國 度 主後2020年9月20日
939期 忍受試探的人是有福的 ，因為他經過試驗以後 ，必得生命的冠冕；這 是主應許給那些愛他之 人的。 雅各書一章12節
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2020聖誕文化節‧高跟鞋音樂祭 2版 中壢靈糧堂28週年暨主任牧師交接 3版 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
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嘉義城市兒童祭壇轉化精兵營 4版
懷念籃姑娘 14-15版 Ekklesia線上會議（上） 16-17版
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台灣靈命日糧歡慶25週年 盼更多得著年輕人 【記者魏麒原台北報導】1938年創辦的「靈 命日糧事工」（Our Daily Bread Ministries）屬 靈材料已被翻譯成58種語言，在150個國家發行 ，從零開始的台灣辦公室今年9月歡慶25週年。 台灣靈命日糧總幹事李佩珊師母（圖後排左一， 與同工合影。魏麒原攝）於9月11日受訪說，持 守創辦人「憑信心事奉」信念，未來靈修材料將 落實「本色化」、添加「門訓元素」，並提供逐 卷研經材料、分齡材料，更多得著年輕人。 台灣靈命日糧除了提供一季一本的《靈命日糧 》外，另有研經材料和佈道材料，不定期舉辦聖 經講座、牧者研習會、讀者會，以及其他屬靈特 會。並佳音電台、台廣、好家庭電台、環宇電台 等合作「靈命日糧」廣播節目，「探索之旅」節 目也與GOOD TV好消息電視台合作播放。另外 「靈命日糧」官方網站、Facebook粉絲專頁、 行動APP都可閱讀「靈命日糧」。 至於是否受到《活潑生命》、讀經會等靈修材 料平台的影響呢？已全職事奉30年的李師母說， 2000年福音運動把教會跟機構連結起來，近20 年來，台灣屬靈空氣被上帝翻轉，看見城市聯禱 會興起，牧者合一連結，點起禱告烈火，帶來很 大的需要，需要團隊來服事這個世代。記得30年 前台灣少有千人教會，她服事的美崙浸信會會眾 不到300人，因著聖靈的工作，如今美崙浸信會 已是千人教會，所以福音機構之間應該互為肢體 ，一起關顧不同層面的羊群，重點是讓神的兒女 渴慕神的話。
秉持「憑信心事奉」信念 秉持1938年創辦「靈命日糧」美國馬汀·狄 漢醫生（Dr. M. R. DeHaan）「憑信心事奉」的 信念，台灣辦公室是前總幹事陳君立姊妹，從無 到有於1996年從一台傳真機開始，李師母是7年 前接任。奉獻經費減少，就少印一點材料，25年 來一路看見神的恩典與帶領，才有現在的台北市 重慶北路辦公室及10位全職同工。台灣辦公室全 靠小額奉獻，有人每年拿存了一年的存錢桶奉獻 ，也有中風老榮民在榮家串珠子，賺300元奉獻 100元，令人感動。 過去年間，台灣靈命日糧已成功連結900位福 音夥伴，有教會有個人，每季寄送不同福音材料 ，給開店的醫生、餐廳老闆、服飾店的福音夥伴 ，供人自由索取。有一位原本打算離婚的太太， 拿到靈命日糧印製的《幸福婚姻的秘訣》回家看 ，順利化解婚姻危機，還跟福音夥伴去教會。 展望未來 對於未來的展望，李師母說，有幾個方向，一 、材料本色化。美國總部期待推出符合當地文化 的材料，一季一本的《靈命日糧》，90篇中至少 有10篇是亞洲人著作。二、2021年開始加入門
徒訓練元素。不同於過去主題式靈修材料，未來 會加入門徒訓練元素，包括：知（知識）、德（ 品德）、行（行動）、誼（友誼）等4個層面。 譬如2021年第一個月是認識耶穌，第二個月認識 基督屬性，第三個月研經，第四個月談愛。三、 逐卷研經材料。2015年開始出版逐卷材料，目前 出了20卷書，未來要完成聖經66卷書，讓上帝的 話易懂易得。四、分齡屬靈材料特輯。今年已出 《天父好愛我》兒童材料，明年3月會出青年材 料，成人材料已有，年長者的正在翻譯中。 李師母說，比較大的挑戰是，5年前研究靈命 日糧的讀者群發現讀者老化嚴重，需要更多經營 社群媒體、網站及APP；另外，為得著年輕人， 靈命日糧還推出滿足年輕人需要的「雅 米」網站，藉由年輕人關心的話題，譬 如男女關係、憂鬱情緒、繪畫、創意， 分享全文 成為年輕人可使用的平台。
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
６版 蘇丹取消伊斯蘭教為國教 恢復各種民權
７版 福音派青少年遠比同儕更可能實踐信仰
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
9.20 訪客福總幹事白美月牧師 談客福（二）
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2 華人教會 社論
2020 年 9 月 20 日
榮耀主，叫人看見在「我與你」關係中的主
今年電視金鐘獎月底即將頒獎，入圍名單中有 多位基督徒，當事人歡喜地表達對上帝的感謝。 而另一媒體盛事金曲獎，時間相近，同樣也有多 位基督徒入圍。過去幾年，越來越常能在這類頒 獎典禮上聽見感謝上帝的話。不論各行各業，在 公開的場合感謝神或是引用聖經的話，確實是十 分令人感動的時刻。詩篇五十篇23節記載：「凡 以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。...」當把感謝 歸給神的時候，很容易讓人看見主。 日前有政黨召開全國代表大會，有身為基督徒 的黨代表發言，提到上帝和聖經的話，藉以鼓舞 同黨黨員，經由媒體轉載之後，引起外界議論。 容或對這樣的場合、這樣的發言，外界有不同的 看法，但基督徒在公開的場合提到上帝，大多是 基於良善的用意，希望能榮耀主、見證主。然而 ，好的用意也許並不足夠（good intentions are not enough）；考量到所面對的聽眾，多數是尚 未認識上帝的一般人，說者和聽者之間，需要 建立共享的理解基礎，才能有效傳達。更遑論 媒體自由的時代，有時報導的第三者「自由詮 釋發揮」，甚至容易造成扭曲。
每當我們在眾人面前講說時，上帝是作為一 個「名詞」或「資訊」被提及？還是我們正在 敘述一位我們此刻面對、活在我們面前的「活 神」？奧地利猶太裔哲學家Martin Buber用「 我與你」、以及「我與它」的關係，來描述這 兩種不同的態度和關係。 馬太福音十六章13-16節記載主耶穌問門徒： 「人說我人子是誰？」門徒說：「有人說是施洗 的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米， 或是先知裡的一位。」看起來，關於耶穌是誰， 當時外界眾說紛紜、資訊多，但不一致。主耶穌 說：「你們說，我是誰？」這群與主最親近的門 徒－「你們」，此刻正是主所在乎的焦點。 很有意思，接著20節說：「當下，耶穌囑咐門徒 ，不可對人說他是基督。」在主耶穌被釘十字架、 死裡復活之前，除了門徒是每一天與主面對面生 活在一起，就其他眾人來說，所有這一類關於耶 穌的資訊，到底是有助於或者是妨礙了人認識這 位彌賽亞、與祂建立「我與你」的真實關係？ 見證主，不只是在資訊堆疊簇擁之下「上帝 」被提及，而是「與神的關係」被看見。世人的
肉眼沒有看見我們的神，但是卻可以「看見」 我們所描述與神的「關係」。其中，使用敘事（ narrative）的方式，將「主為我所作的，是何等 大的事」敘述出來，讓人可以看見在生命中、在 事件中行事的「活神」。此外，帶入關於自我的 省察，也是很好的方式；上帝的聖靈讓人自己責 備自己，在「活神」的面前，人方能謙卑地自我 反省，也給世人有謙卑遇見神的機會。所以，當 基督徒政治人物提到上帝時，若是針對自己或是 自己的政黨有所反省，會讓人有機會看到他與神 「活的關係」－「為什麼他能公開自我檢討」、 「是什麼促使他自省」。 淡化「自我」的色彩和比重，在一個突顯個 人、強調自我的媒體時代，的確也有助於讓人 看到神。還有一種很好的方式是引用聖經的話 ，在公開的場合讓神的話帶著神的能力，引起 省思，使人心甦醒。 月初，捷克參訪團韋德齊議長的夫人送給臺 灣一個石榴石十字架，提到死裡復活，並且表 示聖經、十誡是在歐洲文化中所能找到最美好 的價值，具體地示範了一個國家和文化如何見 證上帝的榮耀。
嘉藝發光 聖誕文化節嘉義教會總動員
【記者商可瑩嘉義報導】多間嘉 義教會將與藝起發光促進協會同工 ，於11月28、29日在高跟鞋教堂舉辦
「2020聖誕文化節‧高跟鞋音樂祭」 。首次籌備會於9月8日在嘉義東門長 老教會進行，有30間教會參與。
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「2020聖誕文化節‧高跟鞋音樂 祭」總幹事林素每師母分享此次活動 異象，基督文化深耕西海岸，以及傳 遞基督降生的意義。今年主要有兩個 目的：一、轉化土地，讓福音硬土成 為沃土；二、慶祝聖誕節，透過在高 跟鞋教堂的節目、主日邀請藝人們分 享，進行聖誕佈道，以諸般的智慧傳 福音。為了不衝突各教會的聖誕聚會 ，今年聖誕文化節特別選在11月底，
跨代連結 10.30國禱會聚焦愛無國界
【記者劉以琳台北報導】第20 屆國家祈禱早餐會（簡稱國禱會 ）籌備委員於9月10日中午在救世 傳播協會舉行第九次籌備會。國 禱會將於10月30日在新店行道會 美河堂盛大舉行，主題聚焦「愛 無國界」、「耶穌是一切問題的 答案」，採現場與線上直播方式 進行，同步為台灣元首蔡英文總 統、全球疫情守望禱告，今年華 語講員為戴繼宗牧師、台語講員
為連加恩宣教士，預計席開64桌 ，約600多人參加。 召集人洪善群說，全球新冠肺炎 疫情至今仍持續蔓延，甚至可能還 會有第二波，此外，南海局勢的緊張 、貝魯特的爆炸案，都看出此時世 界的動盪。他認為禱告是基督徒重 要的責任，神應許「你求告我，我就 應允你，並將你所不知道、又大又 難的事指示你。」（耶卅三3）所以 他邀請與會籌委起立同心禱告。
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執行長謝光哲主持會議，今年國 禱會將邀請各宗派領袖、外賓、職 場企業人士、宣教士等約600多人出 席。今年邀請的天主教新上任總主 教鍾安住（聖名：多瑪斯‧阿奎納） 、前副總統陳建仁等貴賓確定出席 。除此之外，今年也有更多青年牧 者參與，落實跨代連結與合一。
讓眾教會能夠一起參與。 「這是一個福音契機，無論教會透 過何種方式傳福音，都可以帶自己想 邀請的Best、慕道友來參加。」嘉義 聯禱會主席潘慶彰牧師（東門長老教 會）表示，不只是成為教會的佈道活 動，盼望也成為大、小教會彼此扶持 的機會。相信今年能夠動員更多教會 參與，一同為福音效力。 「你起初雖然微小，終久必甚發達 。」藝起發光促進協會宋逸民牧師引 用約伯記八章7節勉勵嘉義牧者。期 盼透過這次高跟鞋音樂祭的機會，和 嘉義眾教會一起用諸般的恩賜將人 領到主面前，透過藝人們的生命見證 、福音信息認識救恩，決志後由地方 教會跟進，進入教會被牧養。 11月28、29日在高跟鞋教堂舉辦 的「2020聖誕文化節‧高跟鞋音樂 祭」，將規畫闖關遊戲、福音攤位等 。為福音朋友一進到高跟鞋教堂園區 就可以「浸泡在福音裡」。無論在哪 裡，都接收到與福音相關的訊息。
2020 年 9 月 20 日
華人教會
中壢靈糧堂28週年暨主任牧師交接禮拜
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延續宣教植堂DNA 用天國文化轉化桃園 【記者魏麒原桃園報導】「未來 10年是中壢靈糧堂的黃金10年！」中 壢靈糧堂於9月13日歡慶28週年暨主 任牧師交接儀式，由周神助牧師（靈 糧全球使徒性網絡主席）監交，林宏 濱牧師自王桂華牧師手中接任主任 牧師（左圖，魏麒原攝）。林牧師並 帶領教會五重團隊、核心領袖宣告 中壢靈糧堂的異象，延續宣教植堂 DNA，讓神的國度降臨在桃園市。 中壢靈糧堂28週年慶主日（右圖 ），洋溢歡慶與感恩的氛圍，敬拜 團帶領與會弟兄姊妹同心合意，呼 求神賜下合一的恩膏，膏抹即將承 接主任牧師的林宏濱牧師，「末後 的榮耀要大過先前的」。除主任牧 師交接儀式外，19間分堂也由林宏 濱牧師帶領，拍影片或寫信，感謝 桂華牧師帶領教會向前行，教會同 工贈送「桂質蘭心常得勝，華貴雍 容主恩豐」墨寶尊榮桂華牧師。 禮拜一開始，播放感恩影片，由桂 華牧師數算過去28年，中壢靈糧堂 在神的恩典中得以向左向右開展，開 展許多事工，還開拓19間分堂，桃園 市13區就植了16間教會。桂華牧師 說，感謝24年來與愛主愛她的同工一 起成就很多美好的事，雖然交棒給宏 濱牧師，但不會退休，會繼續服事中 壢靈糧堂使徒網絡各分堂。 證道時，周神助牧師引用歷代志 下二十章1-21節經文，以猶大王約 沙法遭遇三國聯軍困境，呼求神爭 戰得勝的故事，勉勵宏濱牧師要剛
強壯膽、不要怕，繼續帶領教會向 前行。不僅要與神對齊，教會領袖 、弟兄姊妹要彼此對齊，領袖尊重 弟兄姊妹意見，會眾也順服領袖。 周牧師宣告「未來十年是中壢靈糧 堂的黃金十年。」
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對於接任主任牧師，林宏濱牧師 說，未來將會繼續向左自右開展， 在桃園廣傳福音，回應神對中壢靈 糧堂的命定：一、建造傳愛的門徒
中佈會屬你最漾活力大賽
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【記者張雅茜台中報導】「活動 活動，活著就要動！」中國佈道會（ 簡稱中佈會）於9月9日早上在台中 大毅幸福會館（圖，張雅茜攝），舉 辦第一屆2020屬你最漾活力大賽， 邀請所屬教會的各關懷協會據點的 長輩們同聚一堂，盼望藉此彼此觀 摩、交流和聯誼。有來自北中南的8 間教會，約有300位長者參加。 中佈會陳恆理董事長上台表示，
。二、建造幸福的家庭。三、建造 榮耀的教會。四、建造轉化的城市 。藉由不斷宣教植堂，讓神的國度 降臨在桃園市。
連結各據點 長者活著就要動
他鼓勵長輩們未來還要繼續來 據點，邀請親朋好友一起來聚會 ，讓身心靈都更健康，銀髮生涯 豐富精采。中佈會總幹事趙約瑟 牧師表示，活著就要動，重點不 在比賽，是彼此連結和認識，並 有機會觀摩學習各據點的活動 。接著，各教會據點輪番上台表 演。不少長者第一次上台表演，雖難 掩緊張，仍努力用舞步展現活力。其 中來自中壢高榮禮拜堂上台表演時， 101歲楊奶奶也上台，秀出自己的手 工編織，滿臉笑容、精神奕奕；一早 從台北出發的天母福音堂則帶來3首 台語歌曲律動表演。 「長輩是教會的祝福！」思恩堂美 福教會許玉菁傳道說，美福教會日
間長者照顧從5位長輩開始，經過12 年，目前有60位穩定參加，約6成已 接受福音。今年疫情期間改成線上 直播時，當中有一次是長輩們進到 攝影棚負責當天主日直播，反應熱烈 ，為最多人次上線觀看的主日，美福 教會長者們穿著特別設計的鮮豔T恤，上面寫著智慧和健康，帶來整齊 劃一的精采表演。 陳恆理董事長上台頒獎，依序頒 發動感活力獎美福教會，健康元氣 獎高榮禮拜堂，神采飛揚獎東湖感 恩堂，魅力四射獎潮州國語禮拜堂， 創意無限獎思恩堂傳動教會，熱情 洋溢獎天母感恩堂，獨步舞林獎天 母福音堂，屬我最漾獎思恩堂豐富 教會，參加的每個教會通通有獎。
校園書房台北總店開幕禮拜 謹守初衷傳承文字事工平台 【記者李瑞娟台北報導】校園書房台北總店「 開幕感恩禮拜」於9月14日上午10點在校園總部 台北大樓3樓美意廳舉行，由校園董事張文亮教授 及校園書房眾牧者一齊剪綵（圖，李瑞娟攝）， 近150位牧者同工齊聚。另有開幕慶系列活動直 至11月11日為止，其中9月18、19日特別邀請前 奧美集團董事長白崇亮主講職場講座。 鄭漢光總經理強調，校園新書房與以前不同特 色在於「理念的視覺提升」，包括校園商標更具 體，將書、閱讀、樹木葉子和魚納入設計範圍。 「校園書房最大的夢想是希望成為每個人的安憩
之處，也成為可以認識信仰、從信仰建立生命 的地方！」 王文衍社長引用撒母耳記上十二章24節思想 上帝向校園行的事「何等大」、詩篇一二六篇3 、6節耶和華行大事，同工「歡喜」，今日開幕 禮拜就像是「帶著禾捆回來」。他為校園總店 做了以下四個定義：第一、校園不是文化事業 ，是文字事工，因此謹守成立初衷「高舉十字架 」。第二、展書空間忍痛少了40坪，目的是擁抱 人群。第三、校園書房是動態的、迎向世代的數 位多元書房。第四、校園是連結文協同工、牧長
的夥伴資源平台。董事張 文亮教授將校園文字事工 「淚水變墨水」的事奉， 向主獻上滿滿的感恩。 校園書房開幕 白崇亮專訪
4 華人教會
2020 年 9 月 20 日
祭壇轉化 嘉義牧者同心傳承下一代 思考這些年在城市祭壇中，同行的 教會已經堆疊相當程度的合一，開 始思考：「這些轉化的產業，可以 如何傳承給下一代？」於是在很短 的時間內規劃出首次的「嘉義城市 兒童祭壇轉化精兵營」。 陳芳茹牧師（圓圖，商可瑩攝） 表示，這場營會不只是顯出牧者之 間的合一，也帶出教會的同工可以 合一彼此學習。在這個可以一起做 一些事的時刻，團隊只開了3次籌 備會，深信這是多年禱告的果效， 是「真實的合一結出的果子。」 營會中帶領孩子學習並建造祭壇 根基，透過敬拜讚美、讀經禱告、 認罪悔改、祈求宣告及等候神等不 同主題單元，培養孩子建立屬靈紀 律，讓他們能夠延續營會所學，在 營會之後持續築祭壇。 張榮富牧師（道上教會）說，「 轉化」已推動12年，慕約翰牧師也 傳遞轉化的8個進程：傳遞復興與 轉化的異象；興起聖潔的祭司；創 造管家團隊；開發中央的屬靈泉源 ；興起守城門者和守望者；建立能 力（訓練）；加強你的夥伴關係、
5781吹角節 聚焦在停看聽屬靈含意 【記 者 商 可 瑩 採 訪 報 導】台 灣 Holocaust和平紀念館於9月19日上午 在台南車路墘教會舉辦「迎接猶太 新年‧5781吹角節」（圖，本報資料 照）特別聚會，凝聚來自不同城市、 教會的基督肢體一同與會，當日也和 猶太拉比耶戶達‧葛力克（Yehuda Glick）現場連線，透過一起吹號角共 同跨國慶賀。 聚會主責者卓健誠牧師受訪時表 示，從9月18日晚上直到19日日落 以前，都是以色列新年，也是「吹 角節」的日子，如同百姓出埃及時 ，在西乃山下被囑咐要敬畏、靜默
、站立的等候神，因此19日的聚會 除了會有慶賀的時刻，也要安靜等 候主（參出十九16-19）。 特別的是，和卓牧師私交甚篤的猶 太拉比耶戶達知道台灣有號角隊的 聚集，就邀請卓牧師錄製號角手吹號 角的影片，耶戶達拉比再於聖殿山上 播放。因為被規定只能在聖殿山外圍 ，並且不可以拿號角上山、不得拿禱 告巾、聖經，或任何有特殊記號的物 品，所以今年是一大創舉─在聖殿山 上播放台灣號角隊的影片。 今年的「迎接猶太新年‧5781吹角 節」聚會主題，將聚焦於5781的屬靈 含意：停、看、聽，從心思意念離開 自身問題，專注在建立感恩的習慣， 看見生活中有神的預備與 作為，也讓自己的生命如同 新皮袋一樣─心意更新而 變化，承接新酒、新祝福。 分享全文
整合資源；要 擴張、再擴張 。 張牧師說， 目前嘉義進到 第6個階段─建 立能力（訓練 ），期待能世 代傳承轉化， 這也是他多年 來最深的體會 ，從傳遞異象 ，直到連結再連結，都見證一切轉 化工作都在神的裡面，這次營會也 正在傳承轉化的果實，期許未來要 繼續做下去，每一年都要向兒童傳 遞轉化、祭壇的信息。 芳茹牧師結語，期許未來更落實
拒絕同志教育繪本對孩童洗腦 家長團體要求全面回收
【記者商可瑩嘉義報導】「堆疊 多年的合一禱告產生『同心』，要 將祭壇轉化的產業『傳承』下一代 。」已於8月17至19日在信義會嘉 義道上教會舉辦的「嘉義城市兒童 祭壇轉化精兵營」（圖，主辦單位 提供），在9月11日晚間的城市祭 壇聚會中分享營會成果，並說明持 續性的兒少轉化及門訓方向。 「孩童能夠像大人一樣建造祭壇 ！」基於同心與傳承，舉辦3天的 轉化精兵營，聚焦於轉化的信息， 教導兒童從學習會幕擺設、透過體 驗活動學習聖經知識，所有的講員 、同工皆由道上教會、嘉義新恩堂 、東石靈糧福音中心、萬國禱告基 督教會、約書亞教會等5間教會組 成，營會從裡到外、幕前到幕後都 強調合一、傳承。 過去幾年，由多位牧者組成的嘉 義管家先鋒團隊，為著土地轉化禱 告多年。營會主責陳芳茹牧師（萬 國禱告基督教會）於會中分享，隨 著今年參加全國禱告網絡兩天一夜 的牧者聚集，在潘劉玉霞牧師的教 導中被提醒要「門訓城市」，同時
【記者魏麒原台北報導】 「揭開糖衣，認清同志教育 洗腦孩童婚姻家庭夢想！」 教育部致贈小一新生《國王 與國王》繪本，卻是講述男 國王要跟男生結婚的故事， 引起家長團體反彈，雖然教 育部表示可以用「加退書」 方式更換書籍。但下一代幸 福聯盟（簡稱幸福盟）與家 長團體於9日開記者會（圖， 魏麒原攝），反對不當性平 教材進入校園，要求教育部 全面回收。 記者會由愛家公投適齡性 平教育公投提案領銜人曾獻 瑩（幸福盟理事長）、媽媽 盟副秘書長單信愛、台灣性 別人權維 護促進協 會秘書長 郭大衛、 高雄市家 長協會理 事長洪志 和共同召 開， 曾獻瑩 表示，《 分享全文
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「發展門訓屬靈產業，持續合一發 展兒童、青少年，以及成人祭壇門 訓屬靈資源。」並且將寫營會教材 ，從課程到遊戲，逐一主題的設計 ，提供教會使用。
國王與國王》繪本這本書以教導孩 子多元及尊重差異為名包裝，實際 卻把男女婚姻連結到被強迫及不快 樂的畫面，把同性婚姻連結到幸福 快樂及眾人祝福的圖像，企圖洗腦 國小孩童對婚姻家庭的未來願景， 扭曲孩子對未來婚姻的夢想。 單信愛從媽媽的角度表示，這本 書不適齡，不適合國小學生閱讀， 老師對於性平教材的導讀，更是讓 人擔心。台灣性別人權維護促進協 會祕書長郭大衛說，根據同性戀團 體的工作報告，他們每年進校接觸 上萬的學生，現在教育部直接把同 性戀繪本放入小一的贈書名單，全 國19萬小一新生都暴露在萌生「我 也可能是同志」念頭的風險。
2020 年 9 月 20 日
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【記者魏麒原採訪報導】回應香 港局勢的劇烈變化，專為在台港人 提供「圍爐取暖」的「台港同行 團契」（Hongkongers in Taiwan Fellowship），將於9月26日成立， 並邀請神學老師、牧師座談，探討 台港同行應採何種神學觀、宣教觀 、群體建造準則。團契召集人李牧 權傳道於10日受訪說，10月中旬團 契就開始在校園書房新大樓試營運 3個月，每月兩次聚會。 說起組織「台港同行團契」的起 心動念呢？本身也是香港人的李牧
權傳道（圖左二，與同為在台港人 的幾位傳道同工，早於年初已構思 成立港人團契。受訪者提供）說， 香港從去年開始受到「反送中」、 「國安法」、「新冠肺炎疫情」等 一連串事件震撼，社會動盪不安， 人心惶惶，台灣跟香港文化相近， 且有語言優勢，香港學生、移民大 量湧入台灣。依台灣內政部移民署 統計，去年（2019）單一年度香 港居民取得台灣居留許可人數已達 5,858人（比2018年高出4成）。若 不是台灣因疫情從今年3月封關， 否則在5月香港國安法通過後，今 年港人申請台灣居留人數更多。 另外，今年港生報考台灣大專院 校人數更急增到5,000多人，比去年 增加近6成。因著看見香港人來台 灣的需要，在台港人就以過來人的 身分籌備「台港同行團契」信仰團 體。 「有人說台灣最美的風景是人，
但香港最美的風景肯定不是人。」 李傳道說，兩地文化及教會生態差 異是大的，為關顧在台港人的生活 及信仰，台港同行團契凝聚在台港 人同工的心，服事在台港人，成為 基督徒適應教會文化的中轉站，讓 打算在台灣落地生根的香港人，最 終回到地方教會。另一方面，透過 團契生活幫助來台灣讀書的僑生， 即使回到香港仍能持守信仰。 「台港同行團契」將於9月26日 在iM行動教會成立，並舉辦座談會 ，不僅建構神學論述，也是宣教觀 的新想像，特別是家門口的宣教， 譬如向印尼人宣教已不需去印尼， 隨著全球化人口流動，印尼人也來 到台灣工作。台港同行團契就是回 應來台港人的牧養需求，這是個跨 宗派的平台，並與香港神學院、福 音機構連結當顧問，提供團契神學 觀、信仰論述的需要。
關顧在台港人 籌組聯禱會、線上聚會 【記者魏麒原採訪報導】「盼望 結合在台灣的香港傳道人及志同道 合的教牧同工組成聯禱會！」從香 港來台灣宣教的呂謙牧師（上圖左 ，受訪者提供）於9月2日受訪時表 示，隨著中國、香港政治經濟局勢 變化，越來越多教會傳道人、弟兄 姊妹選擇來台灣求學、工作，牧養 及傳福音有很大的需要。 呂謙牧師是土生土長的香港人， 來台灣宣教已經7年多，目前在中 華崇真讚美差傳會中壢堂和中央大 學校園教會事工中事奉，推動基督 教教育的興學傳家運動，並在桃園 青埔與台灣浸禮聖經會合作開拓教 會。每次看到香港新聞，總在上帝 面前流淚禱告，眼淚流不停，香港 基督徒的處境如同「過紅海」、「 出埃及」的困苦流離，如同羊沒有 牧人一般，總想為香港人做點事。
台灣跟香港的命運很接近，文化、 民族感情很深刻，香港教會、差會及 弟兄姊妹開始以台灣為第一優先選 擇。呂謙牧師說，因著在台灣牧會、 宣教，過去接觸不少香港教會團隊來 台灣短宣，也跟差會討論台灣宣教 ，最近至少5對傳道人已決定來台， 許多弟兄姊妹用投資移民、留學、 專業移民等方式申請來台灣，聚集 在台北、新北、桃園青埔地區，當 然台中、高雄等地也有。他目前在 桃園青埔開拓一間教會，星期六晚 上就有香港人團契，另外在LINE及 FB均有一個「台灣香港人」群組。 「盼望結合在台灣的香港傳道人 及志同道合的教牧同工組成聯禱會 ！」呂謙牧師說，「台灣香港人團 契」的事工已做了半年以上，他發 現香港人來台灣是有很大的需要， 要服事這麼大的族群，是無法單打
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▲ 過去連續四年從香港來台短宣的
團隊。受訪者提供 獨鬥，最好結合在台灣的香港傳道 人，或是關心這個議題的台灣教牧 同工組成聯禱會，走在一起禱告、 交通，思考事工如何往前走。
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第12屆網路宣教論壇
線上教育成趨勢 智慧始終來自神
幫助在台港人回教會 台港同行團契9.26成立
華人教會
【記者薛宇廷連線報導】 第12屆網路宣教論壇「快進節 奏 遇見未來」第三場「後疫情 時代的教育」於台灣時間9月 12日線上直播。普世佳音安平 牧師表示，這一次疫情使許多 學校停課，學生被迫在家上課 ，有人說老師變主播、家長變 班主任，更帶來許多衝擊與困 擾，特別是留學生簽證是否如 期發放，或是花許多學費線上 學習是否值得等問題，讓人們 反思現有的教育體制。 「良友廣播從單向傳遞到 雙向互動 」論壇一開始，阮 一心老師（良友聖經學院教 務長）以「情系良院媒體路 」為題分享，優質的節目在 於內容要教導真理並回應聽 眾的需要，並嘗試選擇不同 媒體平台，滿足不同族群的 需求。因此得培育足夠的人 才建立團隊，透過彼此恩賜 搭配。雖是廣播，不能只是 單向的給出信息就結束，而 是要有牧養的動作，與聽眾同行， 如此才能建立關係進而牧養他們。 「教育的責任在父母」第二階段由 大陸「大V店」與「小哈皮學堂」創 辦人哈爸以「半個教育人的經歷與反 思」主題分享，哈爸雖為父母們製作 許多免費優質的教育課程，但是大部 分父母並不去主動學習，仍把教育的 責任推給學校、祖父母、保母或是電 子產品，沒盡到為人父母責任。 「智慧從神而來」第三階段，由創 業家許長老以「後疫情時代的教育 4.0」為題分享，許長老認為教育的 目的在於從人本到神本，從地上公民 到天國公民，所以我們要用諸般的智 慧教導，把人帶領到上帝的面前。以 聖經的角度來看教育的目的 ，在於活出像耶穌的品格， 基督徒必需活出以神為本的 世界觀，才能活出像耶穌。 分享全文
6 世界瞭望
2020 年 9 月 20 日
為以色列禱告 2千位衣索比亞裔猶太人 今年底回歸以色列
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】在前獨裁者巴席爾總統（ Omar al Bashir）下台後，蘇丹的政 治過渡期不斷發展計畫，要恢復獨 裁時被剝奪的各種民權和自由。 蘇丹政府7月中旬宣布取消叛教 罪的死刑，現在又取消伊斯蘭教為 國教。這項決策是在政府與各叛亂 集團和談期間宣布的。 這協議分兩階段。第一階段於
烏茲別克繼續以新法律嚴控宗教
【國度復興報／編譯Sylvia／報導】 以色列政府於9月9日通過一項計劃，將 於2020年底協助2,000位衣索比亞裔猶 太人返回以色列。移民安置部長塔瑪諾 ─沙塔（Pnina Tamano-Shata）表示，這對 那些渴望返回祖籍地的人而言，是一線 生機，特別在新冠肺炎情勢惡化危及衣 索比亞時更是如此。 塔瑪諾─沙塔是衣索比亞裔的猶太 人，與父親和兄弟們在1984年以色列 情報局摩薩德（Mossad）進行「摩西行 動」（Operation Moses）救援工作時， 離開衣索比亞。 以色列人口暨移民局（Population and Immigration Authority）表示， Falash Mura 社區有大約8,000人，目前住在 阿地斯阿貝巴（Addis Ababa）和貢德爾 市（Gondar）裡的大型聚落裡，正等候 移民至以色列。 這些大型聚落在新冠肺炎爆發後， 感染人數眾多，貧困和營養不良使得 這些地方陷入人道危機中。迫在眉睫 之際，塔瑪諾─沙塔發起募款，希望 儘早將更多人帶回以色列。 塔瑪諾─沙塔向國會的阿利亞（回歸 ）委員會（Aliyah committee）提出一項3.8 億美元的計劃，涵蓋了移民和安置這 8,000人的費用，其中4,500人將在年底 抵達以色列，剩餘的將於2023年返回。 塔瑪諾─沙塔在社群媒體發佈這項 好消息時提到，「...我們辦到了！最 終協議已經達成，2020年底將接回 2,000位，我計劃要完成目標，將所有 等候的人都帶回以色列...」 她還提及，「有人說，『救了一個 人，就是救了全世界』，對那些長期 等待返回以色列且活在饑餓中的人， 這是他們活下去的機會。」 國會議員寇特-溫許（Michal Cotler-Wunsh ）談到阿利亞的精神時表示，「將這些人帶 回以色列，是全國的願景。衣索比亞裔猶 太人為此已經祈求了數千年，此時不將他 們帶回，他們將會命喪異鄉。」 ●為所有衣索比亞裔猶太人，盡快平 安回歸以色列禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
蘇丹取消伊斯蘭教為國教 恢復各種民權
【國度復興報╱ 編譯Sophia／報導 】烏茲別克正在草 擬新的宗教法， 以便將所有宗教 置於政府監督之 下。斯拉夫福音 協會（Slavic Gospel Association）的馬克 （Eric Mock）說，新法與既有 法律沒什麼差別，只有小部 分不同，但教會依舊很難註 冊、進行崇拜，更不可能分 享福音。 新法不只影響基督徒。馬 克說：「政府所關切的還包 括激進派伊斯蘭教。如果政 府繼續鎮壓伊斯蘭教激進或 較保守那些方面，卻不同樣 限制基督徒的話，就會被視 為是在製造新問題。因此， 非宗教化的烏茲別克政府全 面壓制任何形式的宗教信仰 表達。」 對於基督徒來說，不幸的是他 們常面臨穆斯林鄰居的迫害。伊
8月31日在南蘇丹首都朱巴（Juba ），由臨時政府蘇丹主權委員會（ Sovereign Council of Sudan）副會長達 加洛（Mohamed Hamdan Dagalo）、 蘇丹革命前線（Sudan Revolutionary Front）的代表簽署協議。蘇丹革命 前線是集結西部達佛區（Darfur）和 南科爾多凡省（South Kordofan）17 個武裝團體的聯盟組織。 朱巴文件所載的議定書中，明訂
斯蘭教是烏茲別克多數人信奉的 宗教。馬克說，許多人將伊斯蘭 教視為一種文化認同，而不是宗 教習俗。政府擔心激進的宗教形 式可能煽動暴力，因此想要保持 以宗教法律嚴格監督。 馬克說：「對抗新冠肺炎疫情 這段期間，我們服事教會，讓教 會可以給出雜貨和福音，我們看 見在世俗領袖面前有極好的見證 ，他們非常感謝教會滿足民眾的 需求。」 ●為教會有美好見證、有智慧地 服事禱告。 （文取材自Mission Network News ；圖╱LoggaWiggler/Pixabay）
要成立一個宗教自由委員會，以確 保蘇丹南部基督徒的權利。 但有些叛亂派系出席簽署會場。 因此，蘇丹總理哈姆杜克（Abdullah Hamdok）不得不與蘇丹人民解放 運動組織（Sudan People's Liberation Movement-North）領袖艾希魯（ Abdelaziz al Hilu）另在衣索匹亞首都 阿布達比（Addis Ababa）簽署新協 議。 第二項文件則仔細考慮取消伊斯 蘭教為蘇丹國教。這項措施30年 前巴席爾曾實施過。 「在自決權並未必須被尊重的情況 下，蘇丹要成為一個全民權利均受保 障的民主國家，憲法就應該以『政教 分離』的原則為基礎。」該文件指。 「蘇丹全民的信仰、敬拜和宗教 自由應獲完全保障。國家不得建立 官方宗教。任何公民都不得因宗教 信仰而受到歧視。」 國際宗教自由委員會（ Commission on International Religious Freedom）是第一個盛讚蘇丹此決 策的機構，因為「此決策進一步提 升蘇丹的宗教信仰自由。我們鼓勵 哈姆杜克繼續在這條路上求進步。 」 蘇丹各宗教領袖也對此協議感到 滿意。「這裡的民眾喜歡謹慎，但 和平協議含蓋蘇丹大部分地區，終 於達成簽署是非常重要的事。我們 全都感到非常高興。」科爾多凡省 首府歐拜伊德（El Obeid）主教特里 爾（Tombe Trille）說。 《今日基督教》（Christianity Today） 雜誌指出，蘇丹明年將首次不把介紹 基督教納入學校的課程中。 蘇丹被「敞開之門」（Open Doors）的世界觀察名單列為今年迫 害基督徒第7名的國家。蘇丹總人 口超過4,200萬，基督徒有近200 萬人。 ●為蘇丹邁向信仰自由、吸引更多 人信主禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／ Twitter Memri Spanish）
2020 年 9 月 20 日
世界瞭望
7
福音派青少年 遠比同儕更可能實踐信仰
【國度復興報╱編譯Icula／報 導】佩尤研究中心（Pew Research Center）最新的調查顯示，父母加入 福音教會或天主教的青少年遠比父 母加入主流新教的青少年更可能賡 續認同父母的信仰。 該調查顯示，在實踐信仰方面，福 音派青少年比其他青少年更突出。 在新冠肺炎疫情之前所做的調查 發現，父母是福音派信徒的青少年 （13-17歲）有80%維繫這信仰身 份，而來自天主教家庭的青少年則 有81%與父母有相同的宗教觀。 但父母加入主流新教，例如：聯 合衛理公會、聖公會或長老會（美
國）的青少年，只有55%與父母的 宗教觀相同。來自主流新教家庭的青 少年，24%未附屬任何宗教，福音派 家庭青少年則有12%，天主教家庭青 少年中有15%未附屬任何宗教。 該調查同時發現，福音派青少年 對信仰的委身比「其他青少年突出 」；該調查分析，福音派青少年「 遠比其他青少年可能」用特定的切 實方式實踐自己的信仰。 例如：有48%的福音派青少年說 ，信仰在他們的生活中佔非常重要 地位；相較之下，天主教家庭的青 少年只有27%，主流新教家庭的青 少年只有25%，認為信仰很重要。
俄羅斯以非法傳教活動法 起訴15名宣教士 【國度復興報╱編譯Ashes／報 導】2020年1至7月間，至少15名基 督徒在俄羅斯遭受懲罰，原因是未 經核可分享信仰。 根據俄羅斯法律，這些基督徒違 反2016年7月通過的《行政法》第5 條第26項的第5款及第4款而遭到起 訴，罪名為「非法從事傳教活動」。 宗教自由組織論壇「論壇18」（ Forum 18）分析法院受理的記錄， 顯示俄羅斯在今年上半年「至少42 起類似的起訴案件」，主要是針對 基督徒和穆斯林。被起訴的基督徒 大多是浸信會和五旬節教會的信徒 。罰鍰在6,000盧布（2,350元台幣 ）至50,000盧布（19,581元台幣） 之間，僅3起被判無罪釋放。 多數被起訴的案件與街上發放信
仰文宣，或向路人分享信仰見證有 關；其他則是進行未經許可之宗教 活動而遭到起訴，包括以教授語言 課程為由的傳教行為。 「論壇18」指出，根據法規第5 條第26項（從事傳教活動的外籍人 士）被起訴的4名外籍人士中，有2 名被強行驅逐出境。 俄羅斯當局還在克里米亞（Crimea ）實施了打壓宗教人權的「亞洛瓦亞 法」（Yarovaya law）。克里米亞為國際 承認，屬於烏克蘭領土，卻在2014年 被併入俄羅斯聯邦，被稱為「克里米 亞危機」，此事件成為俄羅斯與烏克 蘭政治交惡的主因。 ●為俄羅斯宗教自由禱告。 （文取材自Evangelical Focus）
還有： •71%福音 派青少年說 他們「絕對 確定」相信 神，主流新 教派青少年 則有49%， 天主教青少 年有45%這樣宣稱自己的信仰。 •64%的福音派青少年定期上教會 ，主流新教和天主教青少年則只有 40%定期上教會。 •51%的福音派青少年、25%的主 流新教青少年及26%的天主教青少 年每天禱告。 「在與家人一同實踐信仰上，福 音派青少年也比其他群族的青少年
突出。」佩尤說：「80%以上的福 音派青少年說，他們常常或有時與 家人一起作謝飯禱告，與家人談論 信仰。」 該調查在去年3、4月訪問了 1,811名青少年。 ●為青少年歸主、信心堅固禱告。 （文取材自Christian Headlines； 圖／GettyImages/Rawpixel）
英國自小學開始 必須教授LGBTQ課程 【國度復興報／編譯Irene／報導 】從9月開始，英格蘭所有學校都 必須教授含LGBTQ的課程。 高中將教育學生有關性取向、性 別認同和健康關係；而小學將教育 孩子有關家庭的不同結構－包含 LGBTQ成員的家庭。 該政策寫道：「這就是為什麼我 們規定英格蘭所有小學都必須教授 關係教育，而所有中學都必須教授 關係與性教育，以及所有國家資助 的學校都必須教授健康教育。」 去年，伯明罕市（Birmingham）的 父母們就曾抗議讓孩子學習LGBTQ
平權，認為同性關係課程違背了他 們的宗教信仰。 儘管伯明罕市曾有抗議示威，但 英格蘭議會仍以538比21票，通過 從2020年9月開始新修訂課程。 父母有權讓孩子不去上部分或全 部的性教育課程，卻無權拒絕給學 童上關係與健康教育課程。 新政策的內容是：「所有學生都 被授予及時的LGBT內容，並將其作 為課程的一部分。」 ●為世界能按上帝心意教 育出愛神愛人的孩子禱告。 （文取材自CBN NEWS） 分享全文
新調查顯示：約有100萬伊朗人自認為是基督徒 【國度復興報╱編譯Ashes╱報導】過去曾有 報導指出伊朗地下教會呈爆炸式迅速成長，不過 卻未有實際數據佐證，日前1項新調查發現驚人 結果。 「心繫伊朗」（Heart4Iran）事工總幹事安薩里 （Ansari）指出，世俗組織第1次提出數據指出， 主張自己是基督徒的伊朗人約佔總人口1.5%， 約100萬人，這是個令人興奮的消息。 安薩里表示，儘管從穆斯林轉為基督徒的人數 越來越多，但伊朗教會仍面臨許多困境，包括真 理教導和教會相互學習的管道有限。
儘管「心繫伊朗」透過衛星電視將基督徒召聚一起 ，不過安薩里認為這仍無法取代面對面的團契模式。 畢竟愛的團契才是教會增長的主因。然而，伊朗大多 是第一代基督徒，必須躲避逼迫而隱瞞身份並孤立地 生活。信徒間的隔離便會阻礙教會持續成長。 伊朗大多數人都認為自己是穆斯林，儘管他們 視其為民族身份與宗教無關。此外，伊朗也有許 多無神論者和瑣羅亞斯德教（Zoroastrians）。 不過隨著支持自由民主的伊朗人愈來愈多，開始 有人對基督教產生興趣，並嚮往西方風氣。 安薩里說：「伊朗境內接受調查的人中，約有
32%的受訪 者認為自己 是泛什葉派 穆斯林，與 官方統計的 數據95%有很大的出入。」他表示，這顯示出愈 來愈多人放棄伊斯蘭教，因為發現它無法回答人 們所提出的疑問。 ●為伊朗基督徒信心堅固禱告。 （文取材自Mission Network News；圖／mostafa meraji/ Pixabay）
8 海外華人
2020 年 9 月 20 日
黑暗中靠主引路 真光下活出光明 【本報訊】香港教牧網絡的9月 份「守望香港祈禱會」於9月7日晚 上舉行，並邀請袁天佑牧師與邢福 增教授分享信息，在該網絡FB專頁 和辛福台同步直播。袁天佑強調， 投靠耶和華才是有福的，勸勉信徒 在黑暗中憑藉神的光作引路，應敬 畏神而非地上的掌權者，提醒審判 時在天堂有無位分，取決於今日的 選擇。邢福增表示，基督徒在了解 自身不可避免的軟弱之餘，更要在 黑暗中繼續相信基督是王，在上帝 的真光下活出光明。
投靠耶和華才是有福 袁天佑牧師（左圖，擷取自香港 教牧網絡FB影片）以詩篇一、二篇 來闡述主題「投靠耶和華的，都是 有福的」，他認為編者將這兩篇經 文放在詩篇的起首，用意是將之視 作整篇詩篇的序言，亦即是「如何 成為有福的人」。第一篇中強調的 「義人亨通」與「惡人必遇困苦」 的情況，看似與聖經時代人物的遭 遇，甚至與我們如今的現實生活不
國度廣場
同，有人可能會將此現象解讀成「 時辰未到」，或是強調義人的心靈 豐富等，但其實這是反映在苦難中 上帝的拯救，成為義人在黑暗中的 光明。 義人和惡人的最大分別在於其結 果。袁天佑引用聖經學者大衛遜（ Robert Davidson）及陳健民教授的 話，表達出人們在最黑暗的環境才 會重新發現光明的道理。詩人以詩 篇第二篇邀請當時的以色列君王、 附庸國，以及任何時代的執政者敬 畏上主，因為只有祂才是天上的大 君王，凡挑戰其權威的必遭滅亡。
在黑暗中以愛堅持
邢福增教授（右圖）以羅馬書 十三章11-14節、十二章9-21節來 分享「黑日．愛」的信息。他認為 絕大部分人會用「黑色」這個意味 著沉重、憂傷的顏色來形容當下的 景況。他相信保羅在羅馬書十三章 11-14節的教導，放在今日亦非常 合適，盼望基督徒在黑暗中不要習 慣沉睡、裝睡，更應拒絕黑暗，趁
【復興系列】之七○○
「現在每天讀聖經10章，很簡單。」一 位會友過來跟我說。 看著她那麼興奮，我心中有很大的安慰。原 來的她，識字不多，閱讀有困難，如今，每天 讀聖經10章，竟然變得像「蛋糕一塊」（Piece of cake）一樣的容易。這是我們自從新冠肺 炎疫情中，在教會啟動S-HIIT (「高強度間歇 屬靈訓練」；Spiritual High Intensity Interval Training)，每天在家讀經40章，一個月內讀完 聖經一遍的成果（參見本專欄第679期）。她以 及本堂許多會友見證了：通過嚴謹要求，再來 就天下無難事—基督門徒訓練之道。 身為教育工作者，我相信，每個人都可以被訓 練得宜，發揮他生命中的潛能，只要給他環境、 方法，以及激勵；而那順服的，必蒙祝福，不論 他的出身如何—因為神不偏待人（參徒十34）。 讚美詩〈奇異恩典〉（Amazing Grace）作 者約翰‧牛頓（John Newton），原是18世紀 裡一位奴隸販子，他也曾被當成奴隸賣給奴隸 販商，受盡虐待。有一次航行到愛爾蘭多內加
早睡醒。 因為只有拒絕自我安慰，選擇在 黑暗中堅持信靠神、作端正的人， 才能讓經文中的「我們得救，現在 比初信的時候更近了。」（羅十三 11）成為真正盼望，而非一廂情願 ；並期望基督徒能在如今白晝未完 全實現的時候，除去自身的暗昧行 為，帶上光明兵器，追隨主耶穌這 黑暗中的微光。 另外，邢教授認為羅馬書十二章 9-21節表面上是提倡和諧的愛，但 事實上這份愛的前提是「不可虛假 ；惡要厭惡，善要親近。」他強調 基督徒要拒絕以惡報惡，被仇恨報
神不偏待人 耳海岸附近，遇到狂風暴雨，船幾乎沉沒。牛 頓十分驚慌，大聲向神呼喊求救，才轉危為安 ，而深受震撼，接受福音，戒掉不良惡習，求 神完全接管他的一生。當他棄販奴而申請任聖 職時，考試委員認為他不學無術、拒不受理， 但因他曾寫過幾首感動人心的讚美詩，以及熱 切服事主的心志，才勉強試用。 之後，他自我努力學習，竟然著有多本聖經 注釋書。誰能料到昔日蠻野的奴隸販子，竟成 為聖經書院裡的解經專家呢。他的〈奇異恩典 〉成了曠世大作，小小詩歌幾乎無人不曉，安 慰過億萬人心，至今兩百多年來，也無其他神 曲能以超越。 德懷特‧慕迪（Dwight Moody）自幼喪父， 由敬虔寡母一手扶養，家中貧困，沒有受過多 少教育，只好從小到舅舅的鞋店當學徒，後因 主日學教師的邀請，他參加教會的奮興聚會， 經歷了重生，便起來開始服事主，逐漸成為當 代最偉大的佈道家。他一生佈道旅行數百萬里 ，舉辦5萬多場佈道會，向1億人傳福音，親自
復心思吸引意念。 他以韓麗珠的散文集《黑日》作 例表示，面對香港過去一年的事， 人們內心難免出現恨與怒，期望基 督徒肯定這些負面情緒，並與之對 話，但不要被其所駕馭，因為以恨 意作動力的行動，只會換來毀滅。 雖然末世思想從初期教會便開始 談及，但我們確實一日比一日更接 近耶穌的再來。黑夜已深，白晝將 近，基督徒要保持警醒，重視自己 身分與責任，披帶著耶穌及光明兵 器，以愛堅持為人的尊嚴，活出真 實。
◎潘榮隆牧師 為數百萬罪人得救禱告，並且建立了著名的「 芝加哥慕迪聖經書院」，培育無數神國精兵。 他原本也只不過是個沒沒無聞、平凡的皮鞋推 銷員而已啊。 牛頓和慕迪，都曾是卑微人物，受的教育不 多，能力也無過人之處，卻都在重生之後，獻 上自己，嚴以待己，刻苦努力，打破學歷的束 縛，接受聖靈嚴格的要求與光照，自學有成， 起來被神使用，竟然翻轉成為一代大師，建立 不凡事工，影響世人深遠，他們偉大之處，難 有人能望其項背呢。 在疫情嚴峻的時候，我們毅然進行嚴格的 S-HIIT計畫，要求全教會會友每天奮讀聖經40 章、報進度，如今逐漸現出那訓練果效，深慰 我心。我確切知道，在「後新冠疫情」的年代 ，會有一些神兒女，被神在動亂世代大大使用 —那個日子其實並不遠。我深信，神不會只揀 選牛頓、慕迪，祂更願意興起所有卑微、順服 、肯受教的兒女們。 神從不偏待人。
2 0 2 0 年 9 月 2 0 廣告 日
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10 心靈之窗
2020 年 9 月 20 日
我的哥林多城之旅 曾
經多次到希臘，但總是內心遺憾沒去 哥林多城，前年的盛夏終於排除萬 難，獨自搭火車前往向哥林多城。 如今的哥林多有新城和舊城，仍然隸屬於 羅馬時代的Achaia省，清澈湛藍的愛琴海， 快速出現在窗外，遠眺海畔旁都是精緻美麗 的別墅，上帝真是恩寵希臘人，我曾看到過 雞冠花，柔細的花莖，卻撐起大如侯爵高帽 子的巨花，火紅的九重葛遍地燃燒著。 哥林多城有地中海東部最大的煉油廠與重 工業，所以經濟條件優越，1833年希臘獨立 後，國王決定捨棄哥林多而定雅典為首都， 當時的雅典還是一個默默無名的小農村，因 為腹地遼闊，發展空間較大，且是交通樞 紐，如今證明這選擇是正確的。 當火車隆隆地作響，我明白哥林多地峽上 的運河已到，西元6世紀始，羅馬的凱撒大 帝，就夢想有朝一日，能打通愛琴海和亞德 里亞海，開鑿一條四英里的運河，可省卻人 力與航運的成本，自從炸藥發明以後，西元 1891年，法國工程人員俐落地切開堅硬的黃 岩石，建築了壯闊的運河。 抵達哥林多老城火車站時，火車站既古舊 又寂靜，寥寥幾人，兩旁的櫥窗內，展示著 諸多彩陶與黑陶文物，偏僻的野地，既無一 間商店也無公車站，豔陽烈日，我鑽進一台 古董計程車，10歐元載我進城。 到了老城，乍見世界各國的觀光客，都是 搭巴士至此憑弔「使徒保羅」，司機載我去 一家，四圍牆壁上，堆滿骨董物品和老照 片的餐廳，欣賞這眼花撩亂的古物，是心靈 驚奇的盛宴，希臘菜就那幾種，餐廳熟男 老闆當時很閒，陪我吃飯娓訴此城的歷史與 典故，極其自豪，免費奉送葡萄酒給我。希 臘的民族性隨興開朗，在海灘或村落裡常有 Live band晚會，牽起手大夥一起跳舞。 隔天在雞鳴狗吠聲中，我梳洗完畢，早早 走出餐廳老闆的農莊，朝老城出發，郊野地 上的霧氣，隨風飄浮上昇，金光照射在葡萄 園、橄欖園中，老城的博物館四周種滿了桂 花樹，難怪花香如此濃郁，路旁還有金銀花 等。 西元前五世紀，哥林多就有人居住，這裡
▲示意圖
也曾發生多次的地震、戰爭和異族統治，考 古學家猜測，在青銅器時代這兒可能有座皇 宮，西元前146年，因為哥林多城的人反抗 羅馬的嚴酷統治，引發大屠殺，一百年後， 凱撒大帝重建哥林多城，這裡的造船業和航 海技術，傲視環宇，港灣沒淤積以前，能夠 停泊巨大的戰艦和商船，世界三大銀行的 總部駐此，商業興旺曾壟斷地中海附近的貿 易，羅馬帝國境內的士兵、商人、海員、奴 隸、廟妓等，人口雲集約有60萬，曾是著名 的大都會。 在博物館外喝咖啡，好奇趨前觀看，幾位 希臘老人下棋，咖啡店的外牆上，有一幅以 老城為背景的巨幅油畫，畫著兩位手執武器 的羅馬士兵，押解著手鐐腳銬的保羅，三人 走在Lechaion大道上，從咖啡店左側的鄉間小 路，直往下走約30分鐘，就可抵達老城的舊 港，因為淤塞的緣故，舊港已經功能喪失， 老城也就逐漸廢棄凋零。 我和一群興奮吱喳的希臘學童，一起進入 古城博物館，混跡其中盼能聽到一些田野軼 事，請老師私下以英文解說與我，讓我獲益 良多，遺址上12公尺寬平整的石板大道上， 排水溝、市集、神廟、會堂、水泉等遺跡仍 然清晰可見。 博物館園區裡的阿波羅神廟，是Doric風格 建築物，原本有38根大理石柱，如今只遺留 下7根、3公尺高的石柱，兩人才能環抱，哥 林多是水資源很豐沛的城市，有多座的噴泉 和澡堂，在噴泉下方有蓄水池，便利人畜的
◎趙惠蘋
飲用與農業灌溉，人們酷愛泡湯之樂，哥林 多的黑陶製品，名聞遐邇，直到如今還供銷 到許多城市，在館內收藏大量的青銅器，以 及各類精美的上古文物，人們的藝術品味很 高，是文明高度發展的社會，在館外的迴廊 花園裡，展覽著許多石雕像，每座雕像都有 名字，還有神話與歷史故事，雕像的頭顱是 可以替換的，酒神的馬賽克畫，精美生動， 著名的「哥林多廊柱」（Corinthian Column） ，是建築藝術的代表作，在鼓浪嶼和金門老 宅中，均看得見「哥林多廊柱」，我扎實的 上了古典西洋史課。 新約聖經中記載，保羅在西元51、58年， 二次來到哥林多城，這裡是他宣教旅程中， 停留最久的城市，宗教改革家馬丁路德說， 只要有《約翰福音》和《羅馬書》，基督教 就永遠不會消滅，保羅既曾嚴謹的學習猶太 教，也能掌握耶穌救恩的精義，後來的新約 書信中，有一半是保羅的大作，《羅馬書》 就是在此地寫出。 保羅初來到廟宇林立，祭祀活動終年不 斷，有一萬多廟妓的哥林多城中，心中焦 急煩亂，使徒行傳十八章9-10節記載：「夜 間，主在異象中對保羅說：『不要怕，只管 講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下 手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。』 」 後來保羅果真在哥林多建立了一間成功的
教會，信而受洗的人很多。 哥林多曾經是座運動大城，每兩年的春天 舉辦「地峽運動會」，規模僅次於奧林匹亞 運動會，據說是「西緒福斯」創立的運動 會，保羅勉勵當地的基督徒，效法運動員精 神竭力奔跑，專注眼光於永恆的獎賞與冠冕 （林前十24-25）。 哥林多城中曾有十多座大廟宇，廟妓超過 萬人，對於剛接受基督信仰的人，保羅擔心 他們會受到影響，因此在哥林多書信中，多 次提醒夫妻應當維持貞潔的關係，「 但要免 淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也 當各有自己的丈夫。」（林前七2），古希臘
文的「哥林多女郎」、「哥林多人」都是諷 刺哥城人的淫蕩、酗酒、敗德的生活。 保羅每到一城市，必然先拜訪猶太會堂，
2020 年 9 月 20 日
家庭專欄 帶領猶太同胞信主，哥城裡的猶太人向 羅馬官員誣告他，讓保羅關入監牢，遺 址中有一塊突出的高台「BEMA」，這 是希臘人的講壇，也是法庭審判的廣 場，當中矗立著一塊180公分高的大理 石，石中央有兩個洞眼，法警將犯人拴 在洞眼中以防逃跑，考古學家深信保羅 也曾經被栓在這兒，如今這「BEMA」 變成了諸多教派的聖地，地上一塊碑文 寫著： 「我們這至暫至輕的苦楚，要為 我們成就極重無比、永遠的榮耀。」 （ 林後四17），當我讀到這段碑文時，猛 然間鼻酸、眼淚流成河，這裡是保羅為 福音受苦，宣教途中遭患難之處。 西元50年左右，羅馬皇帝下令，所有 的猶太人都必須離開羅馬，亞居拉和百 基拉夫婦，也許在市集上認識了保羅， 那時羅馬軍人移防時，需要自備帳篷， 許多居民也住在帳篷中，亞居拉夫婦以 織帳篷維生，保羅也會織帳篷，保羅不 僅傳福音給亞居拉夫婦，三人還曾一起 同住同工作，在亞居拉的家裡建立了教 會。 在博物館中，有一間單獨的展覽室， 收集著陶土製的頭腦模型，有成人也有 孩童的，還有手臂、手腳掌、耳朵、男 性生殖器官，乍看像是醫學解剖室，當 時人們崇拜醫治之神「Asclepius」，這 些模型就是祭拜醫治之神用的，從出土 很多的男人性器官，推測這城的性病問 題很嚴重，當時的信徒在鬧分裂，也許 這些陶土器官，給予保羅靈感教導大家 合一的重要。 古城後方海拔600公尺高的衛城，是 居民的宗教與政治中心，希臘地理學家 史特拉波(Strabo)提到，僅一間愛情女神 廟(Aphoridite)，就曾有一千多的廟妓， 是羅馬帝國境內，最大的女神廟崇拜中 心，廟妓們貌美如仙，達官和富豪為取 得廟妓的芳心，掏出天文數字來買春， 因此希臘名言「不是每個人都能去哥林 多」，今日衛城僅剩一堆的亂石廢墟。 保羅宣道的一生是部雄偉的史詩，昔 人已遠去，典範在我心，走訪完哥林 多，我禱告耶穌也能幫助我，效法保羅 焚燒短短一生，去完成福音的大使命。
心靈之窗
11
◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
家庭新異象 2
020新冠肺炎的崛起，台灣的疫情雖然受到 控制，但明顯的戴口罩、量額溫、噴酒精已 成為現在每天生活的常態。時至今日，各地疫 情尚未得到控制，疫苗也仍在試驗階段。秋季 新學期，許多國家關閉的校園即將開放，而面 對是否重返校園，父母與孩子都存在著焦慮與 擔憂。 根據聯合國兒童基金會（UNICEF）最新調查 顯示，在新冠疫情下，青少年最擔心與家人及 朋友分離、感染病毒，以及死於病毒。「往遭
喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人 的結局，活人也必將這事放在心上。」 （傳七
2）今天的疫情肆虐，我們提醒兒女，父母無 法陪他們走過他們的一生，但是上帝卻可以， 凡事信靠神，凡事仰望神，可以成為現實的操 練。 隨著疫情的惡化，父母或兒女一起在家隔 離，而家人長時間的相處，外界互動的減少， 這卻可以成為落實家庭信仰的契機。雖然台灣 疫情受到控制，但未來新冠病毒可能像流感一 樣地存在，因此我們必須有與疫情共同生活的 屬靈準備。
正視我們的危機 當我們正視病毒的存在，作好生活的防範， 就成為必要的途徑，使我們免受到傳染而染 病。台灣的疫情受到控制，不只政府的防疫政 策奏效，也因為民眾積極配合的防護。然而病 毒的存在，只會危害我們的身體及生命，但那 傷害我們靈魂的，才是上帝要我們害怕及積極 防範的（太十28）。「務要謹守，警醒。因為 你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊 行，尋找可吞吃的人。」（彼前五8）藉著新冠
病毒，向我們警示了基督徒在世上應有的警醒 態度。 面對這個邪惡的世代，身為父母，原本就應 該正視我們仇敵，時刻地對我們及家人發動攻 擊，因此我們謹守，警醒，緊緊地依靠主，才
能為我們作好屬靈的保護。藉著每日為配偶及 兒女禱告，使他們免於誘惑，脫離兇惡；藉著 為兒女的祝福，讓聖靈時刻引導和看顧，這是 給家人最起碼的屬靈防護。
主與我們同在 當我們生病時，面對治療並不困難，但新冠 肺炎造成的問題，卻是與人隔離。而隔離所造 成身心的壓力，使人感到孤單、失落，與世界 脫離，與親密的家人分離，正常的人際關係也 被迫終止，即使面臨生命的終點卻只能孤單地 離世，令人感到悲傷而遺憾終生。保羅卻告訴 我們一個實在的應許：「誰能使我們與基督的 愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫 嗎？...都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我 們的主基督耶穌裡的。」（羅八35-39）病毒將
人隔絕，卻無法隔絕基督對我們的愛，這正是 耶穌道成肉身—主與我們同在的應許。 小時候經常唱的一首詩歌：「有主在我船 上，我就不怕風浪。」帶給我們在面對人生風 浪感到無助時，內心深處一個平安的應許。特 別在這個動盪多變的世代裡，我們無法預知明 天會如何，但因著祂與我們同在—以馬內利的 主，就可以釋放我們的焦慮與擔憂，並且每日 與家人分離時，彼此祝福，讓主與我們同在成 為我們的把握。 「主所應許我們的就是永生。」 （約壹二25 ）不論將來疫情如何變化，讓我們以禱告時刻 謹守警醒，保護自己免受仇敵的攻擊，並且活 在主永生同在的應許裡，也是我們該有的屬靈 防護。
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2020 年 9 月 20 日
誠實面對眼中樑木
職場與生活
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跟隨上帝走過高山低谷 ◎文／記者魏麒原‧圖／擷取自新竹靈糧堂直播
▲何易璋弟兄從事的事業
「溫
柔的人有福了！因為他們必承受地土。」
（太五5） 新竹靈糧堂每２個月一次的職場高峰會，於8 月15日邀請宏相科技公司何易璋總經理為主作 見證，細數過去15年，上帝帶領他走過的高山 低谷。他認為最重要的是誠實回到神面前認罪悔 改，不再只看到別人眼中的刺，而是看見自己眼 中的樑木，與神和好，與人和好，在職場經歷神 的豐盛和信實。 主責的新竹靈糧堂執事會主席陳志敏介紹 說，何易璋弟兄是教會的小組長、敬拜團主領， 最難能可貴的是職場工作再怎麼忙碌，從不間 斷服事，委身在教會。易璋弟兄育有2女1男， 曾在竹科園區、外商公司待了幾年，後來自行 創業「宏相科技」，專做手機攝像頭、麥克風 測試設備，客戶包括鴻海、Apple、台積電、微 軟、Google等國際級客戶。
浪子回頭 初嚐創業日增月盛的豐盛 易璋弟兄的母會是台中公園內的台中思恩 堂，高中時因參加河用仁宣教士在台中一中禮堂 辦的佈道會，領受呼召接受祝福禱告時，覺得全 身很溫暖、很喜樂，就受洗成為基督徒，很享受 跟弟兄姊妹的團契生活。1999年學校畢業後就 離開教會，先後在上海、新竹科學園區及一家外 商公司當工程師，2005年他懷抱夢想創業，研 發影像及聲音的生產測試設備。創業第一年，雖 然他研發出一台小小的測試設備，四處拜訪公司 行號，處處碰壁，沒有任何收入，全靠妻子在百 貨公司上班微薄薪水，一家5口生活拮据。 但他沒放棄，依舊埋頭苦幹，上帝透過信主 的大姊來祝福他，邀請他參加每月一次的台中旌 旗教會職場小組餐會，經由企業主、高階主管的 激勵，他恢復教會聚會。回想這段心路歷程，如
▲何易璋弟兄全家福
同路加福音「浪子回頭」的浪子，吃了苦頭再投 靠天父，內心很溫暖。特別是聽到〈主祢永遠與 我同在〉詩歌時，心裡有個聲音告訴他，「孩子 不要怕，有我在！」讓他領受到神的信實。 「以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。 耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了 大富戶。」 （創廿六12-13）易璋弟兄說，當
他恢復教會生活，上帝就祝福他，讓他經歷到 「百倍收成」、「日增月盛」的恩典。雖然只 懂做生意的皮毛，手上也沒資金，10人不到的 小公司，卻跟鴻海做生意，一出貨就是1千萬 元。創業前5年，因著智慧型手機產業崛起， 鴻海、Apple、Nokia等國際級公司都成為他的客 戶，賺了很多錢。
公司擴大規模 陷入8年的「盤整黑暗期」 等到公司開始擴張，問題逐漸浮現，產品研 發緩慢、找不到合適的人才，陷入長達8年的「 盤整黑暗期」。易璋弟兄說，公司氛圍很重要， 當研發主管不合、彼此抱怨，員工不適用，惡性 循環帶來產品研發落後，生意下滑。雪上加霜的 是，跟人合夥開新公司，對方不想合作，卻默 默帶走研發團隊和客戶；因不諳法律，被客戶提 告，損失近千萬元。 回想起公司最慘的日子，易璋弟兄說，不僅 花光前幾年賺的錢，公司員工都快走光，搞得 他心神不寧，晚上睡不著覺，他跟上帝禱告，但 職場依舊沒改善，直到他誠實回到神面前認罪悔 改，「主啊，我錯了」，不再只看到別人眼中的 刺，而是看見自己眼中的樑木，相信神有最美好 的安排，雖然現實跟他想的不一樣，仍相信神會 翻轉。 易璋弟兄檢討說，每個團隊都有自己的氣質 及專業要求，若有一個成員與團隊格格不入、
▲何易璋弟兄
不合就會帶來撕裂，動手處理人事問題，就會帶 來傷害。特別是他經營的產業是客製化，且步 調快速，測試儀器出包，客戶、工廠、生產線就 停擺，讓他更著重尋找對的人才。在上帝的帶領 下，他心態轉變，講話方式也不同，帶動職場氛 圍，與留下的忠心同事配搭，努力招募跟團隊氣 質相合的人，產品研發漸入佳境，逐漸走出經營 困境。今年很多公司業績受疫情影響，但易璋弟 兄公司的業績反倒逆勢成長，是近幾年最好的一 年。
如何在職場經歷上帝的豐盛 神的兒女如何在職場經歷上帝的豐盛和信實 呢？易璋弟兄建議： 一、坦然無懼來到天父面前呼求。當我們信 有神，來到神面前禱告呼求，祂必垂聽禱告，賞 賜尋求祂的人。 二、認清自己是神產業的管家。神託付給人 類，扮演好管理者、修理者角色，在職場上要盡 其所能發揮恩賜，成為神忠心又良善的僕人。當 管理者看見員工能力成長時，就再派給他更困難 的工作，樂見員工的突破成長。 三、守十一奉獻是神賜福的原則。遵守十一 奉獻，用初熟、最好的果子尊榮神，經歷神的豐 盛與賜福。 四、數算職場所經歷的恩典、不抱怨。為神 動工的季節，獻上感謝，越數算恩典，就會越喜 樂越有盼望。 五、等候神的時間表。播種有時、耕耘有 時、收割有時，時間都掌握在神的手中，等候的 過程，千萬不可氣餒，不灰心、不喪膽，一切交 託給神就對了。因為「上帝是絕不誤事、信實的 神！」
14 國度宣教
2020 年 9 月 20 日
▲籃姑娘（右）於2000年榮獲第10屆醫療奉獻獎。
▲籃姑娘力求護理工作的品質，在人員訓練與精神教育上更不遺餘力。
▲籃姑娘（左）從小立志服務，及長時更選擇 做海外醫療傳道工作。
▲籃姑娘是上帝派來最有福氣的天使， ▲籃姑娘（中）強調護理後進，需多給予患者人性化的醫療照護 將信仰與生活併入護理專業。 與關懷。
懷念籃姑娘—上帝派來最有福氣的天使 ◎文／彰化基督教醫院
加
拿大長老教會宣教師籃瑪烈姑娘 （Miss Randall以下簡稱籃姑娘）於 1969年奉派到台灣，1971年受邀到彰化基 督教醫院服務，先後擔任宣教護士、夜間督 導，1976年接任護理部主任，2004年7月退 休返回加拿大；今年（2020）7月10日於加拿 大蒙主恩召、安息主懷，享壽77歲。 彰基董事長陳信良牧師表示，籃姑娘於 1994年獲頒省政府績優資深護理人員，1996 年獲內政部表揚績優外籍宗教人士、資深護 理人員，1997、1998年再獲內政部績優外籍 宗教人士表揚，2000年榮獲第10屆醫療奉獻 獎，2004年3月11日獲頒彰化縣榮譽縣民。 籃姑娘從小立志服務，以及長時更選擇做海 外醫療傳道工作。在彰基護理部服務期間， 看到台灣醫療環境的變遷，將信仰與生活併
入她的護理專業融合成一，力求護理工作的 質，在設施配備上不斷求新求好，在人員訓 練與精神教育上不遺餘力，她的親和力如同 她的身材，具有龐大影響力；她的青春、活 力都給了這裡，她是上帝派來的天使。 彰基院長陳穆寬醫師表示，籃姑娘是上帝 派來最有福氣的天使，在彰基護理部服務30 餘年，將信仰與生活併入護理專業，力求護 理工作的品質，在人員訓練與精神教育上更 不遺餘力。經歷與見證台灣數十年來的醫療 照護進展，她強調護理後進，需多給予患者 人性化的醫療照護與關懷。她的驟然離世， 令人深感意外與不捨，彰基董事會於8月13 日舉辦「籃瑪烈姑娘宣教師Miss Randall追思 會」是緬懷她為台灣奉獻30餘年青春歲月的 佳美腳蹤。
資料照片／彰基院史館提供
1943年，籃姑娘生於加拿大安大略省的 一個小鎮Cobourg，家中擁有良好的基督教 信仰並熱心參與教會服事，也時常接待來訪 的國內外宣教師。籃姑娘14歲時，妹妹因病 去世，讓她決心成為一名護士及投身海外醫 療傳道事工。1962年畢業於Belleville護理學 校，並進入多倫多長老教會研習神學及基督 教育，以及艾伯塔大學進修產科護理。1969 年奉派到台灣、1971年受邀到彰化基督教醫 院服務，30多年來，引進國外先進臨床護理 技術，建立護理管理體系，並協助彰基與國 外各大醫院建立交流管道，提升台灣護理水 準。 初來彰基時，醫院約有200床，蘭大弼院 長讓醫院和社區民眾沒有牆籬之隔，院內氛 圍更是有如大家庭般，這是身材寬廣、充滿
國度宣教
2020 年 9 月 20 日
抱負的籃姑娘所喜歡的環境。年 輕又精力充沛的籃姑娘，在溫暖 微笑下完成一件件任務，她總是 謙虛的說：「不是我個人，是大 家一起做的。」她的人和，讓醫 院乘上天時、地利的翅膀發展起 來。1976年起，她擔任護理部主 任，新觀念、新照顧、新設備不 斷加入醫院的服務項目，小兒加 護病房的觀念和學問，血液透析 病房、燙傷病房的成立，供應中 心裝設新型滅菌鍋，以及直腸造 口特別護理等，多項建設與制度 皆走在台灣醫護界之先，她隨時 注意吸收新訊，勇於突破的工作 態度，尤其是這些年來她努力推 展居家護理型態之安寧照顧，持 續品質改善管理等，其成效有目 共睹。 在生活上，籃姑娘入鄉隨俗 的和院內員工打成一片，吃大鍋 飯、吃辦桌請客，參加社團、上 山下海，在節慶時為宿舍護士辦 西式茶會，聖誕節邀大家到她的 小屋吃傳統聖誕餐、享受聖誕佈 置，她彈琴、唱歌。在醫院建設 時期，她親自為護理相關之建築 設施、管路配線監工，圓廣的身 軀卻能在鷹架林立的工地鑽來鑽 去、爬上跳下，看得工人瞠目結 舌。 在勞保時代，兒童多半沒有 保險，兒科加護病房裡花錢又難 治療的小孩，尤其先天畸形的新 生兒常遭遺棄，最常見的是女棄 嬰，籃姑娘終能為孩子找到適合 的安頓。物質不豐富的時代，每 次回加拿大差會述職，必會巡迴 勸募基金和醫療用品，像聖誕老 公公般的扛回台灣。血庫尚不發 達的時代，一喊需要鮮血，總是 當仁不讓，搶先挽袖。社工人員 需要基金支援時，總會有意外的 驚喜出自籃姑娘的口袋。一大清 早，穿梭在忙碌的護士、清潔阿
嫂中間，病人樂意看到的是那張 熟悉且帶微笑的臉。 民國60年代，台灣經濟正當 起飛，但那時醫療物資與觀念相 當缺乏，籃姑娘毅然從加拿大引 進彰基新的護理觀念、護理管理 制度、技術、設備。每次休假回 加拿大，就努力募款，購買新的 醫療器材，當個聖誕老公公大包 小包扛回台灣，還常努力為殘疾 棄嬰尋找新家，更是購買當時「 貴森森」的維他命丸給需要的貧 窮患者。一口流利的台語道：「 阮本來就是來服務的，為健康播 種，改善本地護理人員照顧患者 的護理品質。」她更常說：「咱 愛常常注意身軀邊的人的需要， 更加要設法補足需求，若有人認 同，慇一定會加入作伙實踐有意 義的事。」籃姑娘期待，更多受 過高等護理人員及受過完整訓練 的醫療人員，投入偏鄉。 籃姑娘在彰基護理部服務期 間，將信仰與生活併入她的護理 專業融合成一。她的親和力如同 她的身材般，同樣具有龐大影響 力。手搖鐘般的笑聲不時穿梭在 病房門口，親切和藹、圓圓胖胖 可愛的外國臉，開口以台語問候 「平安，你好某？」有藍姑娘在 的地方就有歡笑、有喜樂，帶給 病人安慰，同時青春、活力也帶 給周邊的人，一生的光華歲月都 獻給台灣。
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彰基醫院透過「籃瑪烈姑娘 宣教師Miss Randall追思會」緬懷 遠渡重洋、犧牲奉獻的宣教師籃 瑪烈姑娘，重溫傳承愛的普世價 值，且更深一層體認宣教師的無 私奉獻，彰基醫院陳穆寬院長表 示，將帶領彰基延續並發揚這份 無私奉獻的精神，幫助更多需要 幫助的人，也讓這愛的故事永遠 流傳。
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信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
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自2020年———月起至———年———月 止
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奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機604沈姊妹
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7年 1 2 2月 3210 日 2 022001年 9月 徵信／聖徒相通 200日 年 9 國度宣教 月 20 日 奉獻徵信／聖徒相通
聖徒相通 16 歡迎 新聞宣教 奉獻支持 事工 度復興報國度復興報 2020年 8月 奉獻徵信 2020年 8月 奉獻徵信
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2017年1月1日
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撒種
姓 名 金 額 姓 名 金 額 二、信用卡奉獻 金 額 一、郵局劃撥奉獻 姓 名 金 額
請填妥背面信用卡奉獻授權書， 堂 500 高〇肇 500 郵寄或傳真回覆。 「國度復興報」屬非營利機構，以文字 堂 6,000 林〇卿 6,000 林〇卿 3,000 新竹靈糧堂 3,000 四、支票奉獻 三、銀行匯款奉獻 服事海內外華人教會為宗旨，提供教會及 教會 台中旌旗教會 20,000 施〇芳 20,000 施〇芳 2,000 2,000 請開具抬頭為「財團法人國度復 匯款帳號：121-10-0093-007 個人免費索取。誠摯邀請您個人或教會， 神能教會 1,000 蘇〇昭 1,000 蘇〇昭 500 榮耀上帝神能教會 500 興傳播基金會」的禁止背書轉 收款銀行：華南銀行和平分行 讓劃線支票，以掛號郵寄至： 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 教會 淡水倍加教會 2,000 賴〇珠 以每月固定奉獻或是不定期奉獻的方式支 300 2,000 賴〇珠 300 [106台北市和平東路2段24號10 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、電 持本報發行之營運費用。願上帝祝福您！ 會 4,000 任〇妍 4,000 任〇妍 6,000 沙鹿神召會 6,000 樓] 財團法人國度復興傳播基金 話、住址，以利建檔及寄發收據。 會收。 12,000 市教會 台北新城市教會 5,000 楊〇瑜 5,000 楊〇瑜 12,000 （每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。） 教會 斗六福氣教會 1,000 張〇政 1,000 張〇政 1,000 1,000 國度復興報 信用卡授權書 師事務所 3,000 沈〇誼 3,000 沈〇誼 1,000 得魚會計師事務所 1,000 奉獻者姓名 □女 聖教會 2,000 周〇華 2,000 性別：□男 世界之光聖教會 周〇華 1,000 1,000 東堂 宣道會台東堂 1,000 李〇華 1,000 李〇華 2,000 2,000 泉靈糧堂 2,000 游〇裕 1,000 是 份 □否 新店活水泉靈糧堂 1,000 生 日 民國 年 月2,000 日 游〇裕 寄發報紙：□ — 堂 5,000 徐〇華 5,000 徐〇華 3,000 蘭陽靈糧堂 3,000 堂 e-mail 90,000 曾〇得 士林靈糧堂 90,000 曾〇得 20,000 20,000 浸信會 花蓮博愛浸信會 4,000 王〇秀 4,000 王〇秀 500 500 愛基金會 30,000 無名氏 中華信望愛基金會 30,000 無名氏 6,700 6,700 連絡地址 安堂 溝子口錫安堂 5,000 無名氏 5,000 無名氏 3,000 3,000 會 2,000 1,000 台南聖教會 1,000 (0)： 0079 2,000 0079 行動電話： 連絡電話 lingual Academy 5,000 0161 1,000 Share Fun Bilingual Academy 5,000 0161 1,000 (H)： ◎朱柬牧師／靈糧神學院教師 500 0244 500 張〇 500 0244 500 圍，眾信徒因為全世界即將被撼動， 圍，眾信徒因為全世界即將被撼動， 月5日在美國太平洋時間上午8 月5日在美國太平洋時間上午8 500 0513 吳〇賜 口VISA 500 0513 2,000 信用卡別 被連根拔起，國家土地的定義也將重 口MASTER 口JCB 2,000 被連根拔起，國家土地的定義也將重 點，由豐收福傳運動和國際轉化 點，由豐收福傳運動和國際轉化 【文承上期】 200 0070 500 文解經這二方面。 賴〇珠 200 0070 500 新被定義。所以基督徒要意識到自己 新被定義。所以基督徒要意識到自己 網絡的創始人Ed Silvoso牧師所發起 網絡的創始人Ed Silvoso牧師所發起 500 0071 500 石〇鄰 500 0071 500 二、過去500年基督教歷史中 發卡銀行 就是主耶穌基督的教會，要歡迎耶穌 就是主耶穌基督的教會，要歡迎耶穌 的「Ekklesia Everywhere」線上會議， 的「Ekklesia Everywhere」線上會議， 3. 生命追求 300 0072 5,000 洪〇良 300 0072 5,000 恢復的軌跡 的同在，讓祂不僅進入我們的生活， 包括Bill Johnson、Mike 包括Bill Bickle、Rick Johnson、Mike Bickle、Rick 的同在，讓祂不僅進入我們的生活， 從敬虔運動、清教徒運動、聖潔 415 0076 2,000 熊〇治 415 0076 2,000 信用卡號 還有我們的家。疫情時期，正好許多 近一百年來，一些有心的教牧及 還有我們的家。疫情時期，正好許多 Joyner、James Goll、Chuck Pierce，Bill Joyner、James Goll、Chuck Pierce，Bill 300 動、開西運動，聖靈不斷在教會靈 陳〇珣 3,000 0077 3,000 0077 300 地方關閉或封鎖，也正是迎接耶穌進 地方關閉或封鎖，也正是迎接耶穌進 Hamon等美國教會屬靈領袖都參與了 信徒領袖認為「基督教」的歷史是個 Hamon等美國教會屬靈領袖都參與了 1,000 霍〇孝 2,000 0111 2,000 0111 1,000 低沉時興起「靈命追求」的浪潮， 持卡人姓名 4,000 0161 身份證字號： 入個人的家的時候。 入個人的家的時候。 這次的線上會議。大家對疫情下的 這次的線上會議。大家對疫情下的 2,000 「恢復」的歷史。他們認為：初代教 賴〇信 4,000 0161 2,000 助教會恢復和主耶穌親密的關係， 美國社會及教會發展有共同看見， 200 1100777 200 信用卡有效期限至 美國社會及教會發展有共同看見， 張〇全 1100777 2,000 2,000 會充滿了神的話（使徒的教訓）和神 基甸精兵 轉化世界的力量 基甸精兵 轉化世界的力量 60年代福音派教會中興起「靈修學 簽名 500 陳〇義 500 認為以往常見的大型聚會要回到微 認為以往常見的大型聚會要回到微 年 月止 的靈（五旬節的靈風和靈火），彰顯 （spirituality）的熱潮也是為了這 請與信用卡上的簽名一致 (西元) 王〇玟 1,500 1,500 「 這 是 主 所 做「 這 是 主 所 做 型教會，回到聖經新約中初代教會 型教會，回到聖經新約中初代教會 □每年 元 □每季 元 了基督的豐盛和無可抵擋的爆發力， ———— ———— 目的，但成效並不十分顯著，可能 楊〇玲 1,000 1,000 奉獻金額 的 ， 就 是 要 強的 迫， 就是要強迫 形式。 元 □單次————元 形式。 但到了公元500-600年之際，天主教 500 ———— 莊〇華 □每月 500 過往的靈修傳統並不完全適用現 我 們 學 習 權 柄 就 我 們 學習權柄就 2020年初全球就陸續籠罩在新冠 2020年初全球就陸續籠罩在新冠 2,000 王〇蘭 2,000 成形，教皇制確立，各種異端、背道 存在於兩、三個人 存在於兩、三個人 奉獻期間 自2016年———月起至———年———月肺炎疫情陰影下，強制性的隔離政 這極度世俗化、極度繁忙的工商業 止 肺炎疫情陰影下，強制性的隔離政 邱〇娥 3,000 3,000 合計 NT$290,415合計 NT$290,415 的事愈來愈多出現在教會中，教會陷 之 中 。 當 兩 、之 三中 。 當 兩 、 三 ▲美國伯特利教 策，社交活動的停止等，帶給全球 策，社交活動的停止等，帶給全球 會，可能需要綜合歷代基督教（非 ▲美國伯特利教 入黑暗墮落的狀態中，而馬丁路德的 個人奉主的名聚集 個人奉主的名聚集 會主任牧師Bill 會主任牧師Bill 性的大震動，而震動也影響到基督 性的大震動，而震動也影響到基督 奉獻項目 □印刷費 □郵費 □經常費 □人事費 主教）靈修學的精華，加上靈恩派 Johnson 以金錢奉獻支持本報事工！願主記念您的愛心，並且加倍回報您！ Johnson 非常感謝您 以金錢奉獻支持本報事工！願主記念您的愛心，並且加倍回報您！ 時，教會的權柄就 改教是帶領教會恢復初代教會純正、 時，教會的權柄就 徒習以為常的教會生活，但殊不知 徒習以為常的教會生活，但殊不知 靈修學以及聖靈賜與的智慧，來發 繼續支持，使本報得以在收支平衡中繼續服事眾教會。謝謝您。 歡迎舊雨新知繼續支持，使本報得以在收支平衡中繼續服事眾教會。謝謝您。 在其中。」伯特利教會主任牧師Bill 在其中。」伯特利教會主任牧師Bill 這卻是神對教會形式的大震動。在 豐盛的屬靈狀況的起步。從這個角 這卻是神對教會形式的大震動。在 收據名稱 出適合現代社會的靈修學與靈修法 Johnson這麼認為，他說非常享受大 Johnson這麼認為，他說非常享受大 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信 馬太福音十八章20節中主耶穌教導 馬太福音十八章20節中主耶穌教導 度看，這500年來的恢復歷程大略如 《財團法人國度復興傳播基金會 收支表 》 幫助普世教會能恢復起初的愛，成 《財團法人國度復興傳播基金會 收支表 》 型聚會與神的家人一同敬拜，但新 型聚會與神的家人一同敬拜，但新 「因為無論在哪裡，有兩三個人奉 「因為無論在哪裡，有兩三個人奉 下： 奉獻徵信錄 口 不記名 口其他名稱 基督的新婦，妝扮整齊，等候耶穌 (單位：新台幣) 2020年 8月 01日～ 8月 31日 2020年 8月 01日～ 8月 31日 (單位：新台幣) 冠肺炎疫情爆發後，大型聚會都被 冠肺炎疫情爆發後，大型聚會都被 我的名聚會，那裡就有我在他們中 我的名聚會，那裡就有我在他們中 來。 1.教義真理方面 8月 科 目 1 - 8月 8月科 目1 - 8月 8月 科 目 1 - 8月8月 1 間。」 - 8月 因此這次線上會議目標，希 禁止，迫使基督徒改為小組形式， 禁止，迫使基督徒改為小組形式， 因此這次線上會議目標，希 間。」 註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 從路德神學（十架神學）、加爾文 就是與家人、丈夫、妻子、孩子在 支 出 / 就是與家人、丈夫、妻子、孩子在 支 出 / 收 入 / 望能夠推動在100萬個家庭當中建立 望能夠推動在100萬個家庭當中建立 4. 靈恩和能力 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹 $2,904,704 印刷費 $159,243 $290,415 $2,904,704 奉獻收入 印刷費$1,085,989 $159,243 $1,085,989 $290,415 一起。 神學（強調神的主權和榮耀）、清教 一起。 Ekklesia。 Ekklesia。 改教以來，傳統教派中出現的主 郵費 729,445113,066 77,076 917,854 廣告收入 729,445 郵費 113,066 77,076 917,854 而微型教會讓他想起300位基甸勇 而微型教會讓他想起300位基甸勇 Ed Silvoso強調， 徒神學（靈命神學）、衛斯理神學（ Ed Silvoso強調， 是羅十二6-8的恩賜，聖靈能力的 110,233203 稿費 110,233 61,109 203 472,477 其他收入 稿費 61,109 472,477 士，士兵人數並不重要，重要的是 《財團法人國度復興傳播基金會 收支表 》 士，士兵人數並不重要，重要的是 我們就是Ekklesia。 我們就是Ekklesia。 以「成聖」為核心）、弟兄會神學（ 作主要是透過有恩膏的講道（或者 人事費 247,785 人事費 2,193,286 247,785 2,193,286 神可以將僅有的少數變成精兵。Bill 神可以將僅有的少數變成精兵。Bill 他 說 神 特 別 啟他 示說 神 特 別 啟 示 時代主義）到近代福音派神學，綜合 (單位：新台幣) 2016年1月01 日～11月30日 辦公室經常費 36,718 210,111 辦公室經常費 有講道）使人扎心悔改，生命翻轉 36,718 210,111 Johnson提到這次線上會議給我們有 Johnson提到這次線上會議給我們有 他 ， 接 下 來 的他 9了過往基督教歷史上各派的內容，在 0， 接 下 來 的 9 0 ▲豐收福傳運動及 ▲豐收福傳運動及 $367,694 支出合計 為聖潔，以及進入迫切的禱告。但 $367,694 $3,744,382 支出合計 $617,921 $4,879,717 收 入 $617,921 支至 出關 重 要 ，天 科 收入合計 目 $3,744,382 科 目 $4,879,717 機會正式地學習Ekklesia的概念，裝 機會正式地學習Ekklesia的概念，裝 天 要至國際轉化網絡創始 關 重 要 ， 要 國際轉化網絡創始 架構和解說上最細密完整，但思想的 -$250,227 -$1,135,335 -$250,227 -$1,135,335 二十世紀五旬-靈恩運動的發展中 本期餘絀 備自己成為主的真器皿。 改變各國的屬靈氛 改變各國的屬靈氛 人 Ed Silvoso 人 Ed備自己成為主的真器皿。 Silvoso 奉獻收入 $2,534,059 $4,260,770 印刷費 深度和高度則未必。 林前十二8-10的九種超自然恩賜， 【文轉17版】 【文轉17版】 郵費 廣告收入 郵政劃撥帳號19738631 1,000 高〇肇 1,000 宜蘭靈糧堂 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
改革尚未成功 （下） 仍需努力 Ekklesia Everywhere Ekklesia Everywhere ─宗教改革500年的回顧與前瞻 （上） （上） 歷史性全球教會領袖聚集 歷史性全球教會領袖聚集
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2020 年 9 月 20 日
聖徒相通
【文承16版】
我們是聖靈的殿與器皿 IHOP國際禱告殿主任牧師 Mike Bickle在會議中強調， 現在正是Kairos moment（關 鍵時機）！因此這場線上 會議極具意義，有許多領 導者，為神服事了20年， ▲IHOP國際禱告 甚至50年，他們來自不同 殿主任牧師 Mike 國家，都訴說著同樣的信 Bickle 息，就是Ekklesia。 他說：「我們的身體就是聖靈的殿。我們太 習慣在星期天去教會，可以理解這是基督徒的 傳統。但是當我們離開教會，無論是在家裡、學 校、法庭、軍隊裡、職場上，我們仍舊要如同教 會一樣運作著。而且神正在建立家庭祭壇，使教 會愈來愈興旺，讓家庭成為聖靈的器皿。」 Mike Bickle也提到耶穌在拔摩島向使徒約翰顯 現祂復活的榮耀後，第一個訓勉的教會就是在 亞細亞，充滿光榮復興的以弗所教會，「我知 道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡 人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看 出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞 苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是 你把起初的愛心離棄了。」（啟二2-4）
對於這個歷史性的線上會議，Mike Bickle分 享，正看見神在設立第一個誡命，就是要「先 愛主」。他以約翰福音十七章26節禱告，願父 神愛我們的愛，可以透過我們的生命分享給其 他人，也願我們成為日夜敬拜禱告的殿，成為 無所不在的教會。
從神啟示的異象 詮釋Ekklesia 與會的教會領袖不 斷強調Ekklesia的重要 性，《禱告風暴》的導 演、Encounters Network的聯 合創始人James Goll ，以先 知預言的方式，即神向他 ▲Encounters Net啟示的異象來分享見解。 work聯合創始人 「Ekklesia為微型氣流，建 James Goll 造微型教會。」James Goll這麼形容。他講述自 己所見的異象說：「在異象中我看到3個男士一 起坐在平台上，忽然有風從天上直吹而下，正 好就吹在這3個男士身上。他們正一同坐在平台 的椅子上，而這風把他們從椅子上吹起來，他 們離開椅子站立起來。而這風就是微型氣流， 直接吹在他們身上，使他們站立起來，而這 風就好像直吹在他們身上，又從他們吹到神的 百姓身上，如同吹到基督的身體，吹向世界各 地。」他說，這非常重要，需要了解。天國把
這個微型氣流差派下來，改變了風的方向，風 吹在3位男士身上，又從他們那裡吹出去。我們 要了解其重要性，當他們站在一起，並與聖靈 所做的對齊一致時，開始產生力量及能量，從 他們吹向眾民，這是全新的使徒性運動。」 James Goll說，他所領受的這異象中3位男 士，正是他所認識的韓裔美籍牧師祈安、中間 是Ed Silvoso，另一邊站著Bill Johnson。他們不 只是象徵性的代表，同時也是現實中的關係， 如同線上會議關鍵主題「兩、三個人同心聚 集在一起」，當我們願意成為那三股繩子之 一時，可以讓神從祂的寶座創造出一股能力的 流，以至於我們可以去領受微型氣流，建造微 型教會的恩膏。 最後他也宣告這股風—聖靈的恩膏大能，將 要吹向家庭，家庭教會將成為Ekklesia運動的開 始，職場、教育、政府機關也都能看到Ekklesia，「這是我從未見過的異象，看到聖靈的風 在吹拂，孕育微型教會的運動」James Goll說。
神如天棚 遮蓋Ekklesia 與會的戴冕恩（David Demian）牧師對於這場聚 會感到相當興奮，因為這 正應證了神所給他看見的 異象，神正在全球建立 ▲回家運動創始人 Ekklesia。 戴冕恩說：「我在異象 戴冕恩牧師 中看見神把我的靈提起，並俯瞰著一個國家， 我看到了一個巨大且美麗的天棚，我知道這是 上帝的天棚。神對我的靈說：『David，靠過 來，我要顯給你看。』於是我向這個國家的天 棚靠近，發現這個天棚，是由許多的雨傘組 成。原來這個國家的天棚，是由許多的小傘在 天棚的邊緣重疊而成。我問主說『這是什麼？ 』祂說『這些小傘代表著各省或各州。』」 然後，神要我再靠近，祂要顯給我看，我看 到那代表各州的天棚，由小天棚或小雨傘在邊 緣重疊形成，神說「這些就是城市的天棚」。 我向神再次讚嘆它的美麗！ 神要我靠近並顯明給我看，我看見代表城市 的天棚，由各個家庭的小雨傘或企業的小雨傘 組成。神說「假使少了一個，天棚就會出現一 個破洞，這破洞會出現在各州，或各城市的天 棚，也會出現在各國家的天棚。」 戴冕恩說，聖靈正在成就合一的工作，而這 是世界無法理解的。當神的同在降臨，祂釋放 能力，使一人可以打敗千人，兩人可以擊垮萬 人。他也提到在受到宗教迫害的國家，因為逼 迫的環境使他們建立了許多的Ekklesia，在職 場、在家庭之中，因此他鼓勵在宗教自由國家
的基督徒，要一起透過Ekklesia建立小傘棚， 在靈裡一同扶助彼此。 最後，戴冕恩分享耶利米書卅二章39節 「 我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏 我，使他們和他們後世的子孫得福樂。」這就
是唯有聖靈才能夠成就的工作，就是把合一的 靈與神的愛放在我們的心中。
啟動100萬個家庭作為Ekklesia 這場長達150分鐘的Ekklesia Everywhere線上 會議，發起人Ed Silvoso也提及9月25日要啟動 100萬個家庭作為Ekklesia，並在猶太節期的贖 罪日同步在美國及其他國家，開始為期40天的 禱告，求神祝福全球，改變屬靈的氛圍，也為 美國人民在總統大選中，公義地做出選擇。 在新冠肺炎疫情衝擊下，反而促使基督徒打 開屬靈的耳朵，聆聽上帝說話的聲音。這場線 上會議，眾多牧者歷史性的聚集和分享，也印 證了上帝所要行的大事：「因為無論在哪裡， 有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們 中間。」（太十八20）我們將在下篇整理牧者
分享聖靈在各地所成就的工作。 ●編按： 「Ekklesia」在聖經中出現118次，
意即古代雅典的人民會議，希臘原文是由 「ek」（out；出來）和「kaleo」（call；召 喚）組合而成，按字面就是一群「被呼召出來 的群體」，也就是希臘的人民議會。 現在聖經將「Ekklesia」翻譯成為「Church」 （教會），係因宗教改革運動時，丁道爾（英 文聖經之父）將「Ekklesia」一絲不苟的準確翻 譯成「聚集」，隨後的版本如General Bible、 , 主教聖經（Bishops Bible）、日內瓦聖經（Geneva Bible）也相同，因為取材自丁道爾版本。 後因詹姆士王（King James），英國自建聖公 會的系統，不受天主教的管制，並且修定聖經 版本，其中一項指令就是禁止將「Ekklesia」 翻譯成「聚集」，因為這樣的系統與聖公會主 教式的管制模式相違，他規定採用另一詞作翻 譯，那就是「Church」（教會），意思是「屬 於主的」，而在當時的理解，就是有神職人員 的教堂，因為帶著「英王」的名號出版，加上 大英帝國的幅員廣闊，造就了成為英語世界裡 最常用的版本，也深深影響了其他語言的聖經 翻譯，所以中文聖經將「Ekklesia」翻成「教 會」。（以上摘錄國度使徒中心網絡「邁向使 徒性國家」一文。）
（本文轉載自GOOD TV新聞中心－2020/9/8報 導）
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18 馬可樓上
2020 年 9 月 20 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
職場高峰會成長講座 時間：9月20日(日) 10:30-12:10 地點：頭份靈糧堂 (苗栗縣頭份市中華路1192號9樓) 講員：鄭炤仁博士 主題：寬廣的眼界─從心開始 備註：免費參加 主辦：頭份靈糧堂 詳洽：03-7595971 關懷陪伴同性戀者培訓課程 時間：9月21、22日(一~二) 9:00-17:00 地點：開課前通知 對象：教會牧者、同工、陪伴者、家長 內容：關懷同性戀、淺談同性戀的內心世界 備註：免費參加 主辦：台灣走出埃及輔導協會 詳洽：02-27001956 #16 陳姊妹 福音佈道會 時間：9月26日(六) 14:00-17:00 地點：雅各科技股份有公司 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：唐雲益弟兄 主題：蒙福的理財人生 備註：免費參加 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹
講員：詹奉霖傳道 主題：接待以色列背包客事工 備註：免費參加，自由奉獻 線上報名 https://reurl.cc/4mR04v 主辦：中華荊棘烈火禱告宣教協會、 選民事工差會台灣分會 詳洽：0978-440561
學生工作者交流會 時間：9月27日(日) 14:00-18:30 地點：校園福音團契3樓美意廳 (台北市中正區羅斯福路四段22號) 講員：李培立牧師、羅悅亨牧師、雷靜如傳道 主題：學生工作的困境與契機 對象：服事國中生以上的團契輔導、 教會青年事工傳道、青少年工作者 內容：用簡單的符號秀出信仰、用網路與教 案和青少年對話 備註：免費參加 線上報名 https://bit.ly/2FwM9zO 主辦：校園福音團契 詳洽：02-66042361 #2399 林純純傳道 理財課程 時間：9月28日至10月26日(一) 19:00-21:00 地點：台南愛家關懷中心 (台南市慶東街45號) 講員：莊忠爾老師 內容：玩遊戲學理財 備註：酌收費用 線上報名 https://bit.ly/35LysYX 主辦：中華信望愛基金會台南愛家關懷中心 詳洽：0912-478688 鄭小姐
音樂見證分享會 時間：9月26日(六) 14:00-16:30 地點：台北和平長老教會 (台北市大安區和平東路一段183巷9號) 講員：鄭明堂老師 內容：音樂見證分享 備註：酌收費用 主辦：長老教會七星中會北二區眾教會 詳洽：02-23635546
職場講座 時間：10月4日(日) 12:45-14:30 地點：懷恩堂樂民館 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：丁廣欽弟兄 主題：世代挑戰與世代成長 內容：未來的趨勢及新世代的挑戰、 如何定位自己的角色 備註：免費參加 主辦：懷恩堂社青事工 詳洽：02-23625321
猶宣事工講座 時間：9月26日 (六) 19:00-21:30 地點：家美地 (台北市大安區羅斯福路三段283巷14弄15號)
社區初級韓文班 時間：10月17日至12月26日(六) 10:30-11:30 地點：屏東忠孝路浸信會 (屏東市育英巷10號)
內容：韓文詩歌、經文及生活會話 備註：免費參加 主辦：屏東忠孝路浸信會 詳洽：08-7327156 朴羲源牧師
真理大學55週年校慶感恩禮拜 時間：10月26日(一) 10:00 地點：真理大學 (新北市淡水區真理街32號) 講員：天韻合唱團 備註：免費參加 主辦：真理大學、救世傳播協會 詳洽：02-25338082 營造瑞智友善教會講座 時間：10月30日(五) 19:00-21:00 地點：屏東聖教會 (屏東市北興一街16號) 講員：徐文俊醫師 主題：在失智症看見神的榮耀 對象：教會牧者與同工、基督徒 備註：免費參加 主辦：瑞智基金會、屏東聖教會 詳洽：08-7363333 中秋節大戲-灰姑娘不丟玻璃鞋 ●代禱：由交通部觀光局雲嘉南濱海國家風 景區管理處主辦、藝術履行家執行，將於10 月2至4日在高跟鞋教堂園區舉辦「療癒音樂 劇-灰姑娘不丟玻璃鞋」系列活動，歡迎眾教 會與福音機構免費登記公益攤位，使福音廣 傳。 地址：嘉義縣布袋鎮海興街6號 詳洽：0937-935129 林碧亮牧師 貴格會石龜溪教會 ●代禱：為教會陪讀班及歡樂派事工禱告， 求主祝福使用讓教會可以接觸更多的家庭。 並為傳道人宿舍組合屋工程代禱，求主預備 所需用的一切。 地址：雲林縣斗南鎮南生路43號 詳洽：05-5967928
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