韓基督 徒,但首先,神必須敞開這門。」 西門說:「一旦民眾可以離開北韓 ,我們就能給他們生存的方法,我 們正在等待機會。」 敞開之門估計,北韓基督徒人數 約在20-40萬之譜,其中5-7萬在 死亡集中營─沒有人活著離開過這 類集中營。被囚禁者遭虐待、挨餓 ,且在危險的情況下長時間勞動。 有時,他們被做為化學實驗或被處 決。 ●為北韓有民主自由、在受苦中的 人民得解救禱告。 (圖文取材自Assist News)
布吉納法索聖戰份子襲擊基督徒 教會空無一人 【國度復興報╱編譯Ashes/報導】「英國和愛爾 蘭敞開的門」(Open Doors UK & Ireland)表示,西非內 陸國家布吉納法索的聖戰組織暴力升級,該國北部的 基督徒為躲避攻擊而逃離家鄉,教會變得空無一人。 該機構報告指出,根據聯合國難民署(UNHCR)的 說法,西非國家人道危機嚴重,逾100萬人流離失所 ,是世界上難民人數增長最快的地區。 「英國和愛爾蘭敞開的門」表示,暴力行為雖針對 基督徒,但受害者卻不限於基督徒,目前已進入境內 的難民營提供緊急援助。牧師卡里姆(Karim)說,從 布吉納法索的東北三角地帶,遍布許多大門深鎖的教 堂,基督徒逃到難民營或其他較安全的城巿。 「敞開的門」研究非洲撒哈拉以南地區的宗教自由 資深分析師賈迪(Illia Djadi)則表示,當地的天主教徒 因為名字或戴著十字架被認出而遭到屠殺。 「其他人則是在武裝份子衝進開放的教堂內被殺死 ,包括神父或主教在內的教會領袖,也成為襲擊的目
標。」還 有數量不 明的牧師 及其家人 遭到綁架 囚禁,直 到如今都 還下落不 明。 在Hitte和Rounga地區的基督徒被下最後通牒,以歸 信伊斯蘭教或參與恐怖攻擊活動做為活下來的條件。 聖戰份子屠殺當地基督徒,甚至放話會再回來,強迫 其餘的信徒逃離家園。 來自布吉納法索東部薩赫勒地區塞布巴城巿的約爾 (Joel)牧師經歷了襲擊,他描述當天晚上,身份不明 的槍手殺害一位執事,並帶走他兩個女兒。 (文轉7版)
2020 年 9 月 13 日
世界瞭望
7
大規模改為線上聚會 衍生新問題 歡迎的工具卻引發新的關注。 因著線上教會、禱告會和主日學 越來越多,聖經上所說的「兩三個 人」正在被重新定義。雖然線上聚 會很方便,然而在線上展現信心卻 需要重新審視。 某人在參加了每天的教會禱告會 後說,我們每天在這裡聚集禱告時 ,有三件事會發生:第一,我們相 信聖經清楚指示「兩三個人」聚集 ,上帝的同在便會以無法複製的方 式臨到;第二,我們相信聖經說的 「兩個人」同心祈求,上帝必垂聽 ,不但如此,我們也相信我們聚集 不只彼此代求,也記念國家和其他 人的各種需求,同時還會為那個地 方的工作人員、警察和官員禱告; 第三就是我們實際去到那個重要的 地方禱告,為那裡的人帶來祝福和 能力,這不是線上聚會能辦得到的 。 史壯恩說,戲劇性且大規模地改 為線上聚會的危險,是會造成禱告 會和事工整體空洞化,目前已經造 成很大的影響。我們呼籲回到聖經 的原則,「兩三個人」清楚說明禱 告是需要與其他人一起進行,且是 需要在一個地點進行,因為主清楚 說「有兩三個人奉我的名聚會,那 裡就有我在他們中間。」 ●為教會有智慧應對疫情對信仰造 成的影響禱告。 (文取材自Charisma News;圖/ Unsplash/Chris Montgomery)
(文承6版) 而稍早之前,槍手才去了牧師家 把牧師跟他的兒子,以及另外3個 男孩一同綁走。 「執事的兩個女兒後來被釋放了 ,他們告訴這兩個女孩,下次再回 來的時候,他們不想再看到或找到 任何牧師或基督徒。」他們警告女 孩要傳達上述內容,否則就殺了她 們。然而牧師就沒那麼幸運了,兩 天後他和男孩們都被殺死了。 布吉納法索是穆斯林國家,不過 長期以來對宗教一直保持寬容,不 同信仰團體之間都能和平共處。該
國2012年所制定的憲法也保障宗教 自由,每個人都有權利選擇自己的 宗教,或者改變信仰。 「敞開的門」呼籲國際社會關注 該國的宗教暴力危機,並為流離失 所的難民提供人道主義援助,支援 布吉納法索、馬利、茅利塔尼亞、 查德和尼日,確保這些國家持續發 展,並提供國民一個安全的居住環 境。 ●為西非國家基督徒生命及財產獲 得保護禱告。 (圖文取材自Assist News)
美軍首次委任黑人女牧師為上校
【國度復興報╱編譯Sylvia/報 導】隨著Zoom及其他網路工具大 量被使用後,全世界開始擔心兒童 因無法與朋友、老師和其他人有日 常接觸會產生人際問題。這個現象 如今發生在現實世界中,因越來越 多的人體驗到新系統造成與社會隔 離,衍生出疏離的新問題,也就越 來越普遍。 改教領袖馬丁路德談到他私人的 秘密時說,「若每天清晨沒有禱告 兩個小時,就會讓魔鬼得勝一整天 。若一天沒有禱告三個小時,就什 麼事都做不了。」 因新冠肺炎疫情造成Zoom和其 他網路溝通平台一夕之間盛行,改 變了禱告的概念,在特定時間和地 點禱告,也有了新意義。越來越多 的人已經習慣全體式的禱告,可以 在不接觸任何人、不在特定的地點 進行。 「我又告訴你們,若是你們中間 有兩個人在地上同心合意地求甚麼 事,我在天上的父必為他們成全。 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我 的名聚會,那裡就有我在他們中間 。」(太十八19-20) 暢銷書《God, Trump and COVID-19》作者史壯恩(Stephen Strang)說,隨著學校關閉、數百 萬人在家工作,Zoom已經相當普 及,其公司於3月宣布有2億人每天 使用該應用程式,而去年12月的使 用人數才只有1千萬人。但這個受
【國度復興報╱編譯Irene /報導】美軍首度提拔非裔 美藉女牧師升任為上校。美 國軍隊牧師中心和學校( U.S. Army Chaplain Center and School)的臉書專頁於 上週三(9月2日)直播羅森 (Monica R. Lawson)牧師 (上校)獲得新頭銜的委任 典禮。這位非裔美以美會牧 者,也是美國軍隊牧師團的 招募和入職負責人。 典禮在位於南卡羅來納州 的傑克森堡(Fort Jackson) 學校禮堂舉行,羅森說:「 作為一個非裔美藉女性,我 一直為我的膚色感到驕傲, 而這一次,是在看似永無止 盡黑暗中的一束亮光。」 「在我們面臨兩極化的政 治、種族爭議、疫情和經濟 不穩的時代,能有些值得慶 賀的事情,讓我們暫時放下 苦惱是件好事,即便只是一 小會兒。」 一小時的典禮 以播放美國國歌 〈星條旗永不落 〉(The StarSpangled Banner )的錄音開始,結 束時則是集合所有 人合唱被稱為黑人 國歌的〈齊聲高 唱〉(Lift Every
Voice and Sing)。 羅森對「種族主義罪」的歷史事 件,以及人們需要「發自內心、改 變人心的對話」發言。她說:「我 知道你們當中很多人會疑問『種族 、種族關係和種族主義跟妳的升遷 有什麼關係?』。好吧,恐怕有人 不知道,我們等候這個升遷已經有 245年。」 典禮的前半段,在給羅森肩膀的 制服上釘上鷹徽,以象徵她升任上 校之前,美國軍隊牧師團長官索列 姆(Thomas Solhjem)牧師(少將 )鼓勵羅森幫助在她以下的人走往 成功之路。 他說:「妳今天被認可,並不是因 為妳是一位黑人女性。妳今天被認可 ,是因為妳已經向那些將要成為妳的 伙伴,以及妳的上級,展示了妳有能 力領導美國軍隊牧師團。」 ●為軍中福音工作及軍人牧養、裝 備禱告。 (文取材自Religion News Service ;圖/USACHCS)
8 海外華人
2020 年 9 月 13 日
611線上學房開學 【本報訊】席捲全球的新冠肺炎 疫情,阻隔了人與人之間的實體溝 通,卻促使香港611靈糧堂創立「 線上學房」,至今推動了11個國家 地區的33間教會,成立線上學房直 播點,向全球近500位已報名的學 生,提供結合線上直播和互動的神 學裝備,迎向末世大收割! 611線上學房於9月1日舉行首屆 跨地連線的開學禮(圖,香港611 靈糧堂提供),參與的分堂教會來 自港澳台、日本、新加坡、馬來西 亞、菲律賓、泰國、杜拜、澳洲及 紐西蘭,近500位回應神呼召的神 學生,首次在連線相聚,見證這歷 史性的時刻! 張恩年牧師(香港611靈糧堂主任 牧師)在開學禮分享,神化咒詛為 祝福,透過網路,香港學房擴展至 全地,讓全球的神學生可以一起接 受裝備,同步成長!張牧師說,待疫 情過後,香港學房的老師還會到各 地學房教學,提升當地學生,並同 步轉播至不同直播點,讓各地學生 可以一同領受神新鮮活潑的話語。
國度廣場
神學生穿越疫情受裝備
身兼學房校長的張牧師更示範線 上學房的互動元素,邀請直播點代 表輪流分享當天晨禱經文的領受。 張牧師回應時說,民數記第五章教 導我們要除去生命的罪,他提醒神 學生,在學習的過程中要對付自己 的生命,因為將來作祭司利未人, 也要起來幫助肢體處理生命問題。 他強調,很多人來611是想學習如 何做事工,但生命才是最重要,當 我們對準神,神的祝福便要透過我 們的生命湧流出去。
【復興系列】之六九九
向西行—保羅的馬其頓呼聲,決定了歷史 的方向。 上世紀七○年代,由國立編譯館出版、台大 外文系朱立民教授翻譯的一本書《美國之夢與 現代人》(The Urgent West : The American Dream and Modern Man; By Walter Allen、 1969),他的書名,讓那時代「來來來,來台 大;去去去,去美國」潮流中的國人,有一個 「惟懷有『美國夢』才是『現代人』」的偉大 想像。它,其實是一本有關美國文學史/文評 的書,卻讓人讀起來有壯志澎湃的襟懷和器宇 軒昂挺立之感—因為該書內藏著一個沒有被中 文書名翻譯出來的精神洪流:「情迫的向西行 」(The Urgent West)。 那一代的台灣人(或白先勇筆下的台北人) ,逆勢橫渡太平洋、向東急赴北美,追逐美國 夢。接著,在對岸領導人老鄧的開放政策下, 社會主義的中國人更是萬馬齊駕,直奔「墮落 資本主義的美帝國」。這些史實,描繪出一段 中國歷史側流之畫頁。
除了張牧師勉勵之外,三個直 播點的代表均獻上感恩。吉隆坡 GA611的Esther牧師表示,因著母 堂的線上學房開展,大家都很興奮 ;她盼望眾人都成為聖潔的器皿, 在這世代被主興起;古晉611的林 大衛牧師感恩說,疫情不單沒有攔 阻學員的渴慕,更讓世界各地的直 播點一同領受生命樹的養份;台北 611的Peter牧師就代表台灣,宣告 台灣學房直播點要燃點復興的火。 開學禮亦安排了香港神學生分享
Go west—向西行 半個多世紀過了,在21世紀第一個庚子 凶年,一團蛋白質和RNA混合的非生物分子 COVID-19病毒,吹皺一池春水,幾乎已經確 切地要告訴我們:歷史還是向西行的—這是保 羅看到的偉大異象啊! 無怪乎,保羅要「4次」向西旅行佈道,一 次接一次,甚至「...多受勞苦,多下監牢,受 鞭打是過重的,冒死是屢次有的。被猶太人鞭 打五次,每次四十減去一下;被棍打了三次 ;被石頭打了一次;遇著船壞三次,一晝一 夜在深海裏。又屢次行遠路,遭江河的危險、 盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城 裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄 的危險。受勞碌、受困苦,多次不得睡,又飢 又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體。除了 這外面的事,還有為眾教會掛心的事...」(林 後十一23-28)保羅花這麼長篇大論,就是要 告訴我們,歷史是向西行的,所以他必須勇敢 前往,無論有多少艱苦;他也以自己向神兒女 們做示範:「向西傳道」,把神的愛向西延生
見證,偉川從台東到香港611學房 浸泡,他為著有不同的服事平台而 感恩,例如最近可以在網路上牧養 年輕人,建立他們的生命。去年加 入611學房的美蓮說,夫妻關係改 善了很多,跟女兒的關係也大有突 破,現在一家人一起在教會聚會, 又一起在家禱告,關係更近。在疫 情中,她與丈夫開始帶小組,幾對 夫婦組員每週穩定上線,大家的生 命都在成長。 611學房於2004年成立,異象經 文為使徒行傳十九章9-10節「叫一 切在亞西亞的都聽見主的道。」疫 情之前,611靈糧堂只有香港、台北 、古晉、吉隆坡4個地方開設學房, 教會過去一直在思索如何叫全地都 聽見主的道。豈料2020年因著新冠 疫情,開啟了線上學房的構思,從4 個學房增長至33個學房直播點,讓 不同地方的教牧和信徒領袖,可以 在當地直播點觀看來自母堂的神學 課程,並在直播點接受牧養和進行 實習,裝備成為主合用的工人。
◎潘榮隆牧師 ,從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地 極,是主耶穌的吩咐。大地是圓的,地極就是 他所從出的耶路撒冷,起點就是終點的弔詭( Paradox),是神的心意與奧祕。這是保羅聽 到的(馬其頓)呼聲、神給他的異象,這是那 有了年紀的保羅,苦口婆心的肺腑之言啊! 向西行,不是破口大罵、不是經濟的打壓、 更不是兵戎相向,是帶著聖經、真理、用神的 愛來轉化世界、拯救失喪的靈魂。當年羅馬帝 國的殘暴、日耳曼的強悍、高盧茹毛飲血、盎 格魯-撒克遜的蠻野、北歐維京的海盜行性, 無不臣服在聖經的真理、融化在基督的大愛中 ,以至昌盛千載,直到近百年失了理想而衰微 呢。 西線不會無戰事,反倒更多不友善。保羅走 進去了,他雖被羅馬昏君砍頭,主依舊得勝, 億萬靈魂因而得救。這世代,太平洋煙硝漸濃 ,但無法阻擋神兒女們。我們會為主跨海而過 ,縱使「有捆鎖與患難等著我們」(參徒二十 23)。 向西宣教,是我們這一代的命定。
2 0 2 0 年 9 月 1 3 廣告 日
白崇亮與你一起 2020 【職場講座】 靈修神學
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× 聖經真理 × 生活神學 × 實踐神學
職場神學的世界
走進
9/18
五
~ 9/19
六
讓生命與聖經真理真實相連, 重整信仰、工作與信心!
不管是初入職場的社會新鮮人,還是出社會多年的老手, 身為基督徒,職場挑戰不僅意味著與工作與個人生活的平衡, 更意味著整合從星期天到星期一的距離。 許多人於週間工作日面對職場, 在績效、人際、工作發展等壓力下,身心靈脆弱疲憊, 週日回到教會後,稍加喘息,又回到週而復始的循環中, 慢慢發現信仰生活與職場生活脫節,欲振乏力, 好像越是想兼顧信仰與職場生活,卻越不快樂或自我懷疑, 對「神的帶領」感到迷惘,
講座名稱/
認為自己稱不上是「發光發熱」的職場基督徒。
走進職場神學的世界 講座時間/9.18 五
~ 9.19
近幾年,教會越加看重職場宣教,
六
我們需要從華人處境出發建構的「職場神學」 ! 過去常將一般職場與教會「聖俗二分」的召命觀,
講員/ 白崇亮(前奧美集團董事長)
鼓勵平信徒走入職場分享福音,成為職場宣教士。
地點/ 校園總部台北大樓3F
但對許多基督徒個人而言,在傳福音之外,
台北市中正區羅斯福路四段22號
如何以聖經觀點回應職場上種種複雜處境,仍是迫切需要。
費用/ 9/15前報名繳費
曾赴加拿大維真神學院進修、師事史蒂文斯教授的白崇亮,
1288
優惠價 NT$ 元/人 作者新書《樂於委身:走進職場神學的世界》
立 即 報 名
從初出茅廬的社會新鮮人,到擔任奧美集團董事長,
40 年豐富的職場經驗結合神學實踐,都將在講座與新書 《樂於委身:走進職場神學的世界》中傾囊相授,
講 座 內 容
9/18
五
19:00 - 21:00
9/19
六
10:00 - 12:00 14:00 - 16:30
第一堂:工作與信仰 為什麼我們相信神,卻在世界裡黯淡無光?
第二堂:職場與事奉 不屬世界的基督徒,如何與世界對話?
透過這場講座,你將發現, 神學就是有上帝在其中的思維方式與生命態度, 而職場神學將幫助我們透過新的思考和應對方式, 發現上帝如何在處境中和你一起工作。 藉由整合靈修神學、聖經真理、生活神學、實踐神學等不同面向, 職場的困境可以是一次次導向生命突破的機會, 帶你進入對自己更坦承的洞察與謙卑,
第三堂:營商與宣教 我們真的可以在營商中榮耀神嗎?
與他人建立真實的信任關係,以及與世界更深入的對話。 一起透過職場神學,深度檢視職場生活,整裝再出發!
10 心靈之窗
2020 年 9 月 13 日
成為手心向下的人 ◎劉伯恩
一
個人的記憶能力照醫學的研究,聽 說只可以存留在大腦中約20年時 間。但有一件發生在50幾年前的事,仍然 有深刻印象在我腦海中,因這件事對我的 信仰及價值觀有大的影響。
最珍貴的獻給神 有一天,母親帶我到基隆的一家賣金飾 的銀樓,她從破舊的包包中拿出用泛黃的 布包好幾層的小袋子,在鬆開好幾層的帶 子後,我好奇的看了在裡面的東西,這是 我第一次看到那個亮晶晶的黃色圓圈金屬 物。接下來在母親跟老闆娘的交談中,我 才知道那是一個金手鐲,當母親把這手鐲 交給老闆,從老闆娘手中拿了好幾張鈔票 放進口袋後,我突然看到母親眼眶掉下了 眼淚。 走在路上我好奇地問母親,為何要把這 金手鐲賣掉?母親很傷心地告訴我,這 金手鐲是她結婚時,媽媽給她的紀念傳家 寶,但因為教會要買教堂簽約,需要一筆 簽約金,她想了好久,雖然捨不得,但身 上只有這手鐲,拿去賣掉才能有錢奉獻給 神來建教堂。 當時我心中非常納悶,為何要將這麼貴 重且有紀念價值的東西獻給神。但慢慢 的,母親在信仰上的點點滴滴,讓我學習
到,原來能夠將主給我們的恩典奉獻給主 用,是一生最美的祝福。
學習成為手心向下的人 小時候有一件事也讓我非常難以理解, 就是母親在為我們祝福禱告時,常向上帝 禱告說,求主讓我長大後能成為一個手心 向下的人。當時我真的不明白這是什麼意 思,但是有一回,人家送了一籃當時算是 非常寶貴的蘋果時,母親居然還要分送給 附近一個跟我們一樣,非常窮困的家庭! 當下我才恍然明白,什麼是「施比受更為 有福」的真諦。
生命中的優先順序 在15年前,因著聖靈的帶領來到榮星教 會,那時正值教會快速增長期,由於舊有 的會堂已趨於飽和,所以長執會就開始推 動建堂計畫,或許因著聖靈的帶領,大家 公推我來主責建堂的計畫。當然,建堂最 重要的就是要籌備基金,其實那時榮星教 會的會友結構還是以一般年輕人及上班族 居多,要在短時間籌出上億的經費,著實 不是一件易事。 就在此時刻,有一天我讀到舊約的哈該 書,裏頭就提到因著神的恩典,有些以色 列百姓回到被敵人摧毀的聖城耶路撒冷。
這些百姓回去後,就很努力的為自己大興 土木,建造房屋,完全沒有想到神的殿還 是荒涼。於是神就藉著先知哈該告誡以色 列的百姓,要重新調整生命中的順序,把 聖殿的重建列為重要的第一優先位置,如 此神必然震動列國將金子、銀子及萬國的 珍寶運到這裡來。 感謝主,神從小就給我一個感性的靈, 在當下讀完這段經文後,我就不假思索的 馬上決定要奉獻一筆錢做建堂之用。說真 的,我也沒想很多問題,就告訴當時管財 務的許長老,我要為建堂奉獻一筆金額, 而當時的衝動並不是口袋已有那錢才拿出 來,完全是出於聖靈的感動,但信實的主 就讓我很快的籌到這筆金額。 許多時候,許多人是在領受到神的祝福 後才存感恩的心來奉獻,這種方式聖經並 沒有說不好,但神卻讓我經歷到操練信心 的功課,就像希伯來書十一章1節所說: 「信就是所望之事的實底,是未見之事的 確據。」
上帝成就超自然的恩典 我當時很期待神能成全我的一個願望, 但我知道,這願望如果不是神的祝福,是 不可能實現的。而神是信實的神,當我們 願意先用信心來支取未見之事實的祝福 時,神一定會照祂的應許成就一切超過我 們所求所想。 感謝主,在我奉獻這筆經費幾年後,神 果然就成全了我多年來為兒女的禱告,神 大大祝福了我家的小兒子,以超然的恩典 讓他進入他心中的第一志願科系。這完全 是神的作為,也是回應了祂永恆不變的應 許。 榮星教會是一個有神同在的教會也,是 多有神蹟奇事發生的教會,許多信徒不一 定都有機會來參與建堂的事工,但神把這 機會賞賜給我們,就是要藉著建堂來祝福 我們成為一個手心向下的人,祂也一定會 讓我們領受到那參與聖殿建造的榮耀恩典 與祝福。
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神在我家居首位 中
國有句成語:「近朱者赤」,我與丈夫 亮結婚數十年,彼此的生活習慣都受對 方影響。 婚前我只喝白水、果汁,婚後開始品茗、喝咖 啡。我自幼愛吃麵食,亮是廣東人,對吃有品 味,又燒一手好菜,跟著他,我吃香喝辣、遍嚐 各式美食。亮口味重,我口味淡,他烹調時,特 地將菜餚煮得清淡,用餐時,他再另加調味料。 以前我們對穿著講究,多年前在美東時,他穿 深藍色襯衫及西裝外套、白長褲、白皮鞋及打白 領帶,跳進敞篷的黃色小跑車。出國前我在補習 班教課,每天穿不同顏色的套裝,髮帶、皮包、 皮鞋都配色,還在筆記本上記下,現在想到就覺 得累。這些年日,我們學習過簡單的生活,衣服 都是免燙的,洗過、晾乾再穿,省時省事。 與亮約會時,第一次去他住所,見到室內整
家庭專欄
齊、書桌一塵不染,心中暗喜。以前我愛收集 瓶罐、紙袋,亮好言相勸,我不再囤積雜物,現 在居所擺設簡單,定期拖地、整理浴室,住得清 爽、舒適。 我們喜歡安步當車,多年前亮在網路上查到別 有風味的牛肉麵館,我們走遠路去吃麵,餐後走 回辦公室,食物也消化了。 以前我怕冷,負笈美東唸書,初見大雪紛飛, 十分驚喜。走在雪地上,全身裹得似粽子,還覺 得冷。婚後多年,體質已漸改變。那年在台北, 寒流來襲,夜裡我們仍蓋薄被,亮怕熱不怕冷, 身體發熱,好似被裡有個大暖水袋。那幾天,我 們仍穿短袖親衫,同事很驚訝;比起美東冬天的 刺骨寒風及加州冬夜的冷洌海風,感到台北的冷 風十分涼爽。 那年,亮與我前往澳洲墨爾本參加聚會,亮擔 任講員,一位長輩說我們像兄妹。也曾在大樓的 電梯見到一位由海外返台的友人,她說我與亮越 來越像。 有人說夫妻的關係好像一個三角形,神在頂 端、夫妻在下面兩端,若他們各自離神的距離越 近,他們彼此的距離就越近;若他們與神合一,
心靈之窗
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◎娃柔
就彼此合一。這也是亮與我的經歷,所謂心有靈 犀一點通,以前我們在同時對女兒說同一句話; 現在事工忙時,有時累得不想說話(彼此更加溫 柔),卻在靈裡相通,實在奇妙! 這些年日,亮在為人處世及屬靈的追求上,都 是我的榜樣。亮操練破碎老我、放下自我,我學 習攻克己身、叫身服主,我們仍在學習。亮愛慕 神話語,帶動全家靈命的成長。多年前在美東, 一家四口在吃晚餐時,一面聽一位外國牧者的講 道,同得造就。 多年前在加州的教堂裡,週一的早晨,亮悔 改、回轉,被聖靈大大澆灌;之後他大有改變, 我羨慕他生命有主耶穌的榮美,我不斷追求像 主耶穌,亮也幫助我突破。數年後我也被聖靈更 新。兩個女兒唸中小學時,神安排環境,亮為她 們禱告,她們也在不同的時間被聖靈充滿,有能 力為主而活。 我以前喜歡遊山玩水,現在喜歡與亮一塊「發 呆」、等候神,進入海闊天空、樂趣無窮之境。 我與亮越來越像,是生命氣質的相像;我們越來 越像主耶穌,就彼此越來越像。學習主耶穌的柔 和謙卑、全然擺上,是我們一生要學的功課。
情緒祕密基地—大自然的療育力! ◎鄭翔好/諮商心理師
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天述說 神的榮耀,穹蒼傳揚祂的作為。 (詩十九1) 從小在農村與田野間成長的我,在北上求學與 工作期間,每隔一陣子情緒就顯得低落和鬱悶, 每當此刻,會特別想念南部的家鄉與家人!當年 沒有便捷的高鐵,回家的路途很漫長,得先提著 行李搭公車到台北火車站,再搭統聯客運到屏東 市區,再轉屏東客運到家鄉的城鎮,家人再騎摩 托車來接我回農村,一趟返鄉車程得花上7-8小 時。 但回到寬闊的田野、山間的瀑布,就會令我心 曠神怡、神清氣爽,加上有親情的滋養與媽媽味 道的食療,總能夠讓我重新得力!繼續有力量往 前走,面對挑戰與困難。我深刻的體會到,童年 接觸大自然的成長經驗,在我心情憂悶時,大自 然猶如我的「情緒秘密基地」,讓我得著安歇與 療育。 在諮商服務場域,當我詢問當事人:「有壓力 或心情不好時,你會做什麼讓自己心情好過一 點,照顧自己的心情?」
少年多回答:「玩電腦、打電動。」 少女多回答:「聽音樂、看影片。」 成人多回答:「我不知道,我很少想過怎麼照 顧自己的心情?」 我真心的希望孩子們在年幼時,能多接觸、喜 愛大自然,當孩子憂悶時,來到大自然,可以是 他療癒自己的一種選擇或方式。大自然可以是臨 近的公園、開放的校園、森林步道、鄉村田野、 海邊等。常接觸大自然的孩子,能熟悉與享受把 玩石頭、樹葉、樹枝、種子、野草、野花與溪水 等大自然素材,遊玩過程更能發揮想像力與創造 力!蟲、小花、小草也能成為孩子細微觀察力的 對象。 我的兩個孩子(恩哥、愷弟)很喜歡櫻花,春 節前,我們每天去巡視住家附近山坡旁的櫻花 樹,看看櫻花開了沒?過完年回來北部,恩哥一 放學,我們立馬騎車去山坡上看櫻花樹! 「哇!櫻花樹盛開了耶!」愷弟興奮舞蹈哼 唱:「櫻花櫻花我愛櫻花!櫻花櫻花我愛櫻花! 櫻花櫻花花花花…」。
恩哥靜靜地撿拾掉落在地上的櫻花,放入自己 的書包裡,並說:「媽咪,我今天晚上要泡櫻花 澡。」 晚上洗澡前,恩哥細心地把櫻花從書包裡拿出 來,捧著去泡澡,兄弟倆開心地聊櫻花、玩櫻 花、享受櫻花浴! 從小營造機會讓孩子常接觸大自然,徜徉享受 在其中,帶來身心愉悅,享受單純的滿足與快 樂,也能培養孩子生活的情趣,一個小花、小 草、石頭、樹枝,也能玩出樂趣,享受上帝創造 穹蒼的豐富、美好和療癒!
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2020 年 9 月 13 日
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2020 年 9 月 13 日
職場與生活
全人關顧 身心靈健康缺一不可 ◎文/記者魏麒原
▲吳忠哲醫師。受訪者提供
▲黃玠達弟兄(左)和吳忠哲醫師(右)。魏麒原攝 ▲參與醫學座談合影。受訪者提供
全
人關顧是身心靈都要健康、健全! 「Abba Clinic爸父愈館」拉法整全康 復中心的設立為台灣牧養關懷學校協會轉化社 區的管道。該協會理事長黃玠達弟兄為了提供 弟兄姊妹全人的健康知識,邀請同為House of Praise讚美之家教會的長老、牧養關懷學校校 友的吳忠哲醫師(台北醫學院神經外科主治醫 師),於8月22日在社區舉辦「心腦循環與體 外反搏」公益講座,介紹民眾常見的心血管 及腦中風問題,以及「體外反搏」(Enhanced External Counter Pulsation,EECP)的應用,改 善患者心血管功能及全身微血管再生。 全身酸痛麻病根可能來自心臟問題。吳忠 哲醫師說,一般人心臟跳動為每分鐘60至100 下,也就是在不到一秒鐘時間,血液經心臟主 動脈、心房壓縮輸送到全身動靜脈血管,當心 臟放鬆時,血液再回到冠狀動脈。一旦血液循 環不良,心臟缺血就會產生心絞痛,像石頭壓 胸口、一動就痛的感覺,且疼痛維持15分鐘 就要特別注意。 因他是神經外科醫師,常遇上許多痛酸麻 疑難雜症的病患,不少疼痛出自頸椎、腰椎, 若是左邊肩膀、左手內側、左下巴、牙齦疼 痛,痛得冒冷汗、像刀割症狀,心臟可能就有 問題,需盡快就醫。
腦中風症狀及處理步驟 吳醫師說,腦部血管阻塞、腦缺氧,就會造 成意識不清、記憶喪失、手腳不協調、視力模 糊、短暫失明等症狀,應立即採取「FAST」 四步驟觀察及應變:一、「F」就是Face,患 者臉部表情是否對稱;二、「A」就是Arm,
手無力下垂;三、「S」就是Speech,講話語無 倫次;三種症狀出現其中一種,且持續5分鐘 以上,就要趕快送醫。四、「T」就是Time, 要明確記下發作時間,立刻送醫,爭取治療的 時間,把握「急性中風搶救黃金3小時」。通 常腦中風患者在出現症狀30分鐘內送醫救治, 恢復的機會很高。 心臟血管問題,能夠藉由三高(高血壓、 高血脂、高血糖)控制,以及心血管氣球撐開 術改善,若不行就得裝支架或繞道手術,改善 心血管血液循環。至於EECP體外反搏療法並 不是侵入性治療,經醫師評估病情後,藉由7 週療程,可改善心臟病、中風患者、帕金森氏 症、高血壓患者的血液循環。
牧養關懷學校 聖靈醫治釋放 對於「牧養關懷學校」(Pastoral Care School, PCS)事工,玠達弟兄介紹說,PCS是一個專 為教牧同工及信徒領袖設置的跨文化國際性 訓練學校。藉由為期5天的課程,包括專題講 習、教學、敬拜讚美、代禱服事等,被聖靈更 新及接受醫治釋放禱告來裝備神國精兵。 PCS由美國「山河市華人宣道會」創會牧師 潘熙宇牧師(Abraham Poon)和潘吳少芳師母 (Lillian Poon)與他們的同工團隊自2002年創 設,潘師母為山河市社區輔導中心創辦人,是 美國加州執業心理輔導專家,在婚姻、兒童及 家庭輔導方面有超過20年的經驗,跟著團隊 在北美、南美、歐洲、非洲、中東及亞洲舉辦 營會及課程。 「聖靈、聖潔、聖經是PCS核心異象。」玠 達弟兄說,他到美國普度大學讀書,畢業那年
因遇上911恐怖攻擊,他進到潘熙宇牧師的教 會接受裝備,並參與敬拜團、學生事工團契服 事,後因母親健康因素而回到台灣工作,同時 來到協同會讚美之家聚會,因著創業搞貿易, 忙於生意,雖然星期天去教會崇拜,卻缺乏靈 修生活,生命老我仍有很多問題沒處理,導致 生意夥伴拆夥,賠了許多錢。因著讚美之家的 牧者帶領,他恢復靈修生活並參加兩次PCS, 生命獲得調整,甚至成為PCS的同工。
築起祭壇 家庭、事業跟著翻轉 「職場打滾久了,最難的就是聖潔。」玠 達弟兄說,5天的營會他天天跪在十字架前認 罪悔改痛哭,營會第一天,不僅有同工的先 知性服事,透過聖靈的工作,開始領受聖靈的 醫治釋放,最後一天更是每個人來到十字架前 認罪,領受潔淨與祝福。聖潔並不只是宗教禮 拜,而是從日常生活做起,除了讀經禱告恢復 跟「爸父」親密的關係,還要分別為聖,過聖 潔的生活。 「因著跟上帝建立好關係,家庭就改變 了,事業也跟著翻轉。」玠達弟兄說,築壇獻 祭是必要的,當他不斷透過家庭祭壇、職場祭 壇,更多尋求神心意的帶領,不僅住家社區屬 靈空氣被改變,原本堆滿中國藝術佛像的店家 搬走,變成教會,社區還公告禁止焚燒紙錢, 屬靈氛圍大不同。上帝還帶領他設立台灣牧養 關懷學校協會,並與醫療專業的吳醫師配搭, 藉由「爸父愈館」的事工牧養、關懷、轉化社 區,提供全人關懷的服務,在緩解病患的身體 病痛之餘,也能傳福音,翻轉生命。
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14 國度宣教
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印尼姊姊飄洋過海 來成為我們的鄰舍 面
對不吃豬肉、每日敬虔膜拜祈禱的印 尼穆斯林家庭看護,如何向他們傳福 音?愛穆小組在疫情期間舉行線上座談,邀 請福音機構Yes(印尼教育與社會基金會)負 責人Simon談印尼移工的福音需要。
認識印尼穆斯林 Simon稱印尼穆斯林家庭看護為「印尼姊 姊」。他說,當印尼姊姊來到基督徒家庭幫 忙後,每日膜拜祈禱5次,那基督徒家庭通常 都會思考屬靈上是否會受到影響,心裡總是 掙扎著到底要如何溝通。 「先不用擔心,我先從印尼的文化與背景 開始說起!」Simon指出,印尼穆斯林有四種 派別,第一、「溫和改革派」,也就是想要 透過分享來傳遞穆斯林宗教的美好,改變社 會的問題,多數受過高等教育。第二、「基 本教義派」,對印尼穆斯林來說,有太多的
▲Simon牧師
改變,受西方太多的影響,他們想把宗教改 回中東穆斯林原貌,極為嚴格。第三、「融 合主義派」,大部分的印尼姊姊是屬於這類 型,他們相信萬物有靈。由於印尼有極多島 嶼,大部分印尼姊姊來自偏鄉,接受教育的 程度就相當有限。第四、「多元主義派」, 許多印尼人希望國家變成這一種類型,比較 多元。
◎文/高玲 圖/愛穆小組提供
屬於第三種派別的印尼姊姊出國工作前, 家族都會捨不得,也不放心她們飄洋過海到 陌生的國家,因此都會給她們一個「符」, 類似保平安的象徵,尤其是她們很清楚出國 就是為了工作賺錢。這個「符」像一根針, 她們可能會把這針插入手中或眉下等地方, 目的是希望透過這「符」,與祈禱讓雇主肯 定她們或不會被趕走。 愛吃豬肉的家庭所雇用的印尼姊姊在料理 時,會不會偷加料?Simon說,因為穆斯林不 吃豬肉,雇主可能會有這樣的擔心。但首要 先知道,她們一旦出國就是希望可以成功賺 到錢,然後回國開店或蓋房子,所以雇主要 她做任何事情,即使與她們的文化有衝突, 她們都會藏在心裡,努力做好,只是如果太 常強迫她們做不合理的事情,她們就很可能 偷加料;若能夠善待她們,她們心裡會感受 到你的好。或者是,在簽合約之前,雇主可
國度宣教
2020 年 9 月 13 日
以先詢問她們能否接受料理豬肉 等問題,如果一開始先講好,基 本上是不會有任何問題的。
把握機會 從聖經類似文化 切入福音 雖然文化不同,但靈魂一樣 寶貴。如何向印尼姊姊們傳福 音?Simon說,上帝的帶領是非 常奇妙,她們來到台灣成為這地 教會、基督徒的鄰舍,若不是環 境的變化、上帝的引領,基本上 很難來到我們當中,這要非常感 謝上帝!其實,基督徒姊妹是可 以很容易就向印尼姊姊傳福音, 藉由握手、擁抱、分享心事來拉 近彼距離,這些是弟兄難以做到 的福音關懷。 在介紹福音前,需要與她們 建立關係。由於來自穆斯林的文 化背景,有著根深柢固的認知與 思想,所以有時候需要抽絲剝繭 的讓他們知道聖經真理,與他們 從小聽到或看到的古蘭經有何不 同。例如,穆斯林在開齋節最 渴望的不只是大吃一餐而已,他 們最嚮往的就是朋友之間,彼此 能互相原諒,或是自己所犯的過 錯能獲得對方的諒解,「從零開 始」是他們的口號。所以對他們 來說,人與人之間能和好、關係 能破鏡重圓,是一件非常幸福、 美好的事情。 此外,穆斯林在齋戒月禁食 一個月的過程中,在心靈層面上 是追求「與神和好」。開齋後就 是重新開始,一切不好的都過去 了,彷彿是新造的人。基於這樣 的文化,Simon說,聖經中提到 人與神和好、人與人彼此原諒, 都是與穆斯林談到福音很好的切 入點。 穆斯林有兩大節日,一是開 齋節、二是宰牲節。對穆斯林來
說,慶祝這兩大節日,就有如「 開路」之意。關於宰牲節,聖經 舊約中也有提到大衛王曾經舉辦 像開齋節般宰殺牛羊的慶典,但 現今新約的基督徒不用如此,因 為耶穌基督—神的羔羊,為世人 降生,為你我的罪犧牲自己成為 贖罪祭。所以,當你從類似文化 來對比,進一步傳福音時,大多 數印尼姊姊會想聽你為何成為基 督徒的故事與心路歷程。
傳福音前先活出耶穌的生命 了解台灣文化的印尼姊姊或 穆斯林較容易接受福音。Simon 說,大部分台灣人都非常熱情、 親切,願意協助外地人,所以他 們的心是容易敞開的。但是有些 穆斯林移工來到台灣就長期在工 廠上班,下班就回宿舍,沒有自 由外出的機會。可能是對台灣文 化不了解,所以面對台灣人時就 會相當緊張、害羞或有所防備。 因此,若想接觸他們,需長期建 立信任與友好關係。例如,初期 可先藉由送禮物、請吃飯來接待 他們,而不是很快就談福音。 聖經教導我們,要活出基督 的生命,讓人人看得到你的生命 見證。Simon引用哥林多後書三 章2-3節「你們就是我們的薦信, 寫在我們的心裡,被眾人所知道 所念誦的。你們明顯是基督的 信,藉著我們修成的。不是用墨 寫的,乃是用永生神的靈寫的; 不是寫在石版上,乃是寫在心版 上。」說,基督徒的生命見證不 是用說的、用寫的,而是真實地 活出來,尤其是許多印尼姊姊受 的教育不高,原生家庭可能也不 太好,但在台灣若看到基督化家 庭的見證,她們會心生羨慕,引 發她們想認識這位神是誰、這個 家庭所信的耶穌是誰?!
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16 聖徒相通
2020 年 9 月 13 日
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國 度
在
神的曆法中,有3個重要的 指定時間,逾越節是一年的 開始,也是神週年性循環的開始, 第3個月是五旬節,是敞開天門的慶 典,然後是長而炎熱的夏天。當秋 天到來,神將我們帶入週年性循環 的高潮,在住棚節慶祝祂的榮耀。 住棚節,在聖經曆法中的第7個 月,是連續性的3個節慶。第7個月 以吹角節開始,然後展開聖經曆法 中一連串最重要的日子。 很有趣的是,吹角節也叫做「一 年 之 始 」 (Rosh Hashanah),猶太 人認為Rosh Hashanah是「世界的誕 生日」,也是創造的紀念日。 這使一些人感到困惑,有人問: 「為何一年之始是從第7個月開始 呢?」答案是,在神的曆法中有兩 個不同的循環。 第一個循環是「創造的循環」, 或稱為「祝福的循環」。在神原始 的計畫中,每次吹角節是展開有神 同在的和平、健康、喜樂和供應的 新的一年。 當罪進入世界時,有一個問題產 生了,罪把我們帶離了神祝福的循 環,而帶入罪和死的循環,在罪與
死的循環中,新的一年不再帶來和 平、健康、喜樂、供應,而是更多 的恐懼、損失、病弱和死亡。 所以,神開始了新的循環:「救 贖的循環」。這循環提早7個月從逾 越節開始,當神設立逾越節時,祂 說:「現在,這將是所有月份的開 始。」 救贖的循環將我們從罪的影響中 拯救出來,並且幫助我們恢復進入 神原本的計畫,我們慶祝神在逾越 節的救贖和祂在五旬節的供應,我 們確定我們從仇敵手中被救出,領 受神更新的能力和啟示。當救贖的 循環完成時,一扇門戶開啟,我們 開始經歷我們曾經失落的每一種祝 福。 在吹角節吹號,是一個代表從 舊循環出來進入神同在的記號。 救贖的循環的第七個月變成了第一 個月,也成了新的祝福之年的「歲 首」!
倒數計時,進入復興 秋天節期的產生是為了創造一條 進入神榮耀的路,帶來4個倒數計時 的步驟,把我們帶向祂的同在: 【文轉17版】
2020 年 9 月 13 日
聖徒相通
【文承16版】
˙吹角節—甦醒的呼喚 ˙可畏之日—尋求祂的時候 ˙贖罪日—恢復的日子 ˙住棚節—經歷榮耀的一週 這些節期一直非常重要,因為我相信住棚 節是今天教會的關鍵節期,在我們所處的時日 裡,神要以獨特的方式把我們帶入祂的同在, 這是祂能力和祝福開始澆灌的時間,祂要我們 經歷祂的榮耀。 秋天的節期提供了個人和國家復興的模 式,神建立祂的曆法帶領我們每年經歷這個倒 數的時間,讓我們一年一年更被拉近來進入祂 的同在。 吹角節是起始點,神給了一個針對這個節期 的命令:所有祂的子民都要聽號角聲!號角聲 是甦醒的呼喚!這個節期的希伯來名字是Yom Teruah,意思是「吹奏甦醒號聲的日子。」 我們有時需要一個起床號!我們需要被喚 醒進入儆醒,我們需要一個呼喚,叫我們進入 新的季節。 一個甦醒的呼喚總是發生在復興之前!對 國家和個人而言,這都是真確的。 神不要我們等到災難來臨才享受祂的同 在,所以祂發明了不是那麼沉痛的喚醒方式! 就是公羊角的號聲! 你是否曾被號角聲嚇到?在你心裡引起了 一些效應,你該起來了!神設計號角聲來震碎 我們的魂,喚起我們的注意力! 吹角節被設計成以號角聲喚醒你的靈的時 刻,當你聽到號角聲時,求主對你顯示,在你 生命中有哪些攔阻祂工作的事情。
可畏的日子! 吹角節之後的10天,稱為「可畏的日子」 (The Days of Awe),也叫做Teshuvah,這希 伯來文有「回轉」和「歸回」的意思,意思是 悔改,但同時也有「春天」的意思。 當神給了你一個起床號時,就是你從任何 攔阻你與神同行的事回轉的時候了,這是歸回 神的時刻。透過這些日子的悔改,我們進入春 天的季節,這是經歷生命更新的釋放和神祝福 的時刻。 你可能從去年開始親近神,後來卻「逐漸 遠離」,或是脫離了常軌;你可能忽略了與祂 關鍵的約會,也可能陷入了罪中。 當號角聲使你儆醒時,也是回轉和歸回的時 間。這是被牽引向神,經歷完全恢復的時間。 這10天是倒數進入神的榮耀的一部分,如 果你曾經聽過號角聲,你的靈裡可能有些部分 已經甦醒,你的回應應該是認真尋求神一段時 間。在可畏的日子中,有一些事情可以做:
1. 讚美祂並且讀祂的話語!在這節期花更 多時間單獨與神相處是很重要的。在讚美中把 心向祂敞開,花時間閱讀和默想祂的話語。雖 然尋求神,花時間與神相處原本就一直是很重 要的,但是在可畏的日子中,這是神特別設定 的時間,祂的靈準備以一些不尋常的方式和你 會面。 我相信耶利米書廿九章12-13節是針對可畏 的日子的鑰句:「你們要呼求我,禱告我,我 就應許你們。你們尋求我,若專心尋求我,就 必尋見。」 雅各書四章8節也有類似的句子:「你們親 近神,神就必親近你們。」神說,如果我們親
近祂,專心尋求祂,祂就必親近我們。 有些時候,我們必須把「尋求祂」當成我 們最優先重要的事情!一年中大部分的時候, 很多人每天都只花20分鐘快快地與主相處, 短短地禱告,讀幾句聖經經文,那不是有益屬 靈健康的方式,在忙碌的一天,你很容易就「 略過了」。 我們需要花更多時間與主相處,當我們向 祂打開心,祂也會向我們打開心,那就是設立 這些日子的目的。 2. 讓神啟示舊的循環!當你花時間與神團 契,默想祂的話語時,求祂向你顯明,你生命 中是否有任何破壞性的循環。你是否重複地被 陷在債務、疾病或損失中?你是否發現你的 心變得冷淡?你不再像過去那樣感受到神的親 密?如果神向你啟示生命中有些舊的循環,求 祂賜下策略釋放你自由! 3. 求主啟示你生命中是否有任何罪。我們 所有的人都有盲點和不自覺的罪的領域。這些 罪的領域阻礙了聖靈在我們生命中的工作。所 以在可畏的日子裡,求主對你啟示隱藏的罪。 當神啟示罪時,祂也會給你恩典在這罪上得 勝。 4. 親近神!讓祂使你的靈活耀,並在你的 心中對祂甦醒嶄新層次的愛。 在可畏的日子期間,當你殷勤尋求主時,
你就為贖罪日做好了預備。 贖罪日是把你的罪放在羔羊寶血之下的日 子,並讓神完全地恢復你和神的旨意,以賽亞 書四十四章22節:「我塗抹了你的過犯,像厚 雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你 當歸向我,因我救贖了你。」
守吹角節 吹角節把你的腳放在復興的道路上!在吹 角節,求神喚醒你的靈來尋求祂,求祂為了可 畏的日子和贖罪日來預備你!求祂帶你進入祂 榮耀的新鮮經歷中! 神對於守這個節期的指示,是要聽公羊角 號(shofar)的聲音!你可能不了解為什麼這 點如此重要,但的確是如此!神設計了公羊角 號的聲音,為了喚醒你靈裡的某些東西。 如果你知道有教堂或是彌賽亞會堂慶祝這 個節期,去參加並聆聽!如果你不知道有什麼 地方可以聽到公羊角號,可以聽演奏公羊角號 的CD!當你聽號角的聲音時,求神轉化你。 當你聽到號角的聲音時… 讓舊模式的安全感離開,禱告:「主,讓 我在祢裡面找到安全感!」 打破舊的習慣,禱告:「主,讓我願意改 變!」 為舊的思想方式悔改,禱告:「主,讓我 從舊的轉移到新的!」 當號角吹響時——轉移! 本文轉載自TOD大衛會幕禱告中心網站,原 稿翻譯整理自羅柏特‧海得勒所著《神的循 環》(The Cycles of God)一 書 , 由 錫 安 榮 耀 國際事工出版。錫安榮耀國際事工網站 http:// www.glory-of-zion.org 編註:猶太曆吹角節於西曆約在每年的9月 中或10月初。2020年吹角節為9月19日,即開 始猶太曆5781年。
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18 馬可樓上
2020 年 9 月 13 日
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